авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИИ

КОНФЕРЕНЦИИ, КНИГИ, ПОСОБИЯ, НАУЧНЫЕ ИЗДАНИЯ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:   || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 7 |
-- [ Страница 1 ] --

vy vy

из ФОНДОВ РОССИЙСКОЙ ГОСУДАРСТВЕННОЙ БИБЛИОТЕКИ

Макшанов, Сергей Иванович

1. Психология тренинга в профессиональной

деятельности

1.1. Российская государственная библиотека

diss.rsl.ru

2002

Макшанов, Сергей Иванович

Психология тренинга в профессиональной деятельности

[Электронный ресурс]: Дис.... д-ра психол. наук

:

19.00.03 - М. : РГБ, 2002 (Из фондов Российской Государственной Библиотеки) Психология труда;

инженерная психология Полный текст:

http://diss.rsl.ru/diss/02/0000/020000726.pdf Текст воспроизводится по экземпляру, находящемуся в фонде РГБ:

Макшанов, Сергей Иванович Психология тренинга в профессиональной деятельности СПб. 1998 Российская государственная библиотека, год (электронный текст).

о CAHKT- ПЕТЕРБУРГСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ Факультет психологии

На правах рукописи

МАКШАНОВ Сергей Иванович ПСИХОЛОГИЯ ТРЕНИНГА В ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ Специальность 19.00.03. - психология труда;

инженерная психология.

Диссертация на соискание ученой степени доктора психологических наук у Научный 1сонсультант:

профессор, доктор психологических наук НИКИФОРОВ Г.С.

Санкт -Петербург - ОГЛАВЛЕНИЕ ВВЕДЕНИЕ ГЛАВА 1. Теоретические основы психологического тренинга 1.1. Философия и психология изменений 1.1.1. Философский подход к проблеме изменений 1.1.2. Изменение как психологическая проблема 1.2. Факторы изменений 1.2.1. Общий подход к проблеме детерминации психического 1.2.2. Средовые факторы изменений 1.2.3. Внутренние факторы изменений 1.3. Психологические теории преднамеренных изменений 1.3.1. Определение понятия "преднамеренное изменение" 1.3.2. Теории преднамеренного изменения 1.3.3. Критерии оценки теоретических оснований преднамеренного изменения психологических феноменов человека ГЛАВА 2. Методология психологического тренинга 2.1.Тренинг как метод преднамеренных изменений 2.1.1. Понятие и классификации видов психологического тренинга. 2.1.2. История тренинга и его применения в психологическом обеспечении профессиональной деятельности » 2. 2, Принципы тренинга ' 2.3. Методические средства психологического тренинга 2.

3.1. Техники представления информации 2.3.2. Имитационные техники 2,4, Оценка эффективности тренинга как метода преднамеренных изменений ГЛАВА 3. Методические аспекты тренинга в психологическом обеспечении профессиональной деятельности 3.1. Методика организации профессионального тренинга 3.1.1. Определение потребности в психологическом тренинге 3.1.2. Особенности комплектования групп профессионального тренинга 3.2. Методические особенности деятельности ведущих программ профессионально ориентированного тренинга 3.2.1. Требования к ведущему профессионально-ориентированный тренинг 3.2.3. Методические особенности организации обратной связи 3.2,4 Факторы переноса результатов тренинга в профессиональную реальность 3.3. Психодиагностические возможности тренинга 3.4. Этические аспекты деятельности ведущего психологический тренинг ГЛАВА 4, Формирование и реализация профессионально ориентированных программ тренинга 4.1. Обоснование необходимости программированного тренинга в психологическом обеспечении профессиональной деятельности 4.2. Экспериментальное исследование формирования и реализации совокупности профессионально ориентированной программы тренинга 4.2.1. Организация экспериментального исследования 4.2.2. Методы экспериментального исследования 4.2.3. Характеристика профессионально ориентированных тренинговых программ 4.3. Анализ результатов проведения профессионально ориентированных программ тренинга 4.3,1. Анализ вариативности количественных характеристик психологических переменных участников тренинга 4.3.2. Структурные изменения показателей экспериментальных и контрольных групп 4.3.3. Исследование семантических структур участников * экспериментального исследования ЗАКЛЮЧЕНИЕ И ВЫВОДЫ БИБЛИОГРАФИЯ л^ ВВЕДЕНИЕ Актуальность темы Для настоящего времени характерны динамичные процессы, охватывающие все сферы жизнедеятельности человека и общества и сопровождающиеся ощутимыми и разнообразными изменениями во всех областях человеческой практики. Меняется мир, меняется живущий в нем человек, которого не может удовлетворять стихийный характер изменений, что проявляется в постоянном поиске средств и способов произвольного преобразования себя и своей жизни, в котором заметная роль принадлежит психологической науке. Влияние происходящих изменений отражается и на развитии отечественной психологии как науки, в которой все больший вес приобретает тенденция к уравновешиванию соотношения между теорией и практикой.

Психология зримо обретает черты не только объясняющей, описательной, но и прикладной, практической науки. Развитие психологической науки, расширение сферы ее приложения ведут к усилению внимания к методам, направленным на решение задач моделирования, проектирования, прогнозирования и преобразования психологических характеристик человека, группы и организации.

Для решения этих задач необходимо, с одной стороны, разрабатывать теорию преднамеренных изменений, а с другой развивать методы и методические средства, позволяющие воплотить ее в практику.

Теоретико-методологической основой исследования психологического тренинга выступили фундаментальные принципы и философские идеи, отраженные в отечественной психологической теории в принципах детерминизма, развития, единства сознания и деятельности, личностном принципе.

"ч При разработке теоретических оснований тренинга нами учитывались идеи И.М.Сеченова об определяющем значении для развития психики внешней среды, опосредствовании ее влияния внутренними условиями (Рубинштейн, 1957), гетерохронности и разноуровневости развития психики (Ананьев, 1964) положения системного подхода к анализу психического отражения и деятельности, изложенные в работах Б.Ф.Ломова, А.А.Крылова, В.Д.Шадрикова, В.А.Ганзена, Г.В. Суходольского;

теория установки Д.Узнадзе, идеи М.М.Бахтина, Л.А.Петровской, Ю.Н.Емельянова, Г.А.Ковалева о диалогичности как свойстве сознания и открытости, как факторе изменений. Позиционирование тренинга среди психологических методов, также как и совокупность его целей в настоящем исследовании определяется положениями концепции психологического обеспечения профессиональной деятельности, разработанной Г.С. Никифоровым.

Цель и задачи исследования.

Целью настоящего исследования является выявление закономерностей преднамеренного изменения в тренинге психологических феноменов человека, группы и организации на основе анализа и обобщения философской и психологической литературы, а также экспериментальное обоснование методологических принципов тренинга, как метода преднамеренных изменений и его методических аспектов применительно к психологическому обеспечению профессиональной деятельности специалистов социономической группы.

Исходя из цели были определены следующие задачи исследования :

1. Дать общую характеристику тренинга, его основных отличительных признаков, возможностей и ограничений, как многофункционального метода преднамеренных изменений применительно к психологическому обеспечению профессиональной деятельности специалистов социономической группы.

2, Разработать систему понятий, описывающих специфические характеристики тренинга и закономерности его проектирования и реализации.

3. Вьщелить и описать основные факторы преднамеренного изменения психологических характеристик человека, группы и организации.

4. Вьщелить и сопоставить между собой методологические принципы тренинга и механизмы, обеспечивающие динамику и субъективные последствия применения метода.

5.Теоретически и эмпирически обосновать необходимость многокомпонентной структуры профессионально ориентированных тренинговых программ, включающих в себя интеллектуальный, регулятивный, коммуникативный тренинг и тренинг специальных умений.

6. Определить основные особенности построения тренинговых программ, включая их содержание, последовательность, дискретность.

7. Разработать и обосновать совокупность критериев оценки эффективности тренинга в профессиональной деятельности.

8. Исследовать профессиональное сознание ведущих психологический тренинг.

Предмет исследования - психологический тренинг, как метод преднамеренных изменений в психологическом обеспечении профессиональной деятельности специалистов социономической группы.

Объектом исследования выступили профессионалы социономических специальностей, прошедшие программированный тренинг, включавший в себя интеллектуальный, коммуникативный, регулятивный тренинг и тренинг специальных умений, а также ведущие групп психологического тренинга.

