авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИИ

КОНФЕРЕНЦИИ, КНИГИ, ПОСОБИЯ, НАУЧНЫЕ ИЗДАНИЯ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:     | 1 |   ...   | 2 | 3 || 5 |

«УДК 36; 379.85; 316.6(075.8) ББК 65.49; 60.56я73 МИНОБРНАУКИ РОССИИ ...»

-- [ Страница 4 ] --

2) деятельность по социальной защите, социальному обеспечению и социальной реабилитации отдельных, нуждающихся в такой поддержке, слоев населения;

3) совокупность отдельных социальных страт в рамках того или иного региона.

Понятие социально-культурная сфера входит в структуру социальной сферы. Это понятие используется для характеристики широкой совокупности областей, институтов и служб социальной сферы, в рамках которых осуществляется социально-культурная деятельность. К этой совокупности, удовлетворяющей культурные и информационные потребности населения, относятся культура, досуг, образование, искусство, физическая культура и спорт, здравоохранение и социально-культурная реабилитация, средства массовой информации, туризм, гостиничный и ресторанный бизнес, общественное питание, природоохранная деятельность и другие.

Многие из таких областей социально-культурной сферы, как досуговая индустрия, образование, туризм, физкультура и спорт, здравоохранение и другие, превратились в отдельную, самостоятельную отрасль культуры, являющуюся предметом изучения экономических наук. Каждая отрасль культуры обладает присущей ей спецификой характера, содержания и разделения труда, производства определенного продукта, способного формировать удовлетворять культурные потребности людей.

Поистине крайне сложно охватить все многообразие сфер функционирования и взаимодействия социально-культурных институтов, выступающих в качестве субъектов жизнеобеспечения, социализации, коммуникации и рекреации. В данном разделе рассматриваются лишь некоторые массовые виды общественной практики, наиболее отвечающие духу и сущностным характеристикам социально-культурной деятельности.

К ним относятся: досуг и досуговая деятельность;

образование и карьера;

народная художественная культура и творчество;

физическая культура и спорт;

социальная защита и культурная реабилитация;

межкультурный обмен и сотрудничество. О каждой из этих сфер складывается представление как о пространстве, в рамках которого различные социальные институты, социальные группы и отдельные лица сохраняют, осваивают, производят и воспроизводят многочисленные виды культурных ценностей, используя в этих целях адекватные средства, методы и технологии и вступая в конкретные социальные отношения друг с другом.

1. Досуг и досуговая деятельность В современной литературе досуг не представлен как целостный объект анализа Само понятие «досуг» часто толкуется и понимается как отдых, развлечение, удовольствие, игра, свободное время, нерабочая деятельность, свобода, рекреация и т д.

В основе идеи социально открытой культурной деятельности заложена весьма простая мысль: современная семья, каждый человек обретают в сфере досуга совершенно новый уровень потребностей. В условиях расширения международных контактов в области культуры, творчества, отдыха между многими странами Европы и Америки досуг становится частью цивилизованной жизни, улучшает духовное самочувствие нации. Хотя специалисты насчитывают более 600 форм и видов досуговых занятий, у значительной части социально-демографических групп населения преобладают определенные стандарты, стереотипы досуговых занятий, досугового поведения.

Опираясь на данные современной науки, можно выделить более сорока основных, базовых структурных элементов досуга. Среди них спорт, рукотворчество, игра, театр, коллекционирование, музыка, туризм и т.д. Разновидностей же этих элементов, моделей и форм бессчетное количество. А сколько вариантов одной формы? Например, у викторины их около шестидесяти, у конкурса более шестисот, у игры - шестьдесят тысяч. Для многих подростков, молодых людей, взрослых характерны узкий набор и жесткие временные рамки досуговых занятий.

В современной социально-культурной ситуации досуг предстает как общественно осознанная необходимость. Общество кровно заинтересовано в эффективном использовании свободного времени людей - в целях социально-экономического развития и духовного обновления всей нашей жизни. С этих позиций и формируется «внешний» социальный заказ на освоение свободного времени, на проектирование досуговых программ, центров и зон досуга. В настоящее время происходит существенная переоценка значения досуга как социально-культурной категории в жизни общества. Выполнявший в течение многих лет роль придатка производственной сферы досуг становится все более широкой сферой социально-культурной деятельности, где происходит самореализация творческого и духовного потенциала общества.

В современной теории и практике термин «досуг» наиболее часто употребляется в трех значениях: как синоним свободного времени (его части), как синоним нерабочей (свободной) деятельности с различными модификациями, как синоним состояния или психологического переживания человека на данный момент. Внутри указанных значений существуют различные научные дефиниции, в наибольшей степени это относится ко второму значению, поскольку досуг как деятельность обладает обширной типологией.

Необходимо, на наш взгляд, прежде всего уточнить содержательную сторону понятия «досуг» и на этой основе выстраивать соответствующую цепочку подходов, методик и критериев оценки, без которых не мыслится создание любого полноценного социально культурного проекта.

Существенным представляется вопрос о пропорциях, соотношении между специфическим назначением досуга как социально-культурного явления и тем содержанием, которое привносится в досуг на разных исторических этапах государственными и общественными структурами. Категория содержания досуга при всей ее многомерности и инвариантности всегда сохраняет свою изначальную заданность, целевой характер и адекватность назначению досуга.

Как западные, так и отечественные исследователи обращаются к проблемам массовой культуры, досуга и его цивилизованных форм, досуговых ценностей, досуговой миграции населения, бизнеса и культуры. По их мнению, рассматривать досуг можно лишь в контексте исторических и социальных наук. При этом выдвигается задача: поставить в центр научных исследований досуга условия, в которых осуществляется досуговая деятельность людей. Закономерен подход к анализу, например, понятия «индустрия досуга», вбирающего в себя и условия досуговой деятельности, и уровень материально-технической базы, и финансово-организационные средства, и товары и услуги, производимые и поставляемые сферой досуга.

Ученых в одинаковой мере волнует социальное неравенство различных социально демографических групп в культурно-досуговой сфере: детей, подростков, престарелых, женщин, лиц с ограниченными физическими и умственными возможностями. Многие определения, составляющие понятийный аппарат досуга как отрасли научного знания, начали разрабатываться только в последние 10-15 лет. Это относится к понятиям «досуговая деятельность», «социально-культурная деятельность», «социальные институты», «социализация личности», «социальная педагогика», «индустрия досуга», «чистый досуг», «полудосуг» и др.

Исходя из природы досуга ученые рассматривают и его специфические дефиниции.

С 50-60-х годов досуг характеризуется как часть времени, свободного от обычной или сверхурочной работы, а также от времени, затраченного на поездку на работу и другие действия, осуществляемые за пределами деятельности, направленной на заработки:

удовлетворение личных потребностей в еде, сон, забота о здоровье и внешности, а также многочисленные семейные, социальные, гражданские и религиозные обязанности, которые человек выполняет в свое свободное время. В настоящее время большинство ученых не разделяют, а, наоборот, более полно идентифицирует понятия «досуг» и «свободное время». Практически они слились.

Время человека, занятого общественно организованной производственной, учебной или иной аналогичной по характеру деятельностью, складывается из двух частей:

рабочего (или учебного) и внерабочего (или внеучебного) времени. В свою очередь, внерабочее время состоит из: а) вспомогательного времени, связанного с производственной или учебной занятостью (например, затратами времени на дорогу, на подготовку домашних заданий и т.д.);

б) бытового времени в городе и селе, которое отводится на покупки в магазинах, приготовление пищи, уборку помещения, уход за детьми и т.д.: в) времени, затрачиваемого на удовлетворение физиологических потребностей: сон, прием пищи, гимнастика, прогулки, пассивный отдых и др.;

г) собственно свободного времени, предполагающего свободный выбор человеком варианта своего досугового поведения или досуговой деятельности с учетом своих склонностей, материальных возможностей, физического состояния, духовных потребностей.

Являясь основной сферой социально-культурной деятельности людей, досуг предстает как та часть общего бюджета времени человека, которая остается после вычета необходимых временных затрат на работу (учебу), удовлетворение физиологических потребностей (сон, питание и т.д.) и реализацию неотложных домашних, семейных обязанностей. Международной энциклопедией социальных наук досуг трактуется как результат свободного выбора.

Досуг подразумевает свободный выбор личностью досуговых занятий. Но досуговая деятельность, как и любая другая, подчиняется закону физической и социальной необходимости. Досуг - необходимый и неотъемлемый элемент образа жизни каждого человека. Поэтому досуг всегда предстает перед нами в контексте реализации интересов личности, связанных с рекреацией, саморазвитием, самореализацией, общением, удовольствием, оздоровлением и т.п.

