авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИИ

КОНФЕРЕНЦИИ, КНИГИ, ПОСОБИЯ, НАУЧНЫЕ ИЗДАНИЯ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:     | 1 |   ...   | 3 | 4 || 6 | 7 |   ...   | 11 |

«Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики» Факультет Права Кафедра теории права и сравнительного правоведения ...»

-- [ Страница 5 ] --

2. На перекрестке цивилизаций: Поль Лемерль, История Визан тии. Димитрис Кицикис, Османская империя. М., 2006 г.

3. Петросян Ю. А. Османская империя. М., 1990.

Тема 11. Реформаторские и обновительские течения в ис ламе в раннее новое время. Ваххабиты и суфийские об новленцы «Структурный кризис» Османской империи XVIII в. и начало евро пейского политического и экономического проникновения в мусульманский мир. Проблема неравномерности исторического развития и застой духов ной жизни мусульман. Поиски религиозного решения: движение за исправ ление и обновление (ислах ва тадждид) и идеология борьбы с нововведе ниями (бид‘а).

Исламское реформаторство (ислах) и «обновленчество» (тадждид) и христианская Реформация: одного ли порядка эти явления? Дилеммы «традиция и современность», «сунна и бид‘а», «иджтихад и таклид».

Внутриисламский контекст движения ислах. Обновленческие течения в суфизме (тиджанийа, санусийа, накшбандийа-муджаддидийа) и ханбализме (ваххабиты). Деятельность Мухаммада ибн Абд ал-Ваххаба и создание сау довского государства. Теология «чистого единобожия» в ваххабитской ин терпретации.

Основная литература:

1. Тримингэм Дж.С. Суфийские ордены в исламе. Пер. с англ. М., 1989.

2. Васильев А.М. Пуритане ислама? Ваххабизм и первое государство Са удидов в Аравии. Москва, 1967.

3. Де Лонг-Ба Н.. Реформы Мухаммада Ибн Абд аль-Ваххаба и всемирный джихад. М.: Ладомир, 2010.

Дополнительная литература:

1. Льюис Б. Что не так? Путь Запада и Ближнего Востока: прогресс и традиционализм. М.: Олимп-Бизнес, 2003.

2. Дьяков Н.Н. Мусульманский Магриб: шерифы, тарикаты, марабуты в истории Северной Африки (Средние века, Новое время). СПб, 2008.

3. Кириллина С.А. Ислам в общественной жизни Египта (вторая половина XIX начало XX в.). М., 1989.

Тема 12. Ислам, национализм и антиколониальные движе ния в 20 в.

Ислам и исламизм в ХХ в. Полемика суфиев и салафитов. Хасан ал Банна и Саид Нурси – два типа реакции на «ислам без халифата». «Братья мусульмане» как матрица политического ислама в ХХ в. Исламизация об щества как путь к исламизации государства. Эволюция шиитских концеп ций «велаят-е факих» и «таухидной экономики». Ислам и европейский контрмодерн (Рене Генон, Амин аль-Хусейни). Хизб-ут-Тахрир и их проект «всемирного халифата»

Пакистан: конструирование исламской политической нации в от дельно взятой стране. Генезис пакистанского проекта: мусульмане Индий ского субконтинента перед лицом индусского национализма (хиндутва).

М.А. Джинна и Мусульманская лига. Абуль-Аля аль-Маудуди, создание ор ганизации Джамаат-и ислами и проект исламской конституции.

Правый и левый исламизм в 1960-е гг. Политика Саудовской Ара вии и создание международных исламских организаций (ОИК, Всемирная исламская лига, активизация деятельности Всеминого исламского конгрес са). Концепция исламской солидарности. Политический ислам и блоковая политика сверхдержав.

Мировое мусульманское религиозное пространство на рубеже 1960-70-х гг. Леворадикальные идеи в политическом исламе. Саййид Кутб, «красный шиизм» Али Шариати, «исламский социализм» Мустафы ас Сибаи. Рождение радикального исламизма: концепция ат-такфир ва-ль хиджра и раскол движения «Братьев-мусульман». Исламизация снизу. Гос ударства и ислам: между контролем и репрессиями. Жизнестойкость братств. Саудовская модель.Положение улама. Особый случай Пакистана Кризис арабского национализма в 1967—1973 гг. Победа «нефте ислама» и ваххабитская экспансия (1973). Убийство Анвара Садата и сила примера египетских исламистов. Исламизм, бизнес и этническая напряжен ность в Малайзии. Исламистская легитимизация диктатуры в Пакистане при генерале Зия-уль-Хаке. Уроки и парадоксы иранской революции.

Ирано-саудовское соперничество за лидерство в исламском мире и афганский джихад. Крушение биполярного мира и экспансия радикального исламизма («джихадизма»). Американская стратегия многоуровневой не стабильности и теория «столкновения цивилизаций» С. Хантингтона. «Ис ламская угроза» или угроза исламу? Политический ислам в арабском мире:

между исламизмом и страновым национализмом (ХАМАС, Хизбалла. Ислам ский фронт национального спасения в Алжире). Хасан ат-Тураби и ислам ский политический проект в Судане.

Основная литература:

1. Дорошенко Е.А. Шиитское духовенство в современном Иране. – М., Наука, 1985.

2. Кепель Жиль. Джихад. Экспансия и закат исламизма: Пер. с франц. – М., 2004.

3. Мухаметов Р.М. Политическое самоопределение исламского мира в условиях глобализации (Политические доктрины и действия). М., 2009.

4. Ражбадинов М.З. Радикальный исламизм в Египте. М., Институт изучения Израиля и Ближнего Востока, Институт востоковедения РАН, 2003.

5. Ражбадинов М.З. Умеренный исламизм в Египте. На примере деятельно сти организации «Братья-мусульмане». М.: «Русский язык», 2006.

6. Степанянц М.Т. Мусульманские концепции в философии и политике. М., 1981.

Дополнительная литература:

1. Асад Мухаммад. Ислам и западная цивилизация / Под ред. Пруссакова В.А. – М., 2006.

2. Аль-Аттас Мухаммад Накыб. Введение в метафизику ислама – изложение основополагающих элементов мусульманского мировоззрения: Пер. с англ. – М. – Куала-Лумпур, 2001.

3. Аль-Банна Хасан. Послания. – М., 2000.

4. Аль-Кардави Юсуф. Исламское сознание: между неверием и экстремиз мом (умеренность ислама и две крайности – неверие и экстремизм): Пер.

с араб. – Казань, 2003.

5. Кудряшова И.А. Ислам и глобализирующийся мир // Материалы между народной конференции «Ислам – религия мира». – М., 2005. – С. 20–25.

6. Маудуди Абу Аля. Ислам сегодня: Пер. с англ. – М., 1992.

7. Хатами Мохаммад. Ислам, диалог и гражданское общество: Пер. с фарси.

– М., 2001.

8. Хомейни Рухолла Мусави. Путь к свободе. Речи и завещание: пер. с фар си. – М., 1999.

Тема 13. Ислам и исламский фактор в 20-21 вв.

Глобализация ислама и интеллектуальные процессы в мусульманской умме. Мусульманская диаспора в неисламских странах. Калим Сиддыки и идея «экстерриториального исламского государства». «Евроислам», фикх меньшинств, возрождение теории «шариатского целеполагания» (макасид аш-шари‘а), концепция «исламизации знания». Ислам и постмодерн: пости сламизм и «политический суфизм». От спасения к благоденствию: эволю ция турецкого исламизма. Ислам и политике в контекте «арабской весны»

2011 г.: смена парадигм?

Основная литература:

1. Игнатенко А.А. Расколотая умма в ожидании Судного дня (новый взгляд со старых позиций) // Отечественные записки, №5(14), М., 2003.

2. Наумкин В.В. Ислам и мусульмане: культура и политика (статьи, очерки и доклады разных лет). М., 3. Алексеев И.Л. Собирание расколотой уммы: фундаментализм как реинтерпретация исламской истории // Ab Imperio, 2004 #3, с.

513-538.

Дополнительная литература:

1. Мусульмане в публичном пространстве Америки: надежды, опасе ния и устремления: Пер. с англ. / Под ред. Бухари Захида, Нянга Сулеймана, Ахмада Мумтаа, Эспозито Джона. – М., 2005. – С. 149– 186.

2. Малашенко А.В. Исламская альтернатива и исламистский проект.

– М., 2006.

3. Беккин Р.И. Исламская экономическая модель и современность.

М., 2010.

4. Аль-Альуани Джабир Таха. Некоторые размышления относительно фикха для меньшинств // Мусульмане в публичном пространстве Америки: надежды, опасения и устремления: Пер. с англ. / Под ред. Бухари Захида, Нянга Сулеймана, Ахмада Мумтаза, Эспозито Джона. – М., 2005. – С. 53–94.

Темы письменных работ 1. Проблема взаимовлияния авраамических религий и ее значение для истории ислама 2. Исторический контекст возникновения ислама в работах отече ственных востоковедов 3. Личность пророка Мухаммада и его миссия в мусульманской тра диции и научной литературе.

4. Коран как религиозный и культурно-исторический памятник.

5. Мусульманское предание (сунна) и его роль в формировании ис ламской религиозно-правовой доктрины.

6. Хадисы как исторический и религиозно-правовой источник: про блемы исследования и интерпретации 7. Мединская община и становление исламской нормативной системы 8. Отношение к иноверцам в раннем исламе 9. Формирование мусульманского вероучения и богословско правовые дискуссии в раннем исламе 10. Ислам и арабо-мусульманская культура: основные черты и особен ности исторической эволюции.

11. Суфийские братства и мусульманский мистицизм в истории и куль туре регионов мусульманского мира 12. Особенности шиитского ислама (богословие, политика, мистицизм) 13. Шиизм в истории арабского мира и Ирана 14. Шиитское духовенство в иранской революции 1979 г.

15. Шиизм в современной политической жизни мусульманского мира.

16. Ислам и модернизация мусульманских обществ: реформатоские и возрожденческие двиижения 19-нач.20 вв.

17. Исламский фундаментализм и модернизм в 20 в.

18. Исламизм или «политический ислам»: политический феномен и научная проблема Учебно-методическое и информационное обеспечение дисциплины Базовые учебники:

Петрушевский И.П. Ислам в Иране в VII – XV вв. (курс лекций). СПб., 2007.

Фильштинский И.М. История арабов и халифата (750 – 1517 гг.). М., 1999.

Кямилев С.Х., Жантиев Д.Ж. Ислам и его цивилизация (Учебное пособие). Казань: Магариф, 2009.

Ходжсон М. Дж. С. История ислама: Исламская цивилизация от рождения до наших дней;

пер. с англ. Гордиенко А.Н., Матвеева И.В., Шевченко Н.В.

