авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИИ

КОНФЕРЕНЦИИ, КНИГИ, ПОСОБИЯ, НАУЧНЫЕ ИЗДАНИЯ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:     | 1 || 3 | 4 |   ...   | 16 |

«Издательство Брокгауза Ф.А. и Ефрона И.А. Энциклопедический словарь (В) Серия «Словарь Брокгауза и Ефрона», книга 3 Палек, ...»

-- [ Страница 2 ] --

Но когда оказалось, что многие владельцы, по неиме нию завещательных актов, не могли исполнить этого требования, то закон 11 янв. 1837 г. разрешил оста влять В. во владении тех лиц, который бесспорно ими владеют, с тем, чтобы они «сделали от себя завеща тельные акты, которые при переходе В. от одного на следника к другому должны быть объявляемы в уста новленный срок» (шестимесячный). Положения наше го законодательства о духовных (законных) В. также во многом отступают от общих начал мусульманского права. По Своду Законов духовные В. составляют не прикосновенную собственность магометанского духо венства: они состоят из недвижимых имуществ (сады, луга, леса, пахатные поля) и денежных капиталов;

не движимые имущества В., которые окажутся ненужны ми, могут быть проданы, Заведование духовными В.

вверено попечению таврического муфтия и состояще го под его председательством магометанского духов ного правления, с ответственностью перед министер ством внутренних дел. Духовное правление ведет осо бую книгу, в которую записывает каждый В., обозна чая при этом, какой мечети или училищу он принадле жит, какие приносит доходы и на что эти доходы упо требляются. Мечети и училища имеют право только на доходы с принадлежащих им В. Новые духовные В. в Крыму могут быть учреждаемы путем завещательных актов, которые должны быть явлены в течение 6 ме сяцев, под опасением недействительности. Вакуфные владения занимают обширное пространство на Крым ском полуострове;

по официальным данным в насто ящее время их имеется свыше 87000 десятин. По за кону 1829 г. магометанское духовенство обязано бы ло в течение 3 лет представить все завещательные акты, которыми были учреждены В.;

но по отсутствию таких актов трехлетний срок на явку был законом мая 1836 г. заменен обязанностью составить точную опись духовным В. Но и с составлением особой опи си приведение в известность вакуфных владений не было вполне достигнуто. В 1867 г. уездными кадиями составлены были ведомости В., состоящим во владе нии духовенства. Тот же труд был выполнен в 1871 г.

особою правительственною комиссией. В 1875 – 77 г.

вновь были составлены ведомости уездными кадиями.

Наконец, земство старалось помочь муфтию своими сведениями. Тем не менее из всей этой массы мате риала духовенство не могло составить верного списка и счета В. Во время эмиграции татар в Турцию в г. много В. было оставлено эмигрантами-муллами и, по распоряжению духовного правления, сдано перво начально в пользование низшего духовенства. Но за тем муфтий нашел более удобным передать В. в за ведование уездных кадиев;

последние обязаны были, сдав земли в аренду, уплачивать из получаемой на емной платы земские повинности, а остаток отсылать в духовное правление. Управление кадиев водворило совершенную путаницу в вакуфных владениях. Они не только не собирали доходов, но к 1882 г. даже накопи ли земских недоимок на сумму 18000 руб.;

земля сда валась в аренду по баснословно дешевой цене: аренд ная плата исчислялась копейками за десятину. Дого воры на аренду заключались в форме домашних сде лок, а еще чаще словесно. Провладев 10 лет, аренда тор заявлял себя собственником по давности, а дока зательств противного не имелось. Мечети и училища, обладая обширными имуществами, не получали ника ких доходов;

низшее духовенство бедствовало, а арен даторы наживались. Такое хаотическое состояние В.

вызвало необходимость учреждения, в 1885 г., специ альной комиссии по вопросу об упорядочении вакуф ных в Крыму имуществ. В ведение этой комиссии пере дано временно управление вакуфными недвижимыми имуществами Таврической губернии, на тех же осно ваниях;

какие были установлены для таврического ма гометанского духовного правления. Наконец, Высочай шим повелением 29 сент. 1886 г. на эту же комиссию возложено «разыскание и приведение в известность частных вакуфов в Крыму, подлежащих переходу в ве дение казны, с тем, чтобы комиссия, впредь до окон чания возложенного на нее поручения, принимала та ковые В., по мере отыскания их, в свое заведование, на правах управления государственных имуществ».

С вакуфами русское законодательство встретилось еще в Закавказье;

но здесь оно ограничилось лишь определением, что «все принадлежащее закавказским шиитским (или суннитским) мечетям, мечетским шко лам, медресе, кладбищам и иным духовным устано влениям движимые и недвижимые имущества, под на званием вакуфов, законно к ним дошедшие, состоят в ведении закавказского шиитского (или суннитского) духовенства и установленных над ним властей» (ст.

104 Положений 5 апр. 1872 г. об управлении закавказ ского мусульманского духовенства шиитского и суннит ского учений;

приложены к ст. 1142 т. XI ч. 1 Св. Зак.

по прод. 1890 г.). При этом «непосредственное заве дование всем имуществом, принадлежащим какой-ли бо мечети, училищу или иному установлению, ввере но комиссии из наличных приходских (мечетских) ду ховных лиц и из местного сельского старшины, или од ного из депутатов-мусульман городового обществен ного управления, или иного избранного приходским (мечетским) обществом доверенного лица, под пред седательством старшего приходского (мечетского) ду ховного» (ст. 113). Но и здесь законодательство наше склонно рассматривать В. не как неотчуждаемую соб ственность данного именно установления, а как общий фонд всего магометанского духовенства в Закавказье.

В Туркестане существуют В. законные, обычные и еще смешанные;

при последних часть вакуфных дохо дов поступает на дела благотворительности, а часть идет в пользу потомков вакифа. При бухарских эми рах В. были освобождены от всяких государственных налогов, но при воцарении каждого нового эмира за интересованные лица (управители В. ) должны были заручиться подтвердительной на этот счет грамотой.

Благодаря этому, число вакуфных документов (вакф наме) чрезвычайно велико;

к тому же они писались не по установленной форме и довольно разнообразны по своему содержанию. Для приведения в известность вакуфных владений законом 17 ноября 1886 г. было предписано представить, не позже 1 июля 1887 г., в местные областные правления всякого рода и наиме нования документы, устанавливающие вакуфные пра ва на земли;

документы, не представленные до исте чения означенного срока, признаются недействитель ными. Областное правление оставляет явно подлож ные или утратившие силу записи без последствий, а остальные передает на рассмотрение поземельно – податной комиссии. Учреждение новых В. в крае до пускается не иначе, как с разрешения генерал-губер натора, который дозволяет это единственно в случа ях, заслуживающих особого уважения. Вакуфные не населенные земли, весь доход которых назначен ва куфным документом в пользу мечетей или школ или же для надобностей общественного призрения, осво бождаются от государственного поземельного налога.

Льгота эта не распространяется на В. вновь учрежда емые.

Литература: Л. В. С. Фан-ден-Берг, «Основные на чала мусульманского права, согласно учению имамов Абу-Ханифы и Шафии» (перев. С голл. В. Гиргаса, Спб., 1882);

барон Н. Е. Торнау, «О праве собствен ности по мусульманскому законодательству» (Спб., 1882;

излагает учение не правоверных школ, а шии тов);

И. Нофаль, «Курс мусульманского права. Вып.

I. О собственности» (Спб., 1886;

богатая разработ ка казуистики предмета);

Г. Блюменфельд, «Крым ско-татарское землевладение» (Одесса, 1888);

А. Кун, «Вакуфы» («Туркестанские Ведомости», 1872 г., № 21);

И. Петров. «О вакуфах в Самаркандской обла сти» («Юридич. Вестник», 1891 г., № 2).

А. Я.

Вакх Вакх или Бахус, называемый иногда греками Диони сом, а римлянами Либером, был первоначально фра кийский или фригийский бог, культ которого был гре ками перенят очень рано. Вследствие распространен ного в Греции виноделия этот культ укоренился проч но, особенно между сельским населением. По предпо ложению некоторых исследователей, Вакх – бог грече ский, в мифы о котором и в обряды почитания вкра лись с течением времени чужеземные элементы, пре имущественно фригийской и фракийской религии. Это бог небесной и земной влаги и обусловливаемой ею и солнечным теплом живой силы природы, а также – бог вина и его возбуждающего действия на челове ка. Большинство народных празднеств, посвященных ему, непосредственно связаны с занятиями по виноде лию и виноградарству. Так напр., потребление нового, свежего вина, после окончания сбора винограда и его выжимки, сопровождалось в Аттике особым праздне ством – Дионисиями;

начало разливки уже выбродив шего вина имело в Афинах свое празднество – Анте стерия, праздник цветов. Все мифы и рассказы о том, как В. посещал Энея в Этолии и Икара в Аттике, пода рил им винную лозу и научил виноделию, странство вал, в сопровождении сатиров, силенов, менад и вак ханок, по всем странам, занимающимся виноделием – все это вытекает из значения Вакха, как бога вина и веселья. Сказания эти приобрели особое распростра нение после завоевания всего Востока Александром Македонским, когда культ В. был перенесен даже в Ин дию.

Дионис был сын бога небес и грозовой тучи или, иначе, сын богини земли, оплодотворенной небесным богом под видом ливня. Это поэтически переделан ное сказание делает его, затем, сыном дочери фиван ского царя, Семелы, и Зевса, при чем рассказывает ся следующее: Семела, по совету ревнивой Геры, по желала увидеть Зевса во всем его царственном и бо жественном блеске, но когда тот явился окруженный молниями и громом, она упала замертво. Зевс вынул тогда из чрева матери недоношенное еще дитя, Дио ниса, заключил его в своем бедре, и родившееся вто рично после некоторого времени дитя отдал на вос питание нимфам. По другому сказанию, Вакх считает ся сыном Зевса и Деметры или Персефоны, в услуже нии у которой он является в Элевзисе (в мистериях).