Это не означает, что досуг - это синоним понятия «свобода», и было бы неправильно заявить, что обязанности не играют никакой роли в досуге. Хотя досуг включает свободу от определенного круга обязанностей, тем не менее, подобно другим социальным явлениям, он подвержен воздействию социальных сил. Поскольку досуг идентифицируется с действием, активностью, он зависит от социальных отношений, а отсюда - и от межличностных обязательств, таких, например, как контракты и даже договоренности.

Досуг может содержать в себе и предъявлять человеку определенные требования, которые вменяются в обязанности любой социально-культурной общности - от спортивных команд до кинообществ - с целью реализации своих досуговых потребностей. Досуг в его семейном контексте неотделим от множества проблем, которые сопровождают развитие современной семьи - динамики демографических характеристик семьи, ее социально-экономического положения и адаптации к новым экономическим условиям, содержания и направленности семейной политики.

Можно с уверенностью утверждать, что досуг в известном смысле строит семью, семейную жизнь. Реализация этой жизнестроительной концепции в сфере досуга имеет огромное социальное значение. Если досуг не способствует нормальному воспроизводству населения, воспитанию детей, продолжению традиций, семья не сможет нормально функционировать в обществе, окажется на пути к моральной, духовной и физической деградации.

В современной отечественной и зарубежной науке термины «досуг» и «рекреация»

фигурируют как родственные ключевые понятия. Слово «досуг» очень часто употребляется в самых различных смыслах: отдых, развлечение, удовольствие, игра, свободное время, нерабочая деятельность, свобода, рекреация и т.д. Наиболее адекватной является трактовка досуга как временной категории, как свободного времени человека. Что касается рекреации, то этот термин представляет собой совокупность следующих этимологических значений: отдых и восстановление.

Таким образом, подразумевается, что рекреация, рекреационная деятельность, осуществляется в рамках досуга, свободного времени. Чтобы уточнить сущность досуга как временной категории, обратимся к самому понятию «время». В философии оно определяется как величина, которой свойственны однородность, одномерность, упорядоченность, непрерывность, однонаправленность, необратимость. Среди разновидностей времени (физического, химического, биологического, социального) высшей формой является социальное время, которое включает в себя рабочее, нерабочее и - в рамках последнего - свободное время.

Следовательно, досуг, досуговое (или рекреационное) время - это часть социального времени личности, группы или общества в целом, которая используется для сохранения, восстановления и развития физического и духовного здоровья человека, его интеллектуального совершенствования. Наибольшими объемами досугового времени обладают дети и пенсионеры - весьма многочисленная категория населения.

Это время дает им возможность удовлетворить потребность в общении и увлечениях, решении хозяйственных и бытовых вопросов, активном отдыхе и т.д.

Современные исследователи отмечают необходимость ряда условий в самом обществе для обеспечения досуга в жизни большинства занятого населения. Отметим два наиболее существенных. Во-первых, общество перестает управлять организацией досуга посредством общих ритуальных обязанностей. По крайней мере, некоторые из видов досуговой деятельности не должны попадать под категорию коллективного обязательного ритуала, а стать неотъемлемой заботой каждого индивидуума даже тогда, когда выбор его в этом вопросе может детерминироваться социальной необходимостью.

Во-вторых, деятельность, которой человек зарабатывает на жизнь, стоит в стороне от других ее видов. В самом деле, она и сегодня организуется таким образом, что ее легко можно отделить как теоретически, так и практически от свободного времени. Эти два необходимых условия характерны для образа жизни людей только в индустриальном и постиндустриальном обществе. Их отсутствие в древней и средневековой аграрной формациях многие ученые склонны рассматривать как отсутствие досуга. Проникновение концепции досуга в современный сельский (аграрный) социум они объясняют тем, что, во-первых, аграрный труд развивается по промышленной модели, а во-вторых, тем, что сельская жизнь уже пронизана и насыщена традиционными городскими ценностями. То же самое можно сказать и о досуге в аграрных обществах развивающихся стран, входящих сегодня в прединдустриальный период.

Таким образом, досуг как современное понятие сформировался в период индустриального и постиндустриального развития общества. Именно в рамках этого периода сократилось рабочее и увеличилось свободное время, оказались четко разделенными, регламентированными досуг и труд, досуг и учеба.

К негативным явлениям в спонтанном формировании новой социокультурной парадигмы досуга относятся эмпиричность, эпигонское воспроизводство зарубежных образцов, в том числе тех, которые создаются исключительно в коммерческих целях и рассчитаны на массовую аудиторию стран «третьего мира», нигилистическое отношение ко всему опыту прошлого, с одной стороны, и попытки возрождения явных анахронизмов - с другой.

Для социально-культурного опыта крайне важен учёт такого психологического феномена, как досуговые заблуждения, характерные для массовой потребительской, главным образом молодежной, аудитории. К сожалению, этому в большой мере способствуют субъективизм и групповой эгоизм целого ряда новоявленных объединений, союзов, партий, включая группировки, извращенно трактующие социальное назначение свободного времени.

В настоящее время многие зарубежные модели досуга, не всегда включающие и шоу бизнес, и компьютерные игры, и моду, и спорт, и модели антидосуга, порой активно вытесняют отечественный, национальный досуг. Они особенно быстро приживаются в молодежной среде, становятся ненатуральным заменителем общественно значимого досуга. Сам этот процесс разрушения национального менталитета в социально культурной сфере и возможные способы его нейтрализации нашей наукой пока не изучены и не осмыслены до конца.

Внесение научной основы в процесс формирования новой социокультурной парадигмы массового досуга является насущной потребностью и отражает коренные интересы общества. В последние десятилетия происходит определенная автономизация свободного времени, отделения его от «внешней целесообразности», прагматических установок, превращения в одну из самоцелей жизнедеятельности общества, в сферу гедонистического восприятия действительности, «возвышенной деятельности».

Свободное время правомерно называют социально-культурным феноменом. Чтобы подтвердить справедливость этого положения, остановимся вкратце на характеристике и градации досуга и досуговой деятельности. Досуг предполагает определенную реализацию в поведенческой сфере социокультурного потенциала свободного времени, «материализацию» этого потенциала в общественной практике.

В содержании досуга и досуговой деятельности населения всегда было велико влияние возрастных и сословных субкультур - подростковой, молодежной, дворянской, купеческой, студенческой, гусарской, аристократической и т.д. Каждая из этих субкультур привносила свои характерные черты в систему досуговых ценностей, досуговых традиций и обычаев. Местом реализации социально-культурных, досуговых инициатив постоянно выступали и выступают музеи-заповедники и монастырские комплексы, театры и выставочные залы, дворянские и офицерские собрания, парки и бульвары, кафе и рестораны, микрорайонные клубы, дискотеки, библиотеки, видеосалоны.

С культурологическими концепциями досуга тесно связаны и его экологические, природоориентированные концепции. Они выдвигают на первый план роль природных условий как решающего фактора полноценного досуга и досуговой деятельности, использование природных компонентов (климата, растительности, водоемов, рельефа и т.д.) для культурно-лечебного, оздоровительного и спортивного отдыха детей, молодежи и взрослых.

2. Образование и карьера Важной сферой общественной практики, где реализуется социально-культурная деятельность, является образование как необходимое условие формирования дальнейшей профессиональной карьеры специалиста. В структуру данной категории общественной практики включаются следующие составляющие ступени образования:

дошкольное, школьное, дополнительное, среднее специальное, профессиональное, вузовское, послевузовское (повышение квалификации), второе (дополнительное).

Наиболее актуальным для наступившего XXI века является вопрос о функциях образования в социально-культурной жизни современной России и в целом мирового сообщества. Наиболее четкий ответ на этот вопрос дает представление об устройстве самого образования как общественной социально-культурной практики. Среди целевых ориентации российского образования выделяется несколько уровней: федеральный, региональный, местный (локальный).

При характеристике образования следует исходить из его сути как творческой деятельности, рассчитанной на адресата, на диалог, на усвоение знаний, предполагающее личностное открытие, создание мира культуры в себе, сопереживание и сотворчество, где каждый вновь приобретенный элемент культуры не перечеркивает предшествующий её пласт. В научной литературе образование трактуется как специализированный способ трансляции культуры и освоения культурного опыта, а также компонента социализации, характеризующаяся приобретением культурной компетенции.

