авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИИ

КОНФЕРЕНЦИИ, КНИГИ, ПОСОБИЯ, НАУЧНЫЕ ИЗДАНИЯ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:     | 1 |   ...   | 11 | 12 || 14 | 15 |   ...   | 16 |

«ГОУ ВПО «Шуйский государственный педагогический университет» Центр кризисологических исследований Федеральная целевая программа «Научные и ...»

-- [ Страница 13 ] --

традиционного общества является частью структуры произ Различаются, культура сотворенная и культура, уже водительных сил страны, а государственная идеология рас воплощенная в новой организации внешней среды, в фор сматривается здесь как важнейший фактор обществен мах политической и хозяйственной жизнедеятельности, об ного производства, являясь системой работающих прин разующих в совокупности понятие “цивилизация”. Итак, ципов, на основе которых развивается экономика, нацио «цивилизация есть культура, реализованная в фор нальное хозяйство и все общество в целом. Таким образом, Раздел VI. смыслы мах жизнедеятельности людей»1. При этом сотворен именно принципы государственной идеологии превращают ная культура предстает как явление первичное, а цивили ся в мощные факторы движения национального хозяйства, зация, т.е. культура, реализованная в формах социальной а современные мировые войны основаны на использовании и экономической жизни, — как явление вторичное, опосре именно этих факторов, превращая принципы либерализма дованное, подчеркивает И.Д. Афанасенко.

в мощное информационное оружие.

способ жизнедеятельности. — Способ производ 2. Цивилизационные факторы общественного ства — это формационная категория, отражающая дина производства: культура, мораль, этика, традиции, го мику чисто экономического развития, а способ жизнедея сударственная идеология 448 тельности — это уже цивилизационная категория. способ Культура — в методологии традиционализма рассма- жизнедеятельности данного народа является способом его тривается как базис, на котором выстраиваются все цивили- бытия в самых разных сферах общества, включая и способ зационные структуры. Известно, что в системе обществен- хозяйствования.

ного труда «культура определяет ценностные ориентиры, хоЗяйство — это и есть способ социально-экономической жизнедеятельности, выходящей за узкие рамки чисто ры нормы и правила поведения всех субъектов и тем самым вы ночной экономики, основанной на логике прибыли и самоо полняет скрытую функцию стабилизации и мотивации.

купаемости. Хозяйство — это способ самой жизни человека, В таком качестве она рассматривается как нематери альный ресурс экономического развития»2. способ его бытия.

и территории. Хозяйственная деятельность в рамках рыноч 3. сравнительный анализ экономических катего Ро с с и и ной экономики нацелена на производство денег и прибыли рий: «эффективность», «прогресс», «рынок», «рыноч ради самой прибыли, ради накопления буржуазного богат ная экономика»

ства, основанного на превращении денег, рабочей силы че культуРологии в Напомним, что методология — это система научных ловека, земли и природных ресурсов в товар.

принципов, с помощью которых ученые изучают и анализи имён руют окружающий нас мир. Очевидно, что в основе анали- 2) содержание Экономических категорий за всегда лежит совершенно определенная система катего- в системе традиционного общества испРавление рий и понятий, с помощью которых формируется угол науч ного зрения, свойственный данной методологической систе- Экономика традиционного общества в принципе име ме. Любая категория — это смысловой символ, это носи- ет нерыночный характер, так как общественное производ Рождение ство здесь подчинено потребностям людей и общества в це тель смысла, т.е. сущностного содержания, наполненного смыслом. Однако далеко не секрет, что представители либе- лом, а не пресловутой наживе. Арабские шейхи, например, наЧала тРетьего тысяЧелетия.

рализма и традиционализма, западной и восточной культу- доходы от экспорта нефти не распихивают по своим «офф ры часто вкладывают разный смысл (разное сущностное со- шорным» карманам, как это делают у нас все сырьевые оли держание) в одни и те же категории. И это определяется го- гархи. Они вкладывают эти деньги в развитие всего нацио сподствующими в данной цивилизации фундаментальными нального хозяйства, в фонды будущих поколений, в рост бла ценностями духовного порядка. госостояния народа. И это потому, что на Востоке в целом до сих пор еще сохраняются основы традиционной структуры общества, в рамках которой сфера экономики считается слу 1) Экономические категории в рыночной Экономике В рыночной экономике все эти категории имеют чи- жебной, а культура (как совокупность морально-этических сто денежный смысл, отражая буржуазную точку зрения, норм и традиций) — господствует над обществом, образуя частный буржуазный взгляд и подход к экономике и всему его фундамент. Главным субъектом хозяйства здесь являет национальному хозяйству страны исключительно только ся государство, а не частное лицо. Именно поэтому в резуль с позиции владельцев частного капитала. тате экспансии западного капитализма на Восток практиче Раздел VI. смыслы Эффективность денежная эффективность, т. е. ски во всех его странах на свет родился восточный капита прибыльность, рентабельность или доходность капитала, лизм (например, в Японии в конце XIX века), принципиаль но не для общества в целом, а только для владельцев част- но отличный от западного капитализма по всем сущностным ной собственности, для частного капитала. параметрам.

Прогресс это линейное движение вперед по пути Понятие эффективности здесь сохраняется, но ме преодоления культурно-исторических традиций, это процесс няется его содержание. Эффективность понимается прежде либеральной модернизации как процесс роста буржуазного всего как социальная эффективность. Показатель экономи денежного богатства. ческой (денежной) эффективности уже не является главным, 450 Рынок это сфера частного хозяйственного выбора, используется в основном как оценочный. Другое содержание но в условиях современного западного общества рынок уже вкладывается и в понятия «рынок», «рыночная экономика».

перестает быть чисто экономической категорией. В основе В докладе о южнокорейской экономике, подготовлен западного общества лежит философия контракта, а «общей, ном по заказу Всемирного банка, говорится: «Озадачива всеобъемлющей метафорой общественной жизни становится ющим парадоксом является то, что корейская экономика рынок», — очень точно заметил С.Г. Кара-Мурза3. в очень большой степени зависит от многочисленных пред Рыночная экономика это тип частного хозяйства, приятий, формально частных, но работающих под пря в основе которого лежит жесткий индивидуализм и про- мым и высокоцентрализованным правительственным изводная от него конкурентная борьба на ресурсы, блага руководством».

Другой американский экономист, на которого ссылается Таким образом, тот механизм разрушения общества, Ро с с и и русский востоковед А.Н.Ланьков, пишет: «Корея представ- который был теоретически обобщен Грамши, практи ляет из себя командную экономику, в которой многие из чески был уже апробирован в процессе самой величайшей действий отдельного бизнесмена предпринимаются под вли- в мире антихристианской революции, известной в исто культуРологии в янием государства, если не по его прямому указанию»4. рии под названием Протестантская Реформация.

Итак, что же нового внес в теорию Антонио Грамши?

имён Согласно Грамши, власть господствующего класса дер жится не только на насилии, но и на согласии — на убеж 4. Опасность подрыва культурных основ обще испРавление дении. Положение, при котором достигнут достаточно высо ства: А. Грамши о молекулярной агрессии в культур кий уровень согласия, Грамши называет гегемонией. Геге ное ядро мония — не застывшее, однажды достигнутое состояние, Рождение Развал ССССР был произведен в полном соответствии с а динамичный и, непрерывный процесс. При этом «государ теорией Антонии Грамши о гегемонии и о механизмах захва- ство является гегемонией, облеченной в броню принужде наЧала тРетьего тысяЧелетия.

та власти, основанных на молекулярной агрессии в культур- ния» (А.Грамши). Согласно Грамши, «государство это вся ное ядро. Советники Ельцина были убеждены: «Трансформа- совокупность практической и теоретической деятельности, посредством которой господствующий класс оправдывает ция российского рынка в рынок современного капитализма и удерживает свое господство, добиваясь при этом активно требовала новой цивилизации, новой общественной орга го согласия руководимых»5.

низации, а, следовательно, и радикальных изменений в ядре нашей культуры» (А. И. Ракитов). Грамши назвал этот про- Таким образом, сама гегемония предполагает не про цесс «пассивной революцией», направленной на посте- сто согласие, а деятельное согласие, при котором граждане пенную эрозию, подрыв и уничтожение того культурного желают того, что требуется господствующему классу. Но ес ядра (совокупность системообразующих культурных ценно- ли главная сила государства и основа власти господствую стей и принципов), которое образует основу объективного ду- щего класса — гегемония, то вопросы стабильности полити ховного бытия любой нации. ческого порядка и, напротив, условия его слома (революции) Оно реально существует в виде системы духовных сим- сводятся к вопросу о том, как достигается или подрывается Раздел VI. смыслы волов, каждый из которых отражает часть нерушимых наци- гегемония.

ональных святынь. Двойственная структура человека, как Кто в этом процессе является главным агентом?

совокупности духовного и материального начала, является Каковы «технологии» процесса?

всего лишь отражением двойственной структуры окружа- По Грамши, и установление, и подрыв гегемонии — ющего нас мира, также состоящего из многослойного бытия, «молекулярный» процесс. Он протекает не как столкно разделенного на материальные (видимые и осязаемые) и ду- вение классовых сил, а как невидимое, малыми порциями, ховные (неосязаемые, трансцендентальные) структуры. Под- изменение мнений и настроений в сознании каждого чело рыв и разрушение духовной структуры объективного бытия века. Гегемония опирается на «культурное ядро» обще 452 человека равнозначно разрушению его сознания, т. е. уни- ства, которое включает в себя совокупность представлений о мире и человеке, о добре и зле, прекрасном и отвратитель чтожению того, что отличает человека от животного.

