авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИИ

КОНФЕРЕНЦИИ, КНИГИ, ПОСОБИЯ, НАУЧНЫЕ ИЗДАНИЯ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:     | 1 |   ...   | 13 | 14 ||

«Национальная академия педагогических наук Украины Украинская ассоциация Василия Сухомлинского Государственное учреждение „Луганский национальный университет имени ...»

-- [ Страница 15 ] --

Моральные выводы как воспитательные доминанты личности. Эти ческие воспитательные ориентиры сформулированы ученым в контек сте единства общественных и личностных интересов ребенка. В широ ком социальном контексте в хрестоматии они определены в различных сферах взаимодействия человека: с обществом, природой, другими людьми, родителями, самим собой. Много своих художественных ми ниатюр автор завершает моральными выводами.

Попробуем выделить нравственные доминанты воспитания лич ности, выделяя их из хрестоматийных произведений в форме нрав ственных постулатов, правил:

— „самое дорогое — родная земля” („Самое дорогое”);

— „птицы не любят тех, кто равнодушен к ним” („Что посеешь, то и пожнешь”);

— „главное, чтобы вы были человеком” („Ваня Старший и Ваня Младший”);

— „человеку нужен не только труд и хлеб, но и песня” („Хлеб, труд и песня”);

— „когда на материнском поле горе, нужно забыть о спорах, гневе, обидах, ненависти” („Материнское поле”);

— „рана от слова заживает, но глубокий след оставляет” („Оскор бительное слово”);

В. А. СУХОМЛИНСКИЙ В РАЗМЫШЛЕНИЯХ СОВРЕМЕННЫХ УКРАИНСКИХ ПЕДАГОГОВ — „умелым рукам раскрыла свои тайны золотая бумага” („Четыре листа золотой бумаги”).

Можно привести немало таких цитат из хрестоматии, они в своей совокупности определяют воспитательное ядро личности, основу ко торого составляют общечеловеческие ценности, нормы и правила по ведения.

Процесс осознания личностью моральных основ жизни доста точно сложный и длительный. Он требует проверенных и личностно ориентированных подходов, логики и последовательности педагоги ческого сопровождения: от ознакомления ребенка с нравственными понятиями, знаниями, погружение в мир этических норм бытия к на коплению в сознании оценочных суждений и практических действий, требующих от него нравственного выбора. Эту формулу нравствен ного развития личности на конкретных жизненных примерах удалось В. А. Сухомлинскому реализовать в сжатом интегрированном виде в своих литературных миниатюрах.

Литературное наследие В. А. Сухомлинского „Хрестоматия по эти ке” имеет большую педагогическую ценность, однако еще мало изуче на учеными;

размышления же автора статьи являются лишь незначи тельным шагом в оценке воспитательного, нравственного потенциала труда великого педагога.

Литература 1. Сухомлинська О. В. Художня спадщина В. Сухомлинського в культурологічному вимірі / О. В. Сухомлинська // Рід. шк. — 2007. — № 1. — С. 3 — 7.

2. Сухомлинский В. А. Хрестоматия по этике / сост. О. В. Сухо млинская. — М. : Педагогика, 1990. — 304 с.

3. Сухомлинський В. О. Батьківська педагогіка / В. О. Сухомлин ський. — К., 1978. — 263 с.

4. Шевнюк О. Л. Культурологія : навч. посіб. / О. Л. Шевнюк. — К. : Знання — Прес, 2005. — 353 с.

Хоружая Л. Л. Этические доминанты воспитания личности (по материалам „Хрестоматии по этике” В. А. Сухомлинского) : пер. с укр. / Л. Л. Хоружая // Зб. наук. пр. Херсон. держ. ун-ту. — Херсон, 2009. — Вип. LІІІ. — С. 57 — 61.

ДУХОВНО-НРАВСТВЕННЫЕ ОСНОВЫ РАЗВИТИЯ ЛИЧНОСТИ:

ДИАЛОГ С В. А. СУХОМЛИНСКИМ Т. П. Тоцкая, заведующая дошкольным учебным заведением № 5 „Ялинка” г. Бровары Киевской области ДУХОВНО-НРАВСТВЕННЫЕ ОСНОВЫ РАЗВИТИЯ ЛИЧНОСТИ: ДИАЛОГ С В. А. СУХОМЛИНСКИМ (по результатам работы экспериментального дошкольного учебного заведения „Ялинка”) Учить ребенка чувствовать — это самое сложное, что есть в воспитании. Школа сердечности, отзыв чивости, доброты — это дружба, взаимопонимание, уважение в детском коллективе.

В. Сухомлинский С амое дорогое сокровище каждого народа — это дети. Ведь все начинается с детства. Именно в детстве формируются представления об окружающей среде, накапливаются зна ния и, что самое главное, закладываются основы духовности, морали, усваиваются будущие правила поведения человека в обществе. Грустно об этом говорить, но сейчас мы переживаем не только экономический, но и духовный кризис.

В. А. СУХОМЛИНСКИЙ В РАЗМЫШЛЕНИЯХ СОВРЕМЕННЫХ УКРАИНСКИХ ПЕДАГОГОВ Детство — страна беззаботной жизни, мечтаний и надежд. Как хо чется нам, взрослым, хоть на минутку вернуться в ту страну, ощутить ее неповторимые оттенки красоты, где сказка является другом, который учит быть добрыми и отзывчивыми, учит помогать в сложных ситуаци ях друг другу, учит понимать проблемы, давать советы. В. Сухомлин ский считал, что добрые чувства уходят своими корнями в детство, а человечность, доброта, ласка, доброжелательность рождаются в труде, заботах о красоте окружающей среды. Педагогическим ключом к ре шению проблемы нравственного воспитания В. Сухомлинский считал побуждение ребенка поступать по-доброму без прямолинейных указа ний: „Сделай вот так”.

Произведения В. Сухомлинского, его замечательные сборники:

„Чиста криниця” и „Вічна тополя” являются незаменимыми помощ никами в работе воспитателя. А еще педагогам помогут такие „нормы нравственности”, которые сформулировал В. Сухомлинский в таких правилах: „Ты живешь среди людей. Твои желания, твои поступки — это радость или волнение твоих близких. Делай так, чтобы людям, окружа ющим тебя, было хорошо. Проявляй нетерпимость ко злу, будь чувстви тельным к чужому горю ”.

В дошкольном возрасте появляются предпосылки к рефлексивно му мышлению как способности человека анализировать свои действия, поступки, мотивы и соотносить их с общечеловеческими ценностями, а также с действиями, поступками и мотивами других людей. По В. Су хомлинскому, воспитание рефлексивного мышления — это, прежде всего, воспитание у ребенка „ощущения сердцем другого человека”.

Необходимо учить детей ставить себя на место других людей, радовать ся успехам, сочувствовать неудачам.

В дошкольном возрасте, когда ребенок склонен к подражанию, очень легко, считал Сухомлинский, влиять на формирование его нравственных привычек. Для этого надо наглядно, в доступной фор ме показывать ему последствия „хорошего” и „плохого” поведения и норм нравственности.

Вторая норма нравственности: „Ты пользуешься благами, созданными другими людьми. Будь благодарным: плати им за это добром”.

Благодарность В. Сухомлинский считал „родной сестрой” чувства ответственности, долга, общественного достоинства. Педагог предо стерегал воспитателей и родителей от большой опасности — детского эгоизма, когда ребенок считает, что люди, которые его окружают, со ДУХОВНО-НРАВСТВЕННЫЕ ОСНОВЫ РАЗВИТИЯ ЛИЧНОСТИ:

ДИАЛОГ С В. А. СУХОМЛИНСКИМ зданы только для удовлетворения его личных потребностей и желаний.

В детстве, отмечал В. Сухомлинский, малыш должен почувствовать не только радость потребления, но и испытать удовольствие от того, как творить добро другим. За добро надо платить добром! Эта осознанная в детстве истина — основа нравственной воспитанности человека на всю его дальнейшую жизнь.

Третья норма нравственности: „Уважай отца и мать”.

Ученый-педагог считал ребенка отражением нравственности родителей. Нравственная красота человека, или, наоборот, безнрав ственность, начинается с семьи. Самая ценная, по мнению Василия Александровича, нравственная черта хороших родителей, которая пе редается детям безо всякого труда, — душевная доброта матери и отца, их желание и умение делать людям добро. Значительное место в своей деятельности В. Сухомлинский отводил проблеме семейного воспита ния, сотрудничеству педагогов и родителей в нравственном развитии ребенка. В своих работах Василий Александрович обосновал необхо димость формирования нравственной культуры личности, начиная с дошкольного детства. Для маленького ребенка весь мир состоит из доб рого и плохого, правильного и неправильного. В повседневной жизни под влиянием эмоционального восприятия окружающей действитель ности, подражания поведению авторитетных взрослых формируется его мировоззрение, его видение мира.

Таким образом, эти три нормы нравственности и являются веду щими в работе педагогов садика по нравственному воспитанию.

В. А. Сухомлинский говорил, что добрые чувства должны дости гать своими корнями детства, а человечность, доброта, доброжелатель ность рождаются в труде, в заботе, попечении о красоте окружающего мира. Дети нуждаются в доброте, ласке и, вместе с этим, они способны отдавать свою доброту всему живому. Главная задача воспитателей и родителей — не мешать им быть чуткими, а наоборот, помогать сохра нить свою доброту на всю жизнь.

В творчестве В. А. Сухомлинского красными нитями проходят две главные идеи, взаимосвязанные и взаимозависимые между собой:

первая — воспевание красоты родной природы в разные времена года, воспитание любви к каждой травинке, каждому комочку родной зем ли;

и вторая — воспевание красоты человеческих отношений — любви к Родине, к родителям, уважения к старшим, дружбы, взаимопомощи.

В. Сухомлинский отмечал: „... передо мною останется навсегда за В. А. СУХОМЛИНСКИЙ В РАЗМЫШЛЕНИЯХ СОВРЕМЕННЫХ УКРАИНСКИХ ПЕДАГОГОВ крым путь к сердцу ребенка, если я не буду иметь с ним общих инте ресов, увлечений и стремлений. Без прямого, непосредственного вос питательного влияния на детей я, как директор, потеряю самое важное качество педагога-воспитателя — способность чувствовать духовный мир ребят” [1, c. 9 — 10]. Подтверждением сказанного является про изведение Василия Александровича „Какие же вы счастливые, дети”, в котором главной мыслью является то, что дети будут счастливы в том случае, когда их воспитывает неравнодушный воспитатель, воспита тель, который умеет замечать красоту, который сам не проходит мимо чуда природы, останавливается, чтобы показать эти чудеса детям, вос питатель с чутким, ласковым, впечатлительным сердцем.

