авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИИ

КОНФЕРЕНЦИИ, КНИГИ, ПОСОБИЯ, НАУЧНЫЕ ИЗДАНИЯ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:     | 1 |   ...   | 10 | 11 || 13 | 14 |   ...   | 17 |

«й ПЯТЬДЕСЯТЪ второй го дъ. 1914 ...»

-- [ Страница 12 ] --

Главный домъ, старинной барской постройки, богато украш енный внутри, былъ отведенъ для помщенія воспитанниковъ. Въ немъ по­ всюду красовались громадныя стнныя зеркала съ вызолоченною рзь­ бою, столы мраморные или изъ краснаго и орховаго дерева;

такого же дерева и Ильмовые Диваны— просты е и турецкіе, Кресла, стулья съ триковой, саФЬянною и „бомбовой“ обивкой разныхъ цвтовъ. Подъ Потолками блестли позолоченныя лампы съ круглыми большими стек­ лами о трехъ и четырехъ рожкахъ. Потолки были орнаментованы бюстами древнихъ философовъ, героевъ, изображеніями боговъ и Музъ.

Стны, украшенныя картинами въ богатыхъ рамкахъ, съ изображе­ ніями тріумФальныхъ Въздовъ и парадныхъ празднествъ, еще боле оттняли причудливую роскошь внутренняго убранства.

Прочіе дома и Флигеля во двор, не столь богато обставленные.

были предназначены подъ квартиры семинарскаго правленія, ректора, инспектора, преподавателей и прочихъ служащихъ.

Несмотря на такое обиліе помщеній, зданія эти далеко не обла­ дали удобствами, необходимыми для духовнаго учебнаю заведенія. Въ нихъ не нашлось уголка, гд можно было бы устроить домовую цер­ ковь, вслдствіе чего воспитанниковъ въ продолженіе 30 лтъ водили къ богослуженію въ соборъ. Дворъ семинарскій оказался столь малымъ, что негд было завести необходимаго для школы Садина, благодаря чему учащіеся корили въ душныхъ стнахъ зданія и зимой, и лтомъ.

Въ виду того. что многія комнаты имли сравнительно малые, размры, пришлось размстить учащихся во всхъ трехъ этажахъ по классамъ: риторики вверху, философы въ средин, богословіе— внизу.

Для приспособленія зданій къ боле удобному размщенію. Се­ минарское правленіе заключило 19 Іюня 1831 г. съ купцомъ Пульки нымъ контрактъ на 14974 р. сер., но тотъ, войдя въ сдлку съ эко Библиотека "Руниверс" ВЪ САРАТОВ.

номомъ С.чжницкимъ, усплъ забрать вс деньги прежде, чмъ вы­ полнилъ взятый на себя подрядъ. Іі семинарія такимъ образомъ оста­ лась на долгіе годы въ прежнихъ комнатахъ-клтушкахъ.

III.

Составъ воспитанниковъ и преподавателей. Первый ректоръ семинаріи о. Никодимъ.

,,Профессора“ Синайскій и Сокольскъ!. Курьезы съ ними. Г. С. Саблукова Частая смна инспекторовъ. Второй ректоръ архимандритъ Спиридонъ.

Съ перваго же (1 8 3 0 — 31) учебнаго года въ Саратовской семи­ наріи былъ образованъ полный комплектъ двухгодичныхъ классовъ въ отдленьяхъ: низшемъ (риторическомъ), среднемъ (ф илософ ском ъ ) и высшемъ (богословскомъ). Составъ учащихъ и учащихся опредлился въ ней задолго до ея Оффиціальнаго Окрытія. Въ начал Сентября въ риторическій классъ ея было принято 172 воспитанника изъ ду­ ховныхъ училищъ, Саратовская, Камышинская и Петровскаго. По философской^ отдленію зачислено 76. а по богословском у 41 ученикъ.

’ Составъ послднихъ двухъ отдленій былъ крайне разнообразенъ.

Помимо переведенныхъ сюда воспитанниковъ Пензенской семинаріи, въ нихъ попало нсколькихъ семинаристовъ изъ Петербурга, У ф ы. Астра­ хани и другихъ городовъ. Были даже воспитанники такъ называемой армейской семинаріи, преимущественно дти полковыхъ священниковъ, на содержаніе коихъ ассигновывалась особая сумма изъ военнаго вдом­ ства. о h и Хіі сообщались постоянныя свднія оберъ-священнику арміи и Флота и, по окончаніи курса, они п о с т у п а л и полковыми Іерея ми;

даже некончившіе курса обращались въ военное в дом ство для занятія должностей Церковниковъ при полковыхъ церквахъ.

Согласно Высочайше утвержденному 5-го Августа 1830 г. поло­ женію объ этой семинаріи, первоначальный штатъ начальствующихъ лицъ и „профессоровъ“ въ ней былъ очень ограниченъ. Во глав были поставлены ректоръ съ инспекторомъ и четыре наставника. Въ составъ семинарскаго правленія входили секретарь, экономъ п двое нисьмо водителей.

Ректору было опредлено жалованье въ годъ 600 руб. ассигна­ ціями, столько же получали преподаватели,— лишь инспектору пола­ галось 300 р. добавочныхъ;

экономъ и секретарь имли по 350 р.

каждый, правленскіе Письмоводители по 100 р. и письмоводитель при Библиотека "Руниверс" ИЗЪ ЖИЗНИ И. И. ВВЕДЕНСКАГО эконом 120 р. На содержаніе дома ассигновывалось 1500 p.. боль­ ницы 400 р. и воспитанниковъ 12 т. р. въ годъ.

На должность ректора Комиссія духовныхъ училищъ назначила ( І І Августа того же года) баккалавра С.-ГІетербургской академіи іеро­ монаха Никодима (Лебедева),— мужа великаго ума, необычайныхъ спо­ собностей и выдающагося знатока богословія съ Посвященіемъ его въ санъ архимандрита*). Онъ обладалъ громаднйшими познаніями въ этой наук и умло передавалъ ихъ слушателямъ. Но отзывамъ обучавшихся у н ею, этотъ живой, энергичный, выеокодаровитый про­ фессоръ увлекалъ всхъ даромъ слова, имя при томъ замчательную память. Въ семинаріи онь устроилъ особый классъ „объясненія свящ.

писанія“, и когда разъяснялъ что-либо воспитанникамъ, то всегда д­ лалъ ссылки на тексты, указывая на память безошибочно не только главу, но даже стихъ изъ Пророковъ или Евангелія. Иной разъ онъ до того увлекался объясненіями, что не слышалъ возвщавшая о кон­ ц урока, звонка. спокойно просиживая еще одинъ лишній часъ.

Къ сожалнію, „этотъ ученнйшій но своему времени мужъ“ (какъ о немъ говорили въ Саратов) отличался крайней невоздерж ностью своего характера, былъ очень вспыльчивъ, а какъ начальникъ мало входилъ въ бытъ и нужды учащихся, жилъ замкнуто и былъ почти недоступенъ имъ.

Онъ также мало интересовался и хозяйственной частью заведеніи, предоставивъ» вдать дла этого рода Эконому, священнику церкви Не­ рукотвореннаго Спаса. о. Іакову Снжпицкому, который, имя съ под­ рядчиками сдлку, доставлялъ продукты и матеріалы сомнительной *) Кечкъ видно изъ хранящагося въ архив семинаріи послужной списка, онъ по­ лучилъ воспитаніе въ Костромской семинаріи, откуда поступилъ въ С.-Петербургскую академію. На третьемъ году академической жизни онъ Постриженъ въ монашество и рукоположенъ въ Іеродіакона. По окончаніи академическая курса посвященъ іеромона хомъ, удостоенъ степени магистра и назначенъ инспекторомъ Костромской семинаріи и профессоромъ въ «оноІіu церковной исторіи и греческаго языка. Здсь онъ нкоторое время исправлялъ должность ректора, а въ 1829 г. перемщенъ баккалавромъ Петер­ бургской академіи по классу богословскихъ наукъ, гд состоялъ библіотекаремъ и ис­ правлялъ должность инспектора академіи. —Въ „Очеркахъ по исторіи Саратова,“ 1.ч -84, стр. 101 г., Хованскій уврялъ, будто о. Никодимъ былъ вторымъ ректоромъ Саратова, семинаріи. Очевидно, авторъ былъ введенъ въ заблужденіе тмъ обстоятельствомъ, что о. Никодимъ не присутствовалъ на открытіи этого учебнаго заведенія, Прибывши въ Саратовъ нсколько поздне;

а мсто его на торжеств освященія зданія занималъ ин­ спекторъ іеромонахъ Іоаннъ.

Библіотека "Руниверс" ВЪ САРАТОВ.

свжести и достоинства, благодаря чему воспитанники щеголнли въ дырявыхъ сюртукахъ и кормились плохо, да еще и впроголодь.

Пробывъ въ Саратов до 13 Мая 1833 года. о. Никодимъ, пере­ велся въ Иркутскум семинарію*), откуда перешелъ ректоромъ семи­ наріи и настоятелемъ Успенскаго монастыря въ УФу (1 8 3 6 — 1846 гг.).

гд совсмъ замкнулся въ своей квартир, еще боле сдлавшись не­ доступнымъ для окружающихъ: появленіе его среди учениковъ счита­ лось необычайнымъ. Прослуживши посл того нсколько лтъ въ Перми, онъ закончилъ свою карьеру въ Черниговской семинаріи, не удостоившись при всей своей учености, благодаря своему характеру, епископской митры.

На мсто инспектора былъ присланъ (6 Сентября) инспекторъ же Рязанской семинаріи іеромонахъ Іоаннъ, родомъ малороссъ изъ Полтав­ ской губерніи, питомецъ Московской академіи, которую окончилъ со сте­ пенью магистра. Какъ начальникъ и профессоръ философскихъ наукъ, онъ пользовался репутаціей человка опытнаго и знающаго, любимаго учениками. Состоя въ семинаріи инспекторомъ, онъ въ то же время несъ обязанности ректора Саратовскихъ духовнаго.* узднаго и при ходскаго училищъ, помщавшихся въ одномъ зданіи на Часовенной улиц. Къ сожалнію, о его административной и педагогической, д­ ятельности тамъ сохранилось мало свдній, такъ какъ онь пробылъ въ Саратов лишь до 24 Октября 1831 г., когда былъ перемщенъ на такую же должность въ Тверскую духовную семинарію.

Посл него, до прізда въ Январ 1832 г. іеромонаха Анастасія, исполнялъ обязанности инспектора преподаватель Сокольской, а уроки философіи давалъ Синайскій, одинъ изъ самыхъ выдающихся настав­ никовъ этой семинаріи въ первые годы ея существованія. К], он фи­ лософіи, онъ преподавалъ гражданскую исторію и греческій языкъ, въ знаніи котораго не имлъ себ соперниковъ. Какъ грековдъ. онъ былъ извстенъ далеко за предлахъ!! Россіи. Съ особенной страстью преподавалъ Иванъ едоровичъ ученикамъ этотъ предметъ, о которомъ готовъ былъ говорить цлый день, чмъ не рдко пользовались мало успвающіе воспитанники, чтобы отвлечь его отъ спрашивали задан­ наго урока. Стоило, бывало, кому нибудь спросить его о той или иной Филологической особенности языка онъ, искренно воодушевляя^, на *) Результатомъ его тамъ пребыванія было появленіе изданнаго имь (въ 1S40 г.) „Описанія Иркутскаго Вознесенскаго монастыря“.

Библиотека "Руниверс" 408 ИЗЪ ЖИЗНИ и. И. ВВЕДЕНСКАГО чиналъ объясненія и до того увлекался, что забывалъ иногда задать урокъ къ слдующему дню. А когда ученики просили его прочитать что-нибудь по гречески, онъ точно перерождался тогда. Какъ Пов­ ствуетъ В. М. Покровскій1), „при чтеніи классической литературы.

И.. переживалъ, можно сказать, б.іаженыя минуты въ своей жизни, заключая свое чтеніе самымъ значительнымъ тономъ, съ выразитель нымъ наклоненіемъ головы: „да. вотъ какъ. господа !...

Конечно, такая любовь наставника къ своему предмету не могла не дйствовать магически на учащихся Въ его класс не было недо учекъ. Вс знали греческій языкъ такъ хорошо, что могли свободно объясняться на немъ. Для подтвержденія этого можно указать на такой Фактъ.

Во время прохожденія курса И. И. В веденеім ъ (1 8 3 0 — 1832 г.) Семинаристы перевели, подъ руководствомъ Синайскаго, твореніе Св.

Аанасія Великаго тО воплощеніе Бога-Слова и о тлесномъ Е ю къ намъ Пришествіи1. Обь этомъ узналъ преосвященный Іаковъ2), и пред­ ложилъ, но разсмотрніи перевода профессорами семинаріи, отослать его въ С.-Петербургскую академію съ просьбою напечатать „Слово“ въ „Христіанскомъ чтеніи“ или отдльно, „понеже оное можетъ быть особенно полезно для здшней епархіи, гд имются люди въ значи­ тельномъ количеств жидовствующей секты,“ выразивъ Синайскому и ученикамъ, трудившимся въ перевод, свою признательность3).

