авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИИ

КОНФЕРЕНЦИИ, КНИГИ, ПОСОБИЯ, НАУЧНЫЕ ИЗДАНИЯ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:     | 1 |   ...   | 5 | 6 ||

«Российский государственный педагогический университет им. А.И. Герцена Технологии гармонизации межвозрастных отношений: ...»

-- [ Страница 7 ] --

Задание 2. Так как этнокультурная компетентность является результатом этнокультурного образования, способствующего оптимизации межличностных (в том числе межвозрастных) отношений в полиэтническом обществе, проанализируйте его координатную модель (Рис. 1) и структуру содержания этнокультурного образования (Рис. 2), разработанные А.Б.Афанасьевой.

Рис.1. Координатная модель этнокультурного образования в пространстве развития культуры Этнокультура Этнокультура Этнокультура Этнокультура Этнокультура другого другого другого другого народа народа народа народа своего народа Рис.2. Система содержания этнокультурного образования № Название компонента Характеристика содержания компонента этнокультурного образования Собственно Лежат в основании системы. Они этнокультурные компоненты отражают внутреннюю структуру этнокультуры, определяются входящими в процесс образования элементами этнокультуры, их совокупностями (лингвистической, художественно творческой, поведенческой, мировоззренческой) или целостным структурным комплексом, В модели этнокультурного образования они лежат в центре пространственно-временной системы координат. В зависимости от интенсивности включения этнокультурных компонентов в содержание образования различается глубина его этнокультурной направленности.

Лингвистический Вычленяется из собственно компонент этнокультурного компонента как наиболее важный для коммуникации, в современном поликультурном обществе имеет этнический, суперэтнический (в российском суперэтносе – русский язык) надэтнический (язык международного общения) уровни.

Этнологический Определяется совокупностью компонент этнологических и этногеографических знаний о различных этносах, этнических ценностях и категориях. Этнологический компонент отражает пространственно горизонтальную координату модели этнокультурного образования.

4 Историко- Определяется пониманием культурологический исторического развития этнокультуры, ее компонент целостности, вхождения в цивилизационный процесс, в систему национальной и мировой культуры, Историко-культурологический компонент отражает историко временную координату модели этнокультурного образования.

Региональный Фокусирует внимание на компонент локализации этнокультурного материала в конкретном регионе, требуя при его рассмотрении пересечения двух предыдущих ракурсов и обеспечивая диалогичность в сопоставлении горизонтальных этнологических связей и историко-временных пластов в развитии этнокультуры.

Этнопсихологические Учитывают этническую и этнопедагогические идентичность учащихся, их основания этноменталитет, специфику процесса инкультурации и аккультурации, освоения и присвоения ценностей этнокультуры и в целом культуры этноса и суперэтноса.

Вопросы к студентам: 1. На основе представленной модели объясните, какую роль играет этнокультура в развитии культуры, а этнокультурноем образование в образовательном процессе? Объясните дуалистическую взаимосвязь принципов моноэтнической глубины изучения культуры и полиэтнической широты, этногенеза и исторической динамики развития культуры в процессе этнокультурного образования.

2. Объясните, как освоение компонентов содержания этнокультурного образования способствует формированию собственно этнокультурной, лингвистической, этнологической, историко-культурологической, региональной компетенциям – составным частям целостной этнокультурной компетентности.

Задание 3. Процесс формирования этнокультурной компетентности связан с воспитанием этнической толерантности. Этнотолерантность необходима личности для достижения межэтнического взаимопонимания и взаимодействия в полиэтническом обществе, что проявляется и в межвозрастном сотрудничестве. В связи с этим при изучении темы в качестве самостоятельной работы осуществите микроисследование по самодиагностике и диагностике этнокультурной компетентности и этнотолерантности в разновозрастных и полиэтнических группах.

Автор в приложении предлагает вариант анкеты для выявления этнокультурной компетентности, однако студент должен выработать свой вариант в соответствии со спецификой обследуемой группы. Вопросы сгруппированы по ряду показателей, в анкете их лучше разбить. Можно реконструировать и использовать вариант анкеты Т.В.Поштаревой, основываясь на результатах ее исследования (9).

Методические рекомендации для проведения микроисследования:

Подберите методики для осуществления микроисследования.

Проведите диагностику своей этнокультурной компетентности и этнотолерантности, затем - в разновозрастных и полиэтнических группах.

Обработайте данные диагностики.

Опишите результаты диагностического эксперимента.

Рекомендуемая литература:

1.Афанасьева А.Б. Формирование этнокультурной компетентности в системе высшего педагогического образования // Известия РГПУ им. А.И.Герцена. № (30). – СПб.: РГПУ им А.И.Герцена, 2007. С. 77 – 89.

2.Афанасьева А.Б. Этнокультурное образование в России: теория, история, концептуальные основы. – СПб.: изд-во ЛГУ им. А.С.Пушкина, 2008.

3.Бережнова Л.Н., Набок И.Л., Щеглов В.И. Этнопедагогика. – М.:

Академия, 4.Вельгушева С.Н. Подготовка будущего учителя к решению задач интеркультурного воспитания школьников : Дис.... канд. пед. наук: Красноярск, 5.Джуринский А.Н. Поликультурное воспитание в современном мире – М., 6.Зубарева Л.Б. Формирование интеркультурной компетентности в профессиональной подготовке будущего учителя. Автореф дис. …канд. пед.

наук. Челябинск, 2002.

7.Муреева СВ. Развитие межкультурной компетенции будущих юристов при изучении классической латыни. Автореф.дис....канд. пед. наук. Саратов, 8.Писарева С. А. Разработка понятия «компетентность» в диссертационных исследованиях по педагогике // Академические чтения. Вып. 3. Теория и практика модернизации отечественного образования. – СПб: Изд-во РГПУ им.

А.И.Герцена, 2002. – С.29- 9.Поштарева Т.В. Формирование этнокультурной компетентности в полиэтнической образовательной среде. Автореф. дисс. …д-ра пед. наук. Ставрополь, 10.Хотинец В.Ю. Этническая идентичность и толерантность. Екатеринбург:

Изд-во Урал. ун-та, 11.Этнотолерантность подростка. Воспитание в семье и школе.

