авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИИ

КОНФЕРЕНЦИИ, КНИГИ, ПОСОБИЯ, НАУЧНЫЕ ИЗДАНИЯ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:     | 1 |   ...   | 3 | 4 ||

«Научно-популярное приложение «Большой взрыв» Выпуск 6 Содержание: Павел Амнуэль Мудрость ...»

-- [ Страница 5 ] --

Среднюю школу он закончил в Новгороде-Северском в 1923 году, после чего учительствовал в украинской сельской школе Черниговской области. В 1926 году поступил на литературно-лингвистическое отделение Киевского университета, подрабатывая в Киеве учительствованием. Закончив университет, стал преподавателем украинской литературы в Молдавском педагогическом институте в Тирасполе.

В 1933 году Леонид Ефимович поступил в аспирантуру при кафедре всеобщей литературы Московского государственного педагогического института имени А. С.

Бубнова. Эту кафедру возглавлял известный ученый Франц Петрович Шиллер. Занятиями Пинского по литературе Средних веков и эпохи Возрождения руководил Борис Иванович Пуришев, большой знаток литературы этого периода.

Окончив аспирантуру и успешно защитив кандидатскую диссертацию о творчестве Франсуа Рабле, Пинский начал работать в Курском педагогическом институте, где читал курсы всеобщей литературы. Через несколько лет он переезжает в столицу, где читает лекции в Московском институте истории, философии и литературы.

Осенью 1941 года Пинский добровольцем пошел на фронт, откуда был отозван в феврале 1942 года для преподавательской работы в Московском государственном университете.

Начиная с 1944 года Пинский читает курс классической литературы Востока в Военном институте иностранных языков.

После войны Пинский вернулся в Московский университет.

В июне 1951 года Леонид Ефимович был арестован и осужден сроком на десять лет в лагерях МГБ. На допросах он вел себя мужественно и достойно. Верховный суд отменил этот приговор и полностью рабилитировал нашего невинно осужденного в 1956 году.

После лагерной жизни Леонид Ефимович не пожелал возвращаться в университет и занялся исключительно научно-литературной деятельностью.

Леонид Ефимович Пинский ушел из жизни в 1981 году.

По мнению литературоведов, едва ли не первым образцом плутовского жанра является анонимная повесть «Лесарильо с Тормеса» (1554).

Леонид Ефимович полагал, что ни одна книга в истории испанской литературы не имела такого грандиозного успеха у современников, как «Гусман де Альфараче». За пять лет, начиная с 1599 года, было осуществлено двадцать три ее издания, не считая многочисленных пиратских перепечаток. Между прочим, даже прославленный «Дон Кихот» за такой же срок был опубликован только десять раз.

В 1600 году выходит первый французский перевод «Гусмана», а вскоре следуют португальский, итальянский, немецкий и голландский переводы. Наконец, в 1623 году в Данциге появляется перевод на латинский язык. Тем самым книга как бы возводится в ранг классических литературных произведений.

Хочу обратить внимание на то, что читатели XVII века ставили «Гусмана» гораздо выше «Дон Кихота» на том основании, что Сервантес в своем романе осмеивал модное увлечение рыцарскими романами, то есть оценивал нечто преходящее, тогда как автор «Гусмана» изображал общезначимую комедию обыденного человеческого существования, свойственную не только XVII веку, но и веку XXI.

Что мы знаем о жизни и творчестве автора этого блестящего плутовского романа, породившего специфический литературный жанр?

Увы, наши знания более чем скромны. Известно, что Матео Алеман-и-де Энеро родился в 1547 году в Севилье. Этот город, наряду с Толедо, был в XVI столетии средоточием бродяг и нищих.

Отец Алемана служил врачом при Королевской тюрьме. Вполне возможно, что PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com будущий создатель «Гусмана» с детства наблюдал нравы уголовного мира родного города.

Алеман слушал лекции на медицинском факультете Саламанки и Алькала-де-Энарес.

Смерть отца и тяжелое материальное положение семьи заставляют его вернуться в Севилью, так и не сдав экзамена на звание лиценциата, то есть на звание преподавателя, получившего право читать лекции до защиты докторской диссертации.

Взяв взаймы крупную сумму у одного капитана с обязательством жениться на некой донье Каталине де Эспиноса, опекуном которой был его заимодавец, и вернуть долг в течении года, Алеман не смог рассчитаться и вынужден был, во избежание долговой тюрьмы, жениться на упомянутой донье.

Брак получился несчастливым, и Алеман вскоре оставляет свою жену, отправляясь в Мадрид с целью поступить на государственную службу. В Мадриде он устраивается в государственное казначейство, попутно подрабатывая маклерством при распродаже недвижимой собственности. После двадцатилетнего пребывания на тягостной государственной службе Алеман оказался у разбитого финансового корыта: за долги он был заточен в тюрьму.

Будучи уже в пожилом возрасте, наш горемычный оптимист закончил первую часть «Гусмана де Альфараче».

Литературный труд в те времена был очень ненадежным источником дохода. Поэтому исключительный успех романа не вывел автора из нужды. Через несколько лет после первой публикации романа он снова попадает в тюрьму. И только благодаря небескорыстному заступничеству одного родственника выходит на волю.

