авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИИ

КОНФЕРЕНЦИИ, КНИГИ, ПОСОБИЯ, НАУЧНЫЕ ИЗДАНИЯ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:   || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 10 |
-- [ Страница 1 ] --

О ЮЗА ССР

игю титут Э Т Н О Г Р А Ф И И им.Н.Н.Л 1 ИКЛуХО -М АКЛА-Я

С О В Е Т С К.Ail

ЭТНОГРАФИИ

5

С ЕН ТЯ

БРЬ- ОКТЯБРЬ

±д § ±

ИЗДАТЕЛЬСТВО АКАДЕМИИ Н АуК СССР

М о С Х.& Л -

ВОЛОГОД - &

О & Х х С Г 4й я б б л. о -тм{а

‘.

им. И. В. Ба6у«икинл Редакционная коллегия:

Главный редактор член корр. АН С СС Р С. П. Толстое, Н. А. Баскаков, член-корр. АН С С С Р А. В. Ефимов, М. О. Косвен, п'и. Кушнер, М. Г. Левин, Л. Ф. М оногарова (зам главного редакто р а), А. И. Першиц (зам. главного р едак то р а), Л. П. П отапов, И. И. Потехин, Я. Я. Рогинский, академик М. Ф. Рыльский, В. К. Соколова, Л. Н. Терентьева, Н. Н. Ч ебоксаров, В. Н. Чернецов Ответственный секретарь редакции О. А. Корбе Ж у р н а л выходит шесть р а з в год Технический редактор Т. А. М и ха й л о в а Адрес р е д а к ц и и : М осква В-36, 1-я Черёмуш кинская, Т - 09192 П одписано'к печати 12/Х — 1661 г. Фермат бумаги 7 0 x l0 8 V i Тираж 1930 экз. Бум. л. 6V2 Зак. 3946 Печ. л. 17,81 -f- 2вкл. У ч.-изд л. 2 2, 2-я типография И здательства А кадемии наук С СС Р. М осква, Ш убинский пер., В ЕЛ И ЧА Й ШИ Й ИСТОРИЧЕСКИЙ ДОКУМЕНТ СОВРЕМЕННОСТИ П роект П р о гр ам м ы Коммунистической партии Советского Союза — Коммунистический манифест нашего времени, базирующийся на з а м е ­ чательных достиж ениях советской науки.

Велико научное и практическое значение положений проекта П р о ­ граммы К П С С, освещ аю щ их пути дальнейш его развития советского общества. В результате заверш ен ия построения в С СС Р социалистиче­ ского общ ества обеспечена р еа л ь н ая возможность постепенного п ерера­ стания со ц и ал и зм а в коммунизм. В проекте П рограм м ы КПСС, научно обоснованы закономерности разви тия общества в период развернутого строительства коммунизма.

Р аб ота Коммунистической партии, возглавляемой ее Центральным Комитетом, в области марксистско-ленинской идеологии оказывает огромное влияние на д альн ей ш ее развитие всех общественных наук.

«Прямой долг кадров, зан яты х в области общественных наук,— способ­ ствовать своими исследовательскими работам и правильному решению вопросов, выдвигаемы х ходом развития общества, дать научно обосно­ ванные рекомендации, опираю щ иеся на ан ал и з статистических и других данных» '.

Р е ал и зац и я з а д а ч, поставленных зам ечательны м документом науч­ ного коммунизма — проектом П рограм м ы К П С С, требует от ученых, работающ их в области различны х общественных наук (истории, этно­ графии, экономики, лингвистики и других), решения неотложной з а д а ­ ч и — проблемы комплексности в научной работе.

Раб отни кам исторической науки, в частности этнографам, предстоит принять участие в исследовании процессов национальных взаимоотно­ шений в переходный период от социалистического общества к коымуни стическому, в изучении яркого и очень сложного процесса развития национальных культур, все большего сближ ения наций в нашей стране.

Одной из основных зад ач этнографов является так ж е изучение про­ цессов, происходящих в семейно-бытовом укл ад е народов С С С Р в пе­ риод развернутого строительства коммунизма и изучение причин ж и в у ­ чести различных переж итков, в частности религиозных.

Значительны задачи этнографов в исследовании национального д в и ­ жения в зависимых и колониальны х странах.

* * * В проекте новой П р о гр ам м ы Коммунистической партии Советского Союза воплощены ленинские идеи по национальному вопросу, отражен огромный опыт национальной политики Коммунистической партии н а­ шей страны, определены перспективы дальнейшего развития н ациональ­ ных отношений в С СС Р.

1 «Повысить роль общ ественных наук в строительстве коммунизма», «Коммунист».

1961, № 10, стр. 35.

4 В еличайш ий исторический документ современности Многонациональность нашей страны на всех этап ах ее истории по­ б уж дала Коммунистическую партию Советского Союза у делять п ер в о ­ степенное внимание национальному вопросу. В ел и кая О к тяб р ьс кая со­ циалистическая революция, свергнув сам о д ер ж а ви е и разб и в цепи н а ­ ционального гнета, осуществила зад ач и в области национального во­ проса, поставленные перед партией большевиков первой П рограм мой, составленной при участии В. И. Л ен и на еще в 1903 году. В « Д е к л а р а ­ ции прав народов России» были провозглаш ены равенство и суверен­ ность народов, право их на свободное самоопределение вплоть до отделения и образован ия свободных государств, отмена всех и в с я ­ ческих национальных и национально-религиозны х привилегий и о г р а ­ ничений, свободное развитие нац ио н ал ьн ы х меньшинств и этнограф иче­ ских групп. В Советской России были созданы условия д ля проведения в ж изнь ленинской программы национально-государственного строитель­ ства, д ля установления отношений доверия и д р у ж б ы м е ж д у н арод ам и страны.

Вторая П рограм м а Коммунистической партии Советского Союза, т а к ж е р азработан н ая при непосредственном участии В. И. Л енина и принятая в 1919 г., определила следующий этап развития н ац и о н ал ь ­ ных взаимоотношений в нашей стране, соответствующий з а д а ч а м борь­ бы за победу социализма. Выполняя эту п рограмму, Коммунистическая партия претворила в жизнь право наций на самоопределение под эги­ дой Советской власти. Н ароды, образо вавш и е национальны е советские социалистические республики, добровольно объединились в м огущ е­ ственный Советский Союз, создав новый тип интернационального со­ циалистического государства. Установившиеся м е ж д у н ародам и Совет­ ского Союза с первых лет его образован ия отношения д ру ж б ы, всесто­ роннего сотрудничества и братской взаимопомощ и обеспечили победу над объединенными силами контрреволюции в т яж ел ы е годы интервен­ ции и граж данско й войны;

была осущ ествлена л иквид ац и я у н асл ед о ­ ванных от старого строя последствий политического, экономического н культурного неравенства наций и народностей России. О тсталы е народы прежних окраин царской России в течение жизни одного поколения со­ вершили скачок от ф еод ал и зм а к социализму, достигли невиданных темпов развития народного хозяйства, высокого уровня социалистиче­ ской по содерж анию и национальной по форме культуры.

Опыт Советского Союза в разреш ении национального вопроса, в установлении подлинно интернациональных, братских взаимоотнош е­ ний между народами многонационального Советского государства имеет всемирно-историческое значение;

он стал н агляд ны м примером для всех народов мира, борюшихся с им периализм ом и колониальной системой.

В условиях соц и али зм а создались все возможности д ля подлинного расцвета наций, укрепления их суверенитета и вместе с тем — для все большего их общения и тесного сближения.

У людей разных национальностей, ж и зн ь которых строится на ед и ­ ной социалистической основе, слож ились общие черты духовного об ли ­ ка;

все они объединены общими интересами и единой целью и стрем ле­ нием — созиданием коммунистического общества.

Проект Программы Коммунистической партии Советского Союза, одобренный июньским Пленумом Ц К К П С С и определяющий главны е закономерности дальнейшего поступательного д ви ж ени я нашей страны к коммунизму, знаменует и новый этап национальной политики К ом м у ­ нистической партии. В условиях развернутого коммунистического стро­ ительства национальные отношения в С С С Р будут характеризоваться дальнейшим всесторонним сближ ением наций и достижением их пол­ ного единства. Возрастет их экономическая и идейная общность, разовьются обшие коммунистические черты их духовного облика. О д ­ В еличайш ий исторический документ современности нако стирание национальных, и в частности языковых, различий партия рас см а тр и в ае т как длительный процесс. П р е д у п р еж д ая о недопусти­ мости ни игнорирования, ни р азд у в ан и я национальных особенностей, она выдвигает в новой П р о гр ам м е ряд важ н ей ш и х задач в области национальной политики в период построения коммунистического об­ щ ества. И спользовани е и соверш енствование различных форм нациог нальной государственности будет сочетаться с всемерным укреплением Союза С С Р. П р о д о л ж а я курс на всестороннее развитие экономики Советских республик, необходимо обеспечить рациональное разм ещ е­ ние производства и социалистическое разделение труда, правильно со­ четая интересы всего государства с интересами к аж д ой республики.

В некоторых природно-географических и экономических зонах будут со зд ав ать ся м еж республиканские хозяйственные органы. Важнейшей задачей я зл я е т с я такж е обеспечение дальнейш его всестороннего р а з ­ вития социалистической по содержанию, национальной по форме куль­ туры н ародов С С С Р. Ч резвы чайно важ н о при этом обеспечить п р а­ вильное нап равлен ие разви тия национальных форм культуры. Как показы в ает исторический опыт, национальные формы культуры в усло­ виях соц и али зм а не отмирают, а видоизменяются, совершенствуются, осв о б о ж д аяс ь от всего устарелого и противоречащ его новым условиям жизни народов. К ультура каж д ой нации обогащ ается за счет заимство­ ван ия прогрессивных элементов национальной культуры других наций.

