авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИИ

КОНФЕРЕНЦИИ, КНИГИ, ПОСОБИЯ, НАУЧНЫЕ ИЗДАНИЯ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:     | 1 | 2 || 4 | 5 |   ...   | 7 |

«Священник Родион ЛЮДИ И ДЕМОНЫ ОБРАЗЫ ИСКУШЕНИЯ СОВРЕМЕННОГО ЧЕЛОВЕКА ПАДШИМИ ДУХАМИ Общество любителей православной литературы ...»

-- [ Страница 3 ] --

Идет 10-й человек, 20-й, 70-й — и она становится игривой, дурит, озорничает, то есть находится уже на эмоциональном подъеме. Вечером в ресторане снова пляшет, вся горит и пылает огнем своей энергии и возвращается в гостиницу поздно вечером»15. Хорошее дополнение к этому рассказу — статья в журнале «Огни Болгарии» за 1987 год. В ней журналист, лично знакомый с Джуной, пи шет, что не знает ни одного человека, к которому после ее лечения болезнь не вернулась бы вновь.

Разве это не явный энергетический вампиризм? Пьянка, курение, ночные увеселения истощают организм, о чем свидетельствуют вялый вид и апатия Джуны. При приеме же больных, из которых легче всего выкачать энергию, сила и бодрость появляются вновь. Механизм понятен. Естественно, что и болезни вскоре возвращаются. И хорошо, если это потрясение не заканчивается для больного летальным исходом, как, например, не раз случалось при «телелечении» Кашпировского.

Последний, по рассказам других экстрасенсов, действует следующим образом. Если человек внимательно смотри или слушает телесеанс Кашпировского, то между ним и этим зрителем мгновенно устанавливается невидимая энергетическая связь.

Такова наша природа. Фиксируя на чем-либо свое внимание, человек простирается своим биополем к данному объекту и входит с ним в контакт. Читая, например, книгу, мы невидимым образом устанавливаем связь с ее автором (даже если тот уже умер) и с тем состоянием души, в котором находился писатель в момент создания своего произведения. Читатель может входить в те же мысли и чувства, а особо тонко чувствующий — даже переживать те же ощущения.

Вот это свойство человеческой природы и является также одной из причин, почему святые отцы рекомендуют постоянное чтение Евангелия и святоотеческих книг. Ведь так читатель общается с Богом и святыми и, восходя в их мысли и чувства, сам духовно обогащается и возрастает. Кроме того, святые, чувствуя чтение своих трудов, молятся за читающих.

И вот почему так вредно читать литературу, написанную страстными, неочищенными людьми, от которой человек может заразиться их страстями, и тем более — демоническую (учителей йоги, например). Через подобные тексты читатель открывается для воздействия и входит в контакт с не чистыми духами. Вот что говорит об этом святитель Игнатий Брянчанинов28: «Все бесовские явления имеют то свойство, что даже ничтожное внимание к ним опасно: от одного такого внимания, допущенного без всякого сочувствия к явлению, можно опечатлеться самым вредным впечатлением, подвергнуться тяжкому искушению».

Участники сеансов Кашпировского (даже только в качестве телезрителей) неминуемо начинали с ним взаимодействовать. Опрошенные нами экстрасенсы, наблюдавшие работу коллеги, видели, как от него к залу протягивались энергетические нити. По этим невидимым «проводам», врастающим в брови и солнечные сплетения людей, мгновенно начиналась выкачка энергии.

«Но почему же некоторые исцеляются?» — спросите вы. Ответ прост. Представьте себе водопроводные трубы, через которые не проходит вода, потому что они забиты грязью! Но вот включают насос, пробивают пробки, и вода льется мощным потоком. Такая же картина создается и на сеансах. Вот отчего некоторых людей восстанавливаемый таким образом энергообмен приводит к исцелению, а других, особо слабых, к смерти.

Кроме того, некоторые из опрошенных нами экстрасенсов наблюдали на сеансах Кашпировского и Руцко, как те, выкачивая энергию из зала, затем избирательно возвращала ничтожно малую ее часть, таким образом совершая исцеления и демонстрируя счастливчиков. А цель этого была одна — вызвать к себе еще большую веру и окружить себя ореолом славы.

Итак, подведем итоги. Во-первых, экстрасенсы своей энергией, как правило, не лечат. Во-вторых, при лечении ими применяется энергетический вампиризм во вред пациенту. И наконец, ими используется демоническая энергия, которая также наносит больному только вред.

Приведу характерный пример — рассказ моего знакомого христианина, специалиста по реставрации антиквариата Н.

«Однажды я зашел к моему знакомому коллекционеру антиквариата, для которого в свое время выполнял многие заказы, но от которого затем отошел, стараясь работать только для Церкви. У меня была слабость, я плохо себя чувствовал и сказал об этом хозяину квартиры, который оказался экстрасенсом. Он положил меня на кушетку, в течение десяти минут проделывал пассы руками. Головная боль прошла, но мне было как-то не по себе. Наскоро простившись с ним, я быстро ушел. Придя домой, я почувствовал в себе бешеную энергию, до трех часов ночи реставрировал всякие коллекционные вещи, не имеющие отношения к Церкви. И потом в течение нескольких недель я беспрерывно работал, но только не для Церкви. Церковные вещи я просто не мог взять в руки. В храм ходить перестал, молиться — тоже. Появилось желание делать деньги, возродились уже затухающие связи с коллекционерами. Я постоянно чувствовал себя не в своей тарелке. Только огромным усилием воли мне удалось заставить себя поехать в монастырь. Там после чистой исповеди, причастия и недельного жития, в течение которого за меня особо молились монахи, я наконец-то смог вернуться к работе для Церкви».

Вот как действует демоническая энергия, вошедшая в человека через экстрасенса! Она отлучила его от Церкви и стала направлять развитие Н. по своему плану. И только вмешательство силы Божией спасло этого человека. О наиболее известных наших экстрасенсах написаны бесчисленные статьи и книги, эти люди откровенничают по радио и телевидению. Однако восхищенные интервьюеры, как правило, не вникают в природу их сил, способы и результаты лечения. Опасное неведение!

Продолжим разговор о Джуне. Свидетельствует А.Г. Спиркин: «Джуна — ассирийка, родилась под Армавиром. Ее отец, мать, бабка также занимались целительством, так что этот дар — дьявольская сила биополя — у нее по наследству. Наши сенситивы, которые видят ее поле визуально, говорят, что частота ее поля иная, чем у обычного человека». Как мы видим, Джуна является потомственной колдуньей и получила свое дарование (а иначе говоря, «благотворных» бесов, или бесов-помощников, при содействии которых колдун совершает свои магические действия) по наследству. На съезде колдунов, состоявшемся в США в 1990 году16, она произвела фурор своими чудесами. Сейчас она широко практикует, внедряя заразу демонизма в души легковерных людей.

А. Мартынов, выпустивший книгу «Исповедимый путь»17 практически как учебник для начинающих экстрасенсов, указывает, что в личного Бога Христа он не верит, зато исповедует наличие «определенных космических сил», дающих энергию. В своем недавнем выступлении по радио он претендовал на роль мессии, предлагая вместо Евангелия свою новую книгу «Благовест».

Здесь сатанизм выражается в явном и неприкрытом виде: Мартынов отрицает Божество Христа и выступает как лжемессия со своим «новым» учением. Сбываются пророческие слова Евангелия от Матфея (Мф. 24:24): восстанут лжехристы и лжепророки и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных. Ибо человек спасается только Христом, Его крестными страданиями и смертью во искупление и спасение человечества. Именно благодаря тому, что Иисус Христос — Богочеловек, и побежден сатана, и отнята у него власть над уверовавшей и крестившейся частью рода человеческого. Поэтому, когда у человека отнимают веру во Христа, он снова становится покорным слугой демонических сил. А этого, как видно, и добивается А. Мартынов.

Ко мне обращался молодой человек В., пострадавший после посещения сеансов экстрасенса Руцко, где он хотел поправить свое зрение. Видеть лучше он не стал, зато при обрел следующее «дарование»: в определенные часы суток вне зависимости от своего желания, он стал совершать непроизвольные движения руками, ногами и всем телом, сходные с ударами кун-фу, а то и просто изгибался и бился в припадках. Пришлось послать незадачливого христианина на отчитку (то есть чтение заклинательных молитв священником, имеющим дарование изгонять нечистых духов).

А что «целители» говорят сами о себе? Обратимся к беседе с Юрием Тарасовым «Я колдун в четвертом поколении»18. На вопрос корреспондента: «Вот я уловила, что вы колдовали над больным остеохондрозом с помощью вашего биополя, мануальной терапии и психотерапии. Все это широко известно, некоторых представителей нетрадиционной медицины мы прекрасно знаем — Джуна, Кашпировский. А вы един в трех лицах? В чем же колдовство?» — Тарасов ответил: «В вашем вопросе содержится ответ. Почему я не называю себя экстрасенсом? Да потому, что экстрасенс уме ет делать примерно десятую долю того, чем владеет любой средней руки колдун. То же самое можно сказать и о гипнотизерах, травниках, психотерапевтах... Каждое из этих направлений — только верхушка айсберга».

Сказано предельно откровенно. «Верхушка айсберга», основание которого находится в преисподней.

На вопрос о существовании черной и белой магии Тарасов ответил: «На последнем конгрессе в Испании к черному и белому добавилось еще два цвета — красный и зеленый.

Но зачем людям об этом знать? Это, как говорится, наши рабочие цвета, для служебного пользования... Знание само по себе нейтрально... Все дело в том, кто им владеет».

Иначе говоря, «знание» (то есть, по Тарасову, способность магически воздействовать на окружающий мир) имеет один и тот же источник как в черной, так и в белой магии. А вот в какую сторону (к добру или ко злу) приложит колдун полученную им силу, зависит уже только от его же лания. Между тем известно, что Духом Святым зла не причинишь. Праведник, наделенный силой Божией, зла причинить просто не может. Ибо творит он только волю Божию, которая изначально направлена на спасение человека.

