авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИИ

КОНФЕРЕНЦИИ, КНИГИ, ПОСОБИЯ, НАУЧНЫЕ ИЗДАНИЯ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:     | 1 |   ...   | 3 | 4 ||

«ГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ «МАГНИТОГОРСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ» На правах ...»

-- [ Страница 5 ] --

Присутствие в текстах житий языковых единиц данной группы свидетельст вует о восприятии страдания как ценности только в том случае, если оно бы ло осмыслено и принято осознанно. Кроме того, представление о возможно сти нравственного страдания во имя веры сближает древнерусскую концеп цию мученичества с византийской, где мученичество представало не как стойкость в физических испытаниях, а как стойкость в убеждениях, в при верженности христианской вере.

В древнерусском языке вербализованы представления не о двух, как в старославянском языке, а о трёх субъектах мученичества: мучителе, мучени ке и почитателе мученика. Последний является человеком, через восприятие которого читателю предстают два других субъекта. Сквозь призму его вос приятия не только показаны действия, но даются и нравственные оценки уча стникам мученичества. Основным приёмом, позволяющим охарактеризовать мучителя и мученика, является противопоставление их жизни, смерти и по смертного существования. Мученик предстаёт как человек, являющийся об разцом христианской добродетели, как человек, принявший смерть, которая привела его к вечной жизни в царствии небесном;

мучитель – как грешник, совершивший тяжкое преступление, убивший праведника и за это умерший позорной смертью и осуждённый на вечные мучения. Подробная характери стика мучителя, которой не было в числе вербализаторов старославянского концепта «Мученичество», позволяет подчеркнуть праведность мученика: в XI–XIV вв. у восточных славян происходит смена христианских идеалов, и образцом жизни святого становится жизнь не мученика, а праведника. С этим связано описание в текстах житий мучеников не только страданий и смерти, но и всей их жизни.

Все области вербализаторов концепта «Мученичество» в древнерус ских житиях характеризуются связью с историческими реалиями XI–XIV вв.:

утверждением независимости русской церкви, описанием княжеских междо усобных войн, нашествия татар, что проявляется в изменении представлений о характере мучений. Вербализация концепта «Мученичество» в древнерус ском языке характеризует более поздний этап в развитии религиозного уче ния по сравнению с тем, который отразили старославянские рукописи: если в исследованных старославянских источниках вербализован один из типов христианской святости (мученичество), то в древнерусских вербализованы развитые православные представления о мученике как о святом, праведнике и блаженном. Изменение исторических реалий обусловило и перемещение языковых единиц, вербализующх представления о власти и язычестве, на пе риферию ЛФП «Мученичество»: власть в древнерусском языковом сознании постепенно начинает восприниматься только как дарованная богом, язычест во в период создания древнерусских житий оказывается религией, уступив шей свои позиции христианству.

В целом вербализация в древнерусском языке концепта «Мученичест во» свидетельствует о постепенном смещении идеалов в сознании средневе кового христианина: на смену идеалу мученичества приходит идеал правед ничества.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ Объектом исследования в данной работе являются вербализаторы кон цепта «Мученичество» в старославянских рукописях X–XI вв.и древнерус ских памятниках X–XIV столетий. Метод моделирования ЛФП данного кон цепта и метод фреймового анализа позволили воссоздать один из фрагментов концептосферы средневекового славянина, объективированный при помощи слов и сверхсловных образований в старославянских и древнерусских памят никах церковной литературы.

Методом сплошной выборки из трёх старославянских и 18 древнерус ских памятников были извлечены 351 старославянская и 310 древнерусских словных и сверхсловных языковых единиц в 2256 и 1761 употреблениях со ответственно, являющихся вербализаторами концепта «Мученичество».

Принадлежность исследуемых памятников славянской письменности к жан ру церковной литературы, требующему описания типичных, образцовых си туаций при помощи конкретных языковых формул, обусловила способ вер бализации концепта «Мученичество» в старославянском и древнерусском языках. Данный концепт, будучи представлением о вечных, неизменных хри стианских ценностях, репрезентируется в средневековых памятниках при помощи фреймовой структуры, предполагающей описание стандартных со бытий и их участников.

Анализ значений слов и УСК, являющихся вербализаторами концепта «Мученичество» в старославянских и древнерусских письменных памятни ках, позволил выделить следующие составляющие ситуации Мученичество:

1) виды мученичества;

2) субъекты мученичества;

3) последствия мучениче ства. Одним из наиболее характерных качеств исследуемого фрейма является бинарность структуры составляющих его частей: в число его вербализаторов входят языковые единицы, имеющие значения ‘причинять боль, страдания’ / ‘испытывать боль, страдания’, ‘убивать’ / ‘умирать’ и др.

Слова и УСК, входящие в состав ЛФП «Мученичество», характеризу ются преимущественно тесной семантической связью с ядерными значения ми. Большая часть анализируемых языковых единиц относится к околоядер ной зоне либо зоне ближней периферии исследуемых полей. Тесная семанти ческая связь вербализаторов концепта «Мученичество» также объясняется фреймовой структурой исследуемого концепта, предполагающей описание типичных, наиболее характерных признаков конкретной ситуации.

Концепт «Мученичество» являлся одним из центральных в концепто сфере средневековых славян, принявших христианство. Значимость данного концепта в языковой картине мира, закреплённой в старославянских текстах X–XI вв., оказала влияние на формирование древнерусской концептосферы.

В древнерусской концептосфере она сохраняется под влиянием текстов, соз данных на старославянском языке и позднее – на церковнославянском языке русского извода. Ценность мученичества в концептосфере древнего русича сохраняется, несмотря на то что в христианском мире к XI–XIV вв. оно пере стало быть широко распространённым явлением, а на смену идеалу христиа нина-мученика пришёл идеал христианина-праведника и монаха. На сохра нение концепта «Мученичество» как базового в сознании древних русичей повлиял и тот литературный жанр, в котором репрезентировались представ ления о мучениях во имя веры: принадлежность к церковной литературе предполагала неизменность канонов, по которым изображались святые, и по тому повествование о древнерусских святых во многом повторяет истории, созданные на старославянском языке.

Сопоставление вербализаторов концепта «Мученичество» в старосла вянских и древнерусских памятниках позволяет говорить о постепенной трансформации концепта «Мученичество» в сознании средневекового чело века в X–XIV вв.

Общим является многочисленность единиц области «Виды мучениче ства» над другими: в старославянских рукописях её репрезентируют 97 слов и УСК, или 28 % от общего числа единиц ЛФП, в древнерусских – 112 язы ковых единиц, или 36 % от общего числа вербализаторов исследуемого кон цепта. По-разному охарактеризованы виды мученичества: в старославянских рукописях вербализованы только представления о физических страданиях, переносимых человеком во имя веры в Христа, в древнерусских – не только о физических, но и о нравственных мучениях. В языке старославянских житий и гомилий нравственное страдание признаётся лишь по отношению к одной из ипостасей христианского бога – Иисусу Христу. Количество языковых единиц, в семантической структуре которых содержится компонент ‘нравст венное страдание’, в старославянских рукописях составляет всего 0,5 % от числа вербализаторов концепта (два УСК). Единиц, репрезентирующих пред ставления о нравственных мучениях человека в изученных древнерусских памятниках, значительно больше: 41, или 36 %. Следовательно, можно гово рить о том, что в древнерусском языковом сознании произошло «возвраще ние» к исконному пониманию смысла мученичества: верность христианству доказывается готовностью переносить не только физические страдания, но и нравственные;

верующий осознаёт необходимость принятия тягот любых форм мучения ради выполнения заповедей христианского бога.

Вербализаторы области «Субъекты мученичества» также обнаружива ют определённые различия между осмыслением феномана мученичества в старославянских и древнерусских памятниках. Главное отличие заключается в количестве субъектов процесса мучения. В старославянских литературных произведениях репрезентированы представления о двух участниках процесса – мучителе и мученике, в древнерусских – о трёх: мучителе, мученике и по читателе мученика. Последний участник даёт нравственную оценку героям и их действиям. На наш взгляд, появление третьего героя объясняется измене нием жанровой природы древнерусских произведений, в которых повеству ется о жизни и смерти мучеников: это не только собственно жития, но и ска зания и похвалы, где обязательно присутствует личность рассказчика, в то время как жанр мучения предполагал описание только страданий и смерти за веру.

Кроме того, в памятниках древнерусского языка отсутствует подробная характеристика мучителя. В старославянских рукописях мучителя называют и характеризуют 98 языковых единиц, или 74,8 % от общего числа вербали заторов области «Субъекты мученичества», в древнерусских – 19 слов и УСК, или 39,5 % соответственно. В старославянских памятниках вербализо ваны представления о мучителе как о грешнике, виновном в нескольких смертных грехах (гневе и поклонении языческим богам), в древнерусских – в основном как о преследователе святого (другие характеристики являются менее существенными).

Различаются и представления о роли мучителя и его ответственности.

