авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИИ

КОНФЕРЕНЦИИ, КНИГИ, ПОСОБИЯ, НАУЧНЫЕ ИЗДАНИЯ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:     | 1 |   ...   | 9 | 10 || 12 |

«часть первая В ЧЁМ СМЫСЛ СМЕРТИ?!! или Иллюзия Смерти во имя Жизни Ф.А.Э.Д.Д. часть ...»

-- [ Страница 11 ] --

Ответ (5) (синдром Дауна, 7 лет):

«Любить ВСЕВЫШНЕГО и каждого»

Ответ (6):

«Любить ВСЕВЫШНЕГО в любом состоянии, в котором ты нахо дишься, даже если оно очень тяжёлое».

Пояснение. Этот ответ получен от ребёнка слепого, парализованно го и умственно-отсталого, находящегося в тяжёлом состоянии.

Глубина ВЫСШЕГО Суда Все без исключения больные с повреждённым мозгом знают, что уже жили в этом мире, называют своё имя предыдущего воплощения и имена тогдашних родителей, знают за какой грех они пришли в наш мир в таком несчастном виде. Все они знают, что находятся в этом мире не для того, чтобы совершить тшуву, так как ИСТИНА из вестна им, без всякого сомнения, и у них нет свободы выбора. Цель же их нынешнего прихода в наш мир - пройти своё страдание, ко торое является для них очищением и исправлением того прошлого греха. У некоторых из этих людей это ещё не последний этап пути их души.

ТШУВА - возвращение, ответ. В учении иудаизма тшува - это пол ное и искреннее раскаяние в совершённых грехах и плохих поступках, исправление, по мере возможности, их последствий, не повторение их в дальнейшем, и просьба - молитва к БОГУ о прощении и искупле нии этих грехов. Это и есть «возвращение» на верный путь, возвра щение к ВСЕВЫШНЕМУ.

Пояснение. Однако, пусть не подумает человек со здоровым телом и разумом, что он лучше того, у кого они повреждены, и который при шёл в этот мир для исправления своих грехов в предыдущем вопло щении.

Беседа с мальчиком шести лет. Диагноз - церебральный паралич.

Вопрос: «Почему ты пришёл в этот мир в таком виде?»

Ответ: «Моё страдание здесь в точности соответствует грехам, кото рые я совершил в предыдущем воплощении».

Вопрос: «Мы можем помочь тебе чем-нибудь?»

Ответ: «Да. Молиться, чтобы моё исправление было полным».

В самом начале установления связи с этим ребёнком его спросили, хочет ли он сказать что-нибудь своим родителям. Он ответил, что он не выздоровеет от своей болезни, и жаль, что родители надеются на это и молятся о его излечении, ведь это страдание - для исправ ления его грехов.

Беседа с девочкой в моём присутствии. Диагноз - синдром Дауна.

Вопрос: «Знаешь ли ты, почему ты пришла в этот мир в таком виде?»

Ответ: «Да. За грех, который я совершила в предыдущем воплоще нии».

Вопрос: «Можешь ли ты сказать нам, что это за грех?»

Ответ: «Нет».

Вопрос: «Что тяжелее: попасть в Геhеном (Ад), или прийти в этот мир в таком виде?»

Ответ: «Прийти в этот мир в таком виде».

Вопрос: «Сможешь ли ты войти в Ган Эден (Рай) после прохождения этого страдания в нашем мире?»

Ответ: «Нет! Ибо я должна ещё пройти Геhеном».

Сказав это, девочка разразилась плачем и попросила прекратить бесе ду… »

Вот так исполняют своё исправление те, кто, однажды презрев предостережения, а, быть может, просто, не захотев изучить и по знать, выбрали временное вопреки ВЕЧНОМУ, и совершили грехопа дение своё. Вынужденные пребывать в своём теле, как во временной тюрьме, и благодаря «открытию» австралийской исследовательницы Розмери Кросли (несомненно Направленной СВЫШЕ), они утвер ждают в сознании своём глубокое раскаяние и проявляют устремление к тому, чтобы оповестить собой мир: и о существовании жизни за пределами физического тела, и о пагубности неразумных поступков, а самое главное - о самой первой потребности для каждого человека неиссякаемой Любви к БОГУ!!!

Также как и автором этой замечательной и открывающей на многое глаза РАботой, И.Сэревником, другими научными работника ми, «проходящие исправление» воспринимаются и определяются почти, или без почти - явленными святыми. В этом наше видение ка тегорически различно. Но, безусловно, было бы неправильным не проявлять уважение к тем, кто пересмотрел своё отношение к жизни и устремился Любовью к ТВОРЦУ.

Тот, кто определён на несение миссии СВЫШЕ, как правило, пребывает и в тех и в других способностях и возможностях. Гармо ничное и чистое, совершенное и совершенствующееся не может яв лять уродливый вид. Великая Ванга воплотилась совершенно нор мальным, гармоничным ребёнком, и по ВОЛЕ ВЫСШЕЙ (ибо ВСЁ ПРЕКРАСНОЕ по ВОЛЕ ВЫСШЕЙ) ей отключили физическое зре ние, за счёт чего она сумела нести Служение БОГУ и людям, безоши бочно ЯСНОВИДЯ, давая ответы не только о прошлом и настоящем, но и о будущем!

Но что мы сеем? Как мы взращиваем? Но зато как обвиняем.

«Молодежь то, какая нынче?»

А она разная. Кто-то кандидат в аутисы. А кто-то - ИНДИГО!

Есть два важных фактора благополучия страны. Когда Ответст венный за всё ОБЩЕСТВО, уполномоченный правом закона Направ ляет и Утверждает главную ЦЕННОСТЬ. И когда каждый сосТОВ ЛЯЮЩИЙ общество это - ответственностью полнится, как строитель относится к тем, кого призвал в Карму свою.

Вот потому и хочется спросить: Что ты делал или делаешь ради сына или дочери своей?!! Так, если не трудился, если только удоволь ствия хотел, если ребенок твой был для тебя громоотводом, грушей боксерской, вещью, тряпкой о которую ты ноги вытирал в пылу своих негармонических настроений, мишенью всем словам ничтожным и проклятиям - как ты сегодня спросишь помощи его, по существу не малого дитя, а брата, равноправного, равнородившегося вновь, равно порожденного ОТЦОМ Единым!!!

Подумала ли ты, что все твои привычки будут привнесены в жизнь дочери? Что новая семья ее будет рыдать от глупостей твоих и твоего общения, которое ты проводила, или не провела со своим ре бенком. Как будут отзываться в адрес ваш молодожены после каждого их семейного скандала?

Где стыд??? Где сердце??? Где рассуждения выше уровня жи вотного?!! Животные и те сердечнее заботятся, оберегают, передают все навыки свои, а когда молодняк подрос и возмужал, относятся к выросшим на равных.

Но в жизни человеческого царства, человеческих отношений нам приходилось зачастую слышать и не от одного, а от многих лиц наиглупейшие частнособственнические рассуждения, разящие напо вал достоинство:

«Да что ты там лепечешь, ты есть и всегда будешь ребенком для роди телей твоих. Вот будут у тебя дети, и ты к ним будешь также отно ситься». Экая дедовщина.

А в разговорах между воплотителями и воплощенными могут наличествовать и такие фразы:

«Поживешь с мое..., мал еще, сопляк, да у меня в заду больше, чем у тебя в мозгах». Экая дедовщина.

Да, дедовщина, но не старшинство. Не трудно догадаться, что взаимоотношение такое между (свободными) душами, ведет не к вос хождению, а к деградации. Ибо выходит, что папа (мама), т.е. вопло титель (дающий плоть — тело плотное), всегда умнее ребенка (во площенного), и только потому, что оказался раньше в Мире Плотном.

Следуя этой логике, мы приходим к сверхсногсшибательному открытию, а именно:

ребенок глупее папы, но умнее своего ребенка. Иначе говоря, внук глупее своего деда в два раза, но уже внук внука будет глупее того же в два раза, при этом глупее своего прадеда в четыре раза. Другими словами, выходит, что тот далекий предок, к примеру, неандерталец, был наимудрейшим из существующих сегодня. Экая дедовщина!?!

Настолько же неразумно и неправильно было бы - относиться к вновь пришедшему, как к властелину, и потому в семейных отноше ниях, как впрочем, вообще между людьми, должны существовать РАВНОУВАЖЕНИЕ, ВНИМАТЕЛЬНОСТЬ, СОТРУДНИЧЕСТВО и ДРУЖБА.

И только тогда двуногий сможет заявить, что он по сознанию, по развитию своему несколько впереди своего четвероногого брата меньшего, а не оттого, что, встав на две конечности, объявил себя ца рем природы.

Вряд ли человек может сегодня сказать, что он заботливее отно сится к потомству своему, чем это делается в царстве животных, в ко тором ни один из воплотителей не понукает и не попрекает вопло тившегося, ни за рождение, ни за развитие (воспитание). При этом никакое из животных не присваивает собственностью своей детены шей своих, отдавая, может большую и более искреннюю любовь, не жели люди друг другу.

Передавая навыки свои, животные не позволяют лакомства себе, пока детеныши не встали на ноги, порой вообще, не принимая пищи.

Двуногие же зачастую «пропивают» все воспитание детей своих, пло дя уродов умственных, физических, духовных, чего, увы, не сущест вует в царстве животных... Так может быть действительно — обезьяна умнее человека?!!!

Теперь представим, что на воплощение очередное пришла душа с высокоразвитым сознанием. А воплотители успели сдеградировать, опуститься, упасть до уровня пустого накопительства и потребитель ства.

Ребенок говорит, что не желает мясо есть, а его и слушать не хо тят — «Жри, или на улицу не выпущу!»

Ребенок говорит, что не желает есть много хлеба, а ему говорят — «И дурак может без хлеба есть», и, экономя на его организме, на силуют, словно свинью готовят на убой, на сало.

Но задается вопрос:

«Грудного малыша вы не насилуете пищей. Природа знает, как ей быть и сколько есть, но ПОЧЕМУ подросшего в теле плотном, вы принимаете как поглупевшего?!! Что, крики малыша грудного спо собны отрезвить Вас?!! Что, только страх поранить тело нежное и хрупкое способен самость глупую сдержать!!?!! Себя заставить призадуматься и поучиться у ПРИРОДЫ, что невозможно?!! Счи таете, достоинством падете?!!»

Ребенок говорит, что видит ауру, что помнит свое прошлое ро ждение, а его, от страха трясясь, не пожелав прислушаться, везут в больницу и помещают в психиатрическое отделение, закалывая там ядовитыми уколами все его способности.

Ребенок просит выслушать его, а воплотители, отмахиваясь, со общают, что им некогда, хотя на всевозможные пирушки, тряпки, фильмы, удовольствия время всегда есть.

