авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИИ

КОНФЕРЕНЦИИ, КНИГИ, ПОСОБИЯ, НАУЧНЫЕ ИЗДАНИЯ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:     | 1 |   ...   | 4 | 5 || 7 | 8 |   ...   | 12 |

«часть первая В ЧЁМ СМЫСЛ СМЕРТИ?!! или Иллюзия Смерти во имя Жизни Ф.А.Э.Д.Д. часть ...»

-- [ Страница 6 ] --

Широкий голубоватый луч сверкнул из руки мага и точно рассек чер ный пар, который быстро рассеялся, а присутствовавшие с восхище нием любовались происшедшей метаморфозой.

Тела Кокотто и его соратников утратили свою плотность и стали голу бовато-прозрачными, красные глазки сделались синевато-серыми, остроконечные же мордочки превратились в детские личики, и над челом каждого сверкал маленький огонек. Два стихийных духа, но высшего порядка витали над туманной толпой, чтобы блюсти и на правлять ее».

/В.И. Крыжановская «Из царства тьмы» Рига, 1929 г.

стр. 172-173-174/ О существовании элементалей Елена Петровна Блаватская в книге «Тайная доктрина» (т.1, стр.232) поясняет:

«...Таким образом, в соответствии с Венцом Сефиротов или Верх ней Триадой, имеются три элементальные царства, предшест вующие минеральному, или которые, употребляя язык каббали стов, отвечают в космической дифференциации Миром Формы и Материи, от Сверхдуховного до Праобразов».

О том, что такое «Верхняя Триада» мы расскажем в другой бе седе, повествуя о существе строения и эволюции космической сущно сти. Сейчас же, только скажем, что проявление элементаль — есть наше глубокое, раннее, космическое детство эволюционного космиче ского развития.

Потому давайте обязательно ознакомимся с излагаемыми зна ниями по этому вопросу в Учении АГНИ ЙОГА (книга «Озарение»

глава 9, п.2):

«Считаю, можно чудо стихийных духов пояснить. Форма их зави сит от условий устремлений;

попадая в фокус зрения людей, они поглощаются формой человеческой. Человек увидит их в челове ческой форме;

животные увидят их как животных, ибо они не имеют оболочки.

Ручаюсь, что страшные или прекрасные формы зависят от реф лекса нервов. Потенциал стихий всегда готов ответить усугублен ным отражением и усилить нашу посылку в определенном на правлении».

И далее пункт 3:

«Духи стихий идут на соединение с человеком. Они проходят соз нание низших форм в стихиях и поэтому возможны редкие факты роста до сознания человека. Так же, как и человек в исключи тельных обстоятельствах может миновать целую планету».

Проиллюстрировать последнее утверждение не трудно. Если вы смотрели фильм или читали книгу «Золотое путешествие Синдба да», то, наверное, помните окончание его, где показана радость маль чика—джина, исполнившего просьбу Синдбада принести на корабль все сокровища поверженного колдуна и оказавшего помощь Синдбаду в борьбе со злом.



Мальчик до этого служил колдуну, будучи духом-джином, жив шем в волшебном кувшине, а теперь он стал просто мальчиком, маль чиком-человеком, перемахнув эволюционно, через прохождение во площений в последующих для элементаля царствах: минеральном, растительном, животном.

Вот и становится понятным, кто же такие эти «Джины», кото рые строят храмы. А о том, с помощью какой силы они строят храмы, поясняется в уже известной нам брошюре «Как вызывать явления по тустороннего мира»:

«...Эта сила, которой пользуются духи, заключается в следующем:

Между обеими полосами беспрерывно функционирует сильное эфир ное течение;

вот этой-то страшной силой духи и пользуются. Конечно, применение этой силы, безусловно, известно и некоторым оккульти стам, но в руках неопытного в оккультных науках эта сила поразит его на смерть».

Кроме уже рассмотренных представителей Тонкого Мира суще ствуют и такие понятия как мыслеформы или мыслеобразы. Это ни что иное, как постоянно материализующееся наше воображение, осу ществляющееся в действительности. Мы ведь хорошо знаем, что мысли материальны. Это заявление подтверждает и заметка, опубли кованная в газете «Комсомольская правда» за 1990 год с интересным названием «100 граммов мыслей — это сколько?». «Из сборника «Проблемы статистики и эконометрического моделирования» (Моск ва, 1987 г.):

«Лептонный пакет (лептонное облако) может быть материальным но сителем. Решение уравнения для лептонного газа в сочетании с дан ными А.Ф. Охатрина позволяет в принципе «взвесить» мысль челове ка до 10 -35 — 10 -32 г.»

/Б.Исаков, доктор экономических наук, МИНХ им. Плеханова/ По этому поводу хочется привести один из рассказов Конан Дойля, в котором повествуется о том, как очень упорный художник, стараясь четко выполнить заказ, усердно пытался, как можно красивее изобразить дворянский герб, при этом геральдика последнего включа ла статую кентавра. Так вот, в тексте говорится, что когда к мастеру зашел его видящий (Тонкий Мир) друг, он сразу обнаружил целые стада мыслеобразов по всей комнате. Немедленно схватив хозяина мастерской, предварительно сообщив о своих наблюдениях, друзья быстро выскочили из комнаты, ибо тут же оба они услышали гром, грохот и ржание скачущих толп. Последствия, которые описываются писателем, были похожи на внушительное землятрясение.

Свое мнение в отношении мыслеформ неплохо трактует С.Антонов в брошюре «Биополе открывает секреты» (школа начи нающего экстрасенса), где говорится:

«Существуют положительные мысли. И если человек вкладывает в них определенную энергию, то создание такой мыслеформы приводит к положительным результатам, потому что мысли притягиваются по ложительные. Иметь плохие мыслеформы всегда довольно опасно.

Опасно тем, что, будучи созданной, эта мыслеформа потом начинает воздействовать на тебя и приводит тебя в ту ситуацию, в которой ты должен ее исполнить, чтобы она реализовалась и исчезла.

И поэтому желание кому-то вреда или беды приводит к тому, что ты сам можешь попасть в такую ситуацию, что не сможешь противосто ять тем обстоятельствам, которые будут осуществляться».





Как говорится, «не рой другому яму, а то сам в нее попадешь!»

И как жаль, что мы в своих поступках руководствуемся не Любовью, а страхом, думая не о том, что другому будет плохо от содеянного, а о том, как бы плохо не было самому. Тем самым такая образность жизни и приводит нас к одичанию, к тому, что мы ничего не видим, ничего не слышим и ничего не воспринимаем.

Зачастую наши мыслеформы, являясь продуктом даже непроиз вольных, подсознательных раздумий, сочетаясь определенным энер гетическим узором, становятся причиной образующихся картин, на зываемых еще галлюцинациями. Хотя, безусловно, причины такого картиновидения могут быть совершенно различными. Вот потому-то, наверное, А.Дэвид Ниил и говорит:

«...Нет ничего необычного в умении вызвать галлюцинацию произ вольно. Самое интересное в этих фактах «материализации» то, что и другие видят созданный вашим воображением образ.

Тибетцы объясняют это явление по-разному. Одни верят в реальность созданной материальной формы, другие видят в этом явлении только акт внушения — мысль создателя призрака непроизвольно воздейст вует на окружающих, заставляя их видеть то, что он видит сам...

Что же касается возможности создать и оживить призрак — в ней я не могу сомневаться, она вполне реальна. По привычке ничего не при нимать на веру, я решила тоже попытаться произвести опыт материа лизации. Чтобы не подпасть под влияние внушительных образов ла маистских божеств, всегда бывших у меня на глазах, так как их живо писными и скульптурными изображениями я обычно себя окружала, я выбрала для материализации незначительную личность — приземи стого дородного ламу бесхитростного и веселого нрава. Через не сколько месяцев добряк был создан.

Мало-помалу он «закрепился» и превратился в нечто вроде незваного гостя. Он совсем не ждал моего мысленного приглашения и являлся, когда мне было совсем не до него.

В основном, иллюзия была зрительной, но как-то я почувствовала за девший меня мимоходом рукав платья и ощутила тяжесть его руки на своем плече...

Постепенно я стала замечать в моем ламе какую-то перемену. Черты лица, которыми я его наделила, изменились. Его толстощекая физио номия похудела и приняла хитроватое и злое выражение. Он стано вился все назойливее. Одним словом, лама ускользал из-под моей вла сти.

В один прекрасный день пастух, приносивший нам масло, увидел мой призрак, и принял его, за самого настоящего ламу воплоти... мой не обычный компаньон начинал действовать мне на нервы... Я уже начи нала терять контроль над ним и решила рассеять иллюзию.

Мне удалось это только после полугода отчаянных усилий».

Другой факт примерно такого же содержания был опубликован в русскоязычной израильской газете «Панорама» (10-16 мая 1994 г.) с названием «Вальс с призраком»:

«Вот уже несколько недель население пакистанского города Кветта пребывает в величайшем смущении, чтобы не сказать больше. А на чалось все это так. В один прекрасный день на арене цирка появился европеец, отрекомендовавшийся Уолтером Мак-Бастером.

Оказавшись на арене, Мак-Бастер заявил зрителям, которых на пер вом представлении было немного, что сейчас он их угостит (его бук вальное выражение) весьма необычайным зрелищем. Затем Мак Бастер вывел из-за форганга молодую, весьма привлекательную де вушку. Оркестр заиграл медленный вальс и «шотландец» с девушкой стали танцевать. Протанцевав несколько минут, они остановились.

Девушка стояла рядом с партнером. И вот на глазах ошеломленной публики ее очертания начали постепенно тускнеть, как бы размывать ся, и затем она совершенно исчезла.

К этому надо добавить, что все это время арена была освещена ярким, а вернее просто ослепительным светом. Так что незаметно девушка никак не могла скрыться. На взволнованные вопросы зрителей Мак Бастер ответил в том смысле, что девушки как таковой вовсе и не бы ло. Он лишь «создал» ее силой своего воображения. А когда вообра жение его ослабло, то есть он попросту устал, то и созданный им фан том немедленно пропал.

Вполне естественно, что на втором представлении, состоявшемся че рез неделю (таково было непременное условие гастролера), цирк был, что называется, набит битком.

