авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИИ

КОНФЕРЕНЦИИ, КНИГИ, ПОСОБИЯ, НАУЧНЫЕ ИЗДАНИЯ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:     | 1 |   ...   | 11 | 12 || 14 | 15 |   ...   | 51 |

«РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАУК РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ ОБРАЗОВАНИЯ КОНГРЕСС ПЕТЕРБУРГСКОЙ ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙ ГУМАНИТАРНЫЙ ...»

-- [ Страница 13 ] --

деятельность, политическая мобилизация в поддержку смешанно (отдельные поселки/аулы, но единые посе выходца или выходцев из сообщества, криминальные ления более широкого плана). Пространственные пара связи и действия и т. п.)? Что есть современное мест- метры этнических общностей сохраняются и в совре ное сообщество, если значительная доля средств, на менной жизни, особенно в сельской местности и в не которые существуют его члены, поступает от тех, кто которых малых городах (в крупных городах России связан с этим сообществом, но физически в нем не пре- пока еще нет «этнических кварталов»). Из всего этого бывает? и складываются образы «малой Родины», за которые Во-вторых, с этим же связан вопрос о границах иногда возникают межгрупповое соперничество и даже местных сообществ и (или) муниципальных образо- открытые конфликты.

ваний. Ясно, что это разные границы, и администра- В-третьих, в какой мере этнокультурный фактор тивные границы никогда не совпадают с культурными может быть основой определения границ местных со и хозяйственными. Что в реальной российской прак- обществ? Для сельских сообществ, безусловно, мо тике определяет границы местных образований? По- жет, ибо культурная гомогенность мест проживания хоже, что здесь фактически сохраняется советская обусловлена не только давней историей, но и совре система местного административного деления. Если менными человеческими стратегиями: удобством язы и появилось что-то новое, так это своего рода вариант кового общения, схожестью систем хозяйственного американского джерримендеринга, то есть границы жизнеобеспечения, бытовыми нормами, ценностны сельских или городских районов могли быть измене- ми ориентациями, обрядовой жизнью и т. п. Ценность ны только исходя из политических соображений, ибо культурной партикулярности не исчезает с модерниза с административными границами связано деление на цией и нивелировкой хозяйства и быта под воздействи избирательные округа. Встает вопрос, насколько со- ем рынка и массовой культуры. Многообразие мест храняющаяся советская система не только местного, ных сообществ не будет исчезать, а его символическое но и республиканско-регионального административно- значение как одной из форм человеческой идентично го деления была и остается оправданной и что можно сти даже может возрастать. Значит, этнокультурный ей противопоставить как «идеальные» принципы для фактор должен быть признан одним из приоритет определения территориальной основы местного само- ных в определении границ местных сообществ, а со управления. хранение местного культурного многообразия являет Местные сообщества складываются под воздействи- ся одной из задач местного самоуправления и государ ем внутренних и внешних факторов, которые имеют ди- ственной политики в отношении местных сообществ.

намическую взаимосвязь. То, что тридцать-пятьдесят Но как далеко может заходить культурный детерми лет назад казалось (и действительно было) насилием низм в данном вопросе, если мы уже отмечали высо при формировании и определении границ местных сооб- кую адаптивность и мобильность человеческих коллек ществ, сегодня становится частью идентичности и глу- тивов? Некоторые общественные активисты и этноло бокой привязанности их членов, то есть воспринимает- ги высказываются за систему своеобразной местной ся как историческая норма и даже «традиция». Другими кантонизации культурно-сложных сообществ и орга словами, адаптационные возможности современных лю- низацию местных поселений и образований на этниче дей достаточно велики, и они способны не только сами ском принципе. Такой вариант предлагается для Даге стихийно определять пространственные границы ло- стана, Карачаево-Черкесии, Кабардино-Балкарии и еще кальных коллективов, но и приспосабливаться к внеш- ряда регионов РФ. Аргументом в его пользу являет ним предписаниям, даже не учитывающим местного во- ся необходимость защиты и должного представитель леизъявления. Для каждого нового поколения границы ства малых этнических групп в более широких много местного сообщества — это радиус тех местных дорог, этничных образованиях, а также представление о мир по которым в юности можно было доехать на велосипе- ной стабильности этнически однородных поселений.

де или на мотоцикле, чтобы сходить на дискотеку или По поводу этого аргумента есть большие сомнения, погулять с девушкой. Осваиваемое человеком простран- но ясно, что данный вопрос заслуживает обсуждения.

ство повседневной жизни скорее расширяется, чем су- Причем культурная основа пространственных границ жается, чему способствуют прежде всего улучшающи- местных сообществ — проблема не только Северного еся дороги и средства передвижения. Кавказа или республик в составе РФ, но и всей стра Безусловно, в данной сфере социальной жизни со- ны, ибо культурное разнообразие присутствует и вос храняются и могут заявить о себе в форме манифе- производится повсеместно, хотя внешние наблюдатели ста некоторые групповые (этнические) границы, кото- его могут и не замечать. Эту значимость могут и, види рые при всей их изначально ментальной сущности не- мо, должны определять сами жители. Но в какой мере редко обретают географические параметры. Предста- данный фактор первичен, чтобы быть основой реше вители некоторых этнических общностей (а точнее, ния о границах, и в какой мере решение принимается хозяйственно-культурных комплексов) могли на про- действительно в результате волеизъявления, а не мани тяжении длительного времени занимать определенные пуляций со стороны «этнических предпринимателей»

пространства для проживания и использовать другие и замороченных паранаучными текстами местных ин пространства для ведения хозяйственной деятельно- теллигентов?

сти. Иногда представители двух разных культур могли В-четвертых, анализ правоведческой и полито использовать разные ресурсные ниши на одной и той логической литературы ставит еще одну фундамен же территории и проживать смешанно или раздельно- тальную проблему: в какой мере оправданна единая П. П. Толочко категория «местные сообщества» для сельских и го- природы власти. Сельские (деревенские) муниципалы родских образований? Для территории Аляски или продолжают тратить половину своего рабочего времени Москвы с частью Подмосковья такое деление не носит в кабинетных инстанциях районных муниципальных принципиального характера (ни там, ни здесь нет де- образований. Одна «местная власть» находится ревни). Но в России дихотомия город–село имеет слож- фактически в полном подчинении у другой «местной ную природу, а жизнь в городе и на селе и характер го- власти». На чем строится эта повседневная зависимость, родской и сельской власти существенно различны. которая не прописана в Конституции, законах и указах?

Анализ повседневности жизни и смысла власти для Похоже, в ряде регионов нынешние администрации городского и сельского жителя поможет выяснить эти районов полностью подчинили себе власть деревень, различия, а значит, необходимость различий в право- поселков и сел, и последняя есть искусственное вых нормах и администрировании, не говоря уже о пер- образование или инструмент осуществления иных спективе категоризации двух разных классов социаль- функций. Но тогда каких? В любом случае в России ных явлений: городского и сельского (само)управления. наблюдается разрыв между заявленной реальностью Здесь нельзя обойти и вопрос о существовании в РФ (законы, уставы, решения, опросы и т. д.) и практикой смешанных муниципальных образований, объединяю- повседневности, построенной на неформальных щих городские и сельские территории. По имеющим- связях, жестких зависимостях, сугубо личных или ся полевым наблюдениям1, в данном случае мы имеем корпоративных интересах, которые делают итоговую дело с административным «выбросом» персоналист- оценку местного самоуправления гораздо менее ских властных и коммерческих соперничеств, а терри- оптимистичной. Приходится признать, что в совре тория, как и во времена враждующих племенных групп, менной России многие политические, идеологические становится ресурсом выживания и безопасности. и культурные основы местного самоуправления отсут В-пятых, существующая степень анализа и об- ствуют, а в некоторых регионах вообще нет нормаль щего понимания игнорирует неформальную сторону ных основ для функционирования местной власти.

П. П. Толочко ИМПЕРИИ КАК ВЕРШИНЫ МИРОВОГО КУЛЬТУРНОГО РАЗВИТИЯ Когда1в21991 году развалился Советский Союз, ли- в обоих случаях обрушили историческое развитие, на кованию так называемой демократической обществен- несли ему невосполнимый урон.

ности (мировой и отечественной) не было предела. Дело в том, что империи во все времена были не Многим тогда казалось, что с уходом с исторической просто закономерными стадиями государственного арены последней империи мир наконец обретет более развития, но еще и закономерно прогрессивными, вы справедливое обустройство. При этом понятие «импе- водившими человечество на пик его культурной эво рия» в политологической пропаганде стало отождест- люции. Разумеется, это не были миры всеобщего бла вляться с чем-то не вполне естественным в истории годенствия. Все империи представляли собой мощные мирового развития. военно-бюрократические образования, всегда экспан Наверное, подобную эйфорию испытывали варва- сивные по отношению к другим странам и народам ры, сокрушившие Рим, или европейские крестоносцы, и существовавшие за счет жестокой эксплуатации сво уничтожившие Византию. Возможно, также полагали, их подданных, как в колониальной периферии, так что совершили благие деяния, хотя в действительности и в метрополии. Конечно, они не пользовались особой любовью у покоренных народов, но были именно теми государственными структурами, которые позволяли ак Социальная антропология современного российского горо да: итоги полевых исследований / под ред. В. А. Тишкова. кумулировать экономические ресурсы больших про М., 2010;

Малый город в современной России: предварительные странств и обращать их на культурное развитие в са результаты полевых исследований / под ред. В. А. Тишкова.