В результате человек лишается своего «я». ном, множество символов и образов, традиций и предрассуд Таким образом, марксистское положение о том, что «бы- ков, знаний и опыта многих веков. Пока это ядро стабиль тие определяет сознание» оказывается верным, но толь- но, в обществе имеется «устойчивая коллективная воля», на ко лишь наполовину: сознание человека определяет не ма- правленная на сохранение существующего порядка. Под териальное, а духовное бытие. Его подрыв деформирует рыв этого «культурного ядра» и разрушение этой кол и разрушает сознание (отдельного человека), которое являет- лективной воля — условие революции. Создание это ся всегда производным от общественного духовного бытия. го условия — «молекулярная» агрессия в культурное ядро.

Это — не изречение некой истины, которая совершила бы Здесь источник «освободительной гегемонии». Если же Ро с с и и переворот в сознании, какое-то озарение. Это «огромное ко- речь идет о буржуазии, стремящейся сохранить или устано личество книг, брошюр, журнальных и газетных статей, раз- вить свою гегемонию, то ей важно этот здравый смысл ней говоров и споров, которые без конца повторяются и в своей трализовать или подавлять, внедряя в сознание фантасти культуРологии в гигантской совокупности образуют то длительное усилие, ческие мифы.

из которого рождается коллективная воля определенной сте- Кто же главное действующее лицо в установлении имён пени однородности, той степени, которая необходима, чтобы или подрыве гегемонии?

получилось действие, координированное и одновременное Ответ Грамши однозначен: интеллигенция. И здесь испРавление во времени и географическом пространстве»6. он развивает целую главу о сути интеллигенции, ее зарож Когда «кризис гегемонии» созрел и возникает ситуация дении, роли в обществе и отношении с властью. Главная об «войны», нужны уже, разумеется, не только «молекулярные» щественная функция интеллигенции — не профессиональ Рождение воздействия на сознание, но и быстрые целенаправленные ная (инженер, ученый, священник и т. д.). Как особая соци операции, особенно такие, которые наносят сильный удар альная группа, интеллигенция зародилась именно в совре наЧала тРетьего тысяЧелетия.

по сознанию, вызывают шок, заставляющий большие мас- менном обществе, когда возникла потребность в установле сы людей перейти от пассивности к активной позиции. нии гегемонии через идеологию. Именно создание и распро Грамши считает это цепной реакцией («цепочка синтезов») странение идеологий, установление или подрыв гегемонии и называет катарсисом — подобно очищающему и просвет- того или иного класса — главный смысл существования ляющему коллективное сознание зрителей действию траге- интеллигенции.

дии в театре. Переходя с философского языка на язык вой- Продавая свой труд, интеллигенция тянется туда, ны, он пишет: «Под соотношением военных сил следует по- где деньги. Грамши, пишет: «Интеллигенты служат «приказ нимать не только лишь факт наличия оружия к военных от- чиками» господствующей группы, используемыми для осу рядов, но и возможность для партии парализовать основные ществления функций, подчиненных задачам социальной нервные узлы государственного аппарата»7. гегемонии, но и политического управления». Правда, всег На что в культурном ядре надо прежде всего воздей- да в обществе остается часть интеллигенции, которую Грам ствовать для установления (или подрыва) гегемонии? Во- ши называет «традиционной» та интеллигенция, которая Раздел VI. смыслы все не на теории противника, говорит Грамши. Надо воздей- служила группе, утратившей гегемонию, но не сменила зна ствовать на обыденное сознание, повседневные, «маленькие» мя. Обычно новая получившая гегемонию группа старает мысли среднего человека. И самый эффективный способ воз- ся ее приручить. Кроме того, общественные движения, со действия — неустанное повторение одних и тех же утверж- зревающие для борьбы за свою гегемонию, порождают соб дений, чтобы к ним привыкли и стали принимать не разу- ственную интеллигенцию, которая и становится главным мом, а на веру. «Массы как таковые, — пишет Грамши, — агентом по воздействию на культурное ядро и завоеванию не могут усваивать философию иначе, как веру». И он обра- гегемонии.

щал внимание на церковь, которая поддерживает религиоз- Гегемония в современном западном обществе создает 454 ные убеждения посредством непрестанного повторения мо- ся при помощи производства искусственных символов, литв и обрядов8. на которые человек может опираться. К числу таких Сам Грамши прекрасно отдавал себе отчет, что за обы- символов в потребительском обществе относится, например, денное сознание должны бороться как силы, защищающие дизайн ширпотреба. Именно он в США стал главным ме свою гегемонию, так и революционные силы. И те и другие ханизмом внедрения в сознание псевдокультурных ценно имеют шанс на успех, ибо культурное ядро и обыденное со- стей путем конструирования искусственного «культурно знание не только консервативны, но и изменчивы. Та часть го ядра», ассоциируемого с набором определенных товаров, обыденного сознания, которую Грамши назвал «здравый а также с их потребительскими свойствами. Специалисты смысл», открыта для восприятия коммунистических идей. особо отмечают способность этого механизма к эффективной «стандартизации и сегментации» общества. Стандар- средство господства над людьми10. В. Лисичкин и Л. Шеле Ро с с и и тизация и сегментация — важное условие гегемонии в граж- пин в своей новой книге «Война после войны: Информа данском обществе, где требуется сохранять «атомизацию», ционная оккупация продолжается» указывают на то, что индивидуализацию людей. Но в то же время надо соеди- в современном информационном обществе появилось мо культуРологии в нять «сегменты» связями, не приводящими к органическо- гучее средство реализации приемов и методов психологи му единству, — безопасными для гегемонии. Как показали ческой войны — средства массовой информация (СМИ). Че имён исследования по методологии Грамши, эффективным сред- ловек в наше время живет в информационном поле.

ством для этого стал в США спорт. Он порождал такие симво- Таким образом, современные информационные техно испРавление лы и образы, которые связывали самые разные сегменты об- логии помогают превратить публику в объект манипули щества — от негритянского дна до буржуазной элиты — мяг- рования Авторы подробно проанализировали роль и значе кими, ни к какому социальному единству не ведущими свя- ние символов как метода воздействия на сознание человека.

Ро ж д е н и е зями. Спорт создавал особый срез общей массовой культуры В основе сознания лежит сложная иерархическая структу и обыденного сознания. ра пространства символов, включающая символы, симво наЧала тРетьего тысяЧелетия.

Методология Грамши помогает понять суть деятельно- лы символов, символы символов символов и т. д. В этой ие сти ряда международных организаций, создающих механизм рархии один символ имеет ключевое значение, другие под глобализации. Одной из таких организация является «Трех- чиненное. При этом наше сознание опосредовано, оно оторва сторонняя комиссия», созданная по инициативе Н. Рок- но от непосредственной реальности. Символы как бы подме феллера и функционирующая под руководством 3. Бжезин- няют жизненное содержание. Обстановка меняется, а сим ского. Это одна из самых закрытых и влиятельных органи- волы в сознании остаются. И этот метод активно использует заций теневого «мирового правительства». В нее входит око- ся в современных информационных войнах.

ло трех сотен членов из США, Европы и Японии. Цель — В. Лисичкин и Л. Шелепин обращают внимание на клю стабилизировать новый мировой порядок, добившись бес- чевой и принципиальный момент в глобальном информа препятственного доступа транснациональных корпораций ционном воздействии: максимально перемешать, «перета во все страны мира, особенно в финансовую сферу и энерге- совать», существующую систему понятий (символов), изме тику. Признано, однако, что в действительности Трехсто- няя их содержание. Они подчеркивают: «суть не в заме Раздел VI. смыслы не самих символов, а в изменении внутреннего смыс ронняя комиссия способствовала возникновению нынешнего ла, внутреннего содержания понятий. Так, в период пе глобального финансового кризиса и в целом дестабилизации мира по сравнению с 70-ми годами. Анализируя эту пробле- рестройки 1980-х гг. выдвигались лозунги: «Вся власть Сове му С.Г. Кара-Мурза делает следующий вывод: «эта теневая там!», «Фабрики рабочим!», «Земля крестьянам!». Но истин организация смогла, мобилизовать во всех главных странах ный смысл был прямо противоположным: переход к автори влиятельные силы для воздействия на общественное мнение тарной президентской власти, бесправие и ограбление ра так, чтобы «неприятные» последствия ее деятельности вооб- бочих, разорение крестьянства.

ще исчезли из публичных дебатов. Эти люди (ученые, прес- Однако все это не означает, что данный процесс действу 456 са, «духовные лидеры») смогли в мировом масштабе так по- ет только в отрицательную сторону. С помощью кратко опи влиять на обыденное сознание, что люди как бы перестали санных здесь информационных технологий можно произве видеть очевидное. У них отключили «здравый смысл»9. сти и позитивную «рекультуризацию» сознания людей, воз В условиях современного т. н. информационного об- вращая национальные святыни к их изначальному содержа щества главным источником подавления людей служат нию. В результате произойдет реконструкция всех тех сим не физические методы воздействия, а приемы и сред- волов, которые образуют опорную духовную базу личности.

ства информационно-психологической подавления лич- Именно этот процесс и составляет содержание консерватив ности. Сейчас, после разгрома СССР в информационно- ной революции, о которой в последнее время у нас так много психологической войне, стало ясно, что появилось новое пишут и говорят.

10-летия расплодились как грибы после дождя различ 5. фабрикация псевдокультурных ценностей Ро с с и и ные антиправославные протестантские секты, ведущие в процессе реализации неолиберальной доктрины войну за умы и души наших людей.

1) Теория постмодернизации объявляет себя «тео Историческое соревнование СССР и США закончи культуРологии в лось, однако продолжается соревнование двух типов, рией изменения ценностей», выступая, по сути, за куль двух моделей общественного развития либерального турный релятивизм. Западные теоретики постмодер имён и традиционного. Сравнивать и оценивать исторические низма рассматривают его как процесс перехода к ново «итоги» этого соревнования мы может только на основе му мировоззрению, соответствующему новому, более вы испРавление косвенных показателей. Напомним читателю еще раз, сокому уровню жизни, достигнутому в странах «золотого что методы анализа и оценки являются всего лишь той миллиарда» 11.

