авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИИ

КОНФЕРЕНЦИИ, КНИГИ, ПОСОБИЯ, НАУЧНЫЕ ИЗДАНИЯ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:   || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 6 |
-- [ Страница 1 ] --

Министерство образования Республики Беларусь

УЧРЕЖДЕНИЕ  ОБРАЗОВАНИЯ

«ГРОДНЕНСКИЙ  ГОСУДАРСТВЕННЫЙ  УНИВЕРСИТЕТ

ИМЕНИ  ЯНКИ  КУПАЛЫ»

Сборник научных статей

Гродно

ГрГУ им. Я. Купалы

2011

УДК 37.015.31:574

ББК 74

        Э40

Рекомендовано Советом  педагогического факультета

ГрГУ им. Я. Купалы.

Редакционная  коллегия:

О.М. Дорошко (гл. ред.), Е.П. Пустошило, Т.М. Прудко, Е.Н. Прохорова.

Рец енз ен ты:

Барков В.А., доктор педагогических наук, профессор;

Леонюк Н.А., кандидат педагогических наук, доцент (Учреждение образования «Брестский государственный университет имени А.С. Пушкина»);

Михалкович Н.В., кандидат педагогических наук, доцент.

Экологическая  педагогика:  организация  экологического  Э40 воспитания и образования, формирование экологической культуры  / сб. науч. ст. / редкол.: О.М. Дорошко (гл. ред.) [и др.].  – Гродно :

ГрГУ, 2011. – 207 с.

ISBN 978-985-515-480- В  сборнике  представлены  статьи  педагогов  –  исследователей  и  практиков, посвященные поиску путей совершенствования процесса формирования  экологи ческой  культуры  широких  слоев  населения.  Авторы  раскрывают  сущность  соб ственных исследований, каждое  из которых характеризуется научной новизной и практической  значимостью.  Адресован  студентам,  магистрантам,  аспирантам, докторантам,  занимающимся  научной  работой  и  изучающим  вопросы  экологи ческого  образования и воспитания, а  также преподавателям высшей  школы, учи телям  общеобразовательных школ,  завучам  по  воспитательной  работе,  руководи телям  системы  образования.

 УДК 37.015.31: ББК   ©  Учреждение образования «Гродненский  государственный  университет  имени Янки Купалы»,  ISBN  978-985-515-480- Статьи,  представленные в  сборнике «Экологическая  педаго гика: организация экологического воспитания и образования, фор мирование экологической культуры», объединены единой пробле мой формирования экологической культуры, культуры, которая яв ляется основным регулятором отношений человека и окружающей его  действительности.

Развитие цивилизации, общества  в  целом,  как и каждого из его  членов,  невозможно  себе  представить  вне  природной  среды.

Среды, в которой проявляются качества личности, в которой  раз виваются  культура,  производство.  Но  использование  природных ресурсов,  эксплуатация  окружающей  среды  не  всегда  приносит только положительные результаты. С ростом антропологического давления на природу усиливается накопление отрицательных фак торов, которые в конечном итоге оказывают отрицательное воздей ствие на здоровье и жизнь человека, а иногда и ставят под угрозу существование на Земле вида человек разумный.

Происходит это из-за того, что не всегда в своей деятельности человек руководствуется только разумом. Часто его поступки обус ловлены сиюминутными потребностями, жаждой скорых прибылей, нежеланием вкладывать средства в природоохранные мероприятия.

Такое поведение человека может стать причиной экологических ка тастроф. И как следствие – нарушение экологического равновесия, изменения климата, наступление пустынь, исчезновение с лица зем ли многих  видов  растений  и животных.  Особенно это  становится актуальным,  когда  в  результате  человеческой  деятельности  в  при родную среду  выбрасываются отходы  производства,  получающего синтетические продукты, которые не включены в естественный кру говорот веществ  в природе. Это  еще больше усиливает экологиче ские проблемы, так как естественное самоочищение природы в дан ных случаях невозможно. Следовательно, накопление этих веществ неизбежно, а, достигнув критической массы, они могут стать при чиной новых экологических катаклизмов.

С развитием производительных сил, с достижением человече ской деятельности глобальных масштабов, что обусловливает воздей ствие человека на природную среду планеты в целом, усиливается ответственность каждого за свои действия, за использование накоп ленных человечеством знаний. В противном случае в результате без -3 ответственного отношения к своей деятельности могут возникнуть катастрофы, например, как на Чернобыльской АЭС.

Осознание человечеством, что экологические проблемы – это проблемы,  которые  возникают  в  результате  деятельности  самого человека, приводит к повышенному интересу со стороны ученых к вопросам взаимодействия общества и природы, культуры и окру жающей среды. Различные аспекты этих проблем рассматривают ся философами, биологами, химиками, социологами. Но вывод о личностной  ответственности  каждого  человека  за  экологическое состояние планеты, указывает на необходимость развития теории воспитания нового гражданина, который сможет установить гар монические отношения между обществом и природой. Эта задача остается актуальной на протяжении уже многих лет, хотя в теории и педагогической практике накоплен большой опыт экологическо го воспитания подрастающего поколения.

Параллельно с развитием теории и практики экологического воспитания  активизируются  исследования  в  области  подготовки учителя к осуществлению экологического воспитания школьников.

Так  как  эффективно  решать  задачи  экологического  воспитания смогут лишь специально подготовленные педагоги. Первые шаги в этой области были направлены на определение содержания под готовки учителя, которая способствовала бы формированию у сту дентов  определенной  суммы  экологических  знаний,  умений  и  на их основе личностных качеств. Овладение ими на достаточно вы соком уровне обеспечит, по мнению исследователей, подготовлен ность педагога к эффективному экологическому воспитанию.  Но наличие у педагогов знаний и умений организации экологического воспитания не всегда является гарантом его эффективного прове дения. В то же время на первых этапах разработки теории экологи ческого воспитания такой подход к вузовской подготовке будущих учителей  был  оправдан.  Проведенные  исследования  позволили оценить качество проводимой работы, показали тот идеал, к кото рому необходимо стремиться как в школе, так и в педагогических вузах. К сожалению, в этих исследованиях не учитывалась лично стная позиция учителя, его индивидуальная культура, отношение к окружающей действительности.

Философское осмысление экологических проблем, их возник новения, возможностей разрешения приводят к пониманию того, что именно общечеловеческая культура, ее характер и содержание -4. – :, 2011. – ISBN 978-985-515-480- определяют  характер  и  содержание  взаимодействия  общества  и природы, а культура взаимодействия человека с природой получа ет название  экологической  культуры. В связи  с этим в  80-е  годы ХХ столетия цель экологического воспитания стали определять как формирование экологической культуры.

Детальный анализ экологической культуры позволил выделить основные  составляющие  компоненты,  определить  подходы  к  ее формированию.  Но  сохранялось традиционное  видение  экологи ческой  культуры,  которая прежде всего была  призвана обеспечи вать охрану природы, рациональное природопользование. Это по влекло  за  собой  стремление  к  делению  специалистов  с  высшим образованием на тех, кто по роду своей деятельности должен кон тролировать и обеспечивать рациональное использование природ ных ресурсов, и тех, кто непосредственного отношения к этому не имеет.  Такая  же  позиция  характеризовала  и  ситуацию  в  высшей педагогической  школе,  когда  особое  внимание  при  подготовке  к экологическому  воспитанию  уделялось  учителям  биологии  и  хи мии,  тем  самым  подменяя  экологическую  культуру  личности  на культуру преподаваемого ими предмета.

Многоаспектность экологических проблем и  путей их  реше ния предполагают самые различные подходы анализа и осмысле ния происходящего в обществе. Именно этот факт позволяет объе динить представленные в сборнике статьи, материалы исследова ний,  которые  кажутся  столь  разноплановыми,  но  посвящены  ре шению одной проблемы.

Подготовлен сборник членами научно-исследовательской ла боратории экологического образования «Экологическая педагоги ка»  педагогического  факультета  Гродненского  государственного университета имени Янки Купалы. В него вошли статьи участни ков  научно-практической  конференции  «Экологическая культура:

становление, развитие, формирование».

О.М. Дорошко -5 371:..

Статья посвящена вопросам формирования типов экологической культу ры  широких  слоев  населения.  Проанализированы  подходы  к  организации  про странства учреждения образования для формирования экологической культуры будущих учителей в соответствии с культурой типа экологической гармонии и современные подходы к решению данной  проблемы.

Любое живое существо, в  том числе и человек,  занимает на Земле свою жизненную нишу. А так как человек существо не толь ко биологическое,  но и социальное, его жизненное  пространство должно  включать  и  сугубо  человеческие  характеристики,  других людей, социальные отношения, средства удовлетворения духовных потребностей и средства развития и воспитания. Учитывая это и опираясь на определение понятия «экология» как науки о взаимо действии живого организма и окружающей его среды, эти взаимо отношения личности с  окружающей  действительностью принято называть экологической культурой.

