авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИИ

КОНФЕРЕНЦИИ, КНИГИ, ПОСОБИЯ, НАУЧНЫЕ ИЗДАНИЯ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:     | 1 |   ...   | 9 | 10 || 12 | 13 |   ...   | 28 |

«РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАУК МУЗЕЙ АНТРОПОЛОГИИ И ЭТНОГРАФИИ ИМ. ПЕТРА ВЕЛИКОГО (КУНСТКАМЕРА) А.И. Терюков ИСТОРИЯ ...»

-- [ Страница 11 ] --

См.:, например, Бунаков Н.Ф. Азбука и уроки Бунаков Н.Ф. Звериные промыслы в Вологод чтения русского и церковно-славянского с постепенно ской губ. // Вологодские ГВ. 1857. № 9–11;

Он же.

возрастающим числом букв. 15-е изд. СПб., 1880. Это Сельскохозяйственный очерк Вологодской губ. // Воло пособие, по данным генерального каталога РНБ, вы годские ГВ 1858. № 8–13, 15–29;

Он же. Движение на держало 100 изданий.

родонаселения в Вологодской губ. // ЖМВД. 1859. № 1;

Бунаков Н.Ф. Моя жизнь в связи с общерусской Вологодская губерния в 1859 г. Статистический очерк // Вологодские ГВ. 1860. № 36–37, 42–43, 50–52. жизнью, преимущественно провинциальной. М., 1909.

Электронная библиотека Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН http://www.kunstkamera.ru/lib/rubrikator/03/03_05/978-5-88431-217-3/ © МАЭ РАН 188 Глава 4. Роль русской этнографической науки и краеведения в изучении народов коми...

одарен особенно значительным умом и отли- мя преподавал в Гатчинской гимназии. Совре чался даровитостью. Наоборот, в нем заме- менников поражали его энергия, любозна чалось тугое понимание, слабая восприим- тельность, широкий научный и литературный чивость, некая тяжеловатость мысли. Но кругозор. А.И. Иваницкий был автором сбор в нем была замечательная черта, которая ника задач по арифметике, проводил метеоро ставила его выше всего класса, в особенное, логические наблюдения в Вологде, сведения о исключительное положение и привлекала которых публиковал в местных губернских к нему: это его зырянофильский идеализм. Он ведомостях, заложил основы гербария дико мечтал и толковал о просвещении своего на- растущих растений окрестностей Вологды.

рода, к которому относился с преувеличен- Родился Н.А. Иваницкий в Вологде, здесь ной, но трогательной верой в его способность прошло его детство и сюда он нередко приез к развитию и исторической роли, как настоя- жал позднее. С 1858 г. его семья проживала щий зырянский патриот. И на свое образова- в столице, и там окончил 2-ю Петербургскую ние он смотрел как средство для просвещения гимназию, а затем поступил в Военно-юриди зырян, рано поставленного им цельлю своей ческое училище. Годы учебы в Петербурге со жизни. Это был в своем роде Инсаров Турге- впали с бурной эпохой 1860-х гг., многочис нева. У нас немногие его понимали, большин- ленными студенческими выступлениями.

ство подсмеивались над этим зырянофиль- Весной 1868 г. Н.А. Иваницкий был арестован ством, над этим неуклюжим и добродушным, и по распоряжению шефа корпуса жандармов но страшно упорным и настойчивым зырян- графа П.А. Шувалова сослан под строгий над ским патриотом. Но все невольно любили зор полиции в Вологодскую губернию как и уважали Лыткина»1. «политически неблагонадежный, проявляю щий крайне вредное для обществ направление Большую роль в становлении вологод под строгий надзор местных властей и не ского краеведения сыграли отец и сын А.И.

и Н.А. Иваницкие2. гласный, но по возможности бдительный надзор и со стороны корпуса жандармов»3.

Иваницкий Николай Александрович Основным местом жительства в ссылке был (1847–1899) — русский фольклорист, этно определен город Тотьма, где он и находился граф, краевед, очеркист, поэт, переводчик, бо до 19 января 1871 г., когда получает осво таник. Он принадлежал к той замечательной бождение из-под надзора полиции с предо плеяде людей второй половины XIX в., выход ставлением права жить где угодно, «за исклю цев из русской интеллигенции, которые уви чением столиц и столичных губерний» (это дели в отечественной фольклористике и этно был период подъема его творчества), позд графии своеобразную отдушину, любимое нее — в Вологде, Кадникове, где создал го делом. Его отец, Александр Иванович Ива родскую библиотеку, в Грязовце, Никольске, ницкий (1812–1850), происходил из обеднев Вытегре, а также некоторое время в Усть ших вологодских дворян. Он окончил Санкт Сысольске4.

Петербургский университет и с 1836 г. работал в Вологодской гимназии старшим учителем математики и физики. До этого некоторое вре Подробности и причины его ареста см.: Чувью ров А.А. Печорская экспедиция Н.А. Иваницкого // Па Цит. по: В дебрях Севера. Русские писатели XVIII–XIX веков о земле Коми. Сыктывкар, 1999. мяти академика А.И. Шегрена. СПб., 2007. С. 96–97;

Новиков Н.В. Н. А Иваницкий и его переписка С. 196.

с П. В. Шейном // Русский фольклор. Материалы и ис Дилакторский П. А. Вологжане писатели...

следования. Т. III. М.;

Л., 1958. С. 321.

С. 38–40;

Веселовские А. и А. Вологжане-краеведы… С. 28–30;

Силин В.И. Славная династия Иваницких // Зверинцев Л.Н. Николай Александрович Ива ницкий (Некролог) // Олонецкие ГВ. 1899. № 92;

Круг Силин В.И. Очерки по истории географических иссле лов А. Памяти Н.А. Иваницкого // Русские ведомости.

дований на территории Коми края. Сыктывкар, 1998.

Вып. 3. С. 57–67. 1899. № 350;

То же // Олонецкие ГВ. 1900. № 5.