Для педагога так важно, чтобы будучи взрослым, он не потерял детскость, умение удивляться, замечать и восхищаться, умение видеть, наблюдать и мечтать;

умение увлечь других, в частности, детей и рас крыть им тайны окружающего мира. Как же счастливы будут дети, ког да у них будет такой воспитатель!

Это первое и основное условие успеха в воспитании ребенка до школьного возраста — воспитатель по зову души!

Каждый из нас хранит в памяти самые любимые картины детства — яркие незабываемые впечатления. Они спрятаны где-то далеко, их можно увидеть, только закрыв глаза и прислушавшись к себе. К ним следует возвращаться вновь и вновь, чтобы перевести дух и лишний раз напомнить о том, что можно ощутить радость и удивление от каждого мгновения, и быть таким, какой ты есть, и чувствовать безграничную свободу, принадлежность к миру и единство с ним.

Чтобы проверить впечатление взрослых людей о детстве, в нашем дошкольном учреждении был проведен педагогический совет под на званием „Краски детства”.

Перед педагогами была поставлена задача вспомнить свои впечат ления „из детства”, посещение детского сада и рассказать, насколько они были положительными, остался ли детсад в памяти взрослых?

Нужно заметить, что в нашем коллективе есть молодые воспитатели, которые воспитывались именно в нашем садике, а на педсовете присут ствовали их воспитатели. Педсовет прошел чрезвычайно живо и инте ресно. Оказывается, что все мы, взрослые педагоги, держим в памяти и хорошее, и обиды на своих воспитателей, когда нас, детей, несправедли во „наказали”, поругали, оскорбили, и много приятного — прогулки в лес, к озеру, в рощу. Вспомнили и то, что раньше зачем-то сачками лови ДУХОВНО-НРАВСТВЕННЫЕ ОСНОВЫ РАЗВИТИЯ ЛИЧНОСТИ:

ДИАЛОГ С В. А. СУХОМЛИНСКИМ ли бабочек, а сейчас даже и сачков нет, и сейчас этого никогда не сделали бы. Вспомнили и то, что ранее цветов на лугу было больше и цвели они ярче, и день был длинным, и время тянулось медленно. „День в детстве кажется бесконечным, луг — безбрежным, поле — бескрайним... Поче му это так?” — спрашивает герой произведения „Зеленый луг, цветы, ба бочки” В. Сухомлинского, и тут же мы находим ответ: „Наверное, пото му, что именно в детстве перед нами открываются самые тонкие, самые нежные краски родной земли”. И здесь важно, чтобы рядом с ребен ком был отзывчивый, неравнодушный, с добрым сердцем воспитатель, именно от него зависит — сумеет ли он развить у детей умение видеть „чудеса” природы, уметь замечать их, не пройти мимо, а остановиться, полюбоваться, помечтать, задуматься: „Почему так?” и найти ответ у взрослого, который всегда рядом, который все знает, который тоже „ро дом из детства” и не потерял этого ощущения детства.

Василий Александрович Сухомлинский был твердо убежден в том, „...что есть качества души, без которых человек не может стать насто ящим воспитателем, и среди этих качеств на первом месте — умение проникнуть в духовный мир ребенка” [1, с. 12].

Развивая духовную культуру ребенка, прежде всего необходи мо развивать эмоциональную чувствительность, закладывать основы нравственности, помогать ощутить единство всего живого на Земле.

В произведении „Одно-единственное зернышко” мы выводим для себя такую философскую мысль: „Мать и отец занимаются своим ребен ком, растят его, ласкают, учат и воспитывают. И ребенок понимает, что папа и мама — это его защитники, но наступает время, когда ребенка нужно отдавать в дошкольное учреждение. У ребенка возникает пер вое чувство страха — мама оставляет его на чужих людей. И в этот мо мент роль родителей берут на себя воспитатели. Воспитатель — вторая мама. Дошкольное учреждение и семья продолжают заниматься ребен ком, готовят его к жизни. Дети с помощью взрослых познают мир. Ведь детство — это та пора, когда воспитатели, родители знакомят детей с окружающим миром, „именно в детстве открываются самые тонкие, самые нежные краски родной земли” (В. Сухомлинский). Именно в детстве дети очень ранимы, эмоциональны, чувствительны, и задача взрослых — знакомить детей с окружающим миром, но, вместе с тем, оберегать их, не причинить вреда детям, не перегружать информацией и готовить к жизни, к выходу в свет. Мир взрослых пугает детей, по этому воспитатели и семья, в тесном сотрудничестве, делают все для В. А. СУХОМЛИНСКИЙ В РАЗМЫШЛЕНИЯХ СОВРЕМЕННЫХ УКРАИНСКИХ ПЕДАГОГОВ того, чтобы следующий этап — переход к обучению в школе, был ми нимально болезненным для ребенка. За время пребывания в детском саду ребенок учится самостоятельности, получает подготовку к выходу в школьную жизнь.

В этом произведении затрагивается очень важная проблема — про блема познания окружающего мира детьми. Мы полагаем, что в этом рассказе сравнивается ребенок с маленьким маковым зернышком, которое из-за своей чрезвычайной любознательности выпало из ма ковой коробочки и упало на землю. Воспитателя же автор сравнива ет с зимним одеялом. В дошкольные годы воспитатель, будто зимнее одеяло, укутывает ребенка, защищает его от различных невзгод, учит, воспитывает, готовит к выходу в свет — к школе. Заботится о том, что бы ребенок не боялся высказывать и отстаивать свое мнение, боролся со злом, различал добро и зло, поступал по-доброму, уважал взрослых.

Воспитатель также дает и много других знаний, необходимых ребенку при переходе на другую ступень жизни — школьную ступень. И если воспитатель приложит много усилий в воспитании и в обучении ребен ка в дошкольные годы, вырастет хороший ребенок, подготовленный ко взрослой жизни.

Многие люди живут сегодня по принципу „Моя хата с краю — ни чего не знаю”, вокруг нас так и веет безразличием, завистью. И часто это является не виной людей, а их бедой. Ведь не научили их пони мать взаимозависимость человеческих отношений, не привили еще в детстве элементарных навыков общения, не сформировали таких позитивных и крайне необходимых черт характера, как отзывчивость сострадание, доброта. По этому поводу В. Сухомлинский писал, что побуждать в ребенке чувства, воспитывать духовные ценности — это не дополнение к обучению, а главная задача школы. Духовное развитие человека начинается с развития в нем различных чувств. Они укрепляют волю, разум, формируют отношение к себе, к природе, к труду, к дру гим людям, делают человека более интересным и самобытным. А потому надо учить детей любить, уважать, сочувствовать и уметь выражать эти чувства. Это не менее важно, чем учить грамоте, письму и счету.

Понимать чужую боль, сострадать, искренне радоваться успехам других — это еще не все. Надо учить детей делать добрые дела, не тре буя похвал, вознаграждения.

Мораль — странная наука: ее наличие незаметно, но зато отсут ствие сказывается роковым образом. Издавна источником нравствен ДУХОВНО-НРАВСТВЕННЫЕ ОСНОВЫ РАЗВИТИЯ ЛИЧНОСТИ:

ДИАЛОГ С В. А. СУХОМЛИНСКИМ ности, оберегающим нас от дурных поступков, считали Мудрость. Ее основные требования:

— не допускать расхождений между словом и делом;

— взвешивать свои суждения и поступки;

— соблюдать чувство меры;

— быть всегда собой;

— совершенствовать душу;

— быть стойким, доброжелательным.

Существует поверье, что человек неизбежно расплачивается за зло, которое причиняет людям. И в этом нет никакой мистики. Дело в том, что зло влияет не только на того, на кого оно направлено, но и на того, кто его делает. Важны и такие качества, как совесть и стыд, справедли вость, чувство чести, порядочности и еще много моральных качеств.

Литература 1. Сухомлинский В. А. Сердце отдаю детям / В. А. Сухомлин ский // Сухомлинский В. А. Избранные произведения : в 5-ти т. / редкол. : А. Г. Дзеверин (пред.) и др. — Киев : Рад. шк., 1979 —. — Т. 3. — 1980. — С. 5 — 297.

2. Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека / В. А. Сухомлинский // Сухомлинский В. А. Избранные произведе ния : в 5-ти т. / редкол. : А. Г. Дзеверин (пред.) и др. — Киев : Рад. шк., 1979 —. — Т. 2. — 1979. — С. 157 — 443.

3. Сухомлинский В. А. Статьи / В. А. Сухомлинский // Сухо млинский В. А. Избранные произведения : в 5-ти т. / редкол. : А. Г. Дзе верин (пред.) и др. — Киев : Рад. шк., 1979 —. — Т. 5. — 1980. — 678 с.

4. Сухомлинський В. О. Чиста криниця : казки, оповідання, етюди : для сімейного читання / упоряд. О. В. Сухомлинська ;

передм.

Д. Чередниченка. — К. : Веселка, 1993. — 287 с.

Тоцкая Т. П. Духовно-нравственные основы раз вития личности: диалог с В. А. Сухомлинским (по результатам работы экспериментального дошколь ного учебного учреждения „Ялинка”) : пер. с укр. / Т. П. Тоцкая // Зб. наук. пр. Херсон. держ. ун-ту. — Херсон, 2009. — Вип. LІІІ. — С. 288 — 292.

В. А. СУХОМЛИНСКИЙ В РАЗМЫШЛЕНИЯХ СОВРЕМЕННЫХ УКРАИНСКИХ ПЕДАГОГОВ В. Ф. Деркач, директор Павлышской общеобразовательной школы І — ІІІ ступеней № имени В. А. Сухомлинского Онуфриевского районного совета, Заслуженный учитель Украины, лауреат областной педагогической премии имени В. А. Сухомлинского РОСТ ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО МАСТЕРСТВА УЧИТЕЛЯ В КОНТЕКСТЕ ПЕДАГОГИЧЕСКОГО НАСЛЕДИЯ В. А. СУХОМЛИНСКОГО В. А. Сухомлинский большое внимание уделял росту педагогиче ского мастерства учителей Павлышской средней школы. Об этом убе дительно свидетельствует тематика заседаний педагогических советов школы:

— „О педагогическом совершенствовании урока”;

— „Об улучшении методической работы в школе”;

— „В чем заключается культура педагогического процесса”;

— „Об усовершенствовании урока”;

— „Авторитет учителя”;

— „О работе учителей над повышением своего идейно-теоретиче ского уровня”;

— „О подготовке к проведению системы уроков”;

— „Совершенствование методов обучения”;

— „О работе методических объединений”;

— „Основные принципы научной организации труда в школе”.

