авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИИ

КОНФЕРЕНЦИИ, КНИГИ, ПОСОБИЯ, НАУЧНЫЕ ИЗДАНИЯ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:     | 1 || 3 | 4 |   ...   | 5 |

«СОЦИАЛЬНАЯ РАБОТА НА УРАЛЕ: ИСТОРИЯ И СОВРЕМЕННОСТЬ Межвузовский сборник научных трудов Выпуск 5 Екатеринбург ...»

-- [ Страница 2 ] --

«Красота» как категория в Новейшем философском словаре определяется как универсалия культуры субъект-объектного ряда, фиксирующая содержание и семантико-гештальтную основу сенсорно воспринимаемого совершенства.

Понятие «Красота» выступает одним из смысловых узлов классической фило софии, центрируя на себе как онтологическую, так и гносео-этическую пробле матику [1, с. 336].

Все эти категории «Добро», «Истина», «Красота» составляют единую ос нову философского мировоззрения человека. Признание таких вечных ценно стей как «Добро», «Истина», «Красота» (как вместе, так и каждой ценности по отдельности) являются отличительным признаком гуманного начала в челове ке.

Данные категории являются важнейшими составляющими гуманистиче ского принципа деятельности специалиста социальной сферы.

Гуманизм — это исторически изменяющаяся система взглядов, признающая самоценность человека как личности, его право на свободное развитие, прояв ление своих способностей. Гуманистическое мировоззрение отражает социаль ную действительность «не с точки зрения сущего, а с точки зрения должного»

[3, с. 31].

Принцип гуманизации – один из приоритетных в деятельности специали ста социальной сферы, поскольку гуманность, человечность – идеал различных направлений гуманизма, его целью является развитие ценностных способно стей, чувств и разума человека, высшее развитие человеческой культуры и нравственности и соответствующего поведения личности и ее отношения к ми ру. Данный принцип в деятельности специалиста социальной сферы связан с развитием личности, творческой индивидуальности. Он означает приоритет со циального значения человека, создание условий для защиты его прав, развития и воспитания, оказания ему помощи в самоопределении, интеграции в общест во [2, с. 11].

Ведущим проявлением гуманизма является любовь к детям и воспитание любви в детях, т.е. доброта, внимание, красота отношений.

С одной стороны, специалист социальной сферы подготавливает себя к реше нию нужд клиента, разбору определенной социальной ситуации, к конкретным запросам общества. Но, с другой стороны, он, объективно оставаясь хранителем и проводником культуры, несет в себе вневременной фактор синтеза всех бо гатств человеческой культуры, работая на будущее.

Поэтому в труде специалистов социальной сферы всегда содержится гумани стическое, общечеловеческое начало. Сознательное его выдвижение на первый план, стремление служить будущему характеризовали прогрессивных социаль ных деятелей всех времен.

Гуманность, разумность и красота прослеживается в таких показателях, как внешний облик, его духовное и физическое здоровье, поведение как систе ма поступков, успешность разного плана деятельности, ценностные предпочте ния и отношение к себе как человеку.

Если поведение специалиста социальной сферы в жизненных ситуациях самого разного плана отвечает принципу «Добра» («содействие благу другого человека»), если развит его интеллект и он способен признать объективную «Истину» как нечто, не зависимое от его воли и воли других людей, и соотно сить свое поведение с известной ему объективностью, и, наконец, если специа лист социальной сферы воспринимает «Красоту» («Гармония формы и содер жания в ее уникальном варианте»), уважает все ее проявления и созидает кра соту, то он вправе говорить о достижении им определенного уровня личностно го профессионального развития, позволяющего жить в контексте современной культуры. «Добро», «Истина» и «Красота» становятся критериями оценки про фессионализма специалиста.

Библиографический список 1. Новейший философский словарь / Под общей ред. А.А. Грищанова.

Минск., 1998., 896 с.

2. Сластенин В.А., Исаев И.Ф., Мищенко А.И., Шиянов Е.Н. Педагогика:

Учеб. пособие для студентов педагогич. учебных заведений / В.А. Сластенин, И.Ф. Исаев, А.И. Мищенко, Е.Н. Шиянов., М.: Школа-Пресс, 1998., 512 с.

3. Теория и методика социальной работы / Под ред. В.И. Жукова., М., 1994., 365 с.

4. Философия: Энциклопедический словарь / Под ред. А.А. Ивина, М.:

Гардарики, 2004., 1072 с.

5. Философский энциклопедический словарь / Под ред. Е.Ф. Губского, М.: Инфра-М, 2009., 576 с.

Е.В. Галькевич, С.Б. Масленцева РГППУ, Екатеринбург МАЛОЛЕТНЕЕ МАТЕРИНСТВО КАК СОЦИАЛЬНЫЙ ФЕНОМЕН.

В современной России общество стало более терпимо относиться к доб рачным половым связям. На фоне этого произошло снижение возраста вступ ления в половую жизнь и, соответственно, рост числа подростковых беремен ностей, абортов. Подростковая беременность - не столько медицинская, сколь ко социальная проблема. Ведь юная мать обычно не в силах и себя содержать, не говоря уж о ребенке. К тому же она нередко сталкивается с осуждением, да же враждебностью окружающих, среди которых подчас оказываются и ее близ кие. Подобное отношение распространяется и на ребенка [2]. В современном понимании малолетняя мать – девушка до 16 лет, ожидающая или имеющая ре бенка. Чаще всего это школьница или студентка училища, техникума. В боль шинстве случаев из неблагополучной семьи;

семьи малообеспеченной;

семьи, где отсутствуют доверительные отношения между её членами.

Исследованием проблем малолетнего материнства как социального фе номена занимались Т.А. Гурко, С.В. Скутнева, А.В. Стукалова.

Так, Т.А. Гурко отмечает, что «раннее начало сексуальной жизни среди подростков в России происходит в специфических условиях. В числе таковых – низкая контрацептивная культура, незначительное число специальных меди цинских, консультационных, психологических служб и программ сексуального просвещения для подростков, особенно за пределами крупных городов, недос таток соответствующих знаний у взрослых, общающихся с подростками в связи с профессиональными обязанностями» [4, с.67].

Данная проблема не является специфической только для нашей страны. В настоящее время в мире рожают более 15 млн. подростков, еще 5 млн. вынуж дены прибегать к прерыванию беременности. По российской статистике, до 10% девочек начинают половую жизнь в возрасте до 14 лет. Каждый год в Рос сии фиксируются 4–4,5 тыс. рожениц, не достигших 15 лет. По данным социо логических исследований, возраст начала половой жизни в России последние 15 лет снижается, причем среди девушек интенсивнее, чем среди юношей. В нашей стране рост подростковых беременностей наблюдается с середины XX в., этот процесс интенсифицировался в 1990-х гг. в связи с кардинальной сме ной общественных норм и ценностей, нравственной и духовной деградаци ей общества, изменением его отношения к женщинам и детям, обесцени ванием их социальной значимости, а также с агрессивной развращающей идеологией вседозволенности и отчуждения родителей от забот о своих детях.

Добавились и медико-социальные факторы: непонимание последствий ранней половой жизни и раннего материнства для здоровья малолетней матери, неин формированность о защитном характере контрацепции и ее применении.

Из истории известно, что беременность и роды среди малолетних явление не новое. Но если раньше рождение ребенка, чаще являлось следствием заклю чения брака, то сейчас брак является следствием наступившей беременности или рождения ребенка. Особый масштаб малолетнее материнство приобрело в больших городах. Объясняется это несколькими причинами. Во-первых, социальный контроль поведения личности в городе, в отличие от деревни, значительно осложнен. Во-вторых, большой город полон различного рода со блазнов, особенно привлекательных для детей подросткового возраста. В третьих, «дурные примеры» большого города не только заразительны для неокрепшей подростковой психики, но и быстрее принимаются молодежью, заражая ее стремлением подражать и пробовать. Поэтому изучение распростра ненности и социальных последствий малолетнего материнства в городских со циумах представляется особо важным [3,с. 127].

Рождение ребенка несовершеннолетней матерью — сложная социальная проблема, негативно влияющая на развитие семьи и общества и нуждающаяся в последовательном социологическом изучении, а также принятии практических мер для нейтрализации негативных последствий этого явления [3, с. 126].

Юные матери испытывают на себе сильное моральное давление общест венности, так как их беременность расценивается обществом как асоциальное поведение. Это связано, прежде всего, с материальными проблемами, с отсут ствием образования, профессии, собственного жилья, зависимостью от своих родителей, недостатками навыков воспитания. Как следствие несовершенно летние матери испытывают глубокие эмоциональные переживания [2].

Возрастные и социальные особенности матери накладывают отпечаток на течение беременности и родов. У данной категории матерей из-за функцио нальной незрелости организма чаще возникают отклонения и осложнения в пе риод беременности и родов. Отмечается слабость родовой деятельности, обильные кровопотери. С целью рождения живого, не травмированного ребен ка, беременность заканчивается операцией кесарева сечения. Соответственно, вследствие отклонений в течении беременности и родов, возникает риск нару шений развития ребенка.

В связи с наступлением беременности, у малолетней возникают социаль ные проблемы. В первую очередь, проблемы взаимоотношений в семье и с от цом ребенка. Кроме того насущным является вопрос правового положения ма лолетней матери. Помимо всего прочего последствиями малолетнего материн ства могут быть случаи инфантицида, а также случаи отказа от детей – и как ре зультат возникновение социального сиротства.