Со второго выступления все происходящее на арене фиксировалось на кино- и видеопленку. Но каждый раз оказывалось одно и то же: на пленке был один Мак-Бастер, который не танцевал, а стоял посереди не арены и смотрел на людей. Никакой девушки не было вовсе. Так что приходилось, пожалуй, признать и принять его объяснение отно сительно силы воображения и вызываемого ею фантома.

Иногда, чтобы разнообразить представления, Мак-Бастер танцевал с девушкой, «одетой» в другой туалет. А однажды даже появился с при влекательной «креолкой» в национальном костюме. До этого он валь сировал с «европейкой северного типа». На вопрос дотошных и бес церемонных репортеров, мог ли бы он выступать с призраком негри тянки, Мак-Бастер ответил, что на негритянку у него не достает силы воображения.

Почему бы ему, не сменить танец? Такой вопрос также задавали ему.

Смутившись, гастролер ответил, что кроме вальса, он никаких других танцев танцевать не умеет, в том числе и родной стратспей (шотланд ский народный танец)».

Вот так, на примерах вышеперечисленных можно более ясно ощутить воистину безграничные возможности и силу мысли челове ческой.

Подобным же образом (с нашей точки зрения) рождаются и яв ления разнообразных картин-миражей. Так один из нас, долго блуж дая по зимней оренбургской степи, очень страстно желая поскорее дойти до поселка, вдруг на горизонте перед собой увидел стройный ряд дымящихся избушек, в тот момент, до которых еще было от шести до восьми километров пути, а они, настоящие, наяву, располагались совсем по-другому.

А вот и газетное подтверждение сказанному:

«Факир Ахар ад Дин ибн Берф не известен столичной публике. Он работает в составе труппы, которая с небольшим цирком-шапито ко лесит по провинциальным городкам Бельгии и Нидерландов. От не скольких приглашений в крупные цирки он отказался. Не потому, что не хочет, а просто...

— Для моей работы, — говорит артист, скрывающий за пышным псевдонимом свое настоящее имя, — Требуется свежий воздух и от крытое пространство. В большом городе, где все вокруг заставлено зданиями, ничего не выйдет.

«Ахар ад Дин», собственно говоря, не занимается фокусами в обыч ном понимании этого слова. Он творит миражи. Выглядит это так.

«Факир» выходит на арену и просит зрителей назвать место, которое они хотели бы увидеть. Из десятков заявок выбирает три. И... перед глазами публики возникают то Версальский дворец, то Ниагарский водопад, то египетские пирамиды. Это похоже на красочную картину с четко очерченными краями.

При этом картина «живет»: в небе проплывают облака, ветер колышет листву деревьев. Вот только людей и животных в этих искусственно вызванных миражах не увидишь.

Сам «Ахар ад Дин» уверяет, что не знает, как это у него получается.

— Получается — и все. Способность такую открыл неожиданно, семь лет назад, когда работал водителем грузовика в Неаполе (по нацио нальности-то я итальянец). Когда обнаружил, что могу показывать людям разные далекие места, решил, что смогу неплохо зарабатывать этим в цирке. Так и получилось.

Если верить иллюзионисту, никакой специальной подготовки ему не требуется. Он просто думает о месте, которое хочет показать, — вот и все. Правда есть одно условие: он должен предварительно увидеть «объект» своими глазами или хотя бы на фотографии. Поэтому посто янно возит в багаже множество альбомов и открыток с изображения ми известных природных и архитектурных достопримечательностей.

Австрийский специалист по аномальным явлениям Альберт Шойне манн пытался исследовать феномен «факира», но потерпел неудачу.

— Я уверен, что этот человек не использует никаких технических приспособлений вроде «волшебного фонаря», — говорит д-р Шойне манн. — Заподозрил было, что он — необычайно сильный гипноти зер, способный наводит массовые галлюцинации, однако галлюцина цию невозможно зафиксировать на фотопленку. А миражи, которые он творит, я и сам не раз фотографировал.

Остается лишь признать, что «Ахар ад Дин» наделен феноменальным экстрасенсорными способностями, которые и позволяют ему вызы вать миражи по собственному желанию».

/«Панорама», 23-29 мая 1995 г. Дик Дикси, «Как это у него получается?! Феноменальный экстрасенс»/ Несколько иное объяснение требуется для понимания явления «небесных битв» (хонтинга), о котором сообщается и напоминается в статье журналиста-исследователя Игоря Царева «Битва в небесной выси». Эту статью мы приводим Вам в некотором сокращении, тем более что на поставленный в ней вопрос в ней же имеется предельно четкий ответ:

«Одно из таких мест находится близ Эджхилла, где в 1643 году со шлись в смертельной схватке отряды принца Руперта и Оливера Кромвеля. На земле осталось более пяти тысяч бездыханных тел. А буквально месяц спустя местные пастухи увидели чудо. В небе на их глазах вновь сошлись две призрачные армии — короля и парламента.

И вновь грохотали орудия, били барабаны, гремели доспехи...

С тех пор эту призрачную битву время от времени наблюдают в тех краях.

Нечто подобное возникает порой в небе России. Вот, к примеру, какое письмо пришло в комиссию «Феномен», занимающуюся изучением паранормальных явлений, от жительницы города Прокопьевска Кеме ровской области Александры Васильевны Ушаковой:

«В детстве перед отечественной войной я видела «бой на небесах».

Вечером в 10 часов мы шли с тетей из бани. Я взглянула не небо и вскрикнула от испуга. Там рубили друг друга, кололи саблями всадни ки на гигантских лошадях. Страшная схватка проходила в полной ти шине и как бы при замедленной съемке...

Тетя, глянув вверх, лишь покрепче сжала мне руку и ускорила шаг.

Ночью мне не спалось, я еще раз вышла на улицу, но небо было чис тое.

Никогда больше я не видела ничего подобного. Много читала, искала ответ на увиденную загадку. Но тщетно. Может, кто-то еще наблюдал тот небесный бой? Откликнитесь!»

Да, загадка появления в небе «призрачных армий» и «призрачных битв» существует давно и полностью разгадать ее, как нам кажется, еще никому не удалось. Впрочем, для начала заглянем в историю...

* 1785 год. В Силезии в местечке Уйест хоронили генерала фон Козе ля. В тот момент, когда гроб стали опускать в землю, в небе появилась колонна марширующих солдат...

* 1848 год. В небе над Дофинэ около Вены двадцать очевидцев заме тили марширующую армию...

* 1888 год. В течение нескольких часов в небе над местечком Варас дин в Хорватии проходили конные отряды, которые вел офицер со сверкающим клинком в руке...

Эти странные события достаточно подробно описаны в газетах того времени. Описаны в древних летописях и случаи наблюдения «небес ных битв» на территории России.

* Во время битвы с тевтонцами на льду Чудского озера в 1242 году многие новгородцы из войска князя Александра Невского видели, как к русским на выручку внезапно явился на фоне неба «божий полк».

Еще один пример.

«В ноябре 1956 года англичане Петер Зиновьев и Патрик Скипуит пошли в поход в горы Куиллин. В три часа ночи, услышав странный шум, они откинули полог палатки и увидели в небе «десятки шот ландских стрелков, которые вели огонь по невидимому неприяте лю...»

Утром друзей опять разбудили небесные звуки — на этот раз в небе они увидели «тех же шотландцев», но выглядевших полумертвыми, отступавших, спотыкавшихся о незримые камни».

Спустившись в городок Слайгачане, Петер и Патрик поделились уви денным с администратором гостиницы. Тот сказал, что они не первые, кто наблюдал это явление. Оно — «отражение битвы, случившейся в 1745 году...»

Эксперты известного во всем мире Общества парапсихологических исследований (ОПИ) считают, что секрет «небесных сражений» в том, что во время реальных битв происходит мощнейший выброс психо физической энергии. Этот сгусток боли, отчаяния и страха запечатле вается в пространстве и потом даже по прошествии многих лет, воз буждает видения в мозгу людей с чувствительной психикой...»

/«Частная жизнь» 02.1995 г./ Безусловно, что каждый в отдельности из перечисленных фак тов этой статьи требует более конкретного своего объяснения, ибо все они не однотипны по своей самостоятельности. В одних ситуациях были задействованы только мыслеобразы и только от одного индиви дуума, в другом примере имеет место коллективное проявление агрес сивности чувств, до сих пор, не реализованных на плане бытия, в третьем — явление воли действительной.

Потому изо всех приводимых рассуждений совершенно ясно одно — ВСЕ разноматериальные измерения располагаются здесь же, а не где-нибудь там. Жизнь, протекающая в них, иногда в моменты про явления наибольшей активности способна взаимопересекаться между собой. При этом многое зависит от индивидуального восприятия каж дого из нас, ну а восприятие, как известно, неразрывно связано с со вестью.

В подтверждение этому наш следующий факт:

«О летучем голландце знает каждый ребенок. А вот о Летучем грузо вике — только жители штата Теннесси (США). Фермеры из окрестно стей Саргольнсвилля видели его не раз.

Появляется он ночью, неизвестно откуда. Ослепляя фарами, мчится посередине шоссе прямо на встречные машины. Столкновение кажет ся неизбежным. Водители в ужасе сворачивают в сторону, съезжают в кювет. А кто не успевает — перед верной смертью в страхе закрывают глаза.

Но ничего не происходит. Фантом грузовика растворяется в ночном воздухе и исчезает без следа. Говорят, что Билл Хайгинс ищет своих убийц.

— Я его хорошо помню, — рассказывает жительница Саргольнсвилля Лолита Гомперс, которой удалось сфотографировать Летучий грузо вик. — Он был водителем, развозил грузы по всему штату. Ночью на шоссе ему преградили дорогу пьяные хулиганы. Чтобы их не сбить, Билл резко свернул и врезался в дерево. Машина загорелась. Билл был только ранен, но эти подлецы, даже не пытались спасти его. Они бро сили парня в горящей машине.

— Экспертиза показала, что Билл Хайгинс сгорел заживо, — под тверждает полицейский Томас Хутт. — Я подозреваю даже, что пьяная троица умышленно бросила его в огне, чтобы избежать ответственно сти за катастрофу. К сожалению, нам не удалось этого доказать.