Вот потому все наши дорогие, МЫ, в лице господ ли, товари щей ли, превосходительств ли, — все человечество, все МЫ являемся вредителями всех самих себя.

Так, неосознанно и незаметно уничтожается будущее человече ство и в лице обычных и в лице вундеркиндов, но все же очень хочет ся верить, что Шестые дорогу к СВЕТУ пробьют!

Потому мы опять обращаемся к вам: ЛЮДИ, ПОЙМИТЕ, КАК НА СЕГОДНЯШНИЙ ДЕНЬ МАЛО МЕСТ ВОПЛОЩЕНИЯ ДЛЯ ВУНДЕРКИНДОВ, т.е. ШЕСТЫХ!

ОСОЗНАЙТЕ, ЧТО ЧИСТЫЕ ДЕТИ ИДУТ К ЧИСТЫМ РОДИТЕЛЯМ!!!

Понимание нового времени приходит и к ученому Кеннету Рин гу. Потому он пишет:

«Хомоноетикус» — это имя я даю новому виду человечества.

«Ноетика» — это термин, означающий изучение сознания и ту дея тельность, которая, прежде всего, характеризует представителей ново го племени. Благодаря их углубленному самосознанию и самопонима нию, они не позволяют становиться преградой на пути их развития.

Их изменившаяся психология основана на выражении чувств, а не на их подавлении. Исходный мотив их действий — это сотрудничество и любовь, а не конкуренция и агрессивность. Их логика многоуровневая (интегрированная), одновременная, а не линейная (последовательная), не по принципу «или-или». Их чувство идентичности всеохватно коллективистское, а не изолированно-индивидуалистичное. Их пси хические способности применяются ради благородных, этичных це лей, а не ради пагубных, аморальных. Традиционные пути развития общества их не удовлетворяют. Их заботят поиски нового образа жиз ни и новых институтов. Они ищут культуру, чьи институты основаны на любви и мудрости, культуру, воплотившую вечную философию».

Ну, как с этим не согласится?! Потому, говоря о будущей, при ходящей расе, в дополнение к сказанному, мы с уверенностью утвер ждаем, что эта раса — Раса Братства и нового понимания отношений, как отношений между воплотителями и воплощенными, так и в делах сотрудничества, умения приходить на помощь к ближнему и дальне му, умение осознавать и прощать, правильно понимать мировые про блемы, освобождение от традиций старого мира — денежных отно шений, любовь к солнечному свету, свежему воздуху — ко всему, что сближает людей, к МИРОВОЙ МЕЧТЕ ВСЕОБЩЕГО БЛАГА!!!

Примеры существуют — это и школа имени Ауробиндо, соз данная Святославом Николаевичем Рерихом, и город Ауровиль, и д в и ж е н и е, развернутое через посредство любви и преданности к Свету Элизабет Клэр Профет, и многие другие светлые начинания!

«243. Примем любовь как двигатель расширения сознания. Серд це не будет пламенеть без любви, не будет нерушимо и не будет самоотверженно. Так принесем признательность каждому вме стилищу любви, она лежит на границе Нового Мира, там, где уп разднены ненависть и нетерпимость. Путь любви есть напряже ние энергии космической. Так люди найдут свое место в космосе.

Не сухие листья, но «Лотосы» пламенные, Они будут уподоблены Высшему Миру».

/Книга «Сердце», стр.464 изд. «Просвещение»

Санкт-Петербург, 1994 г./ Потому необходимо заметить, что сдать экзамен на переход в ШЕСТУЮ удастся не каждому. Здесь не поможет ни миллион, ни миллиард, ни любая названная беспредельная сумма. Потому совер шенно не правы те, кто думает, что купить можно все.

ЛЮБОВЬ КУПИТЬ НЕЛЬЗЯ! Любить можно или уметь, или не уметь. Этому мы учились миллионы лет, миллионы раз воплощаясь.

Потому купить можно маску, но не ИСТИНУ!

Вчерашний король сегодня дворник, а сегодняшний священник, возможно, вчера был насильником. Невозможно по одному опреде лить другое и наоборот. При сдаче этого экзамена равны ВСЕ!, ибо каждый за весь путь своей досегодняшней поступи, что-то накопил и чего-то напробовался, напачкался и настрадался.

Потому, если вы священник без Сердца, не радуйтесь, что вами экзамен сдан. Это не так.

Потому, если вы преступник, но в вас есть хоть малая толика Искры Света, не отчаивайтесь, что экзамен не сдадите. Это не так.

Вспомните о словах, о фразах, о притчах Христа!

Вспомните о деяниях посланников Любви!

Ведь воИстину Сказано:

«1. Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а люб ви не имею, то я — медь звенящая, или кимвал звучащий.

2. Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, то я ничто.

3. И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы...»

/«Первое послание к Коринфянам», глава 13/ Вранье, когда слышим мы о конце Света! Вранье, ибо грядет конец тьмы, пребывающей сейчас в кульминации своей агонии! На Востоке говорят: заканчивается КАЛИ ЮГА (эпоха страданий) и на чинается САТИЯ ЮГА (эпоха истины).

Пробудитесь! Прозрите! Стряхните с себя мрак удовольствий и иллюзию накопительства!

Спасите свой путь, свою эволюцию! Свои миллионы воплоще ний, рождений своих, ибо Страшный Суд и Воскрешение — есть вос крешение всей своей далекой памяти, хранящей и дела достойные и грехопадения. Последние и будут жечь ГЕЕННОЮ ОГНЕННОЙ.

Ну, вот, можно сказать, что почти и все. Думается, что разобра ны все основные, воспринимаемые нами как действительность, иллю зии. При этом самая большая из иллюзий (на наш взгляд) — это ил люзия существования Плотного Мира, как и иллюзия существования плотного тела, не говоря уже о смешной, придуманной жадными из числа человечества, иллюзии существования частной собственности, ибо и то и другое и третье существуют не вечно (во времени).

Потому, давая свои замечательные комментарии к «Алмазной Сутре», и скромно предупреждая о том, что назначение их «только в том, чтобы помочь читателю понять, о чем говорит» этот древний ис точник мудрости, В.Максимов поясняет:

«Весь бесконечный мир, как и любая часть, его составляющая, дви жется только во времени, по координате Время.

Хотя мир и бесконечен, он абсолютно заполнен частями, его состав ляющими (различные волны, свет, твердая материя).

Мир каждую минуту умирает и возникает вновь в новом виде. В раз личной степени меняются каждую секунду составляющие мир части.

Из-за этого возникает иллюзия движения в п р о с т р а н с т в е.

Изменение каждой составной части мира так или иначе зависит от изменения примыкающих к ней частей, так как нет в бесконечном ми ре свободного пространства.

То, что принимается за движение одной части в пространстве, являет ся суммарным результатом изменения во времени всех примыкающих частей, как имеющих форму, так и не имеющих ее».

От того и справедливо утверждение — «Изменяя себя — мы из меняем Мир».

«Находясь в монолитном неразрывном нерасчлененном бесконечном мире, каждый последователь этого учения, идя к освобождению, ведет к освобождению весь мир, все бесчисленные формы бытия, так как все эти формы неотделимы друг от друга в монолитном неподвижном мире, существующем только в это мгновение.

Поскольку все в этом мире неотделимо от всего, то в действительно сти нет никаких индивидуальных чувствующих форм бытия. Есть ВСЕ. Единое цельное ВСЕ...»

/журнал «Наука и религия», № 8, 1991 г./ Эволюция же этого ВСЕГО рождает необходимость существо вания колеса воплощений, заключающихся в очень простом и значи мом, а именно:

1) в получении возможности шлифования своей активности через страдание-радость, что есть одно и то же, ибо зависит он нашего вос приятия.

2) в получении огромного многообразия опыта, т.е. знания разруше ния и созидания, в чем осознание хаоса и порядка.

3) в получении возможности научиться с в е т и т ь, иначе говоря, по лучить умение-готовность к правильному служению в МИРОЗДА НИИ, что есть великое осознание Любви как творчества, как движе ния гармонии Теоса, как единственное вечное свойство существова ния, как себя, так и всего вечного развития.

4) осознание смысла жизни — ВЕЧНОГО НЕПРЕКРАЩАЮЩЕГО СЯ РАЗВИТИЯ — С О В Е Р Ш Е Н С Т В О В А Н И Я !

Таким образом, мы подошли с Вами к заключительному акту нашей работы, к осознанию Великой Мудрости и необходимости в существовании такого, по-земному холодного, и по-небесному огнен ного явления — ПЕРЕХОДА, из измерения в измерение, называемого человечеством Смерть!

Потому, разрешите на последок предложить Вам, прежде про читанное Вами здесь, теперь в стихотворной форме:

ПРИШЁЛ ЧЕРЁД ПОГОВОРИТЬ О СМЕРТИ.

Пришёл черёд поговорить о СМЕРТИ.

Что есть ОНА: свобода или страх?!

Коль сможете, пожалуйста, поверьте, Живущему со СМЕРТЬЮ на устах.

Не потому, что кто-то угрожает, Не потому, что горестно устал.

Пусть многие сейчас мне возражают, Глаголя: "друг мой, как ты низко пал".

Но я отвечу: ЖИЗНЬ и СМЕРТЬ Е Д И Н Ы !!!

СМЕРТЬ есть лишь Выход в срок из бытия.

ОНА же Вход в простРАнство не из глины, В простРАнство, где мечтаем ты и я.

В простРАнство, где счисляются уроки, Которые осмысленны трудом.

В простРАнство, где мы ВСЕ не одиноки, Где Зиждется Величественный ОМ!

Где будущее наше в настоящем, Где миг причинный строит следствий бум.

Где цвет и свет, где звук и вкус манящий Рожденья красок, сочетаний, дум.

Где мысли, где идеи, где мечтанья В мгновенье обретающие явь.

Где о 6 Р А з о в прекРАсных очертанья, Где всё сбывается, что только ни представь.

Где ценностью являются уменья:

Творить, Любить, Внимать и Помогать.

Не деньги в пиджаках, и не каменья, Где друг на друга может полагать!

В простРАнстве этом много измерений.

И, в том числе, сжигающие грех.

Места, где пребывают без сомнений, "Трудившиеся", право, не для ВСЕХ.

Кто мастерство являл лишь в накопленьях, Кто в мотовстве, в убийствах, в воровстве, Кто не внимал божественным ВЕЛЕНЬЯМ, Духовно путь верШить свой в е с т е с т в е.

Кто не стремился постигать науки, Кто не сжигал свои желанья в прах.

Кто окровавил грязью свои руки, СтРАданьям предпочтя слащавый страх.

Так каждый, выбирая, умирает По ценностям плотским, или души.

Так каждый, умирая, выбирает, Кто меру Сердца, а кто меру лжи.