До недавнего времени проблема юного материнства и ее последствия ре шались в Свердловской области в основном силами учреждений здравоохране ния и социальной защиты населения, а также благодаря усилиям общественных и коммерческих организаций. Система профессионального образования была вне поля этой деятельности, тогда как одним из важнейших факторов дальней шего благополучия юных матерей является возможность получения профессии.

Этой идее отвечает деятельность Отдела профессионального образования и социального становления молодых матерей, возникшего в 2008 г. в г. Екате ринбурге на базе Государственного образовательного учреждения начального профессионального образования «Социально-профессиональный лицей “Строитель”» благодаря помощи Министерства общего и профессионального образования Свердловской области.

В Отделе созданы хорошие материальные условия для проживания бере менных девочек, юных матерей и их детей в специально оборудованном блоке общежития лицея. Помещение рассчитано на 14 воспитанниц и 14 детей мла денческого возраста. Право на проживание в данном учреждении имеют несо вершеннолетние одинокие беременные и уже состоявшиеся матери из числа де тей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей. Основанием для приема служит:

1) направление Министерства общего и профессионального образования Свердловской области;

2) пакет сопроводительных документов, утвержденных Министерством общего и профессионального образования Свердловской области, подтвер ждающих, что девушка относится к категории «дети-сироты» или «дети, ос тавшиеся без попечения родителей», а также имеет статус «мать-одиночка»

(если ребенок уже родился).

Отдел, являясь структурным подразделением Государственного обра зовательного учреждения начального профессионального образования, осуще ствляет свою деятельность на основании устава этого учреждения, а также Положения о «Центре психолого-педагогического сопровождения детей, ока завшихся в трудной жизненной ситуации». Согласно уставу учреждения, пре бывание юной матери с ребенком в Отделе определяется сроком обучения в государственных образовательных учреждениях начального и среднего про фессионального образования и ограничивается возрастом ребенка (до трех лет) [1, с. 15]. При изменении семейных (выход замуж), жилищных (возможность вселиться в собственное жилье) обстоятельств в жизни юной матери и при при обретении ею достаточного опыта, знаний, умений и навыков жизнеустрой ства семьи, управления развитием и воспитанием ребенка, а также на основа нии заявления юной матери решением консилиума Отдела она может быть от числена из числа воспитанников.

Администрация Отдела вправе выносить вопрос о лишении родительских прав юной матери на судебное разбирательство только при ярко выраженном наличии всего комплекса признаков отстранения от ухода за ребенком и его воспитания. Опыт всесторонней и систематически осуществляемой социаль ной, психолого-педагогической и медицинской помощи такой категории де тей-сирот, рассчитанной на несколько лет, в нашем регионе отсутствует, по этому деятельность Отдела во многих отношениях носит экспериментальный и инновационный характер.

Цель комплексного сопровождения заключается в том, чтобы обеспе чить необходимые условия одиноким матерям (из числа детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей), имеющим малолетних детей, для полу чения профессии, формирования устойчивой привязанности к ребенку и освое ния материнской роли. Для того чтобы воспитанницам сочетать материнские обязанности с ролью обучающегося, в отсутствии юных мам уход за детьми бе рут на себя воспитатели.

Этот процесс организован с согласия матерей и осуществляется на осно вании Положения о группе присмотра и ухода за детьми раннего возраста. Вос питатели помогают девушкам осваивать необходимые навыки организации бы та, кроме того, в осуществлении бытового сопровождения и уходе за детьми принимает участие повар: она консультирует девушек по технологии приготов ления блюд. Помимо организации быта в процессе комплексного сопровожде ния уделяется значительное внимание медико-социальному сопровождению воспитанниц и их детей. В функциональные обязанности медсестры входит на блюдение за состоянием здоровья воспитанниц и их детей, а также обучение девушек санитарно-гигиеническим навыкам по уходу за собой и ребенком;

кон троль за соблюдением режима дня, питания, рекомендаций врачей, графика контрольных посещений медицинских учреждений.

Важной составляющей комплексного сопровождения девушек-сирот в Отделе профессионального образования и социального становления молодых матерей является оказание им психолого-педагогической помощи. Работа педа гога-психолога Отдела проходит как в индивидуальной, так и в групповой форме с учетом индивидуальных психофизиологических особенностей деву шек, попавших в трудную жизненную ситуацию. Активно применяются игро вые методики. В процессе ролевой игры есть возможность рассмотреть кон фликтные ситуации, типичные в повседневном общении людей, в отношениях родителей и детей;

показать, как агрессия, негативные эмоции, перевозбужде ние матери могут отразиться на ребенке [1, с. 16].

Социальная значимость изучения малолетнего материнства как феномена очевидна. Необходима государственная политика, направленная в поддержку данной группы матерей, укрепления законодательных прав и гарантий. Таким образом, рождение ребенка и вступление в брак должно стать не препятствием, а трамплином в жизни малолетней матери.

Библиографический список 1. Беляева М.А., Золотарева Н.В. Организация деятельности отдела про фессионального образования и становления юных матерей в учреждении НПО / М.А. Беляева, Н.В. Золотарева // Среднее профессиональное образование. 2010.

№ 3. С. 14 – 18.

2. Демина Н.А. [Электронный ресурс] // Психосоциальный портрет несо вершеннолетней матери. Режим доступа: http://www.jourclub.ru/9/703/2/ (дата обращения 22.11.2011).

3. Путинцева Е.Л. Малолетнее материнство в России: состояние и про блемы / Е.Л. Путинцева // Мониторинг общественного мнения: экономические и социальные перемены. 2011. № 3[102]. С. 126 – 131.

4. Стукалова А.В. Малолетнее материнство как социальный феномен / А.В. Стукалова // Педагогический журнал Башкортостана. 2011. № 1. С. 66 – 73.

С. А. Дремина, Л.Э. Панкратова РГППУ, Екатеринбург СОЦИАЛЬНАЯ ПОДДЕРЖКА МНОГОДЕТНЫХ СЕМЕЙ В настоящий момент Россия сталкивается с серьезной демографической проблемой и в частности с проблемой воспроизводства населения. Эта пробле ма требует особого внимания со стороны государства, а в частности со стороны специалистов социальной работы к положению семей с детьми. Решение демо графической проблемы нашей страны лежит в основе увеличения количества детей в семье. Таким образом, государство заинтересовано в увеличении коли чества многодетных семей.

Семья – организованная социальная группа, члены которой связаны общ ностью быта, взаимной моральной ответственностью и социальной необходи мостью, которая обусловлена потребностью общества в физическом и духов ном самовоспроизводстве. Многодетной семья считается при 3 и более детях.

Примечательно, что в России до 1992 года многодетными считались лишь матери, воспитавшие 5 и более детей. Сегодня официально «многодетность»

начинается от трёх детей, то есть многодетной считается уже среднедетная се мья. Именно такая по численности детей семья сегодня является наиболее оп тимальной, комфортной для государства, и пользующейся всесторонней соци альной поддержкой, в соответствии с Указом Президента РФ от 5 мая 1992 г. N 431 «О мерах по социальной поддержке многодетных семей».

В нашей стране молодые люди сталкиваются в основном с двумя препят ствиями для создания семьи, одно из которых является преобладание индиви дуалистических ценностей над семейными.

Сейчас во всем цивилизованном мире происходит кризис пенсионных систем, вызванных старением населения. В условиях низкой рождаемости во всех экономически развитых странах каждое последующее поколение численно меньше предыдущего. Доля пожилых людей становится слишком большой, чтобы государство и общество могло платить им пенсии, достаточные для нор мальной жизни. Но и собственные дети не хотят их содержать. Кроме того, ко гда старики по состоянию здоровья уже не в состоянии семи себя обслуживать, их дети и внуки нередко отказываются о них заботиться. Пожилым людям час то приходится уходить в дома престарелых. Потребность в них постоянно рас тет, во первых, из-за постоянного старения населения государства, во вторых, из за ослабления межпоколенных связей.

Во многих случаях отделение женатых детей от родителей означает пре кращение единой общесемейной деятельности. То есть, старшее поколение по сле этого уже не занимается воспитанием и уходом за внуками. А среднее по коление не оказывает помощи своим старым родителям, больным родителям.

Они не заботятся о своих родителях, и поэтому не среднее поколение не верит, что их дети окажут им помощь, когда они сами состарятся. Разрыв между поко лениями облегчает и разрыв между супругами. Это, в свою очередь, приводит к осознанию ненадежности отношений с супругом, который в любой момент и по любой причине может потребовать развода. Таким образом, складывается нега тивное отношение к браку. Здесь и приходит понимание «бессмысленности»

заботы о детях, выбор добровольной бездетности, и как последствие – сниже ние рождаемости [3]. Таким образом, в нашей стране складывается полное пре обладание индивидуалистических ценностей над семейными.

Другое, серьезное препятствие, с которым сталкиваются молодые люди, это материальное обеспечение будущей семьи, детей, решение жилищного во проса.

Сегодня появление уже первого ребенка в семье повышает риск бедности, а многодетность делает ее бедной в подавляющем числе случаев. Таким обра зом, меры социальной поддержки, в том числе в виде социальной работы с семьями, должны быть скоординированы в пользу решения всех проблем, с ко торыми сталкиваются многодетные семьи.

