авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИИ

КОНФЕРЕНЦИИ, КНИГИ, ПОСОБИЯ, НАУЧНЫЕ ИЗДАНИЯ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:     | 1 |   ...   | 4 | 5 ||

«( 2011 ПРАВОСЛАВНАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ IV 2000-летию Рождества Господа нашего Иисуса Христа ...»

-- [ Страница 6 ] --

ческого, литургического, агиографи­ решил стать иноком и по достижении нач.— « / - ческого и учебного характера, а также совершеннолетия удалился в оби­ » (греч,— Правой веры предержа- проповедей, писем, эпиграмм и служб тель, называвшуюся Павлопетрия щиеся). В совр. богослужебной практи­ святым. Важнейшие среди них: «Ан­ (около Никомидии). В этом мон-ре ке правосл. Церквей последование А. П. типапа, или Подвиги иже во святых А. П. подвизался много лет и затем не поется. В печатных Минеях, исполь­ отца нашего Марка, архиепископа стал его игуменом. Своими иночес­ зуемых ныне в греч. Церквах, 22 февр., Эфеса», «Христианская апология»

кими подвигами преподобный стал по 6-й песни канона утрени, помещен известен императору. Сподвижник стишной синаксарь. (. ­ Прп. Афанасий Паросский. Икона. XX в.

прп. Феодора Студита и Иоанна,.. 211).

игум. мон-ря Кафара, А. П. претер­ О. В. В.

пел гонения за почитание святых икон в царствование императора- АФАНАСИЙ П А Р О С С К И Й иконоборца Льва V Армянина: был [Парийский] (1721, дер. Костос, о-в дважды подвергнут бичеванию и Парос - 24.06.1813, о-в Хиос), прп.

отправлен в изгнание. Несмотря (пам. греч. 24 июня), греч. богослов на это, А. П. до конца жизни со­ и просветитель, участник движения хранил правосл. веру. Упоминается колливадов. Первоначальное образо­ в письмах прп. Феодора Студита вание получил, по-видимому, на ро­ к папе Пасхалию I и еп. Антонию дине. В 1745 г. прибыл в Смирну, где (PC. 99. Col. 1152-1156, 1629). поступил в Евангелическую школу, Краткое житие А. П. вошло в со­ основанную мон. Иерофеем Дендри став Синаксаря К-польской ц. X в. иом. В этой школе в разное время (SynCP. Col. 483) под 22 февр. В Ми- учились сподвижник А. П. Николай Калливурцис, Никодим Святогорец, нологии Василия II под 14 янв. ука­ зывается его память без жития, а под просветитель А. Кораис. После 6 лет 12 янв. и 22 февр. помещены только пребывания в Смирне А. П. напра­ изображения А. П. (PG. 117. Col. 253, вился в Афонскую академию, к-рую 257,324). В большинстве греч. кален­ возглавлял ее основатель Неофит дарей память А. П. отмечена 22 февр.: Кавсокаливит, с 1753 г.— Евгений АФАНАСИЙ ПЕНТАСХИНИТИС - АФАНАСИЙ РУСИН (сочинение, направленное против ведь Афанасия III Пателлария, в к-рой конском облачении, с л а д а н н и ц е й и ка­ идей Французской революции), «Из­ д и л о м в руках, имеется в росписи ц. Па­ тот отрицал примат папы Римского.

ложение Православной веры», «Объ­ нагии Амасгу ( 1 1 0 5 / 0 6 ). О ш и р о к о м по­ После 1650 г. А. Р. вернулся в Париж, явление истины о святогорской сму­ ч и т а н и и с в я т о г о в X V - X V I вв. свиде­ где и умер в нищете (его имущество те», «О новомучениках», «О помино­ т е л ь с т в у ю т его и з о б р а ж е н и я в ц е л о м было конфисковано по иску П. Сегье).

вении усопших», учебники по грам­ ряде к и п р с к и х храмов, где он представ­ Похоронен в ц. Сент-Этьен-дю-Мон.

матике, риторике и др. лен, как правило, в алтарной апсиде Личные бумаги А. Р. хранятся в На­ Лит.:.. ц е р к в е й св. Маманта в Луварасе, 1495 г., циональной б-ке в Париже (ркп. Supl.