А вот «некие космические силы», а по-православному — просто бесы, охотно помогают продавшемуся им человеку. Вот что мы читаем в Номоканоне19 (своде правил и постановлений святых апостолов и Вселенских Соборов): «Волхвы — это те, которые также и благотворных бесов призывают, чтобы и во благо некоторые вещи сделать, все равно скверноубийцы есть все и обманщики по произволению».

Тарасов не одинок в своем мнении. Другой колдун, некто Г., в личной беседе с моим знакомым, разоткровенничавшись, заявил: «Экстрасенсорные дарования — это только первая ступенька на пути к черной магии».

Психотерапевт Кашпировский в своем выступлении по телевидению 24 ноября 1989 года, состоявшемся после двенадцати часов ночи, просто цитировал выдержки из книги по черной магии, ссылаясь на нее как на вполне приемлемый и позитивный источник. Демонический характер воздействия Кашпировского проявляется уже во время его сеансов, о чем свидетельствуют, к примеру, данные доктора психологических наук В. Лебедева13. Приведем только некоторые из них: «Обследовано 2015 школьников, 93% вовлечены в сеансы Кашпировского. Во время сеансов отмечаются навязчивые движения, истерические реакции, галлюцинаторные феномены и другие психические нарушения» — налицо все признаки овладения телом человека нечистым духом. Непроизвольные движения, независимые от воли человека крики и чувствования, истерика — все это явные признаки беснования. «42% впадают в гипнотический сон. После сеансов у 7% выявлены различные формы психической дезадаптации. Четко наметилась тенденция повышения внушаемости и увеличения истерической реакции. У учащихся одной средней школы в Ташкентской области во время сеансов развилась групповая истерическая реакция, которая длилась в течение двух недель и дезорганизовала работу школы. В результате телесеансов некоторые дети впадали в состояние каталепсии при виде только фотографии Кашпировского. Это значит, что у них разрушился механизм психологической защиты, и они стали более податливы к внушающему воздействию, в том числе и со стороны взрослых и подростков с преступным поведением. Мало того, после сеансов многих детей пришлось госпитализировать с различными нервно-психическими расстройствами»13. В. Лебедев исследовал 6228 писем смотревших сеансы экстрасенса-черно книжника. Вот результаты: «63% отметили резкое обострение заболеваний. Последующие исследования показали, что из 15, казалось бы, исцелившихся после сеансов у 13—14 вновь возникли обострения заболеваний в более резкой форме. Кроме того, у ряда больных возникли обострения сразу же после сеансов»13. Говоря о нравственных качествах этого экстрасенса, достаточно привести телеграмму Леси Юршовой на имя Генерального прокурора СССР: «Кашпировский в рекламных целях вовлек меня в хирургическую операцию без наркоза, которая демонстрировалась по телевидению без моего ведома. Во время операции испытывала дикую боль, что впоследствии резко ухудшило состояние здоровья. Кашпировский демонстрирует рекламный фильм, смонтированный в выгодном для него варианте, показывая меня в обнаженном виде;

в прессе унижает мое человеческое достоинство... Так как я сейчас нахожусь в больнице и месяцев без средств к существованию, то прошу помочь оформить дело в суд на Кашпировского»20.

Итак, экстрасенсы-чернокнижники, используя стремление людей выздороветь любой ценой, зачастую приводят их к еще худшему состоянию, делают их бесноватыми и губят их души.

Но есть же, можете вы возразить, и белые маги-экстрасенсы, которые и в церковь ходят, и людей лечат якобы Божией силой. Да вот не Божией. Зачастую, сами того не подозревая, они находятся в руках демонических сил, которые, давая им видимость успеха, разжигают в них все большее тщеславие и гордость, тем самым губя их души, делая их послушными игрушками в своих руках.

Некоторых верующих интересует: если экстрасенсы связаны с демоническими силами, то почему они сами иногда ходят в храм и посылают людей некрещеных креститься, а порой даже и причащаться в православной церкви?

Да, это так. Экстрасенсы и сами ходят в храм, и других посылают — для подпитки, как они любят выражаться, «светлыми энергиями». Многим верующим доводилось наблюдать, как экстрасенсы подолгу стоят у икон, растопырив руки и напряженно выпучив глаза, стараясь подзарядиться энергией, исходящей от иконы. По выражению Павла Флоренского31, «икона — это окно в иной мир». Позволю себе добавить, что намоленная икона — это широко открытое окно в иной мир. Ибо, подойдя к такой иконе, особенно чудотворной, мы реально ощущаем присутствие того, кто на ней изображен. Смотря на образ, мысленно, а вернее сказать, всей душою мы восходим к первообразу, и наша молитва восходит к престолу Вседержителя по дороге, проторен ной молитвами тысяч других. Мы получаем ответ — наша молитва услышана и исполняется.

Они стоят перед образом и всасывают молитвенную энергию, сконцентрированную возле иконы в результате постоянной молитвы перед нею тысяч христиан. Иконе от этого хуже не станет и молитве верующих у святого образа это не повредит. Но, подумайте, насколько надо быть безумным, чтобы, будучи, приглашенным на «брачный пир» (символ Таинства Евхаристии, молитвенного общения с Богом), ползать под столом, собирая крохи, уроненные гостями, и не быть в состоянии поднять голову, чтобы насладиться великим торжеством праздника.

Некоторая, значительно меньшая часть экстрасенсов сама ходит в церковь причащаться и посылает других. Это обычно начинающие экстрасенсы — те, что еще не успели достигнуть глубин сатанинских и находятся на стадии самообольщения своей мнимой богоизбранностью.

Причащаются они, как и в первом случае, для теперь уже непосредственной подзарядки положительной энергией. Этот акт также убеждает их в том, что они якобы имеют связь с Богом и идут правильным путем. Как правило, они никогда по-настоящему не исповедуются, выбирают те церкви, где совершаются общие исповеди (то есть где достаточно, ничего не сказав, наклонить голову под епитрахиль и уже с чувством выполненного долга идти к Святой Чаше).

Как они далеки от Христа, Его крестного пути смирения, терпения, кротости! Здесь принятие причастия еще не является гарантом спасения. Все зависит от глубины покаяния и того чувства, с которым вы подходите к Святой Чаше. У апостола Павла сказано: Всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет. Посему, кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней...

Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем ( Кор. 11:26—27, 29).8 Из духовной практики известно, что многие прельщенные (люди, впавшие в самомнение, гордость) часто причащаются, но это не спасет их.

Еще раз подчеркнем, что спасительность Таинства причастия, сила благодати, получаемой в этом Таинстве, зависят от сердечного расположения человека, от того, с каким покаянным чувством сознания собственного недостоинства, желания вечной жизни и любви ко Христу подходит он к Чаше.

У экстрасенсов таких чувств нет. Им не нужен Спаситель Христос, им не нужно, чтобы Его жизнь сделалась их жизнью: им нужна энергия.

Из вышесказанного мы видим, что приходить в храм экстрасенсов зачастую побуждает демон для надругательства над святыней, которое доставляет ему величайшее удовольствие. Не будучи в состоянии сам подходить к Таинствам и иконам, он посылает в церковь предавшихся ему людей, и за их святотатственные действия (творимые пусть даже неосознанным образом) награждает их новой порцией бесовской энергии и усилением экстрасенсорных дарований.

Иногда спрашивают: почему экстрасенсы посылают людей креститься, а с некрещеными в некоторых случаях отказываются работать?

Это происходит совершенно не потому, что экстрасенсы заботятся о спасении людей и желают им вечной жизни, вовсе нет. Просто с крещеными, по их выражению, легче работать. Как мы уже упоминали выше, энергия экстрасенса личностна, и при работе с больным происходит взаимодей ствие22;

душа же некрещеного человека широко открыта для воздействия нечистых духов, и существует большая вероятность натолкнуться на эти силы, а начинающие экстрасенсы к этому еще не готовы, то есть они еще не умеют с ними «договориться»: вот они и посылают людей вначале креститься, так как при Таинстве крещения происходит изгнание нечистых духов, и меньше шансов напороться на нежелательную встречу.

Но креститься посылают только не продвинутые экстрасенсы. Такие из них, как Кашпировский, сами не крещены и о крещении никого не спрашивают. Наоборот, во время своих сеансов они требуют снять с тела, особенно с груди, все металлические предметы, то есть крест.

Кроме того, при работе с крещеными людьми экстрасенсы подпитываются от них светлыми энергиями высокого качества, ибо в Таинстве крещения человек получает прощение грехов, соединяется с Христом, становится членом Церкви, получает дары Святого Духа, на него изливается благодать, и та энергия, которую могут получить экстрасенсы из такого человека, их устраивает больше.

В нашей стране широкую популярность получили так называемые секции саморегуляции, где, по словам их руководителей, человек может научиться управлять собой, привести в порядок свою психику, поправить здоровье. И многие идут в эти секции, желая достичь обещанного. Но что же там происходит на самом деле?

Рассмотрим в качестве примера санкт-петербургские группы саморегуляции под общим управлением Антонова. Из сообщений бывших его учеников и людей, руководивших подобными группами, но впоследствии покаявшихся и отрекшихся от этого учения, было выяснено, что данная методика саморегуляции включает в себя ряд этапов.

На первом этапе люди учатся владеть своим телом, эмоциями, для чего занимаются специальными физическими и психическими упражнениями на основе йоги.

На втором этапе они занимаются утончением своих чувств, эмоций, совершают перестройку психики на внетелесную, невидимую, по их словам, астральную область бытия.

На третьем этапе при помощи учителя они вступают в контакт с некими «космическими силами» и при их помощи получают те экстрасенсорные дарования, о которых мы говорили выше.

После этого ученик отделяется от учителя и организует собственную группу, получая помощь и руководство от потусторонних сил.

Из вышеприведенного видно, что, подготовив тело на первом этапе, ученики утончают психику и чувства и делают себя способными на контакт с демонами на втором этапе, и уже на третьем этапе при помощи учителя входят в непосредственный контакт с падшими духами, откуда и получают силы и способности творить так называемые «чудеса».