Элемент аккультурации становится преобладающим в современных образовательно-педагогических стратегиях и технологиях. Целью образования становится не обеспечение «человеческим фактором» материального производства, как это было в недавнем прошлом, а формирование человека, умеющего ориентироваться в проблемных и кризисных ситуациях, способного к рефлексии и творчеству, имеющего навыки работы с разными типами мышления, с разными уровнями культур, готового к поликультурному диалогу. Переориентация образовательной парадигмы, характерной для всей совокупности образовательных учреждений, образовательных методов и технологий, с когнитивно-информационной на аккультурирующую, объективно превращает образование в одну из ведущих общественных сфер социально-культурной деятельности.

Это овладение осуществляется либо посредством обучения - коммуникационного управления, состоящего в целенаправленном воздействии учителя на учащихся (субъект-объектное отношение), либо посредством самообразования (самообучения), где в качестве субъекта выступает сама личность. Институт народного образования относится к категории социально-культурных институтов, преобладающей функцией которых является транслирование духовных ценностей и предоставление образовательных услуг. Он включает обширную систему учреждений, обеспечивающих дошкольное, школьное, профессиональное, среднее специальное, высшее, дополнительное образование. По состоянию школы, не столько как идеологического инструмента, сколько как современного социально-культурного института, судят об уровне развития воспитания, просвещения, культуры в истории и сегодняшней жизни каждой отдельно взятой страны.

Сегодня образовательная отрасль закономерно рассматривается как общественная практика воспитания, жизнеобеспечения, социализации, коммуникации и рекреации, как система дифференцированных культурно-образовательных услуг, как механизм формирования и развития духовно-нравственной культуры и социокультурного потенциала каждого региона. Количественные и качественные изменения, происходящие в структуре и профиле специальностей, в первую очередь определяются требованиями и запросами рынка образовательных услуг Ценностные ориентации детей и подростков в условиях рынка постоянно изменяются, поэтому так необходим их учет в системе как базового, так и дополнительного образования.

Образовательное пространство как сфера социально-культурной деятельности отличается многофункциональностью и разноуровневостью. Сегодня в этой сфере разрабатываются и реализуются многочисленные экологические, экономические, правовые, духовно-нравственные, профессионально и этнически ориентированные, информационные и другие традиционные и нетрадиционные образовательные технологии, проекты и программы. Объектами их осуществления являются учреждения дошкольного, школьного, профессионального, среднего профессионального, высшего и особенно дополнительного профессионального образования.

3. Физическая культура и спорт Физическая культура и спорт представляют собой неотъемлемую часть общей культуры общества, исторически сложившееся, самостоятельное и самобытное социально-культурное явление общественной жизни. Развитие теории и практики физического воспитания в России никогда не отделялось и не отделяется от процессов становления социально-культурной деятельности общества в целом.

Это развитие осуществлялось по нескольким направлениям и связывается с именами основоположников российской национальной системы военно-физической подготовки (М.И. Кутузов, П.А. Румянцев, А.В. Суворов, Ф.Ф. Ушаков), авторов концептуальных теорий физического воспитания (П.Ф. Лесгафт, Н.И. Пирогов, И.М.

Сеченов), исследователей роли и места физического воспитания в педагогических системах (Н.И. Новиков, К.Д. Ушинский, АС. Макаренко и др.).

В современном педагогическом опыте сложился целый ряд интереснейших авторских систем, занявших прочное место в социально-культурной деятельности семьи, школы, учреждений дополнительного образования и досуга. Для массовой практики физического воспитания и утверждения здорового образа жизни важную роль сыграли концепции раннего начала физического развития и закаливания (Б.П. и Л.А.

Никитины), обеспечения сенсорной свободы и психомоторного раскрепощения (В.Ф.

Базарный), единства физического и умственного развития (Т.П. и Е.В. Воронковы), приоритета физической культуры как предмета и сферы жизнедеятельности (А.Ф.

Пазухин) и другие.

Составными частями физической культуры как крупнейшей области общественной практики, в которой реализуется социокультурная деятельность, являются физическое воспитание, спорт, физическая рекреация и физическая реабилитация. Если физическое воспитание представляет собой педагогический процесс, направленный на формирование двигательных навыков и психофизических качеств, укрепление здоровья и физическое развитие, то массовый спорт правомерно рассматривают как массовое социальное движение, продиктованное стремлением людей познать и расширить границы своих физических возможностей с помощью специальной подготовки (тренировок) и систематического участия в соревнованиях.

По мере становления в обществе целостной системы социально-культурной деятельности и ее составной части - образования и воспитания физическая культура органически вошла в нее в качестве основного фактора формирования разнообразных двигательных умений и навыков, необходимых как для реализации, так и для увеличения деятельностных возможностей человека, разностороннего воспитания физических способностей, а также в качестве одного из действенных средств интеллектуального, нравственного, эстетического воспитания.

Наряду с этим в условиях технического прогресса, изменения характера труда и жизненной среды человека физическая культура приобретает все большую ценность как эффективное средство профилактики заболеваний, восстановления нарушенных функций, сохранения и повышения дееспособности организма, оптимизации его физического состояния. Благодаря именно этим факторам физическая культура способна войти в современную культуру человека, став её важной и неотъемлемой частью.

На длительном пути развития содержание и формы физической культуры постепенно дифференцировались применительно к различным сферам общественной жизни и деятельности (образование, материальное производство, служебная деятельность, быт и здоровый отдых, медицина и т.п.). Это выразилось в формировании ряда социально значимых компонентов и разделов физической культуры - школьной, бытовой, производственной, рекреативной, лечебной и др.

Физическая культура - органическая сфера социально-культурной деятельности, основу специфического содержания которой составляет рациональное использование человеком двигательной активности в качестве фактора физической подготовки к социальной практике. Средствами оптимизации физического состояния и развития выступают целесообразно выработанные формы социально-культурной деятельности, ее результаты, имеющие культурную ценность. Вся совокупность достижений общества используется в создании специальных средств, методов и условий направленного развития физической дееспособности подрастающих и взрослых поколений. Физическая культура как деятельность является одним из эффективных средств всестороннего развития личности, социальным фактором физического совершенствования.

Физкультурно-оздоровительные направления в социально-культурной деятельности обладают достаточно широкой мотивацией, которая основана на определенных интересах и потребностях населения в занятиях физической культурой и спортом.

Ученые и практики выделяют несколько компонентов такой мотивации, влияющих на содержание, формы и организацию физкультурно-оздоровительной работы. Эти компоненты лежат в основе практически всех социальных проектов и программ, направленных на формирование здорового образа жизни граждан России.

Речь идет о витальном, социальном и идеальном (духовном, познавательном) мотивах, движущих каждым человеком в проявлении его заботы о собственном здоровье. Витальный компонент содержит: потребность в укреплении здоровья;

потребность в благотворном воздействии природных оздоровительных факторов;

потребность в двигательных умениях и навыках: в экономии сил при занятиях физическими упражнениями;

в двигательной активности.

Социальный компонент включает в себя потребность в общении во время занятий;

потребность принадлежать к физкультурно-спортивной группе;

потребность занимать в ней определенное место;

потребность в оказании помощи в процессе занятий физическими упражнениями;

потребность в спортивных достижениях.

Составной частью физической культуры и, соответственно, видом социально культурной деятельности является спорт. Как многогранное общественное явление спорт представляет собой не только специальную систему тренировочных занятий и участие в состязаниях;

он относится к числу массовых социально-культурных движений и одновременно наиболее популярных зрелищ.

Современный спорт структурно включает в себя две сферы:

1) сферу общедоступного спорта, предусматривающего организацию базового спорта в системе народного образования, развития профессионально-прикладных видов спорта, спортивной рекреации (восстановления) и реабилитации;

2) сферу высшего спортивного мастерства, достижения наивысших результатов через систему профессионального (коммерческого) и некоммерческого спорта.

Рекомендуемая литература Основная: 1, 2,3.

Дополнительная: 2, 5, 6, 16, 21.

Тема 2.8. Институциональные формы социально-культурной деятельности:

типология, социальные функции, цели, задачи и технологии деятельности учреждений и институтов, выполняющих функции просвещения, эстетического и художественного воспитания, организации досуга. Охраны и использования памятников истории культуры;

возможности и механизмы трансформации и внедрения исторически апробированных культурных практик в деятельность социокультурных институтов (культурно-просветительных, религиозных, образовательных, реабилитационных, художественно-творчестких, физкультурно оздоровительных учреждений и организаций). Неинституциональные формы социально-культурной деятельности: типология неинституциональных субъектов социально-культурной деятельности;

условия и технологии оптимизации деятельности самодеятельных групп, общественных объединений, клубов, ассоциаций, движений и других субъектов социокультурной жизни. Современные тенденции развития социально-культурной деятельности. Сущность социально культурной политики, её цели, направленность, взаимосвязь с современной практикой. Этнография социально-культурной деятельности. Международный обмен и сотрудничество, информационно-методическое обеспечение социально культурной деятельности. Современный социальный и культурный статус, профессиональная этика специалиста социально-культурной деятельности.