Орфийцы называют Диониса Загреем и рассказывают, что он, умерщвленный и разорванный на части тита нами, ожил снова после того, как Зевс проглотил его сердце или, по другой версии, отдал его Семеле. Это сказание о страдании и смерти бога, а затем о его вос кресении, связано непосредственно с расцветом и увя данием природы во время годичного цикла времени.

Ночные празднества в честь В. совершались во мно гих местах Греции. На Кифероне, по преданию, фиван ский король Пентей, в наказание за преследование бо га, был растерзан женщинами, впавшими в вакхиче ское неистовство, и между прочим собственной мате рью, принявшей его за какое-то животное. Это и по добные ему сказания объясняются тем, что действи тельно некоторые женщины, в исступлении и экстазе (менады неистовствующие), разрывали в жертву богу живых животных, преимущественно молодых козлят, а в некоторых местностях в старое время приносились Дионису даже человеческие жертвы, как на это указы вает отчасти и прозвище бога – Оместес (поедающий сырое мясо). Чуждое греческой натуре, неистовое че ствование Вакха подверглось с Греции полному пре образованию. Оно вскоре получило художественный оттенок и слилось отчасти с культом Аполлона, а фа натические фригийские обряды, в которых немаловаж ную роль играл фаллос, воспеваемый как символ про изводительной силы природы, исчезли, приняв посте пенно форму комедий. Другая форма драматической поэзии, трагедия, образовалась из так наз. дифирам бов – хоровых песен, в которых мужчины, переодетые сатирами, воспевали деяния и страдания бога. В Нак сосе, где, по преданию, Дионис встретил покинутую Те зеем Ариадну и сделал ее своей женой, празднование Вакха состояло из двух частей: в первой оплакивалось плачевное положение забытой Ариадны, а вторая вы ражала шумную радость по поводу счастливой развяз ки. В Риме культ Вакха – или, как его прежде назы вали, Либера, отождествленного со староитальянским LiberPater, – был заимствован от южно-италийских гре ков, вместе с культом Деметры и Персефоны(Цереры).

В 496 году до Р. X. был построен общий храм для всех трех божеств и установлен ежегодный праздник в марте месяце – Либералия. Только много позже вве дено греческое мистическое служение Вакху, которое здесь приняло вскоре характер крайней распущенно сти и безнравственности. Произведения искусства бо лее ранние представляют Вакха в виде мужчины уже в зрелом возрасте, величественной осанки, с длинны ми волосами и бородой, в длинной одежде, с повяз кой на голове и чашей или кистью винограда в руке.

Более позднее искусство изображало В. юношей, мяг кого, нежного телосложения, совсем нагого или при крытого оленьей шкурой (небрис) и в охотничьих ко турнах. На голове у него повязка и венок, в руке тирс.

Ср. Muller, «Denkmaler der alten Kunst» (2 т. Геттинген, 1860);

Konze, «Heroen und Gottergestalten der griech.

Kunst» (Вена, 1874).

Вакханалия Вакханалия. – Так называли римляне оргические и мистические празднества в честь бога Вакха (Диони са), шедшие ст. Востока и распространившиеся сна чала по Ю. Италии и Этрурии, а ко II в. до Р. X. – по всей Италии и в Риме. Празднества эти соединялись с диким, исступленным разгулом самых низших живот ных страстей и нередко сопровождались насилиями и убийствами. В 186 г. сенат принял против них самые строгие меры (Senatusconsultum de Bacchanalibus до шло до нас на бронзовой доске, хранящейся теперь в Вене). Консулы производили розыски по всей Италии, последствием чего было множество казней, ссылок и заточений (Ливий, 29, 8 – 18): Совершенно искоренить эти безнравственные мистерии, однако, не удалось, а имя их надолго осталось для обозначения шумных по поек, и в этом смысле употребляется и у нас. Ср. П.

Бодянский, "Римские вакханалии и преследования их в VI веке от осн. гор. " (Киев, 1882).

А. П.

Вакханты Вакханты, вакханки – так назывались участники и участницы ночных празднеств Вакха. В XIV – XVI вв.

Вакхантами называли иногда в Германии странство вавших из школы в школу учеников;

они существо вали на средства благотворительности (в некоторых городах были устроены для них приюты) и продол жали свои странствования обыкновенно до 30-лет него возраста, а потом делались помощниками учи телей. В., которых в насмешку называли еще Beani (bejaune, becjaune), Gelbschnabel, сами имели учени ков (Schutzen), которых нередко эксплуатировали. Гор достью школ было, в XVI ст., иметь возможно больше вакхантов. Известнейшие вакханты – Burkard Zingg и Thomas Platter, сами описавшие свою жизнь.

А. П.

Вакцинация Вакцинация (от vacca, корова) – означает собствен но оспопрививание, но в общем смысле применяют данное выражение и по отношению к прививкам дру гих болезнетворных начал;

так говорят о вакцинации при желтой лихорадке, при собачьем бешенстве и пр.

Г. Г.

Валаамский-Преображенской мужской монастырь Валаамский-Преображенской мужской монастырь, 1-го класса, Выборгской губ., сердобольского уезда, в 40 в. к В. от Сердоболя и в 200 в. от С.-Петербурга, в сев. зап. части Ладожского озера, на южном берегу острова, называемого финнами Валамо (высота), при заливе Монастырском. Основателями монастыря счи таются препод. Сергий и Герман, мощи которых ныне покоятся в соборном храме;

память их чтится 28 июня и 11 сентября. Когда был основан монастырь – неиз вестно;

некоторые считают, что он существовал уже в Х веке и в нем принял иночество пр. Авраамий ростов ский чудотворец. Другие говорят, что монастырь осно ван в ХII в., когда здесь подвизался Корнилий, основа тель Полюстровского Рожд. мон. Находясь на границе новгородских и шведских владений, монастырь часто был сжигаем и разоряем шведами, но возникал вновь.

В последний раз он был разорен в 1611 г. и оставал ся в запустении до 1715 г., когда, по приказанию Петра I, был возобновлен. В 1822 г. монастырь сделан пер воклассным. Мощи преп. Серия и Германа с 1611 по 1721 г. находились в Николаевском Староладожском монаст. К монастырю приписано 7 скитов: Авраамиев, Всех-Святский, Ильинский, ИоанноПредтеченский, Ко невский, Николаевский и Александро-Свирско-Свято островский;

все они находятся от монастыря в рассто янии от 1 до 10 в. Из этих скитов заслуживают особого внимания Александро-Свирско-Святоостровский, в в. от Валаамского мон. Он расположен на острове Свя том, имеет до 140 ф. высоты. Тут, по преданию, приняв ший иночество на Валааме пр. Александр Свирский спасался в пещере, иссеченной в скале (XV ст.). До сих пор сохраняются в этой пещере маленький очаг, крест и образ, очень древне. В память преподобного здесь устроена в 1855 г. церковь и 3 домика для братии. Ниж ний храм Иоанно-Предтеченского скита высечен в гра нитной скале. В Николаевско-Валаамском ските осо бенно почитается резное изображение св. Николая.

Монастырю принадлежат около 40 островов: все они в сложности занимают до 3100 дес. земли. Из этой земли до 20 дес. под монастырскими зданиями. Удоб ной земли для посевов и сенокоса около ста тридцати десятин. Климат довольно суровый: по метеорологи ческим наблюдениям станции 2-го разряда, существу ющей на Валааме уже несколько лет, средняя темпе ратура года 3,1, января – 9,6, апреля + 1,6, июля + 15,7, октября +4,0. Несмотря на суровость климата, на Ва лааме есть плодовые сады, в которых созревают ябло ки и вишни. У монастыря прекрасно поставлено молоч ное хозяйство, и продукты его идут на пропитание бра тии и многочисленных богомольцев. Жизнь в Валаам ском монастыре для братии строгая, но многие не удо влетворяются ею и уходят в скиты. Особенность скит ской жизни заключается в чередном чтении Псалтыри.

В свободное от чтения время скитники исполняют чер ные работы, рубят дрова и т. д. Женщины в скит Всех Святых могут входить только раз в год, а в скит Иоан на Предтечи (самый строгий из всех) доступ им вовсе запрещен. Трапеза скитников всегда постная и состоит из одних овощей. Монахи вырезывают крестики, обра за, ложки и занимаются мастерствами иконописным, столярным, слесарным, малярным, кузнечным и т. д.

Мощи св. Сергия и Германа и слава о строгой жизни иноков привлекают в монастырь массу богомольцев. В дни постов Петровского и Успенского число богомоль цев достигает до 4 тысяч человек. Пароходное сооб щение Петербурга с монастырем продолжается не бо лее 5-ти месяцев, от конца мая до конца октября. Зи мою иногда можно ездить по Ладожскому озеру неде ли три, а иногда, по случаю сильных ветров, сообще ние по льду совсем прекращается. Литературу см. в книге В. В. Зверинского: «Материал для историкотопо графического исследования о православных монасты рях» (Спб., 1890).

А. С.

Валенсия Валенсия (Valencia, прежде Нуэва Валенсия дель Рей ) – главный город штата Карабобо южноамерикан ской республики Венесуэлы, основанный в 1555 году;

расположен в 30 км. от морского порта Пуэрто Кабелло и в 135 км. от живописного озера Такаригуа (или Вален сийского озера);

окружен плодородными, частью хоро шо обработанными полями, и по свидетельству А. Гум больдта представляет собою один из прекраснейших ландшафтов на земном шаре. Находится на высоте 556 м. над уровнем моря. Население (1884) – 36145 ч., занимающихся земледелием, возделыванием планта ций сахарного тростника и кофе, а в особенности тор говлей и промышленностью, которым благоприятству ет выгоднее положение города на пути между внутрен ними центрами страны, Каракасом и Пуэрто-Кабелло.

