авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИИ

КОНФЕРЕНЦИИ, КНИГИ, ПОСОБИЯ, НАУЧНЫЕ ИЗДАНИЯ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:   || 2 | 3 |
-- [ Страница 1 ] --

Российская академия естественных наук

Диссертационный совет Омского научного центра

на правах рукописи

МОГИЛЕВСКИЙ АРКАДИЙ ГРИГОРЬЕВИЧ

СИСТЕМА САМОСПАСЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА И ОБЩЕСТВА

ОТ ЭПИДЕМИИ СТРЕССО-ГЕНОЦИДА

И КОНЦЕПЦИЯ НАЦИОНАЛЬНОГО САМОСОХРАНЕНИЯ ЗДОРОВЬЯ

Специальность:

«Ноосферные знания и технологии»

Научный доклад на соискание учёной степени доктора РАЕН Омск — 2003 г.

Работа выполнена в Институте Ноосферных Технологий РАЕН.

Научный консультант:

доктор химических наук, профессор, академик РАЕН и МАЭН -Туренко Фёдор Петрович.

Официальные оппоненты:

1. Валов Василий Михайлович, доктор технических наук, профессор.

2. Разумов Владимир Ильич, доктор философских наук, профессор, академик МАИ.

3. Чернышев Андрей Кириллович, доктор медицинских наук, профессор.

Ведущее учреждение «Центр Новых Технологий» г. Омск.

Защита состоится «» 2003г. в « » часов на Заседании Диссертационного Совета Омского научного Центра «Ноосферные знания и технологии» РАЕН по адресу: 644024, г. Омск, проспект К. Маркса, 3, Зал заседаний.

С научным докладом можно ознакомиться в Библиотеке. Отзывы на научный доклад, заверенные печатью организации, просим Направлять в адрес Диссертационного Совета.

Автореферат разослан «_» 2003г.

Учёный секретарь Диссертационного Совета - академик РАЕН, доктор технических наук, профессор Щербаков B.C.

ВВЕДЕНИЕ Небывалая в истории человечества эпидемия стрессовых расстройств связана с кризисом биологического Само-психо-эмоционального развития человека. Академику П.К. Анохину принадлежит мысль: «Между стимулом и реакцией болезни должна быть личность». Продолжая эту мысль, скажем: между болезнью, здоровьем и личностью нет биологической над-Самости, разумно-произвольной САМО РЕГУЛЯЦИИ, которая определяет суть биологического кризиса человека и эпидемию стрессовых расстройств - современного стрессо-геноцида. А что такое САМОСТЬ? К.

Юнг говорит, что Самость - это внутренний регулирующий центр, он означает всю личность.

Заглянем в справочные источники..., но - там ничего нет! Вот это и есть невероятное и очевидное! Оказывается, у человека нет Само-сознания и Само овладения своей эмоциональной биологической Самостью. Он не владеет ей сознательно и произвольно. Именно здесь корень всех бед - стрессовых поражений человека. Если же он откроет свою Самость и овладеет законами эмоциональной Само-профилактики, то болезни стресса ему будут не страшны. О том, как жить суперстрессовым, но эмоционально безболезненным образом жизни - данная работа.

Авторское открытие эмоциональной Самости и сверх-Самости приведено в настоящей работе на стр. 40.

Вышеназванные системные модели разработаны автором, представлены в ранее выполненных работах (15 - 17) и успешно внедрены на трёх омских химических заводах, в районном Центре психической саморегуляции стрессовых расстройств, при МСЧ-3 г. Омска. Данная работа расширяет и продолжает теоретические и практические взгляды автора. Проект формирования нового стрессо-защищённого человека зарождался с фундаментальной идеи, идущей от классиков нервизма Сеченова, Павлова, Бехтерева. Преобразуя природу больных эмоциональных рефлексов на здоровые, восстанавливается природная целостность эмоциональной Самости человека и Сам человек (больной рефлекс - единица больного человека больной жизни), а как следствие - уходит, ликвидируется и болезнь.

Разработанный автором, проверенный клиникой простой, доступный способ здорового эмоционального образа и способа жизни, основан на законах эмоциональной Само-профилактики и Само-гигиены, исключающих болезни стресса и позволяющих сохранить Здоровье и процветать, а не угасать в Само-стрессо геноциде, угрожающем существованию цивилизации. Взбесившаяся и неуправляемая бессознательная Самость подсознания «громит», расчеловечивает человека и его жизнь, а разум беспомощен, потому что безоружен. Открытие разумной сверх Самости и законов эмоциональной Самопрофилактики, позволит надёжно защитить человека от эмоциональных биокатастроф.

Примечание: чтобы выделить Самость и подчеркнуть Самостные функции, как главную часть человека, и уйти от стереотипа их традиционного смыслового понимания, в дальнейшем, в данной работе все слова, включающие новое авторское понимание термина Самость приводятся через дефис и с заглавной буквы.

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

. АКТУАЛЬНОСТЬ ПРОБЛЕМЫ.

Здоровье человека - самая главная человеческая проблема. В данной работе рассматривается только одна из них, а именно - проблема стрессового поражения человека. Данная проблема является центральной в медицине, и в то же время главной социально-биологической задачей общества, так как указанные расстройства имеют тенденцию к чрезвычайно широкому распространению и в настоящее время носят характер мировой эпидемии. Несмотря на всё увеличивающиеся экономические затраты на здравоохранение всех государств и всё возрастающую мощь техники, эпидемия не только не идёт на убыль, а имеет характер всё большего распространения.

Социальная сторона проблемы состоит в том, что общество несёт огромные экономические потери по труду, по снижению трудоспособности и инвалидизации граждан. Бремя расходов на лечение таких больных также огромно. Болезни стресса плохо лечатся, и больные годами штурмуют поликлиники. Так, в США психологический стресс занял ведущее место среди факторов заболеваемости.

Убытки от потери труда и затрат на лечение составляют 150 миллиардов долларов в год (24).

Проблема эмоциональной дезадаптации является важным фактором риска при таких заболеваниях, как наркомания, алкоголизм и обусловленности правонарушений, снижения иммунной реактивности населения и покушения на собственную жизнь (суицид).

Биологическая сторона проблемы состоит в том, что поражается биологическое ядро личности, её Самость, что ведёт к нарушению Само-регуляции жизни на всех уровнях человеческой организации.

Болезни стресса - это не только великие страдания и лишения. Это - жизненная катастрофа человека и человечества. Конечным итогом всегда являются потери биологического счастья, жизнерадостного Само-чувствия, утечка и растрата жизненных сил, уход в беду-болезнь и десоциализация. снижение качества и количества жизни, преждевременное увядание, старение и преждевременная смерть.

Авторское мнение: болезни стресса - это инволюционно-деградантные системные расстройства, а расширяющаяся пандемия указанных расстройств ничто иное, как стрессо-геноцид в действии. Человечество, как вид, вымирает через патогенные механизмы стресса и, если не будет найдено противоядие, то людей ждёт участь мамонтов и динозавров.

Приведённые автором позиции определяют архиважность и актуальность названной проблемы.

Кризисная сторона в лечебно-профилактической медицине связана с отсутствием среди известных приёмов лечения надёжных теоретических и методических разработок-подходов к исследованию клинической реальности. В традиционном лечении стрессовых расстройств чаще всего подходят элементно, а не системно. Такой малоэффективный и затратный «традиционный» подход не достигает цели: болезни не ликвидируются, а лишь временно подавляются, тяжелея и хронизируясь.

Обществу нужен новый адекватный системно-надсистемный подход, практически решающий вышеназванную проблему.

Автор предлагает новую концепцию врачевания, а именно - болезнь, это не враг, а друг, так как в угрожающих жизни ситуациях она является системой самоспасения, скорой помощью и методом вынужденного мудрого жизнеобеспечения организма, созданного самой природой и эволюцией. Вся проблема состоит в том, что на этапе, когда угроза жизни миновала, «вооружённый» антистрессовыми знаниями Разум, как орган Самости, должен по законам здоровой Само-регуляции разоружить болезнь, утилизировать её и преобразовать болезнь в систему неболения - здоровья.

Представленный в данной работе опыт убедительно и наглядно показывает, что стрессовая энергия болезни закономерно преобразуется в энергию и резервы здоровья. Отсюда двуединая целостность: система болезнь-неболение (здоровье), как диалектическая система жизни представляет целостность - единство противоположностей. Переход болезни в здоровье, в свою противоположность - есть непротиворечивый процесс ("закон) эволюции. Именно это и делает «вооружённая»

ноосферная Самость. Этой стратегии и не хватает сегодня медицине, чтобы ликвидировать и победить эпидемию стрессовых расстройств. Для реализации указанной цели типичный субстратный подход к патологии, как нарушению обмена веществ, недостаточен (он элементарен). Нужен решающий и адекватный энергоинформационный психогенный подход, как к больной жизни, которая рождается больной Самостью и размножается, растёт во всё большую болезнь. Нужно открыть в личности больного здраво-психогенную сверх-Самость, над-систему, обладающую сверх-разумностью, сверх-энергией, сверх-информацией «со свойством триалектичности» (В.И.Вернадский), способной управлять процессом болезни здоровья и направлять процесс перерождения болезни в здоровье при помощи открывшихся у человека природных сверх-резервов и сверхвозможностей.

Автором выдвигается положение: причина мировой эпидемии стрессовых расстройств не болезни цивилизации и дезадаптации человека к современному суперстрессовому образу жизни - это лишь следствие. Истинная причина в обратном в биопсихо-эмоциональном кризисе человека и его жизни, в недоразвитии эмоциональной Самости - главной личностной жизнеуправляющей структуры человека, которую каждый должен в себе открыть и овладеть ей.

Многотысячелетняя «гражданская» война с болезнями стресса - это гетеротрофный путь развития медицины. С болезнью нужен мирный диалог языком Разума и созидания, а не борьбы, разрушений и потерь.