Лекционные вопросы 1. Сущность социально-культурной политики.

2. Соотношение культурной и социальной политики государства.

3. Социально-культурная деятельность в искусстве как художественно - творческая деятельность.

4. Социально-культурный смысл различных видов искусств.

В первом вопросе исследуется сущность социально-культурной политики, состоящая в целенаправленной, перспективно ориентированной долгосрочной деятельности, обеспечивающей развитие общества или отдельно взятого региона в рамках обоснованно отобранных и внедряемых социально-культурных норм и отношений и представляющая собой совокупность норм и принципов, используемых в государственном руководстве социальными и культурными процессами в обществе.

Рассматриваются несколько уровней социально-культурной политики:

международный, федеральный, региональный, локальный (местный), - разнообразие бытующих в науке и практике моделей, вариативность содержания, опора на конкретные приоритеты культурного развития своего региона (области, края, города, района), социокультурные инициативы общественности и отдельных граждан.

Во втором вопросе раскрывается соотношение культурной и социальной политики государства, имеющей двусторонний характер (культурная политика преследует социальные цели, культура призвана практически участвовать в делах общества, решать общественные задачи), соотношения прав и обязанностей личности и государства в социально-культурной сфере, что напрямую связано с её высвобождением из-под административно-бюрократического контроля, регламентирования со стороны государственных органов.

Подчёркивается зависимость свободного развития социально-культурной сферы от того, насколько свободен человек в своей социально-культурной деятельности, в реализации своих прав и свобод, гарантированных в «Основах законодательства Российской Федерации о культуре» (1992), - прав на отдых, на творчество, на выбор ценностей, на пользование культурными благами, на получение гуманитарного и художественного образования, на объединение с другими людьми на основе общих интересов и т.д.

Акцентируется направленность политики в социально-культурной среде как важнейшей части всей культурной политики на законодательную защиту духовной жизни от политического манипулирования, экономических потрясений, национальной замкнутости, отражение в федеральных государственных программах сохранения и развития культуры.

Разводятся такие уровни социально-культурной политики, как международный, федеральный, региональный, локальный (местный). Указывается на многосторонность соотношения двух главенствующих понятий этой политики - «объекта» и «субъекта», на то, что главными инструментами для субъекта социально-культурной политики, которые четко очерчивают её задачи и специфику, являются исходные документы, которые разрабатываются в следующей последовательности: 1) концепция, 2) проект и (или) программа, 3) бизнес-план, медиаплан (план рекламно-информационного обеспечения), мастер-планы и т.д.

Подчеркивается, что социально-культурная политика как любая управленческая деятельность предполагает выполнение в определенной последовательности основных управленческих функций: сбор, обработка, систематизация, оценка и анализ необходимой информации;

выработка на основе собранной информации конкретного плана действий;

организация выполнения намеченного плана или программы действий;

координация усилий, постоянные регулирование и контроль, обеспечение обратной связи - получения информации о реакции окружающей среды на предпринимаемые в рамках социально-культурной политики действия.

Утверждается, что главным результатом социально-культурной политики всегда остаётся сохранение, обогащение, воспроизводство социально востребованных культурных норм и отношений в конкретной среде города или района, поэтому содержание бытующих в практике субъектов Российской Федерации моделей социально-культурной политики подчиняется, как правило, двум основным направлениям:

- сохранение (консервация) или воспроизводство необходимого уровня культуры, культурной среды, опыта, норм и традиций;

- частичное или полное изменение культурных норм и традиций, внедрение и поддержка новых подходов в культуре.

В третьем вопросе раскрывается взгляд на искусство как на средство приобщения к нравственному и прекрасному, почему оно и выполняет ярко выраженные эстетические, воспитательные, просветительные и другие социально- культурные функции, выступая по преимуществу как художественно-творческая деятельность, как художественное творчество со своими правилами. Подчёркиваются социально культурная природа искусства (как первоосновы художественной культуры), подтверждаемая историческим опытом древних цивилизаций, и социально-культурные функции искусства в различные периоды развития общества, отличающиеся большим разнообразием.

В четвёртом вопросе анализируется социально-культурный смысл словесно музыкального искусства, словесные виды деятельности (сказки, легенды и мифы), архитектура, зрелищные искусства (театр, цирковые представления, культовые торжества, церемонии почитания богов, гонки на колесницах, гладиаторские бои, ярмарочные балаганы и др.), декоративно-прикладное искусство (изделиях из камня и стекла, мозаике, керамике, ювелирных украшениях, посуде из серебра и бронзы, мебели и т.д.), профессиональное искусство России.

Теоретический материал по теме Политика в социально-культурной среде как важнейшая часть всей культурной политики направлена на законодательную защиту духовной жизни от политического манипулирования, экономических потрясений, национальной замкнутости.

Государственная политика в сфере культуры и досуга направлена в будущее - в этом ее практическая значимость для общества в целом и для каждого его члена в отдельности.

Культурная политика государства и пути ее реализации находят отражение в федеральных государственных программах сохранения и развития культуры.

Государство берет на себя обязательства перед гражданами обеспечивать условия для общедоступности культурной деятельности, культурных ценностей и благ. В этих целях федеральные и местные органы самоуправления обладают правом использовать налоговую и ценовую политику для более широкого вовлечения детей и взрослых в творчество и самообразование, занятия любительским искусством и ремеслами.

Перед федеральными и местными структурами открыта возможность с помощью налоговых льгот, кредитов, приоритетной передачи зданий и иных способов стимулировать деятельность государственных и других (общественных, частных) предприятий и организаций культуры и искусства, развивать их материально техническую базу. При необходимости местные органы могут принять долевое участие в финансировании негосударственных социально-культурных объектов.

Огромный социальный смысл в государственной политике приобретает гуманитаризация всей образовательной системы, включая всеобщее эстетическое и массовое начальное художественное образование. Приоритетной государственной поддержкой пользуются школы искусств, студии, курсы, другие специальные учреждения, бесплатные библиотечные услуги и любительское искусство, которые должны быть сохранены для всех слоев населения.

Именно государство вместе с меценатами, спонсорами, благотворительными фондами и организациями способно взять под покровительство юные таланты, творческую молодежь, дебютантов, начинающие коллективы, не посягая на их творческую независимость. Государственный патронаж в области культуры распространяется на наименее экономически и социально защищенные слои и группы населения.

Государство берет на себя ответственность за выявление, учет, изучение, реставрацию и охрану памятников истории и культуры. Федеральные и местные органы управления своей важной функцией считают содействие сохранности и использованию таких памятников, находящихся в частной и коллективной собственности, постановку особо значимых из них на государственный учет.

Государство обладает приоритетным правом приобретения культурных ценностей, находящихся в частном владении, с помощью закона регулирует права и обязанности владельцев. Творчески одаренные люди, в первую очередь дети, а также малообеспеченные группы населения, практически лишенные доступа к духовным ценностям, остро нуждаются в особой поддержке со стороны государства.

В зависимости от задач, специфики содержания, объемов и масштабов различаются такие уровни социально-культурной политики, как международный, федеральный, региональный, локальный (местный).

В практике социально-культурной деятельности государственных учреждений и общественных организаций само понятие культурной политики используется в нескольких значениях. Различным специализированным областям социально культурной деятельности (досуг, образование, искусство, спорт, реабилитация и др.) в зависимости от возложенных на них общественных функций также соответствует особая по содержанию социально-культурная политика. Каждый из уровней этой политики опирается на определенный круг задач и концептуальный подход, направленный на их решение.

При современной системе общественного разделения труда социальная и экономическая эффективность принимаемых решений обеспечивается за счет обязательного участия всех трех сторон - субъектов управления отраслью культуры, экспертов-специалистов (ученых) и представителей общественности, выступающих в роли исполнителей решений.

Совместная выработка и реализация управленческих решений самым активным образом влияют на конструктивность социально-культурной политики, позволяют добиваться гибкого сочетания долговременных стратегий и оперативных тактических шагов при подходе к проблемам.

Социально-культурную политику правомерно рассматривать как необходимый источник и закономерный результат создания и осуществления различных концепций социально-культурной деятельности. Статус социально-культурной политики определяется ее исторической, гражданской, юридической и нравственной ответственностью, которую разделяют все реализующие ее субъекты.

