авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИИ

КОНФЕРЕНЦИИ, КНИГИ, ПОСОБИЯ, НАУЧНЫЕ ИЗДАНИЯ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:     | 1 |   ...   | 14 | 15 || 17 |

«УКРАИНСКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ КИЕВСКАЯ ДУХОВНАЯ АКАДЕМИЯ К.Е. Скурат История Поместных Православных Церквей © ...»

-- [ Страница 16 ] --

Голубинский Е. Краткий очерк исто- Курганов Ф. Наброски и очер рии православных Церквей Болгар- ки из новейшей истории Румын ской, Сербской и Румынской. М., 1871. ской Церкви. — Казань, 1904.

Давид П., диак. Новооткрытые Курганов Ф. Отношения меж древнехристианские святыни в Румын- ду церковной и гражданской ской Церкви//ЖМП. 1973. № 11. властью в Византийской импе рии. Казань, 1880.

Дмитриев Н.. протод. Юбилейные торжества в Румынской Православной Лашков Н., свящ. Молдовла Церкви//ЖМП. 1968. № 12. хииские господари из греков, деятельность их для просвеще Епифаний (Норочел), иерод. Митро- ния румын и Православия Ру полит Трансильванский Андрей (Шагу- мынской Церкви/ «Кишиневские на)//ЖМП. 1964. № 11. епархиальные ведомости», 1885.

Епифаний (Норочел), иерод. Русско румынские церковные отношения пер- Лашков Н. В. Папизм и на вой половины XIX столетия. (Стипен- стоящее положение Церкви в диатский отчет — кандидатское сочи- королевстве Румынском. Киев, нение). МДА, 1964. Машинопись. 1884.

Из жизни Православных Церквей. Лашков Н., свящ. Темный пе Румынская Церковь//ЖМП. 1969. № 12;

риод в истории Румынии. Киши 1970. № 10;

1972. № 12 и др. нев, 1886.

Ириней, архим. Митрополит Гаври- Леонид (Поляков), иером.

ил (некролог)//«Отечественные запис- Схиархимандрит Паисий Велич ки». 1821. Ч. VII. ковский и его литературная дея тельность. (Магистерская дис- Стан Ливиу, свящ. проф. За ция). Л., 1956. Кн. 1—2. Машинопись. конодательство Румынской Православной Церкви за время Лукиан (Флорея), иером. Распро- архипастырства Его Блаженства странение христианства в Румынии до отца Патриарха Юстиниа учреждения митрополии: Унгровлахий- на//«Ортодоксия». 1968. № 1 -2;

ской (1359) и Молдовлахийской (1401). ЖМП. 1969. № 9 (библиогра (Курсовое сочинение). МДА, 1960. фия).

Митрополит Гавриил (Банулеску- Стан Ливиу, свящ. проф. Ру Бодони) Экзарх Молдо-Влахийский. мынская Православная Цер (Нет начала и конца). ковь. //ЖМП. 1960. № 9.

Мордвинов В. П. Православная Судьба униатской церкви в Церковь в Буковине. СПб., 1874. Румынии//ЖМП. 1949. № 1.

Мохов Н. Очерки истории молдав- Султан В. Положение и дея ско-русско-украинских связей. Киши- тельность Румынской Право нев, 1961. славной Церкви в период кня жения Александра Кузы: труды Пальмов И. С. Основные черты цер и -подвиги братьев Скрибанов ковного устройства у православных По-песку. (Курсовое сочинение).

румын в Австро-Угрии//«Хр.Чт.». 1898.

.МДА, 1968. Машинопись.

Вып. VI и отдельно. СПб, 1908.

Сумарянин. Перевод нового Петров А. Война России с Турцией церковного закона в Румы 1806 —1812 гг. Т. I.

нии//«Чт. в Общ. дух. просвещ.».

Питирим, архиеп. Братские визиты 1893, июль-август.

Предстоятеля Русской Церкви. В гос Шабатин И. Н., проф. Из ис тях у Румынской Православной Церк тории русско-румынских цер ви//ЖМП. 1973. №5.

ковных отноше-НИЙ//ЖМП.

1956. № 2.

Румынская Православная Церковь и защита мира//ЖМП. 1950. № 4.

Скурат К. Е., проф. Румынская Пра На румынском языке вославная Церковь//ЖМП. 1974. № 1.

Стадницкий А. Архимандрит Андро ник, игумен Ново-Нямецкого св. Возне- BalN. Bisericile si mnstirile сенского монастыря в Бессарабии. Ки- din veacurile XVII i XVIII.

шинев, 1895. Bucureti, 1933. (Церкви и мона стыри в XVII и XVIII веках).

Стадницкий Авксентий. Румыны, получившие образование в русских ду- Biserica Ramnd. Bucureti, ховно-учебных заведениях. Кишинев, 1888. (Румынская церковь). Bo 1891. dogae Teodor. Din istoria Bisericii ortodoxe de acum 3OO ani. Sibiu, Стан Ливиу, свящ. проф. Ватикан и 1943. (Из истории Православной Румынская Православная Цер Церкви —300 лет тому назад).

ковь//ЖМП. 1950. № 6.

CalinicD. D. Pravoslavnica Mrturisire. англ, яз.). (История Румынской Bucureti. 1859. (Православное испо- Православной Церкви).

ведание).

Racoueanu G. Viata si nevoin Cazacii V. Paisie VeUcicovski si tele fericitului Paisie. Rirnnicul nsemntatea lui pentru monahismul Vflcei, 1933. (Житие и подвиги pravoslavnic. 1898. (Паисий Величков- блаженного Паисия).

ский и его значение для православного Scriban Filaret. Istoria монашества).

bisericeasc a Romnilor pe scurt.

Jasi. 1871. (Церковная история Cef/ericou S. Paisie Velicicovski. Tra ducere de Nicodim Munteanu. Mnstirea румын вкратце).

Neam, 1933. (Паисий Величковский.

Simedrea Tit. Patriarhia Перевод Никодима Мунтяну).

romneasc. Acte si documente.

Bucureti, 1926. (Румынская Erbiceanu C. Istoria mitropoliei Moldo vei. Bucureti,.1888. (История Молдав- Патриархия. Акты и документы).

ской митрополии).

Serbnescu Niculae. Optzeci Gheorghe C. Bezuiconi. Cltori rui de ani de la dobndirea autocefa n Moldova si Muntenia. Bucureti, 194-7. liei Bisericii Ortodoxe (Русские путешественники в Молдавии Romne//BOR. 1965. An. LXXXIII, и Мунтении-Валахии). nr3 — 4. (Восемьдесят лет со времени получения автокефа Istoria Bisericii Romne. Bucureti, лии Румынской Православной 1957. Voi. I - II. (История Румынской Церкви).

Церкви).

Sereda G. De la Biserica Laurian Л. Documente istorice despre autocefal la Patriarhia starea politic si religioas a romnilor din Romn/Rev. «Ortodoxia». 195O.

Transilvania. —Bucureti, 1846. (Истори- An. II, nr. 2. (От автокефалии ческие документы, касающиеся поли- Церкви до Патриархата)..

тического и религиозного состояния трансильванских румын). Stan Liviu. Legislaia Bisericii Ortodoxe Romne n Timpul Nicolae (Mladin), mitropol. Ardealului. arhipstoririi Prea Fericitului Biserica Ortodox Romn una si Printe Patriarh Justi aceeai n toate timpurile. Sibiu, 1968. nian/«Ortodoxia». 1968. Aii. XX, (Румынская Православная Церковь nr. 2. (Законодательство Румын одна и та же во все времена). ской Православной Церкви во время архипастырства Блажен Pcurariu Mircea, Atitudinea Bisericii нейшего отца Патриарха Юсти Ortodoxe Romne fa de rzboiul de ниана).

independenia//BOR. 1967. An. LXXXV, nr. 5-6. (Отношение Румынской Право славной Церкви к борьбе за независи мость).

Pcurariu Mircea, puol Dr., profesor la Institutul Teologic Uniuersitar din Sibiu.

Istoria Bisericii Ortodoxe Romne. Sibiu, 1972. Resume (на франц., немец, и Библиография к главе IV «Болгар- Венелин Юрий. Древние и ская Православная Церковь» нынешние болгаре в политиче ском, народописном, историче Ha русском языке ском и религиозном их отноше нии к россиянам. Историко критические изыскания. М., 1856. Т. 1.

Ангелов Б. К вопросу о начале рус ско-болгарских литературных свя Верюжский В. М., проф., зей/«Труды отдела древнерусской ли прот. Болгарский народ под гре тературы». М.-Л., 1958. Т. 14.

ческой церковной властью пре имущественно в XIX веке. Про Ангелов Д. Богомильство в Болга рии. М., 1954. (Перевод с болгарского исхождение греко-болгарского церковного вопроса и болгар языка).

ской схизмы. (Опыт церковно Антов Станимир, профессорский исторического исследования).

стипендиат ЛДА. Сокровища болгар- (Магистерская диссертация). Л., ского духа (к 1100-летию основания 1954. Т. I - II. Машинопись.

Болгарской Церкви и 100-летию Бол Верюжский В., проф., прот.

гарской Экзархии)//ЖМП. 1970. № 7.

Происхождение греко Антоний, архим. Болгарская Право- болгарского церковного вопроса славная Церковь//ЖМП. 1959. № 5. и болгарской схизмы//ЖМП.

1948. № 7, И, 12.

Антоний, архим. Из истории древне болгарской проповеди. Константин, Вителов Р. Греко-болгарская епископ Болгарский и его Учительное распря//«Русский Вестник».

Евангелие. Казань, 1885. 1896, январь.

Арнаудов М. Неофит Хилендарский Воскресенский Г. А., д-р, Возвели (1785 - 1848). София, 1930. проф. К вопросу о снятии «бол гарской схизмы»//«Богословский Арнаудов М. Экзарх Иосиф и бол Вестник». 1898. № 12.

гарская культурная борьба после соз дания Экзархии (1870 -1915). София, Воскресенский Н., свящ.

1940. Преподобный Иоанн Рыльский, чудотворец Болгарский. М., Безрассудные притязания Болгар 1898.

ского Экзархата в Европейской Турции.

Гонение на православных в Болгарии и Гордеев И., прот. Настоятели Восточной Румелии. Перевод с фран- храма-памятника на Шипке в цузского издания официального органа прошлое время и теперь//ЖМП.

Вселенской Патриархии «Церковная 1969. № 12.

правда». Издание Константинопольско го Патриаршего Подворья в Москве. Григорий, архиеп. Москов ская церковная делегация в М., 1907.

Болгарии//ЖМП. 1945. № 5.

Васильевский В. Г. Обновление болгарского патриаршества при царе Григорий, еп. Крупнишский.

Двадцать пять лет Народной Иоанне Асене II в 1235 г.//«Журн. Мин.

Болгарии и Болгарская Право Нар. Просвещ.». 1885, март-апрель.

славная Церковь//ЖМП. 1969. № 10. Захаров Н. Братский визит (Патриарха Болгарского Макси Григорий, митр. Поездка Святейше- ма)//ЖМП. 1972. № 6.

го Патриарха Алексия в Болгарию //ЖМП. 1946. № 6. Игнатьев А. Академик И. И.

Снегаров (некролог)//ЖМП.

Державин Н. С., академик. История 1971. № 4.

Болгарии. М. - Л.: Изд. АН СССР, 1948.

Т. 1. Игнатьев А. Бачковский мо настырь//ЖМП. 1967. № 11;

Державин Н. С. Племенные и куль- 1968. №1-2.

