авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИИ

КОНФЕРЕНЦИИ, КНИГИ, ПОСОБИЯ, НАУЧНЫЕ ИЗДАНИЯ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:   || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 13 |
-- [ Страница 1 ] --

ТРУДЫ ГОСУДАРСТВЕННОГО ЭРМИТАЖА

LVII

БАЛКАНСКИЙ СБОРНИК

Санкт-Петербург 2011

ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ЭРМИТАЖ

TRANSACTIONS OF THE STATE

HERMITAGE MUSEUM ТРУДЫ ГОСУДАРСТВЕННОГО ЭРМИТАЖА

LVII LVII

BALKAN STUDIES БАЛКАНСКИЙ СБОРНИК

Meeting the 22th International Congress of Byzantine Studies К XXII Международному конгрессу византинистов Soa, Bulgaria, 22–27 August, 2011 София, 22–27августа 2011 года St. Petersburg Санкт-Петербург The State Hermitage Publishers Издательство Государственного Эрмитажа 2011 2011 УДК 940.1(495.02)(063) ББК (Т)63.3(3)6- Т Печатается по решению Редакционно-издательского совета Государственного Эрмитажа ПРЕДИСЛОВИЕ Научные редакторы:

В. Н. Залесская, Ю. А. Пятницкий Настоящий сборник приурочен к XXII Международному конгрессу византинистов Редакционная коллегия:

(София, Болгария, 22–27 августа 2011 г.) и ставит своей задачей показать на отдельных В. Н. Залесская, Ю. А. Пятницкий, примерах многоплановую историко-культурную роль Балканского региона как в соста Е. В. Степанова, В. С. Шандровская ве Византийской империи, так и после ее завоевания турками-османами. Такой под ход к материалу соответствует девизу, провозглашенному организаторами конгресса «Византия без границ» («Byzantium without Borders»).

Сотрудники Государственного Эрмитажа регулярно готовят тематические сборники Труды Государственного Эрмитажа : [Т.] 57 : Балканский сборник :

к византийским конгрессам, которые каждые пять лет проводятся в различных странах Т78 к XXII Международному конгрессу византинистов. София, 22–27 августа Европы и США. Это стало уже традицией, и «Балканский сборник» является пятым по 2011 года / Государственный Эрмитаж. – СПб. : Изд-во Гос. Эрмитажа, 2011. – счету:

394 с. : ил., VIII с. цв. вкл.

к XVIII конгрессу 1991 г. (Москва) выпущен сборник статей «Византиноведение ISBN 978-5-93572-427-6 в Эрмитаже»;

Издание подготовлено Отделом Востока Государственного Эрмитажа к XXII Меж- к XIX конгрессу 1996 г. (Копенгаген) – «Византия и византийские традиции»;

дународному конгрессу византинистов (София, Болгария. 2227 августа 2011 г.). Книга к XX конгрессу 2001 г. (Париж) – «Пилигримы. Историко-культурная роль палом имеет два раздела, один из которых посвящен публикации артефактов, раскрывающих ничества»;

многоплановую историко-культурную роль Балканского региона как в составе Византий к XXI конгрессу 2006 г. (Лондон) – «Византийская идея. Византия в эпоху Комнинов ской империи, так и после ее завоевания турками-османами;

второй раздел «Из научного и Палеологов»;

наследия» содержит материалы, связанные с именами выдающихся ученых – А. В. Банк, к XXII конгрессу 2011 г. (София) – «Балканский сборник».

Д. В. Айналова, Ф. М. Морозова, В. Т. Георгиевского, И. Г. Спасского, В. Ф. Левинсона Византия была державой евразийского ареала. С утратой в VII в. восточных про Лессинга.

винций, завоеванных арабами, средоточием политической и культурной жизни импе Издание предназначено как для медиевистов, так и для широкого круга читателей, рии становятся Балканы. На берегах Босфора находится Константинополь – Стамбул.

интересующихся историей культуры и искусства Византии и сопредельных стран.

На столичной константинопольской почве византийское искусство достигло наивыс УДК 940.1(495.02)(063) шего расцвета и приобрело огромную силу экспансии, так что произведения визан ББК (Т)63.3(3)6- тийских мастеров становились эталонами для ближних и дальних соседей империи.

На протяжении тысячи лет Балканы являлись связующим звеном между Западом и Вос На обложке: серебряный сосуд для розовой воды. Около середины XIX в. Стамбул.

током ойкумены, а граница по Дунайскому лимесу прикрывала территорию Балкан Предположительно, армянский мастер. Государственный Эрмитаж ского полуострова. Таким образом, если Константинополь был оком Мира, то Балканы, На авантитуле: заставка художника Ю. А. Васильева. Государственный Эрмитаж с полным основанием, можно назвать сердцем Византийской империи.

Содержание «Балканского сборника» перекликается с темами пленарных заседа ний и круглых столов конгресса. В статьях Ю. А. Пятницкого и Д. А. Никитина тема «Око мира – Константинополь» трактуется авторами в ретроспективе, когда традиции © Государственный Эрмитаж, ISBN 978-5-93572-427- ПРЕДИСЛОВИЕ имперских дипломатических приемов, с одной стороны, и ремесленной выучки масте ров-торевтов Византии, с другой, оказываются перенесенными в столицу Османской империи Стамбул. С византийской археологией и более конкретно – с византийской керамикой XIII в., происходящей из раскопок Херсонеса, связана статья В. Н. Залеской;

типологии балканских монет и монетному обмену посвящены статьи В. В. Гурулевой, Т. И. Слеповой и Н. В. Фроловой;

сфрагистике и ее роли в византийском мире – статьи Е. В. Степановой и В. С. Шандровской;

связям Восточного Крыма в эпоху от нашествия гуннов до вторжения полчищ Чингиз-хана – статья М. Г. Крамаровского. О распро В. В. Гурулева странении источников по истории протоболгар и их оценке современными медиеви стами повествуется в статье З. А. Львовой;

материалы о роли балканского компонента в формировании иконографии святых всадников содержатся в статье А. Я. Каковкина;

БОЛГАРСКИЕ МЕДНЫЕ МОНЕТЫ XIII–XIV вв., работам византийских мастеров в Киевской Руси (первое югославянское влияние) по- НАЙДЕННЫЕ В КРЫМУ, ИЗ ЧАСТНЫХ КОЛЛЕКЦИЙ священа статья О. М. Иоаннисяна.

Сборник включает раздел «Из научного наследия», который перекликается с темой пленарного заседания предстоящего Софийского конгресса «Византинисты прошлого В музеях России и стран СНГ монеты Второго Болгарского царства представлены да и настоящего». В нем публикуются архивные материалы, связанные с именами А. В. Банк, леко не полно, особенно медные выпуски. Научный и коллекционерский интерес к ним Д. В. Айналова, Ф. М. Морозова, В. Т. Георгиевского, И. Г. Спасского, В. Ф. Левинсона- в России возник в середине XIX в. в связи с древнерусскими златниками и сребренни Лессинга (материалы подготовлены Е. Н. Молчановой, И. С. Григорьевой, Н. Н. Нику- ками, вокруг которых тогда велась полемика об их государственной принадлежности.

линым, Ю. А. Пятницким, Е. Ю. Соломахой и Е. М. Яковлевой). Рассматривались и варианты чеканки названных монет царями Второго Болгарского царства, что стимулировало спрос на собственно болгарские монеты, главным обра В. Н. Залесская зом серебряные. Когда же было твердо обосновано русское происхождение златников и сребренников, интерес к болгарским монетам постепенно угас1.

В собрании Эрмитажа насчитывается 166 атрибутированных болгарских монет XIII–XIV вв., из них 12 медных. В распределении выпусков по правителям наблюда ется такая особенность: при единичных экземплярах монет Ивана Асеня II (1218–1241) (2 экз.), Константина Асеня-Тиха (1257–1277) (3 экз.), Светослава Феодора (1301–1321) (8 экз.), Михаила III Асеня-Шишмана (1323–1330) (5 экз.), Ивана Шишмана (1371–1395) (13 экз.) и Ивана Срацимира (1355–1396) (5 экз.) выделяются большим количеством мо неты Ивана Александра (1331–1371) – 120 экз. Кроме того, в инвентарных книгах запи сано еще 35 серебряных монет без точного определения.

Начиная с 1990-х гг. в частных коллекциях Украины, наряду с медными монетами Трапезундской и Византийской империй, появляются и монеты Болгарии. Их находки локализованы в районе Старого Крыма – первой крымской столицы Золотой Орды.

При этом в ходе археологических раскопок, проводимых уже более 40 лет в Старом Крыму экспедицией Государственного Эрмитажа под руководством М. Г. Крамаров ского, были найдены только две медные болгарские монеты – Михаила Шишмана (в 2003 г.)2 и Ивана Александра (в 2005 г.)3. Среди случайных находок в этом регионе мне известно более 40 экземпляров монет Болгарии – начиная с правления Константи на Асеня и заканчивая подражаниями болгарским монетам конца XIII – начала XIV в.

В числе этих находок также преобладают выпуски Ивана Александра4.

Несомненно, что медные монеты Болгарии, найденные в Старом Крыму, отражают связи этого балканского государства с Джучидами Крыма. Начиная с 1242 г., когда та таро-монгольские войска впервые вторглись в Болгарию и обложили данью ее царей, контакты между двумя державами прослеживаются в исторических хрониках, извест ны также находки джучидских монет в Болгарии. Особенно интенсивными контакты В. В. ГУРУЛЕВА БОЛГАРСКИЕ МЕДНЫЕ МОНЕТЫ XIII–XIV ВВ., НАЙДЕННЫЕ В КРЫМУ становятся во время правления в пограничных с Болгарией правобережных землях Ду- Болгарии и Крыма, приобретают большое значение как исторический источник. К со ная хана Ногая, когда вассалом татарского хана вынужден был признать себя царь Геор- жалению, монеты найдены вне археологического контекста, на полях и виноградниках, гий Тертер (1280–1292)5. и мы лишены возможности изучать их в совокупности с другими памятниками, но это В России, кроме статьи И. В. Соколовой, нет других работ, касающихся болгарских не умаляет важности таких находок как индикаторов связей двух средневековых держав монет, а в Болгарии за истекшие 50 лет появилось много новых находок кладов и еди- в XIII–XIV вв.