В протоколе заседания педагогического совета от 10 октября РОСТ ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО МАСТЕРСТВА УЧИТЕЛЯ В КОНТЕКСТЕ ПЕДАГОГИЧЕСКОГО НАСЛЕДИЯ В. А. СУХОМЛИНСКОГО 1966 года, на котором рассматривался вопрос „О педагогической куль туре учителя” записано: „Считать главной задачей каждого учителя — упорный труд над повышением своей педагогической культуры”.

В одном из пунктов решения педагогического совета „О путях совершенствования урока” записано: „Каждому учителю серьезно и настойчиво ежедневно работать над совершенствованием форм и ме тодов обучения, изготовлением новой и правильным использованием имеющейся наглядности”.

Систематически на заседаниях педагогического совета Василий Александрович глубоко анализировал посещяемые им уроки. По мате риалам посещенных уроков делал обобщающие доклады:

„Грамотность — залог высокой успеваемости учащихся”;

„О научно-исследовательской работе”;

„Работа педколлектива по сплочению коллектива учеников”.

На заседаниях педагогического совета традиционно анализирова лось состояние преподавания отдельных предметов и уровень знаний учащихся. Это значительно способствовало повышению профессио нального мастерства учителей школы. Происходил заинтересованный обмен опытом работы по вопросам организации учебно-воспитатель ного процесса, как например:

„Из опыта проведения творческих письменных работ”;

„Из опыта проведения индивидуальной работы с учащимися”;

„Развитие творческих способностей школьников в процессе обучения” и др.

Выдающийся педагог активно привлекал своих коллег к участию в работе семинара по педагогической культуре. Ежемесячно проводили творческую дискуссию по таким вопросам, как:

„Живая природа и детский труд в воспитании человечности”;

„Развитие умственных способностей в процессе обучения”;

„Наследственность и умственные способности”;

„Как работать с детьми, имеющими замедленное мышление”;

„Формирование личного идеала человека”;

„Мотивы деятельности и поступков учащихся”;

„Учитель и ученики (педагогический такт)”;

„Поощрение и наказание в школе”;

„Представления наших воспитанников о счастье”;

„Чем живет учитель?”.

В. А. СУХОМЛИНСКИЙ В РАЗМЫШЛЕНИЯХ СОВРЕМЕННЫХ УКРАИНСКИХ ПЕДАГОГОВ В течение года каждый учитель работал над методической темой.

Обобщались результаты работы, разрабатывались рекомендации, ко торые успешно использовались учителями в учебно-воспитательном процессе.

Большую роль в росте профессионального мастерства педаго гов играли созданные в школе предметные комиссии и методические объединения. Василий Александрович сам определял темы их занятий.

Выдающийся педагог был глубоко убежден в том, что фундамент успешного обучения учащихся в средних и старших классах закладыва ется в начальном звене. Поэтому над совершенствованием профессио нального мастерства учителей начальных классов работал чрезвычайно много. Настойчиво требовал от них безупречного знания теоретиче ского материала, высокого профессионального мастерства в проведе нии уроков, индивидуального подхода к учащимся.

С этой целью, по словам учителей, работавших с В. А. Сухомлин ским, он проводил уроки в начальных классах, учил педагогическому мастерству, упорно следил, чтобы учителя систематически пополняли свои теоретические и методические знания, обеспечивал необходимой наглядностью и методической литературой.

Учителям начальных классов сначала трудно давалось внедрение системы творческих письменных работ. Василий Александрович помо гал каждому в составлении миниатюр, часто сам их писал для учителя, учил выбирать тему, составлять план, подбирать образные выражения.

Впоследствии учителя настолько овладели умением сочинять с учени ками, что могли поделиться своим опытом с коллегами.

Большое внимание уделял он урокам мышления на лоне природы.

Много работал над совершенствованием методики их проведения. В любое время года он советовал вести детей на природу, учить их на блюдать за изменениями, особенно обращал внимание на воспитание любви к родному краю.

Когда Василий Александрович был назначен в 1948 году дирек тором Павлышской десятилетки, в школе всего 4 учителя имели вы сшее образование. Он настоятельно рекомендовал всем коллегам со средним специальным образованием поступать в педагогические вузы.

„Молодых учителей, — вспоминает Г. Г. Шевченко, — окружал особым вниманием и заботой, с большим терпением относился к их ошибкам, всячески помогал им влиться в коллектив. В первый год работы мо РОСТ ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО МАСТЕРСТВА УЧИТЕЛЯ В КОНТЕКСТЕ ПЕДАГОГИЧЕСКОГО НАСЛЕДИЯ В. А. СУХОМЛИНСКОГО лодого коллеги его ошибки никогда не были предметом обсуждения на педагогическом совещании или методическом объединении. Васи лий Александрович рассказывал только о положительных моментах в работе молодых учителей. И только через год-два перед ними ставили общие требования. Бывали случаи, рассказывают ветераны педагоги ческого труда, когда он рекомендовал молодому коллеге найти себя в другой сфере деятельности. Так в школе создавался педагогический коллектив единомышленников, настоящих мастеров педагогического дела, без которых, по мнению Василия Александровича, он не мог бы осуществить многое, что задумал.

Выдающийся педагог высоко оценивал работу своих коллег. Ярким свидетельством этого является характеристика учительницы биологии О. И. Степановой, которую составил Сухомлинский: „Ольга Иосифов на — опытный мастер педагогического труда. Личные качества — боль шая любовь к детям, глубокая вера в каждого ребенка, умение найти индивидуальный подход к каждому воспитаннику. Ее уроки всегда проходят на высоком научно-методическом уровне, учащиеся актив но работают, анализируя и исследуя факты, явления и закономерности природы. Важной чертой педагогического мастерства учительницы яв ляется то, что она умеет организовать самостоятельную работу учащих ся и на уроке, и в процессе подготовки к урокам. Она умело привлекает детей к выполнению задач, называемых предварительными наблюде ниями над явлениями природы. Дети делают необходимые записи, со бирают гербарии и коллекции для использования на уроках.

Большую работу проводит Ольга Иосифовна как заведующая учеб но-опытным участком. Проводятся интересные опыты по прививке деревьев, по вегетативной гибридизации, по выращиванию морозо устойчивых сортов зерновых культур и плодовых деревьев. Ежегодно на школьном участке выращивают от 500 до 800 саженцев плодовых деревьев и кустов винограда, которые передаются населению и местно му колхозу. Большая исследовательская работа проводится в школьной теплице и в зеленой лаборатории — специально построенном для этой работы домике в школьном саду. Здесь исследуется плодородие почв, создаются условия, благоприятные для развития в почве полезных микроорганизмов. Результаты опытов успешно внедряются в работе школьной учебно-производственной бригады. Ежегодно под руковод ством учителя биологии проводится большая работа по борьбе с эрози ей почвы на полях, дети сажают деревья на склонах оврагов и балок”.

В. А. СУХОМЛИНСКИЙ В РАЗМЫШЛЕНИЯХ СОВРЕМЕННЫХ УКРАИНСКИХ ПЕДАГОГОВ В. А. Сухомлинский подчеркивал: „…В воспитании человека очень важно видеть главное, ведущее, решающее. Ребенок, которому сегодня семь лет, который робко переступает порог школы и выводит в тетради кружочки и палочки, через десять лет на наших глазах станет гражда нином. Это главнее всего и превыше всего”.

Помня об этом, педколлектив Павлышской школы, которая теперь носит имя выдающегося педагога, все усилия направляет на воспитание будущих граждан Украины. Свою главную задачу учителя видят в том, чтобы каждый выпускник школы стал личностью. Взяв за основу идеи великого Добротворца о том, что такую личность может сформировать только учитель, наставники проводят большую работу по ориентации старшеклассников на учительскую профессию. Эта работа была одной из важнейших участков работы еще при жизни В. А. Сухомлинского.

Сегодня для тех школьников, которые мечтают в будущем стать учителями, на базе Педагогически-мемориального музея В. А. Сухо млинского под руководством его директора З. Ю. Ткаченко создан клуб „Со взглядом в будущее”.

Учащиеся подробно изучают биографию выдающегося педаго га, знакомятся с его педагогическим наследием, проводят экскурсии по залам музея для своих сверстников, для многочисленных посети телей — горячих сторонников педагогического таланта нашего ве ликого Учителя. Для членов клуба организуют интересные встречи с ветеранами педагогического труда, которые работали с Василием Александровичем. Ученики переписываются с бывшими выпускни ками школы. Проводят большую поисково-исследовательскую рабо ту. Поддерживают тесные связи с учебными заведениями, где созданы комнаты-музеи выдающегося педагога. Павлышская средняя школа имени В. А. Сухомлинского подписала соглашения о сотрудничестве с Николаевским университетом им. В. А. Сухомлинского, Уманским педагогическим университетом им. П. Тычины. Такая работа дает свои плодотворные результаты: ежегодно выпускники нашей школы пополняют студенческие ряды педагогических вузов. По окончанию учебы большинство бывших выпускников возвращаются на работу в свою школу. Каждый второй учитель школы — в прошлом наш вос питанник.

Мы стараемся наиболее рационально использовать первые годы молодых учителей для роста их педагогического мастерства. В конце РОСТ ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО МАСТЕРСТВА УЧИТЕЛЯ В КОНТЕКСТЕ ПЕДАГОГИЧЕСКОГО НАСЛЕДИЯ В. А. СУХОМЛИНСКОГО августа, на первом заседании педагогического совета, молодой коллега получает библиотечку книг выдающегося педагога и Памятку, которая заканчивается словами: „С гордостью неси в будущее ту искру огня, которую зажег нам славный земляк — великий Добротворец и зажги от нее свои свечи Добра, Творчества, Человечности и Надежды, сея новые зерна красоты человеческой”.

В индивидуальных беседах с молодыми учителями выясняем их на клонности, интересы. Стремимся узнать, какая помощь нужна каждо му из них, как наиболее рационально использовать их возможности.

Все молодые коллеги, которые имеют стаж работы до 5 лет, объ единены в клуб „Мы — сухомлинисты”. Последние годы его работу умело организует заместитель директора по учебной работе В. Ф. Бала буха, ученица В. А. Сухомлинского. Молодым учителям она с первых дней работы напоминает слова своего наставника из книги „Сто сове тов учителю”: „Учитель должен обладать огромным талантом любви к людям и безграничной любви к своему труду и прежде всего к детям, чтобы на долгие годы сохранить бодрость духа, ясность ума, свежесть впечатлений, восприятия чувств, а без этих качеств труд педагога пре вращается в муку”.