мом широком значении этого понятия. И не случайно М., 2010.

многие империи со временем становились цивилиза Директор Института археологии Национальной академии наук Украины, академик НАН Украины, иностранный член РАН, циями.

доктор исторических наук, профессор. Автор более 300 научных Особенно показательным примером этому является публикаций, в т. ч. 25 книг: «Iсторична топографiя стародавнього Античность, ставшая, по существу, фундаментом ны Києва» («Историческая топография древнего Киева»), «Древний Киев», «Древнерусский феодальный город», «Iсторичнi портре- нешней европейской цивилизации. Человечество и се ти» («Исторические портреты»), «Лiтописи Київської Русi» («Ле годня восторгается афинским Акрополем или римским тописи Киевской Руси»), «Володимир Святий — Ярослав Му Колизеем, не задумываясь над тем, сколько в них раб дрий» («Владимир Святой — Ярослав Мудрый»), «Вiд Русi до України» («От Руси к Украине»), «Древнерусская народность: ского пота и крови. Греция и Рим были крупными ра воображаемая или реальная» и др. Председатель Украинского об бовладельческими империями древности, подчинив щества охраны памятников истории и культуры, член Академии шими себе огромные пространства. Греция обладала Европы (Лондон), член-корреспондент Центрального немецкого бассейнами двух морей — Средиземного и Черного, института археологии, член Международного союза славянской археологии. Лауреат Государственной премии УССР в сфере нау- а владения Рима распространились вплоть до Атланти ки и техники, Государственной премии Украины, премии Нацио ческого океана. Жизненные ресурсы этих территорий нальной академии наук Украины им. М. С. Грушевского.

174 Пленарное заседание «Диалог культур: ценности, смыслы, коммуникации»

направлялись в метрополии, овеществляясь там в ве- ветском Союзе не был потерян практически ни один ликолепных дворцах и храмах, предметах искусства, малый народ. Это их военные базы находились на всех школах, обустроенной инфраструктуре. материках. И, наконец, это они, а не Россия, вели и ве Однако, паразитируя на покоренных народах, Гре- дут перманентные войны в разных регионах мира1.

ция и Рим не только брали, но и отдавали. Регионы Сказанное, впрочем, не дает оснований ни идеали их присутствия вовлекались в единую социально- зировать, ни демонизировать имперский путь развития.

экономическую и военно-политическую систему, окра- Необходимо отдавать отчет, что становление империй шивались в культурные цвета империй. Разумеется, всегда сопряжено с насилием. В той или иной степе речь идет о провинциальных вариантах греческой или ни сильный распространяет власть на слабых, не сооб римской культур, но и в этом случае население под- разуясь с их жизненными интересами и традициями.

властных областей многое приобретало. Варвары ста- В Новое время власть европейских империй (Испан новились, если можно так выразиться, немного грека- ской, Британской, Французской и др.) распространи ми и римлянами. И не случайно европейские народы, лась на народы Африки, Индокитая, Южной и Север которые оказались в имперской орбите античных госу- ной Америки. Часто с трагическими последствиями дарств, в последующие периоды постоянно опережа- для местного населения, как это имело место с наро ли в развитии своих соседей, которых миновала судьба дами и культурами Южной и Северной Америки. Бла быть покоренными. годаря распространению власти европейских стран Сказанное о Греции и Риме справедливо и по от- на другие материки в их закрома потекли богатства ношению к империям Средневековья. Известно, сколь со всего мира, обеспечив им бурное технологическое велика была культурно-историческая миссия Визан- и культурное развитие.

тийской империи, явившейся наследницей античной Аналогичное ускорение обрела и Россия, и также цивилизации. Она объединила десятки европейских в значительной степени потому, что овладела огромны и азиатских народов и была наиболее развитой стра- ми пространствами и природными ресурсами в азиат ной средневекового мира. Несомненно, цивилизацией ском регионе. Вспомните пророчество М. Ломоносова, христианско-православной. что богатство России будет прирастать Сибирью.

Составной частью византийского содружества на- Хорошо это или плохо? Наверное, и то, и другое.

ций являлась Киевская Русь. Она также была империей Однако вряд ли продуктивно рассуждать о возможных и также выполняла важную культурно-историческую лучших альтернативах. История не знает сослагатель миссию на огромных пространствах Восточной Ев- ного наклонения. Было именно так, и только свершив ропы. Благодаря ей многие народы (угро-финские на шаяся реальность подвластна нашему анализу. Если го северо-востоке и тюркские на юге) приобщились к хри- ворить о цивилизационных обретениях, то необходимо стианской традиции в ее византийско-русском право- признать, что именно имперский путь развития обе славном варианте и в конечном итоге приняли участие спечивал человечеству максимальный прогресс. Чтобы в сложении общерусского культурного пространства. убедиться в этом, достаточно вспомнить о таких им Для стран средневековой Европы важнейшим усло- перских (и цивилизационных) символах Нового вре вием экономического и культурного развития явилось мени, как Лувр, Эрмитаж, дворцовые и храмовые ком образование Священной Римской империи. плексы Санкт-Петербурга, Парижа, Вены, Будапешта, В Новое время имперский статус имели Велико- Лондона и др. В каждом из них воплощены высшие британия, Франция, Австрия, Россия, Турция и неко- мировые достижения в архитектуре и искусстве.

торые другие страны. Исследуя становление, развитие Однако, как и в далеком прошлом, в Новое время и упадок этих империй, историки оценивают их пре- также приобретали не только метрополии. Многое по имущественно с точки зрения гуманизма и справедли- лучала и имперская периферия. Она втягивалась в го вости, указывая на их авторитарный и эксплуататор- сударственные правоотношения европейского типа, ский характер, а также на шовинистическую сущность обретала социально-структурированные сообщества по отношению к покоренным народам. Некоторые из и собственные управленческие бюрократические ап названных империй удостоились весьма нелестных параты. В ряде случаев приобщалась к европейской оценок. Особенно досталось России, получившей христианской вероисповедальной и цивилизационной определение «тюрьмы народов», а также ее преемни- традиции. Не случайно после крушения классической ку Советскому Союзу, к которому был приклеен ярлык имперско-колониальной системы многие народы Азии, «империи зла». Африки и Южной Америки оказались подготовленны Оба определения никакого отношения к реальной ми к независимому государственно-политическому са действительности не имели. Это были продукты чи- моразвитию.

стой идеологии, стремления западной пропаганды опо- Разумеется, Россия и ее преемник Советский Союз рочить конкурента и тем самым ослабить его. Во время не были исключением из правил. Хулители этих им правления президента США Рейгана, которому якобы перских образований, усердно трудившиеся над разва принадлежит сомнительная честь изобретения одного лом «последней империи», называли Советский Союз из приведенных эпитетов, Советский Союз, вошедший неестественным, тоталитарным и экономически не в стадию застоя, никакой империи зла собой не пред- эффективным образованием, в котором Россия толь ставлял. Такое определение больше подходило к самим ко тем и занималась, что эксплуатировала и угнетала США. Это на их совести истребление индейских або Американский писатель Гор Видал саркастически называл ригенов Северной Америки, тогда как в России и Со эти войны США «вечными», ведущимися «ради вечного мира».

П. П. Толочко национальные окраины, удерживая их в колониальном тивировать в нем национализм, ненависть к русскому статусе. народу, способствовать созданию хаоса и неразберихи, Что-то из сказанного справедливо, но в целом вне- а другой подытожил проделанную работу, сказав, что дрявшийся в сознание людей зловещий образ Совет- «расшатав идеологические основы СССР, мы сумели ского Союза ничего общего с реальностью не имел. бескровно вывести из войны за мировое господство го Ведь именно это имперское государство оказалось сударство, составлявшее основную конкуренцию Аме способным создать мощную индустрию, передовую рике». Поразительно, но выстоявшая в «горячих» вой науку, высокую культуру, выстоять и победить в смер- нах со странами Антанты и гитлеровской Германией тельной схватке с немецким фашизмом и, в конечном Российская империя, трансформировавшаяся в СССР, счете, первым отправить в космос человека. Опреде- не выдержала конкуренции в войне холодной, идеоло ленно, все это требовало огромного напряжения сил гической.

всего общества, что было невозможно без жесткой цен- Внутренние факторы — это естественное старение трализации системы управления и экономического от- имперских систем, подтачиваемых в том числе и из чуждения, одинаковых на всем государственном про- вечными размышлениями интеллектуальных элит над странстве. вопросом разумности существующего государственно В отличие от многих империй, в Советском Сою- го мироустройства. Их оппозиционное недовольство, зе по существу не было метропольного центра и коло- как правило, всегда находило сочувствие и материаль ниальной периферии. Все это из области идеологиче- ное стимулирование со стороны конкурентных стран.

ской пропаганды. Индустриализацией были одинаково Нередко такая кооперация приводила к революцион охвачены все регионы страны. В некоторых националь- ным взрывам, сокрушавшим империи, как это случи ных республиках, как, к примеру, на Украине, уровень лось с царской Россией и цесарской Австро-Венгрией.

развития промышленности и сельского хозяйства был Правда, быстро выяснялось, что «новый мир» ничуть даже выше, чем в самой России. После развала Совет- не лучше «старого» и никакого пресловутого освобож ского Союза Украина, по оценкам многих зарубежных дения народов от имперской тирании не происходило.

специалистов, входила в десятку наиболее развитых Все заканчивалось банальной сменой правящих элит2.