Электронная библиотека Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН http://www.kunstkamera.ru/lib/rubrikator/03/03_05/978-5-88431-217-3/ © МАЭ РАН 4.1. Вологда как центр исследования традиционной культуры народов коми Жизнь Н.А. Иваницкого в ссылке живо опубликовал еще один очерк об этом путеше и обстоятельно описана им самим1. В эти годы ствии5. В своей рукописи «Из Вологды на Пе (1870–1885) Н.А. Иваницкий стал известен чору», которая в настоящее время хранится как ботаник и поэт. Он составил большой гер- в архиве РГО, Н.А. Иваницкий ярко передает барий и список растений Вологодской губер- специфику зырянской жизни, описывает ряд нии, которыми пользовались не только рус- населенных пунктов, таких как Усть-Сы ские, но и многие зарубежные ученые2. Он сольск, верхневычегодские и верхнепечор автор большого количества работ по русской ские селения, Ульяновский монастырь. Инте этнографии и фольклору3. Так как ему было ресно его замечание о разведении печорскими строго запрещено жить в Петербурге, коми лис в специальных срубах-клетках. Он Н.А. Иваницкий некоторое время, в 1892– был удивлен отсутствием колесного транс 1893 гг., служил в Архангельске в канцелярии порта у коми-зырян.

губернатора Н.Д. Голицына, а в 1895 г. пере- Кроме того, исследователь отрицает на ехал в Петрозаводск, где служил секретарем личие оригинального фольклора («народной губернского правления. Его хлопоты о пере- словесности» — в тексте) у коми, считая это научно доказанным фактом6. Но в этом очерке езде в столицу не были удовлетворены, поэто му по личному прошению он был направлен он сопоставляет коми предание «Яг морт»

Главным переселенческим управлением в Ус- (Лесной человек) и русскую сказку «Верило сурийский край чиновником особых поруче- ка» и использует для объяснения этимологии ний VIII класса для оказания помощи пересе- некоторых русских слов коми язык. Так, слово верилока он объясняет с привлечением двух ленцам.

коми слов: вр — лес и лка — плохо, зловред Н.А. Иваницкого привлекали романтика но, как злой, плохой лес;

яга-баба из яг — лес, путешествий и заманчивые перспективы ис баба — женщина как лесная женщина7. Про следования этого дикого и неизученного края.

15 марта 1899 г. он вместе с первой партией тивореча своему утверждению, он приводит переселенцев численностью в 850 чел. из текст песни «Коми кыл — Коми язык» в каче Одессы на пароходе «Тамбов» отплыл на ме- стве образца коми языка и его подстрочный перевод8.

сто назначения. Но эта поездка для Н.А. Ива ницкого оказалась последней. Он заболел На самом деле этот текст не является об тифом и умер 11 ноября 1899 г. в Никольск- разцом народного творчества, это стихотворе Уссурийском. ние коми поэта И.А. Куратова. Данная запись Предприняв в 1881 и 1885 г. поездки на говорит о том, что, по-видимому, ко времени Печору с целью изучения ботаники, он оста- путешествия Н.А. Иваницкого часть творче вил интересные путевые очерки, в которых ского наследия коми поэта уже была известна изобразил картины быта коми4. Позднее он печорским коми. Этот факт можно объяснить тем, что после смерти И.А. Куратова в г. Вер ном большая часть его архива оказалась имен Записки Николая Александровича Иваницкого // Север. Кн. 2, 3–4, Вологда, 1923, С. 17–48, 29–68. но на Печоре, в с. Троицко-Печорске, у его О Н.А Иваницком-ботанике см. Снятков А.А.

К истории изучения флоры Вологодского края // Север.

Вологодские ГВ. 1886, №№ 17, 19, 20, 21;

Он же. В Пе Кн. 2 (6). Вологда, 1927. С. 85–88.

чорском крае // Нива. 1882. № 1. С. 4–15. Об этой по Библиографию работ Н.А. Иваницкого см.: Рус ездке см.: Поездка Н.А. Иваницкого на Урал // Отчет ский фольклор. Библиографический указатель. 1881– ИРГО за 1882 г. СПб., 1883. С. 57.

1900. Л., 1990. С. 463;

Новиков Н.В. Н.А. Иваницкий Иваницкий Н.А. Вологодская Печора. Из путе и его фольклорное собрание // Песни, сказки, послови вых записок // Вологодские ГВ. 1886. № 17, 19, 20, 21.

цы, поговорки и загадки, собранные Н.А. Иваницким Иваницкий Н.А. Из Вологды на Печору // Архив в Вологодской губернии. Вологда, 1960. С. 2–3.

РГО. Разряд 7, оп. 1, № 50, л. 23.

Иваницкий Н.А. Ботаническая прогулка из Во Там же. Л. 46–49.

логды на Печору // Вологодские ГВ. 1882. № 32–36;

Он же. Вологодская Печора (Из путевых записок) // Там же. Л. 44–45.

Электронная библиотека Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН http://www.kunstkamera.ru/lib/rubrikator/03/03_05/978-5-88431-217-3/ © МАЭ РАН 190 Глава 4. Роль русской этнографической науки и краеведения в изучении народов коми...

родственников и была открыта лишь в 1923 г. что на Удоре для ускорения процесса оттаива коми этнографом и археологом А.С. Сидоро- ния пашни с нее ранней весной вывозили снег.

вым. Так как автор отмечает, что «она не вы- Кроме того, имеются сведения о коми народ шла из народа, но принята народом и поет- ной медицине, в частности названия расте ся», возможно, что он видел часть этого ний, которые используются при лечении раз архива, хотя и не упоминает об этом. ных болезней.

На Печоре его интересовало старообряд- На основе этнографических и фольклор чество. Чтобы разобраться с ним, он обращал- ных материалов: народных песен, сказок, ле ся к местным священникам. Что из этого вы- генд, пословиц, поговорок и загадок, которые шло во время посещения с. Щугор, видно из он записал в разных местах этого региона в его статьи: «Был глубоко разочарован, увидев 1880–1890-е гг., Н.А. Иваницкий публикует перед собой нечто весьма ограниченное, при- большой обобщающий труд «Материалы по ниженное и лицемерное. Поп рассыпался этнографии Вологодской губернии», который был удостоен ОЛЕАЭ серебряной медали3.