Занятия клуба проводятся ежемесячно на базе Педагогическо-ме мориального музея. План работы клуба предполагает глубокое изуче ние педагогического наследия нашего земляка. Проводят читательские конференции, семинарские занятия, беседы за круглым столом. Ор ганизуется заинтересованное обсуждение книг и статей выдающегося педагога. Члены клуба выступают с рефератами.

За 5 лет молодые учителя глубоко изучают книги В. А. Сухомлин ского: „Павлышская средняя школа”, „Сердце отдаю детям”, „Сто со ветов учителю”, „Родительская педагогика”, „Нравственные заповеди детства и юности”.

Руководитель кружка постоянно рассказывает своим молодым коллегам о географии внедрения педагогического наследия В. А. Су хомлинского, о том, что нового он внес в отечественную педагогику.

Живыми свидетелями становления Павлышской школы являются ветераны педагогического труда, которые работали с Василием Алек сандровичем. Интересные встречи с ними помогают молодым учите лям с первых дней найти путь к детским сердцам. Опытные коллеги Р. Н. Гришина, М. Т. Сыворотка, Г. Я. Вовченко, Е. С. Резник, Г. Г. Шев В. А. СУХОМЛИНСКИЙ В РАЗМЫШЛЕНИЯХ СОВРЕМЕННЫХ УКРАИНСКИХ ПЕДАГОГОВ ченко, А. А. Малолитко, Т. Г. Федорова рассказывают молодым, как работал выдающийся педагог с шестилетками, как учил учителей на чальных классов проводить уроки мышления среди природы, сочинять сказки, писать сочинения на морально-этические темы.

На каждом заседании перед членами клуба выступают работники музея с интересными сообщениями о последних поступлениях в му зей, знакомят их с научными исследованиями, организовывают фото выставки, демонстрируют отрывки из документальных фильмов „Учи тель” и „Сердце отдаю детям”, видеозапись „Семья Сухомлинских”.

Интересные встречи организуют и с бывшими учениками Василия Александровича, которые теперь работают в школе: Л. С. Явтушенко, В. А. Нестеренко, Л. И. Роскос. Их живые воспоминания об Учителе очень помогают молодым коллегам в профессиональном становлении, в воспитании юных граждан.

В конце каждого учебного года проводят конференцию „Роль клу ба „Мы — сухомлинисты” в развитии профессионального мастерства молодого учителя”, происходит заинтересованный обмен опытом ра боты по вопросам творческого внедрения в практику работы педагоги ческого наследия педагога. В. А. Сухомлинский отмечал, что „воспи тание — это процесс духовного общения между учителем и учеником”.

Индивидуальная работа молодых учителей с бесценными архивными материалами помогает им овладеть этим сложным процессом. Листая страницы протокола педсовета от 31 января 1951 года, молодые учителя обращают особое внимание на слова Василия Александровича: „Каж дый учитель должен ежедневно заботиться о росте своего авторитета с первых дней работы в школе” и настойчиво стремятся к этому.

Литература 1. Сухомлинский В. А. Павлышская средняя школа / В. А. Су хомлинский // Сухомлинский В. А. Избранные произведения :

в 5-ти т. / редкол. : А. Г. Дзеверин (пред.) и др. — Киев : Рад. шк., 1979 —. — Т. 4. — 1980. — С. 5 — 410.

2. Сухомлинский В. А. Сердце отдаю детям / В. А. Сухомлин ский // Сухомлинский В. А. Избранные произведения : в 5-ти т. / редкол. : А. Г. Дзеверин (пред.) и др. — Киев : Рад. шк., 1979 —. — Т. 3. — 1980. — С. 5 — 297.

РОСТ ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО МАСТЕРСТВА УЧИТЕЛЯ В КОНТЕКСТЕ ПЕДАГОГИЧЕСКОГО НАСЛЕДИЯ В. А. СУХОМЛИНСКОГО 3. Сухомлинский В. А. Сто советов учителю / В. А. Сухомлин ский // Сухомлинский В. А. Избранные произведения : в 5-ти т. / редкол. : А. Г. Дзеверин (пред.) и др. — Киев : Рад. шк., 1979 —. — Т. 2. — 1979. — С. 445 — 698.

4. Сухомлинський В. О. Директор школи — керівник навчально виховної роботи : дис. на здобуття вчен. ступеня канд. пед. наук / Сухо млинський Василь Олександрович. — К., 1955. — 412 + 95 с.

5. Спр. ЛВ 13069. Книга протоколів засідань педагогічних рад Павлиської середньої школи на 1948 — 1949 н. р. // Держ. пед.-мемор.

музей В. О. Сухомлинського. — 50 арк.

6. Спр. ЛВ 12999. Книга протоколів засідань педагогічних рад Павлиської середньої школи на 1949 — 1951 н. р. // Держ. пед.-мемор.

музей В. О. Сухомлинського. — 120 арк.

7. Спр. ЛВ 13000. Книга протоколів засідань педагогічних рад Павлиської середньої школи на 1951 — 1952 н. р. // Держ. пед.-мемор.

музей В. О. Сухомлинського. — 57 арк.

8. Спр. ЛВ 13004. Книга протоколів засідань педагогічних рад Павлиської середньої школи на 1953 — 1954 н. р. // Держ. пед.-мемор.

музей В. О. Сухомлинського. — 97 арк.

9. Спр. ЛВ 13069. Книга протоколів засідань педагогічних рад Павлиської середньої школи на 1965 — 1966 н. р. // Держ. пед.-мемор.

музей В. О. Сухомлинського. — 100 арк.

10. Спр. ЛВ 13011. Книга протоколів засідань педагогічних рад Павлиської середньої школи на 1967 — 1968 н. р. // Держ. пед.-мемор.

музей В. О. Сухомлинського. — 98 арк.

11. Спр. ЛВ 13004. Книга протоколів психологічного семінару Пав лиської середньої школи на 1968 — 1969 н. р. // Держ. пед.-мемор. му зей В. О. Сухомлинського. — 54 арк.

Деркач В. Ф. Рост профессионального мастер ства учителей в контексте педагогического насле дия В. А. Сухомлинского : пер. с укр. / В. Ф. Деркач // Зб. наук. пр. Херсон. держ. ун-ту. — Херсон, 2009. — Вип. LІІІ. — С. 353 — 357.

В. А. СУХОМЛИНСКИЙ В РАЗМЫШЛЕНИЯХ СОВРЕМЕННЫХ УКРАИНСКИХ ПЕДАГОГОВ Н. М. Бибик, доктор педагогических наук, профессор, действительный член НАПН Украины, главный научный сотрудник Института педагогики НАПН Украины ПОЗНАВАТЕЛЬНЫЙ ИНТЕРЕС В ПЕДАГОГИЧЕСКИХ СИСТЕМАХ В. А. СУХОМЛИНСКОГО И А. A. ЗАХАРЕНКО О смысление фонда взглядов В. Сухомлинского и А. Заха ренко на мотивацию как педагогический феномен требует учета его роли и места в разнообразных теориях, анализе их приоритетов.

Чем более мотивировано образование, тем интереснее ребенку учиться, тем легче ему это делать — к такому выводу приходят те, кто работает со школьниками.

Экспериментальные поиски доказывают, что мотив является клю чевым элементом в раскрытии личностных смыслов в обучении и, что важно, в превращении личности в субъект этой деятельности. Неда ром познавательный мотив-интерес называют синей птицей познания.

Удалось педагогу поймать за хвост эту птицу — ученики очарованы, не замечают звонок на перерыв, работают сосредоточенно и результатив но. И наоборот — выскользнула птица из класса — в нем господству ет скука и желание списать, подсмотреть, быстрее закончить, обойти мимо сути тему урока.

ПОЗНАВАТЕЛЬНЫЙ ИНТЕРЕС В ПЕДАГОГИЧЕСКИХ В. А. СУХОМЛИНСКОГО И А. A. ЗАХАРЕНКО СИСТЕМАХ Поиск пусковых механизмов побуждения школьников к учебно познавательной деятельности позволил ученым и практикам охарак теризовать феномен мотивации, его структуру, обнаружить стимулы и антистимулы этого процесса, установить зависимости мотивационной сферы от возраста учеников, состояния среды, описать процедуры ак тивизации причинных схем поведения, степень включенности учени ка в цель деятельности и тому подобное.

Установлено, что мотивация обучения — сложная система побу ждений. В любой момент человек находится под воздействием разно образных побудительных сил, которые могут противоречить друг другу.

Именно мотив, селекционируя, отбирает отдельные побуждения, вза имно согласовывает их с позиций потребностей человека.

Установлено, что мотивация формируется, изменяется, перестраи вается лишь в деятельности. Продуктивность деятельности, ее результат определяются, во-первых, направленностью мотивов, их содержани ем, во-вторых, степенью активности, напряженности мотивов соот ветствующего содержания, которіе составляют своеобразную картину мотивации личности. Отсюда и подходы к структурированию мотивов.

Самым распространенным является деление мотивов на такие группы:

— мотивы, заложенные в самой учебной деятельности (интерес к знаниям, к процессу обучения);

— мотивы, которые сосредоточены вне пределов учебной деятель ности (широкие социальные мотивы, личностные).

В действительности, как правило, иерархия мотивов является двухвершинной (Б. Ананьев). Изучение картины динамики мотива ции деятельности в различные возрастные периоды позволило иссле дователям охарактеризовать ее пестрый характер (И. Бех, В. Моргун, А. Савченко), обнаружить определяющие стимулы.

Наиболее исследованным и активированным в практике является познавательный интерес — этот мотив, который в учебе доминирует над другими (О. Леонтьев), раньше и быстрее других осознается ре бенком (Л. Божович), создает внутреннюю среду развития (С. Рубин штейн), существенно изменяет познавательную деятельность, влияя на ее характер, процесс и результат (Г. Щукина).

Познавательный интерес обнаруживается в самых разнообразных обстоятельствах. Так, одержимые люди преодолевают все преграды на пути к научным открытиям, создают новое вопреки трудностям.

В. А. СУХОМЛИНСКИЙ В РАЗМЫШЛЕНИЯХ СОВРЕМЕННЫХ УКРАИНСКИХ ПЕДАГОГОВ Ведущей для психического развития исследователи определяют потребность в новых впечатлениях. Эта неутолимая потребность счи тается важнейшей побудительной силой всего психического развития в онтогенезе, на ее почве развиваются и другие потребности, напри мер, в общении, в практических действиях.