*** Из раза в раз, оттачивая волю, Мы совершаем Божий ПЕРЕХОД.

Из жизни в жизнь готовим свою долю, Чтоб в будущем продвинуться Вперёд.

Рожденьем воплоти и сходом с плоти, Ныряньем в мир тревог, нужды, забот Мы пребываем каждый раз в РАботе.

В конце, осуществляя ПЕРЕХОД.

Как перед сном, сняв с плеч свою рубашку, Освободившись от стеснявших пут, В мгновенье, превратившись, словно в пташку, Осознаём, что мы уже не тут.

Подобно раздеванию нагому, Оставив тело – плоть Земли святой, Поклон отвесив временному дому, Итог подводим жизни непростой.

Прослеживая плотью своё э г о, Мы сеем по рожденьям семена.

В спокойствии, в отчаянье и в неге Нам плоть даёт прочувствовать сполна.

Она, являясь действий инструментом, Даёт отрепетировать в себе Все мысли, все эмоции, моменты, ВСЁ сущее, что есть в твоей судьбе.

Она скрывает нешлифовки духа, Обиды, оскорбления и боль, Всё то, что недоступно слышать ухом, Когда язык не внемлет исподволь.

Она, являя о себе заботу В еде, одежде, крове и деньгах, Нас заставляет выполнять РАботу, Передвигаться на своих ногах.

Дано нам воплоти быть не в забавах, Не в ублаженьях денежно сорить.

И жизнь прожить дано не ради славы – В любви и счастье нам дано прожить.

Вернув обратно массу элементов, Вернув обратно эту часть Земли, С собой уносим миллиард моментов, Что через плоть в контактах обрели.

Они есть накопления святые, ВоИстину сокровище твоё!

Не с денег удовольствия пустые, А пониманья Свет сквозь б ы т и ё.

Ни миллионы в камушках и тряпках, Ни обжиранья, секс, обман и власть Вас не согреют в День промозглый, зябкий, В День ПЕРЕХОДА в м р а к, в слепую Пасть.

Не взреются крылами ПЕРЕХОДА В сияющую солнечную ВЫСЬ.

Все обретенья страсти год от года Потянут лишь, как камень, в бездну вниз.

Вот почему в командировке этой В сей жизни, что венчает ПЕРЕХОД, Должны мы открывать души секреты, А не в дрожаньях жить наоборот.

Должны мы шлифовать духосознание, Как в камне дРАгом гРАни шлифовать, Из жизни в жизнь светлеть для МИРОЗДАНЬЯ, А не в дрожаньях мерзость воровать.

И потому, кто светел к ПЕРЕХОДУ, Кто не зачах от поглощений всласть – Тот обретает в ИСТИНЕ свободу!

Взлетая в В Ы С Ь, а не ныряя в Пасть.

И потому для тех, кто жил любовью, Чьи РАдостью звучали голоса, Кто претворял стРАданье не злословьем, Поднимутся из плоти в НЕБЕСА!

*** В свой личный срок грядёт освобожденье НагРАдой за прожитые года, Спокойным долгожданным Раствореньем Свершается РАбочая стРАда.

Но я вас не зову к самоубийству, Оно лишь убегание твоё.

От света, осознания и близких.

Самоубийство меньше, чем нытьё.

Не справившийся с жизни оборотом, Не совладавший с болью своих ран, Остынь, зажмись, хоть тошнота до рвоты.

Талмуд возьми, Евангелие, Коран.

Молись до хрипоты, до осознанья, Поддержкой БОЖЬЕЙ в сердце заручись.

Ты здесь не для безумного рыданья, В стРАданиях терпению учись.

Твердей скалой, но с сердцем нежным, чутким.

Стружи себя в РАботе для других.

Покинувшие тело терпят жутко Без тела ты, как-будто средь глухих.

До срока измерения закрыты И ты, как между небом и землей.

Отвергнутый, покинутый, забытый, Осатанелый, бестелесный, злой.

Ни съесть, ни выпить, ни спросить не можешь, Но видишь в с ё, и то, как друг твой ест, И если ты тоску свою не сгложешь, То вскоре превратишься в полтергейст.

Желая вновь всё ощущать как раньше, Все надобности бывшего житья, Спускаешься на путь ничтожной фальши, Одерживая чьи-то бытия.

Через сознанья нарКоманов куришь, С насильником свергаешь чью-то плоть, Таких же духом слабых ложью дуришь, Но твой навеки уж потерян плот.

Упав на дно развития злобливо, Ты потеряешь ВСЕ свои пРАва:

На Свет, на РАдость, на уют счастливый, На ласки взгляд и нежные слова.

Прослеживая череду паденья, На будущее слабое взглянув, Не сокращай своё предназначенье, В отчаяньи себя же обманув.

Кто в десять лет, кто в сорок, в девяносто, Кто в год земной сЛучает ПЕРЕХОД.

Для каждого есть время его роста, Причины движут жизни оборот.

Судить нельзя! ВСЕМУ свои Законы.

Причинно-следственно, кармично ВСЁ для нас.

Повешенный вовеки не утонет, ВСЕМУ есть Срок! Всему его есть час.

И потому из века и доныне Известно всем, что крайность – это зло.

Во ВСЁМ везде РАзумна середина, Если желаешь, что б тебя везло.

Поэтому не стоит своей волей Свой срок рубить, а также удлинять, Вставлять чужое сердце с чужой болью, Пусть даже, чтоб любимую обнять.

Чтоб ещё раз халвы чужой покушать, Чтоб ещё раз прижать свой миллион.

Притом, что уши не желают слушать Несчастных и бездомных слабый стон.

Они тебе и почки, и суставы, И лёгкие, и горькие глаза Протянут для твоей слепой забавы, Ведь ты не знаешь, как горька слеза.

Не знаешь, ты, что вместе с чьим-то членом Ты обретаешь Карму не свою.

Сегодня ты богат, живёшь надменно, Но Завтра твоё будет не в РАю.

Такой, как ты, увы, не любит БОГА, Греховно продлевая жизни Срок.

Что делать, у тебя твоя дорога.

По выбору и выбранный Урок.

Подобно тем, кто весел разрушенью, Кто строил только личное жильё, В твоё очередное воплощенье Уродством тело станется твоё.

*** Считаю также глупостью огромной, Которую придумал Кеворкян, Смерть доставлять больным, слепым, бездомным, Творя очередной слепой обман.

Всё, что обрёл, дано осмыслить в теле, Сквозь боль пройти, причины осознав, Прочувствовать не на словах – на деле!

До ПЕРЕХОДА, время обогнав.

Иначе не пройдённую задачу Все боли, все стРАданья, что гнетут, Возьмёшь с собой в Мир Тонкий и заплачешь, И потому решать их нужно тут.

Любая боль астральна и ментальна, Не в мышцах и костях она живёт.

Фантомна боль, подчас сакраментальна, Не стоит боль тащить за ПЕРЕХОД.

Не нам велеть кому, когда и сколько, По ВОЛЕ БОЖЬЕЙ ВСЁ и ВСЯ живёт.

И сколько б не желал смотреть ты волком, Заслуженным стать должен ПЕРЕХОД.

*** Однако каждый день мы умираем В то время, когда сна приходит час.

Пусть временно мы в Тонкий Мир ныряем, Но так ведь есть, когда смыкает глаз.

Так познаём вне тела ощущенья, Естественно являя Выход свой.

Без дьявольского наркоугощенья.

В спокойном состоянии с собой.

Чем более сознание безгрешно, Чем пища твоя более чиста, Тем менее общение кромешно И Выход твой в мирах, где кРАсота.

С кем будешь ты общаться в Мире Тонком, Зависит и от прожитого дня:

Был в настроении грустном или звонком?

И сколь крепка спокойствия броня?

Советую в спокойствии ложиться.

Без мыслей зла, с мольбою на устах К ВСЕВЫШНЕМУ за всех людей молиться!

С Любовью сердца, отвергая страх.

Когда же на ночь тяжко ты напился, Или наелся плотно перед сном – Падением в эфире заручился, Тебе приснится очень злющий гном.

Нередко мы встречаемся с родными, Ушедшими уж много лет назад.

Так сладостно, ты снова вместе с ними;

Так явно и так сильно горько рад.

Во время сна, чем более расслаблен, Тем более реально чувство сна.

И если ощущаешь, что ограблен, Не торопись налить себе вина.

Вне тела, в снах – в контактах твоих разных Совет даю: внимательнее будь!

В астральном мире нет общений праздных.

Сумей, вернувшись, не прошляпить суть.

Сумей запомнить, как и с кем встречался.

Что предлагали, был ли духом твёрд?

Быть может, что ты кем-то изучался, Насколько падок и насколько горд.

Бывает, предлагают мяса горы, А ты в быту, лишь овощами сыт.

Бывает, будто в дом залезли воры, И девушку твою схватил бандит.

И может для тебя сон этот вещий, Твой знак – предупреждение твоё?!

Насколько ты сегодня человечный?!

Насколько сильно любишь ты её?!

Ведь, как в грозу, вначале вспышка света, Лишь только позже слышен звучный гром.

Так и в мирах причинно зреет где-то Сегодняшнего завтра дивный звон.

В контактах этих можно быть и в прошлом, В тех прошлых жизнях, что когда-то жил.

И ты увидишь, был ли ты хорошим, А может, нехорошим очень был?!!

В материи Величественной СВЕТА Записан каждый миг ВСЕГО-ВСЕЯ.

ВСЕВЕЧНОГО Р А З В И Т И Я – ВСЕ Лета, ВСЕ жизни биллионов разных "Я" Недаром существует выраженье, Недаром все народы говорят – В ОГНЕ СВЯЩЕННОМ НЕ БЫВАЕТ ЖЖЕНЬЯ, Ведь рукописи вовсе не горят!

И если ты активен в Мире Тонком, Контрольно сознающий голоса, Кем ты ни есть: хоть взрослым, хоть ребёнком, Ты сможешь получать там адреса.

Лечить сквозь сон, слагать стихи и прозу, Научные познания внимать, И даже, уплотнившись, вне угрозы Живого друга крепко обнимать.

Душой перемещаться по планете, Не телом плотным в горы восходить.

Поверить в это трудно даже детям, Но разве плохо совершенным быть?!!

*** Пока в земной живём Кома-ндировке, Во снах осуществляя Вход в астрал, Соединимы с телом мы "верёвкой", Никто с Эфирной Нитью не сбегал.

В момент же СМЕРТИ – в мир ИНОЙ ухода, Сгорает нить, толкая душу прочь.

Душа летит в тоннель по ПЕРЕХОДУ, Магнитясь к Свету, или в бездны ночь.

Вступая в мир вибраций – в Мир АстРАльный, Мы продолжаем думать, видеть, быть.