ничных экземпляров таких памятников, а также посвященных им исследований6. Поэто- Описание монет в настоящей статье приводится в хронологическом порядке, со му в свете этих новых данных полагаю необходимым кратко остановиться на основных ссылками на последнее исследование К. Дочева. К сожалению, я не могу указать вес этапах истории Второго Болгарского царства и его взаимоотношениях с монгольской и размер монет, поскольку получила для изучения только их фотографии без каких державой, а также на обзоре монетной чеканки Болгарии. либо метрологических данных. Приводится также краткая информация о каждом пра Образование Второго Болгарского царства связано с успешным восстанием про- вителе Болгарии, об исторической обстановке во время его правления и о взаимоот тив Византии братьев Петра (1186–1196) и Асеня (1186–1197), ставших первыми ца- ношениях с татарами. В основном при изложении исторического контекста я также рями получившей независимость Болгарии. Однако собственная монетная чеканка опиралась на обобщающий труд К. Дочева.

началась только при пятом царе – Иване Асене II (1218–1241), который выпустил по одному типу золотых и медных монет, имевших, как полагают болгарские нумизма- КОНСТАНТИН АСЕНЬ (ТИХ). 1257–1277. Тырново ты, коммеморативный характер. Чеканку этих монет связывают с блестящей победой Константин Тих, избранный царем вместо свергнутого Мицо Асеня, вскоре женился Ивана Асеня над императором Фессалоникской империи Феодором Комниным-Ду на принцессе Ирине, дочери императора Никейской империи Феодора II Ласкариса кой (1224–1230) в битве при Клокотнице в 1230 г. Регулярные же выпуски болгар и внучке болгарского царя Ивана Асеня II. Этот брак дал ему право на фамильное имя ских монет относятся ко времени после 1256 г., начиная с правления царя Мицо Асе Асень, что укрепило авторитет царя внутри страны. Но более важным следствием дина ня (1256–1263). До этого в обращении использовались болгарские подражания трех стического союза было прекращение войны с Никейской империей. После восстанов типов (тип «А» датируется 1195–1200 гг., тип «В» – 1200–1202 гг., тип «С» – 1202– ления Византийской империи Михаилом VIII Палеологом отношения Болгарии с этой 1215 гг.), имитировавших, соответственно, византийские монеты Мануила I Комнина державой поначалу были враждебными. Считая Михаила VIII узурпатором, лишившим (1143–1180), Исаака II Ангела-Комнина (1185–1195) и Алексея III Ангела (1195–1203), трона родного брата своей супруги, Константин в 1264 г. предпринял военный поход а также (с 1220 по 1240 г.) латинские имитации византийских монет XII в., чеканив против Византии, призвав на помощь 20 000 татарских всадников, но успеха не добил шиеся в Константинополе в 1204–1261 гг. и в Фессалониках в 1204–1224 гг. Впервые ся. В дальнейшем болгарский царь предпочел наладить отношения с Византией путем подобные монеты выделил и отнес к болгарской и латинской имитационным чекан династического брака. Когда в 1268 г. умерла его жена Ирина, Константин женился кам Майкл Хенди7.

на племяннице Михаила VIII Марии Палеологине. Однако желаемых результатов бол Причины имитационной чеканки до сих пор окончательно не выявлены. Много гарский царь не получил, а вскоре отношения с Византией еще больше обострились.

вопросов и недоумений вызывает тот факт, что несколько десятилетий Второе Болгар На сей раз уже Михаил Палеолог призвал татар в союзники в борьбе против болгар, ское царство не имело собственных монет. Недавно было высказано предположение, и они совершали опустошительные набеги на Восточную Болгарию.

что болгарские имитационные монеты (получившие теперь наименование «так называ емые» болгарские подражания), как позже и «так называемые» латинские, выпускались Дочев, тип I, вар.

А по инициативе Венеции. Правительство этой итальянской республики стремилось со- (без фамильного имени Асень) хранить и расширить свое экономическое влияние на Балканах, продолжая снабжать рынки названного региона привычной для них монетой византийского типа и весового стандарта. В качестве посредников в этом деле венецианцы использовали купцов из Дубровника, издавна имевших привилегии в торговле на Балканах. Наряду с товарами – такими, как оружие, шелковые и хлопковые одежды, пряности, медикаменты и парфю мерия, в Болгарию через Дубровник поступали большие суммы – десятки миллионов экземпляров – биллоновых (а после 1222 г. и золотых) имитационных монет для насы щения местных рынков8.

Когда в Болгарии начался выпуск собственных монет, их иконографические типы Л. с. Круговая надпись КОСТАДНN. Царь стоит в полный рост, анфас, с лабаром и весовой стандарт также базировались на традициях монетной чеканки Византийской в правой руке и державой в левой.

империи.

О. с. Буквы IC–XC. Погрудное изображение Христа Эммануила со свитком в левой Медные болгарские монеты, найденные в Крыму, на фоне общей скудости археоло руке. Правая рука – перед грудью, в благословляющем жесте.

гических памятников, которые могли бы пролить свет на характер взаимоотношений 8 В. В. ГУРУЛЕВА БОЛГАРСКИЕ МЕДНЫЕ МОНЕТЫ XIII–XIV ВВ., НАЙДЕННЫЕ В КРЫМУ СВЕТОСЛАВ ФЕОДОР. 1301–1321. Тырново Дочев – нет. Новый тип (?).

Тип II, но двойной удар (?) Сын Георгия Тертера от первого брака, Светослав Феодор, в 1279 г. по требованию Михаила VIII Палеолога был отправлен вместе с матерью в Никею в качестве залож ников и гарантов прав на болгарский трон сына Мицо – Ивана Асеня III. Не позже 1285 г., уже будучи царем, Георгий Тертер добился возвращения жены и сына в Тыр ново и, возможно, в тот же год Светослав Феодор был провозглашен наследником пре стола. Но вскоре, чтобы обеспечить мир с татарами, царь отправляет к хану Ногаю в ка честве заложников сына и дочь (она становится одной из жен сына Ногая – Чаки). Семь лет болгарский царевич жил в крайней нужде, что заставило его жениться на богатой женщине незнатного происхождения. В 1300 г. Ногай был убит в битве с Токту, а Чака Л. с. Сохранились лишь отдельные буквы круговой (?) надписи: С N К (Константин вместе со Светославом Феодором бежали в Болгарию, где татарин занял вакантный цар Асень?). Царь в роста, анфас (сидит на троне?). В правой руке держит лабар, укра- ский престол. Но его правление было коротким. С помощью тырновских боляр Свето шенный жемчужинами по углам, в середине верхней перекладины и в центре полотни- слав Феодор сверг узурпатора, казнил и отправил его голову хану Токту. Летом 1301 г.

ща (ср.: Дочев, 0620). Светослав Феодор был коронован и стал принимать меры к стабилизации обстановки О. с. Большой процветший (?) патриарший крест с широкими перекладинами. в стране. Он сумел нейтрализовать оппозицию, ратовавшую за права на трон сына Кон В правом нижнем сегменте буквы IC (?) стантина Асеня и Марии Палеологини – Ивана Асеня III. Добился он также ряда побед над византийцами и отвоевал часть Юго-Восточной Фракии и черноморского побе Дочев, тип III режья;

а остановив каталанских наемников, боровшихся против Андроника II и Михаи ла IX Палеологов, Светослав Феодор улучшил отношения с Византией, которые были скреплены также его браком с красавицей Феодорой – дочерью Михаила IX.

Сын Светослава Феодора от первого брака – Георгий II Тертер, вероятно, был про возглашен наследником между 1310 и 1320 гг.

Светослав Феодор не только восстановил в Тырново чеканку медных монет, но и на чал выпускать плоские серебряные монеты.

Медные монеты чеканились двух типов: царь на коне/крест и царь с сыном/Христос на троне.

Дочев, тип I – 2 экз.

Л. с. Надпись слева и справа: КС ТАN АСЂN. Царь верхом на коне, скачущем вправо. В правой руке держит патриарший крест на коротком древке.

О. с. Буквы IC–XC. Погрудное изображение Христа с книгой Евангелия в левой руке. Правая рука – перед грудью, в благословляющем жесте.

Дочев, тип V Л. с. Надпись в две строки слева и справа СВТС – ЄО ДР. Царь верхом на коне, скачущем вправо. В правой руке держит крест на коротком древке.

О. с. Большой равноконечный крест с широкими перекладинами.

МИХАИЛ III АСЕНЬ (ШИШМАН). 1323–1330. Тырново Л. с. Надпись в два столбца: КО/ СТ/ NД – / А/ С/ Е/ N. Царь с бородой и усами Михаил Шишман, избранный царем после смерти Георгия II Тертера (1321–1322), стоит в полный рост, анфас, с крестом, окруженным полукругом, в левой руке и анек- управлял до своего воцарения провинцией Видин. Он был в родстве и с Асенями (его сикакией в правой. матерью была внучка Ивана Асеня II), и с Тертерами (Георгий I Тертер был его дя О. с. Буквы IC–XC. Погрудное изображение Христа с книгой Евангелия в левой дей). Еще будучи деспотом Видина он женился на Анне-Неде, дочери сербского короля руке. Правая рука поднята в благословляющем жесте. Стефана Уроша Милутина (1275–1321), но с воцарением Стефана Душана (1321–1331), 10 В. В. ГУРУЛЕВА БОЛГАРСКИЕ МЕДНЫЕ МОНЕТЫ XIII–XIV ВВ., НАЙДЕННЫЕ В КРЫМУ проводившего политику расширения границ своей державы, Михаил расторг брак С 1340-х гг. Иван Александр стал практиковать политику раздела земель и власти между с Анной-Недой и женился на Феодоре Палеологине, вдове Светослава Феодора. В сою- своими сыновьями. Два его сына погибли в битве с турками, поэтому наследниками зе с византийскими императорами он провел несколько успешных военных операций Ивана Александра остались два других сына: Иван Шишман (1371–1395), родившийся против Сербии, но в одной из битв был убит. от второго брака и коронованный отцом как соправитель в 1356 г., и недовольный этим Отнесение к правлению Михаила некоторых серебряных и медных монет в насто- Иван Срацимир (1352/55–1396), матерью которого была первая жена Ивана Александ ящее время вызывает большие сомнения. Загадочный знак на медных монетах – то ли ра – дочь валашского воеводы. Иван Срацимир еще при жизни отца обособился в Ви тамга, то ли монограмма – был когда-то бездоказательно принят за родовой знак Шиш- дине, на северо-востоке Болгарии, а Иван Шишман после смерти Ивана Александра мана, что послужило основанием приписать монеты названному царю9. Пока не появи- правил в Центральной и, частично, Северной Болгарии, его резиденцией был город лось новых данных, эти монеты по традиции оставлены в каталоге К. Дочева как выпус- Тырново.