Шестидесятилетним стариком Алеман отправляется в Мексику, надеясь испытать судьбу за океаном, так как на родине его дела явно шли из рук вон плохо.

В Мексику Алеман прибыл в свите архиепископа Гарсиа Герры, позднее ставшего вице-королем Новой Испании. На службе у этого прелата он находился всю оставшуюся жизнь. Год его смерти неизвестен. Предположительная дата – 1614 год.

Алеман и Сервантес были однолетками и скончались примерно в одно и то же время.

По происхождению оба принадлежали к низовому дворянству. Кстати, отец Сервантеса также был бедным врачом. В 1602 году, когда Алемана заключили в долговую тюрьму Севильи, здесь в силу тех же невеселых обстоятельств находился и Сервантес.

Как говорил Пинский, несмотря на много общего в биографии Алемана и Сервантеса, это были совершенно разные по своему мироощущению люди и писатели. Знаменитая книга Сервантеса вышла далеко за пределы какого-либо рода и вида литературы, тогда как не менее знаменитая книга Алемана породила определенный литературный жанр – жанр плутовского романа.

Плутовство – явление древнее. Так или иначе оно отразилось еще в античной литературе и народном фольклоре. Однако литературный жанр, вскормленный пристальным писательским вниманием к плутам и бродягам, – нечто вполне исторически конкретное. Конкретна и его география – Испания.

Испания сыграла чрезвычайно важную роль при переходе к Новому времени. Ее каравеллы проложили путь к Новому Свету, расширив тем самым торговые и научные горизонты европейцев. Ее города и университеты служили связующим звеном между Востоком и Западом. Отнюдь не случайно, что в то время испанский язык изучался во всех европейских странах, а испанский этикет был принят при многих европейских дворах. Все это кружило голову и толкало на авантюрные шаги, особенно в области внешней политики.

Испанский двор утопал в фантастических мечтах о мировом господстве, ради которого безумно сорил деньгами, раздувая расходы на содержание огромной армии и многочисленных колониальных чиновников. А тем временем внутренняя хозяйственная PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com жизнь неуклонно чахла, порождая нищих и бездомных, алчно взиравших в сторону заморских колоний. Хищническая эксплуатация этих колоний, откуда шли потоки золота и потоки лживых слухов о беспечной, нетрудовой жизни, стимулировала развращение нравов и неукротимую тягу к праздности. Вот почему феномен пикаро – знамение времени для Испании XVI века.

Знатоки истории испанской литературы утверждают, что в испанской средневековой поэзии часто прославляются изворотливость и хитрость героя, который не останавливается перед самым низкопробным обманом для достижения корыстных целей.

Считается, что здесь сказываются традиционные связи Испании с арабо-мавританским миром и его литературой, герой которой обычно наделен лукавством и хитроумием.

Пример?

Пожалуйста.

Как-то раз ходжа Насреддин принес на мельницу пшеницу и начал там пересыпать зерно из чужих мешков в свой.

– Что ты делаешь, нехороший человек? – подскочил к нему мельник.

– Дурачусь, потому что я дурак, – спокойно отвечает он.

– Если ты дурак, почему не сыплешь свою пшеницу в чужие мешки?

– Все дело в том, что я обыкновенный дурак, а если бы я делал, как ты говоришь, был бы набитым дураком.

Мельник рассмеялся и отпустил его с миром.

Алеман, уловив читательский интерес к плутовству и желание читателей беззлобно посмеяться, придал изображению плутовства вполне законный статус литературного жанра, впервые представив своего пикаро как горестно-комическое порождение испанской жизни.

Многих испанских авторов плутовского романа роднит то, что в центре их произведений находится изобретательный и неунывающий герой, разоблачающий изнанку жизни преуспевающих господ и разлагающегося общества.

Жизнеописание Гусмана было задумано Алеманом как личная история авантюрного искателя удачи. В этой истории переплетается обыденно-комичное и тоскливо драматичное. Такое переплетение позволяет возвести презренную обыденность в ранг высокого искусства.

Повествование начинается с описания происхождения Гусмана.

Гусман заявлял, что однажды им овладело неукротимое желание поведать любознательному читателю историю своей жизни. Начать он решил с родителей, нарушив при этом священную четвертую заповедь о почтении и уважении к отцу-матери лишь для того, чтобы слегка прикрыть свои грехи и грешки греховными слабостями родителей.

Теперь предоставим слово самому Гусману.

– Жизнь моих родителей была на виду и хорошо известна в подробностях всем и каждому, – повел свой рассказ Гусман. – Некогда отец и вся его родня перебрались в Геную, где их причислили к дворянству. Занимались они тем, что меняли деньги и учитывали векселя. За это люди и поносили моего отца, обзывая лихоимцем, но человек он был кроткий и не обижался.

Родители Гусмана считали себя людьми набожными. Поэтому когда называли лицемером человека, который исправно молится, регулярно посещает богослужения, часто исповедуется и причащается, Гусман очень возмущался, резонно оценивая это как камень в его и родителей огород.

– Чтобы выбраться из нужды, настигшей меня и матушку после скоропостижной смертью отца, – продолжал Гусман, – я отправился скитаться по белу свету, препоручив себя Богу и добрым людям, которым в ту пору еще доверял.

Волна скитаний прибила Гусмана к одной постоялому двору, хозяин которого PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com предложил изголодавшемуся пареньку, к тому же без копейки в кармане, наняться к нему на работу. Деваться было некуда, и Гусман согласился.