., 1958;

'.. '­ св. Созомена в Галате, 1513 г., Успения gr. 1014, 1026, 1027 и 1030).

: ( ). ', Б о г о р о д и ц ы близ Курдали, нач. X V I в., 1960;

.. ' '­ П р е о б р а ж е н и я Господня в Палехори, 2-я Соч.:., ^. 1967.. 5;

- [Четыре философские трактата];

' пол. X V I в., свт. Н и к о л а я близ Галатарии,.. ',.

2-я пол. X V I в.

P., 1649 [Аристотель, толкующий свои мысли 1971;

. '.

Ист.: Leontios Makhairas. Recital Concerning о бессмертии души];

:

', 1974;

Podskahky. Griechische Theologie. the Sweet Land of Cyprus Entitled «Chronicle» •*...

S. 358-365... P., 1655 [Антинателарий:

/ Ed. R. M. Dawkins. Oxf., 1932.

О. Е, Петрунина Послание об объединении Церквей];

T. 2.

Лит.: Delehaye H. Les Saints de Chypre // AnBoll.

АФАНАСИЙ ПЕНТАСХИНИ­... P., 1662 [О великом Понтифике].

Vol. 26. P. 256;

.. '6 Лит.: Legrand. Bibl. hell. XVII. T. 3. P. 417-426;

ТИС [греч. ' - //.. 1.. 577;

', Korolevskij C. Athanase le Rhteur // DHGE.

()] (ранее XII в.),..

T. 4. Col. 1394-1396;

.. '­ ', 1968.. 11 ;

­ чудотворец, местночтимый святой '., 1984.. 1.. 220-221;

Кипрской Церкви. В Хронике Леон­ ' // '. 1940.

()... 15;

. 2.. 134-151;

Kns. L'histoire. P. 434-435;

тия Махераса говорится о том, что Stylianou A. and J. The Painted Churches of.. ' ' / /.

А. П. происходил из дер. Пентасхи- Cyprus. L, 1997. P. 88, 147, 239, 254, 273, 405.

. 1.. 561-562;

' Meara D.J. The Philoso­ О. В. Лосева, Э. В. Шевченко phical Writings, Sources, and Thought of Atha nasius Rhetor // Proc. of the American Philos.

Soc. 1977. Vol. 121;

Podskahky. Griechische АФАНАСИЙ РИТОР (ок. 1571, Theologie. S. 191-193.

Константин, Кипр — 16.03.1663, Па­ И. В. Т.

риж), греч. иером. и проповедник.

Получил образование в К-поле. Был АФАНАСИЙ РУСИН (2-я пол.

в числе приближенных Патриархов XIV в.— после 1436), тверской Неофита II(1602-1603;

1607-1612) иером. (мон-ря Богородицы на Пе­ и 7!шо0ея/7(1612-1620),к-рыебла ремере?), подвизавшийся на Афоне гожелательно относились к като­ (вероятно, в Вел. лавре), книгописец;

личеству. Неофит II сделал А. Р. сво­ возможно, входил в состав группы им протосинкеллом и познакомил лиц, переписывавших и покупавших с франц. иезуитами, чтобы он с их по­ на Афоне книги для отправки на мощью смог закончить свое образо­ Русь. В 1430 г. приобрел в мон-ре вание. Иезуиты направили его в Рим, Пантократор болг. Евангелие-тетр но поступить в Греческую коллегию (см. Четвероевангелие) кон. XIV в.

св. Афанасия он не смог. Между (ГИМ. Воскр. № 5-бум.), к-рое вло­ и 1630 гг. А. Р. переезжает во Фран­ жил в 1436 г. в мон-рь на Перемере.

цию, где знакомится с канцлером В 1431 г. переписал в Вел. лавре сбор­ П. Сегье и кард. Дж. Мазарини. Они ник с Житием св. Афанасия Афон­ поручают ему приобрести на Вос­ ского (копия записи А. Р. сохра­ токе греч. рукописи. С этой целью нилась в списке, сделанном между А. Р. объехал Афон, Метеорские 1436 и 1445 гг. в Троице-Сергиевом мон-ри, Македонию и Фракию, где мон-ре — РГБ. Троиц. № 746), в 1432 г.