Валенсия (Valencia) – бывш. королевство, входящее в состав Испанского государства;

занимает простран ство в 23042 кв. км. с населением в 1458 тыс. (конец 1887). В. расположена на восточном склоне внутрен него испанского плоскогорья к Средиземному морю: на западе граничит с Южной Арагонией и Новой Кастили ей, и занимает узкую береговую полосу, тянущуюся к югу от Каталонии до Мурсии. Страна представляет в средней своей части узкую прибрежную равнину, пес чаную, низменную и лишенную удобных гаваней, но богатую лиманами, местами изрезанную горными от рогами, отделяющимися от главного восточного хреб та испанского плоскогорья. В. славится своим прекрас ным, мягким климатом и замечательным плодородием, которое, однако, проявляется лишь в местах, пользую щихся достаточным орошением, почему вся страна из резана сетью каналов и других искусственных приспо соблений для сохранения влаги. Из продуктов страны важнейшие: прекрасные тонкие вина, оливковое ма сло, южные плоды, рис, шафран, пенька, шелк, коше ниль, сода и соль в озерах. Население: Валенсия име ет в своих жилах сильную примесь мавританской кро ви, отличается трудолюбием и способностью к земле делию и промыслам, так что В. является, после Ката лонии, самой оживленной в промышленном отноше нии испанской провинцией, в которой сосредоточены важнейшие фабрики шелковых и шерстяных материй, бумажные, мыловаренные и винокуренные заводы и т.

д. В 1233 – 1253 гг. В. завоевана была арагонцами и в 1319 г. навсегда присоединена к Арагонии. Эдиктом от 22 сент. 1609 г. Филипп III изгнал из страны мавров, которые нашли убежище в северной Африке. В адми нистративном отношении страна распадается на три провинции: Валенсия (112716 кв. км. с 679030 жит. ), Аликанте и Кастеллон де-ла-Плана.

Из населенных пунктов страны важнейшим являет ся главный город Валенсия, в древности носивший на звание Valentia Edetanorum. Расположенный в очаро вательной местности, вполне заслуживающей назва ние "сада королевства В. " (Huerta de V.), на берегу Гвадалавиара и при двух жел. дор. линиях, посреди замечательно плодородной долины, В. принадлежит к прекраснейшим и значительнейшим городам Пиреней ского полуострова. Она окружена старинными стена ми и башнями, относящимися частью еще к эпохе са рацинов, защищена цитаделью, и в своих узких ули цах, обставленных массивными, частью старинными зданиями, и девяти площадях, содержит не мало пре красных и достопримечательных памятников архитек туры, в том числе 14 церквей. В особенности замеча тельны: собор, начатый постройкой в 1262 году, с вели колепным порталом, восьмигранным куполом и вось мигранной же колокольней эль Мигуэлет, начала XV стол., и живописью Рибейры, Сурбарана и Рафаэля Мэнгса внутри;

далее – церковь Св. Каталины, бывшая мечеть, с башней чудной архитектуры;

великолепная крытая галерея, постройка 1546 г., монастыря Сан Ми гуэль (за городом);

королевский дворец;

здание бир жи;

госпиталь и тюремный замок. В. служит резиденци ей архиепископа и центром административного упра вления провинцией, имеет торговую палату, лучший в Испании и наиболее посещаемый университет, акаде мию изящных искусств, прекрасный ботанический сад и музей с превосходными картинами испанских масте ров XVII ст. Население В., до 144048 душ (1884), за нимается фабрикацией сигар, шелковых материй, бу маги и мыла и ведет обширную морскую и сухопутную торговлю, преимущественно вином. Морская торговля ведется при посредстве не совсем безопасной гава ни Вилланова дель Грао, соединенной с В. железнодо рожной линией в 4 км. и служащей станцией для паро ходов «Messageries Maritimes» и двух испанских паро ходных обществ. Город В. заложен Д. Брутом, основав шим здесь римскую колонию, после одержанной над лузитанцами победы, в 138 г. до Р. X. Во время борьбы Испании против Наполеона I, в 1811 г., В. была окруже на сильным укрепленным лагерем, гарнизон которого (22 тыс.), под командою генерала Блака, выдерживал в течение 3 месяцев осаду, предпринятую французами, под начальством Сюше. Блака преждевременно сдал город на капитуляцию, предоставив французам военнопленных и огромные военные и жизненные за пасы.

В. замечательна в бальнеологич. отношении: мор ские купанья прекрасны и обставлены всевозможными удобствами;

жизнь приятна и недорога. Лучшее время года – конец осени и зима.

Валериана Валериана, булдырьян, балдриан, аверьян, ладани ца, лесной ладан, маун (Valeriana) – род растении из семейства валериановых. Это многолетние растения с подземным корневищем и прямым стеблем, несущим у вершины соцветие из многоцветковых полузонтиков;

окраина чашечки во время цветения внутрь заворочен ная, при плодах разрастающаяся в перистую летучку;

венчик трубчатоворончатый. у основания с полым бу гром, отгиб 5-лопастной;

тычинок 3: плод односемян ный. Виды: V. officinalis L. с перистыми листьями, ро зовыми цветками, собранными крупным ветвистым со цветием. Растение встречается почти по всей Европе и Сибири. Известны у нас еще около 15 видов рода Valeriana. В. Т-ль.

Корневище В. применяется в медицине, как сла бое возбудительное. Препараты В. употребляются ча ще всего при различных истерических состояниях, как противосудорожные средства, Общеизвестные вале риановые капли представляют спиртную и эфирную настойки В.

Г. Г.

Валиханов Валиханов (Султан Чеккан-Чингисович) – чингисха нид, правнук знаменитого Аблайхана и внук султана Валихана, киргиз Средней Орды, род. в 1835 г. в Кок четавском округе, получил образование в омском ка детском корпусе. В 1856 г. он посетил Илийский край, где встреча с П. П. Семеновым пробудила в нем ре шимость первым из образованных русских людей про никнуть в Кашгар. Переодевшись купцом, в 1858 г., он вступает в область кара-киргизских кочевий и пересе кает Тянь-Шань по маршруту: Верное, Иссык-Куль, пе рев. Заук, озеро Чатыр-Куль, перев. Туругарт и Каш гар. По возвращении своем, в 1859 г., он отправил ся в Спб. для научной разработки собранного им об ширного этнографического и исторического материа ла;

очень много здесь трудился, слушал лекции в уни верситете;

но в 1866 году умер, не успев издать всех результатов своего, по тому времени, очень интерес ного и смелого путешествия. Немногое напечатанное им: "О состоянии Алтышара или шести восточных го родов китайской провинции Нань-лу в 1858 – 59 гг.

" ("Записки Имп. Русск. Геогр. общ. ", 1861 г., кн. 3), «Очерки Джунгарии» («Зап. Имп. Р. Г. О»;

1861, кн. 1) и, наконец, посмертная статья его, редакт. П. П. Семено вым («Изв. И. Р. Г. общ.», 1868), имеет важное научное значение и свидетельствует о разностороннем образо вании и наблюдательности автора.

Г. Грум-Гржымайло.

Валленштейн Валленштейн, правильнее Вальдштейн (Аль брехт-Венцеслав-Евсевий Wallenstein), впоследствии герцог Фридландский и Мекленбургский, имперский главнокомандующий в 30-летнюю войну, род. в Герма нии, в Богемии, 15 сентября 1583 г. В. принадлежал древней дворянской фамилии, исповедывавшей про тестантскую веру;

но по смерти отца, на 16-м году сво его возраста, был отдан в иезуитское училище в Оль мюце, и там перешел в католичество. Совершив затем путешествие по Италии, Франции, Нидерландам и Гер мании, он в 1606 г. вернулся на родину, вступил в ря ды имперских войск, действовавших в Венгрии, и за отличие при осаде Грана получил капитанский чин. По заключении мира В. возвратился в Богемию и женил ся на богатой пожилой вдове, которая в 1614 г. умер ла бездетною, оставив ему все свое состояние. Это и другое наследство, полученное тогда же от дяди, дали ему возможность играть важную роль при дворе импе ратора Матфия. В кратковременную войну 1617 г. ме жду Венециею и герцогом Фердинандом Штирийским (будущим императором), В. сформировал на свой счет отряд конницы (200 ч.) и привел его к герцогу, вслед ствие чего вошел у него в большую милость. При осво бождении Гpaдишки от осады, он выказал примерную неустрашимость, а своею щедростью, равно как забо тливостью о войсках, приобрел такую известность, что каждый считал за честь служить в его отряде. По окон чании похода, он был назначен командиром полка зем ской милиции в Моравии;

вскоре вступил во второй брак с дочерью гр. Гарраха, советника и любимца им ператора, при чем получил графское достоинство;

зва ние канцлера и начальство над моравскою милицией.

Когда, в 1518 г., вспыхнуло восстание в Моравии и Бо гемии, В. спас из Ольмюца государственную казну, уча ствовал со сформированным им кирасирским полком в подавлении восстания и очистил всю страну от про тестантских войск, за что был произведен в генерал майоры с назначением губернатором Моравии. В вой не с Бетлен-Габором, князем трансильванским, нанес ему решительное поражение при Штандмюце, а его союзнику, маркграфу бранденбург-эгерндорфскому – при Кремзире (1621 г.). Скупив в Богемии многие кон фискованные имения и получив от императора обшир ное Фридландское поместье, В. сделался одним из бо гатейших людей в Австрии. В 1623 за услуги, оказан ные в войне с Б. Габором, он был возведен в звание им перского князя и герцога. В 1625 г., когда средства им ператора для борьбы с протестантами совершенно ис тощились, В., обладавший 30-миллионным состояни ем, предложил выставить 50-тыс. армию на свой счет (с уплатою за то впоследствии), при условии быть ее главнокомандующим и содержать ее контрибуциями с неприятельских земель. Император согласился на это.

