авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИИ

КОНФЕРЕНЦИИ, КНИГИ, ПОСОБИЯ, НАУЧНЫЕ ИЗДАНИЯ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:     | 1 |   ...   | 3 | 4 || 6 |

«IV Очередной Всероссийский социологический конгресс Социология и общество: глобальные вызовы и региональное развитие 5 Секция 5 ...»

-- [ Страница 5 ] --

• Волонтерская (добровольческая) деятельность определяется как личное безвозмездное участие индивидуальных субъектов в изменении социальной ситуации нуждающихся граждан, обычно осуществляемое по месту их жительства. В современной трактовке волонтерская деятель ность может распространяться и на участие индивидуальных субъектов в поддержке деятельности учреждений или организаций социальной на правленности независимо от их формы собственности в ситуациях, когда собственных средств учреждению или организации недостаточно для вы полнения поставленной задачи. Объекты помощи выбираются волонтерами самостоятельно на основе социально значимых и общественно одобряе мых критериев.

Секция 5. Социология образа жизни: проблемы и перспективы • Профессиональная социальная работа трактуется как осуществле ние специалистами (наемными работниками, подготовленными к такого рода деятельности) социальной помощи нуждающимся за счет средств го сударства (муниципалитета), частной организации, третьих лиц или обще ства в целом. Формы выполнения социальной работы очень разнообразны, но, как правило, требуют законодательного, государственного или корпо ративного регламентирования. В России доминирует социальная работа в форме предоставления социальных услуг. Объекты помощи выбираются на основании критериев, установленных законодательно (или внутрикор поративными документами). Профессиональная социальная работа требует для своего осуществления развитые материально-техническую базу, систе му подготовки кадров, систему финансирования и т.д.

• Социальное обеспечение нужно понимать как предоставление государственными, муниципальными или корпоративными служащими нуждающимся материальных благ или услуг за счет общественных (го сударственных или общинных) средств в соответствии с законодательно и нормативно закрепленными правилами и гарантиями. В отличие от со циальной работы социальное обеспечение не нуждается в специалистах, контактирующих непосредственно с нуждающимися гражданами. Виды помощи и ее объемы определяются органами представительной власти, перечисление денежных средств осуществляется по финансовым каналам, предоставление материальных благ проводится специалистами материаль но-технического производства.

• Социальное страхование включено в систему социально-помога ющей деятельности как предоставление государственными или корпора тивными служащими нуждающимся (людям, попавшим в трудную жизнен ную ситуацию) средств из страховых фондов, накопленных за счет средств самих людей в период их благополучной жизнедеятельности. В большой степени это может быть представлено как самопомощь, однако схемы стра хования предусматривают и перекрестную ответственность (богатые платят за бедных, здоровые оплачивают лечение больных).

• Общественное призрение представляется как оказание за счет средств общины и под контролем общины нуждающимся социальной по мощи в тех сферах жизнедеятельности, в которых сам нуждающийся не способен достичь необходимых результатов, чтобы обеспечить свою жиз недеятельность. В современной России этот вид социально-помогающей деятельности практически отсутствует, т. к.отсутствуют общины, способ ные что-либо делать в порядке самообеспечения.

• Социальное попечительство выступает как форма осуществления по добровольному согласию и по поручению общества контроля и под держки со стороны успешных в жизни граждан недееспособным либо огра ниченно дееспособным гражданам в реализации волеизъявления и выбора социальных стратегий и траекторий поведения.

Секция 5. Социология образа жизни: проблемы и перспективы Представленное схематическое описание системы социально-по могающей деятельности, основанное на ее структурно-функциональ ном анализе, позволяет учесть все факторы, порожденные стремлением общества к социальной справедливости, которые действуют в обществе в направлении поддержания его стабильности и которые основаны на дея тельностной активности членов общества. Поливариантность социальной помощи, показанная выше, может быть рассмотрена как реакция общества на сложность социальной структуры общества и разнообразие социальных отношений, которая в границах государства приводит к взаимопроникно вению и взаимодополнению социально-помогающей деятельности, что является основой формирования ее системности.

Секция 5. Социология образа жизни: проблемы и перспективы Трынов Д. В., Екатеринбург Методологические аспекты исследования образа будущего в контексте становления гражданской культуры Аннотация В статье рассматривается возможности исследования образа социального будущего в контексте имеющихся социальных тенденций. Анализируются советский и постсоветский этапы формирования образа будущего в программах социального развития. В качестве основной предпосылки устойчивого развития гражданского обще ства автор считает формирование ориентации на будущее как специфической ценности.

Ключевые слова: образ будущего, ноувизм, жизненные планы, ценностные ориентации, культура гражданственности, автономия личности, прогнозирова ние, аппликация Тот, кто не может привязаться к какому-либо конечному пункту, к какому-либо моменту времени в будущем, к какой-либо остановке, подвержен опасности внутреннего падения.

Франкл В.

Одной из важных проблем становления культуры гражданствен ности и участия россиян является моделирование образа будущего как цен ностной социальной установки. Под образом будущего будем понимать сочетание индивидуального и общественного сознания, при котором фор мируется непротиворечивое представление личности о своём месте и роли в социуме, перспективах, планах и прогнозах социального развития.

Ориентация на будущее в целом отличает современное общество от традиционного, которое обращено к прошлому. Предпочтение отдаётся социальному прогрессу, экономическим, технологическим новшествам, ценностям индивидуальной свободы, мобильности и т. д.

Актуальность обращения к теме исследования образа будущего вызвана некоторыми специфическими чертами исторического этапа на котором находится российское общества.

Секция 5. Социология образа жизни: проблемы и перспективы После распада Советского Союза образовался идеологический вакуум, в котором не просматривались чёткие ориентиры будущего страны, социума и отдельной личности. В эпоху трансформации и упадка при вычных для советских людей институтов (партия, идеология, пропаганда) человек перестал ощущать уверенность в завтрашнем дне. В прошедшие 20 лет с момента распада СССР новой российской государственностью было предпринято две заметные попытки обозначить ориентиры движения к желаемым целям будущего.

Проект «рыночного прорыва», шоковой терапии и быстрого постро ения демократических институтов, за которым стояли «младореформа торы», потерпел быстрое фиаско. Но, не смотря на то, что постсоветское общество довольно быстро испытало разочарование в реформах и почув ствовало ностальгию «по былым» временам, заданный курс сохранился вплоть до окончания президентства Б.Н. Ельцина.

Начиная с 2000 гг. стала набирать силу другая тенденция. Правящие круги окрепшей государственной бюрократии и крупные собственники почувствовали необходимость «стабилизации» социально-политической ситуации. В принципе, изначально это касалось одного важного пункта «нового общественного договора»: о том, чтобы не пересматривались итоги приватизации. Однако в дальнейшем идея «стабильности» была экстрапо лирована на всю социально-экономическую и политико-правовую систему.

В последние три года концепция стабильности была несколько дополнена курсом на модернизацию. По словам г-на Суркова, одного из идеологов модернизации (ныне вице-спикера Правительства РФ), России требуется «авторитарная модернизация…при которой консолидированная власть контролирует систему и не впускает то, что может ее разрушить»[1].

За каждой из двух «доктрин» стоит довольно масштабная идеоло гическая конструкция. В первом случае с чётким ориентиром на западные ценности, создание демократического государства и рыночной экономики.

Во втором – с прицелом на российскую специфику, постсоветское состо яние российского менталитета, патерналистские установки и более менее авторитарную централизованную систему управления. Остаётся много вопросов по поводу обеих концепций, ни одна из которых так и не смогла сплотить разобщённое российское общество и выступить консолидирую щим началом поступательного развития.

Прогнозы будущего имеет не только общество, но и личность. Эти прогнозы охватывают её индивидуальную жизнь, но основой их являются прогнозы социального развития [2, с. 25].

Поскольку человек осознаёт себя частью социального целого (в чём проявляется его социальность), то он предвосхищает не только свою субъ ективную судьбу, но и судьбу общности, нации, государства. Социальный контекст вытекает из обобщённости представлений, которые можно назвать осознанием социального будущего. Так как человек соотносит свои про екционные ожидания с представлениями о социальном будущем, то воз никает комплексный образ будущего.

Секция 5. Социология образа жизни: проблемы и перспективы Аппликация – то есть наложение проекций социального и лич ностного будущего далеко не всегда происходит бесконфликтно. Человек в поиске наилучших условий жизни имеет значительное количество аль тернатив проживания в современном мире. Если государство, экономика или иные условия социальной жизни не позволяют ему вести приемлемое существование, индивид довольно спокойно расстаётся с ними. Сегодня эту проблему в переложении на столь важную демографическую группу как молодёжь обозначают «оттоком за рубеж». Причём масштабы проблемы видятся угрожающими [3, с. 440]. Серьёзной оценки ситуации на государ ственном уровне, не говоря уже о возможных решениях, не существует.

Иллюзорны также попытки создать некую новую патриотическую модель молодого россиянина в противовес сложившейся сегодня отчётливо кос мополитической ориентации.