В настоящее время на территории Свердловской области действует по становление Правительства Свердловской области от 25 апреля 2011 года № 454-ПП «О внесении изменений в областную целевую программу «Развитие жилищного комплекса в Свердловской области» на 2011-2015 годы, утвер жденную постановлением Правительства Свердловской области от П.10.2010г.

№ 1487-ПП «Об утверждении областной целевой программы «Развитие жи лищного комплекса в Свердловской области» на 2011-2015 годы», в соответст вии с которым значительно увеличены размеры социальных выплат многодет ным семьям на приобретение жилья. Отныне для семей, имеющих трех детей, размер социальной выплаты составит 50% от стоимости жилого помещения, для семей с четырьмя детьми – 60%, а для семей, имеющих пять и более детей, - 70% от стоимости приобретаемого жилья. В прежней редакции программы социальная выплата для обеспечения жильем многодетных семей была уста новлена в размере 25% от расчетной стоимости жилого помещения, независимо от количества детей в семье [2].

Впрочем, при реализации программы областные власти увидели необхо димость увеличения размера этой социальной выплаты. Поэтому, по инициати ве губернатора Александра Мишарина, региональным правительством была разработана новая версия программы «Развитие жилищного комплекса Сверд ловской области».

В целом же, в рамках данной программы, на социальные выплаты для приобретения жилья отдельным категориям граждан областные власти плани руют израсходовать в 2011-2015 годах 5 миллиардов 63 миллиона рублей. Это позволит улучшить жилищные условия 2500 семьям.

Одновременно с учетом новых нормативов будут пересчитаны ранее пре доставленные социальные выплаты.

Отметим, что изменения, внесенные в программу, предусматривают так же расширение направлений использования социальной выплаты и многодет ными семьями и гражданами, работающими в областных государственных уч реждениях. Так, помимо строительства жилья, социальная выплата может ис пользоваться для реконструкции индивидуального жилого дома с целью увели чения его площади или приобретения первичного жилья. Ведь по статистиче ским данным число семей, стоящих на учете в качестве нуждающихся в жилых помещениях по договорам социального найма еще в 2009 году, до начала дей ствия программы «Развитие жилищного комплекса в Свердловской области», было равно 4197. Уже 2010 году, число таких семей 6679[1]. Однако при реали зации обновленной программы, планируется еще более стремительный рост числа семей, получивших жилые помещения и улучшившие жилищные усло вия. Что в значительной мере будет способствовать увеличению рождаемости детей в Свердловской области.

Многодетная семья является решением не только демографической про блемы нашей страны и области. Важно помнить и о социальном благополучии таких семей. Как правило, дети в многодетных семьях быстрее социализируют ся в обществе, имея больший опыт общения со своими братьями и сестрами. В многодетной семье намного реже случается такое явления – как трудный ребе нок, ведь именно в такой ячейке общества имеется «рычаг воздействия» на по ведение ребенка со стороны опять же братишек и сестренок. Так что при пра вильном воспитании многодетность – это наилучшая профилактика асоциаль ного поведения, наркомании и т. п.

Демографическая политика, направленная на повышение рождаемости, только тогда достигнет своих целей, когда она будет сопровождаться эффек тивной семейной политикой, направленной на укрепление брака, усиление свя зи и взаимопомощи между поколениями. Таким образом, многодетная семья – способ улучшения демографической картины в нашей стране и регионе. Необ ходима целенаправленная политика государства по поддержке материального положения таких семей. Кроме того, благополучная многодетная семья являет ся своего рода гарантией успешной социализации детей.

Библиографический список 1. Жилищные условия населения [Электронный ресурс] – Режим доступа:

http://sverdl.gks.ru/digital/region12/default.aspx (дата обращения 24.01.2012).

2. Программа "Развитие жилищного комплекса в Свердловской области" [Электронный ресурс] – Режим доступа: http://okb1.ru/employees/855 (дата об ращения 24.01.2012) 3. Синельников А. Б. Трансформация семейных отношений. [Электрон ный ресурс] – Режим доступа: http://www.semya-rastet.ru/razd/transformacija_ semejjnykh_otnoshenijj_i_ejo_znachenie_dlja_demograficheskojj_politiki_v_rossii/ (дата обращения 24.01.2012) Т.А. Заглодина, Н.Ф. Уфимцева РГППУ, Екатеринбург ФЛЕШМОБ КАК ФОРМА СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ С НАСЕЛЕНИЕМ Развитие социальной работы на современном этапе характеризуется пе реходом от однополюсности в осуществлении социальной политики и социаль ной работы, при участии государства и личности, к многополюсности, увеличе нию количества субъектов социальной работы и использованию их ресурсов в процессе оказания помощи населению. Многие социальные проблемы решают ся сегодня при активном участии представителей общественности, что позволя ет охватить те сферы жизни, которые не затрагиваются или слабо затрагивают ся существующими государственными структурами, активизировать деятель ность в отношении нуждающихся групп населения.

В связи с тем, что использование традиционных методов социальной ра боты не всегда позволяет достигнуть положительных результатов, продолжает ся поиск действенных форм работы, направленных, с одной стороны, на реше ние социальных проблем общества, с другой стороны, на формирование пози тивного общественного мнения в пользу принятия той или иной категории на селения, активизацию потенциала человека и гуманизацию отношений в обще стве. Одной из таких форм, на наш взгляд, является флешмоб.

Учитывая, что основными участниками массовых акций являются моло дые люди, использование данной формы социальной работы способствует бо лее успешной адаптации молодежи к меняющимся социально-экономическим и политическим условиям жизнедеятельности, позитивно влияет на процесс со циализации молодого поколения, формирование системы ценностей.

Флешмоб (от англ. flash mob, flash — вспышка;

миг, мгновение;

mob — толпа, переводится как «вспышка толпы» или как «мгновенная толпа») — это заранее спланированная массовая акция, в которой большая группа людей вне запно появляется в общественном месте, выполняет заранее оговоренные дей ствия и затем расходятся. Сбор участников флешмоба осуществляется посред ством передачи информации (в основном через Интернет). Флешмоб рассчитан на случайных зрителей, вызывая смешанные чувства непонимания, интереса и даже участия.

Первые попытки описать подобные флешмобу акции можно найти в кни гах фантаста Ларри Нивена, которые вышли ещё в 60-х годах прошлого столе тия. Идея собирать людей вместе, о которой писал автор, весьма похожа на со временный флешмоб. Интересно и то, что тогда же в 60-х состоялась акция, ко торую сегодня мы назвали бы флешмобом. Её инициатором был радиоведущий Жан Шеферд, он попросил своих слушателей собраться в определённом месте в заданное время. Когда полицейские увидели сотню человек возле сгоревшего здания и начали выяснять, что там они делают, никто ничего им не смог отве тить.

В октябре 2002 года была опубликована книга социолога Говарда Рейн гольда «Умная толпа: следующая социальная революция», в которой автор описал потенциальные возможности толпы, способной собираться за пару ча сов с помощью современных цифровых технологий (e-mail, sms и т.п.) [3, c.

320]. Многие флешмобберы на Западе считают его «отцом-основателем» всего движения, но это не совсем так. Рейнгольд не ставил перед собой цели органи зовывать какое-либо движение или сообщество. Такая идея пришла создателю сайта FlockSmart.com — преуспевающему 28-летнему компьютерщику из Сан Франциско Робу Зазуэта — после того, как он ознакомился с данной книгой.

«Представьте себе, что в теплый летний полдень вы сидите на скамейке в пар ке. Внезапно неизвестно откуда рядом вырастает толпа, поднимает небольшую скульптуру и исчезает. А теперь представьте, что вы - человек из этой толпы, часть живой, физически существующей общины. А еще лучше представьте, что у вас есть хорошая идея и вы сами организуете такую общину», — говорится в разделе «О нас» сайта FlockSmart.com. — Наша цель — облегчить появление «умных толп» и построить вокруг них сообщество».

Понятие «умных толп» (смартмоб) стало основополагающим в дальней шем развитии флешмобов и других подобных акций. Безусловно, действия, ко торые можно квалифицировать как флешмоб, могли происходить и задолго до появления книги Рейнгольда. Но это были скорее одиночные случаи, которые не являлись массовым явлением. Только наличие удобных и быстрых средств связи и более-менее сформированные правила позволили флешмобу стреми тельно стать популярным практически по всему миру. Поэтому можно утвер ждать, что он имеет уникальную идеологию и не имеет аналогов в мировой ис тории.

Генезис флешмоба в России продолжился и принял совсем уж экстрава гантные формы. Другое название и/или модификация этого транслятора — «квест».

Появились разные школы, направления, субсубкультуры флешмоба. На пример, театральная, где моб представляет собой не минутную выходку, как ранее, а целое уличное представление. Некоторые его даже репетируют, сце нарий сложен и разбит на роли. Возникают политические и коммерческие на правления, когда мобы исполняются по заказам, и другие. Первоначально все го этого не было, но с нарастанием зрелости любое движение, как правило, делится на различные субкультуры и субдвижения.

Флешмоб, как правило, организовывается через интернет сайты или со циальные сети. Там мобберы разрабатывают, предлагают и обсуждают сцена рии для акций. Сценарий, место и время акции назначается либо администра цией сайта, либо путём голосования. Существуют так же, так называемые, ав торские мобы, которые организовываются одним человеком и мобберы опове щаются по рассылке. Акции проводятся в многолюдных местах. Инструкции к акции могут быть опубликованы на сайте, либо выдаются до акции специаль ными агентами [2, c. 314].