европейских стран1. Теперь попробуем разобраться, в чем сложность от Все союзные республики являлись национальны- вета. Думается, она в том, что в реальной жизни кру ми государственными образованиями, в которых были шение терпели империи, но не имперская идея. В дей подготовлены собственные управленческие кадры, на- ствительности имперский феномен никогда не уходил циональная научная и творческая интеллигенция, до- с исторической арены. Испытав поражение в одном ре статочно четко определены административные грани- гионе, он проявлялся в другом. Нередко одна импер цы. С развалом Советского Союза они в одночасье ста- ская система сменялась другой практически на той же ли суверенными государствами, по существу на той же территории. Как Османская мусульманская, пришед национально-территориальной основе и с той же на- шая на смену Византийской православной. Еще более циональной администрацией. Первые секретари цен- показательный пример являет нам отечественная исто тральных комитетов коммунистической партии легко рия, когда коммунистический Советский Союз сменил превратились в президентов суверенных государств. капиталистическую Российскую империю, сохранив Возникает вопрос. Если государства-империи яв- все ее территориальное наследие.

ляются закономерными этапами в развитии челове- И конечно, в этом меньше всего повинен субъектив чества, к тому же демонстрирующими необычайную ный фактор. Неизмеримо больше здесь объективной культурно-историческую эффективность, то почему закономерности. Человеческий опыт, раз осознав, что они неизменно терпят крушение? Ответ на него одно- прогрессивное развитие невозможно в условиях разоб временно прост и сложен. щенности, уже не мог отказаться от создания больших Прост, если исходить из общих законов диалекти- государственных образований. Не мог в прошлом и не ки. Ничто в этом мире не бывает вечным, в том числе может в наше время. Рассуждения о гибели «послед и форма государственной организации общества. На ней империи», коей был Советский Союз, являются не ее жизнеспособность влияет множество факторов, как чем иным, как криводушным фарисейством. Особенно внешних, так и внутренних. когда они звучали из уст американских и западноевро Внешние факторы — это жесткое, а часто и же- пейских государственных деятелей и идеологов. Ведь стокое противостояние с аналогичными имперскими сами-то они жили в империях.

образованиями, стремящимися избавиться от конку- Без каких-либо натяжек под это определение под рента. В давние периоды — посредством войн, в но- ходят США, наиболее мощная страна мира. Они, вые — войн и идеологических диверсий. В наше время как в свое время Великобритания, являются влады наглядным примером этому может служить развал Со- ками океанов и морей. И можно сказать, что на под ветского Союза. Конечно же, он «умер» неестественной контрольных им территориях также не заходит солн смертью. Ему помогли «умереть», в том числе и США. це. Имперским образованием является и Европей В этом они признались устами государственного секре- ский Союз, имеющий надгосударственные управлен таря А.-Ф. Даллеса и президента Б. Клинтона. Первый, ческие органы, единую валютно-денежную систему, как известно, для разложения СССР предложил куль- По существу, идеологическая война против России продол жается и поныне. Запад и США финансируют сотни обществен В настоящее время уровень ее совокупного производствен- ных институций России, которые под видом борьбы за демокра ного потенциала не превышает 70 % от того, что был в 1990 году. тию объективно подрывают государственное единство страны.

176 Пленарное заседание «Диалог культур: ценности, смыслы, коммуникации»

унифицированные вооруженные силы и военный блок ством чему является заигрывание с Украиной, Грузией, в лице НАТО. Стоит ли доказывать, что столь мощный Молдовой и другими постсоветскими странами. В них в экономическом и военном отношении союз способен устраиваются, в значительной степени на американ не только оказывать существенное влияние на развитие ские деньги, так называемые цветные революции, при европейского континента, но и навязывать свою глоба- водятся к власти лояльные Западу и, естественно, анти лизационную волю народам других регионов. Нередко, российские политические режимы.

к сожалению, и посредством военной силы1. И тем не менее, несмотря на активное противо Однако же и слухи о гибели «последней империи», действие, объединительные процессы на постсовет выражаясь словами классика, оказались сильно пре- ском пространстве необратимы. И нет сомнения, что увеличенными. Россия продолжает оставаться вели- в итоге они приведут к созданию мощного политиче кой державой и без отделившихся от нее территорий. ского и экономического объединения во главе с Росси К тому же логика исторического развития на постсо- ей. Разумеется, с наднациональными органами управ ветском пространстве неизбежно приведет к его эко- ления, которые будут действовать на основе консенсуса номической, политической и военной реинтеграции. и располагаться не обязательно в Москве. Есть основа Разумеется, на новых началах. Это объективный про- ния полагать, что к Евразийскому союзу, после долго цесс, хотя еще и не до конца осознанный новыми эли- го и безответного стучания в европейскую дверь, вы тами постсоветских стран. Над ними довлеет синдром нуждена будет присоединиться и Украина. Может по неожиданно обретенной суверенности, хотя она в усло- казаться парадоксальным, но такое развитие событий виях глобализации является весьма относительной. не столько в интересах самой России или огромного Поэтому они, если рассчитывают на успешное раз- евразийского региона, сколько всего мира, поскольку витие своих стран и благополучие народов в нынеш- определенно сообщит ему большую стабильность2.

нем агрессивно-конкурентном мире, вынуждены будут Говоря о современных империях, мы должны от идти по пути реинтеграции или интеграции с другими давать себе отчет в том, что они не похожи на своих объединениями — так, как это сделали страны Вос- предшественниц. В большей мере это проявляется в их точной Европы и Прибалтийские республики, быстро внутренней полицентричной структуре, обретающей сдавшие свои суверенности Европейскому сообществу конфедеративные формы, а также в лучшей сбалан и НАТО. сированности экономических интересов стран, обра По существу, процессы, аналогичные европей- зующих эти неоимперии. Что касается их отношения ским, определились уже и на постсоветском простран- к внешнему миру, то здесь принципиальных изменений стве, подтверждением чему стало создание Таможен- не произошло. Как и прежде, они экспансивны и дик ного союза между Россией, Белоруссией и Казахста- туют свою глобализационную волю слабым.

ном. На очереди вхождение в него Киргизии и других Примеров этому множество. Наиболее свежий — стран. так называемая «арабская весна». Инспирированная Как известно, приглашение войти в ТС получила США и Североатлантическим альянсом, она ввергла и Украина, однако ее политическое руководство не спе- народы арабского Востока в пучину хаоса и граждан шит его принять. Будто бы из-за опасения потерять ского противостояния. Внешне это представляется как свой суверенитет и вновь оказаться в имперском обра- забота о свободе и демократии арабов, в действитель зовании во главе с Москвой. Удивительно, но аналогич- ности преследуется цель стратегического господства ные соображения напрочь отпадают, когда речь захо- и беспрепятственного доступа к энергетическим ре дит о возможной интеграции Украины в Европейский сурсам региона. Как это раньше имело место в Ираке, Союз. В империи во главе с Брюсселем согласны быть на Балканах, в Афганистане.

и без суверенитета. Правда, туда Украину не только не Можно сокрушаться по этому поводу, обвинять приглашают, но и откровенно дают понять, что в обо- названные имперские образования в экспансионизме зримое историческое время вообще не примут. Стоит и эгоизме, но нельзя не признать тот очевидный факт, ли доказывать, что стояние в одиночестве на истори- что благодаря именно этим особенностям они явля ческом распутье хуже, чем движение в любом направ- ются локомотивами мирового цивилизационного про лении? Тем более в восточном, где сосредоточены все гресса. И, конечно же, без мобилизации сил и ресурсов основные цивилизационные и экономические интере- многих стран и народов, в том числе и посредством во сы Украины. С одной Россией она имеет товарооборот енного принуждения, достичь такого положения было в два раза больший, чем со всеми странами ЕС. бы невозможно.

Разумеется, объединенная Европа и США не хо- Из сказанного не следует, что США и Европейский тят возрождения Российской империи, даже в ее но- Союз будут править миром вечно. Придет время, и они вых конфедеративных формах. Предпринимаются раз- так же развалятся, как и их более ранние предшествен личные попытки помешать этому процессу, свидетель- ники. Европейский Союз уже трещит по всем швам.

Явно не в лучшую стадию развития входят и США.

Как считает профессор славистики Лозаннского универси В наше время процесс старения империй проходит не тета Э. Надточий, «в рассуждениях борцов с агрессией проклято го НАТО содержится очевидная ошибка: они все еще живут в измеримо быстрее, чем в прошлом.

мире “публичного европейского права” неких “суверенных госу дарств”. А … мир этого права давным-давно умер, и живем мы К такому выводу пришел в последнее время, в частности, во всемирном мегаполисе, где порядок поддерживает всемирная Збигнев Бжезинский. Говоря о взаимоотношениях Украины и Рос полиция». сии, он отметил, что они могут быть добрыми соседями. В про Вот только не объяснил лозаннский профессор, кто уполно- тивном случае Европейский континент разбалансируется и поте мочил США и НАТО исполнять роль всемирного полицейского. ряет равновесие.

Ж. Т. Тощенко Но это не значит, что на данном этапе и завер- «помогут» им в этом США и ЕС. Проводя там поли шится имперский путь развития мира. На смену раз- тику «разделяй и властвуй», они наглядно показыва валившимся придут новые империи. Они уже скла- ют, сколь губительна для этих стран политическая дываются. На пространстве бывшей Российской им- разобщенность.