Теперь для нас лишь Этот мир р е а л ь н ы й!

В котором нам не надо есть и пить.

В котором нам не нужно быть под кровом, Не нужно одеваться и болеть.

Стремленный к Свету здесь всегда здоровый!

Здоровьем чисто мыслить и хотеть.

Здесь твои мысли все для ВСЕХ открыты, Они есть голос твой и твой язык.

В Астральном Мире мысли, словно сито, Согласно им ты там чего достиг.

Нет в Мире Тонком лжи и лицемерства, Всё на виду без маски и мазил.

Не скрасить облик, если в мыслях зверства ВСЁ на лице: украл, или убил.

Желания любые все снаружи, Они есть тело тонкое души, В прекРАсных сфеРАх грязный дух не нужен, Привыкший к аморальщине и лжи.

Мир Тонкий разделяется на сферы По плотности, свечением и мглой.

И, если жил ты во плоти без ВЕРЫ – Понятно сразу в чей притянет слой.

Неутолимы в нижнем слое страсти, Поскольку на земле осталась плоть.

Малейшее желанье – и ты в Пасти, Желанья надо вовремя полоть!

Сгорающие в своих личных муках, В привычках, услаждениях своих, Здесь постигают пламенно науку, Испепеляясь за десятерых!

Из сферы в сферу просто не подняться, Не то, что дом ограбить на земле.

Здесь нет замков, ведь нет нужды бояться Того, кто ковыряется в золе.

Спуститься можно тем, кто мыслью выше, Дорогу освещая сам собой.

Свет излучает тот, кто светом дышит, Свершивший над желаниями БОЙ!

Вот потому и званья: светлый, темный, Сияющий, чтоб тусклого зажечь.

Здесь, сколько б не прохаживался томно, Святейшей вряд ли будет твоя речь!

Творить возможно в Тонком Мире мыслью, Материей тончайшей кружева.

Творенья, созидаемые в ВЫСИ, ДЕЙСТВИТЕЛЬНЫ! Здесь сказочность жива!

Законы и условия иные, Здесь времени земного вовсе нет, Цвета и кРАски просто неземные, Здесь ВСЁ во ВСЁМ, дарующее Свет!

Когда приходит срок подняться выше, Желаний тело, так же сняв с себя, Мгновенно ощущаешь РАдость ТИШИ, В Мир Огненный блаженно перейдя.

Нежнейшими оттенками волненья Мир Мысленный сознаньем напоён.

Являющий кРАсоты воскресенья, Ласкает суть БОЖЕСТВЕННЫМ ОГНЁМ.

Здесь внешним телом стало мысли тело, Конкретный ум – твой высший интеллект.

Бесформенное облачко взлетело С под формы, ожидая столько лет!

Здесь нет теней, везде огня сиянье, ВСЁ Свет: и водопады, и цветы – Воистину ВСЕВЫШНЕГО Д Е Я Н Ь Я Живые нисходящие Мечты.

Сиянье Аур розовосиренью Огня фотонов своды и Лучи.

Ты в Вечности блаженного МГНОВЕНЬЯ И СЕРДЦЕМ ТИШИНА в тебе ЗВУЧИТ.

Слиянье душ и счастьем упоенье.

В единстве ВСЁ друг другу отдаёт, Сознаньем ощущаешь расширение, А в РАствореньи РАДОСТНЫЙ ПОЛЁТ!

И это есть за труд земной нагРАда.

В отсутствии печали и нужды, В присутствии блаженства и отрады Трудов твоих достойные плоды.

Тут безраздельны ВРЕМЯ и ПРОСТРАНСТВО, Но ты здесь будешь столько пребывать, Сколь сильно твоей веры постоянство, Сколь в жизни плотной мог ты отдавать.

СВЕРшается здесь мыслей постиженье Твоих понятий, и в тебе самом.

В КРИСТАЛЛЕ "Я" тВЕРдится Уваженье, Ведь Мир Огня рожденья мысли ДОМ!

Ещё мгновенье, и твоё Сознанье Вне тела мысли. Всё ушло в КРИСТАЛЛ.

Освобождённый перед МИРОЗДАНЬЕМ Каким ты есть, без тел своих предстал.

И в Этот Миг душа молниеносно, Сознательностью ВЫСШЕЙ пробудясь, Переживает всё, что было в прошлом, Предвиденьем Грядущего Светясь.

*** Надеюсь, ты считал все ПЕРЕХОДЫ Количество оставленных одежд.

СМЕРТЬ не страшна. ОНА вне всякой моды, ОНА – помощник ВЕРЫ и НАДЕЖД.

Осмыслив то, что пройдено задолго, А также, что причинно Впереди, Сознанье вновь стремится к Жизни долгу В обРАтный Путь – в судьбу свою идти.

Обратным погружением в МИР плоти, За новым пониманием, любя, Магнитным притяжением к РАботе Ты напРАвляешь самого себя.

Энергию КРИСТАЛЛА излучая, В одежды облекаясь по мирам, Материю простРАнства получая, Душе своей выстРАиваешь ХРАМ.

За телом мысли тело ощущений, За ним Двойник Эфирный, как броня, Ведь плоть земная будет, без сомнений, Подстраиваться, преданность храня.

Четыре тела – щит души надёжный, Проводники Сознанию в мирах.

Помощники, порой в контактах сложных, Дарующие РАдость, а не страх.

Четыре тела: мысли, чувства, действий, Наличие энергии и сил Должны РАботать постоянно вместе, Чтоб ты себя во всех мирах растил.

Во всех мирах живи одновременно Помысленное делом утверждай!

Без болтовни, бахвальства, не надменно, С Любовью и во благо созидай!

*** И вот, явившись заново в Мир Плотный, Ещё ты помнишь день вчерашний твой, Но в теле детском речь неповоротна, К тому же воплотитель над тобой.

А, повзрослев, заправленный нуждою, Не сразу веришь, даже вещим снам.

Относишься к учителю с враждою, Не доверяя собственным глазам.

Порой и сны стираются мгновенно, Ты забываешь, делал что, где был, Но в памяти глубокой сокровенной Хранится прошлое, которое забыл.

Что в прошлом этом был хорошим парнем, Или девчонкой, честью дорожил.

Быть может, выпекал хлеба в пекарне, Быть может, чей-то замок сторожил.

Быть может, избивал грудных младенцев По воле чьих-то страхов и услад.

А, может, ткал для милых полотенца, Или РАстил вишневый чей-то сад.

Быть может, жил в стране другой, далёкой, В другой национальности трудясь.

Отшельником, быть может, одиноким Ты честно жил, ВСЕВЫШНЕМУ молясь.

Быть может, в предыдущем жил ты мало, И на дуэли глупостно убит.

СМЕРТЬ потому тебя тогда прервала, Чтоб смог ты осознать поступка с т ы д.

Чтоб распри неразумные не длились, В проклятьях между другом и тобой.

Чтоб с ним же вскоре заново родились В другое время и в стране другой.

Друг другу чтоб, узнав, потом простили В объятьях, обРАщаясь оловом б Р А т.

Врагов своих, в семью приняв, растили, Без толкотни: кто прав, кто виноват.

Быть может, жил ты в роскоши печальной, Теперь свободен, рад от нищеты.

Вчера писатель сосланный, опальный, Сегодня – музыкант прелестный ты.

Вчера ты жил при феодальном строе, И был рабом, страдая от работ.

Сегодня к БЛАГУ ОБЩЕМУ настроен Друзьями счастлив, движешься Вперёд.

В какой-то век ты был для друга братом, Когда-то он твоим папашей был.

За всё про всё несём свою РАсплату По мере устремления и сил.

Иллюзии желаний безвозвратных, Осознаём, отбросив мрак и грех, И понимаем сердцем многокРАтно:

ОТЕЦ ЕДИН! РАДИТЕЛЬ ВЕЧНЫЙ ВСЕХ!!!

*** Зачем необходимо умиРАнье Командировок плотных миллион?

Да для того, чтоб полнить ОСОЗНАНЬЕ, Чтоб в МИРОЗДАНЬИ лился Света ЗВОН!

Чтоб гРАни душ алмазные сияли КРИСТАЛЛОМ БОЖЬИМ, голося вокруг.

Чтоб, наконец, с Высот тебе Сказали:

"Спасибо, Ты пришёл к НАМ Брат и Друг".

*** СМЕРТЬ – это МЕРА, РЕЗУЛЬТАТ ПОЗНАНЬЯ За пройденное время во плоти.

СМЕРТЬ – это ЖИЗНЬ иного пониманья, Дающая к познанию идти.

И потому единым вечным зовом, У старцев древних было на устах "МОМЭНТО МОРЭ" РАдостно сУРово "О СМЕРТИ ПОМНИ", презирая страх!

Итак, в чем же смысл смерти?!

1. Смерть — это возможность получения перерыва, т.е. отды ха, ибо человеческая душа, как и человеческое тело устает, поскольку велика бывает приобретаемая нагрузка, получаемая в виде многооб разного человеческого опыта. Быть может именно потому и срок жиз ни современного человека в данной оболочке менее длинен, нежели, скажем, чем у легендарного лемурийца.

2. Смерть — это возможность получения осознания от приоб ретенного за воплощение опыта, ибо не всегда и не всякий живущий в физическом теле способен одновременно, т.е. в то же самое время пе реживания осознавать переживаемое им восприятие Мира.

3. Смерть — это возможность прекращения непосильных и не разумных распрей и тяжб, если при этом освобождение от тела проис ходит не на основе личных желаний и мыслей, а по Великой Воле СВЫШЕ (Закон Кармы, выполненная задача, совершенный жертвен ный поступок). Лжеубегание через времена и пространства невоз можно, ибо завязавшиеся любые отношения человеческого характера, как негармонические узелочки, должны быть прояснены и полюбовно распутаны. Потому разрубание гордиева узла по примеру Александра Македонского здесь не работает. Убийца и жертва всегда вместе.

Потому: «возлюби «врага» своего!»

4. Смерть — это возможность получения радости пребывания между воплощениями (при условии выполненной задачи земной) в Высших Мирах: Тонком и Огненном, и осознания этого пребывания, как заслуженной награды за исполнение своей задачи в воплощении своем, за свой личный труд на благо своего развития и Общего Блага Человечества.

