авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИИ

КОНФЕРЕНЦИИ, КНИГИ, ПОСОБИЯ, НАУЧНЫЕ ИЗДАНИЯ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:   || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 15 |
-- [ Страница 1 ] --

Bespalko1.qxd 28.02.2008 16:15 Page 1

В.П. БЕСПАЛЬКО

ПРИРОДОСООБРАЗНАЯ

ПЕДАГОГИКА

Лекции по нетрадиционной педагогике

профессора Беспалько Владимира Павловича,

доктора педагогических наук, действительного члена

Российской Академии образования.

Москва

«Народное образование»

2008 Bespalko1.qxd 28.02.2008 16:15 Page 2 Bespalko1.qxd 28.02.2008 16:15 Page 3 V.P. BESPALKO NATURE CONFORMABLY PEDAGOGY Lectures on Nontraditional Pedagogy by Professor Bespalko, Vladimir Pavlovich Doctor of Educational Science, Full Member of the Russian Academy of Education.

Москва «Народное образование»

Bespalko1.qxd 28.02.2008 16:15 Page ББК 74. Б Беспалько В.П.

Б 53 Природосообразная педагогика. М.: Народное образова ние, 2008. 512 с.

ISBN 978 5 87953 219 В этой книге автор подытожил многолетние свои исследова ния и своих учеников по проблемам теории и методологии приро досообразного образования. Результатом исследований явилось построение первой в мире природосообразной педагогической си стемы, которой автор дал название «персонализированное обра зование».

Книга предназначена для широкого круга работников образо вания, преподавателей и студентов педагогических, психологиче ских и социально педагогических специальностей.

ISBN 978 5 87953 219 7 ББК 74. © Беспалько В.П., © Народное образование, Bespalko1.qxd 28.02.2008 16:15 Page СОДЕРЖАНИЕ Аннотация................................................... Предисловие. Почему «Лекции» и как построена книга?......... От автора. Почему лекции по «природосообразной и нетрадиционной» педагогике?............................ Лекция № 1. Человек, его образование и обучение............. Лекция № 2. Проблема целеобразования в педагогике......... Лекция № 3. Параметры и критерии диагностичной цели...... Лекция № 4. Инструменты диагностики качества знаний учащихся. Тесты......................................... Лекция № 5. Педагогический анализ некоторых зарубежных тестовых систем......................................... Лекция № 6. Педагогический анализ ЕГЭ.................... Лекция № 7. Содержание образования. Объём учебной информации............................................ Лекция № 8. Процесс человеческого учения. Дидактический процесс, ч. 1............................................. Лекция № 9. Управление учением. Дидактический процесс, ч. 2............................................. Лекция № 10. Качество образования и обучения............. Лекция № 11.Персонализированное образование (ПО).

Природосообразная педагогическая система нетрадиционной педагогики.............................. Лекция № 12. Проектирование учебного предмета............ Лекция № 13. Учебник...................................... Лекция № 14. Управление качеством образования путём материальной заинтересованности учителя................ Лекция № 15. Педагогическая наука......................... Лекция № 16. Слово педагога реформаторам образования, или Почему проваливаются все реформы образования?..... Десять заповедей профессора В.П. Беспалько................. Bespalko1.qxd 28.02.2008 16:15 Page CONTENTS Foreword. Why «Lectures»?................................. Introduction: Why lectures on «nature conformity and nontraditional» pedagogy?............................... Lecture № 1. The Man and his Education.................... Lecture № 2. The Problem of Goals in Pedagogy.............. Lecture № 3. Parameters and criteria of a diagnostic purpose... Lecture № 4. Tools for pupils’ knowledge measurement. Tests.. Lecture № 5. Analysis of some foreign testing systems........ Lecture № 6. The pedagogical analysis of the Uniform State Examination (USE = ЕГЭ)............................. Lecture № 7. The content of education. Volume of the educational information................................ Lecture № 8. Process of human learning. Didactic process, part 1................................................ Lecture № 9. Management of learning. Didactic process, part 2................................................ Lecture № 10. Quality of the educational process............ Lecture № 11. The Personalized education. Naturally compliant pedagogical system of nonconventional pedagogy.............................................. Lecture № 12. Designing of a subject matter................. Lecture № 13. The Textbook.............................. Lecture № 14. Quality management of education by material incentive of the teacher................................. Lecture № 15. The Pedagogical Science..................... Lecture № 16. A Teacher’s word to the reformers of education (or why all reforms of education are failing?).............. Ten precepts of the professor V.P. Bespalko................... Bespalko1.qxd 28.02.2008 16:15 Page АННОТАЦИЯ Испокон веков было известно, что образование человека может быть успешным только в том случае, если оно следует за его приро дой, т.е. учитывает его задатки и направленность его интересов. По скольку люди по своей природе различны, следовательно, и их обра зование должно быть различным. Такое образование называют при родосообразным.

Только природосообразное образование позволяет человеку пол ноценно реализовать заложенные в него изначально уникальные способности и привести его к вершинам знания и мастерства. В то же время на пути реализации, казалось бы, простой и очевидной идеи природосообразного образования возникли столь сложные препят ствия, связанные со скудным знанием законов, управляющих соци альной жизнедеятельностью человека и особенно функционирова нием его интеллекта, что веками не удавалось претворить идею при родосообразности в прикладную теорию и методологию и осущест вить на практике. Из за этого образование масс оставалось в веках и остаётся до сих пор на очень низком уровне.

Здесь уместно вспомнить крылатую фразу нашего замечательно го учёного педагога К.Д. Ушинского: «Чтобы воспитывать человека во всех отношениях, надо знать его во всех отношениях», сказанную им более полутораста лет тому назад и отражающую основную про блематику природосообразного образования. За это же время науки о психике человека, в первую очередь психология и генетика, достиг ли значительного прогресса в раскрытии процессов обучения и раз вития личности, чтобы уже можно было ставить вопрос о построении научных основ природосообразного образования.

Этот труд взял на себя автор данной книги, в которой он подыто жил многолетние исследования, свои и своих учеников, по пробле мам теории и методологии природосообразного образования. Ре зультатом исследований явилось построение первой в мире природо сообразной педагогической системы, которой автор дал название «персонализированное образование».

Автору удалось настолько глубоко вникнуть в проблему и полу чить столь обнадёживающие прикладные результаты, что он смог, пе рефразируя триумфальную фразу Архимеда, произнесённую после открытия им правила рычага («Дайте мне точку опоры, и я перевер ну мир»), написать в последних строках своей книги столь же триум фальную фразу: «Дайте мне два три выпуска из глобальной систе мы персонализированного образования, и я построю идеальный мир на Земле! И я сделаю это без революций, экзекуций и экспро приаций!».

Bespalko1.qxd 28.02.2008 16:15 Page ANNOTATION It was from time immemorial known that education of a person can be successful only in that case if it follows her nature, i.e. considers her dispositions and orientation of her interests. As people by the nature are different, hence their education should be various. The kind of education that satisfies that conditions had been long ago named as nature con formably education.

Only nature conformably education allows the person to accom plish in full her initially unique abilities, incorporated by birth, and to lead her to the tops of knowledge and skills. At the same time, on the way of realization of, apparently, simple and obvious idea of nature con formably education have arisen so complex obstacles, connected with poor knowledge of laws, governing the social interactions of the person and, especially, functioning of her intelligence, that for centuries it was not possible to realize this idea into an applied theory and educational methodology, and implement to practice. That is why the education of the masses was in centuries and remains now so poor and primitive.

Here is pertinently to recollect a familiar expression of our remark able scientist teacher K.D.Ushinsky: «To bring up a person in every respect, it is necessary to know her in every respect», told more than a hundred and fifty years ago and reflecting the basic problematic of the nature con formably education. For the same hundred and fifty years sciences about human mental life and, first of all, psychology and genetics have reached a significant progress in disclosing the peculiarities of training and devel opment of a person that the old question about the scientific basics of the nature conformably education can at last be answered.

This work have been fulfilled be the author of the offered book, in which he summed up a long term research on problems of the theory and methodology of nature conformably education As a final result of this research was the creation of the first in the world nature conformably pedagogical system to which the author gave the name Personalized Education.

The author managed to penetrate so deeply into the problem and to receive so encouraging applied results, that he could, paraphrasing the triumphal phrase of Archimedes said after opening the rule of the lever («Give me a point of support and I will turn over the world»), to write in the last lines of his book a like triumphal phrase «Give me two three generations of graduates from the global system of Personalized Education, and I will create an ideal world on the Earth! And I will make it without revolutions, executions and expropriations!».

Bespalko1.qxd 28.02.2008 16:15 Page Предисловие ПОЧЕМУ «ЛЕКЦИИ»

И КАК ПОСТРОЕНА КНИГА?

«Лекции» — потому, что это реально читаные, перечитанные автором и отработанные в течение десятилетий лекции в различ ных аудиториях — от студенческих до профессорских и министер ских. Много исследовательского труда автора, его сотрудников и аспирантов вложено в разработку содержания этих лекций, а их многократная апробация в различных аудиториях и построенных на их основе опытных учебных процессах убедительно показали их значимость для развития педагогической науки и практики.