«точкой отсчета», тем «углом научного зрения», который • Однако нового здесь нет ничего кроме демагогии, Рождение является общепризнанным и общеупотребимым в рамках так как основу «нового строя» и «нового мировоззрения»

данного общества. Однако мир уже давно движется в по- образуют такие индивидуалистические ценности, как наЧала тРетьего тысяЧелетия.

лярной противоположности Запада и Востока, либера- «бережливость, накопительство, индивидуальный эконо лизма и традиционализма. Соответственно, соревнуются мический успех»12.

между собой две противоположные модели, два типа об- • Условиями п е р е х о да к постматериалисти щественного устройства либеральное общество и тради- ческим ценностям, якобы уже господствующим на За ционное общество. паде, являются а) «высокий уровень благосостояния»;

Успехи японской экономики, юго-восточных стран б) «современные системы социального обеспечения», не и Китая наглядно свидетельствуют, что общинный тип достижимые, по мнению западных теоретиков нового ми традиционного общества Востока оказывается более жиз- рового порядка, для всех остальных стран, включенных нестойким, продуктивным и способным к динамическо- ими в одну группу стран «догоняющего» развития;

в ин му и качественному росту, нежели либеральное общество дивидуализм, делающий главный акцент на индивиду Запада. Будучи основано на индивидуализме и эгоизме алистические постматериалистические ценности либе конкурирующих между собой социо-хозяйственных групп, рального характера: права человека, свободы личности Раздел VI. смыслы западное общество деградирует, раздираемое враждой. и пр.;

г) «становление саморегулирующейся системы».

запад уже давно находится в состоянии войны 2) Постмодернизм выступает за «рекультуриза цию» народов. В основе этого подхода лежит историче с Востоком, которая сегодня приобрела тотальный характер. Её задачи и масштабы напоминают эпоху про- ский релятивизм, презрение к преданиям, к историче тестантской Реформации, эпоху захвата и передела Ново- ской памяти. При этом содержание культурных факторов го Света. Только теперь ставиться задача захвата и пе- теория постмодернизации связывает прежде всего с пред редела всего мира. Очевидно, что перекроить мир, ве- принимательской протестантской этикой, основанной дя с ним тайную войну, ликвидируя «старые» нации и го- на бережливости, накопительстве и алчности. Утвержда 458 сударства и создавая «новые», конструируя «новые обще- ется, что те общества, которые воспримут эти ценности, ственные системы» и «новые типы хозяйственного устрой- «будут демонстрировать более высокие темпы роста»13.

ства», можно с помощью все тех же старых методов, осно- 3) Условием перехода к стадии постмодернизации ванных на создании новых «культурных ценностей», фор- является «формирование постматериалистической, не мирующих некие «новые цивилизации». экономической мотивации» и соответствующих «постэ Напомним читателю: новый общественный строй кономических ценностей», наибольшее распространение создается новой моралью. Именно на это и направле- которых, как подчеркивает В. Иноземцев вслед за сво на неолиберальная «культурная революция», основанная им американским коллегой (Р. Инглегартом), наблюда на теории постмодернизма. Именно поэтому в последние ется якобы в странах Запада. Однако основу ценностей западного мира, именуемых «постэкономическими цен- Запада от революционных выступлений против капитализ Ро с с и и ностями» и якобы имеющими неэкономический характер, ма, а, с другой наоборот, подготовить условия для «тихой»

образуют ценности индивидуализма и «саморегулирую- революции, т. е. контрреволюционных выступлений моло щейся системы», то есть ценности рыночной экономики, дежи против социализма в социалистических странах Вос культуРологии в на что прямо указывает Иноземцев14. точной Европы, то есть для организации — капиталисти ческой контрреволюции18.

4) Постмодернизм рассматривает себя в качестве имён «духовного» преемника протестантской Реформации, кото- Известно, что началу войны обычно предшествует про рая вошла в историю как антихристианская революция, пагандистская подготовка. В данной случае, как подчеркива испРавление утвердившая в западном обществе в XVI-XVIII вв. именно те ет А.С. Панарин, «речь идет о новой культурной револю антихристианские ценности, которые сегодня теория постмо- ции, связанной с разгромом национальных святынь»19.

дернизации ставит во главу угла индивидуализм, накопи- Каковы же главные направления этой глобальной культур Рождение ной революции, нацеленной на развитие процессов десоци тельство, стяжательство, алчность, презрение к тради циям и культуре предков15. Вслед за Реформацией постмо- ализации, дезинтеграции и декультуризации людей?

наЧала тРетьего тысяЧелетия.

дернизм отвергает духовные традиции Востока, рассматри- Во-1-х, распространение коммерческой массовой куль вая традиционные ценности в качестве косных, мешаю- туры. А. Панарин справедливо указывает на то, что распро щих прогрессу. Постмодернизм также разрывает связь с Бо- странение коммерческой массовой культуры носит заказной гом и с Традициями, проповедуя культурный релятивизм, характер, не является случайным.

выступая за «…изменение системы ценностей путем Во-2-х, борьба господствующего либерализма с «пере замены одного (?! А.О.) поколения другим…»16. житками традиционализма», «постмодернистская» кри тика вечных и нетленных ценностей. Рыночный фунда 5) Постмодернизм отвергает «абсолютные ценности»

традиционного общества. Именно поэтому постмодернизм ментализм, основанный на абсолютизации рыночных крите характеризует ценности традиционного общества как, яко- риев, на стремлении оценивать деятельность всех сфер об бы, косные, то есть неподверженные, застывшие, неизмен- щества на основе принципов экономической эффективности, чивые. Это рассматривается как признак отсталости, якобы, стремится к тому, — «чтобы буквально всем явлениям жизни не позволяющий традиционным обществам стать на путь и культуры придать товарную, а значит, отчуждаемую фор Раздел VI. смыслы постмодернизации. Р. Инглегарт утверждает, что ломка «не- му меновой стоимости. До сих пор культуры были дуалисти которых компонентов традиционной системы ценностей» яв- ческими: наряду с тем, что продается и покупается на рын ляется необходимым условием успешной модернизации, т. к. ке, они содержали неотчуждаемый фонд ценностей личного «абсолютные ценности по своей сути имеют косный харак- и коллективного назначения. Во всякой здоровой куль туре непродажными считались любовь и вдохновение, тер, и в условиях быстро меняющейся среды адаптируются к этим изменениям с трудом»17. истина и красота. Также непродажными выступали и испытанные коллективные ценности: родной язык 6. «Культурная революция» постмодернизма как и священная земля предков, национальная террито 460 форма информационной войны рия и национальные интересы, гражданский и воин ский долг»20.

Постмодернизм, выражая неолиберальную систе- В-3-х, борьба либерализма против неотчуждаемых му мировоззренческих взглядов, является одновременно ценностей, всемерная дискредитация внеэкономических и военно-политической доктриной, разработанной Р. Ин- ценностей — тотальное очищение культуры от ценност глегартом, одним из крупнейших теоретиков постмодер- ных анклавов, противостоящих экспансии менового нача низма, вскоре после выступлений западноевропейского «по- ла. А.С. Панарин очень верно заметил: «Пока на местах коления бунтарей» конца 1960-х годов. Ее задачи заклю- существуют неотчуждаемые ценности, глобальная чались в том, чтобы, с одной стороны, отвлечь молодежь власть невозможна»21.

В-4-х, приватизация национального потенциала вла- 5. Постмодернистская доктрина культурного ре Ро с с и и лятивизма: «социодинамика культуры»

ствующими элитами, превратившимися в монопольных «товаровладельцев». Речь идет о процессе созидания надна циональных элит на базе компрадорской буржуазии и мест- «Социодинамика культуры» именно так и называет культуРологии в ного продажного чиновничества. ся книга известного на Западе специалиста по средствам массовой информации А. Моля. Данное понятие очень точ В-5-х, борьба за американскую гегемонию и глобали имён но характеризует новый тип западной культуры — моза зацию американского образа жизни, господство американ ичный. А. Моль объясняет, что в этой культуре «знания ского «культурного империализма», опирающегося на соци испРавление окультурные факторы22. Рассматривая эту проблему, про- складываются из разрозненных обрывков, связанных про фессор М.И. Гельвановский особо подчеркивает, что, по су- стыми, чисто случайными отношениями близости по вре ти, речь идет а) об унификации всего мира, националь- мени усвоения, по созвучию или ассоциации идей. Эти об Ро ж д е н и е ных экономик всех стран на «социокультурной базе про- рывки не образуют структуры, но они обладают силой сце пления, которая не хуже старых логических связей придает мышленно развитых стран евро-американского типа»;

наЧала тРетьего тысяЧелетия.

«экрану знаний» определенную плотность, компактность, б) о «конкурентном подавлении американской социо не меньшую, чем у «тканеобразного» экрана гуманитарно культурной системой всего имеющегося в мире разно го образования»25.

образия форм не только хозяйственной организации, но и социокультурного разнообразия вообще»23. Мозаичная постмодернистская культура воспроизво Именно поэтому постмодернизм нацелен на развитие дится в «новых» школах, включая и учебные программы ву процессов десоциализации, дезинтеграции и декуль- зов. В мозаичной культуре, подчеркивает А. Моль, «знания туризации людей. С их помощью население любой дан- формируются в основном не системой образования, а сред ной страны предполагается превратить в обособленных ин- ствами массовой коммуникации».