Переводъ быстро разошелся, давъ 589 р. 64 кои. чистаго дохода, изъ которыхъ 300 руб. преосвященный повеллъ отчислить на семи царскую библіотеку, а остальныя деньги правленіе выдало въ возна­ гражденіе И. -чу, „доставившему пользу церкви и сдлавшему честь семинаріи“, ради „поощренія его къ дальнйшимъ трудамъ“.

Дйствительно, столь радушно принятый духовнымъ міромъ пер­ вый опытъ возбудилъ въ немъ рвеніе къ продолженію начатой уче­ ной дятельности. Вскор онъ составляетъ греко-русскій лексиконъ и русско-греческій словарь, книгу о греческомъ Стихосложеніи, краткую греческую Грамматику и наконецъ издаетъ переводъ подъ названіемъ 0нту “ 4).

„Сократово ученіе по Ксен0Ф !) Труды Саратов. учен. архив. комиссіи 1902 г., Выи. 22, стр. 40.

2) Иреосв. Іаковъ (въ мір Ив. Вечерковъ) назначенъ на мсто Епископа Моисея въ 1832 г. Впослдствіи былъ епископами Нижегородскимъ. Въ Саратов. учен. архив.

комисіп находится интересный портретъ его бюстомъ.

3) Дло Семинар. архива 1833 г., J - 133.

V 4) Дло Саратов. муж. гимназіи за 1842 г. „О сочиненіяхъ старшаго учителя Си­ найскаго. ц Библиотека "Руниверс" НЪ САРАТОВ.

Вслдствіе этого директоръ Гине пригласилъ его преподавателемъ греческаго языка въ классическуго гимназію, въ которой оставался онъ до 1848 года. когда вышелъ въ отставку. Узнавъ о его такихъ блестящихъ способностяхъ, правленіе Московскаго университета пред­ ложило ему занять каедру греческаго языка. Но почему то пе­ реводъ этотъ не состоялся тогда, хотя И.. уже перехалъ на житье въ Москву, гд и скончалъ свои трудовые дни*).

Не меньшимъ чудачествомъ и страстностью въ преподаваніи отли­ чался другой наставникъ, Константинъ Максимовичъ (Скольскій, пере­ веденный вмст съ Синайскимъ изъ Пензенской семинаріи въ первые дни организаціи семинаріи Саратовской.

Въ низшемъ отдленіи послдней онъ преподавалъ риторику. а въ прочихъ— Французскій языкъ и поэзіи». Хотя особенной ученостью онъ не отличался.* но любилъ свой предметъ, зналъ его основательно и умлъ вести занятія методами чисто практическими. Съ особеннымъ восторгомъ читалъ онь оду „Богъ“ Державина, восхищаясь гармоніей стиховъ и глубиною содержанія. Въ доказательство ея художествен­ н ость онъ уврялъ воспитанниковъ, что ода эта выбита золотыми буквами на доск во дворц Китайскаго императора.

Съ воспитанниками Сокольскъ! обращался гуманно и очень сни сходилъ къ ихъ Шалостямъ и поступкамъ. Разъ былъ такой случай.

Имлъ онъ привычку во время урока брать съ каедры или партъ все, что иопадалось ему подъ руку, клалъ на зубъ и раскусывать.

Ученики какъ-то нашли орхъ со Свищомъ, Набили его нюхательнымъ табакомъ и положили на видномъ мст. K. M.. придя въ классъ, по обыкновенію, взялъ его въ ротъ и невольно отнлюнулся. Потомъ по­ вернулся и. не сказавъ слова, вышелъ изъ класса. Воспитанники ждали бури, но Сокольскій. какъ ни въ чемъ не бывало^ явился на другой день въ классъ и продолжалъ старую привычку.

*) Къ этому В. М. Покровскій (Тр. Cap. уч. ар. кои., 42) добавляетъ, что И..

все время семинарской службы состоялъ секретаремъ семин. правленія. За высокій ростъ Ученики прозвали его „нсполнномъи. Кличка эта дана была ему случайно. Какъ то время урока „объ образ Допотопнаго правленія Саблуковъ спросилъ малоуспваю іцаго ученика: „когда и гд. были исполинъ!?*4 Воспитаннику подсказываетъ сосди, „въ п р а в л ен іи !„ В ъ какомъ'?“— Ученикъ Слышитъ иодсказъ:..въ семинарском и, не Со­ образивъ сразу насмшки надъ нимъ товарищей, смло отвтилъ: „въ семинарскомъ правленіи“. Конечно, раздался гомерическій хохотъ. Воспитанникъ растерялся и на во­ иросъ преподавателя: „какіе же тамъ Исполины“, продолжалъ пояснять:,.въ правленіи — два Исполина: ректоръ и секретарь Синайскій, потому что оба высокаго роста“?

Библиотека "Руниверс" 410 ИЗЪ ЖИЗНИ И. И. ВВЕДЕНСКАГО Въ 1848 г., вмст съ И.. Синайскимъ, онъ вышелъ въ от­ ставку. прослуживъ по духовно-учебному вдомству полныхъ 25 лтъ.

Третьимъ преподавателемъ или. какъ называли тогда „профессо­ ромъ“ новой семинаріи, былъ взятый прямо со школьной скамьи лтній кандидатъ М оск ов ск ой академіи Гордй Семеновичъ Саблукова, изъ уроженцевъ Уфимской губерніи. Ему было назначено Предподаваю, въ семинаріи общую гражданскую исторію и еврейскій языкъ. По от­ зывамъ лицъ. близко знавшихъ его. онъ явился туда съ большимъ запасомъ знаній не только но избраннымъ наукамъ, но и по другимъ предметамъ семинарскій) курса, благодаря чему одно время (съ 12 Мая но 25 Ноября 1833 г. ) онъ „исполнялъ должность профессора филосо­ фіи“. Однако прибывшій въ 1832 г. на Саратовскую каедру епископъ Іаковъ (Вечерковъ) нашелъ его незавиднымъ преподавателемъ еврей­ скаго языка, хотя поздне (въ 1844 г.) профессоръ Казанской Акаде­ міи Ивановъ-Платоновъ яобнаружилъ въ немъ обширную эрудицію“ 1).

Г. С-чъ былъ признанъ выдающимся знатокомъ какъ этого, такъ и арабскаго и татарскаго языковъ.

Возможно допустить мысль, что въ теченіе двухлтней службы въ Саратовской семинаріи онъ не усплъ освоиться съ взятой на себя педагогической Обязаность»), не вошелъ, какъ говорятъ, „въ курсъ д­ ла“ или же, скоре, не усплъ произвести выгоднаго на ревизора впечатлнія, благодаря своей скромности и Застнчивости, изъ за ко­ торой терялъ многое и въ преподаваніи. По словамъ В. М. Покров­ скаго2), особеннымъ краснорчіемъ онъ не отличался, говорилъ съ затрудненіемъ, подбирая слова для выраженія своей мысли. Г. С-чъ имль весьма здравый взглядъ на вещи и отличался тактомъ всегда ровнаго и неизмннаго отношенія къ окружающимъ. За это учащіеся его любили, а сослуживцы дорожили его мнніемъ. Поэтому Семи­ нарское правленіе назначило его (13 Января 1834 г.) помощникомъ инспектора, въ каковой должности оставался онъ до перехода его въ 1849 г. баккалавромъ Казанской академіи по каедр греческаго языка3).

Слабе всхъ въ знаніи избранныхъ предметовъ—Физико-магема тическихъ наукъ и нмецкаго языка— оказался четвертый учитель Яковъ Андреевичъ Розановъ, изъ кандидатовъ же Московской академіи, *) Д. Семіінар. арх. 1844 г. X 47.

2) Труды Саратов. учен. архив. комие. в. 22. стр. 43.

3) Д. Семин. арх. 1849 г. Л 85.

Библиотека "Руниверс" НЪ САРАТОВ.

назначенный въ Саратовскій семинарію одновременно съ Саблуко вымъ. На первыхъ порахъ своей педагогической дятельности, онъ какъ-будто хотлъ научить чему-то семинаристовъ, но у него ничего не выходило, отчасти за недостаткомъ учебныхъ пособій, а больше потому, что математика прививалась къ ученикамъ плохо: самъ же преподаватель не старался энергичне вложить въ нихъ смена знаній.

Отзываясь больнымъ, онъ сталь рже посщать классы, а когда яв­ лялся туда. то, не объясняя ничего, молча ходилъ весь урокъ взадъ и впередъ но одной половиц и. какъ только раздавался звонокъ, обра­ щался къ ученикамъ,— указывая по книг „выучить отсюда до сюда“ или „къ слдующему классу повторить старое.“ Пробывши препода­ вателемъ ІО лтъ, Я. А. оставилъ семинаріи» (въ 1840 г.) и умеръ протоіереемъ въ г. Камыши н.

Такъ ни первыхъ порахъ существованія Саратовской Семинаріи выразился составъ ея начальствующихъ и учащихъ. За время пребы­ ванія въ ней И. И. Введенскаго (1830— 1834 гг.) увеличенія препо давательскаго персонала не было, кром перетасовки административ­ ныхъ лицъ.

На мсто переведеннаго въ Иркутскъ архимандрита Никодима.

по предписанію Правленія Московской духовной академіи отъ 22 Ап­ рля 1833 года, былъ назначенъ слабоумный и болзненный іеромо­ нахъ Анастасій, занимавшій посл о. Іоанна должность инспектора и преподававшаго семинаристамъ философію, но далеко не въ той мр и съ знаніемъ дла какъ того требовалъ епископъ Іаковъ. Послдній 9 Января 1833 года писалъ Семинарскому Правленію: „Довольный ко­ личествомъ и качествомъ ученическихъ сочиненій по классамъ бого­ словія и словесности, симъ предлагаю Правленію взять отзывъ отъ профессора философіи іером. Анастасія, почему онъ. вопреки моему предложенію, задаеалъ ученикамъ въ продолженіи Сеитябрьской трети 1832 г. не по три упражненія въ мсяцъ, а только по одному и тмъ, какъ видно изъ ученическихъ сочиненій, оставилъ умы ихъ сгіячк и безь раскрытія.“ *) Получивь предписаніе владыки принять o n ректора строенія, деньги, вещи и книги, о. Анастасій почувствовалъ себя совсмъ не­ здоровымъ и совершенно неспособнымъ къ прохожденію ввренной ему должности. Онь сталъ проситься на покой въ Донской монастырь.

*) Д. семи», архива за 1833 г. J s 108.

N Библиотека "Руниверс" 412 ИЗЪ ЖИЗНИ И. И. ВВЕДЕНСКАГО Желаніе его было уважено. Комиссія духовныхъ училищъ назначила 26 Ноября на мсто инспектора въ Саратовскую семинарію кандидата (Л-Петербургской академіи, іеромонаха Евангелла (Благовщенскаго), а ректоромъ (29 числа этого мсяца) инспектора Псковской духовной семинаріи архимандрита Спиридонова (Граціана), который пробылъ тамъ до 1849 года.1) Первый изъ нихъ оказался не лучше своего предмстника по своимъ Физическимъ силамъ, часто боллъ и по нездоровью отсутство­ валъ изъ семинаріи цлыми мсяцами, вслдствіе чего., какъ указано выше* ему данъ былъ въ помощники Г. С. Саблукова.. Протянувъ до 3 Іюня 1835 г., о. Евангеллъ отошелъ съ христіанскимъ напутствіемъ въ вчность.

Назначенный одновременно съ нимъ ректоромъ добрйшій о.

Спиридонъ не отличался большой ученостью и не имлъ высокихъ дарованій, но врно понималъ характеръ духовнаго воспитанія. Схо ластичность преподаванія богословскій науки ему была не по душ.

Поэтому онъ взялъ другія пріемы вразумленія. Чтобы заложить боле Фундаментально въ Юныя души знанія христіанскаго вроученія. онъ заставлялъ учениковъ прочитывать въ подлинникахъ творенія Св.

Отцовъ и учителей церкви, дабы они имли дйствительную бого словскую начитанность и разумли бы самый поводъ, по которому высказана авторомъ та или другая мысль. Но чтобы трудъ этотъ для воспитанниковъ не былъ обременителенъ и они не понимали бы мысли св. отцовъ превратно, онъ установилъ очередь, что кому заучивать.

посл чего призывалъ очередного ученика къ себ, гд онъ сначала передъ нимъ объяснялъ приготовленный текстъ, а потомъ въ испра­ вленномъ вид читалъ сочиненіе въ класс. А какъ творенія Св. Отецъ въ то время не были еще переложены на отечественный языкъ, то открывалась и другая польза въ такомъ преподаваніи: по мимо прі­ ученія къ самодятельности, Семинаристы боле основательно знако­ мились съ древними языками.*2) Ананія этихъ языковъ поощрялъ преосвященный Іаковъ, оказы­ вая свое благоволеніе тмъ воспитанникамъ, которые ими хорошо занимались. Семинаристы часто пользовались этой его слабостью, и если хотли Вымолить себ какую нибудь милость, то обязательно подавали ему прошенія на Латинскомъ язык.

х) Д. Семпн. арх. 1833 г., Хі 63 и 65.

2) Труды Сараг. учей. арх. комиссіи, в. 22, стр. 51.