в жалобах на то, что в церковь к нему ходят лишь 10 человек, да и те “сомнительные”, Вениамин Петрович Шляпин (1861– остальные ни за что не хотят крестить сво- 1943), краевед, историк Вологды и Великого Устюга4. Родился в семье священнослужителя их детей, не исповедуются, не причащаются, вообще не только избегают храма божия Грязовецкого у. Вологодской губ., но воспиты и его, отца духовного, но даже явно смеются вался в семье бабушки, так как очень рано над ними (придя в церковь, напр., становятся остался сиротой. После окончания Вологод спиной к алтарю) и презирают его. Вот бы ского духовного училища в 1874 г. В.П. Шля урядника сюда, — заключил он свою пин поступил в Вологодскую духовную семи иерамиду»1. нарию. Но духовная служба его не прельщала.

Большой интерес для характеристики Он решил учиться в Лазаревском институте сельского хозяйства коми представляют ста- восточных языков в Москве, но не поступил.

тьи Н.А. Иваницкого о растениях, распростра- В 1879 г. зачисляется писцом Вологодского ненных в Вологодской губернии2. Автор при- статистического комитета и «Вологодских гу водит ряд коми-зырянских названий цветов, бернских ведомостей». В это же время он зна трав и другой ботанической номенклатуры. комится с Ф.А. Арсеньевым, секретарем ко Одновременно эта на первый взгляд сугубо митета, и под его влиянием начинает писать.

ботаническая работа содержит ряд неболь- В 1881 г. возобновляет обучение в Вологод ших, но ценных этнографических наблюде- ской духовной семинарии, сохранив за собой ний: рассмотрение земледелия у коми-зырян, должность писца. В 1883 г. уезжает учиться исходя из климатических отличий различных в Московскую духовную академию. Здесь он районов проживания коми, что говорит о при- становится учеником В.О. Ключевского, кото верженности автора к теории географическо- рый привил В.П. Шляпину любовь к истори го терминизма. Например, только у Н.А. Ива- ческим памятникам и опыт работы с ними.

ницкого можно встретить упоминание о том, В 1888 г., после окончания академии в 1887 г., возвращается в Вологду, где некото Иваницкий Н.А. Из Вологды на Печору… С. 128– рое время состоит письмоводителем при Ве 129.

ликоустюжском епископе. Затем начинается Иваницкий Н.А. Список растений Вологодской его деятельность в качестве учителя арифме губернии как дикорастущих, так и возделываемых на полях и разводимых в садах и огородах // Тр. Общ-ва Иваницкий Н.А. Материалы по этнографии Во естествоиспытателей при Казан. ун-те. 1883. Т. 13.

логодской губернии // Изв. ОЛЕАЭ. 1890. Т. 69. Вып. 1.

Вып. 5. С. 1–112;

Он же. Список растений, употребля (ТЭО ИОЛЕАЭ. Кн. 11.) М., 1890.

емых в Вологодской губернии как лекарства // Изв.

ОЛЕАЭ. Т. 59. Вып. 1. С. 147–155;

Ivanitzky N. ber die Чебыкина Г.К. В.П. Шляпин: историк и крае Flora des Gouvernemets Wologda // Botanische Jahr- вед // Быть на Устюзе: ист.-краевед. сб. Вологда, 1993.

bcher. Berlin, 1882. Bd. III. Helf 5. С. 21–27.

Электронная библиотека Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН http://www.kunstkamera.ru/lib/rubrikator/03/03_05/978-5-88431-217-3/ © МАЭ РАН 4.1. Вологда как центр исследования традиционной культуры народов коми «Удора»4. Немало интересного о хозяйстве тики, геометрии, географии в местных учеб ных заведениях. В 1890 г. указом Святейшего Коми края можно найти в статье о статистиче ском описании Вологодской губернии 1882 г. Синода направляется в качестве учителя в Усть-Сысольск, где прожил 9 лет. В 1899 г. В.П. Шляпин публикует работу по истории школ в Коми крае6. Большой интерес пред В.П. Шляпин был переведен в Устюжское ду ховное училище (г. Великий Устюг), в кото- ставляют его автобиографические записки, ром прожил до самой смерти. При переходе из в которых упоминаются Ф.А. Арсеньев, Усть-Сысольска в Устюг получил следующий Д.Я. Попов и другие деятели вологодского и устьсысольского краеведения7.

отзыв: «Преподаватель арифметики, геогра фии и природоведения В.П. Шляпин лучший из После революции, с 1920 по 1930 гг., Ве наставников училища. Преподает он энергич- ниамин Петрович был сотрудником Северо но, наглядно и вразумительно, к делу отно- двинского губернского архивного бюро. Бла сится добросовестно и по нравственному до- годаря его деятельности в это сложное время брому своему характеру имеет благотворное удалось спасти и сохранить ценнейшие мате влияние на учеников. Много занимается и на- риалы из местных монастырей и церквей, яв учными трудами в области истории местно- ляющиеся документами по истории края. Он го края»1. активно сотрудничал с Северодвинским гу В общей сложности он отдал преподава- бернским обществом изучения местного края, нию 30 лет жизни. Дослужился до чина стат- которое было организовано в Великом Устюге ского советника, был награжден орденами в 1923 г. Под его редакцией вышли 6 выпусков Станислава III степени и Анны III степени. «Записок» общества, в том числе и исследова ние коми народа8. В декабре 1927 г. В.П. Шля С момента организации в 1909 г. до закрытия в 1918 г. состоял товарищем председателя Ко- пин был делегатом 3-й Всероссийской конфе митета Великоустюжского древлехранилища. ренции по краеведению. После прекращения В 1880-х гг. В.П. Шляпин начинает печа- краеведческой деятельности в Великом Устю таться в местной губернской печати. Его перу ге он продолжил исследовательские занятия.

принадлежат более 40 трудов историко-крае- В 1931 г. недолго находился под арестом, но ведческого и археографического характера2. был освобожден, страшные репрессии его не Из его разысканий наиболее существенным и затронули. Последние годы жизни в основном серьезными являются публикации Жития писал «в стол». В своих автобиографических Прокопия Устюжского и «Актов Велико Шляпин В.П. Удора. Из воспоминаний о путеше устюжского Михало-Архангельского монас ствии на Удору в 1888 г. // Богатства Севера. 1920. № 6.

тыря»3.

С. 10–25;

За работу. 1921. № 1. С. 76–83;

№ 2. С. 72–80;

В некоторых из его публикаций рассма- 1922. № l. C. 71–76.