перии и Советского Союза это Евразийский союз. Таким образом, мировое развитие всегда опреде На Дальнем Востоке — Китай, который, несомненно, лялось и будет определяться процессами глобализа является мировой экономической империей. Не ис- ции, а следовательно, и образованием империй как ключено, что со временем обретет имперские очер- наиболее эффективных форм организации государ тания АСЕАН. Рано или поздно по пути консолида- ственной жизни, безусловно, несовершенных, но луч ции пойдут и страны мусульманского мира. Причем ших исторический опыт не придумал.

Ж. Т. Тощенко ЦЕННОСТИ МОЛОДЕЖИ И МОЛОДЕЖНАЯ ПОЛИТИКА:

КАК СОЕДИНИТЬ ИХ ВМЕСТЕ?

Цель1настоящей статьи — ответить на вопрос, по- центрируется в ценностях, молодежь всегда олицетво чему ценности молодежи и молодежная политика су- ряла сгусток энергии, таила в себе зреющие в глубинах ществуют сами по себе, мало или совсем не пересека- общественного сознания и поведения преобразующие ясь, не сходясь в своих принципиальных ориентациях. идеи и действия, которые были отражением ее ценност А если в чем-то они совпадают, сходятся, то в вопро- ных ориентаций. Молодежь всегда стремилась к ново сах, лежащих на поверхности, очевидных, бесспорных, му, неизведанному, но принципиально иному, что, в ко но не отвечающих на стратегические заботы развития нечном счете, отражало потребности цивилизации. Эта общества и молодежи. ее устремленность в будущее ни в коей мере не про Проблемы молодежи всегда были объектом по- тиворечит тому, что в отдельные исторические эпохи вышенного внимания, во все времена, во все эпохи, молодежь по тем или иным причинам не выходит на во всех без исключения странах мира. И это вполне по- широкое историческое поле действий, слабо участву нятно — все кардинальные сдвиги в истории проходи- ет в осуществлении грядущих преобразований. Тем не ли по инициативе молодежи или с ее активнейшим уча- менее общество всегда волновали проблемы молодежи, стием. Все известные революции в мире — это в зна- как с точки зрения большой политики, так и с точки чительной степени продукт ее деятельности. Именно зрения решения повседневных забот. Не является ис в ее среде накапливается тот потенциал, который неми- ключением и современная Россия: она находится в пе нуемо реализуется в действительности. При всех воз- реходном периоде, когда обостряются все без исключе можных изменениях своего потенциала, который кон- ния общественные проблемы, в том числе касающиеся молодежи. И то, что мы видим в России, далеко от тех Член-корреспондент РАН, декан социологического факуль жизнеутверждающих идей, которые написаны в начале тета, заведующий кафедрой теории и истории социологии Россий этого абзаца в отношении авангардной роли молодежи ского государственного гуманитарного университета, главный на учный сотрудник Института социологии РАН, доктор философ- в истории человечества, ее наибольшей адекватности ских наук, профессор. Автор более 550 научных публикаций, в т. ч.

цивилизационным вызовам.

18 монографий: «Социальная инфраструктура: сущность и пути Так что же происходит в России с молодежью, ка развития», «Социальное планирование в СССР», «Социальное проектирование», «Парадоксальный человек», «Три особенных кие ценности она исповедует, к чему стремится, на лика власти», «Этнократия: история и современность (социологи что надеется и насколько ее цели отвечают цивили ческие очерки)», «Социология труда: опыт нового прочтения», зационным вызовам?

«Теократия: фантом или реальность?», «Кентавр-проблема (опыт философского и социологического анализа)» и др.;

а также учеб- Если анализировать ценностные ориентации со ников: «Социология», «Социология труда», «Социология управ временной российской молодежи, то общей характе ления», «Политическая социология». Редактор и член авторского ристикой может быть их описание как социокультур коллектива тематического словаря-справочника в 2 книгах «Тезау рус социологии», биобиблиографического словаря «Социологи ная травма.

России и стран СНГ». Под его редакцией вышли 14 выпусков, по Данные социологических исследований показыва священных исследованию проблем интеллигенции в современной ют, что в настоящее время ведущими ценностями моло России, среди которых: «Интеллигенция и власть», «Интеллиген ция в мире современных коммуникаций», «Интеллигенция в этно- дежи выступают такие ориентации, как семья, матери конфессиональном мире», «“Старая” и “новая”» интеллигенция:

альное благополучие, здоровье, карьера, друзья, пред общее и особенное», «Организация и самоорганизация интелли ставления о свободе. Исследуя ценности молодежи, генции в современном российском обществе» и др.

Ф. Шереги предложил рассмотреть их в трех измерени Руководитель Научного совета РАН «Новые явления в обще ственном сознании и социальной практике». Главный редактор ях (группах): социально-биологические, материально журнала РАН «Социологические исследования». Член редколле экономические и институциональные жизненные цен гии журнала РАН “Social Sciences” и «Социология» (Беларусь).

ности2.

Член Научно-экспертного совета при председателе Совета Феде рации Федерального Собрания РФ. Действительный член Акаде- Что касается первой группы — социально-биологи мии социальных наук Республики Беларусь и Республики Казах ческих ценностей (семья, здоровье, друзья), которые стан. Почетный профессор МГУ им. М. В. Ломоносова. Почетный доктор Института социологии РАН. Лауреат премии РАН Шереги Ф. И. Политические установки студентов россий им. М. М. Ковалевского. Награжден Серебряной медалью им. Пи- ских вузов // СОЦИС. 2013. № 1. С. 104.

тирима Сорокина.

178 Пленарное заседание «Диалог культур: ценности, смыслы, коммуникации»

вышли на первое место в ценностных ориентациях, С одной стороны, в обществе провозглашаются жиз то они оценены молодежью очень высоко. Анализ этой ненно важные для человека права, а с другой сторо группы ценностей на первый взгляд показывает, что ны, общество далеко от рационального обеспечения их дело обстоит сравнительно благополучно. Но как со- реализации.

вместить признание ценности семьи с почти 50-про- Поэтому не удивительны такие социологические центным распадом молодых семей? Более обстоятель- данные: 90 % молодых людей связывают свое будущее ный и углубленный анализ показывает, что мы имеем с профессией чиновника, с успехами в бизнесе, в том дело с одним из проявлений социокультурной травмы — числе и в шоу-бизнесе, в спорте и даже с професси декларируемым признанием семьи как опоры в жизни ей киллера и проститутки. И в то же время практиче и в то же время с неспособностью освоить реалии се- ски ничтожная часть опрошенных ориентирована ра мейных отношений, нести за них ответственность, не- ботать на производстве, быть инженерами или рабо готовностью считаться с интересами другого человека, чими, преподавателями, учеными, строителями, овла неумением идти на компромисс. Ценность семьи сосед- деть другими не менее важными и нужными обществу ствует с полной неприспособленностью к жизненным специальностями. Если эти цели недостижимы и нет трудностям, неспособностью сочетать эмоциональный никаких других нравственных ориентиров, то не это и рациональный подход, с инфантильностью, неумени- ли приводит к тому (это одно из следствий травмиро ем выполнять новые социальные роли. ванности сознания и поведения), что в России только Еще более контрастным является декларирование с 2000 года число молодежных самоубийств выросло стремления к здоровью и реальное обеспечение прак- в 3 раза (и это при сокращении общего количества всех тики здорового образа жизни. Статистические данные видов самоубийств)? Ежегодно каждый 12-й подросток показывают, что более чем 70 % молодых людей курят. в возрасте 15–17 лет кончает жизнь самоубийством.

Высок процент употребляющих алкоголь. По данным Это превышает среднемировые показатели в 2,7 раза3.

экспертов, каждый третий юноша и каждая пятая де- Третья группа — ценности институциональной вушка старше 13 лет пьют водку, пиво или слабоалко- жизненной среды (власть, вера, отношение к Роди гольные напитки1. не) — оказалась важной составляющей, но уступаю Не менее впечатляют и данные по наркомании. щей по значимости первым двум группам. Именно эта Если по официальным данным на учете состоят несформированность (или сформированность в слабой 550 тыс. наркоманов, то экспертная оценка называет степени) приводит к тому, что на институциональном цифру в 6 млн человек (причем 80 % из них молодые поле появляются отклоняющиеся, асоциальные, проти люди — 20 % школьники и 60 % в возрасте 16–30 лет). воправные и даже экстремистские организации. К этой Ежегодно от наркомании гибнут около 70 тыс. чело- группе примыкают ценности свободы, которые в боль век. Причем рост количества наркоманов продолжает- шей степени, чем другие, характеризуют молодого че ся. Число смертей от наркомании выросло в 12 раз, сре- ловека как гражданина страны.

ди детей — в 42 раза. В целом Россия вышла на третье При анализе этих ценностей хотелось бы обратить место в мире по количеству наркозависимых после Аф- внимание на деструктивные феномены — это поведен ганистана и Ирана2. ческие акты в повседневной жизни, которые являют Этот диссонанс между провозглашением ценности ся отражением стихийных, не всегда осознанных цен здоровья и реальным поведением молодежи во мно- ностных ориентаций молодежи. Они «лежат» на «по гом обусловлен существующими в обществе нормами верхности» общественной и личной жизни, раздра рыночных отношений, в частности рекламой самых жают людей, становятся объектом анализа, попреков, разнообразных способов курения, употребления пива а также поисков методов, при помощи которых можно и алкоголя. И в то же время никак не осуждается нару- устранить деформации сознания и действий молодых шение требований здорового образа жизни. людей или перевести их в цивилизованное русло. Это, Второй группой являются ценности материально- во-первых, выражается в асоциальных, нередко немо экономической сферы — карьера, деньги, работа. Оче- тивированных поступках, которые происходят в моло видно, что материальное благополучие, карьера, а тем дежной среде и выливаются в разного рода хулиган более удовлетворяющая человека занятость имеют ские акции, противоправное поведение. Нередко они ключевое значение. Но на этом пути стоят безработица, происходят с применением стихийного и слабо моти сложности трудоустройства, часто неразрешимые или вированного насилия. Известны случаи жестоких рас трудно решаемые вопросы с жильем для молодой се- прав даже в юном возрасте с одноклассниками, в кото мьи, невозможность устроиться на работу по профес- рые вовлечены не только мальчики, но и девочки4.

