авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИИ

КОНФЕРЕНЦИИ, КНИГИ, ПОСОБИЯ, НАУЧНЫЕ ИЗДАНИЯ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:     | 1 |   ...   | 21 | 22 || 24 | 25 |   ...   | 34 |

«РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАУК РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ ОБРАЗОВАНИЯ КОНГРЕСС ПЕТЕРБУРГСКОЙ ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙ ГУМАНИТАРНЫЙ ...»

-- [ Страница 23 ] --

Другой пример целенаправленного формиро Что касается аудитории «Адресов» — высоко вания аудитории — глянцевый журнал «Собака». качественного краеведческого культуроориентиро Был в истории этого издания такой период, когда ванного издания, то она биполярна. Первый полюс, рекламодатель шел туда неохотно, потому что ауди предельная или пограничная группа первой части тория журнала представлялась очень узкой: только аудитории — это люди, которым материальные участники петербургских «светских» мероприя блага вовсе не нужны. Среди них есть и те, кто в ре тий. Состав этих участников довольно стабилен: зультате достигает значительного благосостояния, максимум 300 человек. В 2002 г. редакция постави но они никогда к богатству не стремятся, у них в ла задачу кардинально увеличить аудиторию, опре жизни другие цели. Прежде всего, это интеллиген делив «Собаку» как журнал для участников петер ция в классическом понимании слова. Таких людей бургской «светской тусовки» и для тех, кто хочет в Петербурге много, они читают «Адреса», собира в нее попасть. В соответствии с этим определением ют все выпуски издания, ищут старые номера, что было выстроено продвижение и скоординирована бы сформировать полный комплект. Второй полюс, работа журналистов. И круг читателей сразу за предельная группа второй части аудитории — очень метно расширился, потому что желающих попасть богатые люди. Они стремились к богатству и полу в «светское» общество на порядок больше, чем тех, чили его, и теперь им уже скучно в который раз чи кто себя к нему уже причисляет. Аудитория глян тать про «мерседесы» и бутики. Им хочется того, цевых журналов состоит из людей, стремящихся что за деньги покупается с трудом, — войти в круг к обеспеченному, облегченному стилю жизни. Из интеллигентных людей, считать себя интеллигент тех, кто хочет не «жигули», а сразу «Ягуар», одеж ными, воспитать умных детей, дать им настоящее ду от лучших модельеров, досуг в дорогих клубах, образование. В Петербурге таких людей еще немно отдых в Куршевеле, виллу на Лазурном берегу. го, а в Москве их число уже достаточно велико, по Но главное — чтобы досталось все это без труда, этому реклама в «Адреса Москвы» собирается быс легко, как в глянцевом журнале. Подобных людей трее, чем в «Адреса Петербурга».

в Петербурге оказалось так много, что постоянная Таким образом, аудитория глянцевых журналов аудитория журнала, по оценке TNS Gallup Media, оказывается в промежутке между разнополюсны к 2003 г. превысила 100 тыс. читателей. Причем ми частями аудитории культуроориентированных значительная часть этой аудитории относилась к журналов. На культурной основе объединяются учащейся молодежи и в качестве средства пере представители разных «классов» общества, что движения чаще всего использовала метрополитен. лишний раз свидетельствует о консолидирующем Произошедшее в 2008 г. расширение аудитории потенциале культуры.





О. А. Федотова ОБРАЗ СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ (Освещение выборов в Государственную Думу в интернет-СМИ) Материалы для моего выступления взяты из внимание на две тенденции, которые кажутся взаи Интернета. Понятно, что образ страны за рубе моисключающими. С одной стороны, на колоссаль жом — крайне важная вещь, но, к сожалению, как ное задействование административного ресурса и мне кажется, наше правительство иногда забывает манипуляции властей, то есть на ситуацию, когда о том, что не только внешняя политика и создание исполнительная власть просто блокирует оппо внешнего имиджа государства влияют на восприя зицию и не дает ей реального слова в СМИ. С дру тие России за рубежом. Гораздо больше влияет гой — обозревателей удивляет тот факт, что населе внутренняя политика — страна сейчас не закры ние в целом поддерживает администрацию, партию та, и было бы неправильно считать, что на Западе президента, что люди не выражают недовольства получают только ту информацию, которую мы им той ситуацией, которая сложилась с оппозицией, предлагаем. Естественно, что СМИ — и западные, и более того — не проводят никаких акций в подде и российские — давали самые разнородные, подчас ржку этой самой оппозиции. В публикациях анали полярные оценки выборам в Государственную Ду тического характера проводятся исторические па му. Отдельные выборки из статей в иностранных раллели и несколько раз упоминается выражение СМИ попадают иногда в нашу прессу, правда, это «Веймарский синдром». «Веймарский синдром» — очень своеобразные выборки. Например, некото с исторической точки зрения — параллель весьма рые тексты печатались в «Петербургском дневни возможная. Многие авторы отмечают, что прези ке». Почти все зарубежные обозреватели обращают дентская администрация не добилась желаемого результата, несмотря на давление. М. Квиринг из Доцент кафедры истории СПбГУП, кандидат историче Die Welt пишет о том, что заявленная цель все же ских наук.

326 Секция 6. СМИ в системе формирования картины мира не была достигнута: требовалось добиться результа теряла значительную часть земель: они либо были та в 70 %, а получили 64 %. В Washington Post одна непосредственно отторгнуты, либо находились под из статей имеет симптоматичное заглавие: «Россия мандатом Лиги Наций. Кстати, самое интересное, продолжает скатываться к самодержавию». что Веймарская республика являлась наиболее де Зарубежные аналитики склонны объяснять мократической в тогдашнем мире, особенно по от сложившуюся в России ситуацию следующим об ношению к СМИ. И гласность, и плюрализм — все разом. Они считают, что россияне чувствуют себя это действительно было. Тем не менее СМИ Веймар униженными и поэтому готовы ради «державности» ской республики весьма активно критиковали свое (скажем так, хотя это слово прямо не употребляет правительство, писали о властях примерно то же ся) простить власти многое. И здесь действительно самое, что сейчас на Западе пишут о России. Они напрашивается параллель с Веймарской респуб считали, что Веймарское правительство унизило ликой в Германии, где сложилась аналогичная страну, отсюда такая тяга к сильной руке, к вос ситуация. Веймарская республика установилась становлению державности, готовность претерпеть после Первой мировой войны — Веймарское пра даже экономические неудобства, лишь бы Герма вительство подписывало многие договоры, связан ния снова заявила о себе на международной арене.



ные с репарациями, контрибуциями и прочими Аналогичная тенденция в определенной степени неприятными вещами. Именно тогда Германия по наблюдается сейчас и в России.

*** О. С. КУЗИН: — Понятно, и я думаю, что при О. А. ФЕДОТОВА: — Cама оппозиция. У нас сутствующие в аудитории не будут спорить с тем, очень специфическая оппозиция: ее политика — не что существует жесткий государственный или бороться реально за власть. Когда страна сильная корпоративный контроль над телевидением и ра (таким был Советский Союз), она может позволить диоканалами, контроль над большинством СМИ себе не беспокоиться о том, что о ней думают. При как со стороны государственных органов, так и веду другой пример: когда Япония проиграла вой местных органов власти. В связи с этим, что имен ну, то образ японского врага в Соединенных Штатах но, на ваш взгляд, мешало более четко и выпукло был просто ужасающий — японцев представляли представить точку зрения оппозиции в самом сво монстрами. Японцы вложили огромные средства в бодном на сегодняшний день виде СМИ — в Интер свой имидж, чтобы выглядеть в западном мире при нете? влекательно. И они этого добились.

В. Б. Угрюмов «ГЛАМУРИСТИКА» И ЕЕ МЕСТО В МАССОВОЙ КОММУНИКАЦИИ Уважаемые коллеги, я хотел подойти к микро идентифицировали эти новые виды, воспринимая фону сразу после выступления С. С. Ярошецкого их как разновидности традиционной массовой ком потому, что если мы откроем программу нашей сек муникации.

ции, то убедимся, что примерно половина докла Представляется, что не только возможно, но дов, или как минимум треть, так или иначе связана и необходимо выделить такой вид коммуникатив с понятием «гламур». Когда Сергей Семенович пы ной деятельности, как «гламуристика». Рискну тается поставить на одну доску уважаемый журнал ввести в оборот новый термин, рожденный путем «Адреса Петербурга» и не менее уважаемое издание слияния понятий «гламур» и «журналистика».

«Собака.ru», он допускает, на мой взгляд, грубей И хотя сами представители новой профессии и сфе шую научно методологическую ошибку: смеши ры коммуникативной деятельности считают себя вает сапоги и яичницу. Поскольку, на мой взгляд, журналистами, все же — при некоторой внешней назрел момент (буквально сегодня), чтобы провести схожести профессиональных методов и приемов — отчетливые различия между двумя видами комму они не могут по существенным соображениям быть никационной деятельности. Поэтому свое сообще отнесены к этому социальному институту.

ние я назвал «“Гламуристика” как вид коммуника Понятие «гламур» пришло в нашу реальность тивной деятельности». сравнительно недавно, однако за относительно ко Развитие информационного общества, усложне роткое время оно сумело стать основой целой ин ние и разветвление социальных структур, прогресс формационной индустрии. Под гламуром в обще в области технологий коммуникации вызывают ственном сознании сегодня понимается не просто к жизни новые виды коммуникативной деятель следование определенной моде в одежде, косметике ности. Они возникают рядом с традиционными и и других гранях внешнего облика человека, но и сравнительно хорошо изученными, такими как образ жизни в целом: гламур теперь подсказывает журналистика, реклама, пропаганда, связи с об своим адептам не только, как и во что одеваться, где щественностью, и порой маскируются под некото отдыхать и на каких машинах ездить, но и о чем и рые из них, будучи, тем не менее, вполне самостоя как думать, говорить, каким образом действовать.