М., Основная литература Бартольд В.В. Сочинения. Т.6. Работы по истории ислама и арабского ха лифата. М., [работы: «Ислам»;

«Теократическая идея и светская власть в мусульман ском государстве»;

«Халиф и султан»;

«О Мухаммеде»].

Бертельс Е.Э. Избр. труды. Т. 3. Суфизм и суфийская литература. М., 1965.

Большаков О.Г. История халифата: Т.1. Ислам в Аравии 570 – 633. М., 1989;

Т. 2.

Эпоха великих завоеваний 633 – 656. М., 1993;

Т.3. Между двух граждан ских войн 656 – 696. М., 1998.

Грюнебаум, фон Г.Э. Классический ислам. Очерки истории (632 – 1258). М., 1986.

Грюнебаум, фон Г.Э. Основные черты арабо-мусульманской культуры. М., 1981.

Ислам. Энциклопедический словарь. М., 1991.

Коран. Перевод с арабского языка Г.С.Саблукова. Казань, 1907 и поздней шие переиздания.

Коран. Пер. и коммент. И.Ю.Крачковского. М., 1963;

М., 1986.

Коран. Пер. и коммент. М.-Н.О.Османова. М., 1995.

Резван Е.А. Коран и его мир. СПб., 2001.

Сюкияйнен Л.Р. Мусульманское право. Вопросы теории и практики. М., 1986.

Тримингэм Дж.С. Суфийские ордены в исламе. Пер. с англ. М., 1989.

Уотт У.М. Мухаммад в Мекке. СПб: Диля, 2005.

Уотт У.М. Мухаммад в Медине. СПб., 2006.

Уотт У.М., Белл Р. Введение в коранистику. СПб, 2005.

Дополнительная литература Арабская средневековая культура и литература. М., 1978.

Беляев Е.А. Арабы, ислам и арабский халифат в раннее средневековье. М., 1966.

Беляев Е.А. Мусульманское сектантство (исторические очерки). М., 1957.

Бертельс А.Е. Насир-и Хосров и исмаилизм. М., 1959.

Босворт К.Э. Мусульманские династии. Справочник по хронологии и генеа логии. М., 1971.

ал-Газали, Абу Хамид. Воскрешение наук о вере (Ихйа улум ад-дин). Из бранные главы. Пер. с араб., исслед. и коммент. В.В.Наумкина. М., 1980.

Гольдциер И. Лекции об исламе. СПб., 1912.

Гольдциэр И. Культ святых в исламе. М., 1938.

Гольдциэр И. Ислам. СПб., 1911.

Грязневич П.А. «Развитие исторического сознания арабов (VI – VIII вв.)», Очерки истории арабской культуры V – XV вв. М., 1982.

Еремеев Д.Е. Ислам: образ жизни и стиль мышления. М., 1990.

Ермаков Д.В. «Хадисы и хадисная литература», Ислам. Историографиче ские очерки. Под ред. С.М.Прозорова. М., 1991.

Ибн ал-Араби. Мекканские откровения (ал-Футухат ал-маккийа). Введение, пер. с араб., примеч. и библиография А.Д.Кныша, Спб., 1995.

Ирвинг В. Жизнь Магомета с изложением его учения, заключающегося в Коране. Пер. с англ. Спб., 1875;

М., 1990.

Ислам на территории бывшей Российской империи. Энциклопедический словарь. Выпуск 1 - 4. М., 1998 – 2003.

Ислам. Религия, общество, государство. М., 1984.

Ал-Калби, Хишам ибн Мухаммад. Книга об идолах (Китаб ал-аснам). Пер. с араб., предисл. и примеч. Вл.В.Полосина. М., 1984.

Керимов Г.М. Шариат и его социальная сущность. М., 1978.

Кирабаев Н.С. Социальная философия мусульманского Востока. (Эпоха средневековья). М., 1987.

Климович Л.И. Книга о Коране, его происхождении и мифологии. М., 1986.

Кныш А.Д. «Суфизм», Ислам. Историографические очерки. М., 1991.

Крывелев И.А. История религий. Т.2. М., 1988.

Крымский А.Е. История арабов и арабской литературы, светской и духовной (Корана, фикха, сунны и пр.). Ч. 2. М., 1912.

Крымский А.Е. История мусульманства. Самостоятельные очерки, обработ ки и дополненные переводы из Дози и Гольдциэра А.Крымского. Ч. 1–2, М., 1904;

Ч. 3, М., 1912. (Переиздание М., 2002) Крымский А.Е. Лекции по Корану. М., 1902.

Крымский А.Е. «Очерки развития суфизма до конца III в.х.», Труды восточ ной комиссии Императорского Московского археологического общества. Т.

2, М., 1895.

ал-Маргинани. Ал-Хидайа. Т. 1–4. Ташкент, 1893.

Массе А. Ислам. Очерки истории. Пер. с франц., 3-е изд., М., 1982.

Машанов М. Очерки быта арабов в эпоху Мухаммада как введение к изуче нию ислама. Казань, 1885.

Медников Н.А. Палестина от завоевания ее арабами до крестовых походов по арабским источникам. Т.1. Исследование. Спб., 1903;

Т.2. Приложения.

Спб., 1897.

Мец А. Мусульманский ренессанс. Пер. с нем. М., 1966.

Мусульманский мир 950 – 1150. М., 1981.

Мусульманское право (структура и основные институты). М., 1984.

Мюллер А. История ислама с основания до новейших времен. Пер. с нем.

Т.1–3. Спб., 1895–1896. (Переиздание М., 2004) Ан-Наубахти, ал-Хасан ибн Муса. Шиитские секты. Пер. с араб., исслед. и коммент. С.М.Прозорова. М., 1973.

Негря Л.В. Общественный строй Северной и Центральной Аравии в V – VII вв. М., 1981.

Панова В.Ф., Вахтин Ю.Б. Жизнь Мухаммада. М., 1990.

Пиотровский М.Б. «Мухаммад. Пророки, лжепророки, кахины», Ислам в истории народов Востока. М., 1981.

Пиотровский М.Б. Южная Аравия в раннее средневековье. Становление средневекового общества. М., 1985.

Пиотровский М.Б. Коранические сказания. М., 1991.

Проблемы арабской культуры. М., 1987.

Прозоров С.М. «Шиитская доктрина верховной власти», Ислам в современ ной политике стран Востока (конец 70-х – начало 80-х годов XX в.). М., 1986.

Прозоров С.М. ««Правоверие» и «заблуждение» в раннем исламе», Восток, 1991, № 6.

Прозоров С.М. Ислам как идеологическая система. М., 2004.

Резван Е.А. «Коран и коранистика», Ислам. Историографические очерки.

М., 1991.

Роузентал Ф. Торжество знания. Концепция знания в средневековом исла ме. Пер. с англ. М., 1978.

Сагадеев А.В. Восточный перипатетизм. М, 2008.

Сагадеев А.В. Классики арабо-мусульманской философии в переводах А.В.Сагадеева. Т. 1-3. М., 2008-2009.

Садагдар М.И. Основы мусульманского права. М., 1968.

Семенова Л.А. Из истории Фатимидского Египта. Очерки и материалы. М., 1974.

Семенова Л.А. Салах ад-Дин и мамлюки в Египте. М., 1966.

Средневековая арабская философия. Проблемы и решения. М., 1998.

Соловьев В.С. «Магомет, его жизнь и религиозное учение», В.С.Соловьев.

Собрание сочинений. Т.7. СПб., (1892–1897).

Строева Л.В. Государство исмаилитов в Иране в XI – XIII вв. М., 1978.

Суфизм в контексте мусульманской культуры. М., 1989.

Уотт У.М. Влияние ислама на средневековую Европу. Пер. с англ. М., 1976.

Уотт У.М., Какиа П. Мусульманская Испания. Пер. с англ. М., 1976.

Фильштинский И.М. История арабской литературы V – начало X в. М., 1985.

Фильштинский И.М. История арабской литературы X – XVIII века. М., 1991.

Фильштинский И.М., Шидфар Б.Я. Очерки арабо-мусульманской культуры (VII – XII вв.). М., 1971.

Фролова Е.А. Проблемы веры и знания в арабской философии. М., 1983.

Халидов А.Б. Арабские рукописи и арабская рукописная традиция. М., 1985.

Хрестоматия по исламу. Переводы с араб. М., 1994.

Шарль Р. Мусульманское право. М., 1959.

аш-Шахрастани, Мухаммад ибн Абд ал-Карим. Книга о религиях и сектах (Китаб ал-милал ва-н-нихал). Ч. 1. Ислам. Пер. с араб., введ. и коммент.

С.М.Прозорова. М., 1984.

Шиммель А. Мир исламского мистицизма. Пер. с англ. М., 1999.

Шмидт А.Э. Очерки истории ислама как религии. Спб., 1912.

Шмидт А.Э. Абд-ал-Ваххаб-аш-Ша‘ранiй (973/1565г.) и его книга разсыпан ных жемчужин. Спб., 1914.

Arberry A.J. Sufism: An Account of the Mystics of Islam. L., 1956.

Baldick J. Mystical Islam. An Introduction to Sufism. N.Y., 1989.

Balta P. (ed.). Islam, civilisation et socits. France, 1991.

Bravmann M.M. The Spiritual Background of Early Islam. Studies in Ancient Arab Concepts. Leiden, 1972.

Brice W.C. (ed.). The Historical Atlas of Islam. Leiden, 1981.

The Cambridge History of Islam. Vol. 1A. The Central Islamic Lands from Pre Islamic Times to the First World War. Cambridge, 1985;

Vol. 2B. Islamic Society and Civilization. Cambridge, 1986.

Chambert-Loir H.;

Guillot C. (d.). Le Culte des saints dans le monde musulman.

P., 1995.

The Encyclopaedia of Islam. 1st edn, Leiden, 1913 – 1942;

2nd edn, Leiden, 1960 – ;

CD-ROM edition, 9 vols. (A–S), Leiden, 1999.

Esposito J. L. (ed.). The Oxford Encyclopaedia of the Modern Islamic World.

4vols. N.Y., 1995.

Fakhry M. A History of Islamic Philosophy. N.Y., 1983.

Gibb H.A.R. Mohammedanism. N.Y., 1962.

Gibb H.A.R.;

Kramers J.H. (eds.). Shorter Encyclopaedia of Islam. Ithaca, 1974.

Gramlich R. Die schiitischen Derwischorden Persiens. Teile I – III. Wiesbaden, 1965 – 1981.

Grunebaum, G.E. von. Muhammadan Festivals. L., 1976.