Во избежание появления отрицательной реакции у случайных зрителей, такие акции проходят тихо и без шума, спокойно и вообще еле заметно.

Чтобы не вызвать смех у случайных зрителей, участниками акции всё делается с серь ёзным видом. На акциях участниками делается вид, что всё спонтанно и вполне обыденно для них. А потому он не должен быть сложным и с какой-либо яркой атрибутикой. Начинается акция одновременно всеми участниками. Для этого согласовывается время или назначается специальный человек (маяк), который должен подать всем сигнал для начала акции. Такие акции длятся недолго (обычно до пяти минут), иначе случайные зрители начинают проявлять актив ность: приставать с вопросами, вызывать работников охраны и правопорядка, игнорировать и дальше заниматься своим делом, и тому подобное. Участники, как правило, делают вид, что друг друга не знают, и расходятся одновременно в разные стороны. На вопросы зрителей участники акций пытаются не отвечать или ответами не раскрывают истинный смысл происходящего. Ответы для про хожих могут быть заранее обсуждены при планировании акции. После того, как все резко разошлись, обычно участники собираются для обсуждения, чтобы по делиться впечатлениями. Акции, как правило, происходят по выходным дням с интервалом в две недели.

Основные принципы флешмоба:

• спонтанность в широком смысле;

• отсутствие централизованного руководства, избранного командира;

• отсутствие каких-либо политических, финансовых или рекламных це лей (должно быть чёткое понимание того, что аполитичность, в данном контек сте, утопическое понятие);

• деперсонификация: участники флешмоба (в идеале это абсолютно не знакомые люди) во время акции не должны никак показывать, что их что-то связывает;

• отказ от освещения флешмоба в СМИ.

Общепринятые правила флешмоба:

• никто из участников не платит и не получает денег.

• действие должно казаться спонтанным (участники не собираются в месте события до акции).

• должно сложиться впечатление, что мобберы — такие же случайные прохожие, как и все.

• флешмоб должен вызывать недоумение, а не смех (все участники должны делать все с серьёзным видом находясь в здравом рассудке).

• флешмоб не должен содержать рекламу или же её элементы, акции не принуждают к голосованию за кого-либо.

Организаторы флешмобов с самого известного российского сайта flashmob.ru добавили также свои правила:

• не повторять чужие и свои уже состоявшиеся акции.

• не участвовать в поднятии рейтингов в любых голосованиях.

• не делать ничего для какой-либо определенной группы людей или од ного человека, все действия направлены на временное искажение смысла обы денного бытия случайных свидетелей действий мобберов.

• никому не помогать, но никого и не карать.

• не нарушать общественный порядок.

• не оставлять после себя мусор.

• не общаться вживую до, и во время акций.

• во время акции мобберы не должны создавать неудобства для простых обывателей, оказавшихся волей случая вблизи от места проведения акции.

• не нарушать сценария акции и точно исполнять всё, что в нём указано.

• не снимать свои акции открыто.

Чтобы избежать конфликтов с работниками органов охраны и правопо рядка, рекомендуется:

• иметь при себе удостоверение личности.

• находиться в трезвом виде, не дебоширить.

Детали правил могут варьироваться, что предварительно оговаривается в сценарии акции.

Цель флешмоб – акции.

Участники флешмоба не получают и не платят никаких денег за участие в ней. Это совершенно добровольное занятие. Участники одного и того же меро приятия могут преследовать различные цели:

• развлечение;

• почувствовать себя свободным от общественных стереотипов поведе ния;

• произвести впечатление на окружающих;

• самоутверждение;

• попытка получить острые ощущения;

• ощущение причастности к общему делу;

• получить эффект, как от групповой психотерапии;

• эмоциональная подзарядка;

• приобретение новых друзей Цели достигаются за счёт «эффекта толпы». Встречаются участники по добных акций, в жизни, являющиеся вполне успешными и серьёзными людьми.

Некоторые психологи объясняют этот факт тем, что подчинённая рационально сти и логике жизнь их утомляет. Получив материальное благо, они всё равно не ощущают удовольствия от этого. Возникает особая форма депрессии — апатия к «бесцветной» жизни, которая и побуждает их к участию в подобных акциях.

Флешмоб нередко подвергается критике. Когда прокатились первые флешмобы, то многие политики не поняли его сути и придали ему политиче ский оттенок, хотя идеология флешмоба гласит, что «флешмоб вне политики и экономики». Большинство критиков считает его бессмысленным занятием. Хо тя многие психологи благосклонно относятся к явлению флешмоба, поскольку оно (в определённой степени) благотворно влияет на психологическое состоя ние участников, помогает участникам лишиться скованности боязни общест венного мнения, вырабатывает умение самоорганизации, даёт возможность знакомиться с единомышленниками и привносит в жизнь разнообразие.

Хотя флешмоб пришел к нам с Запада, основное отличие отечественных флешмобов все же есть. За рубежом их придумали, чтобы удивлять. Никаких социальных задач. В России бесцельно собираться не захотели, поэтому боль шая часть проводимых акций посвящена общественным проблемам, призыву общества к помощи.

В частности, в Уральском Федеральном округе проведено несколько флешмобов, посвященных социальным проблемам:

10 минут без насилия. В Екатеринбурге прошла акция в память о погиб ших при теракте в Москве в аэропорту «Домодедово». После флэш-моба боль шая часть участников и зрителей пошли в церковь, где поставили свечи в па мять о погибших.

Зеленое кладбище. «Активисты группы свободных уличных художников «Offart» провели акцию «Зеленое кладбище» в знак своего несогласия с выруб кой леса в районе улицы Репина под строительство нового торгового центра в Екатеринбурге.

Танцевальный флешмоб «Котята». 1 июня команда «Танцующего горо да» поздравила всех с прекрасным праздником – с Днем Защиты детей.

Молодые мамы осваивают танцы с колясками. Они решили привлечь к себе внимание танцем. Посыл их необычного танца простой - избавить моло дых девушек от страха после родов потерять свободу. Организаторы танца мам с колясками свои проекты называют арт-мобами, а их, в отличие от флешмобов репетируют, поэтому участники друг с другом знакомы. В планах - еще один.

Где главные действующие лица - папы. Вместе с детьми они поздравили горо жан с днем матери.

"Танцуй ради жизни" - Dance4Life в Екатеринбурге. «Dance4Life — это великолепный пример того, как талант и сила молодежи помогает придать им пульс общему движению по борьбе с ВИЧ/СПИДом» - Кофи Аннан, Генераль ный секретарь ООН. Dance4Life это попытка предложить общий ответ путем привлечения молодежи к участию в борьбе с ВИЧ и СПИД. Этот инновацион ный подход охватывает все аспекты молодежной культуры;

молодежных куми ров, СМИ, и любимую молодежную музыку и танцы. Участники помогают пре одолеть стену молчания и табу. Именно поэтому молодежная культура, неотъ емлемой частью которой является танец, обретает особое значение как инстру мент привлечения внимания к проблеме распространения ВИЧ-инфекции, по могает установить контакт с молодежью [1]. Танцевальными коллективами Екатеринбурга были проведены: информационная акция по вопросам здоровья;

флешмоб по профилактике и лечению ВИЧ-инфекции совместно с пунктами экспресс-тестирования на ВИЧ-инфекцию Свердловского областного центра профилактики ВИЧ/СПИД.

Таким образом, флешмоб как форма социальной работы с населением, с одной стороны, может выступать в качестве одного из направлений работы с молодежью, которая будет способствовать самоутверждению, ощущению при частности к общему делу, поиску новых, положительных друзей, с другой сто роны, данные акции будут повышать интерес общества к социальным пробле мам, которые существуют на Урале и в нашей стране.

Библиографический список 1. Лукьяненко А. «Танцуй ради жизни» – Dance4Life в Екатеринбурге – [Электронный ресурс] – Режим доступа: http://ekavuz.ru/blog/news/466.html 2. Кожаринов М., Кордонский М. Очерки неформальной социотехники / М. Кожаринов, М. Кордонский., М., 2008., 336 с.

3. Рейнгольд Г. Умная толпа: новая социальная революция / Г. Рейн гольд., Москва, ФАИР-ПРЕСС, 2006., 416 с.

А.Ф. Китапова, Л.Э. Панкратова РГППУ, Екатеринбург АРТ-ТЕРАПИЯ КАК ОДНО ИЗ ИННОВАЦИОННЫХ НАПРАВЛЕНИЙ В СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЕ Современные организации и учреждения, осуществляющие свою дея тельность в социальной сфере должны адаптироваться к изменяющимся реали ям окружающего мира, предвидеть тенденции грядущих изменений. В ходе ре шения этой задачи разрабатываются и внедряются различные нововведения в социальной сфере нашего общества. Именно они все чаще определяются уче ными как социальные инновации.

Слово “'инновация" обозначает введение в практику нового. И одной из такой новизны стала арт-терапия. Арт-терапия - метод психотерапии, исполь зующий для лечения и психокоррекции художественные приёмы и творчество, такие как рисование, лепка, музыка, фотография, кинофильмы, книги, актёр ское мастерство, создание историй и многое другое [1, с. 9]. Впервые термин был введен А. Хиллом в 1938 году, однако к сегодняшнему дню существует множество подходов в определении понятия арт-терапия. В научно педагогическом понимании арт-терапия рассматривается как динамическая система взаимодействия между учеником (ребенком, студентом, взрослым), продуктом его изобразительной творческой деятельности и педагогом (арт - те рапевтом) в так называемом "фасилитирующем" (от фр. faciliter - облегчать) арт-терапевтическом пространстве с целью реализации важнейших (функций образования: психотерапевтической, коррекционной, диагностической, разви вающей, воспитательной, психопрофилактической, реабилитационной и др. [2, с. 30]. С точки зрения психологии арт-терапия - это совокупность методов и приемов воздействия на центральную нервную систему, с помощью искусства.