Словарь.//Под общ. ред. А.Г.Козловой.- СПб.: Речь, Тема 7. Технологии формирования этнокультурной компетентности на разных возрастных этапах личности.

Задание 1. Для формирования этнокультурной компетентности основополагающей является технология сопоставления культур разных этносов. На основе анализа структурной модели этнокультуры (предложенной А.Б.Афанасьевой), сопоставить и сравнить ряд этнокультур, определить общее и различное в содержании одинаковых элементов.

Народная хореография Народная Игровой музыка фольклор Словесный Драматичес фольклор кий фольклор Этноязык Декоративно прикладное искусство Народное Этноэтикет зодчество Этническая Хозяйственно -культурный психология тип экономик Народная Предметы педагогика традицион ного быта Эмпиричес кие воззрения народа Обычаи Обряды Религия Р Рис.3. Структурная модель этнокультуры Задание 2. Проанализировать функции этнокультуры, механизмы преемственности, связи народной художественной культуры с обрядовыми и трудовыми действиями, с мировоззрением и менталитетом этноса (на примере нескольких народов).

Задание 3. Разработать и описать технологию «Виртуальные путешествия по странам и регионам» в аспекте межвозрастных отношений. Варианты ее тематического содержания: сказки разных народов и детское творчество;

музыкальные путешествия по странам и континентам;

народные танцы и игры разных стран, жилище и предметы быта;

общность и различия в пантеоне богов народов мира. При разработке организации межвозрастного общения в реализации тематического содержания опираться на парное взаимодействие (ребенка и взрослого, воспитанников разных возрастов между собой) и групповые, коллективные взаимоотношения.

Задание 4. На примере празднования Нового года сравнить этнокультурные традиций русских (в целом восточных славян) и ряда мусульманских народов, выделить в традициях особенности межвозрастных отношений. Предлагаемый текст: беседы о «Святках» и о празднике «Наврус», адаптированные для школьников (см. Приложение).

Задание 5. Продумать вопрос о связи формирования этнокультурной компетентности с воспитанием этнической толерантности.

Задание 6. Обсудить проблемы формирования российской идентичности в разновозрастных и полиэтнических группах учащихся.

Рекомендуемая литература:

1.Афанасьева А.Б. Этнокультурное образование в России: теория, история, концептуальные основы. – СПб.: изд-во ЛГУ им. А.С.Пушкина, 2008.

2.Волков Г.Н. Этнопедагогика. 2-е изд. М.:Aкадемия, 2000.

3.Воловикова М.Л. Поликультурное образование как часть педагогической культуры преподавателя: http://www.relga.rsu.ru/n37/obraz37.htm 4.Денисова Г.С., Радовель М.Р. Этносоциология. – Библиотека Полки букиниста. - http://polbu.ru/denisova_ethnosociology 5.Поштарева Т.В. Формирование этнокультурной компетентности:

http://narodru.ru/smi2490.html 6..Поштарева Т.В. Формирование этнокультурной компетентности в полиэтнической образовательной среде. Автореф. дисс. …д-ра пед. наук. Ставрополь, 7.Садохин А.П., Грушевицкая Т.Г. Этнология. 2-е изд. М: Академия.. 2003.

8.Серякова С.Б. Формирование этнокультурной компетентности педагогов дополнительного образования.– Автореф.дис....канд. пед.наук. - М., 9.Степанов П.В. Педагогические условия формирования толерантности у школьников-подростков./ Автореф…. дис. канд. пед. наук./ М., 10.Толерантность в межкультурном диалоге/Отв. ред. Н.М.Лебедева, А.Н.Татарко. – М., 11.Этнотолерантность подростка в семье и школе. Словарь.//Под ред.

А.Г.Козловой. СПб.: Речь, Тема 8. Технологии оптимизации семейных межвозрастных отношений в условиях поликультурного социума.

Традиции воспитания в педагогике любого народа уходят в глубь истории и базируются на воспитании в традиционной семье. Процесс воспитания и освоения культуры в кругу семьи происходил естественно и органично, в совместных действиях детей и взрослых. В традиционной семейной педагогике дети обучались многим необходимым знаниям, умениям, навыкам, приобретали опыт трудовой, религиозной, нравственной, эстетической культуры, а общество корректировало воспитательные усилия семьи. Так в первую очередь посредством семьи происходит инкультурация и социализация личности. Межличностные отношения в семье проявляются в любви, привязанности, требовательности. Внутрисемейное общение отличается доверительностью, поиском эмоциональной рефлексии, психологической защиты, помощи, взаимовыручки. Оптимизация семейных межвозрастных отношений предполагает благожелательные контакты между братьями и сестрами, старшими и младшими, детьми и родителями, проявление заботы, внимания, слаженность действий в деловом сотрудничестве и на отдыхе.

Современная семья нередко полиэтничная, в ней зачастую превалирует доминирование материальных ценностей, сталкиваются разнородные культурные ориентиры, интенсивность изменений в культурном социуме нередко провоцирует конфликты в межвозрастных отношениях. Необходимо разрабатывать технологии их оптимизации с учетом насыщенности поликультурного пространства.

Задание 1. Чтобы закрепить в сознании важнейшую роль семьи в передачи культурных традиций и оптимизации межвозрастных отношений, продумайте технологию «Генеалогическое древо моей семьи». Обратите внимание, представители каких этносов входили в состав вашей семьи, какие культурные ценности доминировали в их мировоззрении и поведении. При проведении технологии со школьниками акцентируйте внимание, что в большинстве семей в семейное дерево вливаются представители разных этносов, но все вместе мы составляем российскую гражданскую общность. Обсудите, какие элементы культуры являются общими для всех нас и имеют всеобщую ценность для представителей российского суперэтноса.

Задание 2. Продумайте проведение со школьниками и критерии анализа технологии «Герб моего рода», «Девиз (логотип, эмблема) моей семьи», «Семейные традиции», «Семейный праздник», «Семейное путешествие». Они предполагают совместное творчество членов семьи разного возраста.