Библиотека "Руниверс" ВЪ САРАТОВ. Къ сожалнію, послдній предметъ на первыхъ порахъ хромалъ въ семинаріи, такъ какъ особыхъ учителей по нему не было. а гіре подавали т изъ наставниковъ, которые давали уроки по спеціальнымъ наукамъ: въ низшемъ отдленіи учитель риторики, въ среднемъ — пре­ подаватель философіи, въ высшемъ— профессоръ“ богословія.

IV.

Открытіе семинаріи. Начало занятій ги, ней. Режимъ. Заботы о ней епископовъ Моисея и Іакова. Крупныя мры противъ преподавателей. Недостатокъ учебныхъ пособіи.

Проповди. Ученическія сочиненія Введенскаго. Успхи его въ прочихъ наукахъ. Окон­ чаніе курса и поступленіе въ академію.

Открытіе Саратовской семинаріи но заране составленному цере­ моніалу было совершено торжественно епископомъ Моисеемъ*) въ воскресенье 26 Октября 1830 года. въ присутствіи представителей м­ стной администраціи, духовенства, любителей просвщенія и прибыв­ шихъ къ этому времени инспектора о. Іоанна, Секретаря Сокольскаго, профессора Синайскаго и эконома о. Снжницкаго. которые иа пер­ выхъ порахъ составили Семинарское правленіе.

Офиціально классныя занятія открылись со Вторника 28 числа, однако на вс старанія владыки, они не могли продолжаться пун­ ктуально. вслдствіе отчасти неприбытіе къ этому времени нкото­ рыхъ наставниковъ, а главне всего—изъ-за свирпствовавшей въ ту пору въ Саратов холеры, благодаря которой ученье было прервано опять съ половины Іюня слдующаго года. Лишь съ Ноября семина­ рія вошла въ назначенную ей колею.

ПроосвященныЙ Моисей заботливо относился къ своему дтиіц:

при всякомъ удобномъ случа лично посщалъ классы во время уро­ ковъ. внимательно слдилъ за преподаваніемъ, вникая въ будничную жизнь семинаріи и стараясь о возможномъ ей улучшеніи. Къ сожал­ нію. судьба не дозволила ему видть плоды длъ своихъ. Онъ не до­ ждался даже перваго выпуска изъ семинаріи воспитанниковъ, получивъ въ половин 1833 г. назначеніе экзархомъ Грузіи. Саратовской» ка­ едру посл него занялъ епископъ Іаковъ, не мене своего мудраго предмстника болвшій душой за просвщеніе, народное. Отличаясь *) Преосв. Моисей былъ первымъ епископомъ образованной по высочайшему по­ велнію о Ноября 1628 г. Саратовско-Царицынскон епархіи (3-го разряда), переведен­ ный туда изъ епископовъ Вологды.

Библиотека "Руниверс" 414 ИЗЪ ЖИЗНИ И. И. ВВЕДЕНСКАГО высокими нравственными качествами, горячей ревностью къ право­ славію и отеческой любовью къ юношеству, прибывшій архипастырь не только неусыпно наблюдалъ за всми сторонами семинарской жизни, но онъ входилъ во всякую подробность, въ каждую мелочь. Какъ пи­ шетъ о. Покровскій, „ничто не могло пройти мимо него незамчен­ нымъ, безъ надлежащаго указанія и участіи съ его стороны. Забота и работы его по семинаріи заслонили почти другихъ дятелей, стояв­ шихъ въ непосредственныхъ къ ней отношеніяхъ.“ Кром собственнаго желаніи познакомиться ближе съ жизнью этого заведенія, успхами воспитанниковъ и Дятельностію начальствующихъ и учащихъ, владыка имлъ еще порученіе отъ комиссіи духовныхъ училищъ обревизовать семинарію со всхъ сторонъ— учебной, нрав­ ственной и экономической.*) Поэтому сейчасъ же по прізд онъ по­ требовалъ отъ архимандрита Никодима • присылки ему конспектовъ всего пройденнаго наставниками въ теченіе двухгодичнаго курса, раз­ рядныхъ списковъ учениковъ съ обозначеніемъ успховъ по раз­ нымъ предметамъ, ученическихъ сочиненій и вдомостей о семинар скихъ суммахъ.

Даже при бгломъ обзор оказалась большая недостача въ Се­ минаріи книгъ и учебныхъ пособій для полнаго прохожденія курса.

Не бы.іо Физическаго кабинета, не доставало картъ, плановъ и На­ рядныхъ руководствъ, въ библіотек, на содержаніе которой отпу­ скалось лишь 114 руб. въ годъ, нашлось всего 590 книгъ, набранныхъ безъ системы, случайно „отъ доброхотныхъ дателей.“ добрая половина коихъ для ученія не была нужна, а другія— устарли.

Вслдствіе этихъ важныхъ недостатковъ воспитанники не были ознакомлены хотя бы въ малой степени съ основаніями Дифференціаль­ наго и Интегральнаго исчисленій, съ Православной пасхаліей и, что всего боле странне, даже съ математической географіей. „Не Преподаша была археологія, кром Изъясненія на Л итургіи.“ По богословію за­ мчено. что ученикамъ „не были даны письменные образцы Изъясне­ ній на какую нибудь книгу Св. Писанія, по нреподаннымъ правиламъ богословія изънснительнаго.“ Особенная Неуспшность преобладала въ знаніи еврейскаго языка.

При разсмотрніи ученическихъ упражненій Владыко замтилъ, что ученики, исключая нкоторыхъ въ высшемъ отдленіи, большихъ J Д. Сеыин. арх. 1832 r.,.V 58.

Библиотека "Руниверс" ВЪ САРАТОВЪ.

разсужденій не сочиняли: а краткихъ—весьма многіе не подавали со­ всмъ;

изъ числа поданныхъ сочиненій нкоторыя не разсматривались наставникамъ Примняясь къ порядку, заведенному въ кіевской академіи, вла­ дыка назначилъ на Сентябрь и Октябрь мсяцы 183*2 г. частныя и публичныя испытанія какъ выпускнымъ, такъ и прочихъ двухъ клас­ совъ воспитанникамъ, самъ намтивъ программу ихъ и самъ же 'производилъ экзамены.

Въ первый день богословія „по жребію^ отвчали на устные вопросы, ученики средняго отдленія писали разсужденіе на тему:

„Quid facit ad iram compejendam?“ а риторики составляли „хріюа на предложеніе: „Добродтель сама себ служатъ наградоьо.“ На другой день въ богословскомъ класс былъ также устный экзаменъ: ф и л о с о ф ы же и ритористы отдлывали сочиненія на темы: первые— „чмъ пре имущественпо доказывается безсмертіе душа?.и вторые xpim— „Deus amandus e st.“ Вь третій день устныя испытанія происходили въ сред­ немъ и низшемъ классахъ: богословіе составляли разсужденіе на текстъ Евангелія отъ Матея гл. XVI. ст. 25: „Иже бо ат,е Хощетъ дуту свою спасти, — подбитъ ю: и аже аще поіубитъ душу свою Мене ради,— обрящетъ то.с Па четвертый день отвчали устно ф и л о с о ф ы, а прочіе с писали „устные“ отвты: богословіе па вопросъ: „Quam obcavsam Jesus Christus in statu exinanitionis apparuit in terra?, * а риторики— „Больше пользы или вреда произошло отъ крестовыхъ походовъ.^ *).

Публичныя испытанія представляли собой нчто, врод нынш­ нихъ актовъ, о которыхъ были извщены заблаговременно предста­ вители мстныхъ учрежденій и публика. Въ назначенный праздничный день. въ одной изъ самыхъ большихъ комнатъ средняго этажа (рекре аціоннаго зала въ то время въ семинаріи еще не было) былъ поста­ вленъ большой столъ, накрытый краснымъ сукномъ, позади него стояли К р е с л а для владыки и почетныхъ гостей. Ученики были размщены шеренгами противъ, по бокамъ ближе къ столу сидли семинарскій власти и наставники. Конечно, воспитанниковъ подготовляли заране къ Отвтамъ на извстные вопросы, которые должны были задавать преподаватели: наконецъ все было приготовлено.

Когда преосвященный показался въ дверяхъ экзаменаціонной комнаты. С е м и н а р и с т ы грянули: г Цірю Н е б е с н ы й По окончаніи мо *) Труды Сарнт. уч. арх. комис., и. 22, стр. о і.

Библиотека "Руниверс" 416 ИЗЪ ЖИЗНИ И. И. ВВЕДКНСКАГО литвы, Владыко благословилъ всхъ и занялъ Приготовленное мсто.

З а нимъ услись остальные приглашенные. Начались устныя испыта­ нія. Сначала вызывали богословіе въ. за ними философовъ, напослдокъ риториковъ. К акъ только они кончились, воспитанники Пропли „Днесь благодать Св. Д уха пасъ Собра.“ Посл того. въ томъ же по­ рядк „по жребію“ вызывались ученики на эстраду читать соста­ вленныя ими разсужденія на русскомъ и Латинскомъ язы кахъ. Въ за­ ключеніе хоръ сплъ: „Достойно естъ.“ 1) Конечно, не трудно бы.ю понять, что такія испытанія всегда оканчивались блистательно. Если же кто либо изъ гостей замчалъ недостатки въ отвтахъ учениковъ, то спокойно умалчивалъ, не желая длать непріятное владык. Поэтому, видимо, несмотря на замчен­ ные самимъ же имъ плохіе успхи учащихся, изъ числа окончившихъ въ этомъ году воспитанниковъ 13-ть было выпущено по 1-му раз­ ряду. 20-ть по второму, и только трое но 3-му и трое— вн всякаго рязряда.

О результат своей ревизіи преосвященный донесъ комиссіи ду­ ховныхъ училищъ. Въ томъ же году Правленіе Московской Духовной академіи предписало семинарскому начальству принять мры „къ по­ бужденію учениковъ заниматься съ должнымъ Раченіемъ еврейскій»

языкомъ.“ а также „имть неослабное наблюденіе, чтобы Учениче­ скія сочиненія неупустительно сопровождаемы были здравой» критикою и надлежащими выправками со стороны наставниковъ, воспитанники средняго класса упражнялись бы не въ однихъ только критикахъ, но и въ пространныхъ сочиненіяхъ, каковы суть: разсужденія, опыты разборовъ лучшихъ мстъ Классическихъ писателей,проповди и проч.“ Требовалось также и отъ богослововъ. чтобы они занимались сочине­ ніями не однихъ только проповдей, но и „опытами Изъясненія мста Свящ. Писанія, разборомъ избранныхъ рчей отцовъ церкви и т. д.“ 2) Замченные недостатки, конечно, были поставлены въ вину прежде всего ректору семинаріи о. Никодиму. какъ неумло руково­ дившему ввреннымъ его попеченію дломъ. Послдній почелъ себя обиженнымъ и предпочелъ перевестись въ Иркутскъ.

Занявшій его мсто архимандритъ Спиридонъ ввелъ нсколько иной режимъ, относясь къ воспитанникамъ по отечески и откликаясь 1) Д. Семин. арх. 1832 г. Л 55.

« 2 Д. Семин. арх. 1852 г. Л 58.

) !

Библиотека "Руниверс" ВЪ САРАТОВ.

на ихъ нужды. Благодаря гуманности его и прочихъ профессоровъ, въ семинаріи отсутствовала Чрезмрная строгость, какую ввелъ по­ томъ прибывшій въ Август 1838 г. инспекторъ іеромонахъ Тихонъ (Солнцевъ). Наставники обращались съ воспитанниками, какъ съ людьми взрослыми. Имъ предоставлена была свобода, за ними никто не шпіонилъ и рдко ихъ подвергали наказаніямъ, разв ужъ за очень большіе проступки.

Новый ректоръ придерживался мудраго правила: „добрый методъ ученія состоитъ въ томъ, чтобы способствовать къ раскрытію соб­ ственныхъ силъ и дятельности разума въ воспитанникахъ.“ Съ этою цлью онъ старался выработать въ учащихся чистоту языка и пони­ маніе мысли сдланнаго изъ Св.-Отческихъ твореній перевода, слдя за способностями, »Прилежаніемъ и знакомствомъ учениковъ съ Клас­ сическими языками.

Какъ богословъ, особенное вниманіе удлялъ онъ воспитанникамъ высшаго отдленія, стараясь выработать у нихъ боле всего пропо­ вдническій стиль.

На эту мысль наводитъ насъ сохранившаяся въ рукописномъ отдл Саратовской ученой архив. комиссіи тетрадка въ 8 долю Листа, написанная рукою И. И. Введенскаго, съ поправками о. Спиридона.

Въ ней заключаются два „Слова“ одно „Надгробное,“ составленное по случаю кончины какого то воспитанника семинаріи на текстъ: „Чело­ вкъ^ яко трава, дніе ею,— яко цвтъ Сельный, тако отцвтаетъ, яко духъ Прейде въ немъ, и не будетъ и не познаетъ къ тому мста своею.

Милость же Господни отъ вка у до вка па боящихся его.“ Слово это вполн закончено и подъ нимъ имется подпись: „ Апрля 1834 г. Иринархъ Введенскій.“ А ниже резолюція о. Спири­ дона: „Приготовить къ лучшему. плавному и не скорому произнесенгю въ ц е р к в и Во второмъ „Слов“ на текстъ Евангелія Іоанна гл. Х ІХ, ст. 6: „Поимите Ею вы и распните: азъ бо не обртаю въ Немъ в и н ы — конецъ оторванъ и нельзя съ точностью опредлить когда оно Сочи­ нено. Можно лишь догадываться, что оно составлено И. И-чемъ также въ Апрл этого года, т. е. на послднемъ богословскомъ курс.

