авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИИ

КОНФЕРЕНЦИИ, КНИГИ, ПОСОБИЯ, НАУЧНЫЕ ИЗДАНИЯ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:     | 1 |   ...   | 10 | 11 || 13 |

«ТРУДЫ ГОСУДАРСТВЕННОГО ЭРМИТАЖА LVII БАЛКАНСКИЙ СБОРНИК Санкт-Петербург 2011 ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ЭРМИТАЖ TRANSACTIONS OF THE STATE ...»

-- [ Страница 12 ] --

Икона Успения (жаль закрыта сплошь ризой) нужна очень для Подлинника. Как тут быть? Мне кажется ее нужно снять Александрову. Если Вы решите это, то немедля ко мандируйте Алекс[андро]ва т[ак] к[ак] теперь легко доехать водой до Кириллова, а станет Шексна (числа 17 – 20 октября), тогда в Кириллов нужно ехать 120 в[ерст] на лошадях от Вологды, что ужасно при здешнем бездорожье и прямо невозможно. Я на всякий случай напишу в монастырь бумагу о необходимости снятия фотографии и о допущении до этого дела Александрова. Власти монастырские мне знакомы … ПИСЬМА В. Т. ГЕОРГИЕВСКОГО – В. Георгиевский Н. П. КОНДАКОВУ Архив АН СПб. Ф. 115. Оп. 2. Д. 79. Л. 113–114.

№ № [Без даты, вероятно 1908 г.] [Река Шелонь] 21 мая 1910 г. С[ело] Старое-Юрьево Тамбовской губ[ернии] Глубокоуважаемый Никодим Павлович Глубокоуважаемый Никодим Павлович Несколько раз я заходил к Вам на квартиру, чтобы узнать, где Вы, но каждый раз безуспешно – Сергей Никодимыч [Кондаков1. – Ю. П.], как молодой месяц, неуловим.

Крайне сожалею, что не мог видеться с Вами по возвращении Вашем из Италии.

Пишу Вам на удачу в Ялту – может быть письмо это и дойдет.

Меня угнали на экзамены и я при всем желании не могу теперь печатать «Ферапонтов Пишу же я в каюте парохода на Шелоне на возвратном пути из Ферапонтова, куда я уже ские фрески».

второй раз ездил в нынешнее лето из-за Ферапонтовских фресок, чтобы им пусто было.

Чем больше я вникал в это дело, тем более убеждался, что писать теперь по части Компанию на этот раз мне составил Гр[игорий] Чириков2. Мы пробыли с ним несколько иконописания рус[ского] нечего и думать, доколе не найден будет и не указан точно дней в Ферапонтове и точно выяснили, какие из фресок сохранились в неприкосновен источник мощного влияния на нашу иконопись в XV в. со стороны Запада и Южно ной целости и какие повреждены или записаны. Оказалось, что фрески по тщательном славянских земель. Не смотря на то, что в свою вторичную поездку в Иосиф[о]-Волоко их изследовании (мы и скоблили их и мыли) слава Богу все живы и здоровы и лишь чуть ламский монастырь, в Пафнутьев Боровский и в Москву, я нашел все иконы Дионисия чуть кой где вылиняли от времени. Таким образом фрески эти, имеющие точнейшую дату испорченными или вовсе погибшими, те фрагменты, которые уцелели от Дионисия и имя автора – художника большой руки, – отныне будут навсегда незыбленным памятни и его учеников ясно носят на себе яркие признаки влияния западных рисовальщиков ком русс[кого] искусства и должны быть твердо положены на определенную полочку. Для и колористов на их мастерство и мне придется ждать, когда Вы выпустите Ваше драго точнейшего определения этого местечка на художественной полочке мы решили заехать ценное для истории рус[ского] искусства изследование.

в Ярославль, Ростов, Владимир и Суздаль, чтобы там посравнивать наших новых знако Я не решился без Вас пользоваться Вашими альбомами фотограф[ических] снимков мых и ввести их в избранное общество, имеющее уже определенную репутацию. Все это с памятников искусства времен Возрождения и ранней эпохи, боясь безпокоить глубо уже мной сделано, но мне хотелось еще раз сделать смотр всем этим фрескам пред выпус коуважаемую Веру Александровну6, которая так нуждается в абсолютном покое, но если ком в печать описания Ферапонтовых фресок. Поездка в Ферапонтов удалась, не знаю, как Вам эти альбомы будут не нужны летом, то я попросил бы позволить мне в июне, когда дальше будет. Жаль, что машины, купленные [И. Н.] Александровым3 для своей фототи Сергей Никодимич [Кондаков. – Ю. П.] будет в Петербурге, пересмотреть их повнима пии, еще не пришли из-за границы и дело по печатанию фресок может затянуться, хотя тельнее.

А[лександро]в уверяет в противном. Дай Бог, чтобы не было никаких задержек.

Я уже заказал фотографу Александрову снять целый ряд фотографий в местах де Старого Фуртова4 я переработал (т. е. в слоге), но это был адский труд – боюсь, что ятельности Дионисия и его школы, и, между прочим в Волоколамске, где я нашел целый сделал это плохо и я просил барона показать Вам последнюю корректуру, чтобы Вы ряд шитых икон и плащаниц XIV – XV – XVI в., превосходных по исполнению и вы могли черкнуть ее беспощадно прежде чем она попадет в печать.

полненных несомненно по рисункам Дионисия и его школы, которые нужно издать.

По дороге заехали в Кириллов и там тщательно разсматрели Рублевское Успение Наметил и в Рус[ском] Музее и в Третьяк[овской] галлерее и у Н. П. Лихачева7 целый ряд Б[ожией] М[атери]. Икона превосходно сохранилась и дает прекрасный и верный ключ 354 ИЗ НАУЧНОГО НАСЛЕДИЯ ПИСЬМА В. Т. ГЕОРГИЕВСКОГО – Н. П. КОНДАКОВУ икон, которые беспорно относятся к этой интересной эпохе нашего русск[ого] искусства, Зато я в[есьма] обстоятельно изучил Афон и, что еще важнее, – Сербию. На Афоне только теперь раскрываемой, благодаря сохранившимся в Ферапонтовском мон[астыре] я составил подробный список всех старых икон, хранящихся в монастырях и во многих фрескам. Но, повторяю, изучить и понять эту эпоху нельзя без Вашего изследования старых кельях, и что меня более всего радует, – успел сломить дикость и невежество о западном влиянии и потому рус[ская] наука может по справедливости отпраздновать афонских монахов в Протате и уговорил их дозволить мне снять все фрески пресло двунадесятый праздник в тот момент, когда выйдет в свет Ваша работа. Это будет чуть не вутого их мастера Панселина. Л. Д. Никольский8, которого ранее греки не допускали, первым твердым базисом для всех дальнейших работ по изучению рус[ской] иконописи, как следует к фрескам и заранее уверявший, что мы потерпим фиаско, от удовольствия, которое до сих пор являлось для всех мучительным сфинксом. Ради Бога устраиваете же что я добился разрешения, снимал трое суток в два аппарата и снял все, что можно поскорее этот желанный праздник для бедной русской науки! … было разсмотреть под густым слоем грязи в этой стенописи, исчезающей быстро с каж В. Георгиевский дым годом благодаря небрежности и варварству греков. Года три тому назад на Афо не было землетрясение, от которого старый Протатский собор треснул по всем швам Архив АН СПб. Ф. 115. Оп. 2. Д. 79. Л. 62–63. и штукатурка с фресками частию обвалилась, частию отдулась и грозит обвалиться.

Я начал переговоры с греками, чтобы они продали несколько фрагментов протатских фресок (между прочим голову Иоанна Предтечи над иконостасом) в музей Александра №3 III. При некотором терпении и умению ладить с ними я думаю, что эта операция может быть удастся. Нужно бы об этом ранее поговорить с гр[афом] Д. И. Толстым9, чтобы [до 12 августа 1911 г.] [Афон, Греция] знать, сколько музей может дать денег на это дело. Во всяком случае это нужно держать Russie, Via Vienne, Ялта в секрете, т[ак] к[ак] еклесиарх мне рассказывал, что его уже подкупали французы из Лувра. Иметь Панселина в[есьма] не вредно для Русс[кого] Музея Алекс[андра] III.

Его Превосходительству Никодиму Павловичу г[осподину] Кондакову. После землетрясения почти все обвалились и пропали фрески Дионисия Фурно аграфиота, бывшия в келье Иоанна Предтечи близ Кареи. Я случайно попал в эту ке Сердечно приветствуем Вас с Афона. Сейчас победили протатцев и снимаем в два лью, принадлежащую теперь русским, и приобрел там два фрагмента фресок Дионисия аппарата фрески Панселина. В келиях нашел много интересных икон. Везу фрагмент (голову пр[еподобного] Антония и часть картины Успения Б[ожией] М[атери]), залил фресок Дионисия Фурноаграфиота. Еду затем в Мистру, в Фесо-Олимпийские монас- их гипсом в рамы и думаю пристроить их где-ниб[удь] в музее (около 2 квадр[атных] тыри, в Солунь и Сербию. арш[ин]).

Но в особенности я восхищен фресками монастырских ц[ерквей] Сербии, посещен Глубокоуважающий Вас ных [П. П.] Покрышкиным10. Я объехал все их: и Студеницу, и Раванницу, и Жичу, В. Георгиевский и Каленич, и Любостыню, и Манасию, и снял все, что не было снято у Покрышкина и вывез оттуда 75 фотографий.

Архив АН СПб. Ф. 115. Оп. 2. Д. 79. Л. 64. Фрески эти драгоценны для истории искусства и в особенности в истории рус[ского] искусства. Фрески Студеницы – XIII в. – верх совершенства и по своим художественным Почтовые штемпеля: Афон. 12 авг[уста] 1911 достоинствам не имеют ничего равного. Распятие на зап[адной] стене храма (у Пок Ялта. 25.8.11 рышкина снято в[есьма] плохо) – это шедевр старой греческой живописи и по краскам, и по технике, и по стилизации. Автор этого произведения – великий художник и иметь копию в красках с этого драгоценного памятника искусства составляет долг нашей Ака №4 демии Художеств.

Как Ваше здоровье? Долго ли Вы будете в Ялте? Если откликнитесь я напишу Вам 18 сентября [1911 г.] еще многое о своей поездке, от которой я просто в восторге. Афонцы Вам кланяются и в особенности о[тец] Матвей, библиотекарь Руссика, который на днях скончался уже Глубокоуважаемый Никодим Павлович после нашего отъезда.

Низкий поклон всем в Ялте и первее всего глубокоуважаемой Вере Александровне.

Только что вернулся из своего двухмесячного путешествия и чрезвычайно доволен своей поездкой. Жалею лишь об одном, что холера, разыгравшаяся в Турции, помеша- Преданный Вам ла посетить Метеоры и Мистру. Но что делать – всего осмотреть и объехать за такой В. Георгиевский короткий срок немыслимо. Необходимо съездить еще раз, что я и сделаю при первой возможности. Архив АН СПб. Ф. 115. Оп. 1. Д. 25. Л. 8–9.