Рекомендуемая литература:

1.Воспитание этнотолерантности подростка в семье: словарь / А.Ю.Аксенова, Е.Е.Алексеева, А.Б.Афанасьева, Э.В.Балакирева, Т.А.Барышева, О.А.Белянова, Т.Г.Галактионова, Л.Й.Даргевичене, Б.А.Еремеев, А.Е.Зимбули, В.Г.Иванов, А.Г.Козлова, Н.В.Кузнецова, Н.В.Куликова, Д.В.Лезгина, М.Л.Лезгина, Н.П.Петушкова, А.С.Роботова, Е.С.Роговер, В.А.Родионова, А.П.Фомин, И.А.Хоменко. - СПб. : НЕСТОР, 2005.

2.Детство в контексте культуры и образования// Материалы X междунар.конф. "Ребенок в современном мире. Культура и детство", 16- апр.2003 г. - СПб., 2003.

3.Детство и общество: социокультурный аспект// Материалы XII междунар.конф."Ребенок в современном мире. Семья и дети", 20-22 апр.2005 г.

- СПб., 2005.

4.Семейное воспитание: история и современность // Сб.науч.ст.по пробл.педагогики ненасилия: Материалы XXIV Всерос.науч.-практ.конф.(С. Петербург, 17 апр. 2003 г.).Отв.ред. Т.В.Лодкина, А.Г.Козлова. - СПб., Тема 9. Основы проектирования совместной межвозрастной деятельности.

Задание 1. Подготовиться к семинару по данной теме. Продумать вопросы, предлагаемые для обсуждения:

Проектирование способов межвозрастного взаимодействия в различных видах деятельности.

Технологии совместной игровой деятельности с детьми разного возраста.

Развивающая роль совместной трудовой, интеллектуальной, художественно творческой, спортивной деятельности.

Принципы организации совместной проектной и экспертной деятельности со школьниками разных классов.

Рекомендуемая литература:

1.Валицкая А.П. Парадигмы гуманитарного знания и проблемы взаимодействия поколений в контексте глобализации.// Диалог поколений и культур в контексте глобализации. – СПб., 2008.- С.233- 2.Дымов Е.И. Психолого-педагогический аспект межвозрастного взаимодействия.. - http://www.geocities.com/gazetka/xxii-uman.html 3.Креативный ребенок. Диагностика и развитие творческих способностей /Сост.: Т.А.Барышева, В.А.Шекалов, А.А.Щербакова, Н.А.Уреевская, Е.Е.Грецкая, А.Б.Афанасьева, И.Д.Пелих, А.Н.Фанталов, А.Н.Мисюкевич, Р.Н.Смирнова. - Ростов н/Д : Феникс, 2004.

4.Программа подготовки кадров по специальности «Проектировщик способов межвозрастного взаимодействия» - Усть-Илимск, 2004, также:

http://lyceum.biz/info/i1.htm Тема 10. Технологии оптимизации поликультурных межвозрастных отношений в процессе классной и внеклассной работы, институционального и дополнительного образования в полиэтнической среде.

Освоение культур разных народов и разных исторических пластов, также их взаимодействия целесообразно осуществлять в двух направлениях: поисково исследовательском и художественно-творческом. Технологии коллективного межвозрастного взаимодействия в освоении поликультурного пространства необходимы как условие социализации личности в современном социуме.

Общая направленность технологий должна отвечать принципу «Единство в многообразии», совмещая технологии формирования этнической и суперэтнической российской идентичности на разных возрастных этапах становления личности и в межвозрастном взаимодействии. Примером таких технологий может служить масштабная форма общешкольного фестиваля национальных культур «Радуга друзей», фестиваля субэтнического разнообразия российской культуры «Россия – Родина моя» (из опыта школы №323 СПб –см. 2, 8, также приложение). Камерные формы таких технологий воплощается во взаимодействии участников разновозрастных групп (классов, параллелей) на общих праздниках, в конкурсах, диспутах, играх (напр.

«Спорные утверждения», «Свой – чужой» и др.), в работе художественно творческих и историко-мировоззренческих объединений.

Задания для самостоятельной работы:

На основе освоения технологий проектирования праздников, конкурсов, фестивалей, олимпиад поликультурной направленности в системе общего и дополнительного образования разработать одну из масштабных форм, в которой предполагается участие разных возрастных полиэтнических коллективов (например, сценарий или эскизный проект фестиваля национальных культур для всей школы, сценарий фольклорного праздника, конкурса по традиционной культуре любого народа или разных народов с участием детей разного возраста).

Приобрести опыт проектирования сценарных планов занятий и педагогических форм работы по творческому освоению народной культуры и поликультурного пространства в условиях межвозрастного взаимодействия.

Проанализировать (на выбор) деятельность этнографического музея, этноцентра “Китеж-град”, детского фольклорного коллектива, национального центра в аспекте межвозрастных отношений.

На основе посещения этнографических музеев, фольклорных концертов, выставок произвести анализ этнокультурного просвещения, историко мировоззренческих и художественно-педагогических форм для разных возрастных групп в культурном пространстве Санкт-Петербурга.

Подготовить выступление на определенную тему, способствующую углублению проблематики межвозрастных отношений в поликультурном пространстве. Например, «Межвозрастные отношения в системе славянского народного календаря», «Творчество детей разного возраста в процессе освоения народной хореографии (варианты: детского фольклора, народного календаря, декоративно-прикладного искусства и др.)», «Формирование толерантных отношений средствами освоения этнокультурных традиций разных народов», ««Межвозрастные отношения в художественно-творческих студиях» и т.д..

Рекомендуемая литература:

1.Афанасьева А.Б. Художественно-моделирующие технологии в методике музыкального воспитания// Современное дошкольное и начальное образование:

пути развития: Герцен.чтения: Материалы междунар.науч.-практ.конф., посвящ.300-летию С.-Петербурга, 20-21 марта 2003 г. - СПб., 2003. - Ч.1:

Педагогика и психология дошкольного и начального обучения.-С.251-254.