Основные методы исследования. Решение теоретических задач осуществлялось посредством логико-теоретического анализа и обобщения философской и психологической литературы, связанной с предметом исследований. Были созданы и прошли апробацию несколько исследовательских процедур, относящихся к изучению профессионального сознания участников и ведущих тренинга, эффективности тренинговых программ. При сборе эмпирического материала применялись методы наблюдения, опроса, интервью, самоотчеты участников тренинга, формирующего эксперимента. Для исследования масштабов и структуры эффекта тренинга использовались психодиагностические методики предназначенные для изучения интеллектуального потенциала специалистов ( тест CFT-3 Р.Б. Кэттела, авторская методика "Вербальная продуктивность", модифицированная методика В.Т.Козловой), коммуникативного потенциала ( методика измерения эмпатии, аффилиативных тенденций и сенситивности к отвержению Меграбиана, методика Г.Айзенка) и регулятивного потенциала (шкала экстернального-интернального контроля Дж.Роттера, модифицированный опросник Н. Б. Стамбул овой), методика семантического дифференциала, экспертная оценка, самоотчеты участников тренинга, анализ результатов деятельности.

При обработке материалов исследования применялись методы вариационной статистики - анализ средних и мер рассеяния, а также корреляционный и факторный анализы. При анализе результатов формирующего эксперимента использовались методы непараметрической статистики. Применение непараметрических статистических процедур обусловлено их большей адекватностью при проведении исследований на малых выборках, что характерно для проведения формирующих экспериментов, а также возможностями для анализа качественной информации. Всего в исследовании приняли участие 1534 профессионала, в том числе 198 специалистов наблюдались в условиях реализации программированного тренинга.

Основные положения, выносимые на защиту.

1. Психологический тренинг определяется как многофункциональный метод преднамеренных изменений психологических и социально психологических переменных человека, группы и организации, в целях гармонизации профессионального и личностного бытия человека, повышения эффективности деятельности организации.

2. Тренинг обладает возможностями психологического обеспечения профессиональной деятельности на всех стадиях профессиогенеза, и соответственно средствами решения таких задач, как профессиональная ориентация и переориентация, профессиональный отбор и подбор, подготовка, адаптация, поддержание и восстановление работоспособности, профилактика и преодоление профессиональных деформаций.

3. Основой для интеграции теоретических оснований профессионально ориентированного тренинга и его эффективной реализации выступают критерии представленности в теории психологического времени и пространства, необходимости и адекватности волевого усилия, активности субъекта изменений.

4. Методологические принципы тренинга в профессиональной деятельности определяют особенности формирования его среды, организации и деятельности ведущих. К методологическим принципам тренинга относятся принципы системной детерминации, реалистичности и избыточности.

5. Многофункциональность тренинга позволяет достигать целей преднамеренного изменения как субъектных, так и личностных свойств профессионалов, имеющих определяющее значение для эффективности деятельности профессионалов социономической группы.

6. Эффективное решение задач психологического обеспечения профессиональной деятельности специалистов социономической группы на всех стадиях профессиогенеза требует проведения алгоритмизованной совокупности программ интеллектуального, коммуникативного, регулятивного тренинга и тренинга специальных умений.

7. Определяющую роль в масштабе и устойчивости преднамеренных изменений субъектных и личностных свойств профессионала играют показатели его регулятивного потенциала при соответствующем уровне развития интеллектуального и коммуникативного потенциалов.

Научная новизна и теоретическая значимость работы.

Научная новизна состоит в интеграции философского и психологического подходов к проблеме преднамеренных изменений психического, выделении факторов изменений и описании их взаимосвязи. В теорию тренинга введен концепт "преднамеренное изменение". Обосновано и описано содержание факторов преднамеренных изменений психологических феноменов, происходящих в тренинге, выделены мета-критерии интеграции теоретических оснований программ психологического тренинга, к которым относятся критерий системной детерминации, представленности психологического времени и пространства, необходимости и адекватности волевого усилия, и этичности теоретических положений и методических особенностей тренинга.

Преддожена классификация тренинга и раскрыто содержание его методологических принципов применительно к психологическому обеспечению профессиональной деятельности специалистов социономической группы.

Экспериментально обоснована необходимость программированного, а не фрагментарного применения тренинга в психологическом обеспечении профессиональной деятельности.

Разработаны методологические принципы тренинга, обоснованы рекомендации по проектированию и реализации программ тренинга для профессионалов социономических специальностей, раскрыта последовательность, дискретность и критерии эффективности тренинга для четырех профессиональных групп: руководители, военнослужащие, психологи, педагоги, Преддожена классификация и выполнено описание методических средств психологического тренинга, обоснована методика переноса результатов тренинга в профессиональный контекст, систематизированы диагностические возможности тренинга.

Выявлены направленность, структурные и количественные характеристики изменений, происходящих с профессионалами в ходе прохождения ими программ различной направленности.

Подтверждено, что адекватное специфике профессиональной реальности изменение профессионально важных качеств личности, знаний, навыков и умений, установок и отношений позволяет изменять собственно психологический механизм деятельности, что согласуется с положением В.Л. Марищука, что именно личностные черты определяют успешность не только обучения, но и последующей профессиональной деятельности.

Разработаны и описаны авторские программы тренинга уверенности в себе, креативности, маловероятного взаимодействия, формирования команды, философии и стратегии организации.

Апробация работы. Результаты исследования докладывались на заседаниях кафедры психологического обеспечения профессиональной деятельности факультета психологии Санкт-Петербургского университета, в Институте профессионального роста Санкт Петербургской Ассоциации тренинга и психотерапии, межвузовской научно - практической конференции "Перспективы развития теории и практики подготовки военных специалистов" (Санкт-Петербург, 1992), международной (Нижний Новгород, 1995), Ананьевских и Ломовских чтениях, теоретических семинарах "Креативность в педагогической деятельности" (Калининград, 1995 ), "Диагностика и профилактика суицидального поведения " (Санкт - Петербург, 1995).

Основное содержание отражено в монографии, главах в коллективных монографиях, методических рекомендациях, статьях и тезисах объемом 32,7 п.л..

Практическая значимость исследования заключается в том, что разработаны структура и содержание профессионально ориентированных программ тренинга, установлены и описаны закономерности их формирования и реализации, получены результаты, позволяющие эффективно использовать тренинг в психологическом обеспечении профессиональной деятельности специалистов социономических специальностей (разработаны и описаны авторские программы профессионально-ориентированного тренинга, рекомендации по использованию психогимнастических упражнений в различных тренинговых программах, оптимизации переноса результатов тренинга в практику, подготовки ведущих тренинга).

Результаты исследования внедрены в содержание учебных курсов "Психологический тренинг", "Организационное развитие", "Психологическое обеспечение проектирования и экспертизы педагогической деятельности", "Инженерно-психологическое обеспечение боевой деятельности" в высших учебных заведениях на факультете психологии Санкт-Петербургского Государственного Университета, Нижегородском институте развития образования, Санкт Петербургском ВУРЭ ПВО, при подготовке руководителей, практических психологов, школьных психологов, педагогов.

Структура и объем работы. Диссертация состоит из введения, четырех глав, заключения, списка литературы и приложений.

ГЛАВА!.

Теоретические основы психологического тренинга К настоящему времени психологический тренинг бурно развивается как метод и научно-практическое направление. По проблемам психологического тренинга, особенно его групповым формам издана обширная литература, накоплен большой эмпирический материал.

Представляется существенным и то, что все в большей степени психологический тренинг и его элементы проникают в область профессиональной деятельности, охватывая все стороны ее психологического обеспечения.

Предназначением психологического тренинга является достижение разнообразных изменений психологических и социально психологических характеристик человека, группы и организации.

Тренинг применяется в работе с детьми и подростками (67, 97), в подготовке профессионалов различных специальностей (3, 7, 58, 89, 131, 139, 146, 163, 201, 211, 212, 218, 235, 292), в решении профессиональных задач групп и организационном развитии (95, 98, 144, 160, 258, 260, 265, 266, 269, 274, 275, 276, 288, 312, 319), в спорте (6,146), а также для развития личности и разрешения личностных проблем (17, 33, 70, 73, 74, 93, 102, 141, 165, 201, 252, 255, 264, 267, 278, 305).

Появились первые признаки институциализации психологического тренинга как метода: с 1992 года аккредитована специальность и ведется подготовка практических психологов с присвоением квалификации и групп тренинг включен в з^ебные программы и тематические планы факультетов психологии, педагогических институтов, школ менеджеров;

созданы профессиональные ассоциации специалистов в области тренинга. В "Положении о профессиональной ориентации и психологической поддержке населения в Российской Федерации", утвержденном 27 сентября 1996 года, психологический тренинг включен в группу основных методов психологической поддержки (179).

Столь динамичное развитие метода объясняется, в частности, растущей потребностью в прикладном, практическом применении психологического знания, в создании "средств психического развития человека" (124, с. 129). Так как система профессионально важных качеств, знаний, навыков и умений детерминируется доминирующими методами труда и подготовки, то возможности тренинга по преодолению ограничений, накладываемых на профессиональную деятельность традиционными методами обучения и устаревшими алгоритмами деятельности, востребуются во все большей степени.

