авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИИ

КОНФЕРЕНЦИИ, КНИГИ, ПОСОБИЯ, НАУЧНЫЕ ИЗДАНИЯ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ

Pages:     | 1 |   ...   | 4 | 5 || 7 | 8 |   ...   | 18 |

«Александр ЗИНОВЬЕВ ФАКТОР ПОНИМАНИЯ АЛГОРИТМ Москва, 2006 У Д К 13 Б Б К 87 3-63 ...»

-- [ Страница 6 ] --

О с н о в н ы е м е т о д ы Л С суть м е т о д ы о п р е д е л е н и я п о н я т и й, м ы с л е н н о г о э к с п е р и м е н т а и к о м б и н а т о р и к и. В п е р в о м слу­ чае и м е е т с я в виду не п р о с т о с у м м а о п р е д е л е н и й м н о ж е с т в а слов, а комплекс в з а и м о с в я з а н н ы х о п р е д е л е н и й, упорядо­ ченных в единую теоретическую конструкцию — в своего рода д е ф и н и т и в н у ю т е о р и ю, которая п о идее д о л ж н а послу­ ж и т ь с а м ы м ф у н д а м е н т а л ь н ы м р а з д е л о м с о ц и о л о г и и. Зада­ ча ее — о п р е д е л и т ь с ф е р у о б ъ е к т о в, п о д л е ж а щ и х исследо­ в а н и ю. Тут и с с л е д о в а т е л ь п р и н и м а е т с о з н а т е л ь н о - в о л е в о е р е ш е н и е в ы д е л и т ь эти о б ъ е к т ы и в д а л ь н е й ш е м не в ы х о д и т ь за эти р а м к и, не искать какие-то б о л е е г л у б о к и е закономер­ ности, п р и ч и н ы, о с н о в ы и т. и. и н т е р е с у ю щ и х его о б ъ е к т о в, чем те, которые о п и с ы в а ю т с я в Л С. В ЛС о п и с ы в а ю т с я са­ м ы е глубокие о с н о в ы с о ц и а л ь н ы х м е х а н и з м о в. Э т и о с н о в ы не есть нечто с п р я т а н н о е в с е к р е т н ы х у ч р е ж д е н и я х и доку­ ментах, в о з н е с е н н о е н а в ы с ш и е в ы с о т ы с о ц и а л ь н о й иерар­ хии и л и у т о п л е н н о е в н е к и х т о л щ а х н а р о д н о й ж и з н и. О н и суть нечто в в ы с ш е й с т е п е н и б у д н и ч н о е, о б ы д е н н о е и вроде бы о ч е в и д н о е. Ум и с с л е д о в а т е л я тут н у ж е н д л я того, ч т о б ы ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР з а м е т и т ь э т о, о ц е н и т ь и з а ф и к с и р о в а т ь в ф о р м е т е о р и и рас­ с м а т р и в а е м о г о т и п а. Тут о п р е д е л е н и я ч е л о в е к а как соци­ ального существа, человеческого объединения, социальной о р г а н и з а ц и и, власти, у п р а в л е н и я, с о ц и а л ь н ы х клеточек, б и з н е с а, хозяйства, м е н т а л и т е т а, и д е о л о г и и, собственнос­ т и, п р а в а и п р о ч и х С О д о л ж н ы б ы т ь п о с т р о е н ы так, чтобы тем самым фиксировались фундаментальные социальные з а к о н ы. П о с л е д н и е п о с а м о й с в о е й п р и р о д е т а к о в ы, что д л я о б н а р у ж е н и я и х н у ж н а и м е н н о л о г и ч е с к а я о б р а б о т к а обще­ доступной информации.

К о в т о р о й к а т е г о р и и м е т о д о в Л С о т н о с я т с я м е т о д ы мыс­ л е н н о г о э к с п е р и м е н т а. М ы с л е н н ы й э к с п е р и м е н т заклю­ ч а е т с я в т о м, что и с с л е д о в а т е л ь м ы с л е н н о о с у щ е с т в л я е т о п е р а ц и и с и з у ч а е м ы м и о б ъ е к т а м и, п о д о б н ы е т е м, какие с о в е р ш а ю т у ч е н ы е в о п ы т н ы х науках в с в о и х лаборатори­ ях.




Э т и о п е р а ц и и с у т ь п о з н а в а т е л ь н ы е : к о н е ч н о й ц е л ь ю и х я в л я ю т с я з н а н и я о б о б ъ е к т а х, что б ы п р и этом н и д е л а л о с ь с о б ъ е к т а м и. О с о б е н н о с т ь с о ц и а л ь н ы х и с с л е д о в а н и й с этой т о ч к и з р е н и я с о с т о и т в т о м, что о н и о с у щ е с т в л я ю т с я как д о п у щ е н и я о т н о с и т е л ь н о м ы с л и м ы х объектов и л о г и ч е с к и е р а с с у ж д е н и я. Р а с с м о т р и м т а к о й п р о с т о й п р и м е р. Допус­ т и м, ч т о н е к о т о р ы й ч е л о в е к в ы н у ж д е н н а н и м а т ь с я на ра­ боту с ц е л ь ю з а р а б о т а т ь на ж и з н ь. Д о п у с т и м, что он имеет в о з м о ж н о с т ь в ы б и р а т ь из двух мест, к о т о р ы е о д и н а к о в ы во в с е м, к р о м е р а з м е р а з а р а б о т н о й п л а т ы. Д о п у с т и м, что че­ ловек вполне нормален и умеет оценить ситуацию выбора п р а в и л ь н о. К а к о е м е с т о р а б о т ы о н в ы б е р е т ? Ч т о б ы ответить на э т о т в о п р о с, н е о б х о д и м о в я в н о м в и д е с ф о р м у л и р о в а т ь некоторые фундаментальные утверждения, определяющие ч е л о в е к а как с о ц и а л ь н о г о о б ъ е к т а ( с о ц и а л ь н о г о атома).

С р е д и н и х — закон э к з и с т е н ц и а л ь н о г о эгоизма, соглас­ но к о т о р о м у ч е л о в е к не д е й с т в у е т во вред себе, он отдает п р е д п о ч т е н и е тому, что в его и н т е р е с а х. И т е п е р ь вы чисто л о г и ч е с к и м о ж е т е с д е л а т ь в ы в о д, что н а ш г и п о т е т и ч е с к и й ч е л о в е к п р е д п о ч т е т то м е с т о р а б о т ы из двух, на котором за­ работная плата выше.

В э т о м а с п е к т е ЛС е с т ь г и п о т е т и ч е с к а я т е о р и я. Задача и с с л е д о в а т е л я п р и этом н е о г р а н и ч и в а е т с я о п е р а ц и я м и мыс Александр ЗИНОВЬЕВ ленного эксперимента. Он еще должен изобрести особые правила в д о п о л н е н и е к п р а в и л а м л о г и к и, п о з в о л я ю щ и е вы­ водить л о г и ч е с к и е с л е д с т в и я из п о л у ч а е м ы х в м ы с л е н н о м эксперименте знаний. Такие правила могут быть взяты из математики, е с л и п о д х о д я щ и й р а з д е л у ж е с о з д а н в н е й. Но п р и всех о б с т о я т е л ь с т в а х э т и п р а в и л а д о л ж н ы б ы т ь привне­ сены извне применительно к характеру знаний.

С о ц и а л ь н ы е о б ъ е к т ы ( С О ) суть л ю д и и их разнообраз­ ные к о м б и н а ц и и. Д л я и с с л е д о в а н и я и х е с т е с т в е н н о напра­ шиваются методы комбинаторики. Если точно определены СО, подлежащие исследованию, и выполняются требования м ы с л е н н о г о э к с п е р и м е н т а, то с п о м о щ ь ю п р а в и л комби­ н а т о р и к и с т а н о в и т с я в о з м о ж н ы м в ы я с н и т ь все л о г и ч е с к и м ы с л и м ы е х а р а к т е р и с т и к и объектов, их г р а н и ц ы и вариан­ т ы. Установив эти в а р и а н т ы, мы м о ж е м с п о л н о й увереннос­ т ь ю утверждать, что в р е а л ь н о с т и в о з м о ж н ы ч а с т н ы е слу­ чаи с о о т в е т с т в у ю щ и х СО т о л ь к о в р а м к а х этих в а р и а н т о в и их л о г и ч е с к и д о п у с т и м ы х к о м б и н а ц и й. Т а к и м о б р а з о м, результаты Л С и м е ю т а п р и о р н ы й х а р а к т е р.





С о ц и а л ь н ы е о б ъ е к т ы суть о б ъ е к т ы и с т о р и ч е с к и е, т. е.

в о з н и к а ю т в какое-то в р е м я, с у щ е с т в у ю т в к о н е ч н о м вре­ м е н н о м и н т е р в а л е и в конце к о н ц о в п р е к р а щ а ю т существо­ вание. К а ж е т с я е с т е с т в е н н ы м, что н а у ч н ы й подход к н и м д о л ж е н заключаться в и з у ч е н и и к о н к р е т н о й и с т о р и и их к о н к р е т н ы х э к з е м п л я р о в. Н о эта к а ж и м о с т ь о ш и б о ч н а. Н е изучение к о н к р е т н о й и с т о р и и д а е т к л ю ч к н а у ч н о м у пони­ м а н и ю с о ц и а л ь н о г о объекта, а наоборот, и з у ч е н и е сложив­ шегося (до и з в е с т н о й с т е п е н и ) о б ъ е к т а д а е т к л ю ч к науч­ ному п о н и м а н и ю к о н к р е т н о г о и с т о р и ч е с к о г о п р о ц е с с а его ф о р м и р о в а н и я. Н а д о знать то, что с л о ж и л о с ь в результате исторического п р о ц е с с а, ч т о б ы п о н я т ь, как э т о п р о и с х о д и л о в истории.

Н а д о р а з л и ч а т ь д в а в и д а подхода к с о ц и а л ь н ы м явлени­ ям как к и с т о р и ч е с к и м — д в а в и д а и с т о р и з м а. О д и н из н и х м о ж н о в и д е т ь в и с т о р и и как о с о б о й с ф е р е н а у к и. Ее основ­ ная у с т а н о в к а — в ы я с н е н и е того, что к о н к р е т н о происходи­ ло в таких-то р а й о н а х п л а н е т ы в такое-то в р е м я. В т о р о й в и д ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР историзма можно видеть в социологических концепциях, т а к и л и и н а ч е у ч и т ы в а ю щ и х и с т о р и ч е с к и й характер соци­ а л ь н ы х о б ъ е к т о в, а т а к ж е р а с с м а т р и в а ю щ и х эти объекты с т о ч к и з р е н и я и х э в о л ю ц и и в о в р е м е н и. Тут н е к о н к р е т н о е п р о с т р а н с т в о и в р е м я п р и н и м а е т с я во в н и м а н и е, а обоб­ щ е н н ы е п р о с т р а н с т в е н н о - в р е м е н н ы е х а р а к т е р и с т и к и объ­ е к т о в того и л и и н о г о рода.

В JIC и с п о л ь з у е т с я л и ш ь и с т о р и з м второго вида. Что к а с а е т с я и с т о р и з м а п е р в о г о вида, т о С О п р и з н а ю т с я как я в л е н и я в к о н к р е т н о й и с т о р и и, но п о с л е д н я я не рассматри­ в а е т с я. Б о л е е того, п р о ш л о е С О н а м и з в е с т н о л и ш ь и з со­ ч и н е н и й с п е ц и а л и с т о в - и с т о р и к о в. А в н и х о н о сфальсифи­ ц и р о в а н о н а с т о л ь к о, что н а д е ж н о й и н ф о р м а ц и е й о С О о н и с л у ж и т ь не могут. ЛС в ы б и р а е т в к а ч е с т в е э м п и р и ч е с к о г о м а т е р и а л а т а к и е э к з е м п л я р ы С О, к о т о р ы е н а и б о л е е удобны с т о ч к и з р е н и я н а б л ю д е н и я и в к о т о р ы х и н т е р е с у ю щ и е ее я в л е н и я в ы р а ж е н ы н а и б о л е е о т ч е т л и в о. С с ы л к и н а конкрет­ ную историю СО могут служить материалом для пояснения понятий и утверждений Л С, но не логически бесспорным а р г у м е н т о м в их д о с т о в е р н о с т ь.