2.Афанасьева А.Б., Мисюкевич А.Н. Воспитание толерантности ребенка средствами народного искусства// Социокультурные процессы и глобализация.

Материалы международной конференции «Глобальный мир: гуманитарный кризис или момент развития». Апрель 2008. –СПб, 2008.- С.231- 3.Афанасьева А.Б. Методический цикл "Дни погружения в этнокультуру" в школе - "Искусство и образование"- 2008.- 2 (52).- С. 86-95.

4.Афанасьева А.Б. Метаметодика и ее реализация при освоении этнокультуры в начальной школе. - Начальная школа. – 2007. - № 12. – С. 7-13.

5.Басаргина А.А., Лисова К.Л., Суворова Г.Ф. Народоведение.1-4 кл.: Кн. для учителя. – М.:Владос, 2005.

6.Бережнова Л.Н. Полиэтническая образовательная среда. – СПб., 7.Кенеман А. Подвижные игры народов СССР. – М., 8.Кочеткова Т.Н. Формирование культурного поля личности в процессе работы клуба «Патриот»// Эстетическое пространство детства и формирование культурного поля школьника. – СПб.: НОУ «Экспресс», 2008.

9.Креативный ребенок. Диагностика и развитие творческих способностей / Сост.: Т.А.Барышева, В.А.Шекалов, А.А.Щербакова, Н.А.Уреевская, Е.Е.Грецкая, А.Б.Афанасьева, И.Д.Пелих, А.Н.Фанталов, А.Н.Мисюкевич, Р.Н.Смирнова. - Ростов н/Д : Феникс, 2004.

10.Народное искусство в воспитании детей: Под ред. Комаровой Т.С. – М.:

Педагогическое общество России, 2000.

11.Фрейтаг И.П. Основы трудового обучения на материале традиционной культуры Русского Севера (1 -5 класс). СПб: изд-во РГПУ им. А.И.Герцена, Этнокалендарь Санкт-Петербурга. 2008. - СПб., Методические рекомендации для преподавателей по дисциплине «Технологии оптимизации межвозрастных отношений в поликультурном (полиэтническом) пространстве»

(автор – А.Б.Афанасьева) Условия формирования личности извечно требовали тесного взаимодействия поколений. Сотрудничество людей разных возрастов в реальном жизненном процессе, взаимодействие взрослых и детей, детей разных возрастов между собой способствовало их социальной адаптации. В современной действительности социальная адаптация личности происходит в изменившейся - усиленной динамике социальных процессов.

Глобализационные и миграционные процессы нарушили привычные социальные связи и усложнили структуру социума. Образовалась своего рода «поликультурная пересеченность местности», вбирающая в себя разнообразие исторических и этнических культурных пластов. В связи с этим актуализировалась проблематика межвозрастного взаимодействия в поликультурном социуме, что и обуславливает необходимость создания данной учебной дисциплины.

При изучении данного курса технологии оптимизации межвозрастных отношений рассматриваются сквозь призму поликультурного пространства.

Тема 1. Понятийный аппарат курса. На первом занятии важно проанализировать и сравнить различные интерпретации понятий «этнос», «этнокультура», «национальная культура», «культурное пространство».

Старайтесь выделить аспект межвозрастных отношений. Проанализируйте специфику культурной среды и культурного поля личности. Студенты должны осознать, что этнокультурологические знания имеют не только академическую, но и прагматическую ценность (в том числе для решения социальных и образовательных проблем, в целом для выживания человечества), т.к.

современные модернизированные общества в большинстве своем являются полиэтническими, а культурное пространство точнее характеризовать как поликультурное.

Тема 2. Типы межвозрастных отношений и аспекты их изучения.

Необходимо рассмотреть понятие межвозрастных отношений в аспекте возрастной психологии, дать типологию межвозрастных отношений:

межличностные, внутригрупповые, межгрупповые, семейные, учебные, производственные, официальные и неофициальные, стихийные и специально организованные, устойчивые и неустойчивые и др. Показать взаимозависимость членов коллектива как условие функционирования коллектива, в том числе межвозрастного. Необходимо дать понятие о межвозрастном взаимодействии как процессе одновременного взаимного влияния субъектов в деятельности и общении, роль положительного эмоционального контакта, реализации субъективных потребностей личности и объективных социальных потребностей.

Рассмотреть направления изучения межвозрастных отношений в психологии, педагогике и других науках (социологии, философии, культурологии, сексологии т.д.).

Особое внимание целесообразно уделить историческому пониманию категории детства, ее изменчивости в зависимости от исторического этапа и социального слоя. При анализе данного вопроса по фрагментам из трудов Л.Ф.Обуховой и Ф. Ариеса выявить совместно со студентами неполноту рассмотрения проблемы. Так, исследование Ф. Ариеса начинается со Средневековья (т.к. лишь в то время появляются картины с изображением детей). Идеи же воспитания появились задолго до средних веков. В античную эпоху уже складывалась теория воспитания (Платон, Аристотель и др.). Ф.

Ариес ограничивается исследованием детства только европейского ребенка из высших слоев общества. Тем самым он не касается неевропейских культур (мысли же, посвященные воспитанию детей, имеются в древнерусской традиции: «Поучения Владимира Мономаха, «Домострой» и др., в древних восточных культурах). Кроме того, Ф. Ариес. описывает содержание детства знатных людей, вовсе не касается особенностей детства в других социальных слоях, различающихся экономическим уровнем развития общества.

Тема 3. Возрастные этапы становления человека в аспекте культурного онтогенеза личности. Прежде всего, необходимо рассмотреть основные возрастные стадии физического и духовного взросления человека, его философско-антропологическую периодизацию онтогенеза. В периодизации целесообразно опираться на труды по возрастной психологии, а также на работы А.П.Валицкой, Л.С.Выгодского, В.В.Зеньковского, М.С.Кагана, И.С.Кона, где обращается внимание на культурологический аспект взросления человека.