В книге сохранена структура, логика и содержание лекций та ковыми, как они излагались в живых аудиториях, где отрабатыва лись их доступность и общепонятность. Если что то и менялось в этих лекциях, то только не их основная идея, или, как любят сей час выражаться особо «научные учёные», их парадигма. Именно своей парадигмой и отличается ПРИРОДОСООБРАЗНАЯ, НЕ ТРАДИЦИОННАЯ педагогика от ИСКУССТВЕННОЙ, ТРА ДИЦИОННОЙ. Судите сами.

Парадигма ТРАДИЦИОННОЙ педагогики:

— все люди одинаковы;

учащийся «чистый лист», и педагог пишет на нём что ему заблагорассудится;

— всем учащимся — одно и то же многопредметное обще научное просвещение без ограничения его объёма под утопичес ким лозунгом «всестороннее и гармоничное образование и воспи тание»;

— классы (группы) гетерогенные относительно интеллекту альных и физических задатков учащихся;

— основными факторами учебно воспитательного процесса являются учитель, его личность и его деятельность в классе;

— контроль качества образования по конечному результа ту — ЕГЭ.

Bespalko1.qxd 28.02.2008 16:15 Page В.П. Беспалько. ПРИРОДОСООБРАЗНАЯ ПЕДАГОГИКА Парадигма ПРИРОДОСООБРАЗНОЙ, НЕТРАДИЦИОН НОЙ педагогики:

— все люди одинаковы, как индивиды, природой порождённые живые существа, но отличаются существенно друг от друга по своим физическим и интеллектуальным задаткам, а значит, обу чаемости;

— всем учащимся до 12 летнего возраста — возможно более разностороннее и свободное образование и развитие (начальное образование);

— разным учащимся, начиная с 13 летнего возраста, нужно разное профессионально ориентированное образование, со ответственно их врождённым задаткам и возрасту;

— гомогенные по признаку задатков классы;

— основными факторами учебно воспитательного процесса являются учащиеся, их мотивация и учебная деятельность в структуре дидактического процесса;

— контроль качества образования — в процессе обучения и объективный самоконтроль.

Парадигма традиционной педагогики изложена в любом учебнике педагогики, и в данных лекциях упоминается только для анализа и сравнения.

Парадигма нетрадиционной педагогики и её аргументация излагаются в данной книге в объёме, накопленном в процессе летнего авторского труда.

При подготовке лекций к публикации добавлены оглавление каждой лекции и краткое изложение её основной идеи (не содер жания!) — «синопсис», которые, по мнению автора, облегчат чи тателю «вхождение» в содержание и проблематику лекции.

Каждая лекция сопровождается также переводом на англий ский её оглавления и синопсиса, чтобы хоть как то дать любо пытному иностранцу «заглянуть» в российскую педагогику, практически не известную за рубежом.

Bespalko1.qxd 28.02.2008 16:15 Page Foreword WHY «LECTURES» AND HOW THE BOOK IS CONSTRUCTED?

«Lectures» — because it is really read and re read lectures by the author within decades and in various audiences — from student's up to professorial and ministerial. A lot of research work of the author, his colleagues and post graduate students is performed in develop ment of the contents of these lectures. Their repeated approbation in various audiences and the skilled educational processes constructed on their basis have convincingly shown their importance for develop ment of the pedagogical science and school practice.

In the book the structure, logic and the content of the lectures are kept those as they were presented in live audiences where were test ed their availability and comprehensiveness. If something varied in these lectures, it is not their basic idea or, as «scientific scientists» like to say, not their initial paradigm. The paradigm of the NONCON VENTIONAL pedagogy differs drastically from the paradigm of the TRADITIONAL pedagogy. Judge it by yourself from the brief char acteristics of both paradigms, given bellow.

The paradigm of the TRADITIONAL pedagogy:

— All people are identical;

the pupil is «a pure leaf» and the teacher can write on it what he would like;

— All pupil — have to receive the same multisubject general sci entific enlightenment without restriction of its volume under the utopi an slogan «all round harmonious upbringing and education»;

— Classes (groups) are heterogeneous according to pupils intellec tual and physical potentialities;

— The major factor of learning and educational progress is the teacher, his personality and his activity in the classroom;

— Control of the quality of education by the end result of the whole educational process — Final Test.

Paradigm of NATURE ORIENTED, NONCONVENTIONAL pedagogy:

Bespalko1.qxd 28.02.2008 16:15 Page В.П. Беспалько. ПРИРОДОСООБРАЗНАЯ ПЕДАГОГИКА — All people are equal in their humanness but different by their physical and intellectual potentialities and thus — their learning abili ties;

— All pupils up to 12th year of age — as possible a more versatile and free education and development (elementary education);

— To different pupils, beginning of the 13th year of age — differ ent vocationally focused training, according to their congenital dis positions and age;

— Homogeneous on the basis of intellectual abilities classes;

— The major factor of learning and educational process is the pupil, his motivation and learning activity in the adequate structure of didactic process;

— Control of the quality of education in the process of training and objective self control.

The paradigm of traditional pedagogy is stated in any textbook of pedagogy and in the given lectures is mentioned only for the com pleteness of the analysis.

The paradigm of nonconventional pedagogy and its arguments are stated in the given lectures in full.

By preparation of these Lectures for publication the table of con tents of each lecture and a summary of its basic ideas (not content!) — «synopsis» are added, which, by opinion of the author, will facilitate to the reader the «submergence» in the sophisticated content and problems of the lecture. Also a translation of the content and the syn opsis of each Lecture are introduced at its beginning to give to a curi ous foreigner a chance to take a brief glance of what the Russian Pedagogy is all about.

Bespalko1.qxd 28.02.2008 16:15 Page От автора Почему лекции по «ПРИРОДОСООБРАЗНОЙ И НЕТРАДИЦИОННОЙ» педагогике?

Прежде всего потому, что о ТРАДИЦИОННОЙ педагогике с древнейших времён и до настоящего времени изданы и переизда ны тысячи и тысячи томов, содержащих правдоподобные размы шления об обучении и образовании подрастающих поколений.

На базе этих «кабинетных» размышлений формулировались на думанные выводы, под которые неисчислимыми поколениями педагогов подминались учащиеся, невзирая на их природой обус ловленные свойства и качества. На базе этих же псевдонаучных выводов, повинуясь процессам педагогической конвергенции, на разных континентах были созданы идентичные образовательные системы, пока всё образование в мире не стало ДОГМАТИЧЕС КИ ТРАДИЦИОННЫМ. В таком виде оно веками и даже тыся челетиями удовлетворяло примитивные потребности общества в просвещении и образовании. ХХ век явился переломным в тем пах и объёме общественного прогресса на Земле. К середине ХХ века несоответствие традиционного образования и реальной жизнедеятельности людей стало ощущаться (но всё ещё недоста точно осознаваться) в обществе повсеместно, а само образование стало всё глубже погружаться в состояние перманентного образо вательного кризиса. И этот кризис всё более углубляется из за благодушия общества, волюнтаристских «инноваций и безответ ственных рекомендаций «экспертов», а также бессмысленных «реформ», затеваемых каждым новым политическим лидером страны, — учащиеся становятся всё менее подготовленными к их будущей жизнедеятельности. В этом легко убедиться как по ре зультатам пресловутого Единого государственного экзамена (ЕГЭ) в России, так и финального теста в США. ЕГЭ (см. Лекцию № 6) показал, что более 80% учащихся не усваивают школьной программы, хотя им и выставляются положительные оценки и Bespalko1.qxd 28.02.2008 16:15 Page В.П. Беспалько. ПРИРОДОСООБРАЗНАЯ ПЕДАГОГИКА выдаётся аттестат зрелости. Традиционное российское образова ние таким путём, опять же по старой советской традиции, тешит ся самообманом и обманом общественности и государства. В США местами более 60% выпускников школ проваливаются на финальном тесте и им не выдают аттестата зрелости!

Традиционное образование, зацикленное на эклектическом содержании обучения и примитивных формах и методах препо давания, сохраняет свою автономную иммунность веками, что и стало общепризнанной традицией. Эту вредную традицию удаёт ся сохранять только потому, что до сих пор до его «врождённых»

изъянов никому не было особого дела и, по сути, все ещё не было предложено альтернативного подхода к образованию и обучению подрастающих поколений, способного учитывать уровень по требностей сегодняшней жизнедеятельности людей. Все реко мендации по совершенствованию образования исходили из про стой и очевидной гипотезы традиционной педагогики: делать то же самое, но побольше и посильней, загоняя тем самым образова ние во всё более глубокий кризис.