Экологическая культура не является новообразованием. Иссле дователи  и  педагоги-практики,  организующие  ее  формирование, вкладывают в ее содержание самые разные аспекты экологии, вза имодействия общества и природы, начиная от любви к отдельным природным объектам до заботы о  будущих поколениях.  Но  чаще всего под экологической культурой понимают ту человеческую меру природопользования, которую привносит каждый в свою деятель ность при взаимодействии с окружающей действительностью и при ее преобразовании.

В этой связи экологическая культура характризует как самого человека, его сущность, так и пространство, которое он осваивает.

-6. – :, 2011. – ISBN 978-985-515-480- Осваиваемая человеком территория неоднородна. Она характери зуется тремя уровнями: глобальным, социальным, личностным.

Первый уровень – глобальный – обеспечивает человеку сред ства для существования. К этим средствам относятся возможность путешествий, циркуляция воздуха и воды, для поддержания суще ствования человека  как биологического вида, продукты питания, средства массовой информации и тому подобное.

Второй уровень – социальный, включающий в себя ближай шее социально-культурное окружение каждого. К нему относятся работа, люди с которыми человек общается на работе, дома, в транс порте, те материальные блага цивилизации, которыми он пользу ется  ежедневно.

И третий уровень – личностный, который характеризует осо бенности восприятия всего, что окружает человека, его привязан ности, интересы, людей, мнением которых он дорожит, кому рас сказывает свои самые сокровенные мысли. Внутреннее простран ство включает действия, работу и учебу, которые являются лично стно значимыми.

Таким образом, можно говорить как об экологической культу ре личности, так и об экологической культуре пространства, тер ритории, учреждений.

В  процессе  жизни  каждый  человек  занимает  определенную территорию, именно в ней он реализует свои знания, потребности в  общении  и  получении  материальных  благ,  повышение  своего профессионального уровня. Определение данной территории в со временной  науке  весьма  различно.  Чаще  всего  ее  называют  сре дой, последнее время, все большее распространение получает по нятие пространство.

Сегодня  понятие  «пространство  учреждения  образования»

становится все более привычным при определении особенностей организации  образовательного  процесса  в  отдельно  взятых  шко лах или университетах. Находящиеся в учреждении  образования люди, включаясь в образовательное пространство, становятся его субъектами. Экологическая культура каждого из субъектов стано вится  основой  для  понимания  экологической  культуры  учрежде ния образования.

Пространства  учреждений  образования,  как  и  каждая  лич ность, характеризуются различными  типами экологической куль туры.  Исследования  позволяют  говорить,  что  типами  экологиче -7 ской  культуры учреждений  образования могут  быть: тип  личной достаточности, тип экологического оптимизма, тип экологическо го  пессимизма,  тип  абсолютизации  экологических  знаний  и  тип экологической гармонии.

Экологическая культура типа личной достаточности характе ризует пространство, в котором собственные интересы каждого из субъектов не учитываются при организации взаимодействия, при выполнении стоящих перед учреждением задач. Все, кто включе ны в данное пространство, самодостаточны, не стремятся к само совершенствованию, а самообразование руководителями не поощ ряется, учреждение «закрыто» для мира, событий и  людей, нахо дящихся за его пределами. В то же время окружающие своей дея тельностью создают условия для удовлетворения потребностей об разовательного  пространства,  создают  имидж  и  престиж  данной школе или вузу.

Экологический оптимизм – тип культуры отношений и взаи модействия  с  окружением  с  позиции,  которую  можно  опреде лить как  слоган:  «все  будет  хорошо  независимо от  того, будем мы  вмешиваться  в  происходящее  или  нет».  Основной  лозунг:

«Что ни делается, все к лучшему!». Это указывает на не совсем адекватную  оценку  учреждения  образования,  других  людей  и событий в обществе, и как следствие, вуз или школа восприни мается как учреждение, которое ничего не может изменить, но если  людям  понадобятся  хорошие  знания,  улучшить  качество подготовки  специалистов  будет  очень  легко.  Это  указывает  на неправильное  определение  места  учреждения  образования  в жизни города, республики.

Экологический пессимизм характеризует пространство учреж дения образования с заниженной оценкой, как место, где уже ник то ничего улучшить не сможет, где ситуация настолько сложна, что необходимы кардинальные меры по ее изменению, добиться кото рых  в  ближайшее будущее  просто невозможно.  Общество «боль но», и одно учреждение образование исправить ситуацию неспо собно, следовательно, не надо и пытаться. Мир полон опасностей и угроз! Но все равно изменить ничего нельзя, такова реальность!

Поэтому работает такое учреждение образования вполсилы, не стре мится стать лучше, не пытается что-либо изменить!

Учреждение образования, пространство которого характери зуется  культурой  абсолютизации  экологического  знания,  опреде -8. – :, 2011. – ISBN 978-985-515-480- ляется тем, что усовершенствование общества можно путем повы шения качества знаний учащихся и  преподавателей. Чем больше человек  знает,  тем  совершеннее  он,  тем  правильнее  себя  ведет!

Только знание способно обеспечить решение существующих и воз никающих  проблем!  Научив  человека,  как  ему  надо  себя  вести, можно сформировать личность, способную решать любые пробле мы и не допускать возникновения новых!

Высший  уровень  экологической  культуры  учреждения  обра зования –  культура  экологической  гармонии.  В  данном  учрежде нии  реально оценивают свои возможности, стараются учитывать интересы  и  возможности  каждого  субъекта,  стремятся  организо вать процесс повышения квалификации всех работников и обеспе чить  максимальное развитие  учеников. Каждый  работник и  уче ник понимают и принимают других людей, видят свою роль в ре шении возникающих проблем, активно включаются во взаимодей ствие с окружающими, не боятся совершать ошибки, но умеют их анализировать, признавать и исправлять.

Иными словами, экологическая культура учреждения обра зования формирует образовательное и воспитательное простран ство, характеризующееся  широтой, объемом,  качественными и количественными характеристиками, которое обеспечивает фор мирование субъектов пространства в соответствии с его типом культуры.

Анализ современного состояния процесса формирования эко логической культуры позволил определить положительные сторо ны процесса и наиболее типичные недочеты проводимой работы как следствие качества подготовленности к ней педагогов.

Среди  недочетов  выделяют  организационные:  среда  не  ис пользуется  в  качестве  воспитывающего  фактора,  экологическое воспитание характеризуется бедностью форм;

 природа не вклю чается  в  обучение,  заменяется  объяснительно-иллюстративным обучением;

 отсутствует деятельностный подход при организации экологического  воспитания;

  не  организуется  воспитывающая школьная среда.

Содержательные: отсутствие системности и преемственнос ти экологического воспитания;

 проводимые воспитательные меро приятия характеризуются природоохранительной направленностью;

ориентация экологического обучения на единственно верный спо соб  решения  экологических  проблем;

  нет  полной  экологизации -9 обучения;

 не все учителя знают современные взгляды на систему экологической  культуры.

Психологические: отсутствие единства рационального и эмо ционального  развития  детей  при  формировании  экологической культуры;

  авторитарный стиль сообщения  информации;

 нет  сво боды в  выборе экологически оправданной  деятельности;

 ограни ченность внешнего пространства школьника.  Нет ориентации  на развитие его внутреннего пространства;

 не учитываются психоло гические особенности восприятия природы, окружающей среды.

Анализ публикаций, посвященных поиску путей совершен ствования  практики экологического  образования  и  воспитания, позволяет условно разделить их на две большие группы. Первая  объединяет авторов, которые решение проблемы связывают с не обходимостью усиления профессионализма широких слоев насе ления в области экологического знания. Основными средствами совершенствования  непрерывного  экологического  образования они называют изучение в средней школе курса «Введение в эко логию», охватывающего наиболее общие определения и понятия о  биосфере,  ноосфере;

  обязательность  факультативного  курса «Охрана природы» в вузах. При этом необходимо усилить внима ние как к изучению, так и к участию в природоохранной деятель ности, что положит начало  практическому усвоению основ эко логической  культуры.  Для  осуществления  непрерывного  эколо гического образования необходимо широкое привлечение к пре подаванию  в  учебных  заведениях  высококвалифицированных специалистов-экологов.

Сторонники данного подхода считают не менее важным рас ширить подготовку кадров  в области охраны окружающей  среды на специальных факультетах, увеличить издание пособий, предус матривающих включение  экологических вопросов  в  их  содержа ние. Важным видится и  организация дифференцированного  эко логического образования с учетом возраста, специальности, пола и других параметров групп учащихся.

Такой  подход к  определению  развития непрерывного  эколо гического  образования  улучшит  профессиональную  подготовку специалистов в области охраны окружающей среды, но обеспечит ли он выход из сложившейся экологической ситуации? Сегодня для этого недостаточно только правового регулирования охраны  при роды, а необходимо сознательное управление и упорядочение от -10. – :, 2011. – ISBN 978-985-515-480- ношения общества и природы, развитие экологического компонента в общечеловеческой  морали.

Вторая группа объединяет взгляды, в которых рассматривают экологическое  образование,  обеспечивающее  понимание  биосфе ры как одной из важнейших  составляющей в системе нравствен ных ценностей современного общества, в формировании у челове ка гуманного отношения к природе в процессе жизни и труда. Та кой подход требует не только введения нового предмета или цикла дисциплин,  но  обязательной  комплексной  «экологизации»  всех учебных  предметов.