У силивается идейное единство наций, сближение их культур. Новая П р о гр а м м а партии призы вает всемерно содействовать их дальнейшему в заи м ссбо гащ ен и ю и сближению, бороться с отживщими обычаями и н равам и и п одд ерж и в ать прогрессивные национальные традиции, укр е п л я я интернациональную основу, на базе которой будет ф орм иро­ в аться ед и ная общ ечеловеческая культура коммунистического общества.

Носителем этой общечеловеческой интернациональной культуры явится новый человек — член коммунистического общества.

* * * В ел и кая кул ь ту рн ая революция, сверш ивш аяся в нашей стране, д о л ж н а найти свое заверш ение в начавш ийся период развернутого строительства коммунистического общества. «Н а этом этапе обеспечи­ вается создание всех необходимых идеологических и культурных усло­ вий д ля победы к о м м у н и з м а » 2. Культурное развитие, в основе которого л еж и т мощный взлет производительных сил, бурный подъем производ­ ства и техники, в свою очередь само является в нашем обществе могу­ чим стимулом экономического и технического развития, ка к и условием постоянного позыш ения уровня общественной жизни. «От культурного роста населения в огромной мере зави сят подъем производительных сил, прогресс техники и орган и зац ия производства, повышение общест­ венной активности трудящ ихся, развитие демократических основ сам о­ управления, коммунистическое переустройство быта» 3., З а д а ч и, вы двигаем ы е проектом П р о гр ам м ы в области идеологии, воспитания, о б р азован ия, науки и культуры, подчинены общей великой и благородной цели ф ормирования нового человека, члена коммунисти­ ческого общества. Исход»- из этой цели, проект П рограм м ы формули­ рует положение о главном, основном содерж ании всей нашей идеологи­ ческой работы на современном этапе. « П а р ти я считает главным в идео­ логической р аботе на современном этапе — воспитание всех трудящ ихся в духе высокой идейности и преданности коммунизму, коммунистиче­ 2 «П роект П оограмм ы Коммунистической партии Советского Союза», «Коммунист», 1961, № 11, стр. 74.

3 Там ж е.

6 В еличайш ий исторический документ современности ского отношения к труду и общественному хозяйству, полное преодоле­ ние пережитков б урж уазн ы х взглядов и нравов, всестороннее г а р м о ­ ническое развитие личности, создание подлинного богатства духовной культуры» 4.

Неисчислимое множество раз в истории человечества моралисты, проповедники, основатели религий, идеологи различны х родов и разн о ­ видностей выдвигали зад ач у морального и духовного соверш енствования человека, зад ач у воспитания прекрасной человеческой личности. П р е д ­ лагавш иеся ими методы решения этой задачи не могли не быть утопи­ ческими, ибо общественное бытие определяет сознание людей, а бытие человека антагонистического общества никак не могло способствовать ее решению. Строительство коммунистического общ ества впервые в истории открыло реальную перспективу воспитания ш ирочайш их масс населения в духе лучших идеалов благороднейш их умов человечества.

Это воспитание осущ ествляется не методами «чистого просветитель­ ства», а в ходе самой борьбы за новую жизнь. «Ф ормирование нового человека происходит в ппоцессе активного участия в строительстве коммунизма, развития коммунистических начал в экономической и об ­ щественной жизни, под воздействием всей системы воспитательной р а ­ боты партии, государства и общественных о р ган и зац и й...»5. Таким образом, происходящ ее в самом ходе строительства ком м уни зм а м а с­ совое формирование нового человека не является стихийным процессом, оно идет под целенаправленны м и организованны м воспитательным воздействием партии и всей системы руководимых ею государственных и общественных организаций.

Одной из главны х зад ач коммунистического воспитания явл яется неустанная систематическая борьба против переж итков к а п и тал и зм а и докапиталистических формаций в сознании людей.

* # Коммунистическая п арти я Советского С ою за и Советское го су д ар ­ ство на всех этап ах развития социалистического общ ества постоянно уделяли большое внимание улучшению материального полож ения и повышению культурного уровня трудящ ихся, благоустройству и п ре­ образованию их быта.

О днако необходимость сосредоточения больших средств на ув ел и ­ чении мощи советской экономики в годы, предш ествовавш ие Великой Отечественной войне, а в послевоенные годы — на л иквидации тяж ел ы х последствий войны, обусловила известные ограничения в уд овл етвор е­ нии м атериальны х потребностей трудящ ихся нашей страны.

В настоящее время, в период развернутого строительства ком м уни ­ стического общества в С С С Р, созданы все условия д ля неуклонного роста материального уровня жизни всего населения.

«Теперь у нас другой уровень р азв и ти я,— у к а зы в а л Н. С. Хрущ ев в докладе на XXI съезде К П С С,— другие возможности, другие силы, и мы решительно ставим зад ач у значительного повышения б лаго состо я­ ния советского н а р о д а » 6.

В проекте П ро гр ам м ы К П С С определены пути, обеспечивающие дальнейший неуклонный рост м атериального уровня жизни населения СССР, выдвинута зад ач а, имею щ ая всемирноисторическое значение,— достичь,в С С С Р самого высокого жизненного уровня по сравнению с * «Проект Программы Коммунистической партии Советского Союза», «Коммунист», 1961, № 11, стр. 67.

5 Там же.

6 Н. С. X р у щ е в, О контрольных циф рах развития народного хозяйства С С С Р за 1959—1965 гг.. М., 1959, стр. 58.

В еличайш и й исторический документ современности любой страной капиталистического л агеря. Эта зад ач а осуществляется путем повышения индивидуальной оплаты трудящ и м ся по количеству и качеству их труда, со снижением розничных ден и отменой налогов с населения, а т а к ж е путем расш ирения общественных фондов, р а с ­ пределяемых м е ж д у членами общества бесплатно.

Р еш ение этой задачи, ка к и всех задач, связанны х со строительством коммунизма, будет осущ ествляться последовательными этапами. Уже в б ли ж айш ее десятилетие (1961— 1971) одновременно с созданием мате­ риально-технической базы ком м унизм а проектом П рограм м ы КПСС предусматривается значительный подъем материального благосостояния и культурно-технического уровня трудящ ихся.

В течение первых десяти лет реальны е доходы рабочих и служащ их (с учетом общественных фондов) в среднем на одного работаю щ его возрастут почти в д ва р аза, а за 20 лет — примерно в три, три с полови­ ной раза.

«Во втором десятилетии,— у к азы в ается в проекте Про-граммы К П С С,— будет достигнуто изобилие материальны х и культурных благ для всего населения, созданы м атериальны е предпосылки для зав ер ш е­ ния перехода в последующий период к коммунистическому принципу распределения по п о тр еб н о с тям » 7.

Больш и е перспективы откры ваю тся для благоустройства быта. К ом­ мунистической партией Советского Союза выдвинута зад ач а — пол­ ностью р азреш и ть ж и лищ ную проблему, обеспечить выполнение обшир­ ного п лан а благоустройства городов и рабочих поселков, осуществить коренные п рео б разован ия в типе и облике крестьянских поселений.

Ш и р о к ая програм м а мер, о тр аж аю щ и х заботу партии и государства о народном благосостоянии, намечена для улучшения условий труда, дальнейш его сокращ ения рабочего дня и улучшения здоровья населения нашей страны.

Бол ьш о е внимание в проекте П р о гр ам м ы К П С С уделено вопросам улучш ения бытовых условий семьи и полож ения женщины. Совокуп­ ность мер, п р ед лагаем ы х Коммунистической партией Советского Союза, обеспечит полное устранение сохраняю щ ихся еще при социализме пере­ житков неравного с мужчиной полож ения женщ ины в быту и создаст все необходимые условия д ля сочетания счастливого материнства с творческим участием женщ ин в общественном труде и общественной деятельности. Бол ьш ое значение имеют и мероприятия, предусмотрен­ ные проектом П р о гр ам м ы К П С С для обеспечения счастливого детства и меры по м атер и ал ьн о м у обеспечению г р аж д а н, потерявших трудоспо­ собность.

По мере создания обилия м атери альн ы х и культурных благ будут возрастать общественные фонды потребления. К концу двадцатилетия, ка к предусмотрено проектом П рограм м ы К П С С, они долж ны составить примерно половину всей суммы реальных расходов населения.

В проекте П рограм м ы К П С С определены конкретные пути, обеспе­ чиваю щ ие полное исчезновение социально-экономических и культурно бытовых различий между городом и деревней. Совокупность мер, кото­ рые д олж н ы быть осуществлены в процессе строительства коммунизма в нашей стране, обеспечит поднятие уровня жизни сельского населения по степени разви тия производительных сил, характер у труда, формам производственных отношений, бытовым условиям, степени благоустрой­ ства до уровня жизни городского населения.

В програм м ном документе строительства коммунизма, в проекте П рограм м ы К П С С, наш ли яркое о траж ение социальные процессы, про­ исходящие в советском обществе.

7 «П роект П рограмм ы Коммунистической партии Советского Союза», «Коммунист», 1961, № 11, стр. 54.

8 В еличайш ий исторический документ современности * * * Всемирноисторическое значение проекта П р ограм м ы К П С С опре­ деляется не только научным марксистским ан али зом практических ме­ роприятий в процессе строительства коммунистического общ ества в СССР, но и в обобщении опыта построения бесклассового социалисти­ ческого общества н ар од ам и нашей страны, в у казан ии путей, о б легчаю ­ щих построение социализма в странах социалистического л агер я и рево­ люционизирующем влиянии на трудящ ихся в других странах мира, особенно трудящ ихся колониальны х и зависимы х стран.

В аж н ое значение в этом отношении имеет VI р азд ел проекта П р о ­ граммы К ПСС, касаю щ ийся национально-освободительного движения.

В нем дан подлинно научный ан ал и з важ нейш его явления современно­ с т и — крушения колониальной системы и о б разован ия новых н езави си ­ мых государств. П осле второй мировой войны освободились от колони­ альной зависимости более 40 стран с населением в 1,5 м илл иао да человек. М олодые суверенные государства,— говорится в проекте П р о ­ граммы, не входят ни в систему империалистических государств, ни в систему социалистических государств, хотя их все ещ е п р о до л ж аю т экс­ плуатировать капиталистические монополии.