356 ИЗ НАУЧНОГО НАСЛЕДИЯ ПИСЬМА В. Т. ГЕОРГИЕВСКОГО – Н. П. КОНДАКОВУ №5 Новозаветная церковь (?) в виде женской фигуры в крещатой фелони с чашей в руке.

Препоясание у Христа Спасителя – пестрая полосатая ткань.

9 октября 1911 г. Вся картина чрезвычайно эффектна и хотя запылена многовековой пылью, но пре восходно сохранилась без всяких поправок. Лишь в двух местах фреска пострадала от Глубокочтимый Никодим Павлович трещин, замазанных грубо штукатуркой, что видно и у Покр[ышки]на. Академии Ху дожеств нужно немедленно командировать в Студеницу художников и снять точную О Сербии я не писал ничего потому, что мало, по моему мнению, ездил по ней и не копию с этой фрески в красках, и это будет украшением Академического музея и пре попал, например, в Дечани и в Охриду, куда так рвалась душа моя. Я проехал лишь по красным памятником византийского искусства, всего более дающим понять все обаяние тем монастырям и церквам, которые изучал с архитектурной стороны П. П. Покрыш- его, пережившее века.

кин, и снял в них то, что не удалось ему снять и изучить. Более всего я сделал снимков В фресках Каленича, Раваницы и Манасии и Жичи я нашел в самых ярких образцах в Раванице, Калениче, Манасии и Жиче, где П[окрышки]н был не долго, и менее в Сту- то «западное» влияние, которое Вы открыли в памятниках искусства XIV–XV в. Яркие, денице и Арили, где П[окрышки]н почти все снял. В Сербии я снял 75 фотографий живыя краски, сильное драматическое движение и экспрессия действующих лиц, пыш с фресок XIV–XV в. и между ними есть первокласные вещи. Есть одна Богоматерь ные легкие шелковые одежды с яркими лиловыми бликами, отчего одна и таже ткань XII–XIII (?) в рост с младенцем на чреслах вроде той, что у Вас в книге «Иконография кажется разноцветной при разном освещении (то зеленоватой, то лиловатой), стрем Богоматери» на фронтисписе. Страшно жалко, что не попал в Дечани, где Ф. И. Успен- ление к натурализму в личном письме и в доличном, национализация иконописных ский11 снял чудные фрески (просите у него фотографии). Там свирепствовала холера типов (длинные нередко и горбатые носы спущенные на губы – это народные носы) – (и во всей Македонии – в Битоле, Охриде и др.) и нас туда не пустили. Сербские фрески вот черты, которые мне бросились прежде всего при знакомстве с сербскими фреска чрезвычайно интересны. Древнейшие из них – в Студенице на западной стене и в ал- ми. Сербские фрески по колориту, по этим ярким особенностям, отмеченным мною, таре главного храма XIII–XIV в. прямо великолепны! Я в восторге от громадного во близко подходят к Ферапонтовским фрескам, но еще ближе к Новгород[ским] фрескам всю почти западную стену Распятия с предстоящими чисто византийской работы, но XIII–XIV вв.

в высочайшей степени художественной. Я затрудняюсь назвать Вам что-либо подобное Ц[еркви] Феодора Стратилата, Ковалевская и Волотовская – вот сестры Сербских, в сохранившихся памятниках древнего искусства, что равнялось бы с этим по силе про- в особенности ц[ерковь] Феодора Стратилата. Даже те фрески 40 мучен[иков], которы изводимого впечатления. ми я любовался в Новгороде, целиком взяты из Сербии (а м[ожет] б[ыть] и наоборот) В книге у Покрышкина есть слабая и бледная цинкография этого Распятия, совсем и находятся в ц[ерквях] Жичи и Студеницы.

не дающая понятия о прелести этой фрески (см. таб. XI ). Разумеется все эти фотографии я покажу в Археол[огическом] Общ[естве] и, конеч Представьте себе Распятие в монументальных размерах, где фигуры представлены но, прежде всего Вам. Я думаю с некоторых из них (напр[имер] с Студеницкого Распя почти в два человеческих роста. Художник изобразил тот момент, когда все «сверши- тия, которое мною снято в деталях) сделать увеличенные копии и выставить на иконной лось» и И[исус] Христос испустил дух, склонив свое лицо с отпечатком страданий выставке во время художественного съезда в декабре.

(направо). Солнце и луна померкли, и громадные из темного золота стилизованные Что касается до фресок Панселина, то я еще не знаю, как он вышел на фото звезды выступили на глубоком синем фоне неба и воздуха, какой бывает (говорю графии. Думаю, что не худо будет и их в увеличенном виде (я всюду снимал всего о тоне неба) на юге. Группы жен мироносиц во главе с Богоматерью полны экс- 13 18 с[антиметровыми] пластинами) выставить на выставке. Панселин великолепен.

прессии (но жестов отчаяния, как это встречаем позднее – нет), т[ак] ч[то] это чисто Я восхищался его легкими воздушными красками в протатских фресках! В них так мно византийская работа (говорю о характере письма и экспрессии). Иоанн Богослов, го тех «западных новшеств», которые, как [Вы пишите] царили в итало-греческой жи прекрасный юноша, с еле пробивающимся пухом на лице вместо бороды, стоит вописи. Но рисунок ликов, фигуры, вообще характеров, древне-греческий – т. е. визан у креста в глубокой задумчивости. Логгин Сотник решительным жестом негодует: тийский. Если мне, Бог даст, удастся найти иконы Панселиновские какие я подозреваю «воистину сей Сын Божий!». Вся эта группа целиком высечена на камне в известном в одной келье, то в иконах, мне думается, он всецело византиец. Я видел в некоторых Святославовом кресте в Юрьеве. Но в Сербской фреске есть добавления сравнитель- монастырях Афона так называемые иконы Панселина (это подражание ему или позд но с барельефом Святославова собора (который, очевидно, был также высечен на нейшие списки с его икон) и думаю, что Панселин в иконах подражал всецело древним западной стене). Вверху около креста (по сторонам) изображены два парящих ангела памятникам византийского искусства XI–XII в. и для доличного брал красочный мате и прор[оки] Аввакум («Провидя Аввакум твое божественное истощание ужасся вопи- риал в лучших византийских миниатюрах времен процветания Визант[ийского] искус яте: ты сильных пресики еси державу, блаже») и Исайя (на сводах: Той язвен бысть ства. Я очень страдаю об одном, что у меня не было цветных негативов, чтобы хотя одну за грехи наши…) внизу под руками у Спасителя слева (от зрителя) парящий ангел фреску снять в красках.

приближает ко Христу новозаветную церковь с чашей в руках, в которую струится Разработать Панселина, мне кажется, все таки трудно с тем материалом, который полукруглой струей кровь из пробьденного ребра Спасителя, а справа ветхозаветная о нем имеется. Нужно искать его иконы… Они есть на Афоне и их рано или поздно церковь удаляется от Христа. найдут, если их не растащат, как растащили нашего Андр[ея] Рублева.

358 ИЗ НАУЧНОГО НАСЛЕДИЯ ПИСЬМА В. Т. ГЕОРГИЕВСКОГО – Н. П. КОНДАКОВУ Когда Вы думаете приехать в Пет[ербур]г? Фотографии у меня еще не печатали текущих дел по Комитету, а назначить меня членом Комитета, дабы я мог по-преж и я выписываю их от [Л. Д.] Никольского, боясь, что он задержит их надолго в печати. нему принимать участие во всех мероприятиях Комитета, мои же обязанности по те [И. Н.] Александров их напечатает хорошо. кущим делам Канцелярии возложить частью на барона Остен-Сакена17, а обязанности До скорого свидания! редакционные по изданию „Иконоп[исного] Сборника“ возложить на архитектора Низкий поклон глубокоуважаемой Вере Александровне и всем. Мои очень тронуты Романова, „известного своими знаниями рус[ской] иконописи“ (?!!), но ввиду того, Вашим приветом. что г[осподин] Романов в настоящее время прикомандирован к музею Александ ра III для работы в этнографич[еском] отделе, назначить его в редакцию временно Глубокопреданный Вам и учредить особую редакционную комиссию по образцу таковой, существующей В. Георгиевский в Археограф[ической] Комиссии» (уши В. Г. Друж[инина] и Пл[атоно]ва). На этом докладе Государь написал, конечно, «Согласен». На заседании, бывшем 13 февраля, P. S. Кстати, два слова о Сербии: там православие – тю-тю! – отлетело прочь;

икон это было заслушано, и образована редакц[ионная] Комиссия из присутствующих чле нигде нет, ни в домах, ни в церквах, – нет и церковного искусства! Оно умерло и едва нов, т. е. из Романова, Косякова18, Бенуа19 и Крюкова20, Лысогорского21 и меня. Но ли когда воскреснет… т[ак] к[ак] ни Лихачева не было, ни Покровского22, ни кого другого, то я заявил, что я работать сейчас не могу, т[ак] к[ак] по сложившимся обстоятельствам, вынужден был P. S. Ферапонтов идет вяло… взять научную работу за плату (Покровскую ризницу с иконами) и фрески Панселина боюсь, что ничего не выйдет из этой работы у меня… и сербских церквей, на издание коих мне дают средства лица, не принадлежащие к со а главное времени нет… пороху не хватает!… ставу Комитета (Москов[ские] коммерсанты). Затем была речь и о Вас и постановлено В. Г. Ваши работы передавать в редакционную Комиссию (Романову тож), к[ото]рая и бу дет с Вами ведаться и «поторапливать» (выражение председателя). Но Н. П. Лихачева Архив АН СПб. Ф. 115. Оп. 1. Д. 25. Л. 10–13. страшно все это возмутило. Он в этот раз не явился на заседание и заявил мне, что он не будет ходить ввиду того, что Ш[еремете]в обидел его, не сказав даже спасиба за участие в Комитете по реставрации Успенс[кого] Собора, в к[ото]рую вводил его граф без его ведома и из-за которой он лишился очередной награды от Кобеко23, находив шего, что Лихачев манкирует службой в библ[иотеке], уезжая в Москву постоянно на №6 заседания Комитета по реставрации Усп[енского] Собора. Лихачев официально отка зался от участия в реставрационном Комитете и вышел из его состава.