Привлечение к участию в формировании и реализации социально-культурной политики как можно большего числа субъектов возможно при создании соответствующего социально-культурной инфраструктуре региона (города, района) инвестиционного механизма. Основанием такого механизма может служить перераспределение полномочий и зон ответственности между законодательными и исполнительными ветвями власти, муниципальными учреждениями, юридическими лицами, не входящими в систему муниципальных органов, и гражданами.

В этих случаях ответственность законодательной власти (городской или областной Думы, городского совета или собрания) ограничивается принятием концепции социально-культурной политики. Именно депутатам, выступающим от имени жителей, дается право определять приоритеты культурного развития региона. Принятию концепции предшествует её достаточно подробная экспертиза, обоснованно доказывающая актуальность, реалистичность и социально-экономическую эффективность выдвигаемых целей и приоритетов деятельности.

Ответственность исполнительной власти (администрации области, города, района) состоит в разработке механизма реализации концепции и её ресурсного обеспечения.

Этот механизм включает принятие нормативных документов и обеспечение межведомственного подхода в разработке и реализации социально-культурных проектов и программ.

Инструментом этой политики являются гуманитарные социально-культурные технологии, широко используемые в образовании, искусстве, социальной работе, в области досуга, спорта и межэтнического сотрудничества, распространяемые на средства массовой информации, развитие хозяйственных укладов, систему государственного управления, то есть на всё то, что входит в предмет социально культурной деятельности. При этом следует подчеркнуть, что социально-культурная политика как любая управленческая деятельность предполагает выполнение в определенной последовательности основных управленческих функций.

Это сбор, обработка, систематизация, оценка и анализ необходимой информации;

выработка на основе собранной информации конкретного плана действий;

организация выполнения намеченного плана или программы действий;

координация усилий, постоянные регулирование и контроль, обеспечение обратной связи -получения информации о реакции окружающей среды на предпринимаемые в рамках социально культурной политики действия.

Концепции, программы, проекты, реализуемые не только на региональном, но и на местном, локальном уровне с помощью и на базе средств массовой информации, учреждений культуры, образования, социального обслуживания, досуга, спорта, по своей сути являются не только убедительным результатом, но и эффективным инструментом социально-культурной политики.

Таким образом, при всем разнообразии бытующих в науке и практике моделей социально-культурной политики в них постоянно присутствует один и тот же обязательный компонент - культурные нормы и традиции. Будучи прямо или косвенно направленной на сохранение и изменение существующих норм и традиций либо на внедрение принципиально новых элементов, социально-культурная политика неизменно сохраняет главные черты, составляющие её ценность и достоинство, - это вариативность её содержания, опора на социально-культурную инициативу и активность общественности и отдельных граждан.

История цивилизаций характеризуется необычайным богатством и многомерностью созидательной, культуротворческой функции. Искусством, по представлению Аристотеля, является в широком смысле осмысленный и обобщенный опыт, который с древних времен использовался и используется в тех или иных целях для удовлетворения материальных потребностей (все виды ремесел, медицина, агрикультура) либо для досуга (например, художественные искусства: музыка, танцы, поэзия).

Подобно природе, искусство создает из противоположностей гармоническое единство, но в отличие от природы, которая содержит творческое начало в себе самой, источником создания произведений искусства служит деятельность человека или группы людей. Чтобы обеспечить соответствующее содержание и форму произведения искусства, его автор (или группа авторов) должны знать эстетические законы, владеть художественными средствами и техническими приемами, а также обладать фантазией.

Поскольку искусство является не самоцелью, а средством приобщения к нравственному и прекрасному, постольку оно выполняет ярко выраженные эстетические, воспитательные, просветительные и другие социально - культурные функции. Как специфическая форма общественного сознания и человеческой деятельности, искусство - один из важнейших способов эстетического освоения мира.

Оно несет специфическую функцию удовлетворения эстетических потребностей людей путем создания произведений, могущих доставить человеку радость, наслаждение, духовно обогатить его и вместе с тем пробудить в нем художника, способного в конкретной сфере своей деятельности творить по законам красоты. Через эстетическую функцию искусства проявляется его познавательное значение и осуществляется его идейно-воспитательное воздействие на людей.

Социально-культурная деятельность в том или ином виде искусства выступает по преимуществу как художественно-творческая деятельность, как художественное творчество со своими правилами. Художественная культура, берущая свое начало в искусстве древних цивилизаций, прошла сложный, многоступенчатый и длительный путь. Он сопровождался постепенным размежеванием художественного и научного сознания, накоплением великого духовного наследия во всех областях социально культурной деятельности, утверждением ценности человеческой личности. Всё это служило и служит основой исторической преемственности и духовной близости античной и современной культуры.

В первобытном обществе возникает и развивается протохудожественная или первичная культурная деятельность. Она была представлена различными видами изобразительного творчества (наскальные изображения, орнамент, скульптура, украшения и др.), театрального и танцевального искусства (охотничьи маскировка и пляска, пантомима, актерское искусство), использованием основных групп музыкальных инструментов (ударных, духовых, струнных) во время обрядовых действий. Для первоначальной формы существования искусства характерны его тесная связь с повседневной трудовой и общественной деятельностью людей, стремление к художественному оформлению всех практических действий, обрядов, ритуалов.

Три типа тесно взаимосвязанных друг с другом социально-культурных систем обусловили постепенный переход от первобытной культуры к античной художественной культуре (культуре Древнего Востока, Древней Греции, Древнего Рима):

1. Превращение собирательства даров природы в искусственное разведение плодоносных растений, появление сельскохозяйственного производства, которое привело людей к оседлому образу жизни небольшими поселениями, постепенно объединившимися в мощные государственные образования.

2. Преобразование охоты в приручение диких животных и их разведение, возникновение скотоводческого кочевого образа жизни, которое сопровождалось ростом военной активности племен.

3. Профессионализация ремесленного производства и рост производительности труда, породившие широкий торговый и денежно регулируемый обмен, который потребовал концентрации ремесленников и торговцев в крупных и защищенных городах.

Каждая из этих социально-культурных систем сопровождалась развитием новых, цивилизованных форм общественного бытия - письменности, профессиональных ремесел, городов и монументальной архитектуры, профессиональной армии, денежного обращения, государственной власти, зарождением наук и философии, внекультового искусства и др. Первобытная художественная культура постепенно преодолевала свой консерватизм, установки на традиционные художественные стереотипы.

Социально-культурная природа искусства (как первоосновы художественной культуры) убедительно подтверждается историческим опытом древних цивилизаций.

Так, например, феномен «греческого чуда» - культурных достижений Древней Греции объясним не только наличием благоприятных природных факторов (климат, почва, рельеф местности, горы, море), но в большей мере является следствием расцвета античной демократии, торжества идеи о главенстве человеческого разума.

Глубочайший гуманизм, основанный на вере в человека, признании за каждым гражданином полиса права на инициативу, неограниченную свободу слова, пронизывает всю социально-культурную деятельность древнегреческого общества.

Являясь социально - культурным продуктом демократии, искусство древних греков и «на миру», и в повседневном быту каждой семьи постоянно испытывало благотворное воздействие двух принципиальных в содержательном плане парадигм калокагатии и агонистики.

Одна из них, калокагатия, строилась на объективной необходимости сочетания внешних (физических) и внутренних (духовных) достоинств личности. Она органично дополнялась агонистикой - жившим в крови каждого грека неудержимым стремлением к любым состязаниям почти во всех сферах общественной, социально-культурной жизни. Двуединство обеих парадигм определяло духовный склад нации, социально культурный образ жизни народа. Наиболее ёмкую и полную свою реализацию эти парадигмы получали в крупнейших по своим масштабам социально-культурных акциях - спортивных (гимнастических), художественных (поэтических и музыкальных) и конных соревнованиях.

В содержании культуры Древнего Востока (Древнего Египта, Ассирии, Хеттской державы) постепенно меняются главный объект творчества и нравственные ориентиры, возрастает влияние религии и магии, усиливается информативное и утилитарное назначение искусства, его способность сохранять и сообщать представления, впечатления, ощущения. Доминирующими видами искусства являются архитектура, росписи и рельефы (Древний Египет), где ведущими становятся принципы ансамбля на основе пропорциональности, ритмического равновесия и порядка, монументальности и декоративности.


Далеко не адекватно выстраивался и социальный статус субъектов, участников как индивидуального, так и коллективного творчества - ремесленников, живописцев, скульпторов, архитекторов, ученых, поэтов, актеров, музыкантов. Представители этих становившихся массовыми социально-культурных, по существу, профессий, выходя на рынок услуг, вынуждены были заниматься поиском потенциальных заказчиков, потребителей своей продукции, а также покровителей в лице знатных граждан, крупных торговцев, меценатов.