дивидуумов, озабоченных только своими эгоистическими Идеологи неолиберализма активно насаждают в со проблемами, в «беспринципных отщепенцев, не знающих временном мире мозаичную культуру, способную успешно никаких культурных, нравственных и других внутренних расщеплять сознание людей, деформируя их мировоспри ограничений»24. ятие, насаждая «культуру крайнего индивидуализма», Раздел VI. смыслы Чтобы открыть широкую дорогу для процессов постмо- лишенного всяких этических ограничений. Данный тип дернизации, теоретики постмодернизма также готовы пой- культуры лежит в основе процесса, обозначаемого поняти ем «культурный релятивизм». Именно он становится на За ти на ломку сложившейся в мире системы разных ми ровоззрений и религий, заменяя все это одним «калейдо- паде общественной нормой.

скопом», в котором череда сменяющих друг друга поколений Это чревато утратой всех норм, на которых строится со будет подбирать для себя каждый раз новое приемлемое ми- циальный порядок, а значит движением западного обще ровоззрение. Но не будем забывать, что базисом, который ства к моральной деградации, разложению и окончательно определяет содержание «нового мировоззрения», является му упадку, ведущему к гибели. Именно этим проблемам по 462 все тот материализм, а точнее: высокие материальные священа книга «Великий разрыв» Ф.Фукуяма: проблемам стандарты американского уровня жизни, проецируемые воспроизводства утраченного социального порядка26. Сам на весь остальной мир. Постматериализм здесь не выходит по себе факт, что культура в современном западном обще за рамки экономической формации: экономический базис стве превращается в музейную редкость, в объект собира тельства и накопительства, не является удивительным. За здесь по-прежнему определяет все надстроечные отно шения, включая и социокультурные факторы. Развива- падная либеральная наука, выбросив из анализа человека ясь в рамках буржуазной среды, будучи ее продуктом, все те и культуру духовную, создаваемую людьми, оставила лишь новые ценности, именуемые «неэкономическими», являются материальные объекты культуры, превратив культуру такими только лишь по форме, но не по содержанию. в предмет потребления.

лишенное системы общенациональных ценностей. Ярким 6. Неолиберализм как система антигосударствен Ро с с и и примером является современная Россия, хозяйство которой ных подрывных принципов обслуживает интересы кучки олигархов, будучи абсолютно итак, неолиберализм является, по сути, теорией пер- оторванным от интересов всего народа. либерализм вооб культуРологии в манентных революций, оплачиваемых всегда банкира- ще порождает анархию и вседозволенность, а неолибе ми. Установить мировую власть, к которой стремятся нео- рализм, усиливая эти тенденции, разрушающие националь имён либералы, можно только в результате эрозии и подрыва об- ную культуру, быстро превращает великую страну в кучу щенациональных ценностей, формирующих современные исторического мусора. либерализм это оружие, направ испРавление государства-нации и всю систему цивилизаций, каждая их ленное против нашей страны. Каждый сам по себе, а госу которых выступает в качестве самостоятельного и независи- дарство само по себе это и есть формула либерализма, мого культурно-исторического типа. В этих целях главный по которой жить невозможно.

Рождение удар неолиберальная культурная революция (подготавлива- Утверждение в сНГ приоритета хозяйствующего ющая реализацию уже настоящих революций, свергающих «я» над интересами общества, раскалывает всё обще наЧала тРетьего тысяЧелетия.

неугодные Западу общественно-политические системы) на- ство на отдельные части, на «жирные куски», вступа носит по системе смыслообразующих ценностей и понятий, ющие в жесткую конкуренцию. Национальное хозяй формирующих смыслообразующие принципы культуры. ство страны при этом разрывается, прекращает свое Именно они образуют культурное ядро, т. е. ядро на- существование как единое целое. И разрывают ее на циональных духовных ценностей и принципов, на основе ко- части враждующие между собой частные капиталы, торых формируются принципы жизнедеятельности данной преследующие свои сугубо частные интересы, всту нации и данного народа. При этом национальное хозяйство, пающие в войну за передел бывшей общенародной в идеале, должно служить механизмом реализации общена- собственности.

циональных целей и ценностей, выполняя служебную роль по отношению ко всему обществу.

Однако национальное хозяйство далеко не всегда со ответствует этим принципам. Насаждение в данном об- ПРИМЕЧАНИЯ Раздел VI. смыслы Афанасенко И. Д. Экономика и духовная программа России. СПб.:

ществе псевдокультурных ценностей, разрушающих смыс Изд-во «Третье тысячелетие», 2001. С. 15.

лообразующие ценности и принципы культуры данного Афанасенко И.Д. Указ соч. С. 14.

государства-нации, приводит к тому, что современные аген Кара-Мурза С.Г. Советская цивилизация (книга первая). М., 2001.

ты «мировой революции» насаждают в данной стране лож С. 338 (курсив и выделение автора, подч. мной — А.О.).

ную систему духовных принципов, выдавая их за некие «об- А.Н. Ланьков. Конфуцианские традиции и ментальность совре щечеловеческие ценности», за «универсальные принципы», менного южнокорейского горожанина // Восток. 1996. № 1.

на основе которых дескать развивается уже весь мир, за ис- Кара-Мурза С. Г. Манипуляция сознанием. М.: Изд-во ЭКСМО ключением «туземных народов». Пресс, 2001. С. 63.

464 В итоге национальная государственная идеология, как Цит. по: Кара-Мурза С. Г. Манипуляция сознанием. С. 64.

система работающих принципов, превращается в совокуп- Там же. С. 65.

ность импортированных, западных принципов. А нацио- Там же. С. 65.

Цит. по: Кара-Мурза С. Г. Манипуляция сознанием. С. 69 (шриф нальное хозяйство начинает развиваться на основе принци том выделено мной — А.О.).

пов, оторванных от принципов национальной жизнедеятель См. подробно об этом: Лисичкин В. А., Шелепин Л. А. Третья ности. При таком подходе национальное хозяйство данной мировая (информационно-психологическая) война. М.: Инсти страны теряет свой национальный характер, неизбежно пре тут социально-политических исследований АСН. 2000 г.;

Лисич вращаясь в хозяйство данной «территории», имеющее все- кин В. А., Шелепин Л. А. Война после войны: Информационная ок го лишь национально-ограниченный характер, но при этом купация продолжается. М.: Изд-во Алгоритм, Изд-во Эксмо, 2005.

См.: Инглегарт Р. Модернизация и Постмодернизация. Новая ин- А. Б. Берендеева Ро с с и и дустриальная волна на Западе. Антология / Под ред. В.Л. Инозем цева. М.: Academia, 1999. С. 263, 282.

См.: Там же. С. 290.

сОЦИАльНАя ЭКОНОМИКА:

Инглегарт Р. Модернизация и Постмодернизация. Указ. соч.

культуРологии в фАНТОМ ИлИ РЕАльНОсТь?

С. 290.

имён См.: Иноземцев В.Л. Расколотая цивилизация: Научное издание.

Российская Федерация — социальное государство, М.: «Academia»–«Наука». 1999. С. 339–340.

политика которого направлена на создание условий, См.: Фромм Э. Иметь или быть?: Пер с англ. М.: Прогресс, 1990.

испРавление С. 144–158. обеспечивающих достойную жизнь Инглегарт Р. Модернизация и Постмодернизация. С. 282 (шриф и свободное развитие человека том выделено мной — А.О.). (статья 7 Конституции РФ) Рождение Там же. С. 280 (выделено мной — А.О.).

См.: Коровицина Н.В. С Россией и без нее: Восточноевропейский Во второй половине ХХ в. активно разрабатываются кон наЧала тРетьего тысяЧелетия.

путь развития. М.: Изд-во Эксмо, 2003. С. 124–129. Автор пишет:

цепции, отражающие повышение роли человека как фак «События Пражской весны 1968 г. и революции «Солидарности»

тора производства: теория человеческого капитала (Г. Бек 1980–1981 гг. представляет собой два пика постмодернистской эй кер, Т. Шульц, Л. Туроу, А. Добрынин, С. Дятлов, И. Майбу фории восточноевропейской интеллигенции старшего и младшего ров, В. Щетинин и др.), концепция экономической социоди поколений». Она подчеркивает (с. 129), ссылаясь на мнение ряда намики (Р. Гринберг, А. Рубинштейн), концепция социали восточноевропейских ученых, что лидером «бархатных» революций зации экономики. (Э. Василевский, Л. Любимов, В. Марцин в странах Восточной Европы был «восточноевропейский постмате риалист», что «именно он в конечном итоге привел Восточную Евро- кевич, И. Соболева, Е. Яровая и др.), концепция социальных пу к “бархатной” смене общественной системы в 1989 г.…». свойств экономики (Б. Бабаев, А. Берендеева).

Панарин А.С. Искушение глобализмом. М.: Изд-во ЭКСМО Вопросы социальной рыночной экономики, государства Пресс, 2002. С. 131 (выделено шрифтом мной — А. О.).

благосостояния заложены в трудах Дж. Гэлбрейта, В. Ой Там же. С. 130–131.

кена, Л. Эрхарда и др. Проблемы социального государства Панарин А.С. Указ. соч. С. 132 (выделено шрифтом Раздел VI. смыслы и социальной экономики исследуют Ф. Бурджалов, Н. Вол мной — А. О.).

гин, С. Глазьев, Е. Гонтмахер, Н. Гриценко, С. Калашников, См. подробно: Панарин А.С. Искушение глобализмом. М.: Изд-во К. Лайкам, Г. Осадчая, Л. Ржаницына, В. Роик, Т. Сидорина, ЭКСМО-Пресс, 2002.

Г. Слезингер, С. Смирнов, В. Торлопов, Ф. Шарков и др.

М.И. Гельвановский. Глобализация и национальная конкуренто Проблемы повышения уровня и качества жизни в на способность. — Экономическая теория на пороге XXI века стоящее время актуализируют многие отечественные иссле 7: Глобальная экономика / Под. ред. Ю.М. Осипова и др. М., 2002.