Первый период – младенчество (от рождения до 3 лет), в котором ребенок еще только начинает осваивать мир, он, как традиционно считают, не способен к самостоятельной культурной деятельности и социально осмысленному поведению. В межвозрастных отношениях доминирует связь ребенка с матерью, основополагающая роль семьи, контактов детей внутри семьи. Со студентами целесообразно обсудить вопрос: Почему этот этап называют самодеятельной материнской педагогической деятельностью?

Второй период – дошкольные годы (3–7 лет, возрастные границы колеблются в разных культурах и на разных этапах истории). В возрастной психологии этот период подразделяется на младший, средний, старший дошкольный возраст. Целесообразно рассмотреть со студентами, как ребенок осваивает культурные действия на различных этапах данного периода, учитывая его личное развитие и различное взаимодействие с людьми разных возрастов. Особое внимание необходимо обратить на развитие воображения и игровой деятельности, являющихся доминантными в данном возрасте. В детских играх («дочки-матери», «магазин», в войну) ребенок осваивает мир, вступает в межвозрастные отношения, интуитивно имитирует их.

Третий период онтогенеза – школьный возраст. Основной вид деятельности в нем – учебный, а деятельностная доминанта – познавательная. Необходимо обратить внимание студентов на различия и преемственность всех этапов этого периода: младший школьник, младший подросток, старший подросток, старшеклассник (юноши и девушки), сделать акцент на формировании нравственных качеств и освоении норм культуры, одной из составных частей которой являются и межвозрастные отношения.

Четвертый период онтогенеза личности - юность. Он связан с половым созреванием и соответственно с изменением психики юноши или девушки, осознанием наступления взрослости, совпадает с годами ученичества в старших классах, техникумах, институтах, со службой в армии, началом работы.

Необходимо обсудить со студентами роль межвозрастного взаимодействия в поиске молодежью смысла жизни и осознании ее ценностей, норм культуры и нравственности.

Пятый период онтогенеза личности – взрослость, выход в сферу практики, самореализации в социальной и профессиональной деятельности. Со студентами необходимо выявить, как в межвозрастных отношениях человек реализуется на работе, на отдыхе, внутри создаваемой им самим семьи.

Доминантой в этом периоде является трудовая деятельность, а в личностно онтологическом плане - самообразование и самовоспитание в процессе саморазвития личности.

Шестой период – старость. Физиологические и психологические деформации ограничивают деятельность старого человека в социокультурной сфере. Студентам надо обратить внимание в анализе межвозрастных отношений на большую ценность передачи старыми людьми жизненного опыта, традиций, нравственных принципов человеческого поведения юному поколению в различных общественных контактах, особенно внукам, правнукам в кругу семьи.

Тема 4. Межвозрастные отношения в традиционных культурах. При изучении этнографии детства следует обращать внимание на специфику отношений детей и родителей, детей одного и разных возрастов между собой.

Рассмотреть, как изменялась категория детства в архаичных и традиционных культурах, участие детей разных возрастов в социокультурных ситуациях будней и праздников в этнокультурах различных типов (оседлых, кочевых), в семейных, календарных обрядах.

При обсуждении этнографических материалов, в том числе предложенных для самостоятельной работы, надо обратить внимание на то, что на самых ранних ступенях развития человеческого общества, когда основным способом добывания пищи было собирательство с применением примитивных орудий для сбивания плодов и выкапывания съедобных корней, ребенок очень рано приобщался к труду взрослых, усваивая способы добывания пищи и употребления примитивных орудий (на это указывают и психологи: Д. Б.

Эльконин, Л.Ф.Обухова). Д. Б. Эльконин определил специфику детства в том, что оно возникает, когда ребенка нельзя непосредственно включить в систему общественного воспроизводства, поскольку ребенок еще не может овладеть орудиями труда в силу их сложности. В результате этого естественное включение детей в производительный труд отодвигается.

Однако на примерах традиционной культуры русской деревни мы видим, как посильный труд включается в область детства, как труд связан с сюжетно ролевой игрой (например, игры с куклами и посильное нянченье младших), как он включен в освоение уклада и в целом культуры. Надо акцентировать принципы посильности и взаимопомощи в трудовых отношениях между представителями разных возрастных групп в традиционных культурах.

Необходимо проанализировать связи истории детства с историей общества, изучать изменение личности ребенка при переходе из одного возрастного периода в другой. В исторических условиях традиционных культур это связано с обрядами-инициациями, регламентирующими межвозрастные отношения и процессы перехода на новую возрастную ступень, следы их прослеживаются и в современном обществе (см. труды М.Мид, Л.Ф.Обуховой).

Целесообразно рассмотреть, какие межвозрастные отношения возникают в играх, на молодежных собраниях (вечерках, посиделках, беседах), проведении обрядов. В русских деревнях собирались на вечерки по соседству и по возрастам, возникали «детские, средние и взрослые беседы». На этих вечерках могли взаимодействовать разновозрастные группы, что сказывалось в заимствовании репертуара от старших к младшим, в особенностях репертуара, исполнительства (см. работы А.Б.Афанасьевой, З.Н.Левиной, Г.Н.Науменко, Е.И.Якубовской).

Тема 5. Технологии межвозрастных отношений в историческом опыте российской педагогической науки.

В условиях межвозрастного взаимодействия личность расширяет свои возможности социальной адаптации, пробует себя в различных социальных и возрастных ролях. Человек, (особенно юный, находящийся в периоде интенсивного развития, постижения жизни) приобретает ценный жизненный опыт, если общается с людьми разного возраста: со взрослыми, со старшими и младшими детьми. Он попадает в различные позиции по отношению к тому, с кем контактирует: позицию младшего, сверстника, старшего. Тем самым ребенок (и в целом индивид, личность) реализует (как бы проживает, проигрывает) разнообразные жизненные роли, приобретает опыт разнообразной деятельности, что активно способствует его развитию. Как пишет Е.Н.Старостина, «при педагогически обоснованном отборе детей разных возрастов достигаются ценные воспитательные результаты: преодолевается замкнутость одновозрастного коллектива, накапливаются организаторские навыки, тесно связанные с развитием гуманной требовательности и заботы к сверстникам, к младшим и старшим».