В древнерусских житиях отсутствуют наименования мучителя как пассивно го участника процесса мучения, лишь выполняющего приказания и потому свободного от ответственности перед христианским богом: исполнитель при знаётся виновным в той же мере, что и инициатор мучений.

В памятниках древнерусского языка, по сравнению со старославянски ми, изменился состав вербализаторов сектора «Мученик». Единицы, назы вающие святых, остались прежними в силу того, что они являются христиан скими терминами и не могут меняться по воле авторов произведений. Иной становится характеристика мучеников: в древнерусском языке появились слова и УСК, характеризующие действия или свойства святых в зависимости от разряда святости, к которому принадлежит конкретный принимающий муки человек, – к разряду мучеников или блаженных. Таким образом, наиме нования святых в древнерусских памятниках отражают более поздний этап развития православного христианства, когда учение о ликах святости было разработано более подробно.

Вербализаторы представлений средневековых славян о последствиях мучения также не совпадают в исследованных памятниках старославянского и древнерусского языков: в древнерусских произведениях появляются языко вые единицы, вербализующие представления о последствиях мученичества для мучителя. Среди репрезентантов концепта «Мученичество» в рассмот ренных старославянских рукописях языковые единицы с данным значением отсутствуют. Таким образом, в древнерусской концептосфере формируется представление об ответственности каждого человека (не только христианина) за совершаемые им поступки и адекватном воздаянии за них после смерти.

Изменился и взгляд на последствия мученичества для мучеников. В старославянском языке обнаружено 42 единицы, отражающие представления о нравственных последствиях мученичества, или 34 % от общего числа вер бализаторов области «Последствия мученичества»;

в древнерусском же язы ке их выявлено 88, или 45 %. В древнерусской концептосфере, таким обра зом, мученичество рассматривается не столько как стойкость в физических испытаниях, сколько как нравственная категория, имеющая нравственный результат.

В рассмотренных памятниках древнерусской письменности более зна чительной является группа единиц, вербализующих представления о внеш них признаках превращения мучеников в святых после смерти: в старосла вянских памятниках её составляют 7 единиц, или 5,7 % от общего количества единиц области «Последствия мученичества», в древнерусском – 61 единица, или 40,6 %. Как и характеристика святого в зависимости от лика святости, к которому он принадлежит, это связано, на наш взгляд, с большей разрабо танностью православного вероучения в XI–XIV вв. Если в начальный период существования христианства достаточным доказательством святости муче ника было перенесение им страданий и смерти за веру, то в более поздний период церковные каноны требовали других доказательств – в частности, со вершения чудес в местах захоронения мучеников. В силу этого значительно увеличилось число вербализаторов области «Последствия мученичества» в древнерусских произведениях.

К перспективам данного исследования можно отнести изучение ЛФП, вербализующих концепт «Мученичество» в более поздние периоды развития русского языка (в частности, в Смутное время, в эпоху раскола русской церк ви, в годы правления Петра I, в советский период), а также изучение концеп тов «Вера» и «Святость», связанных с концептом «Мученичество», в старо славянском и древнерусском языках, их сходства и различий, влияния карти ны мира, закреплённой в старославянском языке, на формирование и разви тие древнерусской, а затем старорусской и русской языковой картины мира.

СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ ЛСВ – лексико-семантический вариант ЛФП – лексико-фразеологическое поле УСК – устойчивый словесный комплекс СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ Источники Ен: Мирчев, К. Енински апостол. Старобългарски паметник от XI в. / К. Мирчев, Хр. Кодов. – София : Изд-во на Българската Академия на науки те, 1965. – 264 с.

ЖВЧ: Житие Вячеслава Чешского // Библиотека литературы Древней Руси / Т. 2. XI–XII вв. / под ред. Д. С. Лихачёва, Л. А. Дмитриева, А. А. Алексеева, Н. В. Понырко. – СПб. : Наука, 1999. – С. 168–175.

ЖДС: Житие Дмитрия Солунского // Библиотека литературы Древней Руси / Т. 2. XI–XII вв. / под ред. Д. С. Лихачёва, Л. А. Дмитриева, А. А. Алексеева, Н. В. Понырко. – СПб. : Наука, 1999. – С. 178–189.

ЖМЯТ: Житие Михаила Ярославича Тверского // Библиотека литерату ры Древней Руси. Т. 6. XIV – середина XV века / под ред. Д. С. Лихачёва, Л. А. Дмитриева, А. А. Алексеева, Н. В. Понырко. – СПб. : Наука, 1999. – С. 68–91.

Клоц: Dostal, A. Clozianus. Staroslovskў hlaholsky sbornik tridentsky a innsbrucky / А. Dostal. – Praha, 1959. – 400 p.

Пр.: Из Пролога // Библиотека литературы Древней Руси / Т. 2. XI– XII вв. / под ред. Д. С. Лихачёва, Л. А. Дмитриева, А. А. Алексеева, Н. В. Понырко. – СПб. : Наука, 1999. – С. 388–405.

ПУАБ: Повесть об убиении Андрея Боголюбского // Памятники литера туры Древней Руси: XII в. / сост. и общая ред. Л. А. Дмитриева и Д. С. Лихачёва. – М. : Худож. лит., 1980. – С. 324–337.

СБГ: Сказание о Борисе и Глебе // Памятники литературы Древней Ру си. Начало русской литературы. XI – началоXII в. / сост. и общая ред.

Л. А. Дмитриева и Д. С. Лихачёва. – М. : Худож. лит., 1978. – С. 278–303.

СЕП: Сказание об Евстафии Плакиде // Памятники литературы Древ ней Руси: XII в. / сост. и общая ред. Л. А. Дмитриева и Д. С. Лихачёва. – М. :

Худож. лит., 1980. – С. 226–245.

Сказание...: Сказание о чудесах святых страстотепцев Христовых Ро мана и Давида // Идеальные правители Древней Руси // Древнерусские кня жеские жития. Сост., вступит. статья, подготовка текстов, коммент., перевод В. В. Кускова. – М. : Кругъ, 2001. – С. 71–80.

Сл. 16: О блаженном Евстратии-постнике. Слово 16 // Памятники лите ратуры Древней Руси: XII в. / сост. и общая ред. Л. А. Дмитриева и Д. С. Лихачёва. – М. : Худож. лит., 1980. – С. 488–491.

Сл. 17: О смиренном и многотерпеливом Никоне-черноризце. Слово // Памятники литературы Древней Руси: XII в. / сост. и общая ред.

Л. А. Дмитриева и Д. С. Лихачёва. – М. : Худож. лит., 1980. – С. 491–495.

Сл. 18: О святом священномученике Кукше и о Пимене постнике. Сло во 18 // Памятники литературы Древней Руси: XII в. / сост. и общая ред.

Л. А. Дмитриева и Д. С. Лихачёва. – М. : Худож. лит., 1980. – С. 494–495.

Сл. 30: О преподобном Моисее Угрине. Слово 30 // Памятники литера туры Древней Руси: XII в. / сост. и общая ред. Л. А. Дмитриева и Д. С. Лихачёва. – М. : Худож. лит., 1980. – С. 542–555.

СОМЧ: Сказание об убиении в Орде князя Михаила Черниговского и его боярина Феодора // Памятники литературы Древней Руси: XIII в. / сост. и общая ред. Л. А. Дмитриева и Д. С. Лихачёва. – М. : Худож. лит., 1981. – С. 228–235.

СР: Северьяновъ, С. Супрасльская рукопись. Т. 1/ С. Северьяновъ;

Изд.

отд. рус. яз. и словесности Император. Акад. наукъ. – Ксерокоп. – СПб., 1904.

– (Памятн. старослав. яз. Т. 2, Вып. 1).

ЧБГ: Чтение о святых мучениках Борисе и Глебе // Идеальные прави тели Древней Руси // Древнерусские княжеские жития. Сост., вступит. статья, подготовка текстов, коммент., перевод В. В. Кускова. – М. : Кругъ, 2001. – С. 91–110.

Научная литература Агаркова, Н. Э. Концепт «Деньги» как фрагмент английской языковой картины мира (на материале американского варианта английского языка) :

автореф. дис.... канд. филол. наук / Н. Э. Агаркова. – Иркутск, 2001. – 20 с.

Акимов, В. В. Христианское мученичество и монашество в интерпре тации церковных историков IV–V вв. / В. В. Акимов. [Электронный ресурс].

Режим доступа: http://www.church.by/resource/Dir0301/Dir0302/Page0365.html.

Алефиренко, Н. Ф. Вербализация концепта и смысловая синергетика языкового знака / Н. Ф. Алефиренко // Проблемы вербализации концептов в семантике языка и текста : матер. Междунар. симпозиума : в 2-х ч. Ч. 1. Науч.

статьи. – Волгоград : Перемена, 2003. – С. 3–13.

Алефиренко, Н. Ф. Полевое структурирование лексико фразеологического космоса / Н. Ф. Алефиренко // Теория поля в современном языкознании : материалы научно-теоретического семинара. – Уфа : Изд-во Башкирск. ун-та, 1999а. – С. 17–19.