Судя по глубин мысли и живости изложенія, Введенскій уже въ ту пору имлъ зачатки сдлаться впослдствіи недюжиннымъ писате­ лемъ и проповдникомъ. Взятые съ богословской точки зрнія, взгляды I, 27 *Русскій Архивъ» 1914 г.

Библиотека "Руниверс" 418 ИЗЪ ЖИЗНИ И. И. ВВЕДЕНСКАГО его на жизнь человческую и людскую злобу представляютъ и теперь большой интересъ. Видимо, много Переду малъ онъ прежде, чмъ из­ лить свои мысли на бумаг:

„Ч еловкъ— превосходное твореніе Десницы В севы ш няго,— такъ пи салъ онъ въ первомъ „Слов“, — въ план неисп ы тан ны хъ судебъ твор ческихъ поставленное во Владыку зем ли,— краса и внецъ видимой природы;

но за всмъ тмъ ч елов къ,— „яко т р а в а а увядаемая на пол злачномъ, „ дн іе его“, которые, по прем удром у намренію Созда­ теля, никогда не долж енсгвовали бы кончиться, — я к о говть Сельный, — въ сам ое короткое время. Посл сего, что будетъ Упа ко от цвт ет ъ значить для человка жизнь и сам ое названіе, повидимому, вы сокое— ч е л о в к ъ ? Едва только начинаетъ онъ наслаждаться ж изнью, какъ смерть уж е Возноситъ остр ую косу свою на Посченіе ег о, и падаетъ онъ наряду съ прочими ж ивотны м и, яко трава подъ рукою сел я н и н а...

Въ семъ случа не отличается Небесная роза отъ дикихъ цвтовъ, но не равно ли бурн ы й вихрь Истребляетъ всякій цвтъ и адскую траву?

Не равно ли и человкъ Упадаетъ отъ Ядовитаго дуновенія смерти?

„Обратите взоры на Предлежащаго среди сего П л ач ев н ая собранія юношу, Уязвленнаго ядовитымъ жаломъ смерти! Посмотрите на пови­ вальныя пелены мертваго! Вотъ что досталось ему отъ міра, надъ которымъ онъ поставленъ быть владыкою! Гд здсь т знаки, по коимъ бы можно было отличить, что онъ— человкъ!

„Боже великій! для того ли Ты даруетъ намъ бытіе, чтобы почти въ ту же минуту отнять оное? Вра! Гд твои чудеса? Іисусе сладчайшій! Или Теб возможно было воскресить одного токмо Лазаря, покою щ іяся сномъ Непробуднымъ?

„Іисусе Сладчайшій! Отъ Тебя мы всего надемся! Вра Утшаетъ насъ: не для здшней ж изни мы Сотворенъ]!

„Такъ для христіанина жизнь сія не драгоцнна, и смерть для него не отвратительна, потому что онъ очам и в ры не видит ъ въ ней блаж енст ва.

ни каки хъ уж асовъ и почитаютъ ее переходом ъ къ в ч ном у „Что значитъ міръ для воспитанника Евангелія? Мсто испытанія, откуда онъ безпрестанно Хощетъ перейти въ отечество свое—селенія небесныя.

Библиотека "Руниверс" 4І ВЪ САРАТОВ.

„Міръ ненавистенъ ему, потому что въ немъ нельзя найти тхъ благъ, для пріобртенія которыхъ производитъ насъ природа. Будучи подверженъ перемнамъ, ежеминутно вращается Вкругъ себя человкъ и ни на чемъ не остановится. Утомленная превратностью мірскою мысль не находитъ ничего, на чемъ бы могла хоть нскоиько успо­ коиться.

„Міръ ненавистенъ Христіанину, ибо ему постоянно приходится опасаться, какъ бы хитрость Мірская не отравила его сердце Ядомъ непозволительныхъ удовольствій;

какъ бы не Содлаться жертвою его Злобныхъ обольщ еніе А въ Мірскихъ удовольствіяхъ, кром зла, нтъ нечего для истинно Врующаго...

„Міръ ненавистенъ человку еще потому, что онъ безжалостно язвить сердце острыми стрлами жесточайш ихъ мученій: бдность, Гладъ, мучительныя болзни.

„И только при свт Евангелія онъ видитъ, что ему потребны высшія блага міра. Его сердце, его душу влечетъ къ тому источнику, изъ коего они воспріяли свое начало. Богъ—вотъ предметъ его жела­ ній! Его духъ— это. если такъ можно выразиться, изліяніе Бож ества,— съ жаромъ стремится паки соединиться съ своимъ Творцемъ,— какъ Нжное дитя, не видя предъ собою любезной матери, жаждетъ обло­ бызать е е...

„Не боится смерти истинный гражданинъ Благодатнаго Царствія Х ристова, не боится и тогда, если воспоминанія о прежде Содянныхъ порокахъ наносятъ ему нкоторое безпокойство. Одно сознаніе, что оные проступки омыты слезами сердечнаго Раскаянія, уже Вливаетъ въ его душу спокойствіе;

а Священное таинство причащ енія, которое онъ пріемлетъ съ глубочайшимъ благоговніемъ, вра и Евангеліе, Начер­ танныя на сгибахъ его сердца, ж ивописуютъ Очамъ души его безпре­ дльную благость милосерднаго Бога.

„Когда усопшій наш ъ братъ, находясь въ Здравомъ Разсудк, но уже при вратахъ смерти, былъ, по его желанію, напутствованъ Св.

Т айнам и,— онъ произнесъ съ Умиленіемъ: „Я умираю спокойно, ибо надюсь на благость и премудрость Творца Н ебеснаго!“ „Такъ, при боговдохновеніяхъ вры, христіанинъ съ бреннаго одра смерти, чрезъ милліоны міровъ, сквозь твердь Небесную, зріпъ 27* Библиотека "Руниверс" 420 ИЗЪ ЖИЗНИ И. И. ВВЕДЕНСКАГО уже Бога, Держащаго въ Десниц своей Нетлнные внцы славы, ими же внчаетъ любящихъ Его. О, если бы, въ сію минуту разверзлись надъ нашими главами небеса, ежели бы мы узрли праведниковъ, ве селящихся во глав Радованія одесную Бога Отца: если бы каждый изъ насъ узрлъ токмо отца или Матерь свою. брата или сестру въ числ праведниковъ, Наслаждающійся благами, то кто бы изъ насъ не воскликнулъ: „Коль возлюбить! селенія Твои, Господи силъ! когда Пріиду и явлюсь лицу Твоему!“ „О. Іисусе Сладчайшій! Мы Хощемъ быти выну съ Тобою: но еще узы Плоти удерживаютъ насъ на земли. Припадая къ престолу Твоего величія, молимъ Тя Недостойніи: упокой душу Преставившагося брата нашего, „ид же нсть болзни, ни печали, ни Воздыханія, но жизнь безконечная“! Аминь“.

Во второй рчи обращаютъ на себя вниманіе интересныя раз­ сужденія автора о сует мірской, какъ причин всхъ золъ и бдствій въ жизни человческой.

„Съ того времени,— говоритъ он ъ.— какъ зло очаровало вселенную, какъ человкъ Погрязъ въ бурномъ мор страстей своихъ, міръ сд­ лался землею Проклятія;

зло всюду разлило Тлетворный ядъ свой. Ч е­ ловкъ Учинился Смшнымъ игралищемъ гнусныхъ вождленій своихъ, Истина съ Воплемъ улетла въ превыспренныя своя. Кругъ дяній че­ ловческихъ получилъ Инаковый видъ. Общественная связь— подъ раз­ валинами разврата и вражды.

„Посмотримъ— кто въ мір Внчается? гордый! Кто Превозносится?— Высокоумный. Кто у милости вляется?— Пронырливый и льстивый. Кто такь страдаетъ подъ тяжкимъ бременемъ хитрообразной клеветы? Чест­ ный.— Кто здсь Стенаетъ? Обиженный. Кто такъ осмливается? Про­ стодушный и смирный. Кто здсь повергается Долу отъ ударовъ же­ стокія руки? Слабый. Кто тамъ въ жару неистовыхъ страстей своихъ сосетъ кровь изъ подобныхъ себ? Свирпый. Кого здсь гонятъ?

Блюстителя закона и правды! Кого тамъ ненавидятъ? Добродтельнаго.

Кто здсь Проливаешь горькія слезы и со Вздохами Вопіетъ на небо:

„Отче. Вскую мя оставилъ есик? Невинный. Но Іисусъ Христосъ есть самая чистйшая невинность, есть самый источникъ добродтели;

такъ удивительно ли, что онъ страдалъ въ то время, когда носилъ на себ знакъ раба? Удивительно ль, что жестокіе тираны, измучивъ его, Библиотека "Руниверс" ВЪ САРАТОВ.

пригвоздили ко кресту? О, міръ! О. жилище адово! Въ теб и Подлая зависть беретъ верхъ надъ всмъ священнымъ...

„Едино лишеніе милостей кееаревыхъ заставило лить Неповин­ ную кровь Агнца Божія: „сш,е сего Отпустити,— нсть дріръ Кесарю“.

Вотъ какъ дйствуетъ въ сердцахъ человческихъ Подлая боязнь и Гнусное малодушіе! Вотъ какъ исчезаютъ права священнйшія! Въ мір лучш е Поставляютъ погибнуть невинному, нежели лишиться милости порочнаго благодтеля! Человкъ изъ малйшей корысти всегда готовъ отнимать жизнь у подобныхъ себ“...

Какъ можно судить по описанію Г. Е. Елагосвтлова, взглядамъ, высказаннымъ, можетъ быть, подъ какимъ либо Наитіемъ, въ пору юности, остался вренъ Иринархъ Ивановичъ и во всю остальную трудовую жизнь свою.

Судя по вышеприведенной дат, оба сочиненія эти были напи­ саны 20-ти-лтнимъ Введенскимъ въ послдній годъ его пребыванія въ Саратовской семинаріи, за три мсяца до выпуска. Къ сожалнію, по документамъ семинарскаго архива, невозможно было розыскать, какъ жилъ онъ, учился, велъ себя и каковы были успхи его въ дру­ гихъ классахъ за время четырехлтняго тамъ прозябанія. Соображаясь съ оказываемымъ ему благоволеніемъ ректора и какъ видно, изъ вы­ даннаго ему 17 Іюля 1834 г. выпускного аттестата, учился онъ не плохо. Однако, несмотря на его „быстрыя способности“, при „ревно стномъ прилежаніи“, окончилъ онъ богословскій курсъ,.по второму разряду“, хотя первымъ.А ) Но богословію, Физик и математик была выставлена ему от­ мтка „хорошо” изъ философіи, исторіи гражданской и церковной— весьма хорош о”, русской словесности и Французскаго языка— „отлично“, 2) а по греческому языку— даже „отлично хорошо“. Только нсколько подгулялъ еврейскій языкъ, за который его наградили отмткою лишь „похвально“. Повидимому, не попалъ онъ въ число „перворазрядниковъ“, благодаря своему поведенію, отмченному „до­ вольно хорош о“ что въ то время считалось мало удовлетворительнымъ3).

1) Это былъ второй выпускъ изъ Сарат. семинаріи: закончило образованіе 38 чел., нзъ коихъ ІІ по первому разряду, 23 —по второму и четверо по третьему.

2) Какъ разсказываютъ, будучи въ семинаріи, И. И. изучалъ и нростонародную французскую рчь, заводя знакомство съ рабочими и служащими мстнаго французскаго завода;

съ этой же цлью „якшался“ онъ и съ нмцами.

3) Д. Семинаріи. архива 1834 г., Лі 89.

Библиотека "Руниверс" 422 ИЗЪ ЖИЗНИ И. И. ВВЕДЕНСКАГО ВЪ САРАТОВ.

Причина этому, какъ говорятъ, была его слабость къ спиртнымъ На­ питкамъ, за что онъ нердко сиживалъ въ карцер, а однажды, посл изрядной попойки, поплатился нсколькими мсяцами блой горячки.

Но этой причин, увряетъ И. Ф. Хованскій, „Семинарское на­ чальство1 не ршилось послать его въ духовную академію“, и онъ ) будто бы отправился туда „волонтеромъ“. Какъ бы то ни было,— но Введенскій одинъ изъ выпуска этого года „иосл произведеннаго испы­ танія“, былъ принятъ въ число студентовъ Московской академіи 4 Сен­ тября 1834 года, о чемъ академическое начальство тогда же извстило Семинарское п р а в л е н іе.2) П. Юдинъ.

1) Скоре всего, надо думать, препятствовалъ этому «Довитый инспекторъ о. Ти­ хонъ, никому не желавшій добра и особенно ^благоволившій къ Введенскому.

-) Д. Семин. арх., 1834 г., № 131.

Библиотека "Руниверс" И ЦННЫЯ РДКІЯ ИЗДАНІЯ, собранныя В. М. Остроглазовымъ.