Поэтому в педагогике необходима разработка технологий оптимизации межвозрастных отношений. Они должны основываться на принципе возрастного подхода к детям (с учётом особенностей разного возраста), предполагать перспективу развития детей. Основа технологий – совместная деятельность, общение индивидов разных возрастов, в условиях положительного эмоционального контакта.

На занятиях важно рассмотреть, какие примеры межвозрастных технологий возникали в историческом опыте российской педагогики (А.С. Макаренко, В.А.

Сухомлинского и др.), что из этого опыта актуально ныне. Рассмотреть практику многообразных межвозрастных объединений в подвижных и спортивных играх, техническом и художественном творчестве, совместных прогулках, роль общения с носителями различного социокультурного опыта в развитии способности человека к ориентировке и сотрудничеству в коллективе.

Целесообразно обсуждение и выполнене дополнительного задания по написанию статьи реферативного характера.

Тема 6. Этнокультурная компетентность как условие оптимизации межвозрастных отношений в современной поликультурной среде.


Необходимо дать понятие «Этнокультурной компетентности», сравнить его интерпретации. При обсуждении формулировок указать, что большинство определений нацелены на межкультурное взаимодействие. Существенное отличие определения, данного А.Б.Афанасьевой - в заострении внимания на компетентности в области родной этнокультуры (наряду с иными культурами) и на деятельностном опыте овладения этнокультурными ценностями, в ориентации на этнокультурный пласт культуры. Заметить, что определение С.В.Муреевой ближе к пониманию инкультурной компетентности (от англ. In – в, внутри). Выявить, что в определениях интеркультурной компетентности подчеркивается коммуникативный характер лингвистического межкультурного взаимодействия (что соответствует английскому inter – меж, между, взаимо) и способность анализировать культуры на основе страноведческих знаний.

Понятию «интеркультурная компетентность» близка кросскультурная компетентность (от английского cross – крест, пересекать, перекрестный), также направленная на межкультурное взаимодействие на основе осведомленности о разных культурах.

Необходимо обосновать значение этнокультурной компетентности как результата этнокультурного образования, в процессе которого формируется цивилизованное этнокультурное сознание, лишенное национализма и этноцентризма, но обладающее здоровым чувством самоуважения в гармонии с чувством этнотолерантности к представителям других национальностей разных возрастных групп. Как отмечается в психологии (М.Беннет, Г.У.

Солдатова, В.Ю.Хотинец), формирование этнокультурной компетентности начинается с освоения родной культуры, а затем переходит к знакомству с другими культурами. Готовность признать этнокультурные различия как позитивный фактор должна развиться в способность к межэтническому взаимопониманию.

По мнению автора в структуру этнокультурной компетентности должны входить инкультурные (ориентированные на внутреннюю глубину познания этнокультуры и на процесс инкультурации как процесс вхождения в культуру своего народа), а также поликультурные параметры (нацеленные на познание других культур в их различных элементах и умение сопоставлять их), что отражается и в авторском определении термина (см. выше). Взаимосвязь инкультурных и поликультурных параметров обеспечивает межкультурное взаимопонимание. Естественно, межкультурная коммуникация облегчается, если индивид владеет языковой компетенцией, варьирующейся от билингвизма к полилингвизму. Лингвистическая компетенция, несомненно входит в структуру этнокультурной компетентности, но последняя – шире, отличается многосоставностью, что связано с многосоставностью самой этнокультуры и разнообразием культур. Автор выделяет следующие компетенции, входящие в состав целостной этнокультурной компетентности: собственно этнокультурная, лингвистическая, этнологическая, историко-культурологическая, этнорегиональная компетенции, которые формируются в процессе освоения содержания этнокультурного образования как системы.

На основе анализа координатной модели (Рис. 1) и структуры содержания этнокультурного образования (Рис. 2), разработанных А.Б.Афанасьевой, выявите со студентами значение этнокультуры (подсистемы культуры) как ее корневую основу, играющую роль фундамента культуры, что обеспечивает базисную роль этнокультурного образования в системе образования, обращенной к каждому ребенку. Та же система пространственно-временных координат лежит внутри системы образования и самообразования. Но в этнокультурном образовании оба вектора действуют в одновременности, в дуалистической взаимосвязи. В ее неразрывности лежит специфика этнокультурного образования, обеспечивающего познание личностью взаимодействия синхронных и диахронных информационных связей в жизни своего народа, понимание того, что этнос, как географически и исторически определенная часть биосферы Земли, несет свою культуру миру.

Данная модель в схематически-образном плане выявляет сущность этнокультурного образования, сформулированную в определении:

Этнокультурное образование представляет собой целостный процесс изучения, деятельностного освоения этнокультурного наследия (ценностей традиционной этнокультуры) и воспитания личности на этнокультурных традициях, процесс становлении личности в осмыслении синхронных и диахронных информационных связей, учитывающих полиэтническую горизонталь географического пространства и историко-временную вертикаль развития своего этноса и суперэтноса в структуре развития мировой культуры.

Отображенное в модели культурное поле воздействует на формирование этнокультурного ядра в культурном поле личности, что в процессе ее становления проявляется в интересе к этнокультурному пласту, потребности в его познании, сотворческой деятельности, культуросообразном поведении.

Необходимо обратить внимание на связь формирования этнокультурной компетентности с воспитанием этнической толерантности. Проанализируйте понятия толерантности и этнотолерантности, формы ее проявления в межвозрастных отношениях в полиэтническом обществе. При обсуждении методики проведения микроисследования по самодиагностике и диагностике этнокультурной компетентности и этнотолерантности в разновозрастных и полиэтнических группах продумайте и скорректируйте вопросы в соответствии со спецификой личности студента и опрашиваемой группы.

