авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИИ

КОНФЕРЕНЦИИ, КНИГИ, ПОСОБИЯ, НАУЧНЫЕ ИЗДАНИЯ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:     | 1 |   ...   | 14 | 15 ||

«Издательство Брокгауза Ф.А. и Ефрона И.А. Энциклопедический словарь (В) Серия «Словарь Брокгауза и Ефрона», книга 3 Палек, ...»

-- [ Страница 16 ] --

1 Сол. 5, 2 – 6) и потому оно было общим убеждением Церкви во все времена и вошло почти во все древние символы. По ясным указаниям Св. Писания, Церковь второе пришествие Христово признает чувственным и не смешивает, как делают иногда рационалистические толкователи, с какими-нибудь чрезвычайными, но тем не менее невидимыми посещениями Божими Церкви.

По словам И. Хр., второе Его пришествие и будет ви димо всеми, как внешнее (Мат. 24, 30;

Map. 13, 26;

Лук.

21, 27). И. Хр. придет на землю также видимо, как ви димо вознесся на небо пред своими учениками (Деян.

1, 11). Второе пришествие И. Христа будет славным:

Он явится не уничиженным сыном человеческим, как в первый раз, но как истинный Сын Божий, окруженный ангелами, служащими Ему (Мат. 24, 30;

16, 27. Map. 8, 38. 1 Солун. 4, 16 и проч.). Это славное пришествие будет в то же время страшным и грозным, так как те перь Христос будет судить мир. И. Хр. и апостолы не только не указывают определенно на день и час вто рого пришествия, но даже прямо говорят о невозмож ности для человека знать это (Мат. 24, 36;

Деян. 1, – 7;

2 Петр. 3, 10 и др.). Впрочем, они указали некото рые признаки этого времени, как то: распространение проповеди евангельской по всему миру, всем народам (Мат. 24, 14), оскудение веры и любви в людях (Лук.

18, 8. Мат. 24, 12) и явление антихриста. Брань анти христа с Церковью Христовой, по отеческому учению, будет продолжаться три с половиной года и с оконча нием этого времени совпадет пришествие Христово.

П. В.

Вулкан Вулкан (Vulcanus, он же Mulciber, т. е. плавильщик – божество огня и металлургии, по мнению Варрона, перешедшее к римлянам от сабинцев. Слово Vulcanus не имеет бесспорной этимологии в латинском языке.

Культ В. первоначально был связан с человечески ми жертвоприношениями. На это указывает известие Варрона, подтверждаемое другими писателями, что во время празднества вулканалий народ бросал живых рыб и других животных в огонь, принося их в жертву вместо человеческих душ. На антропофагический ха рактер культа указывает также миф о сыне В., огнеды шащем людоеде Какусе, который жил на Авентинской горе, в пещере, окруженной остатками пожранных им человеческих тел. – Древние римские писатели упоми нают о супруге В., называя ее одни – Майей, другие – Майестой. Поэты золотого века, отождествляя В. с греческим Гефестом, сочетают его с Венерой. – Сына ми В. от смертных женщин почитались римский царь Cepвий Туллий и основатель города Пренесты Цекул. – В Риме у Вулкана был очень древний храм, около ко торого собирались народные собрания. Жрец (flamen) В. принадлежал к низшему разряду жрецов и был из плебеев. Кроме упомянутых вулканалий В. было по священо празднество 23 мая, тубилустрий (очищение труб, т.е. духовых инструментов, которые, как металли ческие, относились к его искусству), а также ему прино сили жертвы на праздники тибрских рыбаков, 7 июня.

Вл. Соловьев.

Вундт Вундт – (Вильгельм Макс Wundt) – знаменитый не мецкий психолог и физиолог, один из основателей экс периментальной психологии (называемой также пси хофизикой и физиологической психологией), родился в 1832 году в Баденском великом герцогстве, изучал медицину в Тюбингене, Берлине и Гейдельберге, где и выступил приват-доцентом физиологии, а в 1864 г. сде лался профессором. Затем он перешел в Цюрих, отку да был приглашен в Лейпциг для занятия кафедры фи лософии. Психофизика, которой посвящены важней шие ученые работы В., имеет своей задачей опреде лить точнейшим образом, путем экспериментов, соот ношение между изменением элементарных психиче ских состояний и соответствующим изменением фи зиологических раздражений. Постоянство и правиль ность этого соотношения, при невозможности вывести физическое бытие из психического, или наоборот, на вели В. на философский взгляд (высказанный им еще в раннем его сочинении о душе человека и животных), что психические и физические процессы суть две сто роны одного и того же действительного бытия, которое изнутри является как душа, а извне как тело. Это в сущ ности есть взгляд Спинозы, который в основном духов ном бытии – мышлении, и основном телесном – протя жении, видел лишь два параллельных атрибута одной и той же субстанции. К сожалению, В. не остановил ся на развитии этого взгляда, а присоединил к нему в дальнейших своих философских трудах и другие раз нородные точки зрения. В его капитальном философ ском сочинении «System der Philosophic» мы находим следующие основные мысли: 1) упомянутый спинози чесий взгляд: элементарным данным истинного позна ния В. признает представление, которое есть вместе с тем и предмет представления (Vorstellungsobject), т. е.

такой модус действительного бытия, в котором атри бут мышления неразрывно связан с атрибутом протя жения;

2) спинозист В. оказывается вместе с тем канти анцем. Нашему познанию ничто не доступно, кроме на ших собственных субъективных состояний;

существо вание внешнего мира есть лишь заключение ума;

а не что-нибудь данное. По-кантовски строится Вундтом и вся трехчастная или трехстепенная система познания:

сначала чувственное или восприятельное познание (Wahrnehmungserkenntniss), в котором В., по следам Канта, различает материальное содержание, данное в ощущениях, и форму, представляемую пространством и временем;

этою низшей ступенью познания ограни чивается практическая жизнь;

вторая средняя ступень – рассудочное познание (Verstandeserkenntniss), свой ственное отдельным наукам, которые обрабатывают материал восприятий, следуя двум основным законам мышления: расчленяя данные комплексы явлений на отдельные части и определяя зависимость этих частей друг от друга;

наконец, на третьей и высшей ступени – в разумном познании (Vernunfterkenntniss) наше мы шление переходит за пределы всякого опыта, пытаясь завершить его в двух направлениях – абсолютной це лости (Tolalitat) и абсолютной (элементарной) единич ности;

отсюда происходят космологические, онтологи ческие и психические идеи, которые В. частью призна ет, как гипотезы, долженствующие всегда остаться ги потезами (абсолютное всеобъемлющее существо), ча стью же осуждает, как пустые фикции (душа в смы сле субстанции). 3) Этот ультракантианский элемент в миросозерцании В. переходит иногда в позитиви стический эмпиризм: философия признается лишь как общий свод отдельных научных знаний, согласован ных между собою (освобожденных от противоречий);

забывая допущенное им различие между формой и материей познания, В. объявляет, что нельзя ничего знать, кроме того, что дано в реальном опыте. 4) В заключение ко всему этому присоединяется в систе ме В. весьма заметный гегельянский элемент: отрица ется идея субстанции, пребывающего субъекта, при знаются только процессы;

действительным бытием в конце концов оказывается только духовная деятель ность, частью индивидуальная, частью коллективная, создающая духовные продукты безотносительной цен ности, каковы: наука, искусство, религия, в особенно сти же государство. Указанные разнородные элемен ты не сведены в системе В. к внутреннему единству;

никакой центральной мысли мы здесь не находим. Вы годное впечатление производит только высокий эти ческий дух, веющий над всеми рассуждениями авто ра: бескорыстное служение общим духовным целям человечества составляет для В. единственное истин ное благо. Значение В., как философа, весьма относи тельно: в ряду современных (довольно многочислен ных) авторов философских систем В. бесспорно зани мает одно из первых мест. Заслуживает внимания по следний труд В. – большая весьма обстоятельная и (сравнительно) хорошо написанная статья о гипнотиз ме и внушении, в издаваемом им сборнике философ ских этюдов. Признавая факты гипнотического внуше ния автор старается освободить их от всяких мнимых, как ему кажется, мистических объяснений, от всякой связи с так называемым оккультизмом, к которому он относится безусловно отрицательно;

в заключение он предостерегает от практических занятий гипнотизмом, как физически и психически вредных, и советует пре доставить эти опыты исключительно врачам-специа листам, для терапевтических целей.

Сочинения Вундта: «Beitrage zur Theorie der Sinneswahrnehmungen» (Лейпц., 1862);

«Vorlesungen uber die Menschen– und Thierseele» (Лейпц., 1863;

русск., перев. Е. Кемни-ца, Спб., 1865);

«Lehrbuch d. Physiologie d.Menschen» (1865, 4 изд., 1878):

«Die physika-lischen Axiome und ihre Beziehung zum Causalprincip» (Эрланген, 1866);

"Untersuchungen zur Mechanik d. Nerven und Nervencentren (1871);

«Grundzuge der physiologischen Psychologie» (Лейпц., 1873-74;

3-е изд. 1887;

франц. перев. Е. Ronvier, Пар., 1887;

русск. перев. Кандинскаго, Москва, 1880);

«Ueber die Aufgabe der Philosophie in der Gegenwart» (Лейпц., 1874;

русск., перевод в «Зна нии», 1876, 10);

«Einfluss der Philosophie auf die Erfahrungswissenschaften» (Лейпц., 1876);

«Der Spiritismus» (Лейпц., 1879);

«Logik» (Штуг., 1880– 83);

«Essays» (Лейпц., 1885): «Ethik» (Штутг., 1886, русск., перев. в «Русск. Богат.», 1887-88);

«System der Philosophie» (Лейпц., 1889);

«Philosophische Studien» (с 1881 -сборник статей Вундта и его учеников).