ЛС о р и е н т и р у е т с я на и з у ч е н и е и н а у ч н о е о п и с а н и е того, что м о ж н о н а б л ю д а т ь в н а с т о я щ е м ( с о в р е м е н н о с т ь ). Ее задача — т е о р е т и ч е с к о е о с м ы с л е н и е результатов наблю­ д е н и я с у щ е с т в у ю щ е й р е а л ь н о с т и. И л и ш ь н а этой о с н о в е о н а м о ж е т п р е д л о ж и т ь с р е д с т в а научного п р о г н о з и р о в а н и я будущего и п о л у ч е н и я д о с т о в е р н ы х с у ж д е н и й о п р о ш л о м (ретросказаний).

Социальный атом В с е в м и р е е с т ь результат к о м б и н и р о в а н и я некоторых э л е м е н т а р н ы х ч а с т и ч е к — а т о м о в. Я п р и н я л это д о п у щ е н и е в о т н о ш е н и и с о ц и а л ь н ы х о б ъ е к т о в. Ч т о с ч и т а т ь социальны­ ми атомами, это напрашивается само собой: людей. Но не п р о с т о л ю д е й со в с е м и т е м и с в о й с т в а м и, какие в о о б щ е у н и х м о ж н о о б н а р у ж и т ь, а л и ш ь с т а к и м и, которые непос­ р е д с т в е н н о и г р а ю т с о ц и а л ь н у ю р о л ь и у ч и т ы в а ю т с я в опре Александр ЗИНОВЬЕВ д е л е н и и ч е л о в е к а как с о ц и а л ь н о г о атома. Ч е л о в е к в э т о м ка­ честве н е д е л и т с я н а ч а с т и, которые с а м и суть с о ц и а л ь н ы е объекты. Он в этом к а ч е с т в е с о с т о и т из тела, с п о с о б н о г о в ы п о л н я т ь н е о б х о д и м ы е д л я его с у щ е с т в о в а н и я д е й с т в и я, и о с о б о г о о р г а н а, у п р а в л я ю щ е г о т е л о м, — с о з н а н и я. Задача с о з н а н и я — о б е с п е ч и т ь п о в е д е н и е т е л а, а д е к в а т н о е услови­ ям его ж и з н и, и его с а м о с о х р а н е н и е.

С о ц и а л ь н ы х атомов м н о г о. О н и как-то р а з л и ч а ю т с я. Н о в логической социологии принимается во внимание л и ш ь н а л и ч и е у них тела и с о з н а н и я. П р и э т о м п р е д п о л а г а е т с я, что с п о с о б н о с т и того и другого у всех н о р м а л ь н ы х а т о м о в практически одинаковы. Отклонения от норм во внимание не п р и н и м а ю т с я. Л ю д и в к а ч е с т в е с о ц и а л ь н ы х атомов раз­ л и ч а ю т с я по п о л о ж е н и ю в с к о п л е н и я х с е б е п о д о б н ы х и по ф у н к ц и я м в э т и х с к о п л е н и я х. Н а п р и м е р, л о г и ч е с к а я соци­ ология н е и н т е р е с у е т с я и н д и в и д у а л ь н ы м и о с о б е н н о с т я м и, благодаря которым о д и н атом стал п р е з и д е н т о м с т р а н ы, а другой — м у с о р щ и к о м. Д л я нее в а ж н о л и ш ь т о, что сущес­ твуют р а з л и ч н ы е с о ц и а л ь н ы е п о з и ц и и, н а к о т о р ы е как-то п о п а д а ю т р а з л и ч н ы е с о ц и а л ь н ы е а т о м ы, с п о с о б н ы е выпол­ нять различные функции.

В ЛС происходит о т в л е ч е н и е от б и о л о г и ч е с к и х с в о й с т в людей. Э т и с в о й с т в а н е о т р и ц а ю т с я. О н и п р е д п о л а г а ю т с я д а н н ы м и и и з в е с т н ы м и. О н и з д е с ь л и ш ь не я в л я ю т с я пред­ метом и с с л е д о в а н и я. Все С О суть я в л е н и я т е л е с н ы е, биоло­ г и ч е с к и е, ж и в ы е. И о б ъ е д и н е н и я л ю д е й т а к о в ы. Социаль­ ное без б и о л о г и ч е с к о г о в о о б щ е н е существует. С о ц и а л ь н о е возникает как н о в ы й, б о л е е в ы с о к и й у р о в е н ь б ы т и я живо­ го. Когда ф а н т а с т ы г о в о р я т о н е б и о л о г и ч е с к и х с у щ е с т в а х, обладающих свойствами СО, они допускают логическую ошибку, а б с о л ю т и з и р у я а б с т р а к ц и ю.

В ЛС п р е д п о л а г а е т с я, что с о ц и а л ь н ы е а т о м ы рождают­ ся, растут, д о с т и г а ю т з р е л о с т и и у м и р а ю т ;

р а з м н о ж а ю т с я, п р о и з в о д я т п о т о м с т в о, з а б о т я т с я о н е м ;

н у ж д а ю т с я в еде, одежде, ж и л и щ е и т.д.;

в с т у п а ю т в ф и з и ч е с к и е к о н т а к т ы ;

перемещаются в пространстве. Они вступают в социальную ж и з н ь, обладая м н о ж е с т в о м п р и р о ж д е н н ы х, п е р е д а в а е м ы х ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР по б и о л о г и ч е с к о м у н а с л е д с т в у с в о й с т в, в их ч и с л е — с ч у в с т в е н н ы м а п п а р а т о м п с и х и к и, со с п о с о б н о с т ь ю к воле­ в ы м п о с т у п к а м по з а к о н а м э к з и с т е н ц и а л ь н о г о эгоизма (на­ п р и м е р, с т р е м л е н и е избегать о п а с н о с т и ) и т.д. Все это, пов­ т о р я ю, п р е д п о л а г а е т с я д а н н ы м и и з в е с т н ы м. С с ы л к и на это д е л а ю т с я по м е р е н а д о б н о с т и, л и ш ь в т о й м е р е, в какой это требуется для понимания специфики социальности.

О ч е н ь в а ж н о всегда п о м н и т ь о том, что СО (в м о е м п о н и м а н и и ) — это не н е к и е б е з л и к и е « б а з и с », «экономика», «производительные силы», «производственные отношения»

и т.п., а л ю д и как с о ц и а л ь н ы е а т о м ы и их о б ъ е д и н е н и я.

Сознание Т е м е с о з н а н и я п о с в я щ е н а первая ч а с т ь к н и г и. Тем не ме­ нее я с ч и т а ю н е л и ш н и м п о в т о р и т ь с к а з а н н о е т а м.

Хотя ч е л о в е ч е с т в о д о б и л о с ь б а с н о с л о в н ы х успехов в п о з н а н и и б ы т и я, до с и х п о р ж и в е т и д а ж е преобладает взгляд н а ч е л о в е ч е с к о е с о з н а н и е как н а о с о б у ю и д е а л ь н у ю (нематериальную) субстанцию, принципиально отличную о т с у б с т а н ц и и м а т е р и а л ь н о й ( в е щ н о й ). Э т о р а з д е л е н и е духа и м а т е р и и и л и ш е н и е духа м а т е р и а л ь н о с т и из р е л и г и и пе­ р е ш л о в и д е а л и с т и ч е с к у ю ф и л о с о ф и ю (или н а о б о р о т ? ), а из и д е а л и с т и ч е с к о й ф и л о с о ф и и — в « п е р е в е р н у т о м » виде в философский материализм. На самом деле сознание людей ( м ы ш л е н и е, д у х ) е с т ь я в л е н и е н е м е н е е м а т е р и а л ь н о е, чем п р о ч и е я в л е н и я ж и в о й и н е ж и в о й п р и р о д ы. Н и к а к о й бесте­ лесной (нематериальной, идеальной) субстанции вообще не существует. С о з н а н и е е с т ь с о с т о я н и е и д е я т е л ь н о с т ь мозга ч е л о в е к а со с в я з а н н о й с н и м н е р в н о й с и с т е м о й. И д е и (мыс­ л и ) суть с о с т о я н и я к л е т о к м о з г а и к о м п л е к с ы в п о л н е мате­ р и а л ь н ы х знаков. И е с л и л ю д и п р и р а с с м о т р е н и и и пережи­ в а н и и и д е й о т в л е к а ю т с я от всего этого и л и не отдают себе в э т о м о т ч е т а, е с л и о н и а б с т р а г и р у ю т л и ш ь один аспект идей, а и м е н н о — аспект отражения мозгом и знаками явлений реальности, или сосредоточивают л и ш ь на нем внимание, то это не означает, будто и д е и на с а м о м д е л е т а к о в ы. Таким Александр ЗИНОВЬЕВ путем м о ж н о н а в ы д у м ы в а т ь л ю б о е ч и с л о н е к и х бестелес­ ных с у б с т а н ц и й, а б с т р а г и р у я о т д е л ь н ы е п р и з н а к и предме­ тов и п р и п и с ы в а я им с а м о с т о я т е л ь н о е с у щ е с т в о в а н и е (дли­ на, с к о р о с т ь, с и л а и т.п.). Н а д о з а м е т и т ь, ч т о в н а ш е в р е м я м н о г и е у ч е н ы е на в ы с о т а х науки в этом о т н о ш е н и и н и ч е м не о т л и ч а ю т с я от д и к а р е й, п о п о в и ф и л о с о ф о в.

В человеческом сознании надо различать содержание (образы м ы с л и ) и « а п п а р а т ». О б ы ч н о, г о в о р я о с о з н а н и и людей, и м е ю т в виду с о д е р ж а н и е с о з н а н и я и и г н о р и р у ю т аппарат с о з н а н и я, без которого э т о с о д е р ж а н и е не сущест­ вует. П о л о ж е н и е тут п о д о б н о тому, как е с л и бы мы захотели сохранить н а п и с а н н о е на холсте м а с л я н ы м и к р а с к а м и изоб­ р а ж е н и е, у н и ч т о ж и в м а т е р и а л ь н ы е холст и к р а с к и, и л и со­ х р а н и т ь о п и с а н и е с о б ы т и й в к н и г е, у н и ч т о ж и в бумагу и ти­ п о г р а ф с к у ю краску, благодаря к о т о р о й н а п е ч а т а н ы б у к в ы.

Аппарат сознания человека состоит из чувственного, б и о л о г и ч е с к и п р и р о ж д е н н о г о и п е р е д а в а е м о г о по биологи­ ческому наследству а п п а р а т а и з н а к о в о г о, и с к у с с т в е н н о г о, не п р и р о ж д е н н о г о и не п е р е д а в а е м о г о по б и о л о г и ч е с к о м у наследству аппарата. П е р в ы й с о с т о и т и з г о л о в н о г о мозга, н е р в н о й с и с т е м ы и о р г а н о в ч у в с т в. Он н е о т д е л и м от чело­ веческого тела, е с т ь ч а с т ь тела. О н о б л а д а е т с п о с о б н о с т ь ю создавать в себе ч у в с т в е н н ы е о б р а з ы я в л е н и й р е а л ь н о с т и ( о щ у щ е н и я, в о с п р и я т и я ), х р а н и т ь их в с е б е ( п а м я т ь ), вос­ п р о и з в о д и т ь без н е п о с р е д с т в е н н о г о в о з д е й с т в и я я в л е н и й в н е ш н е г о м и р а, к о м б и н и р о в а т ь из и м е ю щ и х с я о б р а з о в но­ вые ( в о о б р а ж е н и е, ф а н т а з и я ) и т.д. Э т о т а п п а р а т и з у ч а е т с я психологами и физиологами. Второй (знаковый) аппарат возникает н а о с н о в е п е р в о г о ( ч у в с т в е н н о г о ), п р е д п о л а г а е т его в качестве н е о б х о д и м о г о у с л о в и я и средства, переплета­ ется с н и м. Ч у в с т в е н н ы й а п п а р а т и с п ы т ы в а е т в л и я н и е зна­ кового. По м е р е р а з р а с т а н и я з н а к о в о г о а п п а р а т а р о л ь его в с о з н а н и и л ю д е й с т а н о в и т с я н а с т о л ь к о з н а ч и т е л ь н о й, что о н становится доминирующим.