Н ароды государств, сбросивших иго колониализм а, могут р а з в и в а т ь ­ ся, идти по пути прогресса только в результате последовательной б орь­ бы с империализмом.

США давно у ж е превратились в главный оплот современного к о л о ­ ниализма. Вот красноречивые данные, подтверж даю щ и е этот тезис Программы, опубликованные уолл-стритовским ж у р н ал о м «Форчун».

Если Англия за свою историю зав о ев ал а 5 600 ООО к м 2 земель, то С Ш А огнем и мечом приобрели с 1776 г. 4 460 000 к м 2. В 1902 г. у С Ш А было 270 тыс. к м 2 колоний с населением в 10 млн., в н ачале второй мировой войны СШ А контролировали у ж е 1 459 136 к м 2 с населением в 21684 000 человек, а теперь под контролем С Ш А (п од р азу м еваю тся страны, находящ иеся в военных блоках, которыми руководят ам ер и к а н ­ ские и м п ер и ал и с т^ ) н аходятся 23 560 000 тыс. к м 2 с населением в 667 815 000 человек, кроме 154 392 000 к м 2 океанов, морей и проливов.

Но эта гигантская кол о н иал ьн ая империя трещ ит по всем ш вам. П р и ­ мер героической Кубы весьма показателен. К уба п оказы вает, что д а ж е м аленькая страна, н ах о д я щ а я с я почти у самой пасти ам ери кан ского империалистического чудовища, мож ет добиться свободы, если стано­ вится на путь социалистических п реобразован ий и ее народ о сущ еств­ ляет революционные социальные п р еоб р азо ван ия — осущ ествляет ш и ро ­ кую аграрную реформу, решительно выкорчевы вает из экономики с т р а ­ ны иностранные монополии, п р о в о д и т независимую внешнюю политику.

В проекте П рограм м ы К П С С дан ан ал и з движ ущ их сил н ац и о н ал ь ­ но-освободительного движения в наш у эпоху, указан ы огромные пре­ имущества некапиталистического пути развития, в частности посредст­ вом образован ия и развития государств национальной демократии, политической основой которого является блок всех патриотических сил, борющихся за полное обеспечение национальной независимости, за ш и ­ рокую демократию, за доведение до конца антиимпериалистической, антифеодальной, демократической революции.

Теоретические положения важ н ей ш его исторического документа н а ­ шего времени — проекта П ро гр ам м ы К П С С — могут и д олж н ы стать мощным идеологическим оружием в р уках советских этнографов, стре­ мящихся своими исследованиями внести достойный советских ученых вклад во всемирноисторическое депо построения коммунизма.

В О П Р О С Ы ОБЩЕЙ ЭТНОГРАФИИ И АНТРОПОЛОГИИ С. БРУК, в. и. козлов И.

О С НО ВН Ы Е ПРОБЛЕ МЫ ЭТНИЧЕСКОЙ КАРТОГРАФИИ В н астоящ ее врем я сильно возрос интерес широкой общественности к познанию жизни народов различны х стран, их этническим и культур­ ным особенностям, территориальны м и национальным взаимоотноше­ ниям. В резу л ьтате происш едш их политических изменений во многих странах мира бурно р азв и ваю тся этнические процессы. Д л я большинства стран, освободивш ихся от колониального ига, характерны прюцессы кон­ солидации и ф орм и ро ван ия новых народностей и наций из ранее р а зо б ­ щенных племен и этнографических групп. Ш ирокий р азм ах приобрело национальное строительство в странах социалистического лагеря, где подобные процессы значительно ускоряются. Этнические карты (карты национального состава, или карты народов) помогают понять в аж н ей ­ шие события политической жизни и вскрыть сущность национальных движений, разв и ва ю щ и хся в различны х странах мира.

Р о л ь этнических карт 1 при этнографических исследованиях совер­ шенно очевидна. К аж д ы й народ характери зуется определенной террито­ рией своего расселения;

географическое положение этой территории и связанны е с ним природные условия о казы в аю т существенное влияние на особенности р азви тия различны х сторон м атериальной и духовной культуры народа, а терри тори альны е отношения его с другими народами опред ел яю т многие особенности его этнической истории. К арта, я в л я ­ ю щ аяся, по вы раж ен и ю Н. Н. Б аранского, «вторым языком географии»

1 Сущ ествует более широкое понятие — «этнографические карты», которым обозна­ чается группа специальных карт, показываю щ их географическое размещ ение и про­ странственны е взаимоотнош ения явлений и объектов, изучаемых этнографической наукой. Кроме этнических карт, образую щ их основную подгруппу этнографических карт, в эту группу войдут карты типов хозяйственной деятельности и связанные с ними карты материальной культуры (одеж ды, ж илищ а и д р.), а так ж е карты духовной культуры, в том числе карты религий.

С ледует отметить, что этнические карты не получили до сих пор достаточно пол­ ного освещ ения в картограф ической литературе. Х арактерно, что д а ж е самый общий вопрос о том, к какой из групп специальных карт их следует относить, в разных ра­ ботах реш ается по-разному: одни авторы включают этнические карты в группу эконо­ мических капт (см.: А. И. П р е о б р а ж е н с к и й, Экономическая картография. М., 1953, стр. 161), другие — в группу исторических карт (см.: 3. Ф. К а р а в а е в а. Неко­ торые в,'"ч осы создания исторических карт, М., 1956, стр. 14). Д ействительно, этниче­ ские карты можно использовать как при характеристике особенностей размещения населения и его хозяйственной деятельности, так и при исследовании исторических процессов. О днако основная классиф икация карт долж на производиться не на осно­ вании возможности их использования той или другой наукой, а на основании того, какие объекты являю тся основными в содерж ании данных карт, какая наука изучает эти объекты и устан авли вает закономерности их территориального размещ ения. Исходя из этих соображ ений, этнографические карты составляю т самостоятельную группу, которая в общей системе классификации специальных карт долж на занять место рядом с группой экономических и группой исторических карт.

10 С. И. Б р у к, В. И. К озлов (можно добавить «и этнограф ии »), позволяет детально и в то ж е вре­ мя наиболее наглядно отрази ть пространственные отношения и связи этнографических фактов и явлений и тем самы м п р ев р ащ а ется из и л л ю ­ страции к тексту в новый источник познания этнографических за к о н о ­ мерностей.

*** Этнические карты п р и н ад л еж а т к числу древнейших. У ж е первые из известных нам карт, например к а р т а Г екатея М илетского (V в. до н. э.) или к а р та Эратосф ена (III в. до н. э.), могут быть назван ы не только географическими, но и этническими, т а к к а к одним из основных о б ъ ек ­ тов их содерж ания были народы, п оказанн ы е надписями в рай о н ах их расселения. В течение многих веков этнические элементы (геогр аф и че­ ское размещ ение народов, некоторые сведения об их жизни и пр.) и г­ рали заметную роль почти на всех географических картах.

Специальные этнические карты, основным назначением которых был показ народов, известны с XVII в. О д н ако в течение длительного вр ем е­ ни они составлялись примитивными способами и были весьма схем ати ч ­ ными. ’ иш ь с середины XIX в. и особенно с н ач ал а XX в., когда в пере­ Л писях населения р яд а стран появились п оказатели национальности или родного язы ка, стало возможны м составлять подробные этнические к а р ­ ты. Именно в этот период вышли в свет многие карты народов стран Европы и особенно тех многонациональных государств Восточной Е в р о ­ пы, где р азви вал ись национальные д в и ж е н и я 2. П осле первой мировой войны и связанной с ней перекройки политических границ значительное развитие получили региональные этнические карты, преимущественно карты «спорных» территорий (Трансильвании, М акедонии и т. д.).

С развитием империализм а национальный вопрос перерастает, ка к отмечал В. И. Ленин, в национально-колониальный вопрос;

многие н а ­ роды колониальных и зависимы х стран п р о бу ж даю тся к са м осто я тел ь ­ ной жизни. В последние несколько десятилетий этническим к а р т о г р а ф и ­ рованием были в основном охвачены колониальны е и зави си м ы е страны, что объясняется стремлением империалистических государств подробнее изучить свои владения с целью их более усиленной эксплуатации. В есь­ ма подробные карты были составлены по бывш ему ф ран ц узско м у И н д о ­ китаю, многим колониям в Африке и т. д. Н есм отря на сравнительно большой охват территории и крупный м асш таб, карты эти в методологи­ ческом отношении дал еко не совершенны. К а к правило, этнический со­ став населения на этих ка р тах и з о б р а ж а е т с я к а к конгломерат м н о ж е ­ ства ничем между собой не связанны х племен.

В России первая этническая к а р та появилась уж е в 1672 г.;

это бы ла карта разм ещ ения народов Сибири и прилегаю щих районов Европейской России и Средней Азии;

позж е она была включена в атлас, известный под названием «Чертежной книги Сибири» 3. Н есмотря на то, что непо­ средственная цель этой карты бы ла св яза н а со сбором я с ак а, она п р е д ­ 2 И з числа таких к ар т необходимо отметить, в частности, этнограф ическую карту славянского мира Л ю бора Н идерле (м. 1 : 3 700 ООО) в книге «О бозрение современного славянства. Энциклопедия славянской филологии», вып. 2, СПб.. 1909 и «Э тнографи­ ческую карту Балканского полуострова» Я. Ц виича (м. 1 -.2 000 000) в кн. J. С v i j i с, La peninsule B alkanique. G eo^raphie hum aine. P aris, 1908).

3 «Чертеж ная книга... всей Сибири и городов и земель...» была составлена С. У. Ре мезовым в 1701 г. Отметим, что включение этой карты в атлас, а так ж е нанесение некоторых этнических элементов на другие карты атл аса (характеристика занятий местного населения и пр.) было непосредственно связано с правительственны м указом 1696 г., который предписывал русским картограф ам : «...описать, в котором месте какие народы кочуют и ж ивут, так ж е с которой стороны к порубеж ным местам какие н а­ роды подошли...» (цит. по кн.: К. А. С а л и щ е в, Основы картоведения. Ч асть исто­ рическая и картографические м атериалы. М., 1948, стр. 130).