В основе гетеротрофного подхода к лечению болезней стресса лежит гетеровоздействие на больного: любой врач, целитель, священник, колдун, психолог, психотерапевт, лекарственно-технические средства, интуиция, метод проб и ошибок, вера (а вдруг поможет?!), внушение и т.д. Этот путь малоэффективен, долог и высокозатратен и для врача, и для больного, и для общества. Как показывает опыт, такой путь не способен остановить эпидемический характер распространения указанных болезней.

Нужен другой, автотрофный путь воздействия на болезни стресса для их ликвидации. Это путь САМО... САМО-РЕГУЛЯЦИИ... Это и будет путь открытия, прорыва в свою Самость, путь Само-открытия, Само-овладения, Само-развития, Само-возвышения, Само-расцвета человека и его жизни, а как следствие - путь его Само-спасения и Само-защиты от эпидемии стрессовых расстройств. Просвещённый и «вооружённый» больной должен Самостоятельно ликвидировать собственную Само-недостаточность, недостаточность Само-регуляции перевода болезни в здоровье. Действовать он должен не древним методом интуиции, веры и внушения, а точным знанием и умением, гарантированно ведущим его к цели на основе познанных закономерностей эмоциональной Само-профилактики и Само-гигиены.

Спасительный автотрофный подход, имеющий опору в провидческих идеях В.И.

Вернадского, В.П. Казначеева и других русских космистов реализуется в данной работе. Предлагаемый автотрофный подход базируется на трёх идеях.

•Первая идея: болезнь - это «орган» вынужденного выживания и Самоспасения, который стоит у истоков жизни и охраняет жизнь. Если с болезнью не бороться, как с врагом, а направлять её к цели - переходу в здоровье, используя её как необходимый «строительный» материал, утилизируемый Самостью, то болезнь - друг, с которым можно договориться, работать сообща для процветания, а не угасания и страдания.

Этим путём можно идти, только зная рефлекторные законы Само-согласованного взаимопревращения и взаимоперехода болезни в здоровье.

Вторая идея обнажает бесперспективность гетеротрофного подхода. Дело здесь в следующем. Непротиворечивый рефлекторный подход к клинической реальности болезней стресса, идущий от И.М.Сеченова и классиков нервизма, предполагает определяющие и гарантируемые условия выздоровления, связанные с переходом болезни в здоровье. Их три. 1).Принцип системной сочетательности на одном сигнале больной и здоровой реакции. 2). Принцип системного угашения больной реакции г более сильной, здоровой (по Павлову). 3). Принцип противоположного болезни антистрессового Само-психогенного движения-действия (по Сеченову). Совершенно очевидно, что гетеротрофная стратегия врачевания не имеет этой основополагающей абсолютизирующей установки для личности больного, вытекающей из необходимости законов рефлекторного здраво-генезиса. Кроме того, гетеротрофный подход не способен методически реализовать эту цель без овладения своей Самостью.

Только автотрофная стратегия восстановления целостности разорванной стрессом Самости человека и его жизни, может спасти человека от уничтожения себя стрессом.

• Третья идея идёт от Гиппократа и является максимой медицины: нужно лечить не болезнь, а больного человека. На сегодня этот тезис декларативен и недостижим по причине неразработанности проблемы. При болезнях стресса болен обмен: веществ энергии-информации-нейродинамики, больны органы, больны жизнь-поведение реактивность, болен весь организм. Элементное лечебное воздействие на каждую часть даёт облегчение, но не ликвидирует саму болезнь.

Лечить нужно первопричину - «ядро» больного человека - его больную, разорванную стрессом био-Самость - систему, куда входят все вышеперечисленные элементы. А болезнь организма и больных органов - это следствие, которое автоматически Само-ликвидируется, как только ликвидируется первопричина.

Это Самость несёт программу больной и здоровой жизни-поведения. Если найти ключи теории и метода к своей сознательной и бессознательной Самости болезни здоровья, то проблема восцеления будет решена. Если больную Самость заставить нести «яйцо»-заряд стресса не в систему болезни, а в антисистему, то восстанавливается целостность здоровой Само-регуляции и, как следствие, болезнь Само-ликвидируется. Подтверждение сказанному приводится в экспериментальной части работы. Современный супер-стрессовый образ жизни требует новых человеко спасающих и человеко-сберегающих ноосферных технологий. Именно в них общество испытывает огромную жизненную потребность. Маршрутом движения выхода из болезни и переходом её в здоровье должна овладеть ноосферная Самость.

Теоретические и практические основы таких технологий представлены в данной работе.

Цель работы: разработать систему Само-спасения и Само-защиты человека и общества от эпидемии стрессо-геноцида на основе открытия органа сверх-Самости и рефлекторных законов эмоциональной Само-профилактики.

Для достижения цели сформулированы следующие задачи исследования:

1.Поиск, исследование, формулировка первопричин эпидемии стрессовых расстройств и стрессо-геноцида и разработка метода их Само-устранения.

Поиск природных сверхрезервов здоровья человека с разработкой метода их Само-реализации, позволяющего надёжно нейтрализовать и/или предупреждать негативное воздействие стресса.

Открыть сверхспособность человека для Само-стоятельной разумно контролируемой Само-регуляции двуединого природного процесса болезни-здоровья.

На основе преемственности осуществить творческое развитие теоретического наследия отечественных нервистских школ и осуществить широкомасштабный синтез идей нервизма.

На основе проведённого синтеза разработать и реализовать на практике открытие - новый метод-подход быстрого, эффективного и безлекарственного лечения стрессовых расстройств на основе «восцеления» Самости и осуществления двуединого Само-контроля и Само-регуляциии процессом болезни-неболения (здоровья).

6.Внедрить методику оценки результата преобразующего Само-воздействия на целостный двуединый процесс болезнь-здоровье человека.

Открыть новые факты и явления клинической реальности противостояния стрессу.

Разработать расширенную формулу условного рефлекса, как единицу Самости (жизни-поведения-реактивности), применительно к ноосферной Само-регуляции целостного двуединого процесса болезни-здоровья человека.

Предложить обществу Систему национального Самоспасения и Самозащиты человека от стрессо-геноцида и проект эмоционально-здорового и стрессо-Само защищённого человека.

Методологической основой работы послужили эвристические положения (ключи) классиков отечественного нервизма в синтезе с идеями кибернетики, эниологии, синергетики, а также разработанная автором методика исследования функционального Само-преобразования больных стрессовых реакций в здоровые.

Научная новизна работы. Впервые осуществлен синтез учения (теории) великих отечественных классиков физиологии нервисткого направления в их творческом развитии и продолжении. Разработана методика качественно-количественной оценки меры воздействия сверх-Самости в процессе динамического перехода больных реакций в здоровые. Выявлена, клинически проверена модель работы биологической системы эмоциональной Самости, открыта сверх-Самость со своими сверх-резервами и сверх-возможностями. На их фундаментальной основе человек сможет стать выше проблем, источником которых является стресс.

Практическая значимость. Работа предназначена для широкого применения каждым человеком, начиная с раннего детства. Она может стать культурным национальным достоянием и массовым движением за расцвет и процветание российского народа. Предлагаемая система Само-спасения и Самозащиты жизни человека может дать стране существенную экономию от снижения затрат по заболеваемости и возвращения в трудовой строй бывших больных.

Реализация результатов работы. Основные положения теории и практики данной работы внедрены на заводах омской химии (з-д. СК, Нефтезавод, ПО «Омскшина»), а также в районном центре медико-психологической реабилитации больных с болезнями стресса «Омское массово-оздоровительное движение за здоровый Само эмоциональный образ жизни «Стресс без болезней»». Опыт работы названного Центра был представлен на ВДНХ в 1989 году и награждён серебряной медалью.

Внедрение авторских разработок на заводе СК и ПО «Омскшина» в течении трёх лет позволило в 15 раз снизить заболеваемость в группе больных с болезнями стресса, что дало обществу документально подтверждённый, экономический эффект от снижения затрат на восстановление трудоспособности в сумме 491185 рублей.

Авторские публикации:

1.Могилевский А.Г. «Человек и стресс в условиях мегаполиса». Омск. 1998г.

Статья "Открытие антистрессового органа человека».

Mogilevskii Arkadii G/Potentiating Health and the Crisis of the Immune System.

Discovery of the human being s superstress adaptation biological organ. Plenum Press New York and London. 1997. P. 103-128.

АНАЛИТИЧЕСКИЙ ОБЗОР ЛИТЕРАТУРЫ Основной тенденцией при построении модели мирового развития современного цивилизованного общества является переход от индустриальной модели - к постиндустриальной. На конференциях ООН по окружающей среде и развитию в июне 1992 и апреле 1997 г.г. в Рио-де-Жанейро признано, что прежние пути социально-экономического развития приводят к катастрофическим для существования человечества последствиям, в связи с этим и выработана концепция устойчивого развития цивилизации: природы - экономики - общества.

Новая парадигма устойчивого развития общества утверждает: предпочтение должно быть отдано не экономическому росту, а защите среды обитания. Встаёт вопрос. А какую среду обитания защищать? Только ли природу - экономику общество? Ведь это внешняя среда обитания человека. Но есть ещё и внутренняя психобиологическая природа человека, его жизнь, поведение и её также нужно защищать старательно и непременно, как и внешнюю среду.

И окружающая природа, и экономика, и общество - всё это внешние условия жизнеобеспечения нашего бытия, которые преломляются через внутренние, решающие психобиологические условия Самости (личности).

Человек - это всё более страдающий и «мыслящий тростник» и, как показывает жизнь, - очень хрупкой внутренней природы. Именно она вопиет и взывает о помощи.

Кризис развития всей названной природы с умноженной силой кувалды бьёт по биологии человека, вызывая болезни, кризис жизни человека и его биологического развития. Пытаясь отразить удар социума и преодолеть последствия техногенно природных катастроф, психика человека не выдерживает натиска цивилизации.

Слабым звеном оказывается хрупкая психоэмоционально-биологическая природа человека, его эмоционально-биологическая Самость.

Отметим основные факторы, которые рождает суперстрессовый катастрофический образ жизни: загрязнение внешней окружающей среды, внутренней среды: болезнетворной эмоциональной информационной.

Все социальные составляющие кризиса как в фокусе сходятся в биопсихоэмоциональной сфере человека, вызывая болезненные катастрофические изменения всего образа жизни и самого человека.