тельными. До сих пор, однако, исследователи не Иными словами, гламур становится в наше время базой для формирования жизненных ценностей и установок, в первую очередь для молодого поколе Главный редактор Издательского дома «Кто есть кто»

ния, более лабильного и восприимчивого.

в Санкт Петербурге.

В. Б. Угрюмов Это подтверждается исследованием, проведен двух видов массово коммуникативной деятельно ным компаниями «Росгосстрах» и «Эксперт Дата» сти, в основе которого, по моему мнению, должно в рамках проекта «Стиль жизни среднего класса», лежать понимание целеполагания каждого из них.

результаты которого были опубликованы 2 мая Исходя из общепринятого понимания основной 2007 г. на сайте www.rgs.ru. Согласно их данным, цели журналистики, заключающейся в формиро основную долю людей, идентифицирующих себя вании целостного представления об окружающей как «гламурные», составляют женщины в возрасте действительности путем распространения соци около 28 лет (их доля достигает 66 % от всех участ ально значимой массовой информации, можно ников исследования). выявить главное отличие гламуристики, чье пред Не удивительно, что идеология гламура нача назначение — не показ многообразия видов соци ла формироваться и распространяться в первую ального поведения, а пропаганда одного из них как очередь в так называемых женских журналах, де единственно возможного.

монстрирующих образцы и модели социального по Таким образом, можно определить, что гламу ведения. Но в той же мере к гламурным изданиям ристика — особый вид массовой коммуникативной можно отнести и ряд журналов для мужчин, также деятельности, целенаправленно формирующий у утверждающих определенные жизненные стандар аудитории редуцированное мировоззрение, осно ты и ценности на основе индивидуального карьер ванное на примате материального потребления.

ного успеха и вытекающего отсюда высокого уров Важно отметить такую особенность гламури ня материального потребления. Примечательно, стики, как ее изолированность от реальных проблем что и исследователи, и сами издатели этих журна социума, замкнутость в жестких тематических рам лов идентифицируют эту разновидность прессы как ках. По существу, потребителям продукции гламу журналы life style («стиль жизни»);

в свою очередь ристики предлагается картина некоего объективно аудитория определяет их как глянцевые журналы. не существующего (идеального) мира, обитателями Последнее, на мой взгляд, отражает не столько вид которого можно стать, лишь соответствуя опреде типографской бумаги, на которой печатаются эти ленным стандартам поведения и разделяя установ издания, сколько их гламурное содержание. ленные жизненные ценности.

Тем не менее не было бы смысла отделять гла Основной тезис гламуристики: «Чтобы купить мурные СМИ и их создателей от классической жур все, надо продать себя». Под «продажей себя» сле налистики, если бы в последние годы гламурное дует понимать определенную модель социального отношение к предмету освещения не стало прони поведения, в основе которого лежит агрессивное кать и трансформировать многие традиционные публичное продвижение своего имиджа.

Причем масс медиа. Более того, гламурный стиль начал за подразумевается, что имидж не является отраже мечаться и в такой сфере, как новости, в том числе нием истинной личности, а формируется искус телевизионные: все чаще наряду с информацией о ственно. Естественно, что гламуристика не только событиях и фактах высокой социальной значимос ориентирует свою аудиторию во многих вопросах, ти можно встретить сообщения и сюжеты, относя за исключением политической и социальной те щиеся к разряду светской хроники, которая, на мой матики, но и предлагает в качестве образцов для взгляд, является одним из важных и обязательных подражания примеры реальных личностей. Как элементов гламурной журналистики. правило, ими становятся представители шоу Эта тематическая и содержательная диффузия бизнеса, спорта, массовой литературы и самой требует от исследователей четкого разграничения гламуристики.

*** Ю. Б. БАЛАШОВА1: — Почему на первый план Гламурному человеку не стыдно не знать Тургенева выдвинут именно коммуникативный, а не идеоло и Достоевского, но стыдно не знать Оксану Робски.

О. Ф. РУСАКОВА2: — Очень интересный доклад.

гический или этический аспект?

В. Б. УГРЮМОВ: — Дело в том, что СМИ и жур Скажите, что такое гламур с позиции маркетинго налистика — это не одно и то же. Поэтому в рамках вой системы ценностей? Это первый вопрос. И вто СМИ нужно выделять те элементы, которые не явля рой: эстетика гламура сегодня один из компонентов ются журналистикой, не являются рекламой и т. д. продвижения. Значит, есть какой то заказ на эту Я оцениваю сейчас гламуристику именно как один эстетику?

из новых видов коммуникативной деятельности, не В. Б. УГРЮМОВ: — Если под заказом мы пони подвергая анализу ее этику. Я вообще не стремлюсь маем потребность, то, он, безусловно, существует.

давать оценку. Это явление есть, и я не говорю, что Мы же знаем, что социальным заказчиком гламура это плохо или хорошо. Кстати, примечательно, что являются в основном женщины в возрасте пример гламур захватывает все большее пространство. На но до 30 лет. Мне трудно говорить про эстетику гла пример, сегодня гламуристика — это уже и литера мура в целом, потому что этот аспект пока еще глу тура. Скажем, Оксана Робски, конечно, никакой не боко не изучался. Слово «глянец» стало синонимом писатель, ее книги — гламуристика. Именно гла «гламура» именно потому, что оно, видимо, задело мурные издания, гламурные программы продви некую сущностную, глубинную основу. Гламур — гают тексты Оксаны Робски как литературу. Для это все то же самое, но поярче. То, что бросается в гламурного образа жизни незнание текстов Оксаны глаза, — тот же костюмчик, но глянцевый;

тот же Робски — это то же самое, что для интеллигентного галстук, но глянцевый. Я пока только на таком человека — незнание Тургенева или Достоевского.

Заведующая отделом философии Института философии Заведующая кафедрой журналистики СПбГУП, канди и права Уральского отделения РАН (Екатеринбург), доктор дат педагогических наук. политических наук, профессор.

328 Секция 6. СМИ в системе формирования картины мира интуитивном уровне могу объяснить. Гламур — это но на этой базе вырастает очень многое: вырастает то, что чуть чуть с перебором: не китч, не дурновку философия, вырастает целый мир. Помните у Иль сие, а просто легкий перебор. И то, что касается пер фа и Петрова: есть два мира — большой и малень вого вопроса: нельзя сводить все к каким то хитрым кий. Так вот гламуристика — это маленький мир, маркетинговым комбинациям. Маркетинг — база, как мне представляется.

О. О. Савельева СОЦИАЛЬНЫЙ ФЕНОМЕН ГЛАМУРА В МЕДИЙНОЙ РЕКЛАМЕ ство неуверенности, преходящего характера жизни Слово «гламур» в последние несколько лет за перед глобальными вызовами и угрозами. У новых полнило медийное пространство и, более того, ста русских на это накладывается еще и отсутствие ло общеупотребительным в повседневной речи. Все уверенности в полной легитимности своей позиции более активно вторгается оно и в научный дискурс в социальном пространстве. Вторая причина столь социальных наук. Этимология этого слова восхо полного и безусловного принятия элитой как со дит к старофранцузскому grimoire — «колдовская циальной группой гламура в качестве стиля жиз книга», «собрание заклинаний». В современном аме ни более системна. Современная российская элита риканском английском glamur — это «неотразимое рекрутировалась из массовых слоев населения. Со очарование», «эффектная романтичность». Мэри ответственно, российская элитарная субкультура лин Монро в белых мехах и блестках — несомнен в основе своей имеет сегодня массовую культуру, но, glamur. С социологической точки зрения гламур сформировавшуюся, с одной стороны, на традициях можно определить как стиль жизни, демонстри соцреализма, а с другой — на глобальной массовой рующий прямое участие или близость индивида к (в том числе и потребительской) культуре. Стиль повседневной практике демонстративной роскоши, жизни демонстративно выставлен элитой в каче активной светской жизни, культа «вечной весны», стве социального маркера. Причем маркируются не гедонизма. В полном объеме его пытается реализо индивидуальные ценности, а достигнутый уровень вать часть элиты. В отдельных своих компонентах он потребления — роскошь. По сути, гламур — игро получил очень широкое распространение в массовом вая практика взрослых, создание иллюзии о себе потреблении и в массовой культуре. Спрос на «блес через демонстративное потребление особого типа тящее и эффектное» велик как в бутиках, так и на благ — брендированных товаров и услуг индустрии вещевых рынках, оценка потребления как главного роскоши (или их симуляций — для неэлитарных для человека занятия свойственна разным социаль слоев населения). Имидж формируется через рос ным слоям и группам российского населения.

кошь. Поэтому символ «настоящего гламура» — На основе анализа эстетики гламура автором бренды, принадлежащие французскому холдингу построен типологический ряд, выводящий прин LVMH (Louis Vuitton Moet Hennessy). Социальный ципы гламура из салона середины ХIХ в.: салонное верх — референтная по потреблению группа для искусство — массовая культура — соцреализм — большинства населения. В полном соответствии с китч — гламур. Все пункты этого перечня осно теорией моды В. Зомбарта, образцы от привилеги ваны, на мой взгляд, на одном эстетическом прин рованных слоев общества «просачиваются» в не ципе — вмещении идеализированного содержания привилегированные в профанированном виде.

в красивую (социально привлекательную) форму.

Итак, гламур — это соответствие стандарту рос Следствие этого принципа — эстетическое (нравит кошной респектабельности, легитимизированной ся) и экономическое (покупают) — принятие кра «именем вещи» — брендом. Социальный смысл, сивой идеализации разными по своим социальным социальная иерархия брендов создается рекла и экономическим характеристикам аудиториями.