Но в особенности Н. П. Лихачева возмутило вот какое еще обстоятельство. Вы 19 февраля 1912 г. Г[ород] Рязань помните что он, [Г. О.] Чириков (а ранее и Вы) и я с Ш[еремете]вым ходили в риз ницу Зимнего дворца и составили там опись выдающихся икон, указав обстоятельно Глубокочтимый Никодим Павлович особенности каждой и время написания;

при этом Комитетом постановлено было просить денег на издание этих икон у Государя. Ш[еремете]в написал доклад и схо Наконец-то я начинаю разбираться понемногу в той путанице, какую затеял гр[аф] дил к Государю и, испросив разрешение на издание икон ризницы, исходатайство С. Д. Ш[ереметев]12 под влиянием С. Платонова13 и Дружинина14. План составлен сле- вал поручить составление описания одному Романову, как сказано в докладе, тайно дующий: 1) выжить меня из Комитета, 2) захватить дом в свои руки, уготовав себе от всех написанном, «известному своими познаниями по древней иконописи» (!!!).

квартирки и пр[очее], 3) устроить тут на моем месте молодежь одного или двух из Государь и на это написал «Согласен». А Романов, никому не сказав ни слова, взял известных нам Айналовцев, подающих надежды на брак с дочерями П[латоновы]х через Шер[емете]ва список икон, составленный нами, и теперь будет составлять по (есть таковые, посещающие П[латоновы]х), 4) а пока сии кандидаты еще не выяс- Высочайшему повелению описание этих икон по нашему списку. Каково нахальство!

нились окончательно, сунуть кого-либо временно и повесить его в воздухе, чтобы Н. П. Лихачев ругает меня и говорит – «вот это вы всем карты открываете – не прав ли иметь возможность ссунуть его во всякий момент – и таковое лицо нашлось в лице я запирая до поры до времени на замок то, что я не хочу обнародовать». Конечно, это архитектора Романова15, ученика Покрышкина в Археол[огической] Комиссии, к[ото] противно, но с другой стороны, при таких нравах, какие насаждают в науке Пл[атоно] рый теперь определен в одно время и в музее Александра III в этнографический от- вы и Др[ужини]ны, поневоле заведешь замки и цепных собак, как это сделал Н. П. Ли дел. Ш[еремете]ву составили доклад на имя Государя такого содержания: «Ввиду за- хачев.

явления Саблера16, не желающего, чтобы г[осподин] Г[еоргиев]ский отдавал столько Итак, в результате, хотя я и оставлен в Комитете, но лишен возможности там рабо времени Комитету, что у него (то есть у меня) не хватает [времени] на поездки по тать. Отнятые две тысячи мне нужно где-нибудь находить, а для этого нужно отвлекаться школам, Ш[еремете]в покорнейше просит Государя освободить меня от исполнения от Комитета, и я решил все свои работы (о Панселине, о сербских фресках, о ризнице 360 ИЗ НАУЧНОГО НАСЛЕДИЯ ПИСЬМА В. Т. ГЕОРГИЕВСКОГО – Н. П. КОНДАКОВУ Покров[ского] монастыря и иконах там) издать вне Комитета. Противно кланяться № Романовым, а надеяться на слова Ш[еремете]ва все равно что надеяться на невинность панельных дам Невского проспекта. Когда я писал Ферапонтов, Ш[еремете]в обещал 4 июня 1912 г. г[ород] Полтава книгу поднести Ц[арю] и исходатайствовать посредством этого средства на реставра цию Ферапонтова монастыря и ни йоты не исполнил из своих обещаний. Он не толь- Глубокочтимый Никодим Павлович ко не поднес Ц[арю] книги, но даже не послал ее в Ц[арское] Село особо, а свалил ее в кучу материалов Археограф[ической] комиссии и отправил все книги с лакеем – там Крайне сожалею о том, что я не мог видеть Вас в Петербурге, куда Вы собирались по их сдали в библиотеку – и делу конец. При свидании же с Ц[арем] Гр[аф] Ш[ереметев] слухам приехать в 20-х числах мая.

о Ферапонт[ове] не произнес ни слова и мне пришлось махнуть на его обещания Я должен был выехать из П[етербурга] на экзамены в учительские школы сначала рукой и доставать денег на реставрацию Фер[апонто]ва, к[ото]рый не нынче завтра в Виленскую губ[ернию] (в Боруны), а затем в Полтаву на Шведскую могилу, где на развалится, иным путем. Петерб[ургское] Общ[ество] защиты и охраны памятников ходится наша Ц[ентральная] Учит[ельская] Школа и где я пребываю и по сие время искусства и старины, где я сделал доклад о Ферап[онтовских] фресках, образовало и пробуду до 13 июня.

специальный Комитет под председательством архиеп[ископа] Новгород[ского] Арсе- Мне очень хотелось видеть Вас, чтобы узнать Ваше решение относительно из ния и исходатайствовало у Синода всероссийский сбор в церквах 27 мая. Кроме сего дания «Иконоп[исного] Подлинника», т[ак] к[ак] теперь в Комитете Романов ничего 16 февр[аля] я прочитал лекцию в Москве в доме Морозовой о Дионисии художнике, не хочет сообщать мне и даже не приглашает ни меня, ни Лихачева на заседания расписывавшем Успенский собор Ферапонтов[ского] мон[астыря] и собрал 2 тысячи редакц[ионной] комиссии да и ни на какия, и я лишен возможности знать что-либо.

за билеты и 2 тысячи бенефиции (от Харитоненко24). От гр[афа] же Ш[еремете]ва за Затем мне весьма хотелось бы посоветоваться с Вами насчет поездки на Афон, ради книгу о Ферапонтове не слышал даже спасиба, не говоря уже о том, что все расхо- поисков Панселина. Я хотел показать Вам все, что мной снято в Протате, и что я ды по поездкам в Ферапонтов, Иосиф[о]-Волок[оламский], Пафнутьев [монастыри], думаю снять там еще. Дело в том, что я начинаю приходить к некоторому заключе в Сербию и на Афон пришлось принять на свой счет, и даже траты на фотографии нию, что далеко не все фрески в Протате принадлежат Панселину. Мне предстоит и поездку на Афон и в Сербию Л. Д. Никольского также уплачены все мной из моего тщательно отделить пшеницу от плевел. Я. И. Смирнов25, например, совсем отрицает жалования. Гр[аф] Ш[еремете]в даже не хочет и замечать их. Бог ему судья. Мне не- Панселина, уверяя, что никакого Панселина и не было. Я же, не желая с ним спорить ловко перед женой, к[ото]рую я уверил, забирая ныне у нее весной 1000 рублей пред (да и как тут спорить?) хочу наглядно показать, что на Афоне жил и действовал в одно поездкой на Афон, что я все эти деньги верну ей. А вышло так, что не только не вер- время (когда – это тоже большой вопрос) замечательный по силе техники, изобрази нул, а еще и отнял у нее навсегда из бюджета 2 т[ысячи], т. е. почти половину. Саблер тельности, характерности, и красочности художник Х – называемый Дионисием Фур кормит обещаниями, цена которых такая же, как обещаниям Ш[еремете]ва. Прихо- нографиотом и нашим Пр[еосвященным] Порфирием Успенским26 – Панселином, дится трепаться по командировкам, чтобы хоть как-нибудь свести концы с концами который оставил в Протате фреску Николая Чуд[отворца], Предтечу (голову), Иоанна и откладывать месяц за месяцем свои любимые работы. А какие материалы дивные Богослова и др., и поискать на Афоне подобных этим фрескам по манере письма, лежат! Но видит око, да зуб неймет. икон и др. фресок, и миниатюр. И мне очень хотелось бы знать Ваше мнение, пра Как Вы поживаете? Как Ваше здоровье? Как вообще у Вас в Ялте? вильно ли я понимаю свою задачу.

Я еду по Рязанской губ[ернии], а потом поеду в Казань и по Казанской губ[ернии]. Л. Д. Никольский уже изъявил свое согласие на поездку со мной на Афон и усердно Во всех местах заглядываю по церквам и описываю, что плохо лежит. Хочется по- налаживает свои фотографические аппараты. Я очень рад его сопутствию.

казать фрески Панселина в Археол[огическом] Обществе в половине марта, но не Проездом в Полтаву был два дня в Киеве, – виделся с пр[о]ф[ессором] С. Т. Голубе знаю, успею ли вернуться к тому времени. Если найдете возможным писать мне, то вым27 и др. Оказывается, что книжка моя о Ферапонтов[ских] фресках заставила гово пожалуйста до 5 марта пишите в Казань в Епархиал[ьный] учит[ельский] совет для рить обо мне в Совете Академии и вызвала у некоторых желание присудить за нее мне передачи мне, – а всего лучше в Питер пишите, там письмо полежит и вернее попадет ученую степень – ну хоть бы магистра и даже обойти при этом некоторые формальнос в руки. ти (в роде освобождения от держания устного экзамена по некоторым предметам), но Мои девицы оканчивают курс и сдают экзамены один за другим как орехи грызут. дело в том, что там некому написать даже отзыва о книге, т[ак] к[ак] с уходом г[осподина] Все Вам низко кланяются и глубокочтимой Вере Александровне. Когда же Вы пожалу- Дмитриевского28 его преемник занялся литургикой, а избранный юноша на кафедру ете в Питер. археологии (некто Н. Пальмов29, не родственник СПБ-кому) еще только хочет заняться ц[ерковной] археологией и не в курсе дела. Таже история и в Москве (Голубцов30 умер), Глубоко Вам преданный и в Питере (Покровский ушел) и в Казани (там проф[ессор] занят ц[ерковным] правом).

В. Георгиевский Поэтому, думаю, что в Киеве поговорят, поговорят да тем дело и кончится.

Д. В. Айналов31 хотел написать доклад для Археол[огического] Общ[ества] о книге, Архив АН СПб. Ф. 115. Оп. 2. Д. 79. Л. 69–74. но он был так завален экзаменами и обязательными работами в Унив[ерси]тете, что 362 ИЗ НАУЧНОГО НАСЛЕДИЯ ПИСЬМА В. Т. ГЕОРГИЕВСКОГО – Н. П. КОНДАКОВУ вероятно сделает это м[ожет] б[ыть] летом. Впрочем, его отзыв будет иметь для меня На счет Панселина уповаю составить полную коллекцию фотографий с фресок значение лишь академическое, а практического ждать нечего… Мне очень хотелось Протата и с тех икон, которые по технике и типичности ликов будут родственны про видется с Вами, чтобы выслушать лично от Вас замечания об ошибках и несовершенс- татским фрескам. На издание их Государь уже дал 1000 руб[лей] – если материал собе твах, чтобы иметь возможность, вернувшись еще раз к эпохе русской иконописи XV в., рется хороший, то я надеюсь добиться и прибавки.

исправить хотя бы «вопиющее». Исполняя Вашу просьбу, пересмотрел все свои фотографии, вывезенные из К[онстантинопо]ля, Афона и Сербии, и посылаю Вам хотя и плохие репродукции, но В. Георгиевский думаю, что они м[ожет] б[ыть] заинтересуют Вас.

1) Богоматерь в типе Никопейской – увы! снимок совсем не удался (не додержен).