Выступая в качестве мостика между безусловно необходимыми, но тем не менее "перцептивно пустыми" теоретическими знаниями, давая возможности для изменений на уровне личности и субъекта труда, которые создаются в первую очередь контекстом деятельности, тренинг оказывается существенным элементом психологического обеспечения профессиональной деятельности.

В то же время применение психологического тренинга, особенно для психологического обеспечения профессиональной деятельности, на наш взгляд не имеет систематизированной и обоснованной теоретической базы, что подтверждается результатами ряда исследований, в том числе полученными нами данными.

Деятельность практиков в области тренинга опирается на самые разнообразные концептуальные основания - от религиозно философских до здравого смысла. В то же время эффективность и области применения теоретических концепций, использующихся в тренинге, и основанных на них программ и методических средств существенно ограничены. Возникает ситуация, когда личностные, Групповые, организационные и связанные с ними профессиональные потребности человека, группы или организации в психологическом тренинге попадают в зависимость от концептуальных пристрастий тренера, который придерживается избранного им теоретического направления, не всегда учитывая при этом конкретные нужды заказчика и специфику ситуации, либо опирается на интуитивно установленные или эклектические теоретические основания.

Для нас очевидна необходимость разработки теоретических основ психологического тренинга, сущность и цели которого сфокусированы на достижении разнообразных изменений на уровне отдельного человека как личности и профессионала, группы и организации, систематизации, обобщения и развития его методологических и практических аспектов.

Исследование метода, предполагающего достижение преднамеренных изменений человека, группы и организации выходит за инструментальные рамки и тесно соприкасается с областью экзистенциальных ценностей и этических нормативов, требует установления закономерностей психологических феноменов, подлежащих изменению в тренинге, определения механизмов изменения, детальной разработки методических средств психологического тренинга.

Все это побуждает к анализу философского и психологического подходов к изменению психического, выделению понятий, позволяющих адекватно описывать тренинг как метод преднамеренных изменений, определению инвариантных метакритериев отбора теоретических оснований ддя различных программ психологического тренинга, которые применимы для их экспертизы на теоретическом, прикладном и практическом уровнях.

1.1. Философия и психология изменений.

1.1.1. Философский подход к проблеме изменений Последовательный интерес к проблеме детерминации и управления изменениями феноменов психического наметился еще в глубокой древности в рамках основных религиозных и философских систем. Отчетливо сформулированная идея о постоянном движении, изменении всего сущего прямо связывалась с человеком и со всем, что с ним происходит от момента рождения до смерти. Идея изменчивости, текучести мира была, возможно, одной из первых сформулированных людьми идей. На глазах человека, постоянно сменяя друг друга, рождались, взрослели и умирали соплеменники, некогда бывшее бесследно исчезало и заменялось совершенно новым- "Нельзя второй раз войти в одну и ту же реку", " Наши тела и души текут как ручьи" (173, С.38).

Существование человека в условиях непрерывных изменений как окружающей его объективной действительности, так и внутренней, субъективной картины мира определяет необходимость изменения себя и своего окружения в желаемом направлении. Включаясь в разнообразные жизненные ситуации, человек претерпевает различные изменения, которые преимущественно относятся к непреднамеренным и неосознаваемым. Наиболее отчетливо это проявляется в ситуациях, когда человек как личность и субъект профессиональной деятельности не осознает накапливающиеся изменения в своем окружении, и, оставаясь таким, каким был, встречает качественные трансформации своего бытия как экстремальные, будучи не готовым к ним.

Разрешению проблемы изменения традиционно придается глубокий экзистенциальный смысл, что проявляется в тысячелетней истории поисков идеалов, путей и методов достижения счастья, покоя, совершенства в профессиональной и личностной сферах. Поиск ответов ** на эти вопросы не прекращается и по сей день, сталкиваясь с многочисленными противоречиями: между изменчивостью мира и желанием стабильности, между неизбежностью и необходимостью изменений и сложностью осознания этой необходимости, между стремлением человека измениться и его возможностями, между наметившимися изменениями и противодействием других людей и среды в целом.

Как уже отмечалось выше, проблема изменений традиционно привлекала к себе внимание людей и нашла свое отражение в философском наследии. Необходимость обращения к результатам философского осмысления понятия и проблемы изменений в данном исследовании может вызывать определенные сомнения. Однако, как пишет М.Мамардашвили "мы не можем сегодня мыслить так, как если бы не было Декарта, Канта или Платона," (127, с. 13), и у вышедшей из недр философии психологической науки нет оснований для отрицания этого факта и аргументов, говорящих о не плодотворности сохранения тесной взаимосвязи этих дисциплин. Еще совсем недавно, в начале века, У. Джемс называл психологию не наукой, а только "надеждой на науку".

Основатель экспериментальной психологии В.Вундт в 1913 году при обсуждении вопроса об учреждении в Германии кафедр психологии выступил против на том основании, что по психологии нельзя составить общеобязательные программы для экзаменов, так как у каждого профессора своя особая психология (164, с.З).

Заметим, что все без исключения философские учения признавали изменчивость мира и живущего в нем человека, утверждая постоянство лишь самих изменений. Дискуссии, не прекращавшиеся на протяжении веков, велись по поводу характера и причин происходящих изменений, возможностей человека произвольно изменяться. В этой полемике отчетливо прослеживались крайние точки: изменения, направленные на благо, созидание, совершенство, и изменения, приводящие к злу, разрушению, страданию.

Несмотря на существенные различия во взглядах на проблему изменений вообще и изменений психических феноменов человека, в частности, многие философские школы и направления предпринимали попытки найти ответ на следующие вопросы:

- что является причинами и факторами изменений;

- каковы пределы, направленность и смыслы изменений;

- как относится человек к перманентно происходящим изменениям;

- каковы возможности человека произвольно изменяться.

Опираясь на поставленные вопросы, дадим обзор основных учений, предпринимавших попытки найти на них ответы.

Гераклит (ок. 544 - ок. 483 до н.э.) утверждал, что мир не создан никем из богов и людей и находится в постоянном движении, причем все в нем возникает и исчезает через борьбу. Последствием постоянного перехода одного в другое является то, что противоположности сходятся, из различий рождается лучшая гармония и все рождается путем раздора:

целое из нецелого, сходящееся из разрозненного, согласное из несогласного. Все существующее находится в постоянной вражде не только друг с другом, но и с самим собою, все существующее переходит в другое и не может оставаться неизменным. Борьба, противоречие, раздоры для Гераклита условие изменений, господин всего существующего (203, с.88-89).

Демокрит (ок. 460 - ок.370 до н.э.) утверждал причинный характер всех изменений, отмечая, что случайными кажутся только те явления, причина которых нам пока не известна (80).

Сократ (ок. 469 - 399 до н.э.), не оставивший потомкам ни одного письменного слова, был не только философом, но и создателем практического метода изменений, - майевтики, позволяющей приходить к истине с помощью техники "сократической беседы". Создавая для собеседников проблемную ситуацию, выход из которой был затруднен привычными способами, Сократ побуждал их к поиску иных, новых идей, более точных определений событий и явлений (80, 204).

Стоики (Зенон, Клеанф и Хрисипп - 4-3 в. до н.э.) считали неоправданными попытки изменения мира, призывая к приспособлению к нему, и рассматривали самосохранение как первое естественное побуждение человека. Сущность воззрений стоиков заключалась в стремлении к счастью через культивирование в себе повиновения судьбе, бесстрастия, независимости и отрицания попыток изменить мир, в признании способности человека властвовать над своим отношением к жизни, а не над ней самой.

Эпикур (341 -270 до н.э.) и его последователи выделяли три системы происходящих в мире событий: необходимые, случайные и подвластные человеку, к которым в первую очередь относились внутренние, психические явления : страхи, душевные тревоги и страдания. Человеку предлагалось ориентироваться на жизнь, избавленную от страхов и тревог, на стремление к наслаждению.

Эпикурейцы считали возможным добровольный уход из жизни, если в ней не остается места для наслаждений и удовольствий.

Аристотелю (ок. 384-322 до н.э.) принадлежат идеи о принципе последовательного развития душевных проявлений у человека от способности к ощущению к рассудочной способности ( функции души последовательно возникают одна из другой - из вегетативной формируется способность ощущать, из которой развивается способность мыслить), о дискретности происходящих изменений, о пределах изменении, противоречиях как причинах изменении, видах изменении (возникающее, меняющее количество, меняющее качество), о формировании характера в процессе совершения человеком поступков, "мужественность требует практики мужества" ( 14, с. 147, 379- 417).