С одной стороны, в общественной среде они воспринимались как талантливые мастера, учителя жизни, а с другой - их занятия наукой, искусством нередко считались «недостойными», уделом выходцев из низших слоев.

Социально-культурные функции искусства в различные периоды развития общества отличались большим разнообразием. Например, музыка (часто вместе с пением) была обрядовой, развлекательной, культовой, сценической, застольной, аккомпанирующей, концертной. Также безгранично велико было число музыкальных инструментов. Большим социально-культурным смыслом наполнялось и словесно музыкальное искусство.

Благодатной почвой для формирования и развития словесных видов деятельности служили сказки, легенды и мифы. В словесном творчестве складывался свой сюжетный язык, который не только явился предтечей будущего художественного повествования, но и способствовал воспитанию, формированию мировоззрения вступавших в активную жизнь поколений.

С древних времен своим утилитарным назначением отличалась архитектура. Этот вид социально-культурной деятельности и раньше, и в наши дни тесно связан с системой жизненных ценностей и практическими нуждами. Архитектура Древнего мира, начиная с египетских пирамид, поражает способностью выдерживать любое масштабное увеличение, поиском лаконичных изобразительных формул, выработкой языка, отвечающего идее пространства, языка экономного графического знака, строгой ясной линии, четкого контура, компактных, предельно обобщенных объёмов.

Прочность, суровость, простота, монументальность, высокоразвитость утилитарного строительства - вот что характеризует вклад многих поколений зодчих в мировое социально-культурное наследие.

Характерным свидетельством созидательной социально-культурной деятельности служит творчество великого итальянского архитектора Джакомо Кваренги (1744-1817), автора сорока дворцов и царских резиденций в Санкт-Петербурге, а также Странноприимного дома, Гостиного двора, Екатерининского дворца в Москве.

Здания, построенные по проектам Кваренги, знаменовали эпоху «неоклассицизма»

в русской архитектуре ХУШ-ХГХ веков. Отголоски творческих идей Кваренги прозвучали в лучших образцах архитектуры советского и постсоветского периодов, в частности высотных зданий 40-50-х годов XX столетия.

Своей многожанровостью и массовостью отличались зрелищные искусства - театр, цирковые представления, культовые торжества, церемонии почитания богов, гонки на колесницах, гладиаторские бои, ярмарочные балаганы и др. Результаты социально культурной деятельности находят отражение в произведениях мастеров декоративно прикладного искусства: изделиях из камня и стекла, мозаике, керамике, ювелирных украшениях, посуде из серебра и бронзы, мебели и т.д.

Таким образом, даже сравнительно краткий исторический экскурс свидетельствует о глубоких социальных корнях художественной культуры и искусства. На протяжении столетий суть культурной деятельности составляли исторически изменчивые и социально детерминированные способы организации художественной жизни, связанные с производством, хранением, потреблением, распространением произведений искусства. Но на каждом этапе истории общества изменялись не только организационные (институциональные) формы этой деятельности, менялось и её духовное содержание, творческое видение окружающего мира и человека в этом мире.

В самом искусстве как сфере общественной социально-культурной деятельности постоянно менялось конкретное соотношение видов, родов и жанров художественного творчества.

Рекомендуемая литература Основная: 1, 2, 4.

Дополнительная: 14, 18, 19.

3. ПРАКТИЧЕСКИЕ ЗАНЯТИЯ Практическое занятие по теме 1.3. Протообразцы социально-культурной деятельности на ранних этапах развития общества. Социально-культурный уклад русской цивилизации в Х – XIV вв. Досуговые формы социальной организации человека со времён их зарождения.

Обсуждаемые вопросы:

1. Досуговые формы социальной организации человека со времён их зарождения в древнем мире.

2. Праздники в сфере повседневного быта и труда.

3. Европейские формы досуга, введённые по инициативе Петра I: ассамблеи, балы, маскарады.

4. Способы и формы досуговых занятий представителей различных сословий населения России.

В первом вопросе рассматриваются досуговые формы социальной организации человека со времён их зарождения в древнем мире, процесс зарождения досуговых форм деятельности у древних славян, характер влияния социального статуса на способы времяпровождения и выбор досуговых занятий в эпоху становления феодальных отношений в России (Х-ХVII вв.), формирование системы культурно досуговых учреждений в ХVIII-ХIХ вв.

Приводятся первые упоминания о досуге в исторических хрониках.

Раскрываются понятия «досуг», «досужество», «досужность», «досужий», «просуг» как характеристики семейно-бытового уклада различных сословий и социальных групп.

Во втором вопросе анализируется характер праздников в сфере повседневного быта и труда: храмовые, календарные, трудовые, семейные, праздники весенние, летние, осенние, зимние. Исследуется развитие форм досуга русских людей в XVIII веке, факт закрепления традиционных досуговых форм общения среди крестьянства, разнообразие досуговых форм общения и организации клубного типа в среде русского дворянства;

проявление специфики досуга городского «работного люда», общественных досуговых форм у детей, подростков, семей.

В третьем вопросе раскрывается содержание и технология проведения европейских форм досуга: ассамблей, балов, маскарадов, новых досуговых занятий:

дворянских клубов, салонов и т.д.

В четвёртом вопросе рассматривается, как социальный статус сказывался на способах и формах досуговых занятий представителей различных сословий населения России, как сословная принадлежность накладывала свой отпечаток на проведение свободного времени: у купечества: с одной стороны, прослеживается ориентация на досуговые формы развлечений дворянства (возникают первые купеческие клубы), а с другой - по-прежнему велико влияние патриархальных крестьянских традиций, у мещан: широкая панорама досуговых развлечений мещан: любительские театры, общественные библиотеки, музеи.

Обсуждение результатов самостоятельно выполненных заданий по теме 1.3:

1. Перечислительный ряд с краткой аннотацией:

а) праздников в сфере повседневного быта и труда;

б) европейских форм досуга, введённых по инициативе Петра I: ассамблеи, балы, маскарады.

2. Сценарий одного из традиционных славянских праздников.

Рекомендуемая литература Основная: 2,3, 4.

Дополнительная: 7, 9.

Практическое занятие по теме 1.7. Культурно-просветительная работа в годы Великой Отечественной войны (1941-1945 гг.) и послевоенный период Обсуждаемые вопросы:

1. Позитивные и негативные стороны культурно-просветительной работы в годы Великой Отечественной войны (1941-1945 гг.).

2. Формы и средства патриотического, военного и культурного воспитания личного состава Вооруженных Силах СССР военного периода.

3. Процесс перестройки культурно-просветительной работы в соответствии с задачами мирного времени.

В первом вопросе даётся современный анализ исторического опыта культурно-просветительной работы в годы Великой Отечественной войны (1941- гг.), соотношения в нем позитивных и негативных сторон.

Во втором вопросе характеризуется особенность культурно-просветительной работы в Вооруженных Силах СССР как средства патриотического, военного, культурного воспитания личного состава, мобилизации его на разгром врага.

Во втором вопросе характеризуется работа по восстановлению культурно просветительных учреждений в послевоенные годы, по оживлению демократических, самодеятельных элементов в досуговой сфере, возникновения комплексов учреждений культуры в районных центрах, реорганизации высшего и среднего специального культурно-просветительного образования.

Обсуждение результатов самостоятельно выполненных заданий по теме 1.7:

1. Реферат по теме: «Работа учреждений культуры в годы Великой Отечественной войны (1941-1945) и во второй половине XX века».

2. Сценарий праздничного заседания, посвящённого годовщине победы в Великой Отечественной войне.

Рекомендуемая литература Основная: 2,3, 4.

Дополнительная: 3, 12, 17, 19.

Практическое занятие по теме 1.9. Социально-культурная деятельность в современной России Обсуждаемые вопросы:

1. Новый тип социально-культурной деятельности в 90-х годах XX века.

2. Социально-культурная деятельность в России начала XXI века.

В первом вопросе рассматривается переход от культурно-просветительной работы к формированию нового типа социально-культурной деятельности в 90-х годах XX века, характеризуемый децентрализацией руководства в сфере культуры и досуга, расширением его демократических основ, переводом культурно-досуговых учреждений на новые условия хозяйствования, возникновением новых типов досуговых учреждений: центров досуга, молодежных центров, социально-культурных объединений, развитие любительского движения. Подчёркивается роль принятия Закона РФ о культуре (ноябрь 1992 года) в деле придания сфере культуры нормативно правового обеспечения и влияния на социально-культурную жизнь общества.