мой, основным каналом которой по прежнему, не Принцип «идеальное в красивом» работал всегда, смотря на развитие новейших каналов коммуника но наиболее очевидно — в последние полтора века ции, остаются масс медиа. Реклама (а сегодня это в условиях демократизации общества, его массови прежде всего реклама гламура) является систе зации. Исторически красивая идеализация была мообразующим компонентом СМИ. Даже самые востребована в первую очередь демократическим респектабельные из них (например «Известия») представителем массовой культуры. Сегодняшняя значительное место уделяют «светской хронике», актуализация принципа «красивой идеализации», то есть миксту из брендов фамилий, брендов мест, воплотившаяся в феномене гламура, базируется брендов мероприятий, брендов вещей. Мало кто на иной социальной и идеологической базе. Эта ба знает, что многие популярные «глянцевые» жур за — принятие элитой демонстративного потребле налы зарегистрированы как рекламные издания, ния и гедонизма как системной идеологии (что ранее их основное содержание — реклама. Вследствие для продуктивной элиты было нетипично). Причи «духа времени» это прежде всего реклама гламура.

ны такого системного «сбоя» элитарного социума, Гламурный дискурс в том или ином проявлении в конечном счете приводящего к аномии этой соци (в виде рекламы косметики, описания костюма альной группы, на наш взгляд, две. Первая — чув губернатора, репортажа со дня рождения поэта и Профессор кафедры теории и истории социологии Мос хроники пожара модного ресторана) становится ос ковского государственного педагогического университета, новным для медиа.

доктор социологических наук.

Е. П. Борзова А. С. ЗАПЕСОЦКИЙ: — Я зашел вас попри вещи сажают в тюрьму, значит, и Ксюшу Собчак ветствовать. Двенадцать секций работают парал можно посадить.

лельно, и мне хочется побывать в каждой, однако И второе. Независимые СМИ — это не те, кото в результате я не могу поучаствовать ни в одной. рые зарабатывают на рекламе. Я знаю массу газет, Немного вам завидую, потому что захожу в ауди которые работают на своего главного рекламодате торию и вижу пиршество разума. Когда в первом ля и пляшут под его дудку. Потому что иначе он не ряду сидят, допустим, мои друзья — петербург будет размещать в них рекламу. Я знаю такие фран ские журналисты, а также Петр Вайль — это мне цузские газеты, где «Рено», «Пежо» и «Ситроен» оп еще понятно, но когда в последнем ряду сидит ака ределяют редакционную политику. В этих газетах демик Рыжов — это уже чересчур. Такого состава не могут написать что то против президента Сарко аудитории, по моему, ни в одном университете не зи, иначе у них просто не будет рекламы. Самые не увидишь. Я вам искренне завидую, ведь вы можете зависимые СМИ — это, по моему, CNN, ABC, NBC.

обсудить различные проблемы на высокопрофес Они живут на дотацию государства, а политику там сиональном уровне. Я, может быть, поговорил бы определяют главный редактор и журналисты.

сегодня на тему: «Можно ли запретить Ксюшу Соб О. О. САВЕЛЬЕВА: — Когда я говорю «незави чак?» (На мой взгляд, можно и нужно.) Но… Оче симые СМИ», то прекрасно понимаю, что независи видно, что у вас очень интересно. Не смею вам ме мости в принципе быть не может. Люди живут сре шать. Я очень рад, что вы в нашем Университете. ди людей и зависят друг от друга по определению.

Спасибо. Я имею в виду финансовую независимость. И есть А. В. ГУЛЬЦЕВ: — На правах модератора не мо еще такая форма, как общественное телевидение.

гу не ответить. Я на всех форумах без конца спорю О. С. КУЗИН: — Если СМИ получает дотацию от о том, можно или нельзя запрещать СМИ. Это нор государства, то оно зависимо от этого государства, мально — воспитывать свой народ, рядиться в тогу и критиковать его высших чиновников точно не пророка. Это делают все;

собственно говоря, писате будет. Мне очень понравилось высказывание В. Уг ли и журналисты как раз и должны этим занимать рюмова — «Давайте не будем путать — есть жур ся. Конечно, можно потакать человеческим страс налисты и журналистика и есть средства массовой тям, особенно порочным, и зарабатывать на этом, но информации». По оценкам экспертов, сегодня 95 % тогда не стыдно зарабатывать и на наркотиках, и на эфирного телевизионного времени занято нежурна проституции. Но, вообще говоря, за определенные листикой.

Е. П. Борзова УПРАВЛЕНИЕ МИРОМ: РЕАЛЬНАЯ ПОЛИТИКА, МИРОВАЯ КУЛЬТУРА И СМИ мационные производители Запада обязаны своими Фактор культуры в мировой политике приобре успехами обстоятельствам, которые позволили им тает новое звучание. Серьезно возрастает его влия рано вступить в информационный бизнес и занять ние на общемировые социально экономические в нем господствующее положение.

процессы и межгосударственные отношения. В свя Появление спутниковых технологий вещания, зи с этим государства начинают уделять больше которые позволяют избегать посредничества нацио внимания своей политике в сфере культуры и все нальных наземных ретранслирующих станций, чаще используют термин «внешняя культурная по обеспечило прямой доступ СМИ развитых стран к литика».

зарубежной аудитории. Таким образом, существу Внешняя культурная политика при успешной ющая на мировом информационном рынке ситуация, реализации способна стать эффективным сред создаваемая крупными информационными произ ством сопровождения общей внешнеполитической водителями Запада, дает им большие преимущест стратегии государства, позволяя отстаивать и про ва и блокирует информационное развитие более сла двигать свои национальные интересы на мировой бых наций. Это стало очевидным еще в 1980 х гг., арене, оказывая непосредственное влияние на раз а за последние десятилетия ситуация только усугу личные политические, экономические, социальные билась. Существует небезосновательная точка зре процессы в мире.

ния, что интернационализация информационных и Ведущую роль во внешней культурной поли коммуникационных процессов не стихийна, а вдох тике играют СМИ, а глобализация — это высшая новляется и управляется «элитной группой стран», степень интернационализации СМИ, подразумева которая осуществляет свою власть в основном дву ющая не только выход национальных границ, но и мя путями — технологическим и финансовым.

расширение диапазона их действия до глобально Очевидный актуальный пример для исследова го. Информационная глобализация тесно связана ния культуры как «мягкого» инструмента внешне с экономической, поскольку на информационных политического воздействия — внешняя культурная рынках наиболее развитых стран мира преобладают политика США. Ее плоды и влияние прослежива коммерческие СМИ. Наиболее влиятельные инфор ются на большей части планеты, можно даже гово Декан факультета истории мировой культуры Санкт Пе рить о ее общемировой экспансии.

тербургского государственного университета культуры и ис Главными средствами формирования имид кусств, заведующая кафедрой межкультурных коммуника жа США на мировой арене являются такие виды ций, доктор философских наук, профессор.

330 Секция 6. СМИ в системе формирования картины мира медиа, как кино и телевидение. Кроме того, ным средством трансляции американских культур в США используются все СМИ как проводники ных ценностей является телевидение, оно неотъем официальной и неофициальной внешней поли лемая часть американской и — в более широком тики в сфере культуры. При этом, говоря о влия смысле — глобальной культуры. Само понятие нии неофициальной культурной политики США «глобальная культура» является спорным в акаде в контексте экспорта поп культуры, нельзя не мических кругах, но если говорить о глобальной отметить глобальность ее воздействия на уровне культуре как общечеловеческой или касающейся субкультур. всего мира, то она развивается в сторону амери Основным инструментом неофициальной вне канской культурно цивилизационной модели с шней культурной политики США, идеологическим доминирующим компонентом массовой культуры орудием, неким символом современной Америки США. Корни ее ведут к тому, что ассимилирован и средством формирования имиджа этого государ ные на американской почве историко культурные ства на мировой арене является голливудский ки традиции и культурные явления разных народов, нематограф. Его средствами американцы сумели претерпевая изменения, трансформируются, син создать привлекательный имидж своей страны для тезируются и предстают в качестве американской населения планеты. Вторым наиболее эффектив культурной продукции.

В. Г. Лукьянов СМИ И ФОРМИРОВАНИЕ ЦЕННОСТНЫХ ОРИЕНТАЦИЙ РОССИЯН ростков, которые иногда стараются «попробовать»

В традиционных типах культуры индивид по повторить в жизни то, что они впервые увидели лучал целостную картину мира и процесс ее «до на кино или телеэкране («Однажды в Америке», водки» не был сопряжен с коренным пересмотром «Бригада»).

или выбором альтернативы. Сегодня СМИ как бы Все это подводит к мысли о необходимости изме навязывают личности множество различающихся, нить сам тип культурной политики государства на иногда несовместимых картин мира (связанных современном этапе развития:

с определенными культурами и субкультурами).

1. Требуется выработать такую долговременную Поэтому у личности есть две возможности: 1) стать культурную политику, которая способствовала бы пассивным объектом противоречивого воздействия сохранению и воспроизводству национальной кар культур и субкультур и в результате получить тины мира. Именно поэтому необходима, на наш противоречивую, «разорванную» картину мира;

взгляд, специальная программа поддержки отече 2) стать подлинным субъектом творчества, самосто ственного кинематографа. Только отечественная ятельно формировать собственную картину мира, кинематография, ориентированная на российский которая в этом случае окажется в большей степени менталитет, способна вызвать у зрителя чувство целостной и непротиворечивой. Реальный индивид идентичности со своей культурой, с судьбой своего в своей жизни чаще всего реализует обе возможно народа.

сти, становясь одновременно (в большей или мень 2. Необходимо формирование институтов граж шей степени) и объектом и субъектом культуро данского общества (как это имеет место, например, творческой деятельности.