турные связи болгарского и русского народов. М.: Изд. АН СССР, 1944. Игнатьев А. В Рильском мо настыре//ЖМП. 1969. № 5.

Димов И. Р. Болгаро-русские цер ковные взаимоотношения в XX веке. Игнатьев А. 20-летие Болгар (Отчет профессорского стипендиата). ского церковного подворья в Загорск: Троице-Сергиева Лавра, 1976. Москве//ЖМП. 1968. № 7.

Динеков Петр, академик. История Игнатьев А. Засадка болгар славяно-болгарская... Книга о судьбе ского Гложенского монасты болгарского народа//«Болгарская жен- ря//ЖМП. 1973. № 1.

щина». - Изд. Комитета болгарских Игнатьев А. Знаменательное женщин, 1972. № 11.

столетие в жизни Болгарской Дмитриевский А. А, проф. Проф. Н. Церкви//ЖМП. 1971. № 5.

П. Игнатьев как церковно-политический Игнатьев А. Избрание нового деятель на Православном Востоке.

Предстоятеля Болгарской Пра СПб., 1909.

вославной Церкви//ЖМП. 1971.

Дометиан, архим. Живой памятник № 10.

вечной признательности и неизменной Игнатьев А. К 90-летию осво любви к братьям бождения Болгарии//ЖМП. 1968.

освободителям//ЖМП. 1974. № 9.

№ 5.

Дылевский Николай, преп. Софий Игнатьев А. Кончина и погре ского Университета. Рыльский мона бение Святейшего Патриарха стырь и Россия в XVI и XVII веке. Со Болгарского Кирилла//ЖМП.

фия: Изд. Министерства информации и 1971. № 5.

искусств, 1946.

Игнатьев А. Памяти проф. Н.

Дылевский Н. М. Рыльский мона Н. Глубоковского//ЖМП. 1966.

стырь и Россия-Украина в XVI -XVII ве № 8.

ках. Научно-популярный очерк. С.: Си нодальное изд-во, 1974. Игнатьев А. Переход Болгар ской Православной Церкви на Дымша Стефан, свящ. Паломниче исправленный юлианский ка ство Предстоятеля Русской Право лендарь//ЖМП. 1969. № 3.

славной Церкви//ЖМП. 1972. № 10, Игнатьев А. Посещение Бол Желязков Е., прот. День памяти ге гарской Православной Церкви роев Шипки//ЖМП. 1969. № 12.

Архиепископом Кентерберий- Исторические и канонические ским//ЖМП. 1972. № 11. основания, приводимые болга рами в пользу их церковной са Игнатьев А. Празднование в Болга- мостоятельности//«Хр. Чт.».

рии 1100-й годовщины блаженной кон- 1871. Ч. 1.

чины святого Кирилла-Константина Философа//ЖМП. 1969. № 8. Казем-Бек А. Кончина А. Н.

Игнатьева//ЖМП. 1973. № 12.

Игнатьев А. Празднование 1100 летнего юбилея Болгарской Право- Калайдович Константин. Ио славной Церкви//ЖМП. 1970. № 8. ан Ексарх Болгарский. Исследо вание, объясняющее историю Игнатьев А. Преп. Иоанн Рыльский словенского языка и литературы и его обитель//ЖМП. 1959. № 9. IX и X столетий. М., 1824.

Игнатьев А. Преподобный Паисий Каптерев Н. Ф. Охридские Хилендарский//ЖМП. 1973. № 1. архиепископы и подчиненные им иерархи, являвшиеся в Мо Игнатьев А. Протопресвитер Сте скву за милостыней в XV, XVII и фан Цанков (некролог)//ЖМП. 1965. № в начале XVIII стол.//«Приб. к 6.

Твор. св. Отцов». 1888. Ч. 41.

Игнатьев А. 50-летие Болгарской Кирилл, Патриарх. 1100-я го высшей духовной школы//ЖМП. 1973.

довщина кончины св. Кирил № 8.

ла//ЖМП. 1969. № 6.

Игнатьев А. Святейший Патриарх Климент Охридский, св. По Болгарский Максим (краткая биогра хвала блаженному Кириллу, фия)//ЖМП. 1971. № 9.

учителю Словенско-му//ЖМП.

1969. № 6.

Игнатьев А. Храм святой Недели в Софии//ЖМП. 1974. № 4.

Краткая история болгарской философской мысли. М.: «Про Игнатьев А. Хроника Болгарской гресс», 1977. (Перевод с бол Церкви//ЖМП. 1972. № 2.

гарского).

Игнатьев А. Церковный историко Курганов. Исторический археологический музей в Софии//ЖМП.

1973. № 6. очерк греко-болгарской рас при//«Правосл. Собеседник».

Игнатьев А. Экзарх Болгарский Ио- 1873. Т. 1.

сиф//ЖМП. 1965. № 6.

Кучерявый В., свящ. Памяти Из жизни Православных Церквей. Патриарха Болгарского Кирил Болгарская Церковь//ЖМП. 1971. № 4 и ла//ЖМП. 1971. № 5.

др.

Леонид (Кавелин), архим. Ис Иннокентий, архим. О богослужеб- торическое обозрение афонских ной жизни Болгарской Церкви//ЖМП. славянских обителей Зографа, 1976. № 1-2. Руссика и Хилендара и отноше ний их к царствам: Болгарскому, Иречек К. История болгар. Одесса, Русскому и Сербскому от осно 1878. (Перевод с болгарского).

вания сих обителей до текущего столетия. Константинополь, 1866. Христовой веры и болгарского народа). МДА, 1964. Машино Леонид, архим. О соединении под пись.

общим управлением Болгарского Рыльско-го и Русского Афонского мо- Нестор, архим. Визит Свя настырей/«Чтения в Императ. Общест- тейшего патриарха Болгарского ве Истории и Древностей Российских». Максима Предстоятелям Гру 1869. Кн. 3. зинской и Армянской Церк вей//ЖМП. 1974. № 8.

Леонид, архим. Последний патриарх Болгарского царства Блаженнейший Нестор, архим. 25-летие Бол Евфимий и его сочинения/«Чтения в гарского подворья в Моск Императ. Обществе Истории и Древно- ве//ЖМП. 1973. № 12.

стей Российских». 1860. Кн. 1, отд. III.

Нестор, архим. Почитание Мефодий, архим. Св. равноапо- преподобного Иоанна Рыльско стольный Борис, просветитель болгар- го в Русской земле//ЖМП. 1975.

ского народа//ЖМП. 1965. № 8. № 2.

Милев Н. И. Охридский Патриарх Нестор, архим. Преподобный Афанасий/Известия Исторического Иоанн Рыльский//ЖМП. 1976. № общества. София, 1922. Кн. V. 8.

Михайлов А. К вопросу об Учитель- Нестор, архим. Преподобный ном Евангелии Константина, епископа Феодосии Тырновский и его Болгарского. М., 1894. ученики//ЖМП. 1963. № 7.

Муркос Г. Мнение православных Нестор, архим. Святитель арабов о греко-болгарской распре. М., Евфимий, Патриарх Тырнов ский//ЖМ П. 1975. № 9.

1880.

Мутафчиев П. Русско-болгарские Нестор, архим. 700-летие Ку отношения при Святославе (резюме ликовского монастыря//ЖМ П.

доклада) /Труды V съезда Русских 1973. № 12.

Академических Организаций за грани Никодим, митроп. Апостолам цей в Софии 14 -21 сентября 1930 го равные//ЖМП. 1969. № 6.

да, — Изд. Рус. Академ. Организаций в Софии, 1932. 4.1. Никодим, митроп. Великое дело святых братьев//ЖМП.

Нестор, архим. Архиереи Болгар 1969. № 6.

ской Церкви — воспитанники русских духовных школ в прошлом и настоя- Никодим, митроп. Святой щем//ЖМП. 1974. № 9. Климент Охридский в русской литературе. (Доклад в Софий Нестор, архим. Вековые связи Бол ской академии)//ЖМП. 1975. № гарского Рыльского монастыря с Рос 2.

сией. (Магистерская диссертация). М., 1974. Машинопись. Николай, еп. Макариополъ ский. Его Святейшество, Патри Нестор (Крыстев), архим. «Велчова арх Болгарский Кирилл (к 30 завера» (заговор в Болгарии против летию архиерейского служе турок в 1833 —1835 годах за свободу ния)//ЖМП. 1966. № 10.

Николай, еп. Макариопольский. Св. Попруженко М. Из истории Климент Охридский, чудотворец религиозного движения в Бол //ЖМП. 1967. № 3. гарии в XIV веке. С., 1928.

О кончине Патриарха Болгарского Попруженко М. Очерки по ис Кирилла//ЖМП. 1971. № 4. тории возрождения болгарского наро-да//ЖМНПр. 1911.

Отставка Экзарха Болгарской Пра вославной Церкви Митрополита Сте- Посещение Святейшим Пат фана//ЖМП. 1949. № 3. риархом Болгарским Право славных Церквей на Ближнем Пальмов И. Болгарская Экзархий- Востоке//ЖМП. 1973. № 9.

ская Церковь. Первоначальное и со временное ее устройство. СПб., 1896. Пребывание Святейшего Патриарха Пимена в Болга Панкратий, митроп. Тысяча сто лет рии//ЖМП. 1975. № 2.

Болгарской Православной Церк ви//ЖМП. 1970. № 10. Раев И. Вековые русско болгарские языковые и литера Петр, еп. Религиозное и культурное турные связи/Труды V съезда значение дела свв. Кирилла и Мефо- Русских Академических Органи дия //ЖМП. 1970. № 3. заций за границей в Софии — 21 сентября 1930 года. Изд.

Петров Н. И. Начало греко Русских Академических Органи болгарской распри и возрождения Бол заций в Софии, 1932. 4.1.

гарской народности. ТКДА, 1886.

Рядченко К. Религиозное и Пимен, Митрополит. Слово при от литературное движение в Бол певании Святейшего Кирилла, Патри гарии в эпоху перед турецким арха Болгарского//ЖМП. 1971. № 4.

завоеванием. Киев, 1898.

Пимен, Патриарх. Речь на приеме Соввов Стефан, свящ., Иг по случаю избрания и интронизации натьев А. К семилетию восста Патриарха Болгарского Макси новления патриаршества в Бол ма//ЖМП. 1971, № 9.

гарии//ЖМП. 1960. № 6.

Питирим, en. Литературные труды Селецкий А. Греко Святейшего Патриарха Болгарского болгарский церковный вопрос в Кирилла//ЖМП. 1965. № 3.

нашей печати//«Странник».

1883, октябрь — ноябрь.

По вопросу о Болгарском патриар шестве. Берлин, 1860.

Скурат К., проф. Предстоя тели Болгарской Православной Попов Н. По поводу восстановления Церкви после восстановления Болгарского Экзархата, сказанное в за ее патриаршества//ЖМП. 1975.

седании славянского комитета 11 мая № 6.

1872 г. М., 1872.

Скурат К. Е., проф. Русская Попов X. Святая Рыльская обитель Православная Церковь в осво в Болгарии//ЖМП. 1960. № 7.

бождении балканских народов Попов X. Святитель Софроний Вра- от ига Османской империи.//БТ.

чанский//ЖМП. 1965. № 6. 1987. № 28.

Скурат К. Е., проф. Современное Стоянов-Бурмов Ф. Греко положение и духовная жизнь Болгар- болгарская распря в шестидеся ской Церкви//ЖМП. 1976. № 3. тых годах. (Исторический очерк)//«Вестник Европы». 1888, Снегаров Иван, проф. Взаимоотно- авг., сент.