Наверное, поэтому, говорят жители местечка, призрак Билла в призра ке-грузовике ищет своих убийц. Его встречали многие.

—Я возвращался с работы домой, — рассказывает электрик Генри Аллександер. Приближалась полночь. Лунный свет хорошо освещал дорогу. Ни одной встречной машины. И вдруг совсем близко в глаза ударил ослепительный свет фар. Прямо на меня мчался грузовик.

Свернуть было некуда — на обочинах густо росли деревья. Я был уверен, что это конец. Но в самый последний момент фары вдруг по гасли, и за стеклом летящей на меня машины я увидел бледное муж ское лицо — призрачное и как бы светящееся.

Грузовик наткнулся на мой «Форд» и... прошел через него. Я оглянул ся: никого не было за мною на шоссе...

Месть призрака уже настигла двоих предполагаемых убийц. Возвра щаясь с дружеской попойки, они сгорели в своей «Тойоте». Причины происшествия выяснить не удалось. А третий с тех пор не садится за руль. Фантом грузовика часто видят на дороге поблизости от его до ма».

/«Эхо» № 308, 28.02.95 г./ Вникая в эзотерику Тонкого Мира, начинаешь совершенно четко понимать и факты фантомообразования и разрушительные возможно сти черномагических воздействий и истоки глубинной народной муд рости, вещающей меткими смекалками и поговорками.

Потому прав Горбовский, говоря в своей работе «Полтергейст вчера и сегодня»:

«Мысль о каких-то сущностях, живущих рядом с нами и не воспри нимаемых органами наших чувств, присутствовала в человеческом сознании всегда.

Это представление пронизывает все верования, мировые религии и мифологию народов...

Подобно пчелам или насекомым, обитающим в природе, мы не вос принимаем иных сущностей, возможно обитающих рядом с нами.

Правда, мы хотя бы догадываемся, что они есть...»

Но, продолжаем мы, мотивы и цели их мы знать можем, ибо обязаны понимать!!!

Говоря о сущностях тонкого Мира, считаем необходимым рас сказать и о проявлениях демонических, потому давайте ознакомимся еще с одной историей из статьи «Обыкновенное чудо»

«Владимир П., рабочий из Молдавии, пишет:

«До сорока лет я был твердо уверен, что чудес в бытовой жизни нет.

Стоял и стою на атеистической точке зрения. Но после женитьбы в сорок лет (второй брак) начались чудеса во всех трех квартирах, кото рые мы с женой сменили за четыре года.

Стучит ночью в тумбочке, выношу ее в другую комнату. Минут десять тихо, затем стук переходит в другую тумбочку. Я был бессилен, что либо сделать, так как ей было известно все это с 15 лет. Вибрировали стекла. Под полом, где не было никакого подвала, словно кто-то с тру дом открывал железную дверь или старый сундук. Жена говорила, что он нас выгоняет. За все совместные с ней годы он нас не оставлял. Из любленное место стука — деревянные часы. А если я их выносил, за бирался в любую мебель.

В сентябре 1984 года я увидел его собственными глазами. Считаю, что чудом остался жив. Занимаюсь гимнастикой, велоспортом, хожу с ак валангом под воду, не курю и не пью, галлюцинациями не страдаю.

Но увиденное потрясло меня.

Виделись мы с ним секунд тридцать, его взгляд парализует. Дышать, двигаться невозможно. У меня оставалась одна защита — кто кого пересмотрит. Взгляд у него пронзительный, яростный, прожигающий.

Это самый страшный ужас, который я пережил в своей жизни. Он растаял, поспешно пятясь к стене, ушел в нее. А глаза исчезли в по следнюю очередь.

Я успел разглядеть его до пояса. Рост около 1,5 метра, лицо продолго ватое, сухощавое, глаза небольшие, нос тонкий, продолговатый — 8 10 сантиметров. Уши круглые, правильные, ширина плеч, примерно 30 сантиметров. Весь покрыт коричневой шерстью, за исключением белков глаз и зрачков. Но, несмотря на шерсть, контуры носа, губ и ушей просматривались хорошо.

В последний год нашей совместной жизни он стучал неистово. Жена сказала, что ничего хорошего нам не ожидать. Действительно, мы ра зошлись, при том с большой ненавистью. С женой пропали чудеса».

Из только что прочитанного факта можно двояко предположить о том, что это демоническое существо по своей природе либо элемен тального уровня сознания, либо элементер, т.е. ушедший из воплоще ния человек, при этом сдеградировавший в злобе своей до уровня лярвосуществования.

В заметке с неточным с позиции эзотерики названием «Зомби встают из могил», которую мы также, как и предыдущую не смогли обойти вниманием, также повествуется о плотноматериальном прояв лении элементера в Мире Плотном, и как вы увидите сами, делается маленькое «открытие»-подтверждение об уже давно известных знани ях, т.е. о существовании ограничения возможностей для низкодухов ного существа в передвижении и активности его за пределами сферы его пребывания.

Сама же материализация, как мы считаем, осуществляется за счет использования энергии из своих предыдущих, положительных накоплений, своих прошлых воплощений, либо за счет нагнетания силы психической энергии.

«...28 июня 1991 года в вагон № 5 поезда Тбилиси-Москва зашла 18 летняя девушка. Она села в купе, где ехали двое мужчин — пилоты гражданской авиации. Незнакомка вдруг обратилась по имени к одно му из спутников: «Артурчик, я все про тебя знаю. Хочешь, расскажу?»

И стала рассказывать его жизнь. Все подробности соответствовали действительности. Потом вышла из купе.

Через некоторое время летчики вышли в коридор и спросили у про водницы о своей спутнице. Та очень удивилась: «Разве вы не знаете?

Она уже давно вышла».

Друзья вернулись в купе и... обмерли. Девушка, как ни в чем не быва ло, сидела там. Сказала, что хочет спать, и стала при мужчинах разде ваться. Сняла блузку — под ней мятый, грязный бюстгальтер. На жи воте зияла открытая рана — такая, что были видны внутренности.

Прежде, чем лечь спать, девушка сказала: «Артурчик, ты мне нра вишься. Я всегда буду с тобой. Только обратно поезжай поездом. Если полетишь самолетом, я самолет грохну. Погибнет экипаж, пассажиры, ты погибнешь. Если поедешь машиной, мне труднее будет тебя найти, но все равно найду...»

Утром спутницы на месте не оказалось, но невероятные приключения продолжались. Летали и падали предметы. У проводницы вырвалась из рук щетка и ударила ее по голове. На станции вошли два милицио нера. На одного свалился чемодан, на другого — полотенце и завяза лось узлом на шее.

Наконец добрались до Москвы, устроились в одной из гостиниц. А утром следующего дня обнаружили, что вся посуда в их номере пере бита. Администрация попросила их поискать другое пристанище. И куда бы потом ни приходили, слышали один ответ: «Все места заня ты». По гостиницам уже прошел слух, что за этими людьми ходит полтергейст.

Поздно вечером пилоты пришли в милицию, рассказали свою исто рию. Начальник отделения пригласил их к себе. Поужинали, легли спать. Но в пять утра, хозяин разбудил гостей и попросил их оставить дом. Ночью сами стали рваться провода, разбиваться лампочки.

Спасение пришло в лице А.Приймы, к которому попали пилоты после долгих мытарств. Он и объяснил им суть описанного явления. Артур долго не соглашался — ведь девушка предупредила, что случится, ес ли полетят самолетом. Но Прийма настаивал, это единственная воз можность избавиться от «зомби».

После долгих колебаний Артур согласился. Но решил лететь на грузо вом самолете, дабы не подвергать риску жизнь пассажиров. Через не сколько дней он позвонил Прийме: «Все в порядке, долетел нормаль но, полтергейст прекратился. Огромное вам спасибо».

/«Луч» № 89, 21.06.95 г., по материалам российской прессы/ События, о которых мы только что узнали, свидетельствуют о том, что невидимый мир способен проявляться, что уплотнение аст рального тела возможно, но, безусловно, при определенных физиче ских параметрах и энергетических затратах.

В статье не написано, почему на полёте настаивал Прийма, но мы то с вами знаем, что объяснение этому очень простое. Во-первых, так называемые «гости» географию знают плохо, а во-вторых, чем Выше, тем энергии ВЫШЕ!

Далее в статье «Обыкновенное чудо» выдвигается гипотеза, предполагающая прямое отношение к полтергейстам явлений НЛО, в чем наша точка зрения такая же, но, конечно, если при этом речь идет не о псевдоявлениях, т.е. явлениях астрала нашей планеты.

Потому и представляем на ваш суд статью, озаглавленную «Полтергейст «Кики»:

«Как сообщила газета «Народна младеж», полтергейст, прозванный «Кики», объявился 7 января 1990 г. в семье Николаины и Ивана Миче вых в городе Пловдиве (Болгария).

Вначале события в квартире Мичевых разворачивались по обычной для полтергейстов (ПГ) схеме. Избранницей полтергейста стала дочь Мичевых, 11-летняя Даниела, которая и назвала его Кики (так звали ее любимую куклу). ПГ прятал или бросал в воздух одежду Даниелы и ее родных, распахивал шкафы и все их содержимое вытряхивал на пол, снимал при свидетелях с Даниелы чулки, или колготки (это было его любимое занятие и потом стало своего рода его визитной карточ кой для посетителей) и, кроме того, он каждый вечер бешено стучал по кровати Даниелы, по столам, шкафам, стенам, не давая девочке спать до 4-х часов ночи.

Обычно Кики всюду сопровождал Даниелу, поэтому общение с ним всегда происходило в ее присутствии. Только экстрасенсам удавалось «разговаривать» с Кики и без Даниелы. Кики на вопросы отвечал сту ком: один стук — да, два стука — нет, три — ни да, ни нет. Он может общаться и телепатически (в основном, с экстрасенсами).

Несмотря на то, что Кики не подает голоса (таковы, якобы, условия эксперимента, который он здесь, на Земле, проводит), мама Даниелы и другие болгарские исследователи этого явления, смогли получить от него богатый информационный материал, что позволяет считать его феноменом.