Суть знакового а п п а р а т а з а к л ю ч а е т с я в т о м, ч т о л ю д и с п о м о щ ь ю ч у в с т в е н н о г о а п п а р а т а у с т а н а в л и в а ю т соответс­ твие м е ж д у р а з л и ч н ы м и я в л е н и я м и р е а л ь н о с т и и о п е р и р у ю т ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР о д н и м и и з н и х к а к с в о е г о р о д а з а м е с т и т е л я м и и л и двойника­ м и д р у г и х. С о в р е м е н е м и з о б р е т а ю т с я или о т б и р а ю т с я осо­ бого р о д а п р е д м е т ы, у д о б н ы е д л я э т о й ц е л и. О н и о т д е л и м ы от человека, легко воспроизводимы, могут накапливаться из п о к о л е н и я в п о к о л е н и е. И з о б р е т а ю т с я п р а в и л а оперирова­ ния знаками. Этим правилам обучаются с рождения. Они не н а с л е д у ю т с я б и о л о г и ч е с к и. В с в о е м ч у в с т в е н н о м аппарате л ю д и о п е р и р у ю т ч у в с т в е н н ы м и о б р а з а м и знаков как замес­ тителями обозначаемых ими предметов. На рассмотренной о с н о в е р а з в и в а е т с я я з ы к и с п о с о б н о с т ь о п е р и р о в а т ь языко­ в ы м и з н а к а м и п о о с о б ы м п р а в и л а м, в ы с ш и м у р о в н е м кото­ рых являются логические правила.

З н а к и, в к л ю ч а я з н а к и я з ы к а, суть все без и с к л ю ч е н и я м а т е р и а л ь н ы е ( в е щ е с т в е н н ы е, о щ у т и м ы е, в и д и м ы е, слы­ ш и м ы е ) я в л е н и я. Н и к а к и х н е м а т е р и а л ь н ы х знаков не су­ ществует. В о з м о ж н о т а к о е, что и з д а н н ы х знаков образуется н о в ы й з н а к и л и с их п о м о щ ь ю и з о б р е т а е т с я н о в ы й знак, для которых нет реального предмета или предмет остается лишь в о о б р а ж а е м ы м ( « к р у г л ы й квадрат», « в с е м о г у щ и й Бог»). Н о н е в о з м о ж н о т а к о е, ч т о б ы з н а к б ы л н е м а т е р и а л е н, т.е. неви­ дим, неслышим, неосязаем.

Сознательное действие Будем н а з ы в а т ь с о з н а т е л ь н ы м т а к о е д е й с т в и е (посту­ п о к ) ч е л о в е к а, когда ч е л о в е к д о с о в е р ш е н и я этого д е й с т в и я и м е е т в с о з н а н и и ц е л ь д е й с т в и я, т.е. осознает, в ч е м и м е н н о д о л ж н о з а к л ю ч а т ь с я д е й с т в и е, и р а с с ч и т ы в а е т на опреде­ л е н н ы й результат д е й с т в и я. С о в о к у п н о с т ь д е й с т в и й челове­ ка о б р а з у е т его п о в е д е н и е. П о в е д е н и е ч е л о в е к а включает в себя с о з н а т е л ь н ы е д е й с т в и я, н о н е н а сто п р о ц е н т о в с о с т о и т из н и х. Л ю д и в з н а ч и т е л ь н о й м е р е д е й с т в у ю т непроизволь­ н о, наугад, ж и в о т н о о б р а з н о. Так что м о ж н о г о в о р и т ь л и ш ь о степени сознательности поведения. Эта степень достаточно в е л и к а, ч т о б ы п о л о ж и т ь м е ж д у ж и в о т н ы м и и л ю д ь м и непре­ о д о л и м у ю д л я п е р в ы х п р е г р а д у и п о р о д и т ь н о в о е качество в э в о л ю ц и и ж и в о й м а т е р и и. На м о й взгляд, и м е н н о доста Александр ЗИНОВЬЕВ точно в ы с о к а я с т е п е н ь с о з н а т е л ь н о с т и п о в е д е н и я о б р а з у е т с а м о е глубокое о с н о в а н и е к а ч е с т в е н н о г о «скачка» ч е л о в е к а в э в о л ю ц и и ж и в о й м а т е р и и. Во всяком с л у ч а е, вся социаль­ ная э в о л ю ц и я н а ч и н а е т с я с этого.

С о з н а т е л ь н о е д е й с т в и е н е всегда р а ц и о н а л ь н о ( р а з у м н о ) в с м ы с л е с о о т в е т с т в и я у с л о в и я м и успеха. Д е й с т в и е м о ж е т быть с о з н а т е л ь н ы м и в то же в р е м я н е р а ц и о н а л ь н ы м (нера­ з у м н ы м ), т.е. б е з у с п е ш н ы м, н е у д а ч н ы м и д а ж е в р е д н ы м д л я человека. Д е й с т в и е м о ж е т б ы т ь б е с с о з н а т е л ь н ы м, н о раци­ о н а л ь н ы м в с м ы с л е с о о т в е т с т в и я у с л о в и я м и успеха. Созна­ т е л ь н о с т ь д е й с т в и й не д а е т а в т о м а т и ч е с к и г а р а н т и й, что по­ ведение л ю д е й будет в т а к и х случаях м у д р ы м и у с п е ш н ы м.

Глупость, о ш и б к и и неудачи в п о в е д е н и и л ю д е й с у т ь с т о л ь же о б ы ч н ы е п р о я в л е н и я с о з н а т е л ь н о с т и, как и у м н о с т ь, правильность и успешность. Сознательность действий есть п р е ж д е всего п о я в л е н и е в д е й с т в и я х ж и в ы х с у щ е с т в н о в о г о и н г р е д и е н т а — с о з н а н и я. А т о, что э т о п о с л у ж и л о о с н о в о й колоссального прогресса обладающих сознанием существ с р а в н и т е л ь н о с п р о ч и м ж и в о т н ы м м и р о м, это я в и л о с ь ре­ зультатом и с т о р и и, а не и с х о д н ы м п у н к т о м. В э т о м «скачке»

прогресс не был запланирован.

Сознание является фактором человеческих действий не само по себе, а п о с р е д с т в о м э м о ц и о н а л ь н о - в о л е в о г о меха­ низма. Этот м е х а н и з м я в л я е т с я п р о д у к т о м б и о л о г и ч е с к о й эволюции людей. Он становится компонентом человеческой д е я т е л ь н о с т и благодаря с о з н а н и ю.

Л ю д и в ы д е л и л и с ь из ж и в о т н о г о м и р а и о б р а з о в а л и ка­ ч е с т в е н н о н о в ы й у р о в е н ь в э в о л ю ц и и ж и в о й м а т е р и и благо­ даря с о з н а н и ю и с о з н а т е л ь н о м у п о в е д е н и ю. На э т о й о с н о в е у них р а з в и л и с ь т р и с п о с о б н о с т и, с ы г р а в ш и е и продолжаю­ щ и е играть р е ш а ю щ у ю р о л ь в их э в о л ю ц и и. Это, в о - п е р в ы х, с п о с о б н о с т ь с о х р а н я т ь, н а к а п л и в а т ь и и с п о л ь з о в а т ь резуль­ таты и с р е д с т в а п о з н а н и я о к р у ж а ю щ е г о м и р а н е з а в и с и м о от б и о л о г и ч е с к и п р и р о ж д е н н ы х с р е д с т в. Э т о, во-вторых, с п о с о б н о с т ь с о х р а н я т ь, н а к а п л и в а т ь и и з о б р е т а т ь матери­ а л ь н у ю культуру н е з а в и с и м о от б и о л о г и ч е с к и х способнос­ тей и готовых д а р о в п р и р о д ы. Э т о, в-третьих, с п о с о б н о с т ь ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР с а м о о р г а н и з о в ы в а т ь с я н е з а в и с и м о от б и о л о г и ч е с к и насле­ дуемой способности поведения.

Социальное объединение Объединением множества предметов в единое целое называют такое скопление предметов в ограниченном п р о с т р а н с т в е н н о м о б ъ е м е, к о т о р о е с у щ е с т в у е т (воспро­ и з в о д и т с я ) д о с т а т о ч н о д о л г о е в р е м я, п р и ч е м — благодаря в з а и м о с в я з я м э т и х п р е д м е т о в. О б ъ е д и н е н и я л ю д е й образу­ ю т с я и с о х р а н я ю т с я благодаря д е й с т в и ю м н о г о ч и с л е н н ы х и р а з н о о б р а з н ы х ф а к т о р о в. От всех п р о ч и х о б ъ е д и н е н и й ч е л о в е ч е с к и е о б ъ е д и н е н и я о т л и ч а ю т с я т е м, что в ч и с л е о б ъ е д и н я ю щ и х ф а к т о р о в тут п о я в л я ю т с я ф а к т о р ы социаль­ н ы е. Со в р е м е н е м эти ф а к т о р ы с т а н о в я т с я все более и более значимыми и д о м и н и р у ю щ и м и в комплексе объединяющих ф а к т о р о в, — в о з н и к а ю т о б ъ е д и н е н и я с о ц и а л ь н ы е. В чем именно состоит специфика таких объединений?

С п е ц и ф и к а т а к и х о б ъ е д и н е н и й з а к л ю ч а е т с я в том, что в н и х с р е д и о б ъ е д и н я ю щ и х ф а к т о р о в ф и г у р и р у е т сознатель­ н о е о б ъ е д и н е н и е л ю д е й как с о ц и а л ь н ы х атомов д л я сов­ м е с т н ы х с о з н а т е л ь н ы х д е й с т в и й. А ч т о б ы о б ъ е д и н е н и е как ц е л о е с о в е р ш а л о с о з н а т е л ь н ы е д е й с т в и я, о н о д о л ж н о как ц е л о е о б л а д а т ь у п р а в л я ю щ и м о р г а н о м, с о з н а н и е м. Д л я это­ го д о л ж н о п р о и з о й т и р а з д е л е н и е ч л е н о в о б ъ е д и н е н и я на та­ ких, к о т о р ы е с т а н о в я т с я в о п л о щ е н и е м м о з г а о б ъ е д и н е н и я, и т а к и х, к о т о р ы е с т а н о в я т с я у п р а в л я е м ы м т е л о м объедине­ н и я. Ч а с т ь ч л е н о в о б ъ е д и н е н и я д о л ж н а стать н о с и т е л я м и и исполнителями функции сознания объединения.

Е с л и в ч е л о в е ч е с к о м о б ъ е д и н е н и и не п р о и с х о д и т рас­ с м о т р е н н о е в ы ш е р а з д е л е н и е на у п р а в л я ю щ и й орган и управляемое тело, оно оказывается нежизнеспособным.

У п р а в л я ю щ и й о р г а н д о л ж е н б ы т ь о д и н. О н м о ж е т быть сложным, расчлененным на части, но он сам должен быть е д и н ы м о б ъ е д и н е н и е м. Е с л и в о б ъ е д и н е н и и п о я в л я ю т с я два и л и б о л е е т а к и х о р г а н о в, в о з н и к а ю т к о н ф л и к т ы, объеди­ н е н и е р а с п а д а е т с я и л и о б р а з у е т с я какой-то н е я в н ы й орган Александр ЗИНОВЬЕВ единства, п о д ч и н я ю щ и й себе я в н ы е, п р е т е н д у ю щ и е н а эту роль. Б о р ь б а за е д и н о в л а с т и е в о б ъ е д и н е н и и е с т ь ф о р м а п р о я в л е н и я р а с с м а т р и в а е м о г о закона. О б р а з н о г о в о р я, На­ полеон в а р м и и д о л ж е н б ы т ь о д и н. Е с л и их два, в а р м и и идет м е ж д у н и м и б о р ь б а з а п е р в е н с т в о. М н о г о Н а п о л е о н о в д е л а ю т а р м и ю н е б о е с п о с о б н о й. Э т о н е д е л о х а р а к т е р о в лю­ дей, а п р о я в л е н и е о б ъ е к т и в н ы х з а к о н о в.

И управляемое тело тоже должно быть одно (едино) в том с м ы с л е, что в н е м не д о л ж н о б ы т ь части, которая не п о д л е ж и т к о н т р о л ю у п р а в л я ю щ е г о о р г а н а. Е с л и т а к а я часть возникает, то п о д о б н о е о т к л о н е н и е от закона с к а з ы в а е т с я на с о с т о я н и и о б ъ е д и н е н и я и в конце к о н ц о в как-то преодоле­ вается (если, конечно, о б ъ е д и н е н и е не п о г и б а е т ). Б ы в а ю т случаи, когда о д и н и т о т же у п р а в л я ю щ и й о р г а н у п р а в л я е т двумя и более о б ъ е к т а м и. Но э т о б ы в а е т в п о р я д к е исклю­ чения и в р е м е н н о. И л и у п р а в л я е м ы е тела и м е ю т какую-то к о м п е н с а ц и ю такого д е ф е к т а.

П о м и м о р а з д е л е н и я ч л е н о в о б ъ е д и н е н и я н а управля­ ющий орган и управляемое тело происходит разделение функций членов объединения в других аспектах. П р и этом с п о с о б н о с т и, с л и т ы е в с о ц и а л ь н о м атоме в е д и н с т в о, диф­ ф е р е н ц и р у ю т с я в качестве ф у н к ц и й р а з л и ч н ы х ч л е н о в объ­ единения, образующих органы целого.