На четвертом, и последнем, этапе эти несчастные стараются приобрести навык бытия в потустороннем мире, слиться с миром демоническим, чтобы после смерти чувствовать себя хорошо, пребывая в уже известной им среде. Бесплодное занятие. Никто не сможет избежать суда Божия. Ибо, как сказано в Евангелии, пошлет Сын Человеческий Ангелов Своих, и соберут из Царства Его все соблазны и делающих беззаконие и ввергнут их в печь огненную;

там будет плач и скрежет зубов (Мф. 13:41—42). Что же касается их упования на помощь диавола, на то мы имеем вернейшее слово Апокалипсиса: а диавол, прельщавший их, ввержен в озеро огненное и серное, где зверь и лжепророк, и будут мучиться день и ночь во веки веков (Откр. 20:10).

Возвращаясь к разговору о секциях саморегуляции, мы видим, что здесь за блестящей приманкой здоровья, овладения силами своего организма скрывается зловещий крючок — контакт и общение с демоническими силами. Причем на первых двух этапах ученику ничего не говорится о конечной цели занятий (чтобы не спугнуть). Только по мере перестройки ученика на нужный лад ему открываются все новые и новые цели. Перестройка же совершается так. При обучении преподаватель старается внедрить в душу ученика частицу своего «я», направить его развитие по заранее уготованному плану. Человек настраивается на определенную волну, организуется определенный тип жизни, в центре которого стоят упражнения, медитация;

и даже в случае обращения к Православию и хождения в церковь человеку уже очень сложно перестроить свою жизнь по учению Христа, ибо нужно отбрасывать все, закладывать новое христианское основание, так как положительный перенос здесь невозможен — духовная направленность в этом случае диаметрально противоположна. Человек, занимающийся в такой секции, может ходить в церковь, но искать там он будет не Христа, а светлые энергии, смотря на иконы, будет видеть не Бога, а источник питания. Таким образом, сбываются о них слова Христа: Народ сей ослепил глаза свои и окаменил сердце свое, да не видят глазами, и не уразумеют сердцем, и не обратятся, чтобы Я исцелил их (Ин. 12:40).

В Болгарии и далеко за ее пределами известны феноменальные способности бабы Ванги — 80 летней слепой прорицательницы. Нескончаемый поток людей разного возраста и образования тянется к ней, чтобы узнать свое будущее, свою судьбу. И неизменно все возвращаются глубоко пораженные вещаниями чародейки. Какими же силами совершает она свои предсказания? Где кроется источник ее ясновидения?

Сначала давайте послушаем, что она сама говорит о своем даре. На вопрос племянницы, филолога Красимиры Стояновой34: «Есть ли у тебя ощущение, что твой дар запрограммирован высшими силами?» — Ванга ответила: «Да».— «Как ты их воспринимаешь?» — «Чаще всего слышу голос».— «Ты их видела?» — «Да. Прозрачные фигуры, подобно человеческим отражениям в воде».— «По чьему желанию, их или твоему, осуществляется контакт?» — «Обычно по их желанию, хотя я могу их вызывать».

Ниже приводим интересное свидетельство племянницы Ванги о источниках дарований ее прозорливой тети: «Мне было 16 лет, когда однажды в нашем доме в Петриче Ванга заговорила со мной... только это был не ее голос. Было впечатление, что не она, а какой-то другой человек говорит ее устами. Слова, которые я услышала, не имели ничего общего с тем, о чем мы говорили до этого. Словно какое-то неизвестное лицо вмешалось в нашу беседу. Я услышала: «Вот мы тебя видим...» — и потом последовал полный отчет о том, что я делала в этот день до этого момента. Я просто застыла от ужаса. В доме мы были только вдвоем. После небольшой паузы Ванга вздохнула и сказала: «Ох, оставили меня силы...» — и снова вернулась к нашему прежнему разговору. Я спросила ее, почему она вдруг стала описывать мой день, но она ответила, что ничего не описывала, а повторяла, что слышала. Потом вздохнула: «О, это силы, маленькие силы, которые всегда рядом.

Но есть и большие, которые ими командуют. Когда они решаются заговорить моими устами, мне становится худо, и после этого целый день я не могу прийти в себя».

А вот что пишут родственники бабы Ванги о местности, где живет прорицательница34: «Ванга годами не покидала это место. Не могу понять, что ее удерживает здесь. Но она знает и любит эти места! На меня лично все здесь действует угнетающе». Подобное говорят и другие люди. Но Ванга твердит, что «лишь здесь слышит голоса», которые ее посвящают во многие вещи. Мол, именно в том месте, где расположен ее домишко, находится центр, связывающий древние святилища, расположенные в округе. Димитр, сын сестры Ванги Любови, говорит: «Расскажу об одном местном поверье. Старые люди рассказывают, что здесь закопана статуя всадника в натуральный рост, они полагают, что эта статуя святого Константина. Ее зарыли в землю, когда пришли турки.

Но мне кажется, что это могла быть статуя фракийского бога Хорса, так как именно в этом районе обнаружены мраморные плиты с изображением этого бога... Самые первые видения моей тетки связаны со всадником, с которым она якобы разговаривала у колодца. Потом ей снова явился всадник и сообщил, что начинается война. Также он сказал ей, что она будет ясновидящей и станет вещать о живых и мертвых». Профессор Г. Лозанов34, занимающийся феноменом Ванги, пишет: «С 1964 года коллектив под моим руководством опросил десять тысяч ее посетителей. Мы задались целью уста новить с помощью статистики, в какой мере исполняются ее предсказания через пять, десять, пятнадцать лет». По данным Лозанова, примерно 70% ее предсказаний сбываются.

Итак, из вышеприведенного явствует, что все «пророческие» знания открываются Ванге некими «силами», которые или сами находят на нее, или приходят по ее вызову. Из ее слов видно, что существуют некие «малые силы», присутствие которых она постоянно ощущает. Периодически на вещунью находят и «большие силы», но после этого она чувствует себя «худо». Видит Ванга эти «силы» в виде призраков, туманных привидений. Лучше всего она слышит голоса в своем доме, в месте, где, по ее словам, находится «центр, связывающий древние святилища, расположенные в округе». По мнению племянника чародейки, здесь было капище языческого бога Хорса, статуя которого закопана в этом месте. На всех других людей пребывание в этой местности «действует угнетающе».

С православных позиций феномен Ванги может быть объяснен следующим образом. Ванге, еще в бытность ее зрячей, несколько раз являлся демон в виде всадника и вступал с ней в контакт.

Девушка охотно пошла на эту связь, жадно потянувшись к новому, неведомому для нее явлению.

После этого, попав в загадочный ураган, она ослепла и у нее появилась способность к ясновиденью.

Слепая чародейка постоянно окружена бесами, сконцентрированными на месте древнего капища, где им приносились жертвоприношения. Они используют вещунью как инструмент для погубления душ людских путем вхождения с ними в контакт через Вангу. Периодически сюда являются бесовские князья, как говорит прорицательница, «начальники над малыми силами», входят в нее и начинают вещать. После этого ей бывает худо. Чрезвычайное скопление сил зла в этой местности действует на приезжающих сюда людей угнетающе, о чем они и свидетельствуют. Это объясняется естественным трепетом души при соприкосновении с силами зла.

Верность нашей оценки феномена Ванги подтверждает и тот факт, что, по данным ученых, сбываются только 70% ее предсказаний. Это явно говорит о их демоническом характере, ибо пророчество Божие не может не исполниться, а бесы, как уже указывалось нами выше, могут только высчитывать и предугадывать его. Отсюда и характерное количество ошибок.

Возвращаясь к вопросу о силах, которыми совершаются исцеления, давайте рассмотрим последний вид врачевания по дару Божию, который, как и прозорливость, дается человеку с очищенным сердцем, до — конца преданному Христу, большей частью аскету и подвижнику. Святой великомученик и целитель Пантелеимон, безсребреники Косма и Дамиан, священномученик Киприан, святой праведный Иоанн Кронштадтский и многие другие. Всмотритесь в их жития. Лечили они прежде всего душу, а потом и тело. Ибо душа - вещь вечная, гораздо более ценная, чем временное, пре ходящее тело. И у людей, ими исцеленных, изменялась сама жизнь, укреплялась вера, душа очищалась от страстей. Так, если мы рассмотрим исцеления, которые совершались силою Божией, то увидим, что святые действовали не биополем, не перекачкой энергии, а Духом Святым. При этом, прежде всего, устранялись нравственные причины болезни, если та ковые имелись. В Евангелии от Матфея (Мф. 9:5) в случае исцеления расслабленного Господом нашим Иисусом Христом мы видим, что прежде ему было сказано: прощаются тебе грехи твои, а потом уже — встань и ходи. Также из Евангелия мы видим, что многие люди, с верою и покаянием прикасавшиеся к одежде Христа, исцелялись (см. Лк.8:44). Об учениках Христа в Книге Деяний апостолов читаем: Бог же творил немало чудес руками Павла, так что и на больных возлагали платки и опоясания с тела его, и у них прекращались болезни, и злые духи выходили из них (Деян. 19:11—12). То есть Господь, прославляя Своих угодников, даже через одежды их творил чудеса. Здесь также можно привести множество случаев исцеления больных, со вершившихся у мощей и даже одежд святых. Расскажу только один случай из моей практики. На руку парализованной больной В. после совершенного мной молебна была надета рукавица, принадлежавшая святому Иоанну Кронштадтскому. Сразу же после этого больная стала шевелить пальцами парализованной руки и вскоре могла ходить. Лечащие врачи были поражены таким быстрым исцелением.

Большинство же исцелений совершалось святыми непосредственно молитвой, то есть когда Господь по молитве святого Духом Святым совершал исцеление. Так, в Киево-Печерском патерике мы читаем о преподобном Агапите, который исцелял всех болящих своею молитвою и никогда ни с кого ничего не брал за исцеление, ибо, по его словам, исцелял силою не своею, а Христовою23.

Возвращаясь в наше время, приведем имя святого Иоанна Кронштадтского. Существует множество книг24, где тысячами зафиксированы случаи исцелений, иногда даже на значительном расстоянии, совершаемых по молитвам этого великого святого.