Оба направления в развитии экологического образования, по мнению их сторонников, обеспечат  общеметодический подход в решении  экологических  проблем.  Необходимо  также  отметить, что реальная практика экологического образования и воспитания и имеющиеся взгляды на перспективу ее дальнейшего совершен ствования, относятся к внешне ориентированному направлению исследуемого процесса, в то время как практически нет попыток проанализировать проблемы экологического образования и вос питания, историю взаимодействия природы и общества как внут ренне ориентированные процессы. Это подразумевало бы рассмат ривать человека не только как субъекта научно-технического про гресса, а как психическое духовное существо, ставя во главу угла его личностное восприятие себя, окружающего его мира и себя в данном мире.

Для полного разрешения экологических проблем, необходим качественный скачок в восприятии человеком себя и своего окру жения,  что в свою очередь указывает на необходимость переори ентации экологического образования и воспитания с природоохра нительного и валеологического подходов на общекультурный, со циально-экологический. Это тем более актуально, потому что эко логическая культура является органической частью общей культу ры  общества  и  отношения  к  природе,  которое  определяется  как ведущий компонент экологической культуры, формируется в един стве с отношением к другим людям и к себе.

Наша концепция экологического воспитания разрабатывалась на  основе  пространственно-экологического  подхода  и  включает  в себя оценку актуальности как в вопросах развития целостной лич ности, так и одного из путей установления гармонического взаимо действия  с окружающей  человека  средой.  Подчеркивается  необхо -11 димость рассмотрения экологической культуры как нового видения мира, всего происходящего вокруг, понимание вопроса существова ния экологических проблем в тесной связи с деятельностью самого человека, его оценки себя, других людей и природы.

Методологической  основой  концепции  являются  положения о том, что человек – это системообразующий фактор в системе «при рода  –  общество»;

  что  развитие  индивидуальной  экологической культуры обеспечивается при организации активной деятельности по формированию индивидуальной экологической ниши всех трех уровней  «природы»  (как  компонента  системы  «природа  -  обще ство»), от чего зависит успешность гармонизации взаимодействия общества и природы.

При этом учитывается не только то, что воспитывают у школь ников и студентов педагоги, но и как организовано пространство учреждения образования, в котором они находятся. Это необходи мо в связи с тем, что экологические связи человека проявляются в пространстве, которое обеспечивает возможность личности суще ствовать, действовать, проявлять эмоции, интересы и прочее. Имен но  наполненность  пространства дает  возможность  приобретения опыта  общения  и  взаимодействия  и,  следовательно,  формирует основу экологических связей, экологической культуры.

Когда речь идет об учреждениях образования, они могут рас сматриваться  как  некая  территория,  в  которой  решаются  задачи образования и воспитания подрастающего поколения. Субъектами данного  пространства  выступают  преподаватели,  обучающиеся, администрация. Каждый из них, включаясь в пространство учреж дения  образования,  осваивает  ту  или  иную  его  часть,  действует, вступает во взаимодействие с другими субъектами, причем харак тер этих связей соответствует типу экологической культуры субъек та, а в целом, они составляют экологические связи вуза или шко лы, то есть соответствуют экологии учреждения образования.

Экология вуза или школы в данном случае указывает на необ ходимость  строить  учебно-воспитательный  процесс  с  учетом  со ответствия  отношений  между  субъектами  экологической  культу ры, тип которого мы хотели бы сформировать у обучающихся.

В  структурировании  пространства  учреждения  образования необходимо  учитывать,  что  для  нормальной  жизнедеятельности человеку необходимы  различные уровни  природы.  Связи культу ры, уровней среды и личности представлены в таблице 1.

-12. – :, 2011. – ISBN 978-985-515-480- 1 –, ( ) Уровни освоения природы  Глобаль- Культур- Социаль-  Индивидуальный  ный  ный  ный  знание о «Я» других  Естест- Жизнен- людей           Приро венная  ное про- глобальное «Я»  да  культура  странство  чувства к «Я» со сто-  роны других  Искусст- Рабочее  позиция «Я»  Среда  венная  про- Структурное «Я»  культура  странство  чувства о «Я»  Социаль- Внутрен- сознание «Я»  Прост ная куль- нее про- Процессуальное «Я»  ранство  тура  странство  переживания «Я»  Ведущим  компонентом  в  системе  «экологическая  культура»

выступает личность со своими взглядами, убеждениями и конкрет ными поступками. Именно личность является активным компонен том управления процессами взаимодействия природы и общества.

В этом случае для формирования экологически оправданного при родопользования необходима активная работа по формированию личности экологической культуры гармонии. И компонент «отно шение к себе» является систематизирующим при развитии лично сти, формировании уровня экологической культуры [1].

Это позволяет влиять не только на потребности общества в ис пользовании природной среды в своих целях, но и на формирование нового  человека,  способного  экологически  грамотно  вести  себя  в природе, активно участвовать в созидании экологической культуры.

Усовершенствовать  процесс  формирования  экологической культуры возможно при организации образовательного простран ства школы и вуза в соответствии с нормами культуры экологичес кой гармонии. В основу данной деятельности положены выделен ные закономерные связи формирования экологической культуры и экологии учреждения образования:

- зависимость от раскрытия в процессе обучения содержания понятия  экологическая  культура  (структурные  компоненты,  их -13 содержание, взаимосвязь и пр.) от сформированности у педагога отношения к ученику как субъекту педагогического процесса, для которого  характерна:

а) свобода в выборе характера и содержания деятельности как учителем, так и учащимися;

б)  проявление  творческого  подхода  при  выполнении  задач обучения и воспитания;

- зависимость от сформированности осознанного индивиду ального экологического пространства педагога, включающего как внешнее, так и внутреннее пространство через самоопределение, самодеятельность, широту охвата окружающей действительности, чувства причастности учителя к происходящему вокруг;

- зависимость от стиля организации учебно-воспитательного процесса в вузе, подразумевающего активность, самостоятельность, творческий подход, самоанализ педагога;

- зависимость от сформированности педагогической направ ленности  личности,  подразумевающей  восприятие  своей  педаго гической деятельности как исследовательской, научной, препода вательской, основанной на уважении себя и ученика, на восприя тии себя как человека, оказывающего помощь в процессе развития школьника как главного субъекта педагогического процесса;

-  зависимость  от  сформированности  личной  причастности учителя к процессу максимального  освоения окружающей  среды учеников в соответствии с его способностями, интересами, потреб ностями;

-  зависимость  от  организации  жизнедеятельности  будущего педагога, включение процесса обучения в вузе в естественное жиз ненное пространство, способ самовыражения, перевод его в веду щую  деятельность  студента,  соответствующую  его  интересам, взглядам, возможностям;

- зависимость от формирования умений и навыков организа ции своего жизненного пространства, знаний и умений и особен ностей формирования его у школьников;

- зависимость от знания возрастных и психологических осо бенностей  детей  восприятия  действительности,  других  людей  и себя в жизненном пространстве.

- зависимость от вооружения методами организации исследо вательской работы по изучению сформированности экологической культуры учащихся.

-14. – :, 2011. – ISBN 978-985-515-480- Представить среду и механизмы ее гармонизации, в условиях реального учреждения образования, можно, взглянув на рисунок 1.

Если  представить,  что  окружность  1  соответствует  внутреннему пространству личности студента, то важно, чтобы, распространя ясь,  оно максимально  охватывало все  организуемые  в  вузе  виды деятельности. С учетом ограниченности вузовского пространства и учитывая, что студент может занять в данном пространстве лю бое положение, разработанная нами программа ориентируется на организацию  интегрированных  видов  деятельности.  В  этом  слу чае четыре основных вида деятельности смогут охватить всех обу чаемых, тогда  можно говорить  о реализации  личностно-деятель ного подхода построения программы [2].

Субъекты экологического пространства вуза: 1 – студент;

2 – преподаватель;

 3 – вуз.

Основные виды деятельности: 4 – учебная;

  5 – научно-исследовательская;

6 – практическая;

 7 – свободное общение.

Интегрированные виды  деятельности:  8 –  самоподготовка  студента и  преподавателя;

    9 –  учебно-исследовательская;

 10  –  научно-исследовательская работа студентов в период педагогической  практики;

 11  – самостоятельная работа в  учреждениях образования  в свободное от  учебы время 1 – Данный подход позволяет студенту быть активным субъектом, реализующим свой избранный способ жизнедеятельности, готов ность определять задачи, принимать на себя ответственность за их решение,  способность  к  нормотворчеству,  к  выходу  за  рамки  за -15 данных моделей профессионального поведения. В этом случае пе дагог  будет  уметь решать практические задачи  взаимодействия  с различными  объектами  внешнего  мира  через  соответствующие знания и сумеет научить этому своих учащихся.

Каждый  человек  по-разному  относится  к  образовательному пространству, и, следовательно, различные структуры данного про странства воздействуют на личность по-разному. Но именно через образовательное пространство можно воздействовать на личность, корректировать  его  индивидуальную  экологическую  культуру.  В этой связи особое значение приобретает подготовка учителя к эко логическому  образованию  и  воспитанию,  подчеркивая  значение сформированности типа экологической культуры у педагога. Ведь человек, у которого тип экологической культуры соответствует типу личной достаточности или экологического пессимизма, не сможет сформировать у других экологическую культуру гармонии.