Части о б ъ е д и н е н и я л ю д е й, р е г у л я р н о в ы п о л н я ю щ и е в нем о п р е д е л е н н ы е ф у н к ц и и, с т а н о в я т с я о р г а н а м и объеди­ нения. М е ж д у о р г а н а м и и и с п о л н я е м ы м и и м и ф у н к ц и я м и устанавливаются закономерные отношения. Назову два о с н о в н ы е из них. В о - п е р в ы х, о р г а н и ф у н к ц и я в и д е а л е д о л ж н ы в з а и м н о - о д н о з н а ч н о с о о т в е т с т в о в а т ь д р у г другу, т.е. о п р е д е л е н н ы е ф у н к ц и и д о л ж е н в ы п о л н я т ь определен­ ный орган, а о р г а н д о л ж е н в ы п о л н я т ь только э т и ф у н к ц и и.

Во-вторых, м е ж д у о р г а н о м и ф у н к ц и е й д о л ж н о и м е т ь м е с т о о т н о ш е н и е в з а и м н о й а д е к в а т н о с т и. Тут т о ж е р е ч ь и д е т о со­ ответствии, но иного рода, а и м е н н о о т о м, насколько о р г а н справляется с исполнением функции и насколько функция отвечает в о з м о ж н о с т я м органа. О р г а н со в р е м е н е м изменя­ ется, у с л о ж н я е т с я, у в е л и ч и в а е т с я, с о в е р ш е н с т в у е т с я. И з м е ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР н я е т с я и ф у н к ц и я ( у с л о ж н я е т с я, д и ф ф е р е н ц и р у е т с я ), а так­ же у с л о в и я ее и с п о л н е н и я. Так что а д е к в а т н о с т ь органа и ф у н к ц и и п о с т о я н н о н а р у ш а е т с я. Но д е й с т в у е т и т е н д е н ц и я к ее у с т а н о в л е н и ю. В р е а л ь н о с т и э т о происходит как борь­ ба, п о л н а я д р а м а т и з м а и ж е р т в.

С л о ж н ы е с о ц и а л ь н ы е о б ъ е к т ы с у т ь к о м б и н а ц и и соци­ а л ь н ы х « а т о м о в », в о с п р о и з в о д я щ и е о с н о в н ы е черты этих « а т о м о в ». Так ч т о их м о ж н о р а с с м а т р и в а т ь как эмпиричес­ к и р е а л и з у ю щ и е с я э к з е м п л я р ы и з ч и с л а л о г и ч е с к и непро­ т и в о р е ч и в ы х в а р и а н т о в. З а к о н ы о б р а з о в а н и я с л о ж н ы х объ­ е д и н е н и й, как и в о о б щ е с о ц и а л ь н ы е з а к о н ы, у н и в е р с а л ь н ы, т.е. и м е ю т силу везде и всегда, где и м е ю т с я соответствую­ щ и е и м у с л о в и я. Н а п р и м е р, ф у н д а м е н т а л ь н ы й закон диф­ ф е р е н ц и а ц и и о б ъ е д и н е н и я н а тех, кто в ы п о л н я е т ф у н к ц и и у п р а в л я ю щ е г о о р г а н а (мозга, с о з н а н и я ), и тех, кто выпол­ н я е т ф у н к ц и и у п р а в л я е м о г о тела, и м е е т с и л у в о т н о ш е н и и о б ъ е д и н е н и й из н е с к о л ь к и х ч е л о в е к ( м и н и м у м из двух) и в о т н о ш е н и и о б ъ е д и н е н и й и з с о т е н м и л л и о н о в человек.

Социальные законы С о ц и а л ь н ы е о б ъ е к т ы п о н а ш е м у о п р е д е л е н и ю суть осо­ б о г о р о д а о б ъ е д и н е н и я л ю д е й и л ю д и как ч л е н ы этих объ­ е д и н е н и й, как с о ц и а л ь н ы е а т о м ы. Эти о б ъ е к т ы не наследу­ ю т с я б и о л о г и ч е с к и. О н и и с к у с с т в е н н о и з о б р е т а ю т с я, со­ х р а н я ю т с я ( в о с п р о и з в о д я т с я ) и э в о л ю ц и о н и р у ю т благодаря с о з н а т е л ь н о - в о л е в о й д е я т е л ь н о с т и л ю д е й. Э т о н е означает, будто о н и суть п р о д у к т ы с у б ъ е к т и в н о г о п р о и з в о л а л ю д е й.

С у щ е с т в у ю т о п р е д е л е н н ы е о б ъ е к т и в н ы е з а к о н ы, с которы­ ми т а к и л и и н а ч е л ю д и в ы н у ж д е н ы с ч и т а т ь с я в своей жиз­ н е д е я т е л ь н о с т и в э т о м ее а с п е к т е. Э т и з а к о н ы о б ъ е к т и в н ы в т о м с м ы с л е, что не з а в и с я т от того, з н а ю т о них люди или н е т (как п р а в и л о, о н и о них не з н а ю т и л и не о с о з н а ю т их в к а ч е с т в е и м е н н о о б ъ е к т и в н ы х з а к о н о в ). И что бы л ю д и ни п р е д п р и н и м а л и, о н и не в с и л а х о т м е н и т ь ф а к т существова­ н и я э т и х з а к о н о в. С о ц и а л ь н ы е з а к о н ы суть законы органи­ з а ц и и л ю д е й в их о б ъ е д и н е н и я х и их п о в е д е н и я в аспекте этой о р г а н и з а ц и и и в ее р а м к а х.

Александр ЗИНОВЬЕВ С о ц и а л ь н ы е о б ъ е к т ы суть о б ъ е к т ы э м п и р и ч е с к и е. Зна­ чит, на них р а с п р о с т р а н я е т с я все т о, что г о в о р и л о с ь об объ­ е к т и в н ы х законах ( в п е р в о й ч а с т и к н и г и ).

Н о они о б л а д а ю т с в о й с т в а м и, о т л и ч а ю щ и м и и х о т всех прочих э м п и р и ч е с к и х о б ъ е к т о в, а и м е н н о — о н и о б л а д а ю т интеллектом, волей, с п о с о б н о с т ь ю с т а в и т ь ц е л и и добивать­ ся их о с у щ е с т в л е н и я, с п о с о б н о с т ь ю п л а н и р о в а т ь с в о и дейс­ твия и п р е д в и д е т ь их результаты, короче г о в о р я — о б л а д а ю т тем, что н а з ы в а ю т с у б ъ е к т и в н ы м и ф а к т о р а м и. Н а л и ч и е э т и х факторов п о р о ж д а е т т р у д н о с т и в о т н о ш е н и и п р и з н а н и я объ­ е к т и в н ы х с о ц и а л ь н ы х з а к о н о в, а н а л о г и ч н ы х в рассмотрен­ н о м в ы ш е с м ы с л е законам объектов н е ж и в о й и ж и в о й до человеческой (неразумной) природы. В самом деле, о каких н е з а в и с и м ы х от в о л и и с о з н а н и я л ю д е й з а к о н а х м о ж е т и д т и речь, е с л и с о ц и а л ь н ы е о б ъ е к т ы суть с у щ е с т в а, н а д е л е н н ы е волей и с о з н а н и е м ? !

Особенность социальных законов, далее, состоит в том, в каком с м ы с л е о н и о б ъ е к т и в н ы. Тут м а л о п р и з н а т ь объек­ т и в н о с т ь в т о м с м ы с л е, в каком мы п р и з н а е м о б ъ е к т и в н о с т ь законов и в о о б щ е я в л е н и й н е ж и в о й и д о - ч е л о в е ч е с к о й жи­ вой п р и р о д ы, т. е. в с м ы с л е п р и з н а н и я их с у щ е с т в о в а н и я в н е сознания и с с л е д о в а т е л е й, н е з а в и с и м о от в о л и и созна­ ния исследователей. П р о б л е м а тут з а к л ю ч а е т с я в т о м, что с о ц и а л ь н ы е з а к о н ы суть з а к о н ы с о з н а т е л ь н о й и в о л е в о й де­ я т е л ь н о с т и л ю д е й, н о о н и п р и этом н е з а в и с я т о т с о з н а н и я •и воли л ю д е й. К а ж е т с я, будто о д н о и с к л ю ч а е т д р у г о е, будто тут и м е е т м е с т о л о г и ч е с к о е п р о т и в о р е ч и е. Н а с а м о м д е л е никакого п р о т и в о р е ч и я нет. Тут н а д о р а з л и ч а т ь д в а различ­ н ы х я в л е н и я, а и м е н н о о т д е л ь н о в з я т ы е д е й с т в и я л ю д е й как э м п и р и ч е с к и е о б ъ е к т ы и законы т а к и х д е й с т в и й. О т д е л ь н о взятые с о ц и а л ь н ы е д е й с т в и я л ю д е й я в л я ю т с я с о з н а т е л ь н о в о л е в ы м и, н о з а к о н ы этих д е й с т в и й т а к о в ы м и н е я в л я ю т с я.

О т д е л ь н ы е д е й с т в и я суть э м п и р и ч е с к и е я в л е н и я, которые м о ж н о наблюдать н е п о с р е д с т в е н н о. З а к о н ы же их т а к на­ блюдать н е в о з м о ж н о. Д л я о б н а р у ж е н и я их, п о в т о р я ю, нуж­ н а о с о б а я р а б о т а ума, о с о б ы е п о з н а в а т е л ь н ы е о п е р а ц и и.

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР Социальные и природные законы С т о ч к и з р е н и я э т и х о п е р а ц и й и л о г и ч е с к и х с в о й с т в суж­ д е н и й, п о л у ч а е м ы х п о с р е д с т в о м т а к и х о п е р а ц и й, нет при­ н ц и п и а л ь н о й р а з н и ц ы м е ж д у с у ж д е н и я м и о законах физи­ к и, б и о л о г и и и т. д. и с у ж д е н и я м и о с о ц и а л ь н ы х законах.

К л а с с и ч е с к и м п р и м е р о м п е р в ы х м о ж е т с л у ж и т ь закон м е х а н и к и : « Т е л о с о х р а н я е т с о с т о я н и е покоя и л и равномер­ ного п р я м о л и н е й н о г о д в и ж е н и я д о тех п о р, п о к а в н е ш н и е с и л ы не в ы в е д у т его из этого с о с т о я н и я ». Л о г и ч е с к а я струк­ т у р а его в я в н о м в и д е такова: « Е с л и на т е л о не д е й с т в у ю т н и к а к и е в н е ш н и е с и л ы ( у с л о в и е А), т о о н о будет сохранять с о с т о я н и е покоя и л и п р я м о л и н е й н о г о р а в н о м е р н о г о дви­ ж е н и я (В)». Н а б л ю д а т ь с и т у а ц и ю, ф и к с и р у е м у ю в В, не­ в о з м о ж н о. М о ж н о н а б л ю д а т ь только б е с ч и с л е н н ы е факты п е р е м е щ е н и я тел, п р и ч е м с у с к о р е н и е м, с з а м е д л е н и е м, по различным траекториям, с меняющимися траекториями и с к о р о с т я м и. Н и к т о т а к ж е не н а б л ю д а л то, о ч е м говорится в А, и б о на т е л а о б ы ч н о д е й с т в у ю т какие-то в н е ш н и е с и л ы.

Э т о у т в е р ж д е н и е б ы л о и з о б р е т е н о в п е р в ы е Н ь ю т о н о м, при­ ч е м и з о б р е т е н о не по п р а в и л а м п р о с т о й и н д у к ц и и, а по пра­ вилам мысленного эксперимента.

В о з ь м е м д л я с р а в н е н и я о д и н и з с а м ы х п р о с т ы х соци­ а л ь н ы х з а к о н о в. Е с л и ч е л о в е к в ы н у ж д е н в ы б и р а т ь и з двух в а р и а н т о в п о в е д е н и я, к о т о р ы е о д и н а к о в ы в о всем, кроме о д н о г о п р и з н а к а, о н в ы б и р а е т тот и з н и х, к о т о р ы й л у ч ш е д л я н е г о с т о ч к и з р е н и я этого п р и з н а к а. В ч а с т н о с т и, е с л и ч е л о в е к в ы н у ж д е н в ы б и р а т ь м е с т о р а б о т ы и з двух вариан­ т о в, к о т о р ы е о д и н а к о в ы во в с е м, к р о м е з а р п л а т ы, и зарплата е с т ь е д и н с т в е н н ы й и с т о ч н и к с у щ е с т в о в а н и я для него, т о о н в ы б е р е т тот вариант, где п л а т я т б о л ь ш е. В р е а л ь н о с т и т а к и е у с л о в и я в ы б о р а в р я д ли м о г у т в с т р е т и т ь с я. В р е а л ь н о с т и людям приходится выбирать из вариантов, различающихся п о м н о г и м п р и з н а к а м, в ы б и р а т ь под д а в л е н и е м всякого рода о б с т о я т е л ь с т в, а не только из р а с ч е т а на а б с т р а к т н о л у ч ш и й вариант. К т о м у же л ю д и с о в е р ш а ю т о ш и б к и в о ц е н к е си­ туаций.

