авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИИ

КОНФЕРЕНЦИИ, КНИГИ, ПОСОБИЯ, НАУЧНЫЕ ИЗДАНИЯ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:   || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 9 |
-- [ Страница 1 ] --

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

ВОЛГОГРАДСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ТЕХНИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ

»«¬–“»

¬—– 

–”—–“¬

“’»– 

”»¬—–»““

–р

—¤

–»‹-”»“— «»

¬ 8

№ 9(69) Межвузовский сборник научных статей

2010

Издается с января 2004 г.

Волгоград 2010 ББК 4481.22 Учредитель: ГОУ высшего профессионального образования "Волгоградский государственный технический университет" Сборник зарегистрирован в Управлении регистрации и лицензионной работы в сфере массовых коммуникаций Федераль ной службы по надзору за соблюдением законодательства в сфере массовых коммуникаций и охране культурного насле дия ПИ № ФС77–25660 от 13 сентября 2006 г.

Г л а в н ы й р е д а к т о р с б о р н и к а "Известия ВолгГТУ" д-р хим. наук проф. член-корр. РАН И. А. Новаков д-р пед. наук, проректор по учебной работе ВолгГТУ Р. М. Петрунева Редакционная (ответственный редактор);

коллегия серии:

д-р филос. наук профессор факультета социальных и гуманитарных наук МГТУ им. Н. Э. Баумана Н. Г. Багдасарьян;

д-р филос. наук, декан факультета философии и культуры РГУ Г. В. Драч;

д-р социол. наук проф. ВГМУ В. В. Деларю;

д-р социол. наук, зав. каф. истории, культуры, социологии ВолгГТУ Н. В. Дулина;

д-р ист. наук проф. Российского государственного гуманитарного университета В. Д. Зимина;

д-р филос. наук, зав. каф. философии ВолгГТУ Е. Ю. Леонтьева;

д-р пед. наук, зав. каф. иностранных языков ВолгГТУ А. М. Митина;

канд. социол. наук доцент ВолгГТУ Н. А. Овчар (ответственный секретарь) д-р ист. наук, зав. каф. истории ВГАСУ Г. В. Орлов;

д-р филос. наук профессор ВолГУ Н. В. Омельченко;

д-р юр. наук проф. ВолГУ Н. В. Ростовщиков;

член-корр. РАО, д-р пед. наук, зав. каф. ВГПУ В. В. Сериков Печатается по решению редакционно-издательского совета Волгоградского государственного технического университета Известия Волгоградского государственного технического университета: межвуз. сб. науч.

ст. № 9(69) / ВолгГТУ. – Волгоград, 2010. – 168 с. (Сер. Проблемы социально-гуманитарного знания. Вып. 8).

ISSN 1990– Содержит статьи, раскрывающие методологические и некоторые методические аспекты гуманитар ных наук.

Ил. 9. Табл. 12. Библиогр.: 274 назв.

© Волгоградский государственный ISSN 1990– технический университет, СОДЕРЖАНИЕ ФИЛОСОФИЯ Стручалина А. П.

Физика и метафизика денег..................................................................................... Соловьев А. А.

Опережающее образование в условиях социальной неопределенности............ Мартынова М. Д.

Духовно-нравственное воспитание студентов: мировоззренческий аспект...... Бобровников В. Г.

К вопросу об определении мотивационного поля благотворительности.......… Григорьев А. В.

Риск как социокультурный феномен...................................................................... СОЦИОЛОГИЯ Звоновский В.

Московское время и российские пространства………......................................... Лебедева С. О.

Город как социокультурное пространство...................................….…................ Парамонова В. А.

Город и деревня: критерии отличия....................................................................... Дубровченко Ю. П.

Система высшего образования как фактор социально-экономического развития региона............................................…….. Каргаполова Е. В.

Ресурсосберегающие технологии в инновационном социальном развитии............ Лебединцева Л. А.

Интеллектуальная деятельность и инновации:

социально-экономический подход................................................................…..... Щекин Г. Ю.

Реклама как один из определяющих факторов современного туризма.............. Шереметьева Л. Н.

Шанс разумного выхода из кризиса общественного сознания современной России........................................................................................…..... Вандышева Л. В.

Проблемы и перспективы реализации филантропического подхода к деятельности дошкольных образовательных учреждений.….......................... Фитьмова А. А.

Исследование мотивационной структуры личности будущих врачей......…..... Гулевский А. Н., Гулевская Н. А.

Анализ теоретических подходов к пониманию войны......................................... Опалев М. Н.

Вклад Сталинградской паромной железнодорожной переправы в Победу 1945 г....................................................................................................... Прошечкин С. Е.

Основные формы классовой борьбы сельскохозяйственного пролетариата Поволжья на рубеже ХIХ–ХХ вв. (на материалах Саратовской и Самарской губерний)............................................................................................

Токарев В. В., Дулина Н. В.

Опыт социального мониторинга в городе............................................................. Каменская Е. А.

Организационно-структурная составляющая реализации государственной информационной политики в российских регионах............................................................................................. 4 ИЗВЕСТИЯ ВолгГТУ КУЛЬТУРОЛОГИЯ Перцева Ю. И, Наумов И. Н.

Культурная политика: к определению понятия...........................……….............

Приходько Е. А.

Историческая память и историческое сознание.............……………...................

Свечкарева В. Р.

Принцип комплементарности мужского и женского начал в морали................

Черемушникова И. К.

Имидж в эпоху «восстания масс»...........................................................................

Урсу Н. А.

Традиционная пространственная и функциональная организация интерьера доминиканских храмов Западной Европы...........................................

Березина И. В.

Наполеон Орда: художник-документалист и культурный деятель.....................

ПЕДАГОГИКА И ПСИХОЛОГИЯ Петрунева Р. М., Васильева В. Д., Дулина Н. В.

Будущие инженеры о социогуманитарном смысле учебного инженерного проектирования................................................................

Высоцкая И. В., Митина А. М.

Модели и технологии обучения людей пожилого возраста:

анализ отечественных и зарубежных подходов....................................................

Серпионова Е. И.

Опыт обучения психологии с применением технологии «кейс-стади»

в старших классах....................................................................................................

Митина А. М., Новоженина Е. В.

Система критериев эффективности современного занятия по иностранному языку в дополнительном образовании....................................

Феофанова Л. Н., Тарасова И. А., Ермакова А. А., Исаева Л. А.

Формирование готовности у будущих менеджеров применять математические методы в решении учебных профессионально-ориентированных задач……….............

Тикушина И. А.

Педагог дополнительного образования за рубежом.............................................

Федотова Н. В.

О проблеме преподавания графических дисциплин в техническом вузе...........

Чечет Т. И., Коноваленко А. В.

Возможности использования фотографий с эмоционально-эстетическим компонентом на занятиях по немецкому языку в техническом университете........

Семенова М. А.

Об особенностях преподавания дисциплины «Русский язык и культура речи» в техническом вузе....................................................................

Дулина Н. В., Ситникова О. И.

Использование краеведческого потенциала для воспитания патриотизма на кафедре истории, культуры и социологии ВолгГТУ.......................................

НАУЧНАЯ ЖИЗНЬ: ХРОНИКА, СОБЫТИЯ, КОММЕНТАРИИ Леонтьев А. Н.

Образовательный процесс в Германии..................................................................

Дулина Н. В.

Портреты регионов в зарисовках российских социологов………......................

Овчар Н. А.

Морально-этические основы профессиональной деятельности:

как этому учат (по результатам семинара в Институте государственной службы (г. София, Болгария)).................................................................................

Ситникова О. И.

Студенческий творческий конкурс «Край родной, навек любимый»................

Дулина Н. В., Овчар Н. А., Петрунева Р. М.

Сталинград и Сталинградская область – Великой Победе..................................

Дулина Н. В., Овчар Н. А.

Не прошедшее время: студенчество о Великой Отечественной войне..............

К сведению авторов……………….......................................................…………………………… ФИЛОСОФИЯ ФИЛОСОФИЯ ББК Ю А. П. Стручалина ФИЗИКА И МЕТАФИЗИКА ДЕНЕГ* Волгоградский государственный технический университет E-mail: astruchalina@yandex.ru В статье анализируются экономические функции денег в метафизическом и социальном контексте. Фи лософский (метафизический) подход позволяет выявить соотношение материального, вещественного и иде ального, смысложизненного в их функционировании. Показано, что историческая эволюция денег ведет к возрастанию их символического, знакового выражения, они все активнее освобождаются от посреднической роли. Деньги становятся самостоятельной субстанцией, экономика превращается в финансомику, что де формирует структуру хозяйства, мотивы социальной активности, ценностные ориентации людей. Из эконо мики вытесняется принцип справедливости, что разрушает социальное согласие и социальный порядок.

Ключевые слова: деньги, физика, метафизика, экономика, хрематистика, бытие, ничто, субстанция, по требность, функция, порядок, хаос, присвоение, отчуждение, качество, количество.

A. Struchalina PHYSICS AND METAPHYSICS OF MONEY Volgograd State Technical University The article contents analysis of money’s economic function in metaphysic and social context. Philosophic (metaphysic) approach lets to reveal a correlation between material and ideal in money functioning. Historic evalua tion leads to increase of money’s symbolic significance. Money becomes free from mediatory role. Money becomes independent substation, economy converts into chrematistic. It deforms economic structure, social motivation, peo ple’s valuable orientation. It forces out principle of justice from economy, destroys social agreement and social order.