Под присмотром трактирщика Гусман быстро научился разным мелким надувательствам – Жилось у трактирщика привольно, – хвастливо вспоминал Гусман, – но мне все было мало. И вот, распрощавшись с хозяином-плутом, я направился в Мадрид. Теперь в моем кошельке бренчали медные монеты, добытые трудом и разными плутнями.

Честно говоря, денег у нашего хвастунишки было не много, и они быстро растаяли.

Тогда он стал побираться. Подавали скудно, так как год выдался неурожайным. Гусман совсем приуныл и начал спускать одну за другой свои вещи. В Мадрид он заявился как настоящий галерник – в одних штанах и сорочке. Все принимали его за воришку-пикаро и не решались впускать в дом или брать в слуги.

Чтобы не умереть с голоду, Гусман и впрямь заделался пикаро.

К черту былой стыд, не знать бы его никогда!

Новоиспеченный пикаро прибился к лихой ватаге ему под стать. Признаться, на первых порах трудился он вяло, неохотно, а главное, трусил. Первые шаги всегда тяжелы. Но со временем, вкусив прелесть житья пикаро, он без оглядки пустился в опасную, но разгульную жизнь.

Затем судьбе было угодно забросить его в Толедо, поскольку в Мадриде Гусман почувствовал себя очень неуютно по причине открывшейся на него охоты, вызванной кражей кругленькой суммы у одного мадридского бакалейщика.

После ряда перипетий Гусман оказался зачисленным в военный отряд и приписанным к офицерскому столу. В отряде он продолжал жить своей обычной жизнью, обманывая и надувая жадных дураков, а также богатых умников.

Когда отряд прибыл в Италию, Гусман распрощался со своими сослуживцами и направился в Рим, где его взял на службу один кардинал, который в конце концов выгнал нерадивого слугу за его проказы. Уйдя от кардинала, наш пикаро перебрался на службу в дом французского посланника, где выполнял роль посредника в любовных связях французского вельможи.

В Риме с помощью мошенничества Гусман богатеет и благодаря этому возвращается в Испанию, где женится, вдовеет, поступает на богословский факультет, но не заканчивает его, снова женится, проматывает приданное жены, живет за счет ее любовников, а потом жена убегает от него с очередным любовником. В конце концов он попадает в руки правосудия за воровство и ссылается на галеры. На галерах выдает товарищей, замысливших мятеж, и получает право на освобождение. Вот, собственно говоря, и все.

Прочитав жизнеописание Гусмана, читатель с удивлением для себя обнаружит, что презренная жизнь никчемного человечишки может быть возведена в перл художественного творения. Но то, что удивляло и поражало читателей прошлых веков, не избалованного информационными развлечениями, вряд ли поразит нашего капризного современника и, скорее всего, покажется ему чем-то довольно скучноватым. По этому поводу взыскательным литературным критикам не стоит укоризненно кряхтеть. Жизнь не стоит на месте. Ведь, строго говоря, книга Алемана по нашим меркам менее всего может быть отнесена к увлекательным приключенческим романам и вот почему. Эта книга в известном смысле философична и назидательна по своим моральным выводам, но ее философская мораль осталась в прошлом и уже не будоражит сознание читателя. Он не видит в истории пикаро, скитающегося по белу свету в поисках удачи, чего-то интересного и волнительного.

Для Алемана его пикаро – это Испания в миниатюре. Разумеется, писатель не хочет оценивать свою родину как никчемную страну, но вместе с тем он не может не видеть плачевного состояния испанского общества и потому стремится как бы растормошить его, PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com заставить критически взглянуть на себя со стороны. В результате роман Алемана приобретает характер политической сатиры, а герой романа отражает не только процесс морального упадка, но и тягу к восстановлению преданного забвению идеала достоинства и чести. Закономерно, что к концу романа наш плут начинает исправляться, в нем пытается проснуться крепко заснувшее нравственное начало.

Пока пробуждается нравственное начало в человеке, который только протирает глаза и позевывает, ничего толком не соображая, плутам не до сна. Они энергично рыщут по всему свету, оставляя свои следы в романах и пьесах французов, англичан и других европейских сочинителей. Испанские сюжеты, посвященные плутам, приобретают воистину мировую славу. Одним из таких сюжетов является сюжет «Хромого Беса», получивший свое талантливое воплощение благодаря перу Луиса Велеса де Гевара.

Луис Велес родился в 1579 году в Эсихе, одном из самых богатых городов Андалусии.

После окончания школы в родном городе сын малосостоятельного идальго учился в университете города Осуна, где получил степень бакалавра.

Распрощавшись с университетом, наш бакалавр подвязался на роль пажа при архиепископе Севильи, затем служил солдатом в Италии и Алжире, участвовал в войнах с турками. Досыта навоевавшись, он поселяется в Мадриде, где вращается при дворах знати, но это не приносит ему достатка в дом. Всю жизнь Велеса преследовала нищета.

Скончался писатель 10 ноября 1644 года, оставив, по словам его биографов, завещание из большого перечня долгов.

Велес был обаятельным и общительным человеком, не терявшим чувство юмора даже в трудных житейских передрягах, Его остроумием и литературным дарованием восхищались Лопе де Вега и Сервантес.