Ученые подчеркивают большое индивидуальное своеобразие интереса. Ученики одного и того же класса могут находиться на раз ных, даже диаметрально противоположных уровнях развития мотивов обучения. Пятиклассники могут иметь высший уровень интереса, чем ученики восьмого класса.

Так, учебная деятельность младших школьников является полимоти вированой (А. Савченко). Интерес в этом возрасте двигается, созревает от голода фактов к овладению способами действий, что характеризует высокий уровень его сформированности.

Типичной для подростка является ситуативность, слабая диферен цированость и неустойчивость мотивов. На фоне огромного стремле ния к успеху, самоутверждения это создает трудности в обучении, что часто предопределяет снижение интереса к учебе, „внутренний отход от школы” (А. Леонтьев).

У старшего школьника появляется острый интерес к человеку, в учебе выразительно проявляются социальные мотивы: самопознание, выбор жизненных перспектив, моральных оценок.

Определяя доминирующие тенденции в характеристиках развития мотивов, ученые подчеркивают, что в них не обнаружено возрастных лимитов, в действительности возрастные пределы проявления моти вов обучения очертить невозможно, они имеют разную временную пер спективу дозревания, которая во многом зависит от методики ее фор мирования.

В то же время стоит отметить, что сосредоточение на формиро вании познавательного интереса в системе мотивации ограничивает осознание жизненных перспектив учащимися. По этому поводу И. Бех считает, что ведущей мотивацией учения должны быть смыслоценно стные вершинные ориентиры (жизненная цель), а не только познава тельные интересы.

Методологически мотивационная сфера личности нуждается в системном подходе к организации формируемого процесса как цело стной системы педагогических влияний.

ПОЗНАВАТЕЛЬНЫЙ ИНТЕРЕС В ПЕДАГОГИЧЕСКИХ В. А. СУХОМЛИНСКОГО И А. A. ЗАХАРЕНКО СИСТЕМАХ Такой диапазон освоения проблемы продемонстрировал В. Сухо млинский. От глубокой психологической и педагогической интерпре тации сущности феномена интереса к проверенным на практике сред ствам его поддержки и развития на разных возрастных этапах.

Исключительная осведомленность В. Сухомлинского позволила ему критически переосмыслить достояние классической и современ ной человековедческих наук в сфере интереса как пружины лично стного развития — самого энергичного мотива познания.

Аргументируя свое видение, он основывается на множестве фак тов проявления интереса, на апробированных средствах захватываю щего обучения и добавляет новые смысловые оттенки в понимание этого феномена, расширяет пределы его толкования на структурном и функциональном уровнях. В частности, ученый выделяет такие признаки познавательного интереса: собранность мыслей, усилия воли, проявление чувств, которые ведут к преодолению трудностей;

поисковая активность — „труд мысли”, которая реализуется в ини циативности и самостоятельности;

поступательное движение от по верхностного к глубокому проникновению в сущность причинно следственных связей.

В то же время познавательный интерес — „эта тонкая и капризная вещь”, поразительно зависит от многих факторов: перегрузки учени ков, пренебрежения к их потребностями, использования немотивиро ванных оценок и др.

Питательной средой для познавательного интереса В. Сухомлин ский считал прежде всего учебное общение: „Учение может стать для детей интересным, увлекательным делом, если оно озаряется ярким светом мысли, чувств, творчества, красоты, игры” [3, с. 134].

Как же организовать любознательное познание мира, как обеспе чить гармонию трех начал: надо, трудно, прекрасно;

как вдохнуть энер гию интереса в повседневный ритм обучения?

Над этими вопросами задумывался ученый-педагог, исследуя, про веряя свои сомнения по поводу возраста учащихся, с которого нужно начинать развитие желания учиться. В итоге пришел к выводу: исто ки интереса — в дошкольном и младшем школьном возрасте. С тех пор стали известными на весь мир его „Школа радости” для шести летних, где обучение проводилась среди природы, „около источника мысли и слова”, где ум ребенка тренировался на кончиках пальцев. За В. А. СУХОМЛИНСКИЙ В РАЗМЫШЛЕНИЯХ СОВРЕМЕННЫХ УКРАИНСКИХ ПЕДАГОГОВ партой, — убеждал В. Сухомлинский, — можно проследить результат умственного развития ребенка. Вместе с тем необходимо видеть вза имодействие ребенка с окружающим миром, с вещами, явлениями, с людьми, с силами природы.

С первых дней пребывания в школе дети составляли стихотворения, рассказы на основе наблюдений, описания природы. Творец „Школы радости” справедливо считал, что в творческом процессе формируется воображение, образное и понятийное мышление. Важным же он счи тал развитие у учащихся быстрого и осмысленного чтения. Опыт ему подсказал, что неудачи в учебе, ослабление интереса, разочарования на последующих уровнях обучения, в подростковом возрасте в частности, нередко предопределены неумением читать. Поэтому „питательным источником” поддержки жажды знаний В. Сухомлинский считал ус пехи в учебе, осознание и переживание мысли, что я делаю шаг вперед, поднимаясь ступенькой познания.

Глубокое знание подростковой психологии, потребностей и диа пазона интересов учеников этого возраста послужило основанием для советов педагогам: осторожно подходить к возбуждению эмоциональ ных зон мозга, „не ошеломлять” подростка новизной фактов, собы тий. Избыточное насыщение урока ярким, образным, захватывающим приводит к избыточному возбуждению, что сказывается в шуме, не послушании. В то же время „источник детского желания учиться — в напряжении умственных усилий, в радостях побед. В книге „Рождение гражданина” ученый приводит конкретные примеры стимулирования познавательного интереса учеников на уроках истории, физики, при родоведения.

Мощное формирующее влияние на интерес подростка и старше классника, как считал ученый, имеет общение с природой, производ ственная практика, труд, а не его имитация: „Умный, одухотворенный мыслью и удивлением труд — та глубина, на которой держится ладья мысли. Умные руки творят умную голову;

самостоятельная мысль, как огонь от искры, рождается оттого, что маленький человек, общаясь с природой не как равнодушный наблюдатель, а как труженик, открыва ет многочисленные „почему?” и находит на них ответ, опять же думая, наблюдая и делая” [5, с. 645].

Индивидуальное выражение интереса каждого ученика побуждает ученого обратить внимание на необходимость найти, открыть в каж ПОЗНАВАТЕЛЬНЫЙ ИНТЕРЕС В ПЕДАГОГИЧЕСКИХ В. А. СУХОМЛИНСКОГО И А. A. ЗАХАРЕНКО СИСТЕМАХ дом ту „золотую жилку”, которая принесет ему радость творчества:

„Передо мной 31 ребенок — это 31 мир” [3, с. 103 — 104].

Таким образом, по Сухомлинскому, развитие познавательных ин тересов должно основываться на потребностях учеников, учитывая их индивидуальные отличия;

процесс познания должен не ограничивать ся школьной партой, важно обеспечить выход в природу и социум.

Необходимо стимулировать поисковую активность учащихся, опираться на позитивные эмоции, радость от достижения результата.

Этому должны способствовать ситуации успеха, атмосфера творчества и доверия.

Убедительные результаты опыта В. Сухомлинского, освещенные романтикой его отношения к ученику, к учительскому труду, писатель ский талант и опора на исследовательскую практику дали толчок для новаторского движения педагогов, появления авторских педагогичес ких систем.

Наиболее известно, и в то же время еще малоисследовано, в час тности в сравнительном аспекте, наследие А. Захаренко — директора авторской школы над Росью. В его творчестве — выразительное тяго тение к творчеству В. Сухомлинского. В смысловом плане оно допол нено способами решения множества педагогических задач, которые приблизили нас, безусловно, к познанию сверхсложной среди них — мотивационного обеспечения учебно-воспитательного процесса.

А. Захаренко рассматривал стимулирование мотивационной сфе ры личности как процесс выбора цели деятельности. „Стимул — это путь к успеху”, — утверждал он. Основной идеей учителя он провозгла шает такую: „К знаниям — не по принуждению, а из-за любопытства”.

Обращаем внимание, что любопытство он понимал не как одномо ментную развлекательную акцию, а как увлечение учебой, выбор „пер спективы, которая бы освещала жизненный путь”.

Накопление данных о мотивации и ее особенностях — чрезвы чайно ценный инструмент в руках педагога. В то же время программу деятельности, особенности ее конструирования, выбор средств, по иск цели — как ценности для всех (что является двигателем деятельно сти) — этого невозможно вычитать ни в одной книге.

Исходным в поиске мотивационных ресурсов Александр Заха ренко считал правильный выбор цели, которая бы в то же время „чув ствительно улавливала настроения школьников,... заботясь об эмо В. А. СУХОМЛИНСКИЙ В РАЗМЫШЛЕНИЯХ СОВРЕМЕННЫХ УКРАИНСКИХ ПЕДАГОГОВ циональной привлекательности воспитательных целей коллектива...

Замысел, мечта с широким социальным содержанием, если она успеш но совмещается с личными целями”.

Такой двигатель привел в действие коллективные задумки в обустройстве фонтана „Колос”, в написании письма в будущее, созда нии музея, колодязя совести и другого, что сделано в школе Захаренко, что еще долго будет удивлять и активизировать педагогический поиск.

Очень важно для интереса — не испугать его невыполнимыми, не реальными целями. Поэтому коллектив школы так придирчиво забо тился о реалистичности планов.

Обратимся к первоисточнику. Александр Антонович считал педа гогической аксиомой такую: никогда не увлекайте детей иллюзорными мечтами. Ни при каких обстоятельствах не обманывайте детей. Идет речь о нездоровой мечте... если дети мечтатели — это хорошо, но вос питывайте в них реальное видение действительности. Каждая мысль, идея, мечта должны быть наполнены конкретным содержанием, их можно достичь, претворить в жизнь, увидеть наяву.

Осуществив одну мечту, пытайтесь мечтать о другом. Этот процесс будет непрерывным, потому что осуществленная мечта порождает но вую, а в головах детей их множество. Иногда смешные. Но вы этого не обнаруживайте..., нужно, чтобы личность росла как на дрожжах,...

и тогда наступит чудо — вырастают у детей крылья, расправляйте их для полета и для веры в свои способности” [1, с. 85].

Известно, что интерес как ведущий мотив учебной деятельности является интегрированным образованием, в котором синтезируются интеллект, воля, эмоции.

Эмоциональной стороне обучения сахновский Директор уделяет особенное внимание. По этому поводу он пишет: „Когда труд захва тывает, ребенок идет навстречу воспитательным влияниям” [1, с. 34], „будто в волшебном зеркале будничность школьной жизни приобрета ет новые черты привлекательности” [1, с. 46].