Алефиренко, Н. Ф. Поэтическая энергия слова. Синергетика языка, сознания и культуры / Н. Ф. Алефиренко М. : Academia, 2002. 394 с.

Алефиренко, Н. Ф. Протовербальное порождение культурных концеп тов и их фразеологическая репрезентация / Н. Ф. Алефиренко // Филол. нау ки. – 2002. – С. 72–81.

Алефиренко, Н. Ф. Спорные проблемы семантики : монография / Н. Ф. Алефиренко. – Волгоград : Перемена, 1999б. – 274 с.

Анохина, С. А. Концепт «Развитие» в русской языковой картине мира и особенности его вербализации в творчестве В. Г. Распутина 1994–2003 гг. :

дис. … канд. филол. наук / С. А. Анохина. – Магнитогорск, 2004. 219 с.

Антошина, С. А. Лингвотекстологическое исследование «Мучения со рока Севастийских мучеников» : дис. …канд. филол. наук / С. А. Антошина.

– М., 1997. – 254 с.

Апресян, Ю. Д. Лексическая семантика. Синонимические средства языка / Ю. Д. Апресян. – М. : Наука, 1974. – 368 с.

Апресян, Ю. Д. Образ человека по данным языка: попытка системного описания / Ю. Д. Апресян // Вопросы языкознания. – 1995. – № 1. – С. 37–67.

Арутюнова Н. Д. Аномалии и язык: К проблеме языковой «картины мира» / Н. Д. Арутюнова // Вопросы языкознания. – 1987. – № 3. – C. 3–19.

Арутюнова, Н. Д. Типы языковых значений. Оценка. Событие. Факт / Н. Д. Арутюнова. – М. : Наука, 1988. – 431 с.

Арутюнова, Н. Д. Язык и мир человека / Н. Д. Арутюнова. – 2-е изд., испр. – М. : Языки русской культуры, 1999. – 896 с.

Аскольдов, С. А. Концепт и слово / С. А. Аскольдов // Русская словес ность. От теории текста к структуре текста: антология. – М. : Academia, 1997.

– С. 267–279.

Бабушкин, А. П. Типы концептов в лексико-фразеологической семан тике языка / А. П. Бабушкин. – Воронеж: Воронежский гос. ун-т, 1996. – 104 с.

Белова, О. В. Названия и символика животных в памятниках восточно и южнославянской книжности XII–XVII вв. : дис. …канд. филол. наук / О. В. Белова. – М., 1996. – 246 с.

Бельчиков, Ю. А. О культурном коннотативном компоненте лексики / Ю.А. Бельчиков // Язык: система и функционирование. – М., 1988. – С. 30– 35.

Благова, Э. Гомилии Супрасльского и Успенского сборников / Э. Благова // Исследования источников по истории русского языка и пись менности : сб. ст. – М. : Наука, 1966. – С. 77–87.

Богатырёва, Г. Д. Из истории славянской письменности (Палеографи ческий и лингвистический анализ болгарской рукописи I половины XIII в.) / Г. Д. Богатырёва. – Кишинёв : Штиинца, 1982. – 85 с.

Болдырев, Н. Н. Концептуальное пространство когнитивной лингвис тики / Н. Н. Болдырев // Вопросы когнитивной лингвистики. – 2004. – № 1. – С. 18–37.

Болотов, В. В. Собрание церковно-исторических трудов : В 8-ми кн. : К столетию со дня кончины / В. В. Болотов. Т. 2. Лекции по истории древней церкви. Введение в церковную историю. – М. : Фонд «Рус. православие», 2000. – 305 с.

Бондарь, И. П. Глаголы речи в старославянском, русском и болгарском языках (в историко-сопоставительном плане) : дис. … канд. филол. наук / И. П. Бондарь. – Саратов, 1968. – 340 с.

Булыгина, Е. Ю. Лексическое воплощение концепта «деньги» в совре менной публицистике / Е. Ю. Булыгина // Отражение русской языковой кар тины мира в лексике и грамматике : межвуз. сб. науч. тр. – Новосибирск, 1999.– С. 5–12.

Булыгина, Т. В. Языковая концепуализация мира (на материале рус ской грамматики) / Т. В. Булыгина, А. Д. Шмелёв. – М. : Языки рус. культу ры, 1997. – 576 с.

Буслаев, Ф. И. Древнерусская литература и православное искусство / Ф. И. Буслаев. – СПб. : Лига Плюс, 2001. – 352 с.

Буслаев, Ф. И. О влиянии христианства на славянские языки / Ф. И. Буслаев. – М. : Унив. тип., 1848. – 211 с.

Бычков, В. В. Русская средневековая эстетика XI–XVII веков / В. В. Бычков. – М. : Мысль, 1995. – 637 с.

Вайан А. Руководство по старославянскому языку / А. Вайан. – М. :

Изд-во иностранной лит., 1952. – 446 с.

Ван-Вейк Н. История старославянского языка. – М. : Изд-во иностран ной лит., 1957. – 368 с.

Васильев, Л. М. Теория семантических полей / Л. М. Васильев // Во просы языкознания. – 1971. – № 5. – С. 105–113.

Вежбицкая, А. Сопоставление культур через посредство лексики и прагматики / А. Вежбицкая / пер. с англ. А. Д. Шмелева. – М. : Языки славян ской культуры, 2001. – 272 с.

Вежбицкая, А. Семантические универсалии и описание языков / А. Вежбицкая. – М. : Языки рус. культуры, 1999. – 777 с.

Вежбицкая, А. Язык. Культура. Познание / А. Вежбицкая. – М. : Рус.

словари, 1997. – 416 с.

Вендина, Т. И. Из кирилло-мефодиевского наследия в языке русской культуры / Т. И. Вендина. – М. : Ин-т славяноведения РАН, 2007. – 336 с.

Вендина, Т. И. Прекрасное и безобразное в русской традиционной ду ховной культуре / Т. И. Вендина // Логический анализ языка: Языки эстетики:

Концептуальные поля прекрасного и безобразного / отв. ред.

Н. Д. Арутюнова. – М. : Индрик, 2004. – С. 143–161.

Вендина, Т. И. Русская языковая картина мира сквозь призму словооб разования (макрокосм) / Т. И. Вендина. – М. : Индрик, 1998. – 236 с.

Вендина, Т. И. Средневековый человек в зеркале старославянского языка / Т. И. Вендина. – М. : Индрик, 2002. – 336 с.

Верещагин, Е. М. История возникновения древнего общеславянского литературного языка. Переводческая деятельность Кирилла и Мефодия и их учеников / Е. М. Верещагин. – М. : Мартис, 1997. – 325 с.

Верещагин, Е. М. К изучению семантики лексического фонда древне славянского языка / Е. М. Верещагин. – М. : Ин-т рус. языка им.

А. С. Пушкина, 1978. – 68 c.

Верещагин, Е. М. Христианская книжность Древней Руси / Е. М. Верещагин. – М. : Наука, 1996. – 207 с.

Верещагин, Е. М. Церковнославянская книжность на Руси : Лингвотек стологические разыскания / Е. М. Верещагин. – М. : Индрик, 2001. – 607 с.

Витох, З. За богатството на сложното съставно изречение в Супрасъл ския сборник / З. Витох // «Списание БАН». Кн. 71. – Клон ист.-фил., 34. – 1950. – С. 29–44.

Волков, С. С. Устойчивые словосочетания-штампы для обозначения определённых житейских ситуаций в русских челобитных XVII в. / С. С. Волков // Проблемы славянской исторической лексикологии и лексико графии : тезисы конф. Октябрь 1975 г. Москва. Вып. 1. – М. : Изд-во АН СССР, 1975. – С. 13–16.

Воркачёв, С. Г. Вариативные и ассоциативные свойства телеономных лингвоконцептов : монография / С. Г. Воркачёв. – Волгоград: Парадигма, 2005. – 214 с.

Воркачёв, С. Г. Концепт счастья в русском языковом сознании: опыт лингвокультурологического анализа : монография. / С. Г. Воркачёв. – Крас нодар : Изд-во КубГТУ, 2002. – 142 с.

Воркачёв, С. Г. Постулаты лингвоконцептологии / С. Г. Воркачёв. // Антология концептов / под ред. В. И. Карасика, И. А. Стернина. – Т. 1. – Вол гоград : Парадигма, 2005. – С. 10–15.

Вялкина, Л. В. О глагольных сочетаниях с преже в древнерусском язы ке XI–XIV вв. /Л. В. Вялкина // Исследования по исторической лексикологии русского языка. – М. : Наука, 1964. – С. 119–124.

Гак, В. Г. Актантная структура грехов и добродетелей / В. Г. Гак // Логический анализ языка: Языки этики / отв. ред.: Н. Д. Арутюнова, Т. Е. Янко, Н. К. Рябцева. – М. : Языки русской культуры, 2000. – С. 90–96.