Александр ЗИНОВЬЕВ Нарушение социальных законов О б ъ е к т и в н о с т ь с о ц и а л ь н ы х з а к о н о в вовсе н е означает, будто л ю д и не м о г у т с о в е р ш а т ь п о с т у п к и, не с ч и т а я с ь с н и м и. Как р а з наоборот, л ю д и и х о б ы ч н о в о о б щ е н е з н а ю т и п о с т о я н н о и г н о р и р у ю т их, п о с т у п а я так, как будто н и к а к и х таких з а к о н о в нет. Но л ю д и столь же ч а с т о и г н о р и р у ю т зако­ н ы п р и р о д ы, отчего п о с л е д н и е н е п е р е с т а ю т с у щ е с т в о в а т ь.

В о з ь м е м такой п р о с т о й п р и м е р д л я п о я с н е н и я. П у с т ь не­ которое м н о ж е с т в о л ю д е й р е ш и л о с о з д а т ь г р у п п у с ц е л ь ю с о в м е с т н ы х д е й с т в и й, для к о т о р ы х т р е б у е т с я и м е н н о м н о г о л ю д е й. Это р е ш е н и е их с о з н а т е л ь н о е и в о л е в о е. Но ч т о б ы г р у п п а могла д о с т а т о ч н о д о л г о ф у н к ц и о н и р о в а т ь как еди­ н о е ц е л о е и с п р а в и т ь с я с задачей, в н е й д о л ж е н б ы т ь руково­ дитель или даже группа руководящая, причем руководитель д о л ж е н б ы т ь д о с т а т о ч н о к о м п е т е н т е н ( а д е к в а т е н д е л у ), как и п р о ч и е ч л е н ы г р у п п ы. И эти т р е б о в а н и я суть о б ъ е к т и в н ы е законы о р г а н и з а ц и и и успеха дела.

О н и суть не з а в и с я щ и е от с о з н а н и я и в о л и л ю д е й факто­ ры их с о з н а т е л ь н о - в о л е в о й д е я т е л ь н о с т и. Л ю д и не в состо­ я н и и о т м е н и т ь эти ф а к т о р ы п о с в о е м у произволу, как о н и не в с о с т о я н и и о т м е н и т ь закон т я г о т е н и я. Л ю д и и з о б р е л и л е т а т е л ь н ы е а п п а р а т ы, п о з в о л я ю щ и е п р е о д о л е в а т ь силу тя­ готения. Но это не означает, будто с и л а т я г о т е н и я переста­ ла действовать. Так и в с ф е р е с о ц и а л ь н ы х я в л е н и й. П р и н я в решение назначить руководителем группы некомпетентного дурака и р а с п р е д е л и в о б я з а н н о с т и ч л е н о в г р у п п ы, не счита­ ясь с их к в а л и ф и к а ц и е й, л ю д и т е м с а м ы м не о т м е н и л и упо­ м я н у т ы й в ы ш е закон г р у п п и р о в к и и а д е к в а т н о с т и л ю д е й занимаемым должностям.

О н и с о з д а л и группу, п о д о б н у ю л е т а т е л ь н о м у аппарату, п о с т р о е н н о м у без у ч е т а закона т я г о т е н и я.

Вся и с т о р и я ч е л о в е ч е с т в а п о л н а б е с ч и с л е н н ы х п р и м е р о в игнорирования законов организации государственности и э к о н о м и к и н е г а т и в н ы х п о с л е д с т в и й э т о г о. Э т о д а е т основа­ ния т е о р е т и к а м, и д е о л о г а м и о б ы в а т е л я м в о о б щ е о т в е р г а т ь с о ц и а л ь н ы е законы. О н и п р е д с т а в л я ю т эти з а к о н ы в в и д е ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР н е у м о л и м ы х м е х а н и з м о в, к о т о р ы е д е й с т в у ю т я в н о в каждом о т д е л ь н о м с л у ч а е, и л ю д и не м о г у т их и г н о р и р о в а т ь. На са­ м о м д е л е л ю д и, и г н о р и р у я (и в э т о м и только этом с м ы с л е н а р у ш а я ) о д н и с о ц и а л ь н ы е з а к о н ы, д е й с т в у ю т в силу каких то д р у г и х з а к о н о в. В р е а л ь н о с т и о д н о в р е м е н н о действу­ ю т р а з л и ч н ы е з а к о н ы, т а к что к а ж д ы й и з них проявляется и м е н н о ч е р е з м а с с у о т к л о н е н и й и н а р у ш е н и й, как и законы природы. Если бы было возможно наблюдать механизмы п р и р о д н ы х з а к о н о в и з н у т р и и х с ф е р ы, как м ы это д е л а е м в о т н о ш е н и и с о ц и а л ь н ы х з а к о н о в, мы у в и д е л и бы картину, аналогичную той, какую видим в общественной жизни.

Универсальность социальных законов С о ц и а л ь н ы е з а к о н ы у н и в е р с а л ь н ы, т. е. одни и те же д л я всех в р е м е н и н а р о д о в, где п о я в л я ю т с я с о ц и а л ь н ы е объек­ ты, к которым они относятся, и соответствующие условия.

Р а з л и ч н ы л и ш ь к о н к р е т н ы е ф о р м ы их п р о я в л е н и я и дейс­ т в и я. Н а п р и м е р, г о с у д а р с т в е н н а я власть о р г а н и з у е т с я и ф у н к ц и о н и р у е т по о д н и м и т е м же законам везде, где она возникает. Э т о не значит, что о н а везде одинакова. О н а раз­ н о о б р а з и т с я в з а в и с и м о с т и от р а з л и ч н ы х ф а к т о р о в, дости­ гает р а з л и ч н ы х у р о в н е й р а з в и т о с т и. Н о з а к о н ы, п о которым это происходит, о д н и и те ж е. П о э т о м у исследователь, име­ ю щ и й ц е л ь о т к р ы т ь и м е н н о с о ц и а л ь н ы е з а к о н ы, а не что-то другое, вправе выбрать для наблюдения наиболее развитые и четко в ы р а ж е н н ы е о б р а з ц ы с о ц и а л ь н ы х объектов. Неле­ п о, н а п р и м е р, брать д л я и с с л е д о в а н и я з а к о н о в государс­ т в е н н о с т и п р и м и т и в н ы е о б щ е с т в а, р а з у м н е е для этой цели в ы б р а т ь з а п а д н ы е с т р а н ы с в ы с о к о р а з в и т о й с и с т е м о й госу­ дарственной власти.

Социальные законы суть самые глубокие механизмы социальных явлений. Авторы сочинений на социальные т е м ы т а к и л и и н а ч е говорят о я з в а х о б щ е с т в а и и щ у т тех, кто в и н о в е н в н и х. О д н и п р и э т о м н а з ы в а ю т в качестве ис­ т о ч н и к а зол д и к т а т о р о в и т и р а н о в, д р у г и е — к а п и т а л и с т о в и ф е о д а л о в, т р е т ь и — п а р т и и и о р г а н и з а ц и и вроде партий Александр ЗИНОВЬЕВ нацистов, партий коммунистов, органов государственной б е з о п а с н о с т и, ч е т в е р т ы е — э к о н о м и ч е с к и й и технологи­ ческий прогресс, пятые — чрезмерный рост населения, шестые — идеологию, седьмые — биологические законы, и н и к т о не н а з ы в а е т т а к о й и с т о ч н и к зол и т а к и х т и р а н о в человечества, к а к и м и я в л я ю т с я о б ъ е к т и в н ы е с о ц и а л ь н ы е законы. От этих зол и т и р а н о в ч е л о в е ч е с т в о не и з б а в и т с я никогда и ни п р и к а к и х о б с т о я т е л ь с т в а х. М е н я я у с л о в и я своей ж и з н и, л ю д и и з б а в л я ю т с я о т о д н и х т и р а н о в такого рода, но с н е о б х о д и м о с т ь ю п о п а д а ю т во в л а с т ь д р у г и х, по­ р о ю е щ е более ж е с т о к и х. В м и р е никогда не б ы л о, н е т и не будет и д е а л ь н о г о о б щ е с т в а в с е о б щ е г о б л а г о д е н с т в и я — не по п р о и з в о л у каких-то з л о у м ы ш л е н н и к о в, а в с и л у объек­ тивных законов бытия.

Открытие законов Н а ш е в р е м я д а е т б о г а т е й ш и й м а т е р и а л Для п о з н а н и я со­ циальных законов, близкий к лабораторным условиям. Мы я в л я е м с я с в и д е т е л я м и к р у ш е н и я о д н и х ч е л о в е ч е с к и х объ­ е д и н е н и й и о б р а з о в а н и я д р у г и х. На н а ш и х глазах происхо­ д я т с т р е м и т е л ь н ы е и г р а н д и о з н ы е с о ц и а л ь н ы е преобразо­ вания. Этот о п ы т п о з в о л я е т п е р е с м о т р е т ь т р а д и ц и о н н ы е и привычные социологические концепции, сложившиеся на о с н о в е о п ы т а п р о ш л ы х веков, о т б р о с и т ь м н о г о ч и с л е н н ы е предрассудки, н а к а п л и в а в ш и е с я в с ф е р е с о ц и а л ь н ы х иссле­ дований веками, и в том числе предрассудки в отношении к с о ц и а л ь н ы м законам.

Как уже б ы л о с к а з а н о в ы ш е, д л я о б н а р у ж е н и я с о ц и а л ь н ы х законов т р е б у ю т с я о с о б ы е п р и е м ы и с с л е д о в а н и я. С а м ы м и ф у н д а м е н т а л ь н ы м и и з н и х я в л я ю т с я п р и е м ы лабораторно­ го э к с п е р и м е н т а, т. е. и с к у с с т в е н н о е с о з д а н и е у с л о в и й, п р и которых и м е е т с и л у закон в « ч и с т о м в и д е », п р и е м ы о т б о р а ситуаций, близких к у с л о в и я м л а б о р а т о р н о г о э к с п е р и м е н т а, и п р и е м ы м ы с л е н н о г о э к с п е р и м е н т а. Л а б о р а т о р н ы й экспе­ р и м е н т в с ф е р е с о ц и а л ь н ы х о б ъ е к т о в затруднен и л и невоз­ можен в о о б щ е, т а к что о с т а ю т с я г л а в н ы м о б р а з о м в т о р о й и ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР т р е т и й из у п о м я н у т ы х с л у ч а е в. И н о г д а второй случай быва­ ет в е с ь м а б л и з о к к л а б о р а т о р н о м у, как это б ы л о, н а п р и м е р, в годы ф о р м и р о в а н и я русского к о м м у н и з м а и как это м о ж н о н а б л ю д а т ь в с о в р е м е н н о й ( п о с т с о в е т с к о й ) Р о с с и и. Но все же и в э т о м с л у ч а е п р и х о д и т с я п р и б е г а т ь к п р и е м а м мыс­ ленного эксперимента. Мысленно можно допустить любые у с л о в и я. Н о п р и э т о м д а л е к о н е всегда м о ж н о чисто логи­ ч е с к и в ы я в и т ь закон, как это, н а п р и м е р, и м е е т м е с т о в слу­ чаях, когда т р е б у ю т с я и з м е р е н и я и в ы ч и с л е н и я в е л и ч и н.

Виды законов С о ц и а л ь н ы е з а к о н ы р а з н о о б р а з н ы. О д н и и з них ( с а м ы е фундаментальные) обнаруживаются уже при экспликации понятийного аппарата социальных исследований. Назовем их д е ф и н и т и в н ы м и. Таковы, например, законы, касающиеся о с н о в н ы х а с п е к т о в, у р о в н е й и с ф е р с о ц и а л ь н о й организа­ ц и и ч е л о в е й н и к о в. В ы я в л е н и е д р у г и х законов предполага­ ет анализ сложных объектов. Назовем их аналитическими.

