авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИИ

КОНФЕРЕНЦИИ, КНИГИ, ПОСОБИЯ, НАУЧНЫЕ ИЗДАНИЯ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:     | 1 |   ...   | 2 | 3 || 5 | 6 |   ...   | 7 |

«Священник Родион ЛЮДИ И ДЕМОНЫ ОБРАЗЫ ИСКУШЕНИЯ СОВРЕМЕННОГО ЧЕЛОВЕКА ПАДШИМИ ДУХАМИ Общество любителей православной литературы ...»

-- [ Страница 4 ] --

3) бессмысленное взятие пробы кожи (непонятно, за чем, для какой цели);

4) абсурдный, плохо запомнившийся ответ на вопрос, откуда и зачем прилетели.

Теперь перейдем к описанию другого случая, имевшего место в США, в Этланде, 3 декабря 1967 года, в 3 часа ночи10. Местный полисмен увидел на дороге объект с мерцающими огнями, который поднялся в воздух при его приближении. Полисмен доложил начальнику о «летающей тарелке и пошел домой с сильной головной болью;

в ушах у него гудело, а под правым ухом оказался рубец. Позднее оказалось, что ночью был перерыв в 10 минут, о котором он ничего не помнил;

под гипнозом он рассказал, что последовал за НЛО, который приземлился.

НЛОнавты осветили его ярким светом, а затем взяли на борт своего «корабля». «Гуманоиды», одетые в комбинезоны с эмблемами крылатого змея, сказали полисмену, что они прилетели из соседней галактики, у них есть базы на территории США, они случайно контактируют с людьми и «хотят заинтриговать людей». Они отпустили полисмена, приказав ему «не распускать язык о том, что было этой ночью».

Как мы видим, при этом контакте работают все основные характеристики вышеприведенной первой встречи плюс добавляется пункт 5-й — воздействие гипнозом, то есть насилие над психикой человека. Интересна деталь одежды «пришельцев» — эмблема с изображением крылатого змея, известного с древности символа сатаны, «человекоубийцы» и богопротивника (см. Откр.

12:9;

20:2).

Теперь выслушаем рассказ 23-летнего фермера из Бразилии о его близком контакте с «инопланетянами», приключившемся 15 октября 1957 года11.

«Ночью я один пахал поле... Увидел светящийся предмет яйцевидной формы, мчавшийся на меня необычно быстро. Он остановился на высоте 50 метров над моей головой. Трактор и поле были освещены так ярко, как в солнечный полдень. Я страшно испугался. Выскочил из трактора и бро сился бежать. Но было поздно... Кто-то схватил меня за руку. Им оказалось маленькое странно одетое существо, доходившее мне до плеча... Тут же был схвачен тремя такими же непонятными существами. Они оторвали меня от земли, крепко держа за руки и ноги. Я пытался отбиваться, но напрасно. Они притащили меня в машину (НЛО). Все пятеро начали меня раздевать. Раздели донага и натерли тело какой-то жидкостью. При помощи прибора взяли кровь с той и другой стороны подбородка... Затем они ушли, и я остался один. Я обвел взглядом помещение и увидел, как ко мне медленно приближалась женщина. Она была абсолютно голая, точно так же, как и я. Она была очень красива, но совершенно иной красоты по сравнению с теми женщинами, которых я встречал... Эта женщина молча подошла ко мне и посмотрела на меня. Вдруг она обняла меня и начала тереться своим лицом о мое. Наедине с этой женщиной я был страшно возбужден. Она издавала какие-то хрюкающие звуки, которые совершенно сбивали меня с толку. Я был ужасно зол... Затем пришел один из команды корабля с моей одеждой, и я снова оделся. Меня подвели к металлической ступенчатой лестнице и дали понять, что я могу идти...»

Как мы видим, и для этого контакта очевидны вышеприведенные 1—3 пункты характеристики встреч с НЛО плюс прибавляется 6-й — издевательство над человеческим достоинством бразильца: раздевание, натирание возбуждающей жидкостью и, наконец, насильственный, реальный или, скоpee, внушенный, воображаемый интимный контакт с «инопланетянкой».

Как-то все это бессмысленно, абсурдно, не похоже на встречу с высшим добрым разумом.

И, наконец, давайте рассмотрим последний случай контакта — свидетельство 18-летнего Анатолия М, рабочего совхоза, художника-любителя12.

21 июля 1975 года отправился Анатолий на лесную полянку на этюды. Около восьми вечера он внезапно почувствовал тревогу, оглянулся и увидел дискообразный аппарат, из которого вышли три человеческие фигуры в серебристых скафандрах. Они пригласили Анатолия зайти в «тарелку» и отвезли на свою планету. По словам М., полет длился около 40 минут, потом чернота космоса расступилась и впереди показалась окутанная сияющей дымкой планета.

Население там было смешанное. М. встретились и люди трехметрового роста, и карлики, и... сосед, который умер за несколько лет до этого происшествия...

М. обследовали психологи, психиатры. Дважды с ним беседовал гипнолог, проводил сеансы гипноза. Результаты обследования заставляют с доверием отнестись к словам моло дого человека.

Для этого контакта особенно интересно видение Анатолием умершего соседа, которое никакими материалистическими концепциями объяснить нельзя. Как зарубежные, так и наши исследователи подчеркивают, что близкие контакты с НЛО зачастую тесно связаны с паранормальными и оккультными феноменами. Жак Балле в своей книге «Невидимый колледж»3 пишет, что непосредственно перед встречей с НЛО люди порой видят страшные сны, или к ним приходят странные посетители, или они слышат стук в дверь, когда за ней никого нет. И. Царев в своей статье 12 также указывает на феномен «черного человека», которого нередко видят перед самым началом аномальных явлений.

По данным иеромонаха Серафима Роуза 10, серьезные исследователи стали соглашаться с тем, что НЛО, хотя и имеют некоторые «физические» характеристики, все же не могут быть чьими-то космическими кораблями, но явно принадлежат к области парафизических и оккультных явлений. И правда, почему так много НЛО «приземляются» прямо посреди дороги? Почему столь совершенные корабли требуют таких частых «починок»? Почему их обитателям нужно собирать такое множество камней и палок (вновь и вновь уже больше 25 лет) или «тестировать» такое множество людей?

Все сцены контактов глубоко абсурдны, удивительно бессмысленны, лишены всякой цели и задачи. Выдвинуто предположение, что абсурдность, характерная почти для всех близких контактов с НЛО, по сути дела, является гипнотизирующим приемом. «Когда люди выведены из душевного равновесия нелепостями и противоречиями и напрягают ум в поисках смысла, они исключительно широко открывают себя для передачи мыслей, для восприятия психического вну шения»14. Американский исследователь д-р Балле сравнивает эти приемы с иррациональными канонами учителей дзен-буддизма и отмечает сходство контактов НЛО с оккультными обрядами посвящения, раскрывающими сознание для мистического общения с падшими духами. Поэтому правомерна постановка вопроса: не служит ли идея «гостей из космоса» для прикрытия и маскировки реально бесконечно более сложной природы, скрывающей свою истинную суть и цели?

Резюмируя вышеприведенные данные наблюдений за НЛО и контактов с «гуманоидами», можно сделать следующие предварительные выводы.

В ряде случаев НЛО ведут себя очень агрессивно и без всякой для себя нужды портят и уничтожают самолеты, машины, что часто приводит к гибели людей.

Зарегистрированы случаи, когда при попытках контакта НЛО просто убивает людей (как, например, с Анцесио Бермудесом);

правда, есть случаи и физических исцелений после подо6ных контактов. Многочисленны случаи физического и психического насилия НЛОнавтов над землянами, применения гипноза, унижения человеческого достоинства.

Как правило, при контактах у людей первоначально возникает чувство сильного страха, ужаса, испытывается сильное нервное потрясение.

Внешний вид пришельцев различен. Это могут быть великаны и карлики, женщины и мужчины, красавцы и уроды. Часто от них исходит сияние, общение происходит посредством телепатии.

О себе они говорят крайне неконкретно, мотивом своих посещений выставляют заботу о людях, любовь к человечеству, хотя действия их крайне абсурдны и часто свидетельствуют о ином. НЛО почти всегда присутствуют там, где проливается кровь (вспомним сопровождение войск Александра Македонского, присутствие на Курской битве и проч.), сами они также часто бывают сопричастны заболеваниям и смерти людей. Кто же они такие? Знала ли таких существ древняя Церковь? Обратимся к святоотеческому преданию.

Образы искушения христиан-подвижников злыми духами (По материалам житий святых) В житии преподобного Исаакия15 мы читаем о том, что как-то раз, после молитвенных подвигов, Исаакий погасил свечу и сел на своем месте;

внезапно засиял в пещере свет и пришли к нему, как говорится в житии, два беса в виде прекрасных юношей. Лица их сияли, как солнце, и они сказали ему: «Исаакий, мы ангелы, а вот идет к тебе Христос с прочими ангелами». Встав, Исаакий увидел множество сияющих бесов... После того как подвижник поклонился лжехристу, он впал в тяжелую психическую болезнь и только молитвами преподобного Феодосия Печерского, пережив трехлетнее умопомешательство, получил исцеление.

А вот о чем свидетельствует великий подвижник IV века преподобный Антоний: «Когда демоны не возмогут обольстить сердце подвижника явно нечестивыми пожеланиями, то опять нападают, но иным образом, именно: устраивают разные привидения, чтобы устрашить его, для чего претворяются в разные виды и принимают на себя разные образы — жен, зверей, пресмыкающихся, великанов и множества воинов...»16. Они также принимают на себя вид прорицателей и предсказывают, что будет спустя несколько дней16.