Выяснилось, что он не дух, а материальное биологическое существо (но не на углеродной основе). Он внеземного происхождения, ростом до двух метров, весом около 100 кг. Кики отверг мысль, что он при был на Землю на космическом корабле. По его версии, он телепорти рован на Землю прямо с родной планеты и операция заняла всего минут.

Кики находится в семье Мичевых уже 10 лет, но ничем себя не прояв лял. За это время он хорошо познакомился с семьей, знает все их дни рождения, домашний и рабочий телефоны. Он хорошо знает Болга рию, ее историю и географию.

Кики утверждает, что человечество — инопланетный эксперимент, причем не очень удачный. Для него не существует языкового барьера (знает все языки). Он категорически не пьет водку, ему не нравится дым сигарет.

Однажды, когда журналист Румен Ивайлов сказал, что не верит в су ществование какогото Кики, ПГ обиделся и перестал отвечать на во просы. Затем выяснили, что для продолжения беседы журналисту следует выйти из комнаты. Румен вышел на кухню и сел там на стул.

Вдруг сквозь оконное стекло кухни, и остекленный балкон пролетел (не разбив стекла) какой-то брелок с ключом и стукнул Румена по го лове.

Кики и в дальнейшем неоднократно демонстрировал перемещение материальных предметов сквозь материальные преграды. Так, он при свидетелях перемещал тяжелую стиральную машину из прихожей в детскую комнату сквозь закрытую дверь!

Болгарскому телевидению удалось снять ряд эпизодов, когда действо вал Кики, и показать их зрителям. Но снимался он очень неохотно, иногда портил аппаратуру или пленку и обычно после съемки устраи вал в доме страшный шум стуками и царапаньем, не давая никому спать.

Даниеле даже приходилось уходить ночевать к малознакомым людям — там Кики вел себя сдержаннее, но не всегда: например, у соседки Кики устроил ералаш из домашних вещей.

В августе 1990 года Даниела с Кики была на приеме у ясновидящей Ванги, которая подтвердила, что это материальное существо внезем ного происхождения, с двумя ногами и двумя руками, но с четырьмя пальцами на руках и ногах и с перепонками между пальцев. Голова его напоминает голову птицы (выходит, это не гуманоид?). Их пред ставители посещают Землю уже давно (не потому ли Боги в Древнем Египте изображались с птичьими головами?). Со временем, сообщила ясновидящая, их внимание к Земле будет усиливаться.

Из знакомства с дневником Даниелы, изданным в Болгарии в 1991 го ду, стали известны и другие подробности о Кики.

Кики не из созвездия Козерога, хотя сам он это и подтвердил. Бук вально строчкой выше в дневнике говорится, что на вопрос: «Ты из другой Галактики? — он ответил «да». Ясно, что один из ответов ложный или был неправильно понят, так как созвездие Козерога нахо дится в нашей Галактике. Позднее удалось выяснить, что созвездие Козерога указывает лишь направление в сторону «их» Галактики. К тому же, до созвездия Козерога «всего» около 10 4 световых лет, а до родной планеты Кики — 2 х 10 8 световых лет!

Кики утверждает, что он представитель самой древней цивилизации в Космосе, она существует уже 43 миллиарда лет. Он для нас невидим, так как находится в другом измерении пространства. Кики сообщил, что на их планете год длится 15 месяцев, а каждый месяц — 40 дней.

Кики имеет биологическую основу, но он не спит и существует вечно (!). Конечно, это не точный ответ, очевидно, он существует очень про должительное время по сравнению со сроками нашей жизни. У него три глаза (один из них расположен на груди), зубов у него нет, он су щество бесполое (таким образом его строение весьма отличается от строения биоробота Баси и инопланетянки Василисы, которые очень похожи на людей). Информацию Кики получает практически мгно венно посредством особых сигналов, нам пока не известных. Он знает математику, но значение числа Пи сразу не смог отстучать.

С профессором хирургии Кики разговаривал на равных. Он может менять свою форму и объем. Так, экстрасенсу Момере Пенчевой он казался то цилиндром, то большим шаром, потом тремя шарами по меньше, и, наконец, тридцатью теннисными мячиками. Умеет плавать, но жить под водой не может. Умеет играть в карты и любые другие игры. Его память не ограничена, он имеет мгновенный доступ к лю бой информации. Он в состоянии телепортировать любые вещи со своей планеты и обратно, но дарить что-то людям не может. Его со племенники любят носить украшения, в том числе и из золота. Их планета больше Земли в 3 раза, «солнце» у них (т.е. их светило) имеет желтый цвет. Кики знает и о переселении душ: он рассказывал мно гим из посетителей, кем они были в прежних жизнях. Питание ему телепортируется. Он может путешествовать и во времени (подробно сти этого не были выяснены).

По сведениям Кики, Землю посещают представители более 50 циви лизаций. Среди них есть добрые и злые. Древние постройки в Англии (Стоунхедж) и на Мальте, статуи на острове Пасхи, рисунки в пусты не Насха и т.д. — все это оставили разные инопланетяне.

На Земле уже была развитая цивилизация — Атлантида, но она по гибла около 12 тыс. лет назад (причину гибели он почему-то отказался объяснить). Развитая цивилизация была и на планете Фаэтон, между Марсом и Юпитером, но она погибла при взрыве этой планеты около 10 х 10 6 лет назад. На Марсе есть сфинкс с лицом человека, есть и пирамиды — остатки былой цивилизации, погибшей 500 тыс. лет на зад. Наша Вселенная имеет начало и конец, она не стационарна (рас ширяется).

В Солнечной системе им известно 5 видов жизни, но не все разумные.

Кики сообщил, что на Луне есть пещеры и там живут «зеленые чело вечки» ростом около метра (очевидно, он имеет в виду маленьких инопланетян). На Марсе (согласно Кики) обосновались другие ино планетяне — более высокого роста и более развитые гуманоиды.

Кики знает ясновидящую — бабу Вангу. Он подтвердил, что она име ет связь с инопланетянами...»

/Б.Сидоров/ Кто же он все-таки такой, этот «Кики»? Действительно ли наш инопланетный друг-пришелец, как и нам, лично очень бы хотелось этого, ибо информация, опубликованная в статье (с его слов) уж очень сенсационна, или же это существо, само называющее себя «что он не дух, а материальное биологическое» — не что иное, как чисто земное, родное наше явление элементалей!

Ответ на данный вопрос разрешать вам самим, т.е. сердцу ва шему. Явления и того и другого контактов в Природе не исключены.

Из прочитанного совершенно ясно, что необходимо очень четко уметь отличать планетные проявления от космических, явления тем ные от светлых. Иначе нас ждет еще больший хаос, и необоснованное раздаривание при этом друзьям своим титула врагов, т.е. своего рода модификация охоты на ведьм.

Угрозы, исходящие от НЛО, а также всевозможного рода дезин формация, есть ни что иное, как результат невежественных спирити ческих контактов, непонимания, которые и о которых с неприкрытым огорчительным негодованием пишет в своей книге «Операция «Тро янский конь» Джон А.Киль:

«Снова все оказалось шуткой! Все сообщения о предстоящем катак лизме были хорошо документированы еще до наступления 24 декабря.

Они приходили из разных стран от людей, не знающих друг друга и не имеющих связей. Контактеры НЛО получали ту же информацию, что и медиумы. Связь между этими двумя феноменами можно считать ус тановленной. Теперь уже совершенно ясно и не мне одному, что все эти сообщения исходили из одного централизованного источни ка.

Мои первоначальные предположения оказались правдой — НЛО и призраки — часть одной гигантской системы. Некоторые ультрасуще ства оказались злыми лгунами. Они сломали жизнь многих людей, приводя доказательства, которые стимулировали фальшивые убежде ния и безответственные поступки.

Краспедон, доктор Локхид, Кнут Вайкинг и многие другие оказались жертвами чудовищной игры».

Что совершенно не удивительно, ибо, если бы все перечислен ные граждане и другие не гонялись за сенсациями, и если бы они по нимали, что имеют дело всего лишь с лярвами или подобными лярвам существами, то, быть может, не стали бы совершать свои «безответст венные поступки», которые, согласитесь, в любом отношении не мо гут быть ничем оправданы.

В своей статье «Выберем жизнь и вечность» Георгий Орион ский, подобно Е.И. Рерих, предупреждает:

«Имеется опасность обращения к Тонкому Миру, на уровне медиу мизма. Как в конце 19 и начале 20 веков увлекались спиритизмом вместо познания космических законов, вместо работы над рас крытием сознания и сердца, так в последнее время растет увлече ние сенситивами (парапсихологическими возможностями челове ка), различными ясновидцами, предсказателями, создателями соб ственных космогонических теорий, магами.

И среди них немало «темных». Потихоньку оживает и спири тизм. Снова волна дурной мистики затопляет сознание, препят ствуя и его раскрытию и его духовному совершенствованию».

Именно это же, причем на примере трагического происшествия, фактически дополняя слова Г.Орионского, подтверждает спец. Кор.

Газеты «Комсомольская правда» О.Кармаза в опубликованном им мая 1992 года очерке «На скамье подсудимых колдуна не будет...», /приводится в сокращении/.

«...Сойдя с ума, мать попросила своего сына убить сослуживицу и ее ребенка. Те, как она считала, были вампирами и наводили на нее пор чу... Шизофреником она стала незаметно, так что даже родные не сра зу поняли, что к чему. Увлекалась экстрасенсами, колдунами, загово рами, не пропускала ни одного приезда в город мало-мальски извест ного парапсихолога. Читала запоем книжки по колдовству, магии, по купала их десятками, благо у любого уличного лоточника такого това ра — что шелухи... Потом в доме начали появляться бесы. Чуть позже — злые духи...

Она ездила на кладбище, закапывала «магические» иголки в могилы, кипятила сутками булавки в молоке, а потом десятками втыкала их в свою одежду, жгла свечи, освящала с помощью священника квартиру.

Нечисть прогрессировала и размножалась...

Констатировав непрекращающуюся череду бед и несчастий в семье, Казакова отправилась за советом к пермскому экстрасенсу В.П. Рого ву.

«Все правильно, на вас навели порчу, — покачал он с сожалением го ловой».