Гараева, Л. А. Устойчивые словесные комплексы древнерусских воин ских повестей XII – начала XVII вв. (структурный и идеографический аспек ты) : дис. … канд. филол. наук / Л. А. Гараева. – Магнитогорск, 1997. – 220 с.

Гердт, А. С. Церковнославянские тексты и церковнославянский язык / А. С. Гердт, В. Федер. – СПб. : Изд-во СПбГУ, 2003. – 212 с.

Гладкова, О. В. Житие Евстафия Плакиды – памятник переводной ли тературы Древней Руси Киевского периода : (Текстология, жанровое своеоб разие): автореф. дис.... канд. филол. наук / О. В. Гладкова. – М., 1992. – 16 с.

Горина, Н. Л. Методика текстологического исследования рукописей.

На материале славяно-русских списков Евангелия XI–XV вв. : дис. …канд.

филол. наук / Л. Н. Горина – СПб., 1994. – 179 с.

Горшков, А. И. Отечественные филологи о старославянском и древне русском литературном языке / А. И. Горшков // Древнерусский литературный язык в его отношении к старославянскому : [сб. статей]. – М. : Наука, 1987. – С. 7–30.

Гранстрем, Е. Э. Описание русских и славянских пергаменных рукопи сей. Рукописи русские, болгарские, молдовлахийские, сербские / Е. Э. Гранстрем. – Л. : ГПБ, 1953. – 131 с.

Гуревич, А. Категории средневековой культуры / А. Гуревич. – Виль нюс : Минтис, 1989. – 289 с.

Давыдова, С. А. Переводные патерики в составе древнерусского проло га : автореф. дис.... канд. филол. наук. – СПб., 1993. – 21 с.

Демкова, Н. С. Средневековая русская литература : Поэтика, интерпре тации, источники : сб. статей / Н. С. Демкова. – СПб. : Изд-во СПбГУ, 1997.

– 219 с.

Демьянков, В. З. Понятие и концепт в художественной литераьуре и в научном языке / В. З. Демьянков // Вопросы филологии. – 2001. – № 1. – С. 35–47.

Денисенко, В. Н. Семантическое поле как функция / В. Н. Денисенко// Филол. науки. – 2002. – № 4. – С. 44–52.

Дмитриева, Е. Г. Характерологическая функция эмотивной глагольной лексики в житийном тексте : дис.... канд. филол. наук / Е. Г. Дмитриева. – Волгоград, 2005. – 209 с.

Докукина, М. А. Устойчивые словесные комплексы идиоматического характера в текстах былин : дис. …канд. филол. наук / М. А. Докукина – Курск, 1997. – 209 с.

Дубровина, К. Н. Особенности библейской фразеологии в русском язы ке / К. Н. Дубровина // Филол. науки. – 2001. – № 1. – С. 91–98.

Дунков, Д. А. Архаизмы и неологизмы в лексике Супрасльской руко писи : дис. …канд. филол. наук / Д. А. Дунков. – М., 1986. – 271 с.

Дурново, Н. Н. К вопросу о древних переводах на старославянский язык библейских текстов / Н. Н. Дурново // Известия ОРЯС АН СССР, 1925.

– Л., 1926. – Т. ХХХ. – С. 353–429.

Дурново, Н. Н. К вопросу о старославянском языке / Н. Н. Дурново // Избранные работы по истории русского языка. – М. : Языки русской культуры, 2000а. – С. 694–700.

Дурново, Н. Н. Очерк истории русского языка / Н. Н. Дурново // Избранные работы по истории русского языка. – М. : Языки русской культуры, 2000б. – С. 1–340.

Дурново, Н. Н. Русские рукописи XI и XII вв. как памятники старосла вянского языка / Н. Н. Дурново // Избранные работы по истории русского языка. – М. : Языки русской культуры, 2000в. – С. 391–495.

Елизарова, Г. В. Культурологическая лингвистика (Опыт исследования понятия в методических целях) / Г. В. Елизарова – СПб. : Бельведер, 2000. – 140 с.

Ерёмин И. П. Житийная литература [В переводах XI – начала XIII в.] / И. П. Ерёмин, М. О. Скрипиль // История русской литературы : в 10 т. – Т. I.

Литература XI – начала XIII в.– М.;

Л. : Изд-во АН СССР, 1941. – С. 87–113.

Ефимова, В. С. Наречия в языке старославянских рукописей : автореф.

дис. … канд. филол. наук / В. С. Ефимова. – М., 1989. – 23 с.

Ефимова, В. С. Старославянская словообразовательная морфемика :

дис.... д-ра филол. наук. – Москва, 2006. – 377 с.

Живов, В. М. Два пространства русского средневековья и их поздней шие метаморфозы / В. М. Живов // Отечественные записки. – 2004. – № 5. – С. 3–22.

Жуковская, Л. П. Памятники письменности традиционного содержания как лингвистический источник (их значение и методика исследования) / Л. П. Жуковская // Исследования по лингвистическому источниковедению. – М. : Изд-во АН СССР, 1963. – С. 20–25.

Зализняк, А. А. Ключевые идеи русской языковой картины мира / А. А. Зализняк // Отечественные записки. – 2002. – № 3. – С. 248–261.

Иванов, В. В. Исследования в области славянских древностей / В. В. Иванов, В. Н. Топоров. – М. : Наука, 1974. – 344 с.

Иванова-Мирчева, Д. Българският книжовен език (IX-X до XVIII в.) / Д. Иванова-Мирчева. – Велико Търново : Унив. изд-во «Св. св. Кирил и Ме тодий», 2003. – 262 с.

Иванова-Мирчева, Д. Архаичен препис на Слово № 21 от Супрасълския сборник / Д. Иванова-Мирчева // Изследвания върху историята и диалектите на българския език. – София : Унив. изд-во им. Климента Охридского, 1979.

– С. 177–189.

Ипанова, О. А. Жизнь / О. А. Ипанова // Антология концептов / под ред. В. И. Карасика, И. А. Стернина. – Т. 2. – Волгоград : Парадигма, 2005. – С. 146–166.

Исиченко, Ю. А. Киево-Печерский патерик в историко-литературном процессе конца XVI – начала XVIII в. на Украине : автореф. дис.... канд. фи лол. наук. – Киев, 1987. – 25 с.

Казыдуб Н. Н. Дискурсивное пространство как фрагмент языковой кар тины мира (теоретическая модель) : монография / Н. Н. Казыдуб. – Иркутск:

Изд-во ИГЛУ, 2006. – 216 с.

Карасик, В. И. Базовые характеристики лингвокультурных концептов / В. И. Карасик, Г. Г. Слышкин // Антология концептов / под ред.

В. И. Карасика, И. А. Стернина. – Т. 1. – Волгоград : Парадигма, 2005. – С. 13–15.

Карасик, В. И. О категориях лингвокультурологии / В. И. Карасик // Языковая личность : проблемы коммуникативной деятельности : сб. науч.

тр. Волгоград : Перемена, 2001. С. 3–16.

Карасик, В. И. Религиозный дискурс / В. И. Карасик // Языковая лич ность : проблемы лингвокультурологии и функциональной семантики : cб.

науч. тр. – Волгоград : Перемена, 1999. – С. 5–19.

Караулов, Ю. Н. Общая и русская идеография / Ю. Н. Караулов. – М. :

Наука, 1976. – 216 с.

Караулов, Ю. Н. Русский язык и языковая личность / Ю. Н. Караулов. М. : Наука, 1987. – 264 с.

Караулов, Ю. Н. Структура лексико-семантического поля / Ю. Н. Караулов // Филол. науки. – 1972. – № 1. – С. 57–68.

Катаева, Н. М. Русский концепт ВОЛЯ: от словаря – к тексту : дис....

канд. филол. наук / Н. М. Катаева. – Екатеринбург, 2004. – 180 с.

Кельманова, О. В. Метатекстовые категории модуса в древнеславян ских гомилиях. Риторика и прагматика : дис. … канд. филол. наук / О. В. Келманова – СПб., 2000. – 140 с.

Клименко, Л. П. Лексико-семантическое поле «Спаситель» в языковой системе Псалтири / Л. П. Клименко // Языковая семантика и образ мира : те зисы Междунар. науч. конф., посвящённой 200-летию ун-та. – Кн. 2. – Ка зань : Изд-во КГУ, 1997. – С. 273–274.

Кобозева И. М. Лингвистическая семантика : учеб. пособие / И. М. Кобозева. – М. : Эдиториал УРСС, 2000. – 352 с.

Кожин, А. Н. Литературный язык Киевской Руси : [Учеб. пособие] / А. Н. Кожин. – 1-е изд. – М. : Рус. яз., 1981. – 188 с.

Козина, Н. О. Лингвокультурологический анализ русского концепта «грех» (на материале лексических, фразеологических и паремических еди ниц) : автореф. дис.... канд. филол. наук / Н. О. Козина. – Иваново, 2003. – 20 с.

Колесов, В. В. «Жизнь происходит от слова…» / В. В. Колесов. – СПб. :

Златоуст, 1999. – 368 с. – (Язык и время. Вып. 2).