в европейских странах) с целью защиты интересов По данным социологов, в нашей стране за пос общества и конкретных людей в плане обеспечения леднее время стало меньше людей с развитым цен социальной ответственности СМИ и защиты ду ностно ориентационным потенциалом: речь идет об ховного здоровья граждан. Считаю необходимым отсутствии у многих ценностного стержня индиви инициировать формирование внутри поля СМИ дуальной картины мира или, иначе говоря, о нераз профессионального сообщества, заинтересованно витости ценностного сознания, что может привести го в позитивных изменениях. Возможно, одним из и приводит к деформации ценностных координат результатов деятельности этого сообщества могло личности. Сегодня в СМИ оказались вне поля зрения бы стать создание этического кодекса работника такие ценности, как совесть, честь, семья, справед СМИ.

ливость, Родина… Напротив, СМИ пытаются внед 3. В настоящее время первостепенной стано рить в сознание людей всякого рода псевдоценности вится задача формирования информационной (насилие, жестокость и т. п.). Вот почему вхожде культуры личности. В деятельности институтов об ние России в новое информационное пространство разования акцент необходимо перенести на «воспи (без соответствующего современной ситуации фор тательную» составляющую.

мирования информационной культуры индивида, Конечно, необходимо учитывать, что СМИ се включающей способность самостоятельно опреде годня — лишь один, хотя и весьма значимый канал лять ценность поступающей информации, а также инкультурации личности. Несомненно, духовное при необходимости «отфильтровывать» ее) может оздоровление индивида в большей мере зависит от оказаться скорее негативным, нежели позитивным других институтов и каналов воспитания, таких фактором инкультурации личности. Особенно па как семья, школа, общественное мнение и так да губным оказывается воздействие на детей и под лее, от эффективности их взаимодействия, от ре Заведующий кафедрой философии СПбГУП, доктор фи зультативности их совместных усилий.

лософских наук, профессор.

П. Л. Вайль П. Л. Вайль ЯЗЫК СОВРЕМЕННОЙ РОССИЙСКОЙ ЖУРНАЛИСТИКИ дар и доставил его по адресу: в сетку ворот». Внят Речь пойдет в первую очередь о тележурнали ность, которая, казалось бы, именно в спортивной стике — просто потому, что меня это волнует и ин журналистике больше всего нужна, как раз и от тересует больше всего. Хотя Россия вслед за всем сутствует. И это очень характерный показатель.

миром перестает быть литературоцентристской Другой пример — философское направление жур страной, но все же века литературоцентризма даром налистики. Вдумайтесь: «Жизнь — это бесконечный не прошли, и слово в России играет все таки более выбор между созиданием и разрушением»;

«капля значительную роль, чем во всех остальных европей воды, в которой отражается целый клубок проблем», ских странах. В этом смысле за последние 15–20 лет «чтобы вопросы отпали для понимания». Активно ос произошли очень существенные изменения, такие, ваивается религиозная тематика: «Явление судебных которых не было раньше. Что я имею в виду? На приставов народу», «Христос воскрес: без сомнения — протяжении веков законодателем словесной моды, главная новость недели». РИА «Новости» включило манеры, стиля был писатель. Всегда. Сейчас — нет.

Преображение Господне в свою информационную По довольно понятной и практической причине.

ленту новостей — что само по себе уже мило.

Писатель перестал быть богатым и привилегирован Существует культура заголовка, отсутствующая ным, уважать его не за что и нечего его слушаться.

в западной тележурналистике, перекочевавшая на Это место заняли тележурналисты, телеведущие.

телеэкран из прессы. В периодике понятно, для чего Богатые, хорошо одетые, не по сезону загорелые;

существует заголовок: чтобы отделять один матери тем языком, которым говорят телеведущие, гово ал от другого. В тележурналистике этого не требует рит страна. Это, по всей видимости, та реальность, ся, тем не менее почему то применяется. Примеров которая будет продолжаться еще долго, потому что можно привести бесчисленное множество: «НАТО никакой альтернативы этому не видно, и языковые быстро введет и быстро выведет»;

о гибели воинского поиски вроде албанского языка в Интернете — это подразделения в Чечне говорится: «Чеченские бое все очень интересно, но все таки пока крайне марги вики работают без выходных», а о гибели пожилой нально. Именно поэтому очень важно, какой язык, женщины: «Старушка не спеша дорожку перешла».

что называется, «показывают» с телеэкрана.

В свое время Бернард Шоу высказал мысль, Приведу целый ряд конкретных примеров. Это актуальную и сегодня в отношении разных видов на 90 % тележурналистика, причем не только цен СМИ: «Газета — это печатный орган, не видящий тральных каналов. В силу разных обстоятельств я разницы между падением с велосипеда и крушени в последние годы видел очень много региональных ем цивилизации». Российские теленовости ново телеканалов — от Камчатки до Калининграда, так стями не являются ни в какой степени. Короткий что выборка репрезентативная.

выпуск новостей выглядит приблизительно так.

Резко усилилась красота стиля на фоне отсут Первое: «Президент встретился с премьер мини ствия редакторского контроля. Все цитаты точные:

стром», что новостью не может быть, ни в одной «Крошки от большого пирога своей щедрости», стране мира этого нет. Второе: «В США стрельба в «Череповец готов к нашествию клещей», «Огонь студенческом кампусе». Третье: «Открыто акушер получил “вольную”», «Нельзя попросить беду по ское отделение в больнице Гудермеса». И четвертое:

дождать до утра». Или, например, такое: «На руки «Невиданное нашествие бабочек на западный берег юной Верочки Петровой ложится первый метр кол Мексики». Вот это будут четыре главные мировые басной оболочки». Хотелось бы посмотреть на кава новости. Складывается ли из этого картина мира?

лера этой Верочки, а журналиста я видел: он ниче Вряд ли. При этом все, о чем сообщается, принима го. Поскольку мой любимый город — Венеция, то я ет крайне гипертрофированные формы. Например, с особым вниманием отношусь к упоминаниям о Ве вы, наверное, обратили внимание, что любая опера неции. Она играет особую роль в российской жур ция, которую проводит либо милиция, либо армия, налистике, особенно в тележурналистике, потому либо террористы, — всегда широкомасштабная и стоит разлиться какой нибудь речушке в сибирской всегда хорошо или тщательно спланированная — деревне, как сразу «всплывает» Венеция. Напри независимо от того, чем она закончилась. Напри мер, «Венецианские пейзажи Югорска»;

репортаж мер, никого не удалось убить или поймать, но все из Ноябрьска: «Скоро в магазины можно будет равно — операция широкомасштабная и тщательно въезжать на гондолах» или «В ближайшие дни ста спланированная. Машина всегда «взлетает на воз нет ясно: превратится ли Ижевск в Венецию?»

дух». Кто был на войне, тот знает, что машина не Особое место занимает спортивная журналисти взлетает, она вздрагивает на месте и разваливает ка. Об этом можно говорить отдельно, именно по ся, даже если доверху набить ее взрывчаткой. Но тому, что она считается наиболее свободной, и в со ведущий всегда скажет: «Взлетела на воздух начи ветские времена действительно была таковой. Там ненная взрывчаткой машина». На днях я слышал, красота такая, что, как правило, не хватает време как открывался выпуск новостей: «Американские ни только на то, чтобы сообщить, с каким счетом штаты Мериленд, Делавер и Нью Джерси стре закончилась игра. На все остальное время есть, на мительно уходят под воду». Думаю, жители этих пример: «Аршавин пяткой высоко закинул мяч на штатов страшно удивились бы, услышав такое.

Зырянова, который в касание переправил упругую Я, например, живя в Праге, несколько лет назад, сферу на Погребняка. Павел нежно принял дорогой когда там было наводнение, своими ушами слышал и своими глазами видел (по моему, это было по НТВ), Писатель, журналист (Чехия).

332 Секция 6. СМИ в системе формирования картины мира как корреспондент сказал: «Только шпили церквей этого понятна. И то, что появилось колоссальное одиноко торчат над водой». Я в это время сидел у те количество передач в духе программы «Максимум»

левизора в Праге, и если бы не российское телевиде на НТВ, мистики, магов, ведьм в утренней програм ние, то не знал бы, что было наводнение. Или, к при ме новостей — тоже беспрецедентный для мировой меру: «Красноярский край охвачен огнем». Простой практики случай. «Рекомендуется перед выходом взгляд на глобус покажет, что такой катастрофы на работу положить в карман зеркальце, лицевой земля не знала со времен Всемирного потопа. стороной наружу — от сглаза». Что происходит? Де И это не реклама, как можно было бы подумать. ло в том, что ни о чем серьезном говорить не получа Это придание значительности произносимым сло ется. Ведь, в отличие от бумажной журналистики, вам и тем самым — себе. Если я говорю о том, что электронная строго регламентируется временем.

Красноярский край охвачен огнем, то прислушай Существуют ограничения на рекламу, значит, на тесь и заодно посмотрите на меня: какой я моло до еще о чем то говорить и что то сообщать. Пря дец, что такое сообщаю. Почему все это происхо мое следствие отсутствия свободы на российском дит? Потому что за последние годы стремительно телевидении — его, как выражался Бродский в сузилась информационная площадка, на которой таких случаях, — «остервление». Это самое «остер можно резвиться журналисту. Ни на каком канале вление» происходит, и конца ему не видно, потому невозможно серьезное аналитическое обсуждение что надо нагнетать страсти. Чтобы вызывать инте политики, экономики, социальных проблем, даже рес, требуется поднимать планку все выше и выше.

культуры, если вопрос имеет социальный или по Раз нельзя вширь, значит, будем ввысь. Раз нельзя литический оттенок. Поэтому журналисту ничего темы, значит, надо стиль. И еще одна, с вашего поз не остается, как гипертрофировать сообщаемое, воления, цитата из Честертона: «Единственное, что каковым бы оно ни было. Экспрессивность формы оправдывает моральную деградацию прессы, — то, восполняет стерильность содержания;

психология что ей сопутствует деградация умственная».