Чтобы набраться сил, а заодно и посоветоваться, Казакова пошла на курсы небезызвестного экстрасенса Кандыбы. Окончила их и сразу же пошла на другие — йога-колдуна Александра Мухачева. Они или кто то еще из экстрасенсов, сейчас это уже установить практически не возможно, посоветовали ей следующий способ избавления от вампи ра. Нужно взять кровь из его губы или горла, примерно стакан, намо чить этой кровью платок, произнести заклинание и сжечь платок на огне свечи...

Как бы там ни было, утром младший сын Казаковой, прихватив чис тый носовой платок, отправился за спасительной кровью. Дверь от крыла сама Галя. Действовал он профессионально — в перчатках.

Первый удар в ребенка, второй в мать, а потом вдруг нашла ярость. И он начал молотить ножом ее тело, протыкая его, где только можно...

Счет «сатанинским» убийствам открыт. И теперь остается лишь ждать, где еще обнаружат «вампира»… Экстрасенсы множились, как мушки-дрозофилы. Чтобы не стать «звездой» в этой области, нужно быть совсем уж потомственным идиотом. Серьезные, действительно что-то могущие парапсихологи в мгновение ока ушли в тень... Сужу по собственному опыту: за по следние два-три года в редакцию приходило множество называвших себя экстрасенсами, мессиями, колдунами, спорить с которыми было просто небезопасно. Факты повального «магического» психоза нарас тали.

В Москве одна особо ретивая мамаша, дабы избавить детей от сглаза, прижигала некоторые их, наиболее близко связанные с космосом, как она считала, участки тела церковной свечкой. Дети потом два месяца лечились от ожогов... В Белгороде взрослая дочь поила свою пожилую мать настойкой, усиливающей биополе, до тех пор, пока та не сконча лась от ожогов пищевода...

Сегодня положение с магией и общим по этому поводу психозом ста ло не просто опасным. В Москве, Киеве, Одессе, Новосибирске уже свыше десятка различных сект, члены которых поклоняются дьяволу, Сатане и прочей нечистой силе. По рассказам очевидцев, то, что в них творится, нормальному человеку понять трудно. Там пьют кровь жи вотных и «коллег» по секте (замечу сразу, те добровольно идут на это, делая надрезы на руках и считая это своего рода посвящением), пьют мочу, едят крыс, мышей, занимаются «черной» магией, правда, пока на уровне сжигания восковых фигурок своих недругов...

Вал псевдоэкстрасенсов и псевдомагов сегодня сродни девятому.

Примеров тому — уйма. В той же Перми, например, не так давно га стролировал некто Рамин Гараев, выдававший себя за «Верховного Учителя» тибетского Учения «Черный Лотос».

Зрители пачками валили на его сеансы, даже не подозревая, что такого учения, такой глупости вообще нет в природе. Оно было придумано организаторами московской школы «Храм Бессмертия «Черный Ло тос» в поезде Ленинград-Москва...

Окончив школу, Гараев ни с того, ни с сего решил вдруг стать Гуру.

Чтобы больше походить на «тибетчанина», ассистент Гараева, быв ший менеджер школы Войцлав Березовский стал отныне называться Вой-цилоо Бон-по...

Недавно в Перми за крупную кражу арестовали «Колдуна России»

В.Демина. То, что он, представляясь всем кандидатом медицинских наук и бывшим заведующим спецлаборатории «закрытого» института психиатрии, на самом деле имел, как выяснилось на предварительном следствии, всего 6 классов образования, — еще полдела.

Своим пациентам для снятия порчи он вполне серьезно предлагал следующий рецепт: у человека с «дурным» глазом нужно откусить мочку уха, в которой, по убеждению Демина, оседает вся злая отрица тельная энергия...

Без административного вмешательства в эту мистическую область на сегодняшний день все равно не обойтись, хотя, честно говоря, жаль.

Влезая в хрупкую область нематериального, власть может напомнить того борова, который вознамерился плюхнуться в дорогую салатни цу».

Поэтому мы еще раз вас убедительно предупреждаем:

Будьте строго бдительны при приеме какой-либо информа ции!

Более того, если вы имеете сердечное чувствование, что вибрации грязные, прекращайте контакт.

Очень непростительно и глупо проводить необдуманные, несоизмеримые, нецелесообразные, ради только удовлетворения пустого, удовольствия и любопытства спиритические сеансы и всевозможные гадания.

Помните, что за все надо платить! Вступая в необдуманные отношения, вы расплачиваетесь энергией своего сознания, не за мечая того, как уже находитесь во власти темных низких вибра ций.

Пересмотрите все свои контакты, все свое окружение.

Смысл общения достигается только тогда, если оно имеет взаим ную помощь и взаимное совершенствование!

Поверьте, опасность такого заболевания, гораздо более не видима, и менее ощутима в начальных контактах, чем даже такие болезни как гепатиты, сифилис, СПИД, рак. Болезнь способна по влиять не только на выпадение из данного воплощения, но и из всего эволюционного космического пути развития.

БУДЬТЕ БДИТЕЛЬНЫ!

Желания к необыкновенным контактам не вызывают удивления и чисто по-человечески понятны. Понятны не только потому, что сладким кажется всегда именно тот плод, который не совсем просто достать, но и, наверное, в связи с тем, что, порой пребывая в какой-то страстной нужде, в отдушине, мы совершенно забываем о синице в руке, которая становится журавлем в небе.

Наши контакты с Тонким Миром никогда не прекращаются мак симум, более чем на двадцать часов, ибо тот процесс, который мы на зываем сном и с таким неуважением отмахиваемся от него, есть не что иное, как наша родная синичка. Это каждодневное естественное умирание есть самое безболезненное проявление опыта вне тела, дающее нам самые разные и в основном соответствующие по уровню сознания и по необходимости контакты.

Такие контакты, не важно, в какое время суток, но, безусловно, при отключенной активности тела, имеют совершенно такое же ощу щение реальности, так же реальны, как и при обычном восприятии через тело: прикосновение, вкус, запах и т.д. При этом чем более рас слаблено тело во время сна, тем более ощутимо восприятие.

Способность активного участия во время сна показывает на сколько сознание человека совершенно и управляемо им, или наобо рот. Ведь каждый, наверное, ощущал либо радость свободного поле та, либо состояние ужаса и невозможность шевельнуться, убежать.

Пули из пистолета падают, сабля не поднимается, а опасность тем временем — в двух шагах.

Сны могут быть как черно-белыми и тусклыми, так и цветными и яркими, причиной чего является погружение в низшие или восхож дение в высшие уровни Тонкого Мира.

Контакты, происходящие во сне, могут осуществляться со всеми вышеописанными сущностями: и с демоническими, и с лярвами, и с элементалями, и с элементерами, в том числе ушедшими ранее родст венниками или друзьями, и с мыслеобразами и мыслеформами, при чем со своими и чужими.

То, с кем вы общаетесь во время того, как тело отдыхает, зави сит от вас. Т.е. от вашего прожитого дня, от того, в каком настроении вы его прожили, от того, насколько вы были голодны или пресыщены, в усталости, в радости или в грусти, в отчаянии или в негодовании перед тем, как лечь спать. Потому советуем вам: ложитесь спать не на переполненный желудок, с чистыми и добрыми мыслями, никому не желая зла, не питая отвращения и излишне не переживая. Обращайте свой взор к Высокому, Светлому, благодаря за прожитый и грядущий дни, устремляясь в Любви во имя Радости Мира!

Самое РАдостное при этом - это Ваше ежедневное (утреннее и вечернее перед сном) обРАщение с Любовью и Преданностью к ОТЦУ нашему, к НАЧАЛУ НАЧАЛ - Истоку и ВЕЧНОСТИ! Ибо тот, кто осознаёт себя РАдной капелькой БЕСПРЕДЕЛЬНОГО ВЕЧНОГО ЛЮБЯЩЕГО ОКЕАНА, вливаясь и восходя, на резо нансное созидательное (не разрушительное) братское единение с АБСОЛЮТОМ — пренепременно обретает истинное направле ние на Совершенствование и ЩИТ!

Сны могут рассказывать не только о прошлом данной жизни, но и о прошлом предыдущих воплощений, записывающихся и записан ных в Великой Материи Света. Отсюда (как мы считаем) и выражение «рукописи не горят».

Через сны можно узнавать и о последующих событиях, ибо по следние, подобно действию грозы, т.е. молнии и грома, в Тонком Ми ре происходят несколько раньше, чем их проявление реализуется в Мире Плотном, считающимся многими людьми единственно действи тельно существующим.

В этом другом измерении (М.Т.), а также и в Мире Огненном, называемом невеждами грубым словом менталитет, существует еще одна, наша невидимая другая жизнь, жизнь наших чувств, мечтаний, мыслей. Складываясь, группируясь, умножаясь и отбираясь, сочета ния человеческой мысли-деятельности образуют энергетические по сылы в человеческое будущее Плотного Мира, являя тем самым новые причинно-следственные отношения, о которых люди, обладающие сенситивными способностями, и узнают, заглядывая в другое измере ние.

Также через посредство сна можно передавать не только свои личные, но и совершенно чужие события или происшествия грядуще го настоящего;

через посредство состояния сна можно впадать в транс, будучи избранным посредником передачи медицинских и дру гих знаний. Через посредство сна можно излечивать и излечиваться, ведь по-другому слово «сон» произносится «гипноз».

Через посредство состояния сна были сделаны многие научные открытия и написаны литературные произведения, как светлые, так и темные, в зависимости от контактантов этого пребывания.

И что самое замечательное, покидая свое тело во сне в одном географическом месте, до возвращения, можно при помощи материа лизации тонкого тела являться в совсем другом географическом месте, при этом, совершенно не теряя сознания.

Потому, дабы наши утверждения не показались вам голослов ными, мы, в качестве подтверждения к вышесказанному, предлагаем ниже приводимые факты, и если вы не согласны с нашими выкладка ми и выводами, делайте свои. Ведь каждый имеет право на собствен ное мнение, и не исключено, что ваше будет вернее.

С о н Р. К и п л и н г а «Редьярд Киплинг любил рассказывать друзьям об удивительном сне, которому он никак не мог найти объяснение. Ему снилось, что он присутствует на каком-то официальном приеме в полной парадной форме.