Hodgson M.G.S. The Venture of Islam. Vol. 1. The Classical Age of Islam;

Vol.2.

The Expansion of Islam in the Middle Periods;

Vol. 3. The Gunpowder Empires and Modern Times. Chicago, 1974.

Jong F., De;

Radtke B. (eds.). Islamic Mysticism Contested. Thirteen Centuries of Controversies and Polemics. Leiden, 1999.

Keddie N. R. (ed.). Scholars, Saints and Sufis. Muslim Religious Institutions in the Middle East since 1500. Berkeley, 1972.

Knysh A. Islamic Mysticism. A Short History. Leiden, 2000.

Lapidus I. M. A History of Islamic Societies. Cambridge, 1988.

Les voies d’Allah. Le ordres mystiques dans l’islam des origines aujourd’hui.

Sous la direction de A. Popovic et G. Veinstein. France, 1996.

Levy R. The Social Structure of Islam. Cambridge, 1957.

Lewis B. Islam from the Prophet Muhammad to the Capture of Constantinople. vols. N.Y., 1974.

Lewis B. (ed.). The World of Islam. Faith, People, Culture. L., 1976.

Lings M. What is Sufism? Berkeley, 1977.

Lings M. Muhammad his Life Based on the Earliest Sources. Cambridge, 1991.

Massignon L. The Passion of al-Hallaj. 4 vols. Trans. from French. Princeton, 1982.

McAuliffe J. D. (ed.). Encyclopaedia of the Quran.Vol. 1 (A–D), Leiden, 2000.

Meier F. Essays on Islamic Piety and Mysticism. Leiden, 1999.

Nasr, Seyyed Hossein (ed.). Islamic Spirituality. Vol. 1. Foundations. Vol. 2.

Manifestations. N.Y., 1989-1991.

Nicholson R. A. The Mystics of Islam. L., 1974.

Payne R. The History of Islam. N.Y., 1992.

Pearson J.D. Index Islamicus. Cambridge, 1958 –.

Schacht J. The Origin of Muhammadan Jurisprudence. Oxford, 1950.

Schacht J. An Introduction to Islamic Law. Oxford, 1966.

Schacht J.;

Bosworth C.E. (eds.). The Legacy of Islam. Oxford, 1979.

Schimmel A. And Muhammad is his messenger. The Veneration of the Prophet in Islamic Piety. L., 1985.

Shi`ism. Doctrines, Thought, and Spirituality. Ed., annot., and with introduction by Seyyed Hossein Nasr, Hamid Dabashi and Seyyed Vali Reza Nasr. N.Y., 1988.

Taufic, Ibrahim;

Sagadeev, Arthur. Classical Islamic Philosophy. Moscow, 1990.

Voll J. O. Islam: Continuity and Change in the Modern World. Boulder, 1982.

Watt W.M. Muhammad at Mekka. Oxford, 1953.

Watt W.M. Muhammad at Medina. Oxford, 1956 and other editions.

Watt W.M. Muhammad Prophet and Statesman. Oxford, 1961.

Watt W.M. Islamic Political Thought. The Basic Concepts. Edinburgh, 1968.

Watt W.M. Islamic Philosophy and Theology. Edinburgh, 1972.

Wolfson H.A. The Philosophy of Kalam. Cambridge, ИСЛАМ В РОССИИ: ИСТОРИЯ И СОВРЕМЕННОСТЬ Программа вариативного учебного курса для магистерской программы «Исламское право», уровень подготовки – магистр Автор программы: к.и.н., доц. Бобровников В.О., e-mail: Vladimir_bobrovn@mail.ru М., НИУ ВШЭ. – 2013.

© Национальный исследовательский университет «Высшая школа эко номики», © Бобровников Владимир Олегович, Пояснительная записка «Ислам в России: история и современность» – учебная дисци плина, важная для подготовки магистров по программе «Исламское право».

Изучение истории распространения и развития ислама в России и его нынешнего состояния позволяет студентам усвоить тенденции развития исламской цивилизации, познакомиться с различными форма ми бытования ислама. Одновременно овладение данной дисциплиной дает возможность студентам глубже понять роль ислама в современной России, его влияния на общественную, политическую и правовую жизнь страны. Это готовит студентов к лучшему овладению знаниями о месте исламского права в современных правовых системах, истории исламско го права в России, его соотношении с местными обычаями, перспекти вами исламской правовой культуры в нашей стране. В целом данная учебная дисциплина формирует у студентов восприятие ислам ского права как важной части исламской культуры и элемента политико правового развития России.

Цель освоения программы «Ислам в России: история и совре менность» состоит в том, чтобы дать студентам общую подготовку ма гистерского уровня, обеспечивающую получение ими глубоких фунда ментальных знаний в ходе изучения иных общих и специальных дисци плин программы, в частности, касающихся места исламского права в современных правовых системах и его роли в России. Одновременно учебная дисциплина «Ислам в России: история и современность» ори ентирована на передачу студентам знаний, необходимых для успешно го изучения предметов магистерской программы «Исламское право», связанных с изучение вопросов политико-правового развития мусуль манских стран, роли исламской правовой культуры в решении актуаль ных проблем современного мира, государственно-конфессиональных отношений.

В результате освоения дисциплины студент должен:

-иметь представление об утверждении ислама в России, его исторической эволюции, развитии его связей с российским государ ством, его специфики в различных регионах нашей страны и его роли в современной России;

-знать основные исторические этапы развития ислама в Рос сии, формы его взаимоотношений с другими конфессиями и государ ством, основные направления его влияния на религиозную и обще ственно-политическую жизнь страны;

-обладать навыками анализа источников, раскрывающих ис торию ислама в России и его современное состояние, а также докумен тов и иных материалов, касающихся развития исламских религиозных и иных структур в нашей стране, их отношений с другими религиями, гос ударственными и общественными организациями;

-уметь ориентироваться в позициях российских исламских ор ганизаций по религиозным и общественно-политическим вопросам, находить необходимую информацию для самостоятельного изучения истории российского ислама и его современного состояния, выражать свою точку зрения во время публичной дискуссии, связанной с пробле матикой ислама в России, применять полученные знания при изучении иных учебных дисциплин, а также в практической деятельности.

Порядок формирования оценок по дисциплине Преподаватель оценивает работу студентов на семинарских и практических занятиях:

активность студентов в дискуссиях;

правильность решения за дач на семинаре;

умение сформулировать обоснованное, нестандартное решение сложной правовой проблемы;

дополнительные навыки, приоб ретенные в течения курса;

в случае спорной оценки - частоту посеще ния семинаров и лекций.

Оценки за работу на семинарских занятиях преподаватель вы ставляет в рабочую ведомость. Накопленная оценка по 10-ти балльной шкале за работу на семинарских занятиях определяется перед итоговым контролем - Оаудиторная.

Преподаватель оценивает качество написания реферата: пол ноту освещения темы, ознакомление с классической литературой, в т.ч.

находящейся в базе электронных ресурсов НИУ ВШЭ.

Результирующая оценка за итоговый контроль в форме экзаме на выставляется по следующей формуле, где Оэкзамен – оценка за работу непосредственно на экзамене:

Оитоговый = 0.5 ·Оэкзамен + 0.3·Оаудиторная + 0.2 Ореферат Способ округления накопленной оценки промежуточного (ито гового) контроля в форме экзамена: арифметический.

Формы контроля знаний студентов Тип кон- Форма 1 год Параметры ** троля контроля 1 23 Текущий (неделя) реферат * объем: 8-10 страниц, рефери руется предложение на выбор издание (список прилагается), список изданий не является исчерпывающим Итоговый экзамен * Устный экзамен;

срок проведе ния – один день. Список вопро сов см. ниже.

Критерии оценки знаний, навыков Оценки по всем формам текущего контроля выставляются по 10 ти балльной шкале.

Критерии оценки на экзамене Содержание от- Оценка по 10- Оценка по 5 вета балльной шкале балльной шкале Ответ отличает четкая логика и знание материала далеко за рамками 10 – блестяще обязательного кур са. Точное понима ние рамок каждого вопроса. Даны ссылки на первоис точники – моногра фии и статьи. Обос нована собственная позиция по отдель ным проблемам.

Отлично - Сделаны правиль ные дополнения и уточнения к отве там других экзаме нующихся. Ответ отличает безупреч ное знание базовой терминологии, уме ние «развернуть»

термин в полноцен ный ответ.

На все вопросы даны правильные и точные ответы. По 9 – отлично казано знакомство с проблемами. Сде лан ряд правильных дополнений и уточ нений к ответам других экзаменую щихся. Безупречное знание базовой терминологии, уме ние раскрыть и прокомментировать содержание терми нов.

Вопросы раскрыты достаточно полно и 8 – почти отлично правильно. Актив ное участие в дис куссии по ответам других экзаменую щихся. Безупречное знание базовой терминологии, уме ние раскрыть со держание терми нов.

Вопросы раскрыты полно и правильно.

Активное участие в 7 – очень хорошо дискуссии по дру гим ответам. Без Хорошо - упречное знание базовой терминоло гии. Однако от дельные дефекты логики и содержа ния ответов все же не позволяют оце нить его на «отлич но».

Вопросы раскрыты достаточно полно и 6 – хорошо правильно. Была удачная попытка дополнять и уточ нять ответы других экзаменующихся.

По знанию базовой терминологии заме чаний нет.

Ответы на вопросы даны в целом пра вильно, однако ряд 5 – весьма удовле серьезных дефектов творительно логики и содержа ния ответов не поз воляет поставить хорошую оценку.

Удовлетворительно Была попытка участвовать в дис куссии по ответам других экзаменую щихся. Базовая терминология усво ена.

Ответы на вопросы даны в целом пра вильно, однако не 4 – удовлетвори полно. Логика отве тельно тов недостаточно хорошо выстроена.

Пропущен ряд важ ных деталей или, напротив, в ответе затрагивались по сторонние вопросы.

Слабое участие в дискуссии по отве там других экзаме нующихся. Базовая терминология в основном усвоена.

Отдельные фраг ментарные пра 3 – плохо вильные мысли все же не позволяют поставить положи тельную оценку, поскольку в знаниях имеются суще ственные пробелы и Неудовлетворительно курс в целом не – усвоен.

Экзаменуемый не знает до конца ни 2 – очень плохо одного вопроса, путается в основ ных базовых поня тиях, не в состоя нии раскрыть со держание основных общетеоретических терминов.

Знания по предмету 1 – неудовлетвори полностью отсут тельно ствуют.

Выполненные домашние задания могут направляться препода вателю по электронной почте. Оценки за выполненные работы фикси руются в системе LMS.