Таковы, например, законы, касающиеся взаимоотношений р а з л и ч н ы х к о м п о н е н т о в с о ц и а л ь н о й о р г а н и з а ц и и. Третьи ф и к с и р у ю т к о л и ч е с т в е н н ы е х а р а к т е р и с т и к и объектов и их зависимостей. Обнаружение их предполагает эмпирические и з м е р е н и я и в ы ч и с л е н и я в е л и ч и н. И м е е т с я группа законов, ф и к с и р у е м ы х в т о й части л о г и ч е с к о й с о ц и о л о г и и, которую мы н а з ы в а е м с о ц и а л ь н о й к о м б и н а т о р и к о й. Эти законы яв­ л я ю т с я а п р и о р н ы м и по о т н о ш е н и ю к э м п и р и ч е с к и м иссле­ дованиям.

Число социальных законов не ограничено логически. Их о т к р ы т и е о г р а н и ч е н о с п о с о б н о с т я м и и п о т р е б н о с т я м и ис­ следователей. Все типы законов, которые можно видеть в е с т е с т в е н н ы х науках, в п р и н ц и п е, м о г у т б ы т ь о т к р ы т ы и в с ф е р е с о ц и а л ь н ы х я в л е н и й. Э т о о б у с л о в л е н о тем, что т и п ы з а к о н о в х а р а к т е р и з у ю т с я с п о с о б а м и и х о т к р ы т и я исследо­ в а т е л я м и, к о т о р ы е ( с п о с о б ы ) и з о б р е т а ю т с я с а м и м и иссле­ д о в а т е л я м и в с о о т в е т с т в и и с п р а в и л а м и л о г и к и и методоло­ гии науки.

Александр ЗИНОВЬЕВ Законы диалектики Р а с с м о т р и м т а к о й п р и м е р. Л ю д и по о п ы т у знают, что в о б ъ е д и н е н и и л ю д е й, р а с с ч и т а н н о м н а д л и т е л ь н о е сущест­ вование и д е я т е л ь н о с т ь в к а ч е с т в е е д и н о г о ц е л о г о, д о л ж е н образоваться у п р а в л я ю щ и й о р г а н и з о д н о г о и л и н е с к о л ь к и х ч л е н о в о б ъ е д и н е н и я. О н д о л ж е н в з я т ь н а себя ф у н к ц и и, аналогичные функциям мозга отдельно взятого человека.

На долю прочих членов объединения выпадают функции у п р а в л я е м о г о тела. Е с л и э т о не будет с д е л а н о, о б ъ е д и н е н и е будет н е ж и з н е с п о с о б н ы м, будет п л о х о ф у н к ц и о н и р о в а т ь и распадется. В ы р а ж а я с ь я з ы к о м д и а л е к т и к и, тут происхо­ дит раздвоение единого: члены объединения разделяются на р у к о в о д и т е л е й ( у п р а в л я ю щ и х ), в о п л о щ а ю щ и х в себе «мозг» о б ъ е д и н е н и я, и р у к о в о д и м ы х ( у п р а в л я е м ы х ), вопло­ щ а ю щ и х в себе у п р а в л я е м о е « м о з г о м » « т е л о » о б ъ е д и н е н и я.

П е р в ы е с о х р а н я ю т т е л о, в т о р ы е — мозг. Но в о б ъ е д и н е н и и происходит их р а з д е л е н и е и в о п л о щ е н и е в его р а з л и ч н ы х частях. Э т и ч а с т и п р о т и в о п о л о ж н ы — о д н а у п р а в л я е т, дру­ гая у п р а в л я е т с я. Их ф у н к ц и и и и н т е р е с ы в э т о м о т н о ш е н и и противоположны. Вместе с тем они образуют единство.

О д н а часть нуждается в д р у г о й. Л и ш ь в е д и н с т в е о н и м о г у т существовать как ц е л о е. И л и ш ь в ц е л о м о н и о к а з ы в а ю т с я противоположностями.

А н а л и з и р у я такого р о д а с р а в н и т е л ь н о п р о с т ы е с и т у а ц и и, я у с т а н о в и л д л я себя с л е д у ю щ е е. То, что ф и л о с о ф ы в весь­ м а т у м а н н о й ( и м е н н о ф и л о с о ф с к о й ! ) ф о р м е о б о б щ а ю т под и м е н е м законов д и а л е к т и к и, о т ч а с т и м о ж е т б ы т ь п о н я т о как н е я в н ы е о п р е д е л е н и я п о н я т и й и л о г и ч е с к и е с л е д с т в и я из этих о п р е д е л е н и й (т. е как д е ф и н и т и в н ы е з а к о н ы, по м о е й т е р м и н о л о г и и ), а в д р у г о й ч а с т и — как з а к о н ы эмпиричес­ кой к о м б и н а т о р и к и. П о с к о л ь к у я о г р а н и ч и в а л с я с ф е р о й со­ ц и а л ь н ы х объектов, я э т и з а к о н ы д л я себя н а з в а л з а к о н а м и социальной комбинаторики.

Рассмотрим, например, закон диалектического отрицания.

Э в о л ю ц и я с о ц и а л ь н ы х о б ъ е к т о в в к л ю ч а е т в себя возник­ н о в е н и е к а ч е с т в е н н о н о в ы х, б о л е е в ы с о к и х у р о в н е й орга ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР н и з а ц и и. П р и э т о м и м е е т с и л у закон « с н я т и я » и л и диалекти­ ч е с к о г о о т р и ц а н и я. З а к л ю ч а е т с я он в с л е д у ю щ е м. Возникно­ в е н и е б о л е е в ы с о к о г о у р о в н я о р г а н и з а ц и и с о ц и а л ь н о г о объ­ екта означает, что н е к о т о р ы е я в л е н и я б о л е е низкого уровня и с ч е з а ю т ( « о т р и ц а ю т с я » ), а н е к о т о р ы е с о х р а н я ю т с я в новом с о с т о я н и и в « с н я т о м » в и д е, т. е. в в и д е, « о ч и щ е н н о м » от их исторических форм, преобразованном применительно к н о в ы м у с л о в и я м и « п о д ч и н е н н о м » я в л е н и я м нового состо­ я н и я. В т а к о м « с н я т о м » виде с о х р а н я ю т с я те я в л е н и я пред­ ш е с т в у ю щ е г о с о с т о я н и я, без которых н о в ы й у р о в е н ь невоз­ м о ж е н. О т б р а с ы в а ю т с я т е я в л е н и я, которые п р е п я т с т в у ю т переходу н а н о в ы й у р о в е н ь. Т а к о с у щ е с т в л я е т с я историчес­ кая п р е е м с т в е н н о с т ь с о с т о я н и я и н е п р е р ы в н о с т ь процесса.

О д н о в р е м е н н о п р о и с х о д и т п е р е р ы в н е п р е р ы в н о с т и путем о т б р а с ы в а н и я с т а р о г о. Е с л и э в о л ю ц и я и д е т д а л ь ш е и про­ исходит п о д ъ е м н а е щ е б о л е е в ы с о к и й у р о в е н ь, происходит второе снятие и второе отрицание — отрицание отрицания.

П о с к о л ь к у с о ц и а л ь н а я э в о л ю ц и я е с т ь э в о л ю ц и я объедине­ н и й н а д е л е н н ы х с о з н а н и е м с у щ е с т в, а в о з м о ж н о с т и осозна­ в а е м ы х п р е о б р а з о в а н и й л о г и ч е с к и о г р а н и ч е н н ы, т о отрица­ н и е о т р и ц а н и я в ы с т у п а е т в н е к о т о р ы х ч е р т а х как о т р и ц а н и е каких-то черт предшествующего состояния, явившегося результатом п е р в о г о о т р и ц а н и я, и как возврат к н е к о т о р ы м чертам состояния, предшествовавшего первому отрицанию, причем к чертам, отвергнутым первым отрицанием. В наше в р е м я д е й с т в и е этого закона о ч е в и д н ы м о б р а з о м м о ж н о на­ б л ю д а т ь в г р а н д и о з н ы х м а с ш т а б а х в п р о ц е с с а х, происходя­ щих в б ы в ш е м коммунистическом и в западном мире.

З н а н и е р а с с м о т р е н н ы х з а к о н о в э в о л ю ц и и м о ж е т стать с р е д с т в о м и с с л е д о в а н и я г е н е з и с а каких-то С О, поскольку п р о ш л а я и с т о р и я этих СО в « с о к р а щ е н н о м » в и д е сохраня­ ется в процессах воспроизводства и функционирования в н а с т о я щ е м. Н а п р и м е р, это к а с а е т с я ф о р м и р о в а н и я языка, в л а с т и, н о р м п о в е д е н и я и т.д. Р а з у м е е т с я, это и м е е т силу не в о т н о ш е н и и к о н к р е т н ы х и с т о р и ч е с к и х ф о р м, а л и ш ь в отношении наиболее фундаментальных закономерностей.

Александр ЗИНОВЬЕВ Социальные законы и нормы Надо различать социальные законы и социальные нормы.

Большинство людей вообще не имеют понятия о том, что п е р в ы е с у щ е с т в у ю т в р е а л ь н о с т и. До сих п о р н е т признан­ н о й научной т е о р и и э т и х з а к о н о в. М н о г и е ( е с л и н е боль­ ш и н с т в о ) т е о р е т и к и о т р и ц а ю т их. Л ю д и в с в о е й жизнеде­ ятельности так или иначе сталкиваются с ними, вынуждены как-то считаться с н и м и и л и и с п ы т ы в а т ь п о с л е д с т в и я того, что не с ч и т а ю т с я с н и м и. Но п р и всех о б с т о я т е л ь с т в а х о н и остаются факторами объективными. Социальные же нормы суть с о з н а т е л ь н о п р и н и м а е м ы е р е ш е н и я л ю д е й, регулирую­ щие их поведение, их взаимоотношения, структурирование и ф у н к ц и о н и р о в а н и е их о б ъ е д и н е н и й. К ч и с л у с о ц и а л ь н ы х норм относятся моральные и юридические нормы, правила этикета и д р у г и е. С о ц и а л ь н ы е з а к о н ы и м е ю т силу, е с л и е с т ь соответствующие социальные объекты Люди не в силах их о т м е н и т ь и и з м е н и т ь. С о ц и а л ь н ы е н о р м ы и м е ю т силу, е с л и п р и н я т ы с о з н а т е л ь н ы е р е ш е н и я на этот счет и п р и э т о м име­ ются с и л ы, п р и н у ж д а ю щ и е л ю д е й к с о б л ю д е н и ю их. Соци­ а л ь н ы е н о р м ы м о г у т о т р а ж а т ь какие-то с о ц и а л ь н ы е з а к о н ы или ограничивать негативные последствия игнорирования социальных законов О н и могут быть отменены, изменены, з а м е н е н ы д р у г и м и. С их у ч а с т и е м и благодаря им м о г у т со­ здаваться с о ц и а л ь н ы е о б ъ е к т ы. Н а п р и м е р, б е з с о ц и а л ь н ы х н о р м не м о ж е т с л о ж и т ь с я г о с у д а р с т в е н н а я в л а с т ь и обще­ ство в ц е л о м. Но п р и всех о б с т о я т е л ь с т в а х с о ц и а л ь н ы е нор­ м ы суть ф а к т о р ы ж и з н е д е я т е л ь н о с т и с о ц и а л ь н ы х о б ъ е к т о в, а не о б ъ е к т и в н ы е з а к о н ы э т и х о б ъ е к т о в.

Человейник С о ц и а л ь н ы е о б ъ е д и н е н и я м н о г о ч и с л е н н ы и разнооб­ р а з н ы. Л о г и ч е с к у ю о с н о в у д л я и х с и с т е м а т и ч е с к о г о обзо­ ра дает в ы д е л е н и е и а н а л и з о б ъ е д и н е н и я такого т и п а, ко­ торое я называю человейником. Это объединение обладает следующим комплексом признаков. Ч л е н ы человейника ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР ж и в у т с о в м е с т н о и с т о р и ч е с к о й ж и з н ь ю, т.е. и з поколения в п о к о л е н и е, в о с п р о и з в о д я себе п о д о б н ы х л ю д е й. О н и жи­ вут как ц е л о е, в с т у п а я в р е г у л я р н ы е связи с д р у г и м и чле­ нами человейника. Между ними имеет место разделение функций, они занимают в человейнике различные позиции.