собрал ок. 116 греч. рукописей и свы­ там же — Житие св. Григория Оми ше 20 слав, (в наст, время — в На­ ритского, переведенное на слав, Св. Афанасий Пентасхинитис. циональной б-ке в Париже;

слав, Роспись ц. Панагии Амасгу на Кипре. язык афонским мон. Антонием (Ба также частично в РНБ). Между 1105-1106 гг.

гашем);

известно по копии, выпол­ и 1650 гг. А. Р. активно проповедует ненной для Кириллова Белозер­ на Востоке против кальвинизма, ну, был диакон и его мощи «обильно ского мон-ря (РНБ. Кир.-Бел. № 4 5 / к-рому оказывал покровительство источают исцеления» (Leontios Ма 2184 — в этом позднем списке пере­ К-польский Патриарх Кирилл I Лу khairas. 36). Развалины построек водчик Антоний (Андоний) оши­ карис. К-польский Патриарх Парфе Пентасхину и некогда знаменитого бочно назван Андронием). Возможно, ний I (1639-1644) присвоил А. Р.

храма, в к-ром находилась гробница А. Р. одно и то же лицо с «последним титул дидаскала Великой ц., Патри­ А. П., находятся около сел. Алами во иноцех малейшим Афанасием», аршего протосинкелла, и разрешил нос, недалеко от Ларнаки (Китай­ вложившим не ранее 1400-х гг. ши­ носить почти все епископские знаки ская митрополия). Храм был до осно­ тую плащаницу (или воздух) «Поло­ отличия. Значительная часть сочине­ вания разрушен сильнейшим земле­ жение во гроб» рус. работы в афон­ ний А. Р. посвящена защите католич.

трясением в 1491 г.

скую Вел. лавру, экспонирующуюся догматов, напр. «Антипателларий» — Иконография. Одно из ранних изобра­ в наст, время в монастырской ризнице ответ на несохранившуюся пропо­ жений А. П., безбородый юноша в диа АФАНАСИИ САЛАМИНСКИИ - АФАНАСИИ СЯНДЕМСКИИ (памятник не исследован и не опуб­ земледелием. Местные жители, не­ ликован). Открытым остается во­ довольные появлением мон-ря, напи­ прос об идентификации А. Р. с «греш­ сали жалобу Новгородскому архиеп.

ным Афанасием», переведшим или Пимену (Чёрному), будто бы А. С. по­ переписавшим в 1401 г. в к-польском строил пустынь на земле, принадле­ мон-ре Богородицы Перивлепты жавшей новгородскому архиерей­ Иерусалимский устав («Око церков­ скому дому. А. С. был вынужден ное»). Полностью исключена вероят­ оставить пустынь и уйти в Александ­ ность отождествления А. Р. с прп.

ров Свирский мон-рь, где вскоре Афанасием Высоцким Старшим и их стал игуменом. В 1577 г. преподоб­ обоих с южнослав. иером. Афана­ ный получил грамоту от архиеп.

сием Ратовцем (из Ратово в Маке­ Александра, согласно к-рой «олон донии), не ранее 1492 г. оставившим чане» дали святому Сяндемскую пуст, владельческую запись на пергамен­ «на государьское богомолье и себе на ном серб. Уставе церковном сер.

XIV в. (ГИМ. Воскр. № 9-перг.). прибежище». За мон-рем была за­ креплена земля «на версту во все сто­ Лит.: Строев П. М. Библиологический словарь и черновые к нему материалы. СПб., 1882. роны» с пашнями, лугами, рыбными С. 278;

Соболевский А. И. Переводная литера­ ловлями и др. угодьями;

мон-рь осво­ тура Московской Руси XIV-XVII вв. СПб., бодили от пошлин и повинностей 1903. С. 11, 31;

Никольский Н. К. Рукописная в пользу Новгородского архиепис­ Прп. Афанасий Сяндемский.

книжность древнерус. б-к (X1V-XVII вв.).

копа, а также от мирских поборов. По Литография П. Ф. Бореля. 1855 г.

СПб, 1914. Вып. 1. С. 89;

Вздорное Г. И. Роль преданию, последние годы жизни славянских мастерских письма Константино­ А. С. провел в уединении на одном одним из наиболее юных учеников поля и Афона в развитии книгописания и ху­ из островов Сяндемского оз., к-рый прп. Александра и пришел к нему дожественного оформления рус. рукописей на с тех пор стал называться Святым.