Тематический план Аудиторные часы Все- Само Названия го стоя Практиче № раздела и Лек- Семина ча- ские заня- тельная темы ции ры сов работа тия 1 Тема 1. Ис- 12 4 2 ламская пе риферия и центры Рос сии: подходы и источники.

2 Тема 2. 12 2 2 Страхи перед исламом и надежды на мусульман скую тради цию от эпохи колониальных империй до современно сти.

3 Тема 3. Ис- 20 4 4 лам, власть и общество в царскую, со ветскую и постсовет скую эпохи.

Мусульман ское духовен ство и его деконструк ция.

4 Тема 4. Итоги 14 2 2 постсоветского исламского «возрожде ния».

5 Тема 5. Ра- 12 2 2 дикальный ислам как наследие хо лодной войны 6 Тема 6. На 18 4 4 путях ислам ского сопро тивления.

Джихад и газават в Рос сии XVIII–XXI вв. Кавказ ская война в политике и исторической памяти 7 Тема 7. Рито- 12 2 2 рика джихада в международ ном террориз ме после эпохи холодной вой ны 8 Тема 8. Му- 12 2 2 сульманские ответы на вызовы гло бализации.

Фронтир и миграции.

9 Тема 9. Му- 18 4 4 сульманские модернисты и ревнители чистоты пер воначального ислама. Джад иды и ваххаби ты.

10 Тема 10. 14 2 2 Видение ис лама в России в зеркале исторической политики 11 Итого: 144 28 26 Содержание дисциплины Тема 1. Исламская периферия и центры России: подхо ды и источники 1.1. Единство и многообразие исламской традиции. Был ли ко гда-то и где-то «классический» ислам?

1.2. Источники наших знаний об исламе в России. Тексты, люди и практики.

1.3. Значение местных мусульманских источников. Местная му сульманская традиция и таклид. Опасность скриптурализма.

1.4. Российский ислам после «архивной революции» 1990-х годов.

Обязательная литература по теме:

Арапов Д.Ю. Система государственного регулирования ислама в Российской империи (последняя треть XVIII – начало ХХ в.). М., 2004. С.

9–36.

Кемпер М. Суфии и ученые в Татарстане и Башкортостане [1789–1889]. Исламский дискурс под русским господством. Пер. с нем.

Казань, 2008. С. 11–23.

Франк А. Исламская историография и «булгарская» идентич ность татар и башкир в России. Пер. с англ. Казань, 2008. С. 26–36.

Бобровников В.О. Российский постсоветский ислам в востоко ведении и этнографии: подходы и проблемы // Ислам в мультикультур ном мире. 1-й Казанский международный научный форум. Казань, 2012.

С. 156–168.

Дополнительная литература по теме:

Бобровников В.О. Мусульмане Северного Кавказа: обычай, пра во, насилие. М., 2002. С. 287–291.

Бобровников В.О. Российские мусульмане после архивной рево люции: взгляд с Кавказа и из Болгарии // Ab Imperio, 2008. № 4. C. 313– 333.

Прозоров С.М. Ислам как идеологическая система. М., 2004. С.

375–400.

Knysh A. Islam in Historical Perspective. Boston, 2011. P. 1–5.

Pollock S. Historians and Their Sources: Discources of Russian Em pire and Islam in Eurasian Archives // Ab imperio. 2008. № 4. Р. 234–251.

Тема 2. Страхи перед исламом и надежды на мусуль манскую традицию от эпохи колониальных империй до современности 2.1. Ислам в ориенталистике и ориентализме в России. Насле дие академической, военно-переводческой и миссионерской научных школ.

2.2. Открытые и закрытые мусульманские общины и сообще ства. Перспективы и страхи исламской глобализации в «панисламизме»

и «пантюркизме».

2.3. Призрак мусульманского повстанчества. Мюридизм и «параллельный ислам» в колониальной науке и советологии.

Обязательная литература по теме:

Бобровников В.О. Ориентализм на Северном Кавказе // Северный Кав каз в составе Российской империи / Отв. ред. В.О. Бобровников, И.Л.

Бабич. М., 2007. С. 307–326.

Бобровников В.О., Кемпер М. Мюридизм // Ислам на террито рии бывшей Российской империи: энциклопедический словарь / Сост. и отв. ред. С.М. Прозоров. Науч. консультанты О.Ф. Акимушкин, В.О. Боб ровников. Вып. 5. М., 2012. С.98–99.

Поляков С.П. Традиционализм в современном среднеазиатском обществе // Мусульманская Средняя Азия. Традиционализм и ХХ век. М., 2004. С. 133–140, 223–230.

Kemper M. Introduction: Integrating Soviet Oriental Studies // The Heritage of Soviet Oriental Studies / Ed. by M. Kemper, and S. Conermann.

London, New York, 2011. P. 2–13.

Дополнительная литература по теме:

Бобровников В.О. Почему мы маргиналы? Заметки на полях русского перевода «Ориентализма» Эдварда Саида // Ab Imperio, 2008.

№ 2. С. 325–344.

Ланда Р.Г. Россия и мир российского ислама. М., 2011. С. 109– 143.

Российская империя в зарубежной историографии. Работы последних лет / Сост. П. Верт, П.С. Кабытов, А.И. Миллер. М., 2005. С. 310–343.

Саид Э.В. Ориентализм. Западные концепции Востока. СПб., 2006. C. 8–16, 78–85, 113–117, 124–127, 143–148, 184–190, 310–320, 342–345, 438–442, 452–455, 472–474, 497–499, 512–515, 534–537.

Тема 3. Ислам, власть и общество в царскую, советскую и постсоветскую эпохи. Мусульманское духовенство и его деконструкция.

3.1. Мусульманские общины (махалля, джамаат), сообщества и государство: пути взаимодействия, управления и надзора.

3.2. Исламская культура и экономика в России: медресе и вакфы.

3.3. Переход к политике умеренной веротерпимости от Екате рины II до 1917 г. Создание региональных муфтиятов.

3.4. Политика игнорирования, искоренения и управления ис лама. Возврат к системе региональных муфтиятов от Сталина до Бреж нева и Горбачева (1944–1989).

Обязательная литература по теме:

Bobrovnikov V. Islam in the Russian Empire // The Cambridge His tory of Russia. Vol. II. Imperial Russia, 1689–1917 / Ed. by D. Lieven. Cam bridge, 2006. Р. 202–223.

Бобровников В.О. Вакф в Дагестане: из вчерашнего дня в зав трашний? // Ислам и право в России. Вып. 2. М., 2004. С. 150–165.

Бобровников В.О. Создание мусульманского духовенства в Рос сии (кавказско-поволжские параллели) // Pax Islamica. 2011, № 2. C.

108–125.

Бобровников В.О. Что вышло из проектов создания в России инородцев? // «Понятия о России». К исторической семантике импер ского периода / Отв. ред. Д. Сдвижков, И. Ширле. Т. II. М., 2012. С.

259–291.

Дополнительная литература по теме:

Арапов Д.Ю. Система государственного регулирования ислама в Российской империи (последняя треть XVIII – начало ХХ в.). М., 2004. С.

55–73.

Бобровников В.О., Наврузов А.Р., Шихалиев Ш.Ш. Исламское образование в советском Дагестане (конец 1920-х – 1980-е годы) // Pax islamica. 2010. № 1. С. 72–94.

Crews R.D. For Prophet and Tsar. Islam and Empire in Russia and Central Asia. Cambridge (Mass.), London, 2006. Р. 49–66, 84–91, 360–370.

De Weese D. Islam and the Legacy of Sovietology: A Review Essay on Yaacov Ro’i’s Islam in the Soviet Union // Journal of Islamic Studies.

2002. Vol. 13. No. 3. P. 298–330.

Тема 4. Итоги постсоветского исламского «возрожде ния»

4.1. От религиозной дискриминации к терпимости и обратно.

Что случилось с исламом на волне религиозного бума 1990-х годов?

4.2. Ислам в цифрах. Кто, где и как считал мусульман России?

4.3. Исламская традиция и секулярное общество националь ных постсоветских государств.

4.4. Воспроизводство знания об исламе и в исламе. Исламские вузы и не только.

Обязательная литература по теме:

Бобровников В.О. Мусульмане Северного Кавказа: обычай, пра во, насилие. М., 2002. С. 264–282.

Бобровников В.О. «Исламское возрождение» на российском Кавказе: некоторые уроки // Аналитические записки. Вып. 16. 2005. С.

135–148.

Бобровников В.О. Шариат и адат в российском нормативном пространстве // Государственная служба. 2011. № 5. С. 90–94.

Малашенко А.В. Исламское возрождение в современной России.

М., 1998. С. 68–104.

Дополнительная литература по теме:

Бобровников В.О. Исламофобия и религиозное законодатель ство в постсоветском Дагестане // Этнический национализм и государ ственное строительство / Ред. Ю.Г. Александров. М., 2001. С. 232–266.

Сюкияйнен Л.Р. Мусульманское право. Вопросы теории и прак тики. М., 1986. С. 215–228.

Сюкияйнен Л.Р. Шариат и мусульманско-правовая культура. М., 1997. С. 12–19.

Khalid A. Islam after Communism. Religion and Politics in Central Asia. Berkeley, Los Angeles, London, 2007. Р. 116–167.

Sartori P. Toward a History of the Muslims’ Soviet Union: A View from Central Asia // Die Welt des Islams. 2010. Vol. 50. Nos. 3–4. Р. 315– 334.

Тема 5. Радикальный ислам как наследие холодной войны 5.1. Была ли исламская угроза Советской власти в период хо лодной войны и кто ее создавал?

5.2. Провалилась ли модернизация в Центральной Азии и на Кавказе?

5.3. Сельские корни политического радикализма. Джамаат в конце ХХ в.

5.4. Наследие советской антирелигиозной пропаганды. Кто та кие ваххабиты?

Обязательная литература по теме:

Бобровников В.О., Ярлыкапов А.А. Ваххабиты Северного Кавка за // Ислам на территории бывшей Российской империи: энциклопеди ческий словарь / Сост. и отв. ред. С.М. Прозоров. Науч. консультанты О.Ф. Акимушкин, В.О. Бобровников. Т. I. М., 2006. С. 84–91.

Игнатенко А.А. Ислам и политика. М., 2004. С. 77–106.

Bennigsen A., and Broxup M. The Islamic Threat to the Soviet State. London, 1983. Р. 124–152.

Дополнительная литература по теме:

Ланда Р.Г. Россия и мир российского ислама. М., 2011. С. 336– 403.

Макаров Д.В. Официальный и неофициальный ислам в Даге стане. М., 2000. С. 4–34.

Малашенко А.В. Исламское возрождение в современной России.

М., 1998. С. 187–206.