Keywords: money, physic, metaphysic, economy, chrematistic, being, nothing, substation, need, function, order, chaos, appropriation, alienation, quality, quantity.

В первой части статьи, опубликованной в – когда присутствует отложенное потребле предыдущем номере, был дан философский ана- ние – накопления на старость, на поддержку лиз функции денег как меры стоимости. Даль- детей, на будущие покупки;

нейшее исследование обращает нас к их другой – когда совершается предварительное нако роли: средства накопления, средства обраще- пление с целью передачи денег в заем, кредит * ния и средства платежа.

(у частных лиц – ростовщиков, у банков, кре дитных кооперативов и др.) Деньги как средство накопления В каждом из вариантов деньги являются но Средством накопления деньги становятся в сителем временной связи прошлого – настоя следующих условиях:

щего – будущего и тем самым обеспечивают – когда по мере социального расслоения и неравномерного распределения общественного определенную причинно-следственную связь, богатства у отдельных лиц и социальных групп хотя ценностно-нравственный характер этих накапливаются свободные средства, не исполь- связей существенно различен. Одно дело: вло зуемые ни для личного потребления, ни для жение свободных денег в банки, имущество, развития производства;

антиквариат, драгоценности – в этом случае – когда в силу товарного дефицита денеж- они символизируют богатство, принадлежность ные средства остаются неиспользованными к определенной социальной группе, использу (вынужденные накопления);

ются как средство создания престижного ими джа, социальной привлекательности, как харак * Окончание. Начало в № 6 (67).

6 ИЗВЕСТИЯ ВолгГТУ стабильной. В России в период высокой ин теристика успешного человека. Другой соци фляции в 1992–1994 гг., кризиса 1998–1999 гг.

альный смысл имеют накопления, сделанные в в качестве меры стоимости, средства накопле силу заботы о своей старости, о поддержке де ния выступали доллары США и денежные зна тей. Они свидетельствуют о личной ответст ки других стран. Сегодня вновь в условиях венности людей, о связи поколений, об отсут скачков курсов мировых валют и рубля возрас ствии потребительского ажиотажа. И особый тает склонность к подобной замене. Возникают случай – ростовщичество, кредитная деятель ность, когда делание денег становится целью и более глубокие макроэкономические зависи самой по себе (появляются деньги из воздуха), мости: влияние кризиса, возникшего в США, на денежные накопления стимулируются целью российскую финансовую систему и экономику.

наживы, часто сопряженной с обманом, мо Деньги как средство обращения шенничеством, причем двусторонним, обоюд В качестве средства обращения деньги ным: «на легкие деньги летят легкие люди».

обеспечивают переход от прямого товарообме Большой процент невозврата заемных денег в на (бартера) к опосредованному обмену ценно конце 2008 года был обусловлен не только объ стями, позволяют отделить акт продажи от по ективными кризисными трудностями, но и во следующего акта покупки. Они могут быть многом запланированным невозвратом: люди осуществлены совершенно незаинтересован брали кредиты, не собираясь их возвращать, ными во взаимном обмене людьми (я продаю пользуясь несовершенством законодательства и автомобиль, чтобы впоследствии купить на вы нетребовательностью банков. Эти процессы рученные деньги драгоценности, которых по стали возможными в силу двойственной приро купатель автомобиля не имеет). Такие проце ды денег. С одной стороны, они как универ дуры обеспечивают проявление одной из форм сальный заменитель товарных ценностей по экономической свободы, предоставляют боль зволяют осуществиться связям, разделенным во ше возможностей для реализации товаров.

времени, стимулируют воображаемое потреб В условиях свободного хождения валют раз ление, с другой – не будучи ценностями сами ных стран возрастает возможность для межго по себе (кроме золотых денег), они подвержены сударственного перемещения капитала, что стоимостным колебаниям, обретают вес и зна создает условия для активной миграции лю чение в зависимости от социальных условий, в дей, свободного выбора места проживания, которых они функционируют: на них влияют работы, обучения, расширяет межличностные инфляция, финансовая политика государства, контакты. В этой функции деньги становятся осуществляющего денежные реформы и кон инструментом глобализации. Вместе с тем в тролирующего объем денежной массы, слабая процессе обращения деньги наделяются цен защита стоимости самих денег законом, поли ностью, которая недолговечна, может про тические форс-мажорные обстоятельства и т. д.

явить себя только в момент совершения куп Российское общество пережило немало таких ли-продажи, и как всякий продукт исчезает форс-мажоров, разрушающих прогнозируе после ее завершения. Как следствие, к испол мость социальных связей, обесценивающих нению подобной услуги вполне пригодны бу вложенный труд и даже прожитые годы жизни, мажные денежные знаки, не имеющие собст разбивающих надежды и жизненные перспек венной ценности (кроме затрат на их изготов тивы людей. В результате не находят опоры для ление). Впервые бумажные деньги (банкноты) определения жизненной стратегии как отдель стали выпускать в конце ХVII века в Европе и ные индивиды, так и социальные группы, об Северной Америке (в Китае – в конце ХIII ве щественные институты. К примеру, в россий ка). До 70-х годов ХХ века их ценность обес ском обществе до сих пор не разрешены про печивалась золотым запасом. Сегодня этой блемы обманутых вкладчиков, не прекращают связи нет. Америка как владелец мировой ва ся дебаты вокруг вложений в Резервный фонд и люты отказалась от ее золотого обеспечения.

Фонд поддержки будущих поколений. Финан Бартер тоже не исчез из торговой практики, совые аналитики не сходятся в ответе на во он вновь оживает в условиях разрушения хо прос: «В какой валюте лучше держать сбере зяйственных связей, недостатка финансовых жения: рублях, долларах, евро?» и т. д. Потеря средств (так было в России начала 1990-х го доверия к национальной валюте приводит к за дов, частично имеет место и сегодня).

мене ее на внутреннем рынке другой, более ИЗВЕСТИЯ ВолгГТУ Деньги как средство платежа затрагивают все жизненные сферы и каждого.

Деньги – мощный стимул движения, развития Как средство платежа деньги обслужива социальной инициативы и механизм, обеспечи ют кредитные отношения, то есть куплю вающий это развитие. Вместе с тем это очень продажу с отсрочкой платежа. Это усложняет хрупкая материя, постоянно испытуемая на хозяйственные связи, вводит в них дополни прочность временем. В каждый момент жизни тельных посредников, вносит в хозяйственный деньги могут все и могут превратиться в ничто.

процесс больше случайного, трудно прогнози Неизбежность такой диалектики трудно осоз руемого. Экономические агенты, вовлеченные нается и еще труднее принимается, но это осоз в этот процесс, в большей степени ориентиро нание – единственный спасительный прием ваны на будущее: это расширяет их покупа разрешения многих жизненных драм людей.

тельские возможности, но и повышает долю Современное общество взвалило на деньги ко риска. С помощью подобной функции денег лоссальную меру значимости и ответственно общество стимулирует развитие потребления, сти, что позволяет рассматривать их в катего не всегда достаточно оправданного с точки риях «бытие» и «ничто». Став средством связи, зрения реальных покупательских возможностей мостиком между потребностями людей и их людей. Люди покупают недоступные им това жизненной активностью, деньги участвуют в ры, за которые никогда не смогут расплатиться конструировании реальности, действительного в будущем, и тем самым неизбежно вовлекают бытия людей, увеличивают их значимость, ся в погоню за добыванием денег, теряют вме влиятельность на мир и отношения. Потеря сте с этим долю экономической и социальной этого средства влияния превращает индивиду свободы. Возникает иллюзия всеобщей доступ альное бытие людей в ничто, лишает смысла в ности материальных благ, иллюзия экономиче собственных глазах, приводит к ощущению ского равенства, за которую приходится порой жизненного банкротства. Люди оказываются не жестоко расплачиваться. Западный мир со вто готовы принять иную жизненную реальность, рой половины ХХ века начал жить в кредит, теряют место в жизни.

общество потребления сформировало опреде Несмотря на опасные подводные камни, ленный психотип людей – кредитоман. Это че функция денег как средства платежа расширя ловек, живущий в долг, желающий получить ется (особенно стимулируется этот процесс все и сейчас, не считаясь со своими реальными внедрением электронных систем расчетов – финансовыми возможностями. В долг стали в США в настоящее время около 95 % всех де жить целые страны. Америка потребляет 40 % нежных расчетов совершается через банков мирового ВВП, производя лишь 20 %. Греция и ские счета). Это меняет расстановку значимо другие страны южной зоны Евросоюза не могут сти функций: поглощается функция средства расплатиться с долгами и ставят под угрозу обращения – все больше денег из карманов пе экономическое благополучие всей Европы.

реносится на счета, люди удовлетворяют свои Психологической, идейной основой расточи потребности, не прикасаясь к денежной суб тельного образа жизни стал новый гедонизм, станции. Виртуальное существование денег проповедующий жизнь в удовольствие. На его тоже позволяет некоторым авторам рассматри тиражирование работает индустрия массовой вать их в категориях «бытие» и «ничто».