рубеже XIV-XV вв. / / ТОДРЛ. 1968. Т. 23. в Александров Свирский мон-рь при­ Преподобный был похоронен в Сян­ С. 180, 197-198;

СККДР. Вып. 2. Ч. 1. С. 81, близительно в кон. 20-х гг. XVI в.

демской пуст.

88, 89.

Кто были родители А. О, неиз­ А. А. Ту рилов вестно. В XIX в. в Сяндемской пуст, Впосл. над местом погребения А. С.

j хранился древний монастырский си­ поставили деревянную ц. во имя свя­ АФАНАСИЙ САЛАМИНСКИИ, нодик, в к-рый был вписан род «игу­ тителей Афанасия и Кирилла Алек­ мч. (пам. 20 июня) — см. Аристок- мена Афанасия, начальника Сяндем- сандрийских. В нач. XVIII в. пус­ лий, Димитриан и Афанасий, муче­ ския пустыни», в числе первых в нем тынь полностью выгорела. В 1720 г., ники Саламинские. упомянуты имена Алексия, Иоанна, когда начали строить новую церковь, монахини Анны, Агафий (Дамаскин. во время копания рва под фундамент АФАНАСИЙ СЕВАСТЙЙСКИЙ, С. 21-22). Согласно преданию, после были обретены полностью нетлен­ мч. (пам. 9 марта) — см. в ст. Сева- преставления прп. Александра Свир- ные мощи А. С, даже четки и хартия стийские мученики. ского А. С. ушел в Валаамский мон-рь, с разрешительной молитвой в руках где начинал свой монашеский под­ угодника были совершенно целы.

АФАНАСИЙ СЯНДЕМСКИИ виг прп. Александр Свирский. Про­ Неск. суток св. мощи были выстав­ [Сямженский] (XVI в.), прп. (пам. быв здесь нек-рое время, он вернулся лены для поклонения и потом по­ 18 янв., в субботу между 31 окт. и на олонецкий берег Ладожского оз. гребены в прежней могиле. 9 мая 6 нояб.— в Соборе Карельских свя­ В 30 верстах от г. Олонца на пере­ 1720 г. Корельский и Ладожский ей.

тых и 7 авг.— в Соборе Валаамских шейке между Сяндемским и Рощин­ Аарон (Еропкин) освятил новопо святых), основатель Сяндемской ским озерами А. С. основал Сяндем- строенную церковь также во имя в честь Успения Пресв. Богородицы скую пуст., впервые упоминаемую Афанасия и Кирилла Александрий­ пуст. О жизни преподобного из­ в тарханной грамоте Новгородского ских. Мощи А. С. находились в хра­ вестно из сказаний, собранных Е. В. архиеп. Александра (1577). Из гра­ ме за правым клиросом у юж. стены, Барсовым и игум. Дамаскином (Ко­ моты следует, что к 1553 г. в Сяндем- над ними была поставлена рака. На ноновым) в монастырских архивах ском мон-ре было 8 келий, в к-рых раке и перед ней на стене помеща­ Олонецкого края. Существовала жили 10 монахов, занимавшихся лись иконы А. С, за левым клиро­ древняя традиция отождествлять сом находилась икона А. С. с Афанасием, учеником и со- с изображением яв­ таинником прп. Александра Свир- ления Пресв. Бого ского, присутствовавшим при явле­ нии прп. Александру Пресв. Богоро­ дицы, к-рое случилось за неск. лет Церковь во имя святителей Афанасия и до преставления прп. Александра Кирилла Александрийских (f 1533). Прп. Александр рассказал в Сяндемской пуст.

о чуде Иродиону (Кочневу), позднее Литография П. Ф. Бореля.

составившему житие преподобного, 1855 г.

будто бы со слов своего ученика Афа­ насия (РГБ. Унд. № 1253. Л. 183 о б родицы преподобным 186). Барсов и архим. Никодим (Ко­ Александру Свирско нонов) предполагали, что А. С. был му и А. С.