Слава и щедрость В. быстро привлекли под его знаме на множество народа. С этою новонабранною армией, он разбил Мансфельда, разгромил Мекленбург, Поме ранию, Шлезвиг, Голштинию, и при помощи Тилли на нес решительный удар датчанам, принудивший Хри стиана IV заключить в 1629 г. мирный договор в Лю беке. Мекленбургские владения;

которые В. завоевал, переданы были ему императором, с титулом герцога мекленбургского. Но по мере успехов В., высокомерие и надменность развились в нем до последних преде лов и навлекли на него ненависть имперских князей, возмущенных, кроме того, и насилиями его войск. Усту пая их просьбам, изложенным на Регенбургском съез де (1630), император лишил В. начальства над като лическим воинством. Последний принял это известие с гордым равнодушием и, оставив армию, удалился в Прагу, где зажил частным человеком. Бездействие его, однако, продолжалось недолго;

успехи шведского короля Густава Адольфа заставили императора вновь обратиться к помощи В., но тот только после долгих просьб согласился (1632) принять начальство над ар мией. Согласие это он обставил такими условиями, ко торые давали ему неограниченную и бесконтрольную власть не только в армии, но и в землях ею занимае мых. Набрав новые полки, В. взял Прагу, очистил Боге мию от саксонских войск;

но, двинувшись затем в Ба варию, он, не смотря но тройное превосходство сил, три месяца простоял под Нюренбергом, занятым Гу ставом-Адольфом, и от боя уклонялся. Потерпев за тем поражение под Люценом, В. отступил в Богемию, и, убедясь в трудности вытеснить шведов из Германии, решился достигнуть этого посредством постепенного отторжения от них союзников. Для этого он вступил в переговоры с курфюрстом саксонским и, продолжая решительные военные действия против шведов там, где мог бить их по частям, щадил их протестантских союзников в Германии. Это послужило врагам герцо га предлогом для обвинения его в измене. Еще боль шим поводом к обвинению В. послужило освобожде ние взятого им в плен гр. Турна, главы восстания в Бо гемии. Особенно злобствовали на В. иезуиты. Хотя В.

пренебрегал неудовольствием венского двора, но все таки, получив от императора приказание идти на по мощь курфюрсту баварскому, двинулся, несмотря на позднее время года, в Баварию;

но, узнав дорогою о взятии Регенсбурга протестантами, вернулся назад и расположился в Богемии, на зимних квартирах. Враги В., пользуясь этим, старались уличить его в намере нии, опираясь на войска, сделаться чешским королем;

а крайне раздраженный император потребовал от не го очищения австрийских владений. В. не повиновался этому повелению, ссылаясь на договор, заключенный с императором перед принятием начальства над войс ками. Когда же курфюрст баварский, стоявший во гла ве враждебной парии, потребовал, чтобы В. был ли шен звания главнокомандующего, то последний (стра давший к тому же подагрою) созвал военный совет и, изложив свои несогласия с императором, заявил го товность удалиться от дел. Но старшие офицеры, счи тавшие себя более на службе В., чем императора, и зная, что с падением первого они могут лишиться еще неполученной ими значительной денежной суммы за прежнюю службу, протестовали против намерения В. и 12 января 1634 г. заключили с ним договор (Пильзен ский), которым обязывались не оставлять друг друга, но при условии не предпринимать ничего против импе ратора в католической церкви. Императору Фердинан ду представили все это в виде политического заговора.

Он отрешил В. от командования и объявил его мятеж ником, а начальство над армией вверено было генера лам Пиколомини и Галласу, которым приказано доста вить объявленного мятежника живым или мертвым. В то же время император не переставал вести с В. дру жескую переписку. Последний, узнав о грозящей ему опасности и о значении, какое придано Пильзенско му собранию, вновь собрал своих старших офицеров и объявил, что разрешает их от данной клятвы, если они подозревают его в намерениях, противных импе ратору;

вместе с тем он подписал реверс, что «нико гда и в мыслях не имел предпринимать что-либо про тив императора и религии». Реверс этот В. отправил в Вену, с заявлением готовности своей сдать начальство над армией, и на суде отдать отчет в своих поступках.

Но судьба его была уже решена;

реверс его императо ру не был представлен. Последовавшим затем декре том конфисковались имения герцога. В., узнав о дви жении против него войск Пиколомини и Галласа, бежал с оставшимся верным ему слабым прикрытием в за мок Эгер. Затруднительность положения заставила его вступить в переговоры с предводителями протестан тов, но герцог Бернгард Саксен-Веймарский и Оксен штирна, не доверяя В., отвергли его предложения. Ме жду тем полковник Бутлер, начальник конвоя В., буду чи подкуплен генералом Пиколомини и Галласом, февраля 1634 г.;

с помощью двух офицеров. изменни чески умертвил приближенных В. генералов, и в то же время капитан Деверу с драгунами вломился в спаль ню герцога, который уже лежал в постели. Увидев в чем дело, В. встал, прислонился к стене и спокойно принял смертельный удар алебардою в грудь. Убий цы были щедро награждены на счет имущества погиб шего герцога. Главною пружиною всех действий В. бы ло непомерное честолюбие. Как государственный че ловек, он не выказал особых качеств;

успех же его во енных предприятий основывался не столько на искус стве, сколько на численном превосходстве над против ником. Он действовал на людей золотом и страхом, но не имел способности привлекать к себе их серд ца. Безгранично щедрый в наградах, он, с другой сто роны, отличался крайнею суровостью и даже жестоко стью наказаний. При неутомимой деятельности и вы дающейся отваге, он был во всем умерен, соблюдал простоту в одежде и в обычаях. Вообще В. нельзя отка зать в некотором величии, чему соответствовала и на ружность его: высокий рост, крепкое сложение;

неболь шие черные глаза, взгляд которых редко кто мог вы держать;

выражение лица всегда холодное и серьез ное: вся осанка величавая, гордая. В. никогда не сме ялся;

говорил редко, отрывисто, и в обращении был суров.

М. Н. Петрова.

Валтасар Валтасар – последний вавилонский царь, имя кото рого упоминается в библейском рассказе о падении Вавилона (Дан. V, 1 – 30). Несмотря на осаду столицы, предпринятую Киром, царь и все жители, имея у себя богатый запас продуктов, могли беспечно предавать ся удовольствиям жизни. По случаю одного праздни ка – читаем мы в Библии – В. устроил великолепный пир, на который приглашено было до тысячи вельмож и придворных. Настольными чашами служили драго ценные сосуды, отобранные вавилонскими завоевате лями у разных покоренных народов, между прочим и дорогие сосуды из иерусалимского храма. При этом, по обычаю древних язычников, прославлялись вавилон ские боги, которые оказывались победоносными рань ше и поэтому окажутся победоносными и теперь, не смотря на все усилия Кира и его тайных союзников, иудеев, с их Иеговою. Но вот, в самый разгар пира на стене показалась рука человеческая и медленно ста ла писать какие-то слова. Увидев ее, «царь изменил ся в лице своем, мысли его спутались, связи чресл его ослабели, и колена его от ужаса стали биться од но об другое». Призванные мудрецы не сумели прочи тать и разъяснить надпись. Тогда, по совету царицы, позвали престарелого пророка Даниила, который не раз, еще при Навуходоносоре, проявлял необыкновен ную мудрость, и он действительно прочитал надпись, которая на арамейском языке кратко гласила: «Мене, мене, текел, упарсин». Это означало: «Мене – исчи слил Бог царство твое и положил конец ему;

текел – ты взвешен и найден очень легким;

упарсин – разде лено царство твое и отдано мидянам и персам». «В туже самую ночь – продолжает библейский рассказ – Валтасар, царь халдейский, был убит» (Дан. V, 30). Са мое имя Валтасара, как упоминаемое в одной толь ко Библии, и его положение в ряду вавилонских ца рей было предметом многочисленных ученых споров.

Некоторые исследователи и критики, как напр. Де-Вет те, находили возможным считать имя В. фиктивным. В Библии Валтасар называется сыном Навуходоносора;

между. тем известно, что у Навуходоносора был толь ко один сын Евил-Меродах, после которого Вавилони ей управляли еще три царя. В виду этого некоторые отождествляли В. с Набонидом. Но против такого ото ждествления говорит несомненный факт, что Набонид был взят Киром в плен еще до осады Вавилона и не был убит, а содержался в почетном плену. Первая нить к распутыванию этого трудного исторического вопро са дана была известным ассириологом Генри Ролин соном. При раскопке великого храма в Уре, им найде но было, в 1854 году, несколько цилиндров с надпи сями, заложенных Набонидом в основание храма. На одном из этих цилиндров имеется большая надпись, в которой Набонид обращается к богу луны с следую щею мольбою: «продли мою жизнь на многие годы и (также жизнь) Бел-сар-усура, моего первородного сы на, происшедшего от меня». Из этой надписи ясно, что у Набонида был старший сын, по имени Бел-сар-усур, или, по греческой транскрипции, Валтасар. Как стар ший сын, он, очевидно, был наследник престола и по обычаю вавилонских царей мог быть призван к упра влению, в качестве соправителя, еще ври жизни сво его отца. Что Валтасар ко времени падения Вавило на был уже человек взрослый, способный принимать участие в государственных делах, на это есть указа ния в другой клинообразной надписи, хранящейся те перь в Британском музее и содержащей летопись со бытий, которые предшествовали падению Вавилона и непосредственно следовали за ним. В ней, под 11-м годом царствования Набонида, следовательно за пять или за шесть лет до падения Вавилона, упоминается сын царя, в качестве главнокомандующего войсками.

Когда Набонид был взят в плен, Валтасар мог стать фактически царем Вавилона, хотя бы номинально им и считался Набонид. Что касается, наконец, того;

что Валтасар называется сыном Навуходоносора, то это просто объясняется известною особенностью еврей ского или вообще восточного склада мысли, по которо му отцом называется не только действительный отец, но и дед, прадед и даже отдаленный предок (подоб но тому, как Христос называется сыном Давида, вся кий еврей считается сыном Авраама и т.д.). Набонид был женат на дочери Навуходоносора – следов. Вал тасар был внук этого царя и в торжественной речи мог называть себя просто сыном его. С историей В. связы вается еще один вопрос. Библейский рассказ предпо лагает (хотя точно и не заявляет об этом), что Вави лон был осаждаем и взят силою (или хитростью), так что защищавший его Валтасар погиб в ночной стычке с неприятелем. Геродот, в свою очередь, подробно опи сывает самую осаду Вавилона и ту военную хитрость, которая употреблена была Киром для взятия непри ступной иначе столицы. Между тем, в упомянутой вы ше клинической летописи дело, по-видимому, предста вляется иначе. По словам ее, победоносный Кир, раз бив вавилонское войско в открытом поле, «без битвы спустился в Вавилон» в шестой день месяца тамму за (т.е. июля). Но это выражение можно понимать и в том смысле, что Кир без битвы подступил к Вавило ну. В той же летописи, далее, рассказывается, хотя и довольно неясно, что со стороны Вавилона была са мозащита, выразившаяся в отпоре каких-то «мятежни ков гути», которые пред победителем заперли ворота Бит-Саггату, т.е. огромного укрепления, в котором на ходился царский дворец. Несмотря на то, что у них был крайний недостаток в оружии, они продержались там в течение четырех месяцев, так что «Кир вошел в Вави лон в третий день месяца арахсамну», т.е. в октябре или ноябре. Только после этого клинописный документ начинает передавать подробности первых шагов упра вления Кира в Вавилоне. Итак, клинописный документ по меньшей мере не противоречит рассказу Геродота.