Также в житии преподобного Антония17 мы читаем о том, что демоны, пытаясь устрашить его, «являлись в подобии львов, волков, змей, скорпионов, рысей, медведей»17 и, по попущению Божию, даже били его и «наносили сильные раны», но в итоге всегда были побеждаемы молитвой и крестным знамением святого. Однажды, читаем в житии, явился ему демон с неба в великом сиянии и сказал, «что пришел, Антоние, тебе свет наш подать», но святой закрыл глаза, не желая видеть бесовского света, и молился, пока богомерзкий свет не угас. В другой раз явился ему демон в виде страшного великана и пытался запугать преподобного, но Антоний Великий дал нечистому духу пощечину, и тот с великим воплем исчез.

В «Отечнике» святителя Игнатия Брянчанинова мы читаем рассказ старца, который долгое время был искушаем блудным бесом. Вот он: «...враг же, увидев меня в смущении, превратился в некоторую девицу ефиоплянку, которую я видел некогда в жатве, собиравшую колосья, и пришедше ко мне сел на колени мои и так помрачил меня, что мне показалось, что я совокупился с нею. Очень опечалившись, в ярости, ударил я ее по щеке, и тотчас она исчезла;

от удара я не мог в продолжение двух лет поднести руки моей к устам, по причине смрада»18.

А вот что мы читаем в житии преподобного Серафима Саровского 19: «Во время молитвы в лесной келье святой Серафим слышал страшный звериный рев, потом невидимая толпа с шумом выломала двери кельи и бросила в комнату громадное полено, которое смогли из нее вынести лишь 8 человек. Иногда двери кельи разваливались на глазах у молящегося, и в нее рвались воющие звери, являлся гроб, из которого вставал мертвец. Иногда злые силы, ибо это были их нападения, поднимали Серафима на воздух и со страшной силой ударяли об пол. «Бесов видеть ужасно, потому что они гнусны», — поведал впоследствии святой. Нападения темных сил были опасны для жизни самого отшельника, и, не будь благодати Божией, охранявшей его, он бы погиб телесно или духовно.

Рассмотрим теперь случаи похищения бесами людей, которые, кстати, очень походили на похищения, совершенные НЛО. Вот что мы читаем в житии преподобного Нила Сорского21, жившего в России в XV веке.

«Немного спустя после святого в его монастыре жил некий священник со своим сыном.

Однажды, когда отрока послали с каким-то поручением, вдруг на него напал какой-то чужой человек, который схватил его и унес, словно на крыльях ветра, в непроходимый лес, принес его в большую комнату в своем жилище и поставил его посреди дома против окна.» Когда священник и братия молились святому Нилу, чтобы он помог найти мальчика, святой «пришел на помощь отроку и встал напротив комнаты, где был поставлен отрок, и когда он ударил в оконницу своим посохом, все строение потряслось и все нечистые духи попадали на землю».

Светой приказал;

вернуть отрока на то место, откуда он был похищен, и сделался невидимым.

Затем, после того как бесы некоторое время выли, тот же неизвестный схватил отрока и принес его в скит, как ветер, и, бросив его в стог сена, исчез. Когда его нашли монахи, «мальчик рассказал им все, что случилось, что он видел и слышал. И с тех пор отрок стал очень тихим и смиренным, словно отупел. Священник в ужасе вместе с сыном покинул скит».

О случае подобного бесовского похищения свидетельствует и С. Нилус22: «Отрок, после того как его прокляла мать за нечестие и скверное поведение, был похищен демоном и стал рабом беса «дедушки» на 12 лет, он мог невидимкой появляться среди людей, чтобы помогать бесу смущать их души».

Заканчивая приведение выдержек из житий святых, характеризующих борьбу демонов с людьми, приведем высказывания святых Григория Синаита 20 и Симеона Нового Богослова23, предупреждавших об опасностях и видах бесовских искушений: «Когда, делая свое дело (то есть во время молитвы), увидишь свет или огонь вне или внутри, или лик какой, не принимай того, чтобы не претерпеть вреда». Это же положение развивает далее преподобный Симеон «Прельщаются те, которые видят свет телесными очами своими, обоняют благовония обонянием своим, слышат гласы ушами своими и подобное. Другие прельстились, приняв диавола, преобразившегося и явившегося им в виде ангела света, а они того не распознали и остались неисправленными до конца, не хотят слушать совета ни от какого брата. Иные из та ких сами себя лишили жизни, быв подвигнуты на то диаволом, иные бросились в пропасть, иные удавились. И кто может пересказать разные прелести, какими прельщает их диавол, когда они неисчислимы».

Сравнительный анализ контактов и воздействий НЛО и бесов на людей Подводя итоги всего вышеизложенного, предлагаем вниманию нашего читателя сводную таблицу, где приведены результаты анализа контактов людей с НЛО и НЛОнавтами вылившиеся в 10 пунктов наблюдений, а также результаты анализа видов искушений, которым подвергали бесы подвижников, по соответствующим 10 пунктам24. Итак, как мы видим, характер и сущность действий пресловутых НЛО и «инопланетян» — «спасителей и старших друзей человечества» — полностью совпадают с демонической методикой обольщения христиан всех времен и народов. Изменился только внешний облик, личина, в которой являются злые духи роду человеческому.

СВОДНАЯ ТАБЛИЦА Характеристики воздействий НЛО и НЛОнавтов на людей, виды и особенности их явлений.

I. НЛО в ряде случаев ведут себя крайне агрессивно:

а) уничтожают и ломают технику;

б) ранят и даже убивают людей (см. случай с Апраксиным, гибель капитана Ментелы, смерть Анцесио Бермудеса).

II. Зафиксированы случаи насильственного похищения людей (см. случай с полисменом из Этланда, происшествие с бразильским фермером).

III. При насильственном похищении часто унижают достоинство человека:

насильственно берут пробы крови, кожи и т.п., раздевают и даже якобы (как в случае с фермером из Бразилии) вступают в «интимные отношения».

IV. Зафиксировано воздействие гипнозом, внушение различных образов и представлений;

часто общение происхо дит посредством телепатии (см. случай с полисменом, контакт в Кабардино-Балкарии).

V. Часто пытаются войти в контакт и тесное общение, пригласив к себе на корабль;

при решительном отказе в ряде случаев не применяют насилия и отступают (см. № 2, 3).

В некоторых случаях у людей после контактов с НЛО происходит исцеление того или иного VI.

недуга (см. №28, случай со Светланой).

VII. При близком общении, особенно вначале, человек испытывает острые чувства ужаса и страха (во всех вышеприведенных случаях).

VIII. Внешний вид НЛОнавтов различен: это великаны и карлики, уроды и красавцы, женщины и мужчины (см. вышеприведенные примеры контактов).

IX. Их явление зачастую сопровождается сиянием и дру гими световыми эффектами (см.

случай в Кабардино-Балкарии, происшествие с бразильским фермером).

X. Часто внезапно появляются и также мгновенно дема териализуются, исчезают (см. № 10).

Характеристики воздействия нечистых духов на людей, виды и особенности их явлений.

I.Демоны являются врагами рода человеческого, их за дача — привести человека к вечной гибели. Они:

а) ломают кельи, портят вещи людей;

б) избивают подвижников и даже некоторых доводят до смерти (см. житие преподобного Серафима, свидетельство преподобного Симеона Нового Богослова).

II. Есть случаи насильственного похищения, особенно грешников, не защищенных благодатью Божией (см. житие преподобного Нила Сорского, свидетельство С.

Нилуса).

III. Всячески издеваются над прельщенным ими человеком: могут явиться в виде женщины и внушить образ якобы происшедших интимных отношений (см. пример из «Отечника » святителя Игнатия Брянчанинова).

IV. Стремятся внушить подвижнику свои мысли, заставить принять свои образы, видения;

при общении часто го лос слышится как бы «изнутри» (телепатия) (см. жития святого Исаакия и преподобного Антония).

V. Всячески пытаются войти в контакт и вызвать интерес и согласие на общение с целью подчинить своему влия нию. При решительном отказе и молитве насильно ничего не могут делать и исчезают (см. житие преподобного Антония, свидетельство святителя Игнатия Брянчанинова).

VI. В житиях святых и в трудах святых отцов мы чита ем о способности колдунов демонической силой совершать исцеления, но они не долгосрочны и обычно ведут к погибе ли души тех, кто к их помощи прибегает (см. житие священно мученика Киприана, слова святителя Иоанна Златоуста о лечащихся от болезней волхвованием).

VII. При явлении возникают смущение, дискомфорт, ст рах (см. житие преподобного Антония и др. жития свя тых).

VIII. Являются в различных образах: великанов и карликов, уродов и красавцев, женщин и мужчин, гадов и зверей (см. вышеприведенные жития святых).

XI. Часто являются в свете или после явления света (см. жи тия святого Исаакия, преподобного Антония и др.).

X. Внезапно появляются и мгновенно исчезают после coтворения молитвы или крестного знамения (см. житие пре подоб ного Антония, случай из «Отечника» святителя Игнатия Брянчанинова).

Демоны принимают те формы, в которых легче обольстит ь современного человека.

Древнее человечество было ис ключительно религиозным и мистически настроенным. Атеизм был крайне редким явлением. Поэтому бесам было выгодно появляться с неба в огне и свете, поражая людей величием своего пришествия, называть себя богами и принимать почести и жертвоприношения.

Как свидетельствует святитель Игнатий Брянчанинов25, когда, «наконец, наслаждение страстями показалось человекам верховным блаженством, они обоготворили грех и на чальника его диавола. Явилось идолопоклонство, при котором каждый грех изображается истуканом, и каждому греху воздавалось поклонение погибшим человечеством. Князь века не только невидимо, помыслами, пленял человеков, но и вступал в явное общение с ними, делая провещание из идолов и открыв сношение лицом к лицу с отчаянными злодеями, каковы были Ианний и Иамврий и другие волхвы и чародеи. Заблуждение поддерживалось ложными чудесами и прорицаниями бесовскими».

После пришествия Иисуса Христа, в великую эпоху первохристианства, когда христиане были гонимы язычниками, когда сияло незримым светом мученичество христианское и когда борьба его со злом была обострена до высшей степени, — эпоха эта была замечательна тем, что мистическая темная сила осознавалась христианами непрестанно.