культуры, формирующая подражательное по В данной статье рассмотрены физические (ма ведение – следование массовым образцам, териальные, экономические) функции денег во стандартам, идолам. Пропуском в вожделенный взаимодействии с их метафизическим, главным мир удовольствий служат деньги, главной ха образом, социальным смыслом. Этим возмож рактеристикой человека становится его финан ности философского анализа не исчерпывают совая возможность: платежеспособный он или ся, а лишь приближают к пониманию их антро неплатежеспособный. Стремление иметь все и пологических, человекосозидающих или чело сейчас вовлекло в кредитные отношения мно векоразрушающих связей, что может быть гих наших сограждан. Кризис потянул за со предметом отдельной статьи.

бой цепочку невозвратов взятых кредитных средств, которая до сих пор грозит крахом всей БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК финансовой системы. На этих примерах видно, что деньги в своем функционировании порож- 1. Аристотель. Афинская политика / Аристотель. – дают многообразные системные связи, которые М.: Мысль, 1997. – С. 50.

8 ИЗВЕСТИЯ ВолгГТУ 2. Брю, С. Л. Экономика: принципы, проблемы и по- 7. Маркс, К. Экономическо-философские рукописи литика / С. Л. Брю, К. Р. Макконелл;

пер. с анг. – 11-е изд. – 1844 г. Предисловие / К. Маркс, Ф. Энгельс // Сочинения. – М.: Республика, 1992. – С. 264–275. 2-е изд. – Т. 42. – С. 146–151.

3. Дементьев, А. Воры стали властителями дум? / 8. Маркс, К. Конспект книги Дж. Милля «Основы по А. Дементьев // АиФ. – 2009. – № 36. – С. 3. литической экономии» / К. Маркс, Ф. Энгельс // Сочине 4. Долан, Э. Деньги, банки и монетарная политика / ния. – 2-е изд. – Т. 42. – С. 32–37.

Э. Долан, Р. Кемпбелл. – Драйден пресс, 1988. – С. 6. 9. Маркс, К. Экономические рукописи 1857–1859 гг. / 5. Костиков, В. И кто шакалит? Российский кризис К. Маркс, Ф. Энгельс // Сочинения. – 2-е изд. – Т. 46 (II). – углубляет разрыв между людьми / В. Костиков // АиФ. – С. 403–494.

2009. – № 36. 10. Мусин, М. В плену у спрута / М. Мусин // АиФ. – 6. Костиков, В. Сапоги Саввы Морозова. Где бизнес 2007. – № 50. – С. 16.

с человеческим лицом? / В. Костиков // АиФ. – 2010. – 11. Шмелев, Н. Интервью газете «Аргументы недели» / № 5. – С. 6. Н. Шмелев // Аргументы недели. – 2010. – 14 января. – С. 3.

УДК 101.1: ББК Ю А. А. Соловьев ОПЕРЕЖАЮЩЕЕ ОБРАЗОВАНИЕ В УСЛОВИЯХ СОЦИАЛЬНОЙ НЕОПРЕДЕЛЕННОСТИ Волгоградский государственный технический университет E-mail: lokotigr@mail.ru В статье представлен взгляд на философию образования как отрасль знания, основная задача которой в современном обществе обусловлена необходимостью выработки механизмов выявления универсального со держания учебно-воспитательного процесса, обеспечивающего адаптацию человека к новым социальным реалиям.

Ключевые слова: образование, цели образования, неопределенность, опережающее образование.

A. A. Soloviev ADVANCING EDUCATION IN SOCIALLY UNCERTAIN CONDITIONS Volgograd State Technical University Interpretation of philosophy of education as section of knowledge which primary purpose in a modern society is caused by necessity of development of mechanisms of revealing of the universal maintenance of the teaching and educational process providing adaptation of the person to new social realities is presented in the article.

Keywords: education, the purposes of education, the uncertainty, advancing education.

Образование – один из тех немногих инсти- дующих этапах нестабильных и неконтроли тутов, деятельность которых направлена в пер- руемых процессов не будет. Однако указывает вую очередь на будущее развитие общества. ся, что социальная неопределенность – это «не Поэтому объективной сложностью в постанов- стабильное состояние, в котором находится ке целей образовательного процесса является общество или социальная группа в условиях необходимость учета неизбежного изменения кризисов, социальных реформ, характеризую социального бытия. Конкретные масштабы и щихся деформацией всех привычных структур рамки этого изменения рассчитать непросто. и морально-нравственных устоев» [1, с. 42].

В то же время образованию так или иначе при- Возможность наступления кризиса и вооб ходится ориентироваться на те или иные про- ще любого переходного состояния общества гнозы относительно будущего состояния со- всегда очень велика. Современная система об циума. разования в силу своей инертности, как прави Всякое будущее предполагает значитель- ло, не может адаптироваться даже к сущест ную степень неопределенности. А степень не- вующей системе общественных отношений.

предсказуемости развития имеет тенденцию Чаще всего обучение ориентируется на уходя увеличиваться по мере усложнения системы щую в прошлое эпоху, а воспитание подчиня социальных отношений, обусловленного науч- ется интересам тех или иных политических сил, но-техническим прогрессом. Любая причина стремящихся к обеспечению лояльности по от способна создавать все больше следствий. Вряд ношению к власть имущих либо к той или иной ли приходится рассчитывать на то, что на сле- поддержке оппозиционных настроений.

ИЗВЕСТИЯ ВолгГТУ ралистскую методологию. Как уже отмечалось Автор полагает, что адаптация образования выше, неопределенность общественной жиз к существующим запросам общества – задача ни – явление в известной степени условное.

крайне сложная и малоэффективная. Образова ние должно соответствовать любому состоя- В действительности, те или иные социальные нию социума. Здесь можно говорить о самоор- институты, даже если «структуры не выходят ганизации образовательного процесса в его на улицу», все равно предполагают некоторые взаимодействии с институтом гражданского всеобщие закономерности функционирования.

общества. И именно эти закономерности, по мнению ав Неопределенность будущего, с точки зре- тора, необходимо отыскать и уже потом опи ния многих отечественных специалистов, явля- раться на них при выдвижении постулатов опе ется разрушительным для социума фактором. В режающего образования.

то же время полная неопределенность фактиче- Причем необходимо сразу отделить общее ски является и полной определенностью, по- образование от профессионального, постули скольку в случае отсутствия информации лю- руя, что общее образование должно обеспечить бой из вариантов действия представляется ра- именно целостное развитие человека, то есть зумным и выбор невозможен. Ситуация полно- фактически подготовку его к успешной дея стью определена. тельности в различных социальных ситуациях:

Приходится признавать, что любая ситуа- в труде, в семье, в творчестве, в самопознании ция стремится к максимальной определенности, и т. д. Таким образом, всякое всеобщее образо хотя в современной науке мир признается в це- вание направлено на развитие именно целост лом как хаотичный, нестабильный, неравновес- ного человека.

ный. Но любой хаос, нестабильность и нерав- Однако современное общество отличается новесность так же условны, как и любая неоп- тем, что гораздо больше зависит не от того, кем ределенность. И возможности общества в плане человек является, а от того, чем он представля изменения вышеуказанных состояний весьма ется. Главное – представить некоторый знак, невелики. В то же время приспособление к символ себя, который можно потом удачно этим состояниям является вполне достижимым продать. Еще Э. Фромм отмечал, что «человек в любых условиях. И опережающее обучение заботится не о своей жизни и счастье, а о том, представляется не способом реализации преж- чтоб стать ходким товаром» [2. с. 273–275].

них целей новыми методами, а в первую оче- В таком случае образование должно наделить редь определением новых целей не только об- индивида тем ресурсом, который в будущем разования, но и социума. позволит успешно подать, продать себя в лю Под опережающим образованием понима- бой сфере: в труде, в семье, в творчестве и т. д.

ется прежде всего совокупность процессов, на- Вопрос в другом: является ли подготовка чело правленных на подготовку человека (группы века к деятельности, направленной на успеш людей) к успешной деятельности в новых усло- ную реализацию себя на том или ином рынке виях. Важной задачей на данном этапе изуче- целью, достойной того, чтобы быть целью сис ния проблемы представляется уяснение прин- темы образования?

ципов такой подготовки. В связи с тем, что но- Здесь можно вспомнить позицию М. Шеле вые условия достаточно сложно определить, ра, который ставит образование выше простой вышеуказанная задача предполагает целью вы- специализации индивида: «образование – это движение некоторых постулатов образования, в не «учебная подготовка к чему-то», к профес рамках которых деятельность образовательных сии, к специальности, ко всякого рода произво учреждений будет обеспечивать индивида тем дительности, и уж тем более образование суще ресурсом, который позволит ему успешно ствует не ради такой учебной подготовки. На функционировать вне зависимости от того, ка- оборот, всякая учебная подготовка «к чему-то»

кими будут новые условия. существует для образования, лишенного всех Необходимо определиться и с тем, зачем внешних «целей» – для самого благообразно вообще нужна реализация поставленной зада- сформированного человека» [3, с. 31–32].

чи;

зачем нужно успешное функционирование Кроме того, можно говорить и о разделении индивида в новых условиях. Возможно, именно образования на обучение информации и обуче это приблизит к решению поставленной задачи.