Мера психоэмоционального напряжения для большинства людей становится чрезмерной и запредельной, калечащей Самость человека и его жизнь.

Анализ информационных источников некоторых известных авторов показывает следующее:

Немецкий психогигиенист К. Гехт отмечает, что нагрузки на мозг современного человека увеличились в 50-100 раз (7).

По данным ВОЗ, за последние 65 лет заболеваемость неврозами возросла в раза (15).

Клиницист В.Гарбузов отмечает, что 2/3 людей среднего возраста жалуются на нездоровье (6). Эпидемиологическое обследование больших кон-тингентов г. Москвы показали, что 63,4% мужчин среднего возраста жалуются на нездоровье (6).

Согласно данным Г. Фрайберга, в Германии 30% всех больных составляют лица, страдающие психосоматическими заболеваниями (15).

Учёный Р.М.Баевский, применивший современные обследования больших контингентов населения, сообщает: среди работающих находится до 40% лиц с неудовлетворительной адаптацией. В «жёлтой зоне здоровья», т.е. -на грани нормы и патологии находятся от 50 до 80% рабочих и служащих (15).

Американские врачи-терапевты считают, что каждый второй их пациент страдает от дистрессов и стрессов (24).

Отмечается парадоксальная ситуация: в мире всё больше врачей, целителей, горы лекарств, поражающих воображение всевозможных приборов диагностической и лечебной чудо-техники, всё больше больниц, поликлиник, санаториев, всё больше экономических затрат общества на здравоохранение, но, наряду с этим... - ВСЁ БОЛЬШЕ И БОЛЬШЕ БОЛЬНЫХ С БОЛЕЗНЯМИ СТРЕССА.

Почему же это происходит? Ответ: идёт невиданная по масштабам распространения стресс-невротическая и стресс-психосоматическая эпидемия, эпидемия деградации, инволюции личности, организма, человека и его жизни. Ещё немного - и неуправляемый стресс «перекусает» всё человечество. «Вирус» стресса, «пуля» стресса, «бомба» стресса в психогенной форме существования - это самая настоящая личностно-биологическая катастрофа. Поражается личность, поражается жизнь, болезнь отнимает самое ценное у человека: здоровье, счастье, качество жизни, саму жизнь. Убийцей человечества №1 являются психогенные стрессо-сердечные заболевания, в первую очередь, - гипертоническая и ишимическая болезни. Главными мишенями стресса является: Самость личности, наше сердце, мозг, все органы и весь организм. Стрессовая «чума» убивает больше людей, чем все войны на Земле вместе взятые.

Косвенной, вторичной «добычей» эпидемии являются огромные экономические затраты общества в борьбе с болезнями стресса. Так, по данным исследователей из Института безопасности, на производстве и в здравоохранении в США психологический стресс занял ведущее место среди факторов заболеваемости, связанных с трудовой деятельностью. Убытки от снижения производительности труда и заболеваемости, расходов на лечение, связанных с болезнетворным стрессом оцениваются в 150 млрд. долларов США в год (24).

Главный вопрос: ПОЧЕМУ ЧЕЛОВЕЧЕСТВО НЕ В СОСТОЯНИИ СЕГОДНЯ ОСТАНОВИТЬ МИРОВУЮ СТРЕССОВУЮ ЭПИДЕМИЮ?

Авторская точка зрения состоит в том, что современная наука, медицина, здравоохранение сегодня переживают кризис роста, а традиционные способы здорового жизнеобеспечения и жизнеосуществления Само-недостаточны.

Со времён первобытности человек мало поумнел эмоционально. С тех пор его мозг и разум стали великими, и человек стал великаном, а эмоциональный мозг интеллект-личность остались карликовыми. Эмоционально все они НЕДОочеловечены, НЕДОокультурены, НЕДОоцивилизованы, НЕДО-развиты.

Сегодня человек имеет эмоционально не управляемый (при дистрессе) мозг полуживотного-получеловека. Он инстинктивен, реактивен, неразумен, неуправляем:

вначале делает беду, рождая болезнь, а потом вместе с разумом думает, как выйти из беды - вылечиться.

Оборотной стороной названной проблемы является: НЕДОРАЗВИТИЕ САМО СОЗНАНИЯ, ЭМОЦИОНАЛЬНОГО ИНТЕЛЛЕКТА, САМОЭМОЦИОНАЛЬНОГО АНАЛИЗАТОРА И ОТСУТСТВИЕ ВСЕОБЩЕЙ ЗДРАВООБРАЗОВАТЕЛЬНОЙ ЭМОЦИОНАЛЬНОЙ КУЛЬТУРЫ СОВРЕМЕННОГО ОБЩЕСТВА.

Биокатастрофа человечества - стрессо-геноцид. Сон Разума во время стрессовой чумы.

Сегодня все мы крайне упрощённо и поверхностно понимаем факт наличия стрессового растройства (неврозы, психосоматика и др.) и суть происходящего.

«Ну - боли, ну нервы, нет сил, ну - бессонница, настроение - ниже нуля. Разве я такой один? Это есть у многих знакомых. Бывает с другими и хуже». Вот типичный образец массового Само-сознания.

Автор считает, что большинство людей не понимают всей меры беды и трагедии всего случившегося. Стрессовое поражение человека и его жизни -это реальная жизненная биокатастрофа. Ущемившийся в боли стресс обладает свойствами психогена жизни - «семени» болезни. Растёт болезнь-страдание, в душе надолго поселяется страх, тревога, печаль, уныние, панические эмоции. Слабеет, теряет жизненную силу организм. Болезнь плохо лечится, и годами, десятилетиями мучает и казнит человека. Слабость, разбитость, быстрая утомляемость, бессонница, боли надолго омрачают жизнь. Теряется главное сокровище, важнейшая потребность человека - чувство здоровой радости, счастья бытия или «биологической счастливости».

Стоит человеку поволноваться или порадоваться, как сразу же следует атака болезни и неизбежное наказание страданием. Человек становится эмоциональным инвалидом: он не может свободно, полнокровно жить своими эмоциями, потому что они ошибочно, противоестественно сцеплены с болезнью, страданием и вызывают их, разрушая человека. Болезни стресса - это стеснённая и функционально парализованная в своей свободе эмоциональная, здорово-радостно-счастливая жизнь.

Болезни стресса - это болезни деградации, угасания, инволюции, угнетения, унижения человека и его жизни. Они крадут не только качество (счастливость, здоровье) жизни, но и саму жизнь. Они быстро изнашивают человека, он быстрее стареет, угасает и намного меньше живёт.

Условно болезни стресса можно разделить на две больших группы:

доброкачественные расстройства, типа лёгких неврозов и злокачественные, куда отнесём тяжёлые неврозы развития и сцепленные со стрессом психосомато-зы, типа диэнцефальных расстройств, психогенизированные патоимунные реакции и травмы черепа, но особенно убийцей человечества №1 - является сердечно-сосудистые болезни: гипертоническая, ишемическая. Стрессом поражается иммунная система.

Стресс, как фактор снижения адаптивных способностей, является важным фактором риска наркомании, преступности и суицида.

Можно предположить, что стрессовый «психоген» является «геном»

вырождения человечества, тупиковым путём его развития, инволюции. Это есть путь в бездну, в никуда, в исчезновение человеческого рода - как вида на Земле. С указанной точки зрения, мировая стрессовая эпидемия есть стрессовый психо геноцид человечества в действии, всё ускоряющийся механизм Само-уничтожения.

Такая точка зрения автора должна стать колокольным набатом для общества: «Люди!

Проснитесь! Сон разума погубит тех, кто не видит опасности и катастрофичности своего патоэмоционального существования».

Именно поэтому человеку и обществу, нужна новая автотрофная Самомедицина, требующая скорой и неотложной помощи. Лечить нужно не болезнь, а эмоционально больного человека, его Самость - «внутренний регу-ляторный центр человека»

(К.Юнг). Нарушен интерличностный обмен между эмоционально больной и здоровой Самостями, а как следствие, нарушены жизнь-поведение-реактивность. В подтверждение сказанного приведём мысли великого учёного - космиста, академика В.П.Казначеева, опираясь на которые, автор представляет идею стрессо-геноцидного поражения и инволюционного развития человечества. «Современный стресс в российской социальной конструкции, в сочетании с химической, физической, биологической и социальной неадекватностью среды приводит к изменению жизненного цикла каждого человека. Обнаружено неизвестное ранее уникальное явление. В случае поражения девушки стрессом - исчезает стимул и потребность иметь детей, ввиду того, что все силы её идут на самосохранение и выживание в противостоянии стрессу. Если же поражённые стрессом мужчина и женщина имеют детей, наблюдается феномен трансляции стресса на детей. Дети, как правило, приобретают болезни воспалительного, эндокринного, нервно-психического, иммунного характера. А так как большинство беременных женщин сегодня хронически больны, мы имеем ослабленное потомство почти сплошь больное. Новое поколение будет ещё более ослабленным и стрессо-поражённым, так как наследует давление стресса от родителей». Сюда же следует отнести и феномен сокращения продолжительности жизни.

««Российский синдром 90» - это новый, выявленный нами синдром эво люционно-биологической, экологической депопуляции и исчезновения этноса».

Спасение человечества от стрессовой эпидемии учёный видит в объединении научных сил, возвращении к идеям В.И.Вернадского по автотрофно-сти. «Если мы сейчас не объединим научные силы, не вернёмся к мыслям В.И.Вернадского по переходу от фазы гетеротрофное™ к автотрофности на территории России, то тогда славянский супер-этнос может исчезнуть в ближайшие 3-4-5 поколений. Я это говорю не для того, чтобы посеять пессимизм, а выражаю надежду, что внутренний потенциал славянского суперэтноса, его интеллект, его традиции вернут нас к идеям отечественного космизма, к идеям автотрофности, а ускоренная депопуляция сменится новой волной пассионарности» (11).

Сделаем вывод. Депопуляция населения через потомственное наследование и патотрансляцию стресса, когда каждое новое поколение людей слабеет, всё больше болеет и вырождается;

всё ускоряющаяся эпидемия стрессовых расстройств есть симптом эмоционального кризисно-патологического развития человечества или симптом стрессо-геноцида, его вырождения и исчезновения как вида.

