авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИИ

КОНФЕРЕНЦИИ, КНИГИ, ПОСОБИЯ, НАУЧНЫЕ ИЗДАНИЯ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:     | 1 |   ...   | 4 | 5 || 7 | 8 |   ...   | 12 |

«МЕТАФИЗИКА ОРГАНИЗАЦИОННОГО ПОВЕДЕНИЯ (монография) Узилевский Геннадий Яковлевич доктор филологических наук, профессор ...»

-- [ Страница 6 ] --

Абстрактные синтаксические модели Словарь естественного языка – грамматические и синтаксические операторы (правила) размещ ения слов в той или иной синтаксической модели.

Рис. 2.2.3. Модифицированная структура оперативной речевой памяти.

Отмечу, что каждый из трех элементов данной триады обладает своей природой, структурой и особенностями. При этом образ той или иной ситуации непременно сопрягается с теми или иными структурами оперативной речевой памяти и речедвигательного кода и не подвергается декомпозиции полностью.

Иначе говоря, образ в целостном виде остается в пространстве интеллекта, а в плане декомпозиции участвует в формировании программы порождения кон кретного действия. Анализируя взаимодействие интеллекта с оперативной ре чевой памятью и рече-двигательным кодом, приходим к выводу, что рассмот ренная триада является частным случаем триады "интеллект — язык дейст вий — моторно-двигательный код".

Все элементы универсальной триады тесно связаны друг с другом, но эта связанность обусловлена огромной работой по трансформации всех трех систем в единую суперсистему, направленную на достижение той или иной поставленной цели. При этом имеет место самоорганизация при формировании необходимых интеллектуальных, языковых и моторных структур. В результате мы получаем суперсистему (динамичный ФО) с весьма устойчивыми прямыми и обратными связями и мощной самоорганизацией, основанной на приоритете семантического начала в развитии человека. Подчеркну, что благодаря самоорганизации ФО, дос тигнув совершенной структуры, работает автономно и автоматично.

Отмечу, что в процессе эволюции сформировались три ступени развития интеллекта: сенсомоторный интеллект;

автономный интеллект;

символический интеллект [35, с. 27-30]. Несомненно, что функционирование сенсомоторного интеллекта непосредственно обусловлено внешними ситуациями. В процессе фило-и-онтогенеза интеллекта происходит его усложнение, структурирование и постепенная автоматизация, что приводит к появлению механизмов построения модели текущей ситуации и быстрого поиска выбора адекватного ответа. Далее в результате дифференциации интеллектуальных процессов вступают в дейст вие механизмы восприятия, мотивации и моторных действий, что, в свою оче редь, приводит к автономному функционированию интеллекта.

Наличие сенсомоторного и автономного интеллекта и возникновение по требности в универсальных средствах, способствующих переносу опыта управ ления с одной ситуации на другие – аналогичные, стимулировали образование и развитие третьей ступени интеллекта – символического интеллекта, который обеспечивает возможность обобщения опыта и оперирования этими обобще ниями [35, с. 26].

Здесь появляется возможность быстрого принятия и реализации решения путем формирования системы динамично функционирующих моделей порож дения действий на основе аналитико-синтетической обработки информации о различных типах ситуаций. Продолжается дифференциация интеллектуальных процессов, интеллект становится многоуровневой динамичной системой, при чем каждый уровень обладает многими составляющими, проявляющимися в параллельном взаимодействии [35, с. 37].

Символический интеллект характерен тем, что его целенаправленность связана с произвольностью и осознанностью конкретных действий, что способ ствует внутреннему проигрыванию движений для предвосхищения возможного результата.

Раскрывая процессы интеграции, дифференциации и специализации ин теллекта, следует сказать, что возникновение третьей его ступени развития ста вит перед исследователями вопрос о некоторой автономности его функциони рования независимо от самого порождения конкретных действий. В пользу это го свидетельствует появление лобных долей больших полушарий мозга, кото рые непосредственно не связаны с реализацией сенсомоторных функций.

Возникает вопрос: «правомерно ли “отрывать” от целого язык действий и моторно-двигательный код»? По Н.Д. Гордеевой и В.П. Зинченко, “секрет бо гатства действия состоит в том, что оно содержит в себе в единстве противопо ложностей внешнее и внутреннее. И если первое вполне доступно регистрации и анализу, то второе требует дешифрования. Внутреннее строится в процессе развертывания внешнего и, в конце концов, начинает руководить внешним, представляя собой своего рода “код”, в соответствии с которым развертывается внешнее” [36, с. 192].

Авторы работы [35, с. 36], исходя из кибернетико-физиологических пред ставлений, полагают, что существуют несколько уровней формирования кон кретных действий, причем на каждом уровне функционируют наборы языков, включающие в себя язык двигательных целей, язык внешних двигательных за дач, физиологический язык управления мышцей. Концепция Н.И. Жинкина о функционировании ЕЯ в контексте триады “интеллект –– ЕЯ –– рече двигательный код” говорит о правомерности автономизации языка действий и моторно-двигательного кода. Изучение свойств действия как идеальной формы также говорит в пользу положительного ответа на данный вопрос.

Предположим, что язык действий и моторно-двигательный код представ ляют собой, как и ЕЯ и рече-двигательный код, сложные многоуровневые сис темы. Рассмотрение свойств языка действий наводит на мысль, что они обу словлены принципами функционирования интеллекта, с одной стороны, и ав тономизацией данного знакового образования, с другой.

“Отпочкование” языка действий и моторно-двигательного кода от интел лекта позволяет обратиться к выявлению функций последнего в данном случае.

Можно с уверенностью полагать, что в задачу интеллекта входит:

а) формулирование двигательной задачи по осуществлению действия;

б) создание модели внешнего мира, представляющей собой наборы дина мичных взаимосвязанных моделей типовых ситуаций;

в) построение модели конкретной ситуации;

г) принятие конкретного решения о совершении конкретного действия на основе наложения модели внешнего мира на конкретную предметную ситуа цию.

По моему мнению, в задачу языка действий входят:

построение и актуализация обобщенного образа конкретного действия на основе методов, способов, приемов, схем и тактик формирования предмет ных действий;

построение целостных программы, плана и результата конкретных действий с обобщенным представлением различных параметров требуемого действия.

Подчеркну, что рассматриваемый язык, как и другие присущие человеку языки, занимается не воспроизведением конкретных действий, а построением их заново (“повторение без повторения”).

На мой взгляд, язык действий включает в себя:

набор синтагматических моделей двигательных команд, представляю щих последовательности тех или иных действий;

правила образования и функционирования тех или иных двигательных команд;

словарь двигательных команд, представляющих основные действия;

словарь двигательных команд, представляющих действия-связки;

словарь двигательных команд, осуществляющих параллельное взаи модействие нескольких двигательных систем;

правила формирования карты-пути возможных действий;

словарь операторов, связывающих двигательные команды с различны ми уровнями и механизмами интеллекта в синтактическом;

семантическом и прагматическом планах;

словарь операторов, связывающих двигательные команды с различны ми уровнями и механизмами моторно-двигательного кода в синтактическом;

семантическом и прагматическом планах.

К задачам моторно-двигательного кода можно отнести: декомпозицию целостной программы и плана осуществления действий;

формирование мотор ных действий и их детализации;

мысленное проигрывание моторных образов, изучение возможных вариантов разворачивания конкретных действий и выбор наилучшего из них.

Моторно-двигательный код состоит, по-видимому, из • правил образования и функционирования временных, пространствен ных и предметных моторных образов;

• правил параллельного взаимодействия нескольких двигательных сис тем;

• правил ориентации и перемещения тела в пространстве;

• словаря операторов, связывающих временные, пространственные и предметные моторные образы с различными уровнями и механизмами языка действий в синтактическом;

семантическом и прагматическом планах;

• словаря операторов, связывающих временные, пространственные и предметные моторные образы с различными уровнями и механизмами интел лекта в синтактическом;

семантическом и прагматическом планах.

Семантика пронизывает все уровни языка действий и моторно двигательного кода. В процессе обучения она носит осознаваемый характер;

при трансформации усвоенной программы двигательных команд и технологии порождения конкретных действий начинает функционировать на бессознатель ном уровне и приобретать скорее вероятностный, нежели детерминированный характер. Напомню, что в процессе своего развития компоненты сложного об разования “интеллект – язык действий – моторно-двигательный код” постепен но сращиваются друг с другом и превращаются в единый ФО. В нем мотиваци онный, перцептивный и ситуационный уровни интеллекта удивительно тесно взаимосвязаны с механизмами языка действий и моторно-двигательного кода (см. рис. 2.2.4).

Рассмотрение модели порождения конкретного действия говорит, на мой взгляд, о ее полезности в интерпретации процессов принятия и реализации ре шений, с которыми постоянно сталкивается менеджер в его повседневной рабо те.

В свете вышесказанного представляет интерес рассмотреть некоторые особенности функционирования данного ФО. Н.Д. Гордеевой и В.П. Зинченко были выявлены две формы чувствительности порождаемого движения (дейст вия): к сложившейся ситуации и к возможностям его (действия) порождения [28, с. 160-165]. Позднее было установлено, что обе формы чувствительности чередуются несколько раз в секунду с интервалом в 125-250 мс.