Колесов, В. В. Древнерусский литературный язык / В. В. Колесов. – Л. :

Изд-во ЛГУ, 1989. – 296 с.

Колесов, В. В. Древняя Русь: наследие в слове. Мир человека / В. В. Колесов. – СПб. : Изд-во филол. факультета СПбГУ, 2000. – 326 с. (Се рия «Филология и культура»).

Колесов, В. В. Мир человека в слове Древней Руси / В. В. Колесов. – Л. : Изд-во ЛГУ, 1986. – 312 с.

Колшанский, Г. В. Объективная картина мира в познании и языке / Г. В. Колшанский. – М. : Наука, 1990. – 108 с.

Комлев, Н. Г. Слово в речи: денотативные аспекты / Н. Г. Комлев. – М. : Изд-во МГУ, 1992. – 216 с.

Кондратьева, О. Н. Концепты внутреннего мира человека в русских ле тописях: (На примере концептов ДУША, СЕРДЦЕ, УМ) : дис.... канд. филол.

наук. / О. Н. Кондратьева. – Кемерово, 2004. – 205 с.

Копосов, Д. Р. Варьирование языковых средств в текстах церковно книжных жанров Древней Руси: текстовые особенности асов-поучений Сера пиона, епископа Владимирского : дис. … канд. филол. наук / Д. Р. Копосов. – Казань, 1998. – 202 с.

Костин, А. В. Способы концептуализации обиходно-бытовых понятий в разножанровых произведениях В. И. Даля (на материале концепта «Вода») :

автореф. дис.... канд. филол. наук / А. В. Костин. – Иваново, 2002. – 20 с.

Костючук, Л. Я. Устойчивые словосочетания в древнерусском языке (по грамотам XI–XIV вв.) : дис.... канд. филол. наук / Л. Я. Костючук. – Л., 1964. – 286 с.

Красных, В. В. Русское культурное пространство: концепт «Я» / В. В. Красных // Проблемы вербализации концептов в семантике языка и тек ста : матер. Междунар. симпозиума : в 2-х ч. Ч. 1. Науч. статьи. – Волгоград :

Перемена, 2003. – С. 123–129.

Красных, В. В. Этнопсихолингвистика и лингвокультурология : Курс лекций / В. В. Красных. – М. : ТТДГК «Гнозис», 2002. – 284 с.

Кубрякова, Е. С. Роль словообразования в формировании языковой картины мира / Е. С. Кубрякова // Роль человеческого фактора в языке : язык и картина мира : коллектив. монография. – М. : Наука, 1988. – С. 141–172.

Кузнецов, А. М. От компонентного анализа к компонентному синтезу / А. М. Кузнецов. – М. : Наука, 1986. – 128 с.

Кусков, В. В. Идеальные правители Древней Руси / В. В. Кусков // Древнерусские княжеские жития / Сост., вступит. статья, подготовка текстов, коммент., перевод В. В. Кускова. – М. : Кругъ, 2001. – С. 7–22.

Кусов, Г. В. Оскорбление как иллокутивный лингвокультурный кон цепт : автореф. дис.... канд. филол. наук / Г. В. Кусов – Волгоград, 2004. – 26 с.

Лихачев, Д. С. Концептосфера русского языка / Д. С. Лихачев // Извес тия АН. Сер. литературы и языка. – 1993. – Т. 52. – № 1. – С. 3–9.

Лихачёв, Д. С. Поэтика древнерусской литературы / Д. С. Лихачёв. – Л. : Наука, 1967. – 372 с.

Лихачёв, Д. С. Развитие русской литературы X–XI веков: Эпохи и сти ли / Д. С. Лихачёв. – Л. : Наука, 1973. – 265 с.

Ломов, А. Г. Устойчивые словесные комплексы древнейших русских летописей : дис. … канд. филол. наук / А. Г. Ломов. – Самарканд, 1969. – 541 с.

Львов, А. С. Очерки по лексике памятников старославянской письмен ности / А. С. Львов. – М. : Наука, 1966. – 320 с.

Мейендорф, И. Византийское богословие. Исторические тенденции и доктринальные темы / И. Майендорф / Пер. с англ. В. Марутика. – Мн. : Лучи Софии, 2001. – 336 с.

Макеева, И. И. #... (эстетическая оценка в древнерусском словесном портрете) / И. И. Макеева // Логический анализ языка: Языки эстетики: Концептуальные поля прекрасного и безобразного / отв. ред. Н. Д. Арутюнова. – М. : Индрик, 2004. – С. 248–445.

Маковский, М. М. «Картина мира» и миры образов. (Лингвокультуро логические этюды) / М. М. Маковский // Вопросы языкознания. – 1992. – № 6. – С. 36–54.

Маслова, В. А. Лингвокультурология : учеб. пособие / В. А. Маслова. – М. : Academia, 2001. – 202 с.

Матвеенко, В. А. Красота мира в древнерусских религиозных контек стах / В. А. Матвеенко // Логический анализ языка: Языки эстетики: Концеп туальные поля прекрасного и безобразного / отв. ред. Н. Д. Арутюнова. – М. :

Индрик, 2004. – С. 64–78.

Матвеенко, В. А. Лексика нравственно-оценочного ряда в древнерус ском памятнике XI века / В. А. Матвеенко// Логический анализ языка: Языки этики / отв. ред.: Н. Д. Арутюнова, Т. Е. Янко, Н. К. Рябцева. – М. : Языки рус. культуры, 2000. – С. 363–372.

Меркулова, Н. В. Вербализаторы концептов «ВРЕМЯ» и «МЯТЕЖ» в следственном деле Емельяна Пугачёва как материал для воссоздания языко вой личности последней трети XVIII в. / Н. В. Меркулова. – Магнитогорск, 2006. – 233 с.

Мечковская, Н. Б. Язык и религия : пособие для студентов гуманит. ву зов / Н. Б. Мечковская. – М. : Агентство «ФАИР», 1998. – 352 с.

Миловатский, В. С. Об экологии слова / В. С. Миловатский. – М. : Про светитель, 2004. – 63 с.

Минеева, С. В. Проблемы комплексного анализа древнерусского агио графического текста (на примере Жития преподобных Зосимы и Савватия Соловецких) : монография / С. В. Минеева. – Курган: Курганский гос. ун-т, 1999. – 198 с.

Миронова, Т. Л. Хронология старославянских и древнерусских руко писных книг X–XI вв.: монография / Т. Л. Миронова. – М. : Рус. книга, 2001.

– 403 с.

Миронова, Т. Л. Эволюция графико-орфографических систем старо славянских и древнерусских рукописных книг X–XI вв.: : дис. …д-ра филол.


наук / Т. Л. Миронова. – М., 1999. – 358 с.

Мирчев, К. Енински апостол. Старобългарски паметник от XI в. / К. Мирчев, Хр. Кодов. – София : Изд-во на Българската Академия на науки те, 1965. – С. 163–226.

Михайлов, А. В. Реконструкция древнерусского менталитета в диахро нии (проблематика структуризации) / А. В. Михайлов // Языковая семантика и образ мира : тезисы Междунар. науч. конф., посвященной 200-летию ун-та.

– кн. 2. – Казань : КГУ, 1997. – С. 264–267.

Михайловская, Н. Г. Системные связи в лексике древнерусского книж но-письменного языка XI–XIV вв. (нормативный аспект) / Н. Г. Михайловская. – М. : Наука, 1980. – 254 с.

Молитвослов. – СПб. : Акация, 1997. – 231 с.

Немченко, В. Н. Памятники старославянской письменности: Из лекций по курсу старославянского языка / В. Н. Немченко. – Горький : Изд-во Горь ков. гос. ун-та им. Н. И. Лобачевского, 1969. – 36 с.

Нечунаева, Н. А. Лингвистический анализ древнеславянского перевода майской минеи : дис. … канд. филол. наук / Н. А. Нечунаева – Л., 1978. – 224 с.

Новикова, Н. С. Инвариантное значение имени поля и внутренняя структура ядра (на материале семантического поля «воля» в русском языке) / Н. С. Новикова // Филол. науки. – 1985. – № 4 (148). – С. 73 – 78.

Новикова Н. С. Многомирие в реалии и общая типология языковых картин мира / Н. С. Новикова, Н. В. Черемисина. // Филол. науки. – 2000. – № 1. – С. 40–49.

Обнорский 1928: Обнорский, С. П. Судьба j-та (i) в Супрасльской ру кописи / С. П. Обнорский // Известия ОРЯС. – 1912. – Кн. 3. – С. 252–255.

Огольцев, В. М. О семантическом центре устойчивого сравнения / В. М. Огольцев // Семантико-грамматические характеристики фразеологиз мов русского языка : сб. науч. тр. – Л. : Изд-во ЛГПИ им. А. И. Герцена, 1978. – С. 12–20.

Орлова, Т. И. Пролог XIII–XIV вв.: многоуровневый анализ вариантно сти в церковнославянском языке / Т. И. Орлова;

Хакас. гос. ун-т им.