ки Михаила Асеня (Шишмана) с оговоркой, что возможны изменения в их атрибуции. В правление Ивана Александра монетная чеканка Болгарии достигла своего пика в количестве выпущенных монет и в числе их типов и вариантов. Серебряные монеты Дочев, тип I – 2 экз. этого времени имели хождение не только в Болгарии, но распространились и в сосед них странах, играя роль международной валюты на Балканах. По подсчетам болгарских исследователей, число серебряных монет составляло 10–15 миллионов. Медные монеты также чеканились в огромных количествах (18 типов с вариантами «именных» выпусков и 4 типа анонимных монет), но были предназначены для внутреннего рынка. Наряду с монетным двором Тырнова медь чеканилась и в других центрах, отданных во владе ние сыновьям Ивана Александра. Кроме Видина, где с 1352/55 г. жил Иван Шишман, другие монетные дворы Болгарии до сих пор точно не локализованы. Их деятельность датируется периодом от 1340 до 1380 г. в районах Червен – Руссе и Шумен – Овеч – Л. с. Монограммы: слева – имени Михаил, справа – титула «царь». Царь верхом на Драстар.

коне, скачущем вправо. В правой руке держит крест на коротком древке.

Дочев, тип II О. с. Тамга.

Дочев, анонимные, тип I (?) Л. с. Монограммы: слева – имени Александр, справа – титула «царь». Царь стоит в полный рост, анфас, держит в правой руке крест на коротком древке.

Л. с. Большой латинский крест на волнистом основании. Буквы в верхних сегмен О. с. Процветший крест с буквами IC–XC в верхних сегментах.

тах IC–XC, в нижних – N K.

О. с. Стерта. Тамга (?) Дочев, тип III ИВАН АЛЕКСАНДР. 1331–1371. Тырново Потомок Асеней и Тертеров, Иван Александр до провозглашения царем управлял в ранге деспота областью с центром в крепости Ловеч. К власти он пришел в резуль тате заговора боляр против царя Ивана Стефана (1330–1331). Начало правления Ивана Александра было успешным: он сумел вернуть многие утраченные ранее болгарские земли, при нем страна прославилась культурными достижениями. В гражданской вой не между византийскими императорами Иоанном V Палеологом (1341–1391) и Иоан ном VI Кантакузином (1347–1354) Иван Александр поддерживал Иоанна Палеолога, Л. с. Надпись стерта. Царь с крестом на коротком древке в правой руке, верхом на следствием чего стал захват части болгарских земель турками – союзниками Кантаку- коне, скачущем вправо.

О. с. Монограмма из букв аЛЄЗ.

зина – и признание болгарами в 1364 г. вассальной зависимости от турецкого султана.

12 В. В. ГУРУЛЕВА БОЛГАРСКИЕ МЕДНЫЕ МОНЕТЫ XIII–XIV ВВ., НАЙДЕННЫЕ В КРЫМУ Дочев, тип V – 2 экз. Дочев, тип VIII Л. с. Сокращенные надписи имен Иван Александр и Михаил и титула «царь». Царь Л. с. Слева – надпись в столбец АРЄ, справа – монограмма «царь» и буква «З». Царь и его сын Михаил Асень стоят в полный рост, анфас и держат между собой крест на стоит в полный рост, анфас, с крестом на коротком древке в левой руке и анексикаки длинном древке. ей – в правой.

О. с. Символическое изображение города Тырнова в виде крепости с тремя башнями О. с. Буквы NI–XP. Погрудное изображение юного Христа с книгой Евангелия в ле и арочными воротами. вой руке. Правая рука поднята в благословляющем жесте.

Дочев, тип IX. Монетный двор Дочев, тип VI – 5 экз.

на северо-востоке (Русе) – 2 экз.

Л. с. Надпись в столбец АЄ ЄЗД. Царь стоит в полный рост, анфас, держит в ле Л. с. Монограммы имени царя и титула «царь». Царь и царица Феодора стоят в пол ный рост, анфас, держат между собой крест на длинном древке. вой руке крест на коротком древке.

О. с. Монограмма имени царя и титула «царь». О. с. Буквы IC–XC. Христос сидит на троне с высокой спинкой и поддерживает сто ящую на коленях книгу Евангелия.

Дочев, тип VII Дочев, тип XI. Тырново и монетный двор на северо-востоке (Русе) Л. с. Слева – надпись в столбец АZA, справа – монограмма «царь» и буквы ДР. Царь Л. с. Царь стоит в полный рост, анфас, держит в левой руке крест на коротком стоит в полный рост, анфас, с крестом на коротком древке в левой руке и державой – древке.

в правой.

О. с. Процветший крест с буквами IC–XC в верхних сегментах.

О. с. Монограмма имени царя.

14 В. В. ГУРУЛЕВА БОЛГАРСКИЕ МЕДНЫЕ МОНЕТЫ XIII–XIV ВВ., НАЙДЕННЫЕ В КРЫМУ Восточной Болгарии. Его резиденцией был один из многочисленных укрепленных го Дочев, тип XII. Монетный двор на северо-востоке (Русе) родов в нижнем течении реки Русенский Лом, где Михаил Асень организовал чеканку медных монет как с именем его отца, так и только с собственным именем. Михаил был убит в одном из сражений с турками между 1352–1355 гг.

Дочев, 4240–4260 – 3 экз.

Л. с. Царь стоит в полный рост, анфас, держит в левой руке крест на коротком древ ке, в правой – анексикакию.

О. с. Процветший крест с точками в верхних сегментах.

Дочев, тип XIV. Монетный двор Л. с. Надпись по кругу: МНХАНЛ и титул «царь». Царь стоит в полный рост, анфас, на северо-востоке (Русе) – 2 экз.

с крестом в правой руке.

О. с. Титлы IC–XC. Погрудное изображение Христа с книгой Евангелия в левой руке. Правая рука поднята в благословляющем жесте.

ИВАН СРАЦИМИР. 1352/55–1396. Видин Обособившись от отца после коронации брата, Иван Срацимир управлял Видин ским царством как независимым государством, формально признавая верховную власть Тырново. Женитьба на Анне, дочери валашского воеводы, и сближение с Валахией Л. с. Царь стоит в полный рост, анфас, держит в левой руке крест на коротком древ испортило его отношения с Венгрией, в результате чего Видин был захвачен венграми ке, в правой – анексикакию.

в 1365 г., а Иван Срацимир вынужден был бежать. Он находился в изгнании три года, О. с. Монограмма из букв АЄЗ под титлом.

пока с помощью отца в 1369 г. не вернулся в Видин. После смерти отца Иван Сраци мир стал независимым правителем Видинского царства, признавая при этом сюзереном Анонимные выпуски времени Ивана Александра турецкого султана. Видинское царство было захвачено турками в 1396 г., годом позже Дочев, тип IV. Тырново капитуляции Тырново.

Иван Срацимир выпустил один тип серебряных монет и двенадцать – медных;

они делятся на две хронологические группы – с 1352/55 по 1365 г., т. е. до изгнания венгра ми, и с 1369 по 1396 г.

Дочев, тип I (?), ср.: Дочев, Л. с. Стерта (архангел Михаил стоит в полный рост, анфас).

О. с. Широкий равноконечный крест. В верхних сегментах буквы IC–XC, в нижних – шестилучевые звезды.

МИХАИЛ АСЕНЬ. 1332/33–1352/55. Монетный двор на северо-востоке (Русе) Старший сын Ивана Александра от первого брака, Михаил Асень, после женитьбы Л. с. Царь стоит в полный рост, анфас, с крестом (?) в правой руке.

на Марии-Ирине, дочери византийского императора Андроника III (1328–1341), был О. с. Двуглавый орел.

провозглашен царем и наследником и наделен владениями в Центральной и Северо 16 В. В. ГУРУЛЕВА БОЛГАРСКИЕ МЕДНЫЕ МОНЕТЫ XIII–XIV ВВ., НАЙДЕННЫЕ В КРЫМУ Подражания 1360–1380 гг.

Дочев, тип III Подражания выпускам Михаила III Шишмана с Иваном Стефаном. Неизвестный монетный двор.

Дочев, тип II – 3 экз.

Л. с. Стерта (царь и царица Анна стоят в полный рост, анфас, держат между собой патриарший крест).

О. с. Большая монограмма имени Иоанн Срацимир и титула «царь».

ДОБРУЖАНСКИЙ ДЕСПОТАТ Л. с. Царь и его сын Иван Стефан стоят в полный рост, держат между собой крест на длинном древке.

ИВАН ТЕРТЕР. 1385–1399. Неизвестный монетный двор (Драстар?) О. с. Тамга.

Отец Ивана Тертера, деспот Добротица, выдвинувшийся на службе у византийской им ператрицы Анны Савойской, матери Иоанна V Палеолога, и получивший титул «деспот»

Подражания 1360–1420 гг.

и земли в управление, образовал в 1360-е гг. независимое государство со столицей в городе Третья группа: «Иван Александр и Феодора». Неизвестный монетный двор в Цент Калиакра. Ивану Тертеру, как и болгарским царям, пришлось признать себя вассалом турок, ральной и Северо-Восточной Болгарии.

и его государство просуществовало чуть дольше соседних, пав под ударами турок в 1399 г.

В правление Ивана Тертера чеканились серебряные монеты одного типа и медные Дочев, 6220– двух типов: на монетах первого типа, отсутствующего среди находок в Крыму, изобра жены монограммы (на л. с. – титул «деспот», на о. с. – имя царя). Место чеканки этих монет точно не известно, но наиболее вероятным считается город Драстар.

Дочев, тип II – 2 экз.

Л. с. Схематическое изображение двух стоящих фигур.

О. с. Без изображений.

Четвертая группа: подражание с монограммой АЄ. Неизвестный монетный двор в Центральной и Северо-Восточной Болгарии.

Л. с. Монограмма в форме тамги или зашифрованного имени царя.

О. с. Двуглавый орел с раскрытыми крыльями, между головами – небольшой крестик Дочев, в форме четырехлучевой звезды.

ПОДРАЖАНИЯ БОЛГАРСКИМ МОНЕТАМ Чеканка подражаний началась в период политической дестабилизации в Болгар ском царстве, особенно с середины XIV в., когда части территории страны попадали под власть турок. Население, лишенное привычных поступлений денег, восполняло их недостаток выпусками имитационных монет. Подавляющее большинство таких монет копируют чеканку Ивана Александра и Ивана Срацимира, но существует и большое Л. с. Без изображений или стерта.

количество имитаций с крестами, произвольным набором точек и неясных символов;

О. с. Монограмма АЄ.

зачастую такие изображения имеются только на одной стороне монеты.