Теперь давайте рассмотрим, почему попускаются людям болезни и скорби и какое отношение к болезням должно быть у христианина. Сначала дадим слово святым отцам. Вот что говорится в слове святителя Иоанна Златоуста «О лечащих от болезней волхвованием»25: «Когда впадешь в лютый недуг, то многие будут тебя уговаривать идти к чародеям или волхвам, ты же, уповая на Бога, терпи, зная, что эти мучения венец тебе приносят и избавляют от будущих мук, если будешь переносить болезнь, благодаря Бога. Если мы — христиане, то повинемся Христу и не пойдем к врагам Божиим — волхвам, чародеям (то есть экстрасенсам.— Прим. авт.), ибо они враги Божии. Лучше нам умереть, чем к врагам Бога идти. Какая польза тело целить, а душу губить, какое приобретение — здесь малое принять утешение, а там посланным быть с бесами в муку и в огонь вечный. Вот что сказано в Библии: болел Иохозия-царь, и, оставив Божию помощь, послал к волхвам. Бог же наказывал его болезнию, чтобы вспомнил свои грехи. Он же, забыв Бога, послал к идолу Ваалу и к жрецам его узнать, будет ли жив. О великое зло, о разума беззаконие! Бога оставил, а к волхвам послал о жизни спрашивать. Встретил же пророк Илия слуг Иохозииных и сказал им: идите и скажите царю своему, поскольку оставил Бога и закон Его и послал к бесам о жизни вопрошать, так ему говорит Господь: должен будет умереть прежде времени, потому что оставил Бога и у бесовских слуг о жизни вопрошает. Так, братие, смерть бывает прежде времени ходящим к волхвам (то есть экстрасенсам.— Прим. авт.).

Святые апостолы прокляли волхвование, святые отцы на Соборах также отвергли и на долгое время отлучили тех, кто к волхвам ходил, и заповедали им епитимии тяжкие, чтобы очистились от греха. Бегайте же, любимые мои братья, проклятого волхвования, да не безвременно умерши, муку вечную примите.

Но говоришь, что очень мучает тебя тяжкая болезнь. Но ты еще не претерпел таких болезней, как блаженный Иов;

он потерял стада и волов и всего имущества лишился, и даже по потере всех детей не похулил Бога. Но сказал терпеливодушный: «Господь дал, Господь взял». И в болезни жес токой лежал семь лет, и не пытался лечиться волхвованием, но говорил: «Лучше мне умереть, чем похулить Бога». Также и расслабленный 38 лет, в недугах лежащий, не призвал врачей и к чародеям не пошел, но ожидал от Бога помощи. Также и Лазарь, голодный и больной, все годы своей болезни у ворот лежал дома богатого, пренебрегаемый и поругаемый, так и умер, а врачей не взыскал.

Они такие великие болезни терпели, а мы чуть заболеем, то и лекарей и волхвов тотчас в свой дом приводим. О, братья, как золото огнем искушается, так и человек болезнию от грехов очищается. Вспомним, братья, апостолов, и пророков, и мучеников, которые великие приняли муки.

Если кто терпит беды и тяжелые болезни в этом веке, то великую мзду получает в Царствии Небесном.

Задумайся, человек, о том, что не избавят от болезней колдуны, что только совершишь большой и тяжкий грех. Если, Бога оставляя, к бесам идешь, то какую милость примешь от Него и как Его призовешь в молитвах? Зачем душу свою губишь и что Богу будешь отвечать, если из-за небольшой болезни, оставив Бога, к волхвам идешь? Как будешь в церкви стоять, как причастие примешь, как поучения будешь слушать? О, человек, если благодарно болезнь стерпишь или иные какие беды, то с мучениками венчан будешь в день оный, они бо муки претерпели, а ты болезни и беды благодарно терпи».

Итак, из всего вышесказанного можно сделать следующие выводы. Господь попускает людям болезни и скорби:

за грехи, для их искупления, для изменения порочно го образа жизни, осознания этой 1) порочности и понимания, что земная жизнь — это краткий миг, за которым стоит вечность, а какая она будет для тебя, зависит от твоей жизни;

2) часто за грехи родителей болеют дети (чтобы горе со крушило их безумную жизнь, заставило задуматься и измениться). В этих случаях, как жестоко ни казалось бы это со временному секулятивному (то есть безразличному к религии) человеку, воспитанному в духе гуманизма (духе обожествляющем тело и ставящем его потребности и желания превыше всего), но правдиво звучат слова: болезнь таким людям для спасения души необходима! Ибо, прежде всего, заботится Господь о спасении вечной души человека, а для этого человек должен стать новым существом, таким, каким он был задуман Богом, для чего он должен измениться, очиститься от страстей и пороков. Бог и заповеди Христа должны стоять во главе жизни, а не временное, преходящее здоровье, благополучие, обилие пищи и одежды. Все это — тот золотой телец, на которого так часто меняли древние иудеи своего Превечного Бога, и современные христиане продают Его за этого же золотого тельца;

3) часто для нашего смирения и недопущения к злым и гибельным поступкам. Есть такая притча о Господе. Однажды Иисус Христос шел с учениками по дороге, и увидели ученики безногого от рождения, сидящего и просящего милостыню у дороги, и спрашивают: «Почему нет ног у него?» Христос ответил: «Если бы у него были ноги, огнем и мечом прошел бы он всю землю»;

4) зачастую, чтобы малой неприятностью избавить нас от большей. (Ибо, если бы в данной ситуации мы оставались здоровы и действовали, как обычно, с нами могло бы случиться какое-то большое несчастье, а так, вырывая нас болезнью из обычного хода жизни, Господь сберегает от него.) Итак, христианское отношение к болезням заключается: 1) в смиренном принятии воли Божией;

2) в осознании своей греховности и грехов, за которые попущена болезнь;

3) в покаянии и изменении образа жизни. Молитва, пост, милостыня и другие добродетели умилостивляют Господа, и Он ниспосылает нам исцеление от болезней. Если же и идем к врачам, то просим благословения Божия на лечение и доверяем лечить им тело, а не душу. Душу, кроме Бога, не доверяем никому.

Вот как об этом же пишет святитель Игнатий Брянча-нинов31: «Плотское мудрование признает недуги бедствием, а исцеление от них, особливо чудесное, величайшим благополучием, мало заботясь о том, сопряжено ли исцеление с пользою для души или с вредом для нее... Получив чудесным образом исцеление от недуга, многие не обратили внимания на благодеяние Божие и на обязанность свою быть благодарными за благодеяние, начали проводить греховную жизнь, дар Божий обратили во вред себе, отчуждились от Бога, утратили спасение. По этой причине чудесные исцеления бывают редко, хотя плотское мудрование очень уважает их и очень бы желало их.

Просите и не получаете, потому что просите не на добро, а чтобы употребить для ваших вож делений (Иак. 4:3). Духовный разум поучает, что недуги и другие скорби, которые Бог посылает человеку, посылаются по особенному Божию милосердию как горькие целительные врачевания больным, они содействуют нашему спасению, нашему вечному благополучию гораздо вернее, нежели чудесные исцеления».

Кроме того, многие болезни, как указывалось уже нами в первой главе, возникают в результате воздействия нечистых духов. Причем итоги этих демонических нападений бывают очень сходны с болезнью естественной. Так, из евангельского повествования известно, что скорченная женщина имела духа немощи (см. Лк. 13:11—16). Она не была бесноватой, но болезнь ее происходила от действия духа нечистого. В таком случае любое врачебное искусство становится бессильным.

Почему святитель Василий Великий32 и говорит: «Как не должно вовсе бегать врачебного искусства, так и несообразно в нем одном полагать всю надежду». Ибо таковые болезни исцеляются только силой Божией, путем изгнания духа злобы.

Отвечая на вопрос, может ли христианин лечиться у экстрасенсов, природу сил которых мы определили как демоническую, приведем выдержку из Номоканона: «Если кто ходит к волхвам и волхвует или занимается астрологией, которые волхвуют у цыганки и которые приводят волхвов в дом свой для исцеления больного, или иное что, пять лет да не причастятся по 24-му правилу Агкирского Собора. 61-е же правило Трулльского Собора таких на 6 лет запрещает, священников извергает из сана»26. Также на 6 лет запрещаются те, кто «духа пытлива имущим верует, которые, от беса научаемые, предсказывают будущее, которые при головных болях и других заболеваниях вызывают бабок, призывающих благотворных бесов в помощь и здравие им».

Сказано предельно ясно. Остается только добавить, что христианин, лечащийся у экстрасенса или пытающийся узнать у него будущее, предает Христа. Ибо за обещанное здоровье, весьма сомнительное исцеление, из-за нездорового любопытства о грядущем он вступает в контакт с нечистой силой.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ Если у человека страстного, слабоверного, духовно неопытного или даже некрещеного возникает какое-либо сверхъестественное дарование, то оно гибельно для него. Потому что оно может укрепить в нем гордость, тщеславие, самомнение, что есть духовная смерть.

По мнению святителя Игнатия Брянчанинова33, «истинные праведники не только не желают быть чудотворцами, но и, когда дается им дар чудотворения, отказываются от него. Они не только не хотят этого пред очами человеков, но и в себе, втайне сердец своих. Некоторый из святых отцов, по причине чистоты своей, получил от благодати Божией дар провидеть приходивших к нему;

но он просил у Бога, умолив и друзей своих молиться о том же, чтобы этот дар был взят у него. Если некоторые из святых приняли дар, то приняли по требованию нужды или по причине простоты своей;

другие приняли по указанию Божественного Духа, дейст вовавшего в них, а отнюдь не случайно, без причины...».