сии. Поэтому не удивительны разочарование в жизни, Во-вторых, неупорядоченные, стихийные и спон рост неудовлетворенности и, как следствие, рост апа- танные акции нередко приобретают форму демон тии или фрустрации. А если к этому добавить то, что страции своих специфических ценностей, приобре общество не обеспечивает реализацию этих ценност- тающих вид организованных действий. Так, стала ных ориентаций, то можно говорить о травмирующей тревожным явлением деятельность деформирован ситуации, которая приводит к потере молодым челове- ных движений, которые переходят от цивилизованных ком социальной ориентации, а иногда и смысла жизни. НАК: Основные террористические угрозы для России ис Статистика алкоголизма в РФ за 2012 год. URL: http:// ходят от бандформирований и неофашистов. URL: http://m.newsru.

narkom.biz/topic/33-33/ com/russia/11mar2009/nak.html Статистика наркомании в РФ за 2010 год. URL: http://ria.ru/ Зубок Ю. А., Чупров В. И., Уильямс К. Молодежь в обществе 2 spravka/20100422/225438645.html риска. М., 2003.

Ж. Т. Тощенко форм поддержки тех или иных общественных сил к на- А если привести статистические данные по коли силию над противостоящей стороной, к использованию честву погибших от насильственных действий, то травмирующих средств, избиению, распространению масштабы насилия поражают. Россия продолжает за баннеров типа «Смерть врагам», нанесению ущер- нимать первое место в Европе по числу погибших ба «враждебной» стороне. Такие акции характерны лиц в возрасте 16–29 лет от этих действий. В 2004– не только для болельщиков спортивных команд и по- 2007 годах число убийств детей и молодых людей со клонников эстрадных звезд (не только отечественных), ставляло 16 на 100 тыс. населения, то в 34 раза боль но и для политических объединений молодежи1. ше, чем в Германии. Во Франции, население которой Одновременно с этими феноменами особое значе- в 2,3 меньше, чем в России, число погибших в резуль ние приобретают экстремистские молодежные груп- тате насилия в 2007 году составило 90 человек (в Рос пировки, которые, по данным Московского бюро по пра- сии — 3 тыс.) и 27 человек в 2008 году (в России — вам человека, насчитывают 141 организацию с числен- 1800)6.

ностью до 500 тыс. человек. Причем их численность, Иначе говоря, мы имеем травмированное, испор начиная с 2007 года, значительно растет2. И это не слу- ченное поле ценностей, которое требует определения чайность — для этого имеется база. По данным Инсти- причин его возникновения и существования, а также тута социологии РАН, законопослушность подростков поиска ответа на вопрос, как увеличить, поддержать с 2006 по 2010 год снизилась с 32 до 15 %. Как показа- позитивное развитие ценностных ориентаций моло ли опросы молодежи, 50 % учащихся 10–11-х классов дежи, как противостоять негативным тенденциям имели опыт участия в драках. И такой же опыт имели и обеспечить эффективное сочетание устремлений 21 % учащихся 7–9-х классов. Чем не база для обра- молодежи с усилиями общества и государства.

зования молодежных группировок и даже банд3? Ведь Попытки анализа ценностных ориентаций моло только скинхедов в 2007 году насчитывалось 20 тыс.4 дежи и всей ситуации с молодежью часто ограничи Хотя тяга к объединению была всегда присуща молоде- ваются тем, что в качестве основных причин небла жи, но ее представители в сопоставлении со «взрослы- гополучия, которые кроются в сознании и поведении ми» в 3 раза чаще сбивается в девиантные сообщества. молодежи, называются ее неуверенность в будущем, В результате возникают организованные объединения, отсутствие гарантий в трудоустройстве, одиночество, состоящие из молодых людей, многие из которых ста- неприязнь, а также личные проблемы в виде неразде новятся основой для преступных организаций, про- ленной любви, конфликтов с родителями и ближайшим мышляющих грабежами, насилием и даже убийствами. окружением. Вместе с тем многие исследователи от Но при каких обстоятельствах и по каким причинам мечают, что растет удельный вес социальных причин, эти группировки перерастают в «стаи», в полу- и пол- которые зависят от общества, от государства. Именно ностью преступные объединения — на это, на наш неопределенность, неизвестность, нечеткость будуще взгляд, до сих пор нет удовлетворительного ответа5. го в сочетании с неуверенностью в настоящем приво В-третьих, появилось значительное количество дит молодых людей к неадекватным, а нередко и к па молодежных группировок, возникающих на базе этно- радоксальным решениям о своем месте в жизни обще национальных или конфессиональных ценностей, идео- ства, о своем будущем7.

логией которых становится по меньшей мере игнори- Есть и правдоподобные, квазиистинные и прими рование интересов других народов или религий, что тивные объяснения причин такой ситуации. Обыч нередко перерастает в оскорбления, поношения и даже но они сводятся к перечислению стандартного набо насилие над противостоящей стороной. Эти группиров- ра причин, которые в принципе видны каждому более ки, пораженные ксенофобией, представляют серьез- или менее здравомыслящему человеку. Здесь и пробле ную угрозу для атмосферы взаимного доверия, куль- мы занятости молодежи, и безработица, и объяснение тивируют различные формы ненависти и соответству- роли образования, и общие призывы, вроде того, что ющие реакции на мнимую или реальную угрозу якобы молодежи надо уделять больше внимания, что ею надо национальным или религиозным интересам. постоянно и регулярно заниматься. Все это бесспор На их основе появляются и существуют форми- ные истины. Но они поверхностны, самоочевидны и не рования молодежи, которые прямо выступают против ориентируют на поиск реальных противоречий, опре существующего строя. Не секрет, что бандформиро- деляющих судьбу и будущее молодежи.

вания в Дагестане, Чечне, Кабардино-Балкарии и дру- Мало кто сомневается в том, что ситуация с цен гих республиках Северного Кавказа практически на ностными ориентациями молодежи похожа на «испор 100 % укомплектованы молодежью. Такие же груп- ченное поле», для которого характерны травмирую пировки стали появляться и в республиках Повол- щие обстоятельства в виде неблагополучия, неуверен жья — в Татарстане, Башкирии, в основном на базе ности, отсутствия социального здоровья.

воинствующих религиозных сект и в первую очередь Ответом на эту травмирующую ситуацию должна ваххабизма. быть имеющаяся официальная молодежная политика, но она, на наш взгляд, характеризуется непродуманно См.: Луков В. А. Молодежные субкультуры в современной стью, частичностью и даже убогостью. В этой полити России // Знание. Понимание. Умение. 2007. № 3.

ке нет ключевых стратегических установок, которые URL: www.newsru.com/russia/17jul2007/extremaly.html Добрынина Е. Поколение «А» // Российская газета. 2012.

1 июня. Ведомости. 2010. 23 сент.

URL: www.newsru.com/russia/17jul2007/extremaly.html См.: Вишневский Ю. Р., Шапко В. Т. Парадоксальный моло 4 Зубок Ю. А., Чупров В. И. Молодежный экстремизм: сущ- дой человек // СОЦИС. 2006. № 6;

Ковалева А. И., Луков В. А. Со ность и особенности проявления // СОЦИС. 2008. № 5. циология молодежи. М., 1999.

180 Пленарное заседание «Диалог культур: ценности, смыслы, коммуникации»

в принципе бы ставили во всем объеме и со всей ответ- поставлены под сомнение, а потом отвергнуты. Наи более активные слои молодежи (это особенно прояви ственностью перспективные задачи, ориентирующие молодежь и создающие реальные условия для исполь- лось в лавинообразном возникновении различных мо зования молодой энергии. лодежных объединений во второй половине 1980-х гг.) На этом пути стоит ряд нерешенных общественно приступили к поиску ответа на вопрос, почему их значимых проблем. не устраивает существующий порядок и что они хоте Во-первых, для молодежи, как и для всего населе- ли бы построить, чего добиться. Именно потеря моло ния, неясен вопрос «Какое общество строится в Рос- дежью убежденности в истинности ранее провозгла сии?», о чем пишут многие исследователи1. Эта абсо- шенных стратегических ценностных ориентиров, отказ лютная неопределенность не может не сказываться на поддерживать прежние идеалы стали одной из причин жизненных ориентациях молодежи. Отсутствие цели распада СССР.