Основные проблемы этнической картографии ставл яет вы даю щ ееся д ля своего времени картографическое произведе­ ние, имеющее большое научное значение.

Постоянный интерес русских ученых к этническому кар т о гр аф и р о ва­ нию своей страны объясняется необычайной сложностью ее этнического состава. Во второй половине XIX в. появляю тся детальные карты н аро­ дов Европейской России, составленные П. И. Кеппеном и А. Ф. Ритти хом 4, и р яд региональны х карт народов.

Больш ой р а з м а х этнической картограф и и наблю дается после О к ­ тябрьской революции в связи с возникшими зад ач ам и национального строительства. Именно в это время разверты вается деятельность создан­ ной при А кадемии н аук Комиссии по изучению племенного состава Рос­ сии и сопредельных стран ( К И П С ), одна из основных задач которой зак л ю ч ал ас ь в составлении этнических карт. К И П С была составлена и оп убли кован а многолистная «Этнограф ическая к а р та С и б и р и » 5;

кроме того, был издан р яд ка р т по н ациональному р азм еж евани ю Средней Азии и других районов. В 1933 г. появилась интересная карта расселе­ ния народностей К райнего Севера, составленная П. Е. Т е р л е ц к и м 6.

Новый этап в развитии советской этнической картографии начался после окончания второй мировой войны, когда бурный рост националь­ но-освободительной борьбы н ародов колониальны х и зависимых стран привлек к себе внимание самы х ш ироких кругов советской обществен­ ности. В это врем я в И нституте этнографии АН С С С Р началось плано­ мерное карто гр аф и рован и е всех стр ан мира;

в 1948 г. была составлена рукописная к а р т а н ародов Европы (в м асш табе 1 : 2 ООО ООО). В 1951 г.

бы ла оп убли кован а учебная к а р та народов С С С Р 7. Затем, начиная с 1956 г., п оследовательно вы ходят в свет карты народов И ндостана, Ки­ тая, М Н Р и Кореи, И н д о ки тая, Передней Азии, Африки 8. В ближайш ее врем я выйдет из печати со зд ан н ая в результате многолетнего труда карта народов мира (м асш т аб 1 : 15 000 000), а т а к ж е к а р та народов И н­ донезии, М ал ай и и Филиппин (м асш т аб 1 : 5 000 000). З а последние годы много этнических карт было опубликовано в различны х изданиях И нсти­ тута этнографии АН С С С Р 9. Наконец, сейчас в лаборатории этнической статистики и кар тогр аф и и И нститута совместно с Научно-редакционной картосоставительской частью Главного управления геодезии и карто ­ графии н ач ата раб о та по составлению большого «Атласа народов мира», состоящего более чем из 70 карт.

Таким образом, в течение сравнительно короткого времени этниче­ ским картограф и р ован и ем с разной степенью подробности были ох ва­ чены все районы земного ш ара. При этой работе возник ряд вопросов методологического х ар а к тер а, которые были разреш ены в процессе со­ ставления к а р т или ещ е требуют своего разреш ения. К их числу отно­ сятся преж де всего вопросы определения объектов исследования, их классификации, а т а к ж е методики составления этнических карт.

4 П. И. К е п п е н, Э тнограф ическая к а р та Европейской России, м. 1 : 3 150 000, СПб., 1851;

А. Ф. Р и т т и х, Э тнографическая к ар та Европейской России, м. 1.-2 520 000, СПб., 1875.

5 Комиссия по изучению племенного состава СССР и сопредельных стран. Этно­ граф ическая карта Сибири, м. 1 : 4 200 000, Л., 1927.

6 П. Е. Т е р л е ц к и й, К ар та расселения народностей Крайнего С евера СССР, м. 1 : 5 000 000, М., 1933.

7 «Н ароды С ССР», учебная к а р та для средней школы, м. 1 :5 0 0 0 000, М., (2-е и зд а н и е — 1955 г., 3-е и зд а н и е — 1958 г.).

8 М. Я. Б е р э й н а, К арта народов И ндостана, м. 1 :5 0 0 0 000, М., 1950;

С. И. Б р у к, К арта народов К итая, М Н Р и Кореи, м. 1 : 5 000 000, М., 1959;

е г о ж е, К арта народов И ндокитая, м. 1 : 5 000 000, М., 1959;

е г о ж е, Н ароды Передней Азии, м. 1 :5 0 0 0 000, М., 1961;

Б. В. А н д р и а н о в, Н ароды Африки, м. 1 :8 0 0 0 0 0 0, М., 1961. Карты составлены под общим руководством П. Е. Терлецкого.

9 Особенно подробные этнические карты опубликованы в вышедших томах серии «Н ароды мира»,- посвященных народам Африки, А встралии и Океании, Америки, П ередней Азии, Сибири и К авк аза.

12 С. И. Б р ук, В. И. К о злов Определение объектов исследования Основными единицами, которые вы деляю тся на карте, являю тся н а ­ роды — исторически слож ивш иеся группы людей, связан ны е общностью территории своего формирования, язы ка, культуры и т. д. Понятие « н а­ род» — весьма широкое и охваты вает все типы этнических общностей — нации, народности, группы родственных племен, отдельные племена.

Возникновение всех этих общностей относится к различны м историче­ ским эпохам: племена впервые возникли при первобытно-общинном строе, народности — при рабовладельческом и феодальном, нации — при капиталистическом. Однако в результате неравномерного социально-эко­ номического развития различны х стран и народов сейчас одновременно существуют все типы этнических общностей.

При выделении народов в аж н е й ш а я п роблем а — это решение вопроса о том, к каком у типу общности относится та или иная группа населения:

является ли она этнической общностью, т. е. народом, или частью н а ­ рода (этнографической г р у п п о й 10), или относится к какой-то другой общности (политической, религиозной, расовой и т. д.). Р еш ение этого вопроса представляет трудность д а ж е в тех случаях, когда в р ас п о р я ­ жении ’исследователя имеются подробные статистические данны е о н а ­ циональном составе населения, т ак как в связи с развитием процессов консолидации и ассимиляции во многих странах имеются довольно з н а ­ чительные группы населения с переходными ф орм ам и культуры, быта и национального самосознания. Одни из этих групп населения, а иногда и целые народы (обычно отдельные племена или народности) н аходятся в процессе слияния в новые этнические общности, другие группы, о к а ­ завш ись в окружении инонациональной среды, ассимилируются, т. е.

этнически растворяю тся среди своих соседей. О д н ако наибольш ие т р у д ­ ности возникают при выделении народов в тех многонациональных с т р а ­ нах, где нет учета национального (или языкового) состава населения и где национальный вопрос подменяется религиозным или расовы м воп­ росом.

Религиозный ф актор играл видную роль в историческом процессе о б ­ разования ряда современных народов;

его действие было особенно си л ь ­ ным в средние века, когда, как отметил Ф. Энгельс, «мировоззрение...

было по преимуществу теологическим» 11. В некоторых случаях, к а к это ппоизошло, например, в отдельных стран ах Европы, религиозные р а з ­ личия оказали реш аю щ ее влияние на этническое разграни чен ие соавни тельнс однородных в язы ковом отношении групп населения (сербы, хор ­ ваты и б о с н и й ц ы 12;

голландцы и ф л ам ан дц ы ;

и рландцы и ольстерцы ).

О днако с течением времени религиозный ф ак тор в большинстве стран мира потерял свое значение. Больш инство современных народов в кл ю ­ чает в свой состав ка к группы населения, п р и н а д л е ж а щ и е к различны м религиям (н е м ц ы — протестанты и католики и т. п.), так и неверующих 10 Этнографические группы п редставляю т собой теприториально обособленные ч а ­ сти народности или нации, у которых сохраняю тся особые элементы местной культуры и быта (особые наречия или говоры, специфика в материальной и духовной культуре, религиозные отличия и т. д.). Они обычно образую тся путем ассимиляции н арод­ ностью или нацией инонациональных групп или ж е при слиянии племен в народность, когда эти племена еще не утратили своих этнографических особенностей. Очень часты случаи их образования путем дифференциации одного народа в процессе его р ассе­ ления (например, поморы у русских).

1 К. М а р к с и Ф. Э н г е л ь с, Соч., т. XVI, ч. 1, стр. 295.

1 П. И. Кушнер, рассм атривая процесс этнического разделения сербов и хорва­ тов. пишет, что «письменность на латинской основе (в то время как сербская пись­ менность имеет основу, общую с русской) и католицизм, глубоко проникший в быт, создали такую обстановку, при которой религиозные отличия хорватов от сербов приобрели характер отличий этнических» (см. П. И. К у ш н е р, Этнические территория и этнические границы. М., 1951, стр. 8 ).

О сновные проблем ы этнической картографии т а к что искать органические связи м еж д у религиозной и этнической при­ надлеж ностью было бы крайне ошибочным. Это не значит, конечно, что в отдельных случаях, при отсутствии прямы х данных о национальной принадлежности, исследователь не мож ет пользоваться данными о в е ­ роисповедании, вы деляя, например, арм ян по их принадлежности к арм яно-грегорианской и арм яно-католической церкви, а евреев — к и у­ даизму.

О становим ся несколько подробнее на ан ал и зе роли расового ф а к ­ тора, имеющего существенное значение д ля многих стран Америки, где в форм ировании этнических общностей участвовали различные антропо­ логические компоненты.

Б у р ж у а зн ы е ученые, основываясь на антинаучном представлении о будто бы существующей причинной связи м е ж д у «этносом» и расой, вы деляю т из состава лати н оам ери кански х народов негритянские группы, счи тая их самостоятельны ми народами. О днако подобная «теория» не в ы д ер ж и в ае т критики.