шения Болгарской и Русской Право славных Церквей до и после провоз- Сыбев Т., проф. Ревностный глашения схизмы (1872 г.)/«Годишник радетель болгаро-русской на Духовната академия». София, 1951 дружбы//ЖМП. 1975. № 7.

-1952. Т. II. (ЖМП. 1955. № 4).

Сырку П. Греко-болгарский Снегаров И. Взаимоотношения ме- церковный вопрос//«ЖМНПр.».

жду Болгарской Церковью и другими 1890. Ч. 270.

Православными Церквами после про Теплое В. Греко-болгарский возглашения схизмы//«Церковный ар церковный вопрос по неиздан хив». София, 1929. Кн. III-V.

ным источникам. СПб., 1889.

Соколов И. И. Епархии Константи Троиикий С. В., проф. Святой нопольской Церкви XV — XVIII вв.

Мефодий или Болгарский князь /«Труды Киев. Дух. Ак.». 1917, январь Борис составил Закон судный — февраль.

людям?/«Богослов. Труды». М., Соколов И. И. Патриарх Кирилл II и 1968. Сб. 4.

болгарская церковная схиз Трубецкой Г. Русская полити ма/«Сообщения Имп. Правосл. Пале ка на Востоке (Болгарская схиз стин. Общества». 1914. Т. XXV.

ма). София, 1950.

Срезневский И. И. Древние глаголи Филиппов Т. Вселенский ческие памятники сравнительно с па Патриарх Григорий VI и греко мятниками кириллицы: СПб., 1866.

болгарская распря. СПб., 1882.

Срезневский И. И. Древние памят Флоровский А., проф. Основ ники письма и языка юго-западных ные формы русско-болгарских славян. СПб., 1865.

отношений в XIX веке (конспект Стефан, архим. Великое событие в доклада)/Труды V съезда Рус жизни Болгарской Православной Церк- ских Академических Организа ви (к 10-летию восстановления патри- ций за границей в Софии 14 — аршества)//ЖМП. 1963. № 6. 21 сентября 1930 года. Изд. Рус.

Академ. Организаций в Софии, Стоилов И., прот. Болгарская Пра- 1932. Ч. 1.

вославная Церковь и защита ми ра//ЖМП. 1963. № 3. Христов И., прот. Русско болгарские церковные отноше Стоянов Б., свящ. Храм-памятник ния в годы болгарской схиз «Св. Александр Невский» и его благо- мы//ЖМП. 1976. № 8.

вест//ЖМП. 1974. № 9.

Христов И. Русско Стоянов-Бурмов Ф. Греко- болгарские церковные отноше болгарская распря//«Русский Вестник». ния в период так называемой 1886, янв., фев. «Болгарской схизмы». (Курсовое сочинение). МДА. 1957. Машинопись. Бешевлиев Веселин. Вярата на прабългарите//Год. Соф.

Христов И., свящ. Св. благоверный унив. Ист.-филол. фак. 35. 1939.

Петр, царь Болгарский//ЖМП. 1968. № Благоев Н. Беседата на пре 3.

звитер Козма против богомили Шабатин И. Н. Из истории великой те//Годиш, на Юрид. фак. при русско-болгарской дружбы во Хри- Соф. унив. С., 1923 —1924.

сте//ЖМП. 1948. № 12.

Благоев Н. Същност на Шпиллер Б., прот. Болгарский Пат- българското богомилст риарх Кирилл как писатель богослов во//Годиш, на Юрид. фак. при //ЖМП. 1954. № 8. Соф. унив. XXXVII. 1942 -1943.

На болгарском языке Бозвели Н. Мати България.

С., 1929.

Бурмов Т. Българо-гръцкате Ангелов Б. и Генов М. Стара църковна разпря. С., 1902.

българска литература. София, 1922. Т.

II. Бънков Ангел. Развитие на философската мислъ в Бълга Ангелов Димитър. Богомилството в рия. С., 1966.

България. 3-е, доп. и разш. изд. С., 1969. Велчев Велчо. Делото на славянския просветител Кон Антология на българската фило стантин-Кирил Философ в исто софска мисъл. С., 1973. Т. 1—2.

рията на културата. Доклади...

Априлското въстание и Българската С., 1971.

Православна Църква. София: Синод, Вишнякова А. Ф., Николаев изд., 1977.

В. Славянобългарският фактор в христианиза-щията на Киевска Арнаудов Михаил. Екзарх Иосиф и Русия//Византийский Времен българската културна борба след ник. 1952. Т. V.

създаването на Екзархията (1870 1915). Т. I. С., 1940.

Георгиев Е. Кирил и Мето дий. С., 1969.

Арсений, архим. Български възпи таници на Московската духота акаде Григорий Цамблак, митр. По мия. «Духовна култура». С., 1964, N 3.

хвално слово за Евтимий/Сб.

Христоматия по старобългарска Баласчев Г. Кореспонденция между литература. С., 1967.

Охридския Архиепископъ и Византий ския император Мануил Палеолог Динков К. История на (1391 —1423 гг.). Минало, год I, 1909.

Българската Църква (четива).

С., Синодално книгоиздателст Баласчев Г. Кореспонденция между Цариградски патриарх и Охридским во, 1954.

архиепископъ от XV в. Минало, год I, Драганов М. Религиозната 1909.

психика на българите. С., 1968.

Бачковски манастир. С.: Издателст во наука и изкуство. С., 1971.

Дринов М. Исторически прегледъ на Иванов Й. Богомилски книги Българската Църква, от самото и нача- и легенди. С., 1925.

ло и до днесь. Виена, 1869.

Иванов Иордан. Жития на св.

Дринов М. Отец Паисий, неговото Иван Рилски. — Търново, 1904.

време, неговота история и учениците Игнатьев А. Светейшият Мо му/Съчинения на М. С. Дринова. 1909.

сковски и Всерусийски Патриарх Т. I.

Алексий и Българската Право Дуйчев И. Из старата българска славна Църква//Духовна култу книжнина. С., 1943. Т. I. ра. С., 1970. № 7—8.

Дуичев Ив. Рилският светец и него- История на философската вата обител. С., 1947. мисъл в България. С., 1970. Т. — 3.

Евлогий (Смирнов), архим. История на взаимоотношенията между Руската Камбурова-Радкова Румяна.

и Българската Православни Рилският манастир през възра Църкви//Духовна култура. С., 1973. № ждането. С., Държавно издател ство. Наука и изкуство. С., 1972.

8.

Евтимий, Патриарх. Св. Иван Рил- Кацарски Н., архим. При ски, живот и подвизи. С.,1940. носът на Рилския манастир за поддържанете на българо Екзархийский устав приспособенъ съветската дружба//Църковен въ княжеството, вотиранъ, и приеть въ Вестник. 1970. Бр. 20.

първата редовия сессия на VIII обикно венно Народно Събрание и утверденъ Кирил, митроп. Пловдивски.

съ Височайши указъ отъ 13-й януарий Гости на Руската Църква. Плов 1895 година по № 1. С., 1895. див, 1949.

Екзархийский устав приспособенъ Кирил, митроп. Натанаил, въ княжеството, одобренъ отъ Свя- митрополит Охридски и Плов тийтъ Синодъ, приеть отъ Дьржавнийть дивски (1820 — 1906). С, 1952.

Сьветъ и Народното Събрание, и по Кирил, митроп. Паисий, ми твьрденъ съ указъ на Негово Височе трополит Пловдивски в в ство Князьть отъ 4 февруарий 1883 го църковно-народната борба дина, под № 82. С., 1883.

(f1872). Пловдив, 1948.

Златарски В. И., проф. Александр II Кирил, митроп. Панарет, ми и българският църковен трополит Пловдивски (1805 — въпрос/Сборник в чест на Варненския и 1883). С., 1950.

Преславски митрополит Симеон. С., 1922. Кирил, Патриарх. Българо мохамедански селища в Южни Златарски В. Де и кога билъ зато Родопи. С., 1960.

ченъ и умрел българският Патриархъ Евтимий. Отдельный отпечаток от «Ле- Кирил, Патриарх. Българска тописа на белг. Книж. Д». № 8. та екзархия в Одринско и Маке дония след Освободителната Златарски В., проф. Отец Паисий война 1877 -78 гг. С., 1969. Т. I;

Хилендарски. Българска историческа С., 1970. Т. II.

библиотека. 1929. Т. I.

Кирил, Патриарх. Граф Н. П. Иг- Максим, Патриарх Български.

натьев и Българският църковен На Господнята нива. С., 1975.

въпрос. — С., 1958.

Маринов Д. История на Кирил, Патриарх. Екзарх Анфим българската литература. Плов (1816 —1888). С., 1956. див, 1887.

Кирил, Патриарх. Католическата Мечев К. Григорий Цамблак.

пропаганда сред българите през вто- С., 1969.

рата половина на XIX век. С., 1962.

Мизов Н. Православието в Кирил, Патриарх. Принос към Бол- България. (Теоретике гарския църковен въпрос. С., 196.1. историческо осветление). С.:

Изд-во на Бълг. акад. на науки Кирил, Патриарх. Принос към уни- те, 1974. (Българска акад. на атство в Македонии след Освободи- науките. Ин-т по философия).

телната война. С., 1968.

Миларов С. Н. История на Кирил, Патриарх. Съпротивата сре- българский народ 679 — 1877 г.

щу Берлинския договор. Кресненского Пловдив, 1885.

въстание. С., 1955.

Милев Александър. Гръцките Киселков В. Житието на св. Теодо- жития на Климент Охридски.

сий Търновски като исторически па- Увод, текст, превод и обясни метник. С., 1926. телни бележки. С., 1966.

Киселков В. Жития на св. Кирила и Милев Н. Римокатолическата Методия. С., 1945. пропаганда в България през XVII в. С., 1914.

Киселков В. Митрополит Григорий Цамблак. С., 1943. Милков Т. Антим, първи български Екзархъ. Пловдив, Киселков В. Патриарх Евтимий. С., 1899.

1938.

Мутафчиев П. Поп Богомил и Киселков В. Проуки и очерта по ста св. Иван Рилски/Философски робългарска литература. С., 1956.

преглед. 1934.

Климент (Рилец), архим. Връзките Кн.2.

на Рилския манастир с Русия през XIX век//Духовна култура. С, 1957. Кн. 5 -6, Нестор, архим. Българските 8;

1958. Кн. 5 -6. манастири и старини църкви — памятници на культура Климент (Рилец), архим. Рилски та//Църковен вестник. 1960. Бр, братя — възпитаници на руските ду 21.

ховни учебни заведения//Духовна кул тура. С., 1959. № 7—8. Нестор, архим. 890 години от основаването на В. Търновският Куев К. Миграция на старобългар манастир «Св. Трои ската книга//Славяни. С., 1970. № 10.

ца»//Църковен вестник. 1960.

Бр. 4. (См. и 1970. Бр. 27.).

Лозов Д. Екзарх Стефан. Живот, апостолство, творчество. С., 1947.

Нестор, архим. Историческият Кос- Паисий Хилендарски. Славя тенечки манастир «Св. но-Българска история. Под ре Спас»//Църковен вестник. 1967. Бр. 22. дакцията на Петър Динеков. С.:

Български писател, 1972.

Нестор, архим. Къпиновският мана стир//Духовна култура. 1962. Бр. 10. Партений, en. Свети патри арси в България и от български Нестор, архим. Плаковският мана- произход/Десет години Българ стир — средище на Велчовата заве- ска патриаршия (1953 —1963).

ра//Славяни. 1960. Бр. 4. С., 1963.