Вслед за В.П. Зинченко я полагаю, что это явление полифункционально, поскольку свидетельствует о – наличии обратных связей при порождении конкретного действия;

– движении в направлении достижения “потребного будущего”;

– видоизменениях в текущей ситуации;

– пересмотре использования имеющихся ресурсов;

– появлении новых возможностей решения двигательной задачи [29, с.

135].

Анализ модели порождения конкретного действия позволяет сформули ровать ряд весьма полезных для деятельности менеджера положений:

1. Процесс порождения действий отличается доминированием программ взаимодействия свойств и особенностей социального человека, духовной сферы и интеллекта в целом и программ контроля в частности по отношению к про граммам языка действий и моторно-двигательного кода.

2. Данный процесс предопределен на планирование, формирование и про гнозирование поведения как самого конкретного субъекта, так и людей, с кем он общается.

Рис. 2.2.4. Модель порождения конкретного действия 1. Вход сообщения.

2.Система программ обработки поступившей информации.

3. Система программ взаимодействия духовной сферы и интеллекта1.

4. Система программ языка действий.

5. Система программ моторно-двигательного кода.

6. Система программ выявления смысла сообщения, намерения и т. д.

7. Система программ контроля.

8. Система программ построения образа конкретной предметной ситуации.

9. Система программ выдачи задания на построение образа действия.

10. Блок взаимосвязанных динамичных моделей предметных ситуаций.

11. Блок связи с системой мотивации, эмоционально-волевой сферой, с телом как внешней формы со циальной личности и телом как структурированным субстратом.

12. Блок связи с языком действий и моторно-двигательным кодом.

13. Блок прогнозирования развития ситуации.

14. Механизм построения и актуализации обобщенного образа конкретного действия.

15. Механизм построения программ, плана и результата конкретного действия 16. Механизм выдачи задания моторно-двигательному коду.

17. Блок методов, способов, приемов схем и тактик предметных действий.

18. Блок словарей двигательных команд.

19. Блок синтагматических моделей двигательных команд.

20. Блок грамматики двигательных команд и карты-пути возможных действий.

21. Интеллектуальный механизм декомпозиции целостных программ и плана осуществления действий.

22. Система программ по формированию моторных действий с последующей их детализацией.

23. Система программ мысленного проигрывания моторных действий 24. Система программ отбора оптимальных вариантов действия 25. Блок образования и функционирования разнообразных моторных образов.

26. Блок грамматики параллельного взаимодействия нескольких двигательных систем.

27. Блок грамматики перемещения тела в пространстве.

28. Блок словарей операторов, связывающих моторные образы с механизмами интеллекта и языка дей ствий 29. Система программ принятия решения об актуализации действия.

30. Система программ и механизмов реализации действия.

31. Предметная ситуация.

3. Наличие в человеке шести степеней свободы содействует эффективно му осуществлению данного процесса.

4. В реализации данного процесса принимают активное участие системы В данную систему входят также программы, задаваемые свойствами и особенностями социального человека, обусловленными потенциалом родового человека.

всех трех составляющих родового человека: символической, биологической и физической. Эффективность и целостность функционирования разнородных систем достигается благодаря проявлению – диады «единство, целостность и интеграция –– автономность, диф ференциация и специализация», провоцирующей включение в деятельность всех систем индивида;

– принципов наименьшего усилия и избыточного обеспечения, обеспечи вающих эффективность деятельности при наименьших затратах;

.

– принципа единства в многообразии, содействующего решению много образных задач благодаря ноуменально-феноменальной природе Homo.

Изучение данной модели наводит на мысль, что система функциональных органов, сформированная социальным человеком, представляет собой систему планирования, формирования и прогнозирования поведения, принятия и реали зации решений. Нетрудно прийти к выводу, что социальному человеку априор но задана система программ, языков и кодов, предопределяющих формирова ние конкретной программы такого рода.

Из этого следует правомерность и полезность введения в научный оборот понятия «система планирования, формирования, прогнозирования поведения, принятия и реализации решений», которое отображает существование в родо вом человеке и символической личности сверхсложного ноуменального симво лического образования, на основе которого происходит формирование соответ ствующей конкретной феноменальной системы в социальном человеке и соци альной личности.

При этом становится очевидным, что становление и развитие ноуменаль ной системы планирования, формирования, прогнозирования поведения, при нятия и реализации решений предопределяют 1) свойства и особенности РЧ;

2) позитивная или негативная духовная сфера;

3) менталитет как внешняя форма СЛ;

4) тело как внешняя форма последней, представленная в виде динамич ной информационно-энергетической системы диагностирования состояний Homo;

5) тело как структурированный субстрат.

Вернемся к модели порождения действий социальным человеком. Направ ленность поведения, принятия и реализации решений задают первые две ука занные выше системы. На интеллект падает обязанность осуществления на правленного поведения, принятия и реализации решений и управления ими.

Самое удивительное заключается, на мой взгляд, в том, что взаимодейст вие всех компонентов данной системы, в которую входят все образующие со циальной личности, а также язык действий и моторно-двигательный код, осу ществляется на бессознательном уровне. В связи с этим я полагаю, что не толь ко действие, но и сама рассматриваемая система является чувствительной, реф лексивной и проактивной.

Очевидно, что данное явление не проявило бы себя, если бы системы ро дового человека и символической личности не были бы в высшей степени са моорганизованы. Здесь отмечу исключительно важную роль механизма кон троля в деятельности рассматриваемой системы, поскольку им осуществляется контроль и коррекция различного рода операций от двигательной задачи и при нятия решения на уровне интеллекта до запуска исполнительной системы на уровне моторного кода. Механизм контроля, представляющий собой сложную систему слежения за протеканием процессов, может в любой момент изменить ход подготовки и реализации действия, вплоть до отмены принятого решения или внесения в него коррекции (более подробно см. [28, с. 182-189]).

Обратимся вновь к триаде “интеллект – язык действий – моторно двигательный код” как динамичной интегративной информационной системы порождения конкретных действий. Она представляет собой совокупность взаи модействующих между собой сложных структур, объединенных в целое вы полнением некоторой общей функции, которую не может выполнить ни один из ее компонентов. На мой взгляд, изучение живого действия в данном контек сте может принести неожиданные плоды. Я полагаю, что развиваемые мной представления о ФО будут способствовать переосмыслению профессиональной подготовки студентов вузов России к будущей деятельности, в том числе и ме неджеров.

Думается, что семиотическая концепция системы планирования, формиро вания, прогнозирования поведения, принятия и реализации решений может быть использована для раскрытия поведения не только того или иного сотрудника организации, включая принятие и реализацию решения, но и самой организации.

Прежде всего, отмечу, что задача руководства организации заключается в форми ровании саморазвивающегося сплоченного коллектива, управление которым бу дет заключаться в формулировании новых целей и задач и в стимулировании са моорганизации.

Рассмотрим этот вопрос подробнее.

2.2.4. Система формирования и прогнозирования поведения КЧ, при нятия и реализации им решений и организационное поведение Выше было показано, что по своей сути данная система символической личности в виде программ, языков и кодов является задает формирование взаи мосвязанных совокупностей функциональных органов как духовно ориентиро ванных интеллектуально-информационно-энергетических образований в КЧ, нацеленных на – формирование поведения социального человека;

– реализацию принимаемых им решений;

– познание внутреннего и внешнего миров;

– активные действия, живое созерцание и общение.

Достижение указанных выше целей содействуют системы всех трех со ставляющих родового человека: символической, биологической и физической и программы взаимодействия свойств и особенностей РЧ, духовной сферы, мен талитета и телесной сферы СЛ.

В результате в КЧ возникает суперсистема, состоящая из трех систем:

духовной, задающей направленность функционирования внутренней и внешней форм социального человека;

ментальной (интеллект – язык действий – моторно-двигательный код);

материальной (структурированный субстрат, целостно объединяющий соматику и независимые субстанции для решения моторно-двигательных за дач).

Рассматриваемая система осуществляет трансформацию индивида в со циального человека, гармонично развитого в нравственном, ментальном и те лесном планах. Здесь уместно сказать, что наличие в РЧ известных шести сте пеней свободы содействует данному процессу.

На эффективность функционирования данной системы также воздейст вуют:

– диада «единство, целостность и интеграция –– автономность, диффе ренциация и специализация»;

– принципы наименьшего усилия и избыточного обеспечения;

– принцип единства в многообразии.

Глубокая потребность в активной адаптации к окружающей среде и в выживании при возникновении экстремальных ситуаций привела к возникно вению таких свойств рассматриваемой системы СЛ, как:

способность к ожиданию, предвосхищению, предвидению, прогнози рованию процессов во внутреннем мире субъекта и во внешней среде;

способность к оценке возникающих ситуаций;

склонность к активному взаимодействию в виде диалога и полилога с системами и подсистемами внутреннего мира и представителями внешней сре ды;

рефлексивность как способность быть «наблюдателем», «исследовате лем», «контролером» по отношению к своему поведению (телу, действиям, мыслям) и по отношению к поведению других людей;

эмпатия как способность человека к восприятию и пониманию чувств и эмоций другого индивида и участию в скрытом процессе передачи чувств и эмоций друг другу;

способность к управлению процессами, происходящими во внутрен нем мире субъекта и во внешней среде.