П р и ч е м эти р а з л и ч и я л и ш ь о т ч а с т и н а с л е д у ю т с я биологи­ ч е с к и ( р а з л и ч и е п о л о в и в о з р а с т о в ), а г л а в н ы м образом они п р и о б р е т а ю т с я в результате у с л о в и й ч е л о в е й н и к а. Ч л е н ы ч е л о в е й н и к а с о в м е с т н ы м и у с и л и я м и о б е с п е ч и в а ю т самосо­ х р а н е н и е ч е л о в е й н и к а. Ч е л о в е й н и к з а н и м а е т и использует о п р е д е л е н н о е п р о с т р а н с т в о ( т е р р и т о р и ю ), обладает отно­ с и т е л ь н о й а в т о н о м и е й в с в о е й в н у т р е н н е й ж и з н и, произво­ д и т и л и д о б ы в а е т с р е д с т в а с у щ е с т в о в а н и я, з а щ и щ а е т себя о т в н е ш н и х я в л е н и й, у г р о ж а ю щ и х его с у щ е с т в о в а н и ю. О н о б л а д а е т в н у т р е н н е й и д е н т и ф и к а ц и е й, т.е. его ч л е н ы осоз­ н а ю т себя в к а ч е с т в е т а к о в ы х, а д р у г и е его ч л е н ы п р и з н а ю т их в к а ч е с т в е с в о и х. Он о б л а д а е т т а к ж е в н е ш н е й иденти­ ф и к а ц и е й, т.е. л ю д и, не п р и н а д л е ж а щ и е к нему, но как-то с т а л к и в а ю щ и е с я с н и м, п р и з н а ю т его в качестве объедине­ н и я, к к о т о р о м у о н и не п р и н а д л е ж а т, а ч л е н ы ч е л о в е й н и к а о с о з н а ю т и х как ч у ж и х.

Т а к и м о б р а з о м, не всякое о б ъ е д и н е н и е л ю д е й есть че­ ловейник. Скопление людей на стадионе, демонстрация, а р м е й с к о е п о д р а з д е л е н и е, м о н а с т ы р ь, с о ю з охотников или п и с а т е л е й, к о л л е к т и в сотрудников у ч р е ж д е н и я, партия и т.п. — все э т и о б ъ е д и н е н и я ч е л о в е й н и к а м и не я в л я ю т с я.

О н и суть я в л е н и я в ч е л о в е й н и к а х, но не ч е л о в е й н и к и со­ гласно н а ш е м у о п р е д е л е н и ю.

Человейник характеризуется материалом (веществом, м а т е р и е й ), из которого он с т р о и т с я, и о р г а н и з а ц и е й этого в е щ е с т в а. М а т е р и а л ч е л о в е й н и к а о б р а з у ю т с о ц и а л ь н ы е ато­ мы ( л ю д и ) и все то, что с о з д а е т с я и и с п о л ь з у е т с я и м и для с у щ е с т в о в а н и я, — орудия труда, ж и л и щ а, одежда, средства транспорта, технические сооружения, домашние животные, к у л ь т у р н ы е р а с т е н и я и п р о ч и е м а т е р и а л ь н ы е я в л е н и я. Бу­ д е м н а з ы в а т ь это м а т е р и а л ь н о й культурой. В л о г и ч е с к о й со­ ц и о л о г и и м а т е р и а л ч е л о в е й н и к а п р и н и м а е т с я как д а н н о с т ь Александр ЗИНОВЬЕВ и р а с с м а т р и в а е т с я л и ш ь как ф а к т о р, как-то в л и я ю щ и й на с в о ю о р г а н и з а ц и ю. О б ъ е к т о м в н и м а н и я с т а н о в и т с я орга­ н и з а ц и я м а т е р и а л а — с о ц и а л ь н а я о р г а н и з а ц и я л ю д е й как социальных атомов. Так что логическая социология может считаться т е о р и е й с о ц и а л ь н о й о р г а н и з а ц и и ч е л о в е й н и к о в.

Описание социальной организации человейника дает логические ориентиры для описания прочих человеческих о б ъ е д и н е н и й, т.е. п р о ч и х с о ц и а л ь н ы х о б ъ е к т о в. П о с л е д н и е в к л ю ч а ю т с я в и с с л е д о в а н и е в т о й м е р е, в какой о н и явля­ ются компонентами социальной организации человейника, а по другой л и н и и — как л о г и ч е с к и м ы с л и м ы е т и п ы чело­ в е й н и к о в и с т у п е н и их с о ц и а л ь н о й э в о л ю ц и и.

Ч е л о в е к в качестве с о ц и а л ь н о г о атома в о з н и к а е т и су­ щ е с т в у е т л и ш ь как ч л е н ч е л о в е й н и к а, а ч е л о в е й н и к — л и ш ь как о б ъ е д и н е н и е л ю д е й в э т о м качестве.

С а м ы м и в ы с о к о р а з в и т ы м и о б р а з ц а м и ч е л о в е й н и к о в яв­ ляются современные страны Западной Европы (Франция, Германия, И т а л и я, Англия и д р у г и е ), С о в е т с к и й С о ю з, Ки­ тай, Я п о н и я и т.д. Ч е т к у ю г р а н ь м е ж д у ч е л о в е й н и к а м и и о б ъ е д и н е н и я м и ж и в о т н ы х в п р о ш л о м (т.е. в н а ч а л е и с т о р и и человейников) установить невозможно.

Ее можно увидеть, лишь сравнивая современные чело¬ вейники и о б ъ е д и н е н и я ж и в о т н ы х. К а ч е с т в е н н о е о т л и ч и е тут д а е т знать о с е б е л и ш ь со в р е м е н е м, когда н о в о е качес­ т в о р а з о в ь е т с я д о с т а т о ч н о в ы с о к о. П о с л е того, как будут описаны основные специфические черты человейников, м о ж н о будет т о ч н о указать, ч е м о т л и ч а ю т с я ч е л о в е й н и к и от о б ъ е д и н е н и й ж и в о т н ы х : т е м, ч т о у в т о р ы х н е т т а к и х черт, какие и м е ю т п е р в ы е. М ы у в и д и м тогда, что и х р а з л и ч и е и м е е т м е с т о н е п о какому-то о д н о м у п р и з н а к у и л и несколь­ ким наряду, а по комплексу п р и з н а к о в, о б р а з у ю щ и х е д и н о е целое.

И с т о р и я ч е л о в е ч е с т в а есть и с т о р и я в о з н и к н о в е н и я, жиз­ ни, б о р ь б ы, г и б е л и и э в о л ю ц и и ч е л о в е й н и к о в. И м е е т с я тен­ д е н ц и я к с л и я н и ю всех л ю д е й в о д и н г л о б а л ь н ы й человей­ н и к. Н о п о к а э т о — л и ш ь т е н д е н ц и я. П о к а т р у д н о сказать, реализуется ли она п о л н о с т ь ю, и в какой ф о р м е, е с л и да.

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР Человеческий материал М н о ж е с т в о ч л е н о в ч е л о в е й н и к а е с т ь ч е л о в е ч е с к и й мате­ р и а л его. Э т о т м а т е р и а л не я в л я е т с я р а з и навсегда д а н н ы м.

Л ю д и суть б и о л о г и ч е с к и е с у щ е с т в а. О н и р о ж д а ю т с я, живут о г р а н и ч е н н о е в р е м я и у м и р а ю т. На их м е с т о приходят дру­ г и е. П р о и с х о д и т р е г у л я р н о е в о с п р о и з в о д с т в о человеческого м а т е р и а л а. Э т о — п о с т о я н н о е н е о б х о д и м о е у с л о в и е сущес­ твования человейника. Так что биологический механизм в о с п р о и з в о д с т в а ч е л о в е ч е с к о г о м а т е р и а л а и его р а з р а с т а н и е я в л я е т с я и с т о р и ч е с к и и с х о д н о й и ф у н д а м е н т а л ь н о й фор­ мой человеческого материала человейника. Это — семьи, их р а з р а с т а н и е, р о д ы, п л е м е н а, с о ю з ы р о д о в и п л е м е н. Со временем возникает новый вид и более высокий уровень ч е л о в е ч е с к о г о м а т е р и а л а, д л я о б о з н а ч е н и я которого я упот­ ребляю слово «народ».

В а ж н о п о н я т ь, ч т о н а р о д н е е с т ь всего л и ш ь разросша­ я с я с е м ь я, род, п л е м я, о б ъ е д и н е н и е р о д о в и п л е м е н, т.е. не есть образование чисто биологическое. Это — новый тип и н о в ы й у р о в е н ь ч е л о в е ч е с к и х о б ъ е д и н е н и й. Хотя народ и в к л ю ч а е т в себя б и о л о г и ч е с к и р о д с т в е н н ы е г р у п п ы, он как ц е л о е с о с т о и т и з б и о л о г и ч е с к и н е р о д с т в е н н ы х л ю д е й и г р у п п л ю д е й и л и из т а к и х, к о т о р ы е хотя и и м е л и о б щ и х п р е д к о в, но у т р а т и л и р о д с т в е н н ы е с в я з и. И со в р е м е н е м б о л ь ш и н с т в о д о с т а т о ч н о б о л ь ш о г о н а р о д а с т а н о в и т с я объ­ е д и н е н и е м б и о л о г и ч е с к и н е р о д с т в е н н ы х л ю д е й. Н а р о д есть о б ъ е д и н е н и е с о ц и о б и о л о г и ч е с к о е, хотя и в о з н и к а ю щ е е из б и о л о г и ч е с к о г о м а т е р и а л а, но в о з н и к а ю щ е е и ж и в у щ е е по с о ц и а л ь н ы м, а не по б и о л о г и ч е с к и м з а к о н а м.

В с и л у д л и т е л ь н о г о с о в м е с т н о г о с у щ е с т в о в а н и я в чело­ в е ч е с к о м о б ъ е д и н е н и и, с к л а д ы в а ю щ е м с я в е д и н ы й народ, в ы р а б а т ы в а е т с я е д и н ы й я з ы к ( е с л и его н е б ы л о д о этого), у с т а н а в л и в а ю т с я б е с ч и с л е н н ы е л и ч н ы е к о н т а к т ы и дело­ в ы е с в я з и, с о в м е с т н ы е и л и с х о д н ы е ш к о л ы, сходные моды в о д е ж д е и т р а д и ц и и в быту, б р а к и з а к л ю ч а ю т с я в основ­ ном в рамках этого объединения, люди проводят всю свою ж и з н ь (за н е м н о г и м и и с к л ю ч е н и я м и ) в э т о й среде, короче Александр ЗИНОВЬЕВ говоря — о б р а з у е т с я н е к а я е д и н а я ч е л о в е ч е с к а я м а с с а и среда, в о с п р о и з в о д я щ а я с я в б о л е е и л и м е н е е у с т о й ч и в о м виде из п о к о л е н и я в п о к о л е н и е. Л ю д и о к а з ы в а ю т в л и я н и е друг на друга, п р и с п о с а б л и в а ю т с я к о б щ и м д л я н и х услови­ я м б ы т и я. И з о б р е т а ю т с я с р е д с т в а и с к у с с т в е н н о г о воздейс­ твия на людей, вынуждающие их быть средне-нормальными представителями целостности. Формируется то, что можно назвать х а р а к т е р о м этого ф е н о м е н а и м е н н о как ц е л о г о, ха­ р а к т е р о м этого народа.

Х а р а к т е р д а н н о г о народа н е я в л я е т с я н е п о с р е д с т в е н н ы м о б о б щ е н и е м с в о й с т в его о т д е л ь н ы х п р е д с т а в и т е л е й. Э т о, п о д ч е р к и в а ю, е с т ь его х а р а к т е р как ц е л о г о, а не его отде­ л ь н ы х п р е д с т а в и т е л е й п о о т д е л ь н о с т и, п о д о б н о тому, как х а р а к т е р л е с н о г о м а с с и в а не е с т ь х а р а к т е р к а ж д о г о расту­ щ е г о в н е м д е р е в а и к а ж д о й его ч а с т и по о т д е л ь н о с т и. То, что в е р н о в о т н о ш е н и и о т д е л ь н ы х л ю д е й и л и их о т д е л ь н ы х групп, л о г и ч е с к и о ш и б о ч н о р а с п р о с т р а н я т ь н а ц е л ы й н а р о д.

И то, ч т о в е р н о в о т н о ш е н и и ц е л о г о народа, л о г и ч е с к и оши­ б о ч н о р а с п р о с т р а н я т ь на его о т д е л ь н ы х п р е д с т а в и т е л е й и отдельные группы. Например, если вы увидите в некотором народе м у з ы к а л ь н о о д а р е н н ы х л ю д е й, э т о е щ е н е означает, что народ м о ж н о с ч и т а т ь м у з ы к а л ь н о о д а р е н н ы м. И е с л и некоторый н а р о д м у з ы к а л ь н о о д а р е н, из этого не следует, что к а ж д ы й его п р е д с т а в и т е л ь т а к о в. О д и н н а р о д м о ж е т включать в себя м н о г о г л у п ы х и б е з д а р н ы х л ю д е й, и м е я в целом высокий интеллектуальный и творческий уровень. А д р у г о й н а р о д м о ж е т в к л ю ч а т ь в себя б о л ь ш о е ч и с л о у м н ы х и т а л а н т л и в ы х л ю д е й, и м е я в ц е л о м н и з к и й интеллектуаль­ ный и творческий уровень.