Суперстрессовый социальный образ жизни современного человека пришёл в противоречие с биоэмоциональным образом и способом жизни. Другими словами, психо-био-эмоциональная Само-организация и Само-регуляция человека несостоятельна, кризисна. Само-недостаточна. Налицо кризис здорового и Само достаточного антистрессового психобиологического жизнеобеспечения человека. В случае болезни стрессовые силы Саморазрушения человека преобладают над разумными здоровыми антистрессо-вьгми силами созидания. В этом, в дефиците Само-эмоциональной разумности и ноосферности эмоционального бытия-жития, одна из причин мировой стрессовой эпидемии.

Исторический фундамент. Русский космизм и пути выхода из кризиса.

Самый главный вопрос: как человеку выжить на Земле в числе процветающих, а не вымирающих видов? Убийца человечества №1 - стрессогенные кардио церебральные и другие жизненно важные расстройства жизнедеятельности. Стрессо геноцид человечества "работает на полных оборотах". Человечество со всё большей "стрессовой скоростью" несётся в пропасть, в никуда, в погибель - угасание жизни.

Где выход? Как спастись? Как человечеству не угасать, а расцветать, здравствовать в гармонии жизни? Психовалеология - наука о процветающей, здравствующей жизни только указывает ориентиры здоровья, но как достичь этого не знает.

Самый общий ответ о ПУТЯХ выхода из пивилизационного кризиса мы находим в могучих мыслях-прозрениях русского космизма. Сегодня общество оказалось не готово принять вызов времени и включить в свои жизненно-духовные координаты эти идеи.

Слово космисту В.И. Вернадскому: "Будущее за автогрофным человечеством.

Автотрофное человечество увеличит до чрезмерности свои силы. Гетеротрофная цивилизация (разрушающая природу Земли и человека) сменится цивилизацией автотрофной - Само-природосозидающей. Явится человек -автотроф с иными культурно-человеческими координатами с созидающим, а не разрушающим отношением к жизни и самому себе».

По Московченко А.Д., «Человек-автотроф будет наделён тремя фундаментальными качествами жизнеосуществления: автономность + оптимальность + гармоничность. Автотрофность - эта та универсальная характеристика биосферного бытия, которая должна стать универсальной характеристикой бытия человеческого.

Требуется новое видение мира и человека - авто-трофно-космологическое» (18).

Русский космизм - это новая философия 21 века, философия выживания, спасения и процветания Более 10 тысячелетий человечество проходит гетеротрофную ступень, детский период развития человечества, когда оно не ведает, что творит. Перед человеком раскрывается всё более сложный, многомерный и многоструктурный мир. Этому должно соответствовать многомерное, "объёмное" голографическое мышление, соединяющее несоединимое рациональное и иррациональное мышление, сознательное и бессознательное.

Слово космисту Николаю Флоренскому: "Человек будет больше самим собой...

и крылья его души сделаются тогда телесными крыльями".

Слово Ф.М.Достоевскому: "Всё сущее в жизни будет организовано по законам красоты... и красота спасёт мир" (18).

Традиционные представления о причинах болезни. Изучение причин возникновения болезней и механизмов их развития (с целью управления ими) составляют основную задачу традиционной медицины.

В древней Греции (Гиппократ) болезнь рассматривалась, как природное, естественное явление, как проявление естественной борьбы организма с вредным началом и его последствиями.

От Платона идёт мысль о болезни, как нарушении гармонии между «телом и духом».

В учении Ибн-Сины (Авиценны) получила развитие мысль о взаимодействии внешних факторов с внутренними силами организма.

П.К.Анохин обосновал теорию Само-регуляции функциональных физиологических систем, где болезнь есть нарушение этой Само-регуляции.

Оригинальный подход к сущности болезни развил в 60-х годах И.В.

Давыдовский. Им было привлечено внимание к важности исторического, эво люционно-биологического подхода к проблеме болезни. Его идея о болезни, как приспособлении организма к трудным условиям, КАК СПОСОБ ВЫЖИВАНИЯ ЧЕРЕЗ БОЛЕЗНЬ, является полезной для медицины.

Важна и марксовская характеристика болезни, как стеснённой в своей свободе жизни.

Самое краткое из известных определений болезни принадлежит Р. Вирхо-ву:

«жизнь при ненормальных условиях».

СП. Боткин, характеризуя биологическую сущность болезни, как явления писал:

«всякое нарушение равновесия, не восстановленное ПРИСПОСОБЛЯЮЩЕЙСЯ СПОСОБНОСТЬЮ ОРГАНИЗМА, представляется нам в форме болезни» (11.) А. Ашофф определил болезнь, как «нарушение функций с нарушенным управлением».

Сенека определил болезнь, как «прекращение наслаждения жизнью».

Традиционные представления о здоровье человека.

Понятие «здоровье индивидума» не является точно детерминированным.

Современной наукой ещё не установлены основные факторы, определяющие состояние здоровья. В этом причина многочисленных попыток сформулировать наиболее общее определение понятия «здоровье». Например, в преамбуле устава ВОЗ записано: «Здоровье - это состояние полного физического, духовного и социального благополучия...». По-видимому, в самых общих чертах можно определить здоровье индивидума. как естественное состояние организма, характеризующееся его полной уравновешенностью с биосферой и отсутствием каких-либо выраженных болезненных изменений (3).

Наука о здоровье изучается валеологией (от латинского слова - valeo -здравствовать, быть здоровым). Проблема здоровья неотделима от проблемы человека, так как только здоровый человек может решить свою историческую миссию на Земле.

По вопросам своего здоровья человек современности в большой степени монополизирован одной наукой - медициной, которая практически приоритетно представляет собой науку о болезнях человека - "Человекопатологию".

Декларируя преследование одной цели - здоровья, медицина главным образом занимается только "негативной обратной стороной медали" - лечением болезней. Но, излечивая болезни и спасая умирающих, современная медицина недостаточно участвует в активном созидании, в производстве здоровья.

Важно в подходе к определению смысла здоровья человека и дальнейшему поиску путей его обретения учитывать одно важное обстоятельство: человек как субъект является главной движущей силой научно-технической рево-люции. Встаёт вопрос - а почему в созидании здоровья и борьбе с болезнями он не является главной движущей силой научно-биологической революции?

В подходе к здоровью человека важен и философский аспект. Ф. Бэкону принадлежат слова: "Медицина, не основанная на философии, не может быть надёжной". Проблема здоровья человека, как и все другие глобальные проблемы, возникает из кризисной ситуации. По мнению А. Печчеи, "Источники этого кризиса лежат внутри, а не вне человеческого существа". И решение всех этих проблем должно исходить прежде всего из изменений самого человека, его внутренней сущности (4).

В.П. Казначеев считает «...здоровье имеет аспект совершенствования психофизиологических возможностей человека» (4).

И.И. Брехман считает: «Архимедов рычаг медицины и здравоохранения -не воздействие на болезни, а осуществление прямого пути к здоровью - воспроизводство здоровья».

Современная медицина осуществляет преимущественно обратный (через излечение болезней) путь к здоровью. По мнению В.П. Казначеева, «этот путь не может привести к существенному снижению заболеваемости, уменьшению трудопотерь, повышению производительности труда».

О здоровье общества говорит И.И. Брехман: «Больше половины всей популяции людей находится в третьем состоянии, в котором человек располагает примерно только половиной психофизических возможностей, заложенных в него природой» (4).

Где же выход?

Всё более очевиден и бесспорен факт того, что подлинная научная медицина будущего - призвана обеспечить здоровье человека в условиях изменяющегося и усложняющегося мира. Здоровье должно занимать первое место в иерархии потребностей человека.

И.И. Брехман считает, что вопрос обучения здоровью - часть глобальной проблемы человека в современном мире. А главным должен быть прямой путь к здоровью, который в качестве цели имеет сохранение и воспроизводство здоровья (4).

Авторское представление о болезни-здоровье человека при воздействии стресса.

Традиционный взгляд медицины на болезнь, как на врага, с которым нужно бороться, как на злое жизнеугрожающее начало, которое нужно истребить и победить лечением - это взгляд односторонний, ставший стереотипным. Он не отражает всю полноту имеющегося явления.

С авторской точки зрения, болезнь - гениальное изобретение человеческой природы и «первая» мудрость нашего организма. Это механизм выживания от суперстресса, угрожающего жизни и существованию при его сверхчрезмерности.

Сформированный природой, этот жизнеохраняющий орган бессознательно инстинктивной суб-Самости автоматически переводит избыток стресса в любой орган и тем самым резко снижает его опасность для жизни и психики.

Эта, сформированная эволюцией, Само-болевая «половинка» функциональной системы стресс-антистрессовой Само-регуляции становится «вражеской» для человека, воюющей против человека и его жизни, если в должный момент вторая Само-здоровая «половинка» не приходит на помощь. Она после минования ситуативной угрозы должна нейтрализовать дистресс, вывести его из боли-болезни, мобилизовав антистрессовую систему неболения-здоровья. Если этого нет, тогда ущемившийся стресс и Самость болезни начинают жить собственной жизнью, расти в больную жизнь. Болезнь растёт, хронифицируется, растягиваясь на годы и десятилетия.

Современная ситуация мировой эпидемии стрессовых расстройств отражает кризис недоразвития антистрессовой Само-эмоциональной функциональной системы.

Отсюда и кризис здоровой стресс-антистрессовой саморегуляции. Такая точка зрения подтверждается практически в экспериментально-доказательной части работы.

Человек должен открыть свою разумную антистрессовую Самость и достроить задуманную природой целостность болезне-здравогенной Саморегуляции. Из сказанного сделаем вывод: болезнь и здоровье - это не отдельные, а две взаимосвязанные противоречивые «половинки» двуединой диалектической целостности эмоционального жизнеобеспечения. Разумная над-Самость должна осуществлять здоровую антистрессовую Самодинамику, исключающую стрессогенные болезни из жизни человека, а бессознательно-инстинктивная Самость должна охранять от опасного стрессового «наводнения».