Тем, кто работал рядом с Александром Антоновичем, понятны его шаги. Время нас отдаляет от контекста. Поэтому многочисленные сто ронники его педагогического гения будут искать механизмы, которые обусловили появление Интереса к учебе у школьников и Интереса к педагогическому творчеству, — у учителей Сахновской авторской.

Захаренко осознавал их как ключевой элемент педагогической ПОЗНАВАТЕЛЬНЫЙ ИНТЕРЕС В ПЕДАГОГИЧЕСКИХ В. А. СУХОМЛИНСКОГО И А. A. ЗАХАРЕНКО СИСТЕМАХ системы;

о них он пишет в „Творческих тайнах учителя”. В частности:

„Кого любят дети?... — Кто ежедневно радует их новизной, кто не буд ничная серая, а праздничная творческая личность” [1, с. 74].

История педагогической мысли содержит арсенал таких примеров, когда учитель-мастер вдохновляет учеников на поиск. Подобные педа гогические находки в школе над Росью тоже становятся известными широкой общественности. „Стимул, стимул и еще раз стимул”, — на зывает одну из творческих тайн учителя Захаренко [1, с. 75].

Такими стимулами считал Александр Антонович увлеченность учителя своим предметом, „нестандартные уроки крылатой фантазии, добротворчество сказки, невероятные проекты, которые делают уроки несухими, и, по словам Учителя, „оставляют в памяти... яркий луч в школьных буднях” [1, с. 90 — 91]).

Цель — мечта, создание среды, в которой культивируется знание, поиск, производительный труд, — эти элементы мотивационной сис темы срабатывали безотказно.

В педагогике интереса уже сложились устоявшиеся взгляды на стратегию формирования интереса в связи с другими мотивами. Со звучные идеям Захаренко, в частности, те, которые связані с изучени ем ребенка, внимания к ее способностям. Немало положений касаются хода организации учебной деятельности, переключения деятельности из одного вида на другой, обучения школьников приемам самостоя тельной постановки цели и ее достижения в условиях познавательных затруднений за счет привлечения школьников к деятельности оцени вания — самоконтролю и самооценке. Причем, как подчеркивают ис следователи, задания повышенной трудности могут блокировать де ятельность, поэтому использование трудностей нужно практиковать постепенно — не стоит ограничиваться только позитивным подкреп лением учебной работы школьников;

от переживания неудачи можно и нужно вести учеников к самостоятельному принятию решений.

Позитивный принцип двенадцатибалльной системы оценивания вызывал много вопросов у Александра Антоновича. В частности, он риторически спрашивал, обращаясь к учителям: „Ведь ты ничего не решал. Когда уже наступит такое время — решать?” Действительно, позитивные опоры в оценивании результатов нуж даются в пересмотре всей системы обучения, поиска стимулов позна вательной деятельности.

В. А. СУХОМЛИНСКИЙ В РАЗМЫШЛЕНИЯХ СОВРЕМЕННЫХ УКРАИНСКИХ ПЕДАГОГОВ В арсенале коллектива Сахновской школы большое внимание уде лялось оценке как важному ресурсу обучения. Так, в старших классах оценка выставлялась в журнал лишь при согласии ученика, широко практиковалось самооценивание. И если в конце четверти оценки в графе „обязательства” совпадали с оценками, выставленными учите лем, или, наоборот, появлялись оценки выше тех, которые ученик обе щал получить, то это значило, что он достиг успеха.

В школе еженедельно отмечали учеников, которые настойчиво овладевали знаниями;

создавали галереи портретов лучших выпускни ков школы.

Стимулами успеха служили также стипендии за отличные или осо бенные успехи в изучении отдельных предметов, грамоты, благодар ности, призы за успехи в олимпиадах, конкурсах. Не менее важными считались рассказ об ученике или семье в школьной многотиражке или по местному сельскому радио.

Александр Антонович, следуя В. Сухомлинскому, построил педаго гическую систему, основыванную на стимулах, которые предусматри вают не театр, забаву, потехи, а труд, ответственность, настойчивость, стремление к успеху каждого из участников учебно-воспитательного процесса.

Он считал вредной практикой, когда неуспевающий ученик убе жден, что его все равно переведут в следующий класс. „Под ручки, за плечи, но таки пересадят через порог. Это просто беда. Тяжелый удар по педагогике... нетребовательность, неправдивость и несправедливость в оценке приносят непоправимое зло всей школе” [1, с. 18].

Рассуждая о состоянии образования в Украине, он подытоживал метафорически: „Нынешняя школа, к сожалению, — это заливание в рот невкусного борща ребенку, который съел уже второе и третье блю до. Будущая школа — это ежедневная приятная усталость от творче ского труда”.

Следовательно, по В. Сухомлинскому и А. Захаренко, познаватель ный интерес — самый сильный мотив познания. При определенных условиях он обусловливает захватывающий и интенсивный ход учеб ной деятельности учащихся, который постепенно может перерасти в стойкую черту характера. Педагогическая деятельность, направленная на поддержку и развитие познавательного интереса, объединяет в це лое множество процессов, неоднозначных по своему влиянию и ре зультатам. Их важно изучать.

ПОЗНАВАТЕЛЬНЫЙ ИНТЕРЕС В ПЕДАГОГИЧЕСКИХ В. А. СУХОМЛИНСКОГО И А. A. ЗАХАРЕНКО СИСТЕМАХ Литература 1. Захаренко O. A. Слово до нащадків / О. А. Захаренко. — К., 2006. — 216 с.

2. Савченко О. Я. Дидактика початкової школи / О. Я. Савчен ко. — К. : Абрис, 1997. — 467 с.

3. Сухомлинский В. А. Сердце отдаю детям / В. А. Сухомлин ский // Сухомлинский В. А. Избранные произведения : в 5-ти т. / редкол. : А. Г. Дзеверин (пред.) и др. — Киев : Рад. шк., 1979 —. — Т. 3. — 1980. — С. 5 — 297.

4. Сухомлинский В. А. Статьи / В. А. Сухомлинский // Сухо млинский В. А. Избранные произведения : в 5-ти т. / редкол. : А. Г. Дзе верин (пред.) и др. — Киев : Рад. шк., 1979 —. — Т. 5. — 1980. — 678 с.

5. Щукина Т. И. Педагогические проблемы формирования по знавательных интересов учащихся / Т. И. Щукина. — М. : Педагогика, 1988. — 208 с.

Бибик Н. М. Познавательный интерес в педа гогических системах В. А. Сухомлинского и А. А. За харенко : пер. с укр. / Н. М. Бибик // Вісн. Черкас.

ун-ту. Сер. : Педагогічні науки. — Черкаси, 2010. — Спецвип.— Ч. 1. — С. 25 — 29.

В. А. СУХОМЛИНСКИЙ В РАЗМЫШЛЕНИЯХ СОВРЕМЕННЫХ УКРАИНСКИХ ПЕДАГОГОВ Л. М. Залиток, кандидат педагогических наук, старший научный сотрудник Государственной научно-педагогической библиотеки Украины имени В. А. Сухомлинского ВЗГЛЯДЫ В. СУХОМЛИНСКОГО НА КНИГУ В ВОСПИТАТЕЛЬНОМ ПРОЦЕССЕ ШКОЛЫ Д ля воспитания духовно сформированной, культурно разви той личности школьника необходимо найти оптимальные пути сочетания целесообразных средств влияния на созна ние и творческое становление ребенка.

Именно книга лежит в основе любого образования. Как основной источник знаний, книга в процессе исторического развития выступает и наиболее совершенной формой передачи информации, и носителем духовной культуры народа.

В современной национальной школе наблюдается снижение начи танности учеников, отсутствие единых требований в работе с книгой, слабая популяризация и контроль чтения книжек. Поэтому проблема работы с книгой не устарела, а является первоочередной в педагогиче ской науке. Ученые подчеркивают большое и непреходящее значение книги в современных условиях, когда юное поколение нуждается в вы сшем уровне образованности и общей культуры [2, с. 2 — 4]. Сегодня школьной учебно-воспитательной системе крайне необходимо найти ВЗГЛЯДЫ В. СУХОМЛИНСКОГО НА КНИГУ В ВОСПИТАТЕЛЬНОМ ПРОЦЕССЕ ШКОЛЫ компромиссное решение проблемы конкурентноспособности книги в борьбе за интерес читателей.

Опыт прошлого является источником конструктивных и плодо творных идей для современной национальной школы. Уроки прошло го помогают глубже понять значение книги в воспитательном процессе школы, использовать наиболее оправданные приемы и методы воспи тания. Анализ историко-педагогической литературы дает возможность убедиться, что к проблемам книги как средству морально-этического, эстетического воспитания личности было привлечено внимание мно гих известных педагогов, писателей, общественных деятелей. Прогрес сивные взгляды относительно применения книги в воспитании подрас тающего поколения отображены в трудах Х. Алчевской, Б. Гринченко, Я. Коменского, А. Макаренко, С. Русовой, Г. Сковороды, К. Ушинско го, Л. Толстого, И. Франко, Т. Шевченко и других.

Но особый вклад в решение этой проблемы внес выдающийся украинский педагог В. Сухомлинский, который много писал и делал для того, чтобы книга постоянно использовалась в воспитательном процессе школы для разностороннего развития личности, для ее бога той духовной жизни. Достаточно благоприятной является многоплано вость вопросов о роли книги в воспитании подрастающего поколения, которая прослеживается во всех педагогических рассуждениях В. Сухо млинского: книга в духовной жизни ребенка, правильный выбор книги, книга и самовоспитание, книга и жизненный идеал и тому подобное.

Именно с этих позиций стоит вновь вернуться к наследию В. Су хомлинского. Научный анализ педагогического опыта ученого в этом аспекте позволяет полнее и глубже оценить его теоретическое и прак тическое значение, определить новые пути реализации в учебно-вос питательном процессе школы XXI века.

Школа может быть животворным источником для ребенка лишь при условии наличия в ней четырех культов: культа Отчизны, культа челове ка, культа книги и культа родного слова, как считал В. Сухомлинский [9, с. 204]. Его слова в современных условиях приобретают особенно ценное значение относительно всестороннего развития ребенка.

Книгу как средство воспитания педагог рассматривал разносто ронне, связывал ее с широким кругом вопросов воспитания и учебы, самообразования и самопознания подрастающей личности. В центре внимания В. Сухомлинский всегда ставил вопрос развития личности В. А. СУХОМЛИНСКИЙ В РАЗМЫШЛЕНИЯХ СОВРЕМЕННЫХ УКРАИНСКИХ ПЕДАГОГОВ в процессе активного творческого общения с книгой и воспитания на этой основе высокообразованной, морально сознательной личности.