5. Смерть — это возможность получения нового рождения, в новых условиях, в новых взаимоотношениях, в новых качествах взаи моотношений, с новыми-старыми (по прежним воплощениям) друзь ями и «врагами», противниками и единомышленниками. Это будущее воплощение:

а) в другом вероисповедании;

б) в другой стране (континенте);

в) в другой национальности;

г) в другой категории существования, т.е. в условиях роскоши или нищеты, в условиях духовности высокой или низкой, в условиях ум ственного или физического труда, в условиях различного рода сопод чинения, на благо осознания явления рабства и повелевания, на благо реализации своей же отрицательной кармы, т.е. отработки и освобож дения от грехов своих, наработанных в прошлых жизнях;

д) в другом противоположном половом проявлении для восприятия и понимания мира, как через мужское (ЯН) так и через женское (ИНЬ) начала;

е) в другой эпохе существования, при другом уровне развития жизни;

ж) в приобретении другого умения, вида творчества, ибо далеко не всегда за одно свое воплощение пребывающий в развитии овладевает несколькими специальностями, навыками. Ведь зачастую писатель остается только писателем, художник — только художником, мастеро вой — только мастеровым.

Потому, когда человеческое развитие претерпевает однообраз ное топтание, торможение и тупик, либо когда необходимая задача в данном совершенствовании является завершенной, выполненной, а разрешение другой не под силу, либо когда индивидуальное сознание, а быть может и коллективное, затмевается устаревшим получением, ставшим догматом-стеной на пути вечно существующего развития, на помощь эволюции и приходит этот целебный божественный механизм — Смерть!

Более того, Смерть позволяет уходящим из одного воплощения злодеями вновь возвратиться в другом белым листком бумаги — ре бенком, для дальнейшего более чистого развития в новом последую щем рождении. При этом Могучей Любящей РУКОЙ закрываются в новом рождении вновь воплощенного его предыдущие прошлые нега тивные деяния, дабы он не был затоптан негодующим человечест вом.

Ибо кто может знать из непосвященных, кем до рождения в прошлом был вновь пришедший, и в каком из рожденных продолжает развитие свое тот или иной узурпатор. Хотя, при этом заметим, что если злодейство было непомерным, то оно в новом рождении прояв ляется уродством физическим и умственным.

«— Скажи, Учитель, от чего страдает этот человек?»

— На нем грехи из его прошлых рождений, но не судите и судимы не будете!»

Далее.

6. Смерть — это возможность осознания иллюзии семейных отношений, ибо по разным воплощениям одни и те же воплощавшие ся вместе индивидуумы могли выполнять по отношению друг к другу роль родителя (воплотителя) и воплощенного через этого родителя ребенка.

Потому истинно — ОТЕЦ ЕДИН!

ЕДИНОДАЮЩИЙ ЖИЗНЬ ВСЕМ МИРАМ И ИЗМЕРЕНИЯМ!

ДАЮЩИЙ ВСЕ РОЖДЕНИЯ. ТВОРЕЦ ПРОСТРАНСТВА И ВРЕМЕНИ!

ТВОРЕЦ НАЧАЛА ВСЕХ НАЧАЛ!

Потому явление человеческого старшинства не в безропотном соподчинении, а во взаимоуважении и любви.

Потому возраст тела физического и уровень сознания далеко не всегда есть одно и то же!!!

И, наконец, седьмое.

7. Смерть — эта мера, результат осознания за пройденное во площение. Потому, если каждый живущий, не просто пребывающий в воплощении, а устремленный к познанию, задумается о великих Истоках происхождения его коренного языка, на котором он сообща ется, задумается о не неожиданных словообразованиях, словосочета ниях и их значении, то перед ним в чистоте и простоте своей без про медления отзовется величайший смысл и назначение слов коренных, величайшее понимание мудрости Бытия Космического.

Так, на языке иврите слово «смерть» произносится мэт (,) а слово ИСТИНА — эмет (.) Чувствуется связь?!!

На языке русском это слово являет значение меры, ибо с мерой прошлого мы воплощаемся в жизнь своего духовного развития, и с наработанной мерой настоящего из нее выходим.

Потому МЕРА — ИСТИНА каждого из нас — это результат ин дивидуального развития на момент ухода из воплощения своего. Не потому ли об одних на их выходе из воплощения говорят: «старый, как малый», а о других — «старец!»

С какой мерой уходит преходящий веками, такой и остается по сле его ухода след в сознании любящих его людей. Потому иногда ги бель сотен или даже тысяч человеческих жизней отмечается всего лишь одной газетной строкой, в то время как переход в иной мир по трудившегося на Общее БЛАГО Человечества осознается в памяти людской многократно. Благая память об ушедшем, поднимает послед него помыслами любви до Миров ВЫСШИХ.

Такая память несравнимо ценнее, нежели любые монументаль ные воздвижения, либо смехотворные записи рекордов человеческого честолюбия.

Для людей, чье пребывание в воплощениях их несло разруше ние или просто огорчение многим, отрицательные посылы неподвла стно прибавляются и утяжеляют кармически дальнейшее движение.

Тут не в силах помочь даже самые большие деньги.

Много ли помним мы о наших проживаниях во времена Атлан тиды, или еще ранее того, Лемурии? Будут ли напиаренные извест ности сегодняшнего времени поминаемы Шестой Расой?!!

Потому не лжемонумент, а естественное тепло любви, не нуж дающееся ни в какой реабилитации, излучаемое добрым открытым сердцем человека (радующегося и радующего), прокладывает путь свой и утверждается в Памяти ВЕЧНОСТИ. Утверждением может быть только устремленное непрекращающееся сердечное движение к СОЗДАТЕЛЮ. Потому оно памятно вечно.

Ни для кого не секрет, что на Маяк освещающий летят бабочки, ориентируются корабли, поднимают головы влюбленные, в то время как на жирнолоснящегося червяка, от хрипоты задыхающегося «я здесь», вне зависимости от его купленного положения, все равно по прошествии некоторого времени никто не обратит никакого внимания, ибо не сегодня-завтра его все равно сотрет Каток Истории.

Потому для желающих выделиться говорим, что имеет смысл выделяться не перед людьми властно и эгоизмом, а перед БОГОМ любовью и скромностью. Такой выделяющийся замечен будет прине пременно, как уже было примерами великими подтверждаемо в исто рии человеческой многократно. Такой уходящий (из воплощения) Светом ярким возносим, и мера такого уходящего воистину велика любовью народной.

Одним из многих примеров великих — жизнь Махатмы Ганди.

Жизнь, воистину подобная христовой, в безроскошьи, человеколюбии, стойкости и преданности. Этот Сын человеческий всему Миру дока зал значение слов святых:

«Ударили по одной щеке, подставь другую».

Этот Сын Человеческий говорил:

«Я и индус, и мусульманин, и иудей, и христианин, и буддист».

Примером всей жизни своей простой являл истинное служение СОЗДАТЕЛЮ.

Потому не должностью и титулами, не деньгами и наградами, а Светом Любви измеряется уходящий. Потому не важно, кем ты был:

Папой римским или дворником, президентом или рабочим, СМЕРТЬ твоя, т.е. мера прожитого, только в излучении сердечном, в излучении любви по-настоящему значится!

Теперь, когда Вы спросите нас:

— В чем смысл смерти?

Мы ответим: — В жизни!!!

— В чем смысл жизни?

— В Вечности!!! В ВЕЧНОМ СОВЕРШЕНСТВОВАНИИ!!!

— В чем смысл Вечности?

— В ЛЮБВИ.

Мало кто из людей задумывается над смыслом произносимых слов, несущих в существе своем глубокие понятия ИСТИНЫ. Одним из таких великозначимых слов-понятий является ЧЕСТЬ.

Когда во времена старорусской армии офицеры, откланиваясь, говорили: «Честь имею!», то это означало, что человек, произносящий сказанное ручается за себя, что он не подлец, и не совершит ничего аморального, предательского.

Даже не прибегая к объяснению эзотерическому, можно без со мнения, точно перефразировать — «У меня есть сознание ответственность».

На языке сокровенном понятие Честь означает, что имеется ЧАША накоплений, пониманий, в наработанных веками воплощени ях, и сформировавших ЧИСТОЕ, и именно, Божественное. БОЖЕСТ ВЕННОЕ, не связанное с хитроглупыми придуманными условностя ми-законами человеческого общества, Направление. НАПРАВЛЕНИЕ к Созиданию — к СВЕТУ!

Разрушитель имеет совсем другое, противоположное движение, а потому и другие накопления, не образующие чашу. Но образующие вечные страдания для самого разрушителя.

Когда человеческое, или какое другое, существо совершает не правильность, т.е. бесчестный поступок, происходит не что иное, как катастрофическая потеря накоплений его, его чаши. Приобретенное ранее, с немалым трудом, сознание - под воздействием антигармони ческого поступка разлагается.

Теряется сознание, не утвердившись на экзамене жизни, при неправильно сделанном выборе. Каждый совершаемый поступок, ли бо укрепляет ранее наработанное понимание, либо уничтожает его, опуская хозяина чаши на его прежний уровень. Так шлифуется созна ние, так строется самое драгоценное, что есть в развивающемся — его чаша накоплений — ЧЕСТЬ.

Честь — это единственная, действительная собственность ин дивидуума, которая наследуется веками (если она есть и не растрачи вается), не взирая на любые другие материальные потери, оставляе мые в Мире Плотном по выходе из него. Честь — это основа духовно го благополучия индивидуального Духа, дающая право на пребывание в Мире Божественном, на воссоединение с ОТЦОМ ЕДИНЫМ, с БРАТСТВОМ Гармонии и Созидания.

Человек в состоянии раздражения, страха, неуверенности, в от сутствии движения ВВЕРХ, хочет он или не хочет, теряет энергию стабильности Чаши своей. И если божественное в нем растрачивается на падение к удовлетворениям мелким и низким, т.е. сбрасывается, расплескивается, протекает из чаши его, то пустеет чаша. Аура такого существа рыхлеет, и как следствие, тело его заболевает, потому что становится беззащитным от вибраций пространства, при недостаточ ности личной энергии, потерянной в бесчестном поступке. Такой су ществующий определенно напоминает собой одряхлевшего зайца, на которого уже готовит свои клыки вечно недремлющий волк.

Выбитый несостоятельностью своей, болезнями и поглупением из воплощения нынешнего, из тела плотного, двуногий, вне всякой зависимости от его желания по истечении определенного срока гото вится заново к воплощению новому своему. Но, увы, его чаша скудна.

Потому, получая в рождении очередном тело очередное, не всегда достает энергии на обеспечение нормальной, здоровой жизнедеятель ности этого тела. Вот и нарождаются уродливые сознания в уродли вых телах, либо становятся ими в процессе взросления тела.

Нет ничего беспричинного, как и нет ничего невозможного. Нет и наказания божьего, ибо наказывает себя человек своим выбором не правильным, карой (кармой) своей, ленью своей, бессердечием сво им.

Но есть Указания ВЫСШИЕ, Указания Светлые, и следующий Им начинает светится, светом исходить, потому что сердечной пра вильностью своей сливается с ПОТОКОМ БОЖЕСТВЕННЫМ, свя тым становясь!