Анализ этих свойств говорит о том, что они приложимы не только к оценке поведения и деятельности менеджера и сотрудника фирмы, но и к оцен ке поведения и деятельности самой деловой организации, а также ее управ ляющей системы.

Подчеркну особую значимость языка действий в формировании данной системы социальным человеком, программы которого провоцируют активное, спонтанное, произвольное, свободное, т.е. независимое от внешних целей по рождение действий. Для данного языка характерны ощущаемость, чувствен ность и управляемость.

Очевидно, что овладение такой методологией будет содействовать ме неджеру деловой организации профессионально решать стоящие перед ним за дачи.

2.2.5. Креативные и поведенческие характеристики менталитета символической личности и интеллекта социальной личности 2.2.5.1. Вступление В 1.1.3. и 1.2.2. была показана правомерность различения понятий «родо вой человек, «символическая личность» и «социальный человек». Это вывело меня на разведение мостов между понятием «менталитет», относящимся к СЛ, и понятием «духовно ориентированный интеллект», присущему социальной личности» Было установлено, что в процессе онтогенеза познанный потенциал РЧ полезно использовать как ресурс для трансформации индивида в социаль ного человека. То же можно сказать и о символической личности, познанный потенциал которой становится ресурсом для трансформации индивидуальности в социальную личность1. Становится, очевидным, что потенциал новой методо логии научных исследований и полученные результаты могут быть продуктив но использованы организационным поведением как междисциплинарной спе циализацией.

Обратимся к рассмотрению креативных и поведенческих характеристик символической и социальной личности с позиции синтетического подхода.

2.2.5.2. Свойства менталитета символической личности и интел лекта социальной личности Начну с раскрытия свойств и функций менталитета СЛ (см. [1, глава 3];

табл. 2.1.2).

Таблица 2.2. Свойства менталитета Внутренние детерминанты менталитета Внешние детерминанты менталитета активная адаптация к изменениям в симво- открытость и активная адаптация к измене лической личности и менталитете ниям, идущим от человеческого рода и про исходящим в социуме, природе и космосе;

поисковая активность в выборе оптималь- поисковая активность в выборе оптималь ных путей решения проблем и задач, вы- ных путей решения проблем и задач, вы двинутых внутренними детерминантами двинутых внутренними детерминантами символической личности и менталитета символической личности и менталитета творческое отношение к миру, проявление эмерджентность и гибкость мышления и своего потенциала через переживаемое воображения динамичное существование самонаблюдение, самопознание, склонность к анализу, синтезу, отвлеченно самовыражение му мышлению и т. п.

целенаправленность склонность к опосредованию общего с еди ничным, индивидуальным, особенным свобода воли и свобода выбора склонность к раз-ображению чувство юмора, позволяющее по-новому склонность к оживлению созданного силой посмотреть на человека, общество, приро- мышления конструкта благодаря ду, космос, текущие события и др. потенциалу воображения самоконтроль и стремление к склонность к познанию реального мира и самосовершенствованию творению мира должного целостность, структурность, устойчивость склонность в явлении видеть сущность, со единять мир видимый с миром невидимым и др.

Анализ свойств менталитета говорит о том, что выявленные характери стики являются креативными, они служат как для познания и развития внут реннего мира субъекта, так и познания внешнего мира и активной адаптации к нему. Их правомерно рассматривать как сущности различных уровней мента литета, которые должны проявиться при формировании интеллекта конкретной См. Узилевский, Г.Я. Послесловие. Проблемы управления процессами направляемого воспитания, обучения и социализации в институтах образования // Человек и образование в XXI веке: метафизические и феноменологические аспекты. Орел, 2009. – С. 253-273.

социальной личности.

Изучение свойств менталитета свидетельствует о том, что он предназна чен для реализации свойств и особенностей РЧ и нравственных архетипов свойств духовной сферы символической личности. Подчеркну, что они задают духовную направленность деятельности социальной личности. В том случае, если окружающая среда, в том числе и экономическая, не создает условий для проявления высших нравственных принципов и архетипов, их место занимают безнравственные архетипы. Отмечу, что представленные в табл. 2.2.3. функции вытекают из всей системы свойств менталитета.

Таблица 2.2.3.

Функции рассудка и бессознательного Бессознательное Рассудок Нацеленность на взаимодействие с Нацеленность на взаимодействие с внешней средой космическим разумом, внутренним миром и внутренними органами Расщепление субъекта и объекта, “Вживание в образ”, синтез Анализ Склонность к схематизации, Интерес к индивидуальным выявлению “общего” особенностям, частностям Дедукция Абдукция и индукцияи с опорой На воображение и интуицию Однозначность интерпретации текста Многозначность интерпретации текста Линейность, дискретность представле- Нелинейность, целостность представ ния информации ления информации, идентификация фи гур, восприятие и оценка формы, рас стояния, глубины, пространственных отношений Создание образов по фиксированным “Углубление” в свойства целостного правилам, формальность получения объекта, поиск физического смысла, результата выявление нового Нацеленность на поиск средств, Выяснение и выявление целей, конструктивная активность созерцательность Разворачиваемость в реальном време- Разворачиваемость в реальном ни, нацеленность в будущее времени, экскурсы в прошлое Удовлетворенность имеющейся Осознание недостаточности любой моделью, хорошее отношение к модели, стремление к выявлению придуманному, искусственному сущности изучаемого объекта, неудовлетворенность достигнутым Поиск истины в диалоге с другими Инициация внутреннего диалога, людьми, критичность индивидуализм творчества Ответственность за целеполагание Ответственность за ценностно ориентированное поведение Ответственность за положительные Ответственность за отрицательные Эмоции эмоции, наказание, контроль и управ ление внутренними органами Работа со знанием Работа с не-знанием Раскрытие состава, свойств и функций менталитета как внутренней фор мы символической личности еще не дает возможности говорить о сугубо спе цифических его характеристиках, обусловленных симметриями и асимметрия ми телесной сферы человека в целом и его мозга в частности. Перейдем к их рассмотрению.

2.1.5.3. Креативные характеристики рассудка и бессознательного Было установлено, что симметрии и асимметрии телесной сферы челове ка определяют структуру и состав когнитивных и языковых механизмов, меха низмов памяти [28, c. 91-162], функции рассудка, бессознательного и сверхсоз нания [2, глава 3;

16, с. 63-71] (см. табл. 2.2.3. и 2.2.4).

Анализ таблицы 2.2.3. показывает, что характеристики сознания и бес сознательного являются априорно заданными и могут потенциально проявиться у того или иного КЧ в зависимости от состояния доминантности левого и пра вого полушарий, ниже лежащих зон, а также состояния их кооперативности.

Многочисленные исследования показали, что к основным видам функ циональных симметрий и асимметрий телесной сферы обычно относят:

моторные, характеризующие различие в выполнении действий и дви жений левыми и правыми частями тела человека;

сенсорно-перцептивные, включающие в себя – кожно-кинестетические асимметрии;

– зрительные асимметрии;

– слуховые асимметрии;

интеллектуальные, показывающие различия в решении тех или иных задач при доминировании или кооперативном взаимодействии полушарий моз га человека;

мнемические, характеризующие различия в запоминании, сохранении и передаче информации при работе разных полушарий;

эмоциональные, демонстрирующие различия в протекании эмоцио нальных процессов и состояний при доминировании того или иного полушария.

Исходя из этого утверждения, людей можно поделить на три категории:

1. Те, у кого доминирует левое полушарие, склонны к логическому типу мышления (однозначная стратегия обработки информации). И.П. Павлов мета форически именовал их "мыслителями".

2. Те, у кого ведущим является правое полушарие, склонны к интуитив ному типу мышления (многозначная стратегия обработки информации). И.П.

Павлов называл их "художниками" [37].

3. Те, у кого оба полушария уравновешены и работают в тесной связи, склонны к кооперативному типу мышления, к созидательной деятельности. Мы именуем их «мастеровыми».

Многочисленные исследования показали, что к основным видам функ циональных симметрий и асимметрий обычно относят:

моторные, характеризующие различие в выполнении действий и дви жений левыми и правыми частями тела человека;

сенсорно-перцептивные, включающие в себя – кожно-кинестетические асимметрии;

– зрительные асимметрии;

– слуховые асимметрии;

интеллектуальные, показывающие различия в решении тех или иных задач при доминировании или кооперативном взаимодействии полушарий моз га человека;

мнемические, характеризующие различия в запоминании, сохранении и передаче информации при работе разных полушарий;

эмоциональные, демонстрирующие различия в протекании эмоцио нальных процессов и состояний при доминировании того или иного полушария.