О НЕТРАДИЦИОННОЙ, ПРИРОДОСООБРАЗНОЙ пе дагогике, обладающей огромными возможностями, уже сказано и напечатано немало, но её радикальное кредо, требующее коренной реформы всей педагогической системы современного образования, на основе естественных особенностей человека, пока воспринима ется традиционалистами, т.е. теми, кому предстоит это делать, не просто с осторожностью, но и с яростным сопротивлением обре чённых. Так уж устроены люди — им всегда трудно и горько рас ставаться с однажды и на всю жизнь усвоенными догмами. Тра диционалистам трудно согласиться, несмотря на убедительность объективных фактов, с тем, что традиционная система образова ния, несмотря на её тысячелетний возраст (а может быть, именно поэтому) и мировую распространённость, безнадёжно устарела и исчерпала свой образовательный потенциал. Трудно сказать, как долго ещё традиционное псевдо образование будет «калечить»

поколение за поколением, предлагая оторванное от жизни, фор мальное и поверхностное просвещение вместо нацеленного на ак тивную жизнедеятельность, подлинного и основательного обра зования.

Только опираясь на природосообразную педагогику можно построить оптимальную для данного этапа человеческой истории образовательную систему в стране и мире, которая постепенно и Bespalko1.qxd 28.02.2008 16:15 Page От автора. Почему лекции о «природосообразной и нетрадиционной» педагогике?

неуклонно будет улучшать самого человека и условия его жизни.

Только оптимальное образование может помочь сохранять чело вечество от неуклонной деградации и в итоге самоуничтожения.

Именно в этом состоит смысл и функция образования для чело вечества.

А иначе для чего оно?

Если внимательно присмотреться к тому, что происходит сей час пока ещё в отдельных регионах нашей планеты, то легко прийти к выводу о том, что самоуничтожение человечества уже «успешно» началось. Нетрудно также увидеть и основную причи ну этого печального процесса: потрясающая примитивность об щественно политического сознания народов, ущербность изби раемых им лидеров, ослеплённых тоталитарными целями и чело веконенавистническими идеями, напрочь отбросившими непре ходящую истину о высшей ценности и сохранности человеческой жизни. Неуправляемый демографический взрыв на Земле ещё более подрывает эту непреходящую библейскую истину. Только оптимальное образование может её восстановить и постоянно поддерживать.

Что ещё может помочь человечеству отвести угрозу само уничтожения и не только выжить, но и построить подлинно чело веческую цивилизацию на Земле, если не оптимально настроен ное на эту цель образование? ПРИРОДОСООБРАЗНАЯ педаго гика предлагает и показывает в деталях путь построения такого образования.

Предлагаемые ниже лекции явились плодом пятидесятилет ней педагогической и научной работы автора и его сотрудников.

Без лишней скромности могу сказать, что эти лекции пользова лись неизменным успехом у слушателей и, по их собственным от зывам, немало способствовали росту их интереса к психологии и педагогике, а также совершенствованию их практического педа гогического мастерства. Да и как могло быть иначе: ведь разраба тывая свои лекции, автор «стоял на плечах» гигантов психолого педагогической мысли ХХ века, которые, несмотря на чудовищ ный пресс сталинской диктатуры, сумели не только сохранить, но и развить великое наследие российских педагогов и психологов.

Не могу не отметить и благотворный научный климат, созданный в стенах единственной в мире государственной Академии педаго гических наук моими замечательными учителями и руководите лями, известными педагогами и психологами: А.М. Арсеньевым, Bespalko1.qxd 28.02.2008 16:15 Page В.П. Беспалько. ПРИРОДОСООБРАЗНАЯ ПЕДАГОГИКА П.Я. Гальпериным, А.Н. Леонтьевым, М.Н. Скаткиным, Н.Ф. Та лызиной, С.Г. Шаповаленко и многими другими выдающимися учёными и педагогами.

Этот базис позволил автору постепенно и последовательно надстроить на его основе относительно гармоничную приклад ную природосообразную теорию педагогики, и в этом её приклад ном характере состоит секрет успеха лекций. Дело в том, что тра диционная педагогика в учебных заведениях и учебниках до сих пор удерживается на уровне феноменологии. Основные сведения об обучении и воспитании излагаются, исходя из внешней види мости вещей и надуманных принципов их функционирования.

Традиционная педагогика как будто специально избегает прило жения к образованию известных научно педагогических фактов и закономерностей роста и развития человека, найденных иссле дователями смежных с педагогикой наук. Она также боязливо сторонится практических требований жизни к подготовке её вос питанников, оставляя их в итоге «безрукими дилетантами мно гознайками». Без учёта этих фактов и закономерностей невоз можно построить эффективный учебно воспитательный процесс, который бы гарантировал каждому учащемуся успешность овла дения науками, правилами общественного поведения и профес сионального мастерства. А ведь именно этого мы хотим от обра зования: высокой успеваемости и образцовой воспитанности уча щихся.

В поисках путей достижения такого эффекта образования пришлось заново проанализировать сущность объекта и предме та педагогической науки и её взаимодействия с другими науками, исследующими тот же объект. Как это ни покажется парадок сальным для читателя, традиционная педагогическая наука, из лагаемая в толстых учебниках педагогики, обходит почему то молчанием свой предмет и ограничивается толкованием только своего объекта — воспитания подрастающих поколений. Этим своим глобальным предпочтением традиционная педагогика больше напоминает историю и философию образования, чем прикладную педагогическую науку, которой она по своему суще ству является.

Как метко выразился А.С. Макаренко, воспитание человека происходит на каждом квадратном метре земли. Это значит, что процесс воспитания в естественных условиях жизни человека идёт непрерывно, стихийно и неуправляемо под влиянием обще Bespalko1.qxd 28.02.2008 16:15 Page От автора. Почему лекции о «природосообразной и нетрадиционной» педагогике?

ния, средств массовой информации, искусства и просто благода ря способности человека наблюдать и подражать. Этот процесс, однако, будучи стихийным и неуправляемым, является в то же время и наименее эффективным, а часто и наименее желатель ным. Человечество уже давно поняло эту простую истину и орга низовало школы различного назначения: общеобразовательные и профессиональные. Школы, однако, это не только и не столько здания, классы и мебель, а прежде всего система организации и осуществления учебно воспитательного процесса, которую мы назвали «педагогическая система». Именно педагогическая си стема (ПС) является предметом педагогической науки, так как в её структуре воплощён процесс воспитания (образования) чело века, и только структурой ПС определяется его качество. Для по лучения каких бы то ни было изменений в качестве воспитания (образования) следует соответствующим образом менять ПС.

Никакие другие мероприятия этому не помогут. Но как менять ПС? Не по воле же и капризу министров, депутатов или даже все могущих президентов. Опыт уже достаточно убедительно пока зал, что подобный путь бесперспективен. Изменять ПС можно и должно, только если точно и чётко доказано, что существующая ПС не в состоянии формировать личность человека с заранее за данными качествами, которые будут востребованы временем и жизнью.

Из сказанного понятно, почему свою первую лекцию я всегда посвящаю анализу проблемы человека и его образования. Толь ко разобравшись в этой проблеме на уровне, доступном по состо янию современной науки о человеке, можно перейти к собствен но педагогической науке, изучающей структуры и законы функ ционирования педагогических систем. Без, возможно, более пол ного учёта специфики человеческого обучения и образования лю бые, даже очень остроумные педагогические проекты (типа ЕГЭ или двухступенчатого высшего образования) будут уподоблять ся иллюзорным воздушным замкам или миражам в пустыне.

Миллиарды долларов истрачены американским правительством за последние четверть века на строительство образовательных воздушных замков и погоню за образовательными миражами.

И эта цена была уплачена только потому, что реформаторами об разования игнорировались объективные факты и законы образо вания человека. Результаты такого двадцатипятилетнего псевдо реформаторства не замедлили сказаться. В стране разразился же Bespalko1.qxd 28.02.2008 16:15 Page В.П. Беспалько. ПРИРОДОСООБРАЗНАЯ ПЕДАГОГИКА стокий образовательный кризис: успеваемость резко падает, а от сев из учебных заведений стремительно растёт. По данным ин формационного агентства Zogby International, уже в начале XXI века половина крупнейших компаний США испытывали се рьёзные затруднения в поиске отечественных образованных и умелых работников и вынуждены были приглашать их из зару бежных стран. Газеты кричат об индийской экспансии в програм мировании, японо корейской в автомобилестроении и китайской во всех остальных отраслях хозяйства. Дефицит торгового балан са и государственный долг США достигли рекордной отметки.

О дефиците качественных кадров для российского народного хозяйства высказано немало тревожных замечаний на правитель ственном уровне, хотя пока нет точных и объективных данных.

Вспоминается давний, но весьма симптоматичный разговор, состоявшийся ещё в семидесятых годах прошлого столетия меж ду автором этой монографии и заместителем министра автомо бильной промышленности и одновременно генеральным дирек тором автомобильного завода «Москвич» В. Коломниковым. На мой вопрос, почему отечественное автомобилестроение выпуска ет десятилетиями морально устаревшие модели, лишённые таких необходимых и давно освоенных мировым автомобилестроением устройств, как впрыск топлива, усилитель руля, автоматическая коробка передач, кондиционер, каталитический конвертор и пр., Коломников грустно улыбнулся и открыл мне печальную исти ну: «Да где же взять таких конструкторов, чтобы смогли хотя бы «содрать» эти устройства с зарубежных моделей, и технологов, способных их производить?» С тех пор прошло более тридцати лет, но завод так и не смог выйти на уровень мировых стандартов автомобилестроения и, в конце концов, после тяжелейшей стаг нации полностью закрылся. Его автомобили попросту перестали покупать даже в остродефицитной России. Причиной этого пе чального явления стало низкое качество подготовки квалифици рованных автомобильных инженеров в нашей стране. Не везти же их из Японии или Южной Кореи! А чтобы хорошо готовить своих специалистов, надо хорошо знать и умело применять со временную педагогическую науку, не полагаясь, как это происхо дит повсеместно, на обманчивый «здравый смысл» и коварную интуицию.