ние способам получения информации. В конеч Здесь есть опасность впасть в крайне структу- ном счете все сводится к умению правильно 10 ИЗВЕСТИЯ ВолгГТУ то и она включает в себя целый ряд функцио проанализировать конкретную ситуацию на ос нове уже имеющихся у субъекта знаний, только нальных секторов: способность получать ин что приобретенных из внешнего источника формацию, сохранять ее, перерабатывать, на (раздражителя) информации, и наличествую- конец, отдавать. Таким образом, автор полага щих способов анализа и обработки соотноше- ет, что одной из задач современной философии ния первого и второго. Из всего этого получа- образования должна стать выработка механиз ется новое знание, на основании которого субъ- мов выявления основной цели учебного про ект действует, то есть определенным образом цесса, которая не должна ограничиваться суще изменяет самого себя и (или) внешнюю среду. ствующими моделями, такими, например, как Но здесь важное место занимает оптимальное передача информации или обучение способам соотношение традиционного и инновационного ее получения. В изучение института образова знания в содержании образования. ния должно включаться не только исследова В последние несколько столетий в отечест- ние существующих форм, но и рассмотрение венной практике основным средством дости- новых способов выявления приоритетов обра жения образовательного результата является зовательного процесса.

сциентизированная программа. В то же время Но адаптации образования в условиях не ставится под сомнение эффективность на со- определенности социальной среды противосто временном этапе развития общества научного ит абсолютизация отдельных целей учебно знания в тех объемах, в которых оно передается воспитательного процесса, таких как интеллек различными, в том числе и не имеющими ника- туализация, просвещение, социализация и др.

кого отношения к науке, образовательными уч- Цели представляются очевидными, аксиома реждениями. тичными, но зачастую противоречат друг дру Когда-то Дж. Локк отмечал, что образова- гу, а также несмотря на всю очевидность, в си ние должно не только научить, но и создать че- лу изменчивости общественных отношений ловека, могущего воспользоваться своими зна- требуют все-таки некоторого обоснования.

ниями: «я думаю, что вы сочтете совершенным При отсутствии возможности объективного глупцом того, кто добродетельного или муд- и обоснованного прогноза развития общества рого человека не поставит выше ученого» [4, создаются прогнозы необоснованные и сущест с. 171]. Утверждается, что если человек будет вующие для реализации потребностей тех или достаточно подготовлен к жизни путем соот- иных политических групп. Образование, кото ветствующего образования, то именно такое рое опирается на такие прогнозы, становится их образование следует считать необходимым. заложником. Низкий статус образованного че В современном обществе также заметно по- ловека в современном российском обществе – вышается значение информации. Однако «об- результат во многом неадекватного прогнози щество знания» – не обязательно «общество рования в средствах массовой информации.

интеллекта». Не исключено, что в современную Уяснение приоритетов при формировании эпоху гораздо эффективнее пользоваться гото- направлений опережающего образования ус выми шаблонами действия и приобретать гото- ложняется тем, что крайне сложно спрогнози вую информацию из внешних источников, не- ровать необходимые качества выпускника того жели пользоваться возможностями собственно- или иного учебного заведения, которые будут го разума. Высокий интеллект – способность востребованы через определенный промежуток получить максимум выводов из минимума ин- времени. То, что необходимо на данный мо формации. А если и этого минимума нет, то как мент, вполне может оказаться совершенно не возможно использовать этот самый интеллект? востребованным, когда пройдет какой-то исто В то же время при наличии значительного ко- рический период, особенно при постоянных личества информации даже низкий интеллект научно-технических и социально-экономичес вполне способен сделать все необходимые вы- ких изменениях.

воды. В этом случае сама информация зачастую Прогнозирование будущего состояния об становится выводом. щества – процесс достаточно сложный. Неточ В этом контексте можно указать на то, что ность здесь может привести к довольно пагуб интеллект не может предшествовать информа- ным социальным последствиям. Поэтому, кро ции, но нельзя забывать, что, даже если брать ме учета строгих законов общественного разви исключительно рациональную часть сознания, тия, при определении новых постулатов учеб ИЗВЕСТИЯ ВолгГТУ приоритетным в образовании: развитие способ но-воспитательного процесса необходимо ис ностей, необходимых для личного благополу кать такие лакуны в нем, которые в будущем чия, или воспитание качеств, обеспечивающих позволят безболезненно загладить возможные благополучие всего социального организма.

просчеты в прогнозах относительно будущего Хотя правомерно в данном контексте вспом состояния общества.

Сколько бы ни говорилось о различных по- нить и позицию Ж.-Ж. Руссо, провозглашавше требностях культуры, экономики и обороны, но го: «достаточно того, чтобы всюду, где будут в любом случае все они являются преходящи- родиться люди, можно было создать из них то, ми. Поэтому и образование, направленное на что я предлагаю, и чтобы созданное оказалось удовлетворение таких потребностей, становит- лучшим и для них самих, и для других» [5, ся образованием преходящим, формирующим с. 201–202].

качества, которые со значительной степенью Выявление наиболее эффективных спосо вероятности будут совершенно не востребова- бов и методов обучения, воспитания и разви ны в будущем. тия – задача педагогики, психологии и методик У нас чаще говорят не об опережающем об- отдельно взятых дисциплин. Задача философии разовании, а об опережающем обучении, под образования, по мнению автора, заключается в которым понимают обычно ускоренное обуче- определении основных целей образовательного ние. В целом в отечественных исследованиях процесса. И актуальность этой задачи обуслов до сих важное место занимает вопрос о сроках лена необходимостью выработки механизмов вы обучения в том или ином учебном заведении. явления универсального содержания учебно-вос Причем главным фактором, от которого зави- питательного процесса, обеспечивающего адап сит срок, является возможность освоить неко- тацию человека к новым социальным реалиям.

торую учебную программу. Программу почти БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК всегда сциентизированную, освоение которой предполагает посещение строго определенного 1. Социологическая энциклопедия. – М., 2003. – Т. 2.

количества академических занятий и выполне- 2. Фромм, Э. Личность / Э. Фромм // Психологическая ния строго определенного количества академи- типология. – Мн., М., 2000.

ческих заданий. 3. Шелер, М. Формы знания и образование // М. Ше Если говорить об отечественной системе лер // Избранные произведения. – М., 1994.

4. Локк, Дж. Мысли о воспитании / Дж. Локк // Педа образования начала XXI столетия, то следует гогическое наследие. Коменский, Локк, Руссо, Песталоц отметить, что большая часть разногласий отно ци / сост. В. Н. Кларин, А. Н. Джуринский. – М., 1989.

сительно форм ее дальнейшего функциониро- 5. Руссо, Ж.-Ж. Эмиль, или О воспитании / Ж.-Ж. Рус вания вызвана проблемой соотношения лично- со // Педагогическое наследие. Коменский, Локк, Руссо, го и общественного в целеполагании. Обществу Песталоцци / сост. В. Н. Кларин, А. Н. Джуринский. – М., необходимо определиться, что должно быть 1989.

12 ИЗВЕСТИЯ ВолгГТУ УДК ББК Ч М. Д. Мартынова ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОЕ ВОСПИТАНИЕ СТУДЕНТОВ:

МИРОВОЗЗРЕНЧЕСКИЙ АСПЕКТ Мордовский государственный университет им. Н. П. Огарева E-mail: martynovamd@mail.ru В процессе определения задач духовно-нравственного воспитания студентов следует принимать во вни мание два аспекта: во-первых, психологические, социальные, мировоззренческие причины выбора молоды ми людьми деструктивных форм поведения и, во-вторых, особенности вузовской среды. Сущностные по требности молодого человека не всегда находят свое удовлетворение. Создается пустое пространство, тре бующее своего заполнения. Задача вуза – предложить богатство позитивного выбора, где возможно под тверждение социальной состоятельности молодого человека.

Ключевые слова: духовно-нравственное воспитание, образование, деструктивное поведение, вузовская среда, сущностные потребности, ценностные ориентации.

M. D. Martynova MORAL AND SPIRITUAL NURTURING OF STUDENTS: WORLD-VIEW DIMENSION Mordovian State University of N. P. Ogarev In the determination of tasks in moral and spiritual nurturing of students it is necessary to take in to account two aspects: a) psychological, social, world-view reasons to pick out destructive forms of behavior by youth and b) fea tures of university surroundings. The essential needs of a young man/woman get their satisfaction from time to time.

The vacant space appears, it needs its filling. The task of the University is to suggest the variety of positive choice where young man / woman can find the confirmation of his / her social realization.

Keywords: spiritual and moral breeding, education, destructive behavior, university surroundings, essential needs, value orientation.

Главная проблема, которая волнует всех зла, проявлению самоотверженной любви, го людей, занимающихся воспитанием и образо- товности к преодолению жизненных испыта вание молодого поколения, состоит в том, по- ний), нравственного поведения (готовности чему молодые люди зачастую выбирают дест- служения людям и Отечеству, проявления ду руктивные формы поведения. При определении ховной рассудительности, послушания, доброй задач любого рода, в данном случае задач ду- воли)» [1]. Основная цель духовного развития ховно-нравственного воспитания, очень важно личности состоит в определении смысла ее бы понимать среду, в которой эти задачи будут тия и формулировании соответствующих смыс решаться. Среда не только влияет на успеш- лу целей.

ность решения задач, она показывает, почему Трудно не согласиться с этим определени некоторые из них решаются не в полной мере ем. Задача духовно-нравственного развития за или непредсказуемым способом. Поэтому сле- ключается в формировании жизнестойкости дует остановиться на некоторых моментах, оп- личности, которая выражается в объективном ределяющих становление личности молодого восприятии окружающей действительности, ее человека в вузе. способности к природной и общественной ин Протоирей Евгений Шестун в книге «Пра- теграции и к преодолению трудностей.