Глубокой проблемой является сам факт осознанности личностью своих перспектив при некоторых сценариях будущего. С того момента как образ будущего перестал быть элементом идеологии, его трансляция пре кратилась в постсоветскую эпоху, субъект остался «один на один» со своим будущим. Для выживания в новых условиях людям требовались навыки, которыми они, как правило, не обладали. Если советские люди, в массе своей, с оптимизмом смотрели в будущее, благодаря созданному пропаган дой образа «светлого будущего», то для постсоветского человека оно пре вратилось в «зону страха» и риска. Многие негативные социальные явления, например, резкое сокращение рождаемости, увеличение числа абортов, суицидов, алкоголизация и наркотизация происходят именно по причине отсутствия жизненных перспектив. Причём эту динамику не удалось кар динально изменить и в относительно стабильные «тучные нулевые» годы.

Феномен отсутствия жизненных перспектив, ориентация на насто ящее, отказ от долгосрочного планирования принято называть ноувиз мом. Чаще всего лозунг «живи настоящим» присущ молодому поколе нию россиян, однако он всё чаще воспринимается и взрослыми [3, с.

312]. Ноувистские ориентации характерны не только для маргиналов или выходцев из малообеспеченных слоёв общества. Серьёзные социальные сдвиги и «потребительская революция», привели к тому, что началось одновременно целенаправленное и стихийное выращивание, если не сказать клонирование, того, чего так боялись западные интеллектуалы 1960–1970т. х. гг. - «одномерных людей». Речь идет об особом социальном типе законченного индивидуалиста, воспринимающего окружающую среду только как субстанцию, существующую для удовлетворения его растущих, преимущественно гедонистических, запросов. Ему чужды высокие идеалы и интерес ко всему, что не касается его непосредственно [4, с. 8].

Образ будущего социален по существу;

даже в случаях, когда лич ные планы человека, его жизненные идеалы приходят в конфликт с обще ственными. В зависимости от состояния социальной и политико-правой системы отношение к таким субъектам в обществе может варьироваться от индифферентного до изоляции и даже уничтожения. Сегодня в России спокойно относятся к желанию человека уехать за рубеж, устроить свою Секция 5. Социология образа жизни: проблемы и перспективы личную жизнь, больше зарабатывать и т. д. При советской системе ставить «личные интересы выше общественных» было непринято, к тому же это могло привести к серьёзным правовым последствиям1.

Является ли будущее ценностью для человека и в каких пределах?

Ценность будущего определяется такими вещами как: ясность перспектив, обладание знанием о достижении поставленных целей, умение прогнози ровать сценарии развития ситуации и наличие ряда свойственных автоном ных личности качествам, особо ценимых в обществе данного типа.

Если не выходить за рамки возможностей социокультурного подхода и не анали зировать проблему на философском уровне, то мы обозначим несколько важных аспектов. Во-первых, стоит признать, что субъект мыслит будущее в весьма ограниченной временной перспективе. Согласно опросам обще ственного мнения, большинство россиян не планируют жизнь на большую временную перспективу. Чаще всего речь идёт о 5-10 годах. Значительно реже о 15-20 [5]. В целом это говорит о том, что данный вид мышления не позволит решить глобальных проблем, которые требуют от человека умения «выйти за рамки собственного бытия» и мыслить категориями поколений.

Однако, это задача иного исследования.

Во-вторых, субъекту свойственно идеализировать будущее, созда вать некий образец, совершенство. Серьёзную проблему здесь представ ляет способность (или неспособность) людей трезво оценить реальную ситуацию и вероятность тех или иных перспектив. Ситуация усложняется, когда это желание приобретает положительную оценку в общественном мнении и потому нередко становится модой. Чем более происходит разрыв желаемого и возможного, тем более перспектива приближается к утопии [3, с. 310-311]. Утопия, во всех её мыслимых вариантах: заведомо или оче видно недостижимая идея о социальном будущем, равно как и обществен ных средств его достижения;

преобладание социального или наоборот, индивидуального начала в образе, игнорирование значимости личного и общественного начала;

«маргинализация» будущего (будущее принад лежит какой-либо неимущей или угнетённой группе);

абсолютный при оритет будущего над настоящим, «жертва настоящего во имя будущего» или наоборот, «потребительский рай» - жертва будущего во имя настоящего;

предопределённость будущего, его запрограммированность, несёт в себе множество социальных рисков.

В-третьих, формирование образа будущего особенно актуально с точки зрения развития культуры гражданственности среди молодого поколения. Помощь в преодолении социальной отчуждённости и поиска своего места, профессиональной ориентации, самосовершенствованию.

Всё перечисленное в полной мере можно отнести к функциям социаль ного государства, создание которого в российских условиях находится ещё в зачаточном состоянии. Задача стимулирования развития навыков гражданственности заключается в создании автономной личности, которая была бы способна в условиях постоянно усложняющегося мира мыслить Достаточно вспомнить расправу над космополитами, людьми, которые якобы не разделяли цен ностей советского образа жизни и преклонялись перед достижениями запада.

Секция 5. Социология образа жизни: проблемы и перспективы категориями будущего, созидая и совершенствуя свои качества. Отметим, что основными ценностями культуры гражданственности являются ориен тации на свободу, активность и участие.

Итак, обозначим вкратце важнейшие методологические аспекты исследования образа социального будущего.

1. Выделение двух уровней образа будущего. Социальных перспек тив, выраженный в программах государственного стратегического раз вития, идеологии, социальных утопиях, программах развития социальных групп и пр. Другой уровень – личностных перспектив, жизненных страте гий, ценностных ориентаций, ожиданий, предвидения и т. д. Органическая связь между двумя этими уровнями, порядок и свойства их взаимодействия формируют важную методологическую задачу.

2. Возможности социокультурного подхода в исследовании образа будущего. Справедливым кажется глубинная связь культурных и социаль ных предпосылок в формировании образа будущего.

3. Выявление социальных субъектов (а также групп факторов), фор мирующих образ будущего личности. Также будет верным учитывать при этом обозначенные выше уровни.

4. Введение такого социологического определения понятия образ, которое бы учитывало соответствие время/сознание: прошлое/историче ская память;

настоящее/образ жизни;

прогноз/образ будущего. А также выявление взаимовлияющих предпосылок.

5. Создание индекса, включающего когнитивную, аксиологиче скую и праксеологическую составляющую прогнозов будущего личности.

Данный индекс может быть основой для измерения такого важного аспекта социального самочувствия как уверенность в будущем.

6. Определение зон риска при формировании образа будущего.

Вместе с тем определение ценностного значения будущего для личности и группировка 7. Установление связи между ценностями культуры гражданствен ности и ориентациями на будущее, а также выявление типичных Библиографический список 1. Из интервью В. Суркова «Чудо возможно»./ «Ведомости» 15.02. URL: http://www.vedomosti.ru/newspaper/article/2010/02/15/ (Дата обращения 23.12.2011).

2. Стегний В.Н. Осознание личностью своего социального будущего:

монография / Изд. Пермского государственного технического универ ситета, 2007.

Секция 5. Социология образа жизни: проблемы и перспективы 3. Козлов А.А. Отток за рубеж: реалии нового времени или предве стие катастрофы? / Модернизация России: ответственность моло дёжи: материалы научно-практической конференции. Екатеринбург, изд-во УрФУ.

4. Вишневский Ю.Р., Шапко В.Т. / Гражданская культура современ ного российского студенчества /Под общ. ред. Ю.Р. Вишневского, В.Т. Шапко. Екатеринбург: Маска, 2007.

5. Петухов B.В. Ценностная палитра современного российского обще.В.

ства: «идеологическая каша» или поиск новых смыслов? Мониторинг общественного мнения №1(101) // 2011.

6. Что же будет с Родиной и с нами? // Пресс-выпуск ВЦИОМа №1497.

Секция 5. Социология образа жизни: проблемы и перспективы Тюкин О. А., Лукьянова И. Е., Москва Здоровье и медико-социальная помощь лицам без определенного места жительства Аннотация В статье рассматривается проблема граждан без опреде ленного места жительства, недостатки, факторы и уро вень медико-социальной проблемы. Определены слабые стороны, как на законодательном, так и на исполнитель ном уровне.

Ключевые слова: лицо без определенного места жительства, помощь, соци альная проблема, государственная политика Экономическая катастрофа 90-х годов и в последующим ростом заболеваемости и смертности, в большей степени переключили научные интересы исследователей из области чисто экономических проблем к про блеме социальной демографии, социологии, и социальной медицины.

Бездомность означает несоблюдение государством целого ряда общепринятых правил и стандартов, которые приводят к возникновению следующих негативных тенденций: лишение гражданских прав, жилья, медицинского обслуживания, жилья.

В бездомности как полной или частичной потере человеком жилья находит выражение прямая институциональная дискриминация, которая характеризуется пристрастным отношением государства и его институтов к такому социальному меньшинству как бездомные. Прямая дискрими нация бездомных приводит к их косвенной дискриминации: невозмож ности трудиться, лечиться, а значит, утрате возможности участвовать в жизни общества.

Подсчет лиц без определенного образа жизни ведется органами внутренних дел и лечебно-профилактическими учреждениями в результате обращения бездомных за медицинской помощью.

Количественные и качественные показатели бездомности могут существенно колебаться и снижаться только в тех случаях, когда общество и государство проводят активную социальную политику.