Архив АН СПб. Ф. 115. Оп. 2. Д. 79. Л. 77–80. Был страшно темный день и аппарат стоял 4 часа, но увы безрезультатно, хотя сама фреска превосходна и замечательна. Она находится в главной церкви м[онастыря] Сту деницы и, можно думать, относится к XII в. (хотя есть незначительные следы поновле ния) – фактура та же, что и знаменитого Распятия на западной стене, которое я считаю шедевром тогдашней иконописи. Богоматерь изображена на пилоне, выступающем №8 на южной стене храма – в рост – особенно хороши крупные выразительные глаза, превосходный овал лица, трогательное, хотя несколько строгое выражение лица, пол 17 июня 1912 г. Санкт-Петербург ное величия (напоминает Васнецовскую Богоматерь в конхе абсиды Владимирского собора).

Глубокоуважаемый Никодим Павлович. Прилагаю еще для увеличения Вашей коллекции: 2) фотографию иконы мозаичной (на дереве), покрытой ризой, плохо вышедшую, – находящуюся в Константинополе, Как жаль, что Вы засели так прочно в Ялте и не были в П[етербурге]. Мне так хоте- в ц[еркви] Патриархии. Она по фактуре близка мозаичной иконе Б[ожией] М[атери] лось Вас видеть и обо многом поговорить. в Хиландаре (немного побольше размером).

Сербские фотографии пока будут лежать без движения, т[ак] к[ак] издать их негде 3) Мраморный барельеф с изображением Архангела с мерилом в руках, и Спасите и не на что. У меня есть один план утилизации их, но он очень проблематичен и за- ля – очень древний. Я боюсь ошибиться в определении, т[ак] к[ак] плохо знаю памят висит исключительно от случая. Если бы мне удалось найти издателя, я рискнул бы ники этого рода – барельеф этот вмазан снаружи в стену ц[еркви] Патриархии в Конс их публиковать и дать коротенькую оценку их в связи с кратким очерком состояния тантинополе.

искусства иконописи в XIV–XV вв. в Сербском королевстве (разумеется королевство 4) фотогр[афический снимок] с иконы Б[ожией] М[атери], хранящейся в Ксенофе.

того времени) в пандант к книге П. П. Покрышкина об архитектуре Сербии. Мои фо- 5) Спаса Нерукотворного (1537 г.) тографии мог бы издать В[еликий] Кн[язь] К[онстантин] К[онстантинови]ч32 (вернее 6) Живоносного Источника XV в.

его сын Иван33, женатый на сербской княгине Елене34), но набиваться с этим, право, 7) и фотографию собственной персоны на муле во время странствий, снятую на тяжело – если бы еще кто-нибудь ему подсказал это, тогда другое дело – я мог бы Афоне.

еще раз проехать по Сербии и добавить фотографии снимками с памятников искус- Простите, что все это плохие и неудавшиеся снимки. Постараюсь с Афона привезти ства старой Сербии (Дечаны и др.) – тогда бы получилась полная картина движения получше. Низко кланяюсь всем Вашим.

отрасли греч[еского] искусства в Сербии, поучительная и для нас русских. Если до бавить к этому стенописи и иконы Хиландаря, то очерк вышел бы полный. Все это Глубокопреданный Вам уже я обдумывал еще в прошлом году, надеясь осуществить понемножку свои мечты, В. Георгиевский посредством «Иконописного Сборника» и «Комитета», но грубое и безобразное от ношение ко мне и моей многолетней работе по описанию Ферапонтов[ских] фресок, P. S. Думаю выехать в июле на Афон. А какой клад-то нашли в Перещепине отныне являющихся ценной страницей в истории русского искусства, – со стороны Полтав[ской] губ[ернии]! Поразительный! Блюда золотые, вазы, кубки, 27 монет зо графа Ш[еремете]ва, разрушило все мои мечты и я не знаю что делать с сербскими лотых времен Константина Великого и браслеты с перегородчатой эмалью. Весь клад фотографиями. Нахалы, засевшие в Комитете, лишают меня какой-бы то ни было воз что-то около 2 пудов. Я видел фотографии в Полтаве и поражен. Ничего подобного можности работать в «Иконоп[исном] Сборнике».

не находили в России! Многое растащили, но все-таки Эрмитаж забрал массу драгоцен Я очень рад, что Вы решили не давать им своих трудов, а поместите их в изд[ании] ностей.

Академии – там они будут виднее и там отнесутся все к ним по достоинству, – в «Ко митете» же теперь пальцем не хотят двинуть о публикации своих изданий, запрятав их Архив АН СПб. Ф. 115. Оп. 2. Д. 79. Л. 81–82.

под замок.

364 ИЗ НАУЧНОГО НАСЛЕДИЯ ПИСЬМА В. Т. ГЕОРГИЕВСКОГО – Н. П. КОНДАКОВУ №9 Но будь, что будет! Кажется и В[еликий] К[нязь] К[онстанти]н К[онстантинови]ч не совсем здоров – по крайней мере его не было на торжествах в Москве, а были одни дети.

31 августа 1912 г. СПБ. Кабинетская, 13 А он был главным виновником моей последней поездки на Афон. Он выхлопотал и у Царя денег на поездку.

Глубокоуважаемый Никодим Павлович Будьте здоровы! Жажду Вас видеть Вернувшись из поездки на Афон, узнал, что Вы были больны и очень был опечален Глубокопреданный Вам этим известием… Как теперь Ваше здоровье? И что это за беда на Вас напала? Давно В. Георгиевский ли Вы избегли одной опасной болезни, как настигла другая. А Вы, я знаю Вас – как только получили возможность работать, так и забыли все предостережения докторов, Архив АН СПб. Ф. 115. Оп. 2. Д. 79. Л. 84–85.

с которыми, к сожалению, приходится считаться и верно переутомили себя. Ради Бога не откажите черкнуть хотя одно словечко о состоянии Вашего здоровья и когда Вы ду маете быть в Петербурге. № Если бы я знал о Вашем нездоровье, я непременно заехал бы к Вам, чтобы навестить Вас в Ялте на возвратном пути из Константинополя. Мне все равно можно было ехать 10 сентября 1912 г. СПб, Кабинетская, и на Одессу, и на Севастополь. Мне так хотелось видеть Вас, так хотелось поделить ся впечатлениями о последней поездке на Афон и показать Вам новые фотографии Глубокоуважаемый Никодим Павлович.

с фресок и икон Панселина! Но я думал, что встречу Вас в Петербурге, т[ак] к[ак] слы шал, что Вы собирались быть у нас в конце августа в Петербурге. И вдруг узнал здесь Как я обрадовался известием, что Вы скоро будете в Петербурге! что я буду иметь о Вашем нездоровьи… удовольствие видеть Вас, беседовать с Вами, делиться с Вами и своими радостями, и го О, если бы мои огорчения разсеялись!.. И Вы могли бы снова быть в Петербурге рестями научными!… в добром здоровьи и благополучии! … * «минорные» мысли мне часто приходят в голову в последнее время, в осо Я еще никого почти не видал в Петербурге, т[ак] к[ак] сразу по приезде окунулся в слу- бенности под влиянием полной неудачи, постигшей мою книгу о Ферапонтове. Про жебные дела и не успел ни у кого побывать. Виделся только с П. В. Никитиным35 случайно шел год, а о книге ни слуху, ни духу… Вот уж я никак не ожидал, что она не вызовет ни на пароходе из Константинополя. Так как он принимал сердечное участие весной в моей какого интереса к русскому искусству и сама будет замолчена! Ужели я ошибся, приняв командировке на Афон (как председатель Классического Отд[еления]), то я ему вкратце Дионисия за крупную фигуру в истории рус[ского] искусства, и преувеличил и значе и доложил о своих работах на Афоне и он, повидимому, остался доволен их успехом. ние в науке и искусстве и Ферапонтовских фресок, и роли их творца, которого я считал Мне удалось снять почти все фрески Панселина в Протате (за исключением сов- родоначальником и царских, да пожалуй, и строгановских иконописцев!!!… сем испорченных) и кроме того найти целый ряд икон одинакового мастерства с про- … * татскими фресками и, нужно думать, несомненно принадлежащих кисти Панселина. Перейду лучше к Афонским впечатлениям. Вы удивляетесь, почему я ни слова не Все это сфотографировано мной и даже сделаны попытки снять цветные фотографии сказал о характере «Панселиновских» икон, открытых мною на Афоне. Я просто затруд с некоторых фресок Протата и с икон. Если снимки не попортятся при перевозке и об- няюсь дать о них решительный приговор, – до того они необычны. Могу сказать одно, работке, то я буду иметь удовольствие показать Вам воспроизведение некоторых работ что иконы эти – Панселиновские ли они, или другого какого художника, – представ Панселина даже в красках. Л. Д. Никольский прекрасно снимает на цветные пластинки, ляют превосходнейшие образцы древней – греческой (а может быть и византийской которые им лично усовершенствованы и, если случится какое-либо несчастье с этими даже?! я еще не изучил вполне их…) иконописи, – такие, равных которым я совсем не снимками, то это не по его вине будет. Но думаю, что снимки удадутся. могу указать, т[ак] к[ак] не видывал до сих пор.

Скажу Вам по секрету, что я составил даже план о приобретении некоторых икон По типичности изображений, по тонам одежд они напоминают лучшие миниатю Панселина для Музея Александра III или для Цветаевского музея, но боюсь даже об ры времен 2-го расцвета византийского искусства, – по натуральности же ликов, по этом заикнуться, чтобы кто не узнал об этом дерзновении (в особенности за границей) некоторой массивности фигур, напоминающей Микель-анджеловскую манеру, – они и не испортил всей музыки. Посему и Вас покорнейше прошу пока хранить сии в сек- свидетельствуют о высоком мастерстве художника, а м[ожет] б[ыть] и о знакомстве рете и никому не говорить [пока] все сие совершится. его с работами великих мастеров Запада (последнее еще требует разследования и бо Опасаюсь я в особенности равнодушия, зависящего от полной свободы от научных лее внимательного изучения). Теперь же нужно одно: во чтобы то ни стало заполу знаний по истории искусства, директора музея А[лександра] III, гр[афа] Д. И. Толстого. чить эти иконы в Россию, в один из наших музеев, пока никто их не видал… увидят _ Если бы Вы были в Петербурге, Ваш авторитетнейший голос был бы для меня благо деянием в этом деле. * Опущены сведения личного характера.

366 ИЗ НАУЧНОГО НАСЛЕДИЯ ПИСЬМА В. Т. ГЕОРГИЕВСКОГО – Н. П. КОНДАКОВУ иностранцы – заберут, никаких денег не пожалеют… Поэтому я составил план для при- утомительности ничем не замечательна – нигде ничего не видел по своей части ин обретения этих икон и буду просить Вас пособить осуществить его, а потому пока не тересного. Только в Полоцке с большим удовольствием любовался известным Евф буду и разглашать очень об этих иконах. Нужно только поскорее мне поехать туда и вы- росиньевским крестом, и крайне дивился, как это такая драгоценность и по материалу ручить их, а как – я расскажу при свидании. (золото), и по работе (перегородчатая эмаль XII в. превосходная) уцелела от гибели.