вославная педагогика» дает следующее опреде- Используется это определение как в свет ление духовно-нравственному воспитанию: «Под ском значении, так и вкладывается в него рели духовно-нравственным воспитанием понимает- гиозный смысл. Это часто приводит к путанице ся процесс содействия духовно-нравственному в понимании, о чем же мы говорим. Но общий становлению человека, формированию у него смысл остается одним – усвоение и принятие нравственных чувств (совести, долга, веры, от- личностью нравственных ценностей. В этом ветственности, гражданственности, патриотиз- смысле светские и религиозные институты ма), нравственного облика (терпения, милосер- едины в определении цели своей деятельности, дия кротости, незлобливости), нравственной но достигают их разными, характерными для позиции (способности к различению добра и своей деятельности методами. Важно сохра ИЗВЕСТИЯ ВолгГТУ Как он решается в вузе? Учитывая, что дале нить преемственность, взаимодополняемость и взаимосвязь методов развития духовно-нравст- ко немногие приходящие в вуз молодые люди венной культуры у молодежи, так как традици- имеют четкие профессиональные интересы, эту онный русский взгляд на мир веками основы- задачу должны выполнять преподаватели, при вался на фундаментальной идее, предполагаю- вивая им профессиональный интерес и профес щей осмысление жизни как долга, всеобщего сиональные ценности. Кто, как не преподаватель совместного служения идеалам добра, правды, должен нести высокую культуру студентам.

любви, милосердия, жертвенности и сострада- Д. С. Лихачев говорил, что когда в обществе вы ния. Согласно этому мировоззрению, целью че- сокий уровень культуры во всех смыслах, то ловека в его личной жизни, смыслом семейного легче решаются экономические задачи, повыша бытия, общественного служения и государст- ется дисциплина. Без культуры резко понижает венного существования в России являлось и яв- ся уровень самосознания, человек перестает во ляется посильное воплощение в жизнь высоких обще отдавать себе отчет, что он делает, подда духовных начал. ется инстинкту [2]. Если преподаватель не вы Первое, с чем преподаватели сталкиваются полняет эту задачу, то возникает некое пустое в вузе – это с сущностными потребностями мо- пространство в жизненных интересах студентов, лодого человека. Молодые люди, получающие некая неудовлетворенность. И это пространство высшее образование, являются специфической требует своего заполнения.

группой молодежи, которую отличает претен- • Свобода в принятии самостоятельных ре зия на высокий уровень интеллектуального и шений выступает потребностью молодого че личностного развития и которая ориентируется ловека. Эта возможность является свидетельст на культурные образцы взрослого мира. Сама вом взрослости, самостоятельности, того, что с эта группа неоднородна в силу многих объек- ним считаются. Недостаток самостоятельности, тивных и субъективных причин, но ее принад- как и любой прочий недостаток, всегда требует лежность к сфере высшего образования выде- компенсации. И можно предположить, как бу ляет из общей молодежной среды. Это те люди, дут действовать компенсаторные механизмы.

которые будут в будущем все-таки определять Обычно недостаток свободы выражается либо интеллектуальное состояние общества. Они бу- пассивно, например, человек начинает плохо дут стержнем общества, так как настоящее и учиться или у него что-то не получается, либо в будущее общество – это общество знания, ин- открытой форме выражает протест.

формационное общество. • Культурные потребности, круг общения Молодой человек 17–22 лет, студент, полу- реализуют потребность молодого человека в чающий образование в вузе имеет следующие эмоциональной общности с другими людьми.

потребности: потребность в профессиональном Эмоциональная общность дает ощущение за самоопределении, обретение определенной сте- щищенности, которое он может найти или в пени свободы и возможности принятия само- группе сверстников, или в группе единомыш стоятельных решений, удовлетворение личных ленников, или в группе внешне эмоционально культурных потребностей, наличие круга об- отзывчивых людей. Прежде всего он находит щения, решение проблемы досуга, решение бы- искомое в кругу сверстников, что позволяет товых проблем. вычленить себя в окружающем мире.

• Потребность в профессиональном самооп- • Проблема досуга, столь незначительная с ределении является, пожалуй, ведущей потреб- точки зрения людей старшего возраста, акту ностью в этом возрасте. Даже если мы видим, альна для молодого человека. Свободное время знаем и говорим о том, что уровень образова- может быть источником и возможностью раз ния современных выпускников школ значи- вития и реализации своих способностей и та тельно снизился, интерес к знаниям у них по- лантов либо пространством порока. Свободное средственный, тем не менее перед каждым время – это всегда искушение. Все пустоты, подрастающим человеком встает вопрос о его возникающие в результате не удовлетворения месте в социуме. Каждый должен кем-то стать, потребностей, именно здесь требуют своего на делать что-то профессиональное, в конце кон- полнения. Здесь и проявляется свобода выбора, цов, зарабатывать себе на жизнь. Поэтому во- в том числе и свободного духовного выбора.

прос профессионального самоопределения яв- Это вечная проблема. Страшна пустота время ляется сущностным, жизненным вопросом. препровождения, она затягивает.

14 ИЗВЕСТИЯ ВолгГТУ опрошенных молодых людей предпочитают ни Но нельзя человека заставить выбрать то, чегонеделание, а 32 % – рассматривают стрем что, на наш взгляд, правильно. Единственное, ление «оттянуться» как лучший вариант прове что можно сделать, это предложить ему богат дения свободного времени. Если принять во ство позитивного выбора. Культурные потреб внимание, что 57 % молодых людей предпочи ности, круг общения, возможности досуга реа лизуются в различных мероприятиях внеучеб- тают основную часть свободного своего време ной работы, которые делаются разнообразными ни отводить просмотрам телепередач, то станет в соответствии с интересами студенческой мо- ясно, что одним из каналов распространения лодежи. Во всех этих мероприятиях главное – стандартов субкультуры является вестерниза это развитие личности молодого человека. ция, американизация, сужение культурных по Позитивная реализация своих потребнос- требностей и интересов под влиянием видео тей – это подтверждение своей социальной со- триллеров и героинь «мыльных опер».

стоятельности. Социальная несостоятель- Эти потребности появляются как раз на том ность требует гиперкомпенсации и ведет в де- пустом месте, которое оказалось не занято про структивные общности. Конечно, всегда в об- дуктивными интересами. Итак, источником де ществе есть часть молодежи, которая реализо- структивных интересов выступает неудовлетво вывает свои потребности неординарным спосо- ренность позитивных, сущностных интересов.

бом (марксистские кружки, «бомбисты», и т. д.). Другая составляющая этого процесса – об Так стихийно возникают неформальные груп- разовательная среда. Духовно-нравственное пы. Преобладание чувственного начала над ра- развитие студентов происходит в определенной циональным приводит к появлению нервнои- среде. В зависимости от того, как складывают стерического типа людей, слабо контролирую- ся условия этой среды, ее структурность и оп щих свои поступки. Непомерная потребность в ределенность, ее содержание, наполненность эстетизации и абсолютизация чувственного на- ценностями – все это влияет на состояние ми чала порождают свою безобразную противопо- ровоззрения молодого человека.

ложность: наркоманов, алкоголиков, половую Основные характеристики среды, в которой распущенность. большую часть времени проводит студент:

Наличие в среде студенчества молодежных – профессионально ориентированная среда, субкультур – это неоднозначный вопрос. Мо- – среда, требующая принятия самостоя лодежные субкультуры в этой среде, конечно, тельных решений, есть. Они тоже претендуют на интеллектуа- – конкурентная среда, лизм, поскольку и готы, и эмы, и сатанисты – – информационно насыщенная среда / инфор это претензия на своеобразное эстетство и ин- мационное поле.

теллектуальную изощренность. Почему это Среди них особую озабоченность вызывает привлекательно? Во-первых, в субкультурной информационная насыщенность среды. В ин общности молодой человек получает возмож- формационное поле входят все СМИ, сети, ность принадлежать к избранной группе свер- контакты, блоги, которые представляют собой стников, являющейся для него референтной, совокупность референтных групп, своеобраз возникает объединяющее чувство «мы», что ное сообщество. Получается так, что сейчас ос повышает уровень психологической значимо- новную часть знаний о мире, за исключением сти каждого, дает некую гарантию (или ее ил- профессиональных знаний, ребенок, подросток, люзию) независимости и защищенности от об- молодой человек получает не от родителей и щества. Во-вторых, субкультура позволяет мо- учителей, а от средств массовой информации.

лодому человеку лучше почувствовать и про- Знание стало абсолютно доступно, любое, в лю явить самостоятельность своего «я». В-третьих, бом объеме. Для этого надо быть только более она помогает ему освободиться от тягостных менее знакомым с особенностями работы ком переживаний, вызванных конфликтом с внеш- пьютера и Интернета. Нецензурируемые теле ним миром взрослых, с господствующей в об- видение, гламурные журналы, бескрайний Ин ществе культурой. тернет формируют ценностный мир ребенка и Для молодежной субкультуры характерны молодого человека. И это вызов внешнего мира преимущественно развлекательно-рекреативная нам и молодому человеку.


направленность, приоритет потребительских Рост информационной среды произошел в ориентаций. Исследования показывают, что 26 % сравнительно небольшой промежуток времени.

ИЗВЕСТИЯ ВолгГТУ И личности достаточно трудно справляться с моральную зависимость от ситуации, что на этим бременем. Насколько актуальны сегодня блюдается среди членов неформальных групп.