Здоровье человека является комплексным понятием, характеризуя физическое, духовное и социальное благополучие, что обусловливает его многофакторность. С ходом исторического развития приоритетное значе Секция 5. Социология образа жизни: проблемы и перспективы ние приобретают разные факторы: природные условия и качество окружа ющей среды, социально экономическая ситуация, уровень медицинского обслуживания, образ жизни, биологические характеристики организма.

Условия жизни рассматриваются как материальные и нематериаль ные факторы (демографические, материальные, природные, социально экономические, политические, связанные с деятельностью здравоохране ния и др.), воздействующие на образ жизни населения.

Качество жизни бездомных характеризуется, прежде всего, состо янием их здоровья. Неблагополучие, ухудшение состояния здоровья в той или иной группе населения свидетельствует о ненадлежащем каче стве жизни.

Здоровье бездомных ухудшает обязательное требование наличия регистрации по месту жительства, без которой невозможно получение соци альных, медицинских и других гарантированных государством льгот, услуг.

Бездомные фактически исключены из государственной системы мер, направленных на полное осуществление права каждого человека на наивысший достижимый уровень физического и психического здоровья, в том числе им недоступны мероприятия, необходимые для сокращения мертворождаемости и детской смертности, для здорового развития ребенка, для улучшения гигиены внешней среды и гигиены труда, для предупреж дения и лечения эпидемических, эндемических и иных болезней и борьбе с ними. Существующие в России правовые и экономические условия не обеспечивают бездомным медицинскую и социальную помощь.

В условиях кризисных явлений, происходящих в Российском госу дарстве и обществе, важным звеном социальной политики является медико социальна помощь населению, включающая профилактическую, лечебно диагностическую, реабилитационную, а также мер социального характера.

Существующая государственная система профилактики бездомно сти и социальной помощи, бездомным не соответствует масштабам и при роде проблемы и, судя по темпу и характеристикам развития этой системы, не предлагает сколько-нибудь заметной эффективности.

Низкая эффективность государственных и муниципальных систем медико-социальной помощи бездомности объясняется, тем, что, когда опасность для жизни и здоровья людей не ощущается властью как угроза своему престижу, она не предпринимает сколько-нибудь значительных и эффективных действий.

В целях оказания социальной поддержки лицам без определен ного места жительства и занятий по решению органов исполнительной власти субъектов Российской Федерации создаются центры социального обслуживания – учреждения, предназначенные для временного, ноч ного пребывания.

Главной задачей домов ночного пребывания является предоставле ния социальных услуг бездомных – ночлег, питание, одежду, социальную помощь работников, призванных оказывать посреднические услуги по трудоустройству и восстановлению утраченных документов.

Секция 5. Социология образа жизни: проблемы и перспективы Объемы, виды и формы адаптационной помощи бездомным, кото рую призваны оказывать представители социальной защиты, совершенно не отвечают потребности в ней. В большинстве регионов и территорий социальные учреждения для оказания помощи бездомным отсутствуют.

При весьма слабом развитии специализированных больниц для лиц без определенного места жительства, организация медико-социальной помощи им в настоящее время остается нерешенной.

Получение медицинской помощи бездомным амбулаторно-поли клинической помощи остается недоступной.

В целом анализ бездомности в России и за рубежом, здоровья и осо бенностей оказания медико-социальной помощи лицам без определенного места жительства показывает, что эта проблема является не решенной несколько на уровне учреждений, оказывающих из последних сил помощь бездомным, в частности учреждений здравоохранения, а на уровне муни ципального управления, исполнительной и законодательной власти феде ральных органов и субъектов РФ.

Библиографический список 1. Алексеева, Л.С. Бездомные как объект социальной дискредитации / Л.С. Алексеева // Социс. 2003. - № 9. - С. 52.

2. Карлинский, И.З. Анализ социального и правового положения бездомных в современной России. СПб.: Дельта. - 2007. — 32 с.

3. Киселев, А.С. Динамика здоровья населения в зависимости от доходов / А.С. Киселев // Экономика здравоохранения. — 2005. № 1. — С. 22 -29.

4. Лисицын, Ю.П. Здоровье человека — социальная ценность / Ю.П. Лисицын, А.В. Сахно. М.: Мысль,1988. - 272 с.

5. Никифоров, А. «Лишние люди» /А. Никифоров // Социальная защита.

-2003. №2.-С. 23 -26.

Секция 5. Социология образа жизни: проблемы и перспективы Уварова В. И., Орёл Социальное самочувствие населения как зеркало эффективности региональной власти Аннотация В статье представлены результаты сравнительного ана лиза качества жизни населения Орловского региона за период с начала перестройки до настоящего времени.

Показано влияние развития региона на социальное само чувствие его жителей и их оценку эффективности регио нальной и муниципальной власти.

Ключевые слова: качество жизни, социальное самочувствие, регион, мони торинг, проблемы, эффективность власти Декларирование властью задачи повышения качества жизни населе ния в общероссийском масштабе ориентировано на восстановление соци ального смысла проводимых реформ, оправдание издержек предшеству ющего периода и восстановление доверия народа к власти. Обеспечение достойного уровня жизни и приближение качества жизни россиян к пара метрам, достигнутым развитыми странами, должно стать безусловным приоритетом всей государственной политики.

Изучение качества жизни проводится на разных пространствен ных уровнях: региональном, общенациональном, международном.

Региональное исследование качества жизни необходимо уже в силу того, что именно муниципалитет несет конечную ответственность за качество жизни местного сообщества. Региональные условия влияют на качество жизни, как правило, в большей степени, чем на уровень жизни населения.

Существенное влияние на качество жизни в регионе могут оказывать при родно-климатические различия, экологический фактор, уровень развития социальной инфраструктуры и транспортной сети, политическая обста новка, национальный вопрос и пр. Это предопределяет необходимость анализа региональной дифференциации качества жизни и определяющих ее факторов.

Одним из инструментов оценки качества жизни населения является социологический мониторинг, позволяющий не только получать точные количественные данные об уровне жизни и социальном самочувствии Секция 5. Социология образа жизни: проблемы и перспективы представителей различных социальных групп, но и отслеживать тенденции их изменения с целью, с одной стороны, определения путей повышения качества жизни, а с другой – предупреждения взрывоопасного социально психологического напряжения, формирования толерантного поведения людей и профилактики экстремизма в российском обществе.

Мониторинговое исследование качества жизни населения на реги ональном и муниципальном уровне не только позволяет фиксировать ста тику и динамику качества жизни и социального самочувствия населения, но также является результирующей составляющей всех предшествующих уси лий руководства территориального образования, определяет правильность выбранных приоритетов и конкретных мер, является своеобразным «лак мусом», который проявляет организационные просчеты. В долгосрочной перспективе результаты проводимых реформ в России на уровне региона (области) вполне могут быть оценены по темпу прироста качества жизни населения определенной территории, являющемуся критерием динамики социально-экономического развития в конкретном регионе.

В этой связи уникальный материал представляют результаты трех интервальных исследований в г. Орле, из которых первое проведено сек тором комплексных исследований образа жизни ИСИ АН СССР в рамках программы “Состояние и основные тенденции развития образа жизни советских людей” (1986 г.), последующие проведены лабораторией соци альных технологий Орловского государственного технического универ ситета (ныне Госуниверситета-УНПК) в рамках программы “Качество жизни населения г. Орла” (1998 г. и 2003 г.). Для обеспечения сравнимости данных в повторных исследованиях была применена единая система субъ ективных показателей. В качестве интегрального использовался показатель «социальное самочувствие», отражающий общее эмоционально-оценочное отношение к действительности. Исследование 1986 г., зафиксировавшее оценку населения своей жизни в исторически значимый момент начала «перестройки», стало отправной точкой изучения изменений качества жизни в регионе, произошедших вследствие последующих социально-эко номических трансформаций.

Сравнительный анализ результатов трех опросов отражает зна чительное ухудшение социального самочувствия орловчан в 90т. е. годы и определенные позитивные изменения последующих лет, выразившиеся в увеличении группы респондентов, характеризующих свою жизнь как хорошую, но уровень 1986 г. все еще не достигнут [1]. Так, в начале «пере стройки» доля респондентов, считавших, что жизнь в целом складывается хорошо, составляла 37,4%, в 1998 году – лишь 17,9%, а в 2003 году – 22,2% от ответивших на вопрос. Вместе с тем продолжает расти категория граж дан, негативно оценивающих свою жизнь (от 1,5% в 1986 г. до 10% в 1998 г.

и 11% - в 2003 г.), что свидетельствует об усиливающейся поляризации населения по критерию социального самочувствия.

Отмеченная тенденция проявилась во всех сферах жизни населения провинциального города. В первую очередь это относится к материаль ной обеспеченности. Доля горожан, живущих от зарплаты до зарплаты, Секция 5. Социология образа жизни: проблемы и перспективы вынужденных занимать деньги на самое необходимое, составила в первом исследовании 11%, во втором подскочила до 61% и снизилась в третьем исследовании до 18%.

Данные социологических исследований, свидетельствующие о про должающемся процессе дифференциации населения по уровню дохода, подтверждаются региональной статистикой. В 2010 году коэффициент фондов (соотношение доходов 10% наиболее и 10% наименее обеспечен ного населения) составил 14 раз, на долю 10% наиболее обеспеченного населения приходилось 29,2% всего объема денежных доходов, а на долю 10% наименее обеспеченного – лишь 2,1% [2].