тривалась традиционная культура народов Шляпин В.П. Статистические сведения о составе коми, и они были основаны на материалах, со- волостей Вологодской губернии // Вологодские ГВ.

бранных во время работы в Усть-Сысольске. 1882. № 81–87, 89, 92, 94–99;

1883. № 1–5, 7;

То же // Вологод. сб. Вологда, 1883. Т. 3. С. 48–213.

В первую очередь это касается работы Шляпин В.П. Яренско-Усть-Сысольское духов ное училище (Несколько сведений, относящихся к ис Чебыкина Г.К. В.П. Шляпин: историк и крае- тории училища) // Вологодские ЕВ. 1900. № 7, 8, 11, 13, вед… С. 23. 15, 17;

1901. № 2, 3, 6, 9–12, 15. То же. Вологда, 1901.

В ней содержится ряд биографических данных учите Список работ В.П. Шляпина // Веселовские Ал.

лей, подвизавшихся на ниве местного краеведения.

и Ал-др. Вологжане-краеведы… С. 160–167;

Быть на Шляпин В.П. Из моих жизненных встреч...

Устюзе... С. 28–30.

С. 31–51 и др.

Шляпин В.П. Житие праведного Прокопия Ус Шляпин В.П. Яренск, бывший город, ныне село.

тюжского чудотворца и историческое описание Устюж ского Прокопьевского собора. СПб., 1903;

Он же. Акты (Исторический очерк) // Записки Северо-Двинского Великоустюжского Михало-Архангельского монасты- общества изучения местного края. Великий Устюг, ря. Великий Устюг, 1912–1913. Ч. 1–2. 1929. Вып. 6. С. 82–103.

Электронная библиотека Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН http://www.kunstkamera.ru/lib/rubrikator/03/03_05/978-5-88431-217-3/ © МАЭ РАН 192 Глава 4. Роль русской этнографической науки и краеведения в изучении народов коми...

заметках, написанных в эти годы, он с сожале- «локомотивом», обеспечившим прохождение нием писал: «По трудам моим меня знают учредительных документов в вышестоящих в ученом мире и в Питере, и в Москве. В Устю- инстанциях. Вслед за губернатором в обще ге не знают, а в Питере знают. Это меня ство вступили многие губернские и уездные утешало»1. Незадолго до смерти отдал все чиновники, что обеспечило административ свои рукописи и сохранившиеся историче- ную поддержку его работы. Деятельность ские материалы в Великоустюжский истори- общества привлекала внимание местной пе ко-архитектурный музей-заповедник, где они чати, где регулярно публиковались материалы о нем4.

хранятся в настоящее время.

В 1909 г в Вологде по образцу Архангель- Для ознакомления широкой обществен ского общества изучения Русского Севера ности с результатами своей деятельности было создано Вологодское общество изуче- ВОИСК с 1914 г. организовало выпуск соб ния Северного края с целью «изучения Севера ственных «Известий Вологодского общества изучения Северного края»5. На выход первого Европейской России преимущественно в от ношении историческом, географическом, номера один из местных общественных дея научном, бытовом, культурном и экономиче- телей, ссыльный социалист-революционер ском, а также привлечение правитель- и литератор Ферапонт Иванович Седенко ственного и общественного внимания к (Петр Витязев), откликнулся следующими нуждам и особенностям Северного края»2. словами: «Исторические исследования, бы товые особенности, экономические условия Основные сферы деятельности общества — севера России, положение крестьянского хо этнография, история, археология, естествен зяйства и его задачи в связи с географиче но-научные изыскания. При обществе су ским, климатическим положением Вологод ществовали музейно-библиографическая, ской губернии — все это громадный материал, историко-археологическая, естественно-исто который давно ждет разработки. Привет рическая и географо-этнографическая ко мис сии3. Открытию общества активно содейство- ствуя появление “Известий”, мы от души желаем новому журналу стать главным дви вал вологодский губернатор А.Н. Хвостов, гателем в культурном развитии нашего который на первых порах стал своеобразным края»6. Благодаря усилиям членов Общества при нем в 1911 г. был основан музей, в кото Чебыкина Г.К. В.П. Шляпин: историк и крае ром сложилась небольшая, но интересная кол вед… С. 21.

Устав Вологодского общества изучения Север ного края. Вологда, 1909. С. 3.

Например, Ежегодник Вологодской губернии на Колычев Ал. О возникновении Вологодского 1914 год. Вологда, 1914;

Обзор деятельности Вологод общества изучения Северного края. (Страничка из ского Общества изучения Северного края // Изв.

прошлого) // Северный Край. 1922. Кн. 1. Январь– ВОИСК. 1914. Вып. 1;

Из жизни Вологодского обще февраль. С. 38–39;

Трапезников В.Н. Вологодское ства изучения Северного края // Изв. ВОИСК. 1914.

общество изучения Северного края и его музей как Вып. 1;

Из жизни Вологодского общества изучения Се очаги родиноведения. Вологда, 1916;

Гр. Н. За 15 лет.

верного края // Изв. ВОИСК. 1915. Вып. 2;

Из жизни Краткий очерк деятельности Вологодского общества Вологодского общества изучения Северного края // изучения Северного края. Вологда, 1924;

Панов Л.С.

Изв. ВОИСК. 1916. Вып. 3;

Отчет о деятельности Вологодское общество изучения Северного края в ВОИСК за 1913 г. // Вологодский листок. 1914. № 673;

общественно-политической жизни Вологодской гу Вологодское общество изучения Северного края в 1918, бернии (1909–1918 годы) // Европейский Север в 1919 и 1920 годах // Северный край. 1922. Кн. 1. Ян судьбе России: общее и особенное исторического варь–февраль.

процесса: материалы науч. конф. Вологда, 2005.

Известия Вологодского общества изучения С. 176–184;

Коновалов Ф.Я. Вологодское общество Северного края. Вологда, 1914–1917. Вып. 1–4;

От изучения Северного края в 1920-е годы // Европей зывы печати об «Известиях » // Изв. ВОИСК. 1916.

ский Север в судьбе России: общее и особенное Вып. 3.

исторического процесса: материалы науч. конф. Во логда, 2005. С. 184–194. Вологодский листок. 1914. 13 мая.