Потому, устремленный к о ч и щ е н и ю не имеет в предостатке материала, разлагающего душу, являющего ложное благополучие — денег. Ибо последние — не что иное, как эквивалент энергии божест венной, эквивалент огрубленный, материализованный и выплюнутый из ЧАШИ наружу. Потому они (деньги) сегодня есть, а завтра их нет, потому гонимые страхом, занимаясь накопительством, растрачивают самоих себя. Потому недаром Мудрейшими Сказано: «ЧТО ОТДАЛ, ТО ТВОЕ, ЧТО ВЗЯЛ — ЧУЖОЕ!»

Не каждый обнищавший — ОЧИЩАЮЩИЙСЯ, но каждый ОЧЕСТЯЮЩИЙСЯ — не в роскоши!

Потому ходил ХРИСТОС не в парчовых, шитых золотом плать ях, и были руки Его не окольцованные перстнями с камнями драго ценными. И не расписными колпаками была голова Его увенчана, но венком терновым кровавым, звероподобным двуногим Ему «подарен ным», ибо горело и горит в груди у Него Сердце Его, СВЕТОМ Любви ИЗЛУЧАЮЩЕЕ, ибо Он Сам Драгоценность Космическая — Сын БОЖИЙ!


Проходя через многочисленный и многообразный опыт воспри ятия, мы пропускаем через себя, через свое сердце информацию, не сущую нам осознание и становящуюся ЗНАНИЕМ.

Зная, что такое боль, мы осознаем, как это больно другому. Мы получаем возможность сравнить, и, ощутив, оценить, научиться ле тать и осознавать полет. При этом мы имеем самостоятельное право выбора всех своих мыслей и поступков. И именно поэтому нам дают ся такие прекрасные состояния-подсказки, как сон, клиническая смерть и другие провидения.

Тому же, кто не замечает подсказки (знаков жизни) предостав ляется возможность испытать «полтора года в аду», а может быть и более. Ведь по выбору каждого все зависит - насколько много разру шительных качеств за воплощение приобрел человек, превратив себя по своей доброй воле в двуногово.

Имея полученное право (Дар СВЫШЕ) на вечное развитие, в том числе, благодаря наличию тонкого тела, обуздавший свои страсти становится преходящим через века.

Напротив, развратившийся и живущий по принципу «жизнь да ется один раз» начинает являть собой большую опасность обезумев шего разрушителя. Потому, выйдя из своего воплощения, попадает, или вернее падает, отягощённый своей же, наработанной за очеред ную жизнь, злобой, вниз. Наглотавшийся, напоглащавшийся, для того чтобы подняться, стать легким и вынужден гореть в «геенне огнен ной», дабы осободиться от всей пропитавшей его насквозь самости.

Тут уже никакие богатства и знакомства не в состоянии дать облегче ние страданиям за собственные преступления.

Истинно сказано «КЕСАРЮ КЕСАРЕВО»!

Законы иерархии тьмы противоположны законам единства Сил СВЕТА. Здесь нет явления братства, почему и не стоит надеяться пре ступнику на ласку сил разрушения. У них другая природа существо вания. Конкуренты никому не нужны. Напротив же, пребывающий в огне освобождения, выгораемый, как головешка от приобретенной активности опыта разрушителя, производит дополнительный гаввах — свое страдание — вибрации антирадости, антигармонии, которые в свое время (являясь продуктом невежества низких сознаний) послу жили причиной образования поглотителей, вернее утилизаторов этой раздражающей энергии.

Иными словами и с другой стороны посмотря, мы должны быть благодарны тому, что они есть, тому, что скопление нашего невежест ва и по невежеству созидаемого нами же хаоса КЕМ-ТО потребляется.

Каждый знает, как неуютно находиться в густо накуренной комнате, при этом редкий, хотя бы задумывается, куда исчезает дым!

Вот ведь почему, кто желает курить, производит дым, кто желает страдать, производит гаввах, а кто научился радоваться — всегда име ет существование в чистом воздухе.

Вот почему ВСЕ божественно и мудро, а верующий в Свет и радующийся живет в БОГЕ!

Исходя же из сказанного, думается нам, что силы тьмы, также как и Силы СВЕТА божественны, являясь для нас экзаменаторами при переходе нашем на следующую, более высокую и тонкую ступень по знания. Сдал экзамен, отказался от грязного, грубоматериального и тяжелого — значит, приблизился к СОЗДАТЕЛЮ, стал светлее, боже ственнее.

В беседе «Пшеничное зерно», которая была опубликована в журнале «Урания» (№ 2-3, 1992 г.), Учитель Петр Донов говорит:

«...Дьявол — виновник страданий. Но вы не должны на него сердить ся. Я его хвалю за одно — он очень старателен и усерден, не отчаива ется: прогоните через одну дверь — войдет в другую, не получится одним способом — ищет другой, третий, четвертый. И Господь гово рит: Возьмите с него пример: он учитель людей, учит их и всех нау чит;

лжет вам, лжет, и, в конце концов, вы скажете:

«Научились твоей лжи и теперь не можешь нас обмануть».

Также и в дни последнего десятилетия ХХ-го столетия замеча тельно представляет нам раскрытие этого понимания кандидат техни ческих наук, эксперт Ассоциации «Экология непознанного» Виталий Шелепов:

«...Любой процесс, большой или малый, имеет некий эволюционный путь, генеральный курс своего развития. И реализуется этот путь все гда благодаря наличию двух противоположных программ. Нельзя го ворить, какая из этих программ лучше, как нельзя заранее сказать ве лосипедисту, куда лучше крутить руль: вправо или влево. Иногда лучше вправо, иногда — влево. Все зависит от задачи на том или ином участке пути. Точно так же нельзя, хотя это нередко делается, одно значно и навсегда отождествить с добром, например, созидающее, а со злом — разрушающее начало в Космосе...

Именно силы разрушения призваны сдерживать неуправляемое сози дание... Именно они препятствуют непомерному разрастанию популя ций и регулируют их численность, не позволяют миру превратиться в гигантскую свалку ненужного хлама...

Кроме того, силы разрушения имеют не менее высокое предназначе ние, чем силы созидания и творчества — они проверяют на прочность и совершенство результаты деятельности последних. Разрушая слабое и несовершенное, они стимулируют творческие силы к поиску более совершенных вариантов, к новому витку созидания, тем самым, сами того не желая, косвенно способствуют прогрессу и эволюции. Но горе, если силы разрушения сами чрезмерно увлекутся. Анархия не мень шее зло, чем диктатура.

И тогда раздается команда «право руля!, и уже силы созидания «нака зывают» их за чрезмерность, за зло...»

/Журнал «Аномалия», 07-09.1992 г./ Любой медик, добавляем мы, осведомлен о нахождении в чело веческом организме остеобластов и остеокластов — клеток строите лей и разрушителей, любой химик воспринимает как вполне законо мерное — наличие в природе соединений-замедлителей (ингибито ров) и ускорителей (катализаторов), любой самый скромный матема тик-физик с убежденностью умудренного профессионала даст доказа тельство непреложности атомного явления отрицательного и положи тельного, и хочется верить, что любой, но настоящий философ жизнелюб обязательно скажет, что послезавтрашний чей-либо плюс, в уже наступившем вчера, и совсем не неожиданно для кого-то опреде ленного и понимающего, совершенно логично окажется минусом, ибо все это закономерно, ибо ВСЕ ЭТО надо научиться видеть и воспри нимать, ибо ВСЕ ЭТО есть ЛЮБОВЬ.

Рассуждая, работая над своим пониманием развития, один из нас написал:

Есть вес и есть противовес, Есть пустота и интерес.

Есть образ-форма. Образ-звук.

Есть вход. Есть выход. В круге круг.

Падение. И мысли Взлет!

С горы и в гору. Вверх, Вперед.

Движение. Запад и Восток.

Немного строк. И много строк.

Грести к себе и раздавать, Нести другим и воровать, Жить телом и духовно жить, Легко терять и дорожить.

Есть минус. Он же — бывший плюс.

Хотеть не смею, но стремлюсь!

Подняться, чтобы принести.

Спуститься, чтобы повести.

Чтоб без провалов Переход, Чтоб в Радость Свет и в Вечность Взлет!

Чтоб пропасть между А и Я Не стала горем бытия.

Есть Вес. И есть Противовес.

А между ними Свет Небес.

Для падших — это темный лес.

Для светлых — Жизнь, Сознание, Честь.

Потому, отвечая на вопрос — Чем люди Шестой расы будут отличаться от нас?

Волхв Наумкин, передавший, как проводник, человечеству знания, излагаемые в Великой книге «Калагия», поясняет:

« — Красотой тела, красотой духа, красотой мышления. У них будет более расширенное сознание, более расширенное понимание природы вещей. В них не будет агрессии. Они познают, что такое истинная Любовь, что такое истинная Красота Бытия.

Силы Зла, которые не исчезнут совершенно, больше не будут дей ствовать в открытую, агрессией, они будут действовать очарова нием, любовью, скрывая под ней свои цели».

/Каллагия или Власть Над Временем, Москва «Прометей», 1993 г./ Добавим тут же, что уже и сейчас есть такие проявления, также замаскированной лжелюбви, примерами которых мы называем дис кредитирующих все чистое и истинное, входящих в белых одеждах и именующих себя киевским «белым братством», Виссарионом Хри стом, «Аум Синрике» и т.д., но независимо от их желания работающие на Развитие.

Не потому ли в Учении Агни Йога сказано:

«Тому пошлем Свет, кто улыбнется тьме».

/Книга первая «ЗОВ» стр. изд. «Просвещение», 1993 г./ Осознаем же еще раз, что ВСЕ, ЧТО СУЩЕСТВУЕТ — Боже ственно, и неукоснительно служит непререкаемому, непрекращаю щемуся РазВитию, ВОЛИ БОЖЬЕЙ, — С О З Д АТ Е Л Ю !

Ведь ни для кого не секрет, что «под лежачий камень вода не те чет». Вот тут-то и нужны «экзаменаторы»!

Таким образом, обгоревший и выгоревший, а главное, понявший и осознавший, уже по своей новой, доброй воле начинает выруливать вверх, идя сквозь новые воплощения, и все менее и менее преступно.

Так, уродливая душа приносит в её будущем рождении для себя и уродливое тело, ибо исковерканная прошлым своим, она не способна соответствовать в гармонии красоте форм.

Ведь Красота форм обязательно подчеркивается не макияжем и одеждой, а сиянием глаз и теплотой сердца. Постепенно нарабатыва ется легкость и огненность, и как говорится, «дай Бог не споткнуть ся», в противном — все начинается сначала.

Помните, как споткнулась старуха, главный персонаж сказки о Золтой Рыбке, вновь оказавшись у разбитого корыта?! Человеку без духовному всегда кажется, что вот, если бы у него было бы еще и это, то тогда бы он стал совершенно счастлив.