развития России не может закрыть брешь того, что мо- Но и новая российская власть до сих пор не предло жила ничего такого, что бы устроило молодежь. В ре лодые люди на осознанном или чаще неосознанном уровне мыслят категориями повседневности, сиюми- зультате начались (и они не могли не начаться) самые нутности, личного обозримого будущего, а не катего- различные поиски того, какой должна быть страна, что должно быть построено. В 1990-е годы некоторые уль риями ответственности как за свою индивидуальную судьбу, так и за свою страну, за то общество, в котором тралибералы, отвергая все отечественное, призывали они живут. Как бы ни была привлекательна установка ориентироваться на опыт США, Англии, Германии, Японии и даже Аргентины и Португалии. Другие ста строить свое индивидуальное благополучие, все же это не может полностью удовлетворить умы если не всех, ли приводить в пример Китай, «молодых тигров» Юго то наиболее активной части молодых людей, ищущих, Восточной Азии. Этот вялотекущий процесс то обо думающих, сопоставляющих опыт исторического про- стрялся, то затухал, но за двадцать лет существования шлого и реальный опыт других стран и народов. Так новой России так и не дал ответа на эти подспудные что же мы строим? Этот вопрос уже более чем 20 лет ценностные устремления молодежи — что же строит остается без ответа. А именно его отсутствие созда- ся в нашей стране?


ет базу для мировоззренческой расхлябанности, неу- Во-вторых, практически в каждом поколении мо стойчивости, для осознания себя не принадлежащим лодежи возникал и существовал слой активно дей ни к чему значительному и значимому, имеющему пра- ствующих, устремленных в будущее молодых людей, во на гордость за свою страну. Человек, особенно мо- которые хотели реализовать не просто личные, а со лодой, не может жить в ущербной стране, не имеющей циально значимые цели, в которых бы воедино соединя определенности, отчетливости в целях и задачах свое- лись общественная и индивидуальная сущность чело го существования. И тогда он начинает искать ответы веческого бытия. В современной России при всех уси лиях по пропаганде успешных молодых людей, осо на этот вопрос. И не его вина, что он не находит или не там находит ответ. Но наиболее продвинутая молодежь бенно в сфере бизнеса, они закрывают только брешь часто на подсознательном уровне начинает признавать, ближайших жизненных целей и то далеко не для всех.

Официальные структуры не предлагают молодым лю что существующее общество его не устраивает. В этой ситуации она приступает к поиску, который обычно дям то, что их бы увлекло, ставило перед ними жиз начинается с отрицания существующего порядка и су- ненные испытания, из которых можно выйти с честью, решив как общественные, так и личные проблемы.

ществующих официальных ценностей и ориентации на что-то иное, которое дало бы определенность в этом Молодежи надо себя в чем-то испытать, проявить, что турбулентном мире. И этот поиск может выступать осталось бы в истории в качестве зримой, яркой, ха в самом разнообразном виде, в самых разнообразных рактерной особенности. Лидеры многих стран понима ориентациях, далеко не самых совершенных и оправ- ли, что перед молодежью надо поставить такие задачи, данных. Но важно, что иных. которые бы ее вдохновляли, направляли к перспектив Как бы ни отрицали опыт Советского Союза, ным целям, могли сплотить хотя бы ее активную часть но он в значительной степени поучителен. Ориентация для решения кардинальных проблем общественного на строительство самого справедливого общества — развития. И чем величественнее ставились задачи, тем социализма и коммунизма, которое бы дало возмож- больше мобилизовывалась молодежь на их решение.

ность гордиться страной, вдохновляла миллионы лю- Так, официальные структуры США вовлекли молодежь в распространение идей американской демократии дей, была их ценностной установкой. И большинство верило в эти идеалы. И вера охранялась до тех пор, во всем мире, в Великобритании акцентировали вни пока не рухнули эти скрепы в условиях застоя, а затем мание на значении культуры английского языка, в Гер мании — на возрождении на новой основе славы и ве горбачевской перестройки, когда молодежь почувство вала себя обманутой в своих ценностных ориентациях, личия немецкой нации. Уделяла внимание такой поста в самых лучших своих устремлениях, что послужило новке вопроса и советская идеология. В 1920-е годы это было строительство принципиально новой жиз тому, что она перестала признавать шараханья офици альной власти. Прежние цели потеряли социальную ни, что вовлекло в этот процесс значительное количе легитимность и послужили тому, что эти идеалы были ство молодежи, желающей себя показать в рождении новых форм труда, образования, культуры, искусства.

См., напр.: Оганисьян Ю. С. Постимперский синдром: про В 1930-е годы молодые люди вдохновлялись призы блема социально-исторической преемственности в поисках рос сийской идентичности // Философские науки. 2012. № 11. С. 29– вами, которые звучали необычно и привлекательно.

36.

Ж. Т. Тощенко Помимо участия в стройках первых пятилеток, огром- объединений и организаций, которые охватывают не ный авторитет снискали призывы «Все — на флот», значительное количество молодежи. Но ни одна из них «Все — в авиацию», «Даешь стахановское движение» не способна претендовать на выражение идей хотя бы и т. д. В 1940–1970-е годы это были «план преобра- значительной части молодежи2.

зования природы», затем целина, комсомольские удар- Отсутствие молодежных организаций, отвечаю ные стройки, строительство новых городов и предпри- щих духу эпохи, привело к тому, что за молодежь взя ятий. И, несмотря на изъяны и даже крупные ошибки лись силы, которые или своеобразно понимают свою и просчеты в реализации этих проектов, в этот процесс роль в заботе о ней, или сознательно ориентируют ее были вовлечены огромные массы молодежи, которым на достижение эгоистических групповых целей. В це представилась возможность испытать себя, попробо- лом объединения молодежи можно разбить на несколь вать на прочность, сформировать себя как профессио- ко групп. Первая из них представлена различными ис нала, на реализацию своих в лучшем смысле этого сло- кусственно созданными политическими молодежными ва карьерных устремлений. группировками, которые ютятся около более или менее А что предлагает современная российская идео- значительных политических партий. Но многие из них, логия? Добиться материального благополучия, умело возникнув и даже продемонстрировав свои «успехи», вписавшись в рыночные реалии, надеяться на покрови- исчезли из политического горизонта или теплятся в ма тельство при достижении своих целей, устроить свое лоизвестном формате. Вторая группа — это различные благополучие не столько на любимой, сколько на «де- организации, тоже создаваемые извне, и объединения нежной» работе? Да, социологические исследования молодежи, которые выступают под националистиче систематически показывают, что материальный доста- скими, этнонациональными или квазирелигиозными ток стал ведущей ценностной ориентацией многих мо- лозунгами. Парадокс состоит в том, что эти группи лодых людей1. По крайней мере, она преобладает в со- ровки молодежи создаются кем угодно, в том числе поставлении с такими ценностями, как профессиональ- и теми, кто находятся в конфронтации к официально ный рост, творчество, желание испытать себя в нестан- му политическому строю России.

дартных условиях. Но такая ситуация нестабильна. Эти В-четвертых, современная молодежь лишена нрав же «сытые» молодые люди интуитивно чувствуют уяз- ственных ориентиров, тех людей, которым они хоте вимость настоящего положения. Многие из них хотят ли бы подражать, тех героев, которые вдохновляли участвовать в таких делах, в которых на крепость ис- бы молодых людей на гражданские если не подвиги, пытывались бы их ум, мужество, способности, жела- то поступки. Социологические опросы показывают, ние рисковать, стремление проявить себя в таких об- что идет ориентация на литературных героев, на исто стоятельствах, которых не дает умеренная жизнь ма- рических персонажей. При этом многие юноши и де клера, брокера, менеджера и прочих новых рыночных вушки (до 50 %) утверждают, что они не знают людей, профессий. К сожалению, на эти вопросы молодеж- которые были бы для них авторитетными личностями.

ная политика не дает ответа. Более того, она даже не Реальная же пропаганда эстрадных или спортивных ставит перед собой эти вопросы и не делает попыток звезд не затрагивает большинство. И даже те, которые так подойти к молодежным проблемам: что предло- им поклоняются, нередко чувствуют их ущербность.

жить молодым людям, что увлекло бы их, что отве- Труд творческого человека, труженика исчез из пропа чало духу поиска и испытания в самом высоком смыс- ганды идеалов, и поэтому не удивительно, что практи ле этого слова. Иначе говоря, нет великих дел, которые чески все молодые люди не видят примеры для подра бы вдохновили молодежь. жания в политике, культуре и прочем.

В-третьих, утрачено общественное участие в раз- И наконец, хотелось сказать о средствах массовой витии молодежного движения. Полностью разрушена коммуникации и особенно телевидении и их роли в воз существовавшая программа воспитания детей и юно- действии на сознание и поведение молодежи. Раскры шества. Здесь мы не останавливаемся на том, что в со- вая роль СМИ в строительстве новой национальной ветском воспитании было немало изъянов, просчетов культуры, А. С. Запесоцкий писал: «Точками роста вы и просто глупостей. Но в целом она функционировала ступают не базовые ценности российского общества, достаточно успешно. Однако, ликвидировав пионерские коренящие ся в глубине веков отечественной культу и комсомольские организации, современные политиче- ры, а субкультурные образования типа “гламура” — ские оракулы ничего не предложили взамен. Более того, субкультуры “новых русских”. Образно говоря, новая кое-где даже демонстративно отказались от понятия культура строится не на фундаменте старой, а в сторо «воспитание», сосредоточившись только на слове «об- не от нее, на груде обломков культурных элементов, разование», которое из средства социальной мобильно- ранее доказавших свою несостоятельность»3. Конечно, сти превратилось в средство социального отчуждения, ориентация СМИ только на рыночные механизмы се дальнейшего роста социального неравенства. Правда, рьезно деформировала духовно-нравственную атмос в последнее время, спохватившись, в официальную лек- феру общества, что самым губительным, имеющим сику опять ввели это слово, но как его трактовать и реа- дальние последствия образом сказывается на судьбе лизовывать, официальные структуры не имеют четкого общества и самой молодежи. Ведь вместо обогащения представления. Поэтому современная молодежная сре- Омельченко Е. Л. Молодежь: Открытый вопрос. Ульяновск :


да представляет собой сумбурное количество разных Симбирская книга, 2003;

Чупров В. И., Зубок Ю. А. Социология молодежи. М., 2011.