Литература о В.: Henri Lachelier. «La Theorie de connaissance de Wundt» («Revue philosophique», 1880, X);

J. Baumann, «Wundt's Lehre vom Willen u. sein animistischer Monismus» («Philosoph. Monatsh.» 1881);

O. Flugel «Ueber Wundt's Erkenntnisslehre» («Z. f. Exacte Phil.» XII, 1883);

H. Lachelier, «Les lois psychologiques dans l'ecole de Wandt» («Revue phil.» XIX, 1885);

Achelis, «Wandt's Philosophie» («Z. f. Phil. u. philos. Kritik», 1887);

его же, «W. Wandt» («Nord u. Sud», 1887);

А. Бао, «Нравственные воззрения Вундта» (вып. I, Воронеж, 1889);

«Идеал новейшей этики» («Вопросы филоло гии и психологии», кн. 7);

«Логическая теория Вунд та» («Русское Богатство», 1884);

Л. Оболенский, «Си стема философии В.» («Русское Богатство», 1889);

А. Волынский, «Заметка об этике Вундта»(«Северный вестник», 1889);

его же, «Наука и философия», крити ческий обзор главнейших произведений В." («Север ный Вестник», 1890);

Г. Челпанов, «Общие результа ты психометрических исследований лейпцигской пси хологической лаборатории и их значение для психоло гии» («Русская Мысль», 1889);

Я. Колубовский, «Пси хологическая лаборатория В.» («Русское Богатство», 1890).

Вл. Соловьев.

Вход Господень в Иерусалим Вход Господень в Иерусалим – событие из послед них дней земной жизни Иисуса Христа. Собиравшие ся отовсюду к большим праздникам толпы богомоль цев имели обыкновение входить в город торжественно, со всевозможными выражениями радости. Таков был на этот раз, в отличие от прежних, и Вход Христа, по желавшего теперь всенародно заявить о себе, как о Мессии. Он решил вступить в Иерусалим, как не раз вступал туда его царственный предок Давид, именно сидя на осле. Это животное высоко ценилось и ценит ся на Востоке. В. произошел 9 нисана. Ученики, что бы выразить свое высокое почтение к своему Учите лю, сняли с себя плащи и сделали из них сиденье на осле, а народ стал устилать дорогу свежесрезанны ми, только что распустившимися пальмовыми ветвя ми, как это было в обычае на Востоке при встрече осо бенно чтимых лиц. Когда шествие двинулось чрез гору Елеонскую, то ученики воскликнули (слова 117 псал ма): «Осанна сыну Давидову! Благословен грядущий во имя Господне! Осанна в вышних!» Когда открыл ся вид на Иерусалим, Христос неудержимо и громко зарыдал (eklausen, по выражению евангелистов) при мысли о гибели, ожидающей город (Ев. от Луки, XIX, 42 – 44). Торжественная встреча Христа возбудила не годование и страх между фарисеями;

приписывая ее устройство ученикам Христа, они сказали ему: «Учи тель, запрети ученикам твоим!» Христос, пользуясь обычным в Иудейской литературе выражением, отве чал им: «Если они умолкнут, то камни возопиют». Ко гда шествие приблизилось к стенам самого города, то весь Иерусалим охвачен был необычайным волнени ем. – «Кто это?» – спрашивали жители, и приверженцы Христа восторженно отвечали: – «Это Иисус, пророк из Назарета Галилейского». По обычаю, Христос напра вился к храму и там дети, вероятно из храмового хора, увлеченные общим восторгом, кричали ему: – «Осанна Сыну Давидову». Когда книжники и фарисеи обратили Его внимание на это, то Он отвечал им: – « Разве вы никогда не читали: из уст младенцев и грудных детей Ты устроил хвалу?». Событие это празднуется в так на зываемое вербное воскресенье. Ср. Иннокентия, «По следние дни жизни Иисуса Христа»;

Фаррара, «Жизнь Иисуса Христа»;

Дидона, «Иисус Христос» (оба сочи нения имеются на русском языке).

А. Л.

Праздник входа в Иерусалим Спасителя, в неделю цветную (вербное воскресeниe), совершался в Москве особенно пышно в XVI веке. Крестный ход до обедни отправлялся из Успенского собора, чрез Спасские во рота, к собору Покрова Богородицы на Рву (Василию Блаженному);

по окончании установленного молитво словия на Лобном месте, возвращались назад и начи налась обедня. В процессии, кроме обыкновенно носи мых икон и крестов, возили на санях огромное дерево, украшенное искусственными цветами и плодами (фи никами, изюмом и т.п.);

самые великолепные деревья были при патриархе Иоакиме, работы немецкой и сто или несколько сот тогдашних рублей. Патриарх сидел на осляти, которое вел за узду царь, в одежде и рега лиях первого наряда. По возвращении крестов к Успен скому собору, дерево отдавали народу, так же, как и украшения саней. В 1678 г. обряд этот был ограничен, а с кончиною патриарха Адриана совсем прекратился;

вместо изготовления дерева приказ покупал воза три вербы, для раздачи в Успенском соборе.

Вши Вши (Pediculina) – подпорядок отряда бескрылых на секомых (Aptera). Вши – маленькие, лишенные кры льев насекомые с коротким, втяжным, мясистым хо ботком и широкими режущими, заостренными щетин ками, с неясно расчлененной грудью и с 7 – 9-члени стым брюшком, паразитирующие на наружных частях тела млекопитающих. Их широкое, сплюснутое, про долговато-круглое бескрылое тело имеет большею ча стью сероватый цвет;

грудь их неясно отделяется от брюшка;

но голова весьма резко разграничена, шаро образна или яйцевидна;

у одних она сзади сужена в виде шеи;

а у других задняя часть ее широка и прямо прилегает к первому грудному членику. На голове на ходятся короткие, нитевидные, пятичленистые сяжки;

два простых глазка, и колющие ротовые органы, состо ящие из мясистого хоботка, снабженного крючочками и подпираемого двумя хитиновыми палочками, и из по лого выдвижного колющего шипа (вероятно, срощен ные верхние и нижние челюсти);

сам хоботок есть сра щение верхней и нижней губ. Грудь мала;

членики ее не ясны. У вшей, как и у всех насекомых, три пары ног, прикрепляющихся к груди;

лапка их двухсуставчатая;

последний членик ее крючкообразный, снабжен одним коготком, который может пригибаться к первому члени ку лапки. Брюшко широкое, 7 – 9 членистое. В. – весь ма сильные насекомые, с хорошо развитыми мускула ми, в особенности груди и конечностей. Их нервная си стема состоит из головного мозга и из брюшной цепи, образуемой тремя весьма близко прилегающими друг к другу узлами. Пищеварительные органы состоят из пищепровода, большого двулопастного желудка, тон кой и толстой кишки, оканчивающейся на заднем конце тела в порошицу. У начала тонкой кишки с каждой сто роны находится по два мальпигевых сосуда. Кровенос ная система не представляет никаких особенных отли чий и состоит, как и у всех насекомых, из трубчатого сердца, лежащего на спине и сообщающегося с коро тенькой аортой. Дыхательная система со стоит из тру бочек – дыхательных трубочек или трахей, – анасто мозирующих и разветвляющихся по всему телу и сооб щающихся с дыхальцами, расположенными по бокам брюшка и груди. Мужские половые органы представля ют два семенника, два семяпровода, соединяющиеся в семяизвергательный канал, который оканчивается в penis. К семяизвергательному каналу присоединяются выводные протоки двух придаточных железок (слизе отделительные железы). Женские половые органы со стоят из двух яичников, двух яйцепроводов, открываю щихся во влагалище, к которому присоединяются две слизеотделительные железы и канал одного большо го семяприемника. Самцы В., встречающееся гораздо реже самок, меньше и стройнее последних и имеют бо лее явственную голову. Вши вообще имеют незначи тельную величину – от 0, 8 до 4, 5 мм. длины. Окраска – беловатая, серая, желтоватая, бурая. В. живут на те ле человека и различных млекопитающих и питаются их кровью. У некоторых млекопитающих бывает по не скольку различных видов В., напр. у быка 2 вида, у че ловека – 3. Всего охотнее В. держатся на густо покры тых волосами частях тела, и присутствие их обнару живается зудом, который вызывают их уколы и полза ние. Оплодотворенная самка прикрепляет свои яички (гниды) к волосам хозяина. Молодые вылупляются из яиц совершенно похожими на родителей и развивают ся без превращения, подвергаясь трем линькам. Раз множение В. идет довольно быстро. Левенгук показал, что одна самка вши платяной в короткое время может произвести 5000 молодых В.. которые могут размно жаться уже через две недели по вылуплении. Извест но 4 рода и около 30 видов.

Род вошь (Pediculus) имеет пятичленистые сяжки, 7 членистое брюшко, шееобразно утонченную заднюю часть головы и удлиненное брюшко. Вошь головная (P. capitis). Самец имеет 1 – 1, 5 мм., самка – 1,8 – мм. длины. Пепельно-серого цвета;

брюшко яйцевид ное, с буроватыми краями члеников. По наблюдениям Муррея, окраска ее изменяется соответственно с цве том кожи той человеческой расы, на которой она жи вет. Самка кладет до 50 грушевидных яиц, из которых через 6 – 8 дней вылупляется молодь. Молодые че рез 18 дней становятся вполне взрослыми. Вошь пла тяная (P. vestimenti) имеет 2 – 3, 5 мм. длины;

самцы меньшие;

грязно-белого или бело-серого цвета. Брюш ко удлиненное, покрытое редкими волосками. Живет на маловолосистых или голых местах шеи, затылка и туловища человека. Яйца откладывает в складки и швы белья.

Род кровохлебка (Haematopinus) имеет пятичлени стые сяжки, 8 – 9-членистое брюшко, голову без шее образного сужения;

грудь явственно отделена и уже брюшка. Известно около 15 видов, паразитирующих на различных млекопитающих, преимущественно копыт ных. Кровохлебка свиная (Н. suis) имеет от 3 до 4, мм. длины;

буро-желтого цвета;

голова очень удлинен ная, край передней и задней части головы темно-бу рый;

брюшко буро-желтое, серое или бурое;

широкое.

Паразитирует преимущественно на задних ногах сви ней. Кровохлебка бычачья (Н. eurys ternus) имеет 1, 5 мм. длины, блестящего бурого цвета. Голова корот кая, спереди округленная;

ширина груди более ее дли ны;

брюшко яйцевидное, сероватое. На рогатом ско те преимущественно на голове и на шее. Кровохлеб ка собачья (Н. piliferus) имеет 2 мм. длины голова и грудь желтые или буро-желтые;

брюшко желто-серое или светло-желтое, снизу густо покрытое бледно-жел тыми волосками. Род плащица (Phthirius). Сяжки пя тичленистые. Брюшко 6-членистое;

второй членик его, образуемый слиянием 3 члеников, имеет 3 дыхальца;

грудь гораздо шире головы и почти не отделяется от брюшка. Брюшко короткое и широкое. Передние лапки одночленистые. Плащица лобковая (Phthirius inguinalis s. pubis) серо-желтого или серо-белого цвета. Самец имеет 0,8 – 1 мм., самка до 1, 5 мм. длины. Паразити рует на лобке, груди, под мышками, в бороде и бровях у человека. Род Pedicinus имеет трехчленистые сяжки;

брюшко 9 членистое, эллиптическое;

все ноги равной длины. Phthirius eurygaster красноватого цвета. Пара зитирует на некоторых обезьянах.