Н. Ф. Катанова. – Абакан : Изд-во Хакас. гос. ун-та им. Н. Ф. Катанова, 2000.

– 184 с.

Осипова, А. А. Концепт «Смерть» в русской языковой картине мира и его вербализация в творчестве В. П. Астафьева 1980 – 1990-х гг. : дис. … канд. филол. наук / А. А. Осипова. – Магнитогорск, 2005. – 250 с.

Откупщиков, Ю. В. О слове в Супрасльской рукописи / Ю. В. Откупщиков // Вопросы теории и истории языка. – Л., 1969. – С. 218– 219.

Палашевская, И. В. Концепт «закон» в английской и русской лингво культурах : автореф. дис.... канд. филол. наук – Волгоград, 2001. – 23 с.

Панин, Л. Г. История церковнославянского языка и лингвистическая текстология / Л. Г. Панин. – Новосибирск : НГУ;

НИИ МИОО, 1995. – 217 с.

Панова, Л. Г. Грех как религиозный концепт (на примере русского сло ва «грех» и итальянского «peccato») / Л. Г. Панова // Логический анализ язы ка: Языки этики / отв. ред.: Н. Д. Арутюнова, Т. Е. Янко, Н. К. Рябцева. – М. :

Языки русской культуры, 2000. – С. 167–177.

Парамонова М. Ю. Мученики / М. Ю. Парамонова // Словарь средневе ковой культуры / Под общ. ред. А. Я. Гуревича. – М. : РОССПЭН, 2003. – С. 331–336.

Петрова, А. Езиковата метафора и балканската картина на света / А. Петрова. – Велико Търново: Унив. изд-во «Св. св. Кирил и Мето дий», 2003. – 347 с.

Петрова, И. В. Устойчивые словесные комплексы в сочинениях спод вижников протопопа Аввакума (структурно-грамматический и идеографиче ский анализ) : дис. … канд. филол. наук / И. В. Петрова. – Магнитогорск, 2001. – 246 с.

Пименова, М. В. Методология концептуальных исследований / М. В. Пименова // Антология концептов / под ред. В. И. Карасика, И. А. Стернина. – Т. 1. – Волгоград : Парадигма, 2005. – С. 15–20.

Пименова, М. В. Семантический синкретизм и синкретсемия в древне русском языке / М. В. Пименова. – СПб: Изд-во СПбГУ, 2000. – 16 с.

Покровский, М. М. Семасиологические исследования в области древ них языков / М. М. Покровский. – М. : КомКнига, 2006. – 136 с. – (Школа классической филологии).

Полевые структуры в системе языка : коллектив. монография. / науч.

ред. З. Д. Попова. – Воронеж : Изд-во ВГУ, 1989. – 200 с.

Попова, З. Д. Основные черты семантико-когнитивного подхода к язы ку / З. Д. Попова, И. А. Стернин // Антология концептов / под ред.

В. И. Карасика, И. А. Стернина. – Т. 1. – Волгоград : Парадигма, 2005. – С. 7– 10.

Попова, З. Д. Очерки по когнитивной лингвистике / З. Д. Попова, И. А.

Стернин. – Воронеж : Истоки, 2001. – 191 с.

Попова З. Д. Семантико-когнитивный анализ языка : монография / З. Д. Попова, И. А. Стернин. – Воронеж : Истоки, 2006. – 226 с.

Постовалова, В. И. Картина мира в жизнедеятельности человека / В. И. Постовалова // Роль человеческого фактора в языке : язык и картина мира : коллектив. монография. – М. : Наука, 1988. – С. 8–70.

Пурыскина, Н. Г. О художественном методе древнерусской литерату ры : учеб. пособие по спецкурсу / Н. Г. Пурыскина. – Воронеж : Изд-во ВГПИ, 1988. – 52 с.

Пронина Е. В. Особенности функционально-семантических классов глагольной лексики старославянского языка : дис. … канд. филол. наук / Е. В. Пронина. – Тула, 2002. – 269 с.

Прохватилова, О. А. Речевая организация звучащей православной про поведи и молитвы : дис. … д-ра филол. наук / О. А. Прохватилова. – Волго град, 2000. – 495 с.

Развитие на българския език от IX до ХХ в. Посещава се на 1300 годишната от основанието на българската държава. – София: Унив. изд-во им. Климента Охридского, 1981.

Родионов О. А. Византийские жития святых-исихастов и древнерусская агиография конца XIV – начала XV в.: характер и истоки параллелизма : дис.

…канд. ист. наук / О. А. Родионов. – М., 1998. – 150 с.

Ройзензон, Л. И. Русская фразеология : учеб. пособие / Л. И. Ройзензон.

– Самарканд : Изд-во СамГУ, 1977. – 120 с.

Роль человеческого фактора в языке: Язык и картина мира / Б. А. Серебренников и др. – М. : Наука, 1988. – 212 с.

Рыбаков, Б. А. Язычество Древней Руси / Б. А. Рыбаков. – М. : Наука, 1987. – 782 с.

Рыбаков, Б. А. Язычество древних славян / Б. А. Рыбаков. –М. : Рус.

слово, 1997. – 821 с.

Рыжков, Л. Н. О древностях русского языка / Л.Н. Рыжков. – М. :

Древнее и современное, 2002. – 360 с.

Сазонова, Н. И. Православный богослужебный текст как семиотическая система / Н. И. Сазонова // Религиоведение. – 2008. – № 2. – С. 107–115.

Самсонов, Н. Г. Старославянский язык : Лексика. Фразеология. Слово образование : учеб. пособие / Н. Г. Самсонов, Л. Н. Самсонова. – Якутск :

Изд-во ЯГУ, 1999. – 61 с.

Симонов, Р. А. Применялся ли знак Y в записи числа в Енинском апо столе XI в.? / Р. А. Симонов // Сов. славяноведение. – 1967. – № 3. – С. 75–76.

Скиданенко, Ю. Д. О некоторых нестандартных семантических отно шениях в лексике / Ю. Д. Скиданенко // Известия АН СССР. Серия литер. и языка. Т. 43. – 1984. – № 4. – С. 355–360.

Слышкин, Г. Г. От текста к символу: лингвокультурные концепты пре цедентных текстов в сознании и дискурсе / Г. Г. Слышкин. – М. : Academia, 2000. – 125 с.

Столярова, Л. В. Свод записей писцов, художников и переплётчиков древнерусских пергаменных кодексов XI–XIV вв. / Л. В. Столярова. – М. : Наука, 2000. – 542 с.

Телия, В. Н. Коннотативный аспект семантики номинативных единиц :

монография / В. Н. Телия. – М. : Наука, 1986. – 135 с.

Телия, В. Н. Культурно-национальные коннотации фразеологизмов (от мировидения к миропониманию) / В. Н. Телия // Славянское языкознание :

докл. XI Междунар. съезда славистов. – Братислава;

М. : Наука, 1993. – С. 302 – 314.

Телия, В. Н. Метафоризация и её роль в создании языковой картины мира / В. Н. Телия // Роль человеческого фактора в языке : язык и картина мира. – М. : Наука, 1988. – С. 173–204.


Терина, С. В. Древнерусский концепт ЧЕСТЬ и его языковая репрезен тация в летописи «Повесть временных лет» : автореф. дис.... канд. филол.

наук – Тамбов, 2007. – 26 с.

Токарев, Г. В. Дискурсивные лики концеп та : монография / Г. В. Токарев. – Тула, 2004. – 108 с.

Токарев, Г. В. Концепт как объект лингвокультурологии (на материале репрезентаций концепта "Труд" в русском языке) : монография / Г.В. Тока рев. – Волгоград: Перемена, 2003. – 232 с.

Толстой, Н. И. Избранные труды. Т. 1. Славянская лексикология и се масиология / Н. И. Толстой. – М. : Языки рус. культуры, 1997. – 520 с.

Толстой, Н. И. Избранные труды. Т. 2. Славянская литературно языковая ситуация / Н. И. Толстой. – М. : Языки рус. культуры, 1998. – 544 с.

Толстой, Н. И. К проблеме значения слова в славянской исторической лексикологии и лексикографии / Н. И. Толстой // Проблемы славянской исто рической лексикологии и лексикографии : тезисы конф. Октябрь 1975 г. Мо сква. Вып. 1. – М. : Изд-во АН СССР, 1975. – С. 47–51.

Толстой, Н. И. Язык и народная культура. Очерки по славянской мифо логии и этнолингвистике / Н. И. Толстой. – М. : Индрик, 1995. – 512 с. (Тра диционная духовная культура славян / Современные исследования).

Топоров, В. Н. Святость и святые в русской духовной культуре. Т. 1.

Первый век христианства на Руси / В. Н. Топоров. – М. : Гнозис;

Школа «Языки рус. культуры», 1995. – 874 с.

Трубачёв, О. Н. Этногенез и культура древнейших славян. Лингвисти ческие исследования / О. Н. Трубачёв. – Изд. 2-е, доп. – М. : Наука, 2003. – 489 с.