Электронная библиотека Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН http://www.kunstkamera.ru/lib/rubrikator/03/03_05/978-5-88431-217-3/ © МАЭ РАН 4.1. Вологда как центр исследования традиционной культуры народов коми лекция по культуре коми-зырян1. Общество класса», которое находилось под воздействи просуществовало до 1930 г., хотя в его дея- ем ленинского «Союза освобождения рабоче тельности был перерыв, связанный с револю- го класса». В 1902 г. был арестован и сослан цией и Гражданской войной. Сохранился ар- в 1903 г. в Архангельскую губернию за орга хив общества2. С ним активно сотрудничали низацию Пермской группы Российской соци многие ученые и краеведы обоих столиц и го- ал-демократической рабочей партии. В 1905 г.

родов Русского Севера: Д.А. Золотарев, принимал участие в вооруженном восстании П.А. Сорокин и др. Последний стал членом- в Мотовилихе, рабочем районе Перми.

корреспондентом общества в 1915 г., хотя со- Несколько раз подвергался арестам, в тю трудничал с ним и ранее3. Например, в 1913 г. ремной больнице написал большой научный П.А. Сорокин три раза выступал с сообщени- труд «Очерки истории Приуралья и Прикамья ями на его заседаниях, в частности с докладом в эпоху закрепощения», опубликовать кото «Происхождение семьи и история человече- рый ему удалось лишь в 1911 г. в Архангель ске5. В нем он изобразил картину заселения ского брака».

Одним из деятельных членов общества Урала русскими. Неопубликованной осталась был вологодский адвокат, историк-краевед, вторая часть этого сочинения — «Очерки этнограф, социал-демократ, в недалеком про- истории классовой борьбы в Пермском При шлом политический ссыльный Владимир Ни- уралье во времена крепостного права» (уже колаевич Трапезников (1874–1937)4. Уроже- название этой работы свидетельствует о ее нец Перми, выпускник Пермской гимназии, марксистской направленности). Кроме того, после окончания в 1897 г. юридического фа- им была написана «Летопись города Перми культета Казанского университета помощник (XV в. — 1920)», опубликованная также через много лет6. Как отмечают С.И. Гилева и присяжного поверенного, В.Н. Трапезников занимался в родном городе адвокатской дея- Е.Н. Шумилов, в своей «Летописи…»

тельностью и был активным социал-демо- В.Н. Трапезников, в отличие от своих коллег кратом. Он был одним из организаторов краеведов, основной упор делает на историю пермской группы «Освобождение рабочего общественно-политической жизни города.

В период Первой русской революции ему, члену пермского, а затем нижегородского ко Н-нъ А. Музей Вологодского общества изучения митетов РСДРП, грозил каторжный судебный Северного края // Вологодский листок. 1914. № 794.

приговор, но после ареста в 1907 г., не дожи Труды Вологодского общества изучения Север даясь окончания следствия, В.Н. Трапезнико ного края. Ученый архив Вологодского Общества изу чения Северного края и его научные ценности. Волог- ва сослали в Вологду. Здесь он остался до да, 1926;

Рец.: Краеведение. 1927. № 1;

Этнография. окончания срока: занимался юридической 1928. № 1. С. 147–148.

практикой и общественной и краеведческой Отчет Вологодского общества изучения Север деятельностью7. В 1910 г. стал членом Воло ного края за 1915 г. Вологда, 1916. С. 9.

годского ОИСК. Его появление в обществе не Хитрово П.И. Трапезников Владимир Николае осталось без внимания со стороны местного вич // Революционеры Прикамья. 150 биографий деяте лей революционного движения, работавших в Прика мье. Пермь, 1966 С. 643–648;

Дойков Ю.В. В.Н. Трапез Трапезников В.Н. Очерки истории Приуралья ников в Архангельске // Третьи Смышляевские чтения.

и Прикамья в эпоху закрепощения (XV–XVII вв.) // Пермь, 1993. С. 57–59;

Он же. В.Н. Трапезников в Ар Изв. АОИРС. 1911. № 12–15, 17, 20–24.

хангельской губернии // Страницы прошлого: избран Трапезников В.Н. Летопись города Перми (XV в.

ные материалы краеведческих Смышляевских чтений — 1920). Пермь, 1998.

в Перми. Пермь, 1995. С. 118–121;

Он же. Питирим Панов Л.С. Переписка Ф.И. Витязева и В.Н. Тра Сорокин. Человек вне сезона. Биография. Т. 1. (1889– 1922). С. 362–366;

Гилева С.И., Шумилов Е.Н. Трапез- пезникова (Из истории Вологодского общества изуче ников В.Н. // Краеведы и краеведческие организации ния Северного края) // Вологодская старина. Послу Перми: биобиблиограф. справ. Пермь, 2000. С. 269– жить Северу: ист.-худ. и краевед. сб. Вологда, 1995.

270. С. 117–120.

Электронная библиотека Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН http://www.kunstkamera.ru/lib/rubrikator/03/03_05/978-5-88431-217-3/ © МАЭ РАН 194 Глава 4. Роль русской этнографической науки и краеведения в изучении народов коми...

жандармского управления. Это было связано способствуют сближению с провинциальны с тем, что общество стало играть важную роль ми краеведами. Он лично принимал участие в в местной политической жизни. Его культур- подобных мероприятиях. Например, в 1915 г.

но-просветительская деятельность приобрела под его руководством состоялась поездка левый характер, в чем местные жандармы в Сольвычегодск, Великий Устюг и Тотьму, результатом которой стала большая статья5.

усмотрели влияние социал-демократа В.Н. Трапезникова. В 1912 г. местные левые Принял самое активное участие в бурных выдвинули его кандидатуру в IV Государ- политических событиях 1917 г. в Вологде.