Вшей прежде относили, а некоторые и теперь относят к отряду полужестококрылых (Hemiptera), но большинство соединяет их вместе с мехоедами (Mallophaga) в отряд бескрылых.

Литература. Важнейшая литература о В.: Landois, «Untersunchungen uber die auf dem Menschen schama rotzenden Pediculinen» ("Zeitschrift f. wiss. Zool. ", Bd.

XIV, 1864 и Bd. XV, 1866), Brull, «Zur feineren Anatomie der Lause» («Wiener med. Wochenschr.» 1866);

Piaget, «Les Pediculines» (Лейден, 1884);

Strobelt, «Anatomie und Physiologie von Haematopinus tenuirostris» (Дюс сельдорф, 1882).

Э. Брандт.

Вывих Вывих (luxatio) кости. – такое повреждение, когда од на из костей подвижного сустава выходит из суставной сумки и, не приходя в свое естественное положение, остается в частях, окружающих сустав. Причиной вы виха в огромном большинстве случаев является ме ханическое насилие, причем для разрыва суставной сумки, связок и разъединения концов костей требуется большая сила. Вывихи, все-таки, наблюдаются реже, чем другие травматические повреждения, напр. пере ломы костей, ушибы и растяжения. В петербургских го родских больницах за пять лет (1886 – 90 г.) было поль зовано от вывиха 837 лиц обоего пола, а от перелома костей (fractura) 3295 обоего пола, от растяжения обоего пола (см. «Статистический Ежегодник, Спб.» за 1886 – 90 гг.) Наичаще вывихам подвергаются суста вы конечностей, как наиболее подвижные и наиболее подвергающиеся внешним влияниям. Случаи вывихов наичаще происходят при производстве тяжелых работ, при падении с высоты;

по этой причине они встреча ются чаще у мужчин, чем у женщин (по данным петер бургских больниц на 274 мужчины пришлось 63 жен щины);

у лиц среднего возраста чаще, чем у детей и стариков. Кроме травматического внешнего насилия, вывихи происходят (но чрезвычайно редко) еще само произвольно при сильных мышечных сокращениях, на пример, при судорогах в эклямпсии, при уремических припадках и т.д. К самопроизвольным вывихам могут быть отнесены и вывихи, наблюдаемые при болезнен ных поражениях сустава и окружающих его частей (во дянка сустава, туберкулезные, фунгозные, кариозные процессы и т.д.). Наблюдаются еще В. врожденные (luxationes congenitae), главным образом в тазобедрен ном суставе;

причина их – или неправильное анатоми ческое развитие, или разные болезненные процессы в самом начале жизни ребенка.

Смотря по характеру В., изменения в суставе пред ставляются различными. При вывихах от внешнего на силия всегда имеется разрыв суставной сумки;

конец вывихнутой кости, выходя из сустава, разрывает окру жающие сустав ткани, вызывает иногда обильное кро вотечение, и случается, что разрыв тканей бывает пол ный, и конец кости выпячивается наружу. Пострадав шие ткани воспаляются, находящаяся в них кость, вы зывает в клеточных элементах сильное раздражение, возбуждает жизнедеятельность, и в результате – во круг кости последовательно образуется настоящая во локнисто-соединительная ткань. При длительном вы вихе вокруг кости вырастает как бы новая суставная сумка из волокнистой ткани, которая затем настолько уплотняется, что кость приобретает возможность дви гаться, находя в ней опору;

в конце вывихнутой кости, в головке, происходят также значительные изменения, и образуется так называемый «ложный сустав». Скорое вправление В. и восстановление нормальных условий сустава представляется, в виду вышеуказанных усло вий, делом чрезвычайно важным. Иногда, и при недол го продолжавшемся вывихе, он легко повторяется;

по лучается наклонность к так называемым привычным вывихам. Общие признаки В. следующие;

изменение в форме сустава, значительное затруднение и даже пол ная невозможность активного движения, сильная боль, припухлость окружающих сустав частей, иногда крово подтеки. Пораженный сустав оказывается, обыкновен но, толще и шире, чем здоровый;

на нем видны углу бления и выступы там, где на здоровом суставе их нет.

Вывихнутая конечность то короче, то длиннее, смотря по смещению конца кости;

положение и направление конечности также изменяется.

В случаях сложных, когда вместе с вывихом имеет ся перелом кости, или ушиб с сильной припухлостью или напряжением мышц и т. п., определить В. удается не легко. Главными при распознавании отличительны ми признаками В. от перелома являются крепитация, т.е. шум, образующийся при трении друг об друга кон цов переломанных костей, и ненормальная, легкая по движность в переломленной кости и обратно – огра ничение движений и упорное сохранение раз принято го положения, даже неестественного, в случае вывиха.

Признаки В. отдельных костей и главнейшие причины его происхождения представляются не всегда одина ковыми. Так, при вывихе нижней челюсти – рот не за крывается, нижняя челюсть выступает впереди верх ней, изо рта течет слюна, речь невнятная. В. ключицы бывает или на грудинном ее конце, или на плечевом;

на месте вывиха замечается утолщение, движения в плече значительно затруднены и болезненны. При вы вихе в грудинном конце плечо немного отодвинуто на зад;

при вывихе ключицы в плечевом ее конце – пле чо опускается вперед внутрь. Вывих ключицы проис ходит наичаще при выпрямлении или отведении кзади руки или при ударе по плечу спереди. При В. плечевой кости головка ее выходит из суставной ямки лопатки и может смещаться вниз и кнутри – в подмышечную ямку, вперед и очень редко назад. При смещении го ловки вниз плечо представляется плоским, рука обык новенно согнута в предплечье и отведена от тулови ща;

движение ее возможно только немного вперед и назад. При смещении головки кпереди она помещает ся на передней стенке грудной клетки, на 2 – 3 ребре или под ключицей;

локоть отведен кзади;

движения ру кою почти невозможны. В. плечевой кости происходит, в огромном большинстве случаев, от падения на руку, на локоть или на кисть. В. в локте встречается редко и обыкновенно сопровождается переломами костей. В.

ручной кисти и пальцев, также как стопы и ее пальцев, выражаются характерными смещениями костей, край ней болезненностью и прекращением движений в со ответственных суставах. В. бедра характеризуется уко рочением всей нижней конечности;

нога поворачивает ся кнутри;

ягодица представляется увеличенной. В. го ловки бедра образуется при падении с высоты на вы тянутую ногу. В. большеберцовой кости в колене быва ет вперед или назад;

колено становится толстым, дви жения прекращаются;

при смещении кости вперед ко ленная чашка поднимается (смотрит) кверху и высту пает вперед;

при обратном вывихе – опускается книзу.

Лечение острых В. должно состоять в немедлен ном их вправлении непременно лицом опытным. Впра вление совершается легче, если имеется В. неполный (subluxatio). Особенно затруднительно вправление при осложнении переломом кости или заложением мягких частей между разъединенными костями. При вправле нии кости обыкновенно применяется противовытяже ние. Один человек обхватывает больной член руками выше сустава и удерживает его неподвижно или даже тянет, а другой, обхватив конечность ниже пострадав шего сустава, тянет его с силою, по направлению, в ко тором находится кость, и, достаточно разъединив ко сти, ставит затем концы костей в должное соотноше ние. Вправленным костям дается на некоторое время (до 2 недель) спокойное положение, для чего накла дывается соответственная повязка. При воспалитель ных явлениях кладется лед. При лечении привычных вывихов, а особенно застарелых вывихов, в свое вре мя не вправленных, требуется иногда значительное хи рургическое вмешательство: вырезывание разросшей ся соединительной ткани и последовательное впра вление или даже удаление самой головки кости. Лече ние самопроизвольных вывихов состоит прежде всего в возможном вправлении и в приведении больной ко нечности в должный покой, и в пользовании основного страдания, обусловившего вывих.

А. Липский.

Выдра речная Выдра речная (Lutra vulgaris) – хищное млекопитаю щее из семейства тончавых или куничных (Gracilia s.

Mustelidae), имеет 30 см. длины;

мех ее короткий, гу стой, блестящий, сверху темно-бурого, снизу белова того серо-бурого цвета;

на подбородке белое пятно и беловатое пятно над верхней губой. Особи, живущие по берегам морей, бывают более темного цвета. Те ло В. удлиненное, с короткими ногами, плоской голо вой, тупой мордою, короткими, округленными ушами, щелевидными ноздрями и сплюснутым, заостренным хвостом. Уши и ноздри могут закрываться. Пальцы со единены полной плавательной перепонкой. В. водит ся во всей Европе и в северной и средней Азии по бе регам пресных вод, особенно по берегам рек, порос ших лесом. Главная пища ее – рыба;

но она ест так же водяных крыс, лягушек, раков, а при недостатке жи вотной пищи довольствуется растительной. По земле В. движется змееообразно извиваясь, а по снегу и по льду – почти скользит. Она отлично плавает и ныряет;

под водой движется быстро и красиво и лишь по вре менам поднимается на поверхность подышать возду хом. Норы В. вырывает по берегам рек и выстилает их травой. От норы идут два хода, из которых один откры вается под водой, а другой на поверхность земли. В.

живут большею частью одиночно и только самки ино гда живут по нескольку вместе. Днем В. держатся боль шею частью в норах и только ночью выходят на ловлю добычи. В. пуглива, хитра, кровожадна и прожорлива.

При преследовании она всегда старается уйти в воду, но иногда защищается и при защите может сильно уку сить нападающего. Пойманная молодой, В. легко при ручается и привыкает к человеку. Самка мечет 3 – детенышей;

она их очень любит, бережливо охраняет от всякой опасности и долго водит за собою. Детеныши вполне вырастают в три года. Мех В. речной ценится довольно высоко и идет на муфты, воротники, шапки;

из волос делают кисти;

мясо вкусно и употребляется в пищу.

Ручные В. приучаются к рыбной ловле. Приручен ная В. ежедневно съедает 8 – 10 рыб средней вели чины;

по этому можно судить о тех опустошениях, ка кие производит пара В., особенно имеющая детены шей, в рыбных прудах и в реках. Кроме того, В. вре дит не только истреблением рыбы, но еще и тем, что совершенно прогоняет рыб с тех мест, где они привы кли метать икру. Поэтому повсюду В. деятельно пре следуют, хотя, имея острые слух и зрение, эти живот ные легко уходят от охотника и легко избегают лову шек. Живет В. лет 16. Другой близкий вид, В. канадская (L. canadensis), водящийся в Северной Америке, отли чается более темным, тонким и блестящим мехом, ко торый ценится очень высоко.