Данный подход рассматривает арт-терапию, как средство лечения клиентов.

Однако на практике арт-терапия далеко не всегда связана с лечением в строгом медицинском смысле слова. Хотя лечебные задачи, несомненно, ей свойствен ны, существует много примеров применения арт-терапии скорее как средства психической гармонизации и развития человека (например, в образовательной практике), как пути к разрешению социальных конфликтов или с другими це лями.

Сегодня во многих странах арт-терапия довольно хорошо интегрирована в жизнедеятельность местных сообществ и муниципальных общинных центров культурного и социального назначения, которые используют ее в основном в формах открытых студийных или тематически ориентированных групп. Уча стие в группе сугубо добровольно и не предполагает подписания пси хотерапевтического контракта. Основной акцент делается на стимулировании коммуникации участников и развитии их практических навыков, в том числе художественных или декоративно-прикладных.

Поэтому арт-терапия может считаться хорошим способом терапии для клиентов социальной сферы. Она помогает в полной мере выплеснуть все свои эмоции и переживания, научиться видеть мир «в ином цвете», развить в себе коммуникативные качества и способности, что будут способствовать лучшей адаптации человека в обществе.

И одним из мест проведения данной терапии является Центр социальной помощи населению в городе Белоярский, Тюменская область, ХМАО-Югра, который в своей деятельности совмещает сразу несколько видов арт терапевтической работы, такие как музыкотерапия, игротерапия, драматерапия, сказкотерапия и цветотерапия. Каждый вид такой деятельности имеет свои осо бенности, допустим, музыкотерапия является отличным методом для успокое ния и снятия бессонницы, поднятию настроения и укреплению здоровья внут ренних органов.

Сказкотерапия содержит в себе два основных факта: первый – в основе человеческой сущности уже заложено умение сочинять разного рода сказки рассказы, второе - написание самой сказки является мощным терапевтическим воздействием, что в свою очередь способствует быстрому восстановлению и реабилитации клиента, оказавшегося в трудной жизненной ситуации. Сущест вует даже сборник по применению данного метода, название которого «Прак тика сказкотерапии» Н.А. Сакович. Другими учеными, работающими в данной области являются: Т. Зинкевич-Евстигнеева, А. Копытин, К. Кейз, Т. Боронска, Р. Гудман, Д. Мерфи, К. Дрюкер,. А. Байере, П. Луззатто, С. Льюис, что свиде тельствует о том, что исследования в этой области продвигаются весьма ус пешно и даже выпускаются сборники по данной теме.

Также наиболее эффективным методом терапии является драматерапия.

Этот метод дает возможность не только раскрыть свои творческие способности и таланты, но и окунуться в мир грез и фантазий, поставить себя на место дру гих, что является тоже важной частью терапии. Клиент должен осознавать и представлять каково его близким и родственникам, который находятся рядом с ним в трудные минуты, и поэтому драматерапия, то есть принятие на себя чу жой роли будет находить все большее применение в деятельности социальных служб.

В арт-терапевтической работе может принимать участие практически ка ждый человек, независимо от своего возраста. Это не требует наличия у него способностей к творчеству, а наоборот, лишь поможет ему развить творческие возможности. Во время занятий арт-терапией человек может открыть в себе не известные ранее таланты, научиться выражать себя посредством искусства, уз навать больше о других и улучшить навыки общения с другими.

Также арт-терапия может являться хорошим способом социальной адап тации. Наибольшее значение это имеет для людей-инвалидов. Они чаще всего очень сильно социально дезадаптированы, ведь в обычных условиях им так не хватает общения. И поэтому такая терапия может дать им возможность более активно и самостоятельно участвовать в жизни общества.

Что еще не маловажно отметить, в педагогической направленности такой арт-терапия занимает вполне весомое место. В школе она выполняет воспита тельные, коррекционные, психотерапевтические, диагностические и развиваю щие функции. Если это дошкольное учреждение, либо учреждение, направлен ное на реабилитацию и психокоррекцию, то здесь применение такого метода будет наиболее эффективным.

Подводя итоги можно сказать, что арт-терапия строится на методах, при меняя которые, специалисты могут помогать людям в трудных жизненных си туациях. Она является наиболее давней и естественной формой коррекции эмо ционального состояния, каковой можно пользоваться для снятия накопленного психического напряжения, для того, чтобы успокоиться или просто сосредото читься.

Библиографический список 1. Копытин А.И. Практикум по арт-терапии / А.И. Копытин., СПб, 2001г., 448 с.

2. Лебедева Л. Д. Арт-терапия в педагогике / Л. Д. Лебедева // Педагоги ка, 2000г., № 9, С 21 – 25.

М.А. Корякин, Н.Ф. Уфимцева РГППУ, Екатеринбург ОСНОВНЫЕ АСПЕКТЫ ДОБРОВОЛЬЧЕСКОГО И ВОЛОНТЕРСКОГО ДВИЖЕНИЯ НА УРАЛЕ В России до революции волонтерство и благотворительность в их раз личных формах были широко распространены в жизни каждого сословия. То, что мы сейчас воспринимаем как подвиг, раньше было делом обыденным, само собой разумеющимся. Традиция, к сожалению, прервалась. Сегодня потратить время или деньги на неродного и незнакомого тебе человека — это поступок, часто приравниваемый к чему-то аномальному.

Порой говорят, что людям сейчас трудно живется в материальном плане, у них много собственных проблем и проблем их родных, а потому ожидать от них, что они оторвут от себя часть времени для незнакомых и неродных — уто пия.

Но с другой стороны, если в сердце человека появляется хотя бы милли метр места для другого человека и его скорби вызывают сострадание, то как бы невозможно было найти время, чтобы помочь, оно находится, как и деньги. Ко нечно, добровольчество требует от самого человека сильной воли и зрелости.

Эти качества есть далеко не у каждого.

Добровольчество (волонтерство) – это участие людей независимо от воз раста, расы, пола и вероисповеданий в мероприятиях, направленных на реше ние социальных, культурных, экономических, экологических проблем в со временном обществе, не связанных с извлечением прибыли [4]. В немецком языке, как и в русском, существует несколько понятий, эквивалентных англий скому слову volunteering – это добровольная деятельность, общественно полезная работа, гражданская активность. Это языковое разнообразие указыва ет на то, что мы должны выяснить, какое значение мы придаем обозначенным явлениям, и какие функции они имеют [1]. По мнению доктора исторических наук, профессора Е.И. Холостовой, волонтеры – это люди, делающие что-либо по своей воле, а не по принуждению. Они действуют либо неформально, рабо тая бесплатно как в государственных, так и в частных организациях медицин ской, образовательной сферы или социального обеспечения, либо являются членами добровольческих организаций. Несмотря на богатство содержания во лонтерской деятельности и разноплановость ее целевой направленности, можно говорить о существовании общих характеристик этого явления. Волонтерство может быть организованным или неорганизованным, осуществляться индиви дуально или в группе, в общественных или частных организациях [2]. Неорга низованное волонтерство – это спонтанная и эпизодическая помощь друзьям или соседям: например, уход за ребенком, оказание помощи в ремонте или стройке, выполнение мелких поручений или отклик на стихийное или создан ное людьми бедствие. Это преобладающая форма волонтерства во многих культурах. Организованное волонтерство, как правило, осуществляется в не коммерческом, государственном и частном секторе и более систематично и ре гулярно.

Доброволец не должен заниматься волонтерской деятельностью с целью получения финансовой выгоды, а любое финансовой возмещение должно быть меньше стоимости выполненной работы. Волонтерская деятельность должна осуществляться добровольно, без принуждения со стороны.

Конечно, важно, чтобы государство поддерживало инициативы добро вольцев, давало им возможность входа в учреждения, площади для социальной рекламы и информации, предлагало другие возможности для роста и развития.

Но мне кажется. Чрезвычайно важно еще и то, чтобы волонтерство не стало «обязаловкой» для студентов, отбив на долгие годы желание помогать другим, чтобы оно не сводилось к акциям и каким-то разовым мероприятиям. Ведь ра зовые акции, даже самые замечательные, самые массовые и затратные, имеют очень мало смысла. [1] Чтобы развивалось добровольческое движение, нужно уметь его пра вильно организовать. При этом и слишком большая заорганизованность, и слишком большая свобода будут одинаково опасны. В первом случае исчезнет сам дух добровольного служения ближнему, и останутся только политические и карьерные амбиции. А при слишком большой свободе добровольческое движе ние развалится, не успев сделать ничего путного, станет клубом по интересам [3].

Волонтерство – особый вид человеческой деятельности. Это не просто помощь родственнику или соседу. Работа волонтеров в своей сущности носит системный характер. Волонтеры могут помогать тем людям, которых они до этого никогда не видели. Все больше молодых людей в свободное от учебы и основной работы время помогают нуждающимся, взамен приобретая опыт, удовлетворение, общение. Волонтерство, как никакой другой вид человеческой деятельности, соответствует русскому менталитету и русскому национальному характеру: доброму, отзывчивому, сочувствующему. Хотя в россии сейчас все таки чаще люди помогают друг другу адресно, не обращаясь в волонтерские центры, все больше и больше стало появляться центров международного во лонтерства [1].