слова Сергея Иосифовича Гессена, сказанные в История культуры показывает, что в период первой половине ХХ века: «Центробежные си- формирования и внедрения в социокультурную лы внешних культурных содержаний превозмо- практику новых информационно-коммуникатив гают центростремительные силы личности, и ных технологий, образующих фазу инноваций, личность как бы разрывается на части, разла- они служат дифференцирующим фактором иден мывается под бременем человеком же порож- тификации поколений. Происходит очередное денных механизмов. … Человек теряет сам се- отчуждение поколений друг от друга – владе бя, начинает мыслить чужими мыслями, чувст- ющих информационными средствами и не вла вовать чужими чувствами, действовать по- деющих ими. Проблема отцов и детей приобре чужому……. Внешне этот распад личности тает новые характеристики. Мы оказываемся проявляется в утрате устойчивости ее по отно- в отношении воспитания нравственности и ду шению к соблазнам среды и связанном с этим ховности перед новыми вызовами нашего вре разложением нравов. За распадом личности мени.

следует, в конце концов, и упадок культурного Задача воспитания новой личности сейчас творчества вообще, то есть разложение и самой становится частью государственной идеологии.

внешней культуры, чрезвычайно расширяю- Д. А. Медведев уже перед общеобразователь щейся во вне, но иссякающий в своих собст- ной школой ставит задачу раскрытия способно венных глубинах» [3, с. 80]. стей каждого ученика, воспитание личности, Мы живем в период становления челове- готовой к жизни в высокотехнологичном, кон ка информационного. Французский философ курентном мире. Выпускники школ должны Ж. Бодрийар называет нового человека «теле- уметь самостоятельно ставить и достигать матическим» и пишет: «Он – оператор вирту- серьезные цели, уметь реагировать на разные альности, и его действия нацелены на инфор- жизненные ситуации. Для этого воспитание мацию и коммуникацию;

в действительности должно быть сориентировано на личный успех речь идет о том, чтобы испробовать все воз- и поощрение инициативы молодых людей.

можности программы, подобно тому, как игрок Духовно-нравственное развитие – это про пробует все возможности игры» [4]. Тем самым цесс, который должен длиться на протяжении в культуре вместе с виртуализацией усиливает- всей жизни. Нельзя раз и навсегда создать абсо ся роль игровых элементов. Все это способст- лютно духовное и нравственное общество. Это вует расширению горизонта культуры и гори- качество общества всегда находится в измене зонта личности. нии, и стремится исчезнуть совсем, как только Игра как метод обучения привычен для ре- им перестают заниматься. Духовность и нравст бенка, продолжает вызывать интерес у подро- венность нельзя сформировать как результат ка стка и молодого человека. На примере компью- кой-то кратковременной компании. Это посто терных игр популярность разного рода игр оче- янный процесс, однажды начавшись, он будет видна. Студенты с удовольствием играют, про- продолжаться уже вечно, пока существует сама игрывают на занятиях профессиональные жизнь. И в практике работы со студенческой ситуации. А на досуге очень популярны при- молодежью следует понимать, что вектор ду ключенческие игры (например, «Ночной до- ховно-нравственного воспитания должен прони зор»). Игровая культура имеет и оборотную зывать весь образовательный процесс, как учеб сторону, которая заключается в психологиче- ные занятия, так и внеучебную работу.

ской и моральной зависимости. Молодой чело БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК век может испытывать психологическую зави симость от ситуаций, которые ему кажутся иг- 1. Шестун, Е. Православная педагогика / Е. Шестун. – ровыми, и не заметить их перехода в иную, М., 2001.

серьезную плоскость, граничащую с опасно- 2. Лихачев, Д. С. Избранное: мысли о жизни, истории, культуре / Д. С. Лихачев. – М.: Рос.фонд.культуры, 2006. – стью для его благополучия, здоровья и жизни. 336 с.

Декларируемая необходимость соблюдения 3. Гессен, С. И. Основы педагогики. Введение в при кладную философию / С. И. Гессен. – М.: Школа-Пресс, правил игры производит впечатление наруше 1995. – 448 с.

ния обязательств перед соучастниками процес- 4. Baudrillard, J. A l’Ombre du Millenaire, ou le Suspens de са, и молодой человек попадает еще и в якобы l’An 2000 / J. Baudrillard. – Paris: Sens & Tonka, 1998.

16 ИЗВЕСТИЯ ВолгГТУ УДК 316.628:364. ББК 60.561. В. Г. Бобровников К ВОПРОСУ ОБ ОПРЕДЕЛЕНИИ МОТИВАЦИОННОГО ПОЛЯ БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТИ Волгоградский государственный технический университет E-mail: iks@vstu.ru В статье исследуются западные и российские образцы мотиваций благотворительности в дореволюцион ный период и в настоящее время. Дается понятие мотивации, анализируются ее вариативные структуры, логи чески выводятся уровни мотивации и на этом основании определяется категория «мотивационное поле».

Ключевые слова: благотворительность, мотивация, структура, уровни, мотивационное поле.

V. G. Bobrovnikov TOWARDS DEFINITION OF THE MOTIVATIONAL FIELD OF CHARITY Volgograd State Technical University In article the western and Russian images of motivation of charity are investigated during the prerevolutionary period and for nowadays now. The concept of motivation is given, analyzed as variants of structures, motivation levels are logically deduced аnd on this basis the category “a motivational field”.

Keywords: motivation, charity, structures, levels, a motivational field.

Система благотворительности и призрения поль) называет условия для благотворительно в мире сложилась исторически с древнейших сти: альтруизм, сострадание, наличие частного времен. Исследованием ее образцов и осмысле- ресурса, который составляет экономическую нием накопленного опыта занимаются многие базу меценатства (деньги, материальные цен ученые гуманитарного и социологического на- ности, время) [10, с. 54;

12, с. 376].

правлений современной России. Особое значе- Многие современные российские исследо ние приобретают вопросы, связанные с изуче- ватели этого феномена, подчеркивая религиоз нием мотивов благотворительной деятельности. ную доминанту у благотворителей прошлого, В определении толкового словаря С. И. Оже- все же говорят о ее разнообразии: желание гова под мотивом понимается то, что «побуж- быть полезным, служение идеалам добра, прав дает деятельность человека, ради чего она со- ды, любви, милосердия, жертвенности и со вершается» [9, с. 367]. страдания.

Важность анализа мотивов благотворитель- Некоторые ученые делают попытки моти ности как составляющих этого социокультур- вационной классификации благотворительно ного феномена позволит понять основу духов- сти. Так, В. В. Радаев предложил следующие но-нравственного возрождения нашего «лю- четыре типа мотиваций:

безного Отечества». – потребности социального выживания, за Исследователи дореволюционного периода, ключающиеся в сохранении положения;

основным мотивом благотворительности счи- – гедонические потребности, ориентиро тали религиозность (П. А. Бурышкин). Этой ванные к максимизации личного потребления;

точки зрения придерживается Н. П. Иванова, – потребности в социальном самоутвержде отмечавшая, что «отношение к благотвори- нии через осуществление полезных функций и тельности россиян было как богоугодное дело» исполнение долга;

[5, с. 16]. После революции доминирующим – потребности в труде [11, с. 87–88].

мотивом считалось «стремление толстосумов Делаются попытки структурировать моти увековечить себя в памяти потомков». По мне- вации в региональных исследованиях (В. П. Бой нию ростовского исследователя В. А. Сущенко, ко, Л. П. Быкасова) [2, с. 50–51]. Так, Л. П. Бы мотивы русских благотворителей были много- касова исследуя благотворительность в куль вариантны [14, с. 124]. турной жизни Западной Сибири, выделяет че Доктор исторических наук И. П. Павлова тыре группы мотиваций: религиозный, лично (Екатеринбург) определяет «сочувствие и со- стный, статусный и мемориальный [2, с. 51].

страдание» как одну из составляющих мотива- М. Д. Сущинская и Л. В. Хорева в своем ций, а исследователь Е. В. Смирнова (Ставро- учебном пособии по благотворительности дают ИЗВЕСТИЯ ВолгГТУ следующую классификацию мотиваций: «по для лучшего выживания и функционирования религиозным убеждениям», на основе патрио- рода.

тизма («русскости») и «из желания получить Для некоторых представителей промыш социальные льготы и привилегии» [17, с. 57]. ленников, государственных деятелей, княже На взгляд автора, мотивационными основа- ских, дворянских и купеческих родов благо ми российской благотворительности дорево- творительность служила также способом под люционного периода являлись несколько фак- держания своего престижа и фамильной репу торов: духовно-нравственный, стасусно-роле- тации. К таким фамилиям можно отнести пред вой, социально-престижный, личностно-эгоис- ставителей династий Шереметевых, Голицы тический. ных, Демидовых, Солдатенковых, Солодовни Духовно-нравственными мотивами мило- ковых, Морозовых, Рахманиных, Рябушинских, сердия были евангельские заветы: возлюби Шелапутиных и других.


ближнего, как самого себя, будь бескорыстен и Не менее важными мотивами для благотво милосерден, «давайте, и дастся вам», помогай рительности являлись личностно-эгоистиче сироте и убогому и так далее. Духовно- ские побуждения: удовлетворение определен нравственный фактор формировался на основе ной степени тщеславия или желания возвы элементарных человеческих чувств жалости, ситься в чем-либо над другими, стремление сострадания, справедливости, любви, бескоры- компенсировать нравственно неблаговидные стия, ожидания небесной награды. Религиозно- поступки, для желаемой психологической ус нравственные правила и нормы превращались тойчивости личности. Наряду с этим благотво посредством воспитания в традиции милосердия. рительность являлась одним из способов сни Немаловажной мотивацией для благотвори- жения налогообложения с частных лиц.