Но, увы, страсть не имеет предела, ибо получивший исполнение еще одного желания начинает скучать, и вновь ищет возможность но вого поглощения, как ненасытная супруга рыбака, желавшая вначале только бы иметь непрохудившееся корыто. Вскоре становится мало и помещичества, и столбового дворянства.

В жажде накопительства, в бешенстве страстей, опустившаяся душа не осознает, что уже покушается на саму Золотую РЫБКУ — ТВОРЦА.

С любосвью и радостью вспоминается ушедшая в прошлое, су ществовавшая в советские времена, чистая и добрая, совершенно без эгоистичная детская песенка с сердечным названием: «Пусть всегда будет Солнце!».


Не беда, что в это время не проявляла духовную активность церковь (она и сейчас не делает этого), не беда, что не собирались в ее мошну в большом количестве медные пятаки. Не беда, что носить крест на груди было не модным, как и совершенно немодным было носить в ушах сережки в виде распятия.

Не беда, но радость, что сексуальная раскованность была по стыдной. Важно, что эту песню, если с сердцем, можно было петь, как самую чистую и прекрасную искреннюю молитву.

«Солнечный круг, Небо вокруг Это рисунок мальчишки.

Нарисовал он на листке И подписал в уголке Пусть всегда будет Солнце!

Пусть всегда будет Небо!

Пусть всегда будет Мама!

Пусть всегда буду я».

Ведь рисунок мальчишки — это ни что иное, как изображение ЕДИНОГО, окруженного мириадами песчинок-Атм беспредельного пространства ЕГО же Естества.

Ведь этот замечательный простенький припев можно увидеть сердцем своим и услышать звучащим, как:

Пусть всегда будет ТВОРЕЦ!

Пусть всегда будет Царствие Небесное ЕГО!!!

Пусть всегда будет Природа-Мать — ЕГО Проявление!!!

Только в последней строчке имеется личное желание, но оно не от страха смерти за свое существование, а слышащееся любовью в устремлении к РАзвитию, и не иначе, ведь перед этим осуществляется троекратное обращение к БОГУ! И нет в этом желании никакого по мысла иметь (как у ненасытной старухи). Есть только святое желание БЫТЬ!

К сожалению сегодня (1993 г.) в России не звучит эта песня. В 1993 году детей учат рок-уроку, учат раскрепощаться, тыкать без за зрения совести, не взирая на лица, рожать в 11 лет. В свои юные годы они начинают с удовольствием принимать энергетические шлаки, расплескиваясь страстями. Потому их бесполезно спрашивать, помнят ли они свое недавнее прошлое.

Взрослые же, когда им задают вопрос «как бы вы прожили свою жизнь второй раз, если бы вам дана была такая возможность» — отве чают так же, как в том глупом рассказе о молодильном камне, устало и бездуховно — «точно так же», в лучшем варианте прибавляя — «я бы не стал курить». (Ответ известного певца И.Кобзона на одной из телепередач программы «Бомонд»).

Трудно при таких ответах быть счастливым. Трудно при таких ответах рассчитывать на восхождение. Горько, видеть человеческую усталость и безрадостность, уже не говоря об отсутствии желания быть нужным, и пребывании в полном эзотерическом невежестве. Не ужели, воистину, любящий петь, не обрадуется еще одной возможно сти усовершенствоваться, получив еще одно рождение?!!

Для кого же новое рождение воспринимается сердечно, как уст ремление любить, т.е. отдавать, обретаются великие понимания един ства, великие понимания ВСЕГО! Внешние сокровища обесценива ются, уступая место внутренним, состояния радости и покоя начина ют преобладать над эмоциональностью. Из окружающего создается не идол, а потребность познания, осознание глупости накопительства трансформируется пониманием разумного использования.

Иначе говоря, колесо воплощений будет продолжаться до тех пор, пока человек, как индивидуальность, а человечество, как Единст во не осознает себя не телом, но духом, не массой, но ЕДИНЫМ БРАТСТВОМ ДУХА, освобождаясь при этом от проедающего склиз кого, липкого, непомерно ничтожного желания — проявления самости своей.

«...Когда в одной из предыдущих жизней Килики разрывал плоть моего тела на куски, даже и тогда я был свободен от какой-либо мысли как моя самость, индивидуальность других, бытие жизни, атман. Ибо если бы во время моих страданий у меня возникла ка кая-нибудь из этих произвольных мыслей, то я неминуемо впал бы в грех нетерпения, ненависти.

Кроме того, Субхути, я помню, что в течение предыдущих жизней я использовал каждую из них для воплощения смирения и покорно смотрел на жизнь свою, ибо это и есть святое бытие, несмотря на смиренное страдание. Уже тогда мой разум был сво боден от каких-либо произвольных обусловленных феноменальных концепций, таких, как самость...»

/«Алмазная Сутра», журнал «Наука и религия», № 9, 1991 г./ Рассуждая о значении существования многочисленных вопло щений, размышляя о значимости двух важных пониманий — об ин дивидуальности и ее личностях, ее личных проявлениях, мы не вольно воссоздали в своем воображении пример простейшего сущест вования природы — амебу, ложноножки которой, как постоянно об разующиеся и втягивающиеся личности, натыкаясь на окружающие амебу препятствия, постепенно пополняют ее ядро, все восприни мающейся информацией извне, формируя из ядра (Атма-Буддхи) ее кристалл понимания — КРИСТАЛЛ БЛИСТАТЕЛЬНЫЙ, все грани которого, независимо друг от друга, повоплощенно оттачиваются, фо кусируя в конечном результате Будущего Строителя Космоса.

Ища подтверждение мыслям своим, вновь обращаясь к книге «Калагия», мы Радостно находим: (стр. 10 п. 3):

«3. Задача Калагии — соединение Личности с Сущностью инди видуальности и сожжение иллюзорной Личности на Огне Знания Сущности в целях восхождения человеческого в высшие сферы Бытия и освобождения Духа человеческого от стягивающего вниз потока неумолимой Сантаны.

Калагия! Лишь устремленный Дух вглубь и вверх освобождается от груза налипающей рутины низкого существования, притяги вающего к влачению дней на поверхности Земли, не дающего че ловеку выйти в открытий Космос Беспредельных Возможностей, как в мире плотных величин, так и в мире флюидическом эфир ном и в мире Огненном.»

И далее (стр. 170).

«...Образуйте Огнем Творческим Вдохновения Высшего Индиви дуальность свою, ибо она есть звучащая Гамма лучезарной Гар монии Красоты Высшего, но гоните прочь привязанность иметь индивидуальную значимость.

Именно привязанность иметь что-либо есть происки Диавола, желающего разрушить Мир и уничтожить Человека на Земле.

Привязанность иметь индивидуальную значимость всегда приво дит к разрушению Индивидуальности Сущности Божественной Человека.

Привязанность иметь культивирует в Человеке лишь привязан ность иметь, что есть невосполненное желание — страдание.

Страдание разрушает Гармонию Накоплений Чаши Сущности Божественной Человека, разрушает Единство его Воплощений, ибо страдание есть диссонанс битвы несовместимых мировоззре ний былых Воплощений Человека — это расщепление Человека в себе.

Не может Царство устоять перед натиском врага внешнего, если начало его разрушения явлено изнутри искривлением Действи тельности человеческих Представлений — Былых Воплощений.

Не Представлением категорий сложности Осуществляется Инди видуальность, но вхождением Сущностью Божественной Челове ка в Состав Образов Вечной Неизменной Формы Души Творения.

Именно вхождением в состав нерушимых Образов Вечной Неиз менной Формы Души Творения достигается Образование Инди видуальности и обретается Вечная Жизнь и Бессмертие в Красоте Высшего. ОУМ.

(стр. 174-175) «...Конечно, Индивидуальность — это именно наличие объемной Памяти, необходимой Сущности Божественной Человека к Твор честву его и для свободной жизни его в пространственных струк турах Бытия.

Без Индивидуальности Человек не есть Духовная Ценность: ибо без Индивидуальности нет и Гаммы его звучания в Гармонии Высшего.

Потому призываю Вас, Люди Мои, к Единению в Высшем со Мною, Спасителем Вашим, Приносящим Вам Дар Пути Моего Воплощением Моим на Земле — Индивидуальность Мою — ради Спасения неимущих. Все, любящие ближних, как Высшего, и Бо га, как ближнего, Спасены будут Мною. Жившие Воскреснут из мертвых, Представленные обретут Красоту Бытия, а Воображен ные Восхитятся Учением Моим в Реакторе Эволюции, Усмотрен ным Мною в Пространстве Высшим, к СУЩНОСТИ Моей.

Но Человек полон творческой самостоятельности, и кто устрем лен к Единению в Высшем со Мною — Сущностью Божественной Человека — тот сам обретает Индивидуальность — Духовную Ценность Сокровищницы ПИРАМИДЫ Света Состава Общего Числа Преданных Мне Людей Моих.

Именно Человек запечатляет себя в Памяти многомерной Высше го — в Веществе Пространства, локальный участок которого объят Аурой Человека — Сарасвати и Амритой Сварати — голо графическим информационно-энергетическим способом. Эта го лограмма, жившая и пластичная, есть Тело Человека Простран ства.

Так Человек обретает Образование себя в Вечной Неизменной Форме Души Творения и достигает Вечной Жизни и Бессмертия Единением в ВЫСШЕМ со Мною.

Поэтому необычайно важно, устремляясь к ВЫСШЕМУ Любо вью и Радостью, обретать свою Индивидуальность Образом его.

Человек наделен Бессмертной Сущностью Моей, но Человеку не обходима еще и Индивидуальность, Образованная в Вечной неиз менной Форме Души Творения устремлением Любовью и Радо стью к Красоте Бытия, чтобы сиять Духовным Самородком в Лу чистом Свете Взора Высшего.

Именно Божественная Индивидуальность, Образованная Любо вью и Радостью Человека Высшему, гарант счастливой Вечной Жизни и Бессмертия Вдохновенного в Высшем Красоты Бытия.

ОУМ.

Индивидуальность добывается самим Человеком в Огне творче ского горения, в Озарении и Мечтою, когда Образы Происходя щего из чувств звучат Любовью и Радостью, Образуют Человека Любовью и Радостью — Красотою Высшего.

Индивидуальность закрепляется в Вечной Неизменной Форме Души Творения наполненностью Образов смыслом высоким и функциональными качествами, пригодными к Творению.

Все низкое, мерзкое, зловредное уничтожается самой Справедли востью, подчас принимающей ужасающий Образ Смерти, состав ляемый в Пространстве из мерзостей человеческих. ОУМ.