Рассмотрим интеллектуальные (познавательные) функциональные сим метрии и асимметрии с позиции представленной ранее типологии людей. Ее анализ говорит о том, что человеку свойственны три стратегии обработки ин формации, обусловленные особенностями организации мозга:

• левополушарная, отвечающая за однозначную обработку информации (формально-логическую сторону мышления);

• правополушарная, отвечающая за многозначную (образную) обработ ку информации (системную и вероятностную сторону мышления) (см., напри мер, [38])1.

• кооперативная, которой свойственны креативные характеристики ле вого и правого полушарий, представляющих сознание и бессознательное.

Остановимся более подробно на различии между двумя первыми страте гиями обработки информации человеком.

Отличительной особенностью левополушарной стратегии являются вы явление и отбор из множества реальных и потенциальных связей природных, общественных, криминальных и других явлений только наиболее "сильных" и В связи с открытием полевых информационных образований левое и правое полушария можно интер претировать как пространства, специально выделенные Природой для дифференцированного и специализиро ванного взаимодействия с ней, Космосом и обществом.

внутренне непротиворечивых. В результате создается относительно простое описание того или иного явления, события, происшествия и др.

На противоположных принципах покоится правополушарная стратегия обработки информации, нацеленная на целостное и одновременное “схватыва ние” всех имеющихся связей в изучаемом объекте, явлении, событии. Для пра вополушарной стратегии свойственно выявление «слабых» связей, которые за частую прокладывают пути в неведомое ранее. Это обеспечивает восприятие реальности во всей полноте ее многообразия и сложности. Разнообразные эле менты той или иной реальной ситуации, отображенные в мозгу человека в виде образов, взаимодействуют друг с другом сразу во многих смысловых плоско стях. При этом некоторые выявленные таким образом связи могут быть даже взаимоисключающими с точки зрения формальной логики.

Остановимся кратко на не-знании, которое выступает в двух планах: как невежество и как ученое не-знание. Последнее управляется бессознательным.

Вслед за В.В. Налимовым можно утверждать, что ученое незнание важнее по лученного знания, поскольку оно не только богаче нашего знания, но и весьма активно. Оно провоцирует и стимулирует нас к познанию, заставляет нас ис кать и удивляться Миру и нашему в нем бытию…. И в этом удивлении наша жизнь наполняется смыслом [39, c. 14]. Современному менеджеру должно быть свойственно развитие этой креативной характеристики бессознательного ввиду исключительно быстрого развития экономики и экономических отношений, оказывающих мощное воздействие на организационное поведение сотрудников экономических образований и на сами образования.

Эти две стратегии обработки информации зачастую вклиниваются и по давляют друг друга. Кооперативная стратегия выгодно отличается от них сис темностью использования их достоинств.

Отмечу, что в практически любой организации работают правши, левши и «мастеровые». Менеджерам, отвечающим за организационное поведение, не обходимо знать их отличительные особенности. Представляется полезным кратко их охарактеризовать.

2.2.5.4. Характерные особенности правшей Для правшей характерны следующие умственные, мнемические и эмо циональные особенности:

склонность к абстрактному аналитическому мышлению, выявлению типичности явлений, их классификации, дедуктивности выводов;

способность делать выводы из своего опыта;

последовательность, рациональность и технологичность мышления, склонность к прослеживанию начала и конца процесса, его длительности;

конструктивная активность мышления, проявляющаяся в реализации полученных результатов и выводов;

склонность к дискретному представлению информации, формализации данных, их однозначному толкованию;

способность к хорошему счету;

хорошая память на учебный материал, выраженный на том или ином естественном языке;

обостренное восприятие речи, способность улавливать даже шепот;

осознанный контроль за своей деятельностью, контроль над значимы ми ситуациями, склонность к управлению ими;

чувство ответственности;

хорошая самоорганизация поведения;

познавательные мотивы, направленные на более глубокое усвоение знаний;

доброжелательность, склонность к хорошему расположению духа;

склонность доводить задуманное до конца;

склонность к самооценке, к завышению мнения о себе;

способность к оценке поэзии и прозы;

способность к формализованному прогнозированию, нацеленность на будущее при разворачивании реального времени;

склонность к поиску истины в диалоге с людьми, способность к выяв лению (оспариванию) аргументов той или иной идеи, концепции;

в большинстве своем они экстраверты (ими называют субъектов, кото рые склонны к общению с людьми, открыты в мышлении и поведении для внешних контактов);

они заряжены положительными эмоциями и устремлены в будущее (см. [25]).

Недостатки.

Склонность к догматизму, шаблону, начетничеству, удовлетворенности достигнутым, имеющимися знаниями. Высока вероятность самокритики, при чем осознанной, что может вызвать соматические заболевания. При плохом воспитании может стать агрессивным лидером при отсутствии любви к музыке, живописи, танцам, природе. Правши зачастую не замечают невербальные звуки (шумы), такие как ход часов, плеск воды, лай собак, смех и т. п. Их часто раз дражает жесты и мимика партнеров по общению.

Им (точнее их сверхсознанию) необходимо развивать целостность вос приятия природы, общества, людей, в особенности, способность к выявлению физического смысла явлений. Следует подчеркнуть необходимость формиро вания у них образного, визуального, целостного мышления, чему может содей ствовать наличие музыкальной, артистичной, художественной среды.

О правшах уместно добавить следующее. Они зачастую любят погово рить, выявлять скорее значение, чем смысл слов, поскольку им присуща доми нантность левого (вербального) полушария. Часто берутся обо всем судить.

Хорошо воспринимают музыкальные ритмы. У них сильная вербальная память, зрительная память (особенно на лица) может быть недостаточно развита. Логи ческое мышление является доминантным. Правши имеют склонность быть ли дером.

2.2.5.5. Характерные особенности левшей Для левшей в общем и целом характерны следующие особенности:

наглядно-образное мышление, которому свойственны конкретность, целостный охват явления, склонность к абдукции и индукции, выявлению но вого, индивидуализации объекта (в противоположность правшам, которые склонны к категоризации);

большая интуиция, способность к установлению связи с Космосом;

склонность к воображению, мечтательности, созерцательности, меди тации;

способность к выявлению физического смысла явлений;

прекрасная ориентировка в пространстве, склонность к математике, в особенности, тем ее направлениям, которые связаны с изучением пространст венных и временных отношений;

к компьютерной графике, различного рода искусствам, включая музыку, балет, живопись и пр., к архитектуре, криминали стике и т. д.;

склонность к симультанной (одновременной) работе с несколькими объектами;

склонность к развитию наблюдательности, выявлению слабых связей, работе с иррациональным;

любовь к природе и животным;

склонность к различным видам спорта;

яркие способности к запоминанию объектов, выраженных в форме ри сунков, таблиц, схем и др.;

импульсивность в поведении;

недостаточная самоорганизованность;

низкий самоконтроль;

склонность к обидчивости;

неусидчивость, большая потребность в новых впечатлениях;

высокая любознательность;

склонность к лидерству;

прослеживается склонность не доводить задуманное до конца;

перемежающаяся склонность как к переоценке, так и недооценке ре зультатов своей деятельности;

индивидуализм в творчестве;

склонность к актуализации знаний, идей, желаний, оперированию в реальном и прошлом времени (см. [25]).

Рассмотренное выше можно проинтерпретировать следующим образом.

Левша порой бывает мрачным, огорченным, эмоционально подавленным. Спо собен воспринимать мир целостно, сразу, всем существом. Легко ориентирует ся в пространстве. Обычно не имеет особого пристрастия к профессиональному изучению родного языка, но прекрасно усваивает произношение и интонацию при изучении иностранных языков. Его манят занятия графикой, живописью, музыкой. В музыке его стихия – мелодия. Ему подвластны язык движений, дей ствий, в связи с чем проявляется большая склонность к спорту.

Левша любит природу: лес, речку, море;

при чем быстро ориентируется в лесу. Задатки к развитию зрительной памяти, памяти запахов и т. п. Хорошо слышит такие невербальные звуки, как звон разбитого стекла, булькание воды, хлопание дверей, чихание и пр. У него могут доминировать как абдуктивный, так и индуктивный стили мышления. Действует в реальном времени, любит прошлое, большей частью интровертирован (интровертом будем называть субъекта, который характеризуется замкнутостью, созерцательностью, обра щенностью на самого себя). Левши обладают склонностью быть лидером.

При этом они весьма реактивны на воздействия со стороны внешней сре ды. По сравнению с правшами для них характерен большой словарный запас, высокая общая информированность и эрудиция. Оказалось, что они обладают большими творческими способностями по сравнению с правшами, склонны к быстрому нахождению решений, прекрасно ориентируются в конкретных си туациях.

В последние десятилетия имеет место накопление левшей среди лиц, свя занных с промышленным производство м, среди артистов, математиков, ху дожников, архитекторов и даже бухгалтеров, а также спортсменов отдельных видов спорта. За последние 50 лет удельный вес леворуких в населении евро пейских стран вырос в 3-4 раза. Этот факт справедливо связывается с повсеме стным прекращением переучивания левшей, созданием специальных техниче ских приспособлений, инструментов и средств деятельности, специально к ним адаптированных.

Недостатки.