Bespalko1.qxd 28.02.2008 16:15 Page Лекция № ЧЕЛОВЕК, ЕГО ОБРАЗОВАНИЕ И ОБУЧЕНИЕ Каково образование индивидов, таковы они сами.

Образованием определяется наше сознание.

Преамбула: Для чего человек на этой Земле?

Каков смысл его жизни на ней?

1. Цель образования — личность.

2. Генетические свойства человеческого интеллекта.

2.1. Краткая справка о темпераменте личности.

2.2. Краткая справка об интеллектуальных задатках личности.

3. Социальные свойства личности.

3.1. Идеологические качества.

3.2. Моральные и нравственные качества.

3.3. Эстетические качества.

3.4. Трудовые качества.

4. Опыт личности.

5. Психологические свойства личности.

Синопсис Педагогика учит, как учить человека, медицина — как лечить человека, биология — как кормить человека, физика — как ходить, ездить, летать человеку и т. д. Человеком создано множество на ук, заботящихся о его всё более комфортном приспособлении к жизни на Земле. Удивительно, однако, но до сих пор отсутствует главная наука о человеке, которая бы ответила на кардинальные вопросы смысла человеческой жизни, на вопросы, даже не затраги ваемые ни одной из многочисленных наук. Это:

Для чего человек на этой Земле?

Каков смысл его жизни на ней?

Каким в связи с этим он должен быть?

Как его таким сделать?

Ответ на первые два вопроса не является задачей педагогики и в ней не содержится. Однако поскольку правильные ответы на Bespalko1.qxd 28.02.2008 16:15 Page В.П. Беспалько. ПРИРОДОСООБРАЗНАЯ ПЕДАГОГИКА третий и четвёртый вопросы невозможны без чёткого представ ления об ответах на два первых, то в первой же лекции делается попытка синтезировать ответы и на два первых вопроса.

Традиционная педагогика всегда утверждала, что целью обра зования является формирование «гармоничной и всесторонне раз витой личности». Беда, однако, состоит в том, что эта цель ни когда и нигде содержательно не раскрывалась и степень её дости жения никогда не проверялась, а поэтому данное утверждение ос тавалось пустой, но удобной декларацией, которой оправдывают ся всевозможные педагогические нелепости в образовании — от его целей и содержания до методов обучения и его организации.

Нетрадиционная педагогика начинается содержательным анализом этой, безусловно, высокой цели, не обходя возникающих при этом серьёзных проблем, формулируя их в виде задач будущих психолого педагогических исследований. На этом пути она неиз бежно столкнулась с известным марксистским тезисом о том, что «Какова жизнедеятельность индивидуумов, таковы они сами» и что то же: «Бытие определяет сознание». Эти фор мулы, по видимому, верны для людей первобытно общинного строя, когда их хранила и учила только их примитивная жизнь.

С развитием цивилизации влияние на личностную характеристи ку человека медленно, но неуклонно смещалось в пользу образова ния и тем больше, чем более организованным и массовым оно ста новилось. Уже в седой древности приведённые марксистские фор мулы уверенно изменились на те, что даны в эпиграфе к этой лек ции. Доказательства этому читатель найдёт в ходе изучения предлагаемого лекционного курса.

Bespalko1.qxd 28.02.2008 16:15 Page Лекция № 1. Человек, его образование и обучение Lecture № 1. The Man and his Education What is the education of an individual so that is he by itself.

The Education defines our consciousness.

Preamble: What for is the person on this Earth? What is the sense of his life on it?

1. The purpose of education is the person.

2. Genetic properties of the human intelligence.

2.1. Brief information on human temperament.

2.2. Brief information on human intellectual potentialities.

3. Social properties of the person.

3.1. Ideological qualities.

3.2. Moral qualities.

3.3. Aesthetic qualities.

3.4. Labor qualities.

4. The person’s experience.

5. Psychological properties.

Synopsis Pedagogy learns how to teach people, medicine — how to heal peo ple, biology — how to feed people, physics — how to ride, swim, fly, work, etc. A huge set of sciences has been developed by the human race for their more and more comfortable adaptation to the life on the Earth.

Surprisingly, however, but till now we hardly have any special branch of science devoted to answer the vital questions about the meaning of the human life. Really:

What for the man appeared on this Earth?

What is the sense of his life on it?

What kind of personality, in this connection, the man should be?

How to make him to correspond to the sense of life on the Earth?

The answer to first two questions is not in competence of pedagogy and it does not contain answer on them in any form. However, it is impossible to obtain right answers on the third and fourth questions without having a clear position about possible answers on the two first questions. That is why in the following lecture attempt to synthesize such answers are done.

The traditional pedagogy always insists that the purpose of educa tion is to bring up of «a harmonious and all round developed person».

The trouble, however, consists in that that this purpose was never and nowhere substantially revealed and the degree of its achievement was never checked. Therefore this attractive statement remains forever Bespalko1.qxd 28.02.2008 16:15 Page В.П. Беспалько. ПРИРОДОСООБРАЗНАЯ ПЕДАГОГИКА empty but is a convenient declaration to hide the conceptual emptiness of the traditional pedagogy.

The nonconventional pedagogy begins with the substantial analysis of this declaration. That is, certainly, a high aim that can’t bypass seri ous problems arising at approaching these questions, ending up some times only with formulating the problems and leaving them for future psycho pedagogical researches. On this way pedagogy has inevitably collided with the known Marxist thesis that: «What is the life of indi viduals, so they are by themselves», and also: «Existence defines con sciousness». These formulas, apparently, are true for people of the prim itive — communal era, when they have been saved and learned only by their primitive life. With the establishment and development of the civ ilized way of life the influence on the personality characteristics got slowly but steadily displaced in favor of education as it more and more organized and massive became. Even for the gray haired antiquity the above mentioned Marxist’s formulas do not work. That is why we changed them with the formulas in the epigraph to this lecture being confident that the reader will find proofs during studying the offered collection of our lectures.

Преамбула: Для чего человек на этой Земле?

Каков смысл его жизни на ней?

Наиболее полное внимание этим вопросам уделила и уделяет религия. Она решает их предельно просто: однажды некоторому богу (то ли еврейскому, то ли мусульманскому, а может быть и христианскому) стало скучно в этом мире, и он, собрав немного космической пыли и влаги, сделал обыкновенный глиняный за мес и слепил из него человеческую куклу. Потом вдохнул в неё жизнь и пустил гулять по чудесным райским кущам, в те отдалён ные времена ещё в изобилии украшавшим нашу планету. Это был Адам, а затем тем же путём появилась Ева. Ну, а дальше Бог, ви димо, потерял интерес к своим куклам, и всё пошло в мире нам уже хорошо известным способом безо всякого божественного контроля. Теперь нас, потомков Адама и Евы, уже более шести с половиной миллиардов на Земле, и серьёзные учёные, взяв на се бя роль богов, утверждают, что если и дальше мы будем плодить ся всё возрастающими темпами, то Земля нас не выдержит, и мы провалимся вместе с ней в преисподнюю. Перспектива не из луч Bespalko1.qxd 28.02.2008 16:15 Page Лекция № 1. Человек, его образование и обучение ших, но в полном соответствии с нашим божественным проис хождением.

Во всех религиях также недвусмысленно и просто дан ответ и на вопрос о смысле человеческой жизни на Земле: это безропот ное и бескорыстное служение Богу и Церкви (или Синагоге, или Мечети) во имя райской жизни после смерти в потустороннем мире.

Огромные массы народа во всех частях мира покорно прини мают эти религиозные откровения как ответы на оба выше по ставленных вопроса и в соответствии с ними строят свою жизнь, следуя и другим догмам религиозного откровения.

Другие ответы на те же вопросы даёт наука, опирающаяся на данные, полученные известными исследователями происхожде ния жизни на Земле: археологами, биологами, физиками, астро номами, химиками, историками, философами и др. специалис тами.