Мониторинг отразил изменения в сфере трудовой и общественно политической деятельности, в сфере досуга и семейно-бытовых отношений.

За исследуемый период многим пришлось сменить место работы или профессию. В результате процент граждан, удовлетворенных своей работой, снизился с 55,3% в начале перестройки до 20,5% в 1998 г. и 28% в 2003 г.

Необходимость предпринимать дополнительные усилия для улучшения материального положения семьи привела к сокращению свободного вре мени граждан. Доля респондентов, отметивших данный процесс, выросла с 33,6% в 1986 г. до 49,5% в 2003 г. Анализ ситуации в сфере досуга показал все ту же тенденцию резкого ухудшения ситуации в 90т. х. годах и постепен ного позитивного изменения в начале нового века, пока еще не достигшего уровня 1986 г. Так, имеющиеся возможности для проведения свободного времени считали хорошими в 1986 г. 34,4% опрошенных, в последующие годы соответственно 20,7 и 25,8% респондентов. Особенно чувствительно сказались материальные трудности трансформационного периода на воз можности проведения отпуска. Доля орловчан, отметивших хорошие воз можности для проведения отпуска, в середине 80т. х. гг. составляла 38,3%, в 90т. х. снизилась до 11,1% и к 2003 г. возросла до 19,5%.

Таким образом, в 2003 г. по сравнению с 90-ми годами наметилось улучшение социального самочувствия населения по всем параметрам каче ства жизни, но превысить показатели 1986 г. удалось только по оценкам организации торгового обслуживания, работы пассажирского транспорта и жилищного строительства.

Несмотря на отмеченное выше улучшение социального самочув ствия населения в начале XXI века результатом социально-экономических трансформаций явилась утрата многими людьми уверенности в завтрашнем дне, о которой заявляли в начале «перестройки» 69% респондентов. Новое тысячелетие прибавило уверенности в завтрашнем дне лишь 11% опрошен ных жителей региона, а снизило – каждому второму.

Не удивительно, что при сохранившихся основных проблемах, вызывавших беспокойство граждан в 90т. е. годы, к началу XXI века бес покойство за будущее семьи и детей вышло на первое место, оставив позади материальные трудности. Третье место по-прежнему осталось за ростом преступности.

Секция 5. Социология образа жизни: проблемы и перспективы С помощью кластерного анализа полученных в 2003 г. данных, были выявлены четыре основных кластера, получивших следующие названия:

«оптимисты», «традиционалисты», «пенсионеры» и «бедные». К кластеру «оптимистов» принадлежит молодежь до 25 лет, в большей степени муж чины, работающие на частных предприятиях и имеющие средний уровень дохода. Ко второму кластеру относится население в трудоспособном воз расте, квалифицированные специалисты с высшим образованием, демон стрирующие средний уровень оптимизма. Кластер «пенсионеров» отличает склонность к тревожным прогнозам будущего и боязнь нестабильности общества. Материальный фактор становится главным для кластера «бед ных», состоящего из наемных работников со средним уровнем образования, низкой квалификацией и крайне низким уровнем дохода.

Экономический кризис 2008 года, негативно сказавшийся на качестве жизни и социальном самочувствии граждан, обнажил накопив шиеся проблемы регионального развития. Опрос населения Орловской области, проведенный в 2011 году, позволил взглянуть на происходящие в регионе процессы глазами местных жителей. Как оказалось, более поло вины респондентов в той или иной степени не довольны положением дел в Орловской области. Вполне или скорее довольны лишь 13% граждан, причем мнения горожан практически совпали с представлениями сельских жителей. Оценки ситуации в областном центре мало отличаются от оценок положения дел в регионе в целом.

На фоне неблагоприятных оценок развития региона проживания видение респондентами перспектив своей семьи через год выглядит ско рее пессимистичным, т. к. доля лиц, ожидающих ухудшения положения, превышает долю надеющихся на позитивные изменения (27,8 и 18,8% соответственно), остальные (53,4%) не предвидят каких-либо перемен или затруднились с ответом на вопрос.

Самый высокий уровень тревожности (ожидание значительного ухудшения жизни семьи) отмечен среди пенсионеров (34%), несколько меньше среди работающего населения (27,3%). Молодежь реагирует на грядущие проблемы по-своему. Каждый четвертый опрошенный студент планирует после окончания вуза переезд из родного края в другой регион или страну. Провинция продолжает терять наиболее активную и способ ную молодежь.

В иерархии проблем, которые, по мнению опрошенных, наиболее остро стоят сегодня в регионе, первое место принадлежит бедности (69%).

Ее считают основной люди независимо от места жительства, уровня образования и социального положения. Очевидность данной проблемы подтверждается данными региональной статистики, согласно которой, сохраняется значительный слой населения с уровнем доходов, не дости гающим прожиточного минимума. В 2010 году у 7% населения области среднедушевой денежный доход составлял всего 72% от величины прожи точного минимума [2]. Бедностью населения объясняется восприятие раз меров платежей за коммунальные услуги как чрезмерно высоких. Несмотря Секция 5. Социология образа жизни: проблемы и перспективы на относительно невысокий уровень официально зарегистрированной безработицы в регионе, население остро ощущает данную проблему, 45% горожан и 41,4% селян назвали ее среди стоящих наиболее остро.

Вторую группу проблем, связанную с условиями жизни, образовали жалобы на плохое медицинское обслуживание (42%), развал промышлен ности (33%), неблагоустроенность территорий (28%) и загрязнение окру жающей среды (24%).

Как следствие нерешенности вышеназванных проблем воспринима ются алкоголизация населения, особенно остро стоящая в сельской мест ности, наркомания и уличная преступность.

Ответственность за развитие региона, определяющее качество жизни населения, граждане возлагают на местную власть, что нашло отражение в четвертой группе проблем. К ним относятся «слабость, бездействие мест ных властей» (34%), «коррупция, взяточничество чиновников» (26%).

Нерешенность социальных проблем отражается на отношении населения к властным структурам, в котором проявляются две тенденции.

Первая связана с более высокой оценкой деятельности удаленной феде ральной власти по сравнению с близкой местной. Вторая - с более высо кой оценкой персонифицированной власти по сравнению с обезличенной коллективной. В результате наибольшего одобрения заслужили в 2011 году председатель правительства В.В. Путин (49%) и президент Д.А. Медведев (47%). Даже при том, что правительство РФ не пользуется заметной под держкой населения, его деятельность одобрили 23% респондентов, в то время как у областного правительства положительных отзывов оказалось вдвое меньше. Деятельность губернатора и мэра оценена опрошенными втрое ниже работы премьера и президента, но все же несколько выше активности депутатского корпуса города и области.

Население предъявляет к региональной и муниципальной власти требования, связанные с обустройством повседневной жизни, и оценивает качество ее работы, исходя из конкретных, очевидных ситуаций, отража ющихся на социальном самочувствии граждан. Поэтому бесполезно хва статься перед жителями региона ростом инвестиций, если промышленность не оживает и работу по специальности найти крайне сложно. Бессмысленно в очередной раз информировать их о немалых средствах, выделенных феде ральной властью на ремонт дорог, если 79% респондентов назвали их состо яние главной проблемой по месту жительства, требующей первоочередного решения, но из года в год так и не решаемой. Таким образом, не лукавая отчетность чиновников о проделанной работе, скрывающая коррупцию, воровство и безответственность, а качество жизни, отраженное в социаль ном самочувствии жителей региона, является в современных российских условиях истинным мерилом эффективности регионального управления.

Секция 5. Социология образа жизни: проблемы и перспективы Библиографический список 1. Уварова В.И. Качество жизни населения Центральной России: ста тистические и социологические исследования / В.И. Уварова, В.Г. Шуметов, О.В. Лясковская;

Под общей ред. В.И. Уваровой. – Орел:

ОрелГТУ, 2005.

2. Устинова Т.П. О денежных доходах и расходах населения Орловской области. / Т.П. Устинова, Т.И. Гусарова. // Бюллетень региональных социологических исследований. - № 8 (12) – 2011 – С. 57.

Секция 5. Социология образа жизни: проблемы и перспективы Фирсова Е. А., Тольятти Социальное безразличие как проблема современного общества Аннотация В статье рассматриваются социально-психологиче ские качества современного человека, а именно прояв ление безразличия и отчужденности. Статья содержит результаты социологического исследования по дан ной проблеме.

Ключевые слова: безразличие, проблемы людей, равнодушие, современное общество Не бойся врагов – в худшем случае они могут тебя убить.

Не бойся друзей – в худшем случае они могут тебя предать.

Бойся равнодушных – они не убивают и не предают, но только с их молчаливого согласия существует на земле предательство и убийство! Бруно Ясенский На наш взгляд, данная мысль очень точно и правильно характеризует современное общество. Режим демократии, правовое государство, которые признают человека высшей ценностью, привели к чрезмерной индивидуа лизации современного общества. В настоящее время мы каждый день стал киваемся с безразличием на улицах городов, где каждый спешит по своим делам и стремится оградить себя от проблем со стороны чужих людей.