Э. Брандт.

Ловля выдр производится, главным образом капка нами, которые ставят близ нор, на земле, или же укре пляют их под поверхностью воды на особых, вколочен ных в дно сваях;

также употребляют специальные се ти, ставят пасти (ловушки) и настораживают на тропах ружья, луки и самострелы. В Архангельской губ., на р.

Пинеге осенью, когда реку только что затянет льдом, но еще до снега, В. бьют острогою. В это время про мышленники ходят по берегу реки с собаками, кото рые, почуяв В., гонят по следу ее лаем и останавли ваются у проруби, в которое животное скрылось. Вы смотрев где-нибудь тут же, подо льдом, остановившу юся В., промышленник, сквозь тонкий лед, убивает ее острогою. В Восточной Сибири для добывания В. за пруживают реки в то время, как они покроются нетол стым льдом: выступившая вода выгоняет В. из зато пленных нор и их ловят и давят промысловые собаки.

Стрельба В. производится во время подкарауливания их ночью на тропах. В Англии выдр травят особыми со баками (оттергаундами) из пород брудастых гончих.

С. Безобразов.

Выкидыш Выкидыш (abortus) – раннее, преждевременное пре кращение беременности и изгнание плода, неспособ ного еще к самостоятельной жизни из тела мате ри, т. е. в течение первых 28 недель беременности.

Прекращение беременности после 7 месяцев, рожде ние плода, когда он представляется уже жизнеспо собным, назыв. «преждевременными родами» (partus praematurus). Некоторые авторы (особенно прежне го времени) отличают еще роды «незрелые» (parlus immaturus) на 24 – 28 неделе беременности. В. бы вать или самостоятельный, естественный, или искус ственный, вызванный насильно, применением различ ных способов и средств, специально направленных к прекращению беременности. В. естественный обусло вливается разнообразными причинами, как со сторо ны матери, так и плода. Ближайшим поводом к В. явля ются: болезненные изменения в организме матери в отправлениях ее органов, в болезни самой матки и плода, и, наконец, смерть последнего. Частой причи ной выкидыша служат: заболевание матери острою ин фекционной формой (корь, оспа, скарлатина, холера и т.д.), сильная лихорадка;

высокое повышение темпе ратуры тела, значительное нарушение питания орга низма, сильное малокровие, болезненные изменения крови, хлороз, болезни почек, расстройство нервной системы и т.д. Из случайных причин располагают к вы кидышу: сильное сотрясение тела, ушиб живота, тя желое душевное состояние. Сифилитическое страда ние матки и плода особенно часто ведет к выкидышу.

Со стороны плода причиной выкидыша бывают самые разнообразные изменения в яйцевых оболочках, в дет ском месте, – уродство плода. После смерти плода так же обыкновенно в самом непродолжительном време ни наступает В.

Иногда, хотя сравнительно и редко, наблюдается так назыв. «привычный В.». Вследствие каких-либо стойких изменений в организме, и в частности мат ки, женщина приобретает наклонность оканчивать ка ждую свою беременность выкидышем, и обыкновенно, на одном и том же месяце. В. обнаруживается крово течением из матки, болями и схватками в животе. Чем позже бывает В., тем эти явления выступают резче и тем более В. походит на истинный родовой акт. Кро вотечение, иногда очень значительное, продолжается, пока из полости матки не выйдет плодное яйцо со все ми его оболочками. После выхода яйца, которое бы вает различной величины, смотря по сроку беремен ности, кровотечение и схватки в животе, подобные ро довым, прекращаются и В. считается оконченным. Вы шедшее яйцо с оболочками имеет вид и форму мяг кого, мясистого клубка, серовато-красного цвета. По сле В., иногда в течение нескольких дней, выделяет ся из родовых путей жидкость, похожая на послеро довые очищения. При этом возможно возникновение какого-либо болезненного процесса в матке. Но вооб ще В. оканчивается для матери в большинстве слу чаев благоприятно, в смысле сохранения жизни. Од нако после выкидыша развиваются тяжелые осложне ния и даже гнилостная родильная горячка. Встречает ся естественный выкидыш довольно часто;

считают на 8 – 10 родов – 1 В. У первородящих выкидыши быва ют реже, чем у многородящих;

в первые месяцы бере менности чаще, чем в последующие. Лечение В. может иметь два главных показания: если В. удается захва тить в самом начале, при первых признаках, то следу ет сделать попытку остановить В.: уложить больную в постель, оставить ее в полном покое;

если кровотече ние продолжается, то холодные влагалищные сприн цевания и другие соответственные средства должно применять в предположении, что плод жив;

беремен ность стараются сохранить. После В., даже благопо лучно окончившегося, следует оставаться в постели – 5 дней.

Искусственный В. производится или врачом с це лью спасения жизни матери или самой матерью и дру гим каким-либо лицом, с преступной целью – прекра тить беременность. – Показанием к производству ис кусственного врачебного и законного В. служат все страдания, угрожающие жизни беременной, вызывае мые беременностью, и которые могут быть устранены только прекращением последней. К таким страданиям относятся: абсолютное сужение таза, некоторые виды перерождения яйца, невыразимые смещения матки, – выпадение ее (prolapsus uteri gravidi), и наклонение ее назад (retroversio uteri gravidi), неукротимая рвота бе ременных (vomitus gravidarum), не поддающаяся ника кому лечению и вызывающая опасный для жизни упа док сил. Преступный В. преследуется законами всех цивилизованных стран. По нашему Улож. о наказании, виновный в преступном плодоизгнании (ст. 1462) под вергается лишению всех прав состояния и ссылке на поселение в отдаленнейших местах Сибири, если про извел В. с ведома и согласия самой матери: если же В.

произведен без ведома и согласия последней, то на казание усиливается и виновный подвергается лише нию всех прав состояния и ссылке в каторжные рабо ты на заводы, – от 4 до 6 лет. Если от производства В. наносится женщине тяжкое повреждение в здоро вье, то виновный проговаривается в каторгу на 6 – лет, а в случае смерти беременной – на 8 – 10 лет (ст.

1461). Наказание еще увеличивается, если в производ стве В. с преступной целью изобличены лица медицин ского персонала: врач, фельдшер, повивальная бабка, фармацевт (ст. 1463). Для производства В. применя ется длинный ряд фармацевтических средств, но все они малодействительны и некоторые ведут к В. толь ко тем, что сильно расстраивают общее здоровье, вы зывают тяжелое малокровие или разнообразные пора жения внутренних органов, и В. наступает, как по след ствие этих расстройств. Наиболее достигают цели тер мические влияния и механические средства и манипу ляции, применяемые опытной рукою. Попытки произ вести В., сделанные невежественными лицами, иногда влекли к заражению крови и к смерти беременной.

А. Липский.

Выморочное имущество Выморочное имущество (Bona vacantia, erblose Guter) – имущество, которое осталось после умерше го лица, и на которое никто не заявляет или не может заявить притязаний ни по завещанию, ни по праву на следования по закону. Имущества лиц, умерших без завещания, становятся В. труднее или легче в зависи мости от того, в какой мере ограничен законодатель ством круг родственников, призываемых к наследова нию по закону. В современном обществе трудно най ти оправдание для неограниченного призыва боковых родственников к наследованию. Предположение, что умерший мог желать оставить свое имущество такому дальнему родственнику, который часто впервые узна ет о самом существовании умершего только по случаю открывшегося наследства, очевидно, натянуто;

с дру гой стороны, в современном обществе имущества при обретаются индивидуальными усилиями, а не коллек тивным трудом родичей, и семейные имущества по чти исчезли из развитого гражданского оборота. Так как по современным законодательствам В. имущества получают более или менее общеполезное назначение, то ограничение круга призываемых родственников со ответствует интересам общества, как целого. Однако в современных законодательствах этот круг еще об ширен;

так, у нас он определяется целым родом, без ограничения степенями родства, во французском пра ве ограничивается только 12-ю степенью родства, в австрийском – шестой линией (от третьего прадеда) и т.д. Оставшись бесхозяйным, В. имущество поступа ет в собственность государства, в лице его казны, или же становится достоянием какого-либо общественного союза или благотворительного учреждения (общины, города, церкви, сословия, больницы, вспомогательной кассы и т. п. ). В истории русского законодательства право казны на В. и. вполне утвердилось только к концу XVII в. В XVI и XVII вв. преимущество пред казной име ла церковь, которая выводила свое право из предполо жения, что умерший бездетно и без завещания желал, чтобы имущество его поступило в монастырь на веч ное поминовение о его душе. Боковые родственники и даже казна получали имущество умершего (выслужен ные и родовые вотчины) не иначе, как выкупив его у церкви. Но из указа 1698 г. видно, что право казны на В. имущество уже не подлежит сомнению. В течение XVIII века это правило неоднократно подтверждалось и вместе с тем как в прошлом, так и особенно в те кущем столетии вырабатывались исключения в поль зу учреждений и корпораций. По современному зако нодательству, имущество признается В., если в тече ние десяти лет со дня третьей публикации в Сенатских объявлениях о вызове наследников никто не заявит своих прав на наследование. Родовые имущества при знаются В., когда нет наследников из того рода (отца или матери), откуда дошло к умершему имение;

бла гоприобретенные же становятся В., когда нет наслед ников из рода отца, ни единоутробных братьев или се стер, ни потомства от них. В случае неявки наследни ков в полугодовой срок со дня последней публикации имение поступает в опекунское управление. Учрежде ние опеки является предварительной мерой в интере сах казны;

но этим ни мало не стесняется право на следников, которые явились бы в течение десятилет него срока. Истечение этого срока само собою превра щает В. имущество в собственность казны;

ей не нуж но обращаться к суду для признания ее прав или вы ражать каким-либо внешним актом желание приобре сти наследство, как это обязательно для обыкновен ных наследников (т. е. момент открытия выморочно сти составляет и момент приобретения наследства). В отличие от других наследников, казна ответствует за давно умершего только в пределах В. имущества. Из общего правила, что В. имущества обращаются в го сударственную казну, установлен ряд изъятий. В. дви жимые имущества в пределах городских земель по ступают в собственность городов;

но и право городов уступает праву университетов и других учебных заве дений министерства народного просвещения и ведом ства Императрицы Марии, так как этим учреждениям принадлежит право на В. имущества, недвижимые и движимые, оставшиеся после лиц, служивших в них, или даже (учреждениям Императрицы Марии) после воспитанников их. Оживление исключительно-сослов ных притязаний дворянства в 1880-х гг. привело к из данию в 1883 году закона, по которому В. имущества после потомственных дворян обращаются в собствен ность дворянского общества;

недвижимые – в собственность общества той губер нии, в черте которой они находятся, движимые – обще ства, в родословную книгу которого записан умерший.