Борьба с демонами в первые века христианства была действительною войной. Вот как святитель Афанасий Великий в этом отношении характеризует свое время26: «Издавна демоны, — говорит он, — сеяли раздор и войны между людьми, чтобы они, занятые взаимной борьбой, не обратили своей ненависти против них. Теперь их (демонов) опасения сбылись, ученики Христа живут в мире между собой, но зато их вражда обратилась против диавола.

Ныне христиане нравами и добродетельною жизнью ополчаются против демонов, и преследуют их, и смеются над вождем их диаволом, потому что в юности они целомудренны, во искушениях воздержанны, в трудах терпеливы, оскорбляемые переносят обиды, лишаемые пренебрегают этим и, что всего удивительнее, презирают смерть и делаются Христовыми мучениками». В эти века демоны для искушения подвижников являются как в своем собственном гнусном обличии, так и в образе гадов, зверей, людей различного пола и вида и крайне редко — в виде летающих тарелок. По крайней мере, таких свидетельств до нас практически не дошло. В современное же безрелигиозное время, в век эклектической философии, когда само бытие Божие и существование падших ангелов поставлены под сомнение, бесам выгоднее являться в виде инопланетян — «старших братьев по разуму», «спасителей человечества».

Дух научной фантастики, идеи существования внеземных цивилизаций, планетарного разума пропитали современное поколение, подготовили его для контакта с демоническим миром27.

Если до XX века перед христианством появлялось человекообразное, зачастую светящееся существо гигантского или карликового роста с горящими или красными глазами, при появлении которого испытывался страх или ужас, то верующий не сомневался, кто это, а крестным знамением и молитвой прогонял беса. Теперь же, если перед атеистом воз никает такое чудовище, то он принимает его за инопланетянина и с готовностью вступает с ним в контакт.

Некоторых смущает вопрос: если НЛОнавты действительно являются нечистыми, духами, то как же после их воздействия на природу и людей обнаруживаются реальные материальные следы в виде неизвестных сплавов металлов и тому подобного? Как было показано в первой главе нашей работы, демоны, в силу своего устроения, способны вызывать подобные изменения в материальном мире. Кроме того, в житиях святых, например, преподобного Мартириса, мы читаем о некоем прельщенном иноке Анатолии, которому демоны, явившись в виде ангелов света, преподнесли светлую одежду из необыкновенного материала. Последнюю подвергли вни мательному осмотру отцы обители и убедились в ее реальности, и только когда понесли дар бесов на суд преподобного Мартириса, она под действием благодати, от него исходившей, исчезла. В последние времена, как сказано в Откровении апостола Иоанна Богослова, из-за неверия людей и отсутствия постнического и молитвенного подвига силы тьмы получат большую силу и власть в искушении рода человеческого. Так что даже огонь на землю низводить будут (см. Откр. 13:13).

Проявление подобных признаков мы и начинаем видеть в современном мире, чему, кстати, многочисленные, но явно бессмысленные чудеса НЛОнавтов и являются свидетельством.

Контактеры НЛО В настоящее время образовалось даже целое племя контактеров28, которые имеют периодическую или постоянную связь с инопланетянами, действуют по их указке, вещают волю «мирового разума»

заблудшему человечеству.

По сути дела, эти люди являются медиумами, одержимыми, через которых злые духи пытаются воздействовать на человечество. Для подтверждения этого тезиса приведем несколько наиболее ярких примеров.

В статье «Провидица Светлана»28 молодая женщина рассказывает о том, как она стала контактером.

Вот ее рассказ.

Светлана была артисткой, выступала в балете на льду, была далека от веры и «всякой мистики».

Однажды с гастролей на поезде возвращалась домой. Болела недавно травмированная нога. Вдруг ночью в окне поезда увидела «свечение, да еще какой-то немыслимой формы». Вскоре после этого с ней стали происходить «странные вещи». Так, спокойно, без билета стала проходить на любые концерты, появился интерес к «учениям Востока», к астрологии;

«выучилась» и стала астрологом.

Дальше — больше. Стала получать информацию «оттуда». Вот как она объясняет этот феномен.

«Павел Глоба считает, что я являюсь ретранслятором космической информации: получаю энергию и информацию от внеземных цивилизаций, которые контролируют нашу планету... Они видят, что планета гибнет, ее надо спасать — и берут нас под контроль», «вычисляют из нас тех, кому можно информацию передавать». Далее Светлана говорит, что «инопланетяне» заботятся в основном о нашем «духовном развитии», развитии той части мозга, которая ведает «необычными» оккультными способностями, например, «телепатией». И что эти и многие другие чудные данные она получила от космического гостя Аштар Шерана. По ее словам, «это имя известно сегодня во многих странах, гарантирует истину и высочайшее знание. Это универсальный мировой учитель, который должен выполнить миссию мессии... Именно благодаря ему, его информации, я составляю гороскопы как никто в мире».

Проанализируем этот рассказ. Артистка Светлана, далекая от христианской веры, ночью в поезде подвергается первому воздействию со стороны светящихся демонов. Душа ее целиком открывается для этого явления (проявлен интерес, отдано внимание, нет сопротивления молитвой). Контакт произошел, связь установилась. Ведь, согласно учению святителя Игнатия Брянчанинова29, «все предлагаемое демонами должно отвергать, без всяких исключений. Произвольное повиновение демонам, хотя бы оно совершилось по их приглашению и настоянию, подчиняет человека демонам, лишает человека духовной свободы, соделывает его орудием их».

После этого влияние демонов на душу прельщенной постоянно усиливается, в ней все больше начинают проявляться оккультные способности. Занятия восточными религиями и астрологией еще более усиливают их. В итоге Светлана становится послушным орудием в руках нечистых духов, «получает от них космическую информацию и энергию» и по их приказу начинает помогать другим обретать подобные «дарования».

Причем, говоря о себе, «инопланетяне» (бесы) особенно и не скрывают своих целей. Их в основном заботит «наше духовное развитие в оккультном отношении». И совершают они это «развитие» при помощи уже готовых контактеров, проводников этих мыслей, идей, энергии.

Их задача — подготовить людей к принятию нового «мессии», «универсального мирового учителя» (то есть, по-православному, просто антихриста), даже имя уже известно — Аштар Шеран.

Как это все хорошо согласуется с пророчеством о последних временах, приведенном в Евангелии от Матфея: восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных (Мф. 24:24).

Кстати, показательно и само имя нового «мирового учителя». Аштар, на древнееврейском языке Аштарот, в древнем Вавилоне и Ассирии Иштар — имя все той же греческой богини Астарты, богини войны и охоты, неба и звезд, изображаемой одетой в пламя (вспомним явления НЛО), часто с рогами на голове, с колчаном и луком (орудия убийства, смерти), стоящей на леопарде (символ кровожадности). При храме ее, кроме жрецов, были блудники и блудницы, служащие ей развратом. Поклонение этой богине сопровождалось всевозможными мерзостями30.

Вот такого прелестного, древнего рогатого учителя, который «гарантирует истину и высочайшее знание», широко рекламирует и пропагандирует «провидица Светлана», выступая перед широкой аудиторией с лекциями, печатаясь в газетах с миллионным тиражом. И в своих действиях она неодинока, сейчас выступает много подобных контактеров и «провидцев», экстрасенсов и астрологов, йогов и магов, для которых средства массовой информации, как по мановению волшебной палочки, услужливо распахнули свои двери. Коснемся еще одного контактера — Николая Потапова. В своей статье31 он пишет: «Инициатива контактов исходит не от нас... По многим свидетельствам, «они» тщательно выбирают контактеров. Вы спросите, почему же участники «диалога», земляне, не блещут интеллектом? Да мы не знаем целей этих контактов!.. Думаю, что они оказывают огромное влияние на нашу эволюцию и «подсказывают» нам путь...». Здесь Николай невольно говорит правду. Демоны действительно отбирают людей, предрасположенных к контакту.

Во-первых, мистически незащищенных (то есть не православно верующих христиан). Во вторых, зачастую «не блещущих интеллектом», чтобы чего не заподозрили, а были послушными орудиями. В-третьих, так называемых медиумов, по нервно-телесному складу наиболее подходящих для этих целей. Цели контактов также предельно ясны — «оказать влияние на нашу эволюцию и подсказать путь». А о том, что эволюция должна носить оккультный характер, а путь заключается в принятии лжемессии,— это уже мы узнали из «откровений» Светланы.

Интересно другое. По признанию Николая, он одно время пытался отойти от этой темы и заняться чем-нибудь другим, но «вне ее ощущал внутренний дискомфорт. А возвращаясь, сознавал, что дискомфорт уходит». Это признание еще раз подтверждает вышеприведенную мысль святителя Игнатия Брянчанинова о том, что человек, хоть раз вступивший в контакт с демонами, уже отойти от них своими силами не может. Он духовно связан, душа его находится целиком под демоническим влиянием. Только истинное церковное покаяние, молитва, исповедь и причастие могут спасти такого человека.

В ранние века христиане с большой осторожностью относились к необычным и новым явлениям, особенно мистического характера, помня о кознях диавола, но после наступления «новой эры просвещенности» большинство людей стало относиться к ним только с любопытством, подчас даже гоняться за ними, отодвинув диавола в полувоображаемые области.

Меж тем вековая брань не только не утихла, но еще более усилилась. Сбываются предсказания Священного Писания о конце времен и пришествии антихриста. Феномен НЛО, «гуманоиды» с их предсказаниями и «помощью», полтергейст, домовые барабашки, маги и астрологи, экстрасенсы-чернокнижники, процветающий культ восточных религий — все это разновидности одной силы, направленной на завоевание души человека. Здесь уместно привести соответствующий текст Евангелия от Луки (21:10—11, 26) Когда ученики спросили Господа о кончине мира, Он сказал о следующих признаках: восстанет народ на народ, и царство на царство;

будут большие землетрясения по местам, и глады, и моры, и ужасные явления, и великие знамения с неба... люди будут издыхать от страха и ожидания бедствий, грядущих на вселенную. Перед концом мира в результате безверия людей сатане и его полчищам будет дана великая власть — власть губить людей, ему предавшихся. И вот сей час идет разделение, ибо, как сказано в Евангелии от Матфея, тогда будут двое не поле:

один берется, а другой оставляется (Мф. 24:40), но прежде проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной (Мф. 24:14).