Теория функциональной грамматики. Субъектность. Объектность.

Коммуникативная перспектива высказывания. Определён ность/неопределённость / отв. ред. А. В. Бондарко. – СПб. : Наука, 1992. – 304 с.

Успенский, Б. А. История русского литературного языка (XI – XVII вв.) / Б. А. Успенский. – М. : Аспект Пресс, 2002. – 560 с.

Успенский, Б. А. Царь и император : Помазание на царство и семанти ка монарших титулов / Б.А. Успенский. – М. : Языки рус. культуры, 2000. – 140 с.

Уфимцева, А. А. Лексическое значение : принципы семасиологическо го описания лексики / А. А. Уфимцева. – М. : Наука, 1986. – 239 с.

Федотов, Г. П. Святые Древней Руси / Г. П. Федотов. Собрание сочине ний : в 12-ти т. / Г. П. Федотов. – Т. 8. – М. : Мартис, 2000. – 268 с.

Филин, Ф. П. Историческая лексикология русского языка. Проспект / Ф. П. Филин. – М. : Наука, 1984. – 176 с.

Филкова, П. Д. Староболгарские традиции в истории русского литера турного языка / П. Филкова. – София : Унив. изд-во им. Климента Охридско го, 1991. – 499 с.

Хабургаев, Г. А. Первые столетия славянской письменной культуры:

Истоки древнерусской книжности / Г. А. Хабургаев. – М. : Изд-во МГУ, 1994. – 184 с.

Хомская, Е. Д. Мозг и эмоции (нейропсихологическое исследование) / Е. Д. Хомская, Н. Я. Батова. – М. : Изд-во МГУ, 1992. – С. 6–67.

Хабарова, О. В. Триединство Добро-Истина-Красота как ядерный ком понент концептуального пространства «Прекрасное» в древнерусских тек стах XI–XIV вв. : дис. …канд. филол. наук / О. В. Хабарова. – Калининград, 2006. – 187 с.

Цейтлин, Р. М. Лексика старославянского языка. Опыт анализа моти вированных слов по данным древнеболгарских рукописей X–XI вв. / Р. М. Цейтлин. – М. : Наука, 1977. – 336 с.

Цейтлин, Р. М. Перспективы изучения лексики старославянских руко писей / Р. М. Цейтлин // Проблемы славянской исторической лексикологии и лексикографии : тезисы конф. Октябрь 1975 г. Москва. Вып. 1. – М. : Изд-во АН СССР, 1975. – С. 58–60.

Цейтлин, Р. М. Сравнительная лексикология славянских языков X/XI– XIV/XV вв. Проблемы и методы / Р. М. Цейтлин. – М. : Наука, 1996. – 232 с.

Циммерлинг, А. В. Этические концепты семантического поля / А. В. Циммерлинг // Логический анализ языка: Языки этики / отв. ред.:

Н. Д. Арутюнова, Т. Е. Янко, Н. К. Рябцева. – М. : Языки рус. культуры, 2000.

– С. 190–199.

Чепасова, А. М. Семантико-грамматические классы русских фразеоло гизмов: учеб. пособие / А. М. Чепасова. – Челябинск : Изд-во ЧГПИ, 1983. – 92 с.

Шахматов, А. А. Очерк древнейшего периода истории русского языка / А. А. Шахматов. – М. : Индрик, 2002. – 424 с. (Памятники древней письмен ности. Исследования. Тексты).

Шестак, Л. А. Русская языковая личность: коды образной вербализации тезауруса : монография / Л. А. Шестак. – Волгоград: Перемена, 2003. – 312с.

Шестак, Л. А. Фреймовая семантика языка и текста // Проблемы верба лизации концептов в семантике языка и текста : материалы Междунар. сим позиума. Волгоград, 22–24 мая 2003 г. : в 2 ч. – Ч. I. науч. статьи. – Волго град: Перемена, 2003. – С. 163–171.

Шмелёв А. Д. Дух, душа и тело в свете данных русского языка / А. Д. Шмелёв // Зализняк А. А., Левонтина И. Б., Шмелёв А. Д. Ключевые идеи русской языковой картины мира : сб. статей. – М. : Языки рус. культу ры, 2005а. – (Язык. Семиотика. Культура). – С. 133–152.

Шмелёв А. Д. Лексический состав русского языка как отражение «рус ской души» / А. Д. Шмелёв // Зализняк А. А., Левонтина И. Б., Шмелёв А. Д.

Ключевые идеи русской языковой картины мира : сб. статей. – М. : Языки рус. культуры, 2005б. – (Язык. Семиотика. Культура). – С. 25–36.

Шмелёв А. Д. Русская языковая модель мира : : Материалы к слов. / А. Д. Шмелев – М. : Языки славянской культуры, 2002. – 224 с.

Шулежкова, С. Г. Бием-одолевай! (штрихи к портрету Ивана Неронова) / С. Г. Шулежкова // Проблемы истории, филологии, культуры: межвуз. сб. – Вып. V. – Москва – Магнитогорск, 1998. – С. 183–192.

Шулежкова, С. Г. Концепт «Память» в русской духовной культуре и средства его вербализации / С. Г. Шулежкова // Проблемы вербализации кон цептов в семантике языка и текста : Матер. Междунар. симпозиума, 22 24 мая 2003 : в 2 ч. – Ч. 2. – Волгоград : Перемена, 2003. – С. 125–127.

Шулежкова, С. Г. Крылатые выражения русского языка, их источники и развитие / С. Г. Шулежкова. – Челябинск : Факел, 1995. – 222 с.

Шулежкова, С. Г. Устойчивые словосочетания в языке официально деловых документов южноуральских крепостей ХVIII в. : дис. … канд. фи лол. наук / С. Г. Шулежкова. – М., 1967. – 302 с.

Шулежкова, С. Г. Язык одного из демократических направлений рус ской литературы 2-й пол. XVII столетия (к истории публицистики, созданной писателями-старообрядцами) / С. Г. Шулежкова. – Челябинск : Изд-во ЧГПИ, 1982. – 94 с.

Щур, Г. С. Теории поля в лингвистике / Г. С. Щур. – М. : Наука, 1974. – 255 с.

Юрганов, А. Л. Категории русской средневековой культуры / А. Л. Юрганов. – М. : Ин-т «Открытое о-во» ;

Моск. ин-т развития образоват.

систем, 1998. – 447 с.

Юрченко, В. З. Языковое поле (лингвофилософский очерк) / В. З. Юрченко. – Саратов : Изд-во Саратовского пед. инст-та, 1996. – 58 с.

Яковлева, Е. С. О концепте чистоты в русском языковом сознании и в исторической перспективе / Е. С. Яковлева // Логический анализ языка: Язы ки этики / отв. ред.: Н. Д. Арутюнова, Т. Е. Янко, Н. К. Рябцева. – М. : Языки рус. культуры, 2000. – С. 200–215.

Ячменев, Ю. В. Этико-политические ценности русского средневековья / Ю. В. Ячменёв // Правоведение. – 2001. – № 3. – С. 207–219.

Словари Алексеев 1817–1819: Церковный словарь или истолкование Славен ских, также маловразумительных древних и иноязычных речений, положен ных без перевода в Священном Писании, и содержащихся в других церков ных и духовных книгах : в 5-ти ч. / соcт. П. Алексеев. – СПб, 1817–1819.

Дьяченко 1993: Полный церковно-славянский словарь : ок. 30000 слов / сост. Г. Дьяченко. – Репринт. воспроизведение с изд. 1900 г. – М. : Издат. от дел Московского Патриархата, 1993. – 1121 с.

Живов 1994: Живов, В. М. Краткий словарь агиографических терминов / В. М. Живов. –М. : Гнозис, 1994. – 110 с.

КСКТ: Краткий словарь когнитивных терминов / под общ. ред.

Е. С. Кубряковой. – М. : МГУ, 1996. – 248 с.

ЛЭС: Лингвистический энциклопедический словарь / гл. ред.

В. Н. Ярцева. – М.: Большая Рос. энцикл., 2002. – 707 с.

МАС: Словарь русского языка: в 4 т. / под ред. А. П. Евгеньевой. – М:

Рус. язык, 1985–1988.

ПЭ: Православная энциклопедия / под общ. ред. Патриарха Московско го и Всея Руси Алексия II. Т. 7. – М.: Церковно-научный центр «Православ ная энциклопедия», 2004. – 752 с.

Российский гуманитарный энциклопедический словарь : в 3 т. – М. :

Гуманит. изд. центр ВЛАДОС : Филол. фак. СПбГУ, 2002. – Т. 2 : З–П. – 720 с.

Словарь Академии Российской 1789–1794: в 6-ти т. – М.: Изд-во МГИ им. Е. Р. Дашковой, 2002–2006.

СД: Даль, В. И. Толковый словарь живого великорусского языка : в 4 т. / В. И. Даль. – М. : Рус. язык, 1989–1991.