Зал был большой, пол выстлан крупными плитами из камня. Кругом толпились люди, одетые по-парадному. Он был вполне уверен, что проходила какая-то церемония, но что именно происходило, он не ви дел из-за толстяка, заслонявшего обзор зала. По окончании церемонии толпа стала двигаться в переднюю часть зала. И вот тогда-то из толпы вышел один человек, взял его за руку и произнес:

— Разрешите на пару слов?

Через шесть недель Киплинг был приглашен на одну официальную церемонию. Сцена и место приема оказались точно такими, как ему и приснилось. Была там и толпа людей в официальной одежде и камен ный пол с крупными плитами, и толстяк, стоявший на лестнице чуть выше его и мешавший смотреть.

Пока Киплинг размышлял над тем, как далеко зайдет это сходство, церемония подошла к концу и все пошли в переднюю часть зала.

Тут-то совершенно незнакомый человек вышел из толпы и схватил его за рукав.

Киплинг повернулся и тот произнес: «Разрешите на пару слов?»

/Фрэнк Эвардс «Странные люди»/ Сон премьер-министра.

«...Однажды утром 1812 года премьер-министр Англии Спенсер Пер севаль рассказал в кругу семьи сон, который приснился ему ночью и сильно обеспокоил его. Во сне он проходил через фойе палаты общин, когда неожиданно столкнулся с безумцем, размахивавшим пистоле том. Человек был одет в темно-зеленое пальто с блестящими медными пуговицами.

Без предупреждения он направил пистолет в премьер-министра и вы стрелил. Затем в глазах все потемнело, что могло значить, решил Пер сиваль, что его убили.

Исключительно странный факт произошел и с господином Джоном Вильямсом, который видел точно такой же сон, что и Спенсер Персе валь, но только на семь дней раньше.

3 мая 1812 года Вильямс находился в своем поместье в Редруте, в Корнуолле. Он мало интересовался политикой, но в ту ночь ему сни лось, что он находился в гардеробной комнате палаты общин, когда небольшого роста человек в темно-зеленом пальто выхватил пистолет и выстрелил в грудь другому человеку. Сраженный пулей человек упал и вскоре скончался. Когда Вильямс спросил, кого убили, то ему сказали, что застрелили премьер-министра Спенсера Персеваля.

Вильямс проснулся и рассказал жене о ночном кошмаре. Затем он снова лег спать и снова увидел жуткий сон. Вильямс опять проснулся, но незадолго перед рассветом задремал и увидел навязчивый сон в третий раз.

Это так разволновало его, что он обо всем рассказал друзьям. А не поехать ли ему в Лондон, чтобы предупредить премьер-министра?

Может, послать письмо и рассказать о тревожном сне? Друзья по смеялись, что он придает такое значение пустякам, и Вильямс махнул рукой и ничего не стал предпринимать.

Вильямс три раза видел сон в ночь с 3 на 4 мая. Персеваль видел этот же сон с 10 на 11 мая. Когда премьер-министр рассказал свой сон до ма, все стали просить его не ходить на сессию парламента. Но он чув ствовал, что его присутствие в парламенте необходимо и что свое от сутствие будет трудно оправдать таким пустяком, как сон, хотя и тре вожным. Когда премьер-министр Персеваль шел через фойе палаты общин утром 11 мая 1812 года, из-за колонны вышел небритый чело век со всклокоченными волосами, которого он раньше не видел, и вы стрелил в него.

Убийца оказался сумасшедшим, вообразившим, что имеет серьезные претензии к правительству. На нем было темно-зеленое пальто с бле стящими медными пуговицами».

/Фрэнк Эдвардс «Странные люди»/ Сны Стивенсона — классика литературы.

«Роберт Льюис Стивенсон не делал секрета из своей невероятной способности по собственному желанию видеть во сне сюжеты своих рассказов. Он часто рассказывал об этом и, в частности, о том, как это помогало ему в критические моменты литературной карьеры.

У Стивенсона, как и у большинства писателей, был такой период, ко гда только имени его было достаточно, чтобы приняли материал. Как раз в такой период он написал короткий рассказ «Попутчик», осно ванный на теме раздвоения личности — теме добра и зла. Он послал его издателю, который отказался сразу же его печатать, мотивируя свое решение так:

«Вещь задумана неплохо, но сюжет слаб».

Писатель перечитал рассказ и признал критику справедливой.

...Во сне перед ним развернулась странная драма, которую он, про снувшись, тут же записал. Тема раздвоения личности из короткого рассказа расширилась до фантастического сюжета, получившего ми ровую известность. Так появилась повесть о докторе Джекиле и мис тере Хайде».

/Фрэнк Эдвардс «Странные люди»/ Открытие Луи Агассиса.

«...Луи рассказывает, как однажды в течение многих недель он бился над тем, чтобы перенести с каменной плиты на бумагу слабый отпеча ток ископаемой рыбы. Обычные методы ничего не дали. Луи отказал ся от дальнейших попыток, положил плиту на полку и продолжил свои занятия более перспективными делами.

Прошло несколько дней, и ему вдруг приснился сон, в котором он увидел окаменевшую рыбу как живую. Впечатление от сна было на столько сильным, что Агассис достал плиту с полки и стал ее рас сматривать. Отпечаток, как и прежде, не прорисовывался и Луи снова отправил его на полку.

Но сон повторился и снова Агассис стал изучать рисунок, пытаясь увидеть что-то новое, но, увы, ничего не изменилось. Надеясь, что все приснится ему в третий раз, Агассис положил рядом с кроватью ка рандаш и бумагу. И действительно, так и произошло. Сонный, в пол ной темноте он сел на краешек кровати и четкими линиями нанес на бумагу изображение доисторической рыбы, только что увиденной во сне.

Утром, посмотрев на свой рисунок, он удивился и даже немного раз очаровался, поскольку на рисунке была изображена деталь, которую ему прежде никогда не доводилось видеть у ископаемых рыб, откро венно говоря, он считал, что ее и не может быть. Прихватив с собой рисунок, он направился к полке и достал плиту.

Сверяясь с изображением, он стал удалять с камня ненужные наслое ния, надеясь обнаружить что-то новое. К своему большому удовольст вию он действительно обнаружил анатомическую особенность, кото рую зарисовал ночью во сне».

/Фрэнк Эдвардс «Странные люди»/ Открытие Джеймса Уатта.

«Джеймс Уатт известен, прежде всего, как изобретатель первой паро вой машины, совершившей революцию в цивилизованном мире. Но Уатту принадлежит еще один вклад в мировую практику...

И вот Уатту в течение всей недели стал сниться один и тот же сон.

Снилось ему, как он сам рассказывал, будто идет он под проливным дождем, а вместо капель воды на него льются свинцовые шарики и катятся под ноги. Означало ли это, что расплавленный свинец, проле тая в воздухе, затвердевает в крошечные шарики?

Уатт получил разрешение провести опыт в церковной колокольне, у основания которой был ров с водой. Он расплавил несколько фунтов свинца и выплеснул с колокольни. Когда он достал свинец изо рва, то к своему удовольствию убедился, что он затвердел в виде небольших шариков.

С тех пор свинцовая дробь получается способом, открытым Уаттом во сне».

/Фрэнк Эдвардс «Странные люди»/ Доисторический сон.

«Генри Филд был ближайшим другом Джозефа Мандеманта. Оба бы ли выдающимися специалистами в области антропологии. Однажды ночью Мандеманту приснился ясный сон о том, что он осматривает вход в одну пещеру.

Он ее сразу узнал: это была Бедейакская пещера во Франции. Ему снилась ночь, но Мандемант четко различал группу магдаленианских охотников, сидевших на корточках вокруг костра внутри пещеры не далеко от выхода. Среди прочего, при слабом мерцании костра Ман демант заметил на своде пещеры рисунки, изображающие сцены охо ты.

В стороне сидела парочка, одетая, как и все, в шкуры. Мандемант до гадался, что это любимые. Мужчина поднялся, увлекая девушку в не большую темную расщелину, выходившую в боковую нишу с усту пом. Хотя свидание проходило почти в полной темноте, Мандемант слышал их шепот и смутно различал, как юноша гладит подругу по ее длинным блестящим волосам.

Вдруг послышался грохот обвала, свод пещеры треснул, и посыпав шиеся сверху камни запечатали вход в помещение, в котором скры лась молодая пара.

Сон произвел на Мандеманта такое неизгладимое впечатление, что он подробно записал его и поместил свои записи на хранение в банк. За тем он отправился к Бедейакской пещере. Она выглядела точно так, какой он видел ее во сне, за исключением правой стены большой «комнаты», выложенной из известняка. Знаменитый французский ученый сразу понял, что ему приходится пока довольствоваться жу равлем в небе, поскольку никаких признаков расщелины, через кото рую молодая парочка проникла в боковое помещение, не было. Ман демант постучал по стене деревянным молотком — приглушенный звук весьма обнадеживал.

Пришли рабочие, чтобы проломать лаз в огромной каменной глыбе, на что ушло несколько дней. Наконец лаз был пробит. Появилась расще лина — точно такая же, какую ученый видел во сне и описал. Он про лез через нее в следующую пещеру. Вот и ложе, на котором он видел влюбленных каменного века, но оно оказалось пустым.

Исследование внешней пещеры показало, что завал, прервавший его сон (и встречу влюбленных), состоял из каменных плит от ее свода.

Между каменной глыбой, которую разбили рабочие, и стенкой остава лась узкая щель, через которую могла спастись молодая парочка.

Мандемант был сильно разочарован, обнаружив пещеру пустой, — он так надеялся найти останки древнего человека. И все же сон оказался правильным, указав ему на существование прохода и боковой ниши с уступом. И тут он вспомнил о рисунках со сценами охоты на своде другой пещерной «комнаты». Там ли они на самом деле?

Перебирая в уме детали сна, Мандемант повел рабочих в длинную пещеру с низким сводом, где он видел рисунки в слабом отсвете огня костра. Там в глубине пещеры он нашел рисунки — примитивное изображение сцен охоты древних людей, одетых в шкуры, которых он увидел во сне спустя тысячелетия.