АФАНАСИИ СЯНДЕМСКИИ АФАНАСИИ ЧЕРЕПОВЕЦКИЙ имеется на литографии ученик бысть святаго Сергия Чудо­ П. Ф. Бореля 1855 г. (Ада- творца, преставися в лето 6900 ( 1392)»

рюков, Оболъянинов. С. 88). (в дате, приведенной в «Описании», На иконе олонецких чу­ о ч е в и д н о, н е д о п и с а н ы ц и ф р ы де­ дотворцев 2-й пол. XIX в.

сятков и единиц лет, кончину А. Ч., из ц. вмц. Екатерины п о - в и д и м о м у, с л е д у е т о т н е с т и ко в Петрозаводске А. С.

в р е м е н и после 1392). « О п и с а н и е »

по с п и с к у С а в в а и т о в а {Барсуков.

Рака прп. Афанасия Сяндемского у юж. стены Стб. 67) называет др. дату престав­ церкви. Литография л е н и я прп. А ф а н а с и я Ж е л е з н о г о П. Ф. Бореля. 1855 г. Посоха — 1388 г. Эти сведения «Опи­ сания» традиционно относят к А. Ч., изображен в рясе и схиме хотя Н. П. Барсуков различал 2 свя­ ЩЦ красного цвета, волосы тых: прп. А ф а н а с и я по п р о з в а н и ю НИК/ длинными прядями спа­ Ж е л е з н ы й Посох, п о д в и з а в ш е г о с я дают на плечи, борода в Устюжне-Железной, и А. Ч.— осно­ С и м е н е м преподобного местное окладистая (Опись имущества ц. вмц. вателя череповецкого мон-ря. Мало­ предание связывало 2 каменных Екатерины. 1988 г. № 174). Образ препо­ обоснованной представляется т. зр.

добного представлен на иконах «Собор креста, стоявших при впадении И. Ф. Токмакова, к-рый считал А. Ч.

святых, в земле Карельской просияв­ р. Сяндемки в р. Тулоксу: по расска­ уроженцем Устюжны-Железной, ших» 1876 г. из Валаамского мон-ря (Му­ зам, эти кресты п р и п л ы л и вслед за подвизавшимся как юродивый при зей православного искусства г. Куопио, преподобным против течения реки Финляндия), кон. XIX — нач. XX в. из ц. Рождества Христова в Устюжне до со стороны Ладожского оз. По пре­ иконостаса семинарского храма во имя своего прихода на Ягорбу.

данию, каменные кресты на дороге ап. Иоанна Богослова и преподобных от­ В р е м я о с н о в а н и я череповецкого между Сяндемской и Андрусовской цов — просветителей карельских в г. Куо­ Воскресенского мон-ря неизвестно, п у с т ы н я м и б ы л и п о с т а в л е н ы пре­ пио. На иконе кон. XX в. из собора во имя блгв. кн. Александра Невского в Петро­ но он существовал к 1449 г., т. к. этим подобными Адрианом Ондрусовским заводске святой представлен в зеленой годом д а т и р у е т с я грамота, д а н н а я и А. С, к о г д а о н и п о с е щ а л и д р у г мантии, с поднятыми в молении руками. обители белозерским кн. Михаилом друга. Считалось, что ц. во и м я свт.

Лит.: Русак В. Икона преподобных отцев, А н д р е е в и ч е м ( И Р И. Т. 6. С. 6 5 6 ).

Н и к о л а я в сел. Тулокса построена на в земле Карельской просиявших // ЖМИ.

В 1764 г. Воскресенский мон-рь был том месте, где в свое время А. С. по­ 1974. № 12. С. 16-21;

Treasures of the Orthodox упразднен, а соборный храм обращен ставил крест и предсказал постройку Church Museum in Finland. Kuopio, 1985.

в п р и х о д с к у ю церковь, в 1780 г.— храма. P. 31, 101.

в городской собор. В Воскресенском Местное прославление А. С. пред­ В. Г. Платонов соборе под спудом почивают м о щ и положительно совершилось после А. Ч. Время местной к а н о н и з а ц и и обретения его мощей. Канонизация АФАНАСИЙ ЧЕРЕПОВЕЦКИЙ преподобного неизвестно, она под­ преподобного подтверждена включе­ (2-я пол. X I V в.), прп. (пам. 25 сент., нием его и м е н и в С о б о р ы К а р е л ь ­ т в е р ж д е н а в к л ю ч е н и е м его и м е н и 26 нояб., 6 и ю л я — в Соборе Радо­ ских и Валаамских святых, праздно­ в Собор Вологодских святых, уста н е ж с к и х с в я т ы х, в 3-ю н е д е л ю по в а н и я к-рым были установлены со­ Пятидесятнице — в Соборе Вологод­ ответственно в 1974 и 1999 гг. Прп. Афанасий Череповецкий. Фрагмент ских святых), основатель череповец­ иконы «Преподобные Афанасий и Феодосии Ист.: Барсов Е. Преподобные обонежские пус­ Череповецкие». Кон. XIX в. (ЧерМО) тынножители / / Памятная книжка Олонец­ кого мон-ря в честь Воскресения Гос­ кой губернии за 1868/69 г. Отд. III. С. 63-65;


подня. Вкладная запись 1567 г. в од­ АИ. Т. 1. № 197. С. 361-363. ной из рукописей мон-ря сообщает Лит.: Дамаскин (Кононов), игум. Сяндемская о п е р в ы х храмах и об основателях Успенская пустынь: Ист.-стат. заметки. СПб., обители: « С и я книга святыя обители 1856;

Шляков Н. Сяндемская Успенская Оло­ сея Воскресения Христова, и святыя и.щ АщШ.

нецкая пустынь /У ЦВед. 1889. № 51;

Никодим Ж и в о н а ч а л ь н ы я Троицы, и святых (Кононов), архим. Олонецкий патерик. Петро­ преподобных чудотворцев Сергия и заводск, 1910. С. 30-32;

Сергий (Спасский).

Месяцеслов. Т. 3. С. 551;

Будовниц И. У. Мо­ Н и к о н а и начальников святыя оби­ настыри на Руси и борьба с ними крестьян. М., тели сея п р е п о д о б н ы х отец н а ш и х 1966. С. 328-329;

Собор Валаамских святых. Ф е о д о с и я и Афанасия» ( И Р И. Т. 6.

СПб., 1999. С. 9. С. 6 5 7 - 6 5 8 ). И з того факта, что одна Игум. Андроник (Трубачёв), из п е р в ы х ц е р к в е й ч е р е п о в е ц к о г о Е. В. Романенко мон-ря была освящена в честь Иконография. Сохранились в основ­ Св. Троицы и преподобных Сергия и ном изображения А. С. среди олонецких Н и к о н а Радонежских, митр. Амвро­ святых, но существовали и единоличные сий (Орнатский) д е л а л вывод, что иконы. В Описи коллекции Олонецкого А. Ч. пришел на берег р. Ягорбы из епархиального древлехранилища в Пет­ Троицкого Сергиева мон-ря.

розаводске 1918 г. упоминается образ В «Описании о российских свя­ преподобного XIX в. «на холсте [паво­ тых» (кон. X V I I - X V I I I в.) в числе локе] в рост, правая рука на груди, в ле­ святых «града Устюжны Ж е л е з н ы я »

вой четки и посох» (НАРК. Ф. 1046.

Оп. 1. Ед. 1/2. Л. 29а. № 174). Подобное назван «преподобный Афанасий пус­ изображение А. С. в мантии и схиме тынник, зовомый Ж е л е з н ы й Посох, АФАНАСИИ ЭМЕССКИИ - АФАНАСИЯ (ЛОГИНОВА) *#^ 0Щ новленный в 1841 г. по благослове­ из г. Эмеса (совр. Хомс, Сирия);

за­ АФАНАСИЯ, нмч.— см. Алексан­ нию Вологодского еп. Иннокентия нимался юриспруденцией в Антио- дра (Лепёшкина).

(Борисова), и в Собор Радонежских хии. Полагают, что он был другом святых, установленный в 1981 г. по Иоанна III, Патриарха К-польского АФАНАСИЯ (Логинова (Логачё­ инициативе наместника ТСЛ архим. (565-577), также прозванного Схо­ ва) Анастасия Семеновна;

16.12.

Иеронима (Зиновьева). ластиком (см.: Das Novellensyn- 1809, с. Кудлей Ардатовского у.

tagma). Хорошо зная рим. право и Нижегородской губ.— 12.02.1875, Иконография. Имя А. Ч. встречается владея лат. языком, создал на греч. Улалинский мон-рь), схим., игум.

под 5 июля в иконописных подлинниках языке (вероятнее всего, между 572 и Улалинского во имя свт. Николая Чу­ кон. XVIII в. (Б АН. Строг. № 66. Л. 116 об., с добавлением: «глаголемаго Железного 577) сокращенный свод (Синтагму) дотворца мон-ря. Род. в крестьян­ Посоха») и 30-х гг. XIX в. (ИРЛИ. Пе- из новелл императоров Юстиниана I ской семье. Отец Анастасии нес воен­ ретц. № 524. Л. 181 об.). Известно неск. и Юстина //( ), ную службу, мать с младшей дочерью икон преподобных Афанасия и Феодо­ к-рый сохранился во 2-м, исправлен­ сопровождала его, поэтому Анаста­ сия Череповецких, кон. XIX в. (ЧерМО.


ном и дополненном издании. Дан­ сия росла у родственников. С 8 лет Воскресенский собор Череповца): свя­ ный труд должен был служить спра­ у девочки появилось стремление к мо­ тые изображены в рост, в молитвенном вочным руководством практикую­ литве и уединенной жизни, с 12 лет предстоянии иконе Троицы Новозавет­ щим юристам. С этой целью отдель­ ной («Отечество»), на фоне пейзажа с ка­ менным Троице-Сергиевским собором ные положения новелл императоров Череповца (разобран в 1929). А. Ч. обла­ Юстиниана I и Юстина II для удоб­ чен в схиму, с куколем на голове, имеет ства пользования были разделены седую бороду средней длины, ладони сло­ на 22 тематические главы (титула):

жены на груди крестообразно, в левой титулы 1-3 посвящены вопросам руке четки. В иконостасе правого приде­ церковной организации, титулы 4 ла Воскресенского собора, освященного 8 — судебным полномочиям магист­ во имя преподобных Афанасия и Фео­ ратов, 9-13 — семейному и наслед­ досия Череповецких, находится образ 1900-х гг. подобной иконографии. В кон. ственному праву, 14-17 — оформле­ 90-х гг. XX в. иконописцем M ДА С. Л. Та­ нию сделок и смежным вопросам, расовой была написана аналойная икона 18-22 — вопросам личного и профес­ «Прп. Сергий Радонежский благословля­ сионального статуса.

ет преподобных Афанасия и Феодосия Череповецких на основание монастыря» Синтагма А. Э. послужила источ­ (Воскресенский собор Череповца). ником дальнейших обработок и ко­ В 1992 г. на набережной Ягорбы в Чере­ дификаций рим. права в Византии, повце поставлен памятник преподобным в частности, она была использована (скульптор И. Архипов);

в 1997 г. на мес­ составителями т. н. Collectio Tripar­ те разрушенного Спасо-Всеградского tita (Трехчастного сборника), Номо­ собора в Вологде воздвигнут памятный Схиигум. Афанасия канона XIV титулов и, наконец, Но­ крест с 20 образами вологодских святых (Логинова) (скульптор А. В. Климков), среди к-рых моканона L титулов. Во времена Ма­ представлен А. Ч. кедонской династии ( 8 6 7 - 1 0 5 6 ) она уходила в лес на урочище Куриха труд А. Э. применялся (хотя и в не­ (в 12 верстах от с. Кудлей), на пчель­ Ист.: Описание о российских святых. С. 182;

значительной степени) при состав­ ник к своему деду, где пыталась вы­ лении Исагоги, Прохирона, Василик рыть пещеру и питалась ягодами и ИРИ. Т. 6.

и нек-рых др. юридических сборни­ Лит.: Леонид (Кавелин), архим. Святая Русь. диким луком. Неск. раз Анастасия С. 56-57;

Барсуков. Источники агиографии;

ков. Прибавленный во 2-м издании приходила к прп. Серафиму Саров­ Поройков Н. Исторические сведения о бывших 23-й титул со временем был вычле­ скому, благословившему девушку на и существующих мон-рях, их строителях и нен из Синтагмы и распространялся отшельничество. Однако при жизни основателях в Череповецком уезде Новгород­ в рукописях отдельно от основного родителей Анастасия не смогла на­ ской епархии // Новгородские ЕВ. 1895. № 3;

текста. В разное время к сборнику чать подвиг пустынножительства.

Токмаков И. Ф. Историко-статистическое и ар­ А. Э. обращались такие известные Ок. 17 лет она зарабатывала на жизнь хеологическое описание г. Устюжны с уездом визант. деятели, как Алексий Аристин, чтением Псалтири по усопшим, пря­ Новгородской губернии. М., 1897. С. 63-65;

Матфей Властарь и Димитрий II Зверинский. Т. 2. С. 103-104, № 738;

Минея ла, работала в поле;

в эти годы она (МП). Май. Ч. 3. С. 467;

Рыбаков А. А. Устюжна: Хоматиан. ходила на поклонение святыням Череповец: Вытегра. Л., 1981;

Маркелов. Свя­ в Муром, где встречалась со старцем Изд.: Das Novellensyntagma des Athanasios von тые Древней Руси. Т. 2. С. 64;

Рыбаков А. А.

Антонием Ардатовским.

Emesa / Hrsg. von D. Simon u. S. Troianos.

Вологодская икона: Центры худож. культуры Fr./M., 1989. ( Forschungen z. Byzant. Rechtsge­ После смерти родителей Анаста­ земли Вологодской XIII—XVIII вв. М„ 1995.

schichte;

16).

С. 250-251;

Хрусталёв М. Ю. Воскресенский сия удалилась на урочище Куриха, Лит.: Heimbach G. E. Athanasii Scholastici Череповецкий мон-рь по архивным и иконо­ устроила землянку и огород и начала Emiseni de novellis constitutionibus impera графическим источникам XVIII-XX вв. // Че­ вести подвижническую жизнь: вы­ torum Iustiniani Iustinique commentarius // реповец: Альманах. Вологда, 1999. Вып. 2. '. I. Lpz., 1838;

Aalen, 1969 P;

NoaillesP. полняла молитвенное правило Са М. Ю. Хрусталёв Les collections de Novelles de l'empereur Justi- ровской пуст., каждый день читала по nienl.R, 1912. P. 183-198;

SimonD. Einfhrung АФАНАСИЙ ЭМЕССКИИ Евангелию, пищу вкушала один раз in die justinianischen Novellen // Rechtshist. J.

[прозв. Схоластик;

греч. ' к вечеру, совершала многодневные 1985. Bd. 4. S. 122-132;

..

] (2-я пол. стояния на камне, позволяя муравьям. ', 1999.. 106— VI в.), визант. ритор, юрист, адвокат, и оводам жалить свое тело. Подвиж­ 109.

нице помогали 2 девушки-сироты, преподаватель права. Происходил.. Максимович ПРАВОСЛАВНАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ Том IV АФАНАСИЙ - БЕССМЕРТИЕ Художественный редактор А. А. Волошин Художественное оформление:

Г. М. Драговая, А. М. Драговой, Н. В. Оглоблина, С. К. Подъяблонский (ЗАО Фирма «ЭПО») Цветоделение, компьютерная обработка оригиналов:

Н. В. Балашов ЛР № 030725 от 19.02. Церковно-научный центр Русской Православной Церкви «Православная энциклопедия».

107120, Москва, Нижняя Сыромятническая, 10а Для расчетов Церковно-научный центр «Православная энциклопедия»

Русской Православной Церкви (Московский Патриархат) сообщает свои реквизиты:

- 119034, г. Москва, Чистый пер., д. - И Н Н 7704153888;

- р/с № 40703810900010000027 в АК «Московский муниципальный банк — Банк Москвы»;

- корр. счет № 30101810500000000219;

БИК 044525219;

ОКПО 45115798;

ОКОНХ Подписано в печать 23.09.2002. Формат 60x90 1/8. Бумага мелованная. Гарнитура «Petersburg».

Печать офсетная. Усл.-печ. л. 94,0. Тираж 39 000 экз. Заказ № Цветоделение, компьютерная обработка оригиналов, вывод пленок и печать — ОАО «Московские учебники и Картолитография»

125252, Москва, ул. Зорге, 15. Тел.: (095)195-86-47, 943-24- Генеральный директор С М. Линович ББК 86.372я ISBN 5-89572-009- © Церковно-научный центр Русской Православной Церкви «Православная Энциклопедия»,

Pages:     | 1 |   ...   | 4 | 5 ||
 





 
© 2013 www.libed.ru - «Бесплатная библиотека научно-практических конференций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.