Церковь, говоря вообще, не имеет у нас прав на В. имущество;

но движимые В. имущества, оставшие ся по смерти духовных властей, обращаются в духов ное ведомство;

деньги после убитых или умерших в полку нижних чинов донского казачьего войска посту пают в пользу приходской церкви станицы умершего;

приданые деньги монахинь римско-католических мо настырей поступают в пользу этих монастырей. В. иму щество после сельских обывателей поступают в соб ственность сельского общества, к которому принад лежал умерший. Кроме того, право на В. имущество имеют также отдельные специальные кассы;

так эме ритальная касса морского ведомства имеет право на В. имущество лиц, служивших в этом ведомстве;

та кое же право принадлежит войсковым кассам казачьих войск и друг. Суммы, накопившиеся по частным взыс каниям в разных судебных и присутственных местах, за получением которых не явится никто в течение лет (в этом случае, как и вообще во всех случаях без вестного отсутствия владельца, выморочность строит ся на предположении), поступают в комитет призре ния заслуженных гражданских чиновников. По русско му обычному праву выморочность наступает крайне редко: за отсутствием родственников имущество от дается лицу, которое всего ближе стояло к умершему.

В. имущества, превращенный путем публичной прода жи в деньги, обращаются в мирской капитал, а ино гда целиком или частью в пользу церкви. В губерниях Царства Польского В. имущества, без каких бы то ни было изъятий, поступают в пользу государства. Изъя тий из этого правила не знает и финляндское уложе ние. В Прибалтийских губерниях с казной конкуриру ют университет, города – после обывателей без разли чия сословий, церковь – после священнослужителей.

М. Брун.

Выпь Выпь или водяной бык (Botaurus stellaris) – голена стая птица из семейства чепуровых (Ardeidae). В. име ет 72 см. длины;

верхняя сторона тела ее охряножел тая с черно-бурым рисунком;

нижняя сторона бледнее, с черными пятнами;

темя черное;

горло белое;

махо вые перья темные, аспидно-серые с ржавчинными по лосами;

верхняя половинка клюва буроватая, нижняя зеленоватая;

ноги светло-зеленые. В. отличается от других чепуровых более короткой и толстой шеей, ко торая по бокам покрыта длинными широкими перьями, а назади лишь пухом, более коротким клювом, и ме нее высокими ногами, которые оперены почти до пят ки;

хвост с 10 рулевыми перьями. В. водится в Сред ней и Южной Европе и в западной Азии. Эта ночная птица держится по берегам озер и рек и на поросших тростником болотах. Она прилетает в марте и улета ет в октябре. Питается рыбой, лягушками, ящерицами, мелкими млекопитающими и птицами. Гнездится в тро стинке. В конце мая или в начале июня кладет 3 – бледных зеленовато-синих яйца, из которых через – 23 дня вылупляется молодь. Выпь ловко прячется в тростнике, принимая такие положения, что даже опыт ные охотники ошибаются и принимают ее за какой-ни будь неодушевленный предмет. Голос выпи громок и походит на отдаленный рев быка.

Э. Брандт.

Выхухоль Выхухоль (Myogale) – род насекомоядных млекопи тающих из семейства землероек (Soricidae). Голова ее маленькая, спереди удлиненная в довольно значи тельный четырехугольный хоботок, на конце которо го помещаются могущие закрываться ноздри. Уши ма ленькие, скрытые в шерсти. Глаза очень малы и плохо развиты. На хоботе усы. Зубов 44. Шея короткая. Но ги короткие, пятипалые;

пальцы как на передних, так и на задних ногах соединены плавательными перепон ками. Хвост длинный с боков сжатый, голый или покры тый редкими волосами. У основания его снизу поме щаются железы, выделяющие сильно пахучую, муску сообразную жидкость. В. живет по берегам рек и озер;

отлично плавает, ныряет и большую часть жизни про водит в воде. Норы роет по берегам озер и медленно текущих вод;

все выходы этих нор открываются в во ду. Живет небольшими обществами. Питается В. раз личными червями, улитками, личинками насекомых, а также мелкой рыбой. Известны два вида. В. русская (М. moschata), иначе хохуля (в Воронежской и Сара товской губ.), чурсин (на Оке), морская мышь (на Укра ине), имеет 40,5 см. длины, из которых 19 приходят ся на хвост. Верхняя сторона тела красно-бурая, ниж няя беловатопепельно-серая;

в области уха белое пят но. Хвост короче тела, с боков сжат, у корня утолщен.

Водится в юго-восточной России между Волгой и До ном. Мех нежен и идет в продажу. В. пиренейская (М.

pyrenaica) имеет 28 см. длины, из которых 14 приходят ся на хвост. Сверху она каштаново-бурого, по бокам бу ро-серого, на брюхе – серебристо-белого цвета. Хвост одинаковой длины с телом;

только последняя треть его сжата с боков. Водится в Пиренейских горах.

Э. Брандт.

Ружейная охота на выхухоль производится у нас в виде промысла, исключительно весною. Во время сильного разлива вешних вод, выхухоли, выгнанные из нор, прячутся в ольховых кустах, у пней и, вообще, в поросли, возвышающейся над затопленными бере гами. Промышленники, разъезжая в это время в лег ких лодках, выпугивают В. и затем зорко наблюдают по тому направлению, в котором животное нырнуло;

ко гда, спустя несколько минут, В. высовывает из воды го лову или только кончик носа, охотник стреляет. В зна чительно большем количестве В. добывается силками (петлями) и особыми ловушками, называемыми в Са ратовской губернии западками. Ловушка эта состоит из проволочных колец, связанных передвижной верев кой, внутри которых, на крючке, насаживается приман ка из маленьких рыб;

схватив приманку, В. запутыва ется в кольцах и попадается. Западни и силки ставятся промышленниками (выхухлятниками) летом, у самых нор В., отыскиваемых еще весною. В. нередко попа дают в верши, мережи и другие рыболовные сети. По новому закону об охоте 3 февр. 1892 г., В. не причисле на к хищным зверям, а потому добывание ее в Евро пейской России не может ныне производится с 1 марта по 29 июня. Цена необделанной шкурки на месте коле блется между 50 к. и 1 рублем.

С. Б.

Выщелачивание Выщелачивание (lessivage фр, Auslaugung нем.;

lixiviation англ. ) – операция, в которой посредством жидкости, обыкновенно воды, из твердых тел извле кают растворимые составные части. Например, приго товление поташа посредством извлечения углекалие вой соли из древесной золы, извлечение азотно-натро вой и калиевой солей из селитряниц, свекловичного сока из свеклы, квасцов из выветрившегося квасцово го сланца – составляют примеры применения воды к извлечению растворимых частей при помощи выщела чивания. Когда В. ведется в размерах промышленно го предприятия, то стараются достигнуть трех целей:

вопервых, полнейшего извлечения растворимого ве щества;

во-вторых, получения почти насыщенного рас твора;

а в-третьих непрерывности производства. Та кое В. называется методическим. Для этого в большин стве случаев устанавливают целый ряд резервуаров на одинаковой высоте;

резервуары эти имеют двойное дно, на которое кладется извлекаемое вещество, че рез которое совершается просачивание воды. Резер вуары снабжаются кранами, сифонами и т. д. В каждом таком резервуаре находится вещество, которое под вергается В. и вода переходит из резервуара в резер вуар, все более и более насыщаясь на своем пути рас творимыми частицами. Операция ведется таким обра зом, что в известный момент почти насыщенная жид кость проходить через свежую порцию вещества, ме жду тем как свежая вода пропускается через почти ис тощенный остаток В. вещества. После того, как остаток в каком-либо резервуаре окончательно истощен про пускаемой чрез него водой, остаток этот удаляют, в резервуар закладывают свежий материал и резервуар этот устанавливают последним в ряду. В иных случа ях необходимо бывает установить насос между резер вуарами, чтобы перекачивать жидкость из-под ложно го дна в следующий резервуар. Если образовавший ся раствор имеет высокий удельный вес, то нет надоб ности в таком перекачивании, потому что напор тяже лой жидкости достаточен для того, чтобы она перели валась со дна данного сосуда на верх следующего по мере накопления в первом сосуде, куда вливается во да. Для уяснения разберем один пример. В процессе приготовления соды, по способу Леблана, выщелачи вается сырая сода (продукт прокаливания смеси суль фата с известняком и углем), из нее растворяется угле кислый натр, и в остатке получается нерастворимая сероокись кальция. Операция эта производится в че тырех или в большем числе железных резервуаров;

они установлены один возле другого, бок о бок, и ка ждый имеет обыкновенно размеры: 10 фут.?10 фут.?

6 фут. В каждом резервуаре есть двойное дно из же лезных листов с отверстиями, а в самом низу имеется большой кран, отвернув который можно выпустить всю жидкость, содержащуюся в резервуаре. Этот выпуск, при правильном ходе В., производится из того резер вуара, который служит последним в ряду прочих и, быв опорожненным для выгреба остатка В., вновь заложен свежей выщелачиваемой массой. В каждом резервуа ре сверх того имеется трубка для переливания жидко сти из одного сосуда в другой;

трубка эта идет изпод двойного дна и оканчивается наверху ближайшего ре зервуара, Особая трубка служит для приливания све жей воды. Каждая из этих трубок может закрываться пробкой или краном. Водяной кран открыт только у то го резервуара, который служит первым в ряду и будет затем опорожнен. Предположим, что операция в пол ном ходу. В резервуар 4 наложили свежей соды боль шими кусками на слой шлака, лежащего поверх двой ного дна. В резервуарах 3 и 2 находится сырая сода, отчасти выщелоченная, а в резервуаре 1 уже почти со вершенно истощенная (содовый остаток). Трубка для перепускания излишка жидкости между 2, 3 и 4 резер вуарами открыта, а резервуар 1 наполняется водой, ко торая, пройдя чрез 1, затем чрез 2, 3 и 4, откуда и вы ходит, насыщенная содой. Раствор течет из второго ре зервуара в третий, из третьего в четвертый, пока че твертый резервуар не наполнится совершенно. Теперь резервуар № 1 выделяется из ряда, его опоражнивают, вычищают и вливают в него свежую порцию сырой со ды. Пока происходит эта операция, свежая вода вте кает во второй резервуар, и достаточно насыщенный раствор вытекает из четвертого резервуара по боко вой отводящей трубке. Когда опорожнили второй ре зервуар, то его таким же образом вычищают и напол няют свежим материалом и, следовательно, В. продол жается непрерывно, причем крепкий раствор соды вы текает с одного конца, а на другом конце удаляют вы щелоченный остаток. Методическое В. шерсти, то есть ее промывка, возможно малым количеством воды, с получением крепкого раствора промывных вод, содер жащих соли калия, ланолин и др. вещества (совокуп ность которых называется «овечьим или шерстяным потом»);


это В. подробно изучено и разобрано проф. А.