Аристотель подчеркивал конечный характер изменений применительно к конкретному человеку: ".,. никакое изменение не может быть бесконечным, так как всякое изменение идет из чего-нибудь во что нибудь - как изменение по противоположности, так и по противоречию". Пределами изменений по противоречию Аристотель считал утверждение и отрицание (возникновение бытия и уничтожение небытия), а для изменений по противоположности пределами становятся сами противоположности как точки изменений, фиксирующие качественные переходы. Для количественных изменений (рост или убывание) пределами будут достижение законченных величин "присущих им по природе" (14, с.379-417).

Наиболее радикально проблема изменений разрешалась в философских школах Древнего Востока - конфуцианской, даосской и буддийской, развивавшихся преимущественно в русле антиэнтропийных тенденций, признававших право и возможность человека произвольно изменяться и стремившихся к максимальному упорядочению случайных событий. Восточные философские системы не ограничивались разрешением проблемы изменения на уровне познания, а внесли ощутимый по сей день вклад в создание культуры изменения психологических по сути феноменов человека и общества, ориентированной на произвольную организацию и управление всеми элементами и процессами, в том числе психической деятельностью человека.

В учении Конфуция (551-479 гг. до н.э.) и его последователей ставилась задача формирования определенного типа личности в соответствии с принятыми в обществе этическими, религиозно философскими и психологическими принципами и предписаниями, разрабатывалась система рекомендаций по интроспективному познанию внутреннего психического мира и внутренним (психическая саморегуляция) и внешним (ритуалы, музыка, участие в декламации определенных текстов) средствам изменений (1,2).

В философии конфуцианства с особой отчетливостью проявляется идея необходимости волевого усилия, напряжения воли для эффективного изменения и самосовершенствования. Конфуцианские идеалы предполагали, что стремящийся к их осуществлению человек ведет тяжелую, непрерывную и длительную работу, непосильную для людей слабой воли и заурядных способностей. По утверждению самого Конфуция, он только к 60-ти годам научился отличать правду от неправды и лишь к 70-ти годам "..стал следовать желаниям своего сердца, не нарушая при этом правил "ли" (1, с. 17).

Н.В. Абаев приводит примеры, прямо указывающие на значение, придававшееся в конфуцианстве развитию регулятивных возможностей человека, для чего использовались различные виды тренировки, помогающей обретать "невозмутимость духа", мужество и выдержку, самообладание и бесстрашие в различных жизненных ситуациях, в том числе экстремальных (1, с Л 9). При этом главный акцент делался не на достижении внутреннего покоя как такового, а на мобилизацию нравственных, психических и физических сил человека для решения определенных, преимущественно социально одобряемых задач, в первую очередь с помощью волевого усилия. Воля рассматривалась как главный элемент управления жизненной энергией и деятельностью.

В осуществлении изменений конфуцианцы ориентировались на достижение разумного баланса между естественными процессами созревания и возможностями человека без стремления к чрезмерному ускорению процессов изменений. Конфуцианцы полагали, что даже зрелый и сформировавшийся человек не является "завершенным", а способен к изменениям своего морального и психологического статуса, что человек по своей природе добр и в нем заложено стремление к самосовершенствованию, увеличению количества человеческого начала и подавлению злого, "звериного" начала. По отношению к деятельности лиц, профессионально занимавшихся управлением, конфуцианцы подчеркивали связь между эффективностью управления собой и государством, людьми.

Даосские и буддийские философские построения отличались от конфуцианских по своим воззрениям на природу естественных начал человека, целей его изменений и средств их достижения. Даосские воззрения, признавая право и возможность человека произвольно изменяться, выдвигали альтернативную конфуцианской цель изменений, которая заключалась в прекращении следования всяким правилам и нормам, в чем, по мнению даосистов заключаются все беды и пороки человека. Принятие норм рассматривалось ими как связывание энергии, как плата за определенность, в связи с этим даосская философия обосновывала предпочтительность приобретения детскости, непосредственности и свежести восприятия. Заметим, что это принципиальное положение не отменяет идею волевого усилия при движении к цели изменений, так как отказ от определенности по сути предполагает напряжение и, следовательно, необходимость его преодоления.

Внимание к регулятивной составляющей психики проявлялось и в том, что согласно канонам даосизма, человек принимает на себя ответственность за все происходящее с ним. В своих устремлениях к преодолению конвенциональности, даосисты предлагали отказаться от норм и правил в обществе и в том числе от своего "Я" как одной из условностей. По мнению даосистов, именно при такой отказ приведет к разрешению противоречий и интеграции природного начала человека с приобретенным в ходе жизнедеятельности "Я" и универсальными ценностями. В то же время даосские воззрения не заходили в преодолении идентификации с собственным "Я" так далеко, как у представителей буддийской философии, настаивавших на его полном устранении и разрабатывавших для этого системы психической саморегуляции. Основным императивом для практических способов достижения идеалов даосизма была идея естественности и спонтанности, отрешения от страстей и желаний. Принципы даосизма однако не были чем-то совершенно отринутым от практической деятельности, скорее достижение идеалов дао было одним из средств гармонизации жизнедеятельности, в том числе и профессиональной. Познавшие универсальные принципы люди воплощают их в любой деятельности, совершенно выполняя ее. Любопытно, что одна из рекомендаций даосской философии, спустя почти два тысячелетия обнаруживается в практических шагах, связанных с достижением высокого трудового мастерства в профессионально ориентированных программах тренинга креативности. Речь идет об управлении опытом с целью придания ему разнообразия, поэтому по мнению апологетов даосизма, "...сын хорошего лучника сначала должен плести корзины, сын хорошего литейщика должен шить шубы", опытный колесничий велит своему ученику сначала научиться ходить, прежде чем приступать к непосредственному обучению искусству управления колесницей, мясник достигает полного самоотождествления с объектом труда, видя интуитивно все его структурные особенности и поэтому выполняет свою деятельность с особым искусством. (2, с.38).

Еще одной идеей, характерной для даосского подхода, можно признать идею необходимости осознанного исполнения деятельности, причем на уровне сущности, а не явления. Отметим, что проекции философских идей даосизма в область их практического приложения распространялись не только на управленческую деятельность, как у конфуцианцев, но и затрагивали широкую совокупность профессий. В текстах даосских философов описываются многочисленные примеры, когда люди с помощью психической тренировки достигали высокой степени мастерства. В этот перечень входят художники, земледельцы.

ремесленники, плотники, рыболовы, охотники, мясники, ловцы цикад, колесничие, фехтовальщики, тренер бойцовых петухов и т.д (1, с.42).

Буддийская философия сосредотачивалась на изменениях в подсознательных областях психического, возможно полном устранении самоидентификаций, на ценностях, связанных с самоконтролем сознания и достижением его "просветленного" состояния. Буддийская традиция положила начало имеющим медитативную природу техникам саморегуляции, преодоления шаблонного мышления.

Августин (354-430 гг. н.э,) объяснял происходящие с человеком изменения через взаимодействие заданной Богом души и зависящей от Бога воли человека, которая способна извлекать из внутреннего опыта истину, опять же помещенную туда Богом.

Т. Гоббс (1588-1679) вообще отрицал существование души и собственно психики как особых сущностей, считая все происходящие изменения, детерминированными внешними событиями, причем произвольность так же, как и Спиноза, признавал иллюзией, связанной с незнанием причин поступка. Кроме того, Гоббс не питал иллюзий по поводу конструктивности изменений в людях, считая, что человек является волки, медведи змеи...», что эти качества извечны и неискоренимы, обуздать их в определенной степени может лишь государственное регулирование и система общественных конвенций (53, с.234).

Принципиальная идея о бессознательных изменениях, происходящих в психике человека, в европейской философии была сформулирована Лейбницем (1646-1716), который замечал, что "убеждение в том, что в душе имеются лишь такие восприятия, которые она осознает, является источником величайших заблуждений", в то же время он в категорической форме утверждает, что в "сознании нет ничего такого, чего не было раньше в ощущениях"(116, с.68).

И.Кант (1724-1804) полагал, что понятие изменения может быть получено только из опыта, признавая существование бессознательного как "области смутных представлений" (84, сЛ 10).

Фаталисты, (Дж.С.Милль- 1806-1873) исходили из представления о неотвратимости, предопределенности происходящих с человеком событий. Дж.С.Милль писал, что "характер человека образуется для него, а не им, так что его желание изменить свой характер совершенно бесплодно, у него нет силы изменить свой характер". Милль утверждает, что характер человека складьтается под влиянием обстоятельств (включая сюда и особенности организма), но собственное желание человека придать известный склад своему характеру есть также одно из этих обстоятельств. Если другие люди, по мнению Милля "...могли поставить нас под влияние известных обстоятельств, то и мы, со своей стороны, можем поставить себя под влияние других обстоятельств. Мы совершенно в такой же степени способны делать наш собственный характер, если мы хотим этого, как другие способны делать его для нас.