Образовательное пространство определяется как специально структурированная  среда,  в  которую  включаются  элементы  про цесса  образования,  основные  виды  деятельности  обучающих  и обучаемых. Такое определение указывает на то, что предусмотрен ные элементы должны быть личностно значимыми, включенными в индивидуальную культуру каждого. Это позволяет воспользовать ся предлагаемыми вузом возможностями для процесса самосовер шенствования, самореализации.

Современная политическая ситуация в стране и мире создает возможность для выбора личностью наиболее интересного для нее социального  пространства, в котором возможно,  как считает сам человек, выбрать способ и темп раскрытия собственных возмож ностей, создать себе условия для комфортного проживания  и об щения. Именно с такой точки зрения мы попытались взглянуть на объективные изменения, характеризующие сегодняшние требова ния, предъявляемые к образованию широких слоев населения.

Наши исследования показали, что существуют два основных подхода к процессу структурирования личностно значимого обра зовательного пространства. Детальный анализ подходов позволил определить, что и образовательное пространство характеризуется типом экологической  культуры. В зависимости от того, как отно сятся к субъекту пространства, к  обучающимся и  работающим в нем, к средствам обучения, можно судить о характере взаимоотно шений внутри пространства учреждения образования.

-16. – :, 2011. – ISBN 978-985-515-480- Именно  поэтому  наиболее  значимым  может  быть  образова тельное пространство, структурируемое в соответствии с характе ристиками  экологической  культуры  типа  гармонии.  Основными характеристиками такого пространства являются:

- отношение к  каждому как  к  субъекту  пространства,  кото рый может  активно включиться  в совершенствование образова тельного пространства  в соответствии со своими  интересами  и способностями;

- максимально широкое личное  пространство,  которое обес печивается возможностью освоения в границах учреждения обра зования разнообразными видами деятельности, общению с самы ми разными людьми, участию в различных мероприятиях, акциях, делах;

- создание ситуации  выбора личностью содержания,  темпов освоения учебного материала,  вида  контроля уровня полученной подготовки преподавателя и студентов;

-  заинтересованность  каждым  субъектом  образовательного пространства посредством создания атмосферы уважения, призна тельности, потребности в общении  с каждым на разных уровнях управления вузом или школой;

- достаточность средств и возможностей организации теорети ческих и практических занятий по специальности и по интересам;

- возможность самореализации в учебной деятельности в со ответствии с интересами личности и общества, обеспечение един ства развития эмоциональной и рациональной сфер личности;

- открытость образовательного пространства, что подчеркива ет практическую направленность процесса получения специально сти и уменьшает существующую оторванность теории от практики;

- направленность обучения на региональные проблемы,  кор рекция содержания образования в соответствии с местными усло виями;

- демократический стиль общения и управления учреждени ем образования.

Вся  система  подготовки  будущих  учителей  в  экологическом пространстве вуза представлена в таблице 2, в которой простран ство структурировано в соответствии с основными видами деятель ности обучающихся и подчеркивается, что важное значение имеет не только наличие деятельности, но и ее характер, и содержание, а также стиль руководства [3].

-17 2 – Уровни экологического пространства вуза  Глобальный  Рабочее пространство  Индивидуальный  (организация)  (управление)  (мотивация)  Администрация  Преподаватель  Студент  1  2  3  Учебная деятельность  Определение  обязатель- Отбор содержания учеб- Потребность  студентов  ных  учебных  дисцип- ных  дисциплин,  ис- учиться.  Самоподго лин,  основных  методов  пользование  форм  кон- товка.  Сочетание  про преподавания  и  контро- троля  подготовленно- граммных требований и  ля работы вуза. Обеспе- сти  студентов,  предос- личных интересов  чение  высокого  уровня  тавление  ситуации  вы профессионального  бора  отбора абитуриентов  Практическая подготовка  Организация  педагоги- Использование  практи- Возможность  примене ческой  практики  у  луч- ческих  заданий  и  посе- ния  теоретических  зна ших  педагогов.  Согла- щение уроков в школах  ний на практике. Жела сование  действий  школ,  для  проведения  заня- ние  приобретать  навы классных  руководите- тий.  Разработка  прак- ки  педагогической  дея лей  и  студентов.  Созда- тических  заданий,  пре- тельности  для  лучшей  ние  базовых  школ  и  дусматривающих  рабо- подготовки  к  самостоя мастер-классов.  Обес- ту в школе. Проведение  тельной  работе  в  шко печение оборудованием,  лабораторных  занятий  ле.  Самоутверждение  в  необходимым  для  про- непосредственно  с  пе- роли «Я – педагог»  ведения  практических  дагогами  занятий  непосредствен но  в  школах.  Привлече ние  лучших  учителей  для  проведения  занятий  со студентами  Научно-исследовательская работа  Организация  работы  Активизация  использо- Возможность  совер студенческого научного  вания  УИРС,  разработ- шенствования  в  инте общества, студенческих  ка  системы  рефератов,  ресующей  студента  кружков.  заданий,  расширение  области.  Реализация  научных  Обеспечение  возмож- самоподготовки  сту- творческих  способно ности  участия  студен- дентов.  Введение  ва- стей.  Возможность  заданий.  выбора  тем  курсовых  и  тов  в  конкурсах  на- риативных  учных студенческих     Руководство научными  дипл ом ных  ра бот.     -18. – :, 2011. – ISBN 978-985-515-480- Продолжение таблицы 1  2  3  работ,  в  научных  прак- студенческими  круж- Cочетание  требований  тических конференциях  ками.  Участие  в  кон-и  личных  научных  ин студентов.  Поощрение  курсах  научных  сту- тересов.  Возможность  преподавателей,  актив- денческих работ  выбора  научного  руко но  привлекающих  к  водителя.  Возможность  участию  в  научной  участия  в  научных  сту работе  студентов  уни- денческих  конференци верситета  ях,  в  том  числе  и  зару бежных  Свободное время (досуг)  Обеспечение времени и  Организация  свободно- Оказание  шефской  по средств  для  организа- го  времени  студентов  с  мощи  детским  домам  и  ции  досуга  студентов  учетом  их  будущих  школам-интернатам,  (проживание  в  обще- профессиональных  работа  в  детских  садах.  житии,  организация  ве- обязанностей.  Поощре- Организация  досуга  черов и встреч и т.п.)  ние  студентов,  соче- воспитанников  тающих  свой  отдых  и  работу  в  учреждениях  образования    Данные  характеристики  типа  экологической  культуры  вуза указывают на необходимость совершенствования образовательно го пространства вузов Республики Беларусь. К сожалению, до сих пор  в  них существует  жесткий авторитарный  стиль  руководства, снижение уровня  требовательности  к  подготовленности  будущих специалистов за счет увеличения часов самостоятельной подготов ки и отсутствия условий для ее организации (отсутствие достаточ ного библиотечного фонда, мест выхода в Интернет, необходимого числа лабораторий и прочее), отсутствие выбора учебных предме тов, преподавателей, темпов освоения учебных программ, приня тие единых образовательных стандартов, понимаемых сегодня как единственно  возможный  способ  соответствия  уровня  преподава ния современным требованиям и прочее.

Наличие жесткого централизованного управления вузами в рес публике усложняет процесс совершенствования структуры образова тельного пространства, но не делает этот процесс невозможным. Сре ди таких возможностей надо назвать организацию научно-исследова тельской работы студентов и преподавание отдельных дисциплин.

-19 В рамках освоения отдельно взятой дисциплины преподава тель  имеет  право  реализовать  основные  идеи  образовательного пространства экологической культуры гармонии. Педагогический смысл такого подхода определяется возможностью формирования у студентов  соответствующего  типа  индивидуальной экологичес кой культуры. Став носителем данной культуры, личность способ на корректировать взаимоотношения и вне пространства, обеспе чившего ему его формирование. Это позволит расширить границы экологической культуры типа гармонии.

Особое  место  занимает организация  исследовательской  дея тельности студентов. Она не может быть исключена из образова тельного пространства, так как является обязательной составляю щей подготовки специалистов с высшим образованием. Подготов ленность к исследованиям обеспечивает возможность самосовер шенствования, способность ориентироваться в изменяющихся ус ловиях современного общества, быть готовым к обучению в тече ние всей жизни.

Примером  организации  такой  работы  является  созданная  в Гродненском государственном университете имени  Янки Купалы научно-исследовательская  лаборатория  экологического  образова ния «Экологическая педагогика».

В основу работы лаборатории НИЛЭО положены методические приемы, определяемые типом экологической культуры гармонии:

- необходимость сочетания личных и общественных интересов;

- функционирование в условиях открытости внешним воздей ствиям и сотрудничеству;

- обеспечение единства в  развитии рациональной и  эмоцио нальной сфер личности исследователей;

- объединение лиц разного возраста и разного уровня научной подготовленности;

- субъект-субъектные отношения внутри группы;

- тематика разрабатываемых проблем тесно связана с личност ной  позицией разработчика,  имеет краеведческий  характер и  со циально-экологическую направленность.