Поэтому не торопитесь радоваться, если у вас появилась та или иная экстрасенсорная способность. Не бросайтесь сломя голову в целительство, в предсказательство. Даже если эти дарования у вас возникли в силу ваших естественных способностей, не увлекайтесь ими, будьте осторожны, помня, что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища кого поглотить;

противостойте ему твердою верою (1 Пет. 5:8). Любое сверхъестественное энергетическое воздействие не остается незамеченным в мире духовном, а привлекает к автору его пристальное внимание нечистых духов, которые с этого момента всячески пытаются подчинить его своему влиянию. И для человека, не знакомого с духовным миром, страстного и не защищен ного верой, постом и молитвой, это бывает гибельно. Поэтому лучше идти изведанным царским путем святых отцов — путем смирения, терпения, любви, поста, молитвы. Ибо только тот может получить благодать духоносных дарований и ими служить людям, кто откажется ради Христа от себя, своей самости, от естественных и бесовских дарований, разжигающих эту самость, и будет искать Христа на церковном пути покаяния и молитвы.

Я понимаю, что эта статья вряд ли побудит экстрасенсов оставить свое занятие и не идти по этому роковому пути, ведущему к верной гибели. Слишком велик соблазн. «Ты избранный, ты не как все, на тебя возложена миссия помощи и спасения страждущего человечества. Иди, трудись, та кова твоя высшая задача», — нашептывает лукавый бес, льстя нашему самомнению. И забываем, что -тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь (Мф. 7:14), что путь этот — смирение и крест борьбы со страстями. Путь, где не ждут дарований и не хотят их, а только ищут Бога и воли Его.

Примечания См.: Толковая Библия. Т. 3, СПб., 1911-1913. С. 165.

Там же. С. 67.

Киево-Печерский патерик. Одесса, 1903. С. 173.

Там же. С. 179.

Архим. Софроний. Старец Силуан. 1952. С. 73.

Там же. С. 73.

Все вышеприведенные материалы взяты из конспекта лекции члена-корреспондента АН СССР, док. фил. наук, бывше го рук оводи те ля ла бо ра то ри и в о бщ ес тве и м. Попова А.Г. Спиркина «Проблемы биополя человеческого организма», прочитанной 4 апреля 1980 г. в Москве.

Подробнее см.: Иеромонах Серафим Роуз. Православие и религия будущего. Гл.: Трансцендентальная медитация. Алма Ата, 1991.

См.: И. Роббинс и Д. Фишер. Спокойствие без пилюль. Нью-Йорк, 1972.

Гаваа Лувсан. Очерки методов восточной рефлексотерапии. Новосибирск, 1980. С. 7—8.

А.Г. Спиркин. Указ. соч.

По словам того же Спиркина, они исследовали воду, «наговоренную» бабкой;

полгода вода не портилась и несла инфор мацию заряда;

то же касается вещей, «обработанных» колдуном или экстрасенсом.

См.: В. Лебедев. Бесовство // «Труд». 1991. 18 января.

Косвенно об этом свидетельствуют данные В. Лебедева, говорящие о постоянном ухудшении здоровья людей, лечившихся у Кашпировского.— См. статью «Телемиражи» // Труд». 1991. 8 февраля.

А.Г. Спиркин. Указ. соч.

См. статью «Конгресс в Афинах» // «Правда». 1989. 14 мая.

А. Мартынов. Исповедимый путь. М., «Прометей», 1990.

«Сельская новь». 1990. № 7. С. 35-37.

Требник. М., 1904. С. 195. Правило 16-е (перевод с церковно славянского автора книги).

В. Лебедев. Телемиражи // «Труд». 1991. 8 февраля.

Свящ. Павел Флоренский. Иконостас // «Богословские труды». № 9. С. 197.

Так, в экспериментах, проводимых Тулуповым, при воздействии экстрасенса на кровь человека, находящуюся в про бирке, проявлялась и обратная связь: изменялись свойства крови не только в пробирке, но и у самого экстрасенса, независимо от того, где он находился.— Цит. по ст. «Новая наука или старые заблуждения» // «Наука и религия». 1990. № 11. С. 14.

Киево-Печерский патерик. С. 196.

К. Сурский. Отец Иоанн Кронштадтский. Свято-Ильинское издание, 1980.

С в т. И о а н н З л а т о у с т. О л е ч а щ и х с я о т б о л е з н евй н и е м в. оП р о п о в е д ь н а в т о р н и к 2 - й н е д е л и п о с т а / / И о а н н а волх З л ат о у с т. С л о в о 1 9, л и с т 4 2 — 4 4.

Требник. М., 1904. С. 195.

Ч ет ьи-М инеи, окт ябрь 2.

Свт. Игнатий Брянчанинов. О чудесах и знамениях. СПб., 1990. С 32.

Там же. С. 20-21.

Становись и занимай свое место в природе // «Наука и религия» 1991. №3. С. 20.

Свт. Игнатий Брянчанинов. О чудесах и знамениях.СПб., 1990. С. 25.

Цит. по брош. «Троицкий благовестник. Христианское учение о злых духах».— Изд. Свято-Троицкой Сергиевой Лавры.

1990. С. 13.

Свт. Игнатий Брянчанинов. О чудесах и знамениях. СПб., 1990. С. 22.

«Незрячая Ванга видит прошлое и будущее» // Сб. «Тайны XX века». М., 1990. С. 81-85.

ПРИЛОЖЕНИЕ КОНТАКТЕР В августе 1991 года, будучи в Санкт-Петербурге, после службы в Спасо-Парголовской церкви мне довелось беседовать с шестнадцатилетним юношей по имени Константин. Он поведал мне следующую историю.

Бабка у него была колдунья. Когда она умирала, Константину было семь лет. Бабушка умирала с великим трудом, смерть не шла к ней. Никто из взрослых не хотел перенимать ее «способностей».

И вот она подозвала малолетнего Константина, взяла за руку, что-то шептала и заставляла это повторять. После этого умерла. Вскоре у мальчика начали проявляться необычные экстрасенсорные способности: ясновидение, способность лечить. Быстро нашлись учителя, помо гавшие дальнейшему развитию «дарований». Они стали использовать его как медиума, через него общаться с «высшими космическими силами». У Константина появилась постоянная связь с «внеземными цивилизациями».

Усовершенствовавшись на специальных курсах по подготовке экстрасенсов, бедный юноша открыл свою практику, стал «лечить» людей. Только вот беда: в церковь не мог ходить. По словам Кости, там у него страшно болят голова и сердце, приходится выходить во время службы из храма.

— Почему это случается со мной? — спрашивал у меня паренек.— Ведь я творю добро, лечу людей?

— А как ты лечишь? — задал я ответный вопрос.

— Обычно полем, руками, а вот недавно вывел душу одной женщины в космос, и там ей объяснили, в чем причина болезни.

— Как ты это сделал?

— Стал читать «Отче наш» на вибрации, ввел ее в нужное состояние и отправил.

— Прочти,— попросил я.

Константин весь затрясся от напряжения, загудел неожиданно громким и пронзительным голосом, коверкая, искажая, опуская и переставляя слова святой молитвы.

Я начал читать про себя заклинательную молитву на изгнание бесов «Да воскреснет Бог и расточатся врази его». Молиться было очень тяжело, злая сила сбивала и не давала произносить давно заученные слова. Но я все равно продолжал молитву. Вдруг Константин побледнел и замолчал, сказав, что у него заболело сердце и сегодня почему-то не получается.

— Не получается по одной простой причине,— заметил я,— силы, которые в тебе и во мне,— противоположны.

Злые духи не выдерживают действия благодати, она их жжет, потому при молитве они и бессильны.

— Так, значит, я действую силою бесовскою? — удивился юноша.

— Да. И людей ты не лечишь, а калечишь, духовно связывая их с падшими духами.

— Что-то мне плохо, кружится голова, заболело сердце. Из космоса мне говорят, что накажут за то, что я разговариваю с вами. Я перестал понимать, что вы говорите.

— Встань спокойно,— попросил я и начал читать заклинательные молитвы, крестя его иерейским благословением. Юноша побледнел, затрясся, лицо его исказилось и стало очень старым и морщинистым. Казалось, еще секунда, и он упадет в обморок.

Но Костя не упал. Когда были прочитаны последние слова молитвы, облик его изменился, он порозовел и стал смотреть на меня осмысленно и с интересом.

— Как будто огонь сошел на меня и попалил все черное, что было во мне,— передал он свои ощущения.— Теперь все, что от бабки-колдуньи, ушло?

О, бедный мальчик, если бы я мог сказать тебе: да! Многое я бы отдал за это. Но игры с нечистой силой даром ни для кого не проходят. Бывает, что всю жизнь расплачивается человек за одну роковую ошибку. Не так просто отходят нечистые злые духи от людей, водившихся с ними.

— Что мне теперь делать? — спросил он.

— Брось все, забудь про всякое лечение, про все экстра сенсорные «дарования», всю эту темную науку. Начни каяться, исповедоваться, молиться, причащаться, часто ходить в церковь. И приготовься к скорбям и терпению. Так просто демоны тебя не оставят. Но будь мужествен, и Господь спасет тебя.

— Это невозможно,— почти закричал Константин,— мне говорят, что если я брошу лечить, все больные мои погибнут, и сам я умру жестокой смертью.

— Это все бесовские страхи, мой дорогой мальчик. Просто бесы лишаются своего орудия, через которое губят души других, и потому цепляются за тебя всеми силами, не слушай их, иначе погибнешь. Смело иди за Христом — и спасешься.

На следующий день после разговора я уехал к себе в приход, много испытав пакостей от злых духов за эту беседу и молитву. Паренька этого больше увидеть не довелось, но молюсь за него и за все искалеченные ложной мистикой и атеизмом русские души.

РОДОВОЕ ПРОКЛЯТЬЕ Этим летом ко мне на приход приехала незнакомая женщина лет сорока пяти. Она была очень взволнована;

нездоровый блеск в глазах, резкие, зачастую непроизвольные движения выдавали крайнюю степень ее нервного напряжения — Батюшка,— начала она,— вы должны мне помочь. Я читала ваши книги, и мне показалось, что вы можете меня понять, помолиться и посоветовать, как жить дальше.

— Что же произошло с вами? — спросил я.

— Не со мной,— ответила женщина,—а с моим дедом. А через него и со всем нашим родом.

Немного успокоившись, она начала свой рассказ.


— Дед мой родился под Рязанью, задолго до революции. В смутное время 1917 года стал большевиком, а затем и работником ЧК. Он входил в так называемые «тройки» выездные суды, включавшие в себя трех человек, которые с отрядом красноармейцев разъезжали по селам и деревням нашей Родины и чинили кровавую расправу, зачастую над ни в чем не повинными русскими крестьянами. Многих мой дед приговорил к смерти, высылке и изгнанию. Страшно стало имя его в среде односельчан.

И как-то, собравшись все вместе, всем миром прокляли они его и весь род его.

В 1937 году деда расстреляли его же дружки по НКВД. Попал под чистку. Дети его все погибли на войне, и только моя мать тогда уцелела. Не так давно трагически погиб мой брат, а мать умерла от мучительной болезни — рака желудка.

Я пыталась спасти свою мать. Но действовала, наверное, не так, как нужно, не пo-Божьему. Я занялась йогой, стала экстрасенсом, лечила мать биополем — все напрасно. Смерть медленно, но неумолимо сжимала тонкий ручеек жизни в ее теле.

Незадолго до кончины матери в Санкт-Петербург приехал новый гуру, йог, так называемый «профессор» Востоков. Я бросилась к нему, стала его ученицей, обеспечила жильем, помогала утвердиться в городе и в ученом мире своими связями и деньгами.

Маме он помочь не смог. Она умерла... Мои знакомые ученые-медики, проведя системное обследование возможностей и «сверхспособностей» гуру Востокова, пришли к заключению, что он просто шарлатан.

После данного заключения моя подруга, медик, у которой он жил в пустующей квартире, попросила йога освободить комнату. Востоков страшно рассердился, тут же проклял мою приятельницу и скверно обругал меня.

После данного инцидента я решила порвать с гуру всякую связь. Востоков грозил мне всевозможными несчастьями и предрекал скорую гибель, если я отойду от него.

И действительно, через неделю после ссоры с «учителем» я попала под машину, получила серьезную черепно-мозговую травму, стала инвалидом второй группы.

Востоков от меня не отставал. Временами я ощущала его невидимое присутствие. Какая-то злая сила постоянно угнетала меня. От других, ранее близких к гуру людей я узнала, что он энергетический вампир, питается за счет сил и энергии окружающих его людей и, «высосав», использовав их до конца, безжалостно бросает, как старую, ненужную одежду. Используя свою магическую, сатанинскую силу, Востоков привязывает учеников к себе, делает трудным их уход от выбранного гибельного пути.

Сейчас я стала ходить в церковь. Молюсь, исповедуюсь, причащаюсь — стало намного легче.

Но все равно еще очень часто бывает не по себе, боюсь за детей, за внуков. Что делать? Как жить дальше?

Родовое проклятье. Проклятье народа — как это страшно. Но не думают палачи и беззаконники о страшных последствиях своих прегрешений. Не только для себя, но и для своих детей до третьего рода...

Не говоря уже о Страшном Суде и о вечной вечности...

Какая она будет для них?

Прежде чем закончить эту историю, мне хочется остановиться еще на одном рассказе, рассказе о ложной присяге и ее странных последствиях для судьбы человеческой.

ЛОЖНАЯ ПРИСЯГА Как-то на кладбище подошла ко мне женщина лет шестидесяти и попросила отслужить панихиду на могиле ее сына. С ней были два подростка. Дорогой мы разговорились, и она поведала мне о своей нелегкой судьбе. Сыну, когда он умер, было 29 лет. Рядом с ней сейчас шли его дети. Умер он от инфаркта, не выдержало сердце. Другого ее сына, которому был 21 год, во время службы в армии бандиты выкинули на ходу из поезда, и он погиб.

Отец ее был убит на войне в 26 лет, его брат умер после войны в 29 лет.

— Почему,— спросила она,— вся мужская половина нашего рода погибает в возрасте до 30 лет? Я очень боюсь за моих внуков.

— Это не случайность,— заметил я,— здесь какое-то проклятье.

— Да,— вдруг воскликнул один из подростков, шедших с нами, — бабушка говорила, наш прадед виноват!

Тогда женщина рассказала, что ее дед, еще до революции, присягая в суде на Кресте и Евангелии, дал ложную присягу. Она не помнила, в чем именно он солгал, призвав в свидетели Бога, но, видимо, в чем-то очень важном.

Вскоре дед погиб. За ним стали умирать и все его потомки по мужской линии, не доживая до лет, то есть до возраста, в котором дед принес ложную присягу.

Видите, как страшно нарушать клятву, данную Богу.

Таков закон духовной жизни, даром ничто не проходит. За все надо платить. За грех Адама пришлось расплачиваться всему последующему человечеству. За духовный грех отца несут наказание и его дети, ибо они — плоть от плоти его, кость от кости его.

Но и это можно остановить. Вымолить, изменить. Ибо, как сказано в Священном Писании:

проклятье до третьего колена грешника, а благословенье до седьмого колена на роде праведного.

Чтобы прервать родовое проклятье, остановить его на себе, надо стать крепко верующим православным христианином, целомудрием, постом и молитвой разрушающим козни диавола.

А для искупления грехов своих предков возможно и принятие монашества, посвящение Богу всей своей жизни.

Возвращаясь к нашему первому рассказу, необходимо отметить, что занятия йогой, экстрасенсорикой и прочим открывают человека для воздействия на него злых духов, включают в определенную степень мистической иерархии сатаны, делают покорным исполнителем чужой злой воли. Вырваться, выйти из этого состояния очень непросто. Это требует напряжения всех духовных сил, смирения, терпения, исполнения всех церковных постановлений и уставов. В Церкви нет ничего ненужного, наносного, случайного, необязательного. Если мы чего-то сейчас из православных духовных положений и не понимаем, то это вовсе не означает, что для нас они пока необязательны. Когда мы духовно вырастем, мы поймем их реальную необходимость. Смирение поможет нам избежать многих духовных прелестей и бед.

Но именно отсутствие смирения является печальным признаком нашего апокалиптического века.

Я СЛУЖИЛ САТАНЕ Свидетельствует бывший красноярский экстрасенс и парапсихолог Сергей Бобровский С чего началось? Болела долгое время жена. Галина безрезультатно ходила по многим врачам, по бабулькам. Поиск здоровья и привел ее к экстрасенсам. Подруга зазвала на курсы биоэнергетики, по методу Джуны. Я повез их, оставил там и уехал на тренировку (последние шесть лет работаю директором красноярского Дома спорта, тренирую и преподаю: мои воспитанники были в сборных России и Союза).

И Галину, и подругу курсы увлекли. Еще раз привез их и — дай, думаю, зайду, просто посмотрю, что там. Услышанное захватило и меня, необыкновенно интересным показалось.

Ведь мы жили, как все люди живут. Праздники-гулянки, встречи-знакомства: сегодня у нас гости, назавтра мы в гостях, разговоры эти, суды-пересуды... Радовались, на детей глядя, что растут у нас двое таких сыновей, радовались, что свой дом есть, дела какие то... А здесь — новое, неизведанное.

Я всегда стремился познать, что есть человек, для чего живет. Еще маленьким был, меня беспокоило, что когда-то умру. Я ночами не мог заснуть и так лет до двадцати не мог успокоиться, сознавая, что мне нужно умереть, что меня не будет. Эта мысль не просто терзала — она разрывала сердце. А на курсах утверждалось: человек живет, перевоплощаясь в кого то, второй и третий раз, и много раз рождаясь. Закончили мы эти курсы, стали практиковать.

Дома начали помаленьку убирать порчи, так называемые пробои, сглаз и т. п. И знаете, чем больше ими занимались, тем больше они прилипали к нам. Мой сосед Вася, мы вместе учились, не успевал снимать с себя порчи по нескольку раз на день, так много их было.

Оно есть, оно происходит, если я согласился с этим. В общем, стали болеть. Но интерес затягивал дальше. И мы попали еще на одни курсы — парапсихологов. Другое направление, более сложное. Интересно было очень! Нельзя умалять того, что может тьма эта. Человека она тем и завлекает.

Бога я знал тогда, чувствовал Его. Мы даже читали Библию, бывали в православной церкви, свечи ставили, приносили домой, лечили при помощи этих свечек, сжигали на них разные там невзгоды. Много, много чего делали. А жена продолжала болеть, хотя болячки убирались. И опять приходили, но с большей силой. В мгновение ока можно было убрать. Мы проповедовали друзьям: смотрите, как это прекрасно! Какой мир! Проповедовали слово, но не Божье, как теперь понимаю, а сатаны.

Однажды я приехал на курсы, припарковал машину, и буквально две минуты спустя она сгорела. Новая машина, мы только что купили — вспыхнула и сгорела, дотла! Случай невероятный, но так тот духовный мир мстил за сомнения. Потому что уже тогда я стал сомневаться: Богу ли служу? Я искренне думал — Богу. В церкви я не раз чувствовал благо словение на себе, плакал, хотя глубоко Слово Божье в сознание не проникало. Я продолжал «совершенствоваться».

И однажды ночью ко мне пришли из духовного мира, очень много людей, я вышел из тела, общался с ними, видел себя, лежащего на полу, жену, которая тряслась в страхе... И в ту ночь у нашего дома сгорело дерево. Как знак некий, чтоб видел и помнил. Что-то смущало меня, я чувствовал препятствие, мешавшее мне лечить,— теперь лишь понял: калечить людей, их души.

Входил в медитацию, производил выход из тела и мог блуждать по мирам духовным. Был проводник. Я его называл Высший, то есть выше для меня никого не было. Я верил, что он от Бога, делались вроде добрые дела, о сатане даже речи не было. Тренировал группу, которая через меня в состоянии медитации достигала высоких результатов в каратэ — тело движется и работает помимо твоей воли.

Мне нравилось заниматься медитацией, испытывать сверхъестественные ощущения, хотя иногда становилось очень страшно. Как раз в то время у нас в доме умирала третья собака. Приехали с дачи, и собака, которую оставляли дома, вылетела с воем из квартиры, потому что сила какая-то давила ее. Она пугала, эта сила, страх прописался у нас, жил внутри. Ощущение такое, будто кто за спиной стоит. И сила эта по моему зову приходила в любой момент и откликалась на мой голос, водила моей рукой, и рука писала сама изречения, мысли разные. Элементарно рука брала карандаш и писала сама. И хотелось знаний, больше, больше...