Плодовитостью отмечено творчество Велеса. Им было написано несколько сот драм, множество романов, сонетов, концон и «прочей поэтической мелочи». Говорят, что в свое время его драмы пользовались немалым успехом.

«Хромой Бес» был напечатан в Мадриде в 1641 году. Эта повесть, написанная на склоне лет, содержит много автобиографического материала. Но вникать в такие детали мы не будем, предоставив литературоведам честно отрабатывать свой хлеб, а сами обратимся к этой «фантастической шутке».

Было это в Мадриде, в конце июля. Только что пробило одиннадцать вечера. Зловещий час для прохожих, ибо темная, да к тому же безлунная пора – самое подходящее время для не менее темных делишек.

Дон Клеофас Леандро Перес Самбульо, идальго и кавалер многих сквозняков, а также вечный студент по совместительству, пробирался на четвереньках по коньку одной из мадридских крыш, спасаясь от блюстителей закона. Законники преследовали его за насилие, в котором он ни сном ни духом не был повинен, хотя в списке должников одной потрепанной девицы удостоился двадцать второго места. Девица требовала от бедного идальго, чтобы он оплатил то, чем до него угощалось много народу. Так как ему вовсе не хотелось услышать окончательного приговора священника «да будут двое едина плоть», он, не долго думая, перемахнул с одной крыши на другую и вскочил в чердачное окно.

Приведя свой камзол в порядок, дон Клеофас начал разглядывать помещение.

Подвешенная на крюке плошка слабо освещала огромный старинный стол, заваленный смятыми бумагами, которые были испещрены математическими значками, астрономическими таблицами и прочей научной белибердой. Здесь же было два глобуса, несколько циркулей и квадрантов. Все это служило верной приметой того, что внизу проживал астролог и приверженец черной магии.

Внезапно послышался вздох, но студент решил, что это ему почудилось в ночном мраке. Однако вздох раздался снова, и тогда дон Клеофас с дерзкой развязностью, подобающей храброму идальго, сдавленным шепотом спросил:

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com – Что за черт там вздыхает?

И в тот же миг ему глухо ответил голос, не совсем смахивающий на человеческий:

– Это я, сеньор лиценциат. Я здесь, в колбе, куда меня засадил проживающий внизу астролог, сведущий к тому же в черной магии. Вот уже два года как он держит меня в неволе.

– Стало быть, ты его домашний бес? – спросил наш лиценциат.

– Ох, и не спрашивайте! Этот тиран томит меня праздностью, меня, самого озорного из всех духов преисподней!

Дон Клеофас, кипя отвагой, осторожно спросил:

– Ты дьявол из простых или из знатных?

– Даже из весьма знатных.

– Ты Люцифер?

– Нет, то бес дуэний и эскудеро.

– Ты Сатана?

– Нет, то бес портных и мясников.

– Ты Вельзевул?

– То бес притонодержателей и распутников.

– Так кто же ты?

– Я адская блоха, и в моем ведении находятся плутни, сплетни, лихоимство, мошенничество. Я принес в этот мир сарабанду, изобрел кастаньеты, шутки, дурачества, потасовки, кукольников, шарлатанов, фокусников. Короче, меня зовут Хромой Бес.

– Так бы сразу и сказал, – повеселел дон Клеофас. – Я давно мечтаю познакомиться с вами. Кстати, сеньор Хромой Бес, не скажите ли мне, почему именно так вас прозвали?

– Я ношу такое имя потому, что был первым среди поднявших мятеж на небесах и первым среди низринутых. Все прочие свалились на меня, отчего я и получил увечье, а в придачу и прозвище. Но хромота не помеха. Без меня еще не обошлась ни одна каверза в наших Нижних Провинциях. Правда, с тех пор как я сижу в этом маринаде, моя репутация сильно подмокла. Вызволи меня из этого плена! Уж я тебя отблагодарю, исполню все твои желания! Честное дьявольское слово! Хорош я или плох, а тому, кто мне друг, всегда буду другом.

Лиценциат был малый не из трусливых. Схватив дрожащими руками квадрант, он разбил вдребезги сосуд. Со стола полился мутный маринад, хранящий в жидком состоянии нечистую силу. И в ту же секунду на полу появился небольшой человечек, опирающийся на костыли. Его голова была вся в шишках, нос приплюснут, рот до ушей, усы торчком.

Схватил хромой студента за руку и сказал:

– Пойдем, дон Клеофас! Приступаю к уплате своего долга.

И в сей же миг оба вылетели через слуховое окно.

Летели они, пока не опустились на верхушку колокольни храма святого Спасителя.

Пробило час ночи.

Обернувшись к спутнику, Хромой Бес произнес:

– С этой заоблачной башни Мадрида я покажу тебе, дон Клеофас, все, что в такие часы происходит примечательного в испанском Вавилоне.

С этими словами посредством дьявольских чар Хромой Бес приподнял крыши зданий и обнажил мясную начинку ночного Мадрида.

Дон Клеофас так и замер, увидев этот паштет из человеческих рук, ног, туловищ и голов.

Комментируя открывшийся «пейзаж», Хромой Бес указал на старую колдунью, которая в это время толкла в ступке снадобье, чтобы подлатать девицу, которая без позора могла бы идти под венец. Затем студент увидел глупого алхимика, озабоченного поиском PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com философского камня, и не менее глупого астролога, засадившего Хромого Беса в колбу.