Нестор, архим. Преображенският Пейчев Б. Кириловото опре манастир//Църковен вестник. 1959. Бр. деление на философията. С., 31. 1969.

Нестор, архим. Св. Патриарх Евти- Пенов Димитър, проф., д-р.

мий Търновски//Духовна култура. 1953. Девети септември, възстановя Бр. 3. ването на руско-българските църковни връзки и тяхното зна Никое Петър, д-р. Варненски и Пре чение за българо-съветската славски Симеон/Сборник в чест на ми друж-ба//Духовна култура. С., трополита Симеона. С., 1922.

1969.

Никое Петър, проф. Възраждане на Православието в България Българския народ. Църковно (отв. ред. Н. Мизов). С.,1974.

национал-ни борби и постижения. Под редакцията на акад. Димитър Косев. Примов Борислав. Богомил С.: Изд-во Наука и изкуство, 1971. ският дуализъм. Произход, същност и обществен-но Ников П., проф. Възраждане чрез политическо значение//Изв.

Църквата. България 1000 години. С., Инст. ист. 1960. 8.

1930.

Примов Борислав. Бугрите.

Николаев Вс. Славянобългарският Книга за поп Богомил и неговите фактор в християнизацията на Киевска последователи. С., 1970.

Русия. С., 1949.

Радивоев М. Време и живот Николай (Кацарски), архим. При на Търновския митрополит Ила носът на Рилския манастир за под рион (Макарио-полски). С, 1912.

държането и укрепването на българо съветската дружба. С., 1970. Родопски С. М. Портрет на гръцкото фенарско духовенство Образъ на царскый ферманъ за ре и коварычте му дъла противъ шение-то на българскый въпрос. Царе българит в Родопите. Пловдив, град, 1970.

1887.

Орешков. Автобиография на Соф Снегаров Ив. Духовно рони Врачански. С., 1914.

културни връзки между Бълга рия и Русия през средните ве Павлов Т. Безсмъртно славянско и кове (Х —XV вв.). С., 1950.

общочовешко културно дело. (Констан тин Кирил Философ). С, 1971.

Снегаров Иван. История на Охридската Архиепископия — Патриаршия от падането и под турците Трифонов Ю. Съединението до нейното унищожение (1394 —1767 на Ипексата патриаршия с Ох г.). С., 1931. ридската архиепископия. Спи сание на бълг. Академия науки Снегаров Ив. Културни и политиче- те. С., 1912. Кн. III.

ски връзки между България и Русия през XVI -XVIII вв. С., 1953. Трифонов Ю. Съчинението на Константина Философа св.

Снегаров Ив. Отношенията между Кирила «Написание о правей Българската Църква и другите Право- вере». Сп. БАН, 52. 1935.

славни Църкви след обявяването на схизмата // Църковен архив. С., 1925. Трубецкой Гр. Руската поли Кн. III - V. тика на Изтока (Българската схизма). Перев. от френски Ал.

Снегаров Ив., проф. Отношенията Д. Мишев. С., 1910.

между Българската и Руската Право славна Църква преди и след провъз- Устав за управлението на гласяването на схизмата (1872 българската ексархия. Пловдив, г.)//Годишник на Дух. Академия. С., 1885.

1952.

Христов Х. Климент Охрид Снегаров Ив., проф. Руски опити за ски и историческият живот на предотвратяване и вдигане на схизма- българския народ. С., 1968.

та/Македонски прегред. С., 1929. Кн.

Цанков Стефан, проф. про 1—2.

топр. Българската Православна Станимиров Ст. История на Българ- Църква от Освобождението до ската Църква. С., 1925. настояще време/Годишник на Богосл. факултет. С., 1936. Т.

Станимиров Cm. Руският правосла- XVI.

вен храм в Софии//Църковен Вестник.

1911. № 45. Цанков Стефан, проф., про топресв., д-р. Международното Стоилов А. П. Изъ Дъйностьта на о. положение на Българската Пра Неофита Бозаели и смъртьта му. Пре- вославна Църква след освобо глед. Год I. 1907. ждението България. С.: Род.

Бог. бр-т, 1933.

Събев Тодор, проф. Основане на Болгарската Църква - 870 г./Годишник Цухлев Д. История на на Духовната академия св. Климент Българската Църква. С., 1911.

Охридски. С., 1971. Т. XIX.

Църкви и. изповедания в На Теодоров-Балан Ал. Кирил и Мефо- родна Республика България. С.:

ди. С., 1931. Синодално изд-во, 1975.

Теодоров-Балан А. Софрони Вра- Чилингиров Ст. Към характе чански. За стогодишницата на новата ристикота на митрополит Кли българска печатна книга (1806 —1906). мент Търновски//Българска С., 1906. мисъл. 1928. Ч. II. Кн. 7—8.

Топенчаров Владимир. Константин- Чифлянов Благой Д. Бого Кирил Философ. С., 1970. служебният чин, преведен от св.

братя Кирил и Методий в нача лото на тяхната Моравска мисия также Н. С. Державин. Племен /Годишник на Духовната Академия. С., ные и культурные связи болгар 1976. Т. XXII (XLVIII), 4, 1972/73. ского и русского народов/Изд-во АН СССР, 1944. С. 56 -59. О Шишманов Ив. Как и от кого бяха церковных болгарских писате издействували първите руски стипен- лях в годы правления цари Си дии за български възпитаници в Оде- меона, после него, а также в пе ската духовна семинарил /Сборник на риод Средневековья см.: Голу Българската академия на науките. бинский Е. Краткий очерк исто 1926. Кн. XXI. рии Православных Церквей Болгарской, Сербской и Румын Шишманов Ив., проф. Паиси и него ской или Молдо-Валашской. М., вата епоха. Мисли върху генезиса на 1871. С. 167-175.

новобългарското възрождане. Списа ние на Българската академия на нау- [6]. См. о жизни и деятельно ките. 1914. Кн. VIII. сти Болгарских Патриархов, а затем Охридских Архиепископов Шопов А. Въпроса за вдиганете на у Е. Голубинского. Указ. соч. С.

схизмата. С., 1896.

38 -45;

123 -128;

133 -141.

Шопов А. Първий български наро [7]. В 1697 г. Адрианополь денъ съборъ въ Цари ский Собор провозгласил Ох градъ./Библиотека. Пловдив, 1895 ридскую Архиепископию, Печ 1896. Кн. VII, VIII, Х -XIII.

скую Патриархию и Кипрскую Церковь «почетной троицей», которая действует так же закон Примечания но, как и «богопроизведенные четыре Патриарха» (См.: С. Ди мевски. История Церкви маке донского народа. Скопье. 1965.

[1]. См. о принятии христианства С. 97. Машинопись.). Но это не болгарами в «Краткой истории болгар помешало Константинополю ской философской мысли». М.: «Про вскоре поступить иначе.

гресс», 1977. С. 25. Перевод с болгар ского. См. также: Принятие христиан [8]. Следует отметить, что со ства народами Центральной и Юго времени дарования автокефа Восточной Европы и крещение Руси.

лии Болгарской Православной М.: Наука, 1988.

Церкви вплоть до начала 70-х годов XIX в. в истории Болгар [2]. Вита Адриани II. См. Патрологию ской Церкви было всего лишь Миня. С.Л., т. CXXVIII, кол. 1391.

три церковных собора: два упо [3]. Нр Бьлгария и религиозните из- мянутых и один раньше — в поведания в нея. София: Синодално 1210 г. против богомилов. См.

издателство. 1966. С. 33. Голубинский Е. Указ. соч. С. -680.

[4]. Краткая история болгарской фи лософской мысли. М.: «Прогресс», [9]. Характерно письменное 1977. С. 31. заявление Охридского Архиепи скопа Арсения об отставке. Зна [5]. См.: Ганеев. В. Закон Соудный комство с содержанием заявле людьмъ.- София, 1959. С. 134-144, а ния приводит к выводу, что текст был продиктован Константинопо- Иван». Изд-во АН СССР, 1944.

лем. Вот оно: «Этой моей С. 81-86.

ной и непринужденной отставкой [13]. Динеков П., акад. Исто жеподписавшийся заявляю, что, буду рия славяно-болгарская... Книга чи не в состоянии упорядочить и по о судьбе болгарского наро править нужды Охридской Архиеписко да//«Болгарская женщина».

пии, которые одна вслед за другой 1972. № 11. С. 15.

предстают перед нами и в настоящее время, а этим я дал много поводов Выдающийся болгарский пи злоумышленникам нападать на Архи- сатель-поэт Иван Вазов (1850 епископию и оскорблять и ущемлять 1921) посвятил раскрытию об интересы подчиненных Охридской Ар- раза преподобного Паисия по хиепископии митрополитов и ее паст- эму «Паисий», в которой пока вы, так как иначе невозможно спасти от зал преподобного как будителя их рук те земли и весь христианский и большого патриота, отдавше род, кроме как упразднив Охридскую го всю свою жизнь великой идее Архиеписколию, -именно поэтому отка- пробуждения национального зываюсь от Охридской Архиепископии самосознания. Обобщая его и оставляю себе бывшую епархию, до деятельность, поэт пишет:

тех пор, пока я жив, чтобы прокормить себя и удовлетворить свои нужды. При И фърляше тайно през мрака взаимном согласии с моими братьями тогас святыми архиереями была сделана эта Най-първата искра в народ моя добровольная и непринужденная ната свяст.

отставка, что необходимо записать в Святой Кодекс Великой Церкви Хри- (И тайно сквозь мрак он бро стовой. 16 января 1767 г. Обещает Ох- сил тогда ридский Арсений». См.: Димевски Славко. История Церкви македонского самую первую искру в народ народа. Скопье, 1965. С. 105. Машино- ное сознание.) (Вазов И. Събр.

пись. съч. София, 1942. T.I. С. 286).

[10]. См. о святителе Евфимии как [14]. Жак Натан, Указ. соч. С.

церковном писателе в книге «Краткая 113.

история болгарской философской [15]. Ников П., проф. Възра мысли». Указ. изд. С. 76 -78. Здесь же ждане чрез Църквата. България указывается время кончины Святителя 1000 години. София, 1930. С.

— ок. 1404 г. О других Тырновских 326.

Патриархах см.: Голубинский Е. Указ, соч. С. 82 - 84. [16]. Ангелов Б. Българска литература. Ч. II. София, 1924.

[11]. Жак Натан. Болгарское возро С. 48;

Возвели Н. Мать Болга ждение. (Сокращенный перевод с бол рия. София, 1929.

гарского). М., 1949. С. 56.

[17]. Шабатин И. Н., проф.

[12]. ЖМП. 1970, № 10. С. 48. См.

История балканских церквей. IV также Державин Н. С., Племенные и курс МДА. Триице-Сергиева культурные связи болгарского и рус Лавра, 1966. С. 7. Машинопись.

ского народов. Приложение «Дядо [18]. Ников П. проф. Възраждане на [23]. Отдел рукописей Рос българския народ. Църковно- сийской Государственной биб национални борби и постижения. Со- лиотеки. Фонд № 239 Нила фия, 1929. С. 107. Александровича Попова. 10/15.

[19]. Воспользовавшись недоволь- [24]. Устав за управлението ством сторон, «французская диплома- на българската ексархия».

тия поддержала возникшее в это время Пловдив, 1885.

униатское движение. Его пропаганди С церковным устройством стом был один из представителей бол Болгарского Экзархата знакомит гарской буржуазной интеллигенции, труд И. Пальмова. Болгарская Драган Цанков, связанный с француз Экзархийская Церковь. Перво скими кругами и руководивший изда начальное и современное ее вавшейся на французские деньги газе устройство. СПб. 91с. В этом же той «България». Успех униатского дви труде полно и точно излагается жения был местным и кратковремен содержание Устава 1871 г. (с. ным. Подавляющее большинство бол — 39). См. также проф. прот. Т.