Во втором вопросе рассматривается социально-культурная деятельность в России начала XXI века, существенное обострение и частичное решение проблемы межнационального, межэтнического сотрудничества в области культуры, искусства, образования, социальной работы. Анализируется процесс развития системы подготовки кадров для сферы культуры, искусства, социальной помощи, досуга. Подчёркивается роль введения Государственных образовательных стандартов, стимулирующих обновление содержания многих учебных курсов, введение новых образовательных технологий, многоуровневости образования, дополнительного профессионального образования. Даётся анализ современной социокультурная ситуации и пути её учета в организации культурно-досуговой деятельности, включенности в многообразие общественных отношений, характерных для нынешнего этапа развития общества.

Обсуждение результатов самостоятельно выполненных заданий по теме 1.9:

1. Досуг в России XIX - начала XX веков.

2. История появления первых клубных общностей.

Рекомендуемая литература Основная: 2,3, 4.

Дополнительная: 3, 12, 17, 19.

Практическое занятие по теме 2.1. Теория социально-культурной деятельности в системе гуманитарного знания Обсуждаемые вопросы:

1. Содержательное наполнение понятия «социально-культурная деятельность».

2. Теория социально-культурной деятельности как одна из составных частей общепедагогической системы научных знаний.

3. Сущностный смысл социально-культурной деятельности.

В первом вопросе раскрывается понятие «социально-культурная деятельность» в трех его значениях: общественная практика, учебный предмет и отрасль научных знаний. Обсуждается, почему человекознание, социология, психология, история и культурология явяляются для неё базовыми и почему понятие социально-культурной деятельности пришло в отечественной науке на смену понятию «культурно-просветительная работа».

Во втором вопросе исследуется в совместном поиске органичность связи теории социально-культурной деятельности с общепедагогической системой научных знаний.

В третьем вопросе анализируется сущностный смысл социально-культурной деятельности, связанный с функционированием личности в конкретной социальной среде, с формированием ее социально-культурного статуса, выбором и проведением адекватных форм ее участия в социально-культурных процессах, как самостоятельного фундаментального научного и образовательного направления в российском информационном пространстве.

Обсуждение результатов самостоятельно выполненных заданий по теме 2.1:

Характеристика одного из четырёх вопросов на выбор:

1. Теория социально-культурной деятельности как одна из составных частей общепедагогической системы научных знаний.

2. Сущностный смысл социально-культурной деятельности.

3. Ретроспектива формирования категориально-понятийного аппарата теории социально-культурной деятельности.

4. Содержательное наполнение основного категориально-понятийного аппарата теории социально-культурной деятельности.

Рекомендуемая литература Основная: 1, 3, 4.

Дополнительная: 3, 12, 17, 22.

Практическое занятие по теме 2.4. Содержание социально-культурной деятельности Обсуждаемые вопросы:

1. Содержательное наполнение социально-культурной деятельности.

2. Роль и значение проектов в осуществлении социально ориентированного культурного действия.

В первом вопросе обсуждается категория содержания социально-культурной деятельности как понятие, вбирающее социальное действие, направленное на максимальное раскрытие и активизацию позитивных элементов в социально культурной среде, предметно-проектную оценку содержания социально-культурной деятельности, проблемное пространство, бесконечное множество явлений, объектов и процессов, которые получают конкретную реализацию в социально-культурных проектах и программах. Выясняется, как в рамках единого социально культурного пространства, или проблемного поля, все проблемы характера проявления социально-культурной деятельности можно подразделять на две типологические категории: личностные и социально обусловленные (социально-демографические, собственно личностные и внутрисемейные, социально-психологические), отраслевые (функциональные нарушения в отдельных отраслях и учреждениях социокультурной сферы).

Во втором вопросе рассматриваются пути реализации социально-культурной деятельности через отдельные проекты и программы, проведение акций и мероприятий, основные компоненты проекта или программы, ранжируемые по степени значимости, виды социально-культурных проектов.

Обсуждение результатов самостоятельно выполненных заданий по теме 2.4:

Реферат на тему: «Содержание социально-культурной деятельности: проблемное поле и тенденции развития. Проект как средство осуществления социально ориентированного культурного действия».

Рекомендуемая литература Основная: 2, 4.

Дополнительная: 3, 10, 11, 19.

Практическое занятие по теме 2.6. Сферы реализации социально-культурной деятельности Обсуждаемые вопросы:

1. Характеристика видов общественной практики, в которых реализуется социально-культурная деятельность.

2. Массовые виды общественной практики как формы социально-культурной деятельности: содержательный аспект.

В первом вопросе даётся характеристика различным видам социально культурной деятельности, социальной сферы и составляющих её элементов.

Во втором вопросе рассматриваются и иллюстрируются конкретными примерами массовые виды общественной практики как формы социально-культурной деятельности: досуг и досуговая деятельность;

образование и карьера;

народная художественная культура и творчество;

физическая культура и спорт;

социальная защита и культурная реабилитация;

межкультурный обмен и сотрудничество.

Обсуждение результатов самостоятельно выполненных заданий по теме 2.6:

Сценарный план проведения одной из форм досуговой деятельности.

Рекомендуемая литература Основная: 3, 4.

Дополнительная: 6, 9, 17, 19.

Практическое занятие по теме 2.7. Социально-культурная политика: сущность и концептуальная основа Обсуждаемые вопросы:

1. Социально-культурная политика и её уровни.

2. Культурная и социальная политика государства во взаимосвязи их проявлений.

3. Социально-культурный аспект прав и свобод, гарантированных в «Основах законодательства Российской Федерации о культуре» (1992), - право на отдых, на творчество, на выбор ценностей, на пользование культурными благами, на получение гуманитарного и художественного образования, на объединение с другими людьми на основе общих интересов и т.д.

В первом вопросе вскрываются содержательные компоненты социально культурной политики как деятельности целенаправленной, обеспечивающей развитие общества или отдельно взятого региона в рамках определённых социально-культурных норм и отношений, включающей совокупность норм и принципов, используемых в государственном руководстве социальными и культурными процессами в обществе.

Рассматриваются несколько уровней социально-культурной политики:

международный, федеральный, региональный, локальный (местный), - разнообразие бытующих в науке и практике моделей, вариативность содержания, опора на конкретные приоритеты культурного развития своего региона (области, края, города, района), социокультурные инициативы общественности и отдельных граждан.

Во втором вопросе анализируется взаимосвязь культурной и социальной политики государства, её двусторонний характер, соотношение прав и обязанностей личности и государства в социально-культурной сфере, зависимость свободного развития социально-культурной сферы от того, насколько свободен человек в своей социально-культурной деятельности.

В третьем вопросе раскрывается социально-культурный аспект реализации прав и свобод, гарантированных в «Основах законодательства Российской Федерации о культуре» (1992), - право на отдых, на творчество, на выбор ценностей, на пользование культурными благами, на получение гуманитарного и художественного образования, на объединение с другими людьми на основе общих интересов и т.д. Обсуждается, как и в каких формах осуществляется направленность политики в социально-культурной среде на защиту духовной жизни от политического манипулирования, экономических потрясений, национальной замкнутости. Рассматриваются основные управленческие функции и обсуждается, почему главный результат социально-культурной политики заключается в сохранении, обогащении, воспроизводстве.

Обсуждение результатов самостоятельно выполненных заданий по теме 2.7:

Комментарий одного из законодательных прав, гарантированных в «Основах законодательства Российской Федерации о культуре» (1992) и в Конституции РФ.

Рекомендуемая литература Основная: 1, 2,3, 4.

Дополнительная: 4, 8, 10, 13.

4. САМОСТОЯТЕЛЬНАЯ РАБОТА • Методические рекомендации к самостоятельному изучению разделов дисциплины и подготовке к практическим занятиям Самостоятельная работа выполняется студентом на основе тех заданий, которые даются под рубрикой «Самостоятельная работа по теме» в каждой из изучаемых тем.

Также прорабатывается основная и дополнительная литература, указанная в пункте под рубрикой «Учебно-методическое и информационное обеспечение дисциплины».

Самостоятельная работа занимает по объёму изучаемой дисциплины более 50%, поэтому требует от студента её обязательной проработки. Основная литература должна быть изучена студентом обязательно, дополнительная – в соответствии с выбором студента при проработке каждой темы.

Особый вид представляет собой работа, рекомендуемая для подготовки к практическому занятию как самостоятельное выполнение предложенных заданий.

Качество её выполнение проверяется и оценивается на практическом занятии во второй его части, имеющей название: «Обсуждение результатов самостоятельно выполненных заданий по теме».

Чтобы самостоятельная работа имела планомерный характер, распределяемый последовательно по мере изучения тем курса, к каждой из них предлагаются формы текущего контроля:

1. Проверка письменно оформленной характеристики социально-культурной деятельности.