*** О. С. КУЗИН: — Благодарю Петра Вайля за заме П. Л. ВАЙЛЬ: — Может быть, не стоило бы так чательное выступление. Я сказал бы, что оно почти беспокоиться. Язык — мощнее, сильнее, богаче концертное. Однако не во всем виноваты журна не только каждого из его носителей, но и всех их листы. Вот уже много лет газета «Трибуна» вместе вместе взятых. Это саморегулирующаяся система.

с Санкт Петербургской академией журналистики Сколько стонов было на протяжении веков о засоре проводит конкурс на обладание «Воробьиной преми нии русского языка то голландскими и немецкими ей». Девиз этой премии: «Слово не воробей: вылетит словами в XVIII в., то англицизмами в XIX в. Адми — не поймаешь». Два года назад первое место с ог рал Шишков придумал по настоящему грандиоз ромным отрывом получил министр культуры, ныне ные слова. Бильярд назвал «шарокатом». Но язык ушедший с этого поста, Александр Сергеевич Соко их почему то не принял. А скажем, Хлебников при лов. Он произнес фразу, которую сам объяснить не думал слово «летчик», и язык это слово освоил. По может: «Невинность приходит с опытом». А в этом чему? Никто не знает, нас не спросили.

году первое место, опять же с большим отрывом, за О. С. КУЗИН: — Тем не менее на могилах пер нял ректор бывшего Плехановского института, ны вых русских летчиков написано «авиатор».

П. Л. ВАЙЛЬ: — Правильно. Вошло слово «летчик», не Академии народного хозяйства. Он сказал: «Нет но и «авиация» осталась. Почему так получилось? Не такой ситуации, из которой нельзя было бы выйти известно. Языку любое обогащение идет в плюс, что с позором». Я даже не цитирую В. С. Черномырди нужно — то останется, что не нужно — обесценится.

на, который 10 лет назад стал первым обладателем В. Б. УГРЮМОВ: — Здесь не только вопрос сти этой премии, и из за него было принято уникальное листики и лексики, но и вопрос интеллекта. Неболь решение: присудить ему первую премию и больше шой пример. «Наше радио» сообщило: «Губернатор на конкурс не допускать, потому что иначе бы он принял участие в юбилее зодчего России». Я сразу каждый год премию получал.

позвонил на эту радиостанцию и спросил, что это Всю жизнь я был убежден, что прежде чем стать значит. Оказалось, что там молодая ведущая, кото теле или радиокомментатором, человек должен в рая просто не знает, кто такой Росси. Если бы она, совершенстве изучить русский язык. То, что сегодня например, сказала «феномен», а не «феномен», то мы слышим в прямом эфире, выходит за рамки доз это было бы не страшно, это можно.

воленного, особенно на «раскрученных», как мы го П. Л. ВАЙЛЬ: — Да, это не очень страшно. Се ворим, радиостанциях. Есть люди, позволяющие се годня я буду выступать перед старшеклассниками.

бе «нести» в прямом эфире такое, что не хочется даже Конечно, они в целом менее образованны, чем мы, комментировать. Безграмотность вопиющая! И это но они гораздо более свободны. А это все же важнее, огромный удар по всему журналистскому цеху. К со чем незнание того, что связано с зодчим Росси.

жалению, русский язык сегодня засорен безмерно.

О. Ф. Русакова ШОУ-ПОЛИТИКА: ДИСКУРС-АНАЛИЗ Шоу политика сегодня формирует способы жиз главный девиз шоу политики. Политику, театр недеятельности массовой культуры в обществе мас и шоу бизнес объединяет обязательное присут сового потребления. «Развлекай и властвуй» — вот ствие во всех трех типах коммуникации сильного Ю. Б. Балашова игрового начала. Участниками политической игры поле значений и смыслов, формируемое с помо выступают политические субъекты, или акторы, щью экранной картинки, постоянно расширяет есть также определенные правила политической ся, вытесняет на периферию массовой культуры игры, зафиксированные в законодательных актах, рациональные компоненты. В обществе массового указах, протоколах, традициях, ритуалах. В шоу потребления и массовой информации все более зре бизнесе, как и в реальной политике, игра носит остро лищными становятся городские ландшафты, места конкурентный характер. Современная политика, массового пребывания.

как и шоу бизнес, не может успешно развиваться Можно выделить следующие жанровые шоу дис без таких средств и источников влияния, как СМИ, курсы: дискурс телевизионного ток шоу, дискурс реклама и PR. «шоу со звездами», дискурс карнавала, дискурс те В отличие от спектакля, разыгрываемого на сце матического конкурсного шоу, дискурс креативной не, шоу носит принципиально интерактивный ха командной игры, дискурс реалити шоу, дискурс рактер. В шоу актеры и зрители если и разделены в модельного шоу, дискурс спортивного шоу, дис пространстве, то не рампой, а экраном. В телевизи курс event шоу. Существуют также особые жанры онной студии, на улицах и площадях коммуника политических шоу. Дискурс большинства шоу вы тивные барьеры между выступающими и зрителя страивается в соответствии с определенными поста ми сведены к минимуму. Для шоу это очень важно, новочно исполнительскими требованиями: 1) «кли поскольку одна из его главных задач — вовлечение повость»;

2) драматичность;

3) цикличность публики в игровые моменты происходящего на ее основного мессиджа;

4) яркость и эмоциональная глазах действа. В связи с тем, что в игру вовлечены эффектность транслируемых образов. Опытные все участники, шоу приобретает черты карнаваль пиарщики и шоу мейкеры знают, что клиенту не на ной культуры, которая выполняет функцию орга до давать опомниться от шоу атаки. Зрелище долж низации праздника, позволяющего людям выйти но постоянно удерживать внимание публики, раз за рамки и нормы повседневной рутинной жизни. влекать ее все новыми «переменами блюд». Во время Подлинное шоу, содержащее элементы карнаваль шоу ни в коем случае не должны образовываться ной культуры, заметно отличается от пафосных, паузы, лишенные информативно эмоционального серьезных религиозных и политических церемо насыщения. Перформанс может осуществляться ний, которые, на наш взгляд, можно назвать шоу либо по нормативному принципу «игры по прави с определенной натяжкой. Функцию масок здесь лам», либо по принципу управления неопределен выполняют определенные роли амплуа: ведущий ностью. Фаза перформанса шоу дискурса содержит ток шоу, оппоненты, группы поддержки, интерак презентационный компонент, который имеет свою тивный зритель. В последнее время все чаще кар динамическую структуру. Структурной единицей навально игровой стиль становится неизменным презентационного плана перформанса, с нашей точ атрибутом политических кампаний и акций, вклю ки зрения, является презентационный шаг. Нар чая избирательные кампании и партийные съезды. ративный компонент перформанса шоу политики Празднично карнавальный характер шоу отвеча представляет собой цепочку презентационных ша ет на определенный заказ общества массовой культу гов, выливающихся в целостный или фрагментар ры и массового потребления. Таковым, в частности, ный рассказ о главном герое шоу. В целях усиления является гедонистический заказ — на получение удо у публики доверия к кандидату политический пре вольствия особого рода. Характер ожидаемого от шоу зентационный нарратив должен обладать амбива удовольствия сродни удовольствию, получаемому от лентным дуальным характером: 1) раскрывать об галлюциногенных препаратов. Это нашло отражение раз кандидата по формуле «один из нас»;

2) говорить в лексиконе, употребляемом прежде всего в моло о кандидате как об уникальной личности, способной дежной аудитории. Производство кино не случайно лучше других решать проблемы нации. Соединение называют «фабрикой грез». Такими же фабриками в одном презентационном нарративе элементов тож грез являются разновидности телевизионных шоу — дественности с народом и превосходства в уникаль «мыльные оперы», «фабрики звезд», многочисленные ности лучше всего отвечает таким важным эмоци «шоу со звездами» и т. п. Главным для понимания онально ментальным потребностям публики, как особенностей дискурса шоу является вопрос о том, ка идентификация с лидером и присоединение к успе ху будущего руководителя нации. Убедительность кие властные ресурсы заложены в шоу дискурсе?

Культура слова в символическом пространстве образа, формируемого посредством презентацион культуры вытесняется видеокультурой. Источ ного нарратива, будет значительно усилена, если ником культурной информации в эпоху медиа включить в содержание сюжеты, раскрывающие его кратии становятся экранные СМИ. «Картинка» в достижения сразу в плане двух имиджевых архети соединении со звуком обладает большей суггестив пов: 1) архетип строгого, но справедливого «отца»;

ной силой, чем вербальные знаки. Символическое 2) архетип заботливой «матери».

Ю. Б. Балашова ПРАЗДНИЧНАЯ ТРАДИЦИЯ И СМИ Поскольку праздник составляет ядро любой многом лиминальной) массовое сознание стремит культурной традиции, в переходные эпохи (а сов ся обрести мировоззренческую опору в том числе ременная социокультурная ситуация остается во в традиционных моделях праздника. Современная 334 Секция 6. СМИ в системе формирования картины мира праздничная культура развивает деятельностный (например А. С. Пушкина в «Северных цветах»), аспект и утрачивает онтологический: из мистери гравированные портреты петербургских красавиц ального действа она трансформируется в театрали (последние были представлены в «роскошной»

зованное шоу (яркий пример — судьба карнавала). карманной книжке «Утренняя заря», составлен Если обратиться к отечественному новогоднему те ной в 1838 г. цензором В. А. Владиславлевым по левидению, то новогодняя ночь на телеэкране утра непосредственному правительственному заказу), чивает важнейшую категорию традиционного празд репродукции картин, зарисовки различных видов, ника — привнесение в мир атмосферы таинства и заставки к текстам. В 1840 е гг. в альманах бук чуда. Многочисленные ремейки как раз отрицают вально врываются политипажи и дагерротипы, саму идею чуда, поскольку основаны на варьирова а с последней трети XIX в. начинают проникать нии узнаваемых моделей. авторские рисунки, факсимиле рукописного тек Традиционно ритуально обрядовую сторону ста или подписи автора, актуализирующие писа праздничной культуры поддерживала как соб тельскую индивидуальность и создающие эффект ственно литературная (календарная словесность), присутствия.