Ср. (T. Rawlinson, «Egypt and Babylon» (1885, p. 147 – 161);

его же «Ancient Monarchies» (2-е изд.);

Е. Babelon в "Annales dephilos. chret. " (янв. 1881);

G. Pinches в «Transactions of the Society of Biblic. Archeology» vol VII;

Vigouroux, «La Bible et les decouvertes modernes» (1885, т. IV, стр. 511 – 545). Текст клинописного документа см.

в «Transactions», т. VII, и в «Records of the Past» (т. V и XI).

А. Лопухин.

Валторна Валторна или рог (corno – по-итальянски, соr – по французски, Horn или Waldhorn – по-немецки) – му зыкальный медный духовой инструмент, коническая трубка которого согнута. Рог – очень древнего проис хождения. Им пользовались уже этруски и римляне.

Длинная трубка первобытного рога имела форму дуго образную, в виде рога животных. В конце XVII-го столе тия во Франции этот инструмент получил форму круга.

Для удобства играющего трубку сгибали кругом в не сколько оборотов. В таком виде витой рог назывался Cor de chasse. Из Франции он перешел в Германию, где долго применялся для сигналов на охоте. Позднее он введен в военный оркестр, а с XVIII-го стол. – и в театральный. При императоре Петре Великом этот инструмент встречается в оркестре, игравшем на ас самблеях. При императрице Елисавете был составлен богемским музыкантом Марешом оркестр из играю щих на охотничьих рогах. В этот оркестр роговой му зыки входили рога разных величин, от самых малых до самых больших, помещавшихся на подставках. Ка ждый рог издавал только один звук, высокий или низ кий, сообразно размерам инструмента. Рога были пря мые. Полный состав таких инструментов роговой му зыки хранится в помещении придворного оркестра в Петербурге. Согнутый рог, применяемый в войсках, по лучил в позднейшее время овальную форму. В ино странных войсках трубка имеет один загиб и довольно большие размеры. В русских войсках сигнальный ро жок гораздо меньше и трубка загнута в несколько обо ротов. Звуковой объём этих инструментов ограничен.

Среди рогов или валторн, применяемых в оркестре, следует различать валторны обыкновенные или нату ральные и валторны с пистонами (стоячими вентиля ми) или цилиндрами (лежачими вентилями). На вал торне обыкновенной играющий может издавать ряд звуков натуральной гаммы.

Недостающие звуки диатонической гаммы и хрома тической получаются посредством руки, вкладывае мой играющим в нижнюю, более расширенную часть инструмента (устье). Такие звуки называются закрыты ми. При высоком строе В. длина трубки короче, при низком – длиннее. Наиболее употребительные строи валторны: F, Е, Es. Чтобы переменить строй В., пользу ются добавочными согнутыми трубками, которые удли няют трубку валторны и называются машинками или кронами. Не на каждой валторне можно брать все но ты натуральной гаммы. Чем ниже строй В., тем более число доступных нот увеличивается. На Валторне с тремя пистонами или с цилиндрами играющий может получить полную хроматическую гамму, без закрытых звуков. Валторна принадлежит к разряду инструмен тов транспонирующих, т.е. ее партия пишется в ладу С, а исполняется в том ладу, в котором валторна настро ена. Звуки валторны имеют характер туманный;

они благородны, певучи, поэтичны. Из всех медных духо вых инструментов валторна отличается наиболее мяг ким звуковым характером. Этот инструмент – один из необходимейших в симфоническом оркестре.

Н. Соловьев.

Валуа Валуа (Valois) – небольшое графство средневековой Франции, в провинции Иль-де Франс, а нынче разде ленное между деп. Эны (Aisne) и Уазы (Oise). Старые графы В. принадлежали к младшей линии рода Вер мандуа. Последняя наследница этого рода вышла за Гуго, сына Генриха и французского, и принесла ему в приданое В. и Вермандуа. От этого брака происхо дил род капетингских Вермандуа, прекратившийся в 6 м поколении, после чего графство В. было присоеди нено Филиппом-Августом (1215) к короне. Король Фи липп III Отважный передал увеличенное графство В., в 1285 г., сыну своему Карлу. Этот Карл В., брат короля Филиппа IV Красивого, был основателем королевско го рода В. Папа Мартин V в 1280 г. даровал ему коро левство Аррагонию, от которого он, однако, отказался в 1290 году. Первый брак доставил ему графства Ан жу и Мен;

на основании прав второй жены, Екатери ны де Куртене, он принял титул императора константи нопольского. Карл принимал деятельное участие в де лах в продолжение царствования своего брата и умер в 1325 г. в Ножане. Он оставил двух сыновей, из ко торых младший, Карл, граф Алансонский, умерший в 1346 г., был основателем рода валуаской линии Алан сонов. Она прекратилась в 1527 г., в лице коннетабля Карла.

После того, как три сына Филиппа IV Красивого умерли, не оставив потомства мужеского пола, в г. вступил на французский престол старший сын Карла В., Филипп VI. как ближайший потомок Капетингов. Это возвышение дома В. было причиной долгих войн ме жду Англией и Францией. Филипп VI имел 2 сыновей:

преемника своего Иоанна Доброго и Филиппа;

послед ний в 1375 году был объявлен графом Валуа и герцо гом Орлеанским, но скончался без потомства. У Иоан на Доброго, царствовавшего с 1350 по 1364: г. было сына, в том числи преемник его, Карл V, и герцог Фи липп Смелый Бургундский, который стал основателем младшего Бургундского дома. Карл V (ум. 1380) имел двух сыновей Карла VI и принца Людовика.

Принц Людовик получил титул и земли герцога Ор леанского и графа Ангулемского и В. При нем В. в г. было сделано герцогством-пэрией. Людовик, извест ный в истории под названием герцога Орлеанского, во время несчастного царствования своего брата Карла VI спорил о власти с герцогом Бургундским и был убит в 1407 г. Его внук Людовик, герцог В. и Орлеанский, по сле бездетной смерти последнего представителя стар шей линии В., Карла VIII (после Карла VI царствовал сын его, Карл VII, которому наследовал сын его Людо вик XI, отец Карла VIII), вступил на престол под именем Людовика XII (1498) и таким образом соединил гр. В. с короной. Впоследствии неоднократно В. было даруемо принцам Валуаского, потом Бурбонского дома, но все гда в. соединении с герцогством Орлеанским. Орлеан ский дом потерял герцогский титул В. только во время Революции 1789 года, но отчасти сохранил соединен ные с титулом земли.

Младший сын умерщвленного в 1407 году герцо га Орлеанского и Валуа, Иоанн, граф Ангулемский, имел сына Карла, у которого, в свою очередь, был сын, вступивший на. французский престол, после без детной смерти Людовика XII, под именем Франциска I (1515). Сын его, Генрих II, имел четырех сыновей, из которых трое царствовали (Франциск II, Карл IX, Ген рих III), а четвертый был герцогом алансонским;

никто из них не оставил законного потомства, и французский престол перешел, после убийства Генриха III (1589), к Генриху IV, представителю дома Бурбонов, также про исшедшего от Капетингов. Сестра последних королей из дома В., Маргарита, разведенная жена Генриха IV, умерла в 1615 г., как последний законнорожденный от прыск дома В.

Валуев Валуев (граф Петр Александрович) – русский писа тель и государственный деятель. член нижеупомяну того дворянского рода, род. 22 сент. 1814 г. Получив домашнее образование, вступил на службу, 17 лет, в канцелярию московского военного генерал-губернато ра. По выдержании испытания в комитете при москов ском университете, произведен в чин губернского ре гистратора, а в 1834 г. пожалован званием камер-юн кера и переведен на службу в I, потом во II отделение Собственной Е. И. В. Канцелярии, где командирован в распоряжение М. М. Сперанского, для участия в зако нодательных работах. В 1845 роду В. был назначен чи новником особых поручений при рижском военном ге нерал-губернаторе Головине. Его служба на этом по сту, благодаря знанию немецкого и других иностран ных языков, а также родственным связям (он был же нат на княжне Вяземской, дочери известного поэта и близкого ко двору Петра Андреевича Вяземского), со действовала его быстрой служебной карьере. Он пе ревел на русский язык различные местные законопро екты (между прочим Положение о лифляндских кре стьянах) и участвовал в работах комиссии по составле нию нового проекта общественного устройства и упра вления г. Риги. Возведенный в звание камергера, В. в 1853 г. был назначен курляндским губернатором. По сле пятилетнего управления этой губернией, В. в апре ле 1858 года был назначен директором 2 департамен та министерства государственных имуществ, которым в это время управлял М. Н. Муравьев. Способствова ла этому назначению, между прочим, записка Валуе ва, написанная под впечатлением падения Севастопо ля и озаглавленная: «Дума Русского» (она напечатана только в 1891 г., в журнале «Русская Старина», №5), обратившая на себя внимание высших сфер. Гене рал-адмирал, великий князь Константин Николаевич, в приказе, данном в декабре 1855 г. на имя управляв шего морским министерством, рекомендовал эту «за мечательную записку», как правдивое указание при чин, которые довели нас до нынешнего бедственного положения. Между этими причинами на первый план выдвигалась автором «многочисленность форм, пода вляющая сущность административной деятельности и обеспечивающая всеобщую официальную ложь». Все ведомства, кроме морского, обнаруживали, по словам В., беспредельное равнодушие ко всему, что думает, чувствует и знает Россия.