Гиршсъ jВладиміръ. Права христіанъ на восток по мусульман­ скимъ законамъ. Диссертація ьа степень Магистра арабской словесно­ сти. С.-Петербургъ. 1865 г. ІІ (ненум.)+ IY -|-1 0 7 -f]I -|-lII (ненум.) стр.

Рдкость. „По большому каталогу Шибанова 1899 года цна сей книги —1 р. 50“.

Гіонъ-де-ла-Мотъ. Избранныя сочиненія или Изъясненія и размы­ шленія на Притчи, Екклесіастъ. Пснь Псней и Премудрость Царя Соломона и на премудрость Іисуса сына Сирахова. Руководствующій ко внутренней жизни. Въ пяти книгахъ. Переводъ. Москва 1823 г.

ІІ (н е н у м.)+ 4 4 2 + І І + І (ненум.) стр.

Рдкость. „Книга Запрещенная. См. „Алфавитный каталогъ изданіямъ на русскомъ язык, Запрещенный!» къ обращенію и перепечатаніго въ Россіи, составленный въ Глав­ номъ Управленіи но дламъ печати но 1-еянваря 1894 г." Сиб. 1894 г. Цна но анти кважнымъ каталогамъ этой книги отъ 3 до 5 р. См. 'Книжныя рдкости ІІ. М. Остро глазова, стр. 42-я.“ Понъ. Краткій и легчайшій способъ молиться. С. Петербургъ. ^ 1821 г. VIII ( н е н у м.) + Х І + 1 8 0 + Х І І + І (ненум.) Рдкость...Книга эта была напечатана два раза: въ 1821 п 1822 году. Оба изда­ нія были запрещены. Въ доклад Министра Народнаго Просвщенія А. С. Шпшкова Императору Александру Т-му о вредномъ направленіи нкоторыхъ книгъ, изданныхъ въ 1820 годахъ, по поводу этой книги сказано: „Обыкновенно говорится: краткій и лег­ чайшій способъ красить сукна, или мочить Пеньку, или длать что-нибудь подобное;

но Слыхано ли, чтобы былъ краткій и легчайшій способъ молиться? Можно ли молитву упо­ доблять какому-либо ремеслу, къ обученію котораго предлагается краткій и легчайшій способъ? Не насмшка ли это надъ человческими понятіями о молитв? И еще просто Библиотека "Руниверс" РДКІЯ И ЦННЫЯ ИЗДАНІЯ сказано молиться, но говоря кому, Богу или Дьяволу;

ибо можно и сему послднему мо­ литься. Нужно ли но одному сему заглавію разсуждать о сей книг еще дале?“ См.

Записки Адмирала А.-С. Шишкова, стр. 63-я. Матеріалы для библіографіи Березина ПІиряева 3-я книжка Спб. 1868 г. страница 20-я. Скабичевскій, Очерки по исторіи русской цензуры, Сиб. 1883 г. стр. 205-я. “ Понъ. О послдовали младенчеству Іисуса Христа. Образцу со­ вершенства для всхъ состояній. С.-Петербургъ. 1823 г. IV (ненум.) + Х І Х + 1 3 7 стр.

Рдкость. „Книжка эта. вмст съ другими сочиненіями Гіона, была запрещена.

По поводу сей книжки Филаретъ Митрополитъ Московскій сообщилъ А. В. Горской у слдующее: Я былъ уже Московскимъ (архипастыремъ). Вышла книга,,0 подражаніи младенчеству Іисуса Христа *. Князь Александръ Ник. Голицынъ прислалъ ее для рас­ пространенія. Но я, Нашедши въ ней нкоторые католическіе обряды, рекомендуемые пра­ вославнымъ, отказался распространять. См. Книжныя рдкопті И. М. Остроглазова.“ Глинка Сергй. Путеводитель въ Москв, изданный сообразно Французскому подлиннику Лекоента де Лаво съ нкоторыми пересочи ненными и Дополненными статьями съ 8 картинами и 3 таблицами.

М. 1824 г. 8° VIII стр.-h402 стр.

Рдкость. „По каталогу ІІІибанова за Л 119, отъ 27 Августа 1905 года, цна сей е книги ІО руб. 1905, ІХ /4. Говорскій К. ІоасаФатъ Кунцевичъ, Полоцкій-Уніятскій Архіепи­ скопъ. (Каноннизованный папою Піемъ ІХ). Вильна 1865 г. 32 стр.

Рдкость.

Гогель Н. В. Іосафатъ Огрызко и петербургскій революціонный ржондъ въ дл послдняго мятежа. Изданіе второе, значительно до­ полненное. Вильна. 1867 г. 121 стр.

Рдкость. „Запрещена. См. „Алфавитный каталогъ изданіямъ на русскомъ язык, запрещеннымъ къ обращенію и иерепечатанію въ Россіи, составленный въ Главномъ Управленіи по дламъ печати по 1-е Января 1894 г.“ Авторъ сей книги—Штабсъ-Ка­ питанъ Н. В. Гогель былъ членомъ Виленской Слдственной Коммиссіи по польскому бунту.. П. Еленевъ („Студенческіе безпорядки“ Сиб. 1888 г., стр. 10-я) говоритъ слдующее: „Эта книга, по распоряженію Виленскаго Генералъ-Губернатора, графа Ба­ ранова, была задержана и уничтожена. Немногіе, случайно уцлвшіе экземпляры этой книги составляютъ величайшую библіографическую рдкость. Въ этой книг, драгоцн­ ной для исторіи польскаго мятежа, находятся указанія объ участіи нкоторыхъ профес­ соровъ Спб. университета и Военной Академіи въ совращеніи русской и польской уча­ щейся молодежи на путь, враждебный нашимъ народнымъ и государственнымъ интере­ самъ“. едоръ Павловичъ Еленевъ былъ членомъ Главнаго Управленія но дламъ нечати и Совта Министра Впутр. Длъ.“ Библиотека "Руниверс" СОБРАННЫЯ В. AI. ОСТРОГЛАЗОВЫМЪ.

М.

Гоголь Н. В. Ревизоръ. Комедія въ 5 дйствіяхъ. Изд. 2-е.

1841 г. 8°. 4 стр. ( ненум.)+230 стр.

Рдкость. „Изданіе давно распродано и рдко. По каталогу Готье (№ 1001 — 1500) цна назначена 3 рб.а Гоюцкігі С. Проф. Кіев. Д ух. Акад. О высшемъ образованіи въ примненіи къ женщин. Рчь по случаю открытія высшихъ женскихъ курсовъ въ Кіев. Кіевъ. 1878 года 8°. 19 стр.+ l стр. (ненум.) Рдкость.

Гоюцкій С. Профессоръ Кіевской Духовной Академіи. Философ­ лексиконъ. Кіевъ. 1857, 1860. 1 8 6 J ^ 1872 г.г. 4 тома. T. I— ІІ скій (ненум.)+И І - f i ll (н е н у м.)+ 5 7 9 + ІУ стр. Т. 2— ІІ (ненум.)+841-['6Н III стр. Т. 3 — ІІ (н е н у м.)+ 6 3 9 + ІІ І + І (ненум.) стр. Т. 4 — ІІ (ненум.) + І + І І (ненум.)-f325-f-III (ненум.)+І стр.

Рдкость. „Цна 15 — 20 р.“ Гоюцкій С. Проф. Кіев. Д у х. Акад. Философскій словарь или краткое объясненіе философскихъ и другихъ научныхъ выраженій, встрчающихся въ исторіи философіи. Кіевъ. 1876 г. 8°. 144 стр.-|~ 1 стр. (ненум.) Рдкость.

Голицынъ H. ff. кгіязъ. Библіографическій словарь русскихъ Пи­ сательница С.-Петербургъ. 1889 г. І+ 3 0 8 стр.

Рдкость. „Цна ІО р. с.“ Голицынъ H. Н. князъ. Употребляютъ ли евреи христіанскую кровь? Варшава. 1879 г. 8°. 1 (н ен ум.)+ ІІІ+ 134+ С С Х І+ Т І стр.

Рдкость. „Письмо князя М. С. Воронцова къ Михаилу Павловичу Щербинину.

Сиб. 13 Дек. 1855 года.—„Я очень Любопытенъ знать, какъ у Васъ окончилась исторія Жидовъ изъ Сурама, обличенныхъ въ томъ, что они. по Суеврію ихъ секты, умертвили ребенка. Я Слышу, что Московскій Сенатъ вполн утвердилъ мое мнніе и что въ его ршеніи сказано: Намстнику предоставляется разослать ихъ по одиночк въ отдален­ нйшія мста по собственному его усмотрнію, съ учрежденіемъ надь ними въ мстахъ ихъ жительства строжайшаго полицейскаго надзора. Итакъ я хотлъ бы знать, испол­ нилось ли это ршеніе Сената посл моего отъзда и куда были отосланы эти евреи по одиночк. Во время моего двукратнаго пребыванія въ Боржом я Удостоврился въ дйствительности убійства, совершеннаго евреями. Выю бы Жалко, если бы ихъ оста­ вили въ Сурам, или въ окрестностяхъ только подъ подозрніемъ, и. ч.. кром ихъ пре­ ступленія, присутствіе ихъ здсь есть бдствіе для крестьянъ, которые занимаютъ у нихъ деньги и становятся ихъ крпостными. Сдлайте одолженіе, любезный другъ, Напишите мн про это дло.** (Руг. Арх. 1870 г. стр. 2221-я), 190(і, Х-13.

Библиотека "Руниверс" 426 и р дк ія цнныя изданія Головинскій К. Экст. ПроФ. Моск. Дух. Акад. Исторія русской церкви. T. 1. Періодъ первый. Кіевскій или Домонголъскій. Первая половина тома. Москва. 1880 г. Х Х І І І + 7 9 2 + І (ненум.) стр. ТомъІ.

Періодъ первый, Кіевскій или Домонгольскій.' Вторая половина тома.

Москва. 1881 г. V I+ 7 9 1 -t-X lV + I (ненум.) стр.


Рдкость. „Цна этихъ 2-хъ книгъ доходила до 75 p.. Смотри каталогъ ІІІибанова на Хі І)5.а Голубинекій К. Ііроф. Моск. Д ух. Акад. Исторія канонизаціи свя­ тыхъ въ русской церкви. Сергіевъ Посадъ. 1894 г. 8°. 267 стр.

Рдкость.

Голубинекій К. Профессоръ Моск. Дух. Акад. Къ нашей Полеми­ к съ Старообрядцами. Сергіевъ Посадъ. 1892 г. ІІ (н ен ум.)+ 154 стр.

Рдкость. „Сія книга въ продажу но поступала и быта напечатана къ количеств 25 экземпляровъ.“ —„Эта брошюра весьма рдка. Въ семпдесятыхъ годахъ прошлаго столтія авторъ ея предполагалъ напечатать ее въ Православному* обозрніи и она была уже набрана, но напечатать ее запретили изъ боязни, что она говоритъ не противъ ра­ скола. У раскольниковъ эта брошюра высоко цнится.“ Гольдбергъ А. докторъ. Любовный страсти и нравственные недуги.

Москва. 1902 г. 2 5 0 -fI (ненум.) стр.

Рдкость. „Сожжена по распоряженію Комитета Министровъ.“ Гопа*. Правда о Библіи. Женева. 1899 г. 12°. 35 стр. Рдкость.

Горбатовскій Іі. І І Записки неизвстнаго изъ общества Соеди­ ненныхъ Славянъ. Изъ „Русскаго Архива“ за 1882 г. Сг 436 по ь стр. включ.

Рдкость. „Полный текстъ.“ Горицкій Я. Протестъ Ивана Яковлевича на Г. Прыжова за на­ званіе его лжепророкомъ. М. 1861 г. 8°. 39 стр.

Рдкость. „Приложено къ книг: Прыжовъ И. Житіе Ивана Яковлевича, извстнаго пророка въ Москв.“ (см, ниже).

Горскій А. В. Профессоръ Моск. Дух. Акад. Жизнъ Святаго Аа­ насія Великаго, Архіепископа Александрійскаго. Москва. 1851 г. стр. Рдкость.

Библиотека "Руниверс" СОБРАННЫЯ В. М. ОСТРО ГЛ А ЗО ВЫ М Ъ.

Горскій А. В. Профессоръ Моск. Дух. Акад. О славянскомъ пе­ ревод пятокнижія Моисеева, исправленномъ въ ХУ вк по еврей скому тексту. Москва. 1860 г. 35 стр. Рдкость.

Горчаковъ M.* священникъ. Монастырскій приказъ. Опытъ исто рико-юридическаго изслдованія. С. Петербургъ. 1868 г. ІІ (ненум.) + 2 9 6 + 1 5 5 + І (ненум.) стр. Рдкость.

Гостинымъ дтской* или четыре ста девяносто девять загадокъ съ отвтами въ стихахъ и проз, взятыхъ какъ изъ древней, такъ и но­ вйшей Исторіи и изъ всхъ царствъ природы, и собранныхъ однимъ другомъ дтей для ихъ употребленія и пріятнаго препровожденія вре­ мени. Москва. 1794 г. ІІ (ненум.)+ І-|-159 стр. Рдкость.

Граве Н. С. Къ исторіи Еврейства. Изъ „Русскаго Архива“ 1893: 8".

1 0 4 стр. (счетъ съ 59 стр.) Рдкость.