так и журналистская традиция. На пересечении Праздничная концепция альманаха находит этих двух параллельных традиций сложилось и выражение и в его композиционной организа продолжает развиваться такое явление, как альма ции. Альманах обрамляют «календарные» отделы («Календарь и месяцеслов»3, «Светлая неделя»4), нах, занимающий промежуточную позицию между книгой как таковой и периодическим изданием. а экспозиция альманаха стремится включать спе Альманах — это заимствованная форма, во времена циально написанные для данного сборника позд Карамзина он представлял собой кальку с западно равительные тексты, обычно посвященные Новому европейского образца, а в пушкинскую эпоху при году. Традиционное для альманаха новогоднее сти обрел специфически национальные черты. Основ хотворение, как и гораздо более факультативный ная национальная особенность определяется тем, святочный рассказ, могут располагаться в любом что альманах в своей литературной ипостаси был звене композиционной цепи.

заимствован из Западной Европы, и, как следствие, Современные альманахи сохраняют празднич именно эта ипостась утвердилась в качестве основ ный потенциал, однако они представлены, главным ной на русской почве. образом, в пространстве Интернета. Стремление к Альманах предлагает «круг чтения» на опре воссозданию целостной структуры праздника, от деленный отрезок времени, а сроки выхода в свет вечающее универсальным потребностям человека, классического альманаха тесно связаны с сезон вероятно, имеет смысл поддерживать в плоскости ными календарными праздниками — прежде всего литературно журналистского процесса изданиями, Рождеством и Пасхой. Первые наиболее известные подобными классическому альманаху, связанными русские альманахи 1820 х гг. («Полярная звезда», с праздником как на чисто формальном уровне, так «Северные цветы») появились у книготорговцев в и в плане поэтики.

преддверии Нового года. В этом культурном кон Ниша праздничных изданий на современном тексте устойчивые заглавия типа «Улыбка весны»1 медиарынке фактически не заполнена. Художе не только воспринимаются как метафорические, ственные альбомы, календари, соответствующая но и отсылают к конкретной временной отнесен книжная и периодическая продукция разведены ности сборника. Альманах более поздних пери по разным сегментам рынка. Если основываться на одов (вторая половина XIX в.) чаще соотнесен с синкретической и одновременно литературоцент летне осенним сезоном, будучи зависимым от «от ристской альманашной традиции, издания, соот пускного» периода (юмористические альманахи), несенные с праздником (приуроченные, по крайней а также от народного аграрного календаря — вре мере, к главному общенациональному светскому мени жатвы2. празднику — Новому году), должны содержать И семантика, и прагматика альманаха ориен богатый иллюстративный ряд и включать литера тированы на праздник. По внешнему оформлению турные элементы. К такого рода изданиям можно альманах предстает подарочным собранием «от отнести столь популярный сегодня «Книжный го борных страниц современных авторов», является роскоп», восходящий к средневековым альмана предметом роскоши, безделкой, забавой, сувени хам календарям с различными предсказаниями.

ром и даже игрушкой. Думается, что латентный спрос на подобную про Классический альманах пушкинской поры — дукцию определяется культурной памятью и под это миниатюрная «карманная книжка» форма дается экспликации.

том в 1/16 долю листа, украшенная романти Само слово «альманах» сохраняет восточный ческой виньеткой. В 1920–1930 е гг. альманах в колорит и напоминает об арабских корнях. Таким ряде случаев включал портрет кого либо из авторов образом, на русской почве явление обретает «евра зийский» характер (вбирает традиционалистскую восточную и западноевропейскую составляющие), что отвечает константной особенности националь Улыбка весны: альманах на 1832 г., изданный Ив. Глу харевым. М., 1832. ного самосознания.

См.: Арлекин на даче: летний юмористический кален дарь 1888 г. (СПб., 1888);

Дачные Дон Жуаны: сборник юмо ра (изд. Гулливера [К. А. Михайлова]. СПб., 1898). Альма Маленький летучий альманах на 1819 г. [б/м. и г.] (ср.

нах: садовый (М., 1875). Серию «жнивных» альманахов с практикой «летучих» лубочных картинок).

начала ХХ в. предваряет «Первый литературный альбом “Жатва”» (М., 1911), а завершают «Песни “Жатвы”» (Те Урания. Карманная книжка на 1826 г. для любительниц традь первая. М., 1915) и «Вестник литературы “Жатва”» и любителей русской словесности, изданная М. Погодиным (М., 1916, Кн. 8). [М., 1826].

И. О. Фоняков И. О. Фоняков ПРОФЕССИОНАЛЬНАЯ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ ЖУРНАЛИСТА Дорогие коллеги! Я в этой аудитории чувствую лем, как «центр» по телефону отчитывал своего соб себя, пожалуй, динозавром, потому что нынешний кора: «Что за информацию ты нам даешь, у вас там год — особенный для меня: 50 лет назад я вступил что — убийства хорошего нет?» Было это, правда, в Союз журналистов. Членский билет этого Сою еще в 1990 х. Но и сегодня иная информационная за — старейший из моих действующих докумен программа смотрится как криминальная сводка тов, единственный, на котором я изображен без или репортаж из морга.

бороды. Из этих 50 лет 36 отдано «Литературной Газетный заголовок: «Поэт дарит счастье». О ком газете»: сначала я был собкором по Сибири, Ура бы это? О ком то из классиков, из выдающихся на лу и Дальнему Востоку, потом — по Ленинграду и ших современников? Нет, трудно себе представить.

Северо Западу. Теперь, наверное, не все помнят, Человек с мало мальским талантом, а значит, и со чем была «Литературка» в 1960–1970 х: тираж до вкусом, от подобного аншлага в ужасе отказался бы.

6 млн, подписка разыгрывалась в лотерею. Нынеш А тут еще и подзаголовок имеется: «Стихи и песни няя «Литературная газета», с которой я продолжаю NN объединяют столицы и поколения». Не слабо!

эпизодически сотрудничать, — не в обиду ей будет И дальше — строк двести самых безудержных славо сказано — лишь тень того, что было. Изменилось словий в сугубо рекламной стилистике. Что харак время: когда то «Литературная газета» в силу ряда терно, ни одной стихотворной цитаты. И понятно:

обстоятельств пользовалась повышенной степенью в другом тексте о том же авторе цитата была и о поэ разрешенной смелости. Теперь по части безогляд тическом совершенстве отнюдь не свидетельствова ности (употребим это слово, ибо понятие «смелость» ла. Я как то попытался высказать в редакции свое в сегодняшних условиях несколько затуманилось: недоумение относительно некоторых восторженных кого «бояться» в отсутствие цензуры и партийно публикаций. И получил ответ: «Ты за свои публи го диктата?) ее многие превосходят. Как бы то ни кации гонорар получать хочешь? Так вот чтобы мы было, я хорошо помню и знаю то, что было, и могу могли платить своим авторам, мы должны зараба сравнивать с тем, что есть. тывать деньги, прежде всего посредством рекламы».

«Свобода в небе крыльями качает. Все говорят. Могут удивиться, почему я не называю имени столь Никто не отвечает» — есть у меня такие стихотвор щедро прославляемого автора. Отвечу: прежде всего ные строчки. Свобода в печати — явление обоюдо потому, что автор — женщина. И тексты ее, судя по острое. Есть свобода говорить правду — хотя бы в известным мне отрывкам, в общем, не хуже сочине меру твоего понимания. И есть свобода врать. Не ний многих других нынешних текстовиков, даже лгать, а именно врать — безответственно и безо всенародно прославляемых по телевидению. Ничего глядно. Нынешняя пресса очень много, порой чудо не поделаешь: время такое.

вищно врет. Начиная с мелочей: в весьма известной Не будем обольщаться: не было, нет и не будет газете, у известного автора нахожу упоминание об идеальных СМИ. Зависимость административная узбекском поэте Джамбуле (мол, черт их разберет, сменяется зависимостью экономической или сочета этих азиатов — кто узбек, а кто казах!). В кроссвор ется с нею в разных пропорциях. Приходится рабо де разгадываю: «Команда, за которую играл Всево тать с теми СМИ, которые есть. Другое дело, что СМИ лод Бобров…» По буквам получается: «Динамо». Но нашего города сейчас находятся в упадке. Названий в «Динамо» Бобров не играл. Он был одним из кори много, но тиражи незначительны. Незначительно, феев ЦДКА — нынешнего ЦСКА! соответственно, и влияние. Тираж главной газеты С некоторых пор утвердилось мнение, что го города — «Санкт Петербургских ведомостей» — ворить правду — это значит непременно говорить 50 тыс. Это мизер для 5 миллионного города. Осо горькое и страшное. Доброе слово — уже как бы бенно если учесть, что, например, в немецком Франк изначально неправда. Горькое и страшное нельзя фурте на Майне, где население в два с лишним раза скрывать, но тут необходимы мера и такт. Я, на меньше, выходит «Франкфуртер Альгемайне» с ог пример, вовсе не уверен, что так уж необходимы ромным тиражом и международным распростране подробные репортажи с мест всяческих железнодо нием. В отдаленной перспективе я представляю себе рожных, авиа и прочих катастроф, телеинтервью с выходящую в нашем городе большую многополос убитыми горем родственниками погибших. Корот ную ежедневную газету с параллельным выпуском кая скорбная информация с обязательным номером на главных европейских языках, распространяемую телефона горячей линии — этого достаточно. Но как минимум по всей Европе. Такое издание могло нет, надо пощекотать нервы, слететься, как мухи бы стать высокодоходным, богатым и, может быть, на свежую кровь. В одной из поездок я был свидете хоть в какой то степени независимым.