Khalid A. Islam after Communism. Religion and Politics in Central Asia.

Berkeley, Los Angeles, London, 2007. Р. 140–167.

Тема 6. На путях исламского сопротивления. Джихад и газават в России XVIII–XXI вв. Кавказская война в по литике и исторической памяти 6.1. Можно ли жить по шариату под властью «неверных»? Дар ал-ислам и дар ал-харб в исламской геополитике и новой истории 6.2. Понятие и практики джихада. Его сторонники и противни ки в Кавказской войне 1817–1864 гг.

6.3. Культурная память кавказского джихада в России и за рубежом 6.4. Суфизм и мусульманское повстанчество в (пост)колониальном обществе Обязательная литература по теме:

Бобровников В.О., Кажаров В.Х. Кавказская война в судьбах ре гиона и Российской империи // Северный Кавказ в составе Российской империи / Отв. ред. В.О. Бобровников, И.Л. Бабич. М., 2007. С. 112–135.

Бобровников В.О. Последние волнения и политическая ссылка // Северный Кавказ в составе Российской империи. С. 136–154.

Бобровников В.О., Кемпер М. Мюридизм // Ислам на террито рии бывшей Российской империи: энциклопедический словарь / Сост. и отв. ред. С.М. Прозоров. Науч. консультанты О.Ф. Акимушкин, В.О. Боб ровников. Вып. 5. М., 2012. С. 98–99.

Дополнительная литература по теме:

Гаммер М. Шамиль. Мусульманское сопротивление царизму. За воевание Дагестана и Чечни. Пер. с англ. М., 1997. С. 13–27, 390–394.

Кемпер М. К вопросу о суфийской основе джихада в Дагестане // Подвижники ислама. Культ святых и суфизм в Средней Азии и на Кав казе / Ред. С.Н. Абашин, В.О. Бобровников. М., 2003. С. 278–305.

Петрушевский И.П. Ислам в Иране в VII – XV веках. Курс лек ций. 2-е изд. СПб., 2006. C/ 87–91.

Komatsu, Hisao. Dar al-Islam under Russian Rule as Understood by Turkestani Muslim Intellectuals // Empire, Islam, and Politics in Central Eur asia / Ed. by T. Uyama. Sapporo, 2007. P. 3–21.

Тема 7. Риторика джихада в международном террориз ме после эпохи холодной войны 7.1. Политические и социальные причины движений за джихад.

(Пост)советское нациестроительство и «воображаемые сообщества».

7.2. Национализм и антиамериканизм на Ближнем Востоке и в России.

7.3. Исламские нарративы Кавказской войны от имама Шамиля до Шамиля Басаева.

7.4. Причины неудач политики борьбы с терроризмом Обязательная литература по теме:

Бобровников В.О. Исламский призыв (да‘ва) на Кавказе XXI в.

средствами кино: попытка дискурсивного анализа // Восток, 2011. № 4.

С. 46–64.

Игнатенко А.А. Ислам и политика. М., 2004. С. 181–188.

Khalid A. Islam after Communism. Religion and Politics in Central Asia. Berkeley, Los Angeles, London, 2007. Р. 168–191.

Дополнительная литература по теме:

Тишков В.А. Общество в вооруженном конфликте. Этнография Чеченской войны. М., 2001. С. 333–349.

Knysh A. Islam in Historical Perspective. Boston, 2011. Р. 482–499.

Knysh A. Virtual Jihad in the Twenty-First Century: The Case of the Caucasus Emirate // Ab imperio. 2010. № 1. P. 183–210.

Тема 8. Мусульманские ответы на вызовы глобализа ции. Фронтир и миграции 8.1. Восточные окраины империи как зоны мультикультурного взаимодействия. Их наследие в Советском и Союзе Российской Федера ции.

8.2. Мусульмане в колонизации, массовых переселениях и миграциях.

8.3. Эмиграция мусульман из царской и советской России как хиджра.

8.4. Мусульманская диаспора в России и за рубежом. Пример черкесских мухаджиров.

Обязательная литература по теме:

Барретт Т.М. Линии неопределенности: северокавказский «фронтир» России // Американская русистика: вехи историографии по следних лет. Императорский период. Самара, 2000. С. 163–194.

Бобровников В.О., Бабич И.Л. Мухаджирство и русская колони зация // Северный Кавказ в составе Российской империи / Отв. ред. В.О.

Бобровников, И.Л. Бабич. М., 2007. С. 155–183.

Бобровников В.О. «Малый Дагестан» под Стамбулом: дагестан ские суфии и святые места в Турции // Turcica et ottomanica. Сборник статей к 70-летию професора М.С. Мейера. М.: Восточная литература, 2006. С. 150–163.

Дополнительная литература по теме:

Тюркоглу И. Переселение из Волго-Уральского региона в Османскую империю и его причины (1876–1914 гг.) // Исповеди в зер кале: межконфессиональные отношения в центре Евразии. (На примере Волго-Уральского региона XVIII–XXI вв.). Нижний Новгород, 2012. С.

467–478.

Слезкин Ю. СССР как коммунальная квартира или Каким обра зом социалистическое государство поощряло этническую обособлен ность // Американская русистика: вехи историографии последних лет.

Советский период. Самара, 2001. С. 329–374.

Тема 9. Мусульманские модернисты и ревнители чисто ты первоначального ислама. Джадиды и ваххабиты 9.1. Ответ мусульманского мира на культурные вызовы колони альной глобализации и модернизации. Движение за иджтихад и россий ские джадиды.

9.2. Модернисты-джадиды в советских культурных преобразо ваниях.

9.3. Ваххабиты и салафиты постсоветского времени.

Обязательная литература по теме:

Бобровников В.О. Каяев, Али // Ислам на территории бывшей Российской империи: энциклопедический словарь / Сост. и отв. ред.

С.М. Прозоров. Науч. консультанты О.Ф. Акимушкин, В.О. Бобровников.

Т. I. М., 2006. С. 192–194.

Бобровников В.О., Ярлыкапов А.А. Ваххабиты Северного Кавка за // Ислам на территории бывшей Российской империи: энциклопеди ческий словарь / Сост. и отв. ред. С.М. Прозоров. Науч. консультанты О.Ф. Акимушкин, В.О. Бобровников. Т. I. М., 2006. С. 84–91.

Дополнительная литература по теме:

Khalid A. The Politics of Muslim Cultural Reform: Jadidism in Central Asia. Berkeley, 1998. Р. 80–113.

Khalid A. What Jadidism Was, and What It Wasn’t: The Historio graphical Adventures of a Term // Central Eurasian Studies Review. 2006.

Vol. 5. No. 2. Р. 3–6.

Knysh A. A Clear and Present Danger: “Wahhabism” as a Rhetorical Foil // Die Welt des Islams. 2004. Vol. 44. No. 1. P. 3–26.

Тема 10. Видение ислама в России в зеркале историче ской политики 7.1. Историческая политика в бывших странах социалистиче ского блока и на бывших мусульманских окраинах.

7.2. Институты национальной памяти и школьные учебники.

7.3. Изобретение российской исламской традиции.

Обязательная литература по теме:

Бобровников В.О. Обычай как юридическая фикция: «традици онный ислам» в современном дагестанском законодательстве // Исто рические записки, 2005. Вып. 8. С. 238–252.

Историческая политика в 21 веке / Под ред. А. Миллера, М. Липман. М., 2012. С. 7–32.

Дополнительная литература по теме:

Ассман Я. Культурная память. М., 2004. С. 35–69.

Бобровников В.О. Что вы хотели знать о Кавказе, но стеснялись спросить // Информационно-аналитический портал «Openspace» [элек тронный ресурс]. Режим доступа: http://www.openspace.ru/article/ Миллер А.И. Россия: власть и история // Pro et Contra. Тема но мера: Историческая политика. 2009, № 3–4. С. 6–23.

Тишков В.А. Шариат для Чечни // Его же. Общество в воору женном конфликте. Этнография Чеченской войны. М., 2001. С. 447–449.

Эткинд А., Уффельман Д., Кукулин И. Внутренняя колонизация России: между практикой и воображением // Там, внутри. Практики внутренней колонизации и культурной истории России / Под ред. А.

Эткинда, Д. Уффельмана, И. Кукулина. М., 2012. С. 6–32.

Оценочные средства для текущего контроля и аттестации студента Тематика заданий текущего контроля Необходимо прочесть и сделать реферат одного из указанных ниже трудов (объем реферата 8-10 страниц текста):

1. Арапов Д.Ю. Система государственного регулирования исла ма в Российской империи (последняя треть XVIII – начало ХХ в.). М., 2004.

2. Бобровников В.О. Мусульмане Северного Кавказа: обычай, право, насилие. М., 2002.

3. Игнатенко А.А. Ислам и политика. М., 2004.

4. Историческая политика в 21 веке / Под ред. А. Миллера, М.

Липман. М., 2012.

5. Ланда Р.Г. Россия и мир российского ислама. М., 2011.

6. Малашенко А.В. Исламское возрождение в современной Рос сии. М., 1998.

7. Подвижники ислама. Культ святых и суфизм в Средней Азии и на Кавказе / Ред. С.Н. Абашин, В.О. Бобровников. М., 2003.

8. Поляков С.П. Традиционализм в современном среднеазиат ском обществе // Мусульманская Средняя Азия. Традиционализм и ХХ век. М., 2004.

9. Прозоров С.М. Ислам как идеологическая система. М., 2004.

10. Северный Кавказ в составе Российской империи / Отв. ред.

В.О. Бобровников, И.Л. Бабич. М., 2007.

11. Тишков В.А. Общество в вооруженном конфликте. Этногра фия Чеченской войны. М., 2001.

12. Франк А. Исламская историография и «булгарская» иден тичность татар и башкир в России. Пер. с англ. Казань, 2008.

13. Bennigsen A., and Broxup M. The Islamic Threat to the Soviet State.

London, 1983.

14. Bobrovnikov V. Islam in the Russian Empire // The Cambridge History of Russia. Vol. II. Imperial Russia, 1689–1917 / Ed. by D. Lieven.

Cambridge, 2006.

15. Empire, Islam, and Politics in Central Eurasia / Ed. by T. Uyama. Sappo ro, 2007.

16. Khalid A. Islam after Communism. Religion and Politics in Cen tral Asia. Berkeley, Los Angeles, London, 2007.

17. Khalid A. The Politics of Muslim Cultural Reform: Jadidism in Central Asia. Berkeley, 1998.

18. Knysh A. Islam in Historical Perspective. Boston, 2011.

Список изданий не является исчерпывающим.

Примерный перечень вопросов к экзамену по всему курсу 1. Источники наших знаний об исламе на постсоветском пространстве, их типы и характеристика.