С. 221–222 (выделение шрифтом автора — А.О.) дователи, в том числе М. Байгереев, В. Бобков, Н. Горелов, Панарин А.С. Искушение глобализмом. М.: Изд-во ЭКСМО В. Жеребин, Л. Нестеров, Ю. Одегов, Н. Римашевская, А. Ро Пресс, 2002. С. 143. манов, А. Суринов и др.

466 Цит. по: Кара-Мурза С. Г. Манипуляция сознанием. С. 82.

С теорией человеческого капитала тесно связана и рас Фукуяма Ф. Указ. соч. С. 24, 29, 213 (курсив, подчеркивание и вы ширительная концепция национального богатства (с пода деление шрифтом мое — А.О.).

чи специалистов Всемирного банка) (В. Андрианов, Л. Не стеров, О. Сухарев, Н. Федоренко и др.), в которой человече ский капитал представлен в качестве одного из видов капи тала (наряду с природным и воспроизводимым или в систе ме материальных, финансовых и нематериальных активов).

Например, в структуре национального богатства, которое со ставляет в России 60 трлн. $ в странах «большой семерки»

и ЕС — 275 трлн. $, мы уступаем по вкладу в человеческий показатель составляет $8971, в 12 странах ЕС (в границах Ро с с и и потенциал: в России — 50% национального богатства, стра- 2005 г.) — $29 364, в 27 странах ЕС — $26 466, то в России — нах «семерки» — 78%. Хотя показатель национального богат- в 2 раза меньше — $11 861 [9, c. 14]. Близкие показатели ства на душу населения в России выше и составляет 400 тыс. в странах Африки: в Экваториальной Гвинее — 11999, Маври культуРологии в $ (в странах «семерки» — 360 тыс. $) [6, c. 63]. кии — 10155,Габоне — 12742, Ботсване — 12057 [12, c. 770].

Экономику для человека провозглашали в период До начала реализации приоритетных национальных имён Н. С. Хрущева и Л. И. Брежнева. Специалисты единодушно проектов в России наблюдалось недофинансирование вложе считают, что та экономическая система, в которой производ- ний в социальную сферу. Например, в 2002 г. совокупные го испРавление ственные отношения и механизм хозяйствования обеспечива- сударственные расходы на социальные нужды (включающие ют подчинение воспроизводственных процессов задачам раз- и расходы из федеральных внебюджетных фондов, из суб вития личности, преодолевая отчуждение человека от тру- федеральных бюджетов и внебюджетных фондов), по раз Рождение да и его продуктов, средств производства, общества и культу- личным оценкам, вышли на уровень 16–18%, а в абсолют ры, может быть названа социально-ориентированной эконо- ном выражении на душу населения — около $400. В то вре наЧала тРетьего тысяЧелетия.

микой или «экономикой для человека». мя как в европейских странах аналогичные расходы состав Современные представления о социальной эконо- ляли около 30 % ВВП, а их величина на душу населения ко мике формируются с учетом мирового опыта социально- лебалась от $2400 в Испании до $7900 во Франции. При этом экономического развития. Опыт развитых стран свидетель- такие страны, как Ботсвана, Коста-Рика и Панама, у кото ствует о том, что именно социально-ориентированная эко- рых меньше, чем у России показатель ВВП на душу населе номика является наиболее эффективной и динамичной (на- ния, обогнали нашу страну по уровню совокупных социаль пример, так называемый «шведский социализм»). Конечно, ных расходов на душу населения [11, c. 23].

не следует создавать иллюзию, что современная экономика С 2011 г. началась реализация около 40 государствен развитых стран — это экономика для человека, там также ных программ. Например, на программу «Новое качество можно найти множество социальных проблем. жизни» будет выделено 46 % средств федерального бюдже Что же такое социальная экономика и социальная мо- та, что позволяет говорить о социальной ориентации феде дель государства? рального бюджета.

Раздел VI. смыслы К общепринятым характеристикам социальной модели К числу интегральных результирующих показателей со государства относятся: циальной политики всегда относились показатели здоровья • высокий показатель ВВП на душу населения;

и продолжительности жизни населения. Анализ демографи • высокие расходы общества на заработную плату (40– ческих показателей показывает, что, несмотря на активное 60% ВВП);

финансирование социальной сферы в рамках национальных • сбалансированные системы доходов населения, ко- проектов, целевых программ, острота проблем сохраняется.

торые позволяют предупреждать высокую их дифференциа- Например, в СССР продолжительность жизни составля цию (не более 1 к 10 раз по крайним децильным группам);

ла 70 лет. В 2009 г. ожидаемая продолжительность жиз 468 • развитая система социальной защиты, расходы на ко- ни составила в России 68,7 г., что гораздо ниже уровня раз торую составляют не менее 20–25% ВВП;

витых стран. Так, более 80 лет продолжительность жиз • существенная доля социальных расходов в государ- ни в Австрии (80,6 г.), Германии (80,2 г.), Италии (81,6 г.), ственном бюджете на здравоохранение (7–9% ВВП) и образо- Франции (81,3 г.), Швейцарии (82,3 г.), Швеции (81,3 г.). Вы вание (4–6% ВВП). ше, чем в России продолжительность жизни в Китае (72,9 г.), Результаты международных сопоставлений показыва- Бразилии (72,2 г.), Мексике (76 лет), Турции (71,7 г.), Бела ют, что по показателю валового внутреннего продукта (ВВП) руси (70,5 г.), Украине (69,3 г.), а также Азербайджане, Ар на душу населения наша страна находится на 51 месте из 146 мении, Таджикистане, Узбекистане, Болгарии, Венгрии, Ко включенных в анализ стран. Если в целом в мире данный рее, Польше и т. д. [12, c. 757] В России еще высоки показатели заболеваемости Исследования показывают, что развитие современ Ро с с и и и смертности. Общий коэффициент смертности (количе- ной рыночной экономики привело к усилению неравен ство умерших в расчете на 1000 населения) в России в 2009 г. ства денежных доходов населения, в том числе в региональ составил 14,2, в то время как в развитых странах Европе — ном аспекте [5, c. 38–39]. Имеют место более высокие оцен культуРологии в в 1,4–1,5 раза ниже: Австрия — 9,2, Бельгия — 9,4, Герма- ки уровня дифференциации доходов населения, чем пред ния — 10,2, Дания — 9,9, Италия — 9,7, Нидерланды — ставлено в официальных данных Росстата (по данным Рос имён 8,1, Великобритания — 9,2, Франция — 8,6, Швеция — 8,0, стата — коэффициент фондов 1:17). Выявлены следующие Швейцария — 9,7. тенденции: 1) по мере роста доходов населения растет и не испРавление Среди причин смерти на I месте находятся сердечносо- равенство;

2) во всех квинтильных группах населения име судистые заболевания. Если в России на 100 000 населения ло место снижение неравенства внутри группы;

3) чем выше по этой причине в 2009 г. умирало 427 чел., то в Австрии — уровень доходов в регионах России, тем выше темп их роста.

204, Германии — 211, Дании — 182, Италии — 174, Велико Рождение До недавнего времени абсолютный размер минимальной британии — 182, Канада — 141, США — 188, Швеция — 176 заработной платы в РФ характерен для стран с самым низ наЧала тРетьего тысяЧелетия.

и т. д. [12, c. 758] ким ее уровнем. Вместе с Россией в эту группу стран (с уров Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ) счита- нем МЗП от 30 до 99 $) входят страны Азии (Китай, Индия, ет коэффициент младенческой смертности наряду с пока- Пакистан, Индонезия и Казахстан), большинство стран Аф зателем средней ожидаемой продолжительности жизни од- рики (Египет, Мали, Нигер, Чад, Ангола, Мозамбик, Мадага ним из наиболее точных общих показателей уровня развития скар и др.), отдельные страны Латинской Америки (Мексика, здравоохранения и социально-экономического развития той Бразилия, Уругвай, Эквадор). Согласно рекомендациям МОТ или иной страны. За последнее десятилетие уровень младен МЗП должна составлять не ниже 130% от величины прожи ческой смертности в России снизился ненамного. Если срав точного минимума. Величина прожиточного минимума явля нить российский показатель (8,1 промилле в 2009 г.) с анало ется уровнем бедности, а доход на уровне 80% прожиточного гичными в других странах, то окажется, что он — один из са минимума — критерий нищеты. [5, с. 40]. В 2009 г. в РФ всту мых высоких среди экономически развитых стран, в большин пили в силу новые условия оплаты труда работников бюд стве которых уровень младенческой смертности не превышает жетной сферы, которые дают больший простор руководите Раздел VI. смыслы 8,0 ‰ (в странах ЕС — 6,1, Германии — 5,5, Испании — 5,6).

лям бюджетных организаций по стимулированию результа Сохраняется высоким и коэффициент материнской тов труда сотрудников. Особенностью этой реформы являет смертности — в 2009 г. в России на 100 000 родившихся жи ся возрастание роли профсоюзных организаций и коллектив выми умерло 22 женщины от осложнений беременности, ро ных договоров. Время покажет эффективность реформы.

дов и послеродового периода, в то время как в развитых стра Важным критерием, свидетельствующим о степени ре нах Европы этот показательнее превышает 8: Италия — 2,3, гулирования заработной платы в стране, служит показатель Австрия — 2,6, Германия — 4,1, Норвегия — 6,8, Великобри соотношения минимальной и средней заработной платы, тания — 7,3, Франция — 7,6. Дания — 7,7. Этот показатель или так называемый индекс Кейтца. Пропорция данного со гораздо ниже, чем в нашей стране, в Болгарии — 6,8, Бела 470 отношения, рекомендованная МОТ, равна 50%, а Евросою руси — 10, Румынии — 13,5 и т. д. [12, c. 759] зом — 60%. Как правило, в развитых странах индекс Кейт Можно провести сравнительный анализ среднемесяч ца составляет 40–50%. Наиболее высокие индексы Кейтца ной номинальной начисленной заработной платы. Средне в Италии и Норвегии, где они превышают 60% от средней месячная заработная плата в РФ по итогам 2010 г. составила заработной платы. В 2010 г. индекс Кейтца в РФ составил 21192,8 руб. — это 3,7 прожиточного минимума (5707 руб.).