В связи с тем, что правое полушарие отвечает за отрицательные эмоции, наказание, контроль над внутренними органами, при неблагоприятной внешней среде может сформироваться высокая агрессивность, злой характер и большая тревожность. Зачастую представители этой категории людей бывают насторо женными и подозрительными. Этому могут способствовать наследственность, осложненные беременность и роды, ненадлежащее воспитание.

У левшей может проявляться уязвимость эмоциональной сферы от внеш них и внутренних факторов, пониженная склонность к общению с людьми, ин дивидуализм в трудовой деятельности. Они плохо справляются с нормирован ной работой. В определенных ситуациях они могут входить в группы повы шенного риска. Сверхсознанию левшей необходимо развивать способность к обобщению, абстрагированию, анализу и т. п., а также чувство будущего, стре миться к комплексному развитию различных задатков, сводить к минимуму возможность постоянного возникновения отрицательных эмоций.

2.2.5.6. Характерные особенности «мастеровых»

Для лиц, именуемых нами "мастеровыми", характерны следующие умст венные, мнемические и эмоциональные особенности:

абстрактно-конкретное действенное мышление, склонность к анализу через синтез, абдукции и индукции, дизайну, разного рода моделированию и т.д.;

использование рациональной и иррациональной сторон мышления;

наблюдательность и целостное «схватывание» ситуации;

склонность к экспериментальной работе, чисто абстрактными науками обычно не занимаются;

склонны к созидательной работе, причем голова и руки выступают при этом как единый механизм;

для них характерен поиск нового и неудовлетворенность своей рабо той, что зачастую переходит в неуверенность;

богатая интуиция и связь с Космосом, обладают хорошим предчувст вием предстоящих событий, хорошо ориентируются в прошлом, настоящем и будущем;

их отличает большая реактивность, чувствительность к несправедли вости;

им присущ излишний самоконтроль, самоедство, большая эмоцио нальность;

они склонны к индивидуальной деятельности, но могут быть толковы ми, умными, грамотными, понимающими людей руководителями;

большей частью они ведут себя как кошки, которые гуляют сами по себе";

для них характерна склонность к различным видам спорта;

им присуща любовь к природе, к различным видам искусств, включая музыку, живопись и пр.

скромны, не выделяются;

любят заниматься тем, что приносит удо вольствие;

они скорее интраверты, чем экстраверты;

дружелюбны, готовы помогать людям, но не любят критики, обидчи вы;

для них характерна прекрасная обработка словесной и образной ин формации, перевод одной в другую;

им свойственны хорошие способности к запоминанию объектов, пред ставленных как в словесной форме, так и в форме рисунков, таблиц, схем (см.

[6]).

Недостатки.

Они не воспринимают надлежащим образом абстрактные дисциплины через формулы, формальное или словесное изложение. Лучше всего удается понимание абстрактного через образность, абдукцию, индукцию, деятельность.

Представители этой категории могут быть учеными-экспериментаторами и актерами, дизайнерами и криминалистами, педагогами и поэтами, архитекто рами и прекрасными мастеровыми, которыми когда-то славилась Россия, и т. д.

Но они требуют к себе иного подхода, чем "мыслители" и “художники", а также и иного обучения и воспитания. В связи с тем, что они зачастую очень придирчивы к себе, их могут сопровождать многие заболевания на почве функ ционального расстройства нервной системы, такие как язва желудка, заболева ние поджелудочной железы, почек, сердца, повышенное давление. Задача сверхсознания «мастеровых» состоит в сведении к минимуму самокритики, из лишнего самоконтроля и в поднятии уверенности в себе. В этом случае они, ос таваясь самими собой, могут развить в себе лучшие умственные, мнемические и эмоциональные качества правшей и левшей.

Правши, левши и “мастеровые” хорошо воспринимают представителей своей группы, находят с ними общий язык и т. д., что полезно использовать при формировании небольших групп для выполнения тех или иных задач, требую щих коллективной работы.

1.2.5.7. Креативные характеристики сверхсознания Наличие сущностных различий между сознанием и бессознательным го ворит в пользу наличия сверхсознания как тонкого и мудрого менеджера или посредника между сознанием и бессознательным1 (подробно об этом см. [2, глава 3;

16, с. 67-71]) Выяснилось, что для него характерны:

1) мягкое управление деятельностью рассудка и бессознательного;

2) стимулирование самопознания, которое выступает как:

– самоизменение, самообновление, самоактуализация социального чело века;

– выход за пределы самого себя, соединение личного и общественного, земного и космического;

– установление целостности мира в его творческом раскрытии;

3) побуждение социального человека к творческой деятельности и к це лесообразному использованию полученных результатов (табл. 2.2.4).

Таблица 2.2. Направления деятельности и функции сверхсознания Направления деятельности Функции 1) мягкое управление деятельностью рас- содействие пониманию особенностей рас судка и бессознательного и их взаимо- судка и бессознательного в целях оптими действием зации учебной, профессиональной и любой другой деятельности содействие организации полилога с рассуд ком и бессознательным в целях решения проблем, стоящих перед социальным чело веком 2) стимулирование самопознания, кото- реинтерпретация жизненного опыта, пред рое выступает как: ставлений о себе, человеке, природе, космо – самоизменение, самообновление, само- се, обществе, государстве в связи с непре актуализация социального человека;

рывным изменением внешнего и внутрен – выход за пределы самого себя, соеди- него миров О противоречиях между сознанием и бессознательном весьма метафорично заметил И.В. Гете: “Две души живут во мне и обе не в ладах друг с другом” нение личного и общественного, земного выявление связей и зависимостей между и космического;

существующими жизненными программами – установление целостности мира в его и новыми (внешними и внутренними) усло творческом раскрытии виями существования переоценка стереотипов, установление но вых смыслов, вызывающих к жизни новые концепции, новые формы деятельности, но вые формы социальной реальности создание новых моделей внешнего и внут реннего мира, выводящих сверхсознание на существенную коррекцию поведения, на правленного на их практическую реализа цию создание социальным существом новых мо делей внешнего и внутреннего мира, выво дящих сверхсознание на существенную коррекцию поведения, направленного на их практическую реализацию определение новых возможностей социаль ного человека в пространстве новых сози даемых под приматом сверхсознания соци альных реальностей, что приводит, в конеч ном счете, к его самоизменению, самооб новлению, самоактуализации и выходу за пределы самое себя 3) побуждение социального человека к организация, планирование и прогнозиро творческой деятельности и к целесооб- вание деятельности интеллекта по адапта разному использованию полученных ции социального человека к условиям раз результатов вития внешней и внутренней среды организация, планирование и прогнозиро вание деятельности интеллекта по его адап тации к особенностям становления и разви тия социального человека организация, планирование и прогнозиро вание профессиональной, личностной, об щественной деятельности человека с выхо дом на ее реализацию использование созданной интеллектом про дукции в достижении поставленных целей и т. д.

Изучение данной таблицы свидетельствует о том, что направления и функции сверхсознания отображают креативные характеристики символиче ской и социальной личности.

Функции бессознательного, вытекающие из такого направления его дея тельности, как самоизменение, самообновление, самоактуализация социального существа и т. д., выступают, по сути дела, как требования к менеджерам, ответ ственным за организационное поведение. Можно утверждать, что свойства и особенности РЧ, свойства духовной сферы СЛ, свойства менталитета, креатив ные характеристики сознания, бессознательного и сверхсознания могут стать основой курса по повышению квалификации менеджеров и других сотрудников той или иной фирмы.

2.2.5.8. Креативные особенности менталитета символической лич ности и интеллекта социальной личности Раскрытие свойств менталитета, направления деятельности и функций рассудка, бессознательного и сверхсознания содействовало определению сле дующих его особенностей:

менталитет выступает как система сущностей, которые проявляют се бя в виде программ, языков и кодов, содействующих проявлению заданности индивидуальности и трансформации ее в социальную личность благодаря ис пользованию познанного потенциала символической личности как ресурса;

менталитет проявляет себя как источник энергии, использующийся не только для реализации указанной выше цели, но и для формирования способно сти у Homo проявлять свою заданность, переносить всяческие трудности и ис пытывать общую радость от совместных действий, успехов и др.;


менталитет задает потенцию интеллекту КЧ как автоматически, так и творчески проявлять свой потенциал в ответ на внутренние и внешние события, что содействует его (индивида) саморазвитию, самоорганизации и самоинтер претации и трансформации в социального человека;

менталитет задает способность индивидуальности, а затем и социаль ной личности управлять в роли тонкого мудрого менеджера разнообразными процессами, протекающими внутри ее самой, а также и в структурированном субстрате;

менталитет имеет потенцию к социальному менеджменту, который реализуется в оценке и прогнозировании ситуаций, связанных с положением не только человека в семье, организации и обществе, но и самой семьи, организа ции и общества.

Раскрытие особенностей менталитета указывает на пути развития осо бенностей интеллекта менеджера.