Лаборатория работает не так давно, но первые результаты до статочно оптимистичны. Прежде всего, это сказывается в заинте ресованности студентами учебной работой, усилении личностной причастности  ко  всему,  что  происходит  в  вузе,  на  факультете,  в -20. – :, 2011. – ISBN 978-985-515-480- повышении уровня подготовленности студентов по всем образова тельным дисциплинам.

Интересен, но более трудоемок второй подход. Трудоемкость заключается в необходимости включения в процесс большого чис ла субъектов образовательного пространства, начиная с админист рации вуза и заканчивая самими студентами.

Идея совершенствования процесса формирования экологичес кой культуры заключается в возможности обеспечения включения студентов во все виды деятельности  любого из субъектов образо вательного пространства в какой бы точке они ни находились. До стигается это стиранием различий между учебной, практической, научной  деятельностями  и  свободным  общением.  Это  будет  воз можно при условии включения в пространство интегративных ви дов  деятельности,  когда  учебная  работа  ориентирована,  прежде всего, на практическую деятельность, а в процессе свободного об щения  студенты  могут  включаться  в  работу  по  совершенствова нию будущей профессии. Такой подход позволяет включить в лич ное пространство студента все виды деятельности, предусмотрен ные  в  высшем  учебном  заведении,  тем  самым  обеспечивает  ста новление будущего специалиста и соответствует требованиям эф фективного формирования экологической культуры типа гармония.

Структурировать  экологическую  культуру  вуза  можно  лишь на государственном уровне. Но это не значит, что ее решение от дельному преподавателю не под силу.  Одним из таких  путей мо жет быть создание небольшого пространства, которое строится на выделенных закономерностях.  Пусть оно незначительно по свое му охвату, но представляет модель, которая, с нашей точки зрения, демонстрирует возможность существования подобных отношений на уровне культуры типа экологической гармонии. Именно от пре подавателя  зависит,  станут  ли  субъекты,  включенные  в  данный небольшой круг, носителями формируемой культуры и тем самым постепенно  расширят  значимое  пространство.  Примером  такой деятельности мы считаем работу научно-исследовательской лабо ратории экологического образования «Экологическая педагогика».

1.  Дорошко, О.М.  Экологическая педагогика:  учеб. пособие / О.М. Дорош ко.  – Гродно: ГрГУ, 2002. – 200 с.

-21 2.  Дорошко, О.М.  Формирование  экологической  культуры  учителя:  метод.

рек. / О.М. Дорошко. – Гродно: ГрГУ, 2002. – 67  с.

3. Формирование экологической культуры как цель образования для устой чивого  развития:  моногр. /  О.М.  Дорошко  [и  др.];

  под  науч.  ред.  О.М. Дорош ко. – Гродно: ГрГУ, 2010. – 303  с.

The article is devoted questions of ecological culture types formation of various society  levels. Analyzed  approaches  to  the  organization  of  the  space  of  formation establishment for formation of ecological culture of future teachers according to cultural type of ecological harmony and modern approaches to the decision of the given problem.

37.015.31:..

- В  статье  анализируются различные  подходы к  пониманию структуры  и сущности  экологической  культуры, включающей  в себя  материальные и  духов ные ценности. Раскрыты компоненты экологической культуры и ее качествен ные показатели. Подробно проанализированы функции экологической культуры.

Представлен деятельностный подход к формированию экологической культуры населения.

Экологическая культура представляет собой многомерный це лостный феномен  интеллектуальной и духовной  культуры личнос ти, обеспечивающий ее творческую самореализацию в осмыслении и разрешении экологических проблем, а также уровень восприятия людьми природы, окружающего мира и отношения к нему человека.

Таким образом, экологическая культура является интегральной ка тегорией, вбирающей в себя достаточно большое число составляю щих. Неоднозначность такого сложного феномена определяет нали чие различных междисциплинарных подходов в его изучении. В за висимости от избранного подхода авторы, исследующие экологичес кую культуру, выделяют различные структурные компоненты. В ча стности, достаточно распространено широкое толкование экологи ческой  культуры  как  общей  культуры  взаимодействия  общества  с природной средой. По мнению В.Д. Бондаренко [1]: материальную и духовную сферу жизни общества охватывает экологическая куль тура, представляющая собой культуру всех видов деятельности, так или иначе связанных с познанием, использованием, преобразовани -22. – :, 2011. – ISBN 978-985-515-480- ем природы. В качестве структурных элементов экологической куль туры  он  выделяет  научно  обоснованные  способы  рационального природопользования, методы охраны окружающей природной сре ды,  нормы  экологически  корректного  поведения  по  отношению  к природе, которые формируются в процессе познавательной и прак тической деятельности.  В данном случае  акцентируется внимание именно  на  просветительско-рациональном  аспекте  формирования экологической культуры, указывая при этом на такие специфичные характеристики экологической культуры, как сознательность, убеж денность,  осознание  природы  как  достояния.  Это  сводит  экологи ческую культуру к научной теории экологических закономерностей, хотя отмечается необходимость наличия убеждения и навыков чело века в деле взаимодействия его с природой.

Существуют различия в вопросе включения в состав экологи ческой культуры элементов материальной и духовной природы. Так, например,  А.О. Лагутин  [2]  включает в  структуру экологической культуры  лишь  духовные  феномены,  утверждая,  что  экологичес кая  культура –  это  открытая  динамическая  система  высоконрав ственных ценностных установок, цель которой – сохранение и раз витие природно-социального потенциала человеческого общества, формирование устойчивой экологической сферы общества. Доста точно близка к подобной трактовке В.А. Игнатова [3], видящая эко логическую  культуру  в  качестве  нового  содержания  общечелове ческой культуры, базис которой составляют универсальные духов ные  ценности, экологический  и  нравственный императивы.  Дос таточно типична в данном отношении и точка зрения В.А. Сита рова [4], полагающего, что экологическая культура, выступая орга нической, неотъемлемой частью культуры общества, характеризу ется  степенью  его  духовности,  степенью  нравственности,  степе нью  внедрения  экологических принципов  в  деятельность  людей.

Рассматривая  структурные  компоненты  экологической  культуры, К. Стошкус [5, с. 22] выделяет экологическую ситуацию как объек тивную  реакцию  природы  на  деятельность  человека  по  отноше нию к ней. Человек сам создает экологическую ситуацию и ответ ственен за  нее, так как он существует в ней и  естественно от нее зависит. Экологическая ситуация К. Стошкусом определяется как единство экологических знаний и  экологических ценностных ус тановок. «Экологические знания могут иметь смысл для деятель ности такого человека, для которого вообще жизнь имеет смысл».

-23 Присутствуют и общепринятые взгляды на структуру эко логической культуры. С точки зрения Ю.А. Хотунцева [6, с. 55], экологическая культура включает в себя «экологические знания, понимание того, что природа является источником жизни и кра соты, богатства  нравственно-эстетических чувств  и пережива ний,  порождаемых  общением  с  природой;

  ответственности  за нее;

  способности  соизмерять  любой  вид  деятельности  с  охра ной окружающей среды и здоровья человека, глубокую заинте ресованность в природоохранной деятельности и грамотное ее осуществление.

Наиболее широко в российской литературе представлен пси холого-педагогический подход (Р.И. Пазова, Н.А. Ясько и др.). Так Р.В. Опарин, М.А. Андросов [7] выделяют следующие базовые ком поненты экологической культуры: гуманистическая экологическая позиция и личностные качества педагога;

 экологические теории и экологическое  мышление;

  педагогические  технологии  и  профес сиональные  умения;

  опыт  творческой экологической  деятельнос ти, обоснование собственной экологической деятельности как си стемы  (дидактической,  воспитательной,  методической);

  культура профессионального поведения, способы самореализации личнос ти и деятельности педагога.

Иной  подход  демонстрирует,  например,  И.П. Сафронов  [8], представляющий  экологическую  культуру  общества  как  систему диалектически взаимосвязанных элементов: экологического созна ния,  экологического  мировоззрения  и  экологической  деятельнос ти. Каждый из перечисленных элементов имеет сложную структу ру.  Так,  экологическое  сознание в  широком  понимании –  это  со знание, имеющее свою специфику, направленность, связанную со своеобразием отражения мира природы и конструктивно-творчес ким его преобразованием.


Ядром экологической культуры, по мнению многих исследо вателей,  является  экологическое  мировоззрение.  В  частности В.А. Игнатова отмечает, что четыре компонента мировоззрения – познавательный, ценностно-нормативный, чувственно-волевой, мо рально-нравственный – отражают реальную готовность личности к определенному типу поведения, составляют основу культуроло гического и практического аспектов ее деятельности и «фокусиру ют» в себе все без исключения элементы понятийной матрицы эко логической  культуры [9].  Е.А. Игумнова,  И.В. Цветкова [10]  счи -24. – :, 2011. – ISBN 978-985-515-480- тают, что существенный вклад в развитие экологической культуры личности вносит совокупность эмоционально-чувственного, эсте тического,  деятельностного  и  интеллектуального  компонентов.

Анализируя экологическую культуру, М.А. Якунчев [11] называет пять  компонентов:  экологические  знания,  экологическое  мышле ние, культура ценностных отношений, культура экологически оп равданного поведения и культура чувств. В культуру чувств он вкла дывает – способность видеть и осознавать красоту и привлекатель ность экосистем – чувствительность и понимание природы, экоси стемных явлений – уважение и любовь к животным, забота о рас тениях, животных, человеке – предвидение и предупреждение опас ностей, грозящих экосистемам.

Экологическая культура как экологическая деятельность обыч но характеризуется в качестве интегративного понятия, охватываю щего различные виды человеческой деятельности как в материаль ной, так и в идеальной сферах, связанные с познанием, освоением, преобразованием и сохранением природной среды [12]. Существу ют и иные подходы к определению структуры экологической куль туры. Основываясь на данных проведенного научно-теоретического анализа, автором определен следующий структурно-компонентный состав экологической культуры, который отражен в таблице.

– - Компоненты  Характеристика  Мотивационный  Потребности;

 ценностные установки;

 субъектное    отношение;

 субъектная позиция;

 эмоции;

 чувства.  Ценностно-смысловой  Субъектно-объектный уровень восприятия окру жающей среды.  Содержательный  Научное мировоззрение;

 знания;

 представления;

  умения.  Деятельностно- Навыки;

 привычки;

 поступок;

 поведение;

 деятель практический  ность.  Рефлексивный   Самооценка;

 самосознание;

 самокритичность.  Когнитивный  Познавательная активность;

 интересы, интеллектуа лизация.  Эмоционально- Эмоционально-эстетическая жизненная позиция.  эстетический  -25 Сформированность  указанных  выше  компонентов  экологичес кой культуры замеряется следующими качественными показателями:

- Сформированность ценностных установок, нравственного отношения,  партнерской  позиции  по  отношению к  окружающе му миру.

- Сформированность в психологии личности экологического сознания, где снимается противопоставление человека и природы в логике субъект-объектных отношений: они понимаются как ком поненты единой глобальной экосистемы.

- Сформированность системы экологических знаний, понима ние целостности окружающей природы, взаимосвязи и взаимообус ловленности  ее  элементов.  Наличие  познавательной  активности, устойчивого интереса к окружающему миру природы.

- Глубокое осознание норм и правил экологически обоснован ного взаимодействия с природой. Сформированность навыков при родоохранительной  деятельности.

- Адекватная оценка деятельности человека в природе, само оценка, отвечающая требованиям экологического императива.

- Сформированность интеллектуальных умений и потребнос ти  изучения,  освоения  и  трансляции  исторического  культурного опыта предшествующих поколений.

- Наличие потребностей и эмоционально-положительного на строя  в  общении  с  природой.  Способность  видеть  и  осознавать красоту и привлекательность экосистем.

«Операционализацию» понятия «экологическая культура» (т.е.

процесс  превращения  концепции  в  инструмент,  пригодный  для использования в ходе конкретных исследований [13, с. 109]) в ин тересах выявления взаимозависимостей и взаимосвязей с экологи ческим  дизайном  целесообразно  проводить  в  зависимости:  1)  от вида функции, выполняемой экологической культурой в обществе;

2) от основных структурных элементов экологической культуры и уровня  их  проявления;

  3)  от  вида  изучаемой  деятельности  и  ее субъекта.

Условно  данные  подходы  можно  назвать  функциональным, структурным и деятельностным соответственно. Функциональный подход концентрирует внимание на функциональном начале в эко логической  культуре  как  источнике  деятельности.  Очевидно,  что число такого рода функций достаточно обширно, и они могут пред ставлять  определенную  иерархическую  структуру.  В  частности, -26. – :, 2011. – ISBN 978-985-515-480- классик современной социологии Т. Парсонс выделял следующие общие функциональные императивы культуры [14]:

- достижение цели (функция целеполагания);

- адаптация к внешней среде (адаптационная функция);

-  интеграция  всех  компонентов  системы  (интеграционная функция);

- регулирование напряжений в системе (регулятивная функция).

Данные функции реализуются как на уровне поступков отдель ных индивидов, так и на макроуровне социальной системы.

В  современной  теории  принято  выделять  следующие  функ ции экологической культуры [15]:

Функция освоения и преобразования мира. Реализуется через создание  материальных  условий  жизни  (пища,  одежда,  жилье), освоение  территории  (окультуривание  новых  земель,  развитие средств  связи)  и  в  культурном  творчестве  (разработка  новых  на правлений в науке, инновационные открытия, развитие теории по знания). В последнее время отрицательное проявление этой функ ции  связано с созданием и  распространением образцов массовой культуры и средств масс-медиа.

Коммуникативная функция. Как важнейшая сторона культур ного  развития  реализуется  в  труде,  отдыхе,  продолжении  рода.  В идентификации этой функции особое место занимает речевой канал коммуникации как выражение определенного уровня культуры.

Функция накопления  и хранения  информации. Осуществля ется  через  функционирование  в  социокультурном  пространстве различных информационных потоков: устной и письменной речи, радио и телекоммуникаций, распространения социального опыта, нравственных и религиозных установок. Очень важное место име ет проблема  преемственности, исторической памяти  и  «социаль ной наследственности». Особо нужно учитывать, что эта функция в  современном  мире  реализуется  в  условиях  информационного взрыва.

Регулятивная и нормативная функция. Поддерживает устой чивость традиций, позволяет соотносить поступки с действиями, координирует различные виды и  типы социокультурной  деятель ности.  Нормативная  функция  культуры  регулируется  факторами полагающегося характера, выработанными и принятыми сознатель но  человеческим  обществом.  Культурная  ситуация  регулируется различными  нормами:  техническими,  моральными,  этическими.

-27 Нормы  могут  быть  обеспечены  природно-климатическими  усло виями (экология), традициями, религией.

Гедонистическая функция (или функция разрядки) освобож дает от эмоциональной напряженности. Особую роль здесь игра ют виды художественной культуры: театр, кино, литература, живо пись, телевидение и т.п.

Функция защиты (или безопасности). Позволяет через социо культурную  деятельность  создавать  наиболее  эффективные  сред ства и механизмы защиты. Они могут быть включены в продукты материальной культуры (медицинские препараты, одежда, обувь, оружие, средства химической защиты и т.п.) и в духовную культу ру (средства досуга, музыка, живопись, технический дизайн и т.п.).

В последнее  время,  когда  мы оказываемся в  обществе риска, эта функция  культуры  занимает  все  более  приоритетное  место  в  со временной социокультурной ситуации.

Деятельностный подход реализуется в большинстве приклад ных конкретных социологических исследований проблемной сфе ры  экологической  культуры,  выполняемых,  как  правило,  в  русле классической социологической парадигмы [16].

Исходя из вышеизложенного, представляется целесообразным предложить  следующее  рабочее  проблемно-ориентированное  оп ределение понятия «экологическая культура»: «Экологическая куль тура –  система  исторически  развивающихся  надбиологических программ человеческой деятельности, распространяющихся на все сферы материальной и духовной жизни и направленных на регуля цию отношений общества и природы на основе принципа коэво люции» [17].

Завершая рассмотрение основных теоретических вопросов, свя занных с экологической культурой в целом и ее современным состо янием, необходимо особо подчеркнуть следующие положения.

С точки зрения выполнения экологической культурной функ ции целеполагания в сфере взаимоотношений общества и приро ды  можно  констатировать,  что  в  научном  и  экспертном  сообще стве сложилась достаточно законченная и полная система взглядов на основные ориентиры развития человечества. Характерна в этом отношении точка зрения С.Н. Глазачева [18]: экологическая куль тура как социальный феномен предполагает такой способ жизне деятельности,  при  котором  общество  своей  системой  духовных ценностей,  этических  императивов,  экономических  механизмов, -28. – :, 2011. – ISBN 978-985-515-480- правовых норм и социальных институтов формирует у людей по требности  и  способности  их  реализации,  не  создающие  угрозу жизни на Земле. Такая культура, по мнению Н.Н. Моисеева, вклю чает в себя «экологический императив», не зависит от воли отдель ного человека, отражает коллективный  интеллект человечества  и биотические пределы биосферы. Эта мера свободы человека сво бодного, разумного, нравственного по отношению к природе.


К  концептуальным  идеям  современной  экологической  куль туры, как представляется, можно отнести в первую очередь прин цип коэволюции.

Актуализация проблем экологической  культуры в нынешних условиях  представляется необратимой. Согласно пессимистичес ким  воззрениям  преобразующая  природу  деятельность  человека, независимо от ее масштабов, приводит к медленному или быстро му, но всегда фатальному разрушению системы «общество-приро да», включая субъекта этого разрушения – человека [19]. Даже го воря о принципе коэволюции, необходимо отметить встречающу юся существенную методологическую разницу в трактовке данно го  понятия.  Если  ряд  исследователей  фактически  подразумевает под коэволюцией примат природы и сохранение ее в неизменном (или хотя бы в относительно неизменном) виде, то другие, в част ности Н.Н. Моисеев [20], считают сохранение «статики» во взаи моотношениях общества и  природы утопией. С  их точки зрения, речь может идти только о сохранении «устойчивого неравновесия»

(термин принадлежит Э. Бауэру), т.е. состояния, когда изменение параметров  биосферы  происходит столь медленно,  что человече ство  способно  адаптироваться к  переменам,  вписаться  в  практи чески стабильные биологические циклы.

1. Бондаренко, В.Д. Культура общения с природой / В.Д. Бондаренко. – М., 1987. – 154 с.

2. Лагутин,  А.О. Экологическая культура как фактор устойчивого развития общества:  автореф. дис. ... канд.  филос.  наук / А.О.  Лагутин. –  Краснодар,  2001.

3.  Игнатова,  В.А.  Интегрирование  учебных  курсов как  средство  формиро вания  экологической  культуры  учащихся: автореф.  дис. ...  д-ра  пед.  наук /  В.А.

Игнатова. – Тюмень, 1995.

4. Ситаров, В.А. Социальная экология /  В.А. Ситаров,  В.В. Пустовойтов. – М., 2000. – 280 с.

-29 5. Стошкус, К. О понятии экологической культуры общества / К. Стошкус // Проблемы  формирования  современной  экологической  культуры. –  Вильнюс, 1987. – С. 24 – 30.

6.  Хотунцев,  Ю.А. Пути  формирования  экологической  культуры  школьни ка /  Ю.А. Хотунцев  //  Стандарты  и мониторинг  в образовании. –  2001. – № 6.

7.  Опарин,  Р.В.  Экологическое  образование  как  структурный  компонент подготовки  будущего  специалиста  в  вузе /  Р.В. Опарин,  М.А. Андросов  [Элект ронный  ресурс]. –  Режим  доступа:  www:  e-lid.gasu.ru/vmu//01/15/shtml.

8.  Дерябо,  С.Д.  Экологическая  педагогика  и  психология: учеб.  пособие / С.Д. Дерябо,  В.А. Ясвин. –  Ростов  н/Дону, 1996. –  480  с.

9.  Игнатова,  В.А.  Формирование  экологической  культуры  учащихся:  тео рия и  практика / В.А. Игнатова. – Тюмень, 1998. –  196 с.

10. Игумнова, Е.А. Воспитание экологической культуры младших подрост ков: автореф. дис. ... канд. пед. наук / Е.А. Игумнова. – Чита, 1999;

 Цветкова, И.В.

Экологический  светофор  для  младших  школьников /  И.В. Цветкова. –  М., 2000. – 64 с.

11. Якунчев,  М.А. Теория  и  практика  регионализации  экологического  об разования в средней общеобразовательной школе: автореф. дис. ... д-ра пед. наук / М.А. Якунчев. – Саранск,  2002.

12.  Рыбакова,  М.В.  Современная  экологическая  практика /  М.В. Рыбако ва. – М., 2006.

13. Социологическая энциклопедия: в 2 т. – М., 2003. – Т. 2.

14. Парсонс, Т. Социальные системы и культура / Т. Парсонс // О социальных системах. – М., 2002. – С. 698 – 716.

15. Маршак, А.Л. Социология культурно-духовной сферы / А.Л. Маршак. – М., 2007. – С. 61 – 62.

16. Давыдов,  А.А. Социология как  метапарадигмальная наука /  А.А. Давы дов // СОЦИС. – 1992. – № 9. – С. 85 – 87.

17.  Сосунова,  И.А.  Экологическая  культура:  понятие,  сущность,  струк тура и функции / И.А. Сосунова, О.И.  Марар // ПОИСК. – 2009. – № 1 (21). – С. 29 – 41.

18. Глазачев, С.Н.  Экологическая культура и образование: ответ на вызов глобальных  проблем /  С.Н.  Глазачев  //  Истоки  единства:  проблемы  воссозда ния  социально-экологического  пространства  России  и  Беларуси. –  М.,  2002. – С. 11 – 30.

19. Кутырев, В.А. Экологический кризис: постмодернизм и культура / В.А. Ку тырев // Вопросы философии. – 1996. – № 11. – С. 26 – 31.

20.  Моисеев,  Н.Н.  Цивилизация  на  переломе.  Пути  России /  Н.Н. Моисе ев. –  М., 1996.

The article  examines different approaches to  understanding  the structure and nature of ecological culture, which includes the material and spiritual values. Disclosed the components of ecological culture and it`s quality indicators. Analyzed in detail the functions  of  ecological  culture.  Submitted  active  approach  to  the  ecological culture formation.

-30. – :, 2011. – ISBN 978-985-515-480- 504...

:

,, В статье рассматриваются теоретико-методологические подходы к оп ределению  понятия  «экологизация»,  анализируются  различные  определения  и предлагается собственное определение понятия экологизация;

 приводятся фак торы,  препятствующие  экологизации  экономической  деятельности  в  России.

Основываясь на историко-правовой информации, выделяются этапы развития экологических подходов к экономической деятельности и определяются направ ления развития  экологизации в  современных условиях.

Целью  исследования  является  определение  аспектов  экологизации  эконо мической  деятельности. К  основным  научным  результатам  можно  отнести:

анализ  и  уточнение  понятия  экологизации  экономической  деятельности,  выяв ление факторов, препятствующих экологизации, определение этапов развития экологизации. Результаты исследования могут использоваться при чтении дис циплин экологического  направления.

Проблема взаимодействия природы и общества приобретает особую  остроту  на  современном  этапе,  который  характеризуется переходом от индустриальной к постиндустриальной фазе разви тия. Сегодня очевидно, что задачи сохранения окружающей среды и  экономического  развития  взаимосвязаны:  разрушая  и  истощая природную среду невозможно обеспечить устойчивое развитие.

Один  из  главных  идеологов  экологизации  Н.Ф  Реймерс  [1], ведущий мотив экологизации видит в снижении давления на среду жизни – локальную и глобальную. Аналогичных позиций придер живаются Т.А. Акимова [2], которая под экологизацией производ ства  понимает  «ограничение  и  снижение  его  природоемкости», Порядин А.Ф. [3]: «экологизация подразумевает такие изменения в технике, технологии и организации производства, которые сни жают затраты природных ресурсов (включая загрязнение среды – как использование специфического вида этих ресурсов) в расчете на единицу продукции или услуг сопоставимого качества» и А.В. Да выдов  [4]:  «экологизация  хозяйственной  деятельности  предприя тия –  комплекс  взаимоувязанных  экономических,  экономико организационных,  административных,  нормативно-правовых  и других мер, направленных на снижение негативного воздействия на окружающую среду  и  доведение его до  нормативного уровня, -31 гарантирующего экологическую безопасность населения и сохра нение благоприятного качества окружающей среды».

Важную роль учету экологических требований отводит К. Ми шев [5]: «экологизация общественного производства – способ ви дения, подход, деятельность, процесс, при котором прогнозирова ния,  планирование,  проектирование,  строительство,  само  произ водство, транспорт, потребление и др. требуют обязательного уче та возможных сегодня и будущих последствий их воздействия на природный фон при соблюдении определенных научно обоснован ных нормативов для содействия поддержанию благоприятного для человека качества окружающей среды, для сохранения жизнеспо собности ее ресурсов, как производящих, так и средообразующих функций и для сохранения природного равновесия».

Ф.З. Еленский [6] считает, что экологизация – это «комплекс, включающий  в  себя,  прежде  всего,  рациональное использование природных ресурсов на всех стадиях их переработки, бережное их использование и воспроизводство, резкое уменьшение количества отходов  и  оптимизацию  их  качества,  рациональное  размещение производственных сил и, наконец,  экологизацию мышления  тех нических работников».

Под экологизацией производства А.Д. Урсулом [7] понимает ся «широкий диапазон мероприятий, начиная от индустриальных сооружений,  уменьшающих  либо  исключающих  вредные  выбро сы в окружающую среду, вплоть до создания экологически замк нутых технологических циклов, когда отходы одного вида произ водства служат сырьем для другого вида».

Некоторые  ученые  смысл  экологизации  видят  в  изменении существующей  производственной  ситуации:  Е.Т. Фадеев  [8]  счи тает, что экологизация производства заключается в «преобразова нии нынешнего производства в такое, которое, не прекращая свое го развития, следовало бы экологическим запретам и не порожда ло бы отрицательных последствий в окружающей среде», а В.И. Со колов [9] –  в «видоизменении производственного процесса, кото рое исключает нарушение природных биологических циклов или же позволяет устранять их в ходе самого процесса производства».

Очень точно суть экологизации раскрывает В.И. Залунин [10]:

«экологизация  производства –  процесс  качественного  преобразо вания производства, ведущий к изменению его функции по отно шению к природе, превращению стихийного самовосстановления -32. – :, 2011. – ISBN 978-985-515-480- природных процессов в управляемое человеком, замене открытой системы природопользования замкнутой на  основе широкого ис пользования принципов функционирования экосистем и расшире ния культивации природных процессов, дополнения фазы наруше ния природного равновесия фазой его восстановления и выступа ющий ключевой задачей в сложной программе практических дей ствий  по  оптимизации и  гармонизации  отношений  между обще ством и природой».

Экономическую основу экологизации раскрывает определение, предложенное О.У. Ибатуллиным [11]: экологизация, по его мнению, предполагает  «интегрирование  природоохранной  деятельности  в производство без ущерба для его экономических показателей».

Наиболее полно смысл понятия раскрывается в статье научно го портала Всероссийского института научной и технической инфор мации (ВИНИТИ) [12]: «экологизация – процесс последовательно го внедрения идей сохранения природы и устойчивой окружающей среды в сферы законодательства, управления, разработки техноло гий, экономики, образования и т.д. Он означает не только внедрение ресурсосберегающих технологий, очистных систем, принципа «заг рязняющий платит», но прежде всего осознание конечности нашей планеты, суши и океана, экологического пространства и естествен ной  биоты  и  существование  предела  антропогенной  деформации естественной окружающей среды, за которым наступает экологичес кая катастрофа и возникает проблема выживания человека как вида».

Таким образом, можно сделать вывод, что экологизация эко номической деятельности – это комплекс правовых, управленчес ких, технико-технологических и других мероприятий, способству ющий  устойчивому  развитию  эколого-социально-экономической системы. Под устойчивым развитием подразумевается процесс из менений, в котором эксплуатация природных ресурсов, направле ние  инвестиций,  ориентация  научно-технического развития,  раз витие личности и институциональные изменения согласованы друг с другом и укрепляют нынешний и будущий потенциал для удов летворения человеческих потребностей и устремлений.

Для воплощения принципов экологизации необходимо обеспе чить управление, под которым понимается «система, занимающаяся экологическим регулированием с целью сохранения качества при родной среды, обеспечение здоровья населения и экономичного рас ходования  ресурсов» [13].  Вообще,  выработка  и  принятие  страте -33 гии экологизации природопользования означает «принятие органи зационно-экономических  решений  по  определению  структуры  и принципов организации деятельности по экологизации природополь зования, реализация которой позволит обеспечить гарантии непре вышения заданного уровня социально-экологического риска» [14].

Процесс экологизации промышленности выступает в качестве определенного этапа развития промышленного производства, ког да в системе факторов, определяющих развитие производственных сил, резко возрастает удельный вес социально-экологических про тиворечий.  Отметим  несколько  факторов,  которые  препятствуют процессу экологизации:

1. Эколого-экономические факторы:

- отдаленность результата экологических инвестиций;

- сырьевая направленность отечественной экономики;

- большое количество экологически грязных промышленных производств и производств с высокой степенью износа основных фондов;

- природно-ресурсные и климатические особенности;

- отсутствие  механизма  поддержки  и  внедрения  экологичес ких инноваций.

2. Нормативно-правовые факторы:

- неопределенность и зачастую противоречивость природоох ранного законодательства;

-  отсутствие  мотивирующего  правового  механизма  для  вне дрения ресурсосберегающих и малоотходных технологий.

3. Социально-политические факторы:

- неоптимальность размеров хозяйствующих образований при низком уровне транспортного и информационного обеспечения;

- особенности и традиции массового сознания;

- низкие культура управления и социальная ответственность.

Проблема взаимоотношений природы и человека весьма мно гогранна  и  имеет  разносторонние  аспекты:  философские,  соци альные,  юридические,  политические,  экономические  и  др.  Мно гих ученых в различные исторические эпохи интересовали вопро сы  развития  этих  взаимодействий,  влияние  природной  среды  на человека, его хозяйственную деятельность.

Взаимоотношения общества и  природы характеризуются оп ределенными  закономерностями,  можно  даже  выделить  2  этапа взаимодействия природы и общества.

-34. – :, 2011. – ISBN 978-985-515-480- Вехой в данном разделении выступает промышленный пере ворот XVIII – XIX вв.

На первом этапе природный фактор играл важную роль: чело вечество  селилось  вблизи  активно  используемых  природных  ре сурсов (воды, плодородных земель), позже, с ухудшением природ ных  условий  и  снижением  продуктивности  охоты,  человечество стало «подстраивать» природу под собственные нужды, что при вело  к  активной  вырубке  леса,  строительству  каналов.  Далее,  с началом использования металлов, резко увеличилась энергетичес кая потребность общества.

Во время промышленной революции в хозяйственный оборот вовлекаются все новые и новые источники сырья и энергии. Про мышленное производство увеличило возможности как преобразо вания окружающей среды в интересах человека, так и нарушения экологического баланса.

Ученый Н. Реймерс выделяет несколько экологических револю ций и связанных с ними эколого-социально-экономических эпох [1].

Первая экологическая революция была реакцией на нехватку естественных продуктов живой природы при выходе человечества из фазы чисто биологического существования. Она ознаменовалась активным воздействием людей на природу путем выжигания рас тительности и организации массовых охот.

Вторая  экологическая  революция  произошла  как  следствие перепромысла  крупных  животных  (кризис  консументов)  и  исто щения ресурсов собирательства,  что привело к развитию прими тивного орошаемого земледелия и скотоводства.

Третья  «промежуточная»  экологическая  революция  была следствием  ограниченности  ресурсов  орошаемого  земледелия  и привела к широкому переходу к неполивному земледелию. Общее истощение  ресурсов  растительного  мира  (кризис  продуцентов), привело к  промышленной  революции, переросшей  в  научно-тех ническую революцию текущего времени.

Развитие экологизации связано с осознанием общества и го сударства возникающих экологических проблем и проблем сокра щения природных ресурсов и, как следствие с появлением законо дательных актов в данной области права.

Одними  из  первых  правовых  актов,  закрепляющих  право пользования природными  ресурсами  (землей,  лесом) можно  счи тать жалованные грамоты [15].

-35 При Петре Великом впервые встречаются в нашем законода тельстве «заповедные древесные породы» [16]. Указ от 19 ноября 1703 г. закреплял проведение описи лесов и запрещал вырубку не которых видов деревьев (дуб, клен, ильм, вяз, карагач, лиственни ца, сосна).

Законодательный акт от 10 декабря 1719 г. (Берг-привилегия) определял  политику  в  горнорудной  промышленности.  По  нему полезные  ископаемые  объявлялись  собственностью  царя,  и  про мышленники обязаны были платить налог [17].

19 июля 1722 года в более систематизированном виде выхо дит постановление о заповедных лесах в инструкции обер-вальд мейстеру [18], по которой все древесные породы, произрастающие в лесах, подразделялись на заповедные (дуб, ильм, вяз, ясень, со сна) и незаповедные – все остальные.

Берг-регламент (1739 г.), изданный в дополнение и развитие Берг-привилегии уменьшил  налоговое обложение промышленни ков  и  ликвидировал  преимущественное  право владельцев  земель на разработку полезных ископаемых на своей земле, признав это право за теми, кто их обнаружил первыми [17].

Екатерина II отменила принцип горной свободы Петра Перво го и строгое лесоохранительное законодательство. Манифест 28 июня 1782 г. «О распространении прав собственности владельцев на все произведения земли, на поверхности и в недрах ее содержащихся»

передавал права на недра земли ее земельным собственникам, а Указ 22 сентября 1782 г. «О распространении права собственности вла дельцев на леса, в дачах их растущих» фактически предоставлял леса (в том числе заповедные) в частную собственность [19].

В ХIХ в. основу российского природоохранного законодатель ства составлял Лесной устав. Все леса России по правовому стату су подразделялись на государственные и состоящие в обществен ной и частной собственности.

Лесное законодательство Российской империи содержало пра вила по сбережению  лесов,  которые  распространялись на  все их виды. Для сбережения лесов использовались следующие меры:

- сбережение лесов от истребления и истощения;

- поощрение ведения в лесных дачах правильного хозяйства и разведения новых лесов.

В советское время  природоохранное законодательство стало формироваться на новой законодательной основе.

-36. – :, 2011. – ISBN 978-985-515-480- Декретом  «О  земле»  26  октября  1917  г.  [20]  было  отменено право частной собственности на землю, а «все недра земли: руда, нефть, уголь, соль и т.д., а также леса и воды, имеющие общегосу дарственное значение», перешли в «исключительное пользование государства».

Декрет «О лесах»  1918 г.  [21] провозгласил  отмену частной собственности на леса. Согласно Ст. 30 «лесные органы Советской власти имеют право по сообщению граждан или по своему усмот рению устанавливать меры, какие они найдут нужными для охра ны лесов».

Статья 18 Конституции СССР 1977 г. заложила экологические принципы устойчивого развития: «в интересах настоящего и буду щих поколений в СССР принимаются необходимые меры для охра ны и научно обоснованного, рационального использования земли и ее недр, водных ресурсов, растительного и животного мира, для со хранения  в  чистоте  воздуха  и  воды,  обеспечения  воспроизводства природных богатств и улучшения окружающей человека среды».

На  современном  этапе  развития  экологизации  можно  выде лить три направления:

- плата за негативное воздействие на окружающую среду;

- квотирование выбросов и сбросов;

- применение в экономической деятельности наилучших дос тупных технологий.



Pages:   || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 6 |
 





 
© 2013 www.libed.ru - «Бесплатная библиотека научно-практических конференций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.