Тем временем начало светать.

Хромой Бес торопливо вернул крыши мадридских домов на их законное место и спустился со своим приятелем на землю.

В огромном котле столицы уже начинало бурлить людское варево.

Дон Клеофас с любопытством следовал за своим товарищем.

Долго бес и студент шлялись по улицам и площадям Мадрида, пока не решили зайти в харчевню, чтобы подкрепиться и отдохнуть.

А между тем встревоженный ночным шумом на чердаке чернокнижный астролог поднялся на чердак и обнаружил, что колба разбита, а Хромой Бес исчез. Это повергло его в величайшее горе. Старый пройдоха заголосил, завопил, захныкал, начал рвать на себе волосы и раздирать одежды. И вдруг пред ним предстал маленький бесененок Левша, служивший на побегушках у Сатаны. Бесененок сразу же выпалил, что Сатана целует астрологу руку и передает, что-де его уже уведомили о бесстыдной проделке Хромого, и он проучит негодника, а пока посылает другого беса взамен.

Астролог пустил прочувственную слезу, поблагодарил за отеческую заботу и упрятал бесененка в перстень с крупным топазом.

В это время в аду собрались верховные судьи и, оповестив всех о преступлениях Хромого, распорядились составить бумагу, предписывающую схватить провинившегося беса, где бы его ни нашли. Сие ответственное поручение возложили на беса Стопламенного. Тот, прихватив бесов-скороходов, вскочил на воздушного коня и стремительно покинул адские пределы, дабы отыскать злопакостника.

Крутится колесо Фортуны, накручивая на себя фантастическую нить приключений и плутовских проделок.

И чем же закончилась эта невероятная история?

Хромой Бес в конце концов попался на глаза Стопламенному и вынужден был, бросив свои костыли, улепетывать что есть духу. Когда слуги адского пристава уже настигли его, наш проказник столкнулся с писцом, сладко зевавшим во весь рот. Не долго думая, преследуемый юркнул в этот самый рот, куда попытались безрезультатно проникнуть и его преследователи.

Чертыхнувшись, Стопламенный послал одного из своих подручных в ад, чтобы узнать, каковы будут дальнейшие начальственные распоряжения. Гонец вскоре вернулся с приказом тащить в преисподнюю всех.

Приказ был выполнен.

В аду писец, после того как его заставили изрыгнуть Хромого, наделал столько неприличного шума и доставил всем столько хлопот, что судьи сочли за лучшее изгнать смутьяна обратно в его контору.

А что же дон Клеофас?

Узнав о горестной участи своего приятеля, студент вернулся в университет, дабы продолжить учение. На том конец сей прелюбопытной истории.

Откуда взялся в плутовской литературе образ неугомонного и веселого Хромого Беса?

Своего хвостатого героя испанский писатель изобразил, пользуясь фольклорным материалом (народной демонологией), где Хромой Бес фигурировал под именами Ренфаса и Асмодея. В протоколах инквизиционных процессов XVI–XVII веков сохранились записи ведьмовских заговоров и заклинаний, в которых не раз встречается имя Хромого Беса.

Хромой Бес имел славу самого ловкого греховодника, посредника в любовных делах, любителя танцев и развлечений, подбивающего на подобные шалости простых смертных.

У Луиса Велеса он самый озорной из всех адских духов, то есть бес-пикаро. Замечу, что атрибут «пикаро» приписан в повести не только бесу, но и студенту. В результате образ PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com пикаро как бы раздваивается и начинает вести своеобразный диалог сам с собой в виде беседы светлой (студент) и темной (бес) сторон личности. Благодаря этому бес как бы очеловечивается, а студент в известном смысле дьяволизируется. Читательские симпатии отдаются как одному, так и другому: бесу – потому, что этого проказника по-человечески жалко за гонения и преследования со стороны адских крючкотворов, а студенту – потому, что этот заурядный молодой человек способен демонстрировать незаурядную прыть, смекалку и смелость.

Когда фантастическое и реальное тесно переплетаются, возникает удивительно знакомо-незнакомый мир, мир театральных ролей и масок, которые современный человек меняет в каком-то бешенном темпе: добрый и покладистый отец семейства превращается в злодействующего начальника на работе, а после работы униженно пресмыкается перед любовницей, распрощавшись с которой, преобразуется в наглого и надменного партийного функционера и т. д. В этом смысле наш мир «чудесен» и «демоничен», ибо трудно предсказать, с каким ликом знакомой личности мы столкнемся в той или иной неординарной ситуации.

В общеевропейский читательский обиход образ Хромого Беса вошел благодаря талантливой французской обработке испанского сюжета, сделанной Аленом Рене Лесажем (1668–1747), писателем французского Просвещения.

Хромой Бес не был обойден и российскими писателями. Достаточно вспомнить знаменитые рассказы Николая Васильевича Гоголя под названием «Вечера на хуторе близ Диканьки» («Ночь перед Рождеством»).

Что касается имени «Асмодей», то оно, вероятно, заимствовано из иранской мифологии (Айшма). В различных мифах и сказках Асмодей выступает как некая стихийная сила, непредсказуемая, неподвластная, опасная, но не злая. По свидетельству дьявольских очевидцев, Асмодей получил кличку Хромой Бес в результате сокрушительного разгрома восставших ангелов во главе с Люцифером и последующего их падения с космических высот, которое привело к тому, что Асмодей сломал себе ногу.