Волонтерство отвечает естественной потребности быть членом группы, ценностям и целям, которой волонтер может полностью соответствовать. [2] согласно данным волонтеры на Урале не только хотят помогать нуждающимся (61%), но и желают:

• Научиться чему-то новому (46%), • Познакомиться с новыми людьми (29%), • Ответить людям за добро добром (11%), • Борются с определенной проблемой (7%), которую считают особенно важной, • Просто обладают свободным временем, которое хотели бы провести с пользой (4%).


Волонтер – не обязательно молодой человек. В Уральском регионе растет число волонтеров – людей в возрасте. Например, по результатам, лонгетюдного исследования число 45–55-летних волонтеров в период с 2002 по 2009 гг. Мед ленно, но неуклонно росло.

Положительная роль добровольчества на их жизнь не очевидна для сто роннего наблюдателя [2]. Были проведены интервью с 50 добровольцами, в хо де которых выяснилось:

Внутренняя мотивация подкрепляется:

• личностный рост и развитие в эмоциональном плане, • удовлетворение от уважения в местном сообществе, от чувства, что их помощь нужна людям, • более внимательное и осознанное отношение к своему здоровью, воз никающее в процессе ухода за терминальными больными (например, отказ от случайных и незащищенных половых контактов), Внешние факторы, поддерживающие решимость волонтеров:

• выражения признания их помощи, • счастливые моменты в жизни подопечных, • знания и умения, приобретенные в процессе подготовки и непосред ственно ухода за больными, • способность влиять на жизнь местного сообщества, менять ее к луч шему.

Приобретение полезных знаний и умений и осознание возможности вли ять на мир вокруг волонтеры сочли наиболее ценными для себя, личной «на градами» за свой тяжелый труд.

Добровольчество так и не стало на Урале массовым явлением. Тем не менее, многие некоммерческие организации используют в качестве своего ре сурса добровольный труд, а некоторые даже проводят кампании по привлече нию добровольцев. Между тем, правовое регулирование добровольчества фак тически полностью отсутствует [3].

Единственный из действующих законов, который содержит правовую норму, касающуюся добровольцев, — это федеральный закон от 11 августа 1995 г. № 135-фз «о благотворительной деятельности и благотворительных ор ганизациях» (далее в тексте — закон № 135-фз) [5], где предпочтение отдано слову «доброволец», тогда как в некоторых подзаконных актах встречается слово «волонтер».

Привлекая добровольцев, руководители некоммерческих организаций должны понимать, что доброволец не вступает с организацией в трудовые от ношения и не получает оплату за труд, следовательно, нормы трудового зако нодательства не распространяются на отношения между НКО и добровольцем.

Главный признак добровольческой деятельности — ее безвозмездность. Поэто му любые выданные добровольцам премии, материальная помощь или подарки, а особенно регулярные поощрения влекут за собой налоговые риски.

Яркий, как лоскутное одеяло, во многом противоречивый, но неизменно притягательный для многих образ волонтера и добровольца, множество сосу ществующих мотивов помощи другим людям плохо поддаются строгому опи санию. Однако это та сфера, где у любого (тем более, у будущего социального работника или педагога) всегда есть возможность получить личный опыт.

Библиографический список 1. Болотова, Л.В. Волонтерская деятельность студентов опыт США и России / Л.В.Болотова // XII Державинские чтения. Академия педагогики и со циальной работы материалы науч. конф. Преподавателей и аспирантов - Тамбов изд-во ТГУ им Г. Р. Державина, 2007., с 20 – 23.

2. Болотова, Л.В. Основные характеристики добровольческой деятель ности в области социальной работы / Л.В.Болотова // Социальные процессы и социальные отношения в современной России. Материалы междунар науч практ конф. Тамбов изд-во ТГУ им Г. Р. Державина, 2006. с 64 – 65.

3. Российский национальный координационный комитет. Российский центр развития добровольчества. Фонд «созидание» [Электронный Ресурс] – Режим доступа: http://volunteer.karelia.ru 4. Социальная работа с молодежью: учебное пособие / под ред. Н.Ф. Ба сова., М.: издательско-торговая компания «Дашков и к», 2007. С.171 – 172.

5. Федеральный закон от 11 августа 1995 г. № 135-фз «О благотвори тельной деятельности и благотворительных организациях»

Н.Ю. Масленцева РГППУ, Екатеринбург СОЦИАЛЬНАЯ ПОДДЕРЖКА ЮНЫХ МАТЕРЕЙ В полной мере судить о том, как обстоят дела с ранним материнством в России, сегодня очень сложно, поскольку в официальной статистике данные о числе беременностей, абортов и родов в среде несовершеннолетних отражают ся очень слабо. По оценкам отдельных авторов, среди беременных и рожениц несовершеннолетние в настоящее время составляют около 5% [5, с. 50]. Что ка сается официальных статистических отчетов Росстата, то в них несовершенно летние матери, родившие ребенка, не выделяются в отдельную группу, а рас сматриваются вместе с совершеннолетними матерями 18-19 лет.

Однако даже по этим косвенным цифрам можно говорить о том, что про блема материнства в среде несовершеннолетних в России стоит не менее остро, чем, например, в США (где возраст совершеннолетия выше, а соответственно, есть возможность сравнивать данные статистики с теми, что фигурируют в рос сийских статотчетах). Так, например, сегодня в США на 1000 несовершенно летних девушек 15-19 лет приходится порядка 48,7 рождений детей. В анало гичной возрастной группе в России официально фиксируется порядка 27- случаев рождений детей на 1000 девушек [9, с. 55].

Однако следует отметить, что, если в США фиксируются все факты рож дений, то в российской официальной статистике отражаются только данные о числе детей, родившихся живыми. Поскольку уровень смертности детей у не совершеннолетних матерей выше, чем в целом по всем группам женского насе ления, можно предположить, что общее число родов у несовершеннолетних в России, как минимум, на 1/3 выше тех цифр, которые попадают в официальные отчеты, а, следовательно, очень приближено к американским.

Социологические исследования последних 10-15 лет также свидетельству ют о том, что проблема раннего материнства среди девушек, не достигших воз раста совершеннолетия, стоит в России не менее остро, чем в западных странах, а подчас даже острее.

По данным социологов, ежегодно в нашей стране около 200 тысяч несо вершеннолетних девушек становятся матерями [1]. В одной только Москве ежегодно в каждом из 120 микрорайонах рождается примерно 48 детей, чьими мамами являются несовершеннолетние девочки [8].

В последние годы в России, как и в целом в мире, возраст начала сексуаль ной жизни стремительно снижается [2]. Так, по данным репрезентативного оп роса, проведенного в РФ в конце 2001 г., если для поколения 41-49 летних средний возраст первого сексуального контакта составил у женщин 20,2 лет, мужчин - 19 лет;

то уже у 31-40-летних - соответственно 19,3 и 18,4. Что же ка сается поколения 21-30-летних россиян, то у них этот показатель равнялся 17, и 17,1 соответственно, а у 14-20 летних жителей России стал еще ниже: 16,2 у девушек и 15,6 у юношей [3].

Ситуация возникновения незапланированных ранних беременностей среди несовершеннолетних девушек является в России изначально более сложной по своим социальным и медико-психологическим последствиям, а исходы таких беременностей по большей части проблематичны. Наиболее частыми их по следствиями становятся криминальные аборты;

убийства детей;

непрочные во временной перспективе стимулированные ранние браки;

оставление малышей, родившихся в результате таких беременностей, в Доме малютки;

высокий уро вень отказов от детей и увеличение числа социальных сирот.

Несмотря на неблагоприятный социальный фон практика раннего материн ства получает в нашей стране все более широкое распространение. Причем ре альные масштабы этой проблемы оценить пока не могут даже специалисты, по скольку отсутствует объективная статистика этого явления. Многие факты ран них зачатий и рождения детей у несовершеннолетних матерей не придаются огласке, сознательно скрываются, особенно в небольших городах, в провинции, где последствия ранней беременности для девушки могут быть весьма плачев ными.

В то же время даже отрывочные цифры позволяют судить о глубине обо значенной проблемы для России. Так, например, в одном только Санкт Петербурге, по данным Главного врача Государственного учреждения «Центр репродуктивного здоровья подростков «Ювента» П. Кротина, в 2007 году более восьмисот несовершеннолетних девочек стали матерями. Что же касается об щего числа подростковых беременностей, то их количество в городе много кратно выше, поскольку лишь 10% несовершеннолетних беременных оставля ют ребенка и впоследствии рожают [4].

Следует отметить, что поскольку в России на официальном уровне про блема раннего материнства в среде несовершеннолетних четко не обозначена, в стране фактически отсутствует единая государственная система социальной помощи и поддержки несовершеннолетних, столкнувшихся с проблемой неза планированной беременности.

Сегодня несовершеннолетние родители в России, прежде всего, матери (девочки-подростки) не наделены какими-либо особыми социальными правами и не имеют возможности претендовать на специальные формы поддержки со стороны социальных служб.