Заручившись покровительством высоко поставлен ных лиц, П. А. Валуев занял видное и авторитетное по ложение в министерстве государственных имуществ, не смотря на отсутствие сочувствия между ним и ми нистром Муравьевым. Последний, зная, что В. пользу ется благоволением высоких сфер и репутацией опыт ного пера, давал ему ход в поручал составление про ектов и записок по наиболее важным вопросам, касав шимся министерства госуд. имуществ. Во время сво ей слишком двухлетней службы в министерстве го суд. имуществ В., кроме разных других наград, по лучил звание статс-секретаря Его Величества, отли чие редкое для лиц, занимающих директорские по сты. Представляя, в своем Дневнике, итоги своей дея тельности в министерстве государственных имуществ, В. писал: «Счетная часть приведена в порядок, ка дастровая и люстрационная в правильном движении.

Оброчные статьи большей частью извлечены из преж него хаоса. Системы наделов и мнимого уравнения неуравнимых сборов устранены. Продаже в частные руки государственных имуществ положено начало, и при этом удержано в Курляндии то право короны, ко торое местные власти и дворянство пытались оспари вать. Золотопромышленность открыта в Пермской гу бернии. Наконец преобразование сельскохозяйствен ной части управления начато и Петровское-Разумов ское приобретено для будущности» («Русск. Старина», 1891 г., №11). Служба В. в мин. госуд. имуществ со впала с подготовкой крестьянской реформы. Министр государственных имуществ был противником проек тов, выработанных редакционными комиссиями. Со ставление замечаний и возражений на эти проекты было возложено Муравьевым на В., который по соб ственным словам его (см. Дневник, напечатанный в «Русск. Старине» 1891 г.), явился пером оппозиции, образовавшейся из его министра, кн. В. А. Долгору кова и некоторых других высших государственных са новников. Благодаря не столько гибкости характера, сколько свойствам своего ума и взглядов, отличавших ся витиеватой и внушительной неопределенностью, В.


обладал способностью стушевывать коренное разли чие принципов под звучными фразами и одинаково скоро и красиво редактировать самые разнообразные доклады и проекты. Эта способность открыла ему до рогу к блестящей карьере. Крестьянская реформа вы звала усиленную борьбу партий в высших правитель ственных сферах. В., заявивший свое примерное тру долюбие и большой такт, ладивший с противниками и горячими покровителями редакционных комиссий и притом обладавший даром слова и представительны ми манерами, обратил на себя особое внимание. Люди самых противоположных мнений, аттестовали его как полезного государственного деятеля.

7 января 1861 г. Валуев был назначен управляю щим делами комитета министров, причем сохранил, по крайней мере официально, хорошие отношения к своему бывшему министру, так что последний ходатай ствовал об оставлении его председателем ученого ко митета министерства. Но это предложение было В. от клонено, потому что ставило его, как он сам говорит, в «une fausse position». Получив новое назначение, В. не желал себя связывать близкими отношениями к М. Н.

Муравьеву, положение которого было сильно поколе блено, и потому, согласно просьбе В., он был оставлен лишь почетным членом ученого комитета. Три с поло виной месяца спустя, 23 апреля 1861 г., вскоре после обнародования положений о крестьянах, В. был назна чен управляющим министерством внутренних дел, а в конце того же года утвержден в этой должности.

Слишком шестилетнее управление министерством внутренних дел, в памятную эпоху реформ прошло го царствования, обнаружило в В. велеречивого ора тора, способного много и скоро работать, но государ ственного деятеля, недостаточно знакомого с бытовы ми условиями русск. исторической жизни и требовани ями современной действительности. О В. сложилось мнение, что он был человеком фраз, а не дела. Ла вируя между различными течениями, он представлял ся современникам беспринципным оппортунистом, хо тя, может быть, на самом деле, и не был таковым.

Но его взгляды на все капитальные, насущные вопро сы русской жизни расплывались в столь неопределен ной фразеологии, что такое мнение казалось основа тельным. Его деятельность полна внутренних проти воречий. В его официальном органе, газете «Север ная Почта» (1865 г.), земская реформа была названа «школой представительных учреждений» – но вслед за тем некоторые из земств, усвоившие такую точку зре ния, подверглись за это административным взыскани ям. В своей записке «Дума Русского» В. явился горя чим партизаном либеральных принципов. «Русский ум так восприимчив, русское сердце так благородно;

уму нужен простор» – гласила эта записка;

но в качестве министра внутренних дел В. стал на совершенно про тивоположную точку зрения, усиленно стараясь подчи нить печать своей опеке и основать в России офици озную прессу по французскому образцу, чем возбудил общее неудовольствие, в котором сходились люди са мых противоположных мнений и лагерей, напр. Акса ков и академик А. В. Никитенко, которого В. пригласил редактировать официальную «Северную Почту», но с которым скоро разошелся. Преследования В. касались даже таких публицистов, как Аксаков и Катков. Газе та Аксакова, «Москва», была приостановлена, «Мо сквич» запрещен;

«Московские Ведомости», вступив шие в открытую борьбу с В., не могли быть запрещены потому, что составляли собственность университета, а редакторы их не были лишены права продолжать из дание только потому, что имели влиятельных покрови телей. В вопросах польском и балтийском В., вопреки своему обыкновенно, занял более определенное по ложение, выступив против партии обрусителей в каче стве решительного противника виленского генерал-гу бернатора Муравьева. Различие политических взгля дов между ними еще более обострялось личной непри язнью: Муравьев не прощал В. перемену отношений, происшедшую вслед за оставлением последним мини стерства государственных имуществ. Симпатиями В. в конце своего управления ни с чьей стороны не поль зовался. Одни называли его космополитом, желавшим более всего пользоваться европейской похвалой и из вестностью;

другие – остзейским феодалом, бароном или маркизом в Poccии, третьи – представителем ре акции в бархатных перчатках, беспринципным бюро кратом. Увольнение его от управления министерством (9 марта 1868), мотивированное болезнью, но на са мом деле вызванное непринятием надлежащих мер по предотвращению бедствий голода, ни в ком не возбу дило сожалений. История не забудет, однако, что во время управления В. состоялась земская реформа ( января 1864 г. ) и в первый раз появилась в России бесцензурная печать (закон 6 апреля 1865 г. ). Прав да, и в той;

и в другой области началась при В. эпоха стеснений и ограничений;

но это только уменьшает, а не уничтожает значение преобразований, связанных с его именем. Самою слабою стороною деятельности В.

следует признать отношение его к крестьянскому делу, во многом изменившем к худшему то направление, ко торое было ему дано мировыми посредниками перво го призыва.

Покинув министерский пост и оставаясь статс-се кретарем и членом госуд. совета, Валуев занял место председателя правления учетно-ссудного банка и об щества взаимного поземельного кредита. Уменье ав торитетно говорить и держать себя в заседаниях госуд.

совета и разных высших комиссий скоро опять выдви нуло его в правительственных сферах, где его опыт ность давала ему возможность иметь вес и значение.

17 февраля 1872 года: Валуев был назначен мини стром государственных имуществ. Шестилетнее упра вление его этим министерством также обнаружило, что он не обладал качествами хорошего администратора.

Он поднял ряд вопросов, которые хотя и не получили практического направления и разрешения, но предста влялись настолько важными, что возбуждение их со действовало подъёму его влияния (комиссии о поло жении сельского хозяйства, по вопросу о найме рабо чих и т.д.). Такая же деятельность проявлялась Валуе вым и по делам, касавшимся непосредственно его ми нистерства, в котором, тем не менее, не замедлили возникнуть крупные злоупотребления (раздача и рас хищение казенных земель). Он лично не участвовал в них и был виновен лишь в том, что не предупредил их.

Пока В. управлял министерством гос. имуществ, эти злоупотребления не были раскрыты, и его служебное положение было очень прочно. В 1877 г. В. был назна чен председателем комитета министров и вслед за тем комиссии прошений, причем его преемником по мини стерству госуд. имуществ был сделан, по его же ука занию, его товарищ, князь Ливень, во время управле ния которого расхищение казенных земель еще более усилилось и было наконец обнаружено. В последний год прошлого царствования;

именно 19 февраля г., Валуев был пожалован графским достоинством, с нисходящим потомством. В качестве председателя ко митета министров Валуев пользовался значительным влиянием и сохранял его до возвышения гр. Лорис-Ме ликова, с которым В. находился в открытом антагониз ме. Между тем ревизия сенатора М. Е. Ковалевского обнаружила большие злоупотребления относительно раздачи башкирских земель, последствием чего было увольнение В., 4 октября 1881 г., от занимаемых им должностей, с оставлением членом госуд. совета и в звании статс-секретаря.