По мнению учёных, человек появился не как акт одномо ментного и вдохновенного божьего творения, а как продукт мил лионнолетней естественной эволюции жизни на Земле, пройдя через бесчисленные стадии превращения от одноклеточной аме боподобной клетки, случайно образовавшейся в доисторическом океанском «бульоне», до человека разумного, который сейчас чи тает эти строки. И нет никаких доказательств того, что эволюция человека достигла своего апогея или, более того, что она перешла в стадию инволюции. Если сравнить именно человеческие задат ки (сознание, разумность, мораль, творчество) доисторического и современного человека, то очевиден, во первых, огромный про гресс в «очеловечении» человека и человеческого общества за ис текшие миллионы лет, и, во вторых, столь же огромный разрыв между уровнем этих задатков у современного человека и тем иде алом ЧЕЛОВЕКА, который содержится уже в произведениях древних философов. До идеального человека и общества, что яв ляется целью пребывания человека на Земле, нам ещё слишком далеко идти в трансформации наших наличных задатков до того уровня, когда можно будет сказать, что матери рожают потенци ально идеальных людей. Из таких людей спонтанно формируется идеальное общество, все члены которого достигают полного счас тья в своей жизни, превращая свою планету в идеальное место су ществования и функционирования. Такое состояние человечест ва, безусловно, будет достигнуто благодаря двум мощным исто Bespalko1.qxd 28.02.2008 16:15 Page В.П. Беспалько. ПРИРОДОСООБРАЗНАЯ ПЕДАГОГИКА кам, трансформирующим человека в позитивном направлении в ходе его социально биологической эволюции. Это медицина и образование. Далеко не последнее место в стимулировании именно такой эволюционной тенденции человека и общества призвано сыграть и надлежащим образом построенное общество, хотя последнее само по себе является продуктом психически здо ровых и образованных людей.

И, наконец, последний, бесконечно дискутируемый в веках вопрос о смысле человеческой жизни. Вопрос этот одновремен но прост и в то же время провокационно сложен. Можно отве тить на него просто, перефразируя знаменитые слова Маяков ского: «Если вечером зажигают фонари — значит, это кому то надо…». Если в итоге длительной эволюции на Земле появился человек — значит, это кому то нужно. Весь вопрос состоит в том, КОМУ ЭТО НУЖНО? В том, что это не праздный вопрос, легко убедиться, обратившись к смыслу существования всего остального живого на Земле. Всё это «живое» участвует в ги гантском круговороте жизни на Земле, удобряя её в конце кон цов для успешного произрастания последующих поколений.

Человек в этом круговороте не участвует. Зачем он тогда на Земле, для какой роли она его породила? Он только использует, чаще всего хищнически, её ресурсы, ничего не отдавая ей вза мен. Даже себя он прячет после смерти в глубокую могилу, что бы не превратиться в естественное удобрение. В чём же тогда смысл и цель жизни человека на Земле? По видимому, самым близким к истине ответом на этот вопрос будет следующий:

«Жизнь человека на Земле не имеет внешней по отношению к са мой Земле цели, она является самоцелью существования и развития высших форм жизни». Отсюда возникает стремле ние и возможность саморегуляции и оптимизации человеческой жизни, стремление к творчеству и развитию, что мы и наблюда ем во всей истории человечества. Важно только, чтобы челове чество постоянно и неуклонно придерживалось позитивного направления своего развития, без тех досадных зигзагов, кото рые периодически отбрасывают его на исходные предцивилиза ционные позиции (большие и малые Наполеоны, Гитлеры, Ста лины, всевозможные Айя Толы). Опять таки: «Далеко не по следнее место в стимулировании именно такой эволюционной тенденции человека и общества призвано сыграть надлежащим образом построенное образование».

Bespalko1.qxd 28.02.2008 16:15 Page Лекция № 1. Человек, его образование и обучение 1. Цель образования — личность Легко сказать — «Цель образования — личность», но сколько копий сломано в многовековой истории педагогики об эту корот кую фразу. И ломались то копья по очень простой причине: в раз ные эпохи существования человечества эта фраза получала раз ную расшифровку в зависимости от потребностей общества и связанных с ними представлений об идеальной личности. В древ ности и античную эпоху главной потребностью человека было выжить в непрерывных племенных конфликтах, и идеал вопло щается в спартанском и римском воине и их предводителях типа Цезаря, Александра Македонского, Ганнибала и пр. Этот идеал с апофеозом войны, давным давно потерявший свой первоначаль ный смысл и, более того, проклятый человечеством, словно рок в течение тысячелетий преследуют его, отравляя ему жизнь, и, пре вратившись в свою противоположность, теперь уже угрожает са мому существованию человечества.

Не случайно в средневековье, в эпоху Возрождения идеалом становится «всесторонне и гармонично развитая» личность.

В это время всё ещё пренатального состояния науки можно было провозглашать «всесторонность» и «гармоничность» личности, не рискуя похоронить её под Эверестами научной информации.

Гуманистичный по тем временам образ человека обещал автома тически трансформироваться в идеальное общество, покончив шее с войнами, неравенством, угнетением и нищетой. Этого, к со жалению, не произошло, а за прошедшие века образованная эли та только обострила и умножила общественные пороки, ещё бли же «продвинув» человеческое сообщество к ожидающей его про пасти. Общественные катаклизмы невиданной до того силы ХХ века — лучшее тому свидетельство. Несмотря на уже свершив шееся фиаско средневековых педагогических идей, ТРАДИЦИ ОННАЯ педагогика упрямо продолжает отравлять ими сознание поколений будущих учителей в бесчисленных университетах.

Где же выход из создавшегося катастрофического состояния человечества? И снова, как ни ищи, но кроме соответствующего современным потребностям процесса формирования личности — образования, общество никакими другими ресурсами не облада ет. Но средневековый идеал всесторонне и гармонично развитой личности для эпохи научных, индустриальных и культурных ре волюций превратился в утопический и вредный мираж. Миру ну Bespalko1.qxd 28.02.2008 16:15 Page В.П. Беспалько. ПРИРОДОСООБРАЗНАЯ ПЕДАГОГИКА жен человек творец, способный поставить на службу человечест ву все свои особенные интеллектуально генетические возможно сти и неисчерпаемые силы природы. А для этого образование должно быть нацелено на раскрытие этих возможностей в каж дом человеке и развитие их до высшего, творческого уровня.

Этой задаче и посвящает свои разработки НЕТРАДИЦИОН НАЯ педагогика. И её исходным пунктом является естественно научный взгляд на личность и процесс её становления, уверен ность в том, что уже природой заложена в человека возможность позитивного решения глобальных задач существования челове чества на Земле, а не переселения на другие планеты для их по следующего разрушения.

В психологии и педагогике пользуются несколькими иерар хическими понятиями, обозначающими человека: собственно че ловек, индивид и личность.

Человек является понятием биологически аксиоматическим, т.е. очевидным для всех, так же как понятие треугольника. Никто не спутает человека ни с каким другим объектом окружающего нас мира. Человек — это животное, наделённое речью и сознанием, благодаря которым возникает специфически человеческая способ ность учиться и развиваться, и таким путём бесконечно совер шенствовать свой жизненный опыт. Ни одно другое животное та кой способностью не обладает, какие бы чудеса дрессировки они ни демонстрировали на цирковых аренах или телевизионных шоу. Их репертуар строго ограничен возможностями врождён ных инстинктов, ловко используемых дрессировщиками. Не спу тать человека и с любым современным роботом, поскольку робот это не животное и понятие обучения очень условно можно при менять к управляемым извне изменениям его поведения.

Другое понятие, обозначающее человека, — это индивид. Ин дивид — это уже не вообще человек, а индивидуальный человек, обладающий некоторыми врождёнными индивидуальными осо бенностями, отличающими его от других людей. В образовании мы имеем дело не с однородными «человеками», а с индивидуума ми, каждый из которых требует создания для него специфичес ких условий обучения, чтобы получить запланированный эф фект. Эта очевидная истина, по видимому, была известна ещё пе щерному человеку, когда он передавал свой опыт потомкам, раз личая их по специфическим врождённым интеллектуальным и физическим способностям. Парадоксально, но факт, что с разви Bespalko1.qxd 28.02.2008 16:15 Page Лекция № 1. Человек, его образование и обучение тием массового образования педагоги стали рассматривать уча щихся как «человеков», отметая их врождённую индивидуаль ность, как помеху казарменной школьной организации. Школь ные и вузовские учебники, изданные уже в XXI столетии, а также традиционная педагогическая практика достигли своего апогея в игнорировании этого исходного условия успешности образова ния человека: учёта его индивидуальности. Весь образователь ный костюм шьётся одного размера на всех, и школа превращает ся в разновидность прокрустова ложа для учащихся.

Мой слушатель (а ныне — мой читатель) возразит мне: «Как же? Ведь провозглашены же в педагогике принципы индивиду ального и личностного подходов в обучении и воспитании, диффе ренциации обучения и воспитания, личностно ориентированного образования» и «профильного обучения». Именно провозглашены, скажу я, продекламированы, но до сих пор не разработаны в тео рии (по каким признакам индивидуализировать) и не осуществ лены на практике (как индивидуализировать групповое образо вание). До сих пор учащиеся образуют гетерогенные группы, ку да они определяются как «человеки», а не индивидуальности.


Нигде, за исключением музыкальных, балетных и некоторых спортивных школ, мы не обнаружим гомогенные группы учащих ся, сформированные из индивидуальностей с однородными за датками их интеллектуального или физического развития. Поль за гомогенного группирования учащихся доказана также практи кой специальных школ (не профилей или факультативов): мате матических, естественно научных, гуманитарных и пр.