тельности в российском обществе являлся ста- По мнению ряда ученых (Н. М. Загорулько, тусный долг монархов и членов их семей, пер- Б. Казаков, М. С. Потапенко), мотивационное вых лиц государства, митрополитов и патриар- поле современной российской корпоративной хов. Забота о государстве и своих подданных в благотворительности включает ряд пересекаю царствующих особах воспитывалась с детства. щихся, но вместе с тем относительно обособ Православная вера, патриотизм, нравственно- ленных внутренних мотивационных подсистем:

высокие династические традиции были состав- – комплекс личностной мотивации бизнес ными частями духовного облика большинства лидеров (нравственность, традиции, чувствен российских государей. ный порыв и пр.);

К статусно-ролевым можно отнести функ- – совокупность корпоративных экономиче ционально должностные призренческие обя- ских мотивов, отражающих стремление пред занности, которые были возложены на адми- принимателей к максимизации прибыли и рос нистративный и исполнительный круг лиц вос- ту стоимости бизнеса;

питательных домов, учреждений Приказа об- – совокупность корпоративных экономиче щественного призрения, «на особых правах ских мотивов, сформированных стремлением управляемых» заведений имени императрицы менеджмента к максимизации полезности [4, Марии, различных временных комитетов, по- с. 329].

печительств. Некоторые состоятельные и бла- По мнению исследователя А. В. Калачева готворительные представители добровольно (Волгоград), современная благотворительная исполняли опекунские, воспитательные и орга- деятельность имеет широкий спектр мотива низационные функции в финансируемых ими ций, как то: альтруизм и сострадание;

улучше учреждениях и заведениях. Они носили звание ние благосостояния будущих клиентов;

форми Почетных опекунов, Заопекунов, Членов Вос- рование имиджа фирмы и рекламы;

гордость от питательных советов и комитетов. собственного вклада в социальную сферу, На практике существовали и социально- культуру, экономику;

социальная ответствен престижные интересы. Значительную роль ность;

налоговые льготы и другое [6, с. 67–68].

здесь играла потребность человека в повыше- Е. Г. Алексеева и И. Д. Горшкова (Москва) нии своего общественного положения и полу- на примере опроса респондентов Москвы и чении ряда почетных званий, чинов, наград, Курска в 2000 году выявили следующие моти должностей и привилегий, в продвижении по вации потенциальных жертвователей у четырех социальной лестнице, дающем возможность групп лиц различных социальных категорий:

18 ИЗВЕСТИЯ ВолгГТУ Можно сделать вывод, что мотивации бла – «По жизни, чем больше отдаешь, тем боль готворительности в социокультурном прост ше в будущем получишь»;

ранстве имели два пространственно-временных – «Ну, что, ребята, надо помочь нашим. И мы вектора – западное и российское. Они имели когда-то станем старыми»;

разные условия развития. Западная парадигма – «Все под Богом ходим» [1, с. 219].

благотворительности имела поступательную Анализ различных концепций западных ис следователей «о природе буржуазной филан- динамику и трансформировалась из простых тропии», отражен в работе С. В. Воронина эмотивных элементов (жалость, религиозность, «Теория филантропии». В ней он рассматрива- альтруизм, эгоизм) в гражданские права, соци ет семь мотивов филантропии Лилиана Бранд- альную безопасность и государственное стра та: сострадание, вера, оправдание ожидания хование. В российском социуме развитие цен коллег, осведомленность, верность чувству ностно-мотивационных элементов (духовно-нрав долга, радость делать добро, от чувства спра- ственный, статусно-ролевой, социально пре ведливости и благопристойности [3, с. 8]. Аме- стижный, личностно-эгоистический) были пре риканский экономист А. Берли и исследователь рваны событиями 1917 года и имеют свое про Э. Эндрюс утверждали, что «матерью филан- должение только с 90-х годов XX века. Но эти тропии является религия», а экономиcт С. Фаб- мотивационные составляющие сегодня ориен рикант – «щедрость» [3, с. 9, 10]. В. Нильсен тированы на западную парадигму – корпора определяет «нравственный мотив», позволяю- тивные совокупные интересы, комплекс лично щий «обратить по крайней мере, часть своего стных мотивов, социальная ответственность богатства на помощь своим менее удачливым бизнеса и др. Поэтому можно обозначить уров собратьям» [8, с. 14]. В работе Адама Смита ни данной мотивационной парадигмы как лич «Теория нравственных чувств», подчеркивается ностный и корпоративный. Если имеются эле добровольность благотворительности [13, с. 94]. менты разных уровней мотивации, то формиру Социальное развитие благотворительности ется структура системы, которой можно услов в Европе, по мнению американского исследова- но дать определение «мотивационное поле».

теля Тимоти Б. Смита, хотя и шло от политики Таким образом, под мотивационным полем благотворительности к гражданским правам, к понимается круг побуждающих факторов, ог государственному страхованию, к гарантии со- раниченных содержанием (элементами), про циальной безопасности, это явление в целом не странством (регионом) и временными парамет исчезло [15. с. 188–189], потому что, на взгляд рами (веками), имеющих два ценностно-ориен автора статьи, благотворительность является тированных уровня – личностный и корпора категорией духовного порядка, частью соци- тивный. Мотивационное поле универсально, альной политики государства, одним из инст- динамично и требует дальнейшее исследование.

рументов нивелирования социального нера венства. БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК Российский исследователь американского 1. Алексеев, Е. Г. Фандрайзинг: мотивации потенци предпринимательства И. Козырева высказывает альных жертвователей / Е. Г. Алексеев, И. Д. Горшков // идеи побудительных причин западной филан- Благотворительность в России. Социальные и историче тропии, связанных с альтруизмом, стремлением ские исследования. – СПб.: Лики России, 2001. – 845 с.

2. Быкасова, Л. В. Благотворительность в истории к общественному признанию, реализации лич культурной жизни Западной Сибири конца XVIII – начала ных, политических деловых и социальных ин- XX в.: монография / Л. В. Быкасова. – СПб.: ГИУ – Ново тересов, стремлением получать социальные и кузнецк, 2007. – 135 с.

налоговые льготы [7, с. 20]. 3. Воронин, С. В. Теория филантропии / С. В. Воро нин. – М.: Мысль, 1981. – 160 с.

Московский исследователь Г. Н. Ульянова, 4. Загорулько, Н. М. Экономическая мотивация кор изучая работы американской историографии о поративной благотворительности в Российской Федера российской благотворительности, выделяет ции / Н. М. Загорулько, О. Б. Казаков, М. С. Потапенко // точку зрения А. Линденмайера, который ут- Благотворительность в России. – СПб.: Изд-во Н. И. Но викова, 2004. – С. 329.

верждает, что этическими основами русской 5. Иванова, Н. П. История благотворительности в благотворительности являлись православные России: монография / Н. П. Иванова. – СПб., 2000. – 119 с.

идеалы, увлечение гуманистическими идеями 6. Калачев, А. В. Благотворительность в России: тео служения народу, осознанное интеллигенцией в рия, история, практика: учебное пособие / А. В. Калачев. – 60–70-е гг. XIX века [16, с. 114]. Волгоград: Перемена, 2004. – 96 с.

ИЗВЕСТИЯ ВолгГТУ 7. Козырева, И. Б. Благотворительность от Америки Е. В. Смирнова // Благотворительность в России.

до России / И. Б. Козырева // Международная жизнь. – 2005/2006. – СПб., 2007. – 507 с.

1994. – № 6. – С. 20. 13. Смит, А. Теория нравственных чувств / А. Смит. – 8. Нильсен, В. Крупнейшие американские фонды / М.: Республика, 1997. – С. 94.

В. Нильсен. – М.: Прогресс, 1976. – 399 с. 14. Сущенко, В. А. История российского предпринима 9. Ожегов, С. И. Толковый словарь русского языка / тельства / В. А. Сущенко. – Ростов-на-Дону, 1997. – 398 с.

С. И. Ожегов, Н. Ю. Шведов. – М., 2001. – 944 c. 15. Смит, Т. Б. Благотворительность и помощь бед 10. Павлова, И. П. Благотворительная помощь в чрез- ным в Европе: современный период / Т. Б. Смит // Благо вычайных ситуациях в дореволюционной России: моно- творительность в России. 2004/2005. – СПб., 2005. – 459 с.

графия / И. П. Павлова. – Екатеринбург, 1999. – 205 с. 16. Ульянова, Г. Н. Новейшая американская историо 11. Радаев, В. В. Внеэкономические мотивы предпри- графия российской благотворительности / Г. Н. Ульянова // нимательской деятельности (по материалам эмпирических Отечественная история. – 1995. – № 1. – С. 108–118.

исследований) / В. В. Радаев // Вопросы экономики. – 17. Хорева, Л. В. История благотворительности в Рос 1994. – № 7. – С. 87–88. сии: учебное пособие / Л. В. Хорева, М. Д. Сущинская. – 12. Смирнова, Е. В. Общество и благотворительность / СПб., 1999. – 92 с.