Изучение СЛ содействовало определению системы его сущностей, кото рая включает в себя:

свойства духовной сферы – сущность первого порядка;

свойства и особенности менталитета – сущность второго порядка;

направленность, особенности и функции рассудка, бессознательного и сверхсознания – сущность третьего порядка;

полифункциональность интегративной информационно энергетической системы и структурированного субстрата – сущность четверто го порядка;

свойства и особенности системы формирования поведения и реализа ции решений – сущность пятого порядка;

сущностные характеристики правшей, левшей, «мастеровых» – сущ ность шестого порядка [2, глава 3].

Можно с уверенностью полагать, что данная система сущностей будет содействовать раннему выявлению потенциала менеджера той или иной дело вой организации по определению направления развития его способностей, с одной стороны, и формированию новых представлений о воспитании, образо вании и социализации, с другой.

В свое время К.Г. Юнг писал: “Никто не в состоянии воспитать [социаль ную. – Г.У.] личность, если он сам [человек – Г.У.] не является личностью. И не ребенок, а только взрослый может достичь этого уровня развития в качестве спелого плода жизненных свершений, направленных на эту цель. Ведь достичь уровня личности означает максимально развернуть целостность индивиду альной сущности” (цит. по [32, c. 51]). Можно утверждать, что раскрытая вы ше система духовных и ментальных сущностей может значительно содейство вать осуществлению процесса профессиональной подготовки менеджеров, осуществляющих управление организационным поведением.

2.2.6. Заключение В данной главе рассматриваются аспекты одухотворения и интеллектуа лизации организационного поведения в контексте – реконструкции структуры интеллекта с позиции метафизической мето дологии научных исследований;

– представлений метасемиотики о родовом человеке, его свойствах и особенностях;

– представлений о свойствах духовной сферы символической личности, свойствах и особенностях ее менталитета.

Подвергается рассмотрению система формирования и прогнозирования поведения КЧ, принятия и реализации им решений с выходом на использование знаний о ней для подготовки менеджеров. Анализируются креативные характе ристики рассудка, бессознательного и сверхсознания, характерные особенности правшей, левшей и мастеровых как исходные моменты изучения и оценки дея тельности сотрудника деловой организации и управления его поведением.

Список использованной литературы 1. Узилевский, Г.Я. Метафизическая методология научных исследований и природа управления // Среднерусский вестник общественных наук, 2004, – № 4. – С. 60-66.

2. Узилевский, Г.Я. Человеческий род индивид в XXI веке: метафизические и фено менологические аспекты // Постиндустриальная цивилизация и культура управления. – Орел:

ОРАГС, 2007. – 328 с.

3. Вебер, М. Хозяйство и общество. – М.: Канон-Пресс-У, 2001.

4. Парсонс, Т. Понятие общества: компоненты и их взаимоотношения // Американская социологическая мысль. – Тексты. М., 1996.– С. 494-525.

5. Сергеев, В.М. Когнитивные механизмы принятия решений. Модель и приложения в политологии и истории / В.М. Сергеев, В.Л. Цымбурский // Компьютеры и познание. М.:

Наука, 1990 – С. 105-124.

6. Узилевский, Г.Я. Социология личности: учебное пособие. – Орел: ОРАГС, 2008. – 80 с.

7. Волков, Ю.Г. Энциклопедический словарь: Человек / Ю.Г. Волков, В.С. Поликар пов. – М.: Гардарики: 2000. – 520 с.

8. Узилевский, Г.Я. Государственный служащий и постиндустриальная цивилизация.

– Орел: ОРАГС, 2004. – 232 с.

9. Кови, С.Р. 7 навыков высокоэффективных людей: возврат к этике характера. – М.:

Вече;

Персей, АСТ, 1999. – 480 с.

10. Зинченко, В.П. Живое знание: психологическая педагогика. – Ч. 1. – Самара:

СГПУ, 1998. – 213 с.

10. Налимов, В.В. Вселенная смыслов // Налимов В.В. Разбрасываю мысли. В пути и на перепутье. – М., 2000. – С.281-298.

11. Голицын, Г.А. Информация и творчество: на пути к интегральной культуре. – М.:

Информационно-издательское агентство «Русский мир», 1997. – 304 с.

12. Узилевский, Г.Я. О сущности и гармонии человека и мироздания в контексте ан тропологической семиотики // Сознание и физическая реальность. – 2003. – № 3. – С. 10-23.

13. Смольянинов, В.В. От инвариантов геометрий к инвариантам управления // Ин теллектуальные процессы и их моделирование. – М., 1987. – С. 66-110.

14. Спиркин, А.Г. Философия. Учебник для студентов высших учебных заведений.– М.: Гардарики, 2000. – 815 с.

15. Шелер, М. Положение человека в космосе.– Проблема человека в западной фило софии. – М., 1988.

16. Узилевский, Г.Я. Введение в антропологическую семиотику. – Орел: НП «Редак ция газеты «Орловская правда, 2002. – 156. с.

17. Узилевский, Г.Я. Язык поз или как распознавать себя, других людей и положи тельно воздействовать на свое духовное, интеллектуальное и физическое состояние. – Часть.

2.– Орел: ОФ Современной гуманитарной академии, 2005. – 105 с.

18. Лосев, А.Ф. Философия. Мифология. Культура. – М.: Политиздат, 1991. – 525 с.

19. Мулдашев, Э. Сенсационные результаты научной гималайской экспедиции. – М.:

ЗАО «АРИА-АиФ», 2000. – 448 с.

20. Богданов, Н.Н. Дерматоглифика серийных убийц / Н.Н. Богданов, С.С. Самищен ко, А.И. Хвыля-Оринтер // Вопросы психологии. – 1998. – № 4. – С. 61-65.

21. Гоникман, Э.И. Искусство диагностики по лицу: атлас. – Минск: Сантем, 2002. – 304 с.

22. Бенхем, В.Г. Законы научного чтения руки. – М.: Алетея, 1998. – 659 с.

23. Пиз, А. Язык телодвижений. – Нижний Новгород: «Ай Кью», 1992. – 262 с.

24. Меско, С. Целительные мудры: движения, которые лечат. – М.: Эксмо Пресс, 2001. – 144 с.

25. Узилевский, Г.Я. Язык поз или как распознавать себя, других людей и положи тельно воздействовать на свое духовное, интеллектуальное и физическое состояние. – Часть.

2.– Орел: ОФ Современной гуманитарной академии, 2005. – 105 с.

26. Найссер, У. Познание и реальность. – М.: Прогресс, 1981. – 230 с.

27. Бергсон, А. Материя и память. – Санкт-Петербург, 1914.

28. Узилевский, Г.Я. Начала эргономической семиотики. – Орел: ОРАГС, 2000. – 408 с.

29. Зинченко, В.П. Посох Осипа Мандельштама и Трубка Мамардашвили. К началам органической психологии. – М.: Новая школа, 1997. – 336 с.

30. Ухтомский, А.А. Избранные труды. – Ленинград: ЛО “Наука”, 1978. – 358 с.

31. Выготский, Л.С. Собрание сочинений.– Орудие и знак в развитии ребенка // Соб рание сочинений. – Т.6. – М., 1984. – С. 5-90.

32. Бернштейн, Н.А. Очерки по физиологии движений и физиологии активности.– М.:

Медицина, 1966. – 349 с.

33. Зинченко, В.П. Интуиция Н.А. Бернштейна: движение это живое существо // Во просы психологии. – 1996. – № 6. – С. 135-138.

34. Жинкин, Н.И. Интеллект, язык и речь // Нарушение речи у дошкольников. – М., 1972. – С. 9-31.

35. Беркенблит, М.Б. Построение движения и метафора интеллекта / М.Б. Беркенблит, А.В. Чернавский // Компьютеры и познание. – М., 1990. – С. 22-41.

36. Гордеева, Н.Д. Функциональная структура действия / Н.Д. Гордеева, В.П. Зинчен ко. – М.: МГУ, 1982. – 208 с.

37. Павлов, И.П. О мыслительном и художественном типах // Павловские клиниче ские среды. – М.-Л., 1954. – Т. 1. – С. 86-91.

38. Ротенберг, В.С., Аршавский В.С. Межполушарная асимметрия и проблема инте грации культур / В.С. Ротенберг, В.С. Аршавский // Вопросы философии. – 1984. – № 4. – С.

78-86.

39. Налимов, В.В. Спонтанность сознания: Вероятностая теория смыслов и смысловая архитектоника личности. – М.: Прометей, 1989. – 287 с.

40. Гусинский. Введение в философию образования / Э.Н. Гусинский, О.Н. Турчани нова. – М.: Логос, 2000. – 224 с.

Основные понятия, использующиеся в данной главе Адаптация – активное взаимодействие субъекта с внешней средой и внутренним ми ром, постоянно находящимися в изменении.

Бессознательное – особая сфера менталитета символической личности человека и интеллекта социальной личности, деятельность которой на неосознаваемом уровне направ лена на творческую активность, включая выживание человека, и поддержание всего ценного накопленного человечеством в филогенезе и онтогенезе, что позволяет характеризовать ее как консервативную систему Измерение аксиологическое – изучение программ, отвечающих за формирование и проявление ценностных ориентаций символической и социальной личности Homo.