Но желание изменить свой характер обусловлено не какими-либо усилиями с нашей стороны, а внешними обстоятельствами, над которыми у нас нет власти". Милль подчеркивает значение самой идеи о возможности произвольного изменения характера: «Человек не желающий изменить свой характер, не то, что человек, чувствующий себя удрученным и обессиленным мыслью о невозможности для него произвести такую перемену" (136, с.233-234).

Заметное влияние на философское видение изменений оказала эволюционная теория Ч.Дарвина (1809-1882). Учение Дарвина, изложенное в его работах "Происхождение видов путем естественного отбора" (1859), "Происхождение человека" (1870), предложило обоснованную альтернативу библейским представлениям о том, что все сущее раз и навсегда сотворено Богом. Ч. Дарвин предложил также иной ракурс рассмотрения детерминации изменений, перейдя от механистического видения их причин к биологическому. Суть его U „,9?

ВЗГЛЯДОВ отражает дарвиновская триада, согласно которой для окружающей среды характерны изменчивость, стохастичность и неопределенность, а изменения в живых существах, в том числе и в человеке, определяются наследственностью, понимаемой как зависимость настоящего и будущего от прошлого и естественным отбором, как системой правил или законов, отбирающих из множества возможных вариантов актуальные действия и поступки. Дарвин писал, что "сохранение благоприятных индивидуальных различий и изменений и уничтожение вредных я назвал Естественным отбором..." (63, с.315), Дарвин показал, что механизм естественного отбора является фактором выживания организмов в постоянно угрожающей их существованию среде, причем выживают те организмы, которым удается более эффективное приспособление (адаптация), результаты которого передаются потомству. Другими словами, открытия Дарвина выделили поведение организма во внешней среде как фактор изменений психического склада индивида.

Положение о конкурентном характере естественного отбора вызвало немало споров, в частности о невозможности выведения этических принципов из эволюционного процесса и необходимости противостояния животному естеству, на чем настаивал, в частности, Дж.Хаксли (316). В то же время борьба, осложнение ситуации, соперничество как факторы изменений устойчиво удерживаются в философских теориях. Добавим, что успех в борьбе за существование как в животном мире, так и в мире людей гораздо чаще достигается корпоративными и моральными средствами, нежели агрессивностью и эгоистичностью • Идеи Ч.Дарвина развивались и английским философом Г.Спенсером (1820-1903). Спенсер определял жизнь как непрерывное приспособление внутренних отношений к внешним, причем изменения происходящие в сознании, определяются системой его отношений к внешним условиям, представляя из себя цепь адаптации (206, 207).

Г.Спенсер считал, что принципы эволюции применимы ко многим областям человеческой практики и ожидал их проникновения в область воспитания. В сформулированных им законах дифференциации и интеграции он стремится к объяснению суп1;

ности развития, как одной из форм изменений. Понимая под развитием переход от неопределенной, бессвязной однородности к определенной, связной разнородности путем беспрерывных дифференциаций и интеграции, Спенсер определяет превраш;

ения однородного в разнородное как явление, в котором заключается сущность изменений. Спенсер применяет эти идеи к интерпретации различных сторон и форм изменений: определяет организацию как особую форму интеграции, возникающую на органическом этапе эволюции, выделяет этапы общественной дифференциации (выделение лидера - регулятивная система, разделение между регулятивной и исполнительной частями общества, вьщеление распределительной части общества - торговли), называя борьбу за существование, конкуренцию истинными орудиями развития (207, с. 15, 233, 267).

Марксистское видение проблемы изменений отличает признание роли субъективного фактора в процессе изменений ("...обстоятельства в такой же мере творят людей, в какой люди творят обстоятельства"), а также акцентирование необходимости изменения, а не только объяснения мира (132, с.37, 266).

диалектике основные концепции развития : развитие как увеличение или уменьшение, и развитие как единство противоположностей. В первой концепции движения остается в тени само движение, его двигательная сила, его источник, его мотив ( или его источник переносится во вне бог, субъект, etc.). Во второй концепции главное внимание устремляется именно на познание источника "само"движения. При этом "только вторая дает ключ к "самодвижению" всего сущего",...к "скачкам", к ?9 _. и перерыву постепенности, к превращению в противоположность, к уничтожению старого и возникновению нового"(117).

С наибольшим оптимизмом на возможности человека по определению способа своей жизни и себя в ней смотрят представители экзистенциальной философии (С.Киркегор, Ж.П.Сартр, Э.Фромм, В.

Франкл). Близкое к представителям философии экзистенциализма понимание вектора изменений личности показывает Н.А. Бердяев.

Центральными понятиями для представителей экзистенциальной философии являются понятия свободы, особенно свободы выбора, и ответственности. С.Киркегор выделяет собственное развитие человека как его главную задачу, отводя ему роль субъекта в воспитании и совершенствовании своей личности.(88, с.233). Свобода состоит в том, чтобы человек не выступал как вещь, формируясь под влиянием естественной или социальной необходимости, а "выбирая" самого себя, формировал себя каждым своим действием и поступком. Тем самым свободный человек несет ответственность за все свершенное им, а не оправдывает себя обстоятельствами (88). Идея ответственности за происходящие с человеком изменения затрагивает проблему разрушительных, деструктивных изменений, которая была поставлена в религиозной, философской традиции. "Существование зла есть величайшая тайна мировой жизни и величайшее затруднение для официальной теологической доктрины и для всякой монистической философии"(88, С.299). В то же время С.Киркегор, для которого, по нашему мнению, характерно выраженное стремление к реалистичности в философской рефлексии, выстраиванию широкого спектра идей, отражающих совокупность явлений, обратил внимание на нежелание большинства людей идти на изменение, тенденцию большинства руководствоваться сложившимися в обществе стандартами. Эта идея впоследствии была поддержана Ф.Ницше.

Свобода рассматривается экзистенциалистами как свобода изменяться, свобода от того, чтобы быть именно таким, и свобода стать другим. Ж.П.Сартр пишет : " Человек просто существует, и он не только такой, каким себя представляет, но такой, каким он хочет стать.

И поскольку он представляет себя уже после того, как начинает существовать, и проявляет волю уже после того, как начинает существовать, то он есть лишь то, что сам из себя делает..." (197, с.323).

Проблеме выбора, который делает человек, значительное внимание уделяет немецкий философ Ю.Хабермас, который признавая детерминирующий характер жизненных ситуаций по отношению к происходящим с человеком изменениям, фиксирует существование широкого диапазона произвольных выборов, задаваемого желаниями и ценностями и имеющимися у человека возможностями по их достижению.Хабермас обосновывает влияние на ход и уровень изменений прагматических и ценностных выборов, выделяя выборы, касающиеся тривиальных, или слабых предпочтений, и "важные ценностные решения", "экзистенциальные решения", к которым он относит, в частности, выбор профессии и спутника жизни. Последствия 6 ^? важных ценностных решении затрагивают не только случайные предрасположения и склонности, но и "самосознание личности, образ жизни, характер..." (226, с. 10-11).

Подводя итог краткому рассмотрению философского видения проблемы изменений следует заключить, что признание большинством философов идеи изменчивости мира, как неоспоримого и перманентно влияющего на человека фактора, вызвало продолжающиеся по сей день поиски ответа на вопрос о степени подвластности человеку происходящих с ним и в нем перемен, их характере и причинах.

способах практического изменения психологических явлений, имеющих отношение к профессиональному и личностному бытию человека.

Диапазон имевшихся подходов велик, но тем не менее среди всего их многообразия можно выделить следующие основные положения:

1. Мир, происходящие в нем изменения детерминированы высшей инстанцией - Высшим Разумом, системой единообразий, судьбой.

Предназначение изменений для человека заключается в том, чтобы каждый живущий принял идею смирения перед лицом заданных Высшей инстанцией изменений и отказался от попыток произвольного вмешательства в течение собственной жизни. Изменения не зависят от воли человека, не осознаются и не могут осознаваться им, или носят вторичный по отношению к их подлинной причине характер. Человек, личность рассматривается преимущественно как объект. Траектория изменений - кольцо.

2. Мир, происходящие в нем изменения, детерминированы законами (механистическими, биологическими, социальными), выводимыми на материалистических или иных основаниях. Человек может познать эти законы и учитывать их. В то же время изменить эти законы человек не в состоянии. Характер изменений - спираль.