Авторское понимание эмоционального здоровья и эмоциональной болезни (нездоровья) в духе ВОЗовского определения звучит так: эмоциональное здоровье это состояние полного эмоционально-физического, эмоционально-духовного, эмоционально-душевного, эмоционально-социального благополучия. Эмоциональная болезнь - это состояние эмоционального неблагополучия, а как следствие, состояние неполного физического, духовного, социального жизненного благополучия.

ТЕОРЕТИЧЕСКОЕ ОБОСНОВАНИЕ ЭКСПЕРИМЕНТА.

Анализ природной антистрессовой Само-защиты человека.

Цивилизация отобрала у первочеловека естественную двигательную Самозащиту от суперстресса. Речь идёт об агрессивно-оборонительной моторной доминанте: бить и убивать врага, или бежать прочь, спасая жизнь. Излишек эмоциональной энергии питал силу мышц. В мышечно-эндокринном энергетическом «котле» двигательных реакций сжигались опасные гормоны стресса, и его «злой дух»

не Само-разрушал тело. Биологический человек был защищен от суперстресса доминантной активности. Но реальность цивилизованной жизни оказалась жестокой и драматичной для человека. Лавина стресса - суперстресс, лишившись естественной преграды, защиты движением и действием, приобрёл аутоагрессивные деструктивные свойства. Суперстресс стал повреждать внутренний мир, жизнь-поведение и ломать здоровье собственных органов и систем. Результатом этого патологического процесса явилась антистрессовая недостаточность Самости, психики, мозга, организма и поломка Само-организации-Само-регуляции.

Резкое ускорение социальных ритмов усложняющейся жизни, усложнение внутреннего мира самой личности, рост уровня сложности техники, технологий и урбанизация - всё это вместе взятое, в итоге привели к наблюдаемому сегодня увеличению давления стресса на организм человека и глобальному взрыву болезней дезадаптации, поразившему всё общество. Клинический опыт показывает, что разрушительно действуют на организм стресс, переходящий меру — суперстресс. Как правило, это длительные изнуряющие отрицательные эмоции или острый шоковый стресс, не имеющий разрядки.

Как же природа защищает нас от суперстресса?

Сгусток психической энергии суперстресса является серьёзной угрозой для жизни всего организма. Очевидно, целесообразно для выживания снизить опасное напряжение и направить большую часть этой энергии в какой-то орган. Это и переносит носитель стресса в боль, его Самостно безусловный рефлекс. Энергия стресса часто идёт на питание какой-либо реакции, например, боли, гипертензии и т.д. Болевая антистрессовая защита через боль работает во благо, на наше здоровье.

Боль здесь спасительна, как первая линия антистрессовой обороны. Если боль пришла и ушла, это хорошо, это норма, значит, Само-защита сработала. Но если стресс материализовался, ущемился в органе и обратно не выходит, то защита поражена стрессом, и невротический больной пункт начинает жить своей собственной Самостно «больной» дистрессовой жизнью, автономно, не подвластно Центру, дезорганизуя работу всех органов и систем.

Приходящая лавина очередного стресса, суммируясь с возбуждением стрессовых структур, становится опасной и запредельной. Тогда мозг реф-лекторно, с целью защиты жизни включает аварийную программу № 2 - антиэнергетический механизм стресса. Общим тоническим «рубильником» выключается энергетика мозга и организма. Включается программа, назовём её - «полусон». С её помощью гасится пожар на периферии, в любом органе. Больной жалуется на общую слабость, разбитость, сонливость, нежелание двигаться, тяжесть в голове, состояние «неясная, несвежая, тупая голова». Физиологический механизм защиты, охранительного запредельного торможения переходит в механизм болезни.

Следующая линия обороны, аварийная программа № 3 - включается сознанием.

Это механизм отражения или субъективной Само-оценки происходящего.

Неспособность волевыми усилиями мобилизоваться на активную и порой суровую деятельность противодействия недугу личность оценивает всё как драматическую ситуацию, навешивая на болезнь ярлыки устрашающих оценок-Само-внушений: «Я очень серьёзно болен, наверное, это рак, я обречён, неполноценный, сойду с ума... и т.д.».

Следующей цепью реакций биозащиты является аварийная программа № 4, её можно обозначить как вторичный стресс, идущий от личности больного, от его неправильной панической Само-оценки субъективного состояния, ведущей к появлению страха, тревоги-паники, отчаяния. Озабоченность болезнью мотивирует на поиск выхода из сложившейся ситуации, активируя поисковую активность. Эта часть поведения здравотворна, но вторая её «половинка» Само-разрушительна. Стрессовая энергетика способствует дальнейшему росту, усилению и утяжелению всей болезни в целом.

Далее следует Само-убийственная программа № 5. Любой стресс жизни, отщепляясь от породившей её реакции, летит в болезнь, похищаясь её детер минантными структурами, материализуется, растёт, прогрессирует, вызывая ещё большее разрушение жизни, Самости и человека.

Перед нами двуединый процесс физиологических реакций. С одной стороны, антистрессовая биологическая стратегия организма мудра и целесообразна, потому что она охраняет жизнь. С другой стороны - формируется мощный стереотип болезнетворных цепных реакций, ещё больше нарушающих Само-регуляцию и утяжеляющих болезнь. Перед нами косный двуединый механизм природной бессознательной Само-защиты от стресса, как вынужденный, сформированный эволюцией механизм ВЫЖИВАНИЯ ЧЕРЕЗ БОЛЕЗНЬ, который оборачивается ещё большим повреждением - болезнью.

Ну а что же разум, могучий человеческий разум, создавший цивилизацию? Что противопоставляет он этой животно-бессознательной стихии Саморазрушения, имя которой - эмоциональное безумие бессознательной Самости? Приходится удивляться.

Малюсенький островок материализовавшегося стресса, невротический больной пункт, величиной с горошину, в сердце, желудке, мозге, и т.д., а годами и десятилетиями мучает и разрушает человека. А разум беспомощен. Со времён первочеловека идёт поиск лекарств от болезней стресса. С тех пор открыто огромное количество лекарств и разнообразных лечебных методов, но все они только временно отключают болезнь, не затрагивая основ её структурно-системной, Самостной организации. В чём же поразительная сила ультрастабильности, сверхустойчивости стресса в болезни? Как показал опыт, эта сила условнорефлекторна и имеет волновой вихре-вращательный способ Самостной организации психической материи. Если применить адекватный зеркальный подход согласно законам рефлексо-генеза, то проблема разумного Само-контроля стресса может быть успешно решена, что и доказано в данной работе.

В чём же кризис антистрессовой медицины?

Авторский взгляд на проблему: Более 2500 лет медицина идёт дорогой болезней.

Это столбовая дорога медицины. Её научно-практическое кредо состоит в воздействии на вещество, материальный субстрат, поскольку нарушен обмен веществ. Такое суждение верно, но недостаточно и элементарно. При болезнях стресса нарушен рефлекторный системный обмен: вещества-энергии-информации и Само-организации-Само-регуляции. Главные усилия медицины состоят в поиске всё более эффективных лекарств, методов или психотехнологий. Это тупиковый путь развития, он уводит её от главной цели - восстановления целостности Само эмоциональной организации и Саморегуляции. Существующие в прошлом и настоящем традиционные способы внешнего контроля стресса малоэффективны и недостаточны. Они реализуют сиюминутную, аварийную адаптацию, заключающуюся в прерывании атаки болезни. Это частичная и несовершенная адаптация.

Указанная парадигма врачевания реализует оборонительную стратегию разума.

Она обречена на поражение. Болезнь наступает, растёт, крепнет, а организм обороняется, убегает от недуга, страдая и слабея. Результат этой стратегии трагичен.

Вывод: выход из кризиса состоит в развитии новых способов внутреннего Само контроля стресса, основанных на полной и совершенной адаптации. Нужна качественно новая парадигма врачевания болезней цивилизации, наступательная, профилактическая стратегия разума. Её основу должны составлять единство методов внешнего и внутреннего Само-контроля стресса: и переключение (отключение) болезни, и взаимопревращение системы болезни в антисистему неболения (здоровья).


Если мишенью воздействия при внешнем контроле являются Само-стрессовые силы болезни, то во втором случае - это должны быть силы и болезни, и здоровые Само антистрессовые силы организма.

ОТКРЫТИЕ СТРЕСС-ЭМОЦИОНАЛЬНОГО ИНТЕЛЛЕКТА ЧЕЛОВЕКА.

Кризисно-проблемная ситуация в теории наук о человеке и авторский поиск выздоровительных «ключей» Само-спасения.

Человеческий познающий ум, интеллект (от лат. - познание, понимание) создал цивилизацию. Одной из причин эпидемии болезней стресса и стрессо-геноцида является недоразвитие эмоционального разума, интеллекта. Человек, поражённый стрессом, не знает, как вылечиться, и десятилетиями страдает. Человек, пока ещё здоровый, тоже не обладает знанием, как ликвидировать болезнь в самом начале.

Имеющиеся на сегодня эмоциональные знания Само-спасения недостаточны. Мы не знаем собственную эмоциональную Самость и не знаем, как спастись от стрессовой эпидемии, угрожающей сегодня каждому человеку на Земле. «Вирус» стресса психический. Заражение болезнью идёт через собственную психику, через психический «кристалл» Самости механизмом условного рефлекса. От меня зависит сила аффекта-стресса: она переносима, безвредна, или вызывает болезнь. Что нужно делать, чтобы не болеть болезнями стресса? Что нужно делать, чтобы гарантированно, т.е. - закономерно выздоравливать и Само-ликвидировать болезнь?

Эти вопросы к эмоциональному интеллекту.

Если человек может на них ответить, у человека есть эмоциональный интеллект, эмоциональная знающая и умеющая Самость. А если ответить не может - его нет, и его нужно обрести незамедлительно, если он хочет спастись. А поскольку, по Ф.

Бэкону, мы можем столько, сколько знаем, то проблема упирается в знание, знание силу, знание-оружие, Само-вооружённость.

Физиолог П.В. Симонов назвал невроз болезнью незнания. И это правильно!