«А почему, собственно, — спросит дотошный читатель, — мы должны также формировать гомогенные группы из учащихся с однородными задатками к усвоению других видов деятельности, например, математики или истории?». И повторит глубоко уко ренившееся заблуждение традиционной педагогики: «Не лучше ли иметь гетерогенные группы, где может быть налажено взаимо действие учащихся с разными задатками?» Никому ещё в тыся челетней истории образования не удавалось это сделать полно ценно, поскольку ученик лишь симулирует по отношению к дру гому ученику учительскую деятельность, не понимая и не осозна вая её.

Наиболее полное понятие, обозначающее человека, — это по нятие личности. Личность — это индивидуум, усвоивший некото рый (не весь!) опыт человеческой жизнедеятельности. А посколь Bespalko1.qxd 28.02.2008 16:15 Page В.П. Беспалько. ПРИРОДОСООБРАЗНАЯ ПЕДАГОГИКА ку усвоение человеческой жизнедеятельности индивидуумами уже очень давно происходит в основном в ходе специально орга низованного образования, то формирование личности является целью образования. Наиболее общее и наглядное представление о структуре личности можно получить с помощью графа, изобра жённого на рисунке 1.

На графе показана иерархия основных или исходных свойств и качеств личности. Разумеется, что ими не исчерпывается лич ность: человек прижизненно приобретает множество других черт и особенностей, однако они не столь значимы, чтобы характери зовать личность, и часто поглощаются тем или иным свойством или качеством. Грубым примером этому может послужить анало гия с автомобилем: любому водителю известны неудобства, при чиняемые неисправным замком двери, но никому в голову не придёт отнести замок двери к основным (исходным) свойствам автомобиля.

1. Личность Свойства: 2. Генетические 3. Социальные 4. Опыт 5. Психологические x x x x x x x x x x x x x x x х Качества:

6. Задатки 9. Идеология 13. Объём 15. Восприятие 7. Характер 10. Мораль 14. Качество 16. Память 8. Интеллект 11. Эстетика 17. Внимание 12. Трудовые 18. Сознание 19. Мышление Рис. Только генетические свойства личности являются врождён ными, другие формируются и развиваются прижизненно, т.е. в процессе образования. Однако то, что будет сформировано в про цессе образования, определяется особенностями врождённых ге нетических свойств. Эта истина долго замалчивалась теоретика ми традиционной педагогики, так как не вписывалась в их «тео рии», извращённые сначала под влиянием религиозных догм, а затем в России — под давлением сталинского марксизма лени Bespalko1.qxd 28.02.2008 16:15 Page Лекция № 1. Человек, его образование и обучение низма. Для сталинской репрессивной системы было удобно рас сматривать людей как «человеков», как легко взаимозаменяемые винтики, и вкручивать и выкручивать их по капризу диктатора.

Это справедливо и для сегодняшнего стандартизируемого обра зования в едином образовательном пространстве: действительно, винтики должны быть стандартными, где бы они ни производи лись.

Другое дело — установки нетрадиционной педагогики, кото рая провозглашает, что образование человека состоит в том, что бы соответствовать генетическим свойствам каждого индивида:

а) формировать его социальные качества на уровне высшей общечеловеческой морали и нравственности;

б) обучать некоторой конкретной профессиональной дея тельности (опыт), имея в виду её конечную цель как уровень экс перта и творца;

в) развивать его психологические задатки до уровня одарён ности.

Чтобы успешно справиться с такой задачей, необходимо, как совершенно справедливо подчёркивал К.Д. Ушинский, изучить человека во всех его отношениях.

Что нам известно сегодня о генетических свойствах человека, кроме того, что это врождённые свойства, передаваемые каждому человеку по наследству его родителями? Как это ни покажется странным, но у человечества до последнего времени не находи лось времени и денег заняться изучением самого себя. Успехи в познании природы и изобретении на этой основе всевозможных машин, приборов и всё более смертоносного оружия настолько поглотили весь человеческий интеллект, что ничего не осталось для изучения самого интеллекта. А ведь интеллект — это тот са мый процесс, которым управляется вся жизнедеятельность чело века от его рождения, в ходе его становления и развития и до са мой смерти.

Только лишь в середине восьмидесятых годов прошлого века стартовал, наконец, поистине грандиозный международный про ект под названием «Геном человека» («Human Genome»), ставя щий перед собой глобальную цель раскрытия природных меха низмов функционирования человеческого организма. Уже давно было известно, что в клетках живых организмов содержатся осо бые химические соединения, так называемые гены, которые уп равляют «строительством» человеческого тела и его органов от Bespalko1.qxd 28.02.2008 16:15 Page В.П. Беспалько. ПРИРОДОСООБРАЗНАЯ ПЕДАГОГИКА зародыша до взрослости и последующим их функционировани ем. Неизвестным оставался состав и число генов в организме че ловека, а также их рабочая специализация. Проект «Геном челове ка» ставил перед собой задачу ответить на эти вопросы. Объеди нённые усилия многих и многих учёных разных стран оказались весьма плодотворными, и к 2005 году 92% человеческих генов были выявлены и их функции относительно точно обозначены.

Хотя до полной картины человеческого генома международному научному сообществу ещё предстоит основательно потрудиться, но уже сегодня накопленные сведения о геноме позволяют ут верждать о врождённой предопределённости многих характерис тик человека, как физических, так и физиологических, и интеллек туальных. Это пока ещё начальное знание всё же позволяет по новому взглянуть на старые проблемы в различных областях ор ганизации и регулирования человеческой жизни и прежде всего в медицине, социологии и педагогике.

Поскольку педагогика имеет дело с формированием челове ческого интеллекта, посмотрим в самом общем виде, что на сего дняшний день нам говорит о нём генетика.

2. Генетические свойства человеческого интеллекта Известно, что интеллект — это функция человеческого мозга, позволяющая человеку познавать окружающий его мир, ориен тироваться в нём и строить его. Поскольку по генетическим свой ствам люди столь же различаются между собой, как и отпечатки их пальцев, разные люди достигают различных успехов в их ко роткой жизнедеятельности на Земле. Представляется, однако, что большинство человечества далеко не полностью используют свои генетические интеллектуальные задатки из за дурной по становки дела их раскрытия и развития, т.е. дела образования и воспитания людей. Традиционную педагогику, похоже, этот во прос даже не интересует: ни в одном учебнике педагогики не упо минается о генетических свойствах человеческого интеллекта, как если бы они вообще не существовали. И вполне понятно очень эмоциональное высказывание одного анонимного автора в Интернете в дискуссии о смысле человеческой жизни: «Каждый человек — слишком уникальный набор генов, чтобы можно было за катать его катком в асфальт банальности, серости и однотипно сти». И тем не менее традиционная педагогика катает одно поко Bespalko1.qxd 28.02.2008 16:15 Page Лекция № 1. Человек, его образование и обучение ление за другим своим тяжёлым катком и закатывает их в «ас фальт банальности, серости и однотипности». Чтобы убедиться в этом, достаточно пристально посмотреть результаты финального экзамена в США и Единого государственного экзамена в России.

Там и здесь более 90% «серости и однотипности». И это в двух су перразвитых державах! Что ждёт мир с таким населением?

Нетрадиционная педагогика в основе своей опирается на при роду человека, на его врождённые задатки, и ставит своей целью их раскрытие и развитие до того «потолка», который предопреде лён природой, создавая таким путём систему природосообразного образования и воспитания подрастающих поколений. Главными в этом смысле генетическими корнями человека являются его тем перамент и задатки его будущего интеллектуального развития, которые для образовательной работы имеют особое значение.

2.1. Краткая справка о темпераменте личности Ещё две с половиной тысячи лет тому назад была предложе на до сих пор непревзойдённая классификация человеческих темпераментов. Были названы и до сих пор используются следу ющие четыре типа темпераментов, различающихся характером внешних реакций человека на воздействия его ближайшего окру жения:

— холерический темперамент характеризуется повышенной физической и интеллектуальной активностью его носителя, сосре доточенностью на себе, стремлением к лидерству с элементами диктатуры, подчёркнуто мгновенной реакцией на ситуацию, реши тельностью в деятельности и инициативой, нетерпимостью к оппо зиции. Холерик, как правило, эмоционально неустойчив и склонен к неадекватным эмоциональным реакциям и срывам. Холеричес ким темпераментом отличаются различные диктаторы и маньяки, хотя некоторые из них прекрасно играют сангвиников. Холерик создаёт впечатление быстроты обучения (быстро «схватывает»), но его усвоение чаще всего поверхностно и неустойчиво;


— сангвинический темперамент характеризуется умеренной активностью, осмотрительной реакцией на ситуацию, общитель ностью и благожелательностью, расположенностью к коопера ции, взаимопомощи и дружбе. Сангвиник эмоционально устой чив и успешно адаптируется к изменяющимся ситуациям, хоро шо обучается, усидчив и основателен в усвоении, способен к глу Bespalko1.qxd 28.02.2008 16:15 Page В.П. Беспалько. ПРИРОДОСООБРАЗНАЯ ПЕДАГОГИКА бокому пониманию усвоенного и долговременному его удержа нию в памяти;

— флегматический темперамент характеризует человека с за медленными реакциями на внешние стимулы, вялым исполнени ем деятельности, отсутствием внешнего проявления чувств и эмоций. Флегматики неплохо учатся, но им противопоказаны скоростные тесты;

— меланхолический темперамент проявляется в почти полной заторможенности индивида и видимом отсутствии его внешней жизнедеятельности, устремлённости в себя и самосозерцании.