М арксизм -ленинизм учит, что национальны е образован ия имеют об­ щественный, а не биологический х арактер. Н аци он альн ы е общности не сов п ад аю т с расовы ми группировками, биологическими по своей при­ роде. Р асов ы е р азл и чи я м е ж д у людьми возникли в глубокой древности в связи с длительной территориальной разобщенностью групп перво­ бытных людей и влиянием физико-географических условий их обита­ ния. П ервы е этнические общности — племена — были внутри себя вполне однородными в расовом отношении, однако в ходе дальнейшего социаль­ но-экономического развития, когда племенные кровнородственные связи уступили место св язя м территориальны м, группы лк^дей разны х рас ста­ ли объединяться и смеш иваться д руг с другом.

В стран ах Америки об разо ван ие народов при сильном смешении р а ­ совых типов происходило не в глубокой древности (к ак это имело место в С таром С вете), а в новое и новейшее время. Этот процесс в очень ши­ роки х р а з м е р а х п ро д о л ж а ется и в н астоящ ее время.

П редки негритянского населения Америки, вывезенные из различных областей Африки, не п ред став л ял и какого-то этнического един­ ства и п р и н ад л еж а л и к разноязы чны м негроидным племенам. Будучи расселены в Америке в перем еж ку с белыми, представители этих разно­ язычных групп аф ри канц ев довольно быстро утратили свои племенные языки, сменив их на языки того населения среди которого они жили (а н ­ глийский, испанский, португальский, ф ранцузский и д р.), а дальнейшее р а зв и т и е их культуры стало резко отличаться от культуры африканских народов. С м еш иваясь с окруж аю щ и м населением (число мулатов в боли шинстве стран резко превыш ает число негров), группы негритянского н аселения активно участвовали в общей экономической и политической ж изни соответствующих стран Америки, вносили свой в к л ад в сл агаю ­ щ иеся н ац ион альн ы е культуры этих стран, а сами являли сь одним из основных этнических компонентов формирую щ ихся наций (таких, как б р ази л ьс кая, кубинская и др.). В некоторых странах процесс их слияния с белым населением тормозился политикой расовой дискриминации, про­ водимой п равящ им и кругами. Особенно это относится к США, где д искриминация и сегрегация, в отличие от всех других стран Аме­ рики, приобрели универсальный и исключительно острый характеп и тормозят окончательную интеграцию негров. П оэтому негров США мож но рассм а тр и в ать к а к этнографическую группу американского на­ рода.

Н а роды характери зу ю тся рядом признаков — языком, особенностями культуры и быта и т. д., однако один из них — язы к,— как правило, яв ­ л яе тся определяю щ им. Я зы к — основной этнический определитель, при­ чем н азв ан и я большинства народов совпадаю т с названием языка, на 14 С. И. Б р у к, В. И. К о злов котором они говорят. К аж д ы й народ говорит на одном я з ы к е 13 (мы здесь не рассм атриваем такого распространенного явления, ка к д в у я зы ­ чие, когда народ, кроме своего родного язы ка, говорит и на втором я з ы ­ ке, в большинстве случаев на язы ке основной нации или оф и ци альн ом языке госуд ар ства), но довольно часты случаи, когда одним и тем ж е языком (английским, испанским и др.) пользую тся несколько народов.

В этих слу ч аях различить народы м еж д у собой помогаю т другие при­ знаки, находящ ие о траж ение в национальном самосознании.

Говоря о выделении народов по язы ку и национальному с а м о со зн а­ нию, нельзя не отметить существующей в заруб еж н о й этнографической науке тенденции игнорировать широкое разви тие процессов этнической консолидации з странах Азии и Африки и п ред ставл ять их чрезвычайно пестрыми в национальном отношении. Так, например, Тессман I4 в одном только Камеруне выделил ар еал ы двухсот д в а д ц ати пяти языков. Н а из­ данной Американским музеем естественной истории к а рте народов Т ро­ пической Африки 15 выделено свыше 1000 племен, а их класси ф и кац и я заменена алфавитным списком. Все эти подробнейшим об р азо м состав­ ленные карты долж ны созд ать впечатление «этнического хаоса» и к р а й ­ ней отсталости населения. П о существу, они о т р а ж а ю т не современное положение народов, а давно прошедшее их племенное состояние.

При выделении народов приходится учитывать и ф акторы к а р т о г р а ­ фического порядка: возм ож н ость п оказа тех или иных н ародов при д а н ­ ном масш табе карты и необходимость единообразного выделения н а р о ­ дов с тем, чтобы разны е участки карты не получались излишне р а з д р о б ­ ленными или излишне обобщенными. Так, например, в Европе, где ж и ­ вут в основном крупные народы, достигшие высокой степени н ац и о н ал ь ­ ной консолидации и имеющие свою государственность, в любом м а сш та б е выделяются примерно одни и те ж е народы. В то ж е время д ля многих стран Африки, Юго-Восточной Азии и некоторых других, на р еги о н ал ь ­ ных картах, составляем ы х в более крупном м асш табе, до лж но быть в ы ­ делено большее количество народов, чем на мировой карте, где о б ъ ­ единяются в группы не только отдельные племена, но и близкие меж ду собой мелкие народности. Н а карте Индонезии, М ал а й и и Филиппин, издаваемой Институтом этнографии в м. 1 : 5 ООО ООО, выделено 150 н а ­ родов, по этому ж е району карты народов мира (м. 1 : 15 000 000) выде­ лено менее 50 народов. В зависимости от поставленной зад ач и и м а с­ ш таба карты индейские народы Америки могут вы д еляться в целом (на самых м елкомасш табных схем ах), по язы ковы м семьям или народностям или ж е могут быть выделены д а ж е самы е мелкие индейские плрмена (на крупномасш табных к а р т а х ).

Принципы классификации объектов исследования Н аучн ая класси ф и кац и я к а р тограф и р уем ы х явлений — о бязательн ое условие обеспечения высокого качества любой специальной карты. Т а ­ кая классификация, основанная на объективных и сущ ественных при­ знаках и отраж ен ная в системе условных знаков (где сходство при­ знаков подчеркивается сходством цветов, штриховок или других о б о з­ начений), создает у читателя представление о законом ерн остях р а з м е ­ 13 этого правила есть лиш ь небольшое количество исключений: мордва (мок­ шанский и эрзянский язы ки ), ирландцы, часть которых говорит на своем язы ке кельт­ ской группы, остальны е — на английском;

евреи Европы и Америки, больш инство ко­ торых говорит на язы ках окруж аю щ их народов и т. д Перепись населения СССР 1959 г., учиты вавш ая национальную принадлеж ность и родной язык, показала, что значительная часть населения (свыше 10 млн. чел.) п ока­ зал а своим родным языком язык другой национальности, главным образом, русский.

14 G. T e s s m a n n, V olksstam m e C am eruns, « P ete rm a n n s M itteilu n g en », 1932, № 78.

15 H u n t e r - B r u c e, T rib al m ap of N egro A frica, N ew York, 1956.

О сновные проблем ы этнической картографии щения тех или иных объектов по земной поверхности. При отсутствии такой системы к а р та п р ев р ащ а ет ся в некую абстрактную картину, где наблюдаемые сходства или разли чи я цветов ка к основных элементов зрительного восприятия картографического и зображ ен и я не отр аж аю т какой-либо логической связи м еж д у и зо б р а ж ае м ы м и объектами. Говоря о классиф икации картограф и чески х явлений, следует отметить такж е, что к а р та яв л яется, по сравнению с текстом, более «категорической»

формой о то б р аж е н и я явлений и объектов;

если в тексте могут быть по­ мещены п ар ал л ел ь н о несколько систем классификаций, дополняющих в той или иной степени д р уг друга, то к а р та требует какой-то единой системы классификации.

По каким п р и зн ак ам м ож ет быть произведено объединение народов в группы? Отмеченное нами несовпадение этнических и расовых, этни­ ческих и религиозных границ говорит о том, что ни раса, ни тем более религиозная п рин адлеж н ость не могут служ ить основанием для группи­ ровки народов 16. Д л я этой цели подходят лиш ь основные признаки, х а ­ рактеризую щ ие близость м е ж д у народами.

Группировка народов по территориальном у признаку (народы Е вро­ пы, народы Америки, н ароды Сибири и т. д. ) — наиболее простая, не­ редко используется д л я учебных карт, но мало что д ает в научном отно­ шении. Н есравненно больший интерес представляет распцостпаненная в этнографической л и т ер ату р е группировка народов по особенностям их традиционны х форм хозяйства и культуры в первую очередь и класси­ ф и кац и я по хозяйственно-культурным типам и историко-этнографиче­ ским областям.

Хозяйственно-культурны е типы — это исторически сложившиеся ком­ плексы в заи м освязан ны х особенностей хозяйства и культуры, хар актер ­ ные д л я народов, н аходящ и хся примерно на одинаковом уровне социаль­ но-экономического развития и ж ивущ их в сходных естественно-геогра­ фических условиях. Сходные типы, как правило, могут встречаться в от­ д аленны х д руг от друга р айонах земного ш ар а. Так, тип охотников и собирателей встречается в тропических лесах Африки, на юго-востоке Азии и в Ю ж ной Америке. Тип рыболовов характерен д ля таких далеко располож енн ы х д р у г от д р уга народов, как нивхи, ханты, манси, тлин киты, хайда. Тип мотыжных зем ледельцев ж ар ко го пояса объединяет большие группы населения Индии, Индокитая, Индонезии, К итая, Тро­ пической Африки, бассейнов Амазонки и Ориноко в Америке. Скотово дами-кочевниками степной полосы являю тся монголы, часть тибетцев, казахи, киргизы, туркмены, кочевые тюркские, иранские, арабские и бер­ берские племена Передней Азии и Северной Африки.

И сторико-этнографические области — это территории, на которых в резул ьтате длительного взаимного общения обитаю щих здесь народов, связанны х общностью исторических судеб, склады вает ся определенная кул ьтурная общность. П римером таких областей могут служить: з а п а д ­ носибирская, ал та е-са ян ска я, восточносибирская, амуро-сахалинская, волго-кам ская, п р иб ал ти й ская и др. 17.