ственную думу, противопоставив тем самым В марте–апреле — член Временного губерн председателю земской губернской управы ского комитета, редактор «Вологодских гу А.А. Можайскому, но победить последнего на бернских ведомостей», член губернской ко губернском избирательном собрании не уда- миссии общественной безопасности. Выйдя лось1. со своими сторонниками из местной органи Деятельность В.Н. Трапезникова в обще- зации РСДРП, В.Н. Трапезников создал в Во стве была разносторонней2. Он некоторое вре- логде социал-демократическую группу пле мя состоял членом ревизионной комиссии, хановцев «Единство». Эта организация, товарищем председателя Общества, председа- основываясь на его докладе, вскоре приняла телем редакционной комиссии по изданию резолюцию в поддержку Временного прави трудов общества. Был первым историографом тельства и продолжения войны. Много высту общества. В 1915 г. выступил с докладом о его пал как лектор, митинговый оратор, автор ли деятельности, который был опубликован в стовок и газетных статей. Был избран гласным виде отдельной брошюры3. Большой успех Городской думы, выдвинут кандидатом в Уч имели его публичные лекции, например «Пер- редительное собрание. Резко осудил Октябрь вобытное население Севера России», позднее скую революцию, выступал против установ опубликованная в виде статьи4. Выступал он ления власти Советов в губернии. Выдвигался и с политическими докладами. В частности, 1917 г. в члены Учредительного собрания от в докладе «Война и победа» он показал себя марксистской группы «Единство». В марте — стойким «оборонцем», призывал к сплочению апреле 1918 г. редактировал местную газету усилий для победы над «германским импери- «Северная Заря»;

которая, выпустив 18-й но ализмом». В.Н. Трапезников был сторонни- мер, была закрыта президиумом исполкома ком такого вида краеведческой деятельности, Вологодского совета как орган противопра как научные экскурсии, которые он считал по- вительственого направления. 8 июня 1918 г.

М.С. Кедров издал приказ «арестовать и пре лезными, во-первых, потому что они дают дать суду Революционного Трибунала быв представление о местном крае и, во-вторых, шего присяжного поверенного Трапезникова за контрреволюционную деятельность и при Панов Л.С. Вологодское общество изучения Се зывы к неповиновению Советской власти верного края … С. 178;

Он же. Материалы обществен ного деятеля и краеведа В.Н. Трапезникова (1874–1937) и к свержению ее»6. Поэтому В.Н. Трапезни в архивах Вологды и Перми // Историческое краеведе ков покинул Вологду.

ние и архивы: материалы межрегион. конф. 18 марта 2004 г. Вологда, 2004. Вып. 11. С. 121–129.

Орешина М.А. Из архивного наследия… С. 23– Трапезников В.Н. По городам древнего Заволо 27 и т.д. чья (из экскурсии летом 1915 г.) // Русский экскурсант.

Трапезников В.Н. Вологодское общество изуче- 1916. № 5. С. 16–22;

№ 6. С. 8–16;

№ 7. С. 11–19.

ния Северного края и его музей как очаги родиноведе- Панов Л.С. Об издании путеводителя по Воло ния: докл., прочит. 22 ноября 1915 г. на заседании Во- годской губернии: (материалы из истории Вологодско логодского общества изучения Северного края. Волог- го общества изучения Северного края 1915–1922 го да, 1916. дов) // Русская культура нового столетия. Проблемы Трапезников В.Н. Первобытное население севера изучения, сохранения и использования историко-куль России // Изв. ВОИСК. Вып. 3. С. 32–53. турного наследия. Вологда, 2007. С. 240–248.

Электронная библиотека Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН http://www.kunstkamera.ru/lib/rubrikator/03/03_05/978-5-88431-217-3/ © МАЭ РАН 4.1. Вологда как центр исследования традиционной культуры народов коми В это тревожное время В.Н. Трапезников тельности автора в вологодский период его издает книгу «Наш край. Популярный очерк жизни (1907–1918 гг.).

Вологодской губернии (опыт родиноведе- Под этим географическим понятием он ния)», в которой имеется материал по Коми подразумевал всю территорию дореволюци краю1. Эта книга — один из первых образцов онного вологодского губернского простран ства, хотя выход «популярного очерка» совпал региональных краеведческих сочинений, ко торые позже, в 1920-е гг., во время расцвета во времени с новым административно-тер краеведческого движения в СССР, будут пред- риториальным делением ее на Вологодскую ставлены в большом количестве. и Северо-Двинскую губернии.

У этой книги поучительная история. Книга делится на три неравные части.

С момента создания Вологодская ОИСК хоте- В первой дается описание пространства и гра ла издать «Путеводитель по Вологодской гу- ниц губернии, рельефа, водных объектов, рас бернии». Необходимость подобного сочине- тительного и животного мира. Во второй — ния обосновывалось тем, что «с пробуждением характеристика населения и хозяйственных в последнее время интереса к Северу чаще занятий. В третьей — описание культурного стали устраиваться экскурсии в этот дале- пространства, краткая характеристика горо кий, угрюмый край. Чаще стали посещать дов и населенных мест. Здесь нашлось место его исследователи, предприниматели и обык- и церковной истории региона с его многочис новенные туристы, находя здесь новый и бо- ленными культовыми сооружениями.

гатый материал для своих поездок. Ведь Как можно понять из этой книги, в опи прошлое Севера долго оставалось забытым, сании этногенетической истории региона и теперь только начинает получать робкое В.Н. Трапезников следует теории А.И. Шег освещение. Природные богатства Севера рена и пользуется его ономастической мето также долго оставались скрытыми. Суро- дологией. Анализируя местную топонимику, вый климат и унылая природа казались мало В.Н. Трапезников прямо утверждал: «По на привлекательными. Но вот своеобразная мо- званиям этих урочищ и рек можно заключить, гучая красота его постигнута, богатства что зырянское племя или его предки некогда найдены, и скучный раньше Север оживает, заселяли все пространство Вологодской гу становится интересным»2. бернии и, уходя на северо-восток под напором славянской колонизации, оставляли в наследие Краткий путеводитель был издан в 1915 г., последующим поколениям свои названия рек, но многих не устраивал по содержанию. По населенных мест и урочищ»3.

этому Правление приняло решение издать но вый путеводитель, поручив подготовить его Характеризуя древнее население края как В.Н. Трапезникову. Рукопись книги была го- близкородственные племена финской группы, това в конце 1917 г., но в силу революцион- называвшиеся в древности чудью, В.Н. Тра ных событий опубликована она была только пезников отождествлял его с прямыми пред в 1918 г. под названием «Наш край». Она ста- ками народа коми. Его рецензент, вологодский ла итогом всей научно-краеведческой дея- краевед, врач и ботаник А.А. Снятков, напро тив, считал, что коми-зыряне не являются древнейшим вологодским населением. На бе Трапезников В.Н. Наш край. Популярный очерк рега Вычегды они пришли, скорее всего, не Вологодской губернии (опыт родиноведения). Волог так давно, возможно, даже после начала сла да, 1918. Следует отметить более раннюю его работу:

вянской колонизации края4.