Скляревская 2000: Скляревская Г. Н. Словарь православной церковной культуры / Г. Н. Скляревская. – М. : Наука, 2000. – 280 с.

Сл. др.-р. яз. XI–XIV вв.: Словарь древнерусского языка (XI–XIV вв.) : в 10 т. / РАН. Ин-т рус. яз. – Т. 1–7. – М. : Русский язык, Азбуковник., 1988– 2004 (издание продолжается).

Словарь книжников и книжности Древней Руси. Вып. 1. (XI–первая по ловина XIV в.). – Л. : Наука, 1987. – 496 с.

СлРЯ XI–XVII вв.: Словарь русского языка XI–XVII вв. Вып. 1–27. – М. : Наука, 1975–2004 (издание продолжается).

Срезневский: Срезневский, И. И. Словарь древнерусского языка : в 3 х т. / И. И. Срезневский. – М. : Книга, 1989.

СС 1994: Старославянский словарь (по рукописям Х – ХI вв.) / под ред.

Р. М. Цейтлин и др. – М. : Рус. яз., 1994. – 842 с.

Старобългарска литература : енцикл. речник / съст. Д. Петканова ;

под.

общата ред. на Д. Петканова. – София : Изд-во «Петър Берон», 1992. – 519 с.

Степанов 2001: Степанов, Ю. С. Константы: Словарь русской культу ры: изд. 2-е, испр. и доп. / Ю. С. Степанов – М. : Академический проект, 2001. – 990 с.

СУ: Толковый словарь современного русского языка : в 4 т. / гл. ред.

Д. Н. Ушаков. – М. : ОГИЗ, 1935.

СЦиРЯ: Словарь церковнославянского и русского языка, составленный вторым отделением Императорской Академии наук. Репр. изд. : в 2 кн. – СПб. : Изд-во СПбГУ, 2001.

Христианство 1994: Христианство : Словарь / под ред. Л. Н. Митрохина и др. – М. : Республика, 1994. – 559 с.

Христианство 1995–1998: Христианство : Энциклопедический сло варь: В 3 т./ ред. колл. : С. С. Аверинцев и др. – М. : Большая Рос. энцикл., 1993–1995.

ПРИЛОЖЕНИЕ СХЕМА ЛФП «МУЧЕНИЧЕСТВО»

В СТАРОСЛАВЯНСКИХ РУКОПИСЯХ X-XI ВВ.

«Виды «Субъекты ‘боль, мученичества»

мученичества» страдание (во имя христианской веры)’ «Последствия мученичества»

1 – ядро 2 –околоядерная зона 3 – зона ближней периферии 4 – зона дальней периферии СХЕМА ОБЛАСТИ «ВИДЫ МУЧЕНИЧЕСТВА»

В СТАРОСЛАВЯНСКИХ РУКОПИСЯХ X-XI ВВ.

«ФИЗИЧЕСКОЕ МУЧЕНИЧЕСТВО»

‘средство причинения боли, физических страданий’ ‘орудие причинения боли, физического ‘причинять боль, фи страдания’ зические страдания’ ‘способ причинения боли, физического ‘испытывать страдания из-за ве- боль, физиче ры’ ские страдания во имя христи анской веры’ ‘интенсивность боли, ‘боль, физического страда страдание (во ния’ имя христиан ‘внешние про ской веры)’ явления боли, физического страдания’ ‘подвергать нравствен ному страданию’ «НРАВСТВЕННОЕ МУЧЕНИЧЕСТВО»

СХЕМА ОБЛАСТИ «СУБЪЕКТЫ МУЧЕНИЧЕСТВА»

В СТАРОСЛАВЯНСКИХ РУКОПИСЯХ X-XI ВВ.

«МУЧЕНИК»

‘верить в христиан ского бога’ ‘христианин’ ‘человек, испытываю щий боль, страдания (во имя христианской ве- ‘христианская ры)’ вера’ ‘боль, страдание (во имя христиан ской веры)’ ‘язычество ’ ‘человек, причиняющий боль, подвергающий ‘поклоняться/ страданию’ поклониться языческим бо гам ’ ‘поклонение языче ским богам ’ ‘эмоциональное состояние человека, причиняющего боль, подвергающего кого ‘власть ’ либо страданию ’ «МУЧИТЕЛЬ»

СХЕМА ОБЛАСТИ «ПОСЛЕДСТВИЯ МУЧЕНИЧЕСТВА»

В СТАРОСЛАВЯНСКИХ РУКОПИСЯХ X-XI ВВ.

«ФИЗИЧЕСКИЕ ПОСЛЕДСТВИЯ МУЧЕНИЧЕСТВА»

‘орудие причинения ‘избавить/избавиться мучительной боли от боли, физического из-за веры’ страдания во имя ве ры’ ‘смерть в резуль- ‘умереть в ре тате перенесения зультате перене ‘признак превра боли, страдания сения боли, стра щения в святого дания во имя ве во имя веры’ ры’ после принятия страданий ‘убить в результате при во имя веры’ чинения боли, страдания из-за веры’ ‘боль, страдание (во имя христиан- ‘вознаграждение ской веры)’ за принятие стра даний во имя ве ры’ ‘символ превращения в святого после приня тия страданий во имя веры’ ‘признак превра ‘небесный по- ‘почитать щения в святого после принятия кровитель ве- святого, страданий умершего во рующих’ во имя веры’ имя веры’ «НРАВСТВЕННЫЕ ПОСЛЕДСТВИЯ МУЧЕНИЧЕСТВА»

СХЕМА ЛФП «МУЧЕНИЧЕСТВО»

В ДРЕВНЕРУССКИХ ПАМЯТНИКАХ XI–XIV ВВ.

«Виды «Субъекты ‘(сознательно приня- мученичества»

мученичества» тые) боль, страдание во имя христианской веры’ «Последствия мученичества»

1 – ядро 2 –околоядерная зона 3 – зона ближней периферии 4 – зона дальней периферии СХЕМА ОБЛАСТИ «ВИДЫ МУЧЕНИЧЕСТВА»

В ДРЕВНЕРУССКИХ ПАМЯТНИКАХ XI-XIV ВВ.

«ФИЗИЧЕСКОЕ МУЧЕНИЧЕСТВО»

‘средство причинения боли, физических страданий’ ‘причинять боль, фи зические страдания’ ‘испытывать боль, физические страдания во имя христианской веры’ ‘способ причинения боли, физических страданий’ ‘орудие причинения боли, физических страданий’ ‘след ‘(сознательно причинения боли, приянтые) боль, физического страдание во страдания’ имя христиан ской веры’ ‘способ причинения нравственных страда ний’ ‘причинять нрав ‘эмоциональное состоя ственные страда ние человека, испыты вающего нравственные ния’ страдания’ ‘признак пребывания ‘находиться в эмоцио в эмоциональном со- нальном состоянии пе стоянии печали’ чали’ ‘избавление от печа ли’ «НРАВСТВЕННОЕ МУЧЕНИЧЕСТВО»

СХЕМА ОБЛАСТИ «СУБЪЕКТЫ МУЧЕНИЧЕСТВА»

В ДРЕВНЕРУССКИХ ПАМЯТНИКАХ XI-XIV ВВ.

«МУЧЕНИК»

‘верить в христиан ского бога’ ‘заботиться о ближ нем’ ‘человек, переносящий боль, страдания во имя христианской веры’ ‘христианская вера’ ‘(сознательно принятые) боль, страдание во имя христиан- ‘язычник ’ ской веры’ ‘человек, причиняющий боль, страдания’ ‘изменить/ изменивший хри стианской вере’ «МУЧИТЕЛЬ»

СХЕМА ОБЛАСТИ «ПОСЛЕДСТВИЯ МУЧЕНИЧЕСТВА»

В ДРЕВНЕРУССКИХ ПАМЯТНИКАХ XI-XIV ВВ.

«ПОСЛЕДСТВИЯ МУЧЕНИЧЕСТВА ДЛЯ МУЧЕНИКА»

‘избавиться от бо- ‘останки человека, ли, физических принявшего смерть страданий во имя во имя христиан веры’ ской веры’ ‘превращение в покровителя родной земли’ ‘смерть в резуль- ‘умереть в ре тате перенесения зультате перене боли, страдания сения боли, стра- ‘почитание му дания во имя ве во имя веры’ ченика’ ры’ ‘надругаться над телом мученика ’ ‘убить в результате при чинения боли, страдания ‘признак превращения в святого из-за веры’ ‘(сознательно после принятия страданий во имя веры’ принятые) боль, страдание во ‘умереть жестокой имя христиан смертью ’ ской веры’ ‘предать жестокой смерти’ ‘получить воз- ‘жестокая мездие после смерть’ смерти’ «ПОСЛЕДСТВИЯ МУЧЕНИЧЕСТВА ДЛЯ МУЧИТЕЛЯ»



Pages:     | 1 |   ...   | 3 | 4 ||
 





 
© 2013 www.libed.ru - «Бесплатная библиотека научно-практических конференций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.