Оставшись не у дел, Валуев отказался от света и за нялся литературною деятельностью, которой не был чужд и раньше. Сколько известно, Валуев дебютиро вал в печати, поместив в 1856 г. в журнале «Отеч. За писки» (за июль месяц) перевод статьи Эженя Фор када «О французском национальном банке». Вслед за тем появились его статьи, за подписью Aliquis, на французском языке, в официозном органе русского правительства, брюссельской газете «Nord»: «Lettres sur l'affranchissement des paysans dans les provinces Baltiques» (см. «Nord» 1858 г.,. №№2 – 12. Эти письма переведены были в «Русск. Вестнике» за этот же год, №1 и 2). В 1876 г. (в бытность минист. гос. имуществ) Валуев издал заграницей, в Берлине, у известного кни гопродавца Бэра, брошюру: «Русские заграничные пу блицисты». Эта брошюра посвящена полемике с Са мариным, Дмитриевым, князем Васильчиковым и Ко шелевым, издавшими около этого времени свои публи цистические произведения за границей. Брошюра не подписана автором, назвавшимся «Русским». Она со ставлена, как это видно из пометки на ней, в Висба дене, в октябре 1875 г. В заключение ее Валуев го ворит: «Конечно не все у нас ладно, – но где же все ладно? Притом, чем больше у нас недостатков, тем более желательно, чтобы их устранение не затрудня лось, кроме других неизбежных затруднений, раздра жительной агитацией, направленной к недостижимым целям. Наша заграничная печать не может принести никакой пользы на избранном ею пути. Россия не мо жет ждать себе добра от выходцев: ни от выходцев де ла, ни от выходцев мысли и слова». Полемизируя с Са мариным, Валуев признает его замечательный лите ратурный талант, признает его магистральную силу и компетентность в вопросах богословия и философии, но сильно порицает его приемы и сарказмы в полеми ке по общественным вопросам, сравнивая его, в этом отношении, с известным Луи Вельо. Первый роман В., «Лорин», в двух частях, появился в 1882 г. (перев. на нем. яз.), второй, «Черный Бор», напечатан в «Вестни ке Европы» за 1887 год (книжки 7 и 8), третий, «Кня гиня Татьяна» – в "Русск. Вестн. " за 1891 г. (№ 4 – 10). Литературное достоинство его романов не вели ко. Они написаны высоким слогом, высокопарны по изложению и содержанию и притом, отличаясь салон ной изысканностью выражений, грешат против духа и оборотов русского языка. Чтение его романов произво дит такое впечатление, как будто они не оригинальные произведения, а переводы с иностранного языка. Они имеют значение преимущественно как материал для оценки общественных и политических воззрений авто ра. В «Вестнике Европы» за 1888 год, № 3, напечатана статья В. : «Религиозные смуты и гонения от V до XVII века». В. принадлежит, далее, «Сборник кратких бла гоговейных чтений на все дни года». Это изящно из данный большой том, содержащий, в форме хрестома тии, тексты из Священного Писания, выборки сочине ний из проповедей наших и иностранных богословов, в особенности из соч. Фомы Кемпийского «О Подража нии Христу» и из немецкой книги «Часы благоговения».


К статьям также приурочены стихотворения духовного содержания русских поэтов. Несколько стихотворений и афоризмов, подписанных псевдонимами, скрывают довольно прозрачно самого автора книги. Валуев охот но писал не только прозой, но и стихами.

Валуев скончался в Петербурге 27 января 1890 г., проявив в последние годы своей жизни недюжинные качества самообладания и философской покорности судьбе. Начиная с 1847 г., с небольшими промежутка ми, В. вел постоянно, до предсмертной болезни своей, «Дневник». Начало этого «Дневника» период с по 1860 г., напечатано в «Русской Старине» за г. (книжки 4 – 11), при чем редакция обещает продол жение этого «Дневника», начиная с 1861 г. В. оставил после себя еще несколько рукописных трудов, до сего времени не напечатанных, и между прочим «Ряд мы слей по поводу крестьянского вопроса».

Любопытен отзыв о В. автора известной книги «Aus der Petersburger Gesellschaft» корреспондента «Neue Freie Presse». Он говорит о В. в тоне панегирика, вос хваляя его образ действий в вопросах польском и при балтийском и называя его самым умным министром, какого когда-либо имела Россия.

Валуй Валуй (также волуй, землянушка;

Russula [Agaricus] loetens Pers. ) – гриб из отряда базидиальных грибов (Basidiomycetes), из рода сыроежек (Russula). Липкая, желто-бурая или охрено– желтая шляпка, сначала ша рообразно выпукла, потом расправляется и наконец является вдавленной внутрь, по краям бороздчатоза зубренная, в ширину до 5 дюймов. Гимениальные пла стинки беловатые, неравной величины, соединяются жилками и вилообразно ветвятся Пенек белый, снача ла плотный, под конец полый, в 3 – 4 дюйма высотою.

Гриб имеет противный запах и острый вкус. Немцами считается несъедобным, хотя у нас в народе и употре бляется в пищу (соленым);

вообще же он подозрителен и лучше его избегать. Растет в лесах.

Г. Н.

Вальдшненф Вальдшненф, или вальдшнеп – местные русские на звания: Валешен и Ваншпиль во Владимирской губер нии, Вальшней в Гдовском уезде Петербургской губ.

В. в промысловом отношении не имеет почти ника кого значения, попадает на рынок более или менее случайно. Промысловых, добычливых способов ловли не существует, и охота на него может быть рассматри ваема исключительно с точки зрения спорта. Поэтому охота на вальдшнепов разрешается не только летом и осенью, но даже и весною, когда охота на большин ство других птиц, вообще, воспрещена. Весенняя охо та на В. производится во время тяги. Тянут как самцы, так и самки, издавая особые крики, называемые звуко подражательно корканьем и циканием. Специальная охота на В., с легавою собакою, начинается в сентябре, когда эта дичь, перед отлетом ее на юг, перемещается высыпками из леса в более открытые и сырые места.

Начинающие в это время жиреть, вальдшнепфы очень крепко выдерживают стойку собаки, и их бьют тогда, в удачные годы, в огромном количестве. К очень ред ким способам добывания В. относятся охота на них «на грязи» и «в капель». В. вылетает, вскоре после заката солнца, на лесные дороги с глубокими, залитыми во дою колеями, на паровые унавоженные поля и т. п. «В капель», т. е. продолжительное осеннее ненастье, об мокнувшие В. выбираются на опушки, в более чистые места и в это время летают очень медленно. Наилуч шая русская монография о В. составлена М. Мензиби ром: «Вальдшнеп и дупель», 1877 г.

С. Безобразов.

Валькирии Валькирии (Walkyrjur, англо-саксонское Volcyrigean) – бессмертные девы чудной красоты, которые носят ся в золотом вооружении по воздуху, распоряжаясь, по повелению Одина, битвами и распределяя победу или смерть между воинами. С грив их коней (облака) капает оплодотворяющая роса, а от их мечей сияет свет. Они подбирают павших героев, отводят их в Вал галлу и там угощают медом. Подобно норнам, они от части происходят от эльфов и других сверхчеловече ских существ;

но отчасти это княжеские дочери, попа дающие в Валькирии еще при жизни. Они выезжают по три или по трижды и четырежды три зараз и обла дают даром превращения в лебедей. Часто В. выби рают себе в возлюбленные благородных героев;

так, Брунгильда, в песне о Нибелунгах, была валькирией.

Но от брака со смертными они лишаются бессмертия и своей сверхчеловеческой силы. Нередко В. смешива ют с норнами, прядущими у колодца нить жизни;

это, вероятно, происходит от того, что по своему влиянию на победу В. тоже некоторым образом держат в руках судьбу людей. См. Golther, «Studien zur germanischen Sagengeschichte. I: Der Valkyrjenmythus» (Мюнх., 1889).

Вальмики Вальмики (Walmiki) – индийский поэт, которому при писывается героическая поэма «Рамаяна». О его жиз ни нет никаких сведений;

неизвестно даже с точно стью, в какую эпоху он жил, почему многие исследова тели считают его лицом легендарным.

Вальпарайзо Вальпарайзо (Valparaiso) – главный город провин ции того же названия (4240 кв. километров, жит. ) [1889 г.], в южно-американской республике Чи ли, второй по величине в государстве, важнейший по торговым оборотам порт на всем западном побережье Южной Америки. Город В., основанный в 1536 г., рас положен на западе от Сантьяго (куда с 1863 г. про ведена железная дорога, длиною в 187 км.), у бухты, окруженной с трех сторон высокими (до 520 м.), до вольно крутыми горами, вследствие чего образуется гавань, защищенная с трех сторон от ветров и имею щая выход лишь на север;

гавань снабжена достаточ ным числом укреплений. Самый город имеет кривые, неправильные, гористые улицы, большею частью двух или трехэтажные дома, удовлетворяющие всем требо ваниям европейского комфорта;

обширный рынок, де сять церквей, грандиозные таможни, лицей, несколько госпиталей, морское училище, обширную верфь, два больших плавучих дока, обширные амбары, складоч ные магазины, два театра, биржу, три банка, газовое освещение, конно-железнодорожное сообщение, и на считывает 95000 жит. (1884), в числе которых одну де сятую составляют иностранцы всех национальностей.

Через В. проходят почти 82% всего ввоза и около 18% вывоза страны;

вывоз состоит, главным образом, из се ребряной руды, меди, пшеницы, мёда в воска. В. под держивает сообщение с Европой при посредстве ше сти пароходных рейсов. Подводный телеграфный ка бель соединяет В. с Каллао и Панамой. Средняя годо вая температура доходит до 13,9° Ц. Количество осад ков, при 25 дождевых днях в году, доходит до 419 мм.

За 220 лет берег в этом месте поднялся на 5,8 м. марта 1866 г. В. подвергся бомбардировке со стороны испанского адмирала Нунеса.

Вальпургиева ночь Вальпургиева ночь – с 30 апреля на 1 мая, по германскому народному поверью, служит годичным праздником ведьм, собирающихся в эту ночь вокруг своего повелителя-сатаны – на высокой, недоступной горе Броккен, где и справляют свой «шабаш». Пове рье это, выведенное также Гёте в 1-ой части «Фау ста», сложилось около конца VIII стол., вероятно, та ким же образом, как возникла и распространилась ве ра в колдуний и ведьм вообще: так как 1-ое мая с особой торжественностью праздновалось язычниками (первый весенний праздник), то старые женщины и во обще все те, которые не могли сразу отказаться от языческих обрядов в пользу христианства, несмотря на строгое запрещение (под страхом смертной казни), продолжали собираться в недоступных местах, что бы подобающими образом;

т.е. песнями и плясками, встретить 1-е мая. Обстановка (костры, дикая мест ность), а может быть, и преднамеренно распускаемые этими тайными язычниками слухи (чтобы избавиться от лишних свидетелей), способствовали распростра нению в народе рассказов о ведьмах, собирающихся в эту ночь в различных недоступных местах. Назва ние же произошло от совпадения с празднованием 1 го мая памяти св. Вальпургии, сестры св. Видибальда, канонизованной в 778 г.

Вальс Вальс (Walzer) – немецкий танец. В старинном В.