Эрих Фромм рассуждал о целостном представлении о мире: «Мы теряем подлинную связь с услышанным;

оно нас как бы не касается. Мы перестаем волноваться, наши эмоции и критическое суждение затор можены;

наше отношение ко всему, что происходит в мире, становится безразличным. Во имя «свободы» жизнь утрачивает какую бы то ни было целостность;

она состоит теперь из массы мелких кусочков, отдельных один от другого и не имеющих никакого смысла в совокупности»2.

Ясенский Б. Заговор равнодушных - URL: http://lib.rus.ec/b/101579.

Фромм Э. Бегство от свободы / пер.с англ. Г.Ф. Швейник. М.: АСТ, 2011. – С. 203.

Секция 5. Социология образа жизни: проблемы и перспективы В связи с данной проблемой нами было проведено анкетирование с целью выявления отношения жителей городского округа Тольятти к про блемам других людей, оценки степени их равнодушия. Выборка составила 100 человек в возрасте от 18 до 80 лет. Было опрошено равное количество женщин и мужчин, разделенным по возрастным категориям. Равное коли чество респондентов разделилось по следующим возрастным группам:

18-30, 31-40, 41-50, 51-60, 61-80 лет. В анкете использовался преимуще ственно метод проективных методик.

Первый вопрос нашей анкеты касался оценки собственных действий в определенной ситуации. Мы предложили спроецировать следующую ситуацию: «Вы идете по улице и замечаете лежащего на тротуаре мужчину.

Каковы Ваши действия?..». Практически половина всех опрошенных (45%) сказали, что попытались бы помочь лежащему человеку, призвав на помощь окружающих. Следовательно, можно предположить, что оставшаяся часть респондентов проявила пассивный настрой в данном вопросе – 19% опро шенных ответили, что они побоялись бы за свое здоровье и 18% увидев равнодушие прохожих, последуют их примеру. Десятая часть респондентов (11%) утверждают, что пройдут мимо, без желания помочь. 7% опрошенных затруднились ответить. Заметных различий между мужчинами и женщи нами разных возрастов не наблюдается. Таким образом, мы считаем, что прослеживается негативная тенденция: большинство опрошенных про явили полное безразличие. Это говорит о том, что данная проблема суще ствует и требует неотложного решения.

Примечательно то, что, увидев, как на незнакомого человека напа дают несколько молодых людей, мужчины чаще проявляют равнодушие, нежели женщины. Большинство мужчин предпочитают уйти с места собы тий, в то время как, женщины предпочитают вызвать полицию. Например, в возрасте от 18 до 30 лет 50% опрошенных мужчин предпочли бы скрыться с места происшествия, а 70% женщин вызвали бы сотрудников правоохра нительных органов.

Следующий вопрос анкеты касался помощи прохожему. Мы спро сили: «Каковы будут Ваши действия, если незнакомец попросит Вас пока зать ему дорогу?». Практически 80% всех опрошенных отзовутся на помощь и покажут, в каком направлении нужно идти. Но наблюдается высокая доля мужчин в возрасте от 31 до 40 лет, которые отказали бы в помощи. Таким образом, у мужчин средних лет проявляется пассивность и безразличие к проблемам окружающих.

Было рассмотрено также и отношение горожан к проблемам пожи лых людей.

В частности мы попросили описать реакцию респондентов на просьбу пожилой женщины помочь перейти дорогу. Половина опрошенных (51%) уверены в том, что им бы не составило труда оказать помощь в такой ситуации. 28% участников анкетирования отметили, что помогут женщине только, если у них будет достаточно времени, причем в основном это были мужчины. Таким образом, отношение к проблемам людей пожилого воз Секция 5. Социология образа жизни: проблемы и перспективы раста весьма неоднозначное. На наш взгляд, немногие готовы прийти на помощь или делают это с неохотой. Также мы считаем, что в данном случае у некоторых респондентов прослеживается неискренность в ответах.

Далее поинтересовались: жертвовали ли респонденты когда-либо средства нуждающимся людям.

Большая часть опрошенных (67%) утверждали, что им приходилось помогать нуждающимся. В частности: бездомным, детям-сиротам, сол датам, животным, погорельцам и пр. Причиной данных действий опро шенные называют жалость и сочувствие к обездоленным людям – 41% всех респондентов. Всего 11% опрошенных считают, что чувство долга сподвигло их на такой шаг. И, также, всего 18% респондентов хотят своим примером показать окружающим, что многие люди на сегодняшний день нуждаются в той или иной помощи.

Мужчины намного меньше женщин оказывают помощь нуждаю щимся: всего треть опрошенных мужчин (30%) в возрасте от 51 до 60 лет за всю свою жизнь жертвовали средства незнакомым людям;

также 60% мужчин в возрасте от 18 до 30 лет никогда не учувствовали в различных благотворительных мероприятиях.

Следующий вопрос касался отношения респондентов к проблемам людей. Вариант «иногда у меня возникают мысли о том, что у многих жите лей Земли существуют серьезные проблемы, но я быстро забываюсь и не придаю значения этому» выбрали 31% респондентов. Примерно такое же количество прошенных (29%) утверждают, что их заботят проблемы других людей. Пятая часть опрошенных мужчин (20%) не желают задумываться о проблемах других людей и утверждают, что их интересуют только свои собственные проблемы. На лицо проявление апатии и равнодушия среди определенного количества населения, особенно среди мужчин.

Каковы причины социального безразличия? Результаты опроса показали, что основными причинами равнодушия людей в обществе явля ется в первую очередь социальное расслоение. Так считают 32 % респонден тов. Также многие опрошенные часто отмечали, что на равнодушие влияет плохое воспитание и неэффективная государственная политика (по 29 %) Причиной равнодушия может являться и неправильное усвоение культур ных ценностей - 22% всех респондентов считают именно так. Мужчины в первую очередь, видят причину в плохом воспитании (25%). Женщины видят основу этой проблемы в неэффективной государственной политике.

Такие варианты как, повышенная преступность в стране, растущая тен денция индивидуализации в обществе были менее всего распространены (9 и 13% соответственно).

Больше половины опрошенных считают, что равнодушие не имеет положительных черт и что нужно по мере своих возможностей оказывать помощь нуждающимся людям (52%). Примечательно то, что результаты одинаковы и среди респондентов мужчин, и среди женщин. Среди муж чин было распространено мнение, что, скорее всего, равнодушие не имеет положительных черт и безразличие развивает в людях только отрицатель ные качества (24%).

Секция 5. Социология образа жизни: проблемы и перспективы Подводя итог всему вышесказанному, можно сделать вывод, что практически все люди когда-либо ощущали на себе равнодушие со стороны окружающих, но никто не считает себя очагом проявления безразличия.

Безразличие в обществе принимает все более глобальный харак тер, оно проникло сегодня практически во все сферы жизнедеятельно сти человека.

Растущая тенденция индивидуализации в современном обществе всё чаще приводит к проявлению апатии, безучастного, лишенного интереса, пассивного отношения ко всему окружающему.

Естественно причинами безразличия являются и плохое воспитание, и неправильная государственная политика, отсутствие четкой идеологии в данной области, и социальное расслоение в обществе, и многое другое.

Но, на наш взгляд, эти факторы являются лишь предпосылками, истинная же причина кроется в самих людях, в их собственном мироощущении. Ведь равнодушие и безразличие нередко становятся внутренним состоянием человека и их образом жизни.

На сегодняшний день практически отсутствуют исследования про блемы безразличия в обществе. Следовательно, не существуют и мер борьбы и решений проблемы в данной области.

На наш взгляд, для того, чтобы минимизировать данное явление – проявление равнодушия по отношению к другим людям, нужен комплекс мер, начиная с семейного воспитания, заканчивая эффективной государ ственной политикой. Мы просто должны понимать, что страна для нас – то же самое, что большая семья. И взаимоотношение людей внутри этой семьи и определяет судьбу всего человечества!

Библиографический список 1. П е т р о в с к и й, А. В. Л и ч н о с т ь. Д е я т е л ь н о с т ь. К о л л е к т и в / А.В. Петровский. – М.: Политиздат, 1982. – 255 с.

2. Фролов, И. Т. Введение в философию / И.Т. Фролов. – М.: Республика, 2003. – 623 с.

3. Фромм, Э. Бегство от свободы / Пер. с англ. А. Лактионова. — М.: АСТ, 2009. — 284 c.

4. Фромм, Э. Человек для самого себя / Пер. с англ. Э. Спировой. — М.:

АСТ, 2008. – 349 c.

5. Безразличие – проблема мегаполиса // Интернет-журнал «Мистер Вульф» URL: http://www.mrwolf.ru/Obshestvo_i_politika/Pro4ee/ (Дата обращения: 17.02.2012).

6. Бруно Ясенский «Заговор равнодушных» URL: http://lib.rus.ec/b/ (Дата обращения: 8.12.2011).

Секция 5. Социология образа жизни: проблемы и перспективы Харченко В. С., Екатеринбург Фриланс – на пути к новому стилю жизни Аннотация В статье рассматривается фриланс как стиль жизни новых профессионалов в информационном обществе.

Отталкиваясь от идеи трансформации моделей занятости, автор анализирует изменения в образе жизни и новых стилевых предпочтениях современных работников, профессионалов.