В современный период времени идет проповедь Евангелия во всем мире и, особенно в нашей атеистической стране. Все узнают о Христе Спасителе. И все вольны или принять Его, или отвергнуть. Одновременно и демоны усилили свое действие на род человеческий, стремясь подчинить его своему влиянию и не дать принять Христа. Все это требует от современных православных христиан особой духовной бдительности, внимательности и исполнения церковных правил и святоотеческих постановлений, памятуя слова апостола Павла: Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить.

Противостойте ему твердою верою (1 Пет. 5:8-9).

Примечания 1 См. Новый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, статья «Бес». Т. 9. С. 50.

2 Цит. по: А.С. Кузовкин и А.Е. Семеон. Неопознанные объекты: досужие вымыслы или реальность. М. Знание, 1990. С.

3 Цит. по: «Небесные колесницы» // Вестник «Выборгская юна». 1990. № 1.С.2.

4 Там же. С. 3.

5 А.С. Кузовкин и А.Е. Семеон. Неопознанные объекты... С. 6 Тамже. С. 21.

7 Цит. по: «Феномен НЛО» // Вестник «Выборгская сторона. 1990. № 1. С. 5-6.

8 Цит. по: «Вопреки законам природы» // Вестник «Выборгская сторона». 1990. № 1. С. 8.

9 Статья «Они со мною на ты» // Газета «Аномалия». 1990. № 2. С. 1, 5.

10 Цит. по кн.: Иером. Серафим Роуз. Православие и религия будущего. Гл.: Шесть категорий встреч с НЛО. Алма Ата, 11 Статья «Похищенный инопланетянкой» // Вестник юргская сторона», 1990, № 1. С. 14.

12 И. Царев. Необыкновенные приключения // «Труд». 1990. 21 нояб.

13 Жак Балле. Невидимый колледж. Нью-Йорк, 1975. С.17, 21.

14 Там же. С. 150. См. Киеве-Печерский патерик. Пер. Поселянина. М, 1911. С. 224.

16 Добротолюбие. М., 1905. Т. 1. С. 22. Житие преподобного Антония Великого.

17 Четьи-Минеи, январь.

18 Свт. Игнатий Брянчанинов. Отечник. Изд-во «Жизнь с Богом», 1963. С. 453.

19 Архим. Серафим Чичагов. Летопись Серафимо-Дивеевского монастыря. СПб., 1903.

20 Цит. по: М.В. Ладыженский. Темная сила. Петроград, 1914. С. 154.

21 «Северная Вифаида». Изд-во братства прп. Германа Аляскинского, 1975. С. 91—92.

22 С. Нилус. О силе Божией и слабости человеческой. Троице-Сергиева Лавра, 1908.

23 Добротолюбие. М., 1900. Т. 5, С. 464.

24 Свт. Игнатий. Слово о ангелах // «Богословские труды». № 30. М., 1990. С. 316.

25 Свт. Игнатий Брянчанинов. Указ. соч. С. 146.

Подробнее о роли научной фантастики в формировании современного человека и о ее антирелигиозной направленности см.

главу «Дух научной фантастики» книги: Иером. Серафим Роуз. Православие и религия будущего. Алма-Ата, 1991.

27 См. статьи: «Провидица Светлана» // «Смена». 1991. 15 марта;

«Удивляющая момера» // «Труд». 1991. 4 января;

«До ри Анджело» // «Сельская жизнь». 1990. 11 октября;

Н. Потапов. Откуда мы, зачем и куда? // Газета «Аномалия».

1990. № 2.

28 Свт. Игнатий Брянчанинов. Указ. соч. С. 501.

29 См. Библейский словарь Эрика Нюстрема, ст. «Астарта». Торонто, 1989. С. 31.

30 Свт. Игнатий Брянчанинов. Указ. соч. С. 4.

ПРИЛОЖЕНИЕ КОСМИЧЕСКИЕ ВСТРЕЧИ Звонок в дверь был резким и продолжительным. На пороге стоял крупный, крепкий мужчина с красным обветренным лицом. Мощные пальцы нервно теребили маленький конверт.

Мне бы отца Алексея, — неуверенно начал он,— письмецо отдать, да и поговорить надо.

— — Ну что ж, проходите,— ответил я.

— Да у меня одежда рабочая, на грузовике я, из Лычково, лучше на улице вас подожду, на скамеечке, что под березой.

— Ладно, через пять минут буду,— сказал я и взял письмо. Оно было от священника соседнего прихода. Батюшка просил меня уделить немного времени этому человеку, с которым последние годы творились необычные вещи. Быстро одевшись, я вышел на улицу. Незнакомец сидел на скамейке, о чем-то задумавшись, и смотрел на небо.

— Сам я шофер,— начал он,— на грузовике работаю. А в свободное время — в «Поиске». «Поиск»,— продолжал мужчина, поймав мой недоуменный взгляд,— это общественная организация, которая поиском безымянных останков занимается. Тех, кто во время войны погиб. Я уж пятнадцать лет там. Много лесов и болот исхожено. Да вот в последние годы странные вещи происходят. Лет пять назад в Парфинском районе в глухом лесу, в болоте летчика нашли. Его самолет на метров шесть в грунт ушел. Столько лет в земле пролежал, а тело полностью сохранилось. Достали мы останки его из самолета и к костру понесли. А вечер уже, сумерки наступили. Лежит тело погибшего около костра, в плащ-палатку завернутое, и вдруг вижу: сам он около тела своего стоит. Как был — в шлеме, куртке, сапогах. А лицо скучное, бледное такое. Секунд тридцать видение продолжалось. Потом все исчезло. Только мурашки, как от мороза, на теле остались.

Не верил я до этого ни в Бога, ни в черта. И в загробную жизнь не верил. Хотя инопланетян видел. Они, кстати, и указали, где этот самолет находится.

Первый раз я НЛО увидел, когда вечером в огороде возле баньки стоял. Появился на небосклоне сверкающий объект, прорезал небо над моей головой и исчез в лесу. Как-то не по себе мне от этого стало. Испугался, что ли. Но все равно интересно: пришельцы, космос, тарелки, инопланетяне, сами понимаете. Вот я взял и сказал сам в себе: если вы есть братья по разуму, то откликнитесь, готов и хочу я вас встретить!

Через несколько дней просыпаюсь ночью от страха. Смотрю на часы: три часа. Стрелка на будильнике замерла, не двигается, а всю комнату залил какой-то странный зеленоватый свет. Вдруг окно само собой отворилось и в комнату по воздуху вошла маленькая зеленоватого цвета женщина.

Лицо её было очень красиво, но какой-то странной, холодной, я бы даже сказал, жестокой красотой. Одета она была в комбинезон, как у летчиков, волосы длинные, зеленые.

Ты хотел нас видеть,— сказала она. Первоначальный ужас пропал, и я смог заговорить.

— — Да, я хочу быть полезным людям Земли. А вы кто?

— Мы из других миров. Мы хотим помочь вам. И если ты решился на высшее служение, будь нам во всем послушен — ты будешь проводником воли высшего разума в этом мире!

— Хорошо,— воскликнул я,— а можно вас потрогать? Инопланетянка молча взяла меня за руку. Рука ее была холодная как лед, но энергия горячей волной захватило все мое существо. Я почувствовал в себе такие силы, что, казалось, мог бы свернуть горы. Удивительное существо стало постепенно удаляться от меня. И вот она уже на окне, еще несколько секунд — и зеленоватая женщина скрылась в летающей тарелке. Я бросился к окну. НЛО взмыл высоко в небо и исчез. Спать не хотелось. Меня переполняла энергия. Старые болячки как рукой сняло.

Я как будто заново родился. Такое состояние длилось около месяца.

— Ну, а когда же они вам место гибели самолета показали? — спросил я.

— Это было в другой раз. Та же женщина приходила. Говорит: «Знаю, ищешь место гибели самолета уже много лет, и найти не можешь. Как другу нашему, помогу тебе. Смотри на стену!»

На обоях вдруг появилась карта Парфинского района. И зелененьким огоньком загорелась точка, отмечавшая место падения нашего самолета. Затем инопланетянка исчезла. Больше пока я их не видел. Нo после этих встреч стали у меня какие-то новые способности появляться.

Экстрасенсорные, что ли. Ну, энергия в руках целительная, биополем, кажется, называется.

Головные боли людям могу снимать. Иногда будущее угадываю. Вот летчика этого погибшего, душу его, в яви видел. И все такое... Что это, отец? Крещен-то я с детства, но в церковь раньше не ходил, дома Богу тоже не молился. Но теперь понимаю: есть какая-то высшая сила, есть.

Неспокойно что-то у меня на душе. Мира нет. Смятение какое-то. Помогите, если можете.

— Да, история у тебя, Миша (так звали моего гостя), довольно занятная, хотя вместе с тем и характерная для контактеров НЛО,— ответил я.— Подобных, особенно в последнее время, немало мне пришлось выслушать. Кто голоса слышит, а кто и воочию видит. Только дело это не новое, Еще две тысячи лет назад известно было, что бес любую форму принимать может. Как святые отцы учат: если кто ангела желает увидеть, то бес ангелом обернется, кто «богов» с неба ждет, тому «боги» на колеснице с неба придут. Ну, а современный человек — он все больше инопланетян ожидает, вот демоны в виде космических пришельцев и являются.

Личин-то много, а суть одна. Ты почему, думаешь, страх испытывал? Да душа твоя, по природе христианка, по образу Божию сотворенная, смертельную опасность почувствовала, вот и вещала. А мы, разумом-то, страх — и в сторону;

ну как же, нас избрали, мы особые... проводники. Эх, Миша, сколько вот сейчас таких «проводников» по психиатрическим больницам лежит, а сколько и с собой покончили! У тебя, кстати, мыслей о самоубийстве не было? Мой посетитель немного задумался, лицо его помрачнело.