Противна мне безучастность Музея Александра III и гр[афа] Д. И. Толстого к ико- Этот крест – прямо редкость! Впрочем, он Вам известен лучше, чем мне, т[ак] к[ак] Вы нам… Может быть посвятить в дело И. В. Цветаева36? – Он лучше петербуржцев оценит его изучали в одно время.

эти необыкновенные сокровища… Странно, что наши архитекторы не издадут достойным образом Евфросиньевского храма в Полоцке. Этот памятник XII в. превосходно сохранился, представляет очень В. Георгиевский много интересного внутри и очень, очень поучителен для изучающего древнерусскую Архив АН СПб. Ф. 115. Оп. 1. Д. 79. Л. 86–87 (выдержки) архитектуру.

Поездки мешали мне видеться с петерб[ургскими] знакомыми и я почти не знаю здешних новостей. Да без Вашего гостеприимного дома теперь почти некуда и ходить.

№ 11 Дмитриевский совсем пропал от славянских обедов, да и дома у него что-то неладно, какой-то он удрученный – не везет нам киевлянам в Питере – а поэтому я сижу дома 31 декабря 1912 г. СПб.

и никуда носа не показываю.

Глубокоуважаемый Никодим Павлович Очень занят теперь изготовлением доклада о поездке своей на Афон и о Пансели новых работах. Сильно мучит меня вопрос о Панселиновых (?) иконах. Не знаю, что … * Я теперь занят приведением в порядок фотографий с Афона. Готовлю до и сказать о некоторых из них. Что иконы, найденные мною в келье монаха Паисия, клад в Классическое Отделение о работах Панселина. Перепечатываю фотографии принадлежат одному и тому же мастеру, что работал в Протате, едва ли можно сомне с Сербских фресок – свои и Покрышкинские, чтобы составить целую серию.

ваться. Посылаю Вам фотографию для утверждения этого мнения с фресок Протата Может быть, Бог даст, и до них руки дойдут. Нужно будет еще разок туда съездить, (Ап[остолов] Петра, Павла, Луки и др.) и с икон из кельи Паисия (Ев[ангелисты] Марк, чтобы доснять то, что не снято (в Старой Сербии) и тогда у меня будет полный цикл Лука, Матфей). Не говоря о тождественности типов (не могущих впрочем решить во снимков с Сербских фресок. Они интересны и, как материал для Иконописного Под проса бесспорно) мы видим и здесь и там резкие индивидуальные характерные для этого линника нашего русского, были бы всего дороже для Иконописного Комитета… но что исключительного художника черты, общие и фрескам Протата и иконам в келье Паисия:

поделать, когда туда забрались люди, которым нет никакого дела до русской иконопи особую массивность фигур, яркий натурализм (художественный, а не грубый), и осо си… бую способность художника сильно, глубоко выразить характер изображаемых лиц, что Завтра еду в Новгород на несколько дней. Хочется посмотреть, что открыто под свойственно в искусстве только гениальным талантам, что им только и удается.

штукатуркой в Рождественской церкви и в ц[еркви] Кириловской. Пользуюсь святочны Немало сбивает меня Пр[еосвященный] Порфирий, голосу которого нельзя иногда ми днями. Собирается туда и Айналов с компанией. Арх[иепископ] Арсений открывает не прислушиваться. Совершенно не знаю, что сказать об иконах из старого Протат там ц[ерковно]-археол[огическое] общество.

ского иконостаса,что находятся теперь в алтаре сзади нынешнего иконостаса (конца В. Георгиевский XVII века). По типам святых они тождественны с иконами из кельи Паисия (сравни те потрудитесь иконы Ап[остола] Петра, фотографии №№ 1 и 2 коих я прилагаю), Архив АН СПб. Ф. 115. Оп. 2. Д. 79. Л. 88–89.

но по рисунку, по манере письма и колорита – они во многом отличны. Между тем Пр[еосвященный] Порфирий, хотя и приписывает их иеромонаху Григорию (по надпи си), но склонен считать их Панселиновыми и под этим именем они сняты Севастьяно № вым, и Вы поместили прориси в своей книге об Афоне именно с этих икон (Ап[остола] Петра, И[оанна] Предтечи) что заставило Вас дать отзыв о Панселиновом искусстве 23 февр[аля] 1913 г. СПб. Кабинетская, 13, кв. несколько неточный (о его якобы отступлении от византийских типов).

Глубокоуважаемый Никодим Павлович Не знаю, насколько я сужу верно. Можно предположить, что иконы из иконостаса в Протате, если они были писаны Панселином, куда-то исчезли, а этот Деисус, что Простите, что давно не писал Вам: все время был в поездках по школам, – объез- теперь остался и выдается за Панселиновый, составляет копию и писан кем-то при дил Витебскую губернию (Витебск, Полоцк, Двинск, Себеж и пр[очее]), а затем Екате- иеромон[ахе] Григории в нач[але] XVI в. Не знаю, что сказать и об иконах Спаса и Бо ринбургский край (Верхотурье, Ирбит, Гороблагодатское и пр[очее]). Поездка кроме гоматери около гробницы Симеона в Хиландаре, которые тот же Пр[еосвященный] _ Порфирий считает принадлежащими Панселину (фотографию их, хотя и неважную, я дал Вам в прошлый раз). Если сравнить манеру письма этих икон с манерой икон * Опущены сведения личного характера.

368 ИЗ НАУЧНОГО НАСЛЕДИЯ ПИСЬМА В. Т. ГЕОРГИЕВСКОГО – Н. П. КОНДАКОВУ кельи Паисия, то иконы хиландарские написаны архаичнее, строже, иконнее, так ска- Прилагаемые при письме фотографии прошу принять от меня в Вашу библиотеку.

зать, чем иконы кельи Паисиевской. Поэтому я еще не решаюсь категорически под- Думаю, что Археол[огическое] Общество не замедлит их изданием. Жду с нетерпением тверждать мнение Пр[еосвященного] Порфирия. Вашего ответа и остаюсь глубоко преданный Вам Одно для меня несомненно – это принадлежность одному художнику фресок Про тата и икон кельи м[онаха] Паисия. В. Георгиевский Я очень был бы счастлив, если бы Вы, просмотрев прилагаемые при письме фото графии, высказали Ваше ценное для меня и единственно компетентнейшее мнение по Архив АН СПб. Ф. 115. Оп. 2. Д. 79. Л. 90–93.

возбужденным мною вопросам: прав ли я, или нет, и в чем я ошибаюсь. Я знаю, что Вы заняты и Ваши мысли витают в более древних веках, но м[ожет] б[ыть] Вы найдете возможность уделить мне одну минутку, для того, чтобы сказать кратко Ваш приговор, № хотя бы по основному вопросу о родстве фресок Протата и икон кельи м[онаха] Паисия (куда я провалился), что меня крайне интересует. 9 марта 1913 г. СПБ. Кабинетская, Сейчас весь Питер празднует юбилей – церемония 21 февраля была внушительная, но провинциальная публика, съехавшаяся на торжества, была очень огорчена, увидев Глубокоуважаемый Никодим Павлович в Казанском соборе Государя Наследника, носимого на руках ординарцами (очевидно, еще долго стоять и ходить он не может). Очень благодарен Вам за Ваше ценное для меня письмо, за Ваш скорый ответ, кото Наш друг Антуан Волынский37 вновь отличился, бухнувшись в ноги Антиохийскому рый так важен для меня. Он укрепил меня в моих предположениях и я весьма рад, что патриарху Григорию38 при встрече, чем очень шокировал весь Синод и наших архи- я не ошибся, и что и на Вас найденные мной иконы производят то же впечатление, что ереев, увидевших в этом принижение нашей иерархии. Но Пр[еподобный] Антоний не и на меня.

смущается этим и продолжает наглядно обучать наших архиереев, как они должны бу- Мне только досадно, что Вы неверно поняли мои слова о «неточности» определе дут впредь вести себя пред патриархом, когда таковой будет у нас. Алексей Афанасьевич ния «отступлений Панселина от византийских образцов». Говоря об этих неточностях, [Дмитриевский. – Ю. П.] и тут нашел себе работу. Он ездит всюду, где бывает патриарх я вовсе не имел в виду сказать, что Вы допустили какую-то ошибку. Напротив, я пора и его свита, говорит ему торжественные речи на греческом языке, удивляя публику, что жался еще на Афоне, как Вы верно и точно определили характер художества Пансе особенно странно, – кажется Антиох[ийский] патриарх (араб-сириец) плохо сам гово- лина, его значение в греческом искусстве, несмотря на то, что Вам пришлось работать рит по гречески, по крайней мере он всюду говорит только по арабски, что переводит в Протате при самых неблагоприятных условиях, а после Вы имели под руками только на рус[ский] язык дов[ольно] бестолково его толмач – какой-то студент университета далеко несовершенные прориси с Протатской стенописи и с икон, и вовсе не имели или из Лазарев[ского] института. Но А[лексей] Аф[анасьевич] не унывает: для него по- под рукой фотографий.

говорить на греч[еском] языке – удовольствие, выше которого он ничего не знает. И затем, говоря о типах И[оанна] Предтечи, Петра в своем труде об Афоне Вы долж Газеты очень расхваливают иллюминацию и убранство Петербурга – но я нахожу, ны были пользоваться лишь этими несовершенными прорисями, которые так далеки от что город очень скаредно иллюминирован и еще скареднее декорирован. Даже Невский совершенства и так могут повести к неточным выводам.

с его миллионными домами далеко был не весь декорирован и убран, как бы следовало. В самом деле, – сравнивая Протатские фрески с иконами сзади иконостаса, мы ви Оказались виноватыми художники, к[ото]рые взяли с города 60000 р[ублей] и ничего дим, что последние не имеют самых существенных признаков художеств[енных] работ порядочного не сделали. Панселина: ни экспрессии, ни массивности фигур, ни его красочности, ни типичности Однако пора кончать. Когда же Вы думаете приехать в Питер? У нас снег стаял и на- его изображений. Между тем Вам с них пришлось помещать прориси в Вашей книге, чинается весна – тепло и сыро, но думается, что морозы еще будут, т[ак] к[ак] странно т[ак] к[ак] фотографировать Вам грекосы не разрешили.

было бы, если бы их было так мало, как это было в текущем году. Как жаль, что война затянулась, а к ней присоединились беспорядки на Афоне среди Покорнейше прошу не отказать передать мое глубокое почтение глубокоуважаемой монахов из-за имени «Иисус» и из-за книги какого-то русского монаха Илариона41 «В го Вере Александровне с пожеланием доброго здоровья. рах Кавказа». Из-за всего этого мне нельзя ехать на Афон, – а мне так хотелось бы выру Что делается в Комитете – не знаю – кажется никто ничего не делает. В лавку за- чить Панселинов[ские] иконы для наших музеев. Боюсь, как бы иконы эти не пропали.