Горшков М. К., Шереги Ф. Э. Молодежь России: социологи- Запесоцкий А. С. Метаморфозы СМИ: новое качество или 1 ческий портрет. М., 2010. новые болезни // СОЦИС. 2010. № 7. С. 34.

182 Пленарное заседание «Диалог культур: ценности, смыслы, коммуникации»

молодого человека в ходе общественной, социально- и просто желающих уйти от бесперспективности дви политической деятельности происходит пропаганда нулись за рубеж, и причем не только в страны Западной личного обогащения любыми средствами и, как спра- Европы и США.

ведливо отмечает А. С. Запесоцкий, воспитывается Все это позволяет сделать вывод не просто о не культура богатого хама. И разве можно воспитать па- продуманности молодежной политики, ее несоответ триота, гражданина страны, когда «СМИ ежедневно ствии ценностным ориентациям молодежи, оторван рассказывают о продажных ментах и подлых прокурор- ности от реальной жизни, от понимания ее глубин ских работниках, о тупых военных и педофилах, о го- ных тенденций, но и о убогости, бесперспективности мосексуалистах и замученных детях, об умирающих и никчемности такой политики, о программе, которая в одиночестве стариках и пожарах, об убийствах и пья- не решает стратегических вопросов жизни молодежи, ных за рулем, о “неправильной” тысячелетней истории ее настоящего и будущего. Более того, она не устра и “неправильных” победах в войне с фашизмом? “Это няет, а усиливает воздействие существующей социо моя родина, которую меня призывают любить? — спра- культурной травмы. А это позволяет сделать вывод, ведливо спрашивает молодой человек. — А что-нибудь что в такой ситуации ценностные ориентации моло хорошее на нашей родине есть?”»1. Поэтому не удиви- дежи остаются на распутье, находятся под угрозой их тельно, что растет число молодых людей, желающих дальнейшей деформации. В результате судьбы моло испытать свою судьбу за границей, ибо в своей стране дежи развиваются стихийно, не имеют исторической перспективы не особенно просматриваются. И вот уже определенности и ставят под сомнение реализацию ее огромное количество молодых ученых, специалистов социального и творческого потенциала.

В. Т. Третьяков МОНОЛОГ С ПОЗИЦИИ СИЛЫ (К когнитивному диссонансу европейской цивилизации добавились этический и эстетический) ХХ1век2— век массовой культуры, что предска- в голову ни противопоставлять “идеям” политика свои, зал и объяснил еще Х. Ортега-и-Гассет в «Восстании ни даже судить их, опираясь на некий свод “идей”, при масс». знанных своими. Так же обстояло с искусством и дру Более того, если глазами сегодняшнего читателя гими областями общественной жизни. Врожденное со посмотреть на эту книгу, то мы увидим, что он пред- знание своей узости, неподготовленности к теорети сказал там и то, чему, в частности, я хочу посвятить зированию воздвигало глухую стену. Отсюда само со свое выступление, — массовую политику. бой следовало, что плебей не решался даже отдаленно Приведу только одну цитату из «Восстания масс». участвовать почти ни в какой общественной жизни, «Тирания интеллектуальной пошлости в обще- по большей части всегда концептуальной.

ственной жизни, быть может, самобытнейшая черта со- Сегодня, напротив, у среднего человека имеются временности, наименее сопоставимая с прошлым. Пре- самые неукоснительные представления обо всем, что жде в европейской истории чернь никогда не заблужда- творится и должно твориться во Вселенной. Поэтому лась насчет собственных “идей” касательно чего бы то он разучился слушать. Зачем, если все ответы он нахо ни было. Она наследовала верования, обычаи, житей- дит в самом себе?»

ский опыт, умственные навыки, пословицы и поговор- С появлением и бурным расцветом телевидения, ки, но не присваивала себе умозрительных суждений — превратившегося в тотальную систему информирова например, о политике или искусстве — и не определя- ния (дезинформирования) аудитории и влияния на нее, ла, что они такое и чем должны стать. Она одобряла или массовая культура получила: 1) хрустальный дворец осуждала то, что задумывал и осуществлял политик, для своего бытования и 2) глобальную систему распро поддерживала или лишала его поддержки, но действия странения своего продукта.

ее сводились к отклику, сочувственному или наоборот, Но сама по себе массовая культура была бы не на творческую волю другого. Никогда ей не взбредало страшна, если бы ей противостояли классические ин ституты восходящего развития общества, а именно:

Каралис Д. Неизвестная страна, которой можно гордиться // традиционные религии (хранители моральных устоев Литературная газета. 2012. № 46–47.

и запретов);

традиционная семья;

классическая систе Декан Высшей школы (факультета) телевидения МГУ ма образования;

высокая культура;

классическая наука им. М. В. Ломоносова. Автор и ведущий программы «Что де лать?» (телеканал «Культура»). Автор ряда научно-публицис- и профессиональная открытая политика.

тических и учебных работ, в т. ч. книг: «Русская политика и по Но все это сегодня либо слабее массовой культуры, литики в норме и в патологии: взгляд на события российской жиз помноженной на технологическую мощь телевидения, ни, 1990–2000», «Нужен ли нам Путин после 2008 года? : сборник либо включено в орбиту массовой культуры.

статей», «Как стать знаменитым журналистом: курс лекций по те ории и практике современной русской журналистики». Лауреат С помощью телевидения массовая культура загнала премии ТЭФИ, премии «Золотое перо» Союза журналистов Рос высокую культуру и классическое искусство в инфор сии, кавалер Золотого Почетного знака «Общественное призна мационное гетто.

ние».

У Эньюань Традиционные религии (кроме ислама) третиру- больше нынешняя политика является политикой для ются массовой культурой и массовой политикой и от- масс (массовой политикой), еще точнее — политикой ступают. Им уже не удается быть хранителями тради- удовлетворения сотен маргинальных общественных ционных моральных ценностей. Более того, массо- групп, тем больше она отрывается (в своих главных вая культура породила новую языческую религию — решениях) от настоящих коренных интересов этих секулярно-сектантское многобожие маргинальных масс, общества в целом. Абсолютная театральность тоталитарных меньшинств, в принципе отрицающее современной политики полностью смыкает ее с мас единую мораль. совой культурой.

Традиционная семья отступает и рушится. И уж Внешне кажется, что все в современном обществе точно не она теперь определяет педагогические нормы ведут диалог друг с другом: массовая культура — с вы и систему воспитания подрастающего поколения. сокой культурой, классические религии — с атеистами, Система массового образования, плодотворная элиты — с массами и т. д. А на самом деле массовая и прогрессивная на первом этапе своего существова- культура во всех своих проявлениях (включая массо ния, отказавшись в угоду массовости, а следователь- вую науку и массовую политику) подавляет всех, кроме но, и упрощения от классических программ и методов самой себя, участников этого псевдодиалога. Фактиче образования, превратилась в систему воспроизведе- ски это давно уже не диалог, а монолог массовой куль ния профанных знаний и квазинаучных истин (массо- туры (и всего остального массового), причем монолог вой науки). с позиции силы.

К концу ХХ века почти повсеместно (на Западе Не только когнитивный диссонанс, но и этический точно, в России — в том числе) появилась и мас- и эстетический диссонансы.

совая политика, то есть демонстративно публичная, Европейская (христианская) цивилизация уже нахо театрализованная (масскультовая) политика, в кото- дится в глубочайшем институциональном и сущност рый максимальный популизм формы (включая из- ном кризисе и усилиями своего ядра — западноевро бирательные процедуры) оторвался от максималь- пейских стран — стремительно направляется к границе ной закрытости принятия важнейших решений. Чем своего распада.

У Эньюань КУЛЬТУРА И ЭКОНОМИКА В ПЕРИОД ТРАНСФОРМАЦИИ ОБЩЕСТВА:

АПОКАЛИПСИС РОССИЙСКОЙ РЕФОРМЫ I. 1 Зависимость социальных трансформаций нах, в которых доминировала плановая экономическая система. Во многих из них начался переход к рыноч от уровня развития социалистической цивилизации ной экономической системе. Количество стран, прово и влияние на ее развитие через процесс социальных дящих трансформацию, и влияние реформ на нацио преобразований нальное экономическое развитие были беспрецедент Первая социалистическая система в истории чело ными в человеческой истории.

вечества (сталинская модель) сформировалась в 1930– Социализм с китайской спецификой, который се 1950-е годы и является закономерным результатом раз годня имеет большое влияние в мире, тоже извлек вития человеческой цивилизации. С одной стороны, эта уроки из опыта трансформации, которые проявились система содействовала модернизации общества и разви как в политических, так и в экономических аспектах.

тию цивилизации в России, подводила прочную матери Характер трансформации, с одной стороны, зависел альную основу для борьбы против фашизма. С другой от тогдашнего уровня развития социальной цивилиза стороны, эта чрезвычайно централизованная политиче ции, с другой — содействовал развитию цивилизации ская и экономическая система была не адаптирована к через процесс социальных преобразований.