/Фрэнк Эдвардс «Странные люди»/ Сон дровосека.

Один дровосек спал и ему снился сон. Его друг разбудил его.

— Ах, — сказал дровосек. — Зачем ты нарушил мой сон? Я был во сне королем и отцом семи сыновей. Сыновья мои достигли совершен ства в искусстве и войне. Я правил, занятый государственными дела ми. Почему ты разбил этот счастливый мир?

Друг отвечал:

— Что за беда! Ведь это был лишь сон.

— Значит, ты не понимаешь, — возразил ему дровосек. — Быть коро лем во сне так же реально, как быть дровосеком.

Если реально быть дровосеком, то так же реально быть королем во сне».

/Рамакришна «Евангелие», 2, стр. 255/ Уд и в и т е л ь н ы й с о н Уо л л и с а Б а д ж а.

«...В состоянии изнеможения, как умственного, так и физического, он бросился на кровать и тут же заснул и во сне увидел такую картину.

Ему привиделось, что он находится в весьма необычной комнате и сдает экзамен, а точнее сказать, у него было впечатление, что он сидит в каком-то сарае. Все, казалось странным: какие же экзамены прово дят в сарае, даже если у него есть тусклая от пыли застекленная кры ша?

Пока он размышлял о своем странном положении, вошел куратор и вынул из нагрудного кармана конверт, из которого достал несколько длинных полосок зеленой бумаги. Он стал учить Баджа, как нужно полностью ответить на вопросы, написанные на зеленых листочках, а также перевести все тексты. Затем куратор запер Баджа в комнате, ос тавив его наедине со своими проблемами. Во сне молодому человеку вопросы, казались знакомыми, и он знал, как на них отвечать, но когда добрался до перевода, то в ужасе увидел, что тексты написаны таин ственной ассирийской клинописью. От страха, что он провалится на экзамене, Бадж проснулся.

Через несколько минут он снова заснул, и увидел тот же сон во второй раз, а затем и в третий. Бадж проснулся весь в испарине и посмотрел на часы. Спал он не больше двух часов, ибо шел только третий час ночи.

Тексты четко держались в памяти. Студент вспомнил, что эти тексты были включены в работу Ролинса «Клинопись народов Западной Азии». Спустя минуту он нашел ее и убедился, что так оно и есть.

Бадж быстро оделся и провел ранние утренние часы за чтением и пе речитыванием древних текстов, прошедших перед ним во сне.

Экзамен предстоял в девять и к девяти Бадж уже был на месте. Экза менационный зал был заполнен, и служащий повел Баджа в одно из смежных помещений. В этой комнате Бадж никогда не бывал, но именно ее он видел во сне!

Она напомнила тот самый сарай с тусклой стеклянной крышей. В комнате стоял обшарпанный стол и единственный стул.

Бадж стоял посреди комнаты, размышляя обо всем этом, как вдруг открылась дверь, и в комнату вошел куратор, которого он тоже видел во сне. Куратор вынул из нагрудного кармана знакомый конверт и из влек из него четыре длинные полоски зеленой бумаги.

Заметив, что Бадж внимательно и изумленно рассматривает поданные ему листки, куратор объяснил, что профессор Сейс пользуется зеле ной бумагой для клинописных текстов, чтобы не так уставали глаза. С этими словами он вышел из комнаты и закрыл за собой дверь, оставив Баджа наедине с самим собой и совершенно лишившегося дара речи от изумления невероятностью совпадений.

На зеленом листе бумаги были вопросы и клинописный текст, которые он видел во сне всего лишь несколько часов назад!»

/Фрэнк Эдвардс «Странные люди»/ Завещание.

«В 1921 году Джеймс Чаффи из Северной Каролины умер, оставив все свое состояние одному из четырех сыновей, который сам умер год спустя, не оставив завещания. В 1925 году ко второму сыну явился покойный предок, одетый в черное пальто. Он сказал:

«Ты найдешь завещание в кармане этого пальто».

Когда пальто осмотрели, в кармане нашли пришитую к подкладке за писку, в которой предлагалось прочесть двадцать седьмую главу Кни ги Бытия в семейной Библии.

На соответствующей странице было вложено второе завещание, со гласно которому имущество делилось между сыновьями поровну».

/Лайэл Уотсон «Ошибка Ромео»/ М а л ьч и к, в е р н у в ш и й с я и з м о г и л ы.

«...Болезнь продолжалась всего три дня. Маленький Макс умер, и его похоронили на деревенском кладбище.

На следующую ночь матери приснился жуткий сон. Ей снилось, что Макс перевернулся в гробу и как будто пытается выбраться оттуда.

Она увидела, как он сложил ручки и положил их под правую щечку.

Мать проснулась с душераздирающим криком. Она умоляла мужа вы копать гроб с ребенком, тот отказался.

Мистер Гофман чувствовал, что ее сон — результат нервного потря сения и что извлечение тела из могилы только усилило бы ее страда ния. Но на следующую ночь сон повторился, и на этот раз взволно ванную мать переубедить было невозможно.

Во втором часу ночи мужчины приступили к эксгумации... Когда они, наконец, докопались до гроба и вскрыли его, то увидели, что Макс лежит на правом боку, как и приснилось матери, со сложенными руч ками под правой щекой.

За неделю Макс полностью оправился от своего фантастического приключения. Он дожил до 80 лет и умер в Клинтоне, штат Айова.

Среди самых памятных для него вещей хранились две небольшие ме таллические ручки от гроба, из которого его спасли, благодаря сну матери».

/Фрэнк Эдвардс «Странные люди»/ Сон ребенка.

«...В полдень 11 октября во время обычного послеобеденного сна, Бобби стал бредить. С мальчиком такого раньше не бывало, и папа наклонился к ребенку послушать. А Бобби в это время все повторял:

«Бедная миссис Тиммз! Пожалуйста, расскажите ей обо всем!»

Родители Бобби никакой миссис Тиммз не знали, они не могли по нять, о чем он говорит и почему переживает беду совершенно незна комого человека. В это время мимо дома проходил их врач, и они по звали его послушать, что говорит Бобби. Доктор также изумился и спросил спящего мальчика, о чем именно нужно рассказать миссис Тиммз.

Минуты две стояла тишина, прерываемая тяжелым дыханием ребенка, затем он пробормотал:

— Об Эдвине. Он умер... умер в грязи. О, бедная миссис Тиммз!

Когда четырехлетний Бобби проснулся, он выглядел вполне здоровым ребенком и не помнил никакого сна.

Жена врача вспомнила одну женщину по фамилии Тиммз, проживаю щую в деревне в 20 милях от места события...

Спустя три дня после сновидения мальчика миссис Тиммз получила извещение о гибели сына в бою... Жизнь Эдвина оборвалась до того, как Бобби бормотал об этом во сне».

/Фрэнк Эдвардс «Странные люди»/ Спящая Люси.

«Люси Эйнсворт из Кале, штат Вермонт, впервые проявила свои странные способности в 1833 году в возрасте 14 лет.

Ее сосед Натан Барнс потерял свои массивные золотые часы, фамиль ную драгоценность, которой он очень дорожил. Вместе с женой, уж где только они не искали их, пока не выбились из сил. Миссис Барнс вся в слезах пришла к Эйнсвортам и рассказала о пропаже. В этот мо мент Люси помогала матери на кухне мыть посуду. И мать и Люси сочувственно отнеслись к беде соседей, и как только могли утешали рыдавшую женщину.

Миссис Барнс ушла домой, а Люси пошла в гостиную отдохнуть. Бы ло еще утро, но девочка вдруг почувствовала какое-то странное сон ное состояние. Через несколько минут она уже крепко спала. Просну лась она незадолго до 12 часов, прошла в столовую, где за обеденным столом сидели мать и два брата. Без всякого вступления она выпалила:

«Часы мистера Барнса выпали из его кармана, пока он спал в гамаке под грушей! Скажи ему, чтобы он поискал. Они в траве под гамаком!»

И он действительно нашел их там, как и уверяла Люси Эйнсворт свою семью... Люси стала находить и другие утерянные предметы подоб ным образом, стоило ей только «поспать»...

Судя по описанию ее действий, совершенно ясно, что она впадала в транс, а по ее словам, «дремала», и в первое время, проснувшись, она не помнила, что видела или что говорила в бессознательном состоя нии.

Лежа в кровати, она выдавала устную информацию, в то время как глаза ее были закрыты, пульс замедлен, дыхание тяжелое и глубо кое.

Как и Эдгар Кейси, Люси имела скромное образование и никакой под готовки в медицине. И все же по мере развития ее таланта, она стала предписывать лекарства, ставить диагнозы болезней и даже вправлять кости, находясь в состоянии транса. Местные пациенты и приезжав шие к ней издалека, с энтузиазмом рассказывали о ее способностях.

Те, у кого был перелом или смещение костей, заявляли, что Спящая Люси или доктор Кук делает свое дело почти без боли, хотя и не поль зуется анестезией...»

/Фрэнк Эдвардс «Странные люди»/ В ы д е р ж к и и з с т а т ь и в г а з е т е «Труд», 15.02.1991 г.

«В медицинской литературе отмечена стигматизация, возникающая в результате кошмарных сновидений. Вот мое собственное наблюдение.

Студентка медицинского училища впервые присутствовала при вскрытии трупа. Ночью, как она рассказала, она видела во сне, что мертвец душил ее и хватал за руки и хотел утащить. После пробужде ния она увидела кровоподтеки на шее и на руках, точно такие же, ка кие остаются от пальцев.

Врачу А.Кольбину показали круговидное облысение у ребенка — то же после кошмарного сна. Малышу снилось, что недавно умерший дедушка встал из гроба и схватил его за волосы.

Сон повторялся несколько ночей подряд, и каждый раз сопровождался очередным выпадением волос».

/В.Лебедев «Загадка Ран Христа»/ Уд и в и т е л ь н а я с и л а с н о в.

«...Магрудер продолжал стоять в темноте, а Лоури, подобравшись к нему на расстояние удара, взмахнул топором и со страшной силой опустил его. Топор так глубоко вошел в тело, что убийце пришлось наступить сапогом на грудь жертвы и с усилием вырвать из нее тяже лое лезвие. Шансы на успех казались неплохими, поскольку бандиты находились в укромном месте, в сотнях миль от ближайшего жилья, и с жертвами они управлялись в полной темноте, так чтобы никто не мог увидеть.