Измерение темпоральное (от итал. tempo – время) родового человека – изучение программ, формирующих временные характеристики Homo и реагирующих на циклические воздействия.

Измерение футурологическое родового человека – изучение программ, отвечающих за прогнозирование Homo своего будущего, включая развитие всех его сфер.

Измерение экзистенциональное (от лат. existentia – существование) символической личности – изучение программ, отвечающих за проявление способностей и установок на достойное существование в реальной жизни.


Измерение эссенциальное (от англ. essence – сущность) родового человека – изуче ние программ, представляющих сущностные стороны Homo как целостности.

Интеллект – сложное ментальное образование, выступающее в виде системы апри орно заданных программ, языков и кодов, саморазвившихся в процессе онтогенеза под воз действием общества и государства в социально-ориентированные программы, языки и коды Интериоризация – процесс включения социальных норм и ценностей во внутренний мир индивида на основе априорно заданных программ.

Интуиция – (от лат. intuitio – пристально, внимательно смотреть) – 1) знание, возни кающее без осознания путей и условий его получения, в силу чего человек имеет его как ре зультат «непосредственного усмотрения»;

2) заданность КЧ, трансформирующаяся в спо собность быстро находить верное решение задачи и ориентироваться в сложных жизненных ситуациях.

Менталитет – сложное идеальное образование, выступающее в виде априорно заданных программ, языков и кодов, обусловленных материальным, ментальным и духов ным метафизическими началами, сформированных и формирующихся в процессе филогене за и направленных на обеспечение познания внешнего и внутреннего мира, принятия и реа лизации решений и др.

Моделирование – исследование каких-либо явлений, процессов или систем объ ектов путем создания и изучения их моделей.

Орган функциональный – органическая интеллектуальная суперсистема, включаю щая в себя идеальную систему (интеллект, язык действий, моторно-двигательный код) и ма териальную систему (структурированный субстрат, целостно объединяющий все входящие в него компоненты для решения интеллектуальных, моторно-двигательных и других задач), направленный на принятие и реализацию стратегических и тактических решений, важных для жизнедеятельности социального человека и общества.

Проактивность – особенность родового человека, проявляющаяся в способности вы ражения нравственных ценностей, задающих выбор прогностических решений.

Рассудок – особая сфера менталитета родового символического человека и интеллек та социального человека, направленная на динамичное взаимодействие с внешней средой (обществом и природой), что позволяет характеризовать ее как операциональную систему Самоактуализация – 1) процесс наиболее полного удовлетворения разнообразных потребностей человека;

2) реализация потенциала человека Самоорганизация, самоизменение, самоактуализация, самообновление, само реинтерпретация – свойства системы, направленные на изменение ее внутренних связей и отношений.

Сверхсознание – особая сфера менталитета родового символического человека и ин теллекта социального человека, направленная на осуществление взаимодействия между рас судком и бессознательным и мягкое управление их деятельностью Спонтанность – способность человека к выходу за пределы самого себя, соединения личного и общественного, земного и космического.

Символическая личность. Внешняя форма – тело человека как динамичная инфор мационная система проявления состояний и порождения движений и действий, представлен ное набором априорно-заданных программ, языков и кодов.

Символическая личность. Внутренняя форма человека – см. менталитет.

Символическая личность. Структурированный субстрат – соматика человека (мозг, нервная система, система кровообращения, сердечно-сосудистая система и др.) + неза висимые субстанции (эфирное тело, астральное тело, ментальное тело), представленные на бором априорно заданных программ, языков и кодов и обладающие корпускулярно-волновой природой.

Типология людей, основанная на особенностях специализации телесной сферы сим волической личности:

«Художники» (левши), субъекты, у которых правое полушарие является домини рующим;

они склонны к образному мышлению, многозначной обработке информации.

«Мыслители» (правши), субъекты, у которых левое полушарие является доми нирующим;

«Мастеровые», субъекты, у которых оба полушария уравновешены и работают в тесной связи: они склонны к кооперативному типу мышления, созидательной деятельности, их руки и мозг представляют единое целое.

Язык – знаковая система определенной сложной сложности, выступающая как сим волическое средство для порождения конкретных текстов или оценки тех или иных субъек тов, объектов, фактов, явлений и т.п.

Языки личностного уровня – открытые присущие человеку знаковые системы опре деленной сложности, с помощью которых можно определять состояние и возможности раз вития его интеллекта.

Языки организмического уровня – открытые присущие человеку знаковые системы определенной сложности, с помощью которых можно определять состояние и возможности развития структурированного субстрата.

ГЛАВА Поведение профессионала в организации Общие требования общества к профессиона лам. Значимость для них методологии деятельно сти, живого созерцания и мышления. Самость со циального человека и его поведение. Требования к профессионалам с позиции организационного по ведения. Частные (специальные) виды организаци онного поведения и стимуляция развития профес сионала в организации. Лидер и руководитель в ор ганизации. Свойства, особенности и характеристи ки лидера.

2.3.1. Вступление Изучение наследия П.К Анохина, трудов С.П. Курдюмова и Е.Н. Князе вой, В.П. Эфроимсона, открытие представленности в конкретном человеке ра нее прожитых жизней, выявление абстрактно-конкретной структуры разнооб разных языков и кодов, разработка метафизической методологии научных ис следований (см. 1.1.3) указали на 1) правомерность и полезность рассмотрения экономической деятельно сти как ноуменальной реальности, трансцендентальными субъектами которой являются виды ЧР и РЧ;

2) направленность Человека в плане всеобщего, особенного и единичного в будущее и получение результатов, обладание принципом опережающего ото бражения действительности, реальное взаимодействие прошлого, настоящего и будущего в процессе реализации цели и получения результата;

3) нелинейность Человека в плане всеобщего, особенного и единичного, его глубинную связь с сверхцивилизациями;

4) сверхраннюю склонность к проявлению программ, языков и кодов КЧ, представляющих априорно заданные методы, способы, приемы и установки;

5) неисчерпаемую наследственную гетерогенность, проявляющуюся в целенаправленной творческой деятельности, которая стимулирует проявление громадного творческого потенциала;

6) универсальную специализацию менталитета РЧ, проявляющуюся в ви де функциональных моделей будущего (абстрактный ноуменальный уровень) и конкретных механизмов (феноменальный конкретный уровень), взаимодейст вие которых в КЧ приводит к быстрому принятию и реализации решений бла годаря наложению модели будущего на конкретную ситуацию.

В предыдущей главе были – раскрыты высшие нравственные принципы и нравственные архетипы духовной сферы, особенности СЛ;

– определены свойства, функции и особенности менталитета СЛ и интел лекта социальной личности;

– выявлены их креативные и поведенческие характеристики;

– проведен анализ ФО как суперсистемы формирования и прогнозирова ния поведения КЧ, принятия и реализации им решений.

Изложенное выводит нас на интерпретацию сотрудника организации как профессионала. Вначале рассмотрим общие требования к профессионалам.

2.3.2. Общие требования, предъявляемые к профессионалам Создание духовно ориентированной рыночной экономики с разнообраз ными формами собственности, личностно-ориентированного гражданского об щества, человеко-ориентированного социетально центрического правового де мократического государства не может быть осуществлено без активного уча стия в этом процессе профессионалов самого высокого уровня. Из сказанного нами следует важность осознания современных требований к ним.

В настоящее время обществу нужны профессионалы с высокоразвитыми качествами творческой личности, способной к 1) духовному и интеллектуальному саморазвитию;

2) оптимальной адаптации к изменяющимся условиям внешней среды.

Для нее должны быть характерны чрезвычайно развитые а) толерантность к людям вообще и коллегам в частности;

б) готовность оказать им помощь.

К общим требованиям, предъявляемым к профессионалам можно отне сти:

творческое отношение к объекту своего труда и любовь к выбранной профессии;

методологию деятельности, живого созерцания и общения, знания «что», знания «как», экспертные знания для реализации целей и задач, харак терных для данной профессии, на самом высоком уровне;

уважение и чуткость к людям;

широкий кругозор;

неувядаемый интерес к жизни и высокую поисковую активность;

удивляющую воспитанность;

отсутствие раболепия перед начальством;

отсутствие командного стиля по отношению к своим подчиненным [1, с. 13-18].

Остановимся на проблеме профессионального мышления, основанного на синтезе методологии деятельности, живого созерцания и общения со знаниями «что», «как» и «экспертными знаниями. В первую очередь, подчеркну, что ис точником профессионального мышления являются наследственно передавае мые методы, способы, приемы и установки.

Для любого профессионала высокого уровня характерен симбиоз знания «что», экспертного знания и знания «как». В объем первого понятия входят системные представления о предметном поле профессии, формирующие мо дель предметного поля и общее «видение» профессиональной деятельности.

Экспертное знание являет собой динамичные представления о прошлом и настоящем предметного поля, тенденции его развития, а также хорошо разви тые способности, умения и навыки давать квалифицированную оценку событи ям, действиям и продуктам деятельности человека (модель экспертной оценки).

Знание «как» представляет собой динамичную систему хорошо развитых способностей, умений и навыков мгновенно оценивать возникающие ситуации и выводить профессионала на выбор методов, способов и приемов решения возникших проблем, вопросов и задач.