Распространим его идею на все стрессовые болезни. Это болезни незнания. Чтобы предложить систему Само-спасения и Само-защиты человека и общества, нужно открыть в себе эмоциональный интеллект - достаточное Само-знание и Само-умение, т.е. - Само-вооружённость от стресса, чтобы не болеть, или Само-ликвидировать болезнь, если она возникла.

За спасительным ключом, закрывающим «замок» болезни и открывающим «замок» здоровья, за овладением знания маршрута, прямого пути к здоровью, мы отправимся в эвристическое путешествие в разные «страны» нашего бытия:

физиологию, психологию, психотерапию, медицину, кибернетику.

Отметим важную мысль. Для решения любой научной проблемы должно быть налицо непротиворечивое единство теории-метода-предмета исследования. Отсюда требование преодоления кризиса во всех названных составляющих. Если этого соответствия нет в любом элементе системы, налицо кризис, застой.

Автор считает, что для решения любой системной проблемы необходима достаточная информированность. Мы должны Самостно знать: что делать, как, когда, зачем и почему? Ответив на эти вопросы, мы обретём Самоэмоциональный ум, а значит и систему Само-спасения и Само-защиты от болезней стресса.

Итак, в путь! А чтобы не сбиться с пути, ведущего к истине (законам Само спасения), воспользуемся древним, как мир, способом - нитью Ариадны. По древнегреческому мифу, Ариадна дала Тессею клубок ниток, который поможет выйти из любого затруднительного положения. Автор считает, что нить Ариадны в систему Само-спасения человека, должна начинаться с великого клинициста России СП.

Боткина - основателя нервизма и великого немецкого поэта-мыслителя И. Гёте, а продолжаться открытием рефлекторной сущности Самости и законов эмоциональной Само-гигиены. Великие мысли, великие крупицы истины, вооружающие Самость знанием, должны лежать в отечественных физиологических школах нервизма.

Рассмотрим кризис и точки роста в основных научных школах: физиологии, психологии, психотерапии, медицины и др. Только встав на плечи гигантов мысли, можно сделать следующий шаг в продвижении к нашей цели: остановить стрессо геноцид и спастись от болезней стресса. Начнём с великого клинициста России СП.

Боткина, от него начинается наш путь. Две его великие мысли направляют наш поиск.

Интеллектуальный ключ спасения от Боткина «В ОРГАНИЗМЕ НУЖНО ОТЫСКАТЬ ТАКИЕ ЕСТЕСТВЕННЫЕ РЕАКЦИИ.

КОТОРЫЕ БЫ ОБРЫВАЛИ И ЛИКВИДИРОВАЛИ БОЛЕЗНЬ» (27). Реакции, обрывающие болезни стресса, человечество ищет на протяжении всей своей истории.

Их великое множество, но естественные реакции собственного организма, которые бы ликвидировали болезни, до сих пор не найдены. Какие это реакции? Характеризуя биологическую сущность болезни, как явления, он писал: «всякое нарушение равновесия, не восстановленное ПРИСПОСОБЛЯЮЩЕЙСЯ СПОСОБНОСТЬЮ ОРГАНИЗМА - суть болезнь» (3). Что это за ПРИСПОСАБЛИВАЮЩАЯСЯ СПОСОБНОСТЬ организма, восстанавливающая равновесие? Ответ на оба вопроса даёт автор. Это Самость-система неболения в случае здоровой Само-регуляции, а в случае болезни - система бессознательной под-Самости боления, ставшая сверхсистемой психики и организма, которую нужно ликвидировать. Она открывается в данной работе. Далее нить Ариадны сворачивает к Гёте.

Интеллектуальный ключ спасения от И. Гёте.

Нам поможет его могучая мысль: «В НАС РАСЦВЕТАЕТ ТО, ЧТО МЫ ПИТАЕМ». Это надо понимать так: питаем стрессом болезнь и свою жизнь -они и расцветают пышным цветом. Вопрос жизни - как питать здоровье и здоровую жизнь?

Авторский ответ: обрести эмоциональный интеллект, который лежит в школах нервизма, и ими вооружить Самость. А затем нить Ариадны выходит на столбовую дорогу к «храму» нервизма.

Интеллектуальный ключ спасения от Сеченова.

Сеченовский завет строительства новой психологии является краеугольным камнем выздоровительной стратегии в нашем методе. Вот сеченовские революционные мысли, ставшие началом двух революций в человековедении:

•Все акты жизни - суть рефлексы, т.е. реакции отражения и взаимодействия Самости-субъекта с внешней средой, которая вместе с организмом составляет единое целое. По этому пути пошла поведенческая психология и поведенческая психотерапия (бихевиоризм). Открытие Павловым метода условного рефлекса и законов высшей нервной деятельности стало великим прорывом в разумную Вселенную Космоса психики животных и человека. Павловский нервизм в его «детской, зачаточной» форме высшей нервной деятельности, где объектная внешняя реакция исследуется без субъектной внутренней, обречена на кризис. Павловский клинический нервизм оказался в глубоком кризисе. Он только подошёл к «воротам»

клиники, но в «здание» не вошел. Выход из кризиса, по мнению автора, лежит в синтезе павловской и сеченовской научной мысли, в их дальнейшем творческом синтетическом развитии.

Вторая сеченовская революция в психологии и человековедении, не замеченная в своё время и сегодня, обнаружена автором. Она идёт от сеченовской мысли, касающейся внутреннего процесса взаимодействия элементов в системе рефлекса.

Вот гениальная сеченовская мысль, не замеченная в своё время наукой, а также современной психологией и клиникой. Она вся в будущем в биопсихологической революции человека. Целостная внутренняя, субъект-объектная форма рефлекторного поведения, по Сеченову, имеет следующий вид, «как СОГЛАСОВАНИЕ ЧУВСТВОВАНИЯ с ДВИЖЕНИЕМ-ДЕЙСТВИЕМ (со-претворением)» (22). В синтезе с павловской поведенческой схемой условного рефлекса в классической формуле S = R, всё "светлое" будущее принадлежит психологии, как точной науки о высшей нервной и высшей психической жизнедеятельности. Павловская стимул реактивная составляющая в формуле условного рефлекса является внешне поведенческой, проявляемой реакцией. А сеченовская - стимул-Само-генная составляющая рефлекса является внутренней жизнеосуществляющей её частью. В своей целостности они составляют целостный "плод" условного рефлекса, как объект оболочка и субъект - "ядро".

Великую мысль Сеченова о рефлексе необходимо развить. Представим авторское творческое развитие великой сеченовской мысли в данной работе.

Первая "половинка" рефлекса, как "чувствование-сигнал" есть Самочувствование.

1.Сенсорное (боль и т.д.).

Инстинктивно-эмоционально-интегральное (оценка опасности: да-нет).

Ментально-интеллектуальное (знаково-смысло-целевое-операционально образное).

Мотивационное (хочу-надо).

Самостное (интегрально-управляющее, анализ-синтез), воля, свобода.

Психо-эмоциональное (жизнетворное сознательно-бессознательное) Вторая "половинка" рефлекса, как "Движение-деяние" (творение: со претворение) - есть Само-генное, рефлексогенное, психогенное.

В такой "живой" жизне-поведенческой форме верно отражается больная и здоровая клиническая реальность, как единство духа-души-тела, как единого духовно-телесного организма в непротиворечивой целостности Самостного взаимодействия субъекта-объекта. Сеченовская модель условного рефлекса намного опередила время. Она вся в будущем.

От Сеченова нить Ариадны идёт к Павлову по той же столбовой дороге нервизма - научной психологии будущего.

Интеллектуальный ключ спасения от Павлова.

Основополагающий рефлекторный принцип бытия выражается законом угасания условных рефлексов при их неподкреплении и восстановлением при подкреплении.

Могучая мысль, идущая от павловских идей, является теоретическим оружием, главной составляющей эмоционального интеллекта. Его учение о высшей нервной деятельности, поведении, условном рефлексе в экстраполяции на клинику болезней стресса, является революционным.

В сеченов-павловском рефлекторном понимании сущности болезнетворных симптомов-реакций путь нашего Само-спасения. По Сеченову, симптомы - это больные рефлексы жизни, а, по Павлову - больные условные рефлексы поведения. Из закона угасания и восстановления условного рефлекса постулируются три закона Само-спасения от человеко-поражающего стрессо-геноцида, которые представлены далее в данной работе.


Павловская мысль о внутреннем торможении, «которое формируется на следах внешнего торможения» помогает нам продвинуться в ПОНИМАНИИ ЭТАЛОННОЙ МОДЕЛИ ЗДРАВОГЕНЕЗИСА.

АВТОРСКОЕ ПОНИМАНИЕ КЛЮЧА СПАСЕНИЯ.

Больные симптомы-рефлексы нужно угасить до «нуля» (исчезновения) -вытеснить-заменить с помощью здоровых Самостных рефлексов. При этом внешнее торможение только тогда будет абсолютным, когда сформируется полное (а не частичное) внутреннее торможение. Условие этого целедости-жения - абсолютное (100%) угашение больных рефлексов здоровыми.

Известные опыты М.Н. Ерофеевой из школы Павлова по переводу болевого нервного тока на неболевой пищевой путь дают второй павловский спасительный ключ авторскому методу.

Авторское понимание опытов: больную - инстинктивную Самость, несущую стресс-энергию в боль-болезнь, по больному нервному пути нужно направить в разумную Самость-неболение, Самость-исцеление, на другой, здоровый нервный путь.

От Сеченова и Павлова нить Ариадны идёт к Бехтереву.

Интеллектуальный ключ спасения от В.М. Бехтерева.

В мае 1915 года в докладе «о психо-рефлекторной терапии» Бехтерев высказал гениальное прозрение, революционную мысль для будущей психологии, психотерапии и медицины: «психорефлекторное воздействие во всех болезненных состояниях психогенного происхождения должно преследовать две цели: с одной стороны, по возможности, затормозить патологический сочетательный рефлекс, а с другой стороны, привить или воспитать новый здоровый сочетательный рефлекс» (2).

Кризис-проблемная ситуация школы Бехтерева имеет методический характер.