3. Изменения мира спонтанны, он творит себя и в этом творчестве сосуществуют детерминированные и случайные события. Данная человеку субъективность позволяет ему делать выбор между категориями добра и зла, созидания и разрушения и таким образом по новому определять реальность и свое поведение в ней. Мера изменений определяется осознанностью, своевременностью и обоснованностью сделанного выбора, возможностями человека вьщерживать напряжения, связанные с последствиями принятого решения (трансформации привычного хода событий) и его готовностью нести ответственность за сделанный им выбор. Человек волен изменять себя и среду. Характер изменений не может быть определен однозначно. Нам наиболее близок именно этот подход.

1.1.2. Изменение как психологическая проблема.

Психологическая наука, воспринимая философские идеи, обращалась к проблеме изменений применительно к различным уровням психики и психическим явлениям. В самом общем смысле можно сказать, что психологическая наука в целом является наукой об изменениях психического. Многочисленные категории и понятия психологии тесно связаны с категорией изменения: развитие, филогенез, онтогенез, эволюция, формирование, адаптация и т.д. Теории изменений психологических феноменов различаются в зависимости от трактовки структуры психики, условий, определяющих ее преобразования, направленности и характера исследуемых изменений.


Конкретно-научные теории развития психики возникли в XIX веке и разрабатывались в детской, исторической, функциональной психологии. Предпринимались попытки определить специфически человеческие факторы развития психики в "психологии народов" В.Вундта (322), понимающей психологии В.Дильтея (68).

В социальной психологии развитие психики индивида объяснялось процессом социализации, в ходе которой происходит усвоение индивидом норм, зафиксированных в "коллективных представлениях". В начале XX столетия в ходе первых экспериментальных социально психологических исследований (Ф.Олпорт, В.Меде, В.М.Бехтерев) было установлено, что в присутствии других людей изменяются особенности протекания психических процессов, самочувствие и результаты, в том числе профессиональной, деятельности человека. Внешнее окружение обеспечивает присвоение социальных норм и культуры, передаваемых в знаково-символической форме (Д.Брунер, Д-Мид, ЖЛиаже, К.Г.Юнг).

Под влиянием этих форм происходит перестройка возникающих структур психики. Кроме того, признается существование универсальных законов развития психики, определяющих и филогенез, и онтогенез человеческой психики, согласно которым онтогенетическое развитие воспроизводит филогенез человечества. Изменениям психологических феноменов тем не менее ставился определенный предел, В своих крайних значениях он определяется биологическими резервами человеческого организма и невозможностью либо сложностью для человека контролировать возникновение некоторых интрапсихических явлений, таких, как эмоции и чувства, на детерминации которых бессознательной областью психики настаивал К.Юнг (243, сЛ 3). Кроме того, психологическая наука не проходит мимо того факта, что изменения психики в целом и отдельных ее компонентов происходят в разных направлениях, для изменений психического характерно не только поступательное развитие, но возможны и связанные со старением инволюционные процессы, процессы дезадаптации и кризисные явления, приводящие к деструктивным преобразованиям психического, выводящим структуры психики за пределы представлений о психической норме, и нередко завершающиеся разрушительными процессами на соматическом уровне и в социальном окружении носителя психики.

Отечественная психология советского периода подходила к проблеме изменений с позиций марксистско-ленинской диалектики, как общей теории развития. Психология изучает, как и почему индивиды формируют и развивают в ходе деятельности, общения психическое как "непрерывный познавательно-аффективный процесс в соотношении с его прерывными результатами (образами, понятиями, чувствами, обычаями, материальными продуктами деятельности и т.д)," (193, с.З 12).

Ядро психологических теорий, затрагивавших проблему изменений, составляли знания объективных, экспериментально установленных законов развития, формирования психических явлений различного макро-, мезо-, микроуровней. К таким теориям можно отнести концепции Ж.Пиаже о стадиях когнитивного развития, Л.С.Выготского - концепция культурно-исторического развития, Б.Г.Ананьева - комплексная теория человека и его гетерохронного развития, концепция формирования профессионально важных качеств В.Л. Марищука и др.

Психологические концепции изменений исходят из идеи о последовательном развитии психики на различных уровнях, причем результаты изменений, происходящих на низших уровнях, подготавливают и во многом определяют характер развития психических явлений более высокого уровня. Многие исследователи выделяли этапы, стадии развития психики, психических функций субъекта профессиональной деятельности, личности. Л.С. Выготский, обращаясь преимущественно к периоду детства и подростковому периоду, придавал особое значение переходам от одного возрастного этапа к другому, каждому из которых присущи специфические конфликты и кризисы. Идея о внутренних закономерностях развития привела его к заключению об оптимальных сроках обучения, в границах которого оно наиболее эффективно. Из этого следовало положение о необходимости созревания для усвоения определенного объема знаний и навыков, того, что обучение идет впереди развития, а также идея опасности блокирования развития, если время упущено (45, 46), Эта идея воспринята и воплощена в педагогической практике, В работах других исследователей внимание обращается на выделение и описание психологической сущности изменений, происходящих в периоды взрослости и жизненного пути человека в целом. Так, Ш.Бюлер принадлежит теория развития человека, в основе которой лежит идея интенциональности, тесно связанная с ответственностью за совершаемые им выборы. Бюлер выделяет пять основных фаз жизненного цикла.

Фаза 1. Охватывает период от 1 до 15 лет и характеризуется отсутствием жизненных целей. Человек живет только настоящим и не задумывается о будущем.

Фаза 2. 1 5 - 2 0 лет. Характеризуется осознанием потребностей, возможностей и направлений развития. Формируются цели связанные с выбором профессии, партнеров и смыслов существования.

Фаза 3. 25 - 45 лет. Характеризуется постановкой четких и ясных целей в профессиональной карьере и личной жизни.

Фаза 4. 45 - 65, Характеризуется ревизией профессиональных и личных целей с учетом достижений в профессиональной карьере, здоровья и семейного благополучия.

Фаза 5. 65 - 70 лет. Характеризуется прекращением активности по достижению целей, поставленных в предьщущие периоды, и осознанием смыслов прожитого (264).

Особенностью интенциональной теории Бюлер является отчетливый акцент на роли воли в происходящих с человеком и в человеке изменениях и созидательном характере кризисов, дающих человеку шанс для изменений.

Детализированная периодизация развития человека, охватывающая весь жизненный путь, предложена Э.Эриксоном, который опирался на представления З.Фрейда о психосексуальном развитии человека (224). Э.Эриксон при выделении стадий развития исходил из взаимодействия индивидуальных биологических факторов с факторами воспитания и социального окружения. По мнению Эриксона, на протяжении жизни человек преодолевает восемь психосоциальных кризисов, специфических для каждого возраста, результаты разрешения которых определяют развитие личности (251).

Первый кризис переживается человеком на первом году жизни и связан с тем, удовлетворяются ли окружающими физиологические потребности ребенка, от чего по мнению ЭЗриксона зависит развитие чувства доверия к миру.

Второй кризис связан с приучением ребенка к чистоплотности тренингом чистоты. От результатов этого "тренинга" зависит приобретет ли ребенок опыт автономии и ощущения своей способности контролировать события, или приобретет тенденцию к развитию чувства стыда и сомнений.

Третий кризис связан с самоутверждением ребенка, с тем, насколько гибкими являются границы, создаваемые взрослыми для проявления его инициативы. Результаты разрешения кризиса могут способствовать развитию чувства инициативы или покорности и чувства вины.

Четвертый кризис приходится на школьные годы, где ребенок сталкивается с целенаправленной деятельностью, приобретая навыки, необходимые для будущей жизни. В зависимости от методов обучения и воспитания, школьных традиций у ребенка развивается вкус к работе или чувство неполноценности.

Пятый кризис связан с поиском идеалов, идентификаций с значимыми для подростка другими людьми. Дефекты идентификации могут приводить к ролевому конфликту в эмоциональной, социальной и профессиональной областях.

Шестой кризис связан с поиском молодыми взрослыми близости с любимым человеком, негативное разрешение которого может привести к изоляции человека и его концентрации на самом себе.

сорокалетнего Седьмой возраста. Он выражается в развитии чувства заботы и желании создавать и возможностью реализовывать это.

Восьмой кризис относится к периоду старения и связан с возможностью осознания пройденного жизненного пути как единого необратимого уже целого и разрешается признанием смысла прожитой жизни или отчаянием.

Таблица № Стадии психосоциального развития человека по Э.Эриксону.