гарского народа и буржуазии отнеслось И. Буткевича. Высшее управле к пропаганде униатов отрицательно».

ние В Православных Автоке История Болгарии. М: Изд-во АН фальных Церквах. Харьков, СССР, 1954. Т. I. С. 259.

1913. С. 117, 122 -133.

[20]. С какой именно целью Высокая [25]. Отдел рукописей Рос Порта оставила вопрос о смешанных сийской Государственной биб епархиях нерешенным — нетрудно лиотеки. Ф. 239 Н. П. 19/23.

угадать, -заявлял в свое время Г.Муркос. -В этом случае она действо- [26]. Там же.

вала по своей традиционной политике:

«Разделяй и властвуй». Муркос Г. [27]. Знаете уже, -писал Мнение православных арабов о греко- марта 1872 г. Каракановский Н.

болгарской распре. М., 1880. С. 3. А. Попову из Константинополя в Москву, -что соглашение не [21]. См. изложение содержания могло состояться с греческим фирмана у И. Пальмова. Болгарская Патриархом, потому что по Экзархийская Церковь. Первоначаль- следний оказался неискренним.

ное и современное ее устройство. Он теперь подал другой проект, СПб., 1896. С. 6 — 8. который никак не может быть принят болгарами, в нем мень [22]. Отдел рукописей Российской ше уступается, чем в первом...

Государственной библиотеки. Фонд № Болгары торжествуют, потому 156 Викентия Васильевича Макушева.

что силою заставили турок ис Картон № 1, л. 36 (на об.). Экзарх, от полнить фирман». Отдел руко мечал Д. Благоев, «явился представи писей Российской Государст телем и защитником духовных, учи венной библиотеки. Ф. 239 Н. П.

лищных и общественных интересов 10/15.

болгарской народности в Турецкой им перии». Благоев Д. Принос към исто- [28]. Отдел рукописей Рос рията на социализма в България. М., сийской Государственной биб 1944. С. 19. лиотеки. Ф. 239. Н. П. 19/23.

[29]. См. текст берата у И. Пальмо- Ильинденского восстания ва. Болгарская Экзархийская Церковь. (1903). Рассеявшись по всей Указ. изд. С. 9-11 в примечании. стране, православные болгары, так же, как и румыны, посещали [30]. Отдел рукописей Российской храмы Русской Православной Государственной библиотеки. Ф. 239. Церкви. Первая болгарская Н. П. 19/23. Церковь была построена в г. в г. Мадисоне. В 1922 г. бол [31]. Сборник в чест на проф. Зла гарские приходы установили тарски. София, 1925. С. 2.

связь с Болгарским Экзархатом, но только в 1938 г. Священный [32]. Муркос Г. Мнение православ Синод учредил в Америке епар ных арабов о греко-болгарской распре.

хию и послал туда епископа Ан М., 1880. С. 7.

дрея, впоследствии возведенно [33]. Там же. го в сан митрополита.

[34]. Отдел рукописей Российской Решением Священного Си Государственной библиотеки. Ф. 239. нода Болгарская Восточная Н. П. 19/23. Православная Церковь Америки была разделена на две епархии [35]. Там же. Из письма Стоянова Нью-Йоркскую и Акронскую.

Бурмова к Н. А. Попову от 24 октября 1872 г. Православные болгары на считывают в Америке 13 хра [36]. Патриарх Кирилл. Экзарх Ан мов, 86.000 верующих. В Авст фим (1816 -1888). София, 1956. С. 702.

ралии имеется два болгарских прихода.

[37]. Иовчев Лазар. Слово за полза та от читалища//«Читалище». 1871, № монастыря имеется храм во 17. С. 516.

имя равноапостольных Кирилла и Мефодия – построен русски [38]. ЖМП. 1965, № 5. С. 53.

ми. Всего иноков 8 человек (на [39]. ЖМП. 1965. № 5. С. 54. 1975 г.).

[40]. ЖМП. 1971. № 5. С. 41. [48]. Болгарский православ ный храм в Будапеште освящен [41]. ЖМП. 1966. № 10. С. во имя св. равноапостольных Кирилла и Мефодия. Это один [42]. «Духовна култура». 1971. Кн. 7.

из новейших православных С. 15.

храмов в венгерской столице, [43]. «Църковен Вестник». 11 сен- построенный в чисто византий тября 1971 г. С. 25. ском стиле в 20-х годах текуще го столетия.

[44]. «Духовна култура», 1971, кн. 7.

С. 31. [49]. См.: «Имерологион тис Екклисиас тис Елладос». 1977.

[45]. Там же. С. 32.

С. 362. Ср.: «Славяни». 1971. № 10. С. 25. См. «Имерологион...»

[46]. ЖМП. 1971. № 9. С. 51.

и на последующие годы.

[47]. Массовая иммиграция болгар в США произошла после македонского Архимандрит Болгарской Право- [57]. Там же. Ст. 89.

славной Церкви Иннокентий в своем [58]. Там же. Ст. 80.

письме в Редакцию ЖМП сообщил следующие сведения о состоянии сво- [59]. Там же. Ст. 175. См.

ей Церкви в 1975 г.: Церковь имеет 11 также ст. 176 - 208.

епархий в Болгарии и 2 за границей (в США), священников и диаконов около [60]. См. «Известия», 1992, 2000, монахов 80, монахинь 270, хра- 10 мар. С.1. В МЦВ, 1992, № мов 2855, часовен и домашних церквей -21. С.13;

событие это относится 862, монастырей 124 — мужских 54, к маю.

женских 70 (не все обитаемы), 58 на [61]. «Църковен вестник».

местничеств в Болгарии, одно намест 1969. № 4.

ничество в Константинополе, одна Ду ховная Семинария в Черепишском мо- [62]. Киселков В. Жития на настыре с пятигодичным обучением и св. Кирила и Методия. София, одна Духовная Академия, в которой 1945. С. 25.

трудятся 12 профессоров и 10 доцен тов. (См. переписку Редакции ЖМП за [63]. В конце 1968 г. Болгар 1975 г., раздел «Из жизни Правосла- ская Православная Церковь вия»). ввела исправленный юлианский календарь (сейчас он совпадает [50]. Игнатьев А. 50-летие Болгар- с григорианским календарем — ской высшей Духовной школы//ЖМП. с новым стилем.). Еще в 1923 г.

1973. № 8. С. 51. то же сделали Церкви Констан тинопольская и Элладская, а [51]. О состоянии духовного про несколько позднее и Право свещения в прошлом, особенно, XIX славные Церкви Александрий веке, см.: Лопухин А. П. История Хри ская, Антиохийская, Румынская, стианской Церкви в XIX веке. Т. II. Пра Кипрская, Польская, Чехо вославный Восток. СПб., 1901. С. 379 Словацкая и Американская. Не 384. «Лучшие кандидаты священства, исправленного юлианского ка говорится в приведенном издании А. П.

лендаря (старого стиля) в на Лопухина (с. 380), — подготавливались стоящее время придерживаются в монастырях, где знакомились с бого Православные Церкви Иеруса служебным чином и церковными кни лимская, Русская, Грузинская и гами».

Сербская.

[52]. Подробнее о богослужебной [64]. «Църковен вестник».

жизни Болгарской Православной Церк 1969. № 4.

ви повествует статья архимандрита Иннокентия. См.: ЖМП. 1976. №1. С. [65]. Св. Климент Охридски.

48-50;

№ 2. С. 47 -48. Слова и поучения. София, 1970.

С. 164 -165.

[53]. СЭПИ. 15-мая 1969 г. № 17.

[66]. Милев А. Гръцките жи [54]. ЖМП. 1976. № 1. С. 48.

тия на Климент Охридски. Со [55]. Устав Болгарской Православ- фия, 1966. С. 101.

ной Церкви. Ст. 50.

[67]. Там же. С. 127.

[56]. Там же. Ст. 54.

[68]. Там же.

[69]. Идеалом Константина Пре- [74]. Имена болгарских свя славского было воспитание доброде- тых с краткими известиями об тельного человека, способного на са- их жизни см. у Е. Голубинского.

моотверженный подвиг во имя еван- Указ. соч. С. 657 — 669 и с бо гельской любви. Согласно его настав- лее подробными описаниями лениям, человек сотворен «не для лу- (по месяцам) у архиепископа кавства, не для зависти, а для совер- Черниговского Филарета. — шения добрых дел». (См.: Дуйчев И. Из Святые южных славян. Описа старата блъгарска книжнина. София, ния жизни их. СПб., 1894.

1943. Т. I. С. 44).

[75]. Шишманов Ив., проф. д В труде А. Михайлова «К вопросу об р. Увод в историята на българ Учительном Евангелии Константина, ското възраждене. България епископа Болгарского» (М., 1894. С.2) 1000 години. София, 1930. С.

высказывается предположение, что 289.

этому писателю принадлежит также и [76]. См. Устав Болгарской «Написание о правой вере», сохра Православной Церкви. Ст. 97 нившееся в одной болгарской рукописи 106.

XIV века.

[77]. История южных и запад [70]. О личности св. Иоанна см. в ных славян. М.: Изд-во Москов магистерской диссертации архим. Не ского Университета, 1969. С.

стора Крыстева. Вековые связи Бол 270.

гарского Рыльского монастыря с Рос сией. М., 1974. С. 42 — 55. Машино- [78]. История южных и запад пись. См. его же статью «Преподобный ных славян. Указ. изд. С. 126.

Иоанн Рыльский»//ЖМП. 1976. № 8.С.

[79]. Ролята и задачите на 38-42.

Българската Църкви. Съчине [71]. Воскресенский Н.., свящ. Пре- ния. София, 1954. Т. XII. С. 186 подобный Иоанн Рыльский, чудотворец 187.

Болгарский. М., 1898. С. 37-38.

[80]. См.: ЖМП. 1967. № 11.

[72]. Путь духовного восхождения в С. 63 -65;

1968. № 1. С. 44-50;

№ понимании исихастов состоит из двух 2. С. 41 -49.

этапов: действенного делания (прак сис) и умственного. Первый этап опре- [81]. Бачковски манастир.

деляется соблюдением воздержания, София, 1971. С. 1.

поста, проявлением бодрствования, [82]. ЖМП. 1967. № 7. С. 12.

смирения, послушания, направленных к утверждению воли в добре. Второй [83]. Ангелов Б. Ст., исследуя этап характеризуется уединенным чте- вопрос о начале русско нием и изучением спасительных книг, болгарских литературных свя размышлением над изученным, непре- зей, делает предположение, что станной молитвой. «русская письменность и лите ратура до официального приня [73]. См. «Житие и страдания греш тия христианства Русью была ного Софроний» в упоминавшемся уже связана со славянской выше издании А. П. Лопухина. С. 340 письменностью Болгарии, в ча 341.

стности западной Болгарии и Македонии, откуда шли на Русь, [89]. История Болгарии. М.-Л.:

ственно в ограниченном количестве, Изд. АН СССР, 1948. Т. I. С. 234.

древнейшие памятники церковной «Поскольку, — свидетельст письменности, по всей вероятности вует архимандрит Болгарской санные глаголицей, обычным письмом Православной Церкви Иннокен этого времени в Македонии и западной тий, — в тяжелые годы пятисот Болгарии;

отсюда же идет, по летнего турецкого владычества видимому, и некоторое знакомство Болгарская Церковь получала русской письменности с глаголическим богослужебные книги, утварь, письмом, вскоре смененным кирилли облачения от Русской Церкви, цею». (Ангелов Б. Ст. К вопросу о на современный стиль ее утвари и чале русско-болгарских литературных облачений носит неизменно связей /Труды отдела древнерусской русский характер» (ЖМП. 1976.