*** О. С. КУЗИН: — Тема тиража российских газет Вот и ответ на вопрос о том, какой должна быть жур сегодня одна из самых болезненных. Сегодня средне налистика, какой она стремится быть. И еще одна статистический житель России тратит на просмотр цифра. Вы про Франкфурт вспомнили, Илья Олего телевизионных программ 3,5 часа в день, а на чтение вич. У нас по соседству, в городе Хельсинки, живет газет и журналов (специально выделяю периоди чуть больше полумиллиона человек, а газета Hels ку) — 18 минут плюс 2 минуты за счет «желтизны». ingin Sanomat («Хельсинкские ведомости») имеет тираж 450 тыс. экземпляров, что превышает тираж одной нашей популярной газеты в 10 раз.

Журналист, писатель (Санкт Петербург).

336 Секция 6. СМИ в системе формирования картины мира М. В. Ефимов ОБЩЕСТВЕННО-ПОЛИТИЧЕСКИЕ СМИ: ВЕКТОР РАЗВИТИЯ то уже до начала написания статьи или интервью Издательский бизнес подчиняется тем же за должен, проработав много информации, знать все конам, что и любой другой. Прежде всего, должна о будущем «герое» материала.

быть идея бизнеса (концепция печатного СМИ): ес Еще не так давно можно было наблюдать та ли не придумать оригинальную идею (хотя бы для кую моду, как «иметь собственное СМИ». Многие той местности, где данное СМИ собирается выхо крупные компании, хорошо заработав (на недви дить), то нет смысла открывать новую газету или жимости, рекламе, продаже мебели, бензина и пр.), журнал. Если такой идеи нет у уже выходящего пытались войти на рынок медиа, который — кроме издания или она просто «устарела» в современном «модности» — казался им привлекательным из за мире — нет смысла «тянуть» такое издание даль небольших затрат при явном влиянии на умы по ше. Оно будет ежемесячно приносить убытки, о чем тенциальных читателей. Помните, было модно:

говорит, в частности, статистика закрывшихся в по богатые компании (или отдельные персоны) осно следние годы многочисленных журналов и газет.

вывали свой журнал или газету либо открывали Рынок диктует свои законы в медиабизнесе так же, ресторан. При этом продолжали заниматься основ как и в любом другом. Говоря о финансовом аспек ным бизнесом, пустив издательское дело на самотек те, подчеркну, что сегодня вложения в успешное в или надеясь, что «немного вложим — и само пой перспективе СМИ могут и должны быть сопостави дет!» К 2008 г. 99 % таких газет, журналов (и, кста мы с расходами на выпуск на рынок любого другого ти, ресторанов) закрылось. Говоря о СМИ, повторю, продукта: пива, парфюмерии, новой марки автомо что этот бизнес не менее сложный и финансово ем биля и т. д.

кий, чем любой другой.

Многие издатели, которым впоследствии при В настоящее время рынок деловой, обществен шлось закрыть свои СМИ, или те, чьи СМИ еще вы но политической, глянцевой, желтой прессы пе пускаются, но являются бременем для инвестора, ренасыщен и весьма конкурентен. Если говорить часто находятся в плену иллюзии, что для успешно о газетах делового и общественно политического го СМИ достаточно только первого пункта (то есть формата, то надо отметить постепенное «вымира идеи). И если издание «хорошее» (то есть идея, ние» общегородских газет, ранее пользовавшихся и она хорошо реализована — интересные материа авторитетом и выходивших большими тиража лы, хорошая верстка и т. д.), то рекламодатель сам ми. Одной из причин их вымирания стало, на мой это постепенно поймет и поддержит издание рек взгляд, то, что они просто не успели перестроиться ламными бюджетами. Но на практике этого не про в изменившемся мире. А он — мир — очень сильно исходит, если не будет одновременно двух составля изменился: поменялся стиль журналистики: исчез ющих — идеи и денег. А точнее, трех — очень важно ли ее различные жанры, условно говоря, «литера четко и понятно (в том числе грамотными реклам турно описательные» и «высокохудожественные ными кампаниями и разными прочими способами) на отвлеченные темы». Читателя стала интересо убедить читателя, что данное СМИ — самое самое!

вать четкая и ясная информация, спрессованная в (самое гламурное, модное, самое информированное, небольшие объемы. Этим, в частности, во многом самое женское или мужское и т. д.).

объясняется успех таких газет, как «Коммерсантъ», Не менее важная составляющая (вряд ли возмож «Ведомости», «Деловой Петербург», принесших на ная без финансового ресурса) — это необходимость рынок стиль, основанный на опыте или крупней привлечения квалифицированных кадров — их по ших иностранных (с огромной историей и опытом) иск, заинтересованность, обучение и впоследствии издательских холдингов, или на журналистике са удержание. В Петербурге с журналистскими кадра мого высокого класса. Например, «Коммерсантъ»

ми огромная проблема, несмотря на значительное добавил к четкой и сжатой информации неподра количество выпускников различных вузов по дан жаемый ироничный стиль изложения, действи ной специальности. К сожалению, многие будущие тельно став образцом современной деловой жур журналисты (и даже ныне работающие) не совсем налистики. В свою очередь, успешные глянцевые адекватно представляют сложность и ответствен журналы четко (так сказать, с картинками) отве ность данной работы, часто воспринимая ее только чают читателям (которые уже очень хотят и могут лишь как посещение конференций с фуршетом или хорошо одеваться и развлекаться) на вопросы: что, модных мероприятий с последующими собственны где, когда и как.

ми туманными об этом рассуждениями (которые, Думаю, что постепенное вымирание печатных кстати, мало кого интересуют). Среди петербург изданий вообще нам не грозит. Как бы успешно ских журналистов (в числе которых, конечно, есть ни развивались электронные СМИ, спрос на «жи настоящие профессионалы и виртуозы как во вла вые» газеты и журналы останется еще долгое вре дении стилем, так и в поиске и анализе информа мя. В основе этого лежит и многолетняя привычка, ции) немало случайных людей, привыкших поверх и возможность ощутить связь между читателем и ностно подходить к освещению тех или иных тем.

журналистом, а также самостоятельно управлять Успешный журналист — это, прежде всего, любо скоростью чтения, визуально выбирать, что читать, пытный и кропотливый исследователь. Например, а что нет, и просто возможность держать в руках га если он (или она) пишет о персоне или компании, зету или журнал, брать с собой и т. д.

Надо признать, что, например, по сравнению Генеральный директор Издательского дома «Коммер с прошлым десятилетием люди читают печатные сантъ» в Санкт Петербурге.

В. Г. Желтов СМИ все меньше и меньше. Тиражи даже самых два супергазет с суперинформацией, на которую не успешных изданий невелики. Но, думаю, в ближай смогут не обращать внимания все деловые и просто шие годы нас снова ждет постепенный рост тиражей. активные люди;

по два три журнала, лидирующих Причины просты и вытекают из вышесказанно в своем сегменте. И множество узкоспециализиро го — слабые по прежнему будут умирать, печатных ванных изданий — журналы про спорт, рыбалку, СМИ будет все меньше и меньше. Успешные станут прочие увлечения. Иными словами, средств инфор богаче, а значит, смогут развиваться и привлекать мации будет меньше, они будут четче, информация лучших журналистов. Доверие — как к журнали станет более сжатой, и сама журналистика будет, стам, так и к СМИ, где они будут работать, — у об скорее всего, другой. Это мое сугубо личное мнение щества восстановится. В итоге останется десяток как издателя.

*** О. О. САВЕЛЬЕВА: — Тема очень интересная. А на Западе вообще другая тенденция. Га Вы сказали, что газета не умрет, люди все равно бу зеты проигрывают только в России, потому что дут «шуршать» страницами. Я с вами согласна, на у нас страна особая — мы живем по своим зако деюсь, лет 20 это еще будет продолжаться, а потом нам, иногда отличающимся от общемировых.

придет интернет версия. Я уже приводил примеры: в ФРГ, Финляндии, во М. В. ЕФИМОВ: — Мир стремительно меняется, Франции тиражи газет не падают так катастро поэтому трудно прогнозировать, что будет лет через фически, как у нас. Какое главное соревнование 10–20. Но я бы очень хотел, чтобы газеты остались, по проигрывает сегодня большинство российских тому что, помимо того, что газета дает работу многим печатных СМИ? Это соревнование на финансовом людям, она предоставляет им возможность самовы рынке. Когда человеку, который привык читать ражения. Хотя, конечно, Интернет будет наступать. газету, приходится вынимать из кошелька де О. С. КУЗИН: — Если посмотреть на процессы, ньги за обучение ребенка, за коммунальные услу которые происходят в России, то складывается впе ги, стоимость которых многократно возросла, за чатление, что классические печатные СМИ глобаль лекарства, то он делает выбор не в нашу пользу.