От Хромого Беса тянется ниточка к прихрамывающему Швейку, лишний раз подтверждая всю силу культурных традиций.

Нет лучшей почвы для произрастания иронии, чем «демонический» мир. С такой иронией мы сталкиваемся в произведениях Я. Гашека, И. Ильфа и Е. Петрова.

Если же чуть-чуть нарушить баланс фантастического и реального в пользу трагически реального, возникает горько-сатирическая ирония Н. Гоголя и М. Булгакова.

Жизнь – это время. Безвременна только смерть. История – поток рождающихся и умирающих эпох. Каждая эпоха имеет свою весну и свою осень, свое рождение и свое увядание.

Перефразируя одного писателя, можно сказать, что страдания и радость, злосчастье и удача, различаются гораздо более ощутимо, нежели менее резко очерченные жизненные происшествия.


Живая История всего нашего мира тоже испытывает страдания и радости, осеннюю ностальгию и весеннее сердцебиение. И ни один талантливый писатель, листающий ее страницы, не может не заметить пожухлые листья ушедших эпох и почки приходящего нового.

Мы прощаемся с эпохой Средних веков и эпохой Возрождения, чей приличный возраст внушает уважение. Почтительно кланяемся им и начинаем прислушиваться к серебряным звукам трубы, зовущей нас в новый поход туда, где аукает Новое время, новые люди и события.

Труба зовет. Зовет всё громче, всё призывнее.

Пора, друзья, в поход. Поторопитесь!

Прощайте пращуры, прощайте. Прощайте родные, прощайте красотки, прощайте PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com милые безделушки...

Мы уходим, уходим в манящую неизвестность… То насыпью, то глубью лога, То по прямой за поворот Змеится лентою дорога Безостановочно вперед.

Борис Пастернак Владимир Юровицкий Компьютерные числа угроза человечеству Компьютер вот наш «современный чародей», наш Бог и высшее проявление человеческого гения. Но именно компьютер несет угрозу существованию самого человечества. Чем мощнее и производительней становятся компьютеры, чем сложнее задачи, которые они решают, тем эта угроза становится сильнее и реальнее.

Типы информации Существует два типа информации образная и числовая. Обработка информации есть мышление. Биологические объекты, в том числе и человек, воспринимают образную информацию. Компьютеры работают с числовой информацией. Таким образом, существует два типа мышлений.

Слово есть имя образа. Оно возникло из дочеловеческих образных представлений криков, жестов, иных действий животных как реакции на некоторые образы. «Вначале было слово, и слово было от Бога». А числа нет в исходном человеческом мышлении.

Компьютер трудно научить воспринимать и обрабатывать образную информацию, а человек долго шел к разработке и освоению числовой. Это был длительный процесс и он, по нашему мнению, не закончился.

Числовые эпохи В процессе своего цивилизационного развития человечество прошло целый ряд числовых эпох. Каждая числовая эпоха характеризуется новым понятием числа и своими приемами работы с ними вычислительной технологией.

Предшествующие понятия числа при смене эпох могут использоваться, а могут и отбрасываться.

Первая числовая эпоха эпоха натурального числа В эту эпоху числа представлялись набором предметов пальцами, камушками, бусинками и т.д. Действия над числами осуществлялись посредством действий над предметами. В конце этого периода возникли изображения чисел и простейшие действия PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com над ними в письменной форме. Четки, русские счеты, сгибание и разгибание пальцев при перечислениях все это атавизмы той, древнейшей числовой эпохи.

Вторая числовая эпоха эпоха дробных чисел Но постепенно человечество вошло в новую числовую эпоху. Целых чисел уже не хватало для потребностей человека. Прежде всего, для исчисления времени. Во вторую числовую эпоху было создано понятие нецелого числа. Этому этапу соответствует римская (аддитивная) система счисления (представления) чисел. Действия над ними стали предметом особой науки арифметики, которая до сих пор изучается в школе. В эту эпоху получило большое развитие астрономия и счисление времени, рассчитывались уже достаточно сложные машины катапульты, например и т.д.

Третья числовая эпоха эпоха действительных и приближенных чисел Однако дробные числа не могли удовлетворить все возрастающие потребности человечества в обработке числовой информации. Ведь в те времена человек, знающий четыре действия над дробными числами смело мог претендовать на научное звание, соответствующее нынешнему доктору наук. И возникла новая числовая эпоха, инициированная позиционной (арабской) системой представления чисел. Третья числовая эпоха это пир, праздник математики. Практически вся теоретическая математика, изучаемая в институтах и используемая на практике, возникла именно в эту эпоху. В теоретической математике центральное место приобрело понятие действительного или вещественного числа, образно представляемого точкой, не имеющей своих размеров на линии, числовой оси. Для практических вычислительных целей было создано понятие приближенного числа и разработаны правила действий с ними «Правила приближенных вычислений». Это очень простые, не удивительно эффективные правила, которые позволили с весьма скромными вычислительными средствами ручного счета решать чрезвычайно сложные задачи. Достаточно только упомянуть о разработке разнообразных машин, сложнейших сооружения, даже атомная бомба и космические полеты на первых шагах создавались в рамках именно этой числовой эпохи.