Творческое Образование не может стать забвенным, ибо ВЫС ШИЙ принимает непосредственное участие в Человеке.

Огонь творческого Вдохновения высвобождает из грубых отложе ний Материи Вечную Неизменную Форму Души Творения — Са расвати — и Человек тогда сам освобождается от сковывающих объятий Майи, обретая Любовь и Радость Высшего творческим устремлением выражения собою Красоты Бытия.

Потому Я призываю Вас, Люди Мои, к Единению Красотою свершений в Высшем со Мною, Спасителем Вашим, с Тем, Кто есть Альфа и Омега — первый-и-Последний Состава Общего Числа Воплощений Сущности Высшего, Усмотревший Реактор Эволюции в Пространстве во Имя Красоты Бытия, во Имя Веч ной Жизни и Бессмертия в высшем. ОУМ».

*** Как-то, находясь в геологоразведочной экспедиции на Памире, будучи приглашенным со своим приятелем хозяевами одного из не многочисленных затерянных в горах хуторов, радушно принятые, не смотря на незнакомство, накормленные и напоенные всем немногим, сердечно-теплым: что было в доме, один из нас, написал:

В лице врага себя я вижу в прошлом.

Лицом друзей вознаграждает БОГ.

Есть смысл во ВСЕМ, и даже в мелком, пошлом, Но знаю я, что чистым будет слог!

Дают мне чай, и я от счастья плачу.

Дают упрек, не плачу, но учусь Я звук, который КОЛОКОЛОМ Начат, И к КОЛОКОЛУ Этому стремлюсь!

Иными словами, когда мы перестанем бояться, перестанем жить страхом, жить нытьем, что, мол, того нет и нет другого, тут болит и здесь колет, когда мы научимся жить РАДОСТЬЮ, а страдания будут восприниматься, как урок, как возможность еще раз победить себя, не мучениями, тогда мы перестанем нуждаться в плоти, которая для того и служит, чтобы перестать в ней нуждаться, тогда станем мы значи тельно ближе на Пути к ОТЦУ н а ш е м у.

Взаимоотношение Плотной Земли и плотных сущностей, назы ваемых людьми, корреляционно обусловлены, ибо Земля живет для людей, снабжая их плотью, массой, пищей, а люди, живя на земле, снабжают ее космической энергией, проводниками которой они явля ются.

Из эзотерической истории известно, что когда развитие сущно стей на Луне закончилось и она потеряла своих кормильцев — про водников энергии, то сошла с орбиты и приблизилась к Земле, и, пе редав ей жизнь, стала ее спутником.

Потому космические сроки не безразмерны, и при этом мы, опаздывая в развитии, задерживаем в свою очередь развитие наших старших по иерархической лестнице, эволюционирующих уже вне плотного, в астральном теле, БРАТЬЕВ ПЯТОГО Круга — венерян, которые уже сегодня готовы продолжить эволюцию свою, уступив нам место свое кормильцами Венеры.

«...5. Подумали ли о духе будущих планет? Возможно ли, чтоб с вас началось и с вами кончилось?

Кончается ли любой процесс? Цепь миров бесконечна.

Там, где одна планета рассыпается, там, где скептики говорят — конец, Мы говорим — начало!

Познание явленной эволюции даст торжество Истины. Не приоб щимся ли к торжеству? Закроем ли наши сосуды пустыми? От вергнем ли посылки мощи сознания?

Когда Говорю — черпайте явленные лучи. Когда Говорю — на полняйте чашу знания. Когда Говорю — начертайте чувствозна нием лучшие творения. Когда Говорю — силы в беспредельности знания, значит, приложите ухо открытое к космическим вихрям.

Значит, ищите сияние Фохата. Значит, явите музыке сфер пони мание».

/Книга «Беспредельность» часть 1, стр.11, изд. «Просвещение», 1994 г./ ЗЕМЛЯ — ЧЕЛОВЕК — КОСМОС — цепь, далеко не выду манная и не абы как существующая. Эта цепь являет одну из задач человечества, отвечая нам на извечный вопрос:

В ЧЕМ СМЫСЛ ЖИЗНИ?

И об этом мы здесь говорили и говорим в книгах следующих.

Мы проживаем множество воплощений большого Пути развития своей великой космической Жизни, но при этом каждое из воплощений этого множества следует проживать как единственное, и получаемое всего лишь один раз, дабы не было потом мучительно больно за бесцельно прожитые вами годы.

часть вторая ПОСЛАНИЕ К БУДУЩЕМУ ЧЕЛОВЕЧЕСТВУ Предисловие Это Послание было получено нами, вернее, одной из членов общины "Луч". Его получение принималось в течение трёх месяцев, по частям и только по завершении приёма, по восприятии Его Всего, целиком, было осознано, То Знание, значение Которого надлежит определить для себя каждому, индивидуально.

Послание это уже имело место в качестве газетной публикации русскоязычная газета "Время", воскресение (израильская 16.04.1995 г.), при этом сама публикация была выполнена неточно, несмотря на убедительную просьбу к журналистке не помещать никаких предисловий и комментарий по поводу проводников Его получения, и не корректировать текст Послания ни орфографически, ни синтаксически.

Почти 2000 лет назад, уже говорилось Великим Учителем Исусом о грядущих в Будущем переменах. Говорилось при этом и о том, что любой и каждый до последнего мгновения своего имеет возможность и право выбора во изменение своего отношения к удовольствиям, и устремлении к Свету в ЧИСТОТЕ и Любви.

Сегодня, времени на осознание сказанного остаётся совершенно мало, чем было тогда, но и это время существования еще можно использовать с великим благом для развития своего на благо Общего БЛАГА, на Благо Будущего.

В течение веков существования не раз человечеству посылались знаки и направление в его развитии, потому перечисление многих посылов было бы неуместным и нецелесообразным, но при этом хочется остановиться на некоторых из них, ближайших, принадлежащих уже ушедшему веку.

И потому, обратившись к истории, узнаём из одноимённой статьи "Что видел адмирал?":

"16 февраля 1947 года звено из двух самолётов под командованием самого адмирала, невзирая на исключительно трудные атмосферные условия, достигло Южного полюса. Именно тогда и произошло удивительное событие, описанное адмиралом в своих дневниках, которые долгое время были засекречены. Вот как выглядят фрагменты этих воспоминаний:

"Я вынужден работать над этим дневником в обстановке секретности и в полном уединении. То, что я описываю (...) касается моего антарктического полёта, совершенного 19 февраля 1947 года (Здесь имеет место неточность в датировке, но не исключено, что речь идёт не о первом, а о последующем полёте – прим авт. ст.).

Подо мной простирались обширные, покрытые снегом и льдом пространства. Но тут я заметил, что на определённом участке снег имеет желтоватую окраску, причем цветные пятна складываются в некий осмысленный узор. Я сделал над этим местом два полных круга. Оба компаса – магнитный и гирокомпас – начали вибрировать и трястись, а я был не в состоянии привести их в порядок. Вдали показались горы. У подножия горной цепи виднелось что-то вроде долины с маленькой речкой или ручьём. Но ведь там, внизу, не должно быть никакой зелёной долины! Здесь явно было что-то не так, и всё выглядело как-то ненормально.

Мы совершенно не ожидали такого. Согласно картам, под нами не должно было быть ничего, кроме сплошь покрытого снегом материка. Но с левой стороны от нас виднелись склоны гор, густо поросшие зелёным лесом. Навигационные приборы окончательно вышли из строя. Всё было как-то странно освещено. Солнца я не видел вообще.

Тут мы заметили крупное животное – оно оказалось мамонтом! Я немедленно доложил о нём на базу. Под нами показалось что-то вроде города. Но этого не может быть! Я пришёл в ужас – солнца совсем не видно! Слева и справа под крыльями нашего самолёта видны странные дисковидные летающие объекты, излучающие свет.

Бортовое радио затрещало, и внезапно кто-то произнес на чистейшем английском: "Добро пожаловать, адмирал, на нашу землю".

Самолёты экспедиции начали заходить на посадку. Оказавшись на земле, члены экипажей с изумлением увидели, как к месту посадки подходят какие-то высокорослые и светловолосые люди. Поодаль виднелся большой, сверкающий огнями город, над которым нависла яркая переливающаяся радуга.

"Приветственный комитет" сердечно встретил гостей. Американцев попросили взойти на небольшую платформу, которая оказалась местным средством сообщения. Колёс у этой платформы не было.

Приблизившись к городу, американцы увидели дома, построенные из некоего кристаллического материала.

Встречавшие попросили адмирала пойти с ними. Все вместе углубились в длинный коридор, залитый розоватым светом. Один из проводников сказал адмиралу, что его ждёт встреча с самим Мастером. Мастер, оказавшийся зрелым мужчиной с тонкими чертами лица, заговорил:

– Добро пожаловать, адмирал! Вы находитесь в нашей стране APT АННИ, в ином мире, хотя и на Земле. Мы заинтересовались вашей расой с того момента, как вы произвели первый атомный взрыв. Это нас очень встревожило, и мы послали в ваше измерение свои летательные аппараты. С их помощью мы хотим наблюдать за тем, что делают люди. Мы никогда раньше не вмешивались в войны и всё то варварство, которое вы творили, но сейчас мы вынуждены предупредить вас, что манипуляции с определёнными силами очень опасны, ведь вы имеете дело с ядерной энергией. Наши посланцы уже не раз сообщали об этом вашим властям, но люди по-прежнему не желают прислушиваться к предостережениям.

Гонка вооружений достигла кульминационной точки. Грядёт великая катастрофа. Ваша недавняя война – это лишь прелюдия к тому, что будет. Но я все-таки верю, что часть человечества переживет катаклизм, и в нужный момент мы опять придём на помощь, дабы воскресить вашу культуру и расу. Только тогда вам будет возвращена часть знаний и научных достижений, чтобы ваша раса могла возродиться вновь. "Сын мой, возвратись в свой мир с этим посланием", – этими словами он закончил свое обращение к нам, – пишет далее адмирал Берд в своём дневнике.

– С этим мы, то есть, я и мой бортрадист, ушли. Вскоре мы вновь оказались в своём самолёте. Ещё через несколько часов, мы опять летели над гигантской снежно-ледяной пустыней. И, наконец, сели у себя на базе..."

Далее в своих воспоминаниях адмирал пишет, что доложил обо всём произошедшем в Пентагоне, после чего был приглашён к президенту США. Он подробнейшим образом рассказал президенту о поручении Мастера. Президент внимательно выслушал адмирала и посоветовал ему хранить этот случай в тайне. Однако никто не запрещал ему писать о своих воспоминаниях, что он и сделал".



Pages:     | 1 |   ...   | 9 | 10 || 12 |
 





 
© 2013 www.libed.ru - «Бесплатная библиотека научно-практических конференций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.