2. Источники мусульманского вероучения. Издания и переводы Корана.

3. Пять столпов ислама в советское и постсоветское время. Какие из них были не возможны в СССР, какие узаконены, когда?

4. Академическое, военное и миссионерское исламоведение в России.

Осоновные представители школ, их деятельность.

5. Теория «параллельного ислама»: ее автор, сущность, последовате ли.

6. Ислам и традиционализм согласно концепции С.П.Полякова.

7. Что такое ориентализм по Э. Саиду? Отношение ориенталистов к исламу и мусульманам.

8. Традиционные мусульманские регионы в России. Хронология и осо бенности их исламизации.

9. Политика в отношении ислама в Московском царстве и Российской империи первой половины XVIII в.

10. Перемены конфессиональной политики от Екатерины II до второй половины XIX в. Понятие «инородцев» и «иноверцев» в Российской империи, их правовой статус.

11. «Муфтияты», их функции, организация, поисхождение. Какие «муф тияты» существовали в Российской империи и СССР, где и когда?

12. Законодательство о свободе совести. Общие черты и отличия феде ральных законов 1990 и 1997 гг.

13. Причины, признаки и последствия исламского «возрождения» на постсоветском пространстве. Затронутые им регионы.

14. Мусульманская духовная элита (улемы) и «духовенство» в России.

15. Типы учебных заведений и институты исламского образования се годня. Отличия его традиционной системы обучения в медресе.


16. Как государство относилось к суфиям в Российской империи и СССР? Причины этого. Перемены в постсоветское время.

17. Что понимается под мюридизмом? Как это понятие связано с су физмом?

Какие суфийские братства действуют в России и СНГ? Что такое тарика, та’ифа и вирд?

18. Понятия дар ал-ислам и дар ал-харб. Их связь с политическими движениями в России XIX в.

19. Кто такие мухаджиры? Причины, участники и направления эмигра ции мусульман из Российской империи.

20. Джадиды в России. Когда и где действовали, за что боролись, чем занимались?

21. Традиционализм и таклид. Кто такие салафиты, где и когда отме чены?

22. Кто такие «ваххабиты»? Происхождение и смысл понятия в Аравии, России и на постсоветском пространстве.

23. Что такое историческая политика? Где и когда она отмечена? Как в ней используются институты национальной памяти и школьные учебни ки?

Учебно-методическое и информационное обеспечение дисциплины Основная литература:

Арапов Д.Ю. Система государственного регулирования ислама в Российской империи (последняя треть XVIII – начало ХХ в.). М., 2004.

Барретт Т.М. Линии неопределенности: северокавказский «фронтир» России // Американская русистика: вехи историографии по следних лет. Императорский период. Самара, 2000.

Бобровников В.О. Мусульмане Северного Кавказа: обычай, пра во, насилие. М., 2002.

Бобровников В.О. Вакф в Дагестане: из вчерашнего дня в зав трашний? // Ислам и право в России. Вып. 2. М., 2004. С. 150–165.

Бобровников В.О. «Исламское возрождение» на российском Кавказе: некоторые уроки // Аналитические записки. Вып. 16. 2005. С.

135–148.

Бобровников В.О. Создание мусульманского духовенства в Рос сии (кавказско-поволжские параллели) // Pax islamica. 2011, № 2. C.

108–125.

Бобровников В.О. Исламский призыв (да‘ва) на Кавказе XXI в.

средствами кино: попытка дискурсивного анализа // Восток, 2011. № 4.

Шариат и адат в российском нормативном пространстве // Гос ударственная служба. 2011. № 5.

Бобровников В.О. Что вышло из проектов создания в России инородцев? // «Понятия о России». К исторической семантике импер ского периода / Отв. ред. Д. Сдвижков, И. Ширле. Т. II. М., 2012.

Бобровников В.О. Российский постсоветский ислам в востоко ведении и этнографии: подходы и проблемы // Ислам в мультикультур ном мире. 1-й Казанский международный научный форум. Казань, 2012.

Игнатенко А.А. Ислам и политика. М., 2004.

Историческая политика в 21 веке / Под ред. А. Миллера, М.

Липман. М., 2012.

Кемпер М. Суфии и ученые в Татарстане и Башкортостане [1789–1889]. Сламский дискурс под русским господством. Пер. с нем.

Казань, 2008.

Малашенко А.В. Исламское возрождение в современной России.

М., 1998.

Поляков С.П. Традиционализм в современном среднеазиатском обществе // Мусульманская Средняя Азия. Традиционализм и ХХ век. М., 2004.

Северный Кавказ в составе Российской империи / Отв. ред. В.О.

Бобровников, И.Л. Бабич. М., 2007.

Франк А. Исламская историография и «булгарская» идентич ность татар и башкир в России. Пер. с англ. Казань, 2008.

Bobrovnikov V. Islam in the Russian Empire // The Cambridge His tory of Russia. Vol. II. Imperial Russia, 1689–1917 / Ed. by D. Lieven. Cam bridge, 2006.

Crews R.D. For Prophet and Tsar. Islam and Empire in Russia and Central Asia. Cambridge (Mass.), London, 2006. Р. 49–66, 84–91, 360–370.

The Heritage of Soviet Oriental Studies / Ed. by M. Kemper, and S.

Conermann. London, New York, 2011.

Khalid A. Islam after Communism. Religion and Politics in Central Asia. Berkeley, Los Angeles, London, 2007.

Дополнительная литература:

Ассман Я. Культурная память. М., 2004.

Абашин С.Н., Бобровников В.О. Соблазны культа святых // По движники ислама: культ святых и суфизм в Средней Азии и на Кавказе.

Под ред. С.Н. Абашина, В.О. Бобровникова. М., 2003.

Бобровников В.О. Почему мы маргиналы? Заметки на полях русского перевода «Ориентализма» Эдварда Саида // Ab imperio, 2008.

№ 2.

Бобровников В.О. Российские мусульмане после архивной ре волюции: взгляд с Кавказа и из Болгарии // Ab imperio, 2008. № 4.

Бобровников В.О. Что вы хотели знать о Кавказе, но стеснялись спросить // // Информационно-аналитический портал «Openspace»

[электронный ресурс]. Режим доступа:

http://www.openspace.ru/article/633.

Бобровников В.О., Наврузов А.Р., Шихалиев Ш.Ш. Исламское образование в советском Дагестане (конец 1920-х – 1980-е годы) // Pax islamica. 2010. № 1. С. 72–94.

Исповеди в зеркале: межконфессиональные отношения в цен тре Евразии. (На примере Волго-Уральского региона XVIII–XXI вв.).

Нижний Новгород, 2012.

Кемпер М. К вопросу о суфийской основе джихада в Дагестане // Подвижники ислама. Культ святых и суфизм в Средней Азии и на Кав казе / Ред. С.Н. Абашин, В.О. Бобровников. М., 2003.

Ланда Р.Г. Россия и мир российского ислама. М., 2011.

Прозоров С.М. Ислам как идеологическая система. М., 2004.

Российская империя в зарубежной историографии. Работы по следних лет / Сост. П. Верт, П.С. Кабытов, А.И. Миллер. М., 2005.

Слезкин Ю. СССР как коммунальная квартира или Каким обра зом социалистическое государство поощряло этническую обособлен ность // Американская русистика: вехи историографии последних лет.

Советский период. Самара, 2001.

Сюкияйнен Л.Р. Мусульманское право. Вопросы теории и прак тики. М., 1986.

Сюкияйнен Л.Р. Шариат и мусульманско-правовая культура. М., 1997.

Там, внутри. Практики внутренней колонизации и культурной истории России / Под ред. А. Эткинда, Д. Уффельмана, И. Кукулина. М., 2012.

Тишков В.А. Общество в вооруженном конфликте. Этнография Чеченской войны. М., 2001.

Bennigsen A., and Broxup M. The Islamic Threat to the Soviet State. London, 1983.

DeWeese D. Islam and the Legacy of Sovietology: A Review Essay on Yaacov Ro’i’s Islam in the Soviet Union // Journal of Islamic Studies.

2002. Vol. 13. No. 3.

Empire, Islam, and Politics in Central Eurasia / Ed. by T. Uyama.

Sapporo, 2007.

Khalid A. The Politics of Muslim Cultural Reform: Jadidism in Central Asia.

Berkeley, 1998.

Khalid A. What Jadidism Was, and What It Wasn’t: The Historio graphical Adventures of a Term // Central Eurasian Studies Review. 2006.

Vol. 5. No. 2.

Knysh A. A Clear and Present Danger: “Wahhabism” as a Rhetorical Foil // Die Welt des Islams. 2004. Vol. 44. No. 1.

Knysh A. Virtual Jihad in the Twenty-First Century: The Case of the Caucasus Emirate // Ab imperio. 2010. № 1.

Knysh A. Islam in Historical Perspective. Boston, 2011.

Pollock S. Historians and Their Sources: Discources of Russian Em pire and Islam in Eurasian Archives // Ab imperio. 2008. № 4.

Справочники и пособия:

Ислам: энциклопедический словарь. М., 1991.

Ислам на территории бывшей Российской империи: энциклопе дический словарь / Сост. и отв. ред. С.М. Прозоров. Вып. 1–5;

Т. I. М., 1998–2012.

Петрушевский И.П. Ислам в Иране в VII – XV веках. Курс лек ций. 2-е изд. СПб., 2006.

Издания источников для проработки на семинарских занятиях:

Императорская Россия и мусульманский мир / Сост. Д.Ю. Ара пов. М., 2006.

Ислам в Российской империи: законодательные акты, описания, статистика / Сост. Д.Ю. Арапов. М., 2001.

Ислам и советское государство (По материалам Восочного от дела ОГПУ. 1926 г.) / Сост., комм., вступ. статья Д.Ю. Арапова, Г.Г. Ко сача. Вып. 1. М., 2010.

Ислам и советское государство (1917–1936) Сост., комм., вступ.

статья Д.Ю. Арапова. Вып. 2. М., 2010.

Ислам и советское государство (1944–1990) Сост., комм., вступ.

статья Д.Ю. Арапова. Вып. 3. М., 2011.

Обычай и закон в письменных памятниках Дагестана V – начала XX в. / Сост. и отв. ред. В.О. Бобровников. Т. I. До присоединения к России. М., 2009.

Обычай и закон в письменных памятниках Дагестана V – начала XX в. / Сост. и отв. ред. В.О. Бобровников. Т. II. В царской и ранней советской России. М., 2009.