Он же. Первобытное население севера России // Изв.

ВОИСК. 1916. Вып. 3. С. 32–53;

Он же. Торговые сно Снятков А.А. В.Н. Трапезников. «Наш край»

шения англичан с Россией через Северный край в XVI–XVII вв. // Северный край. Вологда, 1922. (Вологда, 1918) // Материалы по изучению и использо Кн. 1. С. 5–21. ванию производительных сил Северного края. Вып. II.

Вологда, 1921. С. 127–131.

Панов Л.С. Об издании путеводителя по Воло годской губернии… Там же. С. 131.

Электронная библиотека Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН http://www.kunstkamera.ru/lib/rubrikator/03/03_05/978-5-88431-217-3/ © МАЭ РАН 196 Глава 4. Роль русской этнографической науки и краеведения в изучении народов коми...

Сегодня мы можем сказать, что оба они ВОИСК имело хорошую научную репу правы, ибо до славянской колонизации эта тацию. Об этом свидетельствует тот факт, что территория была заселена предками финно- Русское антропологическое общество плани угорских народов, которые оставили здесь ровало провести здесь в 1915 г. съезд краевед финно-угорскую топонимику. Из финно-угор- ческих научных обществ (Вологодского, Оло ских языков В.Н. Трапезников пытался объ- нецкого, Рыбинского, Архангельского и т.д.), изучающих северный регион3.

яснить топоним «Вологда» от вепсского слова «воугед», которое звучало на языке историче- Рассматривая деятельность Вологодского ской веси как «валькеда» и означало «белая»1. общества изучения Северного края, необходи С 1918 по 1921 г. работал юрисконсультом мо вспомнить еще одного человека, который и начальником секции музеев Управления об- активно занимался научно-организационной служивания Наркомпроса в Москве. В 1921 г. работой. Речь идет о Ферапонте Ивановиче был арестован органами ОГПУ и сослан на Седенко (1886–1938), взявшем литературный год в Архангельскую губернию, Печорский псевдоним Петр Витязев. Он родился в г. Ак уезд, с. Усть-Цильма. Но был оставлен в Ар- кермане (ныне Белгород-Днестровский, Рес хангельске, где работал в «Северолесе». публика Украина). Поступив в Новороссий В 1930-е гг. находился в родной Перми, где ский (Одесский) университет, он, однако, сначала работал заведующим историко- пренебрег учебой ради участия в полити бытовым отделом Пермского государствен- ческой борьбе в составе эсерских организа ного музея, а потом юристом в различных ций и боевых отрядов, активно действовав организациях — в Пермском отделении ших в Аккермане и Одессе в 1905–1907 гг.

Свердснабсбыта, на пермском заводе В январе 1907 г. 20-летний Ферапонт Седенко был арестован. Далее «два года Вологодской им. А.А. Шпагина, в тресте «Камлесосплав».

7 декабря 1937 г. был снова арестован «за учас- губернии, три года Сибири, два года тюрем тие в контрреволюционной повстанческой и этапов, наконец, остальные два года — ски тания, бродяжничество и университет»4.

организации» и расстрелян 9 декабря 1937 г.

В биографии В.Н. Трапезникова имеется В 1910 г., будучи студентом юридического фа одна неясность. В конце 1917 г. он жил в Волог- культета Петербургского университета, знако де. Но, по данным пермских газет, он читал лек- мится с П.А. Сорокиным, дружба с которым ции в Перми. Между Февральской и Октябрь- продолжалась вплоть до высылки последнего ской революциями Пермское губернское из СССР. После участия в студенческих вол земство в преддверии выборов в Учредительное нениях 1910–1911 гг. Ф.И. Седенко-Витязев собрание организовало курсы для лекторов- вновь был арестован и выслан в Вологодскую пропагандистов. Как видно из опубликованной губ., сначала в Грязовец, а потом в Вологду.

программы курсов, он был одним из лекторов. Здесь он начинает заниматься литературной В.Н. Трапезников должен был прочитать не- деятельностью, активно публикуется в мест ной печати5. Позднее, находясь уже в Петер сколько лекций: «Партия социал-демократов»

(2 час.), «Научный социализм» (14 час.)2. бурге, он неоднократно оказывал помощь сво Здесь чувствуется влияние финского лингвиста нии в марте–октябре 1917 г. // Историко-культурное на Яло Калима, на книгу которого Трапезников опубли следие: новые открытия, сохранении, преемственность:

ковал рецензию: Трапезников В.Н. Kallma Jalo, Die материалы Всерос. науч.-практ. конф. Березники, 1999.

ostseennischen Lehnwrter in Russischen. Helsingfors.

С. 98–103.

1915 // Известия Вологодского общества изучения Се Панов Л.С. Переписка… С. 118.

верного Края. Вып. IV. Вологда. 1917. [Электронный Ратнер А.В. Под псевдонимом «Петр Витязев» // ресурс.] Режим доступа http://www.booksite.ru/fulltext/ Советская библиография. 1986. № 3. С. 56;

Везаро Izves/tia/1917/1.htm ва Л.А. Ф.И. Витязев // Книга. Материалы и исследова Политические курсы Пермского губернского ния. М., 1986. Сб. 53. С. 79–96.

земства // Пермская земская неделя. 1917. № 24. 9 июля.

Цит. по: Андреев Н.В. Учительство в Пермской губер- Панов Л.С. Переписка… С. 118.

Электронная библиотека Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН http://www.kunstkamera.ru/lib/rubrikator/03/03_05/978-5-88431-217-3/ © МАЭ РАН 4.1. Вологда как центр исследования традиционной культуры народов коми им вологодским друзьям. Так, он связал других губерниях, в это движение были во ВОИСК с Русским антропологическим обще- влечены многие учителя и священники. И хотя ством, присылал книги, искал авторов, пред- они зачастую оставили не больше пары ста лагал темы для совместных исследований. тей, последние и сегодня интересны и ценны Например, для готовящегося третьего выпу- своими непосредственными наблюдениями.

ска «Известий ВОИСК» он предлагал при- Поэтому мы отметим некоторых из них.