18 В. В. ГУРУЛЕВА БОЛГАРСКИЕ МЕДНЫЕ МОНЕТЫ XIII–XIV ВВ., НАЙДЕННЫЕ В КРЫМУ Седьмая группа: подражание с крестом. Неизвестный монетный двор на севере Бол- экспедиции Государственного Эрмитажа Авдеев С. Българските средновековни монети.

в 2001–2003 гг.). СПб., 2004. С. 302. № 13. София, 2007;

Дочев К. Каталог на български гарии.

Крамаровский М. Г., Гукин В. Д. Отчет об ар- те средновековни монети XIII–XIV век. Ти Дочев, хеологических исследованиях средневеково- пове, варианти, цени. Велико Търново, 2009.

го поселения Бокаташ II в 2005 г. СПб., 2007. Кроме этих обобщающих работ, существует С. 211. № 47. множество статей, посвященных отдельным Я благодарю киевского нумизмата К. К. Хро- вопросам болгарской нумизматики и публи мова за возможность изучить и опублико- кациям кладов и новых типов монет.

вать монеты из его коллекции. Hendy M. Coinage and Money in the Byzantine Крамаровский М. Г. Джучиды и Крым: XIII– Empire (1081–1261). Washington, 1969. P. 191– XV вв. // МАИЭТ. Симферополь, 2003. 217 (Latin imitations), 218–222 (Bulgarian imi Вып. Х. С. 512;

Он же. Добруджа и Восточ- tations);

Idem. Catalogue of the Byzantine Coins ный Крым во второй половине XIII – начале in the Dumbarton Oaks and the Whittemore Л. с. Равноконечный крест с несколькими точками в каждом сегменте.

XIV в. // Наст. изд. С. 88. Collection. Vol. IV, 2 parts. Washington, 1999.

О. с. Равноконечный крест с несколькими точками в каждом сегменте.

Юрукова Й., Пенчев В. Български среднове- P. 435–436.

ковни печати и монети. София, 1990;

Раду- Дочев К. Указ. соч. С. 19–20.

Восьмая группа: подражания с набором бессмысленных элементов. Неизвестный мо- шев А., Жеков Г. Каталог на българските сред- Мушмов Н. Монетитћ и печатитћ на Българ нетный двор на севере Болгарии. новековни монети (IX–XV в.). София, 1999;

скитћ царе. София, 1924. С. 28, 97–98.

Дочев, 6450–6490 – 2 экз.

Л. с. Линии и точки.

О. с. Без изображений.

Подражание XIV в. (?), не включенное в сводный каталог К. Дочева, но имеющееся в каталоге А. Радушева и Г. Жекова Радушев, Жеков. С. 234. № Л. с. Крест с ромбом в центре. В углах – неясные буквы и звезды.

О. с. Стерта или без изображений.

_ Соколова И. В. Древнеболгарские монеты Крамаровский М. Г., Гукин В. Д. Поселение 1 в музеях СССР // Византийский временник. Бокаташ II: (Результаты полевых исследо М., 1958. Т. XIII. С. 262–281. ваний Золотоордынской археологической НЕКОТОРЫЕ ЗНАКОВЫЕ ОБРАЗЫ БАЛКАНСКОЙ КЕРАМИКИ В. Н. Залесская НЕКОТОРЫЕ ЗНАКОВЫЕ ОБРАЗЫ БАЛКАНСКОЙ КЕРАМИКИ ПЕРИОДА ВТОРОГО БОЛГАРСКОГО ЦАРСТВА (1185–1396) И ИХ ВОЗМОЖНЫЕ ПРОТОТИПЫ Среди огромного количества памятников византийского прикладного искусства, ке- а б рамики в том числе, второй половины XII–XIV вв. лишь ограниченное число предме тов можно с большей или меньшей уверенностью связать с определенной территори- Ил. 1. Бейдж с изображением св. Димитрия.

ей Византийской империи. Два образа наиболее типичны для балканской керамики: Свинец. XII–XIII вв. Найден при раскопках в Новгороде в 1999 г.

св. Димитрий-воин и хищная птица определенного иконографического извода – со Московский государственный университет змеей или растительным завитком в клюве – в окружении стилизованных древовидных (фотография предоставлена В. Л. Яниным).

а – лицевая сторона: св. Димитрий и спасенный им из сарацинского плена греческий юноша;

листьев. В средневизантийское время эталонные образцы такой посуды создавались б – оборотная сторона: процветший Голгофский крест и греческая надпись: в керамических мастерских Фессалоник1, но усваивались мастерами других балканских центров. В рассматриваемый исторический период границы империи и государств бал канских славян часто менялись, а торговые контакты способствовали развитию произ- Такой же тип изображений имеется и на свинцовых бейджах, с той лишь разницей, водства «на поток», так что появление новых образцов и изменения в выборе декора, ко- что на последних Димитрий представлен на коне в типе Adventus и вооружен копьем.

торые происходили в ведущих керамических центрах Византии, сравнительно быстро Известны изображения св. Димитрия в рост на чашах XIII в., изготовленных керами становились доступными провинциальным мастерам. стами Фессалоник и хранящихся ныне в Музее византийской культуры (Фессалоники)7.

Фессалоники, второй по значению город Византийской империи, был, как широко На дне этих сосудов, предназначавшихся для святой воды, которую черпали из мест известно, прославлен деяниями св. Димитрия Солунского и его сподвижников, святых ной агиасмы, святой представлен в рост, его облачение скорее патрицианское, нежели воинов Нестора и Лупа. В XI–XIII вв. была изготовлена основная масса серебряных воинское;

характер исполнения в целом ремесленный, но без нарочитого огрубления и золотых украшенных перегородчатыми эмалями реликвариев, энколпиев и образков и деструкции формы. Сходные с фессалоникскими образцами по иконографии и ха с изображениями патрона Фессалоник2. Образ этого святого присутствует также и на рактеру исполнения образа святого воина изображения имеются на фрагментах двух монетах специальных выпусков, в частности на монетах Андроника II Палеолога (1282– чаш, найденных в Херсонесе: на обоих святой представлен в патрицианских одеждах 1328)3. В эпоху крестовых походов, когда правителем Фессалоник с прилегающими тер- с однотипным набором декоративных элементов цветочного характера, меч он держит риториями Македонии и Фессалии становится Бонифаций Монферратский, с 1204 г. в вытянутой левой руке, чем напоминает Николу Можайского (ил. 3).

по 1224 г., для пилигримов изготовляются из бронзы и свинца иконки, образки-евлогии Из позднесредневековых слоев Херсонеса происходят также и два других сосуда и бейджи с изображением конного св. Димитрия4 (ил. 1, а, б). С точки зрения иконо- с изображением святого воина, имеющего такие иконографические признаки, кото графии и стиля классическими примерами изображения св. Димитрия являются воспро- рые, несмотря на отсутствие надписей, позволяют отождествить его со св. Димитри изведения святого на стеатитовой иконе из Эрмитажа (вместе со св. Георгием) (ил. 2)5 ем: воины вооружены мечами, вынутыми из ножен и положенными на правое плечо и на каменной чаше, хранящейся в соборе Сан-Марко в Венеции;

оба памятника счита- (ил. 4, 5). Изображения крайне примитивные, почти гротескные. На дне сосуда, пред ются изделиями фессалоникских камнерезов6 и отличаются высокой пластикой испол- ставляющего воина рядом со стилизованным деревом (ил. 4), имеется восьмиконеч нения: здесь чувствуется рука не ремесленника, создававшего массовую продукцию, но ная монограмматическая звезда, помещенная слева от головы воина. Такие звезды, как подлинного мастера. На обоих предметах св. Димитрий представлен в патрицианском и вообще монограммы на сосудах8, относятся к характерным чертам балканской ке облачении, поверх которого надета кольчуга, меч он извлекает из ножен правой рукой. рамики, причем не только фессалоникской, но и болгарской, например на изделиях, Овал лица Димитрия несколько удлинен, прическа состоит из гладких прямых прядей. найденных в Варне9.

22 В. Н. ЗАЛЕССКАЯ НЕКОТОРЫЕ ЗНАКОВЫЕ ОБРАЗЫ БАЛКАНСКОЙ КЕРАМИКИ Ил. 3. Фрагменты чаш с изображением св. Димитрия.

Глина, ангоб, гравировка, полива. Византия, XIII в.

Найдены в Херсонесе.

Государственный Эрмитаж Ил. 4. Фрагмент чаши Ил. 5. Фрагмент блюда с изображением св. Димитрия. с изображением св. Димитрия.

Глина, ангоб, гравировка, полива. Глина, ангоб, гравировка, полива.

Ил. 2. Икона с изображением св. Димитрия и св. Георгия. Стеатит.

Византия, XIII в. Найден в Херсонесе. Византия, XII–XIII вв. Найден в Херсонесе.

Византия, Фессалоники, XII в. Найдена в Херсонесе.

Государственный Эрмитаж Государственный Эрмитаж Государственный Эрмитаж 24 В. Н. ЗАЛЕССКАЯ НЕКОТОРЫЕ ЗНАКОВЫЕ ОБ ОБРАЗЫ БАЛКАНСКОЙ КЕРАМИКИ Следует принять во внимание, что в образовавшемся в 1185 г. в Северо-Восточной Ил. 6. Чаша с изображением св. Димитрия и Евтаксии.

Болгарии Втором Болгарском царстве (1185–1396) со столицей в Велико Тырново культ Глина, ангоб, гравировка, св. Димитрия был объявлен государственным10. Этому предписанию предшествовало полива. Византия, XIII в.

чудесное обнаружение иконы св. Димитрия в Велико Тырново, что было истолковано Найдена в Херсонесе.

правителями Болгарии Петром и Иваном Асенями как знак того, что отныне Вели Государственный Эрмитаж ко Тырново становится основным центром почитания св. Димитрия, а Фессалоники уступают эту роль болгарской столице11. Помимо двух фрагментов сосудов со святыми воинами, держащими меч на правом плече, которые иконографически сходны с изоб ражениями на византийских монетах фессалоникской чеканки времени Андроника II Палеолога, известных по кладам в исторической Македонии – в Фессалониках, Олин фе, Пеле и Юго-Западной Болгарии12, в Херсонесе была найдена украшенная в технике сграффито чаша с парой фигур – мужской с мечом на правом плече и женской с башен ной короной на голове (ил. 6), каковые являются Димитрием Солунским (слева) и гос пожой Евтаксией (справа), особой царского рода, помогавшей Димитрию совершать чудеса13. В касающейся их легенде присутствует мифологический пласт, относящийся к античному богу плодородия Кабиру. Поэтому представляется вполне правомочным рассматривать союз Димитрия и Евтаксии как намек на мифологическую двоицу упо мянутого языческого божества.