литературы. М.-Л., 1958. Т. XIV. С.


№ 1. С. 49).

138). «Культурные связи русского на рода с болгарским, - пишет, академик [90]. Державин Н.С. Племен Н.С.Державин, - ведут свое начало, ные и культурные связи болгар вероятно, с самого возникновения ского и русского народов. Указ.

письменности у болгар, т.е. с IX в., ко- изд. С. 81.

гда в Киеве уже имелась и христиан ская община, и христианская соборная [91]. Теплов В. Греко церковь св. Илии, в которой, между болгарский церковный вопрос прочим, приносила клятву на верность по неизданным источникам. Ис договору с греками «християная» Русь торическое исследование. СПб., князя Игоря». (Державин Н. С. Пле- 1889. С. 151 -152.

менные и культурные связи болгарско [92]. Архиеп. Макарий. Греко го и русского народов. Указ. изд. С. 60).

болгарский церковный вопрос и [84]. Тихомиров М. Н. Исторические его решение// «Православное связи России со славянскими странами обозрение». 1891. № 11 -12. С.

и Византией. М.: «Наука», 1969. С. 134. 720, 731 -733, 752-754.

[85]. Пахомий Логофет прожил в [93]. Отдел рукописей Рос России почти 50 лет и скончался около сийской Государственной биб 1480 г. См:. Тихомиров М. Н. Указ. соч. лиотеки. Фонд № 239 Н.А. По С. 145. пова. 4/20. Следует вспомнить, что сам Экзарх Анфим был вы [86]. Соболевский А. И. Южно- пускником Московской Духовной славянское влияние на русскую пись- Академии.

менность в XIV-XV веках. СПб., 1894.

С. 13. [94]. См. ЦГАОР. Ф. 730. ед. хр.

[87]. Крыстев. Нестор, архим. Веко вые связи болгарского Рыльского мо- [95]. Отдел рукописей Рос настыря с Россией. М., 1974. С. 289. сийской Государственной биб (Магистерская диссертация. Машино- лиотеки. Фонд 239 Н. А. Попова.

пись). 19/23. «Греки, - писал раньше (31 декабря 1873 г.) Ф. Стоянов [88]. ЖМП. 1970. № 10. С. 48. Бурмов к тому же Н. А. Попову, — негодуют на Россию, что она не поддержала их притязаний» (Там [105]. «Православное Обо же). зрение». М., 1876. Т. II. С. 399.

[96]. Аксаков И, С. Славянский во- [106]. «Церковный Вестник».

прос/Полное собрание сочинений. М., 1876. № 29. С. 1 — 2.

1886. Т. I. С. 516.

[107]. Напр., архиепископ [97]. Флоровский А., проф. Основ- Донской и Новочеркасский Пла ные формы русско-болгарских отноше- тон, епископы: Екатеринослав ний в XIX веке/Труды V съезда Рус. ский и Таганрогский Феодосий, Академ. Организаций за границей в Саратовский Тихон, Орловский Софии 14 - 21 сентября 1930 г. София, и Севский Макарий, Харьков 1932. Ч. I. C.464. ский Савва, Кишиневский Па вел;

священники: села Медуши [98]. См. подробно об Апрельском (быв. Петергофский уезд) — восстании в «Записках о болгарских Матфей Зрелов, г. Витебска — восстаниях» (М., 1963. Перевод с бол- Петр Ляшкевич, г. Белозерска — гарского) известного болгарского писа- Михаил Беляев;

церковные уч теля и политического деятеля Захария реждения: Брест-Литовское Стоянова (1850 — 1889). православное братство, Астра ханская духовная консистория и [99]. Жак Натан. Болгарское возро многие другие. См. об этом в ждение. М., 1949. С. 290. Перевод с разных номерах журналов болгарского.

«Церковный Вестник» и «Пра вославное Обозрение» за [100]. Стоянов Захарий. Записки о г.

болгарских восстаниях. М., 1963. С.

173. Перевод с болгарского.

[108]. Аксаков И. С. Полное собрание сочинений. М., 1886.

[101]. Воззвание Болгарского цен Т. I. С. 221.

трального благотворительного обще ства в Бухаресте к русскому наро [109]. Летопись всероссий ду//«Церковный Вестник». 1876. № 32.

ских пожертвова С. 9 -10.

ний//«Церковный Вестник».

[102]. Отдел рукописей Российской 1876. № 38, сентябрь. С. 16. См.

также статьи: Можно ли нам не Государственной библиотеки. Фонд № любить братьев славян? («Цер 239. Н. П. 19/23.

ковный Вестник». 1876. № 34. С.

[103]. Воззвание о помощи христиа- 1-2);

Единодушие России («Цер нам в Болгарии/«Православное обо- ковный Вестник». 1876. № 36. С.

зрение». М., 1876. Т. II. С. 400. См. 1-3) и др.

также обращение женщин Северной [110]. Отдел рукописей Рос Болгарии к русским женщинам в статье сийской Государственной биб В. Д. Конобеева. Материалы об осво лиотеки. Ф. 239 Н. П. 19/23.

бодительном движении в Болга рии/Освобождение Болгарии от турец [111]. Аксаков И. С. Полное кого ига. Сборник статей. М.: Изд-во собрание сочинений. Цит. изд.

Академии наук СССР, 1953. С. 320.

Т. I. С. 217 — 218.

[104]. Теплое В. Указ. соч. С. 165.

[112]. См. подробнее об этом в Сборнике, изданном Болгар ской Православной Церковью к 100 летию со дня Апрельского восстания.

«Априлското въстание и Българската Православна Църква». София, 1977. С.

584.

[113]. Аксаков И. С. Полное собра ние сочинений. Указ. изд. Т. I. С. 447 448.

[114]. Патриарх Алексий. Слова, ре чи, послания, обращения, доклады, статьи (1941 — 1948). ML, 1948. С. 193 194.

[115]. Димитров Г. Ролята и задачи те на Българската Църкви. Съчинения.

София, 1954. Т. XII. С. 186.

[116]. ЖМП. 1953. № 5. С. 9.

[117]. ЖМП. 1967. № 7. С. 5.

[118]. ЖМП 1972. № 5. С. 6 - 7.

[119]. Тогда же делегаты Русской Православной Церкви посетили Пат риархаты: Александрийский, Антиохий ский и Иерусалимский. — См.: ЖМП.

1972. № 6. С. 1 -12.

[120]. Патриарх Болгарский Максим.

На Господнята нива. София, 1975. С.

172 -177.

[121]. ЖМП. 1992. № 9. С. II -V.

[122]. Патриарх Болгарский Максим.

На Господняга нива. Указ. изд. С. 210.

[123]. ЖМП. 1969. № 6. С. 37.

[124]. См. об этом статью прот. И.

Стоилова. Болгарская Православная Церковь и защита мира//ЖМП. 1963. № 3. С. 30 -32.

[125]. ЖМП. 1970. № 10. С. Библиография к главе V «Кипрская Леонидов С.М. Кипр в борьбе Православная Церковь» за независимость. М.: Изд-во ИМО, 1963.

На русском языке Нелюбов Б.А. История Кипр ской Православной Церкви. — В справочнике: «Республика Александров Н., Кондратьев В.

Кипр». М., 1992.

Судьба Кипра. (О борьбе населения острова Кипр против английского коло- Нелюбов Б., канд. богосло ниального режима) //«Международная вия. Кипрская Православная жизнь». 1955. № 4. Церковь, (краткий исторический очерк) //ЖМП. 1964. №6-7.

Анатольев Г., Орлов В. Проблема Кипра. М.: «Знание», 1959. Папаиоанну Э. Кипр борется //«Партийная жизнь». 1963. № Архиепископ Макариос III (Прези дент Кипрской Республики. Биограф, Папаиоанну Э. Кипру полную справка)//«Новое время». 1959. № 52. независимость! //«Проблемы мира и социализма». 1964. № 2.

Барсегов Ю. Г. Кипрский во прос//«Международный политико- Папаиоанну Э. Освободи экономический ежегодник». М., 1959. тельная борьба на Кипре и аг рессивная роль англо Брагин Н. Кипр: три года борьбы. (О американского империализма причинах напряженной обстановки в //«Проблемы мира и социализ стране): Заметки журналиста ма». 1965. № 2.

//«Международная жизнь». 1966. № 12.

Питирим. архиеп. У святите Дзелепи Э., Правда о Кипре. Пере ля Спиридона в Керкире //ЖМП.

вод с франц. Ю.Барсегова. М.: Изд.

1974. № 1.

иностр. лит., 1958.

Победина М.П. Республика Иванов В. Святитель Спиридон Кипр. М., 1964.

Тримифунтский //ЖМП. 1974. № 1.

Пребывание на Кипре па Каннаурос А., Во имя независимо ломнической группы Русской сти народа Кипра //«Проблемы мира и Православной Церкви //ЖМП.

социализма». 1966. № 4.

1971. № 2.

К.В. Кипрская Церковь в ее про Предстоятель Кипрской шлом и сегодня. (По книге д-ра П. Ва Церкви Блаженнейший Архи незиса «Макариос: вера и власть», епископ Макарий III //ЖМП.

1972, англ, яз.) //ЖМП. 1977. № 5.

1969. № 3.

Кондратьев В.К. Республика Кипр.

Романов Ал. Путешествие на М: «Знание», 1964.

о. Кипр. Записки журналиста. М., Кондратьев В. Решимость киприо- 1964.

тов. (О борьбе Кипра против происков Скобей Г.Н. Праздник Рож империалистических стран) дества Христова на Кипре //«Агитатор». 1964. № 3.

//ЖМП. 1977. № 4.

Скурат К.Е. проф. Православная.

Церковь Кипра. Страницы духовной '., 1965.

жизни // ЖМП. 1973. № 7.

.

Смирнов Я.И. Христианские мозаики.

Кипра //«Византийский временник», т., 1875.

VI, 1897.

., Снова на Кипре //ЖМП. 1970. № 1., 1954.

Соколов И.И. Кипрская Православ-. ная Церковь. «Богословская Энцикло- ‘ O' педия». Том X. Составлен под редак-., цией д-ра богословия проф. Н.Н. Глу- 1956.

боковского. СПб, 1909.

. Филарет, еп. С визитом дружбы. (Поездка на Кипр в ноябре 1968 г.) ' //ЖМП. 1969. № 1.. Четыре дня на Кипре по пути в Свя-. 1943.. III., тую Землю (впечатления группы на- 1950.

сельниц Горнего монастыря) //ЖМП.

1970. № 7. '.

Шабатин И.Н.. проф. Кипрская Пра- вославная Церковь (краткие историче- II'., ские заметки) //ЖМП. 1955. № 1. 1970.

Шпажников Г.А. Религия стран За-. ' падной Азии. Справочник. М.: «Наука», ' 1976.., 1907.

Ювеналий. еп. Роль Кипрской Пра-,.

вославной Церкви в национально-.

освободительном движении киприотов ". 51, 1934.

до провозглашения Республики //ЖМП.

1969. №3..., 1935.

На греческом языке. '., 1950.

.,, 1956..

,...

., 1956..

«,..

». 7., 1965,. 1126-1138.

., 1974.

.. ' '' []^ '., 1959..., « ' ' / ' », '..', 1956.