Люди старшего поколения хорошо помнят те правила приближенных вычислений, что размещались на одной страничке школьных таблиц Брадиса. И наверное еще помнят, как они вручную с помощью этих правил решали треугольники по тригонометрии. Увы, современные инженеры, математики и даже программисты даже не знают, что такое приближенное число.

И именно третья числовая эпоха, новая система числовой обработки явилась основой промышленной революции семнадцатого века. В рамках дробных чисел она вряд смогла бы состояться. Вот что такое адекватное потребностям человеческой практики понятие числа.


Четвертая числовая эпоха компьютерная эпоха Это уже современная эпоха. Она характеризуется использованием компьютеров небиологических средств мышления (обработки информации) на основе кристаллов.

Компьютер потребовал использования двоичного (вместо антропного десятичного) представления чисел. В эту эпоху вычислительные возможности человечества возросли на много порядков. Это период расцвета вычислительной математики. Хотя в сфере теоретической математики она мало что внесла нового.

Числовые особенности четвертой числовой эпохи PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com Основные вычислительные понятия предшествующей числовой эпохи понятие приближенного числа и действия с ними были отброшено. В качестве главного понятия стало использоваться понятие рационального числа (числа с плавающей точкой в компьютерной терминологии).

Компьютерные числа В компьютерах используются следующие типы чисел:

1. Натуральные и целые числа. К работе с ними нет претензий.

2. Нецелые числа используются в формате чисел с плавающей точкой (стандарт IEEE 754). С математической точки зрения действительные, вещественные числа, которые использовались в теоретической математики предшествующей числовой эпохи, которые можно представит конечным числом разрядов. Такие числа называют еще рациональными. В зависимости от условий «представимости» существует множество рациональных чисел. Стандарт IEEE 754 фиксирует три таких множества чисел обычной, двойной и расширенной точности. (Правда, непонятно, причем тут точность, ведь точность есть характеристика не числа, а взаимоотношений. Еще более странно название «вещественные» для невещественной (информационной) институции).

Сопоставление действий над приближенными и рациональными числами А теперь сопоставим результаты вычислений одних и тех же, по крайней мере, в записи, чисел по «Правилам приближенных чисел» и с помощью компьютера. Мы будем использовать калькулятор MS WINDOWS в формате чисел повышенной точности. В таблице приведены результаты вычислений.

Вывод: числа и вычислительная математика в этих эпохах различны.

И возникает вопрос: какое понятие числа и какая система обработки чисел являются более корректными и практически ценными?

Ответ однозначен. Хотя понятие числа третьей числовой эпохи не вполне совершенно, но нынешнее понятие есть концептуальный шаг назад.

Главная аксиома современной числовой эпохи Большинство теоретических моделей формулируются на множестве действительных PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com чисел. Но вычислительная их реализация осуществляется на множествах рациональных чисел. При этом неявно предполагается, что возникающие при этом ошибки малы и не существенны для практики. Это есть главная аксиома четвертой числовой эпохи, принимаемая молчаливо и без доказательств. Эта аксиома НЕВЕРНА.

Примеры неверности главной аксиомы четвертой числовой эпохи Любой пятиклассник скажет, что это выражение есть чистый нуль, потому как тангенс и есть отношение синуса и косинуса. Но это на множестве действительных чисел. Но если мы будем вычислять это выражение на компьютере, то получим некоторый ненулевой результат. А выбрав некоторую константу. А можем получить любое желаемое нами число. Например, прнняв аргумент функций равным 30 градусов, а коэффициент A равным сто триллионов, получаем результат вычислений на компьютере F=23.98002.

Итак, результаты вычислений на множестве действительных чисел (в теории) и на множестве компьютерных чисел могут быть абсолютно различны.

Мы могли бы привести еще очень много примеров, когда теоретические значения абсолютно (в тысячи, миллионы, триллионы раз) не совпадают с теми значениями, которые дает компьютер.

Ограничимся только пример из монографии Клатте Р.,Кулиш У.,Неага М.,Рац Д.,Улльрих Х. PASCAL-XSC. Язык численного программирования. пер. с англ. РХД, 2006.

Пусть x и у векторы.

В точной арифметике:

Однако арифметика чисел с плавающей точкой на любом современном компьютере для такого скалярного произведения дает нулевое значение 0.

Примерам больших относительных и абсолютных ошибок и полной несопоставимости результатов вычислений на множествах действительных и рациональных чисел несть числа. А это означает, что нет и не может быть полного доверия компьютерным вычислениям даже при исправной технике и проверенных программах. Эти вычислительные ошибки почти не прогнозируемы и не идентифицируемы. Вот почему ответственность за множество технических и промышленных аварий и катастроф некоторые ученые возлагают на компьютерные вычислительные ошибки, в основе которых современное компьютерное представление чисел. Директор Американского института математики на своем сайте www.ima.umn.edu/~arnold/disasters/disasters.html приводит целый ряд аварий и катастроф с миллиардными убытками и человеческими PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com жертвами, которые всецело связаны с существующим понятием компьютерного числа.