20% (4330:21192,8) [8].

В Ивановской области заработная плата составила руб. (70 % от среднероссийского уровня) и всего 2,4 ПМ по ре- Мы отстаем по потреблению важнейших продуктов пита гиону (для сравнения во Владимирской области — 2,6 ПМ, ния, например, мяса — в России в 2009 г. на душу населения Ярославской — 3 ПМ) [8]. в год приходился 61 кг мяса и мясопродуктов, в то время как в Беларуси — 77, Великобритании — 86, Германии 88, Ита- Удельный вес домашних хозяйств, имеющих персональ Ро с с и и лии — 91, Австрии — 97, Дании — 98 кг, США — 119 и т. д. От- ные компьютеры из проживающих в сельской местности стаем мы также в потреблении фруктов и ягод — потребление в в 2009 г. составлял 31,3% (в городской местности — 55,4%).

России на душу населения 56 кг в год, в то время как в Финлян- Удельный вес домашних хозяйств, имеющих доступ к сети культуРологии в дии — 95, США — 115, Великобритании — 118, Германии — Интернет в сельской местности — 17% (в городской местно 129, Нидерландах — 147, Италии — 159 и т. д. [12, c. 763] сти — 42,3%) [12, c. 508, 509, 513].

имён В структуре потребительских расходов домашних хо- Процветает бюрократизация [14], произвол чиновни зяйств высокую долю составляют жилищно-коммунальные ков. На чрезмерную бюрократизацию государственного ап испРавление услуги и топливо: в 2009 г. — 10,8%, а в Ивановской обла- парата и произвол представителей власти неоднократно об сти — 16,5% (например, в Воронежской и Курской — 9,2%, ращалось внимание в посланий Президента РФ Федераль Липецкой и Рязанской — 9,9%) [10]. ному собранию РФ. Коррупция сегодня стала органическим Рождение Существует серьезный разрыв в уровне жизни городско- элементом государственного устройства. Отмечается низкое го и сельского населения. Среднемесячная начисленная зара- доверие населения к институтам власти. Люди с огромным наЧала тРетьего тысяЧелетия.

ботная плата в сельском хозяйстве, охоте и лесном хозяйстве недоверием относятся к чиновникам. Как пишет П. Козыре в 2009 г. составила 9619,2 руб. (менее 52% от средней зарпла- ва, «сегодня в России слово “чиновник“ стало нарицатель ты по экономике). Социологические исследования показывают ным и ассоциируется со словом “взяточник“ [4, c. 51]. Населе следующую структуру социальных проблем, выделенных сель- ние относится к чиновникам более критично, чем к бизнес скими жителями в 2007 г.: безработица (55% ответов), пьян- менам, поскольку чиновники обязаны по долгу своей служ ство (24 %), бедность и нищета (17%), др. [7, c. 61] Отмечается бы (а не по доброй воле, как бизнесмены) заниматься реше высокий уровень сельской безработицы (в некоторых регионах нием наболевших проблем людей. С годами способы получе России — свыше 30%, а в отдельных районах — 50–60%). Сред- ния выгоды из своего служебного положения становятся всё няя продолжительность поиска работы сельскими безработны- более разнообразными и изощрёнными.

ми составила 8,8 мес.;

причем, снижается доля краткосрочной Доверие является одним из оснований социального ка и растет доля застойной (свыше года) безработицы. В госслуж- питала. Теория социального капитала разрабатывалась бу занятости обращается только 1/3 безработных [3, c. 87]. Со- в трудах П.Бурдье, Дж.Джакобса, Дж.Коулмена, Г.Лоури, Раздел VI. смыслы циологические исследования показывают, что наиболее острой Р.Патнэма, Л.Хэнифэна, Ф.Фукуямы и ряда других учёных.

является проблема безработицы особенно в тех поселениях, Среди российских ученых эти проблемы затронуты в тру где отсутствуют или стали банкротами крупные сельхозпро- дах С.Барсуковой, Н.Давыдовой, Л.Дискина, П.Козыревой, изводства, реформированные коллективные хозяйства. Лич- Т.Сидориной, В.Радаева, Н.Тихоновой, др. Доверие «подраз ные подсобные хозяйства (ЛПХ) из подсобного превратились умевает высокий уровень ответственности, честности и пред в основной фактор выживания сельского населения. сказуемости во взаимоотношениях, т. е. всё то, что необходи Все большее число малоимущих домашних хозяйств при- мо для толерантности, которая формирует основы социаль ходится на сельскую местность: в 2000 г. — 30,5%, а в 2009 г. ного порядка, возможность добровольного поведения, порож 472 уже — 41% [12, c. 196]. дает добрую волю и понимание, позволяющее гражданам Прослеживается зависимость между доходом домохо- мирно разрешать противоречия и конфликты» [4, c. 46].

зяйства и размером поселения: за 2000–2009 гг. выросло чис- Социологические исследования выявляют довольно ло малоимущих проживающих в сельских поселениях менее низкий уровень доверия между людьми в нынешнем россий 200 чел. (от 1,0 до 1,7%), от 200 до 1000 чел. (от 8,2 до 10,9%), ском обществе, который не выдерживает сравнения с доре от 1000 до 5000 чел. (от 13,4 до 17,0%), свыше 5000 чел. — форменным периодом.

Нынешнее российское общество потеряло многое из то от 9,3 до 12,3% [12, c. 197]. Сокращается число школ (проис го позитивного, на чём базировалось доверие в советском об ходит так называемая оптимизация сети социальных учреж ществе, и не смогло сформировать новые отношения. Рост дений), больничных коек на 10 000 населения.

взаимного недоверия в трансформирующемся российском общественного благополучия и успешной государственной Ро с с и и обществе обусловлен многими причинами: усложнением со- внутренней политики, т. к. демонстрирует достижения эко циальных проблем, разросшейся преступностью, теневой номических реформ. Он отмечает, что «этот фантом можно экономикой (в том числе в органах власти), углублением использовать в общественном мнении как некий положи культуРологии в социально-экономического неравенства, усилившейся вла- тельный итог экономических реформ» [13, c. 58–60].

стью и бесконтрольностью чиновничества, утверждением но- Поэтому правящая номенклатура стремится утвердить имён вых социальных эталонов, глубокими идеологическим про- наличие среднего класса в современной России. Как отмеча тиворечиями, нравственным кризисом и др. ет директор Института экономики РАН Р. Гринберг, «при от испРавление Если в дореформенном обществе больше всего ценились сутствии в России среднего класса почти половина населения трудолюбие, честность и порядочность, то в нынешнем обще- отождествляет себя со средним классом — то есть более или стве — богатство и власть. Широко распространение получи- менее довольны жизнью, что ещё больше укрепляет уверен ли мошенничество, жульничество и обман, что сделало лю- ность власти в правильности своего поведения» [2, c. 109].

Рождение дей более изворотливыми, жёсткими, эгоистичными. Желание быть средним по-человечески понятно. В ходе наЧала тРетьего тысяЧелетия.

В целом, несмотря на некоторые позитивные тенден- исследования в Красноярске было установлено, что подавля ции, следует признать, что современное российское общество ющее число жителей даже самых неблагополучных деревень существенно уступает советскому обществу по уровню меж- при анкетировании уверенно относят себя к среднему клас личностного доверия, искренности, доброжелательности, то- су. «Действительно, сельский пенсионер, имеющий крышу лерантности во взаимоотношениях между людьми. В этой над головой, живущий с собственного огорода, да ещё дела связи особую значимость приобретает проблема восстановле- ющий на зиму заготовки грибов и ягод, справедливо счита ния и укрепления социального капитала, т. к. чем более раз- ет себя «не хуже других», а значит, представителем среднего ветвлены и переплетены социальные сети, тем устойчивее класса», происходит замещение понятия «среднее потребле и эффективнее общество. ние» понятие «средний класс» [13, c. 60].

Только 4% людей никогда не испытывали за время кри- Как отмечают многие исследователи (Ю. Левада, С. Са зиса ни чувства беспомощности происходящего, ни чувства, блина, др.), для превращения среднего потребительского что дальше, ни ощущения несправедливости происходяще- слоя в полноценный класс необходимы такие условия, как Раздел VI. смыслы го, ни чувства, что дальше так жить нельзя. Доля же тех рос- модернизация и структурные преобразования экономики, сиян, кто часто испытывал за последние полгода все три по- изменение психологии, формирование определенных миро добные негативные эмоции, более чем в 5 раз выше и состав- воззренческих характеристик, новых стереотипов социаль ляет около четверти населения страны — эти чувства больше ного и политического поседения, т. е. для созревания средне распространены среди молодежи и в семьях без пенсионеров го класса требуется достаточно длительный период.

и детей [1, c. 45]. При этом реальную угрозу быть уволенным Перед Россией встают задачи развития инновационной в последние годы ощущали 40 % работающего населения (47% экономики, превращения творческого труда в основной фак считают, что это маловероятно, 13% — что не исключено). тор социально-экономического прогресса, обусловливают не В настоящее время внедрение в массовое сознание сте- обходимость переориентации экономики на человека, как 474 реотипизированных понятий, к которым относятся и поня- главную практическую задачу функционирования эффек тия, обозначающие социальные группы (например, средний тивной системы социально-экономических отношений.