К. Крупским (в «Известиях технологического институ та», 1880 – 1881 гг., стр. 351), причем обращено внима ние на элемент скорости растворения, принимающий участие в В. и определяющий как успешность работы В. (то есть скорость и полноту растворения), так и со став прибора (число резервуаров).

Необходимо заметить, что выщелачивание расти тельных и животных природных веществ носит специ альное название экстрагирования или приготовления вытяжек, если получаемый раствор затем испаряет ся или сгущается, или настаивания, если выпаривание раствора не производится. В аптеках и лабораториях настаивание в холодной воде называется еще мацери рованием (Maceration) и отличается от дигерирования (Digestion), производимого в горячей или теплой воде или другой жидкости. Эти названия, означая в сущно сти одинаковые процессы, нередко заменяют друг дру га. Выщелачивания, в тесном смысле, относятся обык новенно к минеральным солям.

Вьюнок Вьюнок (Convolvulus L. ) – центральный род в семей стве Вьюнковых, содержит до 160 видов, среди кото рых есть формы не вьющиеся и кустарные;

более все го распространен в области Средиземного моря и к во стоку от нее. Листья чаще простые, у немногих разрез ные;

цветочные венчики крупные, в почке скрученные спирально, ворончатые. Завязь 2 гнездая 4 семенная;

плод сухой. В России до 14 видов;

повсеместно рас пространен сорный полевой В., С. arvensis L., вьющий ся по полям, пашням и сорным местам, с бледно-розо выми цветами;

также дико растет в средней России по кустарникам и разводится в садах для беседок и жи вых стен;

В. заборный, С. sepium L. (Calystegia sepium К. Br.) со снежно-белыми крупными цветами, всем из вестный. Млечный сок С. Scammonia L., получаемый из надрезов его корня, употреблялся издавна как силь ное слабительное под именем «скамониум»;

родом из Малой Азии ;

Смирна есть центр сбыта его сгущенного сока. Много видов В. известны в садоводстве. А. А.

Вьюнок: 1) полевой, березка, бирюзка, берестень (Черниг. губ.), вязель, вязина, вьюнчик, горчинка, гор лянка (Тульск, губ.) ликтра (Орлов, губ.), миндальная трава (Моск. губ., названа от запаха), повелика, по велица, повилица, повитель (Воронеж, губ.), повиту ха (Курск. губ.), noвийка (Малоросс.), павутыця, палу тыця (Подольск, губ.), Conolvulus arvensis L. из семей ства вьюнковых (Convolvulaceae Juss.) – многолетнее, опасное сорное растение, весьма распространенное в средней и южной полосе России между всеми яровы ми хлебами, преимущественно на мергельных почвах, и особенно вредное для ржи, ячменя и льна тем, что обвивается вокруг одного или нескольких из этих ра стений, затеняет и заглушает их и, вместе с тем, при тягивая к земле, способствует «полеганию». С В. мож но успешно бороться, оставляя поле, более или ме нее продолжительное время под выгоном, или вводя культуру пропашных растений;

полезны также удале ние его полотьем всходов и более тщательная очист ка посевных семян от семян В., тем более, что эти се мена, по отзывам некоторых сельских хозяев, пригод ны для корма скота. В известных случаях В. является культивируемым растением;

так, советуют (И. А. Сте бут) разводить его посевом на сыпучем песке, если только возможно прикрыть посев хворостом, или, еще лучше, компостом;

здесь В. доставляет хороший корм для овец, но корень его отличается сильным слаби тельным свойством.

2) Convolvulus eremophilus Boiss (С. erinaceus С. A.

Mey) – встречается в степной части восточного Закав казья (между Баку и Сальянами) в виде небольшого кустарника или полукустарника, скудно покрытого ли ствой, с весьма многочисленными ветвями, собранны ми в виде шара и придающими ему ежеобразный вид.

Не имеет хозяйственного значения.

С.

Вьюрок Вьюрок (Fringilla montifringilla) – птица из отряда во робьиных и семейства зябликовых (Fringillidae), имею щая 16 сант. длины. Нижняя часть спины и надхвостье черные с белой серединой;

крылья с желто-красною и беловатой поперечной полосой;

голова черная, с при месью ржаво-желтого (у самца) или красно-серого (у самки). Водится в северной Европе и северной Азии, там же и гнездится;

зимою прилетает в среднюю Евро пу.

Э. Б.

Вьяса Вьяса, санскр. vyasa (подробность, подробное изло жение, от корня as + префикс vi: рассевать, разбрасы вать) – мифический мудрец, считающийся автором или составителем и редактором многих глубоко древних и обширных по объему памятников – Вед, Пуран, философской системы Веданты, а так же и знаменитого эпоса Магабгараты, в котором он сам играет фантастическую роль. Имя В. придается также и другим древним авторам и компиляторам, но специ ально Ведавьясе, составителю Вед, который называ ется также Шашвата (Cacvata – бессмертный, вечный).

По преданиям, Вьеда-вьяса был незаконный сын му дреца Парашара (разрушителя) и Сатьявати (правди вой);

ребенок был отнесен на остров на реке Ямуне.

В силу своего происхождения он получил имя Кани на (Kanina – бастард), по цвету кожи Кришна (Krishna – черный), а по месту рождения и воспитания Двай паяна (Dvaypayana – рожденный на острове). После его мать вышла за царя Шантану, с которым прижила двух сыновей. Старший из них был убит в сражении, а младший умер бездетным. Кришна Двайпаяна, вед ший аскетическую жизнь в лесу, от которой он исху дал и сделался безобразным, по законам страны и по настоянию своей матери, взял к себе двух бездетных вдов своего младшего сводного брата. От них он имел двух сыновей: Дхрта-раштра и Панду, родоначальни ков двух враждующих в Магабгарате родов.

С. Булич.

Вяжущие средства Вяжущие средства (adstringentia) имеют свойства образовывать с отдельными составными частями тка ней особые химические соединения, более плотные и твердые, например осаждать белки или клеевые веще ства, или отнимать у тканей воду. Под влиянием такого действия вяжущих средств ткани обыкновенно смор щиваются и уплотняются, что вызывает изменения в их жизнедеятельности и влияет на отправления целых ор ганов и даже всего организма. Например, кровеносные сосуды под действием вяжущих средств суживаются и это сейчас же отражается на кровообращении;

вли яя на слизистую оболочку или язвенную поверхность, В. средства образуют с слизью или белковыми отде лениями плотные пленки или корки и могут задержи вать дальнейшее отделение слизи или гноя. Обыкно венно В. средства оказывают непосредственное влия ние на ткани на месте их применения, но иногда они имеют и отдаленное действие, как, напр., некоторые средства кровоостанавливающие (styptica), применя ющиеся для остановки внутренних кровотечений (сви нец, серебро, танин). По Эйхвальду главнейшие по казания к применению вяжущих средств суть: 1) раз рыхление и потеря сократительности и упругости тка ней, особенно слизистых оболочек, общих покровов и секреторных органов, располагающих к заболева нию или нарушающих функции органов;

2) кровотече ния;

3) воспаления доступных местному лечению тка ней, если можно надеяться прервать их средствами, производящими съеживание ткани, сокращение сосу дов и умерщвление элементов, находящихся в фор мативном раздражении. К этому надо прибавить, что В. средства, содержащие дубильную кислоту, употре бляются иногда как противоядия (antidota) при отра влении алкалоидами. Главнейшие В. средства суть:

1) дубильная кислота, таннин и растительные веще ства ее содержания: дубовая кора, корень ратании, ка теху;

2) средства, содержания, кроме дубильной ки слоты, еще некоторые возбуждающие начала, напр., шалфей, цветы розы, чайные цветы;

3) квасцы;

4) со ли тяжелых металлов: уксуснокислый свинец, серно кислый или хлористый цинк, медный купорос, азотно кислое серебро;

5) механические и термические влия ния: прижатие и холод;

6) вещества, улучшающие во обще питание и укрепляющие тело и тем увеличиваю щие плотность тканей (tonica);

7) маточные рожки, спо рынья (secale cornutum), действующая содержащимся в ней эрготином и склеротиновой кислотой;

8) жидкая вытяжка из растения hydrastis canadensis, содержащая гидростин и берберин;

9) жидкая вытяжка hamamelis virginicae;

10) чай или вытяжка из травы – bursa pastoris или capseka;

11) минеральные кислоты средней кон центрации и весьма концентированные органические кислоты, особенно уксусная кислота;

12) хлорная вода;

бром, карболовая кислота по своему действию на бел ковые тела принадлежат также к вяжущим;

13) жар, в форме прижигания каленым железом или накаленной электрическим током платиной (гальванокаутер);

14) гальванический ток, по свертывающему действию ано да, служит для лечения аневризма, расширений вен и т.д.

Л. Липский.

Вяз Вяз (Ulmus effusa Wilid., Ulmus ciliata Ehrb., U.

pedunculata Faug., O. racemosa Borkh., U. octandra Schrk., U. laevis Pall.) – вязана, вязовина, бересток, бе рест (Бессар.), габина (Гродн.), ильма, ильмина, ви слоплодный ильм, лем, лемак – из сем. ильмовых (Ulmaceae Mirb.) – дерево первой величины, распро страненное по всей Европе, России и более других ви дов этого семейства идущее на сев., до берегов Ла дожского озера на зап., Вятки и Урала (57 – 58° с. ш. ) на вост., но не встречается в степях и очень редок в Крыму и на Кавказе. В. никогда не образует частых насажде ний, а растет в смеси с другими лиственными порода ми, преимущественно твердыми;

корни его, как боко вые, так и стержневой сильно развиты и идут вглубь, отчего он требует глубокой и рыхлой почвы;

достаточ ная степень свежести последней и обилие в ней пере гноя – необходимые условия для успешного роста, хо тя он удовлетворительно растет также на заливных ме стах и даже на топких. Разводится в южных степях, но рост его там менее успешен, чем береста. При благо приятных местных условиях рост В. в молодости очень быстрый;


около 40 летнего возраста развитие в высо ту начинает уменьшаться, хотя оно и продолжается до 80 – 100 летнего возраста, при чем отдельные дере вья изредка достигают высоты до 100 фут. Сильно от теняя почву и растущие под его пологом деревья, В.