В последнее время мы были свидетелями крупнейших техногенных катастроф аварии мостов, аквапарков, столкновение самолетов, крушение поездов. Почти всегда причину возлагали на так называемый «человеческий фактор». Но ведь везде использовались в той или иной компьютеры. И можем ли мы полностью исключить вероятность вычислительных ошибок (при полностью исправном компьютере и программного обеспечения). Увы, нет, не можем. Причем вероятность таких ошибок растет в прогрессивной степени по мере роста вычислительной мощи компьютеров и усложнения решаемых задач.

Несуществующие числа Согласно стандарту представления компьютерных рациональных чисел IEEE существует несколько типов представлений с 7, 17 и 21 (десятичными) разрядами.

Например, калькулятор MS WINDOWS дает Log 2=0,30102999566398119521373889472449.

Существуют ли в человеческой практике или вообще в природе подобные числа? Не существуют. Cовременная числовая эпоха использует попросту несуществующие числа.

Для сравнения: предшествующая числовая эпоха использовала четырехпятизначные математические таблицы и лишь в самых высокоточных расчетах семизначные. Стоит раскрыть любой справочник, чтобы убедиться, что подавляющая часть практических данных имеет 35 разрядов. И с этим числовым аппаратом в третью числовую эпоху создавались машины, мосты, небоскребы, атомная бомба, запускались баллистические ракеты и первые спутники.

Ненужные числа Все нецелые (за исключением денежных) числа имеют прямо или косвенно своим источником измерение. Выходные числа с компьютера пользователю нужны также для использования в измерительной системе. Но измерительные (метрологические) числа не есть рациональные (действительные, абсолютно точные) числа. Для практической числовой деятельности нужны числа метрологические, т.е. числа, обладающие определенной метрологической характеристикой, например, некоторым разбросом значений, ошибкой. А рациональные абсолютно точные просто не нужны. Современная числовая эпоха использует ненужные для практики числа. Превращение ненужных компьютерных (например, 20-разрядных) чисел в практически нужные и полезные осуществляется на базе человеческой интуиции, каковая может отсутствовать или быть ошибочной.

Компьютер обработчик шумов На практике обычно используются числа с тремя-пятью десятичными разрядами.

Компьютер обрабатывает 7-20 разрядные. Излишние разряды есть шумовые, они могут составлять до 80 процентов всего информационного массива. Современный компьютер есть обработчик шумов, на их обработку тратится большая часть компьютерных ресурсов.

А вред, причиняемый шумами, в информатике хорошо известен.

Теоретико-математическая порочность рациональных чисел Предшествующие числовые множества с точки зрения теоретической математики PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com составляли алгебру (поле), означающее, что результат алгебраических действий с числами из этих множеств принадлежит этим же множествам. Алгеброй являются множества дробных, действительных и приближенных чисел. Но никакое множество рациональных чисел не образует алгебру и даже хотя бы группу. Это показатель теоретико математической порочности нынешней числовой эпохи. Даже тривиальное уравнение 3x=1 не имеет решения на множестве компьютерных чисел. Суперформаты есть попытка компенсировать этот органический порок рациональных чисел.

Вывод Современные числа и система их компьютерной обработки являются источником большого числа аварий, катастроф, ошибок, нерациональных трат. Тотальный переход к компьютерному управлению, рост вычислительных мощностей и сложности задач ведет к прогрессивному нарастанию неблагоприятных факторов современного числового представления, может стать угрозой самому существованию человеческой цивилизации.

Вывод 2 кораблестроителя академика Крылова Выдающийся советский кораблестроитель ак. А.Н.Крылов утверждал: «Лишний вычисленный разряд есть ошибка». С этой точки зрения вся четвертая числовая эпоха есть одна сплошная ошибка, а компьютер просто недоразумение.

Достоверные вычисления Некоторые специалисты уже осознали порочность нынешней числовой эпохи.

Результатом стало создание концепции достоверных вычислений. (Отметим, что само по себе термин «достоверные вычисления» несет приговор современному компьютерингу, так как отсюда вытекает недостоверность ВСЕХ обычных вычислений.

В основе концепции достоверных вычислений лежит использование не самих чисел, числовых интервалов.

Однако в фундаменте этой технологии по-прежнему лежит рациональное число на стандарте IEEE 754. Это не дает кардинального решения, а лишь ведет к резкому, порой экспоненциальному, росту затрат компьютерных ресурсов и еще большему отрыву числовых институций от требований практики. Кому и где, к примеру, нужен математический интервал (0.001 1000.000001)?

Финальный вывод Цивилизационное развитие уже упирается в барьер нынешнего понятия числа (рационального числа). Задачей номер 1 является создание новой концепции числа и методов его обработки. Это будет величайший историко-цивилизационный поворот, переход в новую числовую эпоху.

Такой переход будет не менее значим, чем переход от римской системы счисления к арабской, создавшей базу промышленной революции, чем переход от ручного счета к компьютерному, создавшему информационную цивилизацию.

ВЕЛИКИЙ НАЦИОНАЛЬНЫЙ ПРОЕКТ Россия, российская наука, российская промышленность должна возглавить переход в новую числовую эпоху. На этом пути страну ожидает мировое первенство в PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com компьютерной и иных областях науки, техники и бизнеса.

3.05. Москва PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

Pages:     | 1 |   ...   | 3 | 4 ||
 





 
© 2013 www.libed.ru - «Бесплатная библиотека научно-практических конференций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.