Верный образ-цель не имеет методического способа реализации. Выход из теоретического кризиса «образа действия» мы видим в творческом синтезе двух школ. Представим эту мысль.

Угасить симптомы-рефлексы до нуля, до их ликвидации, по Павлову, - что это?

Внутреннее торможение так и осталось «проклятым», неразрешённым вопросом, по словам Павлова. Из этого теоретического кризиса школу Павлова выводит диалектик Бехтерев: павловское угасание до нуля - это двуединый целостный процесс и угасания рефлексов болезни, и привитие рефлексов здоровья.

Авторское понимание ключа спасения. Чтобы угасить симптом-рефлекс болезни до нуля, его исчезновения, по Павлову, и привить здоровый рефлекс, по Бехтереву, необходимо сделать так, чтобы здоровый рефлекс Самости осуществил непрерывное сочетательное угашение, т.е. каждый случай появления симптома-рефлекса болезни должен быть угашен, замещён более сильным рефлексом здоровья. Кризис бехтеревского учения - в методе. Нить Ариадны далее ведёт в школу Э.А. Асратяна, ученика И.П. Павлова.

Интеллектуальный ключ спасения от Э.А. Асратяна.

Вот ключевые мысли, которым предстоит стать основой будущей здраво охранной стратегии врачевания.

1. «Условный рефлекс - есть синтез двух безусловных или условных рефлексов»

(1).

2. «Образование любых рефлексов происходит в результате их объединения таким образом, что первый из них, теряя собственную реакцию, превращается в условный комплексный сигнал, служа поводом для включения второго рефлекса» (1).

Представим собственное понимание могучих революционных для клиники мыслей, идущих от Э.А. Асратяна. К примеру, стресс-болевые, или стресс гипертензивные психогенные рефлексы, по Э.А. Асратяну, есть - реф-лексосинтез стрессовых и болевых, стрессовых и гипертензивных рефлексов. Асратяновская стратегия медицины будущего представляется как реализация принципа здравогенного рефлексосинтеза: больной рефлекс-симптом необходимо так объединить со здоровым рефлексом, чтобы первый из них потерял собственную болезнетворную реакцию и стал поводом включения второго - здорового рефлекса.

Данная стратегия на сегодня не реализуется в клинике по причине методического кризиса - нет условий и возможностей её реализации.

Укажем на противоречие в школе Асратяна. Объединение двух рефлексов в новый условный рефлекс происходит «таким образом, что первый из них теряет собственную реакцию...» (I.). Но это же рефлексоанализ, на базе которого и происходит рефлексосинтез! Другими словами, не может быть рефлексосинтеза без рефлексоанализа. Только единство анализа-синтеза - есть непротиворечивое целостное.

Авторское понимание ключа спасения от Асратяна: он состоит в «разборке» на несвязанные части, элементы «предмета» болезни и новой «сборке» их в здоровый рефлекс-поведение. Пленённый могучими силами нервной связи разумной Сверх Самости, Самостно-стрессовый рефлекс должен выйти из системы боли-болезни и войти в систему неболения, и на этой основе стать «поводом» здорового рефлекса т.е.

- включать рефлекс Самости-неболения, как результат Само-утилизации и Само ассимиляции болезни в здоровье. Далее нить Ариадны ведёт нас в школу А.А.

Ухтомского.

Интеллектуальный ключ спасения от А.А. Ухтомского.

Могучая мысль, идущая от школы А.А. Ухтомского, относится к учению о доминанте и хронотопе (время-пространство) условного рефлекса. «Судьба реакции решается станцией «назначения», а не отправления» (22). Отсюда заимствуется новая конструкция цели и стратегии медицины будущего. Доминанта здоровой станции «назначения» должна стать сильнее доминанты больной станции «назначения»:

только в этом случае стресс-сигнал будет отрываться от больной реакции и притягиваться к здоровой. Отсутствие хроно-топической характеристики условного рефлекса в школах нервизма относится к их методическому и теоретическому кризису развития.

Отметим противоречие: «судьба реакций решается станцией «назначения», а не «отправления». С точки зрения автора, эта мысль верна для условий лабораторного эксперимента методом условного рефлекса, когда судьба подкрепления находится в руках экспериментатора.

Применительно к человеку, судьба реакции должна решаться Самостью личности: самостный сигнал субъекта разума должен определять станцию «назначения». Это должна быть здоровая «станция». В случае же кризиса сознания-Самости, когда Само-подсознательное управляет болезнью и станцией назначения, мы и имеем проблему нарушения Само-регуляции. Клиническая реальность (а не миф) требует новой формулы стратегического взаимодействия. По мнению автора, судьба реакции должна решаться Самосубъектным доминированием:

и станцией «отправления», и станцией «назначения» (смотри Рис. 1 - 6).

Авторское понимание теоретического ключа: в момент встречи двух контр реакций на общем стресс-сигнале разумная Самость-неболения должна быть всегда доминантнее, сильнее и вытеснять, замещать больную реакцию. Далее нить Ариадны ведёт к физиологу Г.Н. Крыжановскому.

Интеллектуальный ключ спасения от Г.Н. Крыжановского.

Могучая мысль, идущая от работы Г.Н. Крыжановского (14), позволяет сделать рывок мысли на пути к цели. Вот эти мысли:

1.«Активация антисистем является одним из важнейших механизмов лечения и выздоровления».

«Радикальный способ лечения патологических синдромов состоит в ликвидации центрального звена патологии — её детерминанты, генератора патологически усиленного возбуждения. Это такая популяция нейронов, которая, работая автономно, продуцирует избыточное возбуждение».

В нашем «здании» построения здоровья этот «камень» становится фундаментальным. С помощью мысли Г.Н. Крыжановского становится ясно, что для исцеления от болезней стресса, т.е. - восстановления здоровой Саморегуляции, разум должен заставить заряд-«молнию» стресса лететь не в болезнь («больной пункт» по Павлову), а в здоровье («здоровый пункт»). Эту цель и реализует антисистема болезни. Для этого сознательная Самость должна стать супер-доминантной и детерминантной, т.е. обладать более сильной энергией и информацией. Следуя мысли Г.Н. Крыжановского, данная цель, по мнению автора, реализуется так: в антисистеме болезни необходимо сформировать антиболезненную популяцию нейронов генератор антиболи (антиболезни), который бы автономно продуцировал избыточное здоровое возбуждение в момент запуска сигнала стресс-реакции. Здесь также необходимо отметить кризис в методе. Далее нить Ариадны ведёт нас в школу НЕ.

Введенского, учителя великого И.М. Сеченова.

Интеллектуальный ключ спасения от школы Н.Е. Введенского.

Таким ключом может стать учение об истериозе. «Истериозис, по Н.Е.

Введенскому, заключается в необыкновенно высокой возбудимости центра, происходящей от непрерывного раздражения ближайшего чувствующего нерва (22).

Этот методический ключ от Н.Е. Введенского в синтезе с положением Г.Н.

Крыжановского («активация антисистем является одним из важнейших механизмов лечения и выздоровления»), позволяет преодолеть теоретический и методический кризис во всех школах нервизма, в медицине, валеоло-гии, психотерапии и сделать революционный прорыв в эффективное здравоохранение соматизированных стрессовых расстройств. Представим операциональный ключ спасения, взятый от Введенского-Крыжановского в нашем методе. В момент актуализации больной реакции разумная Самость личности до тех пор должна ритмически Само-раздражть естественные, данные нам от природы, рецепторы телесной радости, «отключатели»

болезни, пока доминанта здоровья не станет сильнее доминанты болезни. В такой конструкции творческой мысли мы обретаем концевой орган-мишень выздоровительного процесса в двуединой целостной системе болезнь-здоровье. От школ нервизма нить Ариадны идёт в психоаналитическую школу 3. Фрейда.

Интеллектуальный ключ спасения от 3. Фрейда.

Фрейд показал, что человек, пережив сильное эмоциональное потрясение, подвергается Само-защите - механизму вытеснения сознания: здоровая реакция вытесняется и замещается симптомом, реакцией болезни. По мнению Фрейда, «аффекту был закрыт нормальный выход, поэтому симптом обретает свойство бесконечного страдания» (26). Эта мысль и следующая обретает в авторском методе «ариаднинский» смысл указателя верного пути. «Аффект, был закрыт выход...» Куда?

Ответим: в анти-систему Само-неболения, систему Само-здоровья. «Симптомы осадки прежних переживаний могут быть растворены только при высокой температуре переживаний..., и тогда только переведены в другие психические продукты»... С точки зрения авторской концепции, кризис фрейдовской школы - в методе: неспособности «бесконечное страдание» дистрессовых реакций сделать конечными. В авторском методе, мысли Фрейда являются руководством к действию и реализуются на новой методической основе: не гетероперенесения (трансфера), а Самоперенесения. Цель достигается с помощью Само-спасительного ключа СеПа-Бе (Сеченов-Павлов-Бехтерев). ДАННАЯ РАБОТА СКАЧКОМ МЫШЛЕНИЯ ОТКРЫВАЕТ НОВОЕ САМО-ОСОЗНАНИЕ: ФРЕЙДОВСКИЙ МЕХАНИЗМ ВЫТЕСНЕНИЯ, ЗАЩИТЫ СВОЙСТВЕНЕН НЕ ТОЛЬКО СОЗНАНИЮ..., НО И ПОДСОЗНАНИЮ, БЕССОЗНАТЕЛЬНОЙ ПОД-САМОСТИ, ВЫТЕСНЯЮЩЕЙ СУПЕР-СТРЕСС В БОЛЬ. От психоаналитиков нить Ариадны ведёт дальше в школу гештальт-терапии.

Интеллектуальный ключ спасения от Ф. Перлза.

Понятие кризиса, биологического конфликта эмоций, идёт от Ф. Перлза. Когда потребность невозможно удовлетворить, гештальт остаётся незавершённым.