Признаки народа разделяются на две группы. К первой о т н о с я т с я п р и з н а к и, х а р а к т е р и з у ю щ и е н а р о д и м е н н о как множество людей, можно сказать — состав народа. П р и этом л ю д и р а з д е л я ю т с я н а р а з л и ч н ы е к а т е г о р и и (возрас­ т н ы е, п о л о в ы е, э т н и ч е с к и е, по р о д у з а н я т и й и т.п.) и под¬ считываются в е л и ч и н ы и п р о п о р ц и и э т и х к а т е г о р и й. Не­ сводимость таких признаков к признакам отдельных людей очевидна. К о в т о р о й г р у п п е о т н о с я т с я п р и з н а к и, х а р а к т е ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР р и з у ю щ и е н а р о д как ц е л о е, как е д и н о е с у щ е с т в о, отвле­ ч е н н о от его р а з д е л е н и я на о т д е л ь н ы х л ю д е й и их г р у п п ы.

П р и э т о м н а р о д р а с с м а т р и в а е т с я п о т е м ж е п р и з н а к а м, что и о т д е л ь н ы е л ю д и, — с т о ч к и з р е н и я и н т е л л е к т а, творчес­ ких потенций, смелости, предприимчивости, жестокости, д о б р о т ы, с к л о н н о с т и к п а н и к е и предательству, стойкости, ч у в с т в а с о б с т в е н н о г о д о с т о и н с т в а, о б щ и т е л ь н о с т и, сдер­ жанности, степени организованности и других социально значимых признаков.

В с л у ч а е п р и з н а к о в в т о р о й г р у п п ы х а р а к т е р народа свя­ з а н со с в о й с т в а м и его п р е д с т а в и т е л е й, в з я т ы х по отдельнос­ т и. Но связан не по п р а в и л а м с и л л о г и з м а и п р о с т о й (обоб­ щ а ю щ е й ) и н д у к ц и и. Тут о т н о ш е н и е и н о г о рода. Х а р а к т е р народа в к л ю ч а е т в себя комплекс п р и з н а к о в (черт, свойств), которые распределены между различными представителями народа в различных комбинациях, пропорциях и величинах.

В д о с т а т о ч н о б о л ь ш о м н а р о д е м о ж н о о б н а р у ж и т ь все воз­ м о ж н ы е в а р и а н т ы такого рода. И н д и в и д, о б л а д а ю щ и й всем к о м п л е к с о м э т и х п р и з н а к о в и к т о м у же в р а з в и т о й ф о р м е, не существует. В к о м п л е к с п р и з н а к о в н а р о д а м о г у т входить т а к и е, к о т о р ы е м о г у т о к а з а т ь с я н е с о в м е с т и м ы м и в характе­ ре отдельно взятого индивида.

Х а р а к т е р того и л и и н о г о к о н к р е т н о г о народа в ы я с н я е т с я о п ы т н ы м п у т е м. П р и ч е м д о сих п о р э т о д е л а е т с я л и ш ь н а у р о в н е о б ы в а т е л ь с к о г о с о з н а н и я. Ч а щ е э т о д е л а л и и дела­ ют п и с а т е л и и и н о с т р а н н ы е н а б л ю д а т е л и — н а р о д ы с а м и п р а в д у о с е б е не любят. И н о г д а п р е д п р и н и м а л и с ь попыт­ ки с п е ц и а л ь н о г о и з у ч е н и я, г л а в н ы м о б р а з о м, когда предпо­ л а г а л о с ь п о к о р е н и е и з у ч а е м о г о народа. Н а п р и м е р, н е м ц ы п е р е д н а п а д е н и е м на С о в е т с к и й С о ю з в 1941 году изучали характер народов, населявших Советский Союз, особенно русского н а р о д а. На З а п а д е в п е р и о д х о л о д н о й в о й н ы дела­ л о с ь то же с а м о е в е щ е б о л ь ш и х м а с ш т а б а х. И результаты изучения эффективно использовались западным миром в б о р ь б е п р о т и в с о в е т с к и х н а р о д о в, р у с с к и х, в первую оче­ р е д ь. В н а ш е в р е м я и з у ч е н и е х а р а к т е р а н а р о д о в, включая т о ч н ы е к о л и ч е с т в е н н ы е и з м е р е н и я и в ы ч и с л е н и я, становит­ ся жизненно важным делом.

Александр ЗИНОВЬЕВ О б р а щ а ю в н и м а н и е ч и т а т е л я н а то, ч т о д л я и з м е р е н и я величин, определяющих характер народов, необходимо изобрести особые средства измерения и вычисления. Это должны быть особые тесты (эталоны), подобные тем, какие уже п р и м е н я ю т с я с о ц и о л о г а м и д л я д р у г и х ц е л е й, а т а к ж е логико-математическая обработка определенным образом о т о б р а н н ы х и с о б р а н н ы х с т а т и с т и ч е с к и х д а н н ы х. Харак­ т е р и с т и к и народа н е л ь з я т о ч н о о ц е н и т ь п у т е м п р и в е д е н и я п р и м е р о в в ы д а ю щ и х с я л и ч н о с т е й и с о б ы т и й из и с т о р и и этого народа. Н е следует п р е у в е л и ч и в а т ь д о с т о и н с т в а л ю д е й как отдельно в з я т ы х и н д и в и д о в. Ч е л о в е к в ы г л я д и т как не­ кое в ы д а ю щ е е с я с у щ е с т в о л и ш ь в с р а в н е н и и с ж и в о т н ы м и, поскольку л ю д я м в с е м п р и п и с ы в а ю т к а ч е с т в а в ы д а ю щ и х с я представителей рода человеческого, изредка появляющихся в массе п о с р е д с т в е н н о с т е й, и п о с к о л ь к у результаты о б щ и х усилий накапливаются веками и искусственно перепадают в той и л и и н о й м е р е л ю д я м п о о т д е л ь н о с т и.

В наше время возникли многочисленные социальные п р о б л е м ы, р е ш е н и е к о т о р ы х с у щ е с т в е н н ы м о б р а з о м за­ висит от ф а к т и ч е с к и х к а ч е с т в и п о т е н ц и й н а р о д о в. И тут отделаться и д е о л о г и ч е с к о й д е м а г о г и е й, будто с п о с о б н о с т и л ю д е й и н а р о д о в у н и в е р с а л ь н ы, о д и н а к о в ы у всех и безгра­ н и ч н ы, уже н е л ь з я. Н а р о д ы р а з л и ч а ю т с я п о интеллектуаль­ ному у р о в н ю, п о с т е п е н и п р е д п р и и м ч и в о с т и, п о с т е п е н и самоорганизации и многим другим признакам, играющим огромную роль в организации управления, в экономике, в о в л а д е н и и с о в р е м е н н о й т е х н о л о г и е й и т.д. О п ы т челове­ чества на этот счет н е с о м н е н е н, з а к р ы в а т ь на него глаза из страха о б в и н е н и й в р а с и з м е — з н а ч и т с о х р а н я т ь идеологи­ ческие з а б л у ж д е н и я другого рода.

Х а р а к т е р н а р о д а с о з д а е т с я п у т е м и с к у с с т в е н н о г о поощ­ р е н и я одних п р и р о ж д е н н ы х с п о с о б н о с т е й л ю д е й и препятс¬ т в о в а н и я д р у г и м. П р о и с х о д и т э т о как и с к у с с т в е н н ы й о т б о р индивидов с определенными природными способностями.

М е х а н и з м о т б о р а о п р е д е л я е т с я с о ц и а л ь н ы м и, а не биологи­ ч е с к и м и з а к о н а м и. П о т о м у и с л у ч а ю т с я т а к и е парадоксаль­ н ы е на п е р в ы й взгляд я в л е н и я, когда в о д н о м н а р о д е рож ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР д а е т с я б о л ь ш е и н д и в и д о в с н е к о т о р о й с п о с о б н о с т ь ю, чем в д р у г о м, но о н и не п о о щ р я ю т с я в п е р в о м и п о о щ р я ю т с я во в т о р о м, т а к что со в р е м е н е м в т о р о й н а р о д н а к а п л и в а е т пре­ и м у щ е с т в о п е р е д п е р в ы м с т о ч к и з р е н и я этой с п о с о б н о с т и.

Х а р а к т е р н а р о д а н е е с т ь всего л и ш ь сумма р а з л и ч н ы х п р и з н а к о в, с л у ч а й н о с о б р а н н ы х в м е с т е в силу историчес­ к и х у с л о в и й ж и з н и народа. Э т о — е д и н ы й комплекс взаи­ м о с в я з а н н ы х п р и з н а к о в. Е с л и т а к о й комплекс с л о ж и л с я, к н е м у н е л ь з я д о б а в и т ь н и ч е г о п о с т о р о н н е г о и из него нельзя и с к л ю ч и т ь н и ч е г о с у щ е с т в е н н о г о, н е р а з р у ш а я его. Н а р о д ы и с т о р и ч е с к и и з м е н я ю т с я, но в р а м к а х о д н о г о и того же ха­ р а к т е р а. Х а р а к т е р н а р о д а у с т о й ч и в и д а ж е консервативен.

И з м е н е н и е его сверх м е р ы ведет к его р а з р у ш е н и ю и к раз­ р у ш е н и ю его н о с и т е л я как е д и н о г о э т н и ч е с к о г о образова­ н и я. Е с л и он р а з р у ш а е т с я, в о с с т а н о в и т ь его м о ж н о с т а к и м же успехом, как оживить мертвого.

В д о с т а т о ч н о д о л г о ж и в у щ е м н а р о д е с к л а д ы в а е т с я меха­ н и з м с о х р а н е н и я его х а р а к т е р а и передачи его от поколения к поколению, — механизм социальной наследственности.

Этот механизм содержит в себе в снятом виде механизм б и о л о г и ч е с к о й н а с л е д с т в е н н о с т и. Но г л а в н ы м в н е м явля­ е т с я и с к у с с т в е н н ы й о т б о р, с и с т е м а в о с п и т а н и я, культура, идеология, религия, моральные нормы и другие социальные факторы. Он является важнейшим компонентом механизма с а м о с о х р а н е н и я н а р о д а в о о б щ е. С л о ж и в ш и с ь, о н вынужда­ ет н а р о д п р и с п о с а б л и в а т ь с а м и у с л о в и я ж и з н и к с в о е м у ха­ рактеру. Е с л и н а р у ш а ю т с я г р а н и ц ы а д е к в а т н о с т и характера н а р о д а у с л о в и я м его с у щ е с т в о в а н и я, н а с т у п а е т к р и з и с н а я с и т у а ц и я, у п а д о к н а р о д а и д а ж е его и с т о р и ч е с к а я гибель.

Н е л ю б ы е с м е ш е н и я р а з л и ч н ы х н а р о д о в о б р а з у ю т один народ. Между смешивающимися массами людей должны и м е т ь м е с т о д о с т а т о ч н о с и л ь н ы е с о о т в е т с т в и я, ч т о б ы через н е с к о л ь к о п о к о л е н и й о н и с л и л и с ь в о д н о р о д н о е ц е л о е. От­ с у т с т в и е такого с о о т в е т с т в и я с т а л о о д н о й и з п р и ч и н того, ч т о н а с е л е н и е С о в е т с к о г о С о ю з а не п р е в р а т и л о с ь в один народ. Аналогично — в С Ш А.

Н е л ю б ы е п р и м е с и к д а н н о м у н а р о д у перерабатывают­ ся э т и м н а р о д о м в с в о и ч а с т и. В с т р а н а х З а п а д н о й Е в р о п ы, Александр ЗИНОВЬЕВ например, сейчас живут м и л л и о н ы людей из незападных стран. П р и ч е м о н и ж и в у т у ж е в р я д е п о к о л е н и й. Н о о н и н е с т а н о в я т с я э т н и ч е с к и м и н е м ц а м и, ф р а н ц у з а м и, итальянца­ ми и т.д. Как к а ч е с т в е н н о, т а к и к о л и ч е с т в е н н о о н и у ж е пре­ вратились в один из в а ж н ы х ф а к т о р о в р а з р у ш е н и я западно­ европейских народов.



Pages:     | 1 |   ...   | 4 | 5 || 7 | 8 |   ...   | 18 |
 

Похожие работы:







Загрузка...
 
© 2013 www.libed.ru - «Бесплатная библиотека научно-практических конференций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.