К сожалению, Семейный кодекс РФ, закрепляя за несовершеннолетними матерями и отцами права на совместное проживание с ребенком и на участие в его воспитании, не отвечает на самый главный вопрос - как несовершеннолет ний ребенок может в реальности эти права реализовать, если он не закончил учебу, не имеет самостоятельного заработка, не овладел профессией и не может устроиться на работу.

Отчасти решение этого вопроса берет на себя система образования России.

В частности, в 1998 году в РФ было принято Постановление Правительства РФ №867 [7], которым утверждено Типовое положение об образовательном учреж дении для детей, нуждающихся в психолого-педагогической и медико социальной помощи. Согласно положению, такое учреждение создается для де тей и подростков от 3-х до 18 лет и реализует программы общеобразовательные (основные и дополнительные) и начального профессионального образования. В учреждение могут приниматься дети, обратившиеся за помощью самостоятель но, по инициативе родителей (законных представителей), направленные другим образовательным учреждением с согласия родителей (законных представите лей): с высокой степенью педагогической запущенности, отказывающиеся по сещать общеобразовательные учреждения;


с нарушением эмоционально волевой сферы;

подвергшиеся различным формам психического и физического насилия, а также дети, вынужденные покинуть семью, в том числе несовершен нолетние матери. Сегодня можно говорить, что развитая сеть подобных образо вательных учреждений, которые берут на себя функцию по обучению и воспи танию несовершеннолетних матерей, существует лишь в крупных городах. В провинциальной России уровень обеспеченности детского населения такими специализированными образовательными учреждениями низок. В некоторых местностях их просто нет.

Многим из несовершеннолетних родителей в ситуации незапланированной беременности просто не к кому обратиться, т.к. на уровне государства и муни ципальных образований не существует сегодня единой системы социальных служб, которые бы специализированно оказывали помощь малолетним родите лям. В случае возникновения у несовершеннолетних проблемы незапланиро ванной беременности или родов им в лучшем случае помогают специалисты центров социальной помощи семье и детям. В худшем же случае ситуация раз решается с помощью родителей, соседей, друзей, и не всегда в этом случае га рантирован положительный результат. В силу существующего в обществе крайне негативного отношения людей к раннему материнству многие несовер шеннолетние беременные девушки попадаются в ситуацию социальной изоля ции, отчуждения и презрения. От них отворачиваются родители, над ними смеются одноклассники, их ругают в школе и т.д.

Лишь в некоторых регионах России, как правило, в крупных городах си туация выглядит отчасти лучше. Так, например, в Санкт-Петербурге специаль но для обеспечения социальной поддержки несовершеннолетних матерей соз дан приют «Маленькая мама». Приют является государственным учреждением и работает как филиал ГУ СРЦ «Воспитательный дом». Он был открыт 21 ян варя 1998 года. Приют предоставляет несовершеннолетним беременным и юным матерям возможность проживания в приюте сроком до года, а также ока зывает им психологическую, медицинскую и социально-правовую помощь. В приюте с несовершеннолетними матерями работает 20 сотрудников — психо логов, медиков, социальных педагогов.

Во многом заслуга в создании этого приюта принадлежит Финляндии, по скольку проект получил поддержку Министерства социального обеспечения и здравоохранения Финляндии, Совета министров Северных стран и Министер ства иностранных дел Финляндии. Мэрия Хельсинки и Администрация Санкт Петербурга сотрудничают в области защиты детства [6]. В ходе совместной ра боты финских общественных объединений и российского приюта «Маленькая Мама» регулярно проходят ознакомительные поездки и обучающие семинары, круглые столы и конференции по обмену опытом в области социально психологической реабилитации несовершеннолетних матерей, оказавшихся в трудной жизненной ситуации.

В «Маленькой маме» девушки находятся примерно год, здесь они учатся ухаживать за ребенком, учатся готовить и обслуживать себя и свою маленькую семью, получают экстерном образование, с ними работают психологи и соци альные работники, решающие проблемы трудоустройства и жилья. В приют принимают только девушек, мотивированных на то, чтобы жить вместе с ре бенком и воспитывать его. Приют оказывается убежищем для девочек, родные которых настаивают на отказе от ребенка либо вообще не желают видеть опо зорившую семью дочь.

Несмотря на сравнительно небольшую пропускную способность приюта (одновременно в нем может находиться не более 10 несовершеннолетних мате рей), можно говорить о большой социальной значимости этого учреждения. За время существования приюта «Маленькая мама» с 1998 года через него прошли около 250 юных матерей и их детей.

Можно говорить о том, что более чем 10-летний опыт работы социального приюта «Маленькая мама» показал востребованность его услуг и необходи мость развития этого опыта в других регионах России. Однако пока опыт Санкт-Петербурга перенимается в России медленно. Это связано и с финансо выми проблемами, ибо содержание приюта и его подопечных очень недешевое занятие, и с отсутствием инициативы на местах.

В нашей стране с проблемой раннего материнства сталкиваются жители разных городов, и Свердловская область в этой связи не является исключением.

Исследование проводилось в одном из небольшой провинциальный город об ласти, типичных представителей российской глубинки. Полевской — это не большой провинциальный город в Свердловской области. Он расположен на восточном склоне Среднего Урала, на реки Полевая (приток Чусовой), в 57 км к юго-западу от Екатеринбурга. Население города – около 70 000 человек, из них молодежь подросткового и раннего юношеского возраста составляет 4,8%. По данным на 1 января 2009 года в городе проживает 3380 несовершеннолетних юношей и девушек в возрасте 13-17 лет.

Полных данных о том, какой процент девушек-подростков города Полев ского ежегодно сталкивается с проблемой ранней беременности, нет, поскольку очень высокий процент ранних беременностей в городе заканчивается аборта ми. Мы обратились к сводной медицинской отчетности Акушерского отделе ния МУ Центральная городская больница г.Полевского. Было выявлено, что каждый год в городе роженицами становится от 17 до 24 девушек (в среднем по году - 19,8), недостигших совершеннолетнего возраста.

При этом, в последние годы после некоторого спада в 2004 году в Полев ском наметилась тенденция увеличения числа рождений детей несовершенно летними матерями. Так, в 2007 году по сравнению с 2005 годом рост таких ро дов составил +14,3%. Возраст самой юной роженицы г.Полевского в 2007 году составил 15 лет.

В целом если сравнивать уровень рождения детей несовершеннолетними матерями в г.Полевском с общероссийскими показателями (28,6 на 1000 деву шек 15-19 лет), то он составляет 11,5 родов в расчете на 1000 тысячу девушек подростков в возрасте 13-17 лет. Однако для небольшого города и эти цифры являются тревожными и заставляют задуматься, тем более что с течением вре мени число рождений детей от несовершеннолетних матерей в Полевском не уменьшается, а наоборот - растет.

Знакомство с работой социальных службы г. Полевского и деятельностью учреждений здравоохранения и образования города показывает, что в настоя щее время в Полевском систематически и всерьез решением проблемы раннего материнства среди молодежи никто не занимается. Можно выделить лишь не которые структуры, которые отчасти способствуют решению этой проблемы.

Так, в частности, в городе создано и функционирует образовательное учрежде ние для детей, нуждающихся в психолого-педагогической и медико-социальной помощи «Центр психолого-педагогической реабилитации и коррекции «Лада».

На базе центра работают психологи и социальные педагоги, которые оказывают консультативную помощь подросткам, попавшим в трудную жизненную ситуа цию.

Основными получателями услуг центра становятся трудные подростки социальные сироты, дети из неблагополучных семей, дети-беспризорники, склонные к бродяжничеству, мелкому хулиганству и пр. Именно на эти группы трудных подростков направлены основные социально-педагогические техноло гии в работе Центра «Лада». В центре нет специалистов, которые бы непосред ственно занимались оказанием социальной поддержки девочкам-подросткам, столкнувшимся с проблемой ранней беременности, и, соответственно, отсутст вуют разработанные технологии и алгоритмы оказания помощи юным мамам.

Поэтому при появлении в центре девочек с проблемой ранней беременности используются традиционные формы психологического консультирования и ма териально-бытовой помощи (сбор и передача семьям малолетних матерей дет ских вещей, памперсов и пр.).

Как правило, непосредственно решением социальных проблем несовер шеннолетних матерей сотрудники Центра «Лада» не занимаются, а «перена правляют» юных мам или в женские консультации по месту жительства, или в Центр социальной помощи семье и детям города.

Медико-консультативная и профилактическая работа по предотвращению развития среди молодежи практики ранней беременности специалистами Цен тра не ведется. Несмотря на то, что на базе женских консультаций работают консультативные кабинеты, их деятельностью проблема беременности и родов среди несовершеннолетних девочек-подростков не охватывается и не решается.

Организуемые в рамках женских консультаций «школы будущих матерей» ори ентированы на работу, прежде всего, со взрослыми женщинами, готовящимися к родам. Сотрудники женских консультаций не проводят специализированных медико-консультативных занятий для молодежи, на которых можно было бы рассказать о последствиях ранних сексуальных связей, о трудностях и пробле мах беременности в юном возрасте и т.д.

Самый большой недостаток в работе женских консультаций состоит в том, что работники этих учреждений крайне слабо взаимодействуют с учреждения ми образования, ограничивая контакты со школами, техникумами и училищами лишь исключительно рамками медосмотров. Между тем, именно специалисты женских консультаций владеют информацией о том, по каким причинам у де вочек-подростков чаще всего возникает незапланированная беременность (на пример, слабые представления о современных методах контрацепции, заблуж дения относительно «безопасного секса» и др.) и к каким неблагоприятным ме дико-психологическим последствиям она может приводить.