2. Проверка ответов на два предложенных для самостоятельной работы вопроса.

3. Проверка письменного ответа на вопрос: «Как шёл процесс возникновения клубов в России?»

4. Проверка перечислительного ряда с краткой аннотацией:

а) праздников в сфере повседневного быта и труда;

б) европейских форм досуга, введённых по инициативе Петра I:

ассамблеи, балы, маскарады.

5. Проверка библиографического списка литературы по теме: «Становление социалистической системы культурно-просветительной работы в России (1917-1925)».

6. Проверка библиографического списка литературы по теме: «Государственная культурная политика в 1930-е и предвоенные годы» с краткой аннотацией не менее двух источников.

7. Проверка письменного ответа на один из трёх предложенных вопросов:

1) Просветительные идеи и общественно-просветительское движение первой половины XIX - начала XX веков.

2) Внешкольное образование в России XIX - начала XX веков.

3) Досуг в России XIX - начала XX веков.

8. Проверка:

1) реферата по теме: «Работа учреждений культуры в годы Великой Отечественной войны (1941-1945) и во второй половине XX века»;

2) письменного сценария праздничного заседания, посвященного годовщине победы в Великой Отечественной войне.

Промежуточный контроль: Составить письменный сценарий одного из традиционных славянских праздников.

9. Проверка письменных ответов на вопросы:

1) Досуг в России XIX - начала XX веков.

2) История появления первых клубных общностей.

10. Проверка письменной характеристики одного из трёх вопросов, предложенных на выбор:

1) Теория социально-культурной деятельности как одна из составных частей общепедагогической системы научных знаний.

2) Сущностный смысл социально-культурной деятельности 3) Ретроспектива формирования категориально - понятийного аппарата теории социально-культурной деятельности.

11. Проверка письменного ответа на вопрос: «Каково содержательное наполнение основного категориально-понятийного аппарата теории социально-культурной деятельности»?

12. Проверка письменно выполненной характеристики трёх теоретических категорий:

1) Функции социально-культурной деятельности;

2) Принципы и виды социально-культурной деятельности;

3) Методы социально-культурной деятельности.

13. Проверка реферата, выполненного письменно, по теме: «Содержание социально культурной деятельности: проблемное поле и тенденции развития. Проект как средство осуществления социально - ориентированного культурного действия».

14. Проверка письменной характеристики вопроса: «Массовые виды общественной практики, отвечающие сущностным характеристикам социально-культурной деятельности».

15. Составить сценарный план проведения одной из форм досуговой деятельности.

16. Проверка письменного комментария одного из законодательных прав, гарантированных в «Основах законодательства Российской Федерации о культуре»

(1992) и в Конституции РФ.

17. Проверка подготовленного письменно перечислительного ряда субъектов и объектов социально-культурной деятельности.

• Самостоятельная работа по темам Самостоятельная работа по теме 1.1.

1. В форме тезисов раскрыть понятие и дать общую характеристику социально культурной деятельности, опираясь на рекомендованный список основной литературы к курсу (работа выполняется письменно).

2. Ответить письменно на два вопроса:

1) Понятие «социально-культурная деятельность» в своем историческом и современном контекстах обладает эволюционной преемственностью по отношению к таким терминам, как «внешкольное образование», «политико просветительная работа», «культурно-просветительная работа», «культурно воспитательная работа», «культурно-досуговая деятельность». Чем обусловлена диалектика появления и развития этого понятия?

2) В каждом из терминов, предшествовавших или сопутствующих сегодня понятию «социально-культурная деятельность», заключены глубокий смысл и содержание. В чем, по Вашему мнению, состоит:

а) историческая обусловленность каждого из них;

б) их сходство и различие;

в) их преемственность;

г) специфика влияния каждого из них на развитие личности;

д) характер взаимоотношений объекта и субъекта.

Самостоятельная работа по теме 1. Подготовить письменный ответ на вопрос: «Как шёл процесс возникновения клубов в России?»

Самостоятельная работа по теме 1. 1. Подготовить перечислительный ряд с краткой аннотацией:

а) праздников в сфере повседневного быта и труда;

б) европейских форм досуга, введённых по инициативе Петра I: ассамблеи, балы, маскарады.

2. Составить письменный сценарий одного из традиционных славянских праздников.

Самостоятельная работа по теме 1. Подготовить письменный ответ на один из трёх предложенных вопросов:

1) Просветительные идеи и общественно-просветительское движение первой половины XIX - начала XX веков.

2) Внешкольное образование в России XIX - начала XX веков.

3) Досуг в России XIX - начала XX веков.

Самостоятельная работа по теме 1. Составить библиографический список литературы по теме: «Государственная культурная политика в 1930-е и предвоенные годы» с краткой аннотацией не менее двух источников.

Самостоятельная работа по теме 1. Подготовить письменный ответ на один из трёх предложенных вопросов:

1) Просветительные идеи и общественно-просветительское движение первой половины XIX - начала XX веков.

2) Внешкольное образование в России XIX - начала XX веков.

3) Досуг в России XIX - начала XX веков.

Самостоятельная работа по теме 1. 1. Подготовить реферат по теме: «Работа учреждений культуры в годы Великой Отечественной войны (1941-1945) и во второй половине XX века».

2. Составить письменный сценарий праздничного заседания, посвящённого годовщине победы в Великой Отечественной войне.

Самостоятельная работа по теме 1. Разработать структуры деятельности одного из культурно - досуговых учреждений (центры досуга, центры эстетического развития детей и юношества, молодежные культурные центры и др.).

Самостоятельная работа по теме 1. Подготовить письменные ответы на вопросы:

1. Досуг в России XIX - начала XX веков.

2. История появления первых клубных общностей.

Самостоятельная работа по теме 2. Подготовить письменную характеристику одного из четырёх вопросов на выбор:

1. Теория социально-культурной деятельности как одна из составных частей общепедагогической системы научных знаний.

2. Сущностный смысл социально-культурной деятельности.

3. Ретроспектива формирования категориально-понятийного аппарата теории социально-культурной деятельности.

4. Содержательное наполнение основного категориально-понятийного аппарата теории социально-культурной деятельности.

Самостоятельная работа по теме 2.2.

Дать письменный ответ на вопрос: «Каково содержательное наполнение основного категориально-понятийного аппарата теории социально-культурной деятельности»?

Самостоятельная работа по теме 2. Перечислить и охарактеризовать письменно:

1. Функции социально-культурной деятельности.

2. Принципы и виды социально-культурной деятельности.

3. Методы социально-культурной деятельности.

Самостоятельная работа по теме 2.4.

Подготовить реферат по теме (письменно):

«Содержание социально-культурной деятельности: проблемное поле и тенденции развития. Проект как средство осуществления социально ориентированного культурного действия».

Самостоятельная работа по теме 2. Дать письменную характеристику вопроса:

«Массовые виды общественной практики, отвечающие сущностным характеристикам социально-культурной деятельности».

Самостоятельная работа по теме 2. Составить сценарный план проведения одной из форм досуговой деятельности.

Самостоятельная работа по теме 2. Дать письменный комментарий одного из законодательных прав, гарантированных в «Основах законодательства Российской Федерации о культуре» (1992) и в Конституции РФ.

Составить письменно перечислительный ряд субъектов и объектов социально культурной деятельности.

• Методические рекомендации к подготовке рефератов Приступая к написанию реферата, следует помнить, что реферат (нем. Referat, от латинского refere - докладывать, сообщать) - это письменный доклад или выступление по определённой теме, в котором собрана информация из одного или нескольких источников. Рефераты могут являться изложением содержания научной работы, художественной книги и т. п.

Различают два вида рефератов: продуктивные и репродуктивные. Репродуктивный реферат воспроизводит содержание первичного текста. Продуктивный содержит творческое или критическое осмысление реферируемого источника.

Репродуктивные рефераты можно разделить еще на два вида: реферат конспект и реферат-резюме. Реферат-конспект содержит фактическую информацию в обобщённом виде, иллюстрированный материал, различные сведения о методах исследования, результатах исследования и возможностях их применения. Реферат резюме содержит только основные положения данной темы.

В продуктивных рефератах выделяют реферат-доклад и реферат-обзор. Реферат обзор составляется на основе нескольких источников и сопоставляет различные точки зрения по данному вопросу. В реферате-докладе, наряду с анализом информации первоисточника, есть объективная оценка проблемы;

этот реферат имеет развёрнутый характер.

Реферат имеет определенную композицию:



Pages:     | 1 |   ...   | 2 | 3 || 5 |
 





 
© 2013 www.libed.ru - «Бесплатная библиотека научно-практических конференций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.