Книжные полки ломились от оккультной литературы, а мне все казалось мало.

На работе у меня, в Доме спорта, открыли лабораторию парапсихологическую. К нам обращались со всего края. Лечились сами, приводили детей своих, родственников, знако мых. Я по телефону мог видеть внутренние органы человека, что именно болит. Как на рентгене, видел воспаленную печень, опущенные или сморщенные почки, спазм сосудов...

Рука писала ответ на любые вопросы об этом человеке. И я стал замечать: лечишь взрослых — их ребенок начинает болеть, жену — муж заболевает, убирается болячка с бабушки — возвращается на сыне или внуке. С большей силой. Заболевание, как наследственное, не уходило из семьи. А потом пропал наш руководитель. Мы стали его искать, нам отвечал тот духовный мир, что он жив, учится, что его готовят на повышение.

Мне даже показывали — здесь он!

ПОТОМ приезжали туда, куда водил меня дух ночью, я узнавал место, вплоть до ступеньки на лестнице, но там учителя не оказывалось. И эти поиски все глубже заставляли погружаться меня, жену и детей моих, и тех, кто занимался в лаборатории, в темный, страшный мир. И эти поиски привели меня в Санкт-Петербургскую, тогда Ленинградскую школу эволюционного сознания. Духовная школа — это лишь название: называются духовными, проповедуют Христа, и человек легче попадает на удочку. Хотя уровень преподавания может быть очень высоким. Создатель сей школы, известный в прошлом экстрасенс, любил говорить: «Я ее, экстрасенсорику, породил, я ее и убью». И убивал, одновременно возрождая и совершенствуя ее на ином уровне. Занимались медитацией, и в тело вселялась неведомая и могущественная сила, полностью подчиняющая себе. Со мной учились молодые ребята, которыми эта сила владела полностью, но которые искренне полагали, что они овладели ею.

Самообольщение, обман — так действует сатана.

Рука пишет: «Сходи в церковь, покайся. Поставь свечку, помолись, после придешь ко мне». И человек идет в церковь. С верой, что экстрасенс служит Богу. И потом этот человек с очищенным сердцем, с чистой совестью возвращается к экстрасенсу, который служит... кому?

И что происходит? В чистое сердце вновь заселяются бесы, еще злейшие, и душа погублена.

Мы убирали «раздражение» в квартирах. Но сердца живущих там оставались принадлежать тому же духу раздражения. Выгоняли — вычищали зло, но оно рано или поздно опять возвращалось туда же. Потому что экстрасенс может удалить зло лишь на краткое время.

Допустим, дух пьянства владеет человеком. Нарколог, зачастую экстрасенс, говорит:

«Закодируем, и не будешь болеть». Хозяин у нарколога и духа пьянства один - князь воздуха и тьмы, и он говорит духу: «Отойди до поры от человека этого, через иного духа он принадлежит мне». И закодированный не пьет. Но стоит ему сорваться, в семь раз злейший враг приходит и семь злейших с собой приводит. И дух пьянства, и тот, что «вы гоняет» кодированием,— это все одного поля ягоды.

Днем занимались в школе. Ночами я сидел над литературой, я не понимал, откуда эта сила исходит и кто стоит за моей спиной. И я докопался до истины, чем на самом деле занимаются эта школа эволюционного сознания и наша лаборатория, для чего они организованы и кто в человеческом обличье руководит нами.

Был третий час ночи, я разбудил жену: «Галя, вставай!» Страх сковал сердце. Мы встали на колени, молились, и я сказал: «Смотри, чем занимается лаборатория. Энергетический вампиризм — реальность!»

Да, он не только существует, он стал необходимой составной частью биоэнергетики и экстрасенсорики, что практиковал и наш преподаватель. В первую очередь забиралась сексуальная энергетика. Женщин он наставлял на путь извращения: я тебя исцелю, но ты должна так делать. И она делала, иначе ей становилось плохо. Сам он был только проводником. Его жена рассказала, как эта сила подымала и била его об стенку, как после работы он часами сидел неподвижно, схватившись за голову. И не вынес всего — бросился под поезд.

В ту ночь я многое понял и взмолился: Господи, что же такое со мной творится ? И мне был показан огонь. Я отогнал от себя видение. И опять: Господи, что? — и увидел пожарище...

— Господи, Ты сохрани нас в этой ночи!

Уснули мы только под утро. Я проснулся, слышу, Галя говорит: что за треск на улице? Я спросонья: «Кто-то дрова рубит». — «В половине шестого? Какие дрова?» Я — к окошку, и увидел: в стороне, рядом, горели два дома. Один уже догорал, другой полыхал буквально в десяти метрах от нашего, и ветер дул на нас. На небе — ни облачка. Я кричу, хватаем хоть какую-то одежду, выскакиваем, дети мои прямо в нижнем белье, а март был — в Сибири почти зимний месяц. Старший со мной начал пожар тушить, жена вытаскивает вещи... В доме у нас вода, шланг маленький, но стали поливать стены... Искры сыпались на нас.

Соседка наша, Люда, верующая, за нас молилась. Пожарка приехала, вода кончилась. А пожар разгорался вовсю. Тогда Люда упала на колени и воззвала к Богу громким воплем. Та молитва спасла нас, спасла мою семью и мой дом, потому что произошло чудо: ветер внезапно подул совершенно в противоположную сторону, снег повалил огромными хлопьями... Представляете, здесь ли не рука Божья? В тот день мы не пошли на занятия.

Галя плакала и кричала: «Все, я теперь пойду за Богом, потому что чувствую, здесь помог Бог!»

Тем не менее, мы закончили третий курс этой школы эволюционного сознания. Очень высокий уровень, практически вся парапсихология. Нам разрешалось лечить и учить, открывать свои школы. Но я уже видел, что меня кто-то защищает, а кто-то пытается погубить.

А соседка нам говорила: придите в церковь, за вас помолимся. И я пошел послушать. И когда пошел туда в третий раз, мое сердце начало плавиться там. Когда увидел раскрепощенных людей, их любовь друг к другу, увидел общение между ними. Меня поразило — никто не испытывал страха, а на курсах и в школе страх сопровождал нас постоянно.

До этого я думал, что Бог со мной. У меня куча дипломов, литературы, и каждая из книг говорит о Боге, ссылается на Него. Я сознавал, что это не так. И когда в церкви началась исповедь (а пришли и те, кто занимался со мной в лаборатории), Божья рука вывела нас всех сразу на покаяние. Мое желание было — только бы не заплакать! Потому что сердце было растоплено, очистилось от зла, скверны, и теперь принадлежало только Богу. Я все-таки заплакал тогда, и окончательно сломалась моя старая натура.

Но продолжали находиться дома оккультные книги, хотя я с усердием принялся читать Слово Божье. И находил многое, чему уже был научен. Я готов был разбить любого в пух и прах своими познаниями, однако Бог меня сдерживал, закрывал уста. И все глубже открывалось Писание. «Ничто из заклятого да не прилипнет к руке твоей.» Так это же про мои книги! А у нас очень ценные книги были, дорогие. У меня была мысль раздать их, но Бог не допустил: чего не хочется самому, не желай другим. Галя сожгла сразу все дипломы свои. Я сначала сжег, как мне казалось, самый черный, потом — парапсихологический. Сжигал, но еще оставались. И с ними оставалась во мне та сила, которой я долго служил.

И она попыталась расправиться со мной. И опять спасла молитва. За меня молились Галя, братья и сестры нашей церкви. И что-то вышло предо мной, из меня вышла та сила. И было полное покаяние, уже изнутри. Я плакал и благодарил Бога за освобождение. Испытал состояние такое, будто в меня налили что-то светлое и чистое. Я домой пришел и немедленно стал сжигать всю остававшуюся у меня литературу, чтобы сатана не мог прийти и сказать: вот, это мое!

И все пошло по-другому. Лаборатория та закрылась, я потребовал убраться от нас — не Божье это дело! Не только жену, но и меня Господь исцелил. Семнадцать лет у меня было кожное заболевание, лечили и ничто не помогало. Помолился: Господи, Ты убери, исцели.

У меня взяли все анализы и сказали: ничего нет. Бог если убирает, то убирает навсегда.

Благодарен Богу, что Он спас нас всех разом. Я был во зле и сыновья были там, младший особенно сильно интересовался, взрослые удивлялись его познаниям, он мог прочитать лекцию об этом.

Первое время мне хотелось всем людям кричать: слава Богу! — всем экстрасенсам говорить и говорить о Господе. Но в Слове я был слаб, чувствовал, что победа может оказаться в этот момент не за мной. «Не Твоим ли именем мы исцеляли...» Но экстрасенсам Господь говорит:

«Отойдите от Меня, делающие беззаконие». Когда лечат свечками, лечат именем Божиим, молятся над людьми, в действительности отвергая Бога, заповеди Его. И мне хочется им сказать: опомнитесь и посмотрите Слово Божие, почему Бог судит чародеев наравне с человекоубийцами. Не потому ли, что губят душу человека, продают ее сатане. Посмотрите не разумом, а сердцем своим. Обратитесь прежде всего к Богу. Я молю Господа, чтобы Он вырвал вас из лап смерти. Бог говорит: молись. Бог по молитве спасает многих. И за всех я молюсь.

Принял водное крещение. Господь крестил меня Духом Святым. Но самое главное, за что благодарю Бога, — Он спас меня, спас мою семью. Дал мне новое чувствование. Сердце мое свободно. Я знаю, Бог живет в моем доме. Чего мне бояться? Он всегда со мной. Чувствую Его руку на себе, на детях. «Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению все содействует ко благу»,— это обо мне. Я знаю тьму и многим говорю: там зло, там обман. Там смерть. Слово Божье живет во мне и пускает корни. Бог есть любовь.

И говорю вам, люди: духовный мир реально существует, он — не выдумка, не ложь и не сказка. И я в здравом уме смело так говорю о нем, потому что Бог защищает меня сейчас.