Наконец, следует сказать о системе образования уральского города. Не смотря на общий хороший уровень работы учреждений образования города и системный подход к воспитанию молодежи, проблеме сексуального просвеще ния подростков в городе уделяется крайне недостаточное внимание. В рамках школы «запретной темы» сексуальных контактов среди подростков стараются избегать. Практически ни в одной школе города не проводится специализиро ванных классных часов, посвященных анализу проблемы беременности, абор тов и родов среди молодежи. Как правило, на эту проблему педагоги обращают внимание родителей лишь на проводимых родительских собраниях, призывая их более бдительно следить за своими подрастающими детьми и по мере воз можности удерживать взрослеющих девушек и юношей от ранних половых связей.

Таким образом, можно констатировать, что на сегодняшний день в городе не создано организационной основы для осуществления комплексной социаль ной поддержки несовершеннолетних матерей и профилактики ранних беремен ностей среди подростков. Молодые мамы, решившиеся родить детей, не дос тигнув возраста совершеннолетия, как правило, остаются со своими проблема ми один на один. Единственной реальной поддержкой, получаемой ими со сто роны социальных служб города, является выплата пособий на ребенка. Однако эта работа ведется и в отношении прочих матерей, нуждающихся в выплате та ких пособий. Никакого особого подхода к несовершеннолетним матерям в дан ном случае не наблюдается.

Между тем можно с уверенностью говорить о том, что молодые мамы го рода нуждаются не только и не столько в получении пособия на содержание ребенка, сколько в иных формах социальной поддержки со стороны общества.

Об этом свидетельствуют данные анкетного опроса несовершеннолетних мате рей, проведенного в рамках подготовки дипломной работы.

Для проведения исследования было отобрано 15 юных матерей, родивших ребенка в возрасте до 18 лет и не отказавшихся от его воспитания. Был разрабо тан опросник и на его базе осуществлено интервьюирование девушек. Опрос показал, что среди опрошенных несовершеннолетних матерей равномерно при сутствуют как представительницы материально благополучных семей, так и малообеспеченных и неблагополучных семей. Исследование выявило, что сре ди девушек, родивших в несовершеннолетнем возрасте, преобладают те, кото рые воспитывались в неполных семьях. Таких в ходе исследования оказалось, каждая третья из них половина – воспитывалось одинокими матерями;

4 - жили без матери: в том числе одна воспитывалась отцом, а трое – бабушкой;

у одной девушки нет ни отца, ни матери, до родов она воспитывалась близкими родст венниками. Более чем 2/3 юных матерей девушки из неполных материнских семей. Отсутствие одного из родителей часто оказывает травмирующее воздей ствие на психику несовершеннолетнего, возможно, в этом отчасти кроется ко рень проблемы (девушки-подростки стремятся к ранним сексуальным контак там, стремясь найти тепло и поддержку, опору, «сильное мужское плечо» - то, чего им недостает в собственной родительской семье).

Однако нельзя говорить о том, что структурная неполнота семьи или сугу бо «материнское» воспитание является единственным фактором риска возник новения ранней беременности у девушек-подростков. Как показал опрос, среди юных матерей велика также и доля тех, которые воспитывались в полных семь ях (почти 1/3). Таким образом, и в семьях, где есть и отец, и мать, у девушек подростков может формироваться ранний интерес к сексуальным связям. Веро ятно, причина кроется не столько в структурных характеристиках семей деву шек-подростков, сколько в их внутренней эмоционально-психологической ат мосфере.

Результаты опроса показали, что наибольшее число опрошенных юных мам в свое время воспитывалось в атмосфере напряженно-конфликтных отно шений между родителями, близкими родственниками, между родителями и детьми, а также в атмосфере равнодушия, отсутствия заботы о детях, безнад зорности и в условиях, когда дети воспринимались как дополнительное утоми тельное бремя.

Исследование причин, которые привели юных мам к ранней беременности, показало, что по оценкам самих несовершеннолетних матерей важнейшими факторами, определившими их раннее начало сексуальной жизни и незаплани рованную беременность, были наивность в вопросах контрацепции, стремление уйти от конфликтов и проблем в семье. Также важное влияние оказал такой фактор, как стремление доказать свою состоятельность сверстникам и друзьям.

В меньшей степени ранняя беременность была предопределена стремлением обрести любовь и счастье, вырваться из-под родительской опеки и скукой.

Оценка несовершеннолетними матерями причин и факторов, способствовавших появлению незапланированной беременности В настоящее время, как показал опрос, чуть меньше трети юных мам, уча ствовавших в исследовании, живут отдельно, самостоятельно (по разным при чинам: выгнали родители, родственники;

умерли близкие;

переехали на новое место жительства после рождения ребенка и др.).

Велика доля девушек, которые после рождения ребенка стали жить с ба бушкой или дедушкой (каждая четвертая) - как показали комментарии опро шенных, бабушки-дедушки более лояльно и спокойно отнеслись к ранней бе ременности внучек, нежели родители или родственники. Многие респондентки отметили, что продолжают жить в той же семье, что и до рождения ребенка, поскольку не имеют возможности пока начать самостоятельную жизнь.

В ходе опроса юным мамам было предложено проранжировать по степени значимости (от 1 до 5) те социальные проблемы, с которыми им приходится се годня сталкиваться, воспитывая ребенка. Девушкам был предложен закрытый перечень ответов, а также была предоставлена возможность назвать дополни тельно те проблемы, которые не небыли перечислены.

Анализ результатов показал, что наиболее остро несовершеннолетние ма тери оценивают те социально-психологические проблемы, с которыми им при ходится сталкиваться в каждодневной жизни осуждение, неприязнь со стороны окружающих;

сужение круга общения;

упадок сил, депрессия;

конфликты в семье;

проблемы с воспитанием ребенка. Менее всего несовершеннолетних ма терей заботит проблема незаконченного образования и отсутствие возможности учиться. Также не стоят на первом плане и материальные проблемы. Среднюю по остроте значимость имеет проблема, связанная с отсутствием мужа, люби мого человека, любви.

Проведенное исследование состояния проблемы ранних беременностей среди несовершеннолетних, практики социальной поддержки юных мам в го роде, а также результаты анкетного опроса позволяют говорить о том, что сего дня не только в городе, но и в Уральском регионе в целом необходимо созда вать единую службу, которая специализированно и профессионально зани малась бы развитием системы социальной поддержки несовершеннолетних ма терей.

Зарубежный опыт работы с несовершеннолетними, столкнувшимися с про блемой ранней беременности и раннего материнства, показывает, что главным свойством системы их социальной поддержки должна быть интегративность.

Система социальной поддержки несовершеннолетних матерей должна изна чально создаваться на принципах интегративности. Это означает, что в ней должны взаимосвязываться, согласовываться и направляться на решение общих задач усилия разных социальных институтов - школ, центров социальной по мощи, медицинских учреждений, семей и т.д.

В настоящее время, как было показано выше, работа по социальной под держке несовершеннолетних матерей ведется разрозненно, деятельность раз ных социальных институтов разрозненна. Каждый специалист (психолог, педа гог, медик), время от времени сталкивающийся с необходимостью решения проблемы раннего материнства, действует «на свой страх и риск», работает в большей мере интуитивно, осуществляя поиск выхода из трудной ситуации скорее по наитию, чем в опоре на прочную методологическую основу. Поэтому о действительной эффективности работы в обозначенном направлении пока го ворить не приходится: точечные меры, принимаемые в каждом конкретном случае, не позволяют справиться с проблемой в глобальном масштабе, взять ее развитие под контроль.

Что же касается ближайших перспектив, то более реальной представляется цель создания на базе Центра социальной помощи семье и детям города, а именно – в рамках действующего Отделения психолого-педагогической помо щи населению специализированного Консультативного кабинета для работы с подростковой аудиторией в сфере профилактики ранних сексуальных связей, полового воспитания и социальной поддержки юношей и девушек, столкнув шихся с проблемой раннего материнства.

Основными направлениями работы Консультативного кабинета должны стать первичная профилактика раннего начала половой жизни среди подрост ков;

первичная профилактика юного материнства;

выявление подростков, нуж дающихся в социальной поддержке в связи с ранним началом половой жизни, незапланированной беременностью и др., их учет;

оказание социальной под держки несовершеннолетним беременным, решившим рожать и самостоятель но воспитывать ребенка (определение путей их дальнейшего жизнеустройства, обучения, воспитания, решение вопросов материального обеспечения, правовое консультирование и др.);

оказание социальной поддержки несовершеннолет ним, решившим прервать беременность или отказаться от самостоятельного воспитания будущего ребенка (разъяснение прав и обязанностей, правовых по следствий тех или иных принимаемых решений, оформление необходимых до кументов, согласование вопросов по прерыванию беременности с медицински ми учреждениями и др.);

оказание консультативной помощи несовершенно летним - подросткам в возрасте 13-17 лет, а также их семьям (ее членам) в ре шении проблем, связанных с сексуальным воспитанием, образованием, ран ним началом половой жизни, беременностью и родами;

ведение аналитической работы по изучению состояния проблемы раннего материнства, а также раннего начала половой жизни в среде подростков города;



Pages:     | 1 || 3 | 4 |   ...   | 5 |
 





 
© 2013 www.libed.ru - «Бесплатная библиотека научно-практических конференций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.