Тема 7. Технологии формирования этнокультурной компетентности на разных возрастных этапах развития личности. Технология сопоставления культур разных этносов является базовой для формирования этнокультурной компетентности. По структурной модели этнокультуры, разработанной А.Б.Афанасьевой в качестве педагогической технологии (рис. 3), сравнить разные этнокультуры по содержанию общих элементов, выявить их функции, механизмы преемственности. Обратить внимание студентов на тесную связь традиционной художественной культуры с обрядовыми и трудовыми действиями, с мировоззрением этноса. Основные механизмы формирования этнокультурной компетентности у учащихся: обучение, воспитание, деятельность, общение. Необходимо заострить внимание на том, что в освоении этнокультуры в дошкольном и младшем школьном возрасте ведущей деятельностью должна стать художественно-творческая деятельность, подкрепляющая интеллектуальные процессы, а в подростковом и затем в юношеском возрастах все в большей мере развиваются когнитивные представления в познании этнокультурных и культурологических аспектов. На разных возрастных этапах развития личности различаются объем и глубина освоения содержания, но в обращении к тем же элементам соблюдается принцип концентричности, наряду с принципами междисциплинарности и многоуровневости.


При разработке технологии «Виртуальные путешествия по странам и регионам» акцентировать внимание на художественно-творческом освоении видов фольклора, народного декоративно-прикладного искусства, применении соответствующих им технологий (игровых, культуротворческих, концертных, конкурсных, театрализции, художественном моделировании, конструировании). В аспекте межвозрастных отношений необходимо активизировать знания и опыт, обретаемый детьми в семейных отношениях, в отношениях со сверстниками и взрослыми, в игровой, состязательной и трудовой деятельности, способствующие формированию этнокультурной компетентности.

Тема 8. Технологии оптимизации семейных межвозрастных отношений в условиях поликультурного социума.

Трудно переоценить значение семьи в освоении культуры. Этнос воспроизводится посредством семьи не только в своем физическом состоянии, но и в духовном. С раннего детства ребенок воспринимает мир, раскрывает для себя его богатство, постепенно осознает, что любое явление вокруг него есть явление природы или человеческой культуры. Через деятельность, подражание, причинно-следственную связь поведения, поощрения и запрета ребенок осваивает явления, язык и нормы культуры, ее ценностные ориентиры, начинает понимать, «что такое хорошо и что такое плохо». Современная семья отличается от традиционной. Ныне распространены межнациональные браки, семья в большой мере озабочена материальным достатком, в общении ее членов нередко сталкиваются разные жизненные позиции, мировоззренческие ориентиры, культурные ценности, что нередко приводит к конфликту поколений в семье. Необходимо разрабатывать технологии оптимизации межвозрастных отношений с учетом насыщенности поликультурного пространства.

При работе над данной темой целесообразна разработка технологий «Генеалогическое древо», «Герб моего рода», «Девиз (логотип, эмблема) моей семьи», «Семейные традиции», «Семейный праздник», «Семейное путешествие». Необходимо уделить внимание проблемам формирования этнической и суперэтнической российской идентичности, навыков межэтнического общения и взаимодействия различных культурных ценностей.

Тема 9. Основы проектирования совместной межвозрастной деятельности. При изучении данной темы студенты на основе предложенной литературы должны проработать ее в соответствии с планом (изложенном в программе данной дисциплины) и подготовиться к семинару. Наиболее обстоятельно данная тема разработана в указанной в литературе программе подготовки кадров по специальности «Проектировщик способов межвозрастного взаимодействия», составленной в Инновационном центре подготовки кадров при Усть-Илимском экспериментальном лицее и одобренной Министерством образования Российской Федерации. Особое внимание необходимо обратить на развивающий характер для личности совместной деятельности в межвозрастных группах и на технологии проектирования ее разновидностей. Помимо рассматриваемых в программе технологий совместной игровой, проектной и экспертной деятельности на семинаре необходимо обсудить технологии и развивающая роль совместной трудовой, интеллектуальной, художественно-творческой, спортивной деятельности с детьми межвозрастных группах..

Тема 10. Технологии оптимизации поликультурных межвозрастных отношений в процессе классной и внеклассной работы, институционального и дополнительного образования в полиэтнической среде. На занятиях необходимо осветить опыт институционального образования в организационных формах моновозрастного и межвозрастного взаимодействия: в классных (урок, лекция, практическое занятие, семинар, дискуссия) и внеклассных формах (конференция, спортивное или творческое объединение, совместное внеклассное мероприятие: беседа, концерт, конкурс, состязание, праздник, фестиваль и т.д. ). В процессе участия в них школьники приобретают знания и опыт поликультурной деятельности. Необходимо, чтобы эта деятельность была разноплановой, вбирающей в себя этническое и историко-стилевое разнообразие культурного пространства.

Анализ опыта разновозрастных объединений (по месту жительства, в школах и школах-интернатах, в загородных лагерях, в системе дополнительного образования и т.д.) позволяет разрабатывать разнообразные технологии коллективного межвозрастного взаимодействия. Со студентами необходимо освоить технологии проектирования праздников, конкурсов, фестивалей, олимпиад, конференций, творческих лабораторий, игр поликультурной направленности в системе общего и дополнительного образования, вовлекающих во взаимодействие детей разных возрастных групп.

Для развитии межкультурного взаимодействия с учетом возрастной психологии привлекаются технологии музейной педагогики (в Санкт-Петербурге ценный и оригинальный опыт приобретен Музеем этнографии, Русским музеем, Музеем истории города), фольклорных студий (ансамблей, этнографических и этнокультурных центров), культуротворческих объединений. Освоение данных технологий способствует формированию межкультурной компетенции, основанной на осознании взаимодействия культур разных народов и понимании их необходимости для жизни в полиэтническом социуме.

Одновременно с этим необходимо разрабатывать и внедрять технологии формирования российской идентичности на разных возрастных этапах становления личности. Эффективными технологиями являются формы фестивалей, праздников, брейн-рингов, игр, создание «Энциклопедий», «Словарей», содержание которых посвящено событиям российской истории и художественной культуры. В них принимают участие школьники разных возрастных групп, осуществляющие различную интеллектуальную, поисково исследовательскую, художественно-творческую, совместную проектную и экспертную деятельность.