сел Кудрявцев39 и едва ли иконописцы от него чем поживятся, т[ак] к[ак] все лучшие Единственное утешение, что они уже сфотографированы. Но если бы они попали заказы он будет забирать себе. Был у меня Н. Н. Харламов40 (без меня) и ругал на чем в наши музеи – о! это было бы драгоценным приобретением для наших музеев! Но как свет стоит Комитет, к[ото]рый, взбудораживши иконописцев, бросил их, и теперь едва ехать туда? Везде пальба, везде мины и бомбы. Но я все-таки хочу летом во что бы то ни ли что останется на месте от иконописи, т[ак] к[ак] школы, брошенные, без призора, стало поехать на Афон и добыть эти иконы, если только не возгорится общеевропей едва ли привлекут учеников, и вообще все они отрицательно якобы стали относиться ская война к тому времени. Дабы иконы не уплыли за границу, я не хочу опубликовы к иконописи. вать пока места их нахождения.

370 ИЗ НАУЧНОГО НАСЛЕДИЯ ПИСЬМА В.


Т. ГЕОРГИЕВСКОГО – Н. П. КОНДАКОВУ Вы не написали, думаете ли Вы приехать весной в Петербург и как Ваше здоровье. академиком П. П. Покрышкиным? Я получил и думаю вот что. Памятником искусства, Усердно прошу передать низкий поклон глубокоуважаемой Вере Александровне который следует издать так, как они издали эту икону едва ли можно признать. Уж если и пожелания доброго здоровья. Моя семья кланяется. издавать материалы для Иконоп[исного] Подл[инника], то нужно выбрать памятники На пасху думаем съездить в Киев. прежде всего датированные, хорошо сохранившиеся, а затем, если можно доказать по средством анализа, то и памятники без дат, но однородные с датированными. Теперь Глубокопреданный Вам же получается вот что. Издана икона неизвесно чья и неизвестно какого времени, да В. Георгиевский и неизвестно насколько она сохранилась в своей подлинности после прогулки по ней ножика мастеров г[осподина] Чирикова. Про текст г[осподина] Чирикова я ничего не Архив АН СПб. Ф. 115. Оп. 2. Д. 79. Л. 94–95. буду говорить, но академику Покр[ышки]ну следовало бы сделать хоть какие-нибудь справки по поводу издаваемой иконы, да еще с претензией выдать ее за произведение А. Рублева. Ну хоть потрудились бы сравнить ее с Преображением А. Рублева, откры № 14 том во время реставрации фресок во Владимир[ском] Усп[енском] Соборе (не в том виде, что у Вас помещен в Рус[ских] Древн[остях] VI вып[уск] – с переписанного Са 13 апреля 1913 г. Р[ека] Шексна фоновым42, а в подлинном, как оно открыто И. Е. Забелиным43). Наконец, есть же ико ны, приписываемые Рублеву – следовало бы сравнить их технику с техникой изданной Глубокоуважаемый Никодим Павлович, иконы. Издавать так – это значит извращать самую идею издательства К[омите]та. Ведь Христос Воскресе! К[омите]т думал издавать памятники датированные (Афонские стенописи Л. Д. Ни кол[ьского], фрески Ферапонт[ова] мон[астыря]). Затем я думал издать фрески сербских Приветствую Вас и глубокоуважаемую Веру Александровну с светлым праздником церквей, снятые мною в I-ю поездку, Панселина, Оссо-олимпийских монастырей, па и от души желаю Вам доброго здоровья, бодрости и сил в Ваших ученых трудах, кото- раллельно фрески новгородских ц[ерквей] и ряд датированных икон русских и итало рые очевидно схватили Вас всецело на ялтинском просторе и в тиши уединения. греческих. Но новая редакция, с апломбом объявляющая о новой серии (а Ферапонтов?) Как у Вас погода? Я мысленно переношусь в те счастливые дни, когда я впервые изданий, поступает иначе… Ну да Бог с ними!

в жизни наслаждался видами моря и Крыма и его чудным воздухом в Вашей уютной Позвольте пожелать Вам всего наилучшего.

и роскошной даче весною 1898 г. Как это повидимому недавно было, а между тем нас Семья моя шлет Вам свой привет.

отделяют от этих для меня счастливых дней целых 15 лет!.. Так летит время! Глубоко преданный Вам В. Георгиевский Я пишу эти строки на пароходе по дороге в Кириллово-Белозерский монастырь, плы- 13 апр[еля] 1913 г.

вя по Шексне. Тепло, солнечно и дивный чисто весенний воздух. Не желая убивать время Р[ека] Шексна на скучные визиты по начальствам, я удрал из Петербурга в Кириллов, чтобы отдохнуть здесь, да кстати поближе изучить так называемую Рублевскую икону Успения Б[ожией] Архив АН СПб. Ф. 115. Оп. 2. Д. 79. Л. 96–97.

М[атери] и вообще Кирилловскую ризницу (шитье – родственное суздальскому). Отсюда м[ожет] б[ыть] съезжу в Ферапонтов, чтобы взглянуть, что сделало общ[ество] защиты старины на те деньги, что собрало по подписке на реставрацию монастыря.

На Фоминой выпускаю коротенький путеводитель по Владимиру, Суздалю и Пе- № реяславлю, составленный мною для Высоких гостей, собирающихся туда в мае. Очень сожалею, что дал в цензуру книжку Комитету [для устройства празднования Трехсо- 2 июня 1913 г. СПБ. Кабинетская, тлетия царствования Дома Романовых. – Ю. П.], который выпустил все, что придавало ей хотя бы некоторую ценность ввиде строгой научности. Комитетские чиновники (не Глубокоуважаемый Никодим Павлович знаю даже, кто) оставили один скелет от книжки, выпустив многие рисунки. Утешаю себя только тем соображением, что книжка в продажу не поступит, а при личном объ- Целую неделю собирался писать Вам и целую неделю не мог взяться за перо от мно яснении суздальских древностей Г[осудар]ю (на что я уже получил официальное рас- жества разных петербургских никчемных дел.

поряжение) я постараюсь обратить внимание на те редкости, к[ото]рые здесь хранятся. Смерть глубокоуважаемой Веры Александровны очень опечалила меня: я видел от Подробную опись сузд[альских] ризниц выпускать в такую спешку не решаюсь. Думаю нее так много сердечного внимания, так много доброты и радушия, что весть о ее поте выпустить после, не торопясь. Удивлять, право, некого, как ни торопись. ре причинила мне большое огорчение. Поживши в холодном и черством Петербурге, Получили ли Вы последнее издание Иконоп[исного] К[омите]та – новой редак- я научился еще больше ценить те доброжелательные отношения, с какими всегда отно ционной Комиссии – сочинение г[осподина] Чирикова, благосклонно подписанное силась ко мне незабвенная Вера Александровна. Ваш отъезд из Петербурга образовал 372 ИЗ НАУЧНОГО НАСЛЕДИЯ ПИСЬМА В. Т. ГЕОРГИЕВСКОГО – Н. П. КОНДАКОВУ большую пустоту: в Вашей гостеприимной столовой, где с неизменным радушием Не откажите черкнуть мне несколько строк о Вашем здоровьи.

всегда встречала всех гостей добрая и сердечная хозяйка, где с таким интересом гос- Семья моя уехала в Киев.

ти втягивались в живые разговоры на злобы дня, всегда с таким искусством веденные Вами, уже ничто не может заменить и многочисленные посетители Вашей гостиной Горячо желая Вам доброго здоровья поистинне осиротели. Я никогда не забуду и той сердечной теплоты, того радушия, остаюсь глубокопреданный Вам, какие оказали Вы и почившая Вера Александровна в пасху 1898 года, приняв меня, как В. Георгиевский гостя, и окружив самым сердечным вниманием… Пасхальные дни, проведенные тогда под роскошным благодатным южным небом, среди книжных сокровищ в общении Архив АН СПб. Ф. 115. Оп. 2. Д. 79. Л. 98–99.

с Вами никогда не изгладятся из моего сердца, как самые редкие и счастливейшие дни в моей жизни!.. Целых 15 лет промчалось с тех пор, а я помню каждое мгновение из той счастливейшей поры моего первого пребывания в Ялте, в Крыму. Я как сейчас помню теплую тихую пасхальную ночь, когда мы все сидели на веранде, а Умова44 № проникновенно читала «Бежин луг», унося наше воображение в далекие края нашей родины, с ее безхитростными крестами, с ее простой, но безконечно нам дорогой рус- 20 февраля 1914 г. СПБ. Кабинетская, ской природой… И как живая встает передо мной глубокоуважаемая Вера Александровна с ее доброй Глубокоуважаемый Никодим Павлович улыбкой, с ее постоянной заботливостью об удобствах окружающих ее гостей и знако мых, с ее искренней доброжелательностью ко всем, что так редко встречается в Петер- Писал я Вам в Италию перед праздниками, но видно письмо мое не попало в руки бурге, да и вообще, и что так ценно в наш черствый и холодный век… Вечная память да к Вам.

будет жить в сердцах всех хорошо знавших ее!.. После я слышал от Харитоненко и других русских путешественников, что Вы много Как Вы себя чувствуете? Как Ваше здоровье? Ради Бога берегите себя! Конечно, Вы ездили прошедшую зиму по Италии и не засиживались долго в одном месте. С нетерпе никуда не уедете из Ялты в эти месяцы? Вам необходим теперь абсолютный покой. нием жду Вашего возвращения и выхода в свет несравненных трудов Ваших. Как Ваше Что Вам сообщить из Петербургских новостей? Очень успешно идет устройство здоровье? Как Ваши силы? Вы совсем не бережете себя, увлекаясь учеными работами!

отдела икон в Музее Александра III. Нерадовский сумел привлечь к этому делу капита- У нас в России никто не умеет так работать, как работаете Вы.

лы молодого Терещенка45 и отдел этот обещает быть хорошо обставленным. Я решил Спешу поделиться с Вами своей радостью. Суздальские иконы наконец водворены помочь им получить превосходную коллекцию древних икон, датированных XV, XVI, в Музей Александра III. После долгих дипломатических переговоров с Синодалами XVII вв., находящуюся в Суздальском Покров[ском] монастыре. Воспользовавшись по- и с монахинями, а также и с архиепископом Владимирским Николаем, игравшим двой сещением Суздаля Государем, я выложил из тайных сундуков и шкафов все эти иконы ную игру, – разрешение состоялось передать в Музей 46 икон, которые ранее мною и при обозрении Государем ризницы сделал доклад о необходимости спасти эти [цен- были намечены и описаны. В масленицу мы с П. И. Нерадовским46 поехали в Суздаль, ности] от гибели, передав их в музей (я имел честь давать объяснения древностей в Суз- захватив с собой [Н. И.] Брягина, заклеили и запаковали все драгоценные иконы и тор дале и Переславле Государю). Государь отнесся сочувственно к моему докладу и обещал жественно перевезли их в Питер в Музей.