влечь в качестве авторов П.А. Сорокина, Учитель Велико-Устюжского уездного К.Ф. Жакова, В.П. Налимова, а также училища (арифметика и география) Ардашев С.И. Руденко, Д.Н. Анучина, Д.А. Золотарева. Василий Федорович в конце 1850-х гг. опу Ф.И. Витязев в конце 1915 г. отправился в бликовал статью, посвященную зырянским загадкам и песням2..Охотничьим промыслам действующую армию, на некоторое время прекратив литературную и научную деятель- коми-зырян была посвящена работа учителя ность. В 1917–1918 гг. он руководил коопера- арифметики и геометрии Яренского уездного тивным книжным издательством «Революци- училища в 1840-1850 гг. Евгения Александро вича Балова3.

онная мысль», в 1918–1926 гг. — издательством «Колос», выпускавшими литературу по исто- В числе таких подвижников следует упо рии общественной мысли, мемуары, бел- мянуть Николая Дмитриевича Волкова, перу летристику и книги по различным областям которого принадлежит одно из первых ло знаний. Написал и издал ряд работ по библио- кальных описаний региональной группы графии и книжному делу, собрал огромный удорских коми. Он был уроженцем Усть архив по творческому наследию П.Л. Лавро- Сысольского уезда, сыном дьячка. Позднее ва. В апреле 1930 г. Ф.И. Витязев был аресто- работал сельским учителем, сотрудником в Вологодском статистическом комитете4.

ван и отправлен в лагерь на строительство Беломорканала, а затем благодаря хлопотам В самом конце XIX в. деятельностью по В.Н. Фигнер и М.И. Ульяновой, знавшей его христианизации предков коми Стефаном еще по дореволюционной вологодской ссыл- Пермским и церковной историей занимался ке, переведен в Нижний Новгород и Улья- Алексей Константинович Лебедев. После новск. В последнем городе, по иронии судьбы окончания в 1878 г. Вологодской духовной и рекомендации Марии Ильиничны, привле- семинарии он продолжил свое образование кался к работе в Музее В.И. Ленина. Переехав в 1878–1888 гг. в Московской духовной акаде летом 1933 г. в Москву, Ф.И. Витязев сотруд- мии. Потом преподавал русский и латинский ничал с Государственным литературным му- языки в Вологодской духовной семинарии.

зеем и его директором В.Д. Бонч-Бруевичем, Ему было поручено произнести торжествен участвовал в подготовке сборников серии ную речь в память Стефана Пермского во вре «Литературное наследство», печатался в пе- мя празднования 500-летия успения святителя коми-зырян5.

риодике. 2 апреля 1938 г. как «активный участник антисоветской эсеровской терро Ардашев В.Ф. Зырянские загадки и песни // Во ристической организации» Ферапонт Ивано логодские ГВ. 1859. № 6;

Дилакторский П.А. Вологжа вич Седенко-Витязев был арестован. Приго не-писатели… С. 9.

вором Военной коллегии Верховного суда Е.А. Охотничьи промыслы в Усть-Сысольском, СССР от 14 июня 1938 г. был приговорен Яренском и Сольвычегодском уездах // Вологодские к расстрелу1. ГВ. 1846. № 14, 15;

Дилакторский П.А. Вологжане-пи сатели… С. 11.

На самом деле в краеведческом движении Волков Н.Д. Удорский край. Этнографический в Вологде, в том числе и в изучении коми-зы очерк // Вологодские ГВ. 1879. № 33–38, 50–52;

Он же.

рян, принимали участие намного больше лю Вологодский сборник. Т. 1. Вологда. 1879. С. 1–35;

Ди дей, чем мы указали выше. Как и во многих лакторский П.А. Вологжане-писатели… С. 20–21.

Лебедев А.К. Святая обитель среди зырян и ее Панов Л.С. Переписка… С. 118. строения // Церковные ведомости. 1895. № 23;

Он же.

Электронная библиотека Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН http://www.kunstkamera.ru/lib/rubrikator/03/03_05/978-5-88431-217-3/ © МАЭ РАН 198 Глава 4. Роль русской этнографической науки и краеведения в изучении народов коми...

Очень интересные наблюдения об рели- Статьи о коми появлялись и в «Архан гиозном синкретизме у коми зырян оставил гельских губернских ведомостях». Позднее Николай Александрович Заварин (?–1870). наиболее интересные из них были собраны Учился в Вологодской семинарии и Москов- в т.н. «Архангельском сборнике». Например, ской духовной академии, которую закончил в первой части опубликованы материалы магистром богословия. Преподавал в Туль- М.Ф. Истомина «Ижма», «Печора и Печор ской семинарии церковную историю, потом ский край». Это был, по сути, отчет штабс перевелся в Вологодскую епархию препода- капитана Корпуса лесничих Боровского, вателем семинарии1. командированного Министерством государ ственных имуществ в 1853 г. для исследова ния лесов Печорского края. Сведения о коми 4.2. Изучение народов коми можно найти также в статье о Мезенском в Архангельске уезде4.

Долгое время основным научно-методи ческим центром в губернии был местный Гу В сфере интересов архангельских краеве бернский статистический комитет, созданный, дов в первую очередь оказались коми-ижем как и в Вологде, в 1864 г. Комитет занимался цы, особая этнографическая группа народа составлением «Памятных книжек Архангель коми, район проживания которой после ряда ской губернии» и уделял много внимания про административных реформ Российской им блемам народонаселения и усовершенствова перии оказался в пределах Архангельской ния методики сбора данных о движении губернии. Попытки обобщения известных к населения. По поручению Центрального ста тому времени сведений о губернии предпри тистического комитета им была организована нимались еще в начале XIX в. Этому во мно перепись населения, составлены списки насе гом способствовала деятельность Император ленных мест, собраны сведения о землях, ко ского Вольного экономического общества, личестве строений в уездных городах и мно которое иногда рассылало различные ис следовательские программы2. Именно в гое другое. Многие данные публиковались в «Памятных книжках», в статистическом рамках этой деятельности появляется книга разделе под различными наименованиями5.

А.П. Пошмана «Архангельская губерния…»3.

Кроме того, публиковались и некоторые спе циальные статьи, в которых поднимались во Вологодские ЕВ. