авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИИ

КОНФЕРЕНЦИИ, КНИГИ, ПОСОБИЯ, НАУЧНЫЕ ИЗДАНИЯ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:     | 1 | 2 || 4 | 5 |   ...   | 9 |

«ИНСТИТУЦИОНАЛЬНАЯ ЭКОНОМИКА ББК 65.02 Р24 Р е ц е н з е н т ы: д-р экон. наук, проф. С. В. Лукин (Белорус. гос. ун-т), д-р экон. наук, доц. М. А. ...»

-- [ Страница 3 ] --

В 1890-е годы экономика России переживает устойчивый подъ ем. технический прогресс в  большей степени затронул тяжелую промышленность, в  частности металлургию. В  десятки раз увели чивается производство стали, которая идет на изготовление машин, рельсов для железных дорог, постройку судов;

стремительно растет добыча полезных ископаемых. Все шире используются принципи ально новые технологии — электрохимия, электрометаллургия, все большее распространение получают двигатели внутреннего сгора УчаСтИЕ СтаРооБРяДцЕВ В тЕКСтИльНой ПРомышлЕННоСтИ… ния. акционерная форма собственности постепенно занимает ли дирующее положение в промышленности и торговле. Растет участие иностранного капитала. Вырастают новые крупные центры про мышленности — Донбасс, Кривой Рог, Баку.

тем не менее в  1890  г. московская губерния сохраняет лидер ство по числу фабрик — 1737, «сумме производства» — 246 129 руб.

и числу занятых — 192 909162. Наиболее крупной отраслью остается текстильная промышленность. Из представленной ниже динамики (см. Табл. 8) видно, что хлопчатобумажная промышленность росла более высокими темпами, в  ней быстрее происходило укрупнение производства, причем технический прогресс не вызвал уменьшения Таблица 8. Шерстяная и хлопчатобумажная промышленность в России, 1865–1890 гг.

число Сумма выработки, число Выработка Год фабрик руб. рабочих на 1 рабочего, руб.

шерстяная промышленность 1865 683 48 084 000 109 125 1870 774 54 677 000 98 219 1875 762 59 074 000 84 972 1880 766 85 365 000 96 902 1885 708 71 145 000 72 250 1890 773 74 084 000 80 410 хлопчатобумажная промышленность 1865 724 63 429 000 76 284 1870 877 96 833 000 105 275 1875 761 105 799 000 149 041 1880 575 156 438 000 166 973 1885 468 168 411 000 168 742 1890 491 226 792 000 214 041 Сост. по: Указатель фабрик и заводов Европейской России. материалы для фа брично-заводской статистики. Сост. П. а. орлов и С. Г. Будагов. СПб. 1894. С. IV–V.

Указатель фабрик и  заводов Европейской России. материалы для фа брично-заводской статистики /  сост. П. а. орлов и  С. Г. Будагов. СПб., 1894.

С. VII.

Глава I. Роль СтаРооБРяДцЕВ В ЭКоНомИКЕ РоССИИ числа используемых рук. В  этом смысле отрасль развивалась экс тенсивно. В шерстяной промышленности выработка на 1 рабочего росла увеличивалась быстрее, чем в  хлопчатобумажной. При этом в 1880-е годы в отрасли наметилось небольшое сокращение произ водства.

Далее на основе совместного рассмотрения сведений по конфес сиональной принадлежности купцов москвы и данных по фабрич но-заводской статистике за 1890 и 1902 гг. охарактеризуем дальней шую динамику развития старообрядческого предпринимательства в текстильной промышленности 163. Важное значение для определе ния принадлежности к  старообрядчеству имели внутренние доку менты общин, такие, к примеру, как публикуемый в Прил. 5 Список состоятельных прихожан Рогожской общины поповцев в москве за 1906 г.

Хлопчатобумажная промышленность В 1890  г. хлопчатобумажная промышленность по всем параме трам была лидером российской экономики. Производительность в ней оставалась примерно одинаковой за предшествовавшие 25 лет.

Увеличение выработки происходило за счет привлечения все боль шего числа рабочих рук. за эту четверть века отрасль расширилась приблизительно в 3 раза по объему выпуска и количеству занятых.

Предприятия существенно укрупнились.

любопытные процессы происходят в  бумагопрядении. Участие старообрядцев в развитии бумагопрядения в московской губернии несколько увеличивается по сравнению с 1879 г., достигнув 22% от стоимости суммарной выработки и  26% от общего количества за нятых. фактически, речь идет о двух крупных предприятиях. Пер вое — это товарищество Балашинской мануфактуры бумажных из делий, на которой 2687 рабочих выделывали 210 000 пудов пряжи на Указатель фабрик и  заводов Европейской России. материалы для фа брично-заводской статистики / сост. П. а. орлов и С. Г. Будагов. СПб., 1894;

Спи сок фабрик и заводов Европейской России. СПб.: Изд. ред. «Вестник финансов», 1903.

УчаСтИЕ СтаРооБРяДцЕВ В тЕКСтИльНой ПРомышлЕННоСтИ… сумму более 3 млн руб.164 Учредителем и председателем правления товарищества, руководившим всеми делами и развивавшим произ водство, был Павел Григорьевич шелапутин (1850–1914)165 — потом ственный дворянин и действительный статский советник, крупный благотворитель. шелапутины происходили из  покровских купцов, в конце XVIII в. они переселились в москву и завели шелковую фа брику. Балашинская мануфактура вплоть до 1917  г. оставалась од ним из  самых крупных предприятий хлопчатобумажной промыш ленности.

Второе крупное предприятие  — Компания Богородско-Глу ховской мануфактуры. В  1890  г. на мануфактуре, расположенной в с. Глухово ямкинской волости Богородского уезда и оборудован ной 35 паровыми машинами и примерно 100 тыс. веретен, 8136 ра бочих производили пряжи и бумажных тканей на сумму более 7 млн руб.166 Компания входила в десятку крупнейших по объему произ водства уже в 1890 г. и неуклонно его наращивала. К 1914 г. на раз личных производственных мощностях компании было занято около 12 тыс. рабочих, что позволило увеличить стоимость годовой выра ботки до 30 млн руб.167 мануфактура была учреждена захаром Сав вичем морозовым в 1856 г. Предприятие до национализации 1918 г.

оставалось семейной собственностью морозовых168. С 1888 г. ком панию возглавили прямые потомки з. С. морозова — Давид Ивано вич и  арсений Иванович морозовы, прихожане Рогожского клад Указатель… 1894. С. 42.

«Павел Григорьевич шелапутин был очень богатый купец, владел боль шими доходными домами в  москве, имениями и  был крупным пайщиком в  товариществе Балашинской мануфактуры. Его громадные пожертвования на благотворительные дела были всем известны;

от этих жертвований он не искал себе каких-нибудь наград и чинов. Жил круглый год в своем имении на москве-реке в Кунцеве. отличался очень простой жизнью и не позволял себе, как и своим домашним, каких-либо излишеств, хотя бы они были крайне малы»

(Варенцов  Н. А. Слышанное. Виденное. Передуманное. Пережитое. м.: Нло, 1999. С. 377).

там же. С. 43.

Ильин С. В. Богородско-Глуховской мануфактуры Компания // Экономи ческая история России с древнейших времен до 1917 г. Энциклопедия. т. 1. м.:

«Росспэн», 2008. С. 261.

там же.

Глава I. Роль СтаРооБРяДцЕВ В ЭКоНомИКЕ РоССИИ бища. а. И. морозов через свою жену любовь Степановну овсянни кову состоял в родстве с Рябушинскими. Его дочери были замужем за видными прихожанами Рогожского старообрядческого кладбища Н. П. Расторгуевым и К. м. Соловьевым169.

здесь следует обозначить одну немаловажную проблему при со поставлении данных по частным семейным предприятиям, которые наследовались, и принципиально иными формами, которые приоб ретали все большее распространение, — товариществами и компа ниями. В разные годы паи компании могли быть проданы внешним лицам. Кроме того, для управления предприятиями нередко пригла шали наемных директоров. К примеру, Богородско-Глуховская Ком пания была в  собственности и  управлялась морозовыми. В  то же время известно, что для расширения уставного капитала был при глашен л. Г. Кноп, который «достиг своей заветной мечты быть пай щиком и морозовских фабрик»170. Никольская мануфактура другой ветви морозовых в 1873 г. была преобразована в товарищество на паях. Компаньонами стали м. И. Дианов, ф. ф. Пантелеев, С. П. Про кофьев, Н. П. Рогожин. В  товарищество Кренгольмской мануфак туры наряду с  л. Г. Кнопом входил старообрядец К. т. Солдатенков.

акционерная форма давала возможность легче привлекать допол нительные капиталы. тем не менее в результате этих преобразова ний старообрядческий капитал все в большей степени переплетался с другими капиталами. Склонность контролировать дело, вести его семейно сохранялась, но для увеличения рентабельности и повыше ния доходности приходилось поступаться этими принципами. Из вестная погрешность появляется и при условном сравнении данных 1850–1860-х  годов с  более поздними периодами, и  особенно 1890– 1910-ми годами, когда компании и товарищества становятся более распространенной формой организации.

В 1890 г. на 6 крупных предприятиях, которые контролировались старообрядцами в  бумагопрядении (кроме двух вышеперечислен ных, это еще товарищество тверской мануфактуры, товарищество мануфактур П. м. Рябушинского в тверской губ., товарищество Ни Филаткина Н. А. Конфессиональная ориентация рода морозовых… С. 86.

Иоксимович Ч. М. мануфактурная промышленность накануне мировой войны. Выпуск первый. м., 1915. С. 29.

УчаСтИЕ СтаРооБРяДцЕВ В тЕКСтИльНой ПРомышлЕННоСтИ… кольской мануфактуры Саввы морозова-сына и  Ко, товарищество мануфактур Викула морозова с сыновьями во Владимирской губ.), было задействовано 43% всех занятых в бумагопрядении в этих трех губерниях (московская, Владимирская, тверская), что давало воз можность выделывать пряжи и  тканей на сумму, составляющую 37% от общего объема по трем губерниям.

В 1903 г. участие старообрядцев в бумагопрядении не становится менее заметным. так, с 1890 по 1903 г. бумагопрядильня Богородско Глуховской Компании морозовых увеличивает стоимость произве денной пряжи с 7,3 млн до 13,7 млн руб., а количество задействован ных рабочих — с 8136 до 9257.

Стоит обратить внимание, что выработка на одного рабочего на этих крупных фабриках была даже несколько ниже средних показа телей по отрасли;

она очень мало изменилась и в целом в отрасли за 25 лет. На основании этих данных можно сделать вывод, что старо обрядцы преобразовали старые фамильные предприятия в  огром ного масштаба компании, которые характеризовались высокой тру доемкостью, т. е. в большей степени были основаны на экстенсивном развитии — возрастании количества наемных работников. Это объ ясняется как выгодностью такого развития, так и сравнительными преимуществами в  привлечении рабочей силы. Увеличение разме ров предприятий неизбежно меняло характер отношений между хозяевами и  работниками, что выражалось, в  частности, в  росте количества забастовок и стачек. В этом смысле сам характер капи талистических отношений не мог способствовать сохранению духа взаимопомощи и религиозного братства.

Бумаготкацкие предприятия, находящиеся в  руках старообряд цев, перемещаются преимущественно в Богородский уезд москов ской губернии. Самыми крупными были основанные до отмены крепостного права заведения Пелагеи Сидоровны Балашовой и Ев докии Викуловны шибаевой. На 8 фабриках, 6 из которых распола гались в Богородском уезде, усилиями 4301 рабочих производилось платков, бязи, плиса, миткаля и  других тканей на сумму 4617  тыс.

руб. таким образом, на принадлежащих старообрядцам предприя тиях производилось 34% выпускаемой в московской губернии бума готкацкой продукции и был занят 21% от общего числа работников Глава I. Роль СтаРооБРяДцЕВ В ЭКоНомИКЕ РоССИИ это губернии. Если сравнивать с предыдущими данными, приведен ными в  Табл.  4, то приходится признать, что в  москве и  москов ской губернии осталось в 1890 г. лишь две фабрики — Н. ф. титова и И. Н. Николаева. В данных, приводимых на 1903 г., к бумаготкац кой отрасли может быть отнесено 12 фабрик с общим объемом про изводства 3230 тыс. руб. и 3909 работниками. 4 фабрики находились в  москве и  московском уезде. однозначно можно заключить, что с 1870-х годов происходит снижение участия старообрядцев в бума готкацкой промышленности москвы и московской губернии. При этом надо попутно отметить, что активнее в этот последний пери од хлопчатобумажная промышленность развивается в Богородском уезде и в тверской губернии. Происходит укрупнение предприятий, количество фабрик падает. те предприятия, что остаются в  деле, концентрируют гораздо больший объем производства и привлека ют несоизмеримо большее число рабочих рук. Ряд предприятий пре образуются в акционерные компании.

Шерстяная промышленность В шерстяной промышленности за последнее десятилетие рас сматриваемого периода произошло сокращение выработки про дукции, уменьшилось и  общее число занятых (с 96 902 до 80 410), в  1865  г. число занятых было еще больше  — 109 125 (см. Табл.  8).

тем не менее практически неуклонно, за исключением последних пяти лет, росла выработка на одного работника, что является кос венным свидетельством общего роста производительности труда и  повышения капиталоемкости отрасли. Если в  1865  г. выработ ка на одного рабочего в  шерстяной промышленности была почти в два раза ниже, чем в хлопчатобумажной, то к 1885 г. эти отрасли практически сравнялись по данному показателю. лидирующее по ложение московской губернии в шерстяной промышленности со хранилось. К примеру, в шерстопрядильной отрасли на эту губер нию, где располагалось 28 из 74 фабрик, было занято 3755 рабочих из 5157, а стоимость произведенной продукции составила 5072 тыс.

из 6800 тыс. руб.171, приходилось почти 75% общероссийской суммы Указатель… 1894. С. 1.

УчаСтИЕ СтаРооБРяДцЕВ В тЕКСтИльНой ПРомышлЕННоСтИ… выработки. В  то же время средняя выработка на одного рабочего в российской промышленности в целом росла быстрее. так, в 1890 г.

17 542 зарегистрированных заводов и фабрик производили продук ции на сумму 51 466 тыс. руб., сумма выработки, приходящаяся на 1 рабочего, выросла с 754 в 1865 г., до 1180 руб. в 1880 г. и 1713 руб.

в 1890 г. (ср. с данными по шерстяной промышленности, Табл. 7) 172.

Как было показано выше, наибольший интерес в плане участия старообрядцев представляла шерстоткацкая промышленность.

Для московской губернии, на долю которой приходилось свыше 97% общероссийской выработки, удалось установить следующую картину. В 1890 г. 18 фабрик (или 13%) принадлежало старообряд цам, на них вырабатывалось кашемира, мебельной материи, сатина, платков, шарфов и других шерстяных изделий на 5142 тыс. руб. (или около 30%). На этих предприятиях было задействовано 4425 рабо чих или 24% от всех занятых в  шерстопрядильной отрасли в  мо сковской губернии. Если взять данные, сопоставимые с ранее при водимыми по москве и  московскому уезду, то можно зафиксиро вать следующие параметры на 1890 г.: из 139 фабрик не менее 17 (т. е.

12%) принадлежало старообрядцам, на них вырабатывалось 35% продукции (на 4912  тыс. руб. из  14 159  тыс. руб.), было задейство вано 29% рабочей силы (4024 из 14 093 рабочих). таким образом, по сравнению с 1879 г. (Табл. 6) число фабрик сократилось на 8, число рабочих — на 1509 чел., а «сумма производства» — на 160 тыс. руб.

В  1903  г. удалось выявить 12  шерстоткацких фабрик московской губернии, которые контролировались старообрядцами173. На этих фабриках 2720 рабочих вырабатывали продукции на 3929 тыс. руб., что свидетельствует о  дальнейшем снижении участия староверов в данной отрасли.

Самые крупные «старообрядческие» фабрики принадлежали Ивану Бутикову (год основания заведения 1815) и торговому дому ф. михайлова с  сыновьями (год основания 1845). так, под маркой упомянутого торгового дома в 1890 г. с помощью 4 паровых машин там же. С. III.

Список фабрик и заводов Европейской России. СПб.: Изд. ред. «Вестник финансов», 1903. С. 54–60.

Глава I. Роль СтаРооБРяДцЕВ В ЭКоНомИКЕ РоССИИ мощностью 130 л. с., 781 механического станка и 1094 рабочих вы делывалось 70 000 кусков тканей на 2 млн руб. В целом мы уже не видим такого значительного числа предприя тий, которым управляют семьи старообрядцев. Данные показывают дальнейшее снижение роли старообрядцев в этом секторе экономи ки рассматриваемого географического региона. массовый характер учреждения новых предприятий сохраняется и в 1850–1860-х годах.

Происходит укрупнение бизнеса, что приводит к превращению се мейных предприятий в  товарищества и  компании с  долевой соб ственностью. В 1903 г. три шерстоткацкие фабрики регистрируются как торговые дома, одна — как товарищество.

По результатам сопоставления статистики за 1890 и 1903 гг. с ра нее рассмотренными данными можно сделать следующие выводы.

В  целом участие староверов в  текстильной промышленности мо сковской губернии характеризуется как стабильное. Вместе с тем это влияние начинает постепенно снижаться и  качественно меняться.

Если в 1879 г. в текстильной промышленности было атрибутировано 66 фабрик и заводов, принадлежащих старообрядцам, то в 1890 г. — 32, в  1903  г.  — 43. число наемных рабочих на этих предприятиях можно оценить в  1879  г.  — в  34 184  чел., в  1890  г.  — в  20 654  чел., в 1903 г. — в 27 736 чел.

Постепенно меняется форма управления фабриками и заводами:

самые крупные и успешные предприятия — особенно в бумагопря дении — преобразуются в товарищества и компании и зачастую вы ходят за рамки семьи, понимаемой в широком смысле. В 1903 г. из 43 предприятий, контролируемых старообрядцами, фиксируются как торговые дома, компании и товарищества. Полученные резуль таты нельзя непосредственно сравнивать с предшествующим пери одом, поскольку в  компании начинают привлекаться любые капи талы. В то же время учет становится сложнее, ввиду того что сами старообрядцы начинают участвовать во внешних акционерных об ществах и компаниях. чтобы более объективно отразить ситуацию, необходимо отследить динамику покупки паев старообрядцами в  других компаниях и  иными участниками рынка  — в  компаниях, контролируемых староверами.

там же. С. 25.

КУПцы-СтаРоВЕРы В ЭКоНомИКЕ СаНКт-ПЕтЕРБУРГа анализ производительности труда показал, что старообрядцы в основном преуспели в трудоемких производствах. Средняя выра ботка на 1 рабочего на предприятиях текстильной промышленности была ниже, чем в среднем по всей промышленности. В текстильной промышленности активное участие старообрядцев сохраняется пре жде всего за счет создания и развития крупных предприятий в бу магопрядении и ткачестве. тем не менее в плане количества отдель ных фабрик это явление уже не носит столь массового характера, как в 1860-е годы. Сохранение позиций в данной отрасли одновре менно означает относительное снижение общего влияния старове ров на российскую экономику, если учитывать стремительный рост, который происходит в добыче полезных ископаемых, металлургии и железнодорожном строительстве.

Для получения более полной картины целесообразно рассмо треть ситуацию, которая складывалась в  других регионах России, в частности в Санкт-Петербургской губернии — наиболее динамич но развивающемся в тот период регионе.

кУПцы-стаРОвеРы в экОнОмике санкт-ПетеРбУРга С основания Петербурга на охте и в Рыбацком в качестве масте ровых и ремесленников селилось много старообрядцев. Как извест но, Петербургская губерния находилась в окружении Новгородской, Псковской и  олонецкой губерний, где сильны были беспоповцы.

Достаточно вспомнить, что киновиархи Выговской обители  — ду ховного и  хозяйственного центра поморцев  — наладили устойчи вую связь с новой столицей уже во времена Северной войны, снаб жая Петербург старопечатными книгами и торгуя хлебом. Настоя тели общежития Семен и андрей Денисовы «посылали своих людей с письмами и гостинцами к его Императорскому величеству». Ста рания выговцев не прошли даром. Петр I доверял поморцам и если «от кого клеветы быша, он же тому не внимаше»175. Интересен и тот Филиппов И. История Выговской старообрядческой пустыни. СПб., 1862.

С. 140.

Глава I. Роль СтаРооБРяДцЕВ В ЭКоНомИКЕ РоССИИ факт, что губернатор Петербурга, князь а. Д. меньшиков 12  мая 1711  года объявил по Санкт-Петербургской губернии «всем обще, как духовного, так и  светского чина людям, и  кому указ великого государя подлежит ведать, дабы впредь никто общежитиям андрея Денисова с товарищи, и посланных от них, обид и унижения, и в вере по старопечатным книгам помешательства, отнюдь не чинити, под опасением жестокого истязания»176. В  ямбургский и  Копорский уезды приезжал беседовать царевич алексей Петрович, любивший «бородачей». однако официальная статистика по староверам очень скудна, имеются лишь фрагментарные сведения о «ревнителях древ лего благочестия» в купеческой среде, тем более что гонения и при теснения лишь изредка сменялись периодами веротерпимости.

Известно, что два семейства купцов мыльниковых, отличавших ся особой «стойкостью и закоренелостью», платили в 1718 г. двойной оклад177. В правление анны Иоанновны, когда федосеевцы отдели лись от поморцев, отказавшись молиться за Императрицу, в Санкт Петербургской епархии официально числилось 13  старообрядцев, что, конечно, далеко от действительности178. Ревизия 1745  г. пока зала, что раскол распространен преимущественно между «доста точными» купцами и ремесленниками. При императрице Елизавете Петровне поморцами были несколько крупнейших петербургских торговцев. Среди них династия купцов-гостинодворцев яковлевых, купец Игнатий Гутуев, «оставивиший фамилию свою Гутуевскому острову», ратман петербургской биржи афанасий Дорофеев, купец Петр Рогожин, тайно приставленный к сбору подушных денег179.

Историко-статистические сведения о  Санкт-Петербургской епархии.

Вып. 1. 1869. С. 76. Есть основания полагать, что эти сведения обобщены м. ар хангельским, который также издал отдельную книгу по истории старообрядче ства в Петербурге до Екатерины II по официальным документам того времени:

Архангельский М. Из истории раскола в С.-Петербурге. СПб., 1870.

Историко-статистические сведения о  Санкт-Петербургской епархии.

Вып. 1. 1869. С. 75.

там же. Вып. 2. С. 283.

Архангельский М. Из истории раскола… С. 10–12., см. также: Кобак А. В., Лурье  Л. Я. малоохтинское кладбище //  Исторические кладбища Петербурга.

СПб., 1993. С. 417–423.

КУПцы-СтаРоВЕРы В ЭКоНомИКЕ СаНКт-ПЕтЕРБУРГа При Екатерине II возникают староверческие кладбища (помор ское на малой охте, федосеевское на Волковом поле), строятся мо лельни.

Поморцы, федосеевцы, поповцы Для поморцев одним из  первых «купцов-героев», посвятив шим себя делу общины, был подрядчик по устройству набережной р.  фонтанки Иван феоктистович Долгов (1734–1799). он был рев ностным членом поморского согласия и в  то же время известным при дворе богатым человеком и «именитым гражданином». В 1768 г.

на больших земельных владениях от моховой улицы до фонтанки во флигеле была устроена моленная во имя знамения Пресвятой Богородицы с  подворьем и  школой180 (в этом же году вышел указ, придавший старообрядческому малоохтинскому кладбищу офици альный статус), а рядом были возведены амбары для хлеба, привоз имого с Выга. Все свое состояние Долгов завещает Выголексинскому монастырю, благодаря чему вскоре строится новая моленная, пер вая в  России по своей обширности и  богатству181. В  царствование александра II попечителями поморского кладбища были крупные купцы а. Д. Пиккиев, В. И. миронов, а. П. орловский, И. П. михай лов, которые много сделали для возвращения кладбища и  устрой ства новой моленной во имя Илии Пророка. Самым выдающимся Н. В. Пивоварова считает, что на основании зафиксированной при за крытии моленной в  1852  г. надписи о  том, что построен «сей молитвенный храм» в 1794 г., «о моленной Долгова–Пиккиева на моховой, 38 мы можем го ворить только с  1794  г.» (Пивоварова  Н. В. Пиккиева моленная в  Петербурге:

страницы истории // Старообрядчество: история, культура, современность. т. I.

материалы. м., 2007. С. 110). тем не менее в  Ведомости моленных, богаделен и кладбищ Санкт-Петербурга за 1846 г. о Долговской моленной сказано, что «по преданию стариков ей сто лет» (РГИа. ф. 673. оп. 2. Д. 26. л. 5). Современные поморцы также относят основание Долговской моленной к 1762 или 1768 годам:

Шамарин В. В. 275 лет Староверию в Петербурге // Календарь Древлеправослав ной Поморской церкви на 1998 год. С. 54;

Кожурин К. Я. Староверие в Петербур ге. СПб., 2006. С. 10.

Скроботов Н. Среди старообрядцев // Петербургский листок. 1881. № 80.

С. 2.

Глава I. Роль СтаРооБРяДцЕВ В ЭКоНомИКЕ РоССИИ попечителем петербургских поморцев во второй половине позапро шлого века был Василий александрович Кокорев (1817–1889), вы ходец из  г.  Солигалича Костромской губернии, разбогатевший на винных откупах (за умелое ведение дел неисправных откупов его стали называть «откупщицким царем»), пионер многих прогрессив ных предпринимательских начинаний, одним из первых понявший важность бакинских нефтяных промыслов, основатель крупнейше го частного Волжско-Камского банка и  московского купеческого банка, строитель нескольких железных дорог, автор основательного труда «Экономические провалы» (1887), в котором он выступает как сторонник сохранения и развития самобытных начал русской эко номики, показывает губительность механического заимствования западноевропейских финансовых и  хозяйственных форм182. Коко рев, «русский самородок», имея обширные связи, немало помогал единоверцам, ходатайствуя перед чиновниками и выделяя деньги на нужды общины. Достойны упоминания купеческие династии тор говцев мануфактурой Кондратьевых, Кончаевых, владельцев шляп ных магазинов молчановых, торговцев зерном мерзлоуховых.

Федосеевцы еще в 1723 г. имели моленную в Петербурге. В 1760-х годах главным попечителем и  устроителем моленной у  апраксина Двора был выходец из крестьян Рязанской губернии, а впоследствии купец 1-й гильдии филипп фомич Косцов (1737–1804). Благодаря его усилиям для моленной было выстроено отдельное каменное зда ние, а  благоволение к  нему князя Куракина сдерживало притесне ния властей183. В 1777 г. по ходатайству купцов Дмитрия Воробьева и Петра Волкова федосеевцы получают на Волковом поле место под кладбище и моленный дом. В Петербурге к концу XIX в. это было са мое многочисленное согласие, объединявшее около 6000 прихожан.

Из попечителей особо следует выделить Е. С. Егорова, речь о кото ром пойдет чуть ниже.

Лаверычев В. Я. «Русский самородок». Предпринимательство и  обще ственно-политическая деятельность В. а. Кокорева //  Предпринимательство и предприниматели России. от истоков до начала XX века. м., 1997. С. 166–177;

см. также Кокорев В. А. Экономические провалы. СПб., 1887.

Шамарин В. В. 275 лет Староверию в Петербурге // Календарь Древлепра вославной Поморской церкви на 1998 год. С. 54.

КУПцы-СтаРоВЕРы В ЭКоНомИКЕ СаНКт-ПЕтЕРБУРГа третьим влиятельным согласием в  Петербурге были поповцы, принявшие австрийскую иерархию (1846) и  окружное послание 1862  г. Их стали называть «громовцами» в  честь федула Громова, основателя и попечителя поповского кладбища и богадельни рядом с  московскими триумфальными воротами. Именно его усилия ми совместно с  братьями Рахмановыми была учреждена Белокри ницкая старообрядческая митрополия. Благодарные поповцы по местили такую эпитафию на могиле федула Громова (ум. в 1848 г.):

«честность, справедливость, негласная помощь ближнему, во всем воздержание, и не горделивость — его законы! Не блеск образова ния и  званий, а  здоровый ум и  дальновидность руководствовали его в  обширных делах, при уповании на Бога! он начал с  ничего и неусыпно трудясь приобрел звания и состояния и во всю жизнь наслаждался любовью всех окружающих, счастьем и  постоянным здоровьем…»184. Кроме трех вышеозначенных согласий (поморцы, федосеевцы и громовцы) существовали в Петербурге также филип повцы, рябиновцы (почитавшие крест из рябинового дерева), раз дорники (не принявшие окружного послания) и др., но в целом они были малозаметны.

Старообрядческое купечество в Петербурге конца XIX в.

остановимся подробнее на последней трети XIX в., с тем чтобы выяснить, что представляло из  себя старообрядческое купечество в этот период. Весной 1881 г. по случаю принесения присяги на вер ноподданство государю александру III журналист «Петербургского листка» Н. Скроботов, посетив многие согласия петербургских ста рообрядцев, писал: «Напрасно стали бы мне говорить, что все это крестьяне и  ремесленники: в  числе петербургских старообрядцев насчитываются сотнями купцы, из которых иные должны быть при числены к числу выдающихся коммерческих предпринимателей»185.

Животов Н. Н. церковный раскол Петербурга в  связи с  общерусским расколом. очерки. СПб., 1891. С. 102–103.

Скроботов Н. Среди старообрядцев // Петербургский листок. 1881. № 70.

С. 1.

Глава I. Роль СтаРооБРяДцЕВ В ЭКоНомИКЕ РоССИИ Для Петербурга в отличие от москвы, Нижнего Новгорода или городов Русского Севера старообрядческое предпринимательство не было столь характерно. В петербургском деловом мире большие, иногда «шальные» деньги с использованием необходимого инстру ментария (обман, подкуп, взятки) наживали на откупах (выгодных правительственных заказах), грюндерстве, финансовых операци ях. тем не менее ситуация со старообрядческим купечеством в по следние десятилетия позапрошлого века была очень любопытной.

Интересная картина свкладывается на основе материалов Санкт Петербургской купеческой управы. лишь с 1883 г., после появления закона александра III об уравнении старообрядцев в правах с право славными, в сведениях о лицах, выбравших торговые свидетельства, стали указывать старообрядчество в качестве одного из вероиспове даний наряду с католичеством, магометанством, иудаизмом, люте ранством, единоверием, скопчеством и др. К началу же XX в., после введения в 1898 г. промыслового обложения гильдейских предпри ятий и ликвидации обязательного приобретения сословных купече ских прав для получения промышленных и торговых свидетельств, гильдии постепенно теряют свое значение и  купечество перестает быть синонимом российского предпринимательства.

В результате аккуратного подсчета, проведенного на основе спра вочных книг о  лицах Санкт-Петербургского купечества, получив ших с 1 ноября 1882/1892 гг. по 1 февраля 1883/1893 гг. свидетельства и билеты по 1-й и 2-й гильдиям на право торговли и промыслов (см.

Табл. 9), оказалось, что доля старообрядцев была достаточно устой чивой и составляла 1,2% от общего числа купцов города186.

Если воспользоваться данными о  доле старообрядцев в  населе нии города, то окажется, что коэффициент деловой активности, под которым понимается отношение доли последних в купечестве к их доле в  общем населении, равняется 4,26. Староверы были относи тельно более активными, чем иудеи и  протестанты, и  уступали по этому показателю лишь слабо представленным в  городе караимам Справочная книга о  купцах города Санкт-Петербурга за 1883/1893  г.

СПб., 1883/1893;

материалы для истории московского купечества. м.: т. 9. 1889.

о  населении Петербурга см.: Покровский  В. И. С.-Петербург (статистический очерк) // Весь Петербург на 1894 г. СПб., 1894.

КУПцы-СтаРоВЕРы В ЭКоНомИКЕ СаНКт-ПЕтЕРБУРГа и  армяно-григорианам. Разбиение по гильдиям показывает, что старообрядцы были равномерно представлены в 1-й и 2-й гильдиях, при этом видно доминирование протестантов и иудеев в более бо гатой 1-ой гильдии за счет относительно меньшего участия право славных (см. Табл. 10).

Таблица 9. Вероисповедный состав Санкт-Петербургского купечества (1883, 1893 гг.) Состав Коэффициент 1883 г. 1893 г. деловой Вероисповедание активности Кол-во Кол-во Доля,% Доля,% на 1893 г.

человек человек Православные 3154 66,0 3174 65,1 0, 56 1,2 57 1,2 4, Старообрядцы Протестанты 1106 23,1 1150 23,6 2, Иудеи 195 4,1 266 5,5 3, Караимы 13 0,3 10 0,2 8, армяно-григориане 18 0,4 20 0,4 6, Скопцы 8 0,2 5 0,1 – магометане 4 0,1 8 0,2 0, Католики 228 4,8 183 3,76 0. Итого 4782 100,00 4873 100, Сравнив Табл. 9 и  10, можно утверждать, что капиталы кон центрировались главным образом в  руках протестантов (преиму щественно лютеран) и иудеев. Эта тенденция (56,3% в 1883 г., 59% в 1893 г. для 1-й гильдии протестантов и иудеев, вместе взятых), по всей видимости, сохранялась и впоследствии.

Какова же была специфика староверческого предприниматель ства в  столице? Какой бизнес, выражаясь современным языком, находился в  руках «ревнителей древлего благочестия»? такая по становка вопроса имеет право на существование. Достаточно упо мянуть, что конфессиональные особенности видны в  специали Глава I. Роль СтаРооБРяДцЕВ В ЭКоНомИКЕ РоССИИ Таблица 10. Вероисповедный состав Санкт-Петербургского купечества по гильдиям (1883, 1893 гг.).

Состав 1883 г. 1893 г.

Вероисповедание 1-я гильдия 2-я гильдия 1-я гильдия 2-я гильдия Кол-во человек Доля,% Кол-во человек Доля,% Православные 218 38,4 2936 69,6 188 35,9 2986 68, Старообрядцы 5 0,9 51 1,2 8 1,5 49 1, Протестанты 236 41,5 872 20,7 175 33,4 975 22, Иудеи 84 14,8 111 2,6 134 25,6 132 3, Караимы 0 0,0 13 0,3 1 0,2 9 0, армяно-григориане 0 0,0 18 0,4 1 0,2 19 0, Скопцы 0 0,0 8 0,2 3 0,6 2 0, магометане 0 0,0 4 0,1 1 0,2 7 0, Католики 25 4,4 203 4,8 13 2,5 170 3, Итого 568 100,0 4216 100,0 524 100,0 4349 100, зации иудеев, которые владели банкирскими домами (Гинцбурги), кассами ссуд, аптеками, оказывали комиссионные услуги, торговали драгоценностями, выступали в качестве подрядчиков у казны. ма гометане содержали кафе, буфеты, рестораны;

армяно-григориане торговали вином;

все караимы так или иначе были связаны с про изводством и продажей изделий из табака (например, табачная фа брика «Саатчи и мангуби»);

лютеране, главным образом подданные европейских государств, часто являлись либо профессиональны ми работниками (инженеры, мастера, учителя), либо акционерами и держателями фабрик и заводов (Кноп, Нобель, Вогау).

Старообрядцы были русскими людьми, хранящими древлепра вославную веру, поэтому понятно, что конфессиональная специфи ка в данном случае проявлялась в меньшей степени. она была менее явной в  сравнении с  москвой. С  определенностью можно сказать, что купцы-староверы Петербурга занимались в первую голову тор говлей. они играли заметную роль в апраксином и Гостином дворе КУПцы-СтаРоВЕРы В ЭКоНомИКЕ СаНКт-ПЕтЕРБУРГа («петербургской москве»), менее известных рынках (Ново-алек сандровском, Сытном, андреевском, Пантелеймоновском, ямском и мариинском), многие торговали в собственных магазинах и лав ках. В указателе «солиднейшей и лучшей» части торговых предпри ятий, составленном а. Д. Башковым для потребителей, среди старо веров значатся два продавца мануфактурных товаров187  — Егоров и андреев. Ефим Савельевич Егоров (1823–1895), 1-й гильдии купец, действительный статский советник и кавалер, помощник попечите ля и  председатель Комитета Волковской федосеевской богадельни, попечитель Преображенского кладбища в москве, был владельцем двух лавок в Спасской части апраксина двора, шести каменных до мов. После его смерти петербургские газеты сплетничали о незакон ном расходе 160 тыс. руб. из казны Волковского кладбища, но вряд ли эти сплетни были обоснованными188. матвей Кузьмич андреев, 1-й гильдии купец, торговал в мариинском рынке. многие купцы староверы продавали готовое платье (И. Девятникова, а. Н. Горело ва, И. Е. ладонин, В. П. марков, ф. И. Гмызов). Удостоился же чести попасть в  указатель помор Иван Иванович Кондратьев, продавав ший готовое платье и меховые товары на зеркальной линии Гостино го двора. Кроме того, торговали старообрядцы изделиями из кожи, галантерейным товаром, лаком, железом, шорным, москотильным товаром. В справочнике находим и старообрядца Петра Ивановича Иванова, который содержал две лавки фарфора, хрусталя и фаянса в мариинском рынке.

Известны были староверы и  как предприимчивые торговцы продовольственными товарами. Разнообразную сеть бакалейной и  фруктовой торговли содержал федосеевец, купец 1-й гильдии александр Иванович латынин;

помор, купец 2-й гильдии, гласный Городской Думы, александр Платонович орловский, который уча ствовал в  возвращении и  приведении в  порядок малоохтинского Башков А. Д. Указатель адресатов промышленных и торговых предпри ятий Петербурга. СПб., 1889. См. также: Лурье  Л. Старообрядцы в  экономике дореволюционного Санкт-Петербурга //  мониторинг социально-экономиче ской ситуации рынка труда С.-Петербурга. 1997. № 1. С. 20–26.

Демьянов Г. Волковская панама или «Егоровщина» // Петербургский ли сток. 1895. № 137. С. 3.

Глава I. Роль СтаРооБРяДцЕВ В ЭКоНомИКЕ РоССИИ кладбища в 1865 г., имел широкую сеть чайных магазинов и, кроме того, содержал трактир. На ямском рынке снабжали петербуржцев мясом федосеевцы, купцы 1-й гильдии братья м. И. и ф. И. Смирно вы (которые, кроме того, имели в москве альбуминный завод), а на Сытном — купцы 2-й гильдии Д. я. и я. П. Головины, по всей види мости, принадлежавшие к тому же толку, поскольку в справочнике купеческой управы они записаны как «вер. стар. беспоповщин. со гласия», как часто фиксировались федосеевцы. мясными же лавка ми владел суровых правил федосеевец, купец 2-й гильдии Никита Васильевич Киржанов, который известен как попечитель с  1876  г.

женского раскольничьего монастыря (на Волковой улице, позади московских триумфальных ворот), рассчитанного на 200 призре ваемых, где, по свидетельствам современников, пользовался неогра ниченной властью189.

что касается промышленных заведений, то нам удалось обнару жить информацию о трех заводах (двух лаковаренных и одном ко жевенном), держателями которых были записные старообрядцы.

Братья михаил и арсений Васильевы, купцы 2-й гильдии, принад лежали к  федосеевскому согласию, имели каменный лаковый за вод в  доме собственного жительства на Большом Резвом острове в Нарвской части. В 1866 г. на заводе (одном из 8 в городе) работало 6  человек, а  сумма выработки равнялась 12 836  руб, что составля ло 7% от объема столичного производства в  этой отрасли. Купец 2-й гильдии афанасий Петрович яковлев имел на Гагаринской ул., д. 2/4 лаковый завод, на котором в 1862–1867 гг. трудилось 4–6 ра бочих с выработкой до 38 тыс. руб., что составляло приблизительно 20% от общего объема производства лаковаренной промышленно сти Петербурга190.

Еще в 1849 г. в городском указателе значится кожевенный завод федора Егорова, один из 20 подобных заводов города. В 1860–1870-х годах при занятости 50  чел. на нем производилось продукции на 200–300 тыс. руб., что составляло 10% от общегородских объемов.

Животов Н. Н. церковный раскол Петербурга… С. 66.

фабрики и  заводы Санкт-Петербургской губернии в  1862–1868  гг.

Вып. 1–7. СПб., 1863–1870.

КУПцы-СтаРоВЕРы В ЭКоНомИКЕ СаНКт-ПЕтЕРБУРГа Итак, в  последние десятилетия XIX  в. старообрядческое купече ство Петербурга было задействовано в основном в торговле мануфак турными товарами, готовым платьем и продовольственными товара ми (мясо, рыба, колониальные товары), чему в немалой степени спо собствовали внутриконфессиональные связи с  другими регионами России. В промышленном производстве записные купцы-староверы находились на периферии экономики, не участвуя в  таких высоко доходных и  быстроразвивающихся отраслях промышленности, как бумаготкацкая, шерстопрядильная, суконная, сахарная. они владели приблизительно 27% лаковаренного и  10% кожевенного производ ства. Далеки они были и от финансового мира столицы (В. а. Кокорев представлял собой редким исключением, к тому же он числился в мо сковской купеческой управе). Среди согласий в предпринимательской сфере явно преобладали беспоповцы (федосеевцы и поморцы).

Взаимодействие Федула Громова с властью Ряд дел о  государственных подрядах, которые достались феду лу Громову, показывают характер взаимодействия власти и купцов старообрядцев, умение выигрывать казенные подряды. У  Громова были обширные лесозаготовки в Северо-западном регионе, контро лировал он и  сбыт леса в  Петербурге: ему принадлежал ряд круп нейших торговых площадок, которые именовались Громовскими лесными биржами.

В разгар преследований со стороны мВД с купцами-старовера ми продолжали вести имущественные казенные дела. Подряд на поставку леса в  мае 1830  г. для Кавалерийских казарм в  царском селе выиграл Громов, который предложил «умеренные цены» за сосновые бревна, бруски, пластины и доски и пошел на значитель ные уступки по сравнению с  ценами, опубликованными в  Санкт Петербургских ведомостях191. заказ этот оценивался казной прибли зительно в 10 000 руб.

Есть основания полагать, что Громов был постоянным постав щиком леса для императорского двора. В  феврале 1830  г. министр РГИа. ф. 482. оп. 7. Д. 1488.

Глава I. Роль СтаРооБРяДцЕВ В ЭКоНомИКЕ РоССИИ царского двора князь Волконский одобрил контракт с купцом Гро мовым на поставку лесных материалов по объявленным ценам192.

цель дошедших до нас документов — обосновать расход казенных средств, показать прозрачность сделки и конкурентный ее характер, выгоды для казны, ответственность чиновников в принятии реше ний. Дворцовое правление напечатало цены в «академических ве домостях». откликнулся лишь один купец Громов, понизив цены на некоторые сорта бревен и досок и уступив еще 5% с условием заклю чения контракта на два года.

Из приводимых данных видно, что лесоматериалы — в основном сосновые бревна и  доски  — Громов действительно предлагал по ставлять по более низким ценам. Из 65 ценовых позиций193, соотно симых с ценами, опубликованными в «академических ведомостях», в  30 случаях цена была предложена более низкая, по 18 позициям оставалась без изменений. В  официальном обосновании выбора подрядчика не говорится о том, что по 17 товарным позициям она была увеличена. Поэтому не представляется возможным с достаточ ной степенью точности определить, насколько выгодными для каз ны оказались условия Громова. Документ указывает, что «никто не объявился», а 4 февраля «явился купец Громов». Следовательно, не исключено, что соглашение было заключено заранее, а публикация цен была уже чистой формальностью.

Позже, в 1832 г., федул Громов поставлял также лесные материа лы для постройки казарм образцового пехотного полка194. Никто не смог предложить более низкие цены, и контракт на 17 000 руб. снова достался главному попечителю поповской общины Петербурга.

Монопольное положение на рынке и бюрократия Документы косвенным образом свидетельствуют о монопольном положении Громова как крупного поставщика в сбыте леса. Вот к ка ким заключениям приходит чиновник мВД И. П. липранди после РГИа ф. 482. оп. 7. Д. 1483.

там же. л. 2–3.

РГИа ф. 482. оп. 7. Д. 1505.

КУПцы-СтаРоВЕРы В ЭКоНомИКЕ СаНКт-ПЕтЕРБУРГа выяснения того, почему после мороза 24 октября 1842 года многие суда и  барки оказались заперты в  фонтанке195. Правила разгрузки настолько административно сложны и  запутаны, а  главное нереа листичны, что следование им делает решение вопроса практически невозможным. Для простой разгрузки нужно было задействовать частного пристава и  дважды квартального надзирателя. липранди констатирует, что «…это может случиться преимущественно толь ко с  неизвестными судовщиками и  хозяевами… ибо барки Громо ва, Скрябина как людей известных, заблаговременно принимающих меры на все лето, не могут встретить тех же препятствий, какие встречают мелкие промышленники…»196. фактически, липранди описывает, каким образом чиновники вступают в неявное соглаше ние с богатыми купцами и промышленниками, не дают мелким про мышленникам и  частным предпринимателям торговать в  столице, препятствуют разгрузке: «Известные богатством купцы, монополи сты, имеющие знатные склады помянутых предметов, политическим и  финансовым влиянием, имея постоянные сношения с  полицей скими чиновниками — по торговым делам своим, всячески старают ся отбить охоту у сих частных промышленников приплывать в сто лицу и  сбывать прямо те предметы, которыми они сами торгуют.

Словом, частный промышленник наблюдаем и купцами этими и по лициею, он не промедлит ни выгрузкою, ни выводом порожнего суд на и  подлежит самой строгой ответственности, не всегда справед ливой… обыватели (же) лишаются возможности покупать материал за более сходную цену, как предмет, идущий из первых рук. таким образом, торговля многими предметами сосредоточивается в одних руках…»197.

*** На первый взгляд может показаться, что староверческое пред принимательство Петербурга было развито мало. однако необхо димо учитывать тот факт, что в столице селилось меньше старооб РГИа ф. 673. оп. 2. Д. 11.

там же. л. 7–7 об.

там же. л. 17–17 об.

Глава I. Роль СтаРооБРяДцЕВ В ЭКоНомИКЕ РоССИИ рядцев, чем в москве, городах Русского Севера. тем не менее Вол ковское кладбище федосеевцев, Громовское кладбище поповцев, малоохтинское кладбище поморцев были важными центрами не только локальной конфессиональной жизни, но  и  всего россий ского старообрядчества. многие важные решения, касающиеся судьбы староверов, принимались здесь, в  Петербурге. Наиболее способные и  энергичные купцы постепенно вступали во взаимо отношения с  официальной властью, получали подряды, оказыва ли покровительство своим единоверцам. Источником средств, как правило, являлась торговля хлебом, лесом, мясом, продовольствен ными и мануфактурными товарами. Вместе с тем очевидно и то, что купцы из среды старообрядцев не играли решающей роли в петер бургской деловой и  светской жизни. Староверы мало занимались банковскими операциями, грюндерством, редко получали крупные кредиты в западных банках. можно утверждать, что их сравнитель ное преимущество проявлялось в  трудоемких отраслях, где было необходимо большое число занятых, а также в российской торгов ле, где требовалось знание разнообразных условий для арбитраж ных сделок. В капиталоемких отраслях, которые начинают получать все большее развитие вместе с железнодорожным строительством, разработкой полезных ископаемых, машиностроением, участие староверов весьма ограничено. такие проекты были невозможны без тесного и постоянного сотрудничества с правительством и ино странными компаниями и банками. Дольше всех крупные предпри ниматели из числа староверов стремятся не переходить к акционер ным формам собственности, а вести дела традиционно, по семей ному, когда власть сконценрирована в руках главы фирмы, который мало зависит от привлечения внешнего капитала и от приглашен ных управляющих. Эта особенность предопределила общую спец ифику и  сферу предпринимательской активности старообрядцев в Петербурге: торговля, услуги, а из промышленности — кожевен ная и  лаковаренная отрасли, представленные маленькими семей ными предприятиями.

После детального рассмотрения динамики старообрядческого предпринимательства в центральном регионе, и прежде всего в мо ЭКоНомИКо-СтатИСтИчЕСКИЕ СВЕДЕНИя о НоВГоРоДСКом СтаРоВЕРИИ скве, после того как в общих чертах прояснена и ситуация, которая складывалась в  имперской столице  — Петербурге, или Петрополе, как предпочитали именовать ее староверы, целесообразно обсудить экономические аспекты развития старообрядчества в крестьянской среде, в деревне, откуда и были выходцами большинство известных купцов. В этом плане интересна ситуация, складывавшаяся в Под московье, в котором динамично развивались текстильная и фаянсо вая промышленность. При ближайшем же рассмотрении оказыва ется, что Подмосковье и москва были теснейшим образом связаны друг с  другом и  составляли единое экономическое пространство.

В  следующем разделе будет представлен исследовательский этюд по экономико-статистическому описанию менее развитой в эконо мическом плане Новгородской губернии, которая географически находилась на примерно одинаковом расстоянии от двух мощных духовных и экономических центров староверия — москвы и Петер бурга. Непосредственным поводом к изучению этого региона стали подробные свидетельства ю. К. арсеньева, лично обследовавшего эти места в середине XIX в.

экОнОмикО-статистические сведения О нОвгОРОдскОм стаРОвеРии Экономическая роль староверов в развитии торговли и промыш ленности крупных городов известна из  литературы. однако для объемного понимания такого экономико-исторического явления, как старообрядческое предпринимательство, этого недостаточно.

Большой интерес представляет воссоздание региональной истории общин, выяснение занятий староверов, выявление их связей с дру гими городами. Данный раздел посвящен анализу результатов, полу ченных в итоге уникального и весьма ценного экономико-статисти ческого изучения староверия Новгородской губернии, предприня того в середине XIX в. чиновником ю. К. арсеньевым.

В 1850-е  годы власти всерьез обеспокоились «верным счислени ем» тех, кто уклонялся от официального православия. чиновники Глава I. Роль СтаРооБРяДцЕВ В ЭКоНомИКЕ РоССИИ особых поручений министерства внутренних дел в разных губерни ях осуществили особые секретные экспедиции с  целью подробного описания численности, быта, географического расселения, умона строений и  экономических занятий старообрядцев. обеспокоен ность была ненапрасной, поскольку сведения, исправно подаваемые губернским и  епархиальным начальством, не имели ничего общего с  действительным положением дел. Эти экспедиции оставили уни кальный материал по территориальному историко-статистическому изучению старообрядчества, приверженцы которого были сокрыты от учета в бесчисленных селах и деревнях. В этом разделе мы покажем, как развивалось старообрядчество в Новгородской губернии, уделяя внимание преимущественно социально-экономическим сведениям.

Вначале мы коснемся общего значения экспедиций мВД 1850-х годов для исследования старообрядчества и для самих чиновников.

«Счисление» староверов Самым известным из  числа участников экспедиций стал П. И. мельников-Печерский, выполнявший эту неоднозначную ра боту в Нижегородской губернии. Углубленное изучение положения старообрядчества оставило серьезный след в  жизни всех агентов, принимавших в  этом участие. Побочным значимым результатом исследований явились публикации по истории и культуре старооб рядчества. мельников особенно ревностно исполнил поручение ми нистерства. Как указывает в своей работе В. В. Боченков, он активно работал над «отчетом о современном состоянии раскола в Нижего родской губернии» вторую половину 1853  г. и  весь 1854  г., иногда по 15–16 часов в сутки. Впоследствии эти разыскания легли в осно ву дилогии «В лесах» и «На горах». Достаточно подробные сведения сохранились также по московской губернии, где ответственным за выполнение «счисления» был И. П. липранди.

По словам мельникова, первые такие сведения были собраны в  1852  г. в  трех губерниях: Нижегородской, Костромской и  ярос лавской198. Полученные там цифры существенно отличались от Мельников-Печерский П. И. Счисление раскольников // Полное собрание сочинений. т. 14. СПб., 1898. С. 379–380.


ЭКоНомИКо-СтатИСтИчЕСКИЕ СВЕДЕНИя о НоВГоРоДСКом СтаРоВЕРИИ официальных. так, в  Нижегородской губернии реальное число «раскольников» превысило официальное в 8 раз, в Костромской — в  5  раз, в  ярославской  — в  37  раз. Большая разница, кроме всего прочего, объясняется тем, что четкой методологии учета тайных, укрывавшихся старообрядцев не существовало. В подобной ситуа ции каждый из чиновников поступал по собственному разумению.

так, И. С. Синицын к  признакам раскола в  ярославской губернии отнес «домашнее употребление лестовок, подручников, ручных кадильниц»199. центральный статистический комитет мВД на осно вании этих сведений предположил, что число уклоняющихся в рас кол занижено в десять раз: «Вернее всего можно принять 10% все го наличного населения или 1/6 всего православного населения»200.

авторы аналитического обобщения высказали справедливое со мнение в  том, что официальные сведения вообще можно прини мать за ориентир, а также отметили, что опрометчиво считать все согласия вместе, поскольку между ними нет единства, а воззрения существенным образом различаются. отдельно в  статистических таблицах указывались сведения по восьми губерниям, среди кото рых была и Новгородская. В Табл. 11 добавлены данные еще по трем губерниям — Казанской, Костромской и Симбирской, которые при ведены у мельникова201.

Эти разыскания проводились в  1852–1855  гг. Полученные дан ные отличаются от официальных в среднем в 4,6 раза (с разбросом от 1,7 до 37 раз). так, например, по Новгородской губернии офици ально числилось 8436 староверов, тогда как по исследованиям экс педиций эта цифра составила 68 131, т. е. в 8,1 раза больше. теперь рассмотрим сведения, относящиеся к Новгородской губернии, бо лее подробно.

там же. С. 390.

Статистические таблицы Российской Империи, издаваемые по распоря жению министра Внутренних дел центральным Статистическим Комитетом.

Наличное население Империи за 1858 год / под ред. а. Бушена. СПб., 1863. С. 235.

Мельников-Печерский П. И. Указ. соч. С. 388.

Глава I. Роль СтаРооБРяДцЕВ В ЭКоНомИКЕ РоССИИ Таблица 11. Результаты разысканий чиновников по губерниям (1852–1855 гг.) число раскольников, чел.

Расхождение Губерния Исполнители Первоначальные Уточненные (число раз) сведения сведения Казанская 8267 72 000 8,7 мельников Брянчанинов, Костромская 19 870 105 572 5, арнольди московская 73 485 186 000 2,5 липранди Нижегородская 20 246 172 000 8,5 мельников Новгородская 8436 68 131 8,1 Арсеньев олонецкая 3850 18 197 4,7 Начальство оренбургская 85 150 145 000 1,7 Начальство Самарская 28 750 85 194 3,0 Начальство Саратовская 25 834 12 5000 4,8 артемьев Симбирская 7500 85 000 11,3 н.д.

ярославская 7454 278 417 37,4 Синицын Итого 288 842 1 340 511 4, Арсеньев и розыск в Новгородской губернии ответственным за проведение данной работы в  Новгородской губернии стал чиновник особых поручений статский советник юлий Константинович арсеньев (1818–1873)  — сын известного ученого-экономиста и историка К. И. арсеньева, который препода вал ряд предметов молодому александру II. В 1838 г. арсеньев окон чил царскосельский лицей, в  1839–1842  гг. состоял в  Комитете по устройству Кавказского края, в 1850-х гг. был уже чиновником осо бых поручений при мВД. В 1853–1854 гг. он провел секретную экс педицию в Новгородскую губернию и Новоладожский уезд Санкт Петербургской губернии с целью выяснения современного положе Составлена по: Статистические таблицы Российской Империи… С. 235:

Мельников-Печерский П. И. Указ. соч. С. 388–389.

ЭКоНомИКо-СтатИСтИчЕСКИЕ СВЕДЕНИя о НоВГоРоДСКом СтаРоВЕРИИ ния раскола. Впоследствии арсеньев стал известен как губернатор олонецкой (1862–1870), а  затем тульской губернии203. Полевая ра бота по объезду Новгородской губернии, сбору сведений и  карто графированию заняла у арсеньева почти год — с сентября 1853 по июль 1854 года.

что же известно по этим разысканиям, проведенным в  Новго родской губернии? По открытым источникам  — совсем немного.

В истории мВД приводится краткое обобщенное описание коман дировки в  Новгородскую губернию и  Новоладожский уезд Санкт Петербургской губернии. Указывалось, что чиновник «представил полную картину современного состояния там раскола», большое внимание уделил молитвенным учреждениям, ересям начальников и  распространению учения, пояснил значение моленных для кон кретной местности, обозначил связи с другими регионами. С точки зрения описания умонастроения сообщалось, что чиновниками от мечены упорство и фанатизм204. тем не менее подробных сведений и деталей, конкретных статистических данных не приводилось.

Справедливости ради, следует призанть, что полные отчеты ар сеньева по уездам Новгородской губернии, сохранившиеся в фондах РГИа, уже использовались в научной работе. так, на ценность этих данных не только для историков, но и для современных исследова телей старообрядчества обратил внимание И. ю. макаров, который дал краткое и  четкое описание документов экспедиции арсеньева и  опубликовал в  качестве приложения инструкцию о  проведении экспедиции, один из  его рапортов из  Новгорода и, наконец, ведо мость о числе раскольников в Новгородской губернии по уездам205.

Русский биографический словарь. т. 2. СПб., 1900. С. 322–323;

Кора блев Н. А., Мошина Т. А. олонецкие губернаторы эпохи Великих реформ // Рос сийская история. № 3. 2009. С. 156–163;

арсеньев ю. К. [Некролог] / олонецкие губернские ведомости. 1873. № 21. С. 235–236.

Варадинов Н. История министерства Внутренних дел. Кн. 8. История распоряжений по расколу. СПб., 1863. С. 637–638.

Макаров И. Ю. Экспедиция ю. К. арсеньева в  Новгородскую губер нию 1853–1854 годов // Старообрядчество: история, культура, современность.

Вып. 3. м., 1995. С. 2–8. Статья опирается главным образом на следующие ар хивные документы: РГИа. ф. 1284. оп. 208. Д. 480а, 480б, 480в.

Глава I. Роль СтаРооБРяДцЕВ В ЭКоНомИКЕ РоССИИ В  книге о. м. фишман, посвященной тихвинским староверам, вы держки из указанных отчетов составили ядро информации по вну тренней жизни общин, наставникам, географическому распростра нению и  связям федосеевцев с  другими регионами для описания новгородского староверия 1850-х годов206. тем не менее отчеты ар сеньева содержат еще много интересных сведений, которые не были отражены в  упомянутых публикациях. Редчайшими свидетель ствами той эпохи являются наблюдения за мировоззрением и  хо зяйственной деятельностью староверов, преимущественно из  кре стьянского сословия.

мы сосредоточили внимание на материалах экспедиций и отче тах арсеньева по 8 уездам Новгородской губернии: Новгородскому, Крестецкому, Валдайскому, Демьянскому, Кирилловскому, чере повецкому, Устюжскому и  тихвинскому, а  также по Старорусско му округу пахотных солдат207. Эти отчеты отличает полнота охвата и  глубина проработки;

дополнительную ценность придает им ред кость сообщаемой информации208.

В инструкции, которую чиновник особых поручений получил от министра внутренних дел Д. Г. Бибикова, предписывалось со брать разнообразные сведения, в  том числе затрагивающие и  хо зяйственные аспекты: «К каким сословиям принадлежат расколь ники, сколько их в  купечестве, мещанстве и  крестьянстве разных ведомств и наименований, и каких именно?» (п. 3);

«Сколько теперь из раскольников означенной губернии постоянно проживает на ме Фишман О. М. Жизнь по вере: тихвинские карелы-старообрядцы. м., 2003. С. 37–72;

см. также: Фишман  О. М. очерк истории федосеевства в  Нов городском крае. XVIII–XX  вв. /  Новгородское староверие. Великий Новгород.

москва. 2009. С. 28–63.

В Белозерском и Боровичском уездах староверов выявлено не было.

РГИа. ф. 1284. оп. 208. Д. 480в. «отчет арсеньева о  состоянии раскола в  Новгородской губернии и в  Новоладожском уезде С.-Петербургской губер нии». Дополнительный интерес представляют более пространные версии отче тов по отдельным уездам в материалах фонда К. С. Сербиновича: РГИа. ф. 1661.

оп. 1. Д. 445. (отчет о состоянии раскола в Валдайском уезде (л. 58–79), отчет о состоянии раскола в Новгородском уезде (л. 80–96), Краткий очерк настояще го положения раскола в семи округах пахотных солдат Новгородской губернии (л. 97–108), отчет о состоянии раскола в Крестецком уезде (л. 109–133).).

ЭКоНомИКо-СтатИСтИчЕСКИЕ СВЕДЕНИя о НоВГоРоДСКом СтаРоВЕРИИ сте и сколько находится в отлучке, на какое самое продолжительное время и  по каким надобностям…?» (п. 4);

«В каком нравственном состоянии находятся раскольники губернии по образу жизни, по занятиям и  по понятиям и  во всех сих отношениях в  чем именно сходствуют с  прочими жителями той губернии и  чем отличаются;

распространяется ли между ними грамотность;

грамотные у каких людей учились, у кого теперь дети их учатся, какого рода книги и ру кописи читают, откуда их получают и т. п.?» (п. 7)209.

Распространение и социальный состав староверов В Табл.  12 обобщена информация по численности старообряд цев в  уездах в  абсолютном и  относительном выражении, приведе ны данные по социальному составу (количеству староверов среди купечества, мещанства и крестьянства), количеству жителей каждо го уезда, числившихся в отлучке по религиозным и хозяйственным делам. отдельно даны сведения о числе населенных пунктов, в ко торых было зафиксировано проживание старообрядцев, при этом в скобках указано общее количество сел и деревень, которые были отражены в отчетных итоговых ведомостях.

По сведениям арсеньева, старообрядцы проживали в 1425 насе ленных пунктах 8 уездов Новгородской губернии, а также в одном ее округе, составляя в целом 11% населения этих административных единиц. особенно поражают цифры, которые относятся к распро странению староверия в  Крестецком уезде. В  386  населенных пун ктах из 682 проживали беспоповцы, почти каждый третий житель являлся последователем старой веры. Прежде всего это объясняется тем, что в  г.  Крестцы продолжал существовать мощный духовный центр федосеевцев, который окормлял верующих за сотни верст от него, распространяя свое влияние далеко за пределы уезда. Немало важно, что именно в  Крестцах начал свою борьбу дьяк феодосий Васильев — основатель и крупный деятель федосеевского согласия.


Большое распространение имело староверие в череповецком и буду щем Старорусском уезде. Неожиданные данные были представлены по г. Старая Русса, где на 5467 жителей было зафиксировано 1396 по Макаров И. Ю. Экспедиция ю. К. арсеньева… С. 5–6.

Таблица 12. Сведения о распространении и социальном составе старообрядчества в 1853–1854 гг. по уездам Новгородской губернии Сведения о «раскольниках»

общее Социальный состав число сел Доля Уезды число общее В отлуч- и деревень* число число число число жителей число от общ. числа ке, чел. (общее число молелен жителей,% купцов мещан крестьян сел и деревень) Новгородский 90 757 7413 8 11 19 7383 218 119 (667) Крестецкий 60 796 17 467 29 115 245 17 107 948 386 (682) Валдайский 64 215 5574 9 16 68 5490 200 92 (497) Демьянский 67 289 7406 11 11 35 7360 221 156 (842) Кирилловский 74 071 2380 3 0 2 2378 27 85 (1287) череповецкий 87 520 12 854 15 14 9 12 829 158 355 (919) Глава I. Роль СтаРооБРяДцЕВ В ЭКоНомИКЕ РоССИИ Устюжский 59 488 3245 5 4 13 3228 98 83 тихвинский 64 041 4604 7 9 68 4527 194 149 (1140) Старорусский округ пахотных 62 966 8396 13 372 919 — — — солдат Итого: 625 681 68 339 11 552 1378 60 302 2064 1425 * Имеются в виду те села и деревни, в которых проживали старообрядцы. В Табл. 13 отдельно отражены села и деревни, в которых проживали только старообрядцы.

ЭКоНомИКо-СтатИСтИчЕСКИЕ СВЕДЕНИя о НоВГоРоДСКом СтаРоВЕРИИ следователей старой веры, т. е. 26% населения города. Примерно оди наковым был уровень распространения староверия в  Демьянском (11%), Валдайском (9%) и Новгородском (8%) уездах. При этом Нов городский уезд выделялся по значимости влияния, поскольку здесь было больше молелен, содержались потайные монастыри и  скиты, сюда, спасаясь от мирской суеты городов, приезжали именитые куп цы Петербурга и  москвы  — кто на время, а  кто коротать остаток жизни. Столь подробные сведения впечатляют. Конечно, до конца не ясен метод сбора информации, поскольку трудно предположить, что можно было даже просто объехать лично все села и  деревни, где жили староверы. Скажем, в Крестецком уезде арсеньев пробыл с  10 по 21  октября 1853  года, представив отчет о  численности на селения во всех 682 населенных пунктах, из которых в 386 было за фиксировано точное число староверов. очевидно, что такая работа могла быть проведена только при содействии местного начальства.

По отчетам ясно, что самим чиновником были обследованы деревни с  моленными, в  которых жили наиболее влиятельные наставники.

Эти оценки свидетельствуют о том, что целые районы Новгородской губернии можно назвать старообрядческими. В первую очередь это касается двух крупных центров беспоповцев  — городов Крестцы и  Старая Русса. Подробная информация о  количестве икон, книг, особенностях постройки и внутреннего убранства молелен, а также личные характеристики основных наставников служит ценным до полнением чисто статистических сведений.

По социальному составу староверы в  основном относились к  крестьянству. мещане и  купцы из  среды староверов, составляя очень небольшую их часть, компактно проживали в  Старой Руссе и Крестцах. В одной Старой Руссе было зафиксировано 372 купца старовера и 919 мещан, при том что все население города составляло 5467 человек. В Крестцах ко 2-й гильдии было приписано 10 купцов староверов и 96 — к 3-й. Более поздние сведения об общем количе стве купцов в  уездном городе Крестцы, позволяет говорить о  том, что почти вся торговая элита тех мест исповедовала старую веру210.

Богословский Н. материалы для истории, статистики и этнографии Нов городской губернии, собранные из описаний приходов и волостей // Новгород ский сборник. Вып. IV. Новгород, 1865. С. 8–9.

Глава I. Роль СтаРооБРяДцЕВ В ЭКоНомИКЕ РоССИИ В  1866  г. указывалось, что в  Крестцах проживало всего 128  куп цов. По каждому населенному пункту фиксировалось количество купцов, принадлежавших к  старообрядчеству. На  Валдае 4  купца числились во 2-й гильдии и  8  — в  3-й гильдии, в  череповце было 6 купцов 2-й гильдии и 8 купцов 3-й гильдии, в Новгороде — 3 купца 2-й гильдии и 8 купцов 3-й гильдии, в тихвине — 2 купца 2-й гиль дии и  7  купцов 3-й гильдии. По нескольку купцов было отмечено в зимогорье, Демьянске, Устьволенской пристани. Поименного спи ска в ведомостях не приводилось. тем не менее в связи с описанием моленных и наиболее активных деятелей раскола раскрываются не которые любопытные подробности о самих купцах.

арсеньев характеризует валдайских 2-й гильдии купцов-по повцев братьев Евфима, Ивана и  Григория Корытковых как людей богатых и смышленых, указывает на их тесные отношения со стар шинами Рогожского кладбища, с  купцом Василием Рахмановым и конторщиком Корнеевым, с ржевскими старообрядцами, полага ет также, что они приняли деятельное участие в  «устройстве лже митрополии в Буковине». Согласно доношению на троицкой пло щади в  каменном доме в  особой зале братья Корытковы устроили богатую и великолепно украшенную моленную с иконами древнего письма в  богатых ризах. В  этой моленной служил зимогорьевский ямщик «замечательного ума» Василий Великодворский211. В  конце таких характеристик арсеньев обычно делал вывод о том, насколько возможен переход соответсвующих лиц в господствующую церковь.

В  данном случае резюме было таково: «Единственным средством убедить Корытковых оставить раскол есть стеснение их торговли и  воспрещение записываться в  гильдии. Но и  тут успеха верного ожидать нельзя»212. тайное наблюдение показало, что в г. череповец сам городской глава купец Иван Иванович Красильников, последо ватель филипповского толка, записанный по православию, содер жал моленную, где собирались на праздники староверы.

Примечательные характеристики касаются и  наиболее актив ных крестьян. о  Василии и  Кузьме фроловых из  д.  Жилое Рыдно РГИа. ф. 1284. оп. 208. Д. 480в. л. 137 об.–141 об.

там же. л. 141 об.

ЭКоНомИКо-СтатИСтИчЕСКИЕ СВЕДЕНИя о НоВГоРоДСКом СтаРоВЕРИИ Новгородского уезда (см. Табл.  13) говорится: «мужики умные, очень богатые. Во всем тесовском округе они имеют большое зна чение, в  особенности Василий, который отправляет богомоления у зажиточных крестьян и везде слывет под именем отца Вассиана.

обратиться к Св. церкви они никогда не согласятся»213. Крестьянин Кирилловского уезда Иван яковлев Кол описывается как «умный, хитрый и начитанный старик», который ведет воздержанную жизнь, употребляя лишь хлеб, квас и сырые овощи.

Таблица 13. Перечень населенных пунктов Новгородской губернии, где были в 1850-х годах зафиксированы моленные и которые считались чисто старообрядческими чисто старообрядче Название Населенные пункты, ские деревни, иногда уездов в которых находились моленные скиты и монастыри Ильюшкин остров, за Бор, Бронницы, запередолье, задубовье, Новгородский передолье, задубовье, Жилое Рыдно, Ильюшкин остров, мшага Жилое Рыдно, Бор Большие Жабницы, Горка, Дубки, Дво Добрости, Пырищи, рище, Ерыньи, Крестцы, шутиловичи, Крестецкий шутиловичи, Дубки, Соменка, Пристани, Березка, Пырищи, Горка Добрости, Подол, талыжно, Старково Валдай, зимогорье, хотилова, Костково, Костково, Серганиха, Валдайский Серганиха, лучки лучки Высочка, олишанка, Белый Бор, Гори- олишанка, Гористица, Демьянский стицы, астрешно, Дуброва астрешно медведь, Сварозеро, Давыдово, фатья Кирилловский Нет ново, маньшинской, Дуброва г. череповец, Крутец, Кунжа, Рамешки — череповецкий открытые и  Кондаши, Клопузово, Кру- Кунжа тец, Квасюнино — закрытые.

Селище, Брикуново, Гуськи, Пестово-Ко Устюжский Нет рельское, Сомина, мартынково г.  тихвин, Горка, Григоркино, Верховье, тихвинский Нет Пакшеево, Сара, Нос, Дубровка там же. л. 249.

Глава I. Роль СтаРооБРяДцЕВ В ЭКоНомИКЕ РоССИИ Хозяйственные занятия и межрегиональные связи Представление о характере занятий местных крестьян и купцов из  числа последователей старой веры дают сведения об отлучках.

В Крестецком уезде в отлучке находилось 945 старообрядцев: 482 че ловека — для продажи товара, 218 — для провоза барок и судов по р. мста, 239 — на работах на железной дороге Петербург — москва, несколько человек  — на Преображенском кладбище в  москве214.

В  Валдайском уезде в  отлучке значилось 200  староверов. Бльшая часть, 74 человека, находились в соседних Новгородском и Крестец ком уезде, 64 — на работах по железной дороге, 27 — в Боровичах по делам судопромышленности, 14  человек  — по торговым делам в  москве215. Данные об отлучках дают представление и  о  распро странении влияния основных духовных центров. В  Старой Руссе признавали власть Волковской богадельни216. В Новгородском уезде также больше ощущалась связь с центром федосеевцев в Петербур ге217. Из  218  староверов, находившихся в  отлучке, 19  отправились на Волковское кладбище, 20 — для извоза в Петербурге, 9 — ловить рыбу в  о.  Ильмень218. Покровительство новгородским молельням оказывали петербургские купцы михайлов, Глотов, зиновьевский, Кузьмин, московские купцы Егоров, Стрелков, Гучков219. Валдайских купцов братьев Корытковых навещал священник из Ржева Смирнов, часто они сами ездили на Рогожское кладбище.

В Кирилловском уезде сказывалась близость к олонецкой и ар хангельской губерниям. В  отлучке значилось 27  человек, преиму щественно для «богомоления в лексинских и Даниловских скитах».

В череповецком уезде отмечается, что половина старообрядцев на ходится в  отлучке по хозяйственным вопросам, из  них 11 занима ются извозом в Петербурге. отмечено, что череповецкие староверы «необщительны, суровы и дерзки, они чуждаются всякого умствен РГИа. ф. 1661. оп. 1. Д. 445. л. 110.

там же. л. 59.

там же. л. 97 об.

Именно там покупались иконы, книги, воск, ладан, лестовки и венчики для умерших.

там же. л. 81.

там же. л. 85.

ЭКоНомИКо-СтатИСтИчЕСКИЕ СВЕДЕНИя о НоВГоРоДСКом СтаРоВЕРИИ ного образования, но  зато промышленны, трудолюбивы и  живут в полном достатке»220. В Демьяновском уезде в отлучку в основном направлялись в соседние уезды для продажи и покупки сельскохо зяйственных товаров;

несколько человек находились по торговым делам в  Петербурге. Главными занятиями местных жителей были названы хлебопашество и рубка дров.

арсеньев особо подчеркивал, что староверы Крестецкого уезда трудолюбивы и промышленны, «не преданы пьянству, честны и бо гаты», у  них высоко развито чувство братства221. Деревни их были больше похожи на посады или местечки222. Среди занятий у них пре обладали хлебопашество, рыбная ловля, провоз барок, «почтовая гоньба» и сплав леса, извоз, откорм телят, сбор ивовой коры и бе ресты. Валдайские старообрядцы, как отмечал арсеньев, «трудолю бивы, промышленны и богаты»223. Для большинства из них сельское хозяйство, очевидно, не было главным источником доходов. летом староверы Валдайского уезда нанимались в лоцманы по рекам мста и Березай, а зимою строили барки, рубили лес, гнали смолу и деготь, изготавливали на продажу сети и неводы. По свидетельству отчетов, пахотные солдаты старорусского округа «богаты и  промышленны, они благоденствуют в полном смысле слова», обладая лесом, поля ми, сенокосами и  рыбной ловлей, возможностью использовать за емные средства224.

Радикальность толков и богатство Подавляющее большинство староверов Новгородской губернии были беспоповцами. Из них наибольшее распространение получили федосеевцы и  различные близкие им толки225. В  Крестецком уезде РГИа. ф. 1284. оп. 208. Д. 480в. л. 264.

там же. л. 115 об, 116 об.

там же. л. 138.

там же. л. 63.

там же. л. 98 об.

В обзоре по Крестецому уезду отмечено, что встречались различные ло кальные толки федосеевцев: ануфриевщина, дмитровщина, титловщина, яков левщина.

Глава I. Роль СтаРооБРяДцЕВ В ЭКоНомИКЕ РоССИИ были зафиксированы и филипповцы. чиновник отмечает, что, как это не парадоксально, брачные узы у  федосеевцев-безбрачников были более прочными и нерушимыми, а семейная жизнь более мир ная и нравственная. На Валдае и в зимогорье числилось 160 человек поповцев, из их среды вышел известный деятель Петр Великодвор ский, участвовавший в основании Белокриницкой иерархии.

Встречаются также более экстравагантные толки и согласия. Кос немся подробнее одного примера. Речь идет о  Калиновской секте, основателем которой в 1821 г. стали Калина Ефимов и московский мещанин Иван афанасьев. «люди эти убедили простолюдинов,  — написано в  отчете,  — что царствия небесного можно достигнуть только через безбрачие и  жертвование всего имущества в  пользу церкви, что моления должно совершать в  позднее ночное время, в потьмах, по совершении свального греха. Нелепая секта скоро рас пространилась по всей деревне, соблазн наслаждений чувственных привлекал ежедневно все новых последователей Калиновской секты, моления бывали многочисленные, шумные… Деньги и  приноше ния разного рода сыпались к Калине со всех сторон, и он, в корот кое время значительно разбогатев, откупился со всем семейством на волю»226. значение этой секты было достаточно локальным, она не распространялась за пределы д.  астрешно Демьянского уезда.

В этом случае представляет интерес четкая связь, прослеживаемая в отчете, между учреждением новой секты и материальным благо получием ее основателей. Существо самого учения ускользает в дан ном описании, но  ясно прослеживается требование жертвовать имущество в пользу церкви, т. е. более строгое отношение к стяжа нию в миру. Деньги и приношения «сыпались» и помогли разбога теть и  заплатить выкуп. твердость веры, создание нового учения непосредственно приводит к  богатству. Вряд ли связь тут прямая.

Нельзя не принимать во внимание и то обстоятельство, что для чи новников было удобно успехи распространения старой веры сво дить исключительно к материальному фактору. Всегда в отчетах для контраста говорится о бедности и незавидном положении священ ников господствующей церкви и местной власти. На этом примере там же. л. 329–329 об.

ЭКоНомИКо-СтатИСтИчЕСКИЕ СВЕДЕНИя о НоВГоРоДСКом СтаРоВЕРИИ видно, что желание придать учению более радикальный характер, четкое противопоставление его последователей окружающему миру помогают сформировать независимую организационную структуру, которую называют в данном случае «сектой» ввиду крайне ограни ченного распространения. Как будет показано, близким примером является странническое согласие, следы которого пытались найти в Новгородской губернии. отказ от мира, более жесткие требования к участникам, более жесткий контроль приводили к успехам в миру, к щедрым пожертвованиям от мирских.

Большие средства идут на устройство моленных. федосеевцам, филипповцам и  немногочисленным поповцам удается содержать богатые моленные с иконами древнего письма, часто в серебряных окладах, с древними рукописными книгами — как богослужебными, так и душеполезными. В Крестцах известны были моленные в домах купца федора михеева, мещанина логгина Иванова, весьма влия тельного в округе. В моленной д. Дубки насчитывалось 60 образов, в монастыре Старорусского уезда — 300 образов, включая такие как «Всевидящее око Божие», «Пророк Иона», «Душевная чистота», «Блаженное чрево»227. арсеньев отмечает, что в  каждом семействе у  федосеевцев Крестецкого уезда можно было найти Псалтыри, апокалипсисы, четьи-минеи, сочинения Ефрема Сирина, Скитское покаяние и цветники, которые приобретались в москве на Преоб раженском кладбище и в Петербурге на Волковском228. Кроме моле лен в  Новгородском уезде процветали монастырь с  30 инокинями в д. Бор, скит на Ильюшкином острове, купленном петербургским купцом филиппом андреевым. Большой монастырь, обнесенный высоким деревянным забором, был устроен в  д.  Старое Демидово Старорусского уезда. В него входили большое двухэтажное здание, семь изб, кельи, кухня, столовая, кладовая, погреб и сарай. В библи отеке насчитывалось более 200 книг229.

целью сбора экономико-статистических сведений было выясне ние фактического положения дел новгородских староверов и уста там же. л. 103 об.–104.

там же. л. 117 об.

там же. л. 101 об.

Глава I. Роль СтаРооБРяДцЕВ В ЭКоНомИКЕ РоССИИ новление причин устойчивости самог явления. Нередко чиновнику приходилось скрывать свои истинные задачи как от самих старове ров, так и от представителей местных властей. арсеньев сделал сме лый вывод, что главным фактором распространения и усиления рас кола являлись недостаточная подготовка священников и коррупция полиции. зачастую арсеньев сетует на слабое знакомство с книгами православных священников, которые не могли вступать в полемику с наставниками федосеевцев, отличавшимися начитанностью и бо лее строгой жизнью. Наряду с этим раскольники стали постоянной статьей доходов для полиции и  священства. Разыскания арсенье ва отличаются точностью характеристик, систематичностью сбора сведений. Более поздняя его деятельность на посту олонецкого гу бернатора показывает, что он смог, насколько это было возможно, сохранять трезвый взгляд на староверие, видя в  нем объективную созидательную силу и выступая за ослабление излишних притесне ний230. тем не менее было бы преувеличением идеализировать цель сбора информации. точные сведения могли повредить наставникам и  наиболее активным деятелям староверия, поскольку давали по чву для преследования. Нередко описание личностей наставников заканчивалось коротким призывом к  действию: «непременно уда лить», «сослать», «выслать», «требует сильных и крутых мер», «по садить в самый отдаленный и строгий монастырь».

Разыскания показали широкое распространение и  «укоренен ность» староверия в Новгородской губернии. Было зафиксировано почти полторы тысячи населенных пунктов, где проживали старо веры, описана почти сотня моленных с полным указанием и храк теристикой руководителей, состава икон и  книг, убранства. Боль шую ценность представили социально-экономические сведения о характере занятий и региональных связях новгородских старове ров. Повсеместно было отмечено, что староверы жили более богато Ружинская И. Н. Выг в конфликте консерваторов и либералов 50–60-х го дов XIX в // Старообрядчество: история, культура, современность. т. I. матери алы. м., 2005. С. 93–101;

Пашков  А. М. Неопубликованная рукопись а. С. Пру гавина о  гонениях на выговских старообрядцев при Николае  I: неизвестный эпизод народнического «расколоведения» // Старообрядчество в России (XVII– XX вв.). Вып. 3. м., 2004. С. 339–357.

ЭКоНомИКо-СтатИСтИчЕСКИЕ СВЕДЕНИя о НоВГоРоДСКом СтаРоВЕРИИ и зажиточно, чем остальное население. В редких случаях основным источником средств для них было хлебопашество, по большей же части они занимались отхожими промыслами, извозом, торговлей, участвовали в  строительстве железной дороги. Безусловно, сказы валась и  примерно одинаковая близость к  основным конфессио нальным центрам федосеевцев: Преображенской общине в москве и Волковской общине в Петербурге. По мере приближения к Петер бургу росло влияние Волковской общины, по мере приближения к москве — Преображенской. Дополнительный интерес вызывают упоминания об уникальных толках в Новгородской губернии. офи циальные сведения связывают внутреннее деление на толки не толь ко с  ростом влияния конкретного учения и  популярности лидера, но  и с  приобретением материальных возможностей для обустрой ства молелен и выкупа на волю.



Pages:     | 1 | 2 || 4 | 5 |   ...   | 9 |
 





 
© 2013 www.libed.ru - «Бесплатная библиотека научно-практических конференций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.