Итак, можно предположить, что три керамических сосуда с нарочито огрубленным рисунком – два с изображением св. Димитрия-воина (ил. 4, 5) и один со св. Димитрием воином и Евтаксией (ил. 6) – выполнены не в Фессалониках, а являются изделиями бол гарских керамистов. В таком случае возникают два вопроса. Во-первых, почему именно на этих сосудах столь своеобразный характер исполнения изображений, отличный от других образцов болгарской керамики типа позднего сграффито14, которые никак не льзя упрекнуть в нарочитом примитивизме рисунка;

во-вторых, почему в такой манере выполнен только образ святого воина, который нигде не назван по имени, и только иконографические детали дают основание видеть в нем св. Димитрия.

Позволим себе высказать предположение о глубинных, почвенных истоках этого явления, тем более что правители Второго Болгарского царства всячески подчеркивали свою преемственность не только в политике, но и в культуре от Первого Болгарского царства (864–1018) со столицей в Преславе. При раскопках в Преславе и ее округе было найдено несколько бронзовых двустворчатых медальонов с изображениями человече ских лиц (или масок), животных и птиц;

некоторые экземпляры снабжены греческими надписями обычного для такого рода памятников содержания, другие – древнеболгар скими рунами. Это болгарские амулеты, называемые иногда печатями на том основа нии, что надписи на них часто зеркальные, а само устройство створок медальонов на поминает штампующие поверхности буллотирия. Их археологическая дата колеблется а б в в пределах IX–X вв., а по обстоятельствам находки, месту обнаружения и сопутствую щему материалу эти предметы принято считать сделанными в Преславе15. Аналогичную Ил. 7. Амулеты:

структуру имеет амулет с изображением человека и животного, найденный в местнос ти Вобилин Дол вблизи Преслава, хранящийся в преславском Археологическом музее а – с изображением антропоморфной личины и греческой надписью: «Ключ от защищенного нутра».

Бронза. Болгария, IX–X вв. Государственный Эрмитаж;

(ил. 7, в), и амулет из собрания Государственного Эрмитажа (ил. 7, а). На последнем б – с изображением антропоморфной личины. Бронза. Болгария, IX–X вв. Найден в Преславе.

с внутренней стороны на одной створке помещено изображение человеческого лица Археологический музей, Преслав. Фотография предоставлена Тотю Тотевым;

звероподобного облика, с взлохмаченными волосами и бородой, на другой – греческая в – гипсовый слепок с амулета с изображением человека и животного. Болгария, IX–X вв.

надпись «Ключ от защищенного нутра»16. Антропоморфные личины встречаются не Археологический музей, Преслав. Фотография предоставлена Тотю Тотевым 26 В. Н. ЗАЛЕССКАЯ НЕКОТОРЫЕ ЗНАКОВЫЕ ОБРАЗЫ БАЛКАНСКОЙ КЕРАМИКИ Ил. 10. Амулет с изображением птицы и греческой надписью:

Ил. 8. Чаша с изображением птицы. Ил. 9. Фрагмент блюда с изображением «Господи, помоги Христофору».

Глина, ангоб, гравировка, полива. птицы. Глина, ангоб, гравировка, полива.

Лицевая и оборотная стороны. Бронза. Болгария, IX–X вв.

Византия, XIII в. Найдена в Херсонесе. Византия, XIII в. Найдена в Херсонесе.

Государственный Эрмитаж Государственный Эрмитаж Государственный Эрмитаж только на преславских амулетах – к двум вышеназванным может быть добавлен еще державной птицы – орла, и почвенной болгарской, когда тот же орел, как и другие один, той же даты, но односторонний (ил. 7, б);

их можно видеть и на других современ- хищные и сильные животные и птицы, связывались с представлениями, бытовавши ных им болгарских памятниках: рельефах, черепице, драгоценной посуде17. Болгарские ми у болгар в дохристианский период19. Будучи пережитками тотемических верова исследователи связывают эти личины с культом предков, поскольку такие антропомор- ний, они, как и во времена хана Аспаруха, приведшего болгар на Балканы из сте фные изображения интерпретируются ими либо как некий образ предка, защитника от пей Евразии, выполняли роль апотропейонов. Нельзя исключать, что популярность злых сил, либо как символизирующая того же прародителя маска, которую надевали изображений птиц на балканской керамике, византийской по стилю и техническим шаманы при соответствующих культовых церемониях. Не воспринимали ли болгары приемам нанесения декора, коренилась в недрах народной культуры. Таким образом, в XII–XIII вв. св. Димитрия-воина не только как защитника от врагов, но и как покори- есть основание полагать, что образы св. Димитрия-воина и хищной птицы являются теля любых враждебных человеку сил природы, т. е. не имела ли места контаминация знаковыми для балканской керамики периода Второго Болгарского царства. Следует языческого культа предка и культа популярного святого воина? Такой синтез возможен, также отметить существование связи между обоими знаковыми культами, что под поскольку, как уже было отмечено, культ св. Димитрия изначально испытал влияние тверждает находка каменной формы на территории монастыря св. Димитрия в Вели культа языческого божества Кабира. ко Тырново. В XIII–XIV вв. при этом монастыре существовала литейная мастерская, Чаши с изображениями птиц – в качестве примеров взяты две чаши XIII в., про- изготовлявшая перстни-евлогии с изображением хищной птицы, имевшей такие же исходящие из раскопок Херсонеса (ил. 8, 9), – изготовлялись во многих балканских очертания, как на амулетах из Преславы20.

центрах, в том числе и на территории Второго Болгарского царства. Это было мас _ совое производство, керамисты работали на экспорт, о чем свидетельствуют следы треножников-разделителей на дне сосудов (см. ил. 9). Как и в случае с антропоморф- Papanikola-Bakirtzi D. The Palaeologan Pottery Buckton D. The Gold Icon of St. Demetrias // ной личиной, изображения птиц – часто в них можно видеть именно хищную птицу of Thessaloniki // L’art de Thessalonique et Der Welfenschatz und sein Umkreis / Hrg. von des pays balkaniques et les courants spirituels au J. Ehbers, D. Ktzsche. Mainz, 1998. S. 277– (орла) – присутствуют на амулетах, имевших хождение в период Первого Болгарского XIVe sicle. Recueil des rapports du IVe Colloque 286.

царства. Их принято считать сделанными в Преславе. Болгарский амулет с изображе serbo-grec. Belgrade, 1987. P. 193–204;

Idem. Bendall S., Donald P. J. The Later Paleologan нием орла и греческой надписью «Господи, помоги Христофору» имеется в собрании Thessaloniki Workshop Production // Byzan- Coinage. 1282–1453. Bristol, 1979. P. 256–257.

Эрмитажа (ил. 10)18. Эти птицы есть и на группе печатей средневизантийского перио tine Glazed Ceramics. The Art of Sgrafto. Залесская В. Н. Фессалоникские иконы-евло да, которые принадлежали византийским протоспафариям и префектам ведомства Athens, 1999. P. 188–221. гии и образки эпохи Латинской империи // Варваров. Преславские амулеты являют собой пример сочетания двух культурных The Glory of Byzantium / Ed. by H. C. Evans, Пилигримы. Историко-культурная роль па традиций: византийской, выраженной в греческих надписях и в воспроизведении W. D. Wixom. New York, 1997. N 1–7, 117–118;

ломничества. СПб., 2001. С. 78–82.

28 В. Н. ЗАЛЕССКАЯ Bank A. Byzantine Art in the Collections of Bendall S., Donald P. J. Op. cit. P. 256–257.

5 Soviet Museums. Leningrad, 1985. P. 298–299. Залесская В. Н., Крамаровский М. Г. Изображе Pl. 148. ние человека в керамике Северного Причер Банк А. В. Прикладное искусство Визан- номорья XII–XIV вв. Л., 1990. С. 10–12.

тии IX–XII вв.: Очерки. М., 1978. С. 100–101. Trsors d’art medieval Bulgare VIIe–XVIe si Byzantine Hours. Works and Days in Byzantium. cle / Muse d’art et d’histoire. Genve;

Bern, Every Day Life in Byzantium / Ed. by D. Papa- 1988. P. 71–73. N 73–78.

nikola-Bakirtzi. Athens, 2002. P. 186. Fig. 207. Тотев Т. За една группа метални печатчета Bakirtzis Ch. Byzantine tsoukololagena. A Con- амулети от Преслав // Проблеми на прабъ О. М. Иоаннисян tribution to the Study of the Naves, Shapes and лгарската история и култура. София, 1989.

Uses of Fireproof Cooking Pots, Transport № 1. С. 365–377.

Vessels and Storage Containers. Athens, 1989. Залесская В. Н. Български амулет преславски О РОЛИ АРХИТЕКТУРЫ ПЕРВОГО БОЛГАРСКОГО ЦАРСТВА P. 146. тип в Державния Ермитаж // Археология.

В СТАНОВЛЕНИИ ДРЕВНЕРУССКОГО ЗОДЧЕСТВА (КОНЕЦ X в.) Залесская В. Н. Балканская керамика в Север- София, 1980. № 1. C. 48–51.

ном Причерноморье в позднее средневеко- Бешевлиев В. Първобългарски амулети // вье. Преслав;

София, 1993. С. 368–375. Известия на Народния музей Варна. Варна, В вышедшем в 1961 г. втором томе своей фундаментальной монографии «Древний Степаненко В. П. Свинцовая иконка с «Чу- 1973. Т. IX (XXIV). С. 53–64.

Киев», посвященном киевскому зодчеству домонгольской эпохи, М. К. Каргер в связи дом со спасенным юношей» из Новгорода Залесская В. Н. Болгарский амулет из со и культ св. Димитрия Солунского в Визан- брания Н. П. Лихачева // Вспомогатель- с публикацией исследованной им Десятинной церкви – первого каменного храма в исто тии и Болгарии конца XII – первой поло- ные исторические дисциплины. СПб., 2005. рии древнерусского зодчества – писал: «Вопрос о роли Дунайской Болгарии в сложении вины XIII в. // Acta Musei Varnaensis III-2. Т. XXIX. C. 155–159. киевской строительной техники и архитектуры, учитывая болгаро-русские церковные от Българските земи през Средновековието Тотев К. Зооморфни катинари от средневе ношения в X в., заслуживают серьезного изучения. Известные доныне памятники древне (VII–XVIII вв.): Междунар. конфер. в чест ковеа България // Проблеми на прабългар болгарского зодчества едва ли могут свидетельствовать о том, что источником характер на 70-годинината на проф. А. Кузев. Варна, ската история и култура. София, 1991. № 2.

ных особенностей древнейшей строительной техники на Руси была Болгария. Однако 2002. С. 254. C. 247–258.