развитию новой технологической революции, не могла II. Вклад российских реформ в марксистскую сочетать государственное регулирование и рыночные экономическую теорию механизмы для эффективного использования ресурсов, Если говорить о вкладе послесталинских реформ не способствовала энтузиазму народа. Эти недостатки в развитие марксистской экономической теории, сле с годами становились все более заметными.

дует отметить разработанный под руководством После смерти Сталина советское общество после Г. В. Маленкова новый курс. Его основные экономи довательно пыталось изменить сталинскую модель, ческие идеи, изложенные в августе 1953 года на сес что вызвало в мире волну трансформации в тех стра сии Верховного Совета СССР, связаны с необходимо Директор Института России, Восточной Европы и Цен стью быстрого подъема сельского хозяйства, а также тральной Азии Академии общественных наук КНР (Пекин), пре развития легкой и пищевой промышленности. Новый зидент Китайской ассоциации изучения истории России, замести тель директора Центра по изучению мирового социализма Ака курс был направлен на повышение уровня жизни со демии общественных наук КНР, профессор. Автор ряда научных ветского народа. В теории такой подход означал отказ публикаций, в т. ч.: «Причины распада СССР (мнение китайского историка)», «Первая атака на сталинскую модель», «Нэпманы, их от традиционной точки зрения марксистской политиче характеристика и роль», «Октябрьская революция: неизбежность ской экономии на характер и темпы развития первого и историческое значение» и др.

184 Пленарное заседание «Диалог культур: ценности, смыслы, коммуникации»

и второго подразделения общественного производства. ли управления экономикой в целом, и поэтому оценки В соответствии с ней производство средств производ- их результатов в кругах ученых невысоки. Но, несмо ства должно опережать производство предметов потре- тря на это, по-моему, правильная оценка исторических бления. Маленков выдвинул идею, что надо развивать событий зависит не только от того, какой социаль легкую промышленность и сельское хозяйство темпа- ный эффект получен тогда, когда они происходили, ми развития тяжелой промышленности. но и от того, какое новое направление историческому Реформа Маленкова в определенной степени ока- процессу они дали. Данная статья продемонстрирова зала влияние на Китай. Всем известно, что в 1956 году ла вклад реформ СССР в развитие социалистической Мао Цзэдун в своей статье «О десяти отношениях» на- экономической теории.

писал, что Китай должен извлечь опыт СССР, где од- III. Провал реформы СССР в середине 1980-х годов ностороннее развитие тяжелой промышленности при- и его причины вело к отставанию развития легкой промышленности В марте 1985 года М. С. Горбачев выдвинул проект и сельского хозяйства. С этого момента Китай начал перестройки под лозунгом «ускорения», главное со отходить от советской модели и исследовать путь со- держание которого состояло в том, чтобы продолжать циализма с китайской спецификой. общую идеологическую направленность реформ 1957, В 1957 году в СССР начались реформы системы 1965 и 1979 года. Но почему реформы не удались?

управления промышленностью и строительством, на- 1. Философские головоломки: отказ от постсовет правленные на преодоление чрезмерной концентра- ской системы или ее трансформация?

ции власти в министерствах и ведомствах и укрепле- Тогдашние руководители СССР и часть идеологов ние власти территориальных органов. В мае 1957 года реформы считали, что недуги старых советских систем ликвидирован ряд промышленных министерств, и вме- управления политикой и экономикой уже были неизле сто них начали создаваться территориальные совнархо- чимыми, не способными изменяться к лучшему, и оста зы. Негативные последствия их деятельности — мест- ется только полностью уничтожить эту систему.

ничество, диктат и администрирование, прогрессирую- Я лично с этой точкой зрения не согласен. Любая щая бюрократизация. В это же время профессор Харь- система содержит в себе две стороны: негативную ковского института технологии Е. Г. Либерман написал и позитивную. Система Советского Союза должна статью «План, прибыль, премия» (в газете «Правда» от была избавиться от своих негативных сторон. В целом 9 сентября 1962 г.), где он впервые выдвинул идею, что же в то время в СССР социальные и межнациональ в процессе развития надо использовать материальные ные противоречия и противоречия в экономической стимулы и закон стоимости, которые считались непри- системе еще не обострились до очень серьезной сте емлемыми за рамками капитализма. Его идеи оказали пени. Тогда общество Советского Союза в основном огромное влияние на последующие реформы в социа- было стабильным, и государство считалось одной из листических странах, точка зрения о противоположно- двух ведущих мировых сверхдержав. Многочисленные сти социализма и капитализма изменилась, признается опросы, которые были проведены в России, показыва мнение о взаимозависимости и взаимовлиянии социа- ют, что свыше 70 % россиян считают: распада Совет лизма и капитализма. Рекомендации Либермана помог- ского Союза можно было избежать.

ли преодолеть традиционное представление, что план 2. Полное отрицание истории Советского Союза несовместим с рынком и законом стоимости, указали вызвало хаос социальной идеи.

направление реформ социалистических стран и разви- Руководители Советского Союза считали необходи тия марксизма в будущем. мым разрушить «механизм торможения», и для этого 4 октября 1965 года Совет Министров СССР при- надо было провести кампанию «переоценки» истории нял постановление «Об утверждении положения о со- Советского Союза. Но результатом этой кампании яви циалистическом государственном производственном лось полное отрицание истории СССР, и замечатель предприятии». С этого началась экономическая рефор- ные социальные обычаи, концепция морали и ценно ма Косыгина, который был тогда Председателем Сове- сти, которые были сформированы за несколько веков, та Министров СССР. Главная ее цель состояла в том, потерпели полное крушение, в результате чего у народа чтобы повысить экономическую самостоятельность пропала вера в социалистические идеалы. В настоящее предприятий. Это и стало основным результатом ре- время верх берет безыдейность. Верования и идеи ста формы, в ходе которой сокращалось количество плано- ли беспорядочными.

вых показателей и расширялась инициативная сторона 3. Появились разные партии и группировки, воз деятельности предприятий. С этого момента большая никла политическая борьба, обострились социальные часть экономических реформ в социалистических стра- противоречия.

нах была связана с расширением инициативы и само- В то время было составлено три плана реформы:

стоятельности предприятий. Вторым важным резуль- «план Шаталина», «план правительства», «план пре татом реформы 1965–1979 годов было появление ком- зидента». Но из-за того, что тогдашняя политическая плексного подхода к экономическому и социальному реформа шла к социальному хаосу, к созданию многих развитию. Она определила, что экономическое разви- партий, к борьбе друг с другом, любой план из этих тие осуществляется для человека и направлено на его трех не мог быть выполнен. В России говорят: «Не раз всестороннее развитие. рушай старого дома, пока не построишь новый». Если Косыгинские реформы не дали ожидаемого эф- не будет ни нового, ни старого дома, то людям просто фекта с точки зрения кардинального изменения моде- негде будет жить.

Феликс Унгер 4. Главные причины распада СССР. должен изменяться с развитием эпохи. Так, реформы Общепризнано, что распад Советского Союза обу- Советского Союза не давали заметных результатов из словлен целым рядом причин. Среди них есть истори- за следования доктрине марксизма «преимущественно ческие и практические, внутренние и внешние и т. д. го развития тяжелой промышленности», «несовмести Сочетание многих факторов привело к развалу страны. мости социализма и капитализма» и т. д.

Но какая причина среди них самая главная? Существу- 2. Чтобы добиться наибольших достижений, со ют разные точки зрения. По-моему, когда происходят циализму необходимо принимать общие результаты важные события в стране, к этому причастен субъект, человеческой цивилизации, включая те результаты который должен взять на себя ответственность, и ис- капитализма, которые стоит заимствовать и кото кать этого субъекта должно по закону. рым можно учиться. Социализм должен не замыкать 14 марта 1990 года Съездом народных депутатов ся в себе, а осуществлять политику «открытости».

СССР был принят Закон «Об учреждении поста Пре- Вместе с тем надо придерживаться пути развития зидента и внесении изменений в Конституцию СССР», с отечественной спецификой, нельзя вслепую пере по которому Президент СССР: нимать или преклоняться перед западной моделью 1) выступает гарантом соблюдения прав и свобод развития.

советских граждан, Конституции и законов СССР;

3. Необходимо рассматривать в комплексе такие три 2) принимает необходимые меры по охране сувере- категории, как «реформа, развитие и стабильность».

нитета Союза ССР и союзных республик, безопасности Учитывая уроки реформ Советского Союза, теоретики и территориальной целостности страны, по реализации и практики социализма с китайской спецификой сдела принципов национально-государственного устройства ли вывод: без стабильной политики и социальной сре СССР. ды ничего не добьешься.

Следует заметить, что тогдашний президент СССР Как одно из достижений человеческой цивилиза не взял на себя эту ответственность. ции, социализм добился общепризнанного успеха по IV. Уроки российских реформ продвижению экономического и социального развития 1. Постоянное реформирование социалистической и в период Советского Союза, и в нынешнем Китае.

системы, особенно изменение идеи, приносит ожив- Социализм, безусловно, развивается и совершенству ление: марксизм служит руководством к действию, ется, и, я думаю, так называемый конец истории социа и нельзя относиться к нему доктринально, марксизм листической цивилизации не состоится.



Pages:     | 1 |   ...   | 11 | 12 || 14 | 15 |   ...   | 51 |
 





 
© 2013 www.libed.ru - «Бесплатная библиотека научно-практических конференций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.