., 1962... ' ' '., ", 1962. « »,..', 1952.

'.

',.

€* »,. '(1913- ',, 1918)., « »...

.

1954.

'., 1929..

'., « '.

».. ;

,, 1912.

1951.

. '. '., 1907.

., 1951.

. Примечания '., 1954.

. ' ' 1 Шпажников Г. А. Религии (1900-1 1910)., 1911. стран Западной Азии. Справоч ник. М.: Наука, 1976. С. 253.

. ", ! 2 Св. aп. Варнава был леви.., '. том, «родом кипрянин» (Деян. 4,, 1923..' ', 1927.. 36). «С тех пор первым еписко, 1932. пом Кипра поставляется только местный уроженец» (В. К. Кипр. ская Церковь в ее прошлом и сегодня //ЖМП. 1977. №5. С.


', 60).

« »,.,', 1964. 3 Творения. Ч. 5. Киев, 1910.

С. 304-305.

., 4.

« »,. 3•, 1956.. « ». 1961. 9 -10,. митрополита на своем сборище в Лимасоле, — заявил Архиепи 268.

скоп Макариос, — абсолютно 5.. недействительно и поэтому не имеет никакого значения. Одна ко не скрою своей горечи по по.. 1974.. 18. воду того факта, что три митро полита, действующие по указке 6 и не признающие критического. 1971.. 595.

положения, в котором сегодня находится Кипр, продемонстри 7 См.: Афанасиоса Папагеоргиоса.

ровали свою архиерейскую не Краткая история Кипрской Церкви сознательность и национальную //«Апостолос Варнавас». 1962. №1-2.

безответственность, преднаме С. 34 - 35.

ренно добиваясь моей духовной 8 Граммос В. //«В защиту мира». гибели. За них я прошу Бога:

1959, январь. С. 32. «Прости им, Господи, ибо не знают, что творят». Это реше 10 «Апостолос Варнавас». 1952, ние трех митрополитов нанесло февраль.

Кипрской Церкви серьезную травму, породив повод для со 11 Там же. 1952, сентябрь.

блазна церковной Полноты, о 12 Там же. 1952, сентябрь. которой и так с их стороны была не велика забота. Это решение 13 Там же. 1953, апрель, май.

митрополитов явилось выраже нием пренебрежения к Полноте, 14 Там же. 1953, июнь.

нанесло ей ущерб. Пренебре 15 Присутствие Архиепископа Ма- жением к народу и Полноте, кариоса на Бандунгской конференции кроме этого, являются и дейст произвело «сильное впечатление, так вия трех митрополитов, проде как он стал, таким образом, первым монстрировавших недопусти европейским христианским лидером, мый произвол мрачного средне примкнувшим к движению стран вековья. Сознавая свою вели «третьего мира», дотоле состоявшему кую ответственность как Пред по преимуществу из представителей стоятель Кипрской Церкви и неевропейских и нехристианских наро- свой долг как национальный Ру дов — мусульман, буддистов». В. К. ководитель, я не могу не при Указ. соч. С. 61. нять мер в данной ситуации для защиты авторитета Церкви, ие 16 «Апостолос Варнавас». 1956. № рархи и пастыри которой долж - 4.

ны быть почитаемы и уважаемы паствой, а не быть козлами от 17 «Комсомольская правда». пущения («’» № 73 от марта 1972г.

13 марта 1973 г., изд. «Право 18 «Известия». 2 июня 1972 г. С. 3. славный Центр Вселенского Патриархата» в Женеве).

19 «Известия». 11 апреля 1973 г.

21 Мелик-Симонян М. Осаж 20 «Так называемое решение о ли денный остров //«Вокруг света».

шении меня сана, которое вынесли три 1976. № 4. С. 18.

22 «Пресс-бюллетень Средне- века хранились на Кипре, а за Европейского Экзархата Московского тем в связи с набегами на ост Патриархата». № 20/73. С. 2. ров завоевателей были перене сены в Константинополь. В 23 На Архиепископа Макариоса со- г. накануне падения Византий вершались покушения: 8 марта 1970 г. ской империи один из благочес и 7 октября 1973 г. тивых почитателей Святого — иерей Георгий Калохерет — 24 ЖМП. 1975. № 7. С. 37.

увез их на остров Корфу (ныне принадлежит Греции), где они с 25 «Известия». 5 августа 1977 г. № того времени и находятся, яв 183. С. 3.

ляясь главной святыней города 26 См. о предстоятелях Кипрской Керкира и всего острова.

Православной Церкви в XIX в. в изда 31 Ср: Шпажников Г.Л. Указ.

нии А.П. Лопухина. История Христиан соч. С. 254;

Республика Кипр.

ской Церкви в XIX веке. Православный М., 1992. С. 14. По данным Восток. СПб., 1901. С. 330.

«Имерологиона тис Екклисиас 27 Из телеграммы соболезнования тис Элладос» на 1977 г. (с. 364 Святейшего Патриарха Московского и 365) Кипрская Православная всея Руси Пимена //Информационный Церковь имеет 577 приходов с бюллетень ОВЦС МП от 18 авг. 1977 г. 669 священнослужителями.

(№ 7). С. 1.

32 Устав Кипрской Право 28 «Правда». 16 окт. 1971 г. (№ славной Церкви, ст. 84.

289). С. 1.

33 Там же, ст. 91.

Западная пресса 1975 г. так осве 34 См. о монастырях Кипр щала деятельность Архиепископа Ма ской Православной Церкви в кариоса: «В последний год он смог ук книге «Romantic Cyprus». 1966.

репить свои позиции и исполняет функции президента в южной части P. 161-177.

острова, которая не занята турками.

35 Chypre (V. D). «Democratie Здесь он победил своих противников, Nouvelle». 1964. № 3. P. 191 которые выступали за присоединение 192.

Кипра к Греции. Смог укрепить он и свой международный авторитет. Под- 36 См. у митрополита Кит держивая арабские страны, и особенно росского Варнавы. Указ. соч. С.

освободительное движение палестин- 32-34.

ского народа, а также осуждая агрес сивные действия Израиля, он может 37 Устав Кипрской Право рассчитывать на большинство голосов славной Церкви, ст. в ООН». Пресс-бюллетень Средне 38 Там же, ст. 9.

Европейского Экзархата Московского Патриархата. № 23/75. С. 2. 39 Там же, ст. 3.

29 «Известия». 5 авг. 1977 г. (№ 40 Там же, ст. 17.

183). С. 1.

41 Там же, ст. 19-31;

32-48.

30 Мощи святителя Спиридона со дня его кончины (348) до середины VII 42 Там же, ст. 52.

43 Там же, ст. 53. 61 ЖМП. 1972. № 5. С. 5.

44 Там же, ст. 135. 62 ЖМП. 1973. № 9. С. 4.

45 Процедура церковных судов 63 Там же. С. 1.

Кипрской Православной Церкви, ст. 2.

64 ЖМП. 1974. № 8. С. 1.

46 Текст указанных правил см. в 65 Там же.

приложении к Т. 3 (машинопись) данно го учебного пособия. Библиотека МДА. 66 «Информационный Бюл летень ОВЦС» Московского 47 См. «Апостолос Варнавас». 1966, Патриархата. 1974. №10. 5 сент.

март – апрель.

С. 3.

48 Архив ОВЦС МП. Папка с разде 67 ЖМП. 1975. № 12. С. 3.

лом «Кипр».

68 ЖМП. 1992. № 8. С. 3.

49 Житие и хожденье Даниила русь скыя земли игумена (1106-1108гг.) 69 МЦВ, 1992. № 8. С. 1-2.

//«Православный Палестинский Сбор ник». Т. I, вып. 3. 1883. С. 10-11.

50 Хождение священноинока Вар сонофия ко святому граду Иерусалиму в 1456 и в 1461-62 гг. //«Православный Палестинский Сборник». Т. XV, вып. 3.

М., 1896. С. 15.

51 См. «Странствования Василия Григорьевича Барского по святым мес там Востока с 1723 по 1747 г.» Изданы Православным Палестинским Общест вом по подлинной рукописи под редак цией Николая Барсукова, ч. I. СПб, 1885. С. 273-275, 396 -407;

ч. II. СПб, 1886. С. 243-334.

52 Там же. Ч. I. С. 401-402.

53 Там же. Ч. II. С. 240-241.

54 См. Книга бытия моего. Т. 1.

СПб., 1894. С. 215.

55 ЖМП. 1957. № 3. С. 3-4.

56 Там же. 1957. № 5. С. 13.

57 Там же. 1957. № 7. С. 6.

58 Там же. 1964. № 3. С. 1.

59 Там же. 1964. № 4. С. 2.

60 Там же. 1964. № 10. С. 3.

Библиография к главе VI «Эллад- Рожков В., свящ. Визит гре ская Православная Церковь» ческих богословов //ЖМП. 1965.

№ 1.

На русском языке Скобей Г. На праздновании в Элладской Церкви //ЖМП. 1972.

№ 1.

Герман, митроп. Доклад митрополи та Афинского Германа депутатам 13-го Скобей Г. Н. Страницы рус периода парламента Греческого коро- ско-элладской дружбы //ЖМП.

левства. Перев. архим. Рафаила. Сер- 1977. № 4.

гиев Посад, 1893.

Скурат К. Е. проф. Элладская Заболотский Н. Паломничество к Православная Церковь //ЖМП.

святыням Эллады и Афона//ЖМП. 1972. № 11-12.

1973. № 11.

Старый стиль и Элладская Курганов Феодор. Устройство Церковь //ЖМП. 1952. № 11.

управления в Церкви королевства Гре ческого. Казань, 1871. На греческом языке Лепорский П. История Фессалони кийского экзархата. СПб., 1901.

.

Никитин И. Греческая (Элладская) и "., Русская Православные Церкви //ЖМП. 1955.

1954. № 2.

. Никодим, митроп. Приветственное слово на приеме, устроенном Священ-., 1932.

ным Синодом Элладской Церкви '.

//ЖМП. 1972. № 1.

Новый Архиепископ Афинский и всея Эллады Хризостом //ЖМП. 1962... '. 1948. *.

№5. 1953.

Новый Предстоятель Элладской ',..

Церкви Архиепископ Иероним //ЖМП. " 1967. № 11. П. Из современного греческого цер-., 1967.

ковного Устава //ЖМП. 1974. № 2.

', '..

П. Почитание св. Иоанна Русского в Элладской Церкви //ЖМП. 1974. 1974.., 1-960.

№ 6.

. Питирим, архиеп. Братские визиты ) Предстоятеля Русской Церкви. Посе-., 1916.

щение Элладской Православной Церк ви //ЖМП. 1973. № 3..

.., 1934. ный христианин и сын нашей Кафолической Апостольской. Церкви клянусь именем всемо, гущего Бога, Спасителя нашего, ' и Святейшей Троицы, что я '., 1954. пребуду верен своей религии и своему отечеству;

клянусь быть.

едино со всеми моими христи., 1938.

анскими братьями за свободу своего отечества;

клянусь про. ' лить последнюю каплю крови для защиты своей религии и '., 1948.

своего отечества;

клянусь соб. ственноручно умертвить своего кровного брата, если узнаю, что., 1940. он — изменник отечеству;

кля нусь таинством Евхаристии и да. не сподоблюсь принятия сего в смертный час, если не исполню., 1938.

всего, что я обещал пред обра зом Господа нашего Иисуса. Христа». Курганов Ф. Устройст '' во управления в Церкви коро., 1935.

левства Греческого. Казань,. 1871. С. 62 в прим.