Еще как были,— сказал он. — Вешаться хотел. Скучно все стало, безысходно. И такое нашло, еле удержался... А ведь правы вы, батюшка, — вдруг с силой сказал он,— вскоре после встречи с этими все и началось.

Да, брат, диавол — он всегда так: поманит, пообещает и обманет. Ибо созидать падший дух не может, а способен только разрушать. Чудеса, которые он творит, как правило, внешне эффектные, но по сути своей пустые, бесполезные. Вроде как у Давида Копперфильда, что из Англии на 850-летие Москвы приезжал. По воздуху полетать, стрелки часов погнуть, числа поугадывать... А пользы ни на грош. Мишура все это.

Вот недавно мне случай, подобный твоему, рассказывали. Корреспондент местной газеты. С ним странные вещи стали приключаться. Не верил он ни во что. Со мною даже о существовании Бога спорить пытался. Я тогда ему и сказал: чем спорить, обратись лучше к Богу и скажи: «Если Ты есть, то дай в Тебя уверовать, яви мне Себя или диавола!» Господа видеть ты, конечно, недостоин, а вот дух тьмы и так всегда с тобою. Только ты его не видишь, хотя волю его всегда покорно исполняешь.

Осерчал он тогда. Но, видимо, ко Всевышнему с такими словами все же обратился. И пот приходит вскоре опять ко мне. Странный какой-то, весь напряженный, глаза не на месте. «Вы,— говорит,— батюшка, только не подумайте, что я пьяный. Пять дней в рот вина не брал. А вот что со мной приключилось. Стал слышать я голоса, да не снаружи, а внутри себя. Мы, мол, инопланетяне, и тебя избрали. Люди Земли от верного пути уклонились, экологию планеты разрушили и за то погибнут. А тебя мы немного переделаем и новый род человеческий с твоею помощью произведем. Будешь женщин оплодотворять, которых укажем. А не согласишься, так смерть! Испугался я, — продолжил свой рассказ корреспондент, - но все же решил отказаться». Много издевались нечистые духи над своей жертвой. Не стоит пересказывать тех глупостей и мерзостей, которые «инопланетяне» заставляли вытворять «научного атеиста», Отмечу только, что долго и безвольно, подчиняясь приказам бесов, бродил он по лесу и окрестным деревням, совершая бессмысленные поступки и безумные действия. Под конец ночи заставили его духи тьмы встать под горой посреди дороги. А по шоссе в это время несся груженный песком Камаз, и только окрик случайного прохожего заставил несчастного отскочить в сторону и тем самым сохранить свою жизнь. Только под утро добрался бывший атеист домой, где ожидали его встревоженная жена и дети. Но голоса не отходили. Снова и снова призывали они его продолжить безумства.. Спас контактера его родной брат, который, узнав о случившемся, увез горемыку к себе в деревню, положил спать под чудотворную икону Пресвятой Богородицы и два дня усердно молился за него и самого заставлял читать молитвы и Евангелие. Голоса после этого пропали. «Что это со мной было? — допытывался у меня корреспондент.— И как от этого навсегда избавиться?»

Я объяснил бывшему атеисту, что Господь исполнил его прошение: он видел и общался с духами тьмы, которые предстали ему в образе инопланетян. После нашей беседы корреспондент взял Евангелие, молитвослов, стал молиться дома, но в церковь пока прийти не может. Бесы не пускают. Много еще ниточек осталось в душе несчастного, через которые им бесы, как марионеткой, играют.

Так может быть и с тобой,— сказал я Мише. — Пока страсти живы в душе твоей, пока нет молитвы, поста и церковной жизни, ты в их власти. Ты думаешь, как у людей экстрасенсорные способности появляются? Причем у людей в основном некрещеных, нецерковных, страстных, гордых, сребролюбивых и даже развратных? От Бога? Так они Его не знают и знать не хотят! Здесь совершенно иной источник. Кто-то из этих экстрасенсов раньше йогой занимался, кто-то астрологией или НЛО увлекался, кто на сеансы экстрасенсов или магов ходил. В мистическом мире ошибки не прощаются. Здесь, как у минеров, ошибаются только один раз. Бесам что надо? Чтобы ты им шаг навстречу сделал, заинтересовался, внимание свое отдал, а там уже само понеслось-поехало.

Очнешься или в психиатрической лечебнице, или в петле.

Что же мне делать? — воскликнул Миша.

— Брось все. Все забудь. Никаких пришельцев, НЛО, экстрасенсорики. Если «инопланетяне» опять появятся, то молитвы начинай читать, видение крестить — все и исчезнет. Обязательно становись церковным человеком, постоянно исповедуйся, причащайся, постись. «Род сей постом и молитвой изгоняется» — так Иисус Христос учил. А иного пути к спасению нет, да и быть не может. Двухтысячелетней практикой христианства это проверено.

Собеседник мой некоторое время сидел молча, видимо, внимательно обдумывая все услышанное и сказанное. Затем он произнес:

— Спасибо вам, батюшка. Буду стараться жить, как вы научили. А потом приеду, чтобы опять посоветоваться. Ох, как все это непросто! Мы тепло простились с Мишей. После такого сердечного, открытого разговора человек как родной становится. Душевная связь какая-то устанавливается. Видимо, частица души от одного к другому переходит. А главное, власть бесовская над человеком разрушается, ибо исповеданные грехи и помыслы разрушают ту мистическую паутину, которой враг прельщенного опутывает. Дай Бог ему, да и всем нам помощи в таком нелегком и непростом жизненном пути!

ЯВЛЕНИЕ ПОЛТЕРГЕЙСТА ГЛАВА V ЯВЛЕНИЕ ПОЛТЕРГЕЙСТА В СВЕТЕ ПРАВОСЛАВНОГО УЧЕНИЯ Время от времени на страницах нашей прессы появляются заметки о так называемых аномальных явлениях, имеющих место в квартирах людей. Слышатся стуки, шорохи, раздаются странные голоса, вещи сами собой летают по воздуху, из стен, потолка дома самопроизвольно льется вода, иногда и хозяева получают побои от невидимых рук. Что это? — гадают ученые-атеисты: прорыв внеземной цивилизации в наш мир? Или просто еще пока не раскрытые наукой явления природы?

«Насчитывается более двадцати гипотез, пытающихся объяснить полтергейст, — говорит профессор Г. Гуртовой'. — Для себя мы отмечаем некоторую аналогию проявлений полтергейста и шаровой молнии». Что же заставило уважаемого профессора склониться к такой «глубокомысленной» гипотезе? Видимо, одинаковая непонятность для науки того и другого феномена. По данным А. Горбовского 2, «проблемой полтергейста уже много лет занимаются исследователи из разных лабораторий и научных институтов страны, на территории от Прибалтики до Новосибирска и от Ленинграда до Закавказья». Результат — 20 теорий.

Итак, как мы видим, официальная материалистическая наука при объяснении этого феномена зашла в тупик. Как впрочем, и всякий раз, когда сталкивается с проявлением невидимого мира в земной реальности. Меж тем разгадка полтергейста кроется уже в самом его названии, которое в переводе с немецкого означает «шумливый дух». Дух, который своим шумом и действиями доставляет вред людям. Кто это, для христианина здесь нет загадки - все тот же лукавый бес, неустанно ищущий погибели человека. О том, что нечистый дух способен производить все чудные действия», которые приводили в тупик советских ученых, наглядно показано в первой главе нашей книги, по священной природе и свойствам падших ангелов. Но чтобы у читателя не осталось сомнений на этот счет, проанализируем несколько наиболее характерных случаев явления полтергейста.

Сначала обратимся вглубь веков, когда вера у людей еще была крепка, и бесов встречали и относились к ним должным образом3.

Зимой 1666 года царю Алексею, второму из династии Романовых, сообщили, что в московской богадельне близ Ивановского монастыря появилась нечистая сила. Кто-то невидимый стучит там днем и ночью, кричит дурным голосом, а главное, не дает спать обитателям богадельни, сбрасывая их с постели. Тогда по совету бояр царь велел разыскать и привести к себе преподобного Илариона, о котором говорили, что ему дана власть над духами. По распоряжению царя явившись в богадельню, преподобный отслужил там со слезами и рвением вечернюю службу и повелел всем, перекрестившись на сон грядущий, ничего не бояться и ложиться спать. «Я же в страхе укрылся шубою и забился под нее», — писал свидетель и летописец события. «Бореся же преподобный с тем диаволом седмиц пять, прилежный своя молитвы к Богу творя, и воду святя, и повсюду кропя;

абие тот демон мало по малу исчез оттуда конечно, и к тому же николиже тамо вниде». Как мы видим, благочестивый царь Российский с боярами даже без помощи многих НИИ определил источник беспорядка и верно назначил курс лечения, направив на место происшествия преподобного Илариона. Тот же молитвою при помощи благодати Божией изгнал нечистого духа.

Ну, а как же реагируют на появление полтергейста в наше время? Приводим следующий характерный случай 4: «Владимир И. всегда твердо был уверен, что чудес в жизни нет. Стоял на атеистической точке зрения. Но после женитьбы в сорок лет (второй брак) начались чудеса во всех трех квартирах, которые они с женой сменили за четыре года. Среди ночи в тумбочке вдруг раздается стук. Выносят ее в другую комнату — смолкает. Минут десять тихо, затем стук переходит в другую тумбочку. Владимир был бессилен что-либо сделать, а жена смеялась, так как ей все это, оказывается, было знакомо с пятнадцати лет. Вибрировали стекла. Из-под пола раздавался душераздирающий скрип и визг, словно кто-то с трудом открывал тяжелую дверь на ржавых петлях или старый сундук. Жена говорила, что «он» их выгоняет. За все время совместной жизни — а прошли годы — «он» не оставлял супругов.

Однажды Владимир увидел «его» собственными глазами и считает, что чудом остался жив...