Обучать меланхолика может лишь сангвиник.

Разумеется, что чистое проявление того или иного темпера мента встречается довольно редко. Чаще всего темперамент чело века — это причудливая смесь различных темпераментов с доми нированием одного из них, по которому человеку и даётся та или иная характеристика. В современной психологии утверждается, что человек, воспитанный определённым образом, может созна тельно подавлять, когда это нужно, проявление доминантной компоненты своего темперамента и таким образом до поры скры вать свой подлинный темперамент. Однако в различных по ин тенсивности стрессовых ситуациях человек не всегда в состоянии управлять своим темпераментом, и тогда он проявляется в своей природной данности. Приведу лишь один пример, как отсутствие учёта темперамента человека лишает его возможности сдать ква лификационный экзамен, а общество остаётся без квалифициро ванного врача. Это происходит в Америке с врачом иммигрантом из России. Высокообразованный и квалифицированный врач с прочной в прошлом репутацией — явно выраженный флегматик.

Это нисколько не мешало, а может быть, и было полезным каче ством в его вдумчивой терапевтической практике. В Америке для доступа к медицинской практике требуется сдать многоступенча тый и экстенсивный тест, который не представляет серьёзной трудности для нашего врача. Однако время, отводимое на выпол нение теста, никак не соответствует его врождённому темпу дея тельности, и он всякий раз на экзамене просто не успевает прора ботать все тесты и уже не первый раз проваливает экзамен. Если бы время, отпускаемое на экзамен, учитывало индивидуальный темп деятельности, характерный для флегматика, американская медицина давно уже пользовалась бы услугами высококвалифи цированного и неординарного врача.

Bespalko1.qxd 28.02.2008 16:15 Page Лекция № 1. Человек, его образование и обучение Психологи и педагоги склоняются к мысли о том, что нет худ ших и лучших темпераментов — всё зависит от обстоятельств и видов деятельности, которую выполняет человек. Учёт этого об стоятельства существенно влияет на итоги деятельности и на судьбы людей. Введённый в настоящее время Единый государст венный экзамен призван проверять качество усвоения учащими ся различных учебных предметов. Объективность его оценок, кроме прочих педагогических изъянов, существенно искажается отсутствием учёта индивидуального темпа деятельности учащих ся, напрямую связанного с темпераментом личности. Не потому ли так велик разброс в результатах ЕГЭ?

За последние века и тысячелетия предпринимались неодно кратные попытки найти дополнительные характеристики чело веческого темперамента. И это понятно, так как влияние темпе рамента человека на характер его жизнедеятельности и жизнеде ятельность других людей имеет огромное значение. Это влияние (положительное или отрицательное), мы хорошо знаем, может проявляться как в ближайшем окружении человека, так и иногда в мировом масштабе, трансформируя жизнь целых народов.

Одним из примечательных вторжений в эту область психо логии человека можно назвать книгу американского психолога Д. Белла «Творцы» (Bell, D. The Achievers, 1973). Отвечая на по требности бизнеса в методике отбора менеджеров, Д. Белл и его сотрудники выявили среди действующих в американском бизне се менеджеров следующие шесть психологических типов: дес пот, организатор, творец, исполнитель, уклонист и подхалим. По названиям этих типов можно легко догадаться об особенностях их генетических задатков. Так, деспот это чаще всего холеричес кая личность, исповедующая культ силы, неограниченной влас ти, полностью игнорирующая ценность человеческой личности и жизни человека. Хорошую характеристику деспота капитана шхуны представил читателю Джек Лондон в своей знаменитой новелле «Морской волк». Не менее ярко написан тип деспота в образе Троекурова в романе А.С. Пушкина «Дубровский». Дес потами были многие правители древности (Калигула), средневе ковья (иезуиты) и современности (фашисты, коммунисты, исла мисты).

Организатор в противоположность деспоту может быть санг виником или даже флегматиком. Творец и исполнитель могут об ладать любым темпераментом, как и уклонист с подхалимом.

Bespalko1.qxd 28.02.2008 16:15 Page В.П. Беспалько. ПРИРОДОСООБРАЗНАЯ ПЕДАГОГИКА Это, скорее, не столько врождённые, сколько воспитанные каче ства личности, на возможность развития которых могут влиять свойства флегматичного и холерического темпераментов.

Но вернёмся к образованию. Влияет ли темперамент челове ка на процесс его обучения? Безусловно, влияет и не только в смысле приведённого примера с врачом, состязающимся со вре менем, а не с содержанием предмета. Основное влияние, которое оказывает темперамент человека на организацию его обучения, по видимому, состоит в учёте того, что И.П. Павлов назвал «ин дивидуальным темпом» жизнедеятельности человека. Различия в темпераменте учащихся могут потребовать гомогенизации по этому признаку учебных групп. В последующих лекциях будет показана соответствующая методология учёта темперамента уча щегося в организации процесса обучения.

Несмотря на безусловное влияние темперамента личности на успешность его учебной деятельности в смысле самой возможно сти её осуществления, от темперамента не зависит качество усво ения знаний. Качество обучения — это производная интеллекту альных задатков личности и самого процесса обучения.

2.2. Краткая справка об интеллектуальных задатках личности Внимание к учёту генетических свойств личности в обучении началось в отечественной педагогике с гениальной догадки вели кого российского физиолога, академика И.П. Павлова о сущест вовании специфических различий в интеллектуальных свойст вах личности, разделяющих всё человечество на две радикально отличительные группы: артистов и мыслителей.

К категории «артистов» Павлов отнёс людей с врождённым преимущественно гуманитарным складом ума. При таком складе ума люди лучше воспринимают информацию, когда она пред ставлена в наглядном виде и в целостных формах. Они обладают конкретным, предметно ориентированным мышлением и не при дают значения деталям. Для них логико математические абст ракции представляют собой часто неодолимую трудность для по нимания.

В противоположность артистам «мыслители» обладают гиб ким абстрактным мышлением и легко постигают методы логико математического представления свойств объектов и событий.

Bespalko1.qxd 28.02.2008 16:15 Page Лекция № 1. Человек, его образование и обучение Гениальная догадка И.П. Павлова подтверждается многими другими российскими и зарубежными исследователями, в той или иной форме пришедшими к заключению о вариативности че ловеческих задатков и обусловленности ими типа интеллекту ального развития каждого индивида. А внедрение единых экзаме нов в США и России даёт некоторое опосредованное представле ние о соотношении артистов и мыслителей в популяции учащих ся: в США из отчётов различных штатов можно заключить, что в среднем до 30–40% учащихся проваливаются на математическом тесте. Единый экзамен в России даёт примерно те же цифры.

В Советском Союзе развитие исследований о врождённых свойствах личности продолжалось до середины 30 х годов под названием «педология» (П.П. Блонский). В 1936 году специаль ным постановлением ЦК ВКП(б) такие исследования были осуждены и запрещены, а исследователи годом позже репресси рованы. Причина, по которой эти исследования были столь жес токо задавлены, стала понятной автору этой книги лишь в начале 70 х годов ХХ века на приёме у тогдашнего министра высшего образования В.П. Елютина. На предложение автора ввести в ву зах страны объективные методы контроля качества подготовки специалистов царственный министр и член ЦК КПСС непроиз вольно выдал большевистскую тайну 1936 года: «Да что вы, мо лодой человек, — взвизгнул министр, — кто же вам позволит это делать: сегодня вы подвергнете объективному контролю выпуск ников вузов, а завтра возьмётесь за нас!» И тема объективного контроля качества образования была закрыта в Союзе и его пре емнице России до конца века. Видимо, знал министр, сколько, мягко говоря, недостойных индивидов занимали высокие посты в государственном аппарате! Сейчас эта тема возрождается в по пытках построить единый экзамен для выпускников школы.

Но об этом позже.

За рубежом же генетические исследования продвигались вполне успешно, в том числе и применительно к образованию.

Укажем здесь только на двух наиболее видных исследователей, выводы которых совпадают с выводами И.П. Павлова. Первый — это немецкий философ и психолог Э. Шпрангер (E. Spranger), второй — американский психолог Х. Гарднер (H. Gardner).

Э. Шпрангер незадолго до павловской публикации в 1932 го ду своего открытия опубликовал в 1928 году монографию Types of Man («Типы людей»), в которой он сделал попытку классифи Bespalko1.qxd 28.02.2008 16:15 Page В.П. Беспалько. ПРИРОДОСООБРАЗНАЯ ПЕДАГОГИКА кации (таксономии) людей по особенностям их интеллектуаль ной деятельности. Шпрангер перечисляет шесть интеллектуаль ных типов личности: 1) теоретический;

2) экономический;

3) эс тетический;

4) общественный;

5) политический и 6) религиозный.

В этом перечислении легко просматриваются павловские «арти сты» и «мыслители». Перечислительный подход Шпрангера можно рассматривать лишь как начальный подход к проблеме, в котором отсутствуют необходимые обобщающие научные выво ды. Исходя из очевидного разнообразия человеческих типов, мож но достаточно долго перечислять виды возможной интеллектуаль ной деятельности человека и в результате потеряться в деталях.