ное социалистическое соревнование проиграли. Ус В этой конкуренции мы проиграли. Но еще не до тупили телевидению, уступают Интернету и т. д. конца. Это то соревнование, которого нет сегодня Пятьдесят лет назад, когда еще не было массового в развитых цивилизованных странах. Там эти це телевидения, все были глубоко убеждены, что пос ны сбалансированы. Мы любим сравнивать: что ле того, как в каждой советской квартире появит было при советской власти и что мы имеем сей ся радиоточка, печатные издания будут обречены. час, во сколько раз что подорожало. Получается, Ничего не произошло — даже тиражи не упали. что меньше всего подорожала водка, а больше Наоборот, в 1970–1980 е гг. наши газеты достигли всего — СМИ. Газета стоила три копейки, а сей пика своей популярности. Потом появилось теле час — 15 руб. Ничто другое в нашей стране не по видение. Все были уверены, что теперь газетам де дорожало в 500 раз! Вот и ответ. Поэтому в таком ваться некуда: они должны погибнуть. А они опять историческом соревновании российская периоди не умирают. Понимаете? ка пока терпит поражение.

В. Г. Желтов ОБ ОТВЕТСТВЕННОСТИ СМИ В СИСТЕМЕ ФОРМИРОВАНИЯ КАРТИНЫ МИРА «клеветнических измышлений, порочащих совет Я буду говорить об ответственности прессы и ский государственный и общественный строй».

ответственности перед прессой. 24 апреля Государ В связи с этим плохую службу СМИ, конечно, ственной Думой России в первом чтении был при сослужила так называемая «желтая пресса». Зна нят законопроект, расширяющий список основа комый журналист, для которого нет ничего святого, ний, позволяющих прекратить деятельность СМИ когда его упрекают в искажении фактов, тенденци в судебном порядке. Действительно, вопрос об от озности, даже лжи, отвечает: «“Желтой прессы” не ветственности СМИ назрел.

существует! Есть пресса интересная и неинтерес В новой редакции ст. 4 «запрещает исполь ная». Как ни странно, он прав. Я тоже своим со зование СМИ в целях распространения заведомо трудникам не перестаю повторять: все жанры, кро ложных сведений, порочащих честь и достоинство ме скучного! Но ни в коем случае не по принципу:

другого лица или подрывающих его репутацию».

ради красного словца!..

Согласно ныне действующему закону ответствен Еще одна беда современных СМИ — медиали ность за клевету несет автор публикации. После ца. Бывают редкие счастливые совпадения. На принятия нового законопроекта ответственность пример, Александр Сокуров. Или Даниил Гранин.

предполагается всецело переложить на издание.

Или Галина Вишневская. Но по большому счету Секретарь Союза журналистов РФ Михаил Фе «персональную политику» СМИ определяют те, дотов расценил этот законодательный шаг как по чьи лица мелькают на телеэкране. Артисты по это пытку вернуться к статье УК РСФСР о привлечении му поводу горько шутят: будь ты даже гений, тебя к уголовной ответственности за распространение не существует, если тебя нет в «ящике». Мы значи тельно богаче, чем думаем. Но газета или журнал Редактор отдела культуры газеты «Невское время».

338 Секция 6. СМИ в системе формирования картины мира без медиалиц на обложке — товар не продаваемый. К сожалению, нельзя не признать падение уров Вот и выходит, что вся наша культура сводится к ня нравственности и отсутствие нравственных двум трем именам. Артистов у нас тьма, а прода ориентиров, каковым был Дмитрий Сергеевич Ли ваемых (в СМИ) художников можно сосчитать на хачев, а также ужасающе низкий общеобразова пальцах одной руки: Илья Глазунов, Александр тельный уровень журналистов.

Шилов, Никас Сафронов и примкнувший к ним Следует сказать и об ответственности должно Михаил Шемякин. Примкнувший потому, что Ше стных лиц перед прессой. Слишком часто в послед мякин — гражданин США. С поэтами и того хуже: нее время журналистам приходится слышать: «Без Евгений Евтушенко и Андрей Вознесенский. По комментариев!», а иногда и угрозы. Вероятно, пора пробуйте предложить редактору Глеба Горбовского на законодательном уровне обязать руководителей или Александра Кушнера. Самый типичный от и чиновников отвечать на вопросы журналистов, вет: «Его никто не знает!» Лет 15 назад я сделал а также отвечать за свои слова — за исключением материал о замечательном комике Сергее Филип особо оговоренных случаев, когда информация яв пове. В один день в двух редакциях получил один ляется государственной, коммерческой, следствен и тот же ответ: «Филиппов не нужен. Вот если бы ной и тому подобной тайной.

это был Филипп Киркоров!» (Киркоров тогда семи Мстислав Ростропович в начале 1970 х написал мильными шагами поднимался на музыкальный Открытое письмо в защиту Александра Солженицы Олимп). О каком участии и ответственности СМИ в на. В нем, в частности, говорилось: нам будет стыдно формировании картины мира можно в этом случае открывать наши газеты через 20 лет. Не хотелось бы, говорить?! чтобы и о наших СМИ говорили нечто подобное.

*** Ю. Б. БАЛАШОВА: — Подведем итог. Участ отражения реальности трансформируются в инс ники секции дали свой ответ на главный вопрос: трумент ее искажения. Однако общая тональность какую именно картину мира формируют современ выступлений не была пессимистической;

напротив, ные СМИ? Те выступавшие, сообщения которых выступавшие намечали конкретные пути дальней были связаны с темой гламура, говорили о том, что шего развития СМИ, а значит, мы открыты для бу гламурная картина мира, порождаемая глянцевы дущего.

ми изданиями, имеет стилизованный (идеализиро О. С. КУЗИН: — Уважаемые коллеги! Спасибо ванный) характер. Петр Вайль подчеркнул гипер всем, кто принял участие в сегодняшнем меропри трофированность создаваемого СМИ образа мира. ятии. Еще раз поздравляю с Днем рождения Уни Приходится признать, что СМИ из инструмента верситета!

Секция КУЛЬТУРНЫЙ ФЕНОМЕН ПЕТЕРБУРГА:

ИСТОРИЯ, МЕТАФИЗИКА, МЕНТАЛЬНОСТЬ 23 мая 2008 г. СПбГУП, ауд. N№ Руководитель секции заведующий кафедрой социальной философии и философии исто ПИГРОВ Константин Семенович рии СПбГУ, доктор философских наук, профессор и удивительный во многих отношениях вуз — за К. С. ПИГРОВ: — Я очень рад, что здесь собра организацию столь грандиозного мероприятия. Се лись философствующие любители Петербурга. Хо годня у нас есть возможность послушать людей, ко чу поблагодарить Санкт Петербургский Гумани торые любят Петербург.

тарный университет профсоюзов — замечательный С. А. Лишаев МЕТАФИЗИКА ПРОСТОРА И ЭСТЕТИКА САНКТ-ПЕТЕРБУРГА Эстетика Петербурга — эстетика архитектур та простора впускает. На просторе пространство ного обрамления открытых речных пространств, воспринимается как впускающее, дающее место, а также пространств, сознательно введенных в дающее возможность быть, присутствовать. Про городскую ткань планировщиком (площади, про странство в его чистоте простоте — вот предмет спекты, каналы). Эстетика простора здесь соеди нашего созерцания на просторе. Восприятие про няется с пафосом строгой, классической архи стора есть восприятие чистого пространства как име тектурной формы, нацеленной на формирование ющего вид (образ, форму). С чем же сопряжено чув гармонически стройного городского пространства. ство радости и душевного подъема в момент, когда Эстетика петербургского пространства — результат мы созерцаем открытое пространство? Чем влечет осознанного культивирования простора, следствие нас простор? В эстетическом расположении просто долговременной градостроительной стратегии, на ра мы встречаемся с пространственной данностью целенной на резервацию и обустройство больших чего то безусловно особенного, Другого (Иного).

участков открытого пространства. Пространствен Простор как опыт чистого пространства, как ная эстетика Санкт Петербурга способствует фор чувственная данность того, из чего сущее «имеет мированию городской среды, которая создает бла место», может быть осмыслен как чувство возмож гоприятные условия для возникновения у человека ности: возможности быть там или здесь, двигать особенных (эстетических) переживаний. В Петер ся туда или сюда. Переживаемое в опыте простора бурге событие эстетического восприятия простран пространство как возможность занять место есть ства часто возникает в зонах соприкосновения про в то же время переживание воли. У свободы, как стора, сознательно допущенного в пределы города, у воли, которая вошла в определенное русло, так и упорядоченной, «правильной» застройки. же имеется пространственный эквивалент — про Что же такое простор как эстетический фено странство улиц и площадей, интерьеров жилищ мен? Слово «простор», в отличие от «простран и общественных зданий. В той мере, в какой эти ства», указывает на определенную, топологически замкнутые пространства воспринимаются как про конкретную пространственную данность и на ее сторные, они — эстетически — соответствуют кон эмоциональную привлекательность. Именно эмо цепту свободы. Просторное — это расположение и циональное «излучение», исходящее от простора, соответственно чувства, которые имеют место, ког отделяет его от «пространства вообще». Простор — да мы воспринимаем какое то пространство как от это обширное пространство, воспринимаемое по го носительно свободное и обширное.

ризонтали. На просторе ничто не нарушает чистоты Простор чистого поля, моря или широкой реки — зрительного поля, по которому гуляет не встреча пространственно эстетический аналог воли как чис ющий препятствий взгляд. В переживании простора той возможности иного. Простор проспектов, улиц и обнаруживает себя чистое пространство как про площадей Петербурга — архитектурный аналог во стирание. Но ведь простота, безыскусность есть — ли, поставленной под контроль разума, то есть свобо в пределе — пустота, незаполненность. Пусто ды как добровольного ограничения возможностей.

Простор улиц и площадей — это простор, введенный Руководитель Центра философских и эстетических ис в строгие рамки рационально организованной жиз следований Самарской гуманитарной академии, доктор фило ни «цивилизованного общества».

софских наук, профессор.



Pages:     | 1 |   ...   | 21 | 22 || 24 | 25 |   ...   | 34 |
 



Похожие работы:





 
© 2013 www.libed.ru - «Бесплатная библиотека научно-практических конференций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.