переговорить об иконах с [В. К.] Саблером, о чем я и предупредил последнего. Дело, Это было сущим для меня праздником. Все иконы имеют сзади надписи, кому они кажется, кончится тем, что иконы эти, стоющия по самой дешевой оценке тысяч в 150– принадлежали (князьям и княгиням из рода князей Суздальских, и потомкам их, – бояр 200 – будут переданы в Музей, где их легко будет изучить, а затем и издать. ским родам), все они значатся в описи монастыря 1597 г., напечатанной мною, и кроме Налаживается и дело о командировке моей на Афон за иконами и если не испортят того все они в превосходнейших современных – XV–XVI вв. окладах. Попала в Питер дела политическия осложнения на Востоке, то приобретение икон на Афоне может и знаменитая икона «Предста Царица» Новгородского архиепископа Леонида, которой также увенчаться успехом. Боюсь что возгориться снова война, – тогда дело дрянь. он благословил царевича Ивана Ивановича, и «Знамение» в превосходном финифтя Прошу принять от меня благосклонно карманный путеводитель по Владимиру–Суз- ном окладе, и «Спас-белоризец» – оглавный и пр[очее] и пр[очее], и «Троица с деяния далю–Переславлю, составленный мной для Высочайших гостей, – конечно без всяких ми» в 34 клеймах дивной работы, и Преображение с деяниями – 3–3 аршина в басме.


претензий на научность и полноту. Заказано было сделать опись древностей на 5 лис- Теперь их расчищают и скоро выставят для показа Царю.

тах малого формата и я выполнил заказ, иллюстрировав бывшими у меня под руками Итак желание мое осуществилось. В музей поступили лучшие образцы иконописи фотографиями. Более исправный текст этой описи помещен мной в приложениях «Но- XV–XVI вв. суздальско-московских княжеских мастерских. Эти иконы составят лучшую вого Времени». страницу в истории нашей иконописи XV–XVI вв. и что важно по ним можно изучать Сижу в Петербурге и печатаю Панселина и фотографии с икон бывших на выставке рус[скую] иконопись спокойно, не сомневаясь в их подлинности и не боясь ошибок, так в Академии Художеств прошлой зимой. возможных при настоящей вакханалии иконных подделок и фабрикаций.

ИЗ НАУЧНОГО НАСЛЕДИЯ ПИСЬМА В. Т. ГЕОРГИЕВСКОГО – Н. П. КОНДАКОВУ Афонцы тоже понемногу утешают – на днях прислали прекрасных икон – Илью университета, преподаватель истории в им- Дмитриевский Алексей Афанасьевич (1856– ператорской семье. 1929) – специалист по византийской литур XIV в., Спасителя, Василия Вел[икого] и др[угие]. Есть надежда, что получатся и осталь Дружинин Василий Григорьевич (1857– гике, доктор церковной истории, ученый ные столь желаемые иконы.

1937) – историк, археолог, с 1903 г. член Ко- секретарь Императорского Православного Скоро-ли Вы пожалуете в Питер? В Музее теперь интересно. Н. П. Сычев47, посту митета. Палестинского общества в 1907–1918 гг., пивший снова с января, намерен работать серьезно. Дай Бог! Пора заняться этим делом.

Романов Константин Константинович член-корреспондент Императорской Акаде «Икона» – у [С. К.] Маковского48 что-то затормозилась, задержки в типографии. «Со- (1882–1942) – архитектор, ученик П. П. По- мии наук с 1903 г.

фия» не оправдала пока надежд – я ждал большего. Может быть дальше будет лучше. крышкина. С 1911 г. секретарь, затем Управ- Пальмов Николай Николаевич (1872– Мой альбом Панселиновских фресок готов – делаются папки. ляющий делами и редактор изданий Коми- 1934) – историк, в 1897 г. закончил Киев тета. скую Духовную академию, в 1912– 1918 гг.

В надежде скорого свидания Саблер Владимир Карлович (1847–1918) – был преподавателем в академии. В 1918 г.

остаюсь глубокопреданный Вам в 1906–1915 гг. обер-прокурор Святейшего уехал в Астрахань, где преподавал в универ В. Георгиевский Синода. ситете и с 1920 г. в Институте народного Остен-Сакен Александр Александрович, ба- образования. В 1921 г. переехал в Калмы Архив АН СПб. Ф. 115. Оп. 2. Д. 79. Л. 100–101.

рон – заведующий делопроизводством Ко- кию, где организовал архив и Националь митета. ный музей в Элисте. Умер в 1934 г. по пути Косяков Василий Антонович (1862–1921) – на работу.

Кондаков Сергей Никодимович (1878– академии, преподаватель в иконописной архитектор Императорского двора, дирек- Голубцов Александр Петрович (1860–1911) – 1940) – историк искусств, старший приемный школе Комитета в селе Борисовка. Автор тор Института гражданских инженеров профессор церковной археологии и литур сын академика Н. П. Кондакова. С 1921 г. книг о фресковых росписях Афона, опубли- (1905–1921), член Комитета. гики в Московской Духовной академии.

в эмиграции в Софии, Праге, Париже. кованных в I и II выпусках «Иконописного Бенуа Альберт Николаевич (1852–1936) – Айналов Дмитрий Власьевич (1862–1939) – 19 Чириков Григорий Осипович (1882–1936) – Сборника».

архитектор и живописец, профессор Импе- историк искусств, профессор Санкт-Петер один из ведущих реставраторов России Толстой Дмитрий Иванович, граф (1860– раторской Академии художеств. бургского университета (1903–1927), Инсти в 1910–1920-х гг. 1941) – с 1901 г. являлся Товарищем Управ Крюков Н. А. – действительный статский со- тута Истории искусств (1912–1929).

Александров И. Н. – официальный фото- ляющего Русским музеем императора ветник, член Комитета. Константин Константинович Романов, ве граф Комитета. Александра III в Санкт-Петербурге;

в 1909– Лысогорский Владимир Владимирович – ликий князь (1858–1915) – поэт, президент Фуртов Константин – мастер финифтяного 1918 гг. был также директором Император член-делопроизводитель Комитета, с 1908 г. Императорской Академии наук с 1889 г.

производства в Ростове, Ярославской губер- ского Эрмитажа.

статский советник, чиновник особых пору- Иоанн Константинович, князь (1886–1918) – нии. В III выпуске «Иконописного Сборни- Покрышкин Петр Петрович (1870–1922) – чений при министре Внутренних дел. сын великого князя Константина Констан ка» (СПб., 1909) была опубликована рукопись архитектор, профессор Санкт-Петербург Покровский Николай Васильевич (1848– тиновича, флигель-адъютант. Убит под Ала К. Фуртова «Финифтяное производство. По- ского университета с 1911г., принял постриг 1917) – член Комитета с 1901 г., профессор паевском 18 июля 1918 г.

собие для мастеров». в конце жизни и умер в сане протоиерея.

Санкт-Петербургской Духовной академии, Елена Петровна, княгиня сербская (1884– Гурьянов Василий Павлович (1866–1920) – Успенский Федор Иванович (1848–1928) – 5 директор Археологического института 1962) – дочь сербского короля Петра I, жена художник-реставратор, владелец крупной историк-византинист, директор Русского в Санкт-Петербурге. князя Иоанна Константиновича иконной мастерской в Москве, поставщик Археологического института в Константи Кобеко Дмитрий Фомич (1837–1918) – исто- Никитин Петр Васильевич (1849–1916) – 23 Императорского Двора;

реставрировал «Тро- нополе (1895–1914), академик Император рик, библиограф, член-корреспондент Им- филолог, академик Императорской акаде ицу» Андрея Рублева в Троице-Сергиевой ской Академии наук с 1900 г.

ператорской Академии наук;

в 1902–1918 гг. мии наук.

лавре в конце 1904 – начале 1905 г. вместе Шереметев Сергей Дмитриевич, граф директор Императорской Публичной биб- Цветаев Иван Владимирович (1847–1913) – с В. А. Тюлиным и И. А. Израсцовым. (1844–1918) – историк, коллекционер, го лиотеки в Санкт-Петербурге. филолог, искусствовед, член-корреспондент Кондакова Вера Александровна, урожденная сударственный деятель;

близкий друг им Харитоненко Павел Иванович (1852–1914) – Императорской Академии наук.

Гилярова (1839–1913) – жена Н. П. Конда- ператора Александра III. Член Государс сахарозаводчик-миллионер, коллекционер. Антоний (в миру Храповицкий Алексей кова. твенного Совета с 1900 г., почетный член Смирнов Яков Иванович (1869–1918) – ис- Павлович (1863–1936) – богослов, церков Лихачев Николай Петрович (1862–1936) – Императорской Академии наук, председа торик искусств, хранитель Императорского ный деятель. С 1902 г. епископ Волынский историк, палеограф, историк искусств, тель Общества Любителей Древней Пись Эрмитажа. и Житомирский, с 1912 г. член Священно коллекционер. Член-корреспондент Импе- менности, Археографической комиссии, Порфирий Успенский (1804 – 1885) – епис- го Синода, с 1914 г. архиепископ Харьков раторской Академии наук с 1901 г., профес- Общества Ревнителей русского истори коп Чигиринский, викарий Киевский;

уче- ский и Астраханский. В 1919 г. эмигрировал сор Археологического института и Санкт- ческого просвещения в память императора ный, коллекционер. в Сербию. Умер в Белграде.

Петербургского университета. Александра III, Комитета попечительства Голубев Стефан Тимофеевич (1849–1920 – Григорий IV Хаддад – патриарх Антиохий 27 Никольский Леонид Дмитриевич – фото- о русской иконописи.

писатель, профессор по кафедре истории ский, в 1913 г. приезжал в Россию на празд граф в экспедициях В. Т. Георгиевского Платонов Сергей Федорович (1860–1933) – Киевской Духовной академии. нования 300-летия Дома Романовых.

на Афон;

выпускник Киевской Духовной историк, профессор Санкт-Петербургского 376 ИЗ НАУЧНОГО НАСЛЕДИЯ ПРИНЯТЫЕ СОКРАЩЕНИЯ Кудрявцев Александр Иванович (1873– Умова – жена или дочь физика Николая 39 1942) – живописец, копиист. Алексеевича Умова, профессора Новорос Харламов Николай Николаевич (1863– сийского, затем Московского университетов.

1935) – художник, иконописец, с 1910 г. ака- Терещенко Михаил Иванович (1861–1933) – демик живописи. В 1892–1902 гг. заведую- сахарозаводчик-миллионер, с 1918 г. в эми щий и преподаватель иконописной школы грации.