Для современной теории воспитания принципиальное значение имеет именно понимание В. Сухомлинским процесса чтения книги, его роли в становлении личности. „Чтение — сама суть духовной жизни, процесс и средство неутомимого и постоянного умственного, мораль ного, эмоционального, эстетичного развития”, — писал педагог [8].


Увлечение книгой, чтением, творчеством — источник воспитания культуры чувств ребенка. Одну из причин духовного обнищания опре деленной части молодежи педагог видел в том, что в ее жизнь не вошла книга, настоящее чтение, которое захватывает ум и сердце, вызывает размышления об окружающем мире и о самом себе. В книге „Рожде ние гражданина” (1970) В. Сухомлинский рассказывал об исследова нии, в котором была изучена жизнь 460 семей, где росли подростки, совершившие преступления. Ни в одной из этих семей не было семей ной библиотеки, хотя бы небольшой. Во всех 460 семьях было всего 786 книжек, включая книги-рисунки для дошкольников [4, с. 307].

Первым увлечением ребенка, считал педагог, должно быть увлече ние книгой. Он писал: „Я стремился к тому, чтобы каждому подростку встретилась книга, в которой кроется разгадка тайн, волнующих его.

Книга в жизни подростка — это целая сфера воспитания, к сожалению, еще очень мало исследованная” [4, с. 341].

Именно поэтому В. Сухомлинский рассматривал книгу как сред ство введения ребенка в систему человеческих знаний, приобретенных в процессе истории, формирование представлений о главных этапах жизни человечества, как средство умственного развития, как источник морального, эстетического, трудового воспитания.

Выделим приоритетные направления содержания воспитатель ного процесса педагогической системы В. Сухомлинского, в которых книга была одним из основных средств воспитания. К ним относится моральное, патриотическое, умственное, эстетическое и трудовое вос питание.

Особое место в педагогической системе В. Сухомлинского зани мает моральное воспитание. В статье „Народный учитель” (1966) педа гог сосредоточил взгляды на содержании, путях и методике реализации процесса морального воспитания в Павлышской школе. В этом кон тексте В. Сухомлинский последовательно развивал и отстаивал взгля ВЗГЛЯДЫ В. СУХОМЛИНСКОГО НА КНИГУ В ВОСПИТАТЕЛЬНОМ ПРОЦЕССЕ ШКОЛЫ ды на книгу как источник морального воспитания. Когда „у молодого человека, — утверждал педагог, — воспитана страсть к чтению, он не будет в свободное время изнывать от безделья и искать дешевых раз влечений и удовольствий. Не кто-то должен удовлетворять духовные потребности человека, а он сам должен быть творцом своей духовной жизни” [5, с. 268]. В связи с этим педагог рассматривал направленность руководства и содержание чтения школьников. В определении крите риев отбора произведений для каждой возрастной группы решающей для В. Сухомлинского была установка на моральное развитие личности, основанное на обязательном систематическом чтении высокохудоже ственных произведений классической отечественной и зарубежной литературы, которые глубоко раскрывали духовный мир личности.

Читая книгу, ребенок учится оценивать жизненные явления, объ екты живой природы и на основе этого воспринимает и оценивает кра соту окружающего мира, красоту человеческих чувств, осмысливает действительность с точки зрения общечеловеческих ценностей. Кроме отмеченного выше, важной составляющей воспитания В. Сухомлин ского было патриотическое воспитание, которое играло значитель ную роль в системе воспитательных влияний на школьников. По Сухо млинскому, патриотизм — это „деятельная устремленность сознания, воли, чувств, как единство мысли и дела — очень сложно связан с образованностью, этической, эстетической, эмоциональной культу рой, мировоззренческой стойкостью, творческим трудом” [7, с. 140].

Для достижения такой цели, в патриотическом воспитании необхо димо постоянно воспитывать чувство любви к Родине, формировать ответственность за ее судьбу.

В воспитании гражданина педагог видел гармонию ума, мысли, идей, чувств, духовности. Всесторонне рассматривал педагог роль кни ги в формировании у ребенка представлений о Родине, в воспитании у него патриотических чувств и убеждений. Важным воспитательным заданием он считал необходимиость стремления ума и души каждого воспитанника к каждому слову, каждой строке, каждой книге о Роди не, чтобы у каждого ребенка была своя историческая библиотека.

Много страниц своих статей, книг („Павлышская средняя школа” (1969), „Разговор с молодым директором” (1973), „Сердце отдаю де тям” (1968) и др.) ученый посвятил анализу роли книги в овладении знаниями. Умственное развитие предусматривает получение знаний и В. А. СУХОМЛИНСКИЙ В РАЗМЫШЛЕНИЯХ СОВРЕМЕННЫХ УКРАИНСКИХ ПЕДАГОГОВ формирование мировоззрения, развитие познавательных и творческих способностей, выработку культуры интеллектуального труда, воспита ние потребности в умственном обогащении, в использовании знаний.

Анализируя значение книги в умственном воспитании младших школь ников, В. Сухомлинский акцентировал внимание на таких вопросах:

обучение чтению, развитие навыков осознанного, выразительного чте ния, формирование устоявшегося интереса к чтению, стимулирование самостоятельного чтения. Каждый из этих вопросов конкретизирует ся в зависимости от проблем педагогического руководства чтением на определенном этапе возрастного развития ребенка.

Педагог постоянно подчеркивал, что от того, какое место занимает книга в духовном мире личности, зависит ее интерес и стремление к знаниям. В связи с особенностями современного информатизирован ного общества сегодня нужно формировать у детей интерес к чтению, стремление и навыки самостоятельно пополнять свои знания. В. Су хомлинский подчеркивал, что интеллектуальное развитие человека все больше определяется не количеством знаний, которые она хранит в сво ей памяти, а тем, „как он умеет ориентироваться в безграничном море знаний, пользоваться хранилищами знаний — книгами” [6, с. 258].

Для успешной реализации задач образования большое значение имеют две разработанные педагогом программы умственного развития.

Первая — это знания, которые ученик получает на уроке;

вторая — так называемые необязательные знания, которыми ученик овладевает до полнительно, в процессе самостоятельного внеклассного чтения. Вто рую программу В. Сухомлинский называл „интеллектуальным фоном учебы”. Чем больше ребенок читает в силу своего интереса, тем легче он овладевает основами наук, тем более успешно для него обучение.

Причины перегрузки школьников педагог видел прежде всего в том, что они мало читают вне программы, не для обязательного запомина ния — художественную, научно-познавательную литературу.

По мнению В. Сухомлинского, очень важной является интеллек туальная радость, которую может дать ученику чтение. Особенно, от мечал педагог, „если есть интерес к чтению того, что не обязательно для учебы, то ученик с интересом читает и учебник. Читая, он отвлекается от процесса чтения и живет мыслями о том, что читает” [6, с. 253].

Чтение должно стать для человека „источником богатой интеллек туальной жизни”. Чтобы это состоялось, ребенку необходимо дать как ВЗГЛЯДЫ В. СУХОМЛИНСКОГО НА КНИГУ В ВОСПИТАТЕЛЬНОМ ПРОЦЕССЕ ШКОЛЫ можно раньше крепкие практические умения. Уже в начальной школе ребенок должен научиться читать, писать, думать, наблюдать, выра жать мнение. В связи с этим В. Сухомлинский предотвращал перегруз ку учеников учебными заданиями с помощью чтения. Интеллектуаль ная работа ученика, по его мнению, должна быть спланирована так, чтобы ребенок большую часть своего времени тратил на чтение того, что просто интересно и необязательно для заучивания. Так расширял ся, по мнению педагога, „фон интеллектуальной жизни”, на котором проходит обучение. Без выполнения этого задания даже очень незна чительный, скромный объем знаний становится для учеников непо сильным. Поэтому для того, чтобы этот фон расширялся, каждому ученику необходимо читать журналы, научно-популярную литературу:

„чем больше он читает в силу своего интереса к книге, к науке, тем легче он овладевает основами наук, тем меньше времени идет у него на подготовку домашних заданий” [6, с. 253 — 254]. Читая, ученик не ставит перед собой цель запомнить, он пытается глубже понять. И чем глубже он понимает, тем лучше запоминает материал.

Наука развивается настолько быстро, что даже частые изменения учебных планов, программ и учебников не обеспечат ученикам знаний, надлежащих требованиям времени. И здесь, по мнению В. Сухомлин ского, все зависит от того, насколько сможет учитель пробудить у уче ников интерес к чтению, к самостоятельному поиску информации. В этих условиях желательно, чтобы ученики не только углубляли знание по уже изученным разделам, но и читали дополнительную литературу по незнакомым им темам, даже если она содержит непонятную инфор мацию. Чем больше у учеников вопросов, тем выше будет интерес к знаниям на уроке, в процессе изучения нового материала.

Одно из главных мест в педагогике В. Сухомлинского занимает трудовое воспитание, которое является важным аспектом всесторон него развития личности. Под трудовым воспитанием педагог понимал не только воспитание привычки к физическому труду, а прежде всего отношение к труду как к важному элементу духовной жизни человека.

Целью трудового воспитания, по мнению В. Сухомлинского, должно быть утверждение у ребенка отношения к труду не только как жизнен ной необходимости, но и как сферы духовной жизни, когда в труде воспитывается чувство гордости за созданное. Вопрос о роли книги и чтения в подготовке школьников к трудовой деятельности в наслед В. А. СУХОМЛИНСКИЙ В РАЗМЫШЛЕНИЯХ СОВРЕМЕННЫХ УКРАИНСКИХ ПЕДАГОГОВ стве педагога имеет ряд аспектов: освещение богатого опыта работы с художественными произведениями трудовой тематики;

пропаганди рование произведений писателей, в которых главным героем является труд (А. Мусатова, П. Павленко, И. Ликстанова, Н. Дубовая). Особен ное место педагог уделял книге, чтению в морально психологической подготовке школьников к труду. „От того, какое место среди других книг занимают книги о труде, по каким произведениям воспитанни ки познают духовный мир тружеников, в значительной мере зависит формирование их взглядов на труд и жизненные идеалы”, — утверждал педагог [3, с. 63].

Коллективные чтения и обсуждения лучших книг, посвященных труду, читательские конференции, диспуты органически совмещались с организацией встреч с героями труда — односельчанами. Г. Веден ская отмечает, что трудовое воспитание средствами литературы пред ставлялось В. Сухомлинскому не только как осознание темы труда в произведениях, даже не как эстетическая проблема, в которой про является творческое своеобразие писателя, но, главным образом, как ориентация ученика на трудовую деятельность [1]. Обращаясь к этому вопросу в монографии „Проблемы воспитания всесторонне развитой личности” (1976), В. Сухомлинский анализировал роль книги, чтения, знаний, особенно гуманитарных, в этико-психологической подготов ке школьников к труду.