класс), является одним из эффективных рычагов воздей- Таким образом, перед нашим государством продол ствия на общественное сознание. Доктор социологических жают стоять важные задачи по развитию инновационно наук Р. Симонян в качестве характеристики среднего клас- и социально-ориентированной экономики, укреплению со са называет наличие иммунитета к социальному манипули- циальной стабильности в обществе и созданию объективных рованию, способность противостоять внешнему воздействию, условий для повышения уровня и качества жизни (благосо в том числе идеологическому манипулированию. Он отме- стояния) населения, доступности социально значимых услуг, чает, что средний класс — весьма привлекательный символ формирования среднего класса.


ЛИТЕРАТУРА В. А. Гордеев Ро с с и и 1. Горшков М. К. Российская повседневность в условиях кризиса:

ТЕОРЕТИчЕсКАя ЭКОНОМИКА социологическое измерение // Социологические исследования (СО КАК сОсТАВНАя чАсТь ЦИС). 2009. № 12.

культуРологии в 2. Гринберг Р. Философия кубышки. Российская экономика: проме фИлОсОфИИ ХОзяЙсТВА имён жуточные итоги // Свободная мысль–XXI. 2004. № 4.

3. Долгушкин Н. К., Новиков В. Г., Староверов В. И. Проблемность Уважаемые коллеги! Заявленная тема данного Между современного сельского бытия и пути его оздоровления // Социоло испРавление народного форума «Смыслы начала третьего тысячелетия.

гические исследования (СОЦИС). 2009. № 2.

Исправление имен» во всей её сложности, многоаспектности, 4. Козырева П. М. Межличностное доверие в контексте формули междисциплинарности только и может быть охвачена таким рования социального капитала // Социологические исследования Рождение сложным, многоаспектным и междисциплинарным науч (СОЦИС). 2009. № 1.

5. Литвинцева Г. П., Стукаленко Е. А. Результативность социаль- ным направлением, как философия хозяйства.

наЧала тРетьего тысяЧелетия.

ных институтов в сфере государственной политики доходов населе- Составной частью этого научного направления, касаю ния России с учетом регионального фактора // Журнал институцио- щейся экономического аспекта его, выступил недавно соз нальных исследований. 2010. Т. 2. № 2.

данный научный электронный экономический журнал «Те 6. Мироедов А. А., Чуб А. А. Отражение дисбаланса социальной оретическая экономика». Официально он зарегистрирован и экономической составляющих развития региональной системы в Федеральной службе по надзору в сфере связи, информа в современных статистических показателях // Вопросы статистики.

ционных технологий и массовых коммуникаций РФ 11 ноя 2009. № 10.

бря 2010 года и Международном центре ISSN, включен в Рос 7. Нечипоренко, О. В. Сельское население и реформы аграрной сийский индекс научного цитирования. Электронная версия сферы: адаптация или деградация? // Социологические исследова журнала размещена на собственной интернет-платформе ния (СОЦИС). 2009. № 6.

www.theoreticaleconomy.info. Объявлено, что он выходит 8. Основные показатели социально-экономического положения субъектов Российской Федерации в 2010 году // Российская газета. 6 раз в год — он и вышел: первый номер в январе, а второй, 2011. 16 марта. как и положено, появился в интернете в первый день вес Раздел VI. смыслы 9. Орехов Н. В. Анализ уровня жизни населения на основе резуль- ны — первого марта. Учредителем журнала выступил Ярос татов международных сопоставлений ВВП // Вопросы статистики.

лавский государственный технический университет.

2009. № 12.

Это официально. А по сущности и по душе его организа 10. Регионы России. Социально-экономические показатели. 2010:

торы — «птенцы гнезда» ЮрийМихайловичева. Это прежде стат. сб. / Росстат. М., 2010.

всего действительные члены Философско-экономического 11. Роик В. Социальная составляющая проекта федерального бюд ученого собрания и Академии философии хозяйства: Али жета на 2003 год: вырастет ли благосостояние россиян? // Россий ев Урак Жолмурзаевич, доктор экономических наук, профес ский экономический журнал (РЭЖ). 2002. № 9.

сор, вице-президент образовательной корпорации «Туран»

12. Российский статистический ежегодник. 2010: стат. сб. / Росстат.

476 (г. Астана, Республика Казахстан);

Лемещенко Петр Сергее М., 2010.

13. Симонян Р. Х. Средний класс: социальный мираж или реаль- вич, доктор экономических наук, профессор, заведующий ка ность? // Социологические исследования (СОЦИС). 2009. № 1. федрой теоретической и институциональной экономики Бе 14. Швецов Ю., Булаш О. Бюрократизация государства как тормоз лорусского государственного университета (г. Минск).

социально-экономического развития // Вопросы экономики. 2009.

Как Вы помните, мы выступили уже в первом номере № 9.

электронного журнала с началом изложения своей прин ципиально новой методологической концепции теорети ческой экономики. Наиболее полно это было отражено как раз в статьях членов редакционной коллегии профессоров У.Ж.Алиева «Что такое и почему именно теоретическая эко- экономического факультета и центра общественных наук Ро с с и и номика?» (См.: 1) и П.С. Лемещенко «Теоретическая эконо- МГУ им. М.В. Ломоносова, действительным членом Акаде мика: истоки, предмет, методология» (См.: 2). Во втором но- мии философии хозяйства и Философско-экономического мере в рубрике «Модернизация: теоретико-экономический ученого собрания. Уже в первых двух номерах в главной ру культуРологии в аспект» — мы предложили Вашему вниманию работу про- брике «Актуальные проблемы теоретической экономики» мы фессора У.Ж. Алиева «К общей теории типологии, истории начали знакомить читателей с работой Василия Ивановича имён модернизации» (См.: 4). Её содержание мы считаем логиче- «Экономика и разум» (См.: 3). В плане «исправления имен»

ским продолжением и развитием нашей концепции теорети- профессор Корняков убедительно показывает, что только испРавление ческой экономики применительно к «модернизационной» те- в нормативно-желательном смысле экономика и разум сое ме. Вопреки широко распространенным стереотипам навя- диняются союзом «и», а в позитивно-реальном смысле тако зываемого нам представления о модернизации только по за- го соединения, к сожалению, нет и быть не может — не слу Ро ж д е н и е падному образцу, обрекающему Россию и ближнее зарубежье чайно научное направление Ю.М. Осипова, к которому мы на догоняющий тип развития, профессор Алиев обстоятель- принадлежим, называется принципиально «философия хо наЧала тРетьего тысяЧелетия.

но и достаточно аргументированно показывает, что истори- зяйства», а не философия экономики. Разумно было у наших чески человечество знало разные виды модернизаций: как далеких предков в их ведении хозяйства, а сегодняшняя эко совершаемых в гармонии хозяйства, самого человека и окру- номика постмодерна по сути своей безумна, наполнена симу жающей его природы, так и противоречащих природе, чело- лякрами, копиями без подлинников, отчего смыслы начала веку и хозяйству. Что уже с неолита человечество «сбилось» третьего тысячелетия и невозможны без исправления имен.

с правильного пути, ошиблось в выборе, соблазнившись тем Мы считаем необходимым заметить, уважаемые кол вариантом, который и обернулся в конце концов сегодняш- леги, что на основе исследовательских концепций докторов ним безумием постмодерна. Почему, кстати, сегодня, говоря экономических наук В.А. Гордеева, В.И. Корнякова, Г.А. Ро о смыслах начала третьего тысячелетия, мы и вынуждены диной и других ученых на кафедре экономической теории обращаться к проблеме исправления имен. Ярославского государственного технического университета Журнал «Теоретическая экономика» открыт по иници- сложилась получившая широкую известность в РФ и за ру ативе кафедры экономической теории ЯГТУ, поэтому глав- бежом научная школа.

Раздел VI. смыслы ным редактором является заведующий этой кафедрой, док- Основные результаты исследований состязательных от тор экономических наук, профессор Гордеев Валерий Алек- ношений в экономике, проведённых В.А. Гордеевым, подроб сандрович, действительный член Академии философии хо- нее всего опубликованы в монографии «Конкуренция и её зяйства и Философско-экономического собрания МГУ им. развитие», изданной ЯГТУ совместно с Центром обществен М.В. Ломоносова, победитель конкурса на лучшую научно- ных наук и Философско-экономическим собранием МГУ.

исследовательскую работу среди преподавателей вузов Ярос- Сводятся они к следующему.

лавской области в номинации «Гуманитарные науки». Заме- Во-первых, важен сам факт создания новой политэконо ститель главного редактора — профессор нашей кафедры мической теории современной конкуренции и её развития, 478 и одновременно директор филиала в г. Ярославле Всерос- определяемой как производственное отношение предприя сийского заочного финансово-экономического института Га- тий, которое характеризуется объективным взаимодействи лина Алексеевна Родина, доктор экономических наук, тоже ем соперничества и сотрудничества с целью достижения наи профессор и действительный член Академии философии хо- лучших индивидуальных и совместных результатов. Акцент зяйства и Философско-экономического ученого собрания. внимания на предприятие обусловлен тем, что именно здесь Членом редакционной коллегии является профессор происходят главные трансформации в XX–XXI вв. А имен нашей кафедры, доктор экономических наук Василий Ива- но: при укрупнении агентов в результате конкуренции их ко нович Корняков, одновременно являющийся членом ре- рыстный интерес толкает теперь не только к обострению кон дакционного совета альманаха «Философия хозяйства» курентной борьбы, но и к сотрудничеству, долговременным договорным связям, планомерности. В объективном взаимо- Ещё один важный элемент проведённого исследования Ро с с и и заключается в доказательстве того, что объективное взаимо действии двух противоположных тенденций состоит модифи действие двух противоположных сторон в современной кон кация современной конкуренции по сравнению с домонопо куренции может проявляться в реальности в виде одной из листическим периодом «классического» рынка. При этом осо культуРологии в следующих трёх ситуаций:

бенность авторского подхода проявилась в том, что каузаль •• преобладание соперничества (в домонополистиче ный, причинно-следственный принцип исследования, прису имён ском капитализме;

между мелкими субъектами;

при атоми щий классической методологии и применённый при изуче стическом рынке;

при инновационных видах бизнеса);

нии сущностно-содержательной стороны конкуренции, был испРавление • преобладание сотрудничества (в экономике XX– дополнен принципом количественных, функциональных вза XXI вв.;

между крупными субъектами;

при олигополистиче имозависимостей, присущим неоклассическому направлению ском рынке;

при традиционных видах бизнеса);

и использованным в данном случае при структурной харак •• баланс сотрудничества и соперничества (временное Рождение теристике конкуренции со стороны её экономической формы.