Градовскій IL X. Отношенія, къ евреямъ въ древней и современ­ ной Руси. Мотивы историко-національные съ точки зрнія русско православной. Часть 1-я;

СПБ. 1891 г. 8°. Боле не выходило. Гъ письмомъ автора. 504 стр.+ Х І стр.+ І стр. (ненум.) Рдкость.

Граціанъ. Придворной человкъ. Съ Французскаго на россійскій языкъ переведенъ канцеляріи Академіи наукъ Секретаремъ Сергемъ Волчковымъ. С.-Петербургъ. 1741 г. IV (н ен ум.)+ 262 стр.

„Чрезвычайно рдкая книга. См. Березина-Ширяева „Описаніе русскихъ книгъ“, Сиб. 1873;

стр, ІІ и 12. У Березина-Ширяева въ библіотек сей книги нтъ. Нть этой книги и въ библіотек Бурцева. См. „Описаніе рдкихъ россійскихъ книгъ“, часть 1-я, стр. 58, Хі 4 0.—Губерти называетъ эту книгу: „Необычайная рдкостьu (Губерти „Матеріалы для русской библіографіи. Выпускъ 3-й, стр. 135, примчаніе 1-е.)—Весною 1903 года экземпляръ сей книги быль проданъ букинистомъ Парадловымъ кунцу-лю бителю Соловьеву за 250 р.—См. Книжныя рдкости И. М. Остроглазова. По библіо­ графическихъ свдніямъ извстно, что такой экземпляръ находится только въ Импера­ торской Публичной Библіотек.“ Григорьевъ В. В. Еврейскія Религіозныя секты въ Россіи. Спб.

1847 г. 8°. 219 стр.-р2 стр. (ненум.) Рдкость.

Григорьевъ В. В. О достоврности Ярлыковъ, данныхъ ханами зо­ лотой орды русскому духовенству. Историко-Филологичеокое изслдо­ ваніе. Москва. 1842 г. 132 стр. Рдкость.

Библиотека "Руниверс" РДКІЯ И ЦННЫЯ ИЗДАНІЯ Григорьевъ В. В. T. Н. Грановскій до его нроФессорства въ Мо­ скв. Москва. 1856 г. ІІ (н ен ум.)+ 87 стр. Рдкость.

Григорьевъ П. І память столтія русскаго театра. Оригинальное ь драматическое представленіе, составленное изъ трехъ отдленій въ про­ з и стихахъ, съ хорами и танцами. 1 7 5 6 — 1856. С. Петербургъ.

1851» г. Съ видомъ Александринскаго театра и 26 портретами авторовъ и артистовъ, рисованный!! на камн художникомъ Борелемъ. VI ( не­ нум. ) + 1 18 стр. Рдкость.

Григорьевъ //. Изъ исторіи смертной казни въ Россіи. М 1907 г.

12°. 15 стр.

Рдкость...Отпечатано 3Г экземпляровъ“.

»

Громовъ Глбъ. Любовь. Книжка золотая. С. Петербургъ. 1798 г.

ІІ (ненум.)+ IY -j-VIII (н е н у м.)+ 2 9 1 + І (ненум.) стр.

Рдкость. „Цна ІО р. с.” Гротъ Наталія. Изъ семейной хроники. Напоминанія для дтей и внуковъ. Изданіе семьи. С. Петербургъ. 1900 г. Съ портретомъ ав­ тора. VIII (ненум.) — і 86 стр.

| Рдкость. „Не продается.“ Гротъ Я. К. Планъ академическаго изданія сочиненій Державина.

Спб. 1859 г. 13 стр. Рдкость.

Гурляндъ Я. Раввинъ. Очеркъ жизни и сочиненій еврейско-гер манскаго философа ХІІІ-го столтія Моисея Мендельсона. Полтава.

1865 г. 2 части. ч. 1, ІІ (н е н у м.)+ 1 5 2 + І (ненум.) стр. ч. 2, ІІ (не­ нум. ) — (-175-4-1 (ненум.) стр. Рдкость.

Давыдовъ Владиміръ. Путевыя записки, веденныя во время пре­ быванія на Іоническихъ островахъ, въ Греціи, Малой Азіи и Турціи въ 1835 году. Съ атласомъ въ 44 картины. С. Петербург. 1839— 1840 г.г. 2 части (въ одной книг). Ч. 1. VIII (ненум.)-f-315-j--X-f I (ненум.) стр. Ч. 2, IV ( ненум.)-|-342+Х І С р.

* Х Рдкость. гЦна сей книги съ атласомъ по большому каталогу Шнбанова за 189, годъ— 15 р. с.—Изъ каталога Шибаыова за Де 126 отъ 1906 года: („128. Давыдовъ В. Путевыя записки, веденныя во время пребыванія на Іоническихъ островахъ, въ Гре­ ціи, Малой Азіи и Турціи въ 1835 г. 2 ч. Спб. 8 3 9 —40. Печ. обл. 20 р. с.) Съ атла­ сомъ gr. in foiio, состоящимъ изъ 44 листовъ литогр. рисунковъ.“ Библиотека "Руниверс" СОБРАННЫЯ В. М. ОСТРОГЛ АЗОВЫМЪ. Давыдовъ Денисъ Васильевичъ. Записки его. Лондонъ. 1863 г. 153-} II (ненум.) стр. Рдкость.

Даль В. ІІ. Розысканіе о убіеніи Евреями христіанскихъ младен­ цевъ и употребленіи крови ихъ. Напечатано по приказанію Мини­ стра Внутреннихъ Длъ. 1844 г. ІІ (н ен у м.(+ 1 5 3 стр.

Рдкость. „Извстно, что эта книжка находится только въ библіотек князя А.

Б. Лобанова-Ростовскаго. Цна ея—нсколько сотъ рублей. Куплена сія книга у Петра Ивановича Бартенева, который продалъ ее мн но моимъ усиленнымъ просьбамъ. Книга ата была »одарена Бартенева’ Даленъ. В. Остроглазовъ. 1906, X —З.и Даль Владиміръ. Толковый словарь живого великорусскаго языка.

С. Петербургъ. 1880— 1882 г.г. 4 тома. T. 1— IV (ненум.)+ L X X X IV 723 стр. Т. 2— IV (н ен ум.)+ 807 стр. Т. 3— IV (ненум.)-|-576 стр. Т.

4 — IV (н ен ум.)+ 704 стр.

гРдкость;

особенно, посл пожара книжнаго склада Вольфа. Цна— 20 p. с.к ‘ Даневскій, Помощникъ Статсъ-Секретаря Государственнаго Совта.

Исторія образованія Государственнаго Совта въ Россіи. С. Петер­ бургъ. 1859 г. IV (ненум.)-)-60 стр. Рдкость.

Даниловъ Михаилъ " Васильевичъ. Артиллеріи Маіоръ. Записки, на­ писанныя имъ въ 1771 году. Изд. П. Строевъ. Москва. 1842 г. IV-j 131 стр.

Рдкость. „Сія книжка встрчается въ продаж очень рдко. Цна ей у извст­ наго букиниста А. А. Астапова назначена 3 р. с.—См. Большой Каталогъ ИІибанова за 1899 годъ № 1866-й;

цна но этому каталогу также 3 р. с. Данковъ Не. Могила боярина Артамонъ Сергевичъ Матвева съ 2-мя Картинками. М. 1840 г. 8°. 24 стр. Рдкость.

Дантъ-Алигіери. Адъ, съ приложеніемъ комментарія, матеріаловъ' пояснительныхъ, портрета и двухъ рисунковъ. Перепелъ съ италіан­ с к а г о размромъ П о д л и н н и к а Дмитрій Минъ. М. 1855 г. 8°. IV стр.-L 366 стр. Рдкость.

Дашкевичъ Николаи. Княженіе Даніила Галицкаго по русскимъ и иностраннымъ извстіямъ. Кіевъ, 1873 г. 8°. удостоено золотой ме­ дали историко-Фйлолог. Факультетомъ Кіев. университета. 1 (не н у м.) + 1 5 6 + 3 (ненум.) стр. Рдкость.

Библиотека "Руниверс" 430 РДКІЯ И ЦННЫЯ ИЗДАНІЯ Дешубскій И. П ро Ф. Моск. Универ. Лексиконъ городского и сель­ скаго хозяйства. М. 1 8 3 6 — 37 г.г. 12 частей (томовъ). 8°. Т. 1 - й = УIII стр.+ 3 3 4 стр.: Т. ІІ-й = 3 1 2 стр. Т. ІІ1-Й=399 стр.;

Т. І -й = 291 стр.;

Т. -й = 2 9 9 стр. Т. І-й = 330 стр.+ l стр. (ненум.);

Т.

ІІ-й = 285 стр. Т. ІІІ-Й стр. 428 стр.: Т. ІХ -Й = 284 стр.;

Т. Х-й = 3 0 2 ст р.+ ^ 4 стр.;

Т. Х І-й = 1 8 6 стр.+ l стр.,(ненум.)-)-VIII стр. и Т. Х ІІ-й = 17 стр.

Рдкость. „По Клочкову ІО руб. См. каталогъ книгъ В. И. Клочкова Сно. 1898 г.

Л 259.“ а О дворянств. Спб. 1785 г. 4°. VII стр.+ 2 4 стр.

Рдкость. „По каталогу ІПнбанова цна сей книг ІО руб. (№ 113).“ Делицынъ Петръ. Студентъ Московск. Духовн. Акад. Святый Левъ, иапа римскій. Москва, 1 8 4 9 г. Н О стр. Рдкость.

Демидовъ Анатолій. Путешествіе въ Южную Россію и Крымъ че­ резъ Венгрію, Валахію и Молдавію, совершенное въ 1837 году. Съ гравированными* на стали портретомъ Императора Николая I. съ рисунками и многими виньетками РаФФе. Москва. 1853 г. VI (н ен ум.)+ 543+11 (ненум.) стр. Рдкость.

Демьяновичъ А. Іезуиты въ западной Россіи въ 156 9 — 1772 г.г.

С.Петербургъ. 1872 г. ІІ (н ен ум.)+ 226 стр.

Рдкость. „Напечатана только въ количеств 100 экземпляровъ. См. Русскую Историческую Ігтліоірафію п, SG)—187 G вк.і. Томъ 3-и, стр. 246-л, Лі 34 024. Сиб.

1883 г. Составилъ В. И. Межовъ.“ Державинъ. Сочиненія его. Сь портретомъ автора, 4 гравюрамъ!

и Факсимиле. С. Петербургъ. 1831 г. 4 части. Ч. 1 — IV (ненум.) + 342+ І (ненум.) стр. Ч. 2 — IV (н е н у м.)+ 3 6 2 + І (ненум.) стр.

Ч. 3 — IV (н ен у м.)+ 2 3 0 + (ненум.) стр. Ч. 4 — 3 0 8 + І Х (ненум.) стр.

Рдкость.

Leu dernires heures de Ja rie de Vempereur Nicolas /. Traduit du russe. Vienne. 1855 г. 8°, 25 стр. Рдкость.

Деснгщкій Не., ПроФ. Моск. Университета. Легкой способъ распо­ знавать Дикорастущій на поляхъ Московскихъ растенія. М. 1827 г. 8°.


VI стр.+ 6 8 стр. Рдкость.

Библиотека "Руниверс" Іі. М. ОСТРОГЛАЗОВЫМЪ.

СОБРАННЫЯ Джоржъ Генри. Общественныя проблемы (Social problems). Пере­ водъ съ англійскаго В. П. Богучарскаго. Москва. 1903 г. ІІ (ненум.) + І І + 3 6 4 + І І стр.

Рдкость. „Сожжена вся.“ Диспутъ докторскій Профессора Ф. А. Терновнаго. Вырзка изъ „Трудовъ Кіевской Духовной Академіи“. Іюнь 1877 г. 14 стр.

Рдкость.

Дмитріевъ ІІ. ІІ. Басни и Апологи. С.Петербургъ. 1838 г. Т (н е н у м.)+ І+ 1 7 8 стр.

Рдкость. „По каталогу Клочкова за Лі 302, 1901 года цна сей книги о р. с.“ Добровскій Іосифъ. Кириллъ и Меодій, словенскіе первоучитель Историко-критическое изслдованіе. Перевелъ съ нмецкаго М. Погодинъ.

Москва. 18*25 г. ІІ (н ен ум.)+ Т І+ 150+ ІІ (ненум.) стр.: со снимкомъ съ древней рукописи.

Рдкость. „См. Березина кн. 9-я, стр. 161-я.** Добро и зло о Женщинахъ. С. Петербургъ. 8 4 + 7 8 + 7 2 + 8 0 + 5 0 + 7 4 + 4 6 + 5 2 + 5 4 + 4 4 стр. Рдкость.

Добронравовъ Николай. Христіанское воззрніе на смерть. Публич­ ная лекція. М. 1898 г. 25 стр. Рдкость.

Добротвореніе ІІ., Профессоръ Казанскаго университета. Люди Божіи. Русская секта такъ называемыхъ духовныхъ христіанъ. Казань.

1869 г. ІІ ( н ен у м.)+ ІІ+ І + 2 0 0 стр. Рдкость.