При организации такого рода мероприятий (как камерных внутри класса, так и масштабных совместных акциях всей школы) необходимо продумывать и проектировать этнокультурное или поликультурное пространство, отраженное в художественно-эстетических и информационных показателях окружающей среды. Проектирование культурного пространства совместного мероприятия является одной из гуманитарных технологий, вбирает в себя совокупность способов, методов и средств, служащих реализации поставленной цели.

Культуросообразно оформленное эстетико-информационное пространство класса или школы само по себе является культурным пространством. В условиях же педагогического – одушевленного взаимодействия в различных формах организации деятельности учащихся, включенных в культурное пространство, возникают силы, воздействующие на личность, т.е. возникает культурное поле, в котором формируется культурное поле личности, его тезаурус, мотивы, интересы. Гармонизация межвозрастных отношений также входит в контекст формирования культурного поля личности. Технология проектирования культурного поля требует широты изложения темы в панораме разных элементов культуры, материала, идей, взглядов, их сопоставления, освоения в различных видах деятельности, с применением широкого спектра педагогических технологий, способов, приемов. Примеры подобных технологий представлены в рекомендованной литературе по теме.

Организация текущей аттестации Текущая аттестация осуществляется в баллах следующим образом:

Общее количество баллов по курсу – Из них:

• посещение занятий -10 (вес одного занятия 1 б) • участие в круглом столе – • выступление на семинаре - • активное участие в работе семинара - • анализ программ - • представление текстов докладов и рефератов и подготовленных материалов, теоретическое сообщение по двум-трем источникам - • участие в деловой игре по проектированию развивающих и образовательных программ - • краткое эссе - • защита проектов по разработке комплекса технологий - • презентации творческих занятий и систем заданий - • сценарий творческого занятия - Организация промежуточной аттестации Промежуточная аттестация проводится по результатам текущей аттестации при выполнении заданий «Технологической карты»

.

Организация итоговой аттестации Итоговая оценка по дисциплине определяется как сумма максимальных показателей успеваемости по текущему контролю и защите реферата.

Перевод количества баллов в оценки Баллы Числовой эквивалент Традиционная система 96-100 5,0 отлично 91-95 4,7 отлично 88-90 4,4 хорошо 84-87 4,0 хорошо 81-83 3,7 хорошо 78-80 3,4 удовлетворительно 74-77 3,0 удовлетворительно 71-73 2,7 удовлетворительно 68-70 2,4 неудовлетворительно 64-67 2 неудовлетворительно 61-63 1,7 неудовлетворительно 0-60 1 неудовлетворительно Студенты, пропустившие занятия по уважительной причине, допускаются к промежуточной аттестации после защиты реферата с презентацией по теме:

«Проектирование технологий межвозрастного взаимодействия в межэтнической среде». Возможно повышение оценки при выполнении заданий дополнительного блока в недельный срок.

Технологическая карта Тема и содержание Вид (форма) Аудиторная Минимум Максимум № задания текущей или баллов баллов аттестации внеаудиторная ВВОДНЫЙ БЛОК (проверка «остаточных» знаний по смежным дисциплинам /или степени освоенности смежных дисциплин) 1. Анализ и интерпретация 3 Круглый стол по терминологического теме 1, заданию аппарата 1.

2. Виды межвозрастных 3 Краткое эссе по отношений и их теме изучение в возрастной психологии ИТОГО: 6 ОБЯЗАТЕЛЬНЫЙ БЛОК (проверка степени освоенности дисциплины) 1. 7 Семинар по теме Возрастные этапы 3.

становления человека.

Межвозрастные 2. Сообщения по 9 отношения в теме традиционных культурах 3. 9 Технологии Презентация межвозрастных реферативных отношений в обзоров историческом опыте российской педагогики 4 9 деловая игра по Технологии проектированию формирования технологий этнокультурной компетентности Технологии 5. защита проектов проектирования по разработке 10 совместной технологий межвозрастной деятельности ИТОГО: 50 ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЙ БЛОК 1. Обзор технологий теоретическое 1 оптимизации сообщение по межвозрастных двум-трем отношений во источникам внеклассной работе с учетом поликультурной среды 3. представление 1 Составление таблиц, текста и словарей, подготовленных банка данных материалов диагностических и педагогических технологий.

Проектирование 4. Представление 2 диагностических разработок средств и развивающих технологий межвозрастного взаимодействия 6 ИТОГО 56 Итоговая аттестация:

Зачет с защитой реферата с презентацией. Общая тема: «Проектирование технологий межвозрастного взаимодействия в межэтнической среде» (50 б.), возможны ее вариативные модификации.

Для написания реферата необходимо выполнить ряд заданий (на выбор), предложенных в изучении «Темы 10»:

1. На основе освоения технологий проектирования праздников, конкурсов, фестивалей, олимпиад поликультурной направленности в системе общего и дополнительного образования разработать одну из масштабных форм, в которой предполагается участие разных возрастных полиэтнических коллективов (например, сценарий или эскизный проект фестиваля национальных культур для всей школы, сценарий фольклорного праздника, конкурса по традиционной культуре любого народа или разных народов с участием детей разного возраста).

2. Проанализировать (на выбор) деятельность этнографического музея, этноцентра “Китеж-град”, детского фольклорного коллектива, национального центра в аспекте межвозрастных отношений.

3. На основе посещения этнографических музеев, фольклорных концертов, выставок произвести анализ этнокультурного просвещения, историко мировоззренческих и художественно-педагогических форм для разных возрастных групп в культурном пространстве Санкт-Петербурга.

Подготовить выступление на определенную тему, способствующую углублению проблематики межвозрастных отношений в поликультурном пространстве. Например, «Межвозрастные отношения в системе славянского народного календаря», «Творчество детей разного возраста в процессе освоения народной хореографии (варианты: детского фольклора, народного календаря, декоративно-прикладного искусства и др.)», «Формирование толерантных отношений средствами освоения этнокультурных традиций разных народов» и т.д.



Pages:     | 1 |   ...   | 5 | 6 ||
 





 
© 2013 www.libed.ru - «Бесплатная библиотека научно-практических конференций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.