16 В зарубеж ной литературе и особенно на мировых этнографических картах часто делается попытка классиф икации народов по признаку их расового родства и одно­ временно по языковой близости. Такое смешение антропологической и лингвистической классиф икации порочно в методологическом отношении;

на таких картах неизбежно возникает путаница, и целые народы показываю тся принадлеж ащ ими не к той расе, к которой они в действительности относятся. Т ак, на карте народов, помещенной а О ксфордском экономическом атласе, уральская и алтайская семьи языков включены полностью в состав большой монголоидной расы, хотя ряд народов, говорящих на язы ­ ках этих семей,— турки, финны, венгры, являю тся европеоидами (см. J. В а г t h о 1 о m e u, O xford Econom ic A tlas, 8-th ed., O xford., 1937).


1 М. Г. Л е в и н и H. H. Ч е б о к с а р о в, Хозяйственно-культурные типы и исто­ рико-этнографические области, «Сов. этнограф ия», 1955, № 4.

46 С. И. Б р у к, В. И. К озлов Хозяйственно-культурные типы и историко-этнографические области выделяются по признакам, ск лады ваю щ и м ся в течение длительного исто­ рического развития, и характер и зую т во многих с л у ч а я х прош лое н а р о ­ дов. Сейчас наиболее четко они вы деляю тся лиш ь в преимущественно сельскохозяйственных районах, у тех н ародов Азии и Африки, которые стоят на низких ступенях общественного развития. Провести общую классификацию по всем районам земного ш а р а в ряд ли возможно, хотя для некоторых региональных кар т она вполне уместна.

В настоящее время наиболее общеупотребительной д ля к а р т н ар о ­ дов является система лингвистической классификации. Сходство язы ков позволяет судить и о культурной близости народов.

Д л я целей этнического картограф и рован и я м ож ет быть и сп ользо­ вана генеалогическая класси ф и кац и я языков, в основе которой л еж и т понятие о языковых семьях, объединяю щ их языки, происходящие от су­ ществовавшего в прошлом языка-основы. Изучение основного с л о в а р ­ ного фонда и грамматического строя язы ков одной семьи позволяет у т ­ верждать, что эти язы ки являю тся общими по происхождению, м а т е ­ риально-родственными язы ками. Семьи дел ятся на ветви, группы и под­ группы.

Прсщесс формирования язы ковы х семей был тесно св язан с р а с сел е­ нием человечества по земному шару. Н аи б о л ее близкие м е ж д у собой языки встречаются обычно у соседних народов, связан ны х общим про­ исхождением, длительной совместной ж изнью в одном государстве и имеющих тесные хозяйственные и культурны е связи. В некоторых с л у ­ чаях имеется сходство язы ков и у народов, располож енны х д ал ек о друг от друга (например, у м алайц ев и мальгаш ей, венгров и манси, якутов и турок и т. д.). О бъясняется это широко р азвиты м и миграционными процессами;

в далеком прошлом народы, говорящ ие на этих язы ках, жили на одной территории или были связаны общностью п рои схо ж ­ дения.

Следует отметить, что границы язы ковы х семей и групп находятся в процессе непрерывного изменения. Если д а ж е взять сравнительно о г р а ­ ниченный период в. развитии человечества — период нашей эры,— то и здесь можно видеть огромные изменения. Арабский язык, область р а с ­ пространения которого до седьмого века о х в а т ы в а л а лиш ь небольш ие пространства на Аравийском полуострове, сейчас распро стр ан ил ся на огромные территории, зан и м аю щ ие почти Ю% суши. Во много р аз р а с ­ ширили ареал своего распространения язы ки тю ркской группы, которые простираются сейчас от М алой Азин до Северо-восточной Сибири. Ан­ глийский язык, господствовавший до XV в. л иш ь на Бри тан ски х о стро­ вах, сейчас является основным в ряде районов всех пяти континентов.

По всей Л атинской Америке, за исключением Брази л и и, р ас п р о с тр ан и л ­ ся испанский язык. В результате всего этого язы ковы е группы вклю чаю т в себя народы самого различного антропологического состава.

Говоря о лингвистической классификации, следует отметить, что мно­ гие языки в отсталых странах, у. групп населения, н аходящ и хся на н из­ ких ступенях ф ормирования этнических общностей, изучены недостаточ­ но, и их место в генеалогической классиф икации яв л яется спорным.

В первую очередь это относится к язы ка м индейцев Америки и к язы ка м народов Тропической Африки 18. И м еется ряд изолированных языков, родственные отношения которых окончательно не выяснены (баскский, кетский, корейский, японский и д р. ). Многие лингвисты пытаю тся найти 1 В настоящей статье нет возмож ности остановиться на характеристике сущ е­ ствующих в настоящ ее время многочисленных систем классиф икации этих народов.

О значительных расхож дениях м еж ду этими системами можно судить, например, потому, что Л оукотка и Риве (см. A. M e i l e t, L es L an g u es du M onde, P a ris, 1952) объединили языки ю жноамериканских индейцев в 108 семей, а Гринберг (S. Н. G г е е п b е г g, The general classification of c en tral and south A m erican la n g u a g e s, P h ilad elp h ia, 1960)— в три крупные семьи с 12 ветвями.

О сновные проблемы этнической картографии близость этих язы ков с теми или иными семьями, иногда территориально отдаленными (баскского — с кавк азск им и язы кам и, кетского — с тибе­ то-бирманскими и т. д.).

Особенно необходимо остановиться на гипотезах, которые до настоя­ щего времени не получили достаточного научного подтверждения, хотя и имели или имеют довольно широкое распространение. Мы имеем в ви­ ду стремление некоторых исследователей найти сходство в языках D a a личных семей и конструирование ими крупных «надсемей». Вестер ман 19 пы тался объединить в одну семью все языки негроидного населе­ ния Африки. С ущ ествую т теории о родстве всех или, по крайней мере, североам ериканских индейских языков. О три ц ая это единство, Р и в е пытается найти связи отдельных групп индейских языков Центральной Америки и К али ф орни и с язы кам и малайско-полинезийской семьи, в первую очередь с меланезийскими. Бы ли неоднократные попытки установить связи д равидских язы ков с уральскими, мунда и другими семьями. В. Ш м и д т 21 сб л и ж ал аустроазиатскую семью (существование самой этой семьи яв л яется гипотетическим) с малайско-полинезийской.

Бенедикт 22 объединяет все языки Юго-Восточной Азии (индонезийские, мон-кхмерские, а т а к ж е вьетнамские, мяо-яо и тайские, входящие в со­ став китайско-тибетской семьи) в одну протоаустрическую семью. Все эти гипотезы, до н астоящ его времени не получившие достаточного под­ тверж дения, вряд ли ц елесообразно учитывать при этническом кар то­ графировании.

В настоящ ее врем я лингвистическая класси ф и кац и я служ ит основой для группировки народов;

вместе с тем нельзя не отметить ряд труд­ ностей, связанны х с ее применением, и недостатков, проистекающих от­ того. что в основе классификации леж и т лиш ь один из признаков на­ рода — язык. Эта к л асси ф и кац и я не д ает возможности учесть важные этнические процессы, одним из показателей которых является д ву­ язычие, все шице распростран яю щ ееся во многих районах мира, а т а к ­ ж е — постепенный переход отдельных н ародов и групп народов с одного язы ка на другой 23.

Известный недостаток системы лингвистической классификации — в том, что, будучи положенной в основу цветной (или штриховой) шкалы условных знаков, она нередко создает представление о существований резких национальных или культурных контрастов там, где этого в дей­ ствительности нет. В настоящ ее время уж е можно с большим основа­ нием говорить, например, о формировании единой швейцарской нации.

М еж ду тем, по лингвистической системе классификации ш вейцарская н а­ ция, как так о ва я, вообще не имеет права на существование, и на этни­ ческих картах, со став л яем ы х по этой системе, подлеж ит разъединению на три разн оязы чны е группы: германо-ш вейцарцев, франко-ш вейцарцев и итало-ш вейцарцев, не говоря у ж е о группе ретороманцев. К а ж д а я из этих групп п олучает условный знак, отличный от другой и близкий к знаку соседних народов: немцев, ф ранцузов или итальянцев, хотя между ними и нет сколько-нибудь сильных национальных связей. Эта система кл ассиф икации в ряде случаев (на стыках м еж д у языковыми семьями) затр у д н яет показ сущ ествующей близости м еж д у соседними народами.

19 Н. B a u m a n n, R. T h u r n w a l d and D. W e s t e r m a n n, V olkerkunde von A frika, E ssen, 1941.

20 P. R i v e t, Les origines de l’hom m e am ericain, M ontreal. 1943.

21 \V. S c h m i d t, Sprachfam ilien und Sprachenkreise der Erde, H eidelberg, 1926.

22 P. K. B e n e d i c t, Thai, K adani and Indonesian. A new A lignm ent in South E astern Asia, «A m erican A nthropologist», 1942. т. 44, № 4, ч. 1.

23 В этом отношении характерны народы кельтской группы индоевропейской язы ­ ковой семьи — ирландцы, три четверти которых говорит сейчас только на английском язы ке (не кельтской, а германской группы ), уэльсцы, подавляю щ ая часть которых говорит на уэльском и английском или только на английском языке, и бретонцы, гово­ рящие, креме бретонского, такж е и на французском языке (романской группы).

2 С оветская э тн о гр а ф и я, № 18 С. И. Б р ук, В. И. К о злов Так, например, И ндия оказы вается разделенной на две резко р а з л и ­ чающиеся части — индийскую и дравидскую, несмотря на этнограф иче­ скую и культурную близость соседних народов этих групп, таких, как телугу и м аратхи и др.

При выборе той или иной системы классификации картограф и ру ем ы х явлений необходимо учитывать назначение карты. Л ингвистическая си­ стема, наряду с антропологической, оказы в ается наиболее ценной для характеристики исторического прошлого народов, в частности д ля р еш е­ ния вопооссв, связанны х с их этногенезом.