Так, явно просятся в шпрангеровскую шеренгу интеллектуальных типов 7) индустриальный тип личности, народившийся в середи не ХХ века и покрывающий всё разнообразие инженерных и дру гих прикладных профессий, и 8) информационный тип личности, характеризующий человека с мозгами, ориентированными на по нимание компьютера и искусственного интеллекта.

В то же время, применив формулу Павлова, который, по всей вероятности, не был знаком с работой Шпрангера, можно легко обобщить выводы Шпрангера в две категории личностных типов:

артисты (3–6) и мыслители (1, 2, 7 и 8).

Интересно здесь привести весьма примечательный факт осо знания различия в задатках людей в весьма отдалённые времена, когда о психологии и педагогике не было даже туманного пред ставления. Более двух с половиной тысяч лет тому назад в Древ ней Греции жил великий человек — мыслитель и педагог Сократ.

Ему первому в писаной истории принадлежит признание фаталь ной предопределённости успехов в обучении врождёнными за датками личности. Это открытие Сократ сделал, анализируя соб ственные возможности достижения успеха в спортивной дея тельности. У Сократа было огромное желание участвовать в Олимпийских играх. В Древней Греции это было очень почётно и престижно. Однако после длительных и изнурительных трениро вок, Сократ сделал мужественный вывод о своей недостаточной атлетической одарённости и, подавив юношеское самолюбие, прекратил свои попытки в этом направлении. Одновременно, анализируя свою деятельность и общение с людьми, он пришёл к выводу, что философия и менторство (умственное воспитание молодёжи) — это его призвание, чем и прославился в истории че ловечества.

Bespalko1.qxd 28.02.2008 16:15 Page Лекция № 1. Человек, его образование и обучение Подобное осознание своей интеллектуальной направленнос ти характерно для многих одарённых людей, но не все обладают необходимой волей, чтобы изменить обстоятельства образования в свою пользу. Они наивно думают, что образование интересует ся их одарённостью и однажды создаст необходимые условия для его полного развития. Вот как болезненно, с явным психическим надрывом реагировал на эту ситуацию Джон Леннон:

«Люди, подобные мне, уверены в своей так называемой гени альности уже в десяти, восьми, девятилетнем возрасте… Я все гда поражался: «Почему никто не открыл меня? Неужели в школе никто не замечал, что я более способный, чем кто либо другой?

Что, учителя настолько глупы? Всё, чем они располагают, это информация, в которой я не нуждаюсь». Для меня всё это было очевидно. Почему они не поместили меня в школу искусств? Поче му они не обучают меня в этом направлении? Я был другим, я все гда был другим. Почему никто не замечал меня?» (Цит. по:

Armstrong, T., 1991, p. 192).

В этом вопле человеческой души очень точно отражено безы сходно зависимое положение «маленького человечка» — ученика от жёсткой школьной традиции: сиди тихо, учи что велят и ника ких возражений. Приятным исключением в пустыне застывших школьных традиций был легендарный, запретный для упомина ния в советской педагогике Царскосельский лицей. Здесь сумели увидеть Пушкина и целую плеяду выдающихся «артистов» и «мыслителей». Первых не утруждали математикой, а вторых — изящной словесностью.

Полстолетия спустя после Шпрангера и Павлова в 1983 году американский психолог Ховард Гарднер, отряхнув пыль со шпрангеровских и павловских хартий, переоткрыл и несколько подновил шпрангеровскую классификацию интеллектуальных типов личности, назвав семь разновидностей человеческого ин теллекта и совершенно правильно признав этот список откры тым. Вот как выглядит таксономия интеллекта, выявленная Гард нером: лингвистический, музыкальный, логико математический, пространственный, кинестетический, межличностный и общест венный интеллекты. К сожалению, Гарднер не сумел подняться до высоты павловского научного обобщения и, оставаясь на пере числительном уровне анализа (список этот можно продолжать неопределённо долго), тем не менее даёт своим последователям педагогам конкретное практическое руководство по использова Bespalko1.qxd 28.02.2008 16:15 Page В.П. Беспалько. ПРИРОДОСООБРАЗНАЯ ПЕДАГОГИКА нию важнейшего научного факта о структурных особенностях че ловеческого интеллекта, открытого И.П. Павловым. В своей тео рии разнообразия человеческих интеллектов Гарднер придержи вается одного существенного ограничения, привнесённого в неё демографическими особенностями американской жизни. Это ог раничение состоит в непризнании Гарднером генетических кор ней в человеческих интеллектуальных различиях. Эта позиция учёного может быть объяснена боязнью обвинений в расистской интерпретации научных фактов на фоне жестокого образователь ного кризиса в США, оставляющего множество афро американ цев и латино американцев практически без образования. Легко, конечно, фатально связать этот социальный факт (качество обу чения) с психологической теорией интеллекта, но по всей вероят ности, интеллектуальные задатки — это личностное, а не нацио нальное или расовое явление. Печально другое: непризнание гене тических корней в интеллектуальных различиях людей приводит к бесполезной растрате усилий педагогов в попытках вести «ар тистов» путями, которые посильны только для «мыслителей». Не надо также забывать о нервных срывах учащихся, которым не удаётся постичь красоту искусственно завихрённых математиче ских задач. В ряде школ у учащихся с провалами в усвоении ма тематики и предметов, насыщенных математикой, пытаются раз вивать логико математический интеллект, которого у них нет или он очень ограничен. Как правило, из этого ничего не получа ется, и можно только посочувствовать учителям и их подопеч ным, занятым этим сизифовым трудом.

Каковы же следствия из павловского открытия для образо вания в целом? Следствия эти уже давно зафиксированы в афоризме: «Рожденный ползать, летать не может». Другими словами, каждый должен изучать то дело, к которому у него имеются соответствующие задатки и наклонности, ведь жизнь человека, в отличие от науки, не бесконечна. Для того чтобы научиться «своему» делу, надо построить соответствующий ти пу личности и свойству деятельности образовательный про цесс. Значит, одним и тем же процессом не обойтись, надо стро ить процессы, соответствующие разнообразию врождённых ин теллектуальных свойств личности учащихся. Такие процессы называются природосообразными, они ведут к созданию и внед рению в практику персонализированного образования (см.

Лекцию № 11).

Bespalko1.qxd 28.02.2008 16:15 Page Лекция № 1. Человек, его образование и обучение В сказанном выше и состоит ответ на вопрос: «Почему необ ходимо формировать гомогенные группы учащихся и по другим направлениям подготовки, а не только музыкальным и спортив ным?» Опыт такой специализации общеобразовательной школы в дореволюционной России — гимназии и реальные училища — был весьма положительным, хотя и не отражал в полной мере дифференциацию личностных типов на артистов и мыслителей.

Этот опыт можно было бы использовать для организации под линно персонализированного образования, отбирая абитуриен тов уже в педагогической системе начальной школы для дальней шего образования в гимназиях (артисты) и реальных училищах (мыслители).

Ниже мы подробно проанализируем все «за» и «против» это го предложения. А сейчас обобщим всё сказанное о генетических свойствах личности в виде графической модели содержания обу чения, называемой логической структурой (см. рис. 2).

Генетические свойства личности (образовательный аспект) Темперамент Интеллект Индивидуальный темп Основные свойства:

Х С Ф Мх А Мс Генетические типы:

Рис. На рисунке: Х — холерик;

С — сангвиник;

Ф — флегматик;

Мх — меланхолик;

А –артист;

Мс — мыслитель.

Можно сказать, что, подобно медицине, стремящейся к профи лактической организации здравоохранения и раннему выявлению отклонений в здоровье человека, педагогике необходимо стремить ся к раннему выявлению структуры психических задатков индиви да и особенно его доминантных интеллектуальных качеств для по строения индивидуализированных педагогических процессов.

3. Социальные свойства личности В отличие от врождённых, генетических свойств, социальные свойства приобретаются человеком только прижизненно, в ходе Bespalko1.qxd 28.02.2008 16:15 Page В.П. Беспалько. ПРИРОДОСООБРАЗНАЯ ПЕДАГОГИКА обучения и общения с людьми в человеческом обществе, или, как говорят, в процессе его социализации. К социальным свойствам условно относят те свойства и качества личности, которые непо средственно определяют взаимоотношения людей в их ближай шем окружении: семье, городе, деревне, на работе, на улице и т.п.

Этими же свойствами регулируется поведение человека по отно шению к государству и его законам, т.е. гражданственность чело века — его понимание и действия во имя идеалов свободы, спра ведливости, демократии или противоположных категорий: рабст ва, произвола, диктатуры. Социальными свойствами определяет ся также реакция личности на характер межнациональных и межгосударственных отношений: будет ли человек привержен цем отношений гуманистического добрососедства или возобла дает в его мировоззрении образ соседа — врага, агрессора и пора ботителя, которому он противопоставит идеологию подозритель ности, враждебности и шовинизма.



Pages:   || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 15 |
 





 
© 2013 www.libed.ru - «Бесплатная библиотека научно-практических конференций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.