Воспитание духовной, психологической готовности к труду уче ный рассматривал прежде всего как воспитание личности. В соответ ствии с этим В. Сухомлинский определял содержание, цель детского чтения: „влечение к труду пахаря и сеятеля, животновода и трактори ста, каменщика и слесаря, пекаря и повара зависит от того, как, с ка кой целью будущий труженик читает книгу в годы детства, отрочества и юности, какой смысл он видит в изучении поэзии и других культур ных ценностей человечества” [7, с. 86]. Такой подход к проблемам тру дового воспитания чрезвычайно актуален для воспитательной работы современной школы.

Важной составляющей целостного воспитательного процесса в педагогике В. Сухомлинского является эстетическое воспитание.

Важнейшее задание эстетического воспитания, по мнению педагога, заключается в том, чтобы „научить ребенка видеть в красоте окружа ющего мира, в красоте человеческих отношений духовное благород ВЗГЛЯДЫ В. СУХОМЛИНСКОГО НА КНИГУ В ВОСПИТАТЕЛЬНОМ ПРОЦЕССЕ ШКОЛЫ ство, доброту, сердечность и на этой основе утверждать прекрасное в самом себе” [7, с. 187].

В наследии В. Сухомлинского книге принадлежит ведущее место в эстетическом воспитании ребенка. Педагог раскрыл ее неисчерпаемые возможности в эстетическом воспитании. В частности, он утверждал, что в силу своей органической природы литература владеет универсаль ными возможностями развивать эмоционально-эстетическую сферу личности: „Могучая воспитательная сила художественного произведе ния — в художественном сплаве эстетических, нравственных, полити ческих идей” [4, с. 444]. С восприятия и познания красоты начинается воспитание эстетической культуры, воспитание чувств.

Защищая книгу, богатство духовной жизни, В. Сухомлинский од новременно был против поверхностного, одностороннего подхода к эстетическому воспитанию книгой как пассивного удовлетворения эстетических потребностей читателя, слушателя. Эффективность про цесса эстетического воспитания педагог ставил в прямую зависимость от того, насколько глубоко раскрыта руководителем чтения приро да прекрасного, насколько активно принимает участие мнение юных читателей в эстетическом освоении мира. Эстетическое восприятие художественного произведения В. Сухомлинский в первую очередь связывал с творческим характером чтения. „Эстетическое восприятие произведений литературы, музыки, изобразительного искусства тоже требует активной внутренней деятельности — оценки, глубокого пере живания тех качеств, которыми обладает предмет восприятия сам по себе” [7, с. 192].

Почувствовать красоту слова в художественном произведении, чтобы она взволновала ребенка, чтобы его взволновало и описание природы, и изображение духовного мира героев — в этом видел ученый критерий эстетического восприятия. Деятельный, творческий характер чтения, по В. Сухомлинскому, допускает привлечение сферы личного этического опыта в процесс эстетического восприятия произведения, активизирует ассоциативные связи, будит эмоциональную память, про буждает фантазию. Достоверно художественное восприятие утверждает эстетические и вместе с тем этические критерии, побуждает к высшей степени эстетической деятельности — творчества, создания прекрас ного: „Переживание чувства наслаждения прекрасным — первое побу ждение к индивидуальному творчеству в сфере искусства” [7, с. 193].

В. А. СУХОМЛИНСКИЙ В РАЗМЫШЛЕНИЯХ СОВРЕМЕННЫХ УКРАИНСКИХ ПЕДАГОГОВ В частности, В. Сухомлинский был убежден: „Все прекрасное, су ществующее в окружающем мире и созданное человеком для других людей, должно прикоснуться к сердцу ребенка и облагородить его” [6, с. 391], поэтому ученики Павлышской школы читали и перечитывали по три-четыре раза высокохудожественные произведения. Большое значение педагог придавал чтению художественных произведений, в которых воспевается красота природы. Для чтения этих произведений выбиралась обстановка, которая напоминала описанные художником картины природы. Педагог утверждал, что „слово помогает глубже по чувствовать тончайшие оттенки красоты природы, а красота природы как бы закрепляет в сознании детей... эмоциональную окраску слова, доносит до сознания и сердца его музыку, аромат” [6, с. 391].

Таким образом, проанализировав педагогическое наследие В. Су хомлинского в контексте исследуемой проблемы, можно утверждать, что воспитание книгой в практической работе педагога и всего педа гогического коллектива Павлышской средней школы было целена правленным педагогическим процессом. Ученый-педагог считал, что книга должна стать для ребенка не только источником знаний, но и должна прививать ему моральные, эстетические чувства, способность к сочувствию, доброте, человечности. Именно поэтому В. Сухомлин ский раскрыл неисчерпаемые возможности детского чтения в целост ном процессе формирования личности, дал ряд ценных рекомендаций относительно применения разнообразных средств влияния книги на воспитание школьников, их поведение и поступки. Он уверял: „Чтобы подготовить человека духовно к самостоятельной жизни, надо ввести его в мир книг” [9, с. 214].

Литература 1. Введенская Г. А. Проблемы преподавания литературы в школе в наследии В. А. Сухомлинского : автореф. дис. на соискание науч. сте пени канд. пед. наук : спец. 13.00.02 „Методика преподавания литера туры” / Г. А. Введенская. — Л., 1980. — 17 с.

2. Кремінь В. Українська освіта XXI ст.: завдання і проблеми / В. Кремінь // Дивослово. — 2004. — № 2. — С. 2 — 4.

3. Сухомлинский В. А. Воспитание коммунистического отноше ния к труду: Опыт воспитательной работы сельской школы / В. А. Су хомлинский. — М., 1959. — 439 с.

ВЗГЛЯДЫ В. СУХОМЛИНСКОГО НА КНИГУ В ВОСПИТАТЕЛЬНОМ ПРОЦЕССЕ ШКОЛЫ 4. Сухомлинский В. А. Рождение гражданина / В. А. Сухо млинский // Сухомлинский В. А. Избранные произведения : в 5-ти т. / редкол. : А. Г. Дзеверин (пред.) и др. — Киев : Рад. шк., 1979 —. — Т. 3. — 1980. — С. 299 — 627.

5. Сухомлинский В. А. Народный учитель / В. А. Сухомлин ский // Сухомлинский В. А. Избранные произведения : в 5-ти т. / редкол. : А. Г. Дзеверин (пред.) и др. — Киев : Рад. шк., 1979 —. — Т. 5. — 1980. — С. 252 — 269.

6. Сухомлинский В. А. Павлышская средняя школа / В. А. Су хомлинский // Сухомлинский В. А. Избранные произведения :

в 5-ти т. / редкол. : А. Г. Дзеверин (пред.) и др. — Киев : Рад. шк., 1979 —. — Т. 4. — 1980. — С. 5 — 410.

7. Сухомлинский В. А. Проблемы воспитания всесторонне разви той личности / В. А. Сухомлинский // Сухомлинский В. А. Избранные произведения : в 5-ти т. / редкол. : А. Г. Дзеверин (пред.) и др. — Киев :

Рад. шк., 1979 —. — Т. 1. — 1979. — С. 57 — 218.

8. Сухомлинський В. О. Психологічні основи швидко го читання : тези доповіді / В. О. Сухомлинський // Пед. думка. — 1969 — 1970. (Меморіальний музей).

9. Сухомлинский В. А. Сердце отдаю детям / В. А. Сухомлин ский // Сухомлинский В. А. Избранные произведения : в 5-ти т. / редкол. : А. Г. Дзеверин (пред.) и др. — Киев : Рад. шк., 1979 —. — Т. 3. — 1980. — С. 5 — 297.

Залиток Л. М. Взгляды В. Сухомлинского на кни гу в воспитательном процессе школы : пер. с укр. / Л. М. Залиток // Вісн. Черкас. ун-ту. Сер. : Педаго гічні науки. — Черкаси, 2010. — Спецвип. — Ч. 1. — С. 165 — 170.

Наукове видання СУХОМЛИНСЬКА Ольга Василівна САВЧЕНКО Олександра Яківна КУРИЛО Віталій Семенович БЕХ Іван Дмитрович та ін.

В. О. СУХОМЛИНСЬКИЙ У РОЗДУМАХ СУЧАСНИХ УКРАЇНСЬКИХ ПЕДАГОГІВ Монографія Російською мовою До монографії ввійшли статті українських науковців і учителів-практиків, на писані й опубліковані у різних виданнях за останні 15 років. Вони присвячені педаго гічним ідеям та діяльності видатного українського мислителя Василя Олександровича Сухомлинського. У статтях висвітлюються різні аспекти творчої спадщини педагога:

проблеми освіти, виховання і розвитку особистості дитини, дидактики, рідномовної освіти, творчості вчителя, значення освітньо-виховного середовища тощо. Увесь цей комплекс питань розглянуто в тісному взаємозв’язку з історією та новітніми досяг неннями в галузі навчання та виховання дітей і молоді, а також на тлі викликів і за гроз, що існують у сучасній освіті.

Книгу адресовано широкому колу освітян, педагогів і науковців.

Упорядники:

Сухомлинська Ольга Василівна Савченко Олександра Яківна Відповідальний редактор — С. М. Лобода Коректори — Ю. О. Кононченко, Н. В. Ліхніцька Художнє оформлення і комп’ютерний макет — А. М. Крайнюк Видання виходить також українською та китайською мовами Здано до склад. 27.12.2011 р. Підп. до друку 27.01.2012 р.

Формат 70х100 1/8. Папір офсет. Гарнітура Newton.

Друк офсет. Ум. друк. арк. 87,1. Наклад 1000 прим. Зам № 15.

Видавець Видавництво Державного закладу „Луганський національний університет імені Тараса Шевченка” вул. Оборонна, 2, м. Луганськ, 91011. Т/ф: (0642) 58-03- e-mail: alma-mater@list.ru Свідоцтво суб’єкта видавничої справи ДК № 3459 від 09.04.2009 р.

Виготовлювач ТОВ „Поліграфічний центр „Максим” вул. Челюскінців, 16-а, м. Луганськ, 91011. Т/ф: 34-40- Свідоцтво суб’єкта видавничої справи ДК № 3036 від 17.12.2007 р.



Pages:     | 1 |   ...   | 13 | 14 ||
 





 
© 2013 www.libed.ru - «Бесплатная библиотека научно-практических конференций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.