Неотреогированная потребность в форме незавершённого гешталь-та и является, по Перлзу, основной причиной невроза. ЦЕЛЬЮ ЛЕЧЕНИЯ ЯВЛЯЕТСЯ ЗАВЕРШЕНИЕ НЕЗАВЕРШЁННОГО И ТРАВМИРУЮЩЕГО ГЕШТАЛЬТА, ИНТЕГРИРОВАНИЕ В ОДНО ЦЕЛОЕ ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЕЙ, ВОССТАНОВЛЕНИЕ АДЕКВАТНОЙ "Я" ФУНКЦИИ (13). После полного пессимизма фрейдовского заявления "мы не хозяева в собственном доме" (13), Ф. Перлз заявил - "нет, хозяева!".

И разработал свой метод борьбы с недугами стресса. Отметим величие его мыслей, которые полностью, на новой методической основе, реализуются в авторском методе.

Избегание, по мысли Перлза, это центральный признак невротических расстройств.

Его антипод - сосредоточение, концентрация... на противоположном чувствовании.

Цель своего метода Перлз определяет, как "ВОССТАНОВЛЕНИЕ ЧУВСТВОВАНИЯ СЕБЯ" (13).

В процессе завершения гештальта клиент приобретает новый здоровый опыт, получает доступ к своим эмоциям, чувствованиям, строит контакт с различными частями личности. Эта и ещё одна мысль Ф. Перлза обретает для авторского метода (как и для всей психотерапии) "ариаднин ский" смысл указателя верного пути к цели выздоровлению. Разбирая пример стрессового возникновения головной боли у пациента после конфликта с подругой, Перлз сказал: "...ЕЁ ГОЛОВНАЯ БОЛЬ СИГНАЛИЗИРУЕТ О НЕЗАВЕРШЁННОСТИ СИТУАЦИИ. ОНА НЕ В СОСТОЯНИИ ЕЁ ЗАВЕРШИТЬ" (13). Выскажем собственную точку зрения. В этих великих мыслях Ф. Перлза проявляется весь кризис современной психологии, психотерапии, медицины и современного "суперстрессового" человека. Вот она, по человеческии понятная суть психологического кризиса жизни всех больных с болезнями стресса. Они (Самостно!) не в состоянии завершить свои боли: телесные, душевные, духовные (личностные) завершить бесконечные страдания - в конечные, по Фрейду.

Вопрос основополагающий. А чем должен быть завершён болевой геш-тальт?

Эта проблема решена в данной работе - более сильным гештальтом-неболения (здоровья). В своём методе Перлз верно даёт рецепт Самоспасения от недуга: клиент должен получить доступ к своим эмоциям, чувствованиям, контакту с частями личности. Остаётся добавить одно слово - к здоровым. К здоровым эмоциям, чувствованиям, частям личности. Заметим, что наш подход непротиворечиво реализует перлзовские установки.

Авторское понимание проблемы в этом ключе следующее. Необходимо антистресс-Самостное завершение стресс-Самостного гештальта, интеграция противоположных частей Самости боления-неболения и восстановление здоровой целостной над-Самостной организации, исключающей функционирование болезни.

Эта цель реализуется с преодолением кризиса в методе и реализации интеллектуального ключа восцеления по Се-Па-Бе. В порядке творческого развития идей Ф. Перлза в нашем методе добавим: РЕЗЕРВНЫЙ ДОСТУП НЕОБХОДИМ НЕ ТОЛЬКО К ЗДОРОВЫМ ЭМОЦИЯМ-ЧУВСТВОВАНИЯМ-ЧАСТЯМ ЛИЧНОСТИ, НО И, СООТВЕТСТВЕННО, К БОЛЬНЫМ, В ПОРЯДКЕ ИХ УТИЛИЗАЦИИ И АССИМИЛЯЦИИ. И ещё. Цель лечения, по Перлзу, - восстановление чувствования себя. Такая точка зрения представляется узкой, элементной. ЕЁ СИСТЕМНАЯ ЦЕЛЬ ДОЛЖНА БЫТЬ ТРИЕДИНОЙ: ВОССТАНОВЛЕНИЕ САМО-ЧУВСТВОВАНИЯ + САМО-ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ + САМО-ОСУЩЕСТВЛЕНИЯ. Она непротиворечиво защищается в доказательной части работы. От гештальт-терапии нить Ариадны идёт в школу трансактного анализа.

Ителлектуальный ключ спасения от трансактного анализа (Т.А.) Э.Берна.

В рамках концепции о сценариях жизни, модели Эго-состояний, ТА объясняет, почему мы продолжаем использовать стратегию детского поведения в нашей взрослой жизни даже тогда, когда это приводит к Саморазрушительному поведению.

Дистрессовая стратегия Само-регуляции и ди-стрессовый сценарий жизни - это "детская незрелая, иррациональная стратегия бессознательной эмоциональной Самости. Важна мысль Э. Берна о цели терапии. Он считал, что пациента нужно не подлечить, а вылечить и использовал метафору о лягушках и принцессах. ЧТОБЫ ВЫЛЕЧИТЬСЯ, НЕОБХОДИМО ПОЛНОСТЬЮ СБРОСИТЬ ШКУРУ ЛЯГУШКИ И НАДЕТЬ ОДЕЖДУ ПРИНЦЕССЫ, КАК ПРИНЦИП РАЗРЫВА СО СТАРЫМ СЦЕНАРИЕМ БОЛЕЗНИ И ВЫРАБОТКОЙ НОВОГО ПУТИ РАЗВИТИЯ.

Авторское понимание ключа спасения: "рэкетный", незрело-детский сценарий стресс-эмоциональной жизни нужно заменить зрелой и "взрослой" стратегией и сценарием здоровой Само-регуляции на основе открытия интеллектуальных ключей спасения Се-Па-Бе и сверх-Самости неболения. Далее нить Ариадны идёт к современному методу психотерапии НЛП.

Интеллектуальный ключ спасения от нейро-лингвистического программирования (НЛП).

Положения НЛП о том, что: посредством слова можно программировать себя или другого, что имеется "часть личности" (субличность), ответственная за поведение или симптом болезни, что необходимо найти доступ к ресурсам подсознания, найти коммуникацию с симптомом, эти мысли очень продуктивны. Они помогают осмыслить суть процесса лечения и реализуются в авторском методе, получая дальнейшее развитие.

Авторский взгляд. Кризис метода, говоря словами Фрейда - в "неспособности окончить страдание", а словами Перлза, "завершить страдание", ввиду неспособности осуществить целостный рефреминг больного поведения в здоровое по причине его незаконченности и "слабых" и недостаточных якорей. Далее нить Ариадны идёт к кибернетике.

Интеллектуальный кибернетический ключ спасения.

Обратимся к аналогии в технике. Цель любого автомата, например - автопилота самолёта и цель Само-регуляции совпадают. Они заключаются в предотвращении аварии, ликвидации её в зародыше, на основе управляюще-нормализующей обратной связи. Цель: избежать аварии, ликвидировать её в зародыше, сохранить жизнь. Эту цель реализует единство центрального и периферического контура авторегуляции.

Отличие человека от автомата состоит в том, что у автоматов - он сформирован как "орган" надёжности, спасения от катастрофы, а у человека его нет, он находится в зачаточном состоянии, находится в процессе эволюционного становления. Из-за его отсутствия у человека происходит великая трагедия дистрессового существования.

Чтобы обрести центральный контур Само-регуляции, контур Само-спасения необходимо в самом себе найти сверх-систему Самости. А затем от неё "проложить" условно-рефлекторную связь к двуединой системе боления-неболения: Я человека - Я личности - Я психики - Я мозга - Я организма - Я органам. СИНТЕЗ ДВУХ АНТИСТРЕССОВЫХ КОНТУРОВ: ЦЕНТРАЛЬ-НО-САМОСТНОГО И ПЕРИФЕРИЧЕСКИ-САМОСТНОГО, ПО ПРИМЕРУ НАДЁЖНЫХ АВТОМАТОВ, ЭТО ПУТЬ ЗДРАВО-ЭМОЦИОНАЛЬНОЙ САМО-НАДЁЖНОСТИ ЖИЗНИ И НАДЁЖНОЙ ЗАЩИТЫ ЧЕЛОВЕКА ОТ СТРЕССОВЫХ КАТАСТРОФ.

Обобщённый нервистский интеллектуальный ключ спасения по Сеченову.

Нить Ариадны вышла от Сеченова, "прошила" физиологические и психологические школы нервизма, связав их, и вновь пришла к Сеченову, обобщая их в один общий КЛЮЧ СПАСЕНИЯ. Это и есть фундаментальная информационная основа эмоционального сверх-разума, ноосферности, эмоционального интеллекта в предлагаемой системе ликвидации эпидемии болезней стресса.

СЕЧЕНОВО-ПАВЛОВО-БЕХТЕРЕВСКИЙ СИНТЕЗ. Что означает павловское:

угасить рефлекс до "нуля" механизмом внешнего и внутреннего торможения? Выход из кризиса даёт Бехтерев: угасить больные рефлексы до нуля, по Павлову, означает с обратной стороны - привить здоровые рефлексы поведения. Павлово-Бехтеревская внешне-поведенческая процессуаль-ность ракрываетея изнутри сеченовской жизнегенной. Напомним сеченовскую формулу рефлекса: согласование больного чувствования с больным движением-деянием + согласование здорового чувствования со здоровым движением-деянием.

•Павловско-бехтеревский ключ в сеченовском исполнении имеет вид: угасить больной рефлекс до нуля - привить здоровый, значит согласовать больное чувствование движение-деяние с более сильным здравогенным антистрессовым движением-деянием.

Асратяновский ключ в сеченовском исполнении: объединение двух рефлексов (больного и здорового) в новый здоровый рефлекс так, что сигнал первого становится поводом — включателем здорового: осуществляется по-сеченовски, как согласование больного и здорового чувствования с более сильным здравопретворяющим здоровым движением.

Ключ от Ухтомского и Крыжановского в сеченовском исполнении. Доминанта повышенный очаг возбуждения и детерминанта - генератор патологически усиленного возбуждения порождается стрессо-генным движением-деянием. Их ликвидация осуществляется противоположно направленным более сильным антистрессо-генным движением-деянием.



Pages:   || 2 | 3 |
 





 
© 2013 www.libed.ru - «Бесплатная библиотека научно-практических конференций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.