ПОЛИТИЧЕСКИЕ СИСТЕМЫ МУСУЛЬМАНСКИХ СТРАН Программа вариативного учебного курса для магистерской программы «Исламское право», уровень подготовки – магистр Авторы программы: к.и.н., доцент Труевцев К.М, e-mail: hrrc@mail.ru ст. преподаватель Исаев Л.М., isleonid@yandex.ru М., НИУ ВШЭ. – 2013.

© Национальный исследовательский университет «Высшая школа эко номики», © Труевцев Константин Михайлович, Исаев Леонид Маркович, Пояснительная записка Целью курса является формирование у студентов представле ния об особенностях и политических характеристиках политических институтов в отдельных арабских странах через рассмотрение роли действующих там акторов политики, степени их интегрированности в общегосударственные структуры или методов и способов их интеграции в эти структуры.

На основе изучения основных политических институтов араб ских стран, исторической специфики их формирования и функциониро вания дать возможность студентам осмыслить их место и роль в поли тическом процессе и в науке государственного права зарубежных стран;

а также привить студентам адекватное профессиональное понимание современного государственного развития арабских стран с учетом их исторического опыта и национальной специфики с целью подготовки высококвалифицированного востоковеда – арабиста, ориентирующегося в вопросах государственного и политического развития стран региона.

Студент получит возможность сравнить структуру и эволюцию государственных институтов в отдельных арабских странах, понять вза имодействие и борьбу различных политических сил, оценить степень зрелости гражданского общества и элементов демократии в данном регионе. В дальнейшем это послужит теоретической базой для выпол нения практической работы как в российских ведомствах, так и за ру бежом.

В результате изучения курса студент должен:

– знать учебный материал, предусмотренный данной программой;


– уметь работать с источниками, анализировать текст и контекст пред лагаемой источником темы;

– уметь находить, систематизировать и использовать по требуемой про блематике;

- знать характеристики государственных институтов в странах арабского региона и обстоятельства их современной эволюции;

- уметь проводить комплексный анализ правовых систем арабских стран и выявлять сущность их государственного и политического режима;

- владеть основными навыками научного анализа социально политических процессов, пониманием логики их развития в арабских странах, их государственного устройства.

Порядок формирования оценок по дисциплине Преподаватель оценивает работу студентов на семинарских и практических занятиях:

-посещение лекций и семинаров;

-активность на семинарах (участие в дискуссиях, выступления).

Оценки за работу на семинарских и практических занятиях преподаватель выставляет в рабочую ведомость. Накопленная оценка по 10-ти балльной шкале за работу на семинарских и практических за нятиях определяется перед промежуточным или итоговым контролем Оаудиторная = Опосещения + Оактивность Преподаватель оценивает самостоятельную работу студентов:

Эссе – ·Оэссе Оценки за самостоятельную работу студента преподаватель выставляет в рабочую ведомость. Накопленная оценка по 10-ти балль ной шкале за самостоятельную работу определяется перед промежу точным или итоговым контролем – Осам. работа. Данная оценка включает в себя в том числе оценку за домашнее задание.

Способ округления накопленной оценки текущего контроля:

арифметический Результирующая оценка за итоговый контроль в форме зачета выставляется по следующей формуле, где Озачет – оценка за работу непосредственно на зачете:

Оитоговый = 0,25·Озачет +0,25·Оэссе +0,25·Осам. +0, работа ·Оаудиторная.

Способ округления накопленной оценки итогового контроля в форме зачета: арифметический (0,5 = 1).

При неудовлетворительных оценках за письменные работы сту дент имеет право переписать работу по другой теме (согласуется с пре подавателем).

На пересдаче студенту могут быть засчитаны составляющие оценки за текущий контроль (для компенсации оценки за ранее не пройденный текущий контроль), если студентом были предоставлены работы, соответствующие требованию текущего контроля и оцененные положительно.

Оценка будет выставляться по формуле:

Оитоговый = 0,25·Озачет +0,25·Оэссе +0,25·Осам. +0, работа ·Оаудиторная В диплом ставится оценка за итоговый контроль, которая явля ется результирующей оценкой по учебной дисциплине.

Формы контроля знаний студентов Тип кон- Форма 1 год Кафедра Параметры ** троля контроля 1 23 Текущий Контрольная (неделя) работа Эссе * 20-25 тыс.

знаков Реферат Коллоквиум Домашнее * 15-20 тыс.

задание знаков Итоговый Зачет * Устный, по темам лекционных занятий Критерии оценки знаний, навыков Эссе: студент должен продемонстрировать понимание функционирования политических систем и логику потического процес са, а также проявить знание правил оформления работ и цитирования.

Зачет: студент должен продемонстрировать знание и владение материалами курса.

Оценка по десяти- Отражение компетенции балльной шкале В письменных ра- На зачете ботах 1- весьма неудовле- Текст несвязный, не Отсутствие / не творительно соответствует за- полный ответ, 2- очень плохо данной теме. Есть нетвердое знание 3- плохо значительные про- базовых катего тиворечия. Не соот- рий курса. Грубые ветствует правилам ошибки, отсут оформления пись- ствие ответа при менных работ, тре- наводящих вопро бованиям препода- сах.

вателя. Большая часть задач не вы полнена.

4- удовлетворительно Местами несвязный Твердое знание 5- весьма удовлетво- текст, есть внутрен- базовых катего рительно ние противоречия. рий курса. Кон Неполное соответ- кретные ответы ствие правилам на поставленные оформления пись- вопросы, без гру менных работ, тре- бых ошибок бованиям препода вателя. Часть задач не выполнена / вы полнена в недоста точном объеме 6- хорошо Максимально цель- Достаточно пол 7- очень хорошо ный, хорошо прора- ное знание мате ботанный, логично риала курса. Пра изложенный текст вильные, полные без значительных и последователь внутренних противо- ные ответы. При речий, соответству- замечаниях – спо ющий правилам собность их ис оформления пись- править или уточ менных работ, тре- нить бованиям препода вателя. Почти все задачи выполнены в полном объеме 8- почти отлично Цельный, прорабо- Глубокое знание 9- отлично танный, логично материалов курса, 10- блестяще изложенный текст понимание сути без внутренних про- описываемых тиворечий, соответ- проблем, ясные и ствующий правилам полные ответы на оформления пись- вопросы с прак менных работ, тре- тическими при бованиям препода- мерами вателя. Поставлен ные задачи выпол нены в полном объ еме и верно Оценки по всем формам текущего контроля выставляются по 10-ти балльной шкале.

Тематический план учебной дисциплины Аудиторные часы Само Все стоя Название го Практиче № тель Лек- Семи раздела ча- ские заня ная ции нары сов тия работа Методологиче ские основы изучения по литических 1 8 6 0 систем и поли тического про цесса в араб ских странах.

Общество в странах араб ского региона – этнические, конфессио 2 4 2 0 нальные и ре гионалистские структуры.

Элементы племенного, общинного и кланового устройства в политической системе.

Авторитаризм и демократи ческие тен денции в раз 3 4 2 0 витии стран арабского ми ра.

Становление политических 4 систем боль- 4 2 0 шинства араб ских стран.

Эволюция по литических 5 4 2 0 систем араб ских стран.

Политическая система Египта от Г.А. Насера 6 до Х. Мубара- 6 2 2 ка: эволюция государства и власти.

Политическая система Туни са: общее и 7 4 2 0 особенное с египетской эволюцией.

8 4 2 0 Баасистская Сирия в регио нальном про странстве Арабского ми ра.

Особенности политической системы Ирака в период ба асистского 9 правления и 4 2 2 политический процесс после свержения власти С. Ху сейна.

Политическая система и по литический процесс в Ал 10 4 2 2 жире: до и после граж данской вой ны.

Ливийская Джамахирия 11 как особый вид 4 2 2 политической системы.

Ливан: прези дентско парламентская республика как оформление 12 4 2 2 уникальной в арабском мире политической системы на основе меж конфессио нальной демо кратии.

Йемен: эволю ция централи зованного гос ударства с 13 сохраняющи- 6 2 2 мися элемен тами племен ной и клано вой структуры.

Судан: сохра нение режима 14 на фоне рас- 6 2 0 пада государ ства Иордания:

политическая система в оформлении дуалистиче ской монархии.

Элементы представи 15 6 2 0 тельной демо кратии в усло виях сохране ния автори тарного стержня коро левского ре жима Марокко: об щее и особен ное с иордан 16 6 0 2 ской полити ческой систе мой.

Саудовская Аравия: по 17 следняя абсо- 6 2 0 лютная монар хия.

Монархии Пер сидского зали ва: структур но 18 6 0 2 функциональ ные особенно сти политиче ских систем Арабская весна как перелом ный этап в развитии араб ского мира.

19 Тенденции и 6 0 2 перспективы дальнейшего политического развития араб ских стран Итого 108 28 26 Содержание дисциплины Тема 1. Методологические основы изучения политиче ских систем и политического процесса в арабских стра нах Типология политических систем и ее применимость к изучению политических систем третьего мира, в частности, политических систем арабского региона. Проблематика стадий роста и политический процесс в арабском мире как процесс модернизации. Проблематика цивилиза ционных особенностей арабского региона как источника и важнейшей составной части арабо-исламской цивилизации.

Литература по разделу:

Ланда Р.Г. История арабских стран. М., Восточный университет, 2005.

Политические системы современных государств. Т.3 / Отв. ред.:

М. Г. Миронюк;

под общ. ред.: А. В. Торкунов;

науч. ред.: А. Ю. Мель виль.. Т. 2, 4: Азия, Африка. М.: Аспект Пресс, 2012.

Сапронова М.А. Высшие органы власти арабских республик. М., Восток-Запад, 2007.

Сапронова М.А. Высшие органы государственной вла сти арабских монархий (конституционный статус и политическая прак тика). М., Многотом, 2008.

Тема 2. Общество в странах арабского региона – этни ческие, конфессиональные, племенные и регионалист ские структуры. Элементы племенного устройства в полотической системе Роль религии как элемента различных уровней этнического са мосознания. Урбанизация и модернизация обществ арабских стран в годы независимого развития. Доктрины государственного национализ ма, идеологии общенациональной и страновой самобытности, «аутен тичности» и теорий национального возрождения. Политические прояв ления этноконфессионализма и регионализма. Сепаратистские и регио налистские движения. Ирак и Сирия как пример развития этноконфес сиональной «сегментарности» общества. Ливан и проблема этнокон фессиональной напряженности. Североафриканская общественная «сегментарность» и проблема религиозной и этнической оппозиции.

Племенная сегментация Йемена и Ливии.

Литература по разделу:

Агавельян Ю.В. Ливанское общество в 90-е годы: основные направления социальной политики в посткризисный период // Ближний Восток и современность. Вып. 11. М.: Ин-т изучения Израиля и Ближне го Востока, 2001.