Значимые лица Альтернативы Возраст Способ Стадия (способы удовлетворения влечений удовлетворения Мать 0-1 Брать Доверие 1. Орально недовфие сенсорная Родители 2.Мус1сульно- Задфживать- Автономия 1- отпуасать анальная сомнения, стыд Делать подобно, Семья З.Локомоторно- 3-5 Инициативность играть вина генитальная 6-11 Делать вещи Соседи, школа 4. Латентная Трудовая активность ненолноценность 12-17 Быть самим собой Свфстники, 5. Подростковая Идентичность знакомые ролевая беспорядочность (неопределенность) 17- б.Юностъ Потерять и найти Друзья,любимые, Интимность себя в другом партнфы в изоляция (половая соревновании и зрелость) сотрудричестве 23- 7.Ранняя - - взрослость 36-50 Субъекты 8. Взрослость Заботиться Порождение разделенного (созидание труда, семья косность) 50 и более Человечество 9. Зрелость Интеграция Я (целостность) отчаяние В отечественной психологии подробная периодизация жизненного цикла человека разработана Е.Ф. Рыбалко. Значимость детального описания периодов жизни человека Е.Ф. Рыбалко связывает с проблемой "управления онтогенезом". Всего ей выделяется семь периодов жизненного цикла : новорожденности периодов жизненного цикла : новорожденности, младенческий период, преддошкольный период, дошкольный период, школьный период, период взрослости и период геронтогенеза. Формирование личности, субъекта деятельности и индивидуальности завершается в период взрослости, причем наиболее полно выражено формирование человека именно как субъекта познания, профессиональной деятельности и общения. Усложнение структурных преобразований человека как субъекта деятельности определяет динамизм в развитии современного общества, когда перед взрослым человеком объективно возникают многообразные задачи, относящиеся к совершенствованию своих знаний и профессиональной компетентности, расширению и усложнению функционально-ролевой структуры общения (196, с.224).


Развитие психики так же, как и носящие деструктивный характер изменения, рассматриваются в отечественной психологии как процесс, имеющий системную природу. Теоретический вывод о том, что процесс является основной формой существования психики, был сформулирован И.М.Сеченовым (199) и впоследствии развивался С.Л. Рубинштейном (193,194), Л.И.Анцыферовой (11), К.А. Абульхановой - Славской (5), А.В. Брушлинским (34, 35) и др. В теоретических представлениях о психическом как процессе выделяют понятия собственно процесса, состояния и результата. В связи с этим для понимания сущности развития психики привлекаются процессы включения человека в ряд социально-предметных деятельностей, интериоризация которых определяет формирование многоуровневых базовых структур психики, которое проходит неравномерно и может обладать разной направленностью.

А.Н.Леонтьев понимал человеческий индивид как «природное существо, обладающее теми или иными врожденными свойствами (физической конституцией, типом нервной системы, темпераментом и т.д.), которые в ходе онтогенетического развития частью развертываются, а частью подавляются, словом, многообразно изменяются» (119, сЛ76-177).

Рассматривая процесс индивидуального развития человека, Б.Г.

Ананьев определял его как онтогенез с заложенной в нем филогенетической программой, причем развитие различных систем и их регуляторов в ходе онтогенетической эволюции неравномерно, что характерно как для раннего, так и для позднего онтогенеза.

Б.Ф.Ломов писал, что человек объективно выступает в бесконечно многообразных системных противоречивых качествах. Важнейшее из них- быть субъектом, т.е. творцом своей истории. Гуманистическая трактовка человека как субъекта противостоит пониманию его как пассивного существа, отвечающего на внешние воздействия лишь сменой реакций (122).

Личность рассматривается как динамичное и пластичное образование, в котором стабильность сочетается с непрерывными изменениями и преобразованиями (5, 9, 11, 16, 30, 31). Характерные для человека личностные и субъектные черты, состояния и свойства имеют процессуальный, динамический характер, которому сопутствует развитие, переходящее на определенных этапах в структурное развитие.

Человек стремится привнести в актуальные ситуации своей жизнедеятельности собственное видение будущего, которое так или иначе связывается с необходимостью изменения себя. Даже если человек не хочет изменяться, то меняющийся мир востребует эти изменения, которые происходят на различных уровнях, приводят к большей интеграции психических структур, большей гибкости, динамичности и подвижности этих взаимосвязей.

Таким образом, психологическое видение проблемы изменений психических феноменов человека предполагает три основных варианта их протекания:

J *i' 1. Изменение как созревание, подчиняющееся определенным закономерностям, имеющее фазный, этапный, стадийный характер. Для каждой стадии характерно достижение определенного уровня развития психических функций, осуществляемое на основе результатов предьщущего этапа. На каждом этапе существуют критические фрагменты, включающие в себя сенситивные периоды развития.

Изменение как созревание связано с понятиями возникновения, развития, инволюции и исчезновения.

2. Изменение как процесс и результат обучающих, воспитывающих, формирующих внешних вмешательств, которые осуществляются как с учетом результатов и закономерностей изменения как созревания, так и стихийно. Внешние вмешательства могут носить как конструктивный, так и разрушительный характер.

3. Изменение как процесс и результат воплощения собственных выборов человека, определяемый как результатами созревания, так и ит'огами обучения, воспитания и формирования. Результаты осознанных конструктивный характер.

1.2. Факторы изменений.

1.2.1. Общий подход к проблеме детерминации психического.

Рассмотрение изменений психических явлений с детерминистских позиций предполагает, что психика, психологические феномены имеют системную природу, следовательно речь идет именно об анализе системной детерминации, включающей определение всего многообразия связей и отношений структур психики и внешних обстоятельств.

Идея системной детерминации применима ко всем вариантам изменений : стихийному развитию психики (созреванию);

изменениям как результатам обучения, воспитания, формирования психических феноменов под руководством других людей, где изменение имеет конечной целью воплощение представлений, принятых в данный момент в обществе, группе или другим человеком как целесообразные;

а также к изменениям, связанным с созидательной активностью человека по отношению к самому себе.

Проблема прояснения детерминации изменений эволюционировала в направлении от линейного детерминизма к системному.

Представления о реактивной и пассивной природе человека лежат в основе теорий, ориентированных на механическую, линейную детерминацию развития психики и психических явлений. Наиболее полно линейный детерминизм представлен в концепциях ортодоксального бихевиоризма, согласно которым любое изменение поведения, а следовательно и последующая интериоризация его результатов имеют своей причиной вполне определенное внешнее событие - стимул. Однако это представление сталкивалось с многочисленными противоречиями и его возможностей недоставало даже для задач описания многообразия психических явлений. В связи с этим появилось понятие "промежуточные переменные", а причинная зависимость между внешним изменением и его последствиями утратила прежнюю жесткость. Ситуация, связанная с введением "промежуточных переменных", позволила сторонникам поведенческих концепций широко использовать идеи, обоснованные к тому времени в рамках других психологических школ, и в конечном счете перевести идею линейной детерминации в русло детерминации вероятностной.

И.М.Сеченов утверждал по отношению к психическим явлениям принцип причинности, отмечая при этом, что человек отличается чрезвычайным разнообразием действий при одинаковых внешне условиях (199, с.431). Он считал, что внешние события действуют только через посредство психологических характеристик человека, которые являются наряду с внешними обстоятельствами значимыми факторами изменений. В то же время И.М. Сеченов признавал первичность внешних факторов изменений субъективной реальности, отмечая, что "предметный мир существовал и будет существовать по отношению к каждому человеку раньше его мысли;

следовательно первичным фактором в развитии последней всегда был и будет для нас внешний мир с его предметными связями и отношениями"(199, с.31).

А.А. Ухтомский ввел понятие доминанты, как детерминанты жизнедеятельности, причем он считал, что доминанта объясняет принципиально новые формы мотивации, в отличие от представлений о преимущественном стремлении организма к сохранению своей стабильности в противовес возмущающим воздействиям среды. Он писал: "Я рискнул в свое время предложить вниманию исследователей учение о доминанте потому, что самому мне она объясняла многое в загадочной изменчивости рефлекторного поведения людей и животных при неуловимо мало изменяющейся среде и обратно: повторение одного текущих (216,с.125).

К детерминантам индивидуального развития, в наибольшей степени влияющим на изменчивость "мозговых функций" Б.Г.Ананьев относит условия существования в среде обитания и характер воспитания и деятельности человека (9, с.64-65).

Изменения, происходящие на личностном уровне психического рассматриваются как трансформации форм связи индивидных психических свойств с общественным целым, способов освоения системы человеческих отношений в общении профессиональной деятельности. В процессе формирования личности происходит отражение социальной среды в индивидуальном сознании, освоение социальных ролей, создание различных форм общественной и профессиональной жизни.

С. Л • Рубинштейн, признавая, что все в психологии формирующейся личности обусловлено внешне, определил, что внешние факторы действуют через внутренние условия, которые формируясь под воздействием внешних " не являются., их механической проекцией" (194, с.315-316). Идея опосредствования внешних влияний совокупностью внутренних причин (особенностями протекания психических процессов, мотивационными структурами и т.п.) основывается на принципе активности психики как оппозиционном принципу реактивности.