АГЭ Архив Государственного Эрмитажа в Холуе. Нерадовский Петр Иванович (1875–1962) – АСГЭ Археологический сборник Государственного Эрмитажа Схимонах Иларион (в миру И. И. Домра- художник, историк исусств. С 1909 г. сотруд чев) – Кавказский пустынник, более 20 лет ник Русского музея императора Александ- Г. х. год хиджры провел в русском монастыре Святого Панте- ра III.

ГАИМК Государственная академия истории материальной культуры леймона на Афоне, затем в Ново-Афонском Сычев Николай Петрович (1883–1964) – ис ГМИИ Государственный музей изобразительных искусств им. А. С. Пушкина (Москва) монастыре на Кавказе. В 1907 г. опубликовал торик искусства, художник. В 1910 г. окончил книгу «На горах Кавказа». Санкт-Петербургский университет. С 1914 г. ГЭ Государственный Эрмитаж (Санкт-Петербург) Сафонов Николай Михайлович – реставра- сотрудник Русского музея императора Алек ИРАИК Известия Русского археологического института в Константинополе тор-подрядчик, владелец иконной мастер- сандра III.

ЛГУ Ленинградский государственный университет ской в Москве. Маковский Сергей Константинович (1877– Л. с. лицевая сторона Забелин Иван Егорович (1820–1908) – исто- 1962) – поэт, художественный критик, редак рик, почетный член Российской Академии тор журналов «Аполлон» и «Русская Икона»;

МАИЭТ Материалы по археологии, истории и этнографии Таврии наук с 1907 г. с 1920 г. в эмиграции. О. с. оборотная сторона ОАК Отчет археологической комиссии ОИРК ГЭ Отдел истории Русской культуры Государственного Эрмитажа ОН ГЭ Отдел нумизматики Государственного Эрмитажа ОРК БАН Отдел редкой книги Библиотеки Академии наук (Санкт-Петербург) ОРК РНБ Отдел редкой книги Российской национальной библиотеки (Санкт-Петербург) ПСРЛ Полное собрание русских летописей РА Российская археология РАИК Русский археологический институт в Константинополе РАН Российская Академия наук СА Советская археология СГЭ Сообщения Государственного Эрмитажа ТГЭ Труды Государственного Эрмитажа ТОВГЭ Труды Отдела Востока Государственного Эрмитажа JB Jahrbuch der sterreichischen Byzantinistik.

SUMMARIES SUMMARIES been associated with certain pre-Christian notions of the Bulgar tribes that came to the Balkans with Khan Asparukh from Eurasian steppes.

There is every reason to conclude that St. Demetrius and the bird of prey had a symbolic meaning on the Balkan pottery of the Second Bulgarian Kingdom.

Оleg Ionnisian ON THE ROLE OF THE ARCHITECTURE OF THE FIRST BULGARIAN KINGDOM IN THE FORMATION OF EARLY RUSSIAN Vera Guruleva ARCHITECTURE (LATE 10TH CENTURY) BULGARIAN COPPER COINS DISCOVERED IN THE CRIMEA, The studies of the Desyatinnaya Church (Church of the Tithe) carried out in 2005–10 shed FROM PRIVATE COLLECTIONS a new light on its architecture and the craftsmen who created the church. Originally the church In museums of Russia and the NIS countries, coins of the Second Bulgarian Kingdom was to be cross-in-square, but in the process of construction the plan changed and a domed are not in large quantity, especially copper ones, which total a little more than ten copies. In basilica with a transept was built. It was to become the architectural and ideological centre of the recent years, dozens of Bulgarian coins from the vicinity of Stary Krym have appeared the Christian capital;

hence, its considerable size. In the 10th century, the basilica type of church in Ukrainian private collections. No doubt, Bulgarian copper coins discovered in Stary Krym was especially popular in the First Bulgarian Kingdom. The design of the civil buildings around reect contacts between the Balkan Kingdom and Crimean Jochi state. The coins are of special the church, too, has many analogues in the architecture of the two Bulgarian capitals, Pliska and signicance as a historical source, since archaeological materials that would clarify the nature Preslav.

of Bulgaria–Crimea relations, are scanty. Regretfully, the archaeological context of the nds Brickwork with a concealed layer suggests that the Desyatinnaya Church masters were from is unknown, therefore they cannot be studied vis--vis other monuments. But this does not Constantinople. On the other hand, the oor of the church, mainly of glazed clay tiles, as well as diminish the value of the nds in question as an indicator of ties between the two mediaeval the U-shaped apses, the structure of the foundations and the plinths with Slavonic inscriptions, states in the 13th and 14th centuries. The publication of the Crimean copper coin group of the most probably by Bulgarian craftsmen, speak in favour of the Bulgarian extraction of the Second Bulgarian Kingdom is an important part of the study of the contacts of Bulgaria and builders.

the Mongol and Tatar Empire. The team commissioned by Prince Vladimir Svyatoslavovich must have included not only Constantinople Greeks, but also provincial and Bulgarian craftsmen. It is probably the Bulgarian architects who played the leading role in the construction of the Desyatinnaya Church and Vera Zalesskaya surrounding buildings.

SOME SYMBOLIC IMAGES OF THE BALKAN POTTERY OF THE SECOND BULGARIAN KINGDOM (1185–1396) AND THEIR POSSIBLE PROTOTYPES Alexander Kakovkin The article is concerned with a comparison of two groups of pottery vessels of the FROM THE THRACIAN HORSEMAN 12th –13th centuries, viz. those with St. Demetrius the Warrior and a bird with a snake or TO THE COPTIC MOUNTED SAINT a tendril in its beak, most typical of Balkan pottery, and Bulgarian bronze amulets of the 9th – 10th centuries, with anthropomorphous depictions and birds of prey, from Preslava. The One of the most popular motifs in Coptic art is that of the horseman, which shows depictions, although different in function and the time of production, are similar stylistically noticeable inuence of various horseman traditions, including the Thracian one. The article and iconographically. is devoted to the wooden panel of the Fatimid period (969–1171) from the Church of Abu The rulers of the Second Bulgarian Kingdom (1185–1396) with the capital in Veliko Tarnovo Sarga in Cairo. It has a carved depiction of a young mounted warrior-saint spearing a bearded were stressing their cultural and political succession of the First Balkan Kingdom (864–1018) half-naked man pointing with a rod to some edice. So far, the depiction has been interpreted with the capital in Preslava. As a result of this deliberate emulation, St. Demetrius may have as St. Mercurius the Martyr slaying the Byzantine Emperor, Julian the Apostate, persecutor of begun to be perceived not only as the Holy defender but also as a subjugator of the forces of Christians. Certain iconographic details of the depiction, however, suggest that the scene is an nature adverse to man. In other words, contamination of the pagan ancestor cult and that of illustration to St. Mercurius’ “Seventh Miracle”, described only in one version of the life of the the warrior saint, ofcially venerated by the rulers of Veliko Tarnovo, took place. The birds on saint of the 10th – 11th centuries, vis. the slaying of the Jewish heretic who tried to dishallow Balkan pottery may have been a survival of totemic beliefs, in which beasts and birds of prey had the sanctuary with his remains.

380 SUMMARIES SUMMARIES Mark Kramarovsky hand, afnity to Limoges enamels, also signicant, leads to another solution, a compromise one, namely, that the objects belong to the Plantagenet circle, the place of production still remaining DOBRUJA AND THE EASTERN CRIMEA IN THE SECOND HALF undened.

OF THE 13TH AND EARLY 14TH CENTURIES Dmitry Nikitin The paper is concerned with contacts between Dobruja and the Eastern Crimea during the sojourn of the ex-Sultan of the Seljuks, Izz ed-Din Kay Kavus II, in Solkhat (second half of the THREE PAINTINGS ON TURKISH THEME 13th century). Two hypotheses have been put forward. The rst one, suggesting the idea of the Seljuks’ religious ambivalence is based on the ceremonial belt sets and Byzantine protective icons The Hermitage Department of the History of Russian Culture has three paintings depicting from the Dolishe Fortress, near Varna. The second hypothesis is connected with the archaeological the Russian Embassy to Turkey. One of these has a legend suggesting that it shows an episode materials of Golden Horde Solkhat. Several parallel lines of development are to be discerned in the of the Extraordinary Embassy to Constantinople in 1775–76, under Lieutenant-General Nikolay culture of the Eastern Crimea of the second half of the 13th century. One, based on the Byzantine Repnin, namely the Great Sultan’s reception of the diplomats. Formerly, the interpretation of the tradition, belonged to the Christian population of the town and its vicinity, including the Turkish three paintings did not take this event into account;

more precisely, the painting with the legend was immigrants from Dobruja. The other line, connected with the Rm immigration, relied on the interpreted as an Embassy depiction in its own right, that is, without a reference to the other two Islamic artisan tradition of Asia Minor. By the early 14th century, this latter line of development paintings. Here, the three paintings have been presented as a complex consisting of several episodes had manifested itself most glaringly in Solkhat architecture and minor art forms, including belt of the Embassy, taking place in certain rooms of the Topkapi Palace and based on a considerable decoration sets and Seljuk sgratto ceramics. iconographic tradition. The source of the compositional scheme of the three paintings is to be sought in the work of the Franco-Flemish artist Jean-Baptiste Vanmour. He had spent many years with the French Embassy in Turkey;

he eye-witnessed many events of historical signicance and depicted the most important episodes of diplomatic visits to the Sultan and the Porte. The paintings Zlata Lvova of the Department of the History of Russian Culture can well be regarded as historical evidence, THE DJAGFAR MANUSCRIPT OF THE 17TH CENTURY although repeating, both compositionally and even in details, Vanmour’s established schemes.

IN RUSSIAN AND BULGARIAN PUBLICATIONS OF THE 20TH AND EARLY 21ST CENTURIES Yuri Pyatnitsky The article contains a brief history of the study of ancient Bulgarians of the 1st millennium A.D. in Russia and Bulgaria in the 20th and early 21st centuries. It focuses on the study of Turkish- NEW SILVER VESSEL IN THE ORIENTAL COLLECTION speaking Bulgarians of the Dnieper region, their state institutions and archaeological nds, as OF THE HERMITAGE well as the history of Bulgarians in the Russian translation of the Djagfar Manuscript of the In June 2010, the Oriental Department of the State Hermitage was enriched with a silver vessel 17th century, especially the part containing the Gazi-Baradzh Tarikhi chronicle, dated to the 13th donated to the museum by Professor Nasser D. Khalili. The vessel was manufactured in Istanbul, century. The author pays attention to Dr. Vasilev’s deliberate neglect of Russian and even some most likely by an Armenian master.

Bulgarian authors in his monograph published in 2009.



Pages:     | 1 |   ...   | 10 | 11 || 13 |
 





 
© 2013 www.libed.ru - «Бесплатная библиотека научно-практических конференций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.