движение музыки было медленнее, чем в новейшем, так назыв. венском В. (Wiener Walzer). В. пишется в 3/ или 3/8 такта. Старинный В. был короток и писался в двухколенной форме: каждое колено заключало в се бе 8 тактов. Нередко он сопровождался пением. За тем В. получил трех коленную форму, как, напр., у Ве бера в первом действии «Фрейшютца». Соединялись также два В., из которых второй, поставленный между первым и его повторением, назывался трио и писался в тональности квинтою ниже тональности первого В.

Новейший В. получил более обширную форму, состо ящую из ряда небольших В., которому предшествует введение. В конце такого В. делается еще кода, или за ключение, состоящее из мотивов предшествовавших В. Такой В. развился в Вене при Ланнере, Штраусе, Гунгле, Лумби, Лабицком. В. в старой форме писали:

Моцарт, Бетховен (Landler – танец весьма схожий с В.), Франц Шуберт и многие другие. У некоторых ком позиторов В. получил такую отделку, что перешел из области танцевальной музыки в область концертную, как, например, у Вебера его знаменитое «Aufforderung zum Tanze», у Шопена его многочисленные В., у Глин ки «В.фантазия», у Рубинштейна «В.-каприз», у Брам са и пр. В. уже давно вошел в балетную музыку. В этой области лучшими композиторами вальсов считаются Делиб, Гуно, Чайковский.

Н. Соловьев.

Валюта Валюта (немецк. и итал. Valuta, франц. Valeur, англ.

Value) – собственно ценность. Под В. обыкновенно ра зумеют вознаграждение, выдаваемое лицом, приобре тающим право требования, в чем бы такое вознагра ждение не состояло. О значении наличности В. для действительности права требования. Затем под В. ра зумеют денежную единицу, которую законодательство страны признает общеобязательным средством плате жа и масштабом ценностей. Наконец под В. понимают иногда отношение нарицательной (номинальной) цены денег, векселей и ценных бумаг к их курсу;

отсюда вы ражение: восстановление В., равносильное поднятию курса обесцененных бумажных денег до их номиналь ной цены. В бухгалтерии отметка: «Valuta per» указы вает срок, с которого начинается течение процентов на внесенную сумму.

А. Я.

Вампир Вампир – слово неизвестного, хотя довольно позд него, происхождения, встречающееся в немецком, ро манских и большинстве славянских языков;

но его нет ни в церковнославянском, ни в средневековой латыни, ни даже в древнем средненемецком языке. На запад Европы оно перешло из Германии, куда, в свою оче редь, перенято было от славян. По всей вероятности, слово это восточного происхождения и притом заим ствовано в то время, когда еще были носовые гласные, так как оно двояко произносится в славянских наре чиях: в ампир и упырь (вторая форма древнее). В боль шинстве случаев эти два слова имеют одно значение:

именно они обозначают вставшего из могилы мертве ца, который высасывает кровь у спящих людей. По народному поверью, если какой-нибудь человек стал упырем и ходит ночью по земле, то надо вырыть его тело снова из земли, отрезать голову, положить ее ме жду ногами и пронзить сердце осиновым колом. То гда мертвец перестает быть упырем. Можно заранее знать, кто будет упырем, а именно, такой человек име ет двойной ряд зубов во рту;

это особенно часто встре чается у маленьких детей, которые чаще всего в та ком случае рано умирают и после смерти летают но чью подобно летучим мышам;

такие дети в Польше на зываются «стригами» (strzyga). По всей вероятности, поверья о вампире весьма древни у славян, древнее теперешнего своего названия. Польское слово «upior», имеющее значение упыря – русского происхождения, как показывает отсутствие носовой гласной. Польское «wampir» имеет другое значение, а именно, народ этим словом обозначает особый род летучих мышей, кото рые, по его мнению, налетают на лицо спящего челове ка, упираются в него длинным и тонким, как иголка, зу бом и сосут его кровь, не переставая летать, причем от их крыльев образуется приятный ветерок, не дающий спящему очнуться от сна. У сербов и русских, по заме чанию Миклошича (Etym. Worterb.), В. слился с волко лаком;

с В. сродни еще польские «зморы», словенские «штригоны», «вендари» и др.

И. Л.

Вампиры Вампиры (Phyllostomata) – семейство насекомояд ных летучих мышей (Chiroptera entomophaga), состоя щее из 31 рода и 60 видов и водящееся в Южной и Центральной Америке. В. отличаются выдающимися большими и острыми клыками, двойным листообраз ным наростом на носу и мясистым, спереди острым языком. Они питаются насекомыми, но также сосут и кровь. Из относящихся сюда видов замечательны: вам пир и десмоды, напр. десмод рыжий (Desmodus rufus), имеющий 6,5 см. длины. Десмод сверху буроватого, снизу серебристо-серого цвета. Хвоста у него нет. Де смод водится в Бразилии и сосет кровь крупных живот ных (лошадей, мулов и др.).

Э. Брандт.

Вампум Вампум – так назыв. цилиндрические кружки из осо бых раковин (Venus mercenaria), которые у североаме риканских индейцев обращаются в качестве денег или служат для украшения. Нанизанные на ремешке вме сте с бусами, они образуют так наз. В. пояса, заменя ющие письменные документы при заключении союза или мира.

Ван Ван (кит., ванг, ган, хан), соответствует нашему князь. Титул этот наследственный и имеет несколько степеней. Когда с ним связывается власть, то претен дент может быть в нем утвержден только верховною властью. Титул этот не всегда переходит на старше го сына;

в звании В. утверждается иногда и дальний родственник пересекшегося рода, не всегда, однако, с сохранением соответствующей степени. В ванское до стоинство возводятся и лица низкого происхождения, в знак особенной к ним милости или в награду за чрез вычайные услуги, оказанные правительству. В землях Восточного Туркестана владетельных В. имеется два:

Хамийский и Лукчунский. Известны также В. Куку-Нор ский, Ала-Шаньский, Ордосский и мн. др.

Г. Грум-Гржимайло.

Ванадий Ванадий (хим. зн. V, атомн. вес 51) – химический элемент, сходный по соединениям с фосфором и азо том. Соединения В. нередко встречаются, хотя и в ни чтожно малых количествах, в железных рудах и не которых глинах;

при обработке ванадистых руд желе за, В. частью переходит в шлаки, частью остается при металлическом железе. Как существенная составная часть, В. содержится, в виде солей ванадиевой кисло ты, в некоторых редких минералах: ванадините, 3Рb (VО4)2+PbCl2, фольбортите (основной ванадиевомед ной соли) и др. В. открыт Дель-Pиo в 1801 г., в мекси канском ванадините, затем Зефштремом в шведском железе и ближе изучен Берцелиусом (1831), а главным образом Роско (1867). Работами последнего определе но истинное положение ванадия в системе химических элементов;

по форме соединений он является анало гом азота и фосфора, но также не мало имеет сход ства с хромом, благодаря близкому с ним атомному ве су, так что Берцелиус и некоторые другие исследовате ли считали ванадий аналогом хрома. Вследствие этого ванадиевому ангидриду долгое время придавали фор мулу VО3, хотя при таком взгляде непонятным стано вился изоморфизм ванадинита с апатитом и пиромор фитом (минералами, содержащими, вместо ванадие вой, фосфорную кислоту). Роско принадлежит честь раскрытия истины в истории этого запутанного вопро са;

исследования его с несомненностью показали, что его предшественники впали в ошибку: то, что считали металлическим ванадием, оказалось весьма прочным кислородным соединением состава VO, крайне труд но восстановляемым, и если придать ванадию надле жащий атомный вес, то он является аналогом азота и фосфора, т.е. высшая степень окисления, ванадие вый ангидрид, будет иметь формулу V2O5. Сообраз но с этим, состав и других соединений ванадия дол жен был претерпеть существенные изменения: хлори стый ванадий прежних исследователей оказался хло рокисью состава VOCl3, вполне аналогичной хлороки си фосфора РОСl3, подобно этой последней, соедине ние ванадия представляет летучую жидкость, желтого цвета, кипящую при 127°. В свободном состоянии ва надий, полученный прокаливанием хлористого вана дия в струе водорода, представляет светло-серый по рошок с металлическим блеском, уд. веса 5,5. При на каливании на воздухе он постепенно окисляется до ан гидрида V2O5, в сухом хлоре сгорает в четыреххло ристое соединение VC14, в соляной кислоте нерас творим;

при нагревании прямо соединяется с азотом.

Ванадиевая кислота обладает слабыми кислотными свойствами (ангидрид V2O5 растворим как в щелочах, так и в кислотах);

соли ее аналогичны по составу со лям фосфорной кислоты (но есть и более сложные со единения, отвечающие дву– и три-хромовым солям).

Метаванадиевокислый аммоний NH4 VO3, составляет исходный материал для получения остальных ванади евых соединений;

эта соль представляет бесцветные кристаллы, нерастворимые в воде, насыщенной наша тырем, чем и пользуются для выделения ее из раство ров;

при накаливании она дает ванадиевый ангидрид (бурое, кристаллическое вещество, мало растворимое в воде).

В технике соединения ванадия употребляются глав ным образом при производстве анилиновой черной краски (Anilinschwarz), весьма ценной, благодаря сво ей прочности. Эта краска образуется при окислении солей анилина, причем, как окислитель, употребляют между прочим хлорноватокислые щелочи, а ванади евые соединения являются передатчиками их кисло рода. Роль соединений ванадия в этом Процессе не вполне выяснена;

несомненно только, что ничтожно го количества их – одной весовой части – достаточно, чтобы перевести в красящее вещество более ч. соли анилина. Техника нашла подходящие способы и источники для получения сравнительно изрядных ко личеств ванадиевых соединений;

так, напр., в шлаках, остающихся после переработки некоторых руд, содер жится иногда свыше 1,5% ванадия, так что из 14 кило таких шлаков получают до 250 гр. сырой метаванади ево-аммиачной соли (Витц, ). Ср. классическое иссле дование Роско: «Untersuchungen uber Vanadin» ("Lieb.



Pages:     | 1 || 3 | 4 |   ...   | 16 |
 





 
© 2013 www.libed.ru - «Бесплатная библиотека научно-практических конференций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.