сам легко переносит оттенение. Успешно возобновля ется как семенами, ежегодно производимыми в изоби лии, но с незначительным процентом всхожести, так и порослью от пней;

стволовая поросль бывает тоже весьма обильна, чем и пользуются в некоторых мест ностях, ведя там хозяйство на сучья и ветви: обруба ют 2 – 3 летние ветви и употребляют их на корм ско та. Однако это обрубание неблагоприятно отражает ся на качествах стволовой древесины, так как все ви ды ильмов труднее других лиственных пород перено сят обрезку на стволе толстых, растущих еще, сучьев:

на местах среза происходит истечение сока и загнива ние древесины. Впрочем, обрезка мелких, тонких ве твей безвредна для В., почему он и пригоден для жи вых изгородей. Древесина В. отличается крепостью и вязкостью и хотя не так прочна как дубовая, но высоко ценится в экипажном, столярном и машиностроитель ном деле, и идет на приготовление ободьев, полозьев, дуг, оглобель, дражин, артиллерийских лафетов и т.п., а богатое содержание в ее золе кали было причиной продолжительного истребления В. в восточных губер ниях, уже в половине прошлого столетия, на добыва ние поташа. Лыко по своей прочности предпочитается липовому и употребляется на плетение вязовиков.

В. (Умань) – вязник, ракитник (Cytisas biflorus L'Her.).

В. Собичевский.

Вяземский (князь Петр Андреевич) Вяземский (князь Петр Андреевич) – поэт и критик, родился в 1792 году, детство провел в Остафьеве, ро довом подмосковном имении князей Вяземских, где шло и домашнее его воспитание;

затем отдан был в иезуитский пансион в Петербурге и, наконец, в Москве, слушал на дому лекции профессоров московского уни верситета. В 1812 году поступил в московское ополче ние, состоял при Милорадовиче;

в сражении при Боро дине под ним были убиты две лошади. В последние го ды царствования императора Александра I князь В. ис полнял важные дипломатические поручения: при им ператоре Николае Павловиче, на службе по министер ству финансов, достиг поста директора государствен ного заемного банка, а с 1855 по 1858 год был това рищем министра народного просвещения, в ведомстве которого было в то время и главное управление по де лам печати. Остальную часть своей жизни В. провел преимущественно за границей и умер в Баден-Бадене в 1878 г.

Воспитанный на литературе французского класси цизма, кн. П. А. Вяземский начал свою деятельность, как поэт, в 1808 г., напечатанным в «Вестнике Европы»

«Посланием в деревню», написанным в горацианском духе. Сатирико-дидактический тон сделался навсегда основной чертой поэзии князя В., который не отличал ся ни особой глубиной миросозерцания, ни оригиналь ностью творческих образов. В лучших своих стихотво рениях (В. писал басни, притчи, апологии, эпиграммы, сатиры) он дает нам критику нравов, которая, в свое время, увлекала своей бойкостью, смелой язвительно стью, и меткостью. Особой известностью в пору сво его появления пользовались такие стихотворения кн.

Вяземского, как сатира «Да, как бы не так» (1822), на тему противоречий между тем, что на первый взгляд представляет действительность, и тем, что оказыва ется при более близком соприкосновении с каждым явлением жизни;

«Семь пятниц на неделе» (1826), где говорится о неустойчивости общественных понятий и взглядов «Станция» (1828), сравнивающая русские и польские дороги и известная по изображению харак терного типа «почтовой станции диктатора»;

«Памяти живописца Орловского» (1838), где изображается поэ зия езды на тройке: «Старое поколение» (1841), напи санное в несколько элегическом тоне, на тему разры ва между старым и молодым поколениями (начинает ся стихом: «Смерть жатву жизни косит»);

ему же при надлежит ходившее долгое время в рукописи стихо творение «Русский Бог» («Бог ухабов, Бог метелей и т.д.»;

писано в 1827 г.). Особенное значение имел кн.

Вяземский в 1820-тых годах, как образованный и ода ренный художественным вкусом критик и передовой журналист, друг Пушкина и ревностный сотрудник «Мо сковского Телеграфа». Капитальный вклад в русскую критическую литературу составляет его книга о Фонви зине, вышедшая в 1848 г. и представляющая и поны не лучшую оценку сочинений Фонвизина и его эпохи. В блестящем исполнении этой работы сказался серьез ный взгляд автора на задачи и условия критической де ятельности. «Можно», говорит он, «родиться поэтом, оратором: но родиться критиком нельзя. Поэзия, крас норечие – дары природы;

критика – наука;

ее следует изучать. И у диких народов есть своя песня и свое крас норечие, но критических исследований у них не най дешь. Кроме науки и многоязычного чтения для кри тика нужен еще вкус. Это свойство и врожденное, ро довое, и благоприобретенное;

вкус изощряется, совер шенствуется учением, сравнением, опытностью» (Соч.

VIII, 164). Критик такого же направления сказывается в кн. В., когда он говорит о «Ревизор» и других сочи нениях Гоголя. Не лишены также значения его замет ки о Козлове, Пушкине, Батюшкове и других писателях его времени. Принадлежа по воспитанию и образова нию к эпохе Карамзина и Жуковского и созрев в недрах пушкинского художественного направления, он уже и остался верен этому последнему до новейших времен.

В конце пятидесятых годов он не одобрял, с точки зре ния эстетической, реальное направление натуральной школы, не признавал ее общественного значения, за щищая, в то же время, право голоса за литературой вообще. В то же время кн. В. выступил в роди писате ля-патриота, защищавшего Россию перед Европой, и в 1865 году издал на французском языке большую книгу публицистических этюдов, под заглавием: «Lettres d'un veteran russe de l'annee 1812 sur la question d'Orient, publiees par P. d'Ostafievo». Полное собрание сочине ний П. А. Вяземского, предпринятое графом С. Д. Ше реметевым, женатом на внучке покойного, при участии академиков Я. К. Грота, А. Ф. Бычкова и М. И. Сухо млинова, начато в 1878 году, и в настоящее время мы имеем 11 томов этого роскошного издания. О значении литературной деятельности князя В. см. ст. Я. К. Грота, М. И. Сухомлинова («Сборник 2-го отделения акаде мии наук», т. XX), В. Д. Спасовича («Русская Мысль», январь 1890 г.) и И. Порфирьева, в его «Истории рус ской словесности», ч. II, отд. 3.

Е. Г.

Вязкость Вязкость – сопротивление, оказываемое телом дви жению отдельной его части без нарушения связи це лого. Такое движение составляет характеристику жид костей, как «капельных», так и «упругих», т.е. газов.

Малейшая сила приводит в движение часть жидкого тела и вызывает в жидкости «течения», длящиеся и по прекращении действия силы. При определении В.

предстоит иметь прежде всего в виду тела жидкие, ка пельно-жидкие и упруго-жидкие. По определению Нью тона, жидкость представляет тело, обладающее та кою подвижностью, что отдельные части его могут со вершенно свободно перемещаться внутри тела, как бы скользя без трения. Таково определение идеаль ной жидкости, реальные же жидкости обнаруживают лишь определенную степень подвижности. Движение, сообщенное части жидкости, постепенно замедляет ся и наконец совершенно прекращается, превращаясь в теплоту. Причина, задерживающая свободное дви жение частей жидкости, причина мешающая жидкости «течь», называется «внутренним трением» или В. жид кости. Чтобы поддерживать течение жидкости с неко торою постоянной скоростью, необходимо непрерыв ное действие силы, необходимо постоянное давление, величина которого и может служить мерой В. Величи на В. характеризует как бы степень несовершенства жидкости. И в обычном языке «густой» или «вязкой»

жидкости мы противопоставляем «жидкую» (напр., мы говорим: «жидкое вино, жидкое молоко» и т.п.), т.е. та кую, которая представляет высокую степень подвиж ности. Как бы ни были, однако, велики величины В., пока мы имеем дело с жидкостями, явления движения их должны представлять лишь количественные разли чия. И при огромной В. всякая, даже весьма малая сила, должна вызывать конечную скорость «течения».

Только в том случае, когда величина В. является бес конечной, когда конечная сила вызывает бесконечно малую скорость течения, т.е. когда тело вовсе не те чет при действии некоторой силы, оно лишено свойств жидкости. При решении вопроса о том, приложимо ли и к твердым телам понятие о В., необходимо рассмо треть: представляют ли и в каких условиях твердые тела бесконечную величину В. Твердые тела характе ризуются упругостью. Сила, приложенная к упругому телу, вызывает изменение формы – деформацию, на ступающую немедленно, и никаких длящихся движе ний в частях упругого тела не происходит. Опыт по казывает, что твердые тела упруги лишь в известных пределах деформации. За этими пределами упругости твердые тела обнаруживают большую или меньшую «пластичность», свойство в основе тождественное с «текучестью» жидкостей. Многие твердые тела обла дают весьма низким пределом упругости и при дей ствии даже весьма малых сил являются пластичными.

Подвергая такие тела значительному давлению, мож но вызвать движете, вполне отвечающее «течению»

жидкостей. По опытам Треска, свинец при большом да влении выдавливается из отверстий сосуда подобно жидкости, а по опытам Спринга – при давлении в не сколько тысяч атмосфер почти все твердые тела (да же и весьма хрупкие при обычных условия) являют ся пластичными. Высокую степень пластичности об наруживают не только даже аморфные, но и кристал лические тела. Примером пластичности кристалличе ского тела может служить пластичность льда. Заме чательны «текучие кристаллы» Лемана, обнаружива ющие признаки кристаллического сложения (при опти ческом исследовании) только тогда, когда их тяжесть уравновешена окружающею жидкостью;

при недоста точном соблюдении этого условия кристаллы эти те кут, как жидкость, и не обнаруживают кристаллическо го сложения. При низком пределе упругости различие между твердым телом и жидкостью сглаживается и ре шить, имеем ли мы в таком случае дело с весьма вяз кой жидкостью или с весьма пластичным твердым те лом, нелегко.

Глицерин, напр., мы можем признать еще жидкостью, хотя и весьма вязкою, но чем считать ва зелин, воск и т.п.? Критерием является существова ние предела упругости. Но при низком пределе упруго сти и при большой В. установить существование пре дела упругости невозможно. При этих условиях при шлось бы неизбежно прилагать малые силы, а при ма лых силах и большой В. скорость «течения» так ни чтожна, что легко ускользает от наблюдения. Опыт по казывает, что многие мало пластичные тела, как, на пример, вар, даже чугун и мрамор, при весьма про должительном действии сравнительно слабых сил ис пытывают изменения формы, не исчезающие по пре кращении действия силы. Весьма наглядно обнаружи вает явления пластичности стекло. Если оставить, на пример, термометр в горизонтальном положении, под пертым в крайних точках, то через несколько лет он оказывается сильно изогнутым. Таким образом, под вергая тела кратковременному действию силы, мож но впасть в ошибку относительно предела упругости и признать тело в известных пределах совершенно упру гим и бесконечно вязким только вследствие недоста точной продолжительности наблюдения. Был, поэто му, возбуждаем вопрос: существует ли вообще пре дел упругости, или же при продолжительном действии даже малейших сил все тела испытывают длящиеся изменения формы. Существуют ли тела с бесконеч но большой вязкостью и совершенно лишенные «теку чести»? Опытного решения этого вопроса, как и ана логичного ему вопроса о летучести или испаряемости тел, не имеется, и вряд ли такое решение можно ждать в будущем. Во всяком случае, мы можем утверждать, что по отношению к текучести нет резкой границы ме жду жидкими и твердыми телами. Благодаря существо ванию весьма вязких жидкостей и весьма пластичных твердых тел, оба состояния связаны столь непрерыв ной цепью, что можно по отношению к В. говорить о резких различиях только крайних членов цепи. Поня тие о вязкости не связано исключительно с предста влением о жидкости. Оно приурочено лишь к тому роду движения, который свойственен высокой степени жид костям и обнаруживается в их «течении». Чтобы опре делить меру вязкости, рассмотрим движение жидко сти в простейших условиях, имеющих место при дви жении ее с постоянной скоростью по цилиндрической трубке, ею смачиваемой. При этом внешнее трение не имеет места, соприкасающийся с поверхностью труб ки слой жидкости находится в покое и течение ее пред ставляет скольжение бесконечного числа цилиндриче ских поверхностей. Такое движение по цилиндриче ским поверхностям весьма наглядно обнаружено в вы шеуказанных опытах Треска. Сжимая серию пластинок свинца. Треска заставлял свинец выдавливаться че рез круглое отверстие внизу в форме цилиндра. Раз рез этого цилиндра представлял ряд концентрических слоев, совершенно подобных годичным слоям дерева.

Исходя из указанного представления и основываясь на следующих положениях Ньютона: 1) трение двух по верхностей жидкости пропорционально их относитель ной скорости, 2) пропорционально величине поверхно стей, и 3) не зависит от давления, под которым нахо дится жидкость, Стокс (а впоследствие и другие) вы вел следующую зависимость, где V – объем вытек шей в единицу времена жидкости, r – радиус трубки, l – ее длина, D – давление жидкости, m – постоянная, характеризующая В. жидкости, а p – известное отно шение окружности к диаметру. Такая же зависимость выведена была еще ране из непосредственных опы тов Пуазелем. Таким образом, зная объем протекшей по трубке в единицу времени жидкости, давление, дли ну и радиус трубки, можно вычислить m-постоянную В. Эта постоянная выражает силу, необходимую для того, чтобы вызвать в двух слоях жидкости, с поверх ностью равной 1 и расположенных на расстоянии рав ном 1, разность скоростей, равную 1, при условии, что движение представит скольжение бесконечного числа параллельных плоскостей. Точное определение абсо лютной величины постоянной m сопряжено с затрудне ниями, вследствие трудности точного измерения раз меров трубки. Вследствие этого предпочитают опреде лять относительную величину этой постоянной, срав нивая время, необходимое для прохождения через од ну и ту же трубку данного объема жидкостей при дан ном давлении. В этом случае m: m1 = t : t1, т.е. вязко сти относятся, как времена истечения. За единицу В.

принимают В. воды. Описанный способ наиболее упо требителен для определения В. Для той же цели при менялись также наблюдения над качанием дисков. В.

представляет величину весьма характерную для жид костей. Зависимость между составом и В., как пока зал Грэм, представляет тот, же характер, как и зависи мость между составами и температурой кипения. Не смотря на значительное число исследований, приве сти зависимость между составом жидкостей и их вяз костью к простой формуле и поныне не удалось. В.

уменьшается с температурой. Заслуживают внимания наблюдения над В. растворов. Найдено, что раствор, составленный в пропорции, представляющей и в от ношении других свойств особенности, обнаруживает и наибольшую вязкость. Так из растворов спирта и во ды наибольшую В. обнаруживает раствор, которому отвечает а наибольшее сжатие. Наибольшая В. отве чает растворам, состав которых выражается простыми частичными формулами. Замечательны также наблю дения над В. водных растворов солей хлористоводо родной кислоты, обнаруживших соотношение между В.

этих растворов и положением элементов в периодиче ской системе.

Д. Коновалов.

Вязь Вязь – т. н. соединение двух или нескольких пись менных знаков, соседних друг другу, в один составной знак;

встречается очень часто в некоторых системах письма, напр., в санскритском деванагари и в поздней шей, или так называемой хорватской глаголице. Такая В. различается от современных монограмм (вензелей) тем, что последние заключают в себе сплетенные друг с другом две или несколько целых букв в полном их очертании, между тем как в санскритской или глаголи ческой вязи все сходные черты букв сливаются в од ну черту, из которой во все стороны вырастают всякого рода разновидности, по которыми надо узнать, сколь ко и какие именно буквы вошли в состав данного слож ного знака.

Случается и так (в деванагари, напр.), что характе ристическая черта, обозначающая известный знак, в вязи совсем не похожа на самостоятельный знак, вы ражающий тот же звук;

но таких случаев вообще мало.

По своему виду В. делится на три типа: простая, слож ная и узорная. Простая В. составляет древнейший тип, вероятно уже в Х в. проникший в Россию из Визан тии. Встречается на многих древних памятниках. Пер воначально она служила для сокращения письма так, на кресте гробницы Ярослава (в Софийском соборе, в Киеве) уже встречается вязь буквы н и и, в которых при соединении средняя черта выпадает. Употребле ние oш, вместо отдельных ш и т, мы встречаем в Остро мировом Евангелии (1056 – 1057), в Изборнике Свя тослава (1073) и других памятниках. На рисунке 1-ом представлен образец такой вязи: «в лето 7079» (1571).

Сложная В. представляет развитие простой;

русская письменность ХIV в. отличается распространением вя зи такого типа. Узорная В. явилась, вероятно, одно временно со сложной, от которой отличается украшен ными арабесками и узорными буквами, иногда распо ложенными, в свою очередь, в виде фигуры или орна мента.

В посольских бумагах вязь, наряду с так называемой литореею, стала применяться в конце ХVI в. Так, гонец Андрей Иванов в 1590 г. писал из Литвы к царю вязью (Карамзин, т. X, изд. 1824 г.).

Явившись для ускорения письма и выигрыша места, В. (особенно узорная) впоследствии послужила к обра зованию особого условного письма, вензеля и моно граммы.

Вятичи Вятичи – славянское племя, населявшее в древно сти нынешние губернии Калужскую, Орловскую, Туль скую, Московскую и Смоленскую. Пришли они сюда, по свидетельству летописи, с запада и поселились на Оке, будучи от рода ляхов и получив свое название от вождя Вятко. По описанию той же летописи, В. бы ли одним из наиболее грубых и необразованных сла вянских племен. Они знали только одну звериную и рыбную ловли, жили «яко звери, ядуще все нечисто», в простых шалашах;

формой брака было у них умы кание, а при погребении, как впрочем и другие славя не, они сжигали трупы, справляли тризны и воздвигали курганы. Около половины IX в. В. подпали под власть хазар. Во время хазарского владычества В. однажды только упоминаются нашим летописцем, именно под 906 г., как участники в походе Олега на Царьград. Ве роятно, это были выходцы-добровольцы из В. Когда в 964 г. Святослав Игоревич обратился к ним с требова нием дани, они отвечали, что платят ее хазарам. На следующий год Святослав победил их, одержал верх и над хазарами, и тогда только началась для В. зави симость от киевских князей. В. не раз пытались отло житься, во всякий раз были побеждаемы. Долее дру гих славянских племен В. держались язычества;

они с оружием в руках защищали свою религию еще при Владимире Мономахе. Упорное сопротивление встре тила среди В. и религиозная проповедь инока печор ского монастыря Кукши (в конце XI или начале XII ве ка). В 1097 г. на съезде русских князей в Любече стра на В. была утверждена за сыновьями Святослава Яро славича, как часть Черниговского княжества. Между 1146 и 1157 гг. земля В. сделалась театром междоусоб ной брани русских князей и летописные сказания о ней впервые упоминают о городах вятических: Козельске, двух Дебрянсках, Колтеске, Дедославе, Неринске и др.

В конце этой борьбы произошло разделение земли В.

на две части: северную, под властью князей суздаль ских, и южную, составлявшую удел Ольговичей, князей черниговских. При нашествии монголов земля вятичей была разорена;

из городов их прославился своим со противлением Козельск. В конце XIV века некоторые из городов В. присоединены были к Литве. С усилени ем Московского княжества северные части области В.

вошли в его состав. Самое имя «вятичей» исчезает в памятниках еще в XIII в. Ср. Иловайский, «История Ря занского княжества»;

ст. 1. Л. в «Чтениях Московского общества ист. и древн. росс.», за 1862 г., №2 и 3 – «Цер ковно-историческое исследование о древней области вятичей, входившей с начала XV в. до конца XVIII в.

в состав крутицкой и отчасти суздальской епархии»;

ст. в Орловских Епархиальных Ведомостях" за 1865 г., № 17, 22 и 24: «Материалы для истории Орловского края».

В. Р.



Pages:     | 1 |   ...   | 14 | 15 ||
 





 
© 2013 www.libed.ru - «Бесплатная библиотека научно-практических конференций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.