Виделись они секунд 30. «Его» взгляд парализует. Дышать, двигаться невозможно. Оставалась одна защита — кто кого пересмотрит. Взгляд у «него» пронзительный, яростный, прожигающий. «Он» растаял, поспешно пятясь к стенке, ушел в нее, а глаза исчезли в по следнюю очередь. Владимир успел разглядеть его хорошо — до пояса. Рост около полутора метров. Лицо продолговатое, сухощавое, глаза небольшие, нос тонкий, продолговатый, длиной, наверное, восемь-десять сантиметров. Уши круглые, правильные, ширина плеч примерно 30 сантиметров. Весь покрыт коричневой шерстью.


В последний год совместной жизни «он» стучал неистово. Жена говорила Владимиру, что ничего хорошего ждать не приходится. Вскоре они разошлись, возненавидев друг друга. Потом, когда Владимир жил уже без жены, «он» приходил один раз (и исчез). Вместе с женой пропали чудеса». Из рассказа становится ясно, что люди, не защищенные верою и благодатию Божией, оказываются беззащитными перед нечистой силой. Кто не слышал, особенно в деревне, рассказов о домовых и их проказах над людьми и животными! А кто он, этот домовой? Да все тот же самый домовой черт, который достался Владимиру в «приданое» вместе с женой. Как здесь не вспомнить Сарру из Книги Товита (см. Тов.

3:8), которую полюбил демон Асмодей и убивал всех ее мужей в первую же брачную ночь.

В результате же подобной «любви» демона к жене Владимира семья оказалась раз рушенной, супруги разошлись, ненавидя друг друга. Это явилось также следствием атеистического воспитания, которое развязало руки нечистой силе, сделав супругов мистически беззащитными перед невидимым миром. Рассмотрим еще один случай 5. В семье Белоусовых (г.Горький) странные события начались вечером 13 ноября 1988 года. Падала мебель, носился по комнате телевизор, с подоконников летели горшки с цветами. Когда супруги, убрав кое-как квартиру, отправились на работу, немного спустя, в 11 часов, соседке пришлось вызвать пожарных: из-под запертой двери валил дым. Оказалось, загорелась тумбочка под телевизором. Как установила потом экспертиза, запертая тумбочка вспыхнула изнутри. Этим делом занялись специалисты-ученые. Когда сын Белоусовых, 13 лет, был погружен в гипноз, ему задали вопрос: «Кто двигал шкаф?» Мальчик ответил: «Существо вроде ежика или свиньи с рогом, но без ног».

Супруги Белоусовы обратились к городской ясновидящей и целительнице Галине Анатольевне, человеку глубоко верующему. «Ну что же,— сказала она Белоусовым, когда они пришли к ней, — тут видно даже, кто этот полтергейст наслал.

Думаю, можно без особого труда прекратить его». Обычно, чтобы прекратить полтергейст, она советует предварительно тем, кто обратился к ней, пойти в церковь исповедаться и причаститься. После этого, не выходя на место происшествия, оставаясь у себя дома, она читает вместе с ними определенные молитвы, и явления действительно прекращаются...

По данным А. Горбовского 5, шесть подобных случаев были изучены членами горьковской секции аномальных явлений. Когда Галину Анатольевну опять попросили прекратить их, оказалось, что за каждым из шести случаев, как у Белоусовых, стояли лица, которые инспирировали их. Не всегда это были стопроцентные колдуны, чаще люди, так или иначе причастные к такой практике.

Как явствует из данного случая, явления полтергейста могут быть результатом колдовства, когда кто-нибудь, возненавидев своих ближних и желая им навредить, или сам колдует и насылает на них нечистую силу (полтергейст), или обращается за этим к профессиональному волхву. Во всех подробностях мы можем проследить механику подобного действия, обратившись к житию священномученика Киприана, где описывается то зло, которое он творил людям в ту пору, когда еще был дружен с нечистой силой. Но, как и в те времена, когда все его ухищрения разбивались о веру, пост и молитву святой Иустины, так и сейчас все колдовские действия обращаются в прах при столкновении с силой Божией. Но для этого прежде всего нужны христианская вера людей, пост, молитва, церковная жизнь с исповедью и причастием. В особых случаях Церковь также использует специальные заклинательные молитвы, помещенные в большом требнике под названием «Последование молебное сопротив чародеям, обованиям человеков и скотов, домов же и мест оползняемых от злых мечтов», или «Последование молитвенное над домом или местом очародеянным и оползнаяемым от злых духов».

Мне и самому не раз приходилось использовать этот чин при освящении домов, хозяева которых жаловались на проявление демонической силы в их жилищах. Она проявлялась в частой болезни и гибели скотины, чувстве дискомфорта в доме, различных страхований. После исповеди и причастия хозяев, когда они сами начинали поститься, молиться и вести церковный образ жизни, служилось вышеуказанное молебное пение и, как правило, все беспокоящее ХОЗЯЕВ исчезало.

Однако бывают случаи, когда беса не сразу удается изгнать из дома. Это зависит от силы демона (его иерархической степени — см. выше главу I ), образа жизни хозяев и личной благодати священника, которая связана с его личной жизнью подвигом поста и молитвы, крепости веры, целомудрия и чистоты.

Зафиксированы случаи, когда падшие духи сильно не вредят людям, а просто промышляют мелким хулиганством, приучают к себе и становятся как бы привычной частью окружающей человека обстановки. Характерным примером этого является нашумевший случай, имевший место в одном из строительных общежитий г. Москвы 6. Осенью 1988 года в дверь комнаты, где жили три девушки: Флюза, Таня и Фируза, раздался стук. Открыв дверь, они никого не обнаружили. С этого момента начались необъяснимые стуки и самопередвижения вещей по комнате.

Источник этих явлений девушки нарекли барабашкой и «подружились» с ним. На все их вопросы он отвечал им при помощи стука: если «да», то один раз, «нет» — два раза. Причем барабашка проявлял удивительную осведомленность во всех областях жизни. Такое общение увлекло молодых строителей. На них обратили внимание, стали приезжать ученые изучать феномен. Потом барабашка дал согласие, и подруг вместе с ним увезли куда-то на изучение.

В этой истории можно видеть добровольный союз человека с падшим духом, происшедший от религиозной неграмотности девушек, их неверия и отсутствия четкого представления о потустороннем мире и его законах. Бес-барабашка постепенно завладел умами подруг, они стали общаться с ним и следовать его советам. А зачем падшему духу это было надо? — можете вы спросить. Ответ на этот вопрос дает следующий случай явления полтергейста7.

«С 5 января и по настоящее время в одной из комнат общежития Саратовского университета, где проживают три девушки, стали появляться странные гости. Причем появление их предварялось неприятным состоянием девушек, от которого они и просыпались. Если гость уделял внимание одной, то другие были в полном оцепенении и наутро обнаруживали потерю в весе, и наоборот.

Однажды в комнату вошла очень высокая женщина в длинном халате (запертая до ЭТОГО дверь наутро оказалась открытой), присела на кровать и стала смотреть на девушку, которую уже разбирала злость и которая думала: «Что им всем от меня надо?» Женщина немедленно отреагировала: «Отдай мне твое воскресение!» На что девушка ответила: «Ни за что на свете!»»

Как мы видим из этой истории, демон, явившийся в виде высокой женщины, не скрывал своего интереса, он хотел получить власть над вечной загробной участью девушки и поэтому заявил ей прямо: «Отдай мне твое воскресение». Эту же цель демоны преследуют и при своих контактах с людьми, какой бы облик они ни принимали и в какие бы одежды ни рядились.

Подводя итоги всего вышесказанного, необходимо отметить, что участившиеся явления полтергейста в нашем обществе являются следствием его бездуховности и развращенности, когда демоны, не встречая противодействия, открытым образом входят в жизнь людей и, порабощая их, губят их души.

Примечания «Тайны XX века». Сборник. М., «Вся Москва», 1990. С.

2 Л. Горбовский. Незваные гости. «Знание», научно-популярная серия «Знак вопроса». 1990. № 5. С. 16.

3 Г. Дьяченко. Духовный мир. М., 1901. С. 274—275.

4 «Тайны XX века». Сборник. М. «Вся Москва», 1990. С. 12-133.

5 Там же. С. 28-30.

6 Там же. С. 36-38.

7 «Клуб Фенид» // «НЛО: за и против». Сборник. Гомель, 1990. Вып. № 1-2. С. 82-83.

ПРИЛОЖЕНИЕ ДОМОВОЙ В КАЗАРМЕ Домовой в казармах алитусских десантников начал озоровать, когда военные развели ремонт: потревожили прочные постройки еще царских времен, стены подвала, разобрали печную трубу. Короче, смутили беса. Ни с того ни с сего стали открываться и хлопать двери, дневальным чудились шаги в пустых коридорах, виделся светящийся силуэт. Ночью бывало еще страшнее. Наваливается на солдата нечто жуткое ни встать, ни крикнуть. А в горло волосатые лапы вцепились - не оторвать. Топор под подушку клали. Одного солдата — я говорила с ним — домовой за чуб оттаскал;

другому удалось увидеть ночного гостя:

небольшой такой мужичок, весь волосатый. А на руке у него... повязка дежурного по роте...

Офицеры гарнизона — народ не слабонервный, некоторые прошли Афган, но перед невидимым мистическим врагом пасовали. Никаким воинским приказам домовой не подчинялся, гауптвахту игнорировал. Психическое здоровье солдат, юношей, почти детей, оказалось под угрозой. Не понаслышке спознались в Алитусе с мистическим явлением, именуемым по западному полтергейст, а в нашем простонародье чертовщиной. И тогда бессильное бороться с наваждениями командование части согласилось обратиться за помощью к Церкви.