Ключевые слова: стиль жизни, фриланс, атипичные формы занятости, заня тость, фрилансер, ценности, SER-model Индустриальное общество характеризуют как общество «всеобщего труда», или всеобщей занятости, основной моделью занятости в котором была стандартная, или полная, занятость – прежде всего найм работника у постоянного и единственного работодателя, а также работой на полный рабочий день (fulltime work), защищенной нормами трудового законода fulltime ), тельства. Можно сказать, что в этой модели занятости стандартизированы все основные элементы – от рабочего места до трудового договора;


трудовая биография преимущественно протекает в рамках зачастую единственной профессии и представляет собой последовательную смену должностей и мест работы вплоть до выхода на пенсию. Преимущественно организация выступает источником занятости и гарантом стабильности и защищенно сти на рынке труда не только работника, но и в некотором смысле рабо тодателя. Л.Ф. Воско номинирует такую модель занятости как SER-model (Standard Employment Relations model) [1], противопоставляя её атипичным формам занятости.

Распространение нестандартных (атипичных) форм занятости происходит с распространением интеллектуальной составляющей труда, который все чаще связан с производством и обработкой информации, оказанием услуг, или нематериальным по А. Горцу [6]. Так под воздей ствием флексибилизации и дестандартизации SER-модель преобразуется в non-SER model, в гибкие и изменчивые формы занятости – неполную, В статье представлены данные исследования «Фриланс как новая форма наемного труда: про цессы институционализации трудовых отношений».

Секция 5. Социология образа жизни: проблемы и перспективы временную, множественную, портфельную и пр.1Ряд футурологов [6, 8, 11, 16] утверждают, что на смену работнику, занятому только в организации, придет «новый», независимый работник – профессионал, реализующий свой капитал на свободных рынках труда. «Традиционного» работника, «человека организации», дополнят независимые, свободные агенты, или фрилансеры – независимые свободно занятые профессионалы, автономно организующие трудовой найм и не вступающие с работодателями в долго срочные трудовые отношения. Такого работника характеризует высокая степень автономии в вопросах контроля за трудовым процессом, самосто ятельность в формировании «портфеля» заказов, действие с максимальной степенью риска.

Таким образом, на рынке труда стандартизированную занятость все больше дополняют (а вместе с тем и вытесняют) атипичные модели заня тости, агентами которых становятся новый тип работников, в том числе и фрилансеры.

Фриланс как альтернатива занятости в организации и предпринимательства По утверждению У. Бека черно-белая схема «занятость – безрабо тица» сегодня все менее применима: «речь давно уже идет не о перерас пределении занятости, а о перераспределении безработицы, которое про исходит в новых формах, комбинирующих безработицу и занятость. Эти комбинированные формы – контракт на ограниченный срок, временная работа, неполный рабочий день и т. п.» [2]. Чередование и комбинация занятости, или наличия работы и периодов безработицы – одна из основ ных характеристик фриланса, так как временные контракты и работа по проектам, заказам, не позволяют обеспечивать постоянную, стабильную занятость/доход.

Возможности баланса между периодами работы и безработицы была изложена Ч. Хэнди в концепции организации работы в «портфель» [16, с.

196]. Портфель работ по Хэнди «это способ описания того, как работы, которым отдавал свое время его владелец, формируют сбалансированное целое». Целым в данном случае выступает совокупность оплачиваемой и неоплачиваемой работы (домашняя и бесплатная работа, обучение).

Концепция портфеля (оплачиваемых) работ укладывается в понимание фриланса как модели занятости – правильно собирая заказы, фрилансер может регулировать доходы в разные периоды жизни, учитывая собствен ные потребности и необходимость работать;

портфель уже реализованных проектов влияют на формирование опыта, социального капитала, что осо бенно значимо для репутации и известности самого фрилансера. В связи В литературе можно встретить множество различных определений нестандартным моделям занятости – всех их объединяет отклонение от норм полной или стандартной занятости – будь то количество отработанного времени, условия найма, отсутствие единственного работодателя или гарантий.

Секция 5. Социология образа жизни: проблемы и перспективы с этим трудовая биография выстраивается нелинейно, лоскутно – работа (а это проект, или определенный заказ, услуга) может отличаться и по содержанию и по объему затрат на нее, и по сложности выполнения, и по срокам выполнения. С течением времени работа над разными проектами увеличивает опыт и квалификацию фрилансера, но он не продвигается вверх по «карьерной лестнице» как в организации, а расширяет горизон тально свои умения, навыки, компетенции. Это и есть основные специфи ческие черты фриланса как модели занятости.

В настоящее время в научном дискурсе не сложилось конвенци онального определения «фриланса»;

попытки охарактеризовать фри ланс нередко сводятся к перечислению обобщенных характеристик фри лансеров, то есть носителей характерных черт этой модели занятости.

Мы определяем фриланс как модель профессионально-трудовых отношений (занятости), в которой работник и заказчик независимы друг от друга, то есть не связаны постоянными трудовыми отношениями, при этом работник осуществляет поиск работы (проектов, заказов) и собственную занятость (режим, объем, характер работы) согласно собственным интересам и опыту, а заказчик рассматривает его как временного исполнителя (контрактника).

Мы также хотели подчеркнуть, что фриланс можно рассматривать как аль тернативу занятости широко распространенным моделям найма в органи зации и предпринимательством.

На пересечении границ этих «традиционных» моделей занятости появился фриланс, вобравший в себя как черты организационной занято сти (рабочее место – «домашний офис», структурирование рабочего вре мени, наличие работодателя (заказчика), отпуска, нерабочих дней), и пред принимательства (принятие рисков, ненормированность рабочего времени, независимость, самостоятельность). Следует также отметить, что сходные понятия «самозанятый», «предприниматель» и «фрилансер»в нашем пони мании имеют принципиальные различия. К самозанятости могут быть отнесены многие занятия, в том числе и самостоятельное производство и продажа любых продуктов, спекуляция, мелкое предпринимательство и пр. [7]. В отличие от предпринимательства в фрилансе не используется наёмный труд, то есть фрилансер осуществляет работу один, не прибегая к сотрудничеству с другими. Также отличием фрилансера является то, что он действует не на рынке сбыта товара, а на рынке труда, предлагая заказ чику свои уникальные навыки, умения, индивидуализированные компе тенции, зачастую сводимые к оказанию услуги. Такие отношения занятости фокусируются на обмене нематериальным продуктом и возможны пре имущественно на постиндустриальном рынке, который А. Горц описывает как когнитивный капитализм [6], замечая, что меновая стоимость товаров в такой системе определяется не потраченными на него ресурсами, абсо лютной стоимостью, а сформированной стоимостью спроса на это знание, умение, способность (skills). Стремление уйти от формализма, зависимо skills).

).

сти от организации к автономности занятости, дополненное интересом, способностями профессионала, формирует группу «работающих на себя».

Секция 5. Социология образа жизни: проблемы и перспективы Работающие на себя – новый класс?

В 2011 г. ФОМом опубликовал результаты опроса населения, посвя щенного анализу мотивации и современным технологиям работы [12], в котором появились три основных категории респондентов: неработаю щие, занятые в организации («работаю в штате организации») и «работа ющие на себя» (те, кто «трудится «на себя», выполняет работы по разовым заказам»). Число занятых в штате организации составило 86% от общего числа работающих против 11% «работающих на себя», что иллюстрирует распространенность стандартной модели занятости на современном рынке труда. Однако выделение категории «работающие на себя» свидетельствует о формировании специфической общности работников, которые иначе выстраивают свою трудовую и профессиональную карьеру. Особенно это проявляется в разнице ответов на вопросы между работающими в органи зации и «на себя». Так для «работающих на себя» самым важным в работе является «интересная, творческая работа» и «работа, на которой вы чувству ете, что можете чего-то достичь» - 24% против 14% у работников органи зации и 15% против 8% соответственно. Ответы характеризуют категорию «работающих на себя» как работников, для которых ценны характер работы и заинтересованность в ней, рутинность и однообразие в работе их не при влекает;

достижительская мотивация играет не последнюю роль для тех, у кого нет работодателя – работа должна приносить ощутимые, удовлетво рительные результаты. Активную достижительскую позицию «работающих на себя» подтверждает ответ на вопрос «вы готовы или не готовы работать больше, чтобы увеличить свой доход?» - 76% ответили утвердительно, что на 14% выше, чем ответы штатных работников.

Мы пониманием, что сама формулировка «работающие на себя»

не достаточно операциональна, она лишь показывает, что одновременно с моделью занятости в организации сосуществуют альтернативные способы организации трудового найма, фиксируемые в массовых количественных обследованиях. По большому счету к «работающим на себя» могли быть отнесены все респонденты, которые не заняты в организации (т. е. пред приниматели, представители свободных, творческих профессий и фрилан серы в том числе), но это свидетельствует о наличии на российском рынке особого класса работников, для которых выбор той или иной модели заня тости является осознанным выбором, ценностным предпочтением. Таким образом, фрилансеров можно представить как класс новых работников, профессионалов. В определении класса мы следуем за П. Бурдье, понимая под ним «совокупность агентов, занимающих сходную позицию, которые, будучи помещены в сходные условия и подчинены сходных обстоятель ствам, имеют все шансы обладать сходными диспозициями и интересами и, следовательно, производить сходные практики и занимать сходные позиции» [3, с. 17].