Принцип активности разрабатывался в отечественной психологии, в его содержание включены положения о пристрастности, активности психического отражения, результаты которого опосредуют деятельность субъекта. В работах С.Л. Рубинштейна, А.Н.Леонтьева, Н.А.

Бернштейна, П.Я. Гальперина исследуется зависимость познавательных процессов от различных ценностей, установок, эмоциональных состояний, определяющих избирательность и направленность деятельности субъекта. А.Н.Леонтьев, рассуждая о субъективности образа, включает в это понятие идею пристрастности субъекта, определяющей развертывание многих психических феноменов, отмечая, что сама эта пристрастность объективно детерминирована (118, с. 55 56).

Таким образом, идея взаимодействия внутренних и внешних факторов детерминации изменений на различных уровнях существенно расширяет видение причинного характера трансформаций психологических явлений, не отменяя вместе с тем гомеостатическое представление причинности в рефлексологических концепциях, а показывая его ограничения и области адекватности. Формулировка А.Н. Леонтьева: "Внутреннее (субъект) действует через внешнее и тем самым себя изменяет... в соотношении с, в принципе неограниченными динамизирующими поведение человека потребностями, дает возможность ориентации в диапазоне изменений от появления простейших навыков до глубинных личностных трансформаций"(И8, C.56). Как пишет С.Л.Рубинштейн: "Своими действиями я непрерывно взрываю, изменяю ситуацию, в которой я нахожусь, а вместе с тем непрерывно выхожу за пределы самого себя" (193, с.334).

Б.Ф-Ломов обосновал принцип смены детерминант развития, согласно которому свойственная ранним стадиям онтогенеза ведущая роль биологических факторов сменяется затем доминированием социальных. Отмечая, что психические явления формируются, развиваются и проявляются в процессе деятельности и общения, Б.Ф.

Ломов пишет об их принадлежности субъекту, общественному индивиду - личности, отмечая при этом, что "...детерминистское понимание психических явлений не сводится к объяснению отдельных эффектов, возникающих в данный момент и в данных условиях под влиянием каких-либо локальных, эпизодических взаимодействий. Оно требует исследования развития явлений (и их систем ), в ходе которого возникают качественно новые свойства. При этом имеются в виду как детерминация развития, так и развитие детерминации."(122, с. 100).

Человек и группа - это динамические системы, изменение которых определяется рядом факторов:

Внутренние факторы Внешние факторы случайные регулярные регулярные случайные К факторам, детерминирующим изменение динамических систем относятся:

- актуальные, прошлые и ожидаемые состояния (желательные и нежелательные) самих систем;

- актуальные и прогнозируемые состояния внешней среды;

- целенаправленные воздействия, вырабатываемые самой системой (процессы саморегуляции);

- случайные внутрисистемные процессы;

- целенаправленные процессы во внешней среде, макросистеме;

- случайные процессы во внешней среде;

В целом проблема объективных и субъективных факторов, детерминирующих изменения, широко представлена в философском и психологическом знании. В философии это проблема свободы и воли, соотношения общественного и индивидуального, в психологии проблема соотношения среды и наследственности, "ситуации" и диспозиции' (черт личности, прошлого опыта, задатков) в детерминации поведения личности, внутренняя и внешняя детерминация личности. Сторонники представлений о главенствующей роли "среды", "ситуации", "общества", "объективной" и "внешней" детерминации изменений приводят многочисленные аргументы в пользу того, что человек представляет собой продукт воздействующих на него обстоятельств, из анализа которых можно получить представление о закономерностях жизни личности.

Нативистские установки опираются на представления, поддерживающие концепцию "наследственности", согласно которой масштаб и характер происходящих изменений человека определяется врожденными задатками. Несмотря на сохраняющуюся по сей день оппозицию между "внешней" и "внутренней" детерминацией изменений, следует отметить, что речь идет об установлении приоритетов, а не об отрицании какого-либо из факторов. Иными словами изменения определяются взаимодействием факторов: индивидуальными особенностями личности и группы с актуальной ситуацией, средой и наследственностью (16). По мнению Э.Фромма, человек "... это не сумма врожденных, биологически закрепленных побуждений, но и не безжизненный слепок с матрицы социальных условий;

это продукт исторической эволюции в синтезе с определенными врожденными механизмами и законами", а экономические, психологические и идеологические факторы взаимодействуют между собой следующим образом: человек реагирует на изменение внешней обстановки тем, что изменяется сам, а эти психологические факторы, в свою очередь, способствуют дальнейшему развитию экономического и социального процесса (220, 221). Рассмотрим внешние и внутренние факторы, детерминирующие изменения психологических феноменов.

1.2,2. Средовые факторы изменений.

К. Роджерсу принадлежит следующее высказывание: "...я знаю, что не могу никого ничему научить, я могу только создать среду" (306, С.389). Средовая детерминация признается многими исследователями ведущим фактором изменений человека и группы. Средовые факторы это окружающая человека социальная, культурная, профессиональная и физическая среда.

К интегральным средовым показателям можно отнести ее динамику как меру изменчивости, а также существующий уровень определенности-неопределенности ситуации для конкретного человека или группы людей. Существенна также возможность человека контролировать средовые характеристики, что отражается на изменениях психического состояния и характеристиках деятельности (233, 40-41). Динамичность средовых факторов, их интенсивность и субъективная значимость для человека вызывает встречную динамику в психической деятельности субъекта, изменяет его состояния, требует напряжения определенных функциональных систем, что является необходимой предпосылкой к изменению.

Изменение характеристик окружающей среды объективно приводит к изменениям включенного в нее человека, во всяком случае он оказывается перед необходимостью выбора;

оставаться ли ему в изменившейся ситуации, преобразовывать ее в соответствии со своими нуждами или попытаться уйти из нее.

Особенно сильными изменения становятся в ситуациях, связанных с радикальными по отношению к индивидуальному опыту человека преобразованиями окружающей его среды, которые могут относиться и к интенсификации динамики изменения привычного окружения, и к полному его замещению, что может вызывать столь же радикальные изменения в психике человека - от конструктивной трансформации до разрушения. Радикальные преобразования внешней среды приводят к разрыву всей совокупности привычных для человека отношений, что вызывает необходимость установления новых совокупностей связей с окружающим. Эта идея издавна использовалась как отдельными индивидуумами, так и обществами. Буквально реализовывал эту идею Р.Декарт, считавший, что для развития необходим перманентный уход из системы привычных связей и переезжавший на новое место жизни и работы более 30 раз. Прямое отношение к этой идее имеет и описанный А.А.Ухтомским феномен динамического стереотипа, разрушение которого активизирует адаптационные процессы, идущие до момента создания нового динамического стереотипа.

К социальным средовым факторам относится группа, как непосредственно включающее в себя человека социальное окружение.

На эффекты, связанные с изменениями различных характеристик деятельности и личностных свойств в группах, внимание психологов было обращено в начале XX века. Первые фундаментальные исследования в этой области выполнены Е. Майманом (1914), Г.Мюнстербергом, В.Мёде (1920), Ф. Олпортом (1924), В.М.Бехтеревым (1925). Было обнаружено значительное количество эффектов изменений показателей психических процессов и функций в зависимости от простого присутствия других людей.

В.Мёде получил результаты, указывающие на возрастание количества продуцируемых ассоциаций по сходству, смежности и созвучию и уменьшение продуцируемых по противоположности ассоциаций в присутствии группы.

Ф.Олпорт установил, что присутствие других людей улучшает долговременное запоминание и последующее воспроизведение, сужает диапазон кинеститической и обонятельной чувствительности - легкие тяжести оценивались как менее легкие, тяжелые как менее тяжелые;

неприятные запахи как менее неприятные, а приятные как менее приятные (248).

В экспериментах В.М. Бехтерева было установлено, что присутствие других людей повышает порог ощущений на 19%, снижает болевую чувствительность на 27,3 %, повышает точность и детализацию восприятия на 23, 6 %, в два раза снижает количество ошибок восприятия. В.М. Бехтерев описал также эффект восходящего выравнивания участников группы, обусловливающий психологическое обогащение личности в группе. (27).

В исследованиях Е.Маймана, изучавшего влияние возраста индивидов на их мнемические функции в ситуациях индивидуальной работы и работы в присутствии других по запоминанию и воспроизведению вербального материала, выявлено, что испытуемые в возрасте 8-9 лет значительно лучше запоминали и воспроизводили ряды двухсложных слов в присутствии группы. Испытуемые в возрасте 30- лет мало изменили свои результаты в присутствии группы, что по видимому объяснялось достижением биологической и социальной зрелости и большей автономностью (300).

Б.Ф.Ломов, подчеркивая детерминирующий характер деятельности по отношению к протеканию психических процессов.



Pages:   || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 7 |
 





 
© 2013 www.libed.ru - «Бесплатная библиотека научно-практических конференций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.