А в Алитусе храм вроде бы есть, и в то же время нет его... Церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы строили здесь еще в прошлом веке на пожертвования литовских православных военные саперы. Вероятно, это была одна из почти семисот церквей, которые по предвоенной статистике числились в ведении военного ведомства Российской империи. В буржуазной Литве ее реконструировали и превратили в костел святого Казимира. При советской власти храм и вовсе упразднили: вначале в нем устроили склад, затем клуб машиностроительного завода. Новые безбожные хозяева постарались уничтожить все признаки храмовой архитектуры: портал, наличники, архитрав, колонны, купола. Гладкая коробка обтесанного клуба теперь вполне гармонировала с тоскливыми новостройками военного городка. Оазис намоленного пространства, насыщенной церковной благодатью, захламился скрежетом железа, а души людей — атеистическим туманом.


Одна из ближайших к Алитусу действующих церквей находится в 80 километрах, в курортном местечке Друскининкай. Туда, в синеющую небесным кобальтом церковь в честь иконы «Всех скорбящих Радость», любовно отреставрированную, ездили окормляться православные алитусцы. Они-то, жены и матери офицеров Алитусского гарнизона, и попросили батюшку освятить казармы, где расшалился домовой.

Священника Владимира Синицына встретил в полку командир гарнизона полковник Н.С. Сериков. Вместе с начальником штаба и замполитом выстроили роту солдат, помогли отслужить водосвятный молебен. Священник зажег свечи, окропил обиталище нечистой силы, осенил крестом казарму, прочел молитвы.

А отцу Владимиру самому было что здесь вспомнить. Сын офицера, он закончил Киевское суворовское училище, служил в войсках особого назначения. Может быть, и поэтому позже не были для него тягостными дисциплина и строгий режим духовной семинарии, куда призвал его Господь. Духовную академию отец Владимир закончил заочно, уже будучи настоятелем Скорбященской церкви. Не потому ли священник показался «своим» военной аудитории, собравшейся после молебна в клубе? Во всяком случае, всех увлек его рассказ о некогда глубинных связях воинской жизни с церковными богослужениями. Отец Владимир рассказал, как в христианской Руси воинская доблесть соединялась с мученичеством за веру, как 19-летний Александр Невский молился в храме Святой Софии перед рискованным походом на шведов и стяжал победу. И о том, как преподобный Сергий Радонежский, получив знак свыше, благословил князя Димитрия Донского на бой с татарами, ставший поворотным моментом в судьбе России. А потом — ответы на вопросы, которым конца не было... Для многих военных это была первая близкая встреча со священником. Фактически феномен домового побудил алитусских военных задуматься о влиянии духовного мира на нашу жизнь, побудил перешагнуть через барьер классовой, материалистической идеологии. Ведь если существует невидимая нечистая сила — может быть, есть и Бог? Тоже невидимый, но Всевидящий и Всемогущий.

Существование творящих сил Вселенной,— говорил отец Владимир,— доказано учеными с математической точностью. Современная наука — квантовая механика — открыла уравнение, доказывающее существование духовного мира, который правит физическим. Есть ученые, утверждающие, что вся Вселенная состоит из некоторой духовной субстанции, которая физически проявляет себя как волны, организованные так сильно, что они определяют структуру физического мира и строят его.

Физические приборы фиксируют не только положительные волны, но и отрицательные. Это говорит о существовании антимира — не создающего жизненного начала, а разрушающего.

Возможно, это и есть демонические сущности, допускаемые для нашего искушения. Не они ли являются нам в тех летающих тарелках, о которых ныне так много пишут? Любопытно, что существа в скафандрах «забирают в космос» только тех, кто дает на это согласие. Так, по крайней мере, утверждают появившиеся у нас исследователи так называемых аномальных контактных ситуаций. По статистике 1989 года, на территории СССР бесследно исчезло свыше 17 тысяч человек. Неужели все они — жертвы нераскрытых преступлений? А если добровольно пошли на поводу у диавола? Не есть ли пилоты в серебристой одежде и с глазами без зрачков те же самые силы, что мерещились нашим предкам в виде уродцев с рожками и копытами? Бесплотному демону безразлично, какую форму принять,— лишь бы заполучить душу.

Ведь если десантнику является волосатый домовой с повязкой дневального — значит, это именно тот образ, который понятнее всего любому солдату...

Домового из казарм с Божией помощью изгнали. Перестал он тревожить доблестных военных. А многие офицеры гарнизона после встречи с отцом Владимиром перестали стесняться ходить в церковь. Заказали панихиду на Дмитриевскую субботу по погибшим в Афганистане друзьям. Крес тили 170 детей, крестились семьями. В местной школе начались уроки Закона Божия. И когда заходит речь о привидениях или гаданиях, ребятам внушают не вверяться никаким духам, не поддаваться ложным чудесам, ибо в Евангелии сказано: «Берегитесь, чтобы кто не прельстил вас»

(Мф. 24:4). И. Степанова г. Алитус «Московский церковный вестник «. 1991 №12 (57), июль.

В ГЛАВНОЙ РОЛИ — СМЕРТЬ (НРАВИТСЯ ЛИ ДУХАМ СЕРИАЛ «ПОЛТЕРГЕЙСТ») Малоизвестные подробности съемок знаменитого сериала заставляют задуматься: а стоит ли вообще прикасаться к запредельному? Ведь за съемки «Полтергейста» была заплачена невероятно высокая цена...

Как известно, «Полтергейст-2» снимали в весьма странном доме, расположенном на территории заброшенного индейского кладбища. Здесь не хоронили уже более двух веков. По всей видимости, съемочной команде удалось пробудить силы зла. Поначалу череда смертей, произошедшая во время съемок, воспринималась лишь как досадная случайность. Но когда была подведена окончательная черта, авторы сериала подсчитали потери и... содрогнулись.

Доминик Дани, сыгравшая роль старшей сестры Дерека, 1 ноября 1982 года была задушена бывшим женихом. В 1984 скончался Джулиан Бек. Подготовка к съемкам «Полтергейст-3»

проходила в невероятно нервной обстановке: то рушились декорации, то отказывала техника.

Наконец, прямо на съемочной площадке скончался 53-летний Уилл Сэмсон, кстати, индеец по национальности. Следующей жертвой телесериала стала малышка Хевер. По мнению оккультистов, все эти смерти — проявление недовольства «духов», именно они наложили на фильм своеобразное клеймо проклятия.

История Голливуда, впрочем, знает еще целый ряд «проклятых» фильмов. Так, знаменитый в 50 х годах фильм «Бунтовщик без идеала» объединил смертью двух своих главных героев: Джеймс Дин погиб вскоре в автокатастрофе, а Натали Вуд утонула при весьма странных обстоятельствах. Еще один невероятный факт: исполнители главных ролей, а также все (!) основные участники съемочной группы фильма «Завоеватели»... умерли от рака.

Интересное исследование провел наш автор из Нижнекамска Дмитрий Филиппов. По результатам опроса книжников, самой «черной» книгой 1997 года стала книга А. Аксенова «Я — знахарь». Во всех своих книгах Аксенов подробно описывает приемы действия нечистой силы, способы борьбы с ней. Все его произведения вроде бы посвящены противостоянию силам зла, но...

После прочтения бестселлера «Я — знахарь» у людей возникает чувство паники и страха, в домах поселяются некие мистические «черные существа». Один из известных экстрасенсов сказал, что никому не рекомендуется читать книги Аксенова: «Во время чтения этих книг подключаешься к какому-то тяжелому потоку, и из него потом очень нелегко выбраться».

Зоя Аббасова Газета «Отражение». 1998. № КОШМАРЫ НА УЛИЦЕ СТАХАНОВЦЕВ Оборудование у исследователей аномальных явлений в жилых кварталах Петербурга самое простое. Это регистратор электромагнитных полей типа прибора для поиска скрытой проводки.

Считается, что полтергейст — волновой феномен, и его присутствие можно зарегистрировать. Еще магнитофон, иногда видеокамера. Все прочее — личное бесстрашие и способность не спать ночами, когда барабашки выходят на охоту. Как уверяет один из ведущих «сталкеров» города, кандидат технических наук Борис Михайлович Марченко, барабашки полюбили Веселый поселок и Малую Охту.

В семье Максимовых на улице Подвойского барабашка научился жарить яичницу... на дуршлаге, заставляя его зависать над плитой. Ободренный вниманием исследователей, феномен занялся... затоплением квартиры горячей водой, а явившуюся на проверку комиссию из ЖЭУ «арестовал» в лифте, пригрозив тоненьким голосом: сидите тихо, а не то лопнут тросы и отойдут тормоза. Дело о хулиганстве было передано в суд, но и районный, и городской суды отказались его рассматривать. В коммунальной квартире на улице Стахановцев коридор оказался усеян...

сгустками крови, а экспертиза показала необычный состав плазмы: цинк, сера.

На проспекте Большевиков в доме 53 ученые зарегистрировали следующий феномен: вода хлестала из стен, хотя трубы были абсолютно целы. На другой улице в квартире перестал гаснуть свет: он горел даже при вывернутых пробках. Из-под матраса ребенка однажды ночью вылетел яркий голубой шар, оказался прожженным кинескоп телевизора. Кинескоп прошел экспертизу, а парапсихологи из Центра А. Мартынова подтвердили, что в квартире «живет» некто невидимый. Не так давно в Веселом поселке зарегистрирован новый феномен: в доме на улице Дыбенко, черный шарик летал по квартире Егоровых. А когда исследователь Марченко явился в другую квартиру, на проспекте Металлистов, то еле увернулся от вазочки с вареньем, которая резко стар товала в его сторону со стола... Впрочем, аномальные случаи встречаются и в других районах города.

На 4-й Советской милиция пыталась расследовать... полет коробок и банок по квартире. Но, опросив всех свидетелей, стражи порядка уступили место происшествия исследователю Елене Рудневой.

А в доме номер 97 по Большому Сампсониевскому две полевые сущности замуровали в стеклянной бутылке... тикающий будильник. Многие свидетели дивились сюрпризу барабашек, понимая: такой фокус не под силу человеческому разуму.

Екатерина Леонова «АиФ-Петербург». 1996. № 43 (166) ГЛАВА VI ОТКУДА БЕРУТСЯ БАНДИТЫ?