Секция 5. Социология образа жизни: проблемы и перспективы В качестве аргументов в пользу формирования фрилансеров как класса можно выделить формирование бирж удаленной работы, в которых локализуются свободно занятые, фрилансеры (например, free-lance.ru, free -lance.ru, lance.ru,.ru, ru,, lancer.com) и работодатели, ищущие временных исполнителей. Появление бирж свидетельствует об институционализации электронной (виртуальной) занятости и формировании виртуального рынка труда (к которому отно сятся также сообщества в сети интернет – ЖЖ, блоги, сайты, социальные сети и т. п.). И хотя на биржах удаленной работы уже сложились правила и нормы, обеспечивающие их существование, все еще складываются новые и трансформируются старые «правила игры». В целом можно сказать, что виртуальный рынок труда является теми «сходными условиями», которые способствуют воспроизводству сходных практик фрилансеров.

По данным всероссийских переписей фрилансеров Д. Стребкова и А. Шевчука, проведенных на самой крупной русскоязычной бирже уда ленной работы free-lance.ru, авторам удалось не только получить основные характеристики русскоговорящих фрилансеров, но описать трудовые стра тегии, ценностные особенности [13-15].

Прежде всего, фрилансеры1 – это молодые люди не старше 30 лет, имеющие высшее образование и проживающие в крупных городах. Не смотря на то, что доля «чистых фрилансеров» не превысила трети от общего числа, совместители также представляют особую группу (фрилансеры студенты, мамы-фрилансеры, фрилансеры-предприниматели) [14, с. 100].

Мотивация относительно выбора фриланса как модели занятости была разделена на внешнюю, связанную, прежде всего, с такими факторами как увольнение с работы, поиск дополнительного заработка и рождение ребенка, и внутреннюю – это случаи когда хобби переросло в оплачива емую работу, а также стремление получить профессиональный опыт [там же]. Следует отметить, что 13% всех опрошенных отметили, что «всегда хотели быть именно фрилансерами», а 15% сказали, что последовали при меру знакомых и друзей.

Проводя границу между группами фрилансеров, которые имели разную мотивацию, авторы исследования зафиксировали, что позитив ную мотивацию имели преимущественно «чистые фрилансеры», а вынуж денную – совместители, что свидетельствует о том, что модель фриланс выбирают чаще как возможность иметь дополнительный доход. Все это говорит о том, что имеется группа, которая представляет собой идеальный тип по М. Веберу – тип работников, для которых фриланс является аль тернативой работы по найму в организации и возможностью реализовать себя в профессиональной плане, при этом самостоятельно выстраиваю свою трудовую биографию. Именно такая группы и стала объектом нашего исследования, в фокусе анализа которого был фриланс как стиль жизни.

Фрилансер – «независимый профессионал высокой квалификации, который не состоит в штате организаций и не включен в традиционные трудовые отношения, а самостоятельно реализует свои услуги на рынке различным клиентам, не являясь субподрядчиком единственного заказчика». Цит. по [17].

Секция 5. Социология образа жизни: проблемы и перспективы Ценности фриланса – стилевые предпочтения фрилансеров Анализу образа и стиля жизни в социологии посвящен корпус лите ратуры, в которой авторы пытались не только описать современные тренды, но спрогнозировать развитие жизненных траекторий групп, общностей, классов [4, 5, 9, 10]. Мы будем отталкиваться от понимания стиля жизни, предложенным Е. Омельченко – «способ, которым живет индивид или группа, это ценностный стержень, который направляет индивида на цель, определяет пути достижения успеха с точки зрения их приемлемости или неприемлемости в контексте его ценностного мира, помогает корректиро вать и «проверять» жизненно важные решения» [9, с. 152]. Понимая широту и многогранность понятия «стиль жизни», мы хотели бы оговорить, что в данной статье будем фокусировать внимание на ценностях, определяю щих стилевые предпочтения фрилансеров. Другими словами, ценности, разделяемые фрилансерами, служат фундаментом в понимании фриланса как стиля жизни.

На наш взгляд фриланс, определяемый как особый стиль жизни, основывается на четырех главных ценностях, выделенных Д. Пинком для описания «свободных агентов», а именно – свободе, возможности оста ваться самим собой, ответственности и собственных критериях успеха [11, с. 71-88]. Не свойственные традиционному социологическому анализу цен ности, определяемые Пинком, интегральные, многогранные и помогают понять фриланс как стиль жизни современных профессионалов. Опираясь на результаты нашего исследования1 и привлекая данные переписей фри лансеров [14], остановимся на них более подробно.

Одной из важных характеристик фриланса является свобода – «сам себе начальник», «свободный художник» - то есть свобода как автономность может проявляться в независимости2 работника в выборе заказчика, про екта, режима и графика работы, формировании оплаты и, наконец, только потому что работа (заказ) ему интересен, нравится. Свобода есть «первый компонент трудовой этики свободных агентов» пишет Д. Пинк, «это воз можность поступать по своей воле», но для некоторых фрилансеров она обозначает мобильность, разнообразие и контроль [11, с. 72-73.]. О свободе и стремлении к автономии «говорили» и фрилансеры переписей, отвечая на вопрос о важности тех или иных аспектов работы вообще – так чуть более трети опрошенных выбрали критерии «не надо подчиняться корпоратив ным правилам и начальству», а более половины отметила (56%), что у них есть возможность «выбирать проекты по душе» [14, с. 105].

Исследование выполнено при финансовой поддержке РГНФ в рамках научно-исследовательского проекта «Фриланс как новая форма наемного труда: процессы институционализации трудовых отношений», проект № 11-03-00669а (рук. М.Г. Бурлуцкая).

Здесь мы имеем в виду относительную независимость, т. е. допускаем, что в фрилансе присут ствуют случаи вынужденной занятости – работа над конкретным заказом, с определенными (жесткими) условиями и работодателем, например.

Секция 5. Социология образа жизни: проблемы и перспективы В отличие от «добровольного плена», т. е. занятости в организации по мнению фрилансеров [11, с. 75], возможность стать свободным, неза висимым от конкретного одного работодателя важный мотив для пере хода в фриланс. Так в качестве мотива перехода информанты указывали «независимость, удовлетворение от новой профессии, творческая самореа лизация, наличие свободного времени» (фотограф, опыт 4 года). Гибкость, мобильность, автономность влияет и на организацию жизнедеятельности работника (фрилансера) в целом. Это отметили наши информанты, говоря о преимуществах фриланса и организации своей работы, досуга, отношений с близкими, семьей.

Возможность оставаться самим собой в фрилансе связана с кон цепцией отчуждения труда К. Маркса. «Если вы стали свободным агентом работа неотделима от вашего «я» (…) однако если работа глубоко про никла в ваше «я» от нее сложнее абстрагироваться, а это значит, что она может целиком поглотить человека и даже подавить его личность» [11, с.

78]. В переписях мы также встречаем ответы о преимуществах фриланса в «возможности работать дома» (65%), нет необходимости подчиняться корпоративным правилам и начальству (35%) [14, с. 105].

Возможность все делать так, как считает сам фрилансер – очень важное преимущество, которое дает фриланс. Информанты упоминали о возможности быть самим собой, когда сравнивали опыт работы в орга низации и свой стиль работы («я сова и работаю до поздна», «нет никаких посредников, я работаю напрямую с заказчиком»), опыте («вот как вы видели так и будет, не лучше не хуже») и своем внешнем виде («вот я сейчас в футболке сижу»). Все это формирует особые предпочтения фрилансера в организации не только своей работы, но и жизни в целом.

Немаловажной ценностью для фрилансеров является готовность нести ответственность за свою работу, за себя, свою репутацию. Пинк отмечает, что организация сглаживает дифференциацию, складывающуюся в трудовом коллективе, – «лодыри и бездельники получают больше, чем заслуживают, а «рабочие лошадки» и творческие умы субсидируют их, полу чая соответственно меньше» [11, с. 80]. Половина опрошенных в переписи отметили, что «лично нести ответственность за результат, не зависеть от других людей» – является важным аргументов в пользу фриланса [14, с. 105].

В интервью информанты затрагивали проблемы ответственности, когда упоминали об этапе вхождения в фриланс, навыках и опыте, которые со временем приобрели. С ценностью «готовность нести ответственность»

связано развитость у фрилансера компетенций, навыков, способствующих этому, а именно:

 навыки управления временем, time-management (об их важности говорят все фрилансеры) – здесь важно фрилансеру правильно сбалан сировать не только время работы и отдыха, но и рассчитать собственные силы1, чтобы выполнить проект, не подвести заказчика и не получить от рицательный отзыв;

1 «В сезон» опытный фрилансер может набрать только то количество заказов, которое посильно (физически).

Секция 5. Социология образа жизни: проблемы и перспективы  умение организовать «домашнюю» бухгалтерию – нестабильность доходов требует, чтобы фрилансер научился распределять свои доходы, учитывая время, когда нет заказов, проектов;

 формирование репутации, установление связей, сети заказчиков – все это «нарабатывают» и с течением времени это работает на фриланс-ка рьеру – работодатели сами предлагают работу, обращаются к фрилансеру лично. Поэтому исполнительность и ответственность особенно ценится заказчиками при поиске исполнителя.

Д. Пинк отмечает, что критериями успеха для фрилансера являются совершенно разные возможности – для одних только увеличение дохода, но для все большего числа свободных агентов работа должна приносить удовлетворение, а сам работник должен иметь возможность устанавливать собственные приоритеты и ни о кого не зависеть [11, c. 82].