и неустойчивое состояние — до очередного изменения соот Другой аспект заключается во введении в научный обо наЧала тРетьего тысяЧелетия.

ношения конкурентных возможностей субъектов).

рот в новом качестве категории «экономическое соревнова Важный аспект проведённого исследования — установ ние». Оно определено как производственное отношение меж ление, что отношения сотрудничества как одна из взаимо ду субъектами, объективно направленное на регулирование действующих сторон современной конкуренции строятся соотношения совместного и индивидуального результатов.

на основе, во-первых, укрупнения субъектов и сокращения Реализуется экономическое соревнование в таких направ их количества в результате монополизации, развития транс лениях, как состязательность индивидов в кооперированном национальных корпораций, интеграции, а во-вторых, меж труде и конкуренция предприятий в условиях рынка. Меж дународной кооперации капитала, долговременных договор ду этими двумя направлениями, несмотря на разные ареа ных связей, планомерности. При этом в обоих случаях эти лы их применения (производство и обмен), существует объ отношения носят объективный характер и вызваны объек ективная и диалектически противоречивая взаимосвязь.

тивной причиной — дополнительной выгодой для субъектов Следующий важный элемент заключается в установ- от реализации указанных процессов.

лении того, что особенности двух направлений экономиче Раздел VI. смыслы Следующий элемент проведённого исследования — обо ского соревнования и их эволюция в значительной степени снование того, что вторая из взаимодействующих сторон со определяют и развитие социально-экономических процессов, временной конкуренции — соперничество (обострение кон и теоретико-методологические основы научных исследований курентной борьбы) обусловлено, во-первых, усилением ин конкуренции. Помимо обобщения и модификации известных тенсивности конкурентных межкорпоративных конфликтов, методологических принципов (плюрализм подходов, систем- а во-вторых, сохранением анклавов конкурентных отношений ный, сравнительный и многоуровневый анализ) разработа- (например, в сфере малого бизнеса). Эти процессы тоже носят ны и использованы новые. Ключевым из них стало обосно- объективный характер и вызваны объективными причинами.

вание объективного взаимодействия в динамике современ- Наконец, существенный элемент заключается в выдви 480 ной конкуренции двух противоположных сторон: соперниче- жении дополнительных аргументов для характеристики ства и сотрудничества. Кроме того, на основе осуществления специфики эволюции конкурентных отношений в сегодняш системно-эволюционного, системно-структурного и системно- ней экономике РФ. Унаследование последней от советской функционального анализа предмета раскрыта сущность кон- экономики сверхконцерна, охватывающего всё народное хо куренции как конкретно-исторического направления обще- зяйство, а потом разрыв такой единой целостной общехозяй исторических отношений экономического соревнования при- ственной структуры не могли создать конкурентной среды.

менительно к хозяйствующим субъектам в условиях рынка, Специфика РФ заключается в объективном значительном опережении среднемировых темпов «угасания» конкуренции как механизма реализации объективных экономических за и усиления монополизма.

конов и производственных отношений.

Таковы основные результаты проведённого исследова- трудовой состязательности. В том числе и в частной сфере, Ро с с и и ния. Их практическая значимость заключается в возможно- где собственник-работодатель должен быть поставлен госу сти использования, во-первых, в процессе дальнейшей раз- дарством перед необходимостью обеспечить подлинно состя работки экономической теории конкуренции и трудовой со- зательные отношения участников кооперированного труда, культуРологии в стязательности;

во-вторых, в концептуальном обоснова- направленные на повышение количества и качества резуль нии макроэкономической политики по отношению к состя- татов последнего и включающие товарищескую взаимопо имён зательным процессам, соответствующей современным усло- мощь как важнейшую составляющую.

виям и задачам модернизации отечественной экономики;

Концепция В.А. Гордеева о конкуренции и её развитии испРавление в-третьих, в обосновании целей и прогнозировании резуль- позволяет выявить механизм для реализации теории пото татов социально-экономического развития вследствие дина- ковой экономики, выдвинутой В.И. Корняковым. Последний, мики соревновательных отношений;

в-четвёртых, в опреде- во-первых, последовательно на протяжении десятилетий ис Рождение лении соревновательных факторов, которые должны стать следует общественный труд в аспекте той его двойственно объектом постоянного мониторинга и которые способствуют сти, которая предстаёт результатами (это одна сторона еди наЧала тРетьего тысяЧелетия.

или препятствуют превращению экономики России в конку- ного процесса труда) и затратами (другая его сторона). Полу рентоспособную по меркам постиндустриального общества. ченные положения введены им в исследования обеих других Из вывода о взаимодействии двух сторон в динамике со- групп проблем.

временной конкуренции вытекают предложения для сегод- Во-вторых, он усмотрел во всяком отдельном году класси няшней России, которые формулируются как планово— ры- ческих схем реализации спрессованную в нём многолетнюю ночная модель. Если реформы, основанные на абсолютиза- последовательность затрат-результатов всего общественно ции неоклассического, либерального представления о вос- го воспроизводства, развернул её в теоретических многолет ходящем развитии сегодняшней конкуренции, привели Рос- них схемах, благодаря чему выявил новые, неизвестные на сию к превращению в сырьевой придаток развитых стран, уке зависимости общественного воспроизводства и его особые то предложенная модель, учитывающая взаимодействие образования («объёмные структуры»). Одно из этих образова обеих сторон в динамике современной конкуренции, пред- ний он считает объективным прообразом эффективности об назначена для настоящей модернизации экономики страны, щественного воспроизводства, поисковыми разработками ко Раздел VI. смыслы возвращения её в разряд развитых государств. торой занято немало исследователей. В.И. Корняков полага Вопреки внедрившейся в РФ практике, следует, чтобы ет, что со временем выявленные им зависимости предстанут именно государство стало главным субъектом, формирую- используемыми в практике экономическими инструментами щим конкурентную среду и постоянно развивающим её в це- и сыграют немаловажную роль в совершенствовании реаль лях поддержания конкурентоспособности товаропроизводи- ной экономики.

телей как на внутреннем, так и на внешнем рынках. А глав- В-третьих, с опорой, в значительной мере, на свои ранее ное — объединение усилий государства, менеджмента круп- полученные результаты, им разрабатывается концепция по ных предприятий и профсоюзов должно быть направлено на токовой экономики динамической ренты, — антиинфляци 482 согласование цен, инвестиций и зарплаты на уровне народ- онной экономики снижающихся цен. В.И. Корняков доказы нохозяйственной сбалансированности. А в итоге — на оста- вает, что трансформация российской (как и любой другой) новку технического регресса экономики и начало модерниза- экономики в экономику динамической ренты в состоянии ции производства, но не в ущерб гармонизации отношений обеспечить увеличение любой другой) экономики в экономи человека с его хозяйством и окружающей природой. ку динамической ренты в состоянии обеспечить увеличение В отношении к развитию экономического соревнова- отдачи от повышения производительности труда на порядок, ния государству надо не абсолютизировать значение анти- а на этой основе — народно-массовую инновационную эконо монопольной политики, не ограничиваться только ею: сле- мику и новые соответственные экономические и социальные дует возвратиться, например, к политике стимулирования отношения.

Логическим дополнением к концепциям В.А. Гордее- «Сердечно поздравляю с наступлением весны, ознамено Ро с с и и ва и В.И. Корнякова выступает исследование Г.А. Родиной ванном таким радостным и значимым событием — выхо процессов трансформации современной экономики на осно- дом в глобальную «паутину» прекраснейшего, интересней ве информационно-коммуникационных технологий, специ- шего журнала с отважным капитаном на мостике — насто культуРологии в фики отношений собственности, изменения традиционных ящим «морским волком» в научном море. Сергей Слепаков».

и формирования новых факторов производства в условиях Или такое недавно поступившее по электронной почте пись имён новой экономики. мо от вице-президента нашей Академии философии хозяй Продолжение разработки указанных концепций, а так- ства, директора института и заведующего кафедрой мировой испРавление же диссертационных исследований докторантов нашей ка- экономики и внешнеэкономической политики Южного феде федры И.Б. Бондыревой, Р.Н. Солдатовой, Д.В. Туманова мы рального университета Алексея Юрьевича Архипова:

планируем предложить Вашему, уважаемые коллеги, вни- «Уважаемый Валерий Александрович! Спасибо за жур Ро ж д е н и е манию на страницах нашего журнала. нал. Буду рекомендовать его своим коллегам, в обозримом Немаловажно заметить, что в составе его редколлегии будущем постараюсь сам подготовить материал для журна наЧала тРетьего тысяЧелетия.

и такие известные ученым-экономистам имена, как Бабаев ла. Всего доброго, А.Ю. Архипов».



Pages:     | 1 |   ...   | 11 | 12 || 14 | 15 |   ...   | 16 |
 





 
© 2013 www.libed.ru - «Бесплатная библиотека научно-практических конференций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.