Изучение литературы, посвященной детям «Индиго», указывает на то, что они приходят в земную жизнь, оснащенные программами, представляющими отобранные эволюцией методы, способы, приемы и установки, и конкретными знаниями, полученными в прошлых жизнях. Современной педагогикой не об ращается внимания на эволюционно заданную диалектику отношений между методами и знаниями. Их изучение говорит о том, методы, способы, приемы и установки первичны и долговечны, знания – вторичны и краткосрочны.

Вместе с тем эти эмпирические реальности УМ и ЧМ находятся в состоянии глубокой взаимосвязи, взаимодействия и содействия друг другу. Однако в ми ре до сих пор верховенство принадлежит знаниям (см. [2. c. 277-281]) в связи с доминированием феноменологического мышления, не учитывающего потенци ал прошлого, представленного не только традициями, воспроизводством раз личных форм жизнеобеспечения, языками и кодами, но и методами, способами, приемами и установками. Для нового столетия характерна быстро усложняю щаяся динамика Рынка, требующего новых достижений науки и техники. На блюдается чрезвычайно быстрое старение не только информации, но и знаний.

Становится очевидной необходимость пересмотра нашего отношения к мето дологии деятельности, живого созерцания и общения, в основе которой должны лежать представления об Универсуме и Человеке как посреднике между его компонентами [3].

Изложенное говорит о том, что воспитание, обучение и социализация представителей любого поколения должны иметь направляемый непрерывный характер на основе диалектического единства между методами, способами, приемами, установками и знаниями [2]. Ключевым результатом современного образования должна стать подготовка профессионала, обладающего методоло гией деятельности, живого созерцания и общения [1, c. 8].

Что же представляет собой эта методология? В ее названии находится от вет на этот вопрос. Оно отображает нацеленность Человека в плане всеобщего особенного и единичного на познание УМ и ЧМ, на активную адаптацию к ди намично изменяющимся общественно-экономическим, культурным, политиче ским условиям жизни путем живого созерцания и общения. Это возможно лишь на основе активного взаимодействия отобранных эволюцией методов, сущест вующих методов и знаний. Из этого следует, что методологию деятельности, живого созерцания и общения, полезно исследовать в двух вариантах как:

1) открытую многомерную целостность, – присущую ЧР, РЧ и их видам;

– развившуюся в прошлом и развивающуюся в настоящем на основе син теза методов, способов, приемов, установок и знаний;

– являющую собой эмпирическую ноуменальную реальность УМ и ЧМ, материально-ментально-духовное образование и сверхсложную систему;

2) открытую многомерную целостность, – присущую видам ЧР и РЧ и их представителям;

– развивающуюся в настоящем на основе синтеза существующих мето дов, способов, приемов, установок и знаний;

– представляющую собой эмпирическую феноменально-ноуменальную реальность ЧМ и УМ, открытое многомерное и нелинейное материально ментально-духовное образование и сверхсложную систему.

Такая интерпретация методологии соответствует особенностям развития Универсума, учитывает огромный эволюционно развившийся потенциал ком понентов Универсума, который, будучи познанным, становится мощным ре сурсом продуктивного развития планеты, мирового сообщества, различных стран, направленного на совершенствование ЧР, РЧ, их видов и представителей этих видов, а также и возрождению Природы.

В чисто практическом плане такая методология отвечает противоречивой природе человека, современным реалиям политической, экономической, обще ственной и другим сферам жизни и содействует подготовке профессионалов, способных а) относительно быстро принимать и реализовывать тактические и стра тегические решения;

б) разрабатывать новые технологии, новую продукцию, предлагать новые услуги, отвечающие не только и не столько потребностям людей, сколько их предпочтениям, выявленным с помощью методов, нацеленных на познание мистической природы Homo.

При разработке данной методологии мы должны учитывать единство принципов наименьшего усилия и избыточного обеспечения, свойственных человеку и направленных на принятие и реализацию решений при минимуме физических и нервных затрат в экстремальных условиях и в условиях жесткого дефицита времени /см. [4-5]/.

Изложенное с иной стороны указывает на полезность использования зна ния «что», знания «как» и экспертного знания при разработке данной методоло гии.

Рассмотрение истоков рассматриваемой методологии выводит нас на не обходимость непрерывного образования сотрудников любых организаций эко номического профиля. В связи с этим возникла проблема перехода к использо ванию живого слова, живого знания и живого действия в обучении [6, с. 21], изучение которой вывела нас на разработку цепочки:

«информация — преподаватель — живой метод — живое знание — живое слово — обучаемый — оживленные априорно заданные методы, способы, приёмы — живое знание — духов ное начало — модель предметного области (знать «что») — модель экспертного знания –– модель быстрого симультанного реагирования (знать «как») — новый метод — проявлениек методологии деятельности, живого созерцания и общения [2, c.

268-273].

Данная цепочка основана на пентаде «духовное начало — интеллект –– язык действий –– моторно-двигательный код –– ФО». Несомненно, что она гораздо продуктивнее триады ''знание — умение — навыки", поскольку ос нована на двух метафизических фундаментальных положениях:

1) различаются понятия «метод», "знание" и "информация";

2) подчёркивается первичность наследственно передаваемых методов, способов, приёмов и установок по отношению к знанию «что», «знанию «как»

и экспертному знанию.

В настоящее время информация в виде текстов удваивается каждые два месяца, знания начинают «стареть» в течении 5-8 лет. Становится очевидным, что профессионал творческого плана должен не только владеть существующи ми методами, но и совершенствовать их, а также разрабатывать новые. Несо мненно, что методология деятельности, живого созерцания и общения стано вится весьма актуальной.

Обратимся к наследию замечательного шахматиста и философа Э. Ласке ра, который советовал оставлять в памяти только метод ввиду его эластичности в плане использования в различных жизненных, шахматных и прочих ситуаци ях. Напротив, выводы, будучи связанными с определенными конкретными ус ловиями, всегда являются чем-то застывшим. Исходя из этих положений, я ут верждаю, что профессионалов, включая менеджеров, необходимо обучать вла дению методами, способами и приемами аналитико-синтетической обработки различного вида типовых ситуаций с целью принятия оптимального решения (для менеджера часто требуется все это выполнить в кратчайший срок!).

В интеллекте любого человека есть программа самоорганизации, направ ленная на совершение движения и/или действия, приводящего к саморазвитию и, тем самым, получению удовольствия. Интегральный ФО профессионала представляет собой динамичную органическую духовно-интеллектуальную су персистему, состоящую из множества глубоко иерархически и гетерархически связанных между собой систем, работающих на бессознательном уровне. Из этого следует, что ментальные модели и модели быстрого симультанного реа гирования в суперсистеме обычно функционируют последовательно и парал лельно. Укажу также на то, что знания менеджера должны быть не только и не столько умозрительны, столько действенны.

Отличие профессионала от обывателя или профессионала высокой ква лификации от профессионала низкой квалификации заключается в мощности его интеллектуальной системы, могущей мгновенно принимать решения благо даря наложению соответствующей моделирующей системы на возникшую си туацию. Представьте себе деятельность профессионалов: боксера, шахматиста, летчика, менеджера и т. д. Вы убедитесь в том, что ментальные модели и моде ли быстрого симультанного реагирования у первоклассного шахматиста и про фессионального менеджера весьма схожи своей направленностью на принятие оптимального решения в ситуации дефицита времени.

Становление профессионала носит исключительно индивидуальный ха рактер, обусловленный особенностями конкретного социального человека и его личности, окрашенный в динамически меняющиеся эмоциональные тона (см.

подробно [7-8]). Из сказанного вытекает, что профессионалом можно стать лишь на основе активного познания себя, своей духовной сферы и интеллекта, который включает в себя:

рассудок, бессознательное и сверхсознание;

мотивационную систему и эмоционально-волевую сферу;

систему формирования КЧ поведения, принятия и реализации им ре шений;

осмысление технологии формирования ФО (см. первую главу первого раздела, вторую главу второго раздела, а также [4-5]).

В этом параграфе были раскрыты общие требования общества к профес сионалам. Я полагаю, что рассмотренная ранее технология формирования ФО может рассматриваться как еще одно общее требование к профессионалам лю бого уровня, включая менеджеров. С этих позиций мы будем анализировать по ведение профессионала в организации. Однако прежде рассмотрим самость че ловека, задающую поведение человека.

2.3.3. Самость человека и его поведение В свое время американский психолог и социолог Дж. Келли (1895-1967) одним из первых обратил внимание на ментальные процессы (мышление, осоз нание, суждение и др.), обусловливающие функционирование социального че ловека. Можно согласиться с ним в том, что суждение Homo о своем поведении основано на системах понятий или моделей, которые он создает (осознанно или неосознанно) и затем приспосабливает к реальной действительности. Такие системы или модели именуются им как «конструкты».



Pages:     | 1 |   ...   | 4 | 5 || 7 | 8 |   ...   | 12 |
 





 
© 2013 www.libed.ru - «Бесплатная библиотека научно-практических конференций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.