Добрынинъ Гавріилъ. Истинное повствованіе или жизнь Гавріила Добрынина, имъ самимъ писанная въ Могилев и Витебск. 1 7 5 2 — 1823. Изданіе 2-е дополненное. С. Петербургъ. 1872 г. 3 части. Х + 380 стр.

„Книга сіи рдка. Паданіе ея давно уже все распродано. Рдкость этой книги объясняется, кром высокаго интереса, еще и тмъ, что Эго 2-е изданіе, исправленное, напечатано только въ количеств 700 экземпляровъ.“ Докудовскіи Василій Абрамовичъ, Генералъ-Маіоръ. 1) Воспомина­ нія 1-й половины 19-го столтія до 1863 г. Рязань. 1898 г. 8° Библиотека "Руниверс" 432 РДКІЯ ІІ ЦННЫЯ ИЗДАНІЯ стр. 2) Дневникъ его же съ 1863 по 1872 г. Рязань. 1903 г. 8°..

431 стр.

-Очень рдкая книга. В. Остроглазовъ 1906 г. Сент. 8 дня.—Очень содержатель­ ный „ Воспоминанія. “ Dolgoroiikow P. le prince. La vrit sur la Russie. Leipzig. 1861 г.

8°. 1 стр. (ненум.)+ 3 1 0 стр. Рдкость.

Долгоруковъ Петръ. князь 1) Газета „Будущность“ Д» 1-й 1869 ІХ 2) Газета „Правдивый“ Д»№: 1 до 66 вкл. 1862 года. Заграничное изданіе. 4°. 48 стр.

Рдкость. Запрещена.“ Долгоруковъ Петръ князь. Россійская Родословная Книга. С. Пе­ тербургъ. 1854—1857 г.г. 4 части. Ч. I. 350 стр. Ч. ІІ, 327 стр.

Ч. 3, 523 стр. Ч. 4, 482 стр.

„Кннга эта рдкая. Цна ей, но каталогу Клочкову № 260, за 1899 годъ —25 р..

с. —Въ 1859 г. ІІ. В. Долгоруковъ жилъ за границею и не явился въ Россію по вызову, сдланному ему чрезъ русское посольство въ Лондон. Поэтому, въ 1861 году, 5 Іюля, состоялся о немъ указъ Правительствующаго Сената, но которому онъ лишенъ былъ всхъ нравъ состоянія и признанъ изгнаннымъ изъ Россіи. Умеръ 6-го (18) Августа 1868 г. въ Берн. См. Справочный Словарь о русскихъ писателяхъ и пр., умершихъ въ ІЯ и 19 столтіяхъ, Григорія Геннадн, Берлинъ 1876 г.и Долгоруковъ Петръ, князь. Россійскій Родословный Сборникъ. С.Пе­ тербургъ. 1840—1841 г.г. 4 книжки. Кн. 1. 1 0 9 + Н (ненум.) стр.

Кн. 2. 1 1 0 -fI (ненум.) стр. Кн. 3. 141 -|-ІІ (ненум.) стр. 4. 123-|~І (ненум.) стр. Рдкость.

Донесеніе Слдственной Коммиссіи для изысканій о злоумышлен­ никъ обществахъ. С. Петербургъ 1826 г. 95 стр.

Рдкость. „См. Каталогъ Клочкова за.\ 289. за 1901 годъ. гд цна означена за сію книгу—5 р.** Достопамятности ( Отечественныя) или изображеніе Русскихъ Историческихъ памятниковъ и необыкновенныхъ произведеній При­ роды. Наукъ и Художествъ, находящихся въ Россіи. Москва. 1823 г.

Съ картинами. 4 части (въ 2 книгахъ). Ч. 1, 2 2 0 + І + І І (ненум.) стр. Ч. 2, 2 2 2 + ІУ стр. Ч. 3. 2 4 2 + ІІ стр. Ч. 4. 2 6 2 - 4 (ненум.) стр.

Рдкость.

Библиотека "Руниверс" СОБРАННЫЯ В. М. ОСТРОГЛАЗОВЫМЪ. Дубровскій В. Патріаршіе выходы. М. 1868 г. 8°. 58 стр.

Рдкость.

Дурново Н. Нчто о русской церкви въ оберъ-прокурорство К. П. Побдоносцева. Выпускъ ІУ. Лейпцигъ. 1889 г. 46 стр. Доба­ вленіе на 1 страниц. Рдкость.

Дурново В. Открытое письмо къ Высокопреосвяіценному Митро­ политу Московскому Іоанникій^. Лейпцигъ, 1 8 8 8 г. 17 стр. Рдкость.

Д уха не ціашайте. Выи. 2-й М. 17 Іюля. 31 столб. Рдкость.

Духовенство (Русское.) Берлинъ. 1859 г. ХІ ІІ— j-III (н ен ум.)+ 373-j-III (ненум.) стр. Рдкость.

Духовскій М. В. Понятіе клеветы, какъ преступленія противъ чести частныхъ лицъ. Изслдованіе. Ярославль. 1873 г. 8°. 4 стр.

(н ен ум.)+ 251 стр.-|-2 стр. (ненум.) Рдкость.

Духонина Е. В. Мирная дятельность на войн. Записки сестры милосердія, находившей^ пря дивизіонномъ лазарет 14-й пхотной дивизіи въ войну 1877— 1878 годовъ. Москва. 1894 г. 94 стр.

Рдкость. „Сія книга не допущена въ продажу.” Духъ Бюффот сь Французскаго перевелъ Алексй Малиновской.

Москва. 1783 г. 278 стр.

Рдкость. „Съ автоірафомъ Михаила Михайловича Сперанскаго.“ Дьяковъ М. :Проф. Юръевскаю Университета. Власть Московскихъ Го­ сударей. Очерки изъ исторіи политическихъ идей древней Руси. СПБ.

1 8 8 9 г. 8°. Магистерская диссертація. VI cT p.-j-224 стр. Рдкость.

Дянія Вселенскихъ Соборовъ. изданныя въ русскомъ перевод при Казанской Дух. Академіи. 7 томовъ. Казань 1882— 1893 г. г. 8°.

г. 1 -й = 3 6 4 стр. т. 2-й. І 195-f-lV стр.: г. 3-й 304 стр.- f l стр. (не­ І нум.): т. 4-й, І 305 стр.: т. 5-й. |] 281 стр.+І*етр.:т. 6-й. || 321- f ІІ стр.:

І т. 7-й, у 332 стр.+Г * стр. Рдкость.

Дюкъ Лирійскій и Бервицкій. Записки его во время пребыванія его ири Императорскомъ Россійскомъ Двор въ званіи посла Короля Испан I, 28 «русскій Архивъ'» 1914 г.

Библиотека "Руниверс" 434 Р Д ІЯ ІІ Ц Н Ы И А ІЯ К Н Я ЗД Н скаго, 1 7 2 7 — 1730 годовъ. Перев. съ Францз. Д. Языкова. ( ТІБ. 1845 г.

12°. III-[-217 стр. Рдкость.

Д ю -Туа. Божественна;

! ф и л о с о ф і я в ъ отношеніи къ непреложный'!»

Истинамъ, открытымъ въ тройственномъ зерцал: Вселенныя, человка и священнаго писанія. М. 1818—1819 г. 8°. 6 частей. 1-я ч.= 3 8 8 стр.:

2-я ч., Л 251 стр.;

3 -я ч., ІІ 311 стр.: 4-я ч..= 2 6 1 стр.: 5-я ч.. || 284 стр.

и 6-я ч., К239 стр.

Рдкость. „Эта книга мистическаго содержанія была издана на средства Импера­ тора Александра Павловича. Посл паденія Министра духовныхъ длъ князя А. Н. Го­ лицына была запрещена. См. Библіограф. записки нзд. ІІІибанова Л о стр. 340, подстроч « ное примчаніе.1, Дндъковскій Іустинъ. Общая терапіи, сочиненная для руководства слушателей своихъ. Ординарнымъ Профессоромъ ири Император­ скомъ Московскомъ Университет и Московскомъ отдленіи Император­ ской С. Петербургской Медико-Хирургической Академіи Статскимъ Совтникомъ, Ордена Св. Анны 2-й степени. Императорскою короною украшеннаго, и Св. Владимира 4-й степени Кавалеромъ и разныхъ ученыхъ обществъ членомъ Іустиномъ Дядьковскимъ. Москва. 1836 г.

X - f l2 1 + I I (ненум.) стр. Рдкость.

Евангеліе Бо?кественное и Священное сирчь книга Божественнаго и священнаго новаго Завта. М. 1854 in folio. Апракосъ на славян­ скомъ язык. 4°. 153 стр.

Рдкость...Это Евангеліе называется апракосъ. Въ немъ чтенія Евангелія распо­ ложены по тому порядку, какъ должно читать его въ церковныхъ службахъ въ теченіе всего года. Сія книга напечатана для Болгарской церкви въ 1854 году первымъ изданіемъ.

Въ древности употреблялось въ церквахъ преимущественно евангеліе, расположенное въ порядк Недльныхъ чтеніи, какъ то показываютъ извстныя списки: Остромирова Мсти славовъ и многіе другіе.

„Въ Март 1Я57 г. Св. Синодъ предписалъ Московскому Митрополиту Филарету сдлать распоряженіе о напечатали новымъ изданіемъ Евангелія такъ называемаго „ап­ ракосъ.“ Вслдствіе резолюціи Митрополита, послдовавшей по вышеозначенному указу Синода, протоіереи ІІевоструевъ представилъ Митрополиту свои соображеніи но сему длу.

•-T соображеиія Митрополить Филаретъ поручилъ разсмотрть своему Викарію Епископу H Савв. Вслдствіе оізыва Еи. Саввы.—отзыва, который, очевидно, раздлялъ и Филаретъ,— изданіе Евангелія-апракосъ не состоялось. (См. Богосл. Встникъ 1Я99 г. Ноябрь. Авто біограф. записки Еи. Саввы стр. 7В — 76).u Евгеній митрополитъ. Исторія Княжества Псковскаго съ присово­ купленіемъ плана города Пскова. Кіевъ. 1831 г. 4 части (въ 2 кни Библиотека "Руниверс" СОБРАННЫЯ В. М. ОГГРОГЛАЗОВЫМЪ.

рахъ. Ч. I, X (н ен у м.)+ 3 2 1 + І (ненум.) стр. Ч. 2, X (ненум.) + + I (ненум.) стр. Ч. 3, VI (ненум.)-j-1 7 1 + 1 (ненум.) стр. Ч. 4, VIII (н е н у м.)+ 1 8 8 + Х (ненум.) стр., съ таблицей.

Рдкость. „Цна но большому каталогу ІІІибанова 1899 г. —12 р. с*.“ Евгеній митрополитъ. Словарь историческій о бывшихъ въ Россіи писателяхъ духовнаго чина греко-россійской церкви. Изданіе 2-е С.Пе­ тербургъ. 1827 г. 2 тома (въ одной книг). T. I, IV (ненум.)+343 стр.

Т. 2. (н е н у м.)+ 3 3 3 + III (ненум.)+ L X X V I стр.

Рдкость...По Шибанову—5 p.;

каталогъ XXXIV за 1890 г., стр. 23-я.“ Евгеній Митрополитъ. Словарь русскихъ свтскихъ писателей.

соогечественников7 и Чужестранцевъ, писавшихъ въ Россіи. Москва.

1845 г. 2 тома. T. 1, ІІ (н е н у м.)+ І + 3 2 8 стр. Т. 2, ІІ (ненум.) + 2 9 0 + XVI стр. Рдкость.

Европеецъ. Журналъ Наукъ и Словесности, издаваемый Иваномъ Киревскимъ. 2 части (Январь 1832 г.) и 3-я часть недопечатанная (Февраль 1832 г.) Москва. Ч. 1. 142 стр. Ч. 2 14 3 — 306 стр. Ч. 3, 3 0 7 — 402 стр.

Рдкость. Европеецъ“ былъ запрещенъ на статью Ив. І. Кнревскаго: „19-й вкъ.“ Статья помщена въ 1-й книжк и въ 3-й сего журнала;

въ отношеніи Министра Народ­ наго Просвщенія отъ 13 Февр. 1832 г. къ Попечителю Москов. Учебн. Округа—запреще­ ніе было мотивированіе такъ: Л 9-й вкъ“ есть ничто иное, какъ разсужденіе о высшей по­ литик, хотя въ начал оной сочинитель и утверждаетъ, что онъ говоритъ не о политик, а о литератур. Но стоить обратить только нкоторое вниманіе, чтобы видть, что со­ чинитель, разсуждая будто-бы о литератур, разуметъ совсмъ иное, что Подь словомъ просвщеніе онь понимаетъ свободу, чю дятельность разума означаетъ у него револю­ цію, а искусно отысканію*! средина ничто иное, какъ конституція.“ (Барсуковъ, Жизнь и труды Погодина. Кн. 4-я, стр. 7-я и 8-я).

„Кром запрещенія журнала, Киревскаго предположено было выслать изъ Москвы, но горячее заступничество Жуковскаго спасло его. Остроглазовъ И., 'Книжныя рдкости.

A 71.). —Пна книги: Клочковъ—25 и 50 p.—Изъ каталога ІІІибанова Л 95:,.123.

i? « Европеецъ;

журналъ наукъ и словесности, издаваемый Иваномъ Киревскимъ. М. 832 г.