Д л я характеристики современного состояния народов, д ля освещ ения вопросов, связанных с развитием этнических процессов, большой интерес представляли бы карты, где в основу классиф икации народов были бы положены такие этно-исторические категории, как племя, народность и нация. Эти термины, обозначаю щ ие различны е стадии разви тия этни­ ческих общностей, широко используются в этнографической и политиче­ ской литературе, но на этнических картах, как правило, отсутствуют.

Трудность подобной классификации объясняется тем, что все типы эт­ нических общностей (племена, народности, нации) находятся в процес­ се непрерывного развития и связаны меж ду собой целым рядом перехо­ дов, а так ж е тем, что в настоящ ее время нет достаточно четкого опреде­ ления каждой из этих общностей.


Таким образом, зад ач а заклю чается в том, чтобы р а зр а б о т а т ь систе­ му классификации народов, которая, н ар яд у с учетом язы ка, принимала бы во внимание и другие признаки.

Методы этнического картографирования Д л я составления этнических карт применяется довольно много мето­ дов картографирования;

часть из них (способ надписей, способ ареалов,:

способ качественного или цветного фона и др.) широко применяется и д ля других специальных карт и подробно описана в курсах к а р т о г р а ­ ф и и 24, часть (метод этнических территорий, метод совмещенного п оказа этнического состаба и плотности населения) применяется только в этни­ ческой картографии. П рактическое применение каж д ого из этих методов обусловлено конкретными зад ач ам и составляемой карты и ее н азн ач е­ нием, а т а к ж е исходными м атери алам и, которые н аходятся в р а с п о р я ­ жении составителя. Существенное значение имеет в этом отношении и м асш таб карты, однако сам он, в конечном счете, зависит от назначения и задач карты.

Совершенно очевидно, что задачи, которые стоят перед учебной этни­ ческой картой, значительно отличаются от зад ач, которые стоят перед картой, используемой в научных целях, или, например, д ля реш ения вопросов, связанны х с установлением национально-политических границ.

Область применения этнических карг чрезвычайно обширна, и поэтому ниже мы остановимся главным образом на тех п роблем ах, которые воз­ никают при использовании этнических кар т в этнографических исследо­ ваниях, касаясь других вопросов лишь попутно.

Основные задачи, которые стоят сейчас перед этнической картогра-:

фией, сводятся к определению этнических границ различны х народов,, а такж е к показу некоторых важ нейш их особенностей расселения н а ­ родов.

Расселение народов характери зуется особенностями географического положения населенных пунктов, типов населенных пунктов (город, по­ селок, село и др.) и т. п., а т а к ж е особенностями территориальны х взаи ­ моотношений меж ду народам и (раздельн ое или смешанное расселение).

24 См., например, К. А. С а л и щ е в, А. В. Г е д ы м и н, К артограф и я, М., 1955;

А. С. Г а р а е в с к а я, К артограф ия, № 1955.

Основные проблем ы этнической картографии Существенное значение имеет количественная характеристика расселе­ ния: численность отдельных групп народа, прож иваю щ их в определен­ ных районах или селениях, национальный состав районов или селений, людность населенных пунктов, плотность населения и т. п. Кроме того, полнее представление о расселении того или иного народа может быть получено, если все перечисленные выше показатели будут представлены на фоне природных условий, создаю щ их «естественную базу» расселе­ ния народов.

Говоря о показе особенностей расселения народов на этнических к а р ­ тах, необходимо сразу ж е указать, что возможности карт в этом отноше­ нии довольно ограничены. К ар т а по своей сущности — комбинация ус­ ловных знаков, каж д ы й из которых и зо б р а ж ае т объект или явление, их численную хар актери сти ку или какие-то связи между ними. Поскольку основной зад ач ей этнических карт является показ территориальных взаи ­ моотношений народов, то основным объектом их содерж ания всегда яв л я­ ются народы, и зо б р а ж ае м ы е определенными условными знаками;

столь же непременными элементам и сод ер ж ан ия этнических карт являю тся общ егеографическая основа карт (градусная сетка, береговая линия и ги дрограф и я), а т а к ж е государственные границы и крупные города. В ве­ дение ка ж д о го нового условного зн ак а с целью отразить какую-либо особенность расселения или численную характеристику, например ус­ ловного зн а к а районов со смешанным национальным составом, условных знаков кочевого и оседлого, городского и сельского населения и т. д., обогащ ая со д ерж ан и е этнической карты, т. е. повышая ее познаватель­ ное значение, в то ж е время услож няет ее и затру д н яет в какой-то сте­ пени ее чтение. П ри недостаточно продуманном подборе условных з н а ­ ков или при обилии их мож ет наступить момент, когда карта полностью потеряет читаемость и превратится в калейдоскоп условных знаков.

Именно это обстоятельство и препятствует созданию таких карт, кото­ рые, выполняя свою основную зад ач у — показ народов, одновременно о тр аж ал и бы и все основные особенности их расселения. Т акая зад ач а в полном объеме мож ет быть решена лиш ь путем создания серии карт;

когда ж е речь идет о создании одной карты, то приходится ограни­ читься показом лиш ь некоторых особенностей расселения. Отметим т а к ­ же, что подобная з а д а ч а несколько облегчается при составлении регио­ нальных карт, на которых п оказы вается сравнительно небольшое число народов, а тем более — на картах, п оказы ваю щ их расселение одного народа, и значительно услож няется на кар тах материков и, особенно, всего мира, где п оказы ваю тся многие десятки, а иногда и сотни на­ родов.

Исторически развитие этнической картографии шло от применения простых методов, позволяющ их п оказать лиш ь некоторые особенности расселения, к более сложным.

П р о с л е ж и в а я разви тие этнических карт, можно легко заметить, как наиболее древний способ кар тограф и ровани я — способ надписей, позво­ ляющий п оказать лиш ь местоположение района обитания того или иного н арода 25, уступил место способу ареалов, при котором на карты нано­ сились границы максимального расселения народов, а тот, в свою оче­ редь,— способу качественного или цветного фона, при котором террито­ рии расселения народов (этнические территории) зак раш и в ал и сь р а з ­ ными цветами или заш триховы вались.

25 В настоящ ее время метод надписей употребляется главным образом при со­ ставлении карто-схем очень мелкого м асш таба, а так ж е при выделении этнических общностей, не имеющих определенных границ (например, кочевых народов, различных отсталых племен собирателей и охотников и т. д.). Применение метода надписей оправдано та к ж е при составлении исторических карт народов, когда имеющиеся мате­ риалы не позволяю т применять более совершенные способы картограф ирования.

2* 20 С. И. Б р у к, В. И. К озлов Способ качественного или цветного фона получил в прошлом д о во л ь ­ но большое распространение;

его использовали при составлении, в част­ ности, упомянутых этнографических ка р т Европейской России П. И. Кеппена и А. Ф. Риттиха. Существенный недостаток способа цвет­ ного фона заклю чается в том, что при картогр аф и р овани и смешанных в национальном отношении районов на карте показы вается лиш ь одна национальность, численно п р ео б л а д а ю щ ая в данном районе, либо п ред­ ставл яю щ ая особый интерес в этнографическом отношении, и не п о к азы ­ ваются другие, а это приводит к искаж енному представлению о границах распространения того или иного народа и его территориальны х в з а и м о ­ отношениях с другими народами. Очень часто используется м а ж о р и т а р ­ ный способ, при котором границы расселения господствующих и, как правило, наиболее многочисленных народов значительно расш иряю тся, а небольшие народы, особенно ж и вущ и е смешанно с другими народами, нередко вообще пропадаю т на к а р т е 26. Поэтому д альн ей ш ее развитие способа цветного фона пошло по пути нанесения на карты условного зл ак а смешанного расселения (полоски или точки соответствующего цве та);

полученный в результате этого способ в н астоящ ее время обычно назы вается методом этнических территорий.

Метод этнических территорий до настоящ его времени яв л яется основ­ ным при составлении карт народов мелких и средних масш табов. Х а р а к ­ теризуя задачи этнических карт, П. И. Кушнер в книге «Этнические тер ­ ритории и этнические границы» — одной из немногих работ, р ас с м а т р и ­ вающих методологию этнического картограф и р ован и я — писал: «К ар та национального состава, ка к бы ни был мал в географическом отношении охваченный ею район, д о л ж н а дать наиболее полное о тображ ени е гео­ графического разм ещ ени я всех ж ивущ их в данном районе этнических групп населения. Она д олж н а д ать представление об удельном весе по­ казанны х на карте наций, народностей и других более примитивных эт­ нических образований. Она д о л ж н а о т р а ж а т ь географическое р азм ещ е­ ние населения не только в виде территорий так назы ваем ы х этнических массивов, т. е. районов, заселенных сплошь одной какой-либо н ац и о н ал ь ­ ностью, но и в смешанных районах, заселенных п редстави телям и р а з ­ ных национальностей. Это минимум тех требований, которые п р ед ъ яв ­ ляются к карте национального состава» 27.

Нетрудно установить, что карты, составленные методом этнических территорий, по существу удовлетворяю т этому минимуму т р еб о в ан и й Показ сплошных этнических территорий дополняется на этих картах по­ казом те р р и то р щ смешанного национального состава с отраж ением удельного веса национальностей в к аж д о м из таких смешанных районов.

Так, например, на составленной этим методом учебной карте народов С С С Р (м. 1 : 5 000 000) каж д ы й народ выделен своим условным з н а ­ ком — цветным фоном, характери зую щ и м территорию его основного р а с ­ селения, смешанное же расселение п оказы вается путем комбинирования полосок фоновых цветов, причем ш ирина этих полосок о т р а ж а е т у д ел ь ­ ный вес каж дого наро д а (20— 40%, 40— 60%, 60— 8 0 % ). Обычно на картах показывается смешение в каком-либо районе двух основных н а ­ циональностей, однако практически на к а р тах такого м асш таба нетрудно показать и смешение трех национальностей, и известны карты, где по­ казывается смешение пяти национальностей в одном р а й о н е 28.