К своему несчастью, убийцы ничего не знали об удивительной силе снов.

Ллойд Магрудер очень сдружился с Хилом Бичи, хозяином «Луна отель» в Льюистоне, в котором он регулярно останавливался. В ночь убийства Магрудера Бичи приснилось тревожное сновидение, в кото ром он вдруг отчетливо увидел лицо негодяя, убившего топором его друга. Он увидел так же, как тот, ступив на грудь упавшего человека, вырвал из нее топор. Сон был настолько явным, что Бичи многим рас сказал о нем...

В тот день в городе должна была выступать бродячая труппа Валла Вала, и когда Лоури зашел в «Луна-отель» купить три билета, у Хилла Бичи появилось тревожное ощущение, будто именно этого человека — владельца топора, которым был убит его друг Магрудер, — он ви дел в кошмарном сне.

Но Бичи был не в состоянии что-либо предпринять: сны — слишком слабое свидетельство для суда, к тому же Бичи не имел доказательств, что Магрудер мертв.

Через несколько дней Бичи прознал, что Лоури оставил упряжку на одном из ранчо под Льюистоном. Вместе с шерифом они отправились туда и увидели, что в спешке или по небрежности убийцы оставили личное седло Магрудера и другие его вещи, включая револьвер...

Обвиняемые были схвачены и переданы суду только благодаря тому, что Хилли Бичи опознал одного из трех убийц, увидев его во сне».

/Фрэнк Эдвардс «Странные люди»/ Н а п а р о в о м с у д н е « Го р о д Л и м е р и к ».

«...Известен старый, но хорошо документированный факт, который иллюстрирует все заключенные в данной ситуации возможности.

3 октября 1863 года из Ливерпуля вышло паровое судно «Город Лиме рик», на борту которого находился владелец мануфактуры из Коннек тикута С.Р. Уилмот, направляющийся домой к жене и семье в Соеди ненные Штаты.

Ночью 13 октября Уилмоту приснилось, что его жена вошла в каюту в ночной рубашке, остановилась в нерешительности в дверях, увидев, что там находится еще один пассажир, затем приблизилась, поцелова ла его и исчезла.

На следующее утро его сосед, по отзывам «сдержанный и очень на божный человек», без всякой видимой причины вдруг перестал с ним разговаривать. После настойчивых попыток выяснить, в чем дело, Уильям Тайт заявил: «Как вы можете позволять, чтобы женщина яв лялась к вам в таком виде».

Выяснилось, что, лежа без сна, он наяву видел в точности ту же сцену, что Уилмот во сне. Когда 23 октября судно пришло в Нью-Йорк, жена Уилмота сразу же спросила, не видел ли он ее десять дней назад. Зная о штормах в Атлантике и услышав сообщение о гибели другого судна, она отправилась в постель в большой тревоге за жизнь мужа. Ночью она почувствовала, что пересекает бурное море, находит низкий, чер ный корабль, проходит сквозь него, видит на соседней койке глядяще го на нее незнакомого человека и на минуту задерживается в дверях, но все же входит, целует мужа и покидает каюту. После расспросов она в точности сумела описать особенности каюты.

Этот факт внимательно разбирался сотрудниками Американского Об щества Психических Исследований, и у нас нет оснований сомневать ся в правдивости участников событий, тем не менее, вынести о нем суждение век спустя не представляется возможным. Сегодня эта исто рия интересует нас с точки зрения заключенных в ней возможностей.

Если все произошло именно так, как описано, тогда Уилмот и его же на имели во сне общий опыт, при этом, сохранив собственную инди видуальность: во сне они видели и чувствовали то же, что чувствова ли бы и наяву, в обычной жизни. Но самое удивительное, что бодрст вующий Тайт также принимал участие в этом событии, имея собст венную точку зрения. Из того факта, что он, вероятно, видел — и впо следствии мог описать — жену Уилмота, следует, что энергетическое тело, которое мы постулировали ранее, скорее всего, сохраняет свою узнаваемую форму, даже после отделения от своего физического двойника».

/Лайэлл Уотсон «Ошибка Ромео»/ Спящий служитель.

«Утром 21 сентября 1774 года Альфонсо де Лигуори готовился от служить мессу в тюрьме Ареццо, когда его сразил глубокий сон. Дву мя часами позже он пришел в себя и сообщил, что только что вернул ся из Рима, где присутствовал при смерти паы Климента 14.

Сначала решили, что это ему приснилось, затем, когда через четыре дня пришло известие о смерти папы, объяснили совпадением.

Впоследствии выяснилось, что все, кто стоял у постели умирающего папы, не только видели Алонсо, но и беседовали с ним, так как он рас поряжался молебном на исход души».

/Лайэлл Уотсон «Ошибка Ромео/ О значении сна и нашем пребывании в этом состоянии Е.И. Ре рих поясняет (т.1. Стр. 169):

«Не избегайте сна. Сон благодетелен и совершенно необходим для питания нашего тонкого тела. Ведь лишь во время сна можем мы с легкостью выделять его и усиленно насыщать воздействиями тончайших энергий, не говоря уже о тех великих уроках, которые получаются нами, именно в этом состоянии. Мы не только учим ся погружениям и полетам в разных сферах, но мы исполняем по ручения, возлагаемые на нас нашими Учителями, и часто прини маем участие в битвах с темными силами».

Аналогично этому письму, в своих лекциях, проведенных в Ле нинграде (91 г.), преподобная Кэрол Парриш Хара — пастор общины «Свет Христа» заявляет:

«...Наше обучение в Высшем мире начинается уже во время сна, ибо сон — это своего рода внутренняя школа. Получив некоторый опыт во время сна, мы можем перейти в область знаний, в которой, как оказы вается, учеников меньше и Учитель мудрее».

Вот нам и синица в руке, а одновременно и журавль. С горечью думается порой о том, что мы, люди, часто отворачиваемся от истин ного сокровища в себе, прибегая к гнилой куче материальности, кото рая привязывает нас к жизни в нескончаемом страхе: в страхе поте рять, в страхе не иметь, в страхе умереть. Сколько же нам еще нужно умирать (каждый день и каждое воплощение), чтобы, в конце концов, прозреть, а, прозрев — обрести бессмертие!

Подытоживая тему о сновидениях, хочется еще заметить, что отношение наше ко всем многочисленным сонникам-толкователям довольно несерьезное, ибо для каждого человека в отдельности один и тот же предмет, или одна и та же ситуация будут нести совершенно различные значения, соответствующие конкретно психике конкретно го сознания.

Да и к тому же пофантазируйте сами, к примеру, о том, как бы растолковал ваш сон известный сексофанатик Фрейд, для которого все предметы имеют только одно определенное сходство - с половыми органами. Или же представьте ответ на ваш вопрос властолюбца и обжоры?!!

Продолжая нашу беседу, хочется сказать, что мы совершенно не сомневаемся в том, что у каждого из людей было достаточное количе ство интересных или напряженных встреч во время отдыхающего фи зического тела. Не потому ли знаменитый математик-физик Рене Де карт, понимая, что между телом и сновидением существует некая оп ределенная связь, пришел к такому выводу, говоря словами, что «все это могло бы происходить, даже если бы у меня вовсе не было тела».

Именно он же предположил, что душа человека размещается в шиш ковидном теле.

Следуя предположению ученого, давайте попытаемся понять, каким образом ежедневно, вернее, еженощно, покидая свое физиче ское тело, человеку постоянно удается сохранять возможность пусть не всегда благополучного, но возвращения назад.

В раскрытии этого вопроса нам опять-таки помогает английская путешественница Александра Дэвид Ниил:

«В Тибете можно встретить людей, побывавших в состоянии летар гии. Они описывают различные места, которые в этом состоянии по сещают. Некоторые побывали в странах, населенных людьми, тогда как другие могут рассказать о странствиях в Раю, в чистилищах или в Бардо, т.е. в промежуточной области, где духи пребывают после смер ти в ожидании перевоплощения. Эти любопытные путешественники называются «дэлогс», что означает «возвратившиеся с того света».

Женщина, с которой я встретилась в деревне Цзаронга, пробыла в безжизненном состоянии целую неделю. Она сказала, что была при ятно удивлена легкостью и подвижностью своего тела, а также чрез вычайной быстротой его движений.

Стоило ей только пожелать куда-нибудь попасть, как она уже находи лась там. Она переправлялась через реки, шагая по поверхности воды, проходила через стены.

Только одно было для нее неосуществимо — обрезать почти несуще ствующую нить, которая соединяла ее эфирное существо с матери альным плотным телом, которое она ясно видела на своей посте ли.

Эта нить вытягивалась бесконечно;

тем не менее, она иногда мешала ее движениям. «С ней меня могли бы поймать» — говорила дэлогс».

/А.Дэвид Ниил «У мистиков и магов Тибета»/ Мы знаем, что эта нить — есть мостик между оболочками сущ ности, и ее в некотором смысле можно назвать пуповиной, сдержи вающей уход в другое измерение. Более подробно об этой нити будет пояснено из работы исследователя Ш. Ланселена, которую несколь кими страницами далее мы приводим как отдельную статью.

Прерванная нить — это прерванная связь и пребывание в Мире Плотном — это безвозвратный уход из данного воплощения, который в свою очередь иногда отчетливо видим.

«Рассказы о том, как над постелью умирающего поднимается напоми нающее призрак облако, ни у кого не вызовут удивления, однако эти сообщения удивительно сходятся во многих деталях.

Туман всегда поднимается над головой умершего, часто по спирали, затем же, приняв форму тела, он повисает горизонтально в двух футах от соматической системы и, наконец, рассеивается. Профессиональ ные ясновидцы также упоминают о «спиралях энергии», покидающей тело умершево. В одном из сообщений утверждается, что эти спирали наблюдались в течение трех дней после клинической смерти...



Pages:     | 1 |   ...   | 4 | 5 || 7 | 8 |   ...   | 12 |
 

Похожие работы:





 
© 2013 www.libed.ru - «Бесплатная библиотека научно-практических конференций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.