Один из карьерных поворотов для фрилансера любой специали зации – это появление экспертности, овладение уникальными, востре бованными знаниями, которые он может продавать на рынке труда по собственной «цене». Особенно это проявляется в описании поиска работы, заказчиков самими фрилансера – успешный фрилансер утверждает, что ему уже не надо искать заказчиков, они сами ему предлагают работу, а он лишь решает, стоит ли браться за этот проект или нет.

Немаловажным фактором для фрилансера является возможность проводить мастер-классы, семинары, организовывать специальные ресурсы, вести блог, организовывать сообщества, что говорит о его успехах, достижениям. А перспективы организовать свой бизнес, дело, для многих является «вершиной» их фриланс-карьеры – об этом упоминал каждый второй информант.

Анализируя данные интервью, мы отмечаем, что фрилансеры ощу щают себя более ценными специалистами, адаптивными и разносторон ними, чем их коллеги, работающие в офисе. Они довольны тем, чем они занимаются и их видение будущего позитивно, не смотря на то, что фри ланс имеет много рисков. Из вышесказанного хотелось бы отметить, что фриланс как стиль жизни включается ряд основополагающих ценностей, разделяемых особым классом работников, при этом формируются новые ценности, практики, связанные с изменениями, происходящими в обще стве на глобальном и локальном уровнях.

*** Уровень дохода от фриланса соотносится со средней заработной платой в России [14, с. 110], условия занятости в фрилансе более комфор тны по сравнению с работой в организации, отношения с начальством минимально и конкретно по предъявляемым задачам к работе – фрилан сер получает задание, о котором о уже сам выбрал, либо его уже отобрал работодатель по его «портфелю», а следовательно он выбрал его как одного Секция 5. Социология образа жизни: проблемы и перспективы из тех, кто наилучшим образом соответствует представлениям заказчика.

Свобода в распоряжении своим временем и жизнью, конечно же, влияют на формирование особых установок, ценностей, опыта фрилансеров, кото рые в конечном счете формируют особый класс работников, для которых работа в таком режиме становится осознанным выбором, стилевым пред почтением. Именно поэтому анализ фриланса как стиля жизни становится важной задачей в понимании развития рынка труда, формировании про фессионалов, трансформаций в институте образования и семьи.

Библиографический список 1. Vosko Leah F. Managing the Margins. Gender, Citizenship, and the International Regulation of Precarious Employment. New York. 2010.

2. Бек У. Безработный капитализм // Der Spiegel. 1996. № 20. URL: http:// www.academy-go.ru/Site/GrObsh/Publications/Beck2.shtml (Дата обра щения: 12.06.2012) 3. Бурдье П. Социология социального пространства. СПб. 2007.

4. Возьмитель А.А. Диверсификация образа жизни (Способы и стили жизни в постсоветском социальном пространстве) // Мир России.

2002. №1.

5. Возьмитель А.А., Осадчая Г. И. Образ жизни в России: динамика изме нений // Социол. Исслед. 2010. № 1.

6. Горц А. Нематериальное: знание, стоимость, капитал. М., 2010.

7. Ильин В.И., Ильина М.А. Самозанятость как социальный феномен российского общества // Рубеж (альманах соц. исслед.). 1999. № 13-14.

8. Малоун Т.У. Труд в новом столетии. Как новые формы бизнеса влияют на организации, стиль управления и вашу жизнь. М., 2006.

9. Омельченко Е.Л. Культурные практики и стили жизни российской молодежи в конце XX века // Рубеж (альманах соц. исслед.). 2003. № 18.

10. Осадчая Г.И. Стиль жизни молодых горожан: трансформация и регио нальная дифференциация // Социол. исслед. 2002. № 10.

11. Пинк Д. Нация свободных агентов: как новые независимые работники меняют жизнь Америки. М., 2005.

12. Работать в компании или «на себя»? Опрос «ФОМнибус» 23–24 апреля.

100 населенных пункта, 43 субъекта РФ, 1500 респондентов. Дата публикации: 26.05.2011 URL: http://bd.fom.ru/pdf/d21rvkins11.pdf (Дата образения: 15.06.2012) 13. Стребков Д. О., Шевчук А. В. Фрилансеры в информационной экономике:

мотивация и организация труда // Социальная реальность. 2008. №1.

Секция 5. Социология образа жизни: проблемы и перспективы 14. Стребков Д.О., Шевчук А.В. Фрилансеры на электронных рынках: роль социальных связей // Экономическая социология. 2009. Т.10. №5.

15. Стребков Д.О., Шевчук А.В. Электронная самозанятость в России // Вопросы экономики. 2011. № 10.

16. Хэнди Ч. Время безрассудства. Искусство управления в организации будущего. СПб., 2001.

17. Шевчук А.В. О будущем труда и будущем без труда (футурологические дискуссии) // Экономическая социология. 2005. Т.6. №3.

Секция 5. Социология образа жизни: проблемы и перспективы Шангареева З. С., Погорельцев В. И., Казань Здоровье населения в контексте социальной деформации Аннотация В статье раскрывается влияние социальной деформации на здоровье населения, рассматриваются социальные детерминанты здоровья социальных формаций (соци альных групп).

Ключевые слова: «социальная деформация», «политическая формация», здоровье населения, социальные детерминанты здоровья Авторами понятие «социальная деформация» используется в каче стве методологического инструмента для исследования состояния здоровья населения постсоветского периода. Оно позволяет понять, как деформация предшествующей общественной формации и формирование новой соци альной формации сказывается на образе жизни населения и качестве его здоровья.

Следует отметить, что понятие «социальная деформация» связана с такими понятиями, как «трансформация общества», «политическая формация». Деформация общества – это переходный период в его раз витии. Сложность переходного периода в развитии российского общества заключается в том, что советская формация представляла политическую формацию с характерными признаками редистрибуции: государственным распределением материальных благ. Советская политическая формация допускала лишь ведение планового хозяйства с уравнительным распреде лением и потреблением произведённых товаров. Поэтому традиции старой формации, основанные на идеократии, с трудом преобразуются в соци альную формацию экономики рыночных отношений – организации про изводства, распределения и потребления на основе конкурентной среды.

Характерные особенности, присущие политической формации советского периода и менталитету людей, во многом определяют современное обще ственное развитие.

Тем не менее, система советской политической формации прово дила успешную социальную политику: обеспечивала работой, бесплатным образованием, здравоохранением, жильем, пенсионным обеспечением, организованным отдыхом и т. д.

Секция 5. Социология образа жизни: проблемы и перспективы Шоковый переход к экономике рыночных отношений, как пока зывают 90-е годы, не соответствовал ожиданиям общества, разрушил налаженный плановый механизм экономики, вертикаль власти, в целом коренным образом изменил привычный способ организации жизнедеятель ности населения страны.

Современное состояние здоровья населения России – наглядное свидетельство глобальной деформации общества, которая отразилось на качестве его здоровья и средней продолжительности жизни.

Социологические опросы, проведённые в постсоветской социаль ной деформации, показывают, как смена формаций влияет на состоя ние здоровья населения. Так, например, в рамках двух Государственных научно-технических программ Академии наук Республики Башкортостан – «Исследование наиболее распространённых заболеваний в Республике Башкортостан (1993-1995 гг.)» и «Здоровье населения Республики Башкортостан, государственные приоритеты в медицине и здравоохране нии (1996-1998 гг.)», были исследованы социальные детерминанты постсо ветской формации на здоровье населения. Объём выборочной совокупно сти полевых исследований составил 1000 человек. Массив опроса экспертов 451 человек. Система объекта исследования проектировалась с учётом совмещения в процессе сбора информации принципов экспертного опроса с репрезентативными полевыми исследованиями, что позволило выйти на высокую достоверность полученных результатов.

Сбор информации строился по специально разработанной репре зентативной выборке. Поле исследования охватывало всю территорию Республики Башкортостан с выделением административных зон.

Результаты исследования подтвердили гипотезу о социальных детер минантах здоровья населения. Материальное положение всегда оказывает большое влияние на состояние здоровья. Об этом свидетельствуют ответы респондентов на вопрос: «Как Вы оцениваете состояние своего здоровья?

(в % к числу опрошенных)». Так, группа лиц с высоким уровнем доходов (51,0 %) оценивает состояние своего здоровья как «очень хорошее» и «ско рее хорошее, чем плохое». В группах опрошенных с более низким уровнем доходов этот процент значительно ниже – от 20,0 % до 30,0%. Учитывая, что группа населения с высоким уровнем дохода представляет явное меньшин ство в выборочной совокупности - (менее 2,0 %), следует отметить, что это очень высокая степень корреляционной взаимосвязи между указанными признаками. Прямо противоположная картина складывается у респон дентов, имеющих низкий уровень доходов. В этой группе опрошенных преобладают лица, оценивающие состояние своего здоровья как «среднее»

(52,2 %);

«скорее плохое, чем хорошее» (21,3 %);

и «очень плохое» (7,0 %), что в сумме составляет – 80,4 %. Это обстоятельство позволяет утверждать:



Pages:     | 1 |   ...   | 3 | 4 || 6 |
 





 
© 2013 www.libed.ru - «Бесплатная библиотека научно-практических конференций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.