Густерин П. Йемен. Али абдалла Салех: Путь на вершину власти // Азия и Африка сегодня. 2009. №12.

Закария М.Г., Яковлев А.И. Нефтяные монархии Аравии на по роге ХХI в. М.: Ин-т изучения Израиля и Ближнего Востока, 1998.

Коротаев А.В. Социальная история Йемена, Х в. до н.э. – ХХ в.

н. э. Вождества и племена Хашид и Бакил. М.: КомКнига, 2006.

Политические системы и политические культуры Востока. М.:

МГИМО, 2006.

Политические системы современных государств. Т.3 / Отв. ред.:

М. Г. Миронюк;

под общ. ред.: А. В. Торкунов;

науч. ред.: А. Ю. Мель виль.. Т. 2, 4: Азия, Африка. М.: Аспект Пресс, 2012.

Этносы и конфессии на Востоке: конфликты и взаимодействие.

М.: МГИМО, 2005.

Тема 3. Авторитаризм и демократические тенденции в развитии стран арабского мира.

Традиция и внешние факторы («англо-саксонская» и «француз ская» модели государственно-политического устройства) в становлении институтов современного государства в странах арабского региона.

Эволюция форм государственного устройства в странах региона Араб ского мира в эпоху независимого развития. Саудовская Аравия и Йемен как модели становления политических систем, не испытавших воздей ствия факторов внешнего управления. Авторитаризм в странах Арабско го мира и обстоятельства появления авторитарных форм правления.

Условия становления стран Арабского мира. Создание территориально го пространства современных арабских стран и влияние внешнего воз действия на этот процесс. Появление Лиги арабских государств. Внут ренние и внешние обстоятельства, определяющие возобновление (или появление – случай саудовского королевства и Йемена) тенденции к демократическим переменам в регионе Арабского мира. Документы Ли ги арабских государств и Организации Исламская Конференция и по становка вопроса о «правах человека» в региональном масштабе араб ского мира. Государство и политическая модернизация в арабском ми ре. Арабские модели развития по пути политической модернизации и обстоятельства выбора консервативно-охранительных методов движе ния к демократическим переменам.

Литература по разделу:

Александров И.А. Монархии Персидского залива: этап модерни зации. М.: Ин-т востоковедения РАН, 2000.

Гучетль Г.И. Демократизация в арабском мире: опыт Туниса и Сирии. М.: Ин-т изучения Израиля и Ближнего Востока, Ин-т востокове дения РАН, 1999.

Каддафи М. Зеленая книга. М.: Изд-во «Международные отно шения», 1989.

Насер Г.А. Философия революции. М.: Изд-во полит. лит., 1956.

Политические системы современных государств. Т.3 / Отв. ред.:

М. Г. Миронюк;

под общ. ред.: А. В. Торкунов;

науч. ред.: А. Ю. Мель виль.. Т. 2, 4: Азия, Африка. М.: Аспект Пресс, 2012.

Тема 4. Становление политических систем большинства арабских стран Дихотомия прогрессистских и консервативных систем, оформ ляемых на уровне политической власти соответственно как республи канские и монархические режимы. Арабский национализм как идейная основа становления новых политических структур и его роль а полити ческом процессе. Роль ислама в политических структурах республикан ских и монархических арабских странах и в возникающих в них про тестных движениях.

Литература по разделу:

Васильев Л.С. История Востока. В 2 т. М.: Юрайт, 2013.

Политические системы и политические культуры Востока. М.:

МГИМО, 2006.

Сапронова М.А. Высшие органы власти арабских республик. М., Восток-Запад, 2007.

Сапронова М.А. Политический процесс в арабских странах. М.:

Изд-во МГИМО, 2008.

Труевцев К.М. Политические системы арабских стран: между авторитаризмом и демократией // Азия и Африка сегодня. 2005, №7. С.

15-21.

Тема 5. Эволюция политических систем арабских стран Тенденции либерализации и демократизации. Становление египетско-тунисской и мороккано-иорданской моделей как центристских моделей политических систем арабского мира на этапе их относительно состоявшейся модернизации.

Литература по разделу:

Васильев Л.С. История Востока. В 2 т. М.: Юрайт, 2013.

Политические системы и политические культуры Востока. М.:

МГИМО, 2006.

Сапронова М.А. Высшие органы власти арабских республик. М., Восток-Запад, 2007.

Сапронова М.А. Политический процесс в арабских странах. М.:

Изд-во МГИМО, 2008.

Труевцев К.М. Политические системы арабских стран: между авторитаризмом и демократией // Азия и Африка сегодня. 2005, №7. С.

15-21.

Тема 6. Египет от Г.А. Насера до Х. Мубарака: эволюция государства и власти Становление и основы легитимации республиканского режима в Египте. Эволюция режима от «революционной законности» к возрожде нию принципов демократической жизни. Египетский «правящий класс»

– источники формирования и идеологические воззрения. Внутренние и внешние причины и обстоятельства консервативно-охранительного от хода от авторитаризма. Конституционная фиксация преемственности основ легитимации режима – от эпохи Г.А. Насера ко времени правле ния Х. Мубарака. Конституционные основы функционирования полити ческих институтов. Президент как центральное звено египетской поли тической системы. Сфера функциональных полномочий президента и их фиксация национальной конституцией. Египетский парламент – порядок формирования и состав. Система представительства и сфера полномо чий органа представительной власти в Египте. Роль и место политиче ских партий в политической системе Египта. Сущностные характеристи ки египетской партийной системы. Оппозиция и легальные политиче ские партии – основы взаимодействия. Политический ислам в Египте.

Социально-политические потрясения в Египте 2011 года: суть, причины и последствия.

Литература по разделу:

Борисов А.Б. Политическая элита Египта: пути эволюции. – По литическая элита Ближнего Востока. М., Институт изучения Израиля и Ближнего Востока, 2000.

Видясова М.Ф., Умеров М.Ш. Египет в последней трети ХХ века (Опыт либерализации экономики и политической системы). М., Институт изучения Израиля и Ближнего Востока, 2002.

Египетская революция 2011 г.: структурно-демографический анализ // Политические исследования (Полис). ЭкстраТекст. 2011.

Исаев Л.М. «Перманентная революция»: Арабский мир в поис ках стабильности. // Неприкосновенный запас, 2011. № 79 (5/2011).

Исаев Л.М. Демократическая зима в Северной Африке. // Неприкосновенный запас, 2011. № 77 (3/2011).

Исаев Л.М., Шишкина А.Р. Египетская смута XXI века. М.: Изд во Либроком., 2012.

Коротаев А.В., Зинькина Ю.В., Ходунов А.С. (Ред.), Системный мониторинг глобальных и региональных рисков: Арабская весна года. М.: Изд-во Либроком. 2012.

Насер Г.А. Философия революции. М.: Изд-во полит. лит., 1956.

Ражбадинов М.З. Радикальный исламизм в Египте. М., Институт изучения Израиля и Ближнего Востока, 2003.

Тема 7. Политическая система Туниса: общее и особен ное с египетской эволюцией Формирование политической культуры Туниса в результате со единения двух компонентов – местных тунисских традиций и сильного влияния политической культуры Запада. Национальная историческая партия Новый Дустур, ее идеология. Особенности политического режи ма Хабиба Бургибы. Харизматический лидер – неотъемлемая часть по литической культуры. Функционирование государственных институтов в период 1957-1987 гг. «Жасминная революция» 1987 года. Реформы, положившие начало новому этапу развития правовой системы. Измене ния в приоритетах государственной политики применительно к консти туционному механизму. Характер конституционных изменений 1988 года и их влияние на политико-правовую систему страны. Закон о политиче ских партиях, принятие Национального пакта, основные политические партии.

Литература по разделу:

К. М. Труевцев. Жасминовая революция в Тунисе. //Арабский мир после арабской весны. М.: 2013.

Арабский мир. Три десятилетия независимого развития. М.:

1990.

Тунис. Справочник. М.: 1987.

Коротаев А. В., Зинькина Ю. В., Ходунов А. С. (Ред.) Системный мониторинг глобальных т региональных рисков: Арабская весна года. М.: 2012.

Труевцев К. М. Год 2011 – новая демократическая волна? Пре принт. М.: ВШЭ, 2011.

Сапронова М. А. Государственный строй и конституции араб ских республик М.: 2003.

Сапронова М. А. Политический процесс в арабских странах. М.:

2008.

Сапронова М. А. Правительство и парламент в арабских стра нах М.: 2008.

Тема 8. Баасистская Сирия в региональном простран стве Арабского мира Республиканский режим в Сирии – становление и основы леги тимации. Идеология баасизма как фактор создания внутриполитическо го единства и внешней политики в регионе «исторической Сирии».

Идеология баасизма и оправдание прихода к государственной власти выходцев из среды алавитского этноконфессионального меньшинства.

Конституционные основы функционирования политических институтов:

президент и парламент. Ислам и сирийская политическая система. Пра вящая Партия арабского социалистического возрождения (ПАСВ) в си стеме политической власти Сирии. Сирийская ПАСВ и ее характер пар тии «мобилизационного типа». ПАСВ и этноконфессиональная основа ее деятельности. Прогрессивный Национальный фронт (ПНФ) как коалиция близких к ПАСВ политических структур. Условия и обстоятельства со здания ПНФ. Идеологические основы деятельности ПНФ. Этноконфес сиональные и регионалистские основы жизнедеятельности партий ПНФ.

Партии ПНФ в политическом пространстве страны. Сирийская полити ческая оппозиция. Структуры, идеология и деятельность. Изменения в сирийском политическом пространстве после прихода к власти Б. Асада.

Последствия и пределы этих изменений для сирийской политики. Моно литность политической системы Сирии в ходе социально-политических потрясений 2011 -2012 гг.

Литература по разделу:

Ахмедов В.М. Сирия на рубеже столетий. Власть и политика. М., Институт изучения Израиля и Ближнего Востока, Институт востоковеде ния РАН, 2003.

Исаев Л.М. «Перманентная революция»: Арабский мир в поис ках стабильности. // Неприкосновенный запас, 2011. № 79 (5/2011).

Исаев Л.М. Демократическая зима в Северной Африке. // Неприкосновенный запас, 2011. № 77 (3/2011).

Коротаев А.В., Зинькина Ю.В., Ходунов А.С. (Ред.), Системный мониторинг глобальных и региональных рисков: Арабская весна года. М.: Изд-во Либроком. 2012.



Pages:     | 1 |   ...   | 3 | 4 || 6 | 7 |   ...   | 11 |
 





 
© 2013 www.libed.ru - «Бесплатная библиотека научно-практических конференций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.