УДК 101.1: А. В. Григорьев РИСК КАК СОЦИОКУЛЬТУРНЫЙ ФЕНОМЕН Волгоградский государственный технический университет E-mail: grigorev.83@mail.ru В статье анализируется риск как социокультурный феномен. Рассматривается влияние социокультурных факторов на восприятие и возникновение рисков в современном обществе.

Ключевые слова: риск, социальный риск, ценности, глобализация, общество риска.

A. V. Grigoriev RISK AS A SOCIOCULTURAL PHENOMENON Volgograd State Technical University The article deals with the analyses of «risk» as a sociocultural phenomenon. It is considered the influence of so ciocultural factors on the perception and the emergence of risks in modern society.

Keywords: risk, social risk, values, globalization, risk society.

Социокультурные изменения, связанные с групповых предпочтений или критериев оценки процессами глобализации и модернизации, со- ситуации, на основе которых принимается ре провождаются трансформацией норм и правил шение;

поведения, способов оценки тех или иных со- – непосредственное действие субъекта: дей циальных процессов, что является фактором, ствие наудачу, в надежде на счастливый исход, детерминирующим генезис и восприятие рис- образ действий в неясной, неопределенной об ков в современном обществе. В последние годы становке, поведение при наличии опасности, появилось довольно обширная литература по угрозы;

проблеме риска. Тем не менее сам термин – вероятность отрицательного характера «риск» остается довольно неопределенным в последствий: вероятность неуспеха в ситуации своей многозначности. с несколькими альтернативами, ущерб, связан Анализ философской литературы, посвя- ный с реализацией решения, нежелательные щенной проблеме риска, показывает, что среди последствия в результате случайных факторов исследователей нет единого мнения относи- [1, с. 26].

тельно определения риска. Одним из первых непосредственных иссле По мнению В. И. Зубкова, все определения дований темы риска в отечественной социаль риска можно разделить на три группы: ной философии является работа А. Л. Альгина – как специфический процесс выбора аль- «Риск и его роль в общественной жизни». Он тернатив, вариантов действий: выбор альтерна- приходит к выводу, что можно «определить тивы в ситуациях неопределенности, выбор риск как деятельность, связанную с преодоле действия, исход которого определяется случа- нием неопределенности в ситуации неизбежно ем, единством обстоятельств и индивидуально- го выбора, в процессе которой имеется воз 20 ИЗВЕСТИЯ ВолгГТУ можность количественно и качественно оце- Наличие большого числа оснований для моделирования классификации риска свиде нить вероятность достижения предполагаемого результата, неудачи и отклонения от цели» тельствует о том, что риски проявляются прак [2, с. 20]. С небольшими модификациями по- тически на всех уровнях социальной реально добную позицию разделяют и многие другие сти. Эта особенность рисков получила отраже авторы. По мнению А. Л. Альгина, восприятие ние в категории «социальный риск». Данная и оценки риска связаны с ценностями и норма- категория акцентирует внимание на тех рисках, которые либо порождаются общественными ми социального характера [2, с. 35].

системами, либо когда субъект риска является О. Н. Яницкий считает, что существует два социальным субъектом, либо когда последст крупных направления интерпретации риска как феномена. «Первое направление интерпретирует вия рисков социально опасны.

риск в научных и технических терминах. Это В результате анализа различных подходов направление восходит к когнитивным наукам и к определению понятия «социальный риск»

практикуется инженерными дисциплинами, эко- С. А. Кравченко и С. А. Красиков в качестве номикой, статистикой, психологией и эпиде- дефиниции предлагают следующее рабочее оп миологией. Исходным моментом такого подхода ределение: «социальный риск – это возникно является понятие опасности (вреда), а также ут- вение ситуации с неопределенностью, основан ной на дихотомии реальной действительности и верждение о возможности вычисления его на возможности как вероятности наступления ступления и калькуляции последствий». Второе объективно неблагоприятного последствия для направление анализа риска – социокультурное.

«Здесь упор делается на социальный и культур- социальных акторов (индивидуальных или кол ный контексты, в рамках которых риск воспри- лективных), так и вероятности обретения выгод нимается и дебатируется. Это направление воз- и благ, что субъективно воспринимается акто никло на базе таких гуманитарных дисциплин, рами в контексте определенных ценностных как философия, культурная антропология, со- координат, на основании чего осуществляется циология и культурная география» [3]. выбор альтернативы действия» [6, с. 24].

По мнению А. В. Молчанова, «в современ- Ю. А. Зубок отмечает, что по отношению к ном мире, в котором нарастают процессы гло- риску все социальные субъекты делятся на по бализации, обостряются межэтнические и меж- требителей и производителей рисков. Риск об конфессиональные конфликты, понятие «риск» ладает двойственной природой, проявляющей не может оставаться только прикладным тер- ся в объективных условиях, то есть в социаль мином для исчисления возможных опасностей. ной среде обитания как источнике угроз, а так На лицо существует острая взаимосвязь между же в субъективной деятельности людей, уровнями организации жизни человека – от поставленных в ситуацию выбора одного из не межсубъектных взаимодействий до взаимодей- скольких альтернативных вариантов поведения ствия с внешней, природной средой – и то, что [7, с. 118–119].

ранее могло считаться отдельной возможной Специфической особенностью современно опасностью или угрозой, в современной соци- го мира, вступающего в эпоху глобализации, альной реальности включается в структуру является то, что риск выступает в качестве не рисков, которая в свою очередь производится и отъемлемой части жизнедеятельности и чело воспроизводится обществом» [4, с. 17]. века, и общества. Это, по мнению автора, объ В гуманитарных дисциплинах ведущую ясняется тем, что появление разнообразных роль в изучении социального риска стала иг- рисков оказывается связанным с ускорением рать социальная философия, в которой «риск» социального времени в современном мире. Со явился одним из важнейших терминов, эври- временное социальное время характеризуется стическим механизмом по привлечению новых высокой неопределенностью, быстрыми тем понятий, отражающих выстроенные концепции пами, а настоящее, к сожалению, слабо детер и изучаемые проблемы. Следствием проделан- минируется событиями прошлого. Кроме того, ной работы стало обнаружение различных раз- социальное время перестает быть однонаправ новидностей риска. Наряду с природогенными ленным, или, как говорят социальные филосо и техногенными (технологическими) рисками, фы, однолинейным. Вектор движения в буду стало принято говорить о социогенных (соци- щее, который раньше идентифицировался с альных, социокультурных) рисках [5, с. 3]. прогрессивной линией развития, теперь оказы ИЗВЕСТИЯ ВолгГТУ Отсутствие единой системы знания порож вается непредсказуемым для конкретной стра дает риски «кризиса монополии одной системы ны, этноса или отдельной личности. Как пишет знания», когда существует множество альтер Э. Тоффлер, «мы начинаем думать о прогрессе как о цветущем дереве с многочисленными нативных систем знания и предлагаемых ис ветвями, простирающимися в будущее: боль- точников его получения и индивид, группа, ор шое различение и богатство человеческих ганизация, общество стоят перед необходимо культур позволяет представить его как систему. стью выбора. При этом «существует конкурен В этом свете сегодняшнее движение к более ция за производство и передачу знаний, и разнообразному, раздробленному миру выгля- производители знаний и ценностей, конкурируя дит как важный скачок вперед – подобно тому, между собой, борются за благосклонность и как в биологической эволюции важны обе тен- симпатии людей» [6, с. 137]. Наличие альтерна денции: дифференциация и объединение, ус- тивных систем знания предполагает отсутствие ложнение» [8, с. 174–175]. «общего знания о должном, то есть всеобъем Эти изменения в обществе происходят на- лющей и разделяемой всеми морали» [6, с. 140– столько стремительно, что не только общест- 141], что дает начало рискам дезориентации, венное сознание, но и сознание отдельного ин- которые, в свою очередь, продуцируют риски дивида не успевает их уловить, тем более к ним дегуманизации человеческих отношений и рис адаптироваться. Неопределенность в жизни, ки девиантного поведения. Индивид в этой си бизнесе, семье приводит к тому, что в увеличи- туации теряет ощущение «онтологической вающемся потоке рисковых ситуаций человек безопасности», определяемой Э. Гидденсом как оказывается беззащитным. Такую обстановку в состояние уверенности людей в преемственно современном обществе А. Тоффлер объясняет сти и постоянстве окружающего социального и ускоренными темпами перемен и называет это материального мира, в котором они живут и «футурошок» или шок будущего, который действуют [11].

«представляет собой ошеломляющую расте- Изменение социального и культурного кон рянность, вызванную преждевременным насту- текста предполагает адаптацию традиционного плением будущего. Футурошок – временной образа мышления, жизни, моделей поведения к феномен, продукт стремительного темпа пере- изменившимся условиям развития общества.

Коррекция общественных приоритетов обу мен в обществе» [9].

словливает переоценку индивидом укоренив По мнению У. Бека, современное общество – шихся в его сознании ценностей, стереотипов.

это общество риска. Он исходит из того, что идеал абсолютной безопасности человека ока- Индивиду не с чем соотносить свои поступки и зывается недостижимым, а также отмечает, что отталкиваться при принятии решений, так как именно «будущее является причиной совре- старая система ценностей утрачивает свое зна менных переживаний и поступков» [10, с. 39]. чение, а современное общество предлагает В современном обществе нет предопреде- множество систем знания и ценностей.



Pages:   || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 9 |
 





 
© 2013 www.libed.ru - «Бесплатная библиотека научно-практических конференций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.