не исключено, что дальнейшее углубленное изучение и прежде всего новые раскопки па Byzantium 330–1453 / Ed. by R. Cormack, Тотев К. Златни пръстени-печати от времето 11 мятников древнеболгарского зодчества внесут в решение этого вопроса новые данные»1.

M. Vassilaki;

Royal Academy of Art. London, на Второто Българско царство, 1185–1396.

2008. P. 311. Велико Тырново, 2010. С. 35. Рис. 11. Интересно, что шестью годами раньше крупнейший исследователь древнеболгарской художественной культуры Н. Мавродинов в монографии, специально посвященной взаи мосвязям русского и болгарского искусства, высказывался в таком же духе, ссылаясь, прав да, не только на недостаточную изученность архитектуры Первого Болгарского царства (IX–X вв.), но и на плохое знание исследователями русской архитектуры времени ее ста новления2. Удивляться этому не приходится – ведь результаты исследований Десятинной церкви, проводившихся М. К. Каргером перед самым началом Второй мировой войны, к этому времени еще не были опубликованы, а монография «Древний Киев», где они были проанализированы, не только не была издана, но и находилась в процессе написа ния и уже хотя бы поэтому не могла быть известна болгарскому исследователю.

Еще раньше, в 1948 г., предположение о возможности влияния строительного про изводства Первого Болгарского царства эпохи царя Симеона на сложение традиции плинфотворения на Руси конца X в. высказывал Б. А. Рыбаков3. Впрочем, и эта гипотеза в то время не могла быть ничем подтверждена и была подвергнута скептической оценке уже М. К. Каргером4.

Проведенные в 1960–1990-х гг. и особенно активизировавшиеся в последнем десяти летии раскопки памятников древнеболгарского зодчества IX–X вв.


в древнейших бол гарских столицах Плиске и Преславе позволили накопить значительный материал, даю щий представление о развитии болгарского зодчества протоболгарской эпохи и эпохи Первого Болгарского царства, однако Десятинная церковь и светские постройки, возве денные в ту же эпоху на территории Киевского детинца, казалось бы, не подтверждали О. М. ИОАННИСЯН О РОЛИ АРХИТЕКТУРЫ ПЕРВОГО БОЛГАРСКОГО ЦАРСТВА В СТАНОВЛЕНИИ… высказывавшиеся Н. Мавродиновым и М. К. Каргером предположения о возможной вза имосвязи древнеболгарского и древнерусского зодчества. Причиной этого является та интерпретация, которая была дана древнейшему русскому каменному храму М. К. Карге ром. На основе соединения материалов собственных исследований с материалами иссле дований Д. В. Милеева, проводившихся в начале XX в.5, М. К. Каргер трактовал памятник как классический византийский храм, обязанный своим происхождением деятельности мастеров столичной константинопольской школы. Эта точка зрения была принята все 1 2 3 ми без исключения исследователями древнерусского зодчества и вплоть до середины первого десятилетия нынешнего, XXI в., совершенно не подвергалась сомнению6.

Проведенные в 2005–2010 гг. совместными усилиями Института археологии НАН Украины и Государственного Эрмитажа новые раскопки Десятинной церкви и частич ные исследования Южного и Западного дворцов, составлявших с названной церковью единый ансамбль, заставили интерпретировать эти памятники, а особенно Десятин ную церковь совершенно по-иному, чем это представлялось совсем недавно, и вер нуться к высказывавшимся еще в 1950–1960-х гг. предположениям Н. Мавродинова 5 6 и М. К. Каргера, но уже с учетом новейших открытий, связанных как с киевскими, так 0 1 2 3 4 5м и с древнеболгарскими памятниками7.

По сообщению летописца, Десятинную церковь, заложенную на следующий год Ил. 1. Киев. Десятинная церковь. Этапы сложения архитектурной композиции после принятия Русью христианства в качестве государственной религии, т. е. в 989 г., (на основе исследований 2005–2010 гг.) и освященную в 996 г., возводили некие «мастеры от грек»8. Этот факт вплоть до послед Прежде всего это относится к данным, позволяющим вновь поставить вопрос об него времени воспринимался абсолютно буквально, как свидетельство того, что начало интерпретации самой архитектурной формы Десятинной церкви. Новые исследова развитию древнерусского зодчества было положено деятельностью неких византийских ния показали, что ее объемно-пространственная композиция сложилась не сразу, хотя строителей. Более того, учитывая, что на протяжении долгого времени византийская и в пределах одного строительного цикла в хронологических рамках X в. (ил. 1). Ока архитектура ассоциировалась в отечественной историко-архитектурной науке прежде залось, что строители не сразу определились с типом основного ядра здания. Заложив всего как архитектура столицы империи – Константинополя, соответственно и зодчие, его первоначально как крестово-купольный храм, тип которого к концу X в. для визан построившие Десятинную церковь и несколько светских построек рядом с ней, вос тийской архитектуры стал уже основным и доминирующим, а для Константинополя принимались как не просто византийские, а столичные, константинопольские мастера.

и единственным, создатели Десятинной церкви уже в процессе ее строительства из Следует отметить, что такие основания у исследователей были. Прежде всего – сам факт менили свой замысел и возвели храм, тип которого можно определить как купольную принятия Русью христианства из Византии и связанные с этим исторические обстоя базилику с трансептом16, или, пользуясь предложенным К. Конантом термином, «крес тельства заключения союза между Владимиром Святославичем и императором Васили тообразную купольную базилику»17.

ем II Болгаробойцей, закрепленного династическим браком Владимира с византийской Десятинная церковь, возводившаяся в центре фактически вновь созданного на мес принцессой Анной9. Кроме того, о константинопольском происхождении строителей те огромного языческого некрополя парадного городского центра, получившего впо Десятинной церкви, казалось бы, свидетельствовали и найденные в ходе ее раскопок следствии название города Владимира по имени его создателя, должна была стать его (как Д. И. Милеевым, так и М. К. Каргером) блоки стеновой кладки в технике с утоп архитектурным и смысловым центром, что определило значительные габариты не толь ленным рядом10, которая настолько характерна именно для константинопольской архи ко всего объема будущей постройки, но и ее основного ядра, которое и было заложено тектурной школы средневизантийской эпохи, что рассматривается как ее своеобразная в первую очередь. В Константинополе к этому времени навык сооружения храмов боль «визитная карточка»11. Р. Остерхаут даже пишет, что «применение кладки с утопленным шого объема был уже утрачен. Не исключено, что хотя бы поэтому мастера вынужде рядом позволяет опознать работы мастеров из Константинополя в таких городах, как ны были обратиться к опыту провинциальных строителей, ведь на окраинах империи, Киев, Чернигов, Иерусалим»12.

в Малой Азии, Крыму и особенно на Балканах – Греции и территориях, которые еще за И наконец, еще одним аргументом в пользу константинопольских истоков Десятин несколько лет до крещения Руси входили в состав Первого Болгарского царства, – воз ной церкви служила сама плановая структура основного ядра памятника, которая прак ведение больших базиликальных храмов было обычной практикой. Более того, в Пер тически всеми исследователями определялась как крестово-купольная13.

вом Болгарском царстве в IX–X вв. именно базиликальный тип стал основным типом Исследования Десятинной церкви, проведенные в 2005–2010 гг.14, изменили, казалось городского и дворцового храма18, в то время как немногочисленные крестово-куполь бы, уже устоявшиеся представления как о характере самой Десятинной церкви, так и об ные храмы возводились как небольшие частные или монастырские церкви19. В. Корач истоках ее архитектурных особенностей и происхождении создавших ее мастеров15.

32 О. М. ИОАННИСЯН О РОЛИ АРХИТЕКТУРЫ ПЕРВОГО БОЛГАРСКОГО ЦАРСТВА В СТАНОВЛЕНИИ… объясняет предпочтение в Болгарии IX–X вв. больших базиликальных храмов, быстро обраставших развитой инфраструктурой нартексов, экзонартексов, атриумов и папер тей-галерей, их миссионерской функцией, которая требовала просторных помеще ний для новокрещенных варваров-славян, поскольку базилика давала для этих целей больше возможностей, чем крестово-купольный храм20. Кроме того, именно базилика воспринималась в Первом Болгарском царстве как тип престижного парадного храма.

По-видимому, именно поэтому рядом со старой, языческой столицей – Плиской – еще в IX в. была возведена огромная базилика, ставшая своеобразным символом новокре щенной славянской державы (ил. 2, 3)21. Столь же знаковыми для всего славянского 012345 10 м 0 5 10 м Ил. 2. Болгария. Плиска. Большая базилика. План Ил. 4. Греция. Базилика Св. Ахилия на озере Преспа. План (по Н. Мавродинову) (по Н. Муцопулосу) Ил. 3. Болгария. Плиска. Большая базилика.

Ил. 5. Греция. Базилика Св. Ахилия на озере Преспа. Общий вид Общий вид 34 О. М. ИОАННИСЯН О РОЛИ АРХИТЕКТУРЫ ПЕРВОГО БОЛГАРСКОГО ЦАРСТВА В СТАНОВЛЕНИИ… христианского мира становятся храмы, пос- церкви и Владетельской базилики в Преславе: у Десятинной церкви они составляют троенные в IX в. недалеко от резиденции 41,70 34,75 м, а у Владетельской базилики – 47,5 21,1 м29.

царя Самуила (сына царя Симеона Велико- Мы уже указывали на то, что сложение композиции Десятинной церкви произошло го) в главном церковном центре Болгарии не сразу, а в процессе ее строительства. Это относится не только к изменению объ конца X – начала XI в. Охриде (ныне на тер- емно-пространственной структуры основного ядра здания, которое первоначально за ритории бывшей югославской республики думывалось и начало возводится как крестово-купольный храм, а в итоге было пост Македония) – базилика Св. Ахилия (ныне на роено как базилика, но и к формированию всего объема, ставшего в конечном счете территории Греции;

ил. 4, 5)22 и базилика, конгломератом основного ядра церкви и дополнительных компартиментов – нартекса, посвященная св. Софии (ил. 6)23. Не случай- галерей, экзонартекса и атриума30. Сказанное не означает, что эти компартименты один но после того, как царь Симеон в 893 г. пе- за другим пристраивались к уже возведенным объемам. Новые исследования памятни реносит столицу в Преслав24, ставший уже ка показали, что фундаменты дополнительных помещений закладывались в то время, в 919 г. центром автокефальной болгарской когда основные еще находились в процессе возведения31. В принципе, такая практика церкви под эгидой константинопольского сооружения сложнообъемных зданий характерна как для византийского строительства патриархата25 и символом христианизации в целом32, так и для древнерусского строительства вплоть до XVI в.33;

однако нельзя не Болгарии в противовес языческой Плиске, обратить внимания на то, что на определенных этапах возведения Десятинной церк базилика и там становится основным типом ви комплекс объемов, составлявших ее композицию, удивительно напоминает не кон храма26. Болгарские храмы IX–X вв. пред- стантинопольские, а преславские храмы, и особенно большую Владетельскую базилику ставляют собой ближайший круг аналогий (ил. 8). В этом отношении весьма характерен 6-й этап, при котором северная и южная плану основного ядра Десятинной церк- галереи были продолжены к западу, в результате чего образовались два самостоятель ви. Наиболее сходными с ним по структу- ных объема, фланкирующих западный фасад основного объема (уже с нартексом) с се ре плана являются базилики № 24 и № 25 верной и южной сторон (ил. 1, 6)34. Почти идентичное композиционное решение мы в Плиске27 и базилика Гебеклисе в Пресла- видим в преславской Владетельской базилике (ил. 9). Разница заключается лишь в том, 0 5 10 м ве (ил. 7)28. Интересно отметить и близость что эти компартименты в Преславе продолжают линию боковых нефов самой базили Ил. 6. Охрид. Базилика Св. Софии. План габаритных размеров в плане Десятинной ки, как бы продляя их к западу от ее основного объема, а в Киеве – от боковых галерей.


Если в болгарском храме они фланкируют центральную часть ее западного фасада, где должен был располагаться главный вход в храм, то в Десятинной церкви они фланки руют уже весь западный фасад. И в том, и в другом случае перед основным объемом храма благодаря этим объемам возникают своеобразные пропилеи – прием невидан ный в константинопольской архитектуре средневизантийской эпохи. Правда, по отно шению к киевскому памятнику правильнее было бы сказать не «возникают», а «должны были возникнуть», поскольку этап, на котором эти два западных продолжения боковых галерей появились в замысле создателей и были воплощены лишь на уровне фунда мента, оказался одним из промежуточных этапов сложения общей композиции всего комплекса Десятинной церкви. Более того, к моменту перехода к заключительному, 7-му этапу формирования ее общей композиции (ил. 1, 7)35 он даже не был завершен.

В ходе исследований 2009 г. при изучении северо-западного угла церкви в фундамен тах северной и западной галерей были прослежены швы их примыкания друг к другу.

Оказалось, что фундамент западной стены западной галереи к северу от продолжения южной галереи к западу (южного пропилея) появился позднее фундамента южной га лереи. Основание фундамента западной галереи на самом углу здания было положено 0 5 10 м поверх уже имевшегося фундамента южной галереи, замкнув таким образом и западный фасад северного пропилея, и весь западный фасад окончательно сформировавшегося Ил. 7. Сравнение планов Десятинной церкви и болгарских храмов X в.:

объема здания в целом (ил. 10)36.

1 – Плиска, базилики № 24, 25;

2 – Десятинная церковь, план фундаментов после отказа от использова Появление западной стены, соединившей галереи по всему периметру здания, при ния восточного поперечного фундамента и устройства поперечных фундаментов галерей;

3 – Преслав, вело к образованию замкнутого пространства между западным фасадом основного базилика Гебеклисе 36 О. М. ИОАННИСЯН О РОЛИ АРХИТЕКТУРЫ ПЕРВОГО БОЛГАРСКОГО ЦАРСТВА В СТАНОВЛЕНИИ… С Ил. 9. Болгария. Преслав. Дворцовая (Владетельская) базилика.

Схематический план одного из этапов строительства (по Н. Овчарову) Кладки X в.

0 10 20 м Кладки XII в.

Ил. 10. Киев. Десятинная церковь. Сочленение фундаментов северной и западной галерей в северо-западном углу Прослеженные границы фундаментных рвов Реконструкция фундаментных рвов по сохранившимся участкам их границ объема церкви и боковыми (северным и южным) пропилеями. Это пространство было Реконструкция фундаментных рвов на основании плана Н. Е. Ефимова использовано для создания экзонартекса и атриума, завершивших формирование об и следов деревянных кольев Реконструкция фундаментов по материалам Д. В. Милеева щей композиции Десятинной церкви.

Реконструкция фундаментов апсид по отпечаткам в подошве платформы Появление экзонартекса и атриума, а также стены, ограничивающей атриум с за пада, привело к созданию нового западного фасада здания, скрывшего собой запад Ил. 8. Киев. Десятинная церковь. План по результатам исследований 2005–2010 гг. ный фасад основного объема с нартексом. Такая композиция сложносоставного храма 38 О. М. ИОАННИСЯН О РОЛИ АРХИТЕКТУРЫ ПЕРВОГО БОЛГАРСКОГО ЦАРСТВА В СТАНОВЛЕНИИ… Ил. 12. Киев. Десятинная церковь. Ил. 13. Болгария. Патлейна близ Швы между отрезками Преслава. Церковь Св. Пантелеймона.

Ил. 11. Болгария. Преслав. Круглая (Золотая) церковь. Общий вид фундаментов Стыковочные швы в кладке в столичной, константинопольской архитектуре характерна, главным образом, для стыковочные швы, говорящие о поэтапности закладки фундаментов и демонстри ранневизантийского времени, тогда как в Болгарии именно она после создания в IX в. рующие принцип построения композиции здания, схожий с тем, который мы видим Большой базилики в Плиске37 стала превалирующей в особо значимых храмах. В Пре- в памятниках Преслава, являются свидетельством либо участия болгарских мастеров славе такую композицию имел главный храм христианизированной Болгарии – Круг- в киевском строительстве конца X в., либо того, что мастерам, создавшим Десятинную лая (Золотая) церковь (ил. 11)38. церковь, памятники Преслава и рабочий метод их строителей были хорошо известны.

Сам принцип постепенного обрастания основного объема храма дополнительными В плане фундаментов Десятинной церкви, насколько об этом можно судить по пе компартиментами, как уже было отмечено, не был чем-то необычным для средневеко- ресечению их лент, обращает на себя внимание обилие образуемых ими небольших вой строительной практики39. При этом вновь возводимые компартименты, как пра- прямоугольных или почти квадратных секций. Особенно это характерно для фунда вило, заштрабливались в уже возведенные участки здания40. Известны случаи, когда на ментов галерей. Если пересечения фундаментных лент в границах основного объема уровне фундаментов кладка была сплошной (что свидетельствует о заранее сложив- показывают нам систему расположения и расстановки опор, разделяющих здание на шемся плане здания), но в наземных частях компартименты, возведенные позднее, про- нефы, и позволяют вычленить в плане нартекс, то разбивка галерей на небольшие, сто приставлялись к уже построенным, и между ними возникал шов41. почти квадратные в плане секции заставляет задуматься о том, что галереи Десятинной На примере Десятинной церкви мы видим, что такие швы появлялись еще на уровне церкви не составляли единого пространства, а представляли собой систему небольших фундаментов, по мере сложения композиции (ил. 12). Как стыковались кладки назем- самостоятельных объемов. Вполне возможно, что это были помещения, которые не вхо ных частей здания – неизвестно. Выяснить это не дает возможности степень сохран- дили в литургическое пространство храма, а имели иную, вспомогательную функцию.

ности памятника, дошедшего до нас только на уровне фундаментов и фундаментных Появление вспомогательных папертей в сложной композиции многообъемных зданий рвов. В памятниках же Преслава стыковочные швы мы видим практически во всех слу- характерно для средневековой архитектуры, но в памятниках Первого Болгарского цар чаях, когда кладки имеются выше уровня фундамента. Особенно показательны в этом ства такой принцип построения является практически основным и прослеживается как плане Круглая (Золотая) церковь и церковь в монастыре Патлейна (ил. 13)42. Вероятно, в церковных, так и в светских зданиях. Особенно хорошо это видно на примере ханских 40 О. М. ИОАННИСЯН О РОЛИ АРХИТЕКТУРЫ ПЕРВОГО БОЛГАРСКОГО ЦАРСТВА В СТАНОВЛЕНИИ… Ил. 14. Болгария. Плиска. Дворец хана Крума Ил. 15. Константинополь. Дворец в Манганах. План (по Р. Деманжелю и Э. Мамбури) Фрагмент плана квартала Манганы в Константинополе из кн.: Demangel R., Mamboury E. Le Quartier des дворцов Плиски (ил. 14)43 и многочисленных гражданских и хозяйственных построек Manganes et la premire rgion de Constsntinople // Recherches Franaises en Turquie. Fasc. 2. Paris, 1939.

Преслава44. Наличие обособленных секций скорее всего является свидетельством того, P. 19–37. Pl. III что эти компартименты перекрывались купольными сводами, опирающимися либо на стены, поставленные по их периметру на фундаменты, образующие замкнутые ячейки в Плиске, а также дворцовых и других светских построек христианской столицы Бол плана, либо на подпружные арки, перекинутые с одной продольной стены на другую.

гарии Преслава (ил. 16, 17)52. Если константинопольский дворец в Манганах пред В последнем случае продольные отрезки фундаментов могли служить для устройства ставлял собой комплекс самостоятельных объемов, пространство которых не расчле мощных лопаток на продольных участках стен, а поперечные отвечали проекции пере нялось на отдельные компартименты, а фактически было единым залом, разделенным кинутых над ними арок и являлись дополнительной стягивающей конструкцией в уров на нефы и ячейки-травеи расставленными внутри этого зала опорами-колоннами, то не основания здания. Вполне вероятно, что галереи Десятинной церкви представляли болгарские дворцы и в Плиске IX в., и в Преславе X в., как и киевские светские здания, собой ряд таких обособленных объемов, сливающихся в одну сложную, многосостав расчленялись внутри на вполне обособленные камеры. Наиболее близки к киевским ную пространственную композицию. Если же образующие эту композицию объемы светским постройкам X в. дворцовые и гражданские сооружения преславского двор перекрывались купольными сводами, то находит объяснение свидетельство «Списка цового комплекса53.

русских городов», входящего в состав Первой Новгородской летописи, о многоглавии Обычно киевские светские постройки X в., сгруппированные вокруг Десятинной Десятинной церкви45.

церкви (ил. 18), определяются исследователями как дворцы54, однако, скорее всего, не Плановая структура гражданских построек, окружавших Десятинную церковь46, не все они являлись парадным жилищем князя. Наиболее вероятно, что таковым был «за имеет ничего общего с дворцами и гражданскими зданиями Константинополя, однако падный дворец», имевший наибольшие габариты и наиболее развитую плановую струк находит довольно много аналогий в дворцах и других гражданских сооружениях обе туру (ил. 19)55, в то время как три другие светские постройки Киевского детинца могли их болгарских столиц – Плиски и Преслава. Достаточно сравнить, с одной стороны, выполнять и административные, и более утилитарные функции, например служить тор планы так называемых Киевских дворцов с планом близких по времени дворцовых говыми рядами или казармами для дружины князя, подобно тому, как это было в Пре сооружений в Манганах (ил.

15), в Константинополе47, и, с другой стороны, с плана славе, где наряду с парадными и жилыми дворцами царя и патриарха (более развитыми ми дворцов болгарских ханов Крума48 и Омуртага49, малого50 и боярского51 дворцов 42 О. М. ИОАННИСЯН О РОЛИ АРХИТЕКТУРЫ ПЕРВОГО БОЛГАРСКОГО ЦАРСТВА В СТАНОВЛЕНИИ… С 0 5 10 15 20 м Ил. 16. Болгария. Плиска. Дворец хана Крума. План (по Т. Чобанову) по своей плановой структуре) были сооружены казармы для воинов царской дружины и торговые помещения (ил. 20)56. В монастырских комплексах Первого Болгарского царства по такому же типу возводились и здания, имевшие откровенно хозяйственную (хозяйственные корпуса монастырского комплекса Мадара, расположенного между дву мя древними столицами – Плиской и Преславом57, торговые помещения у южной стены Преславской крепости58, кельи и хозяйственные постройки монастыря Аврадака близ Преслава59, постройки монастырей в урочище Черешето60 и под Велкашиной там же61) или даже производственную функцию (керамические мастерские монастыря Св. Панте леймона в окрестностях Преслава62 и керамические мастерские в Плиске63).

Интересно отметить, что и позднее, в XI в., такой тип сооружений продолжал исполь зоваться в архитектуре Киевской Руси: мы видим его и в ансамбле Ирининской церкви в Киеве64, и в ансамбле дворцового комплекса митрополита Ефрема в Переяславле65.

Есть и еще одна особенность композиции дворцовых комплексов, заставляющая задуматься о том, что и в XI столетии зодчие на Руси продолжали ориентироваться на 0 15 30 45 60 м дворцовые ансамбли Преслава. В 1946 г. М. К. Каргером на территории митрополи чьей усадьбы, в 30 м к северо-западу от Софийского собора в Киеве, были раскопаны остатки каменной постройки светского назначения, внутри которой была обнаруже на отопительная камера, а под полом, вымощенным плинфой, прослежен идущий Ил. 17. Болгария. Преслав. Комплекс дворцовых зданий. План (по Т. Чобанову) от отопительной камеры канал, выложенный поставленными на ребро кирпичами.

44 О. М. ИОАННИСЯН О РОЛИ АРХИТЕКТУРЫ ПЕРВОГО БОЛГАРСКОГО ЦАРСТВА В СТАНОВЛЕНИИ… 0 5 10 м Десятинный пер.

Десятинный пер., Постр. Яма С б кирпичный фундамент в Яма Постр. 9 Постр. Яма г Погр. X в.

9 0 50 100 м д Постр. Ил. 18. Киев. Детинец. План Десятинный пер., ж М. К. Каргер интерпретировал это сооружение как кирпичеобжигательную печь66, заполнение фундаментных однако затем В. А. Богусевич убедительно доказал, что это не печь, а баня67. рвов (плотная масса Сруб XII–XIII вв.

В 1962–1963 гг. на территории митрополичьего града в Переяславле Р. А. Юрой, известкового раствора) з М. И. Сикорским и Ю. С. Асеевым были раскрыты остатки богато украшенной мозаи- 4 5 6 7 кой, шиферными плитами с мозаичной инкрустацией, а также карнизами и капителями 0 10 м из проконесского мрамора светской постройки, состоявшей из двух прямоугольных ка мер. Авторы раскопок интерпретировали ее как дворец митрополита Ефрема68, однако Ил. 19. Киев. «Западный дворец»:

П. А. Раппопорт, обративший внимание на то, что в этом здании были найдены кера 1 – план по В. А. Харламову;

2 – план южной части по результатам раскопок 2008–2009 гг.

мические водопроводные трубы, атрибутировал его как баню69, о строительстве кото рой Ефремом летопись сообщает под 1089 г.: «И строенье баньное камено, сего же не бысть преже в Руси»70. Впоследствии эта атрибуция П. А. Раппопорта была оспорена из сказанного, он делает вывод: «…чтобы правильно отождествить эту постройку, архе С. Ивановым, который, ссылаясь на то, что к XI в. в Византии идущая еще от римского ологам, быть может, будет полезно иметь в виду, что в Византии в этот период не воз времени традиция использования терм (бань)71 как обязательного элемента городской, двигали роскошных бань и вдохновителю строительства в Переяславле, Ефрему, такая а тем более придворной культуры была уже утрачена72, предложил отказаться от иденти- реалия не могла быть известна»75.

фикации данной постройки как митрополичьей бани и вновь возвратиться к интерпре- Однако С. Иванов не принял во внимание или не знал того, что традиция строитель тации рассматриваемого здания как дворца73. «Итак, баня в Византии X–XI вв. была не ства придворных бань в IX–X вв. продолжала существовать в Первом Болгарском цар роскошным местом досуга, каковыми предстают римские и ранневизантийские термы, стве. Бани, состоящие из перекрытых купольными сводами камер, являлись частью двор а скромным и практичным заведением медицинской ориентации, находящимся чаще цов и в старой столице – Плиске76, и в христианской столице Болгарии – Преславе, где всего под тем или иным религиозным попечением», – пишет исследователь74. Исходя они были построены и на митрополичьем, и на царском дворе77. Надо учесть, что в XI в.

46 О. М. ИОАННИСЯН О РОЛИ АРХИТЕКТУРЫ ПЕРВОГО БОЛГАРСКОГО ЦАРСТВА В СТАНОВЛЕНИИ… 0 5 10 м 0 10 20 30 40 50 м Ил. 20. Болгария. Преслав: Ил. 21. Киев. Десятинная церковь. Блоки кладки со скрытым рядом из раскопок 2005–2010 гг.

1 – баня, план (по К. Миятеву);

2 – торговые помещения, план (по К. Миятеву) архитектуры, указывал еще М. К. Каргер84. П. А. Раппопорт объяснял феномен более даже после разгрома в 972 г. византийским императором Иоанном Цимисхием Преслав, ранней датировки киевской кладки со скрытым рядом по сравнению с константино вошедший в состав империи, хотя и потерял значение столицы Первого Болгарского польскими памятниками не ситуацией архитектурно-строительной практики X–XI вв., царства, не прекратил своего существования, и, судя по материалам недавних раскопок, а состоянием знаний современных ученых о константинопольской архитектуре X в., в нем не только не замерла жизнь, но и продолжалось строительство. Ефрему, провед которым не известны константинопольские памятники, возведенные этим способом шему в Византии много лет, а затем занявшему епископскую кафедру в Переяславле78 – в X и почти на всем протяжении XI в., только потому, что они не сохранились и до городе, само название которого начиная со времени княжения Владимира Святослави сих пор археологически не обнаружены85. К такому же выводу пришли австрийский ча, по-видимому, связывалось с названием христианской столицы Болгарского царства, и греческий исследователи Х. Шефер86 и П. Вокотопулос87. Казалось бы, после того к этому времени уже павшего под натиском Византии79, – не могло не быть известно как В. Мюллер-Винером был опубликован неизвестный ранее рисунок конца XVIII в.88, и о болгарском Преславе. Возможно, во время своей поездки в Византию80 Ефрем посе изображающий не дошедшую до нашего времени церковь Христа в Халке89 (одном из тил и древнюю болгарскую столицу (даже если она находилась в запустении)81.

районов Константинополя), построенную в 970-х гг. императором Иоанном Цимисхи Сам композиционный принцип ансамбля епископского града Переяславля с двор ем, эта версия получила свое подтверждение90. Действительно, на рисунке отчетливо цом, баней, собором, домовой церковью, малыми храмами и каменными крепостными видны участки кладки стен этого храма, на которых темные ряды плинфы чередуются стенами удивительным образом напоминает принцип построения ансамбля болгарско с более светлыми широкими рядами. Именно светлые ряды исследователи и пытаются го Преслава. По всей видимости, создавая свой город, Ефрем ориентировался на бол определить как широкие полосы раствора. Во всяком случае, Р. Остерхаут и А. А. Липа гарский Преслав, подчеркивая тем самым, что русский Переяславль является преемни тов, основываясь на данном изображении, делают вывод, что кладка со скрытым рядом ком царской столицы христианской Болгарии.

существовала в Константинополе уже в X в. и что в Киев она была принесена именно Однако вернемся в X в., к Десятинной церкви, ансамблю Киевского детинца и к про константинопольскими мастерами91.

блеме происхождения создавших их мастеров.

Однако характер изображения церкви Христа в Халке на публикуемой В. Мюллер Одним из аргументов в пользу константинопольского происхождения строителей Винером гравюре XVIII в. вполне можно истолковать и как обычную для византий Десятинной церкви, как мы уже видели, служило то обстоятельство, что при ее раскоп ского строительства на всех этапах его существования полосатую кладку «opus mixtum», ках и в начале XX в., и в 1930-х гг. были найдены блоки, сложенные в технике клад в которой перемежаются ряды камня с выравнивающими их рядами плинфы.

ки со скрытым рядом (ил. 21), которая традиционно считается «визитной карточкой»

Кроме того, следует учитывать, что константинопольская кладка со скрытым рядом, столичной византийской архитектуры. Правда, П. А. Раппопорт указывал на то, что известная нам по сохранившимся памятникам XI–XII вв., отличается от той, что мы в Константинополе такая кладка получает распространение только в XI в., т. е. поз видим в блоках Десятинной церкви. В Константинополе утопленный ряд, выполнен же, чем она появилась в Десятинной церкви82. Н. И. Брунов, также обративший на это ный из тонкой (толщиной 2–3 см) плинфы со скошенными при формовке краями, внимание, даже построил целую теорию о том, что эта кладка имитирует характерную зажат между двумя рядами плинфы толщиной 3–5 см (см., например, кладку церкви еще для дохристианской Руси систему строительства из бревен, поэтому данный способ Пантократора (Зейрек Джами)92, а в Десятинной церкви и промежуточный (скрытый) кладки возник не в Византии, а уже на Руси, где ее изобретателями стали древнерусские ряд, и верхний и нижний ряды, между которыми он зажимается, сложены из одинако плотники83. На всю абсурдность и нелепость этой теории, вышедшей, как ни странно, вой тонкой плинфы.



Pages:   || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 13 |
 





 
© 2013 www.libed.ru - «Бесплатная библиотека научно-практических конференций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.