Важно раз и навсегда сделать выбор — зло и смерть или добро и жизнь. Изберите жизнь.

(«Верую!»,, 96) Подготовил материал Сергей Ясенев Статья публикуется по изданию:

«Альфа и Омега». 1998, ноябрь-декабрь.

ГЛАВА IV ФЕНОМЕН НЛО СОГЛАСНО УЧЕНИЮ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ Вступление Все более явно и активно в наш безрелигиозный и бездуховный мир врываются демонические силы, стремясь окончательно запутать и тем самым подчинить своему влия нию современного человека. Это темное дело проводится по заранее подготовленному и отработанному сценарию.

Планомерно делалось все, чтобы лишить человека веры и упования на Христа, Обожествлялись сам человек, прогресс, наука. Над верой смеялись и называли ее делом малограмотных и темных людей.

Одновременно с конца XIX века появляется научно-фантастическая литература, которая выдумывает наличие других, более развитых цивилизаций, фантазирует о том, какие они, пытается занять этим умы людей и, надо сказать, небезрезультатно*.

Необходимо отметить, что фантазером, в первом употреблении этого слова, назван • диавол, который возомнил о себе то, чем он не является. То есть фантазия — ложный и зачастую вредный вымысел того, чего не существует. Об этом свидетельствует и преподобный Никодим Святогорец в своей книге «Невидимая брань» (М., 1904. С.

114).

Большинство современных людей искренне верит в существование внеземных цивилизаций, «старших братьев по разуму», стремится к контакту с ними и ожидает от них помощи. «Они мудрые, почти всемогущие, обязательно придут и помогут» — мечтает человек XX века. Поэтому с особым интересом и вниманием встречаются им все сообщения о НЛО и инопланетянах.

А что думает об этом Православная Церковь, как отражены эти проблемы в ее священных книгах? Обратимся к Священному Писанию, к Библии, этой богодухновенной книге, содержащей в себе всю историю создания мира и человечества Богом и пророчества о их конце. В Книге Бытия (1:1) мы читаем: В начале сотворил Бог небо и землю, затем описывается происхождение всего сущего по дням творения (здесь нужно помнить, что день у Бога — это не те 24 земных часа, которые мы привыкли считать за сутки, а совершенно иной, нам неизвестный промежуток времени), и на шестой день как венец всего тварного создается человек: сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его. После этого процесс творения как такового был завершен и уже более ничего не создавалось. Ибо сказано далее: И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седъмый от всех дел Своих, которые делал (Быт. 2:2—3).

Итак, в Библии мы имеем указание на сотворение в начале «неба», под которым святыми отцами (такими, как святые Василий Великий, Феодорит, Иоанн Дамаскин и др.) понимается создание невидимого ангельского мира, бесплотных духов, а затем уже земли, мира материального — света и тверди (то есть неба в нашем понимания). Ни о каких иных цивилизациях речи нет. Есть только человек как микрокосмос (ибо в нем сосредоточены как материальный мир — тело, так и духовный мир — дух, душа) и невидимый духовный ангельский мир, состоящий из ангелов света, душ умерших и падших духов — демонов.

Как мы видим, в Библии нет и намека на существование иных, внеземных цивилизаций. Но, может быть, указание на их существование содержится в других письменных источниках древности? По мере возможности попытаемся исследовать их.

История происхождения НЛО Знали НЛО еще в глубокой древности. Так, на санскрите (древнеиндийском языке, имевшем хождение около II тысячелетия до н. э.) слово «бхаш» (bhash), означающее «бес», одновременно имело значение «светящийся»1, то есть, видимо, бесы являлись часто в виде светящихся объектов (по-современному — НЛО).

В древней санскритской рукописи «Санарангана Сутрад-хара»3 мы читаем следующее описание НЛО: «Взлетая, колесница сразу превращалась в жемчужину на небе». При помощи таких колесниц «жители земли могут подниматься на воздух, а небесные жители спускаться на землю».

В древнеиндийском эпосе «Махабхарата» можно прочесть даже о некоторых технических деталях НЛО: «Летающие машины имели форму сферы и передвигались по воздуху....»2.

В древнекитайских летописях3 сообщается об императоре Хуанди, правившем в бассейне реки Хуанхе. Согласно преданию, Хуанди и его помощники прибыли с неба, «у императора была колесница, которая, как дракон, могла летать по небу, становиться тяжелой и легкой, стоять на месте и идти».

В описании походов Александра Македонского (великий македонский завоеватель IV веке до н. э.) имеются свидетельства о наличии НЛО, сопровождающих войска. Так, во время перехода его войск через Тигр и Евфрат была сделана запись о наблюдении за летающим объектом, одним из тех, которым Аристотель дал название «летающие диски»3.

Во времена расцвета христианства свидетельства о явлениях НЛО исчезают. И только отдельный намек на их существование можно найти в Вологодско-Пермской летописи XVI века: «Тогоже лета бысть знамение велие: на небеси 3 солнца на востоке, а 4-е на небеси на западе, а посреди не беси аки месяц велик, подобен дузе, стояху знамение от утра до полудне»4. Некоторые авторы трактуют это место как явление НЛО в XVI веке.

Далее сообщения об НЛО уже в большом количестве появляются в середине XIX века, в годы Второй мировой войны появляется масса документальных свидетельств о прямо-таки нашествии НЛО на землю. Приведем только некоторые из них.

Современные свидетельства о феномене НЛО В кратком меморандуме президенту Т. Рузвельту от 26 февраля 1942 года начальник штаба генерал Д. Маршалл сообщал о воздушном переполохе над Лос-Анджелесом, во время которого батареи ПВО произвели в общей сложности 1430-орудийных выстрелов по 15 неопознанным целям, летавшим над городом5.

Во время известной танковой битвы на Курской дуге и советские, и немецкие войска зафиксировали наличие НЛО. Причем те и другие подозревали в них секретное оружие противника.

Уже в феврале 1953 года представитель ПВО США заявил: «Мы имеем огромную массу сообщений о летающих тарелках. Мы воспринимаем это очень серьезно, так как потеряли уже много людей и самолетов, пытавшихся атаковать НЛО».

Действительно, согласно анализу имеющихся данных, тесный контакт людей с НЛО в ряде случаев давал трагический результат. Вот только несколько примеров.

16 июня 1948 года летчик-испытатель Апраксин поднял в воздух свою машину. Спустя полчаса на высоте 1500 метров он заметил «объект в форме огурца», шедший со снижением поперечным курсом. От него исходили назад снопы световых лучей. С земли сообщили, что объект также виден на экранах радаров. Апраксин направил самолет навстречу объекту. Когда расстояние между ними сократилось до 10 км, лучи от объекта «раскрылись веером» и «прошили» самолет, на миг ослепив пилота. Вышла из строя электрическая часть управления самолетом и двигателем. Планируя, Апраксин все же сумел посадить самолет и подробно доловил о происшествии6.

7 января 1948 года на базе ВВС неподалеку от Форт-Нокса (США) командир самолетного звена капитан Ментел при сближении с НЛО, которое он совершал, чтобы «лучше его рассмотреть», был сбит последним, и тело его было найдено среди обломков самолета7.

2 июля 1956 года два самолета «Старфайер» из 27-й эскадрильи, вооруженные ракетами, были посланы на перехват НЛО в окрестностях Аттики (США). «Летающая тарелка» ответила на сближение импульсом лучевого оружия по ближнему перехватчику. Самолет загорелся, пилот и оператор радара выбросились с парашютами6.

4 июля 1969 года. Колумбия. Анолайма. Анцесио Бермудес подал сигнал карманным фонариком пролетавшему на малой высоте над его фермой серебристому объекту. Аппарат ответил на сигнал вспышкой. 6 июля Бермудес в тяжелом состоянии был госпитализирован в Боготе и умер от по ражения гамма-излучением8.

По свидетельству исследователей в области НЛО7, люди, оказавшиеся под низко пролетающими НЛО, могут получить ожоги, бывали моменты временного ослепления, есть факты поражения электрическим током при прикосновении к корпусу «тарелки». Нахождение на месте посадки НЛО вызывает изменение артериального давления, состава крови, встречаются резко выраженные сенсорные изменения. По признанию очевидцев, в момент близкого наблюдения этого феномена они испытывали «чувство страха и внутреннего дискомфорта»8.

Случаи контакта землян с «инопланетянами»

Теперь давайте перейдем к непосредственному рассмотрению контактов существ из НЛО с людьми. Из-за недостатка места рассмотрим только несколько наиболее характерных случаев.

Вот рассказ одного наблюдателя НЛО 6 июля 1968 года о контакте, который произошел в поле около села Хуштосырт Чегменского района Кабардино-Балкарии9.

«Около трех часов ночи вдруг увидел отвесно падающий метеорит, необычайно яркий. Потом яркость уменьшилась, и объект плавно опустился за склоном горы недалеко от меня. Метрах в —150 появился человек. Он то ли горел, то ли светился... Я... пустился наутек, но тут же почувствовал, как ноги и руки мои сковало, даже шевельнуть ими было невозможно. Меня прошиб холодный пот, но страх вскоре прошел, и в теле появилось ощущение легкости. Меня позвали. За пригорком на площадке стоял огромный аппарат в форме диска. Меня встретило существо, внешне похожее на человека. От головы и кистей его исходило свечение. Они читали все мои мысли. В ответ слышал голос на чистейшем русском языке. Они взяли мою левую руку и поднесли прибор.

Мгновенье — и на инструменте остался кусочек моей кожи. А на руке красный треугольник...

«Откуда вы?» — спросил я. Их ответ запомнился урывками. Якобы они — из большой звездной обитаемой «страны», которая примыкает к нашей галактике. Они контролируют нашу планету.

Многое здесь их беспокоит и... привлекает».

Итак, отметим основные характеристики этой встречи:

чувство страха и ужаса у контактера;

насилие со стороны «инопланетян» над его волей и 1) телом;



Pages:     | 1 | 2 || 4 | 5 |   ...   | 7 |
 





 
© 2013 www.libed.ru - «Бесплатная библиотека научно-практических конференций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.