26 В ряде случаев для целей национального строительства или при этнограф иче­ ском изучении отдельных народов или районов составляю тся карты народов с показом максимального распространения национальных меньшинств (при этом основной народ д а карту вообще не наносится).

27 П. И. К У ш н е р, Указ. раб., стр. 81.

28 См., например, фрагмент карты национального состава Б алкан в кн.: И. R. W i 1 Sci n s o n. M aps and Politics, Liverpool, 1951.

О сновные проблем ы этнической картографии Карты, составленны е методом этнических территорий, т а к ж е не ли­ шены недостатков. Существенный недостаток их заклю чается, в част­ ности, в том, что этнические территории на них и зображ аю тся сплош­ ным фоновым знаком (цветным или ш триховы м ), хотя в действительно­ сти н ароды в п ределах этих территорий не распространены равном ер­ но — они концентрируются в одних р айонах и оставляю т слаб озасел ен ­ ными другие.

Плотность населения у различны х народов колеблется в очень боль­ ших пределах. Некоторы е малочисленные народы занимаю т территорию значительно большую, чем крупные народы. П ри чтении карты, состав­ ленной по методу этнических территорий, создается искаженное пред­ ставление о численности и значимости того или иного народа, ибо при отсутствии непосредственных данны х о численности народов читатель вынужден исходить из разм еров этнической территории. Так, например, в Сибири этническая территория эвенков больше территории, занятой русскими;

м е ж д у тем. русских т ам почти в 1000 раз больше, чем эвен­ ков. В Китайской Н ародной Республике тибетцы, численность которых менее 3 млн. человек, засел яю т территорию лиш ь в 2,5 р аза меньшую, чем китайцы, насчиты ваю щ ие более 600 млн. человек. При взгляде на этническую карту К ан ад ы мож но сделать вывод, что основное населе­ ние страны составляю т не англо- и ф ранко-канадцы, а малочисленные группы индейцев и эскимосов, засел яю щ ие огромные приполярные р ай о­ ны. Перечень таких примеров мож но умножить.

Составители этнических к а р т пытались различными способами и зб а­ виться от этого недостатка или хотя бы ослабить его. В первую очередь это достигалось подбором цветов: самы е крупные народы окраш ивались наиболее интенсивными краскам и. Некоторы е авторы заш триховы вали районы с высокой плотностью населения черной сеткой;

другие, как это сделано, в частности, на учебной карте народов С С С Р и на картах, при­ л ож енны х к томам «Н ароды мира», издаваем ы м Институтом этнограф ш АН С С С Р, вводили зн ак редкого населения, п оказы в ая редкозаселенные районы не сплошным фоном, а зн ач кам и (полосками, круж очками и пр.) на белом или сером фоне;

незаселенные территории оставлялись при этом незакраш енны ми. С этой ж е целью этнические карты в общегео­ графических атл а с а х помещ ались обычно рядом с составленными в том же м асш табе к а р там и плотности населения.

Говоря о совмещении на этнических картах качественных и количе­ ственных показателей, нельзя не остановиться на одном из наиболее совершенных методов этнического картограф и ровани я — м ето де.л ю д но ­ сти (способ зн ач ков). При этом методе на карте определенными знач­ ками (к ва д р а т ам и, кр уж кам и ) показы ваю тся все, или, по крайней мере, большинство населенных пунктов, причем разм еры каж дого значка от­ р а ж а ю т численность жителей данного селения, а внутренняя зак р аск а — национальный состав е г о 29. Метод людности позволяет отразить сущест­ венные особенности расселения народов, связанны е с географическим по­ ложением селений, и одновременно создает представление об их числен­ ности;

следует подчеркнуть, что метод людности позволяет отделить слу­ чаи действительного смешения народов, т. е. смешения их в пределах населенных пунктов, от случаев совместного нахож дения их в различных селениях в пределах какого-то одного района. К сожалению, на практи­ ке этот метод имеет ограниченное применение, так как он связан не только с крупным масш табом (а следовательно, и с большими р а зм е ­ -5 См., например, к арту южной М акедонии — I. I v a n o v, C arte E thnographique de la M acedoine du Sud, м. 1 : 2 000 000, Sofia, 1912;

см. так ж е П. E. Т е р л е ц к и й К арта расселения народностей Крайнего С евера С ССР, м. 1 : 5 000 000, М., 1933. С рав­ нительно мелкий м асш таб последней объясняется слабой заселенностью картограф и­ руемого района.

22 С. И. Б р ук, В. И. К озлоь рами) карты, но и с наличием подробных статистических сведений об Этническом составе и численности жителей в к а ж д о м населенном пункте.

Сложность п оказа особенностей расселения народов на наиболее р а с ­ п ространенны х— мелкомасш табны х — этнических к а р тах связан а с ог­ раниченным числом таких способов кар тогр аф и р овани я и таких услов­ ных знаков, которые позволяли бы совместить качественную х а р а к т е ­ ристику населения — характеристику этнического состава, кл асси ф и ци ­ руемого по лингвистическим семьям и группам, с показом особенностей расселения и количественной характеристикой. З а д а ч а реш ается сравн и ­ тельно просто лиш ь в том случае, если составитель карты показы вает на ней расселение небольшого числа народов, каж д ы й из которых з а н и ­ мает определенную, отдельную от других территорию. В этом случае можно применить, например, точечный метод (расселение народа п о ка­ зы вается точками, имеющими определенный количественный показатель, например,— 100, 500 или 1 ООО ч е л. 30). В случае же, когда на карте по­ казы вается большое число народов, за д а ч а сильно услож няется.

Составителей этнических карт у ж е довольно давно привл ек ал а мысль о совмещении этнической карты и карты плотности населения или путем наложения на этническую карту карты плотности населения, отпечатан­ ной н а’ кальке, или путем расчленения этнических территорий на участ­ ки с различной плотностью, как это сделано, например, на м е л к о м ас ш ­ табной этнической карте Ц ентральной Европы в книге М а р т о н н а 31.

Новое радикальное решение этой задачи было предлож ено лиш ь в 1953 г., когда в Институте этнографии АН С С С Р под руководством П. Е. Терлецкого был р а зр а б о та н новый метод этнического к а р т о г р а ­ фирования.

На картах, составленных этим новым методом, части народов, про­ ж иваю щ ие в районах со средней плотностью, и зо б р а ж аю тс я сплошным цветным фоном;

для и зображ ен и я групп этих ж е народов, обитающих в районах с меньшей плотностью, их основные фоновые цвета р азр е ж аю тс я все утолщаю щ имися белыми полосами, а в районах с более в ы с о к о й плотностью — сгущ аются полосами черного цвета.

Мысль о дополнении этнических карт показател ям и, хар а ктер и зу ю ­ щими расселение, в данном случае — плотностью населения, представ­ ляется весьма плодотворной. Совмещение на одной карте п оказа этни­ ческого состава и плотности населения, несомненно, об о гащ а ет ее содер­ ж ани е и повышает ее познавательную ценность. Т а к а я к а р та мож ет не только показать особенности р азм ещ ени я народов по зан и м аем ой ими территории, но и позволяет создать представление об их численности.

З а последние годы новый метод получил большое распространение, а со­ ставленные по нему карты (народов И ндостана, народов Индокитая и д р.) — положительную оценку. Вместе с тем, п ракти ческая работа над картами, составляемыми новым методом, поставила исследователей перед серьезными проблемами.

Обосновывая предложенный им метод к арто гр аф и р овани я, П. Е. Тер лецкий пишет, что именно в нем находит «наиболее полное вы раж ен и е идея картографирования этнического расселения» к что карта, состав­ ленная таким методом, «долж на отрази ть весьма существенные моменты общественной жизни — взаимоотношения различны х народов на почве их распространения, х ар актера их расселения, сосуществования их друг С другом и соотношения их численной характеристики. Т а к а я карта должна, по нашему мнению, помочь выявить закономерности в расселе нич нарпимер вскрыть обусловленность расселения направлением хо UtHnOCTb этого метода значительно увеличивается, если точки располагаю тся “ не равномерно по административному району, а локализую тся в местах сосредоточения населенных пунктов, и если вес точек невелик. Примером такой карты является карта национального состава Юлийской К райни на 1910— 1911 гг. (м. 1 :2 5 0 0 0 0 ) в атласе «Юлийская Крайна. Страна и люди», 1946.

3 Э. М а р т о н н, Ц ентральная Европа, М., 1938, пер. с франц., стр. 127.

• О сновные проблем ы этнической картографии зяйственной деятельности, общественным и культурным развитием того или иного н а р о д а » 32.

О д н ако с некоторыми из высказанны х здесь положений вряд ли мож но согласиться.

Начнем с того, что применение на этнических кар тах п оказателя плотности не вполне соответствует «идее картографирования этнического расселения». П о к а за т е л ь плотности, о тр аж аю щ и й количество человек, приходящ ихся в данном районе на квадратны й километр, сам по себе вряд ли способен полностью отразить на карте ту связь расселения с «направлением хозяйственной деятельности, общественным и культур­ ным развитием того или иного народа», о которой пишет П. Е. Терлец кий. Так, например, районы расселения народов Крайнего Севера и на­ родов тропических лесов имеют примерно одну и ту ж е плотность, одна­ ко из этого нельзя д ел ать какие-либо выводы об единообразии характера их расселения или о сходности факторов, обусловивших это расселение.

Попытки некоторых ученых, вслед за Р атн елем, найти органическую связь м еж д у определенными ступенями плотности и определенными ти­ пами хозяйства населения уж е давно признаны неудачными. В настоя­ щее время общепризнано, что д а ж е при характеристике производствен­ ной деятельности населения показатели плотности должны иметь совер­ шенно конкретное сод ерж ан ие и дополняться другими показателями.



Pages:   || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 10 |
 





 
© 2013 www.libed.ru - «Бесплатная библиотека научно-практических конференций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.