Л«Л;

1 — 3. Пер... 25. —Этотъ журналъ былъ запрещенъ и вышли только три книжки 1-го тома, ^Допечатанный и прорвавшіяся на 402-й стр. Недопечатанная 3-я книга очень рдка. Геннади Л 158.“ е Екатерина Вторая. Записки Екатерины ІІ, Императрицы Россіи. Переводъ съ Французскаго. Изданіе 2-е. Лейпцигъ. 1876 г, 343 стр. Рдкость.

28* Библиотека "Руниверс" 436 РДКІЯ И ЦННЫЯ И ЗДА НІЯ Еленевъ едоръ. Польская цивилизація и ея вліяніе на западную Русь. СПБ. 1863 г. 8° 83 стр. Рдкость.

Еленевъ. Студенческіе безпорядки. СПБ. 1888 г. 8° 46 стр.

Рдкость. „едоръ Павловичъ Етеневъ—авторъ этой статьи, студентъ 40-хъ годовъ Московскаго Университета, впослдствіи былъ членомъ Главнаго Управленія по дламъ Печатн и Совта Министра Вн. Длъ.“..Все напечатанное въ этой стать—Сущая правда! В. Остроглазовъ 1904, Ш— 13:и Емблемы и Смволъ! избранные, на Россійскій, Латинскій, Фран­ цузскій, Нмецкій и Англійскій языки проложенные, прежде въ Амстер­ дам, а нын во Град Св. Петра напечатанные и исправленные Не стеромъ Максимовичемъ Амбодикомъ. Напечатано въ Императорской типографіи 1788 г. 4° LXIII-f-280+ З (ненум.) стр.

„Рдкость.“ „Эта книга была издана три раза: 1) въ Амстердам въ 1705 году:

2) въ ^Петербург въ 1788 году и 3) тоже въ ^Петербург въ 1811 году.

„Сія книга —2-е изданіе. Оно рже встрчается 3-го изданія и кром того, по словамъ Верещагина {Русскія иллюппрированния изданіе 1S и 19 столтіяхъ, СПБ.

1898 г.) оттиски въ 3-мъ изданіи гораздо слабе 2-го изданія. В. Остроглазовъ. 1904, У Й - 25.“ „Цна — 10 — 15 рублей.u Емельяновъ-Еоханскій А. И. Изъ гаремной жизни. Москва (года не означено). IV (ненум.)-f-235 стр.

Рдкость. По распоряженію Г. Министра Внутреннихъ Длъ арестована 17 Августа 1902 г.и Еншлычевъ Пареній, князь. Словарь добродтелей и пороковъ съ прибавленіемъ нкоторыхъ достопамятныхъ Произшествій. 2 части СПБ. 1827 г. 8°. 1 ч.= 1 стр. (н ен ум.)+ 431 стр.;

2-я ч.=1 стр.

+ 6 6 2 стр. + l стр. (ненум.) Рдкость. „Находящійся ири 1-й части портретъ гравированъ К. Аанасьевымъ въ 1827 г. Іюня 15. См. Словарь Бугскихъ іравироваиныхъ портретовъ. Д. Ровинскаго СПБ. 1872 г.” Еншлычевъ Парфеній, князь. Словарь добродтелей и пороковъ;

съ прибавленіемъ нкоторыхъ достопамятныхъ Произшествій. С. Пе­ тербургъ. 1828 г. 2 части. Ч. 1, VIII (ненум.) - f 224 стр. Ч, 2.

223 стр. Рдкость, Библиотека "Руниверс" СОБРАННЫЯ В. М. ОСТРОГЛАЗОВЫМЪ. Ершовъ П. Конёкъ-Горбупокъ. Русская сказка. Въ 3 частяхъ. Съ 16 рисунками. Изданіе 3-е. Москва. 1843 г. 139 стр.

Рдкость. „Смотри: Верещагинъ „Русскія иллюстрированный изданія 18 и ІЯ сто­ лтій.“ Снб. 1898 г. & 248.“ Ефремовъ П. А. Матеріалы для исторіи русской литературы. С. ІІетербугъ. 1867 г. Х ІІ+ 2 1 6 стр. Рдкость.

Еимовскій Аанасій, Студентъ Моск. Духов. Акад. Разсужденіе, въ которомъ излагается ученіе отцовъ церкви трехъ первыхъ вковъ христіанства о божеств Сына Божія. Москва. 1837 г. ІІ (ненум.)-( 90 стр. Рдкость.

Жадовскій Павелъ. Житейскія сцены. Москва. 1859 г. VI (ненум.) + 432 стр.

Рдкость, „запрещена. См. Алфавитный каталогъ изданіямъ на русскомъ язык, заирещеннымъ къ обращенію н Перепечатанію въ Россіи, составленный въ Главномъ Управленіи но дламъ печати но 1 Января 1894 г."

Жизнъ.;

анекдоты, военныя и политическія дянія Россійскаго Ге- • пералъ-Фельдмаршала графа Бориса Петровича Шереметева, любимца Петра Великаго и храбраго полководца. С.Петербургъ. 1808 г. 207 стр.

Рдкость.

Жизнь Генриха Штиллита. Истинная повсть. Съ 2 портретами.

С.Петербургъ. 1816 г. 2 части. Ч. I. ІІ (н ен у м.)+ Х + ІІ (ненум.) + 309-f-I (ненум.) стр.: Ч. 2«, 4 7 4 + 1 (ненум.) стр. Послдніе дни Юнга ІІІтиллинга или шестая книжка его жизни, начатая имъ самимъ, а Оконченная Внукомъ и Зятемъ его. С. Петербургъ. 1818 г. ІІ (ненум.) + 103 стр. Рдкость.

Жизнь Николая Николаевича Бантыша-Каменскаіо. Москва. 1818 г.

79 стр. Рдкость.

Жизнь Святаго Апостола Петра. Выбрана изъ священнаго писа­ нія и церковныхъ сказаній. Со изображеніемъ Святаго. Москва. 1842 г.

39 стр. Рдкость.

Жуковъ Иванъ. Дло о Верещагин и Мшков съ разборомъ извстій и дополненіями о казни перваго изъ нихъ 2-го сентября 1812 года. М. 1867 г. 8°. 28 стр. Рдкость.

Библиотека "Руниверс" 438 РДКІЯ И ЦННЫЯ И З Д А Н ІЯ Журналъ засданія Совта по случаю приближенія холеры къ Московской губерніи.— 18 Сентября 1830 года in folio. Рдкость.

Журналъ собранія конференціи Санкт-петербуріской Духовной Академіи Августа 1 дня 1823 года. С.Петербургъ. 1823 г. 7 стр.

Рдкость.

Заблоцкіи Михаилъ. О цнностяхъ въ древней Руси. СПБ. 1854 г.

Часть 1-я (боле не было) V стр.+ 1 0 4 стр. Рдкость.

О заблужОеніяхъ и истин или воззваніе человческаго poa ко всеобщему началу знанія. Москва. 1785 г. Х І І + 5 4 2 + l (ненум.) стр.

Рдкость. „Выході. въ свтъ этого знаменитаго сочиненія Сенъ-Мартена, послужив­ шая Мартинистовъ кодексомъ, произвелъ сильное впечатлніе въ читающей публик и книга быстро разошлась. Французскій ея оригиналъ также имлъ большое распростране­ ніе. Въ русскомъ перевод, сдланномъ Страховый?,, книга сія была признана Москов­ скимъ митрополитомъ Плотномъ „Сумнительно«)'”, и подверглась запрещенію. Она пока­ зана въ реэстр книгъ, отобранныхъ изъ книжныхъ лавокъ, подъ Л 3. См. сочиненіе ?

.Понтнова: „Новиковъ и Московскіе Мартинисты, стр. 63-я.— Цна по каталогу Шаба­ нова за Л 61—5 і». г.—Березннъ-ІИнряевъ считаетъ эту книгу за весьма рдкую. См.

« Матеріалы, кн. ІО, стр. НО.1 Заблинъ ІІ. Е. Историческое обозрніе ФиниФтянаго и цениннаго дла въ Россіи. С.Петербургъ. 1853 г. ІІ (ненум.) + 1 0 1 стр.

Рдкость. „Въ объявленіи книжнаго магазина Шабанова, напечатанномъ въ..Рус­ скихъ Вдомостяхъ“ ІО марта 1903 года, цна сей книги назначена—lu p. с.“ Завадскій-Красносельскій Андрей. Вліяніе греко-византійскій куль­ туры на развитіе цивилизаціи въ Европ. Кіевъ. 186G г. VI (ненум.) + 127 стр. Рдкость.

Завитневичъ В. Проф. Іііев. Д ух. Акад. Значеніе первыхъ славя­ нофиловъ въ дл уясненія идей народности и самобытности. Рчь.

произнесенная на годичномъ акт Кіевской Дух. Академіи 20 Сен­ тября 1891 г. Кіевъ. 1891 г. 8°. 45 стр. Рдкость.

Завтъ Ветхій въ картинахъ. Изданіе В. Прянишііикова и А. Са­ пожникова. 82 рисунка Агина, гравированные на мди Аанасьевымъ.

С. Петербургъ. 1846 г. 12 стр. Рдкость.

Завтъ Новый Господа нашею Іисуса Христа въ русскомъ перевод.

С. Петербургъ. 1883 г. IV (н ен ум.)+ 508 стр.

Библиотека "Руниверс" Іі. М. ОСТРОГЛАЗОВЫМЪ. СОБРАННЫЯ Рдкостей „Текстъ въ этой книги во многихъ мстахъ подчеркнуть и, какъ можно заключить, сдлано это во время печатанія книги, при помощи тппографскаго станка.— Подчеркнутыя мста въ этой книг наводятъ мысли на то, что чрезъ это пропагандируются какая-либо секта.—Эта мысль подтвердилась, когда я прочелъ сочиненіе ІІ. П. Гилярова Платонова: „Вопросы вры и церкви“ (Т. 2-й, стр. 578-я. М. 1906 г.). Оказалось, что эти книги распространяются пашковцами.—Эта книга изъята изъ обращенія.“ Завтъ новый Господа пашею Іисуса Христа па славянскомъ и русскомъ язык. Иждивеніемъ Россійскаго Библейскаго Общества, Московскаго Отдленія. Первымъ тисненіемъ. М. 1822 г. 8°. І+ 1 ( не­ нум. )-j-885 стр.

„Рдка, какъ первое изданіе.“ 1904, VII—ІІ.

Зав щ аніе Х ІІ Патріарховъ сыновъ Іаковлнхъ съ перевода Роберта Епископа Линколнійскаго. Рукопись въ листъ безъ означенія года 150 листов. Рдкость.

Замаринъ П. В. А. Жуковскій и его произведенія съ 29 Фотогра вюрами, автогра-Ф&мн и Нотами. М. 1883 г. 8°. Y II+ 5 S 4 + L IX + стр. (ненум.) „Рдкость.“ „Цна сей книги отъ 8 до ІО рублей. Каталогъ Николаева Л 4.“ »

„ІІ. Б. Русскія книжныя рдкости М. 1902 г. Л 202 “ „По каталогу Фадева Хі 7, І* 1903 года цна сей книги —15 руб.“ Загоскинъ ІІ. ІІ.. Проф. Казанскаго Университета. Къ 100 лтней годовщин Казанскаго Университета. Дятели Императорскаго Казан­ скаго Университета. 1 8 0 5 —1900 г. Опытъ краткаго библіографиче­ скаго словаря профессоровъ и преподавателей Казанскаго Универси­ тета за первые 95 лтъ его существованія. Казань. 1900 г. 4 “. 1 7 9 + 5 стр. (ненум.) Рдкость. „Нъ продаж нтъ.“ 3. Г. О Дуэляхъ. С. Петербургъ. 41 стр. Рдкость.

Заіончковскій ІІ. Письмо къ графу И. И. Толстову (бывш. Ми­ нистру Народнаго Просвщенія). СПБ. 180(1 г. На правахъ рукописи.

17 стр. Рдкость.

Зайцевъ ІІ. Очерки быта древнихъ евреевъ. Пособіе къ И зъ ясн е­ нію священнаго писанія. Кіевъ. 1869 г. 8°. ІІ4-238+1 стр. (ненум.) Рдкость.

Библиотека "Руниверс" 440 РДКІЯ И ЦННЫЯ ИЗДАНІЯ Заключеніе Ректора Императорскаго Московскаго Университета;

по поводу мотивированныхъ отвтовъ Совта на поставленные Г. Мини­ стромъ Народнаго Просвщенія вопросы, касающіеся устройства Уни­ верситетовъ., представленные Г. Попечителю Московскаго Учебнаго Округа.

М. 1901 г. На правахъ рукописи. 6 стр. Рдкость.

Записка историческая, рчи, стихи и отчетъ Императорскаго Мо­ сковскаго Университета, читанные въ торжественномъ собраніи 12 Ян­ варя 1855 года, по случаю его столтняго юбилея. М. 1855 г. 4° 8 + 2 + 1 4 (ненум.)+ 4 + 2 3 стр. Рдкость.



Pages:     | 1 |   ...   | 10 | 11 || 13 | 14 |   ...   | 17 |
 





 
© 2013 www.libed.ru - «Бесплатная библиотека научно-практических конференций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.