' ' 3. Курганов Ф. Указ. соч. С.

., 1933. 65.

4. Лопухин А. П. История Христианской Церкви в XIX ве ке. Т. II. СПб., 1901. С. 17.

' '., 1864.

5. Theodorou E. D., prof. The. Church of Greece. Athens, 1967.

. « P. 8-10.

»..5,. 619-646.

6. Текст послания Патриарха Констанция I см.: Курганов Ф.

'. Указ. соч. С. 91 - 92.

., 1963.

7. Смоленские Епархиальные Примечания Ведомости. 1866. № 21. Прим.

51.

1. См.: Лепорский П. История Фес- 8 Текст декларации см.: Кур салоникийского экзархата. 1901. С. 7;

ганов Ф. Указ. соч. С. 141 —147.

36-39.

9. Антиканонические деяния 2. Принимались в общество прозе- правительства 1833 года рас литы после устрашающих клятв. На- крыты в сочинении « пример, они клялись: «Как православ- 1952. 6. Лука Нотарас, первый национальный мученик. Афины, »., 1864. 1953. 7. Голос клириков. Исто рико-канонический обзор. Афи 10. Анализ этого закона см. Курга- ны, 1954. 8. Положение мирян в нов Ф. Указ. соч. С. 248 —269. См. так- Церковном Организме согласно же Буткевич Т. И. Высшее управление Церковному праву Восточной в Православных Автокефальных Церк- Православной Церкви. Афины, вах. Харьков, 1913. С. 59-76. 1956. 9. Каноническая точка зрения на общение с инослав 11. До 1972 г. епископат Элладской ными. Афины, 1957. 10. Про Православной Церкви собирался на блемы «церковной икономии».

свои заседания по правительственно Афины, 1957. 11. Достоинство с му декрету. Лишь в ноябре 1972 г., канонической точки зрения об впервые после образования нового щения в таинствах Восточных и греческого государства в 1830 г., со западных при французском и стоялось собрание всех митрополитов венецианском господстве. Фес Эллады по решению Священного Си салоники, 1957. 12. Политика нода, независимо от государства. На римского государства в отноше этом собрании решались вопросы нии христиан. Иерусалим, 1957.

улучшения совершения богослужений, 13. О действительности свя единения клира, посвящения новых щенства англикан с точки зре священнослужителей и другие вопро ния Канонического права Пра сы.

вославной Церкви. Афины, 1958. 14. Уверенность в победе 12. См.: Курганов Ф. Указ. соч. С.

первых христиан как миссио 463, 467.

нерская сила. 1958. 15. Свобода 13. На Архиепископский престол и принуждение в вопросах рас Хризостом был избран после Архиепи- пространения веры. Салоники, скопа Иакова, который через несколько 1960. 16. Отношение друг к дру дней после восшествия на Афинскую гу пастырей Церкви. Салоники, кафедру под давлением общественно- 1960. 17. Место византийского го мнения, обвинявшего его в «нару- императора за богослужением.

шениях норм личной жизни», был воз- Салоники, 1960. 18. Обыкновен вращен в митрополию Аттики и Мега- ное в Каноническом праве, при риды. рода, влияние и отношение его к обычаю. Салоники, 1961. 19.

14. «Екклисия». 1967. 15 мая.

Предания пастырства. Салони ки, 1961. 20. Вклад в толкование 15. Важнейшими из трудов Архи 19 правила Первого Вселенско епископа являются следующие. 1.

го Собора. Салоники, 1962. 21.

Хронологические вопросы о Кресте и Благоговейное посвящение.

монограммах. Афины, 1939 (доктор Афины, 1962. 22. Замечания по ская диссертация). 2. Христианское Каноническому праву Восточной воспитание детей во времена ката Православной Церкви. Тома 1 комб. Афины, 1939. 3. Вознаграждение 3, Салоники, 1960-1962. 23.

и содержание клириков в древней Учение Василия Великого о ки Церкви. Афины, 1940. 4. Обращения новийной жизни. Афины, 1963, любви. Афины, 1950. 5. Момент энту и. др..

зиазма в Церкви мучеников. Афины, 16. « от их кафедр под тем предло »,. 5,. 632 указыва- гом, что избрание их якобы не ется общее число священнослужите- отвечало каноническим нормам.

лей в Элладской Православной Церкви Только в 1976 году Священный —8500. Синод Элладской Церкви пере смотрел это постановление Со 17... 1967. 11 июня. бора иерархов.

18. СЭПИ. 1967. 22 июня № 22. 29. ЖМП. 1976. № 4. С. 58.

19. О других выдающихся писателях 30. В 1974 г. территория прошлого века в области богословия, а Больших Афин была разделена также о состоянии в то время духовно- на четыре новых епархии.

го просвещения в Элладской Право- Центр города остался под славной Церкви см.: Лопухин А. П. Ис- окормлением Архиепископа.

тория Христианской Церкви в XIX веке. Создано также по две новых Т.Н. Православный Восток. СПб., 1901. митрополии в Аттике и на тер С. 316-322. ритории Больших Салоник.

20. «Information catolique» от 15 ок- 31. тября 1965 г. -. 1968.

. 323.

21. «Епископ, — читаем в 38 прави ле святых Апостолов, — да имеет по- 32. Там же. С. 324, 325.

печение о всех церковных вещах, и оными да распоряжается, яко Богу на- 33. Устав Элладской Право зирающу». славной Церкви. Ст. 13-14.

«Всякое избрание во епископа, или 34. Устав Элладской Право пресвитера, или диакона, делаемое славной Церкви. Ст. 3- мирскими начальниками, да будет не 35. Там же. Ст. 36.

действительно...», — заявили святые отцы Седьмого Вселенского Собора 36. Theodorou E. D. Указ. соч.

(прав. 3). С. 16-17.

22. ЖМП, 1967. №6. С. 2. 37. Подробно о состоянии монастырей Элладской Церкви 23. Лит. газ. 24 мая 1967 г.

в первой половине и середине 23ЖМП.1967. №8. С. 5-7. XIX в. см.: Курганов Ф. Указ. соч.

С. 461-533.

25... 5. 38. Об иных знаменитых мо настырях Элладской Право 26. «Правда». 3 дек. 1973 г. С. 1 славной Церкви см.: Лопухин А.

П. Указ. соч. С. 315-316. См.

27 Пресс-бюллетень Средне также: Фрискэвтики кэ ифики эн Европейского Экзархата Московского киклопэдиа. Т. 5. С. 634 - 635.

Патриархата. № 35/73. С. 3.

39. См.: Фрискэвтики кэ ифи 28. Состоявшийся вскоре после ки энкиклопэдиа. Т. 5. С. 632.

опубликования упомянутого закона президента (в том же 1974 г.) Собор иерархов отстранил ряд митрополитов 40. Пресс-бюллетень Средне Европейского Экзархата Московского Патриархата. № 13/73. С. 6.

41. См. Устав Элладской Право славной Церкви. Ст. 38.

42. Пресс-бюллетень Средне Европейского Экзархата Московского Патриархата.

№ 19/75. С. 2.

43. Там же. № 31/76. С. 2.

44... Афины. 1970. № 42.

45. ЖМП. 1992. № 10. С. 11.

46. ЖМП. 1973. № 3. С. 13.

Библиография к главе VII «Албан- 1 В результате дебатов, ская Православная Церковь» длившихся сорок дней, был со ставлен следующий «Проект со На русском языке глашения»:

«Статья 1. Албанскую Пра вославную Церковь составляют Буевский А. Албанская Православ пять митрополий — Тиранская, ная Церковь //ЖМП. 1950. № 2.

Корчинская, Аргирокастрская, Бератская и Дурресская, во гла Ведерников А. Албанская Право ве которых стоят митрополиты.

славная Церковь в борьбе за мир //ЖМП. 1951. № 8.

Статья 2. В столице Албан ского государства будет нахо Цанков Ст., д-р, npomonpecв. Ал банская Православная Церковь и ее диться резиденция митрополита Тиранского, который одновре устройство //«Ежегодник» Богословско менно будет являться и Архи го факультета при Софийском универ епископом Албанской Право ситете. 1935.

славной Церкви, и председате Шабатин И. Н., проф. Албанская лем Синода, куда войдут и все Православная Церковь (краткие исто- пять вышеназванных митропо рические заметки) //ЖМП. 1954. № 3. литов.

На иностранных языках Статья 3. Назначение на ми трополичьи престолы двух ми трополий — Дурресской и Арги рокастрской, а также в новоуч Mark (Lipa), bish. Information and режденную Тиранскую митропо Progress Report of our Diocese. Jamaica лию будет проводиться Его Plains, 1961.

Святейшеством, Святейшим Noli F. S. Fiftieth Anniversery of the Вселенским Патриархом и его Albanian Orthodox Church in America, Святым Синодом из числа вы 1908 -1958. Published by Albanian Or- дающихся клириков, известных thodox Church in America. Boston, 1960. своими богословскими знаниями и добродетелью.

Spinka M. History of Christianity in the Balkans. Chicago, 1933. Этих клириков предложит Вселенскому Патриархату Ал,.. банская Православная Комис " сия, назначенная албанским \ правительством. Что же касает. «».

ся двух других митрополий — 46.. -. 1975. 4., Корчинской и Бератской, — то 1975,.689 -739., туда будут назначены особым..

указом Вселенского Патриарха « та два уже возглавляющих эти »... '. 1936.

митрополии иерарха — Корчин ский Иерофей и Бератский Хри Примечания стофор.

Статья 4. Что касается использова- 46.. —., 1975.. 4.

ния языка богослужения, то будет. 698 -699).

иметь силу порядок, действовавший до 2 Цанков С., протпопр., сих пор: переведенные на албанский проф., д-р. Албанская Право язык тексты мирных и других молитв, славная Церковь и ее устройст текст Апостола, Евангелия и «Отче во. София, 1935, машинопись.

наш», которые использовались до сих пор в албанских православных общи- 3 Щабатин И. Н., проф. Со нах, будут продолжать использоваться временные Православные вплоть до принятия их и всех других Церкви, их положение, устрой переводов предстоящим Собором Ал- ство и деятельность. 1963 г.

банской Православной Церкви. Машинопись (нет единого счета страниц).

Статья 5. Новоучрежденной Право славной Церкви государство предоста- 4 См. полный текст этого вит полную самостоятельность и сво- (первого) Устава Албанской боду в развитии ее религиозной и цер- Православной Церкви в упоми ковной жизни, докаэательством кото- навшейся выше статье митро рых явится учреждение учебного заве- полита Китросского Варнавы. С.

дения для клира, а также священниче- 702 - 712.

ских школ.

5 Цанков С., протопр., проф.

Статья 6. Греческому меньшинству Указ. соч.

будет предоставлена полная свобода в его общинной, языковой, религиозной, 6 Митроп. Варнава. Указ. соч.

филантропической жизни и деятельно- С. 715-718.

сти, гарантированная этой статьей, а 7 См.: архиепископа Сан также недавними официальными Францисского и Западно статьями государства — первой и пя Американского Иоанна «Утвер той — от 2 октября 1921 года, зафик ждение Поместной Церкви. Изд.

сированными в Лиге Наций.

2 с приложениями». Нью-Йорк, Статья 7. За переходящие к Церкви 1972, С. 47.

права Патриархата на ставропигиаль 8 №27/73.0.11.

ные монастыри, а также другие цер ковные права Вселенского Патриарха- 9 №33/73. С. 10.



Pages:     | 1 |   ...   | 14 | 15 || 17 |
 





 
© 2013 www.libed.ru - «Бесплатная библиотека научно-практических конференций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.