И сказал Каин Авелю, брату своему: пойдем на поле. И когда они были в поле, восстал Каин на Авеля, брата своего, и убил его. И сказал Господь Бог Каину: где Авель, брат твой? Он сказал: не знаю;

разве я сторож брату моему? И сказал Господь: что ты сделал? Голос крови брата твоего вопиет ко Мне от земли. И ныне проклят ты от земли, которая отверзла уста свои принять кровь брата твоего от руки твоей. Когда ты будешь возделывать землю, она не станет более давать силы своей для тебя;

ты будешь ски тальцем и изгнанником на земле (Быт. 4, 8—12).

Вот так повествует Библия о первом преступлении в истории человечества и наказании, за ним последовавшем. Грех вошел в мир. Брат убивает брата. Убивает, как мы узнаем из книги Бытия, из зависти, из-за того, что жертва, принесенная Авелем от чистого сердца, была угодна Господу, а приношение Каина, смешанное с нечистыми помыслами, — отвергнуто. Но, спрашивается, откуда у Каина, сына первочеловека Адама, греховные мысли и чувства? И здесь при ответе мы неизбежно приходим к понятию первородного греха как источника всех зол и преступлений. Адам и Ева поверили диаволу, явившемуся им в образе змея, усомнились в благости Божьей, захотели стать богами без Бога, познав добро и зло. В результате этого богоотступничества и послушания падшему духу природа человека изменяется: он отпадает от Бога, становится смертен и подвержен греху. Злая воля ангела тьмы начинает насильственно господствовать над падшей природой человека, по своей воле вступившего в союз с диаволом. Это изменение некогда совершенной сути человека, а также склонность к греху (действиям, направленным против воли Божьей, которая является источником всякого добра и блага) передаются от Адама и Евы к последующим поколениям. Борьба с соблазном зла становится необходимой обязанностью каждого человека, стремящегося к добру и совершенству.

От этом и предупреждает Господь Бог Каина, говоря ему: А если не делаешь доброго, то у дверей твоих грех лежит;

он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним (Быт. 4:7).

Господствовать над грехом, прилагаться к добру, побеждать диавола — в полной мере это становится возможным после пришествия Христова. Благодаря искупительным страданиям Господа нашего Иисуса Христа, его победе над смертью и диаволом каждый крещеный православный человек освобождается от оков первородного греха, получает возможность стать гражданином Царствия Небесного. Но все это дается не без труда. Дело спасения — это дело синергии, сложения двух воль: Божественной и человеческой. Господь призывает — человек откликается. Господь дает силу, но человек идет сам. Жизненный путь каждого разумного существа — это путь борьбы с искушениями, с соблазнами, приносимыми миром, плотью и диаволом. И побеждает только тот, кто постоянно прилагается к добру.

Этимологически слово «преступление» означает преступить, переступить через что-то. В глубинном смысле это значит переступить Закон Божий, переступить через свою совесть. Совесть расшифровывается как совместная весть, знание, изначально данное совместно с кем-то. Эта совесть дана изначально всему роду человеческому, и каждый вновь рождающийся индивидуум всегда наделен ею. Иными словами, это — голос Божий в душе человека, духовно-нравственный стержень, предохраняющий его от разложения и гибели. И если человек, невзирая на обличения совести, продолжает творить зло, то голос ее под действием греха ослабевает, а затем и вовсе исчезает;

личность теряет всякую духовно-нравственную ориентацию.

Преступление в бытовом, повседневном смысле слова означает юридическое нарушение законно нормативных требований, предъявляемых данным государством к каждому своему члену.

Требования, предъявляемые государством, гораздо ниже в морально-нравственном плане, чем требования совести, а евангельские заповеди находятся на неизмеримо большей духовной высоте, чем государственные законы и даже голос совести. Так, если убийство запрещено законом и жестоко карается в любом государстве, то голос совести обличает даже сами мысли о возможном смертном грехе, заповедь же евангельская призывает не только не убивать, но еще и любить врагов своих: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас (Мф. 5:44). Как мы видим, заповеди Нового Завета неизмеримо выше государственного закона. Человек, живущий по-православному, не только не нарушает юридических нормативов, но в процессе своей жизни и деятельности пытается поднять общество на соответствующую духовно-нравственную высоту.

Когда разрушается евангельская основа морально-нравственного критерия жизни общества, когда под влиянием внешних сил извращается и уничтожается голос совести в душе, то государственное право становится единственным регулятором поведения каждого человека. Таким образом, законно-нормативные требования общества могут стать выше или, в крайнем случае, равняться морально-нравственным требованиям, предъявляемым каждой личностью к самому себе и к окружающему миру. Это состояние свидетельствует о крайнем духовном разложении общества. Человека от совершения преступления удерживает только страх грядущего наказания. А это значит, что если у гражданина появится возможность безнаказанно совершить преступление, то он совершит его.

Таким образом, каждый неверующий в Бога человек становится потенциальным преступником.

Духовно-нравственная ориентация каждого члена общества оказывается сугубо эгоистичной, основным мотивом деятельности каждого индивидуума становится эгоизм: только то хорошо, что приносит мне пользу и удовольствие. А поскольку эгоистические интересы людей постоянно сталкиваются и противоречат друг другу, преступление становится неизбежным.

В настоящее время наше общество находится на пороге вышеописанного состояния. Прежние евангельские идеалы некогда Святой Руси, около тысячи лет питавшие наш народ и породившие множество святых и героев, были отринуты после большевистского переворота 1917 года. Идеалы марксизма-ленинизма, новых строителей коммунизма, насаждаемые в течение более семидесяти лет, оказались ложными. Сейчас в качестве модели идеального общества нам предлагается Запад с его эгоистичной, иудейской моралью наживы. Государства этого конгломерата давно отошли от христианства с его ценностной шкалой. Достаточно посмотреть хотя бы несколько американских боевиков, чтобы составить представление об идеалах, господствующих в этом обществе. Культ насилия, агрессии, разврата, погоня за деньгами, жизнь в свое удовольствие — вот что характеризует героев этих фильмов.

Стараются не отстать от них и реально живущие люди. Вот что мы читаем в немецком журнале «Штерн»8: «Убийство родителей — особая форма убийства,— отмечает судья Михлер,— поскольку преступник и жертва находятся в очень близких отношениях... (Такие) убийства имеют у нас давнюю традицию». И действительно, в США, Германии и других западных странах подобные случаи происходят нередко. В статье «Почему дети убивают родителей» описываются пять подобных преступлений.

В первой истории убийца — Инго Геркет, сын архитектора из благополучной и состоятельной семьи. Родственники с детства исполняли все его прихоти. Как-то он потребовал у матери крупную сумму на покупку дискотеки. Мать отважилась посоветоваться с мужем. На следующий день сын пошел домой и затеял разговор с отцом. Разговор не получился. Тогда Инго взял ломик, убил отца, спустился в подвал и убил мать... Прежде чем уехать за границу, позвонил приятелю и сказал: «Дискотеку на 51 процент я купил». Через три дня пришел и сдался в полицию. О мотивах преступления, по свидетельству прокурора, говорил невнятно, загадками.

В Гамбурге в 1979 году сын рабочего на бойне нанял за четыре тысячи марок своего друга в качестве убийцы и спокойно наблюдал за расправой над родителями. «Я хотел свободы,— сказал 18-летний сын,— поэтому они должны были уйти с моего пути». Родители же заставляли его...

помогать в домашних делах.

ДЛЯ того чтобы получить наследство и купить престижную машину, 19-летний ученик из Бад Дюркхайма застрелил родителей из ружья, а сестре нанес множество ножевых ран. На допросе он спросил без смущения: «А что будет с моим наследством?»

Другие два случая подобны вышеописанным. Как мы видим, мотивами для совершения этих страшных злодеяний послужили незначительные причины: «Мешали моей свободе, заставляя работать по дому. Не дали денег на дискотеку, на машину». Жизнь родителей оказывается не стоящей даже подобных мелочей. Голос совести у этих людей совершенно уничтожен. Христианская вера, которая могла бы остановить злодеяние, отсутствует. Нет даже малейшей внутренней борьбы с безумным помыслом. Есть только полная покорность той злодейской воле, которая подталкивает к страшному преступлению.

Все это свидетельствует о состоянии полной одержимости данных людей. Это и неудивительно.

Америка и Европа задыхаются от бездуховности. Истинно верующих православных христиан там ничтожно мало. Служение кумиру страстей поставлено во главу угла всей жизни. Оккультизм, магия, культ восточных религий имеют необычайно широкое распространение и популярность.

Ввиду этого подобная одержимость для многих граждан Запада является нормой. Так что учиться и подражать в духовном плане нам у них нечему.

Известно, что человек создан по образу и подобию Божию, призван к великой цели любви и бесконечного совершенства. И когда он замыкается в порочном круге удовлетворения своих страстей, становится эгоцентричным — его духовная и физическая гибель становится неизбежной, ибо он, отступая от Бога, выбирает небытие.

«Даже один, исполняющий волю Божию, лучше тысяч беззаконников»,— свидетельствует Иоанн Златоуст9. «Святые — соль земли, они — смысл ее бытия, они — тот плод, ради которого она хранится. А когда земля перестанет рождать святых, тогда отнимется у нее сила, удерживающая мир от катастрофы»,— утверждает преподобный Силуан10. То есть когда мера зла преодолевает грань допустимого, то общество и народ, где такое произошло, неизбежно гибнут. Пример тому — гибель первочеловечества от потопа. Также вспомним Содом и Гоморру и их гибель за неистовый разврат. Вспомним Авраама, который умолял Святую Троицу пощадить город хотя бы ради десяти праведников, и получил обещание, что если найдется там десять, то ради них селение будет помиловано (см. Быт. 18:32). Но не нашлось и десяти. И был выведен праведный Лот с семейством, а город с развратившимся человечеством погиб.



Pages:     | 1 |   ...   | 2 | 3 || 5 | 6 |   ...   | 7 |
 





 
© 2013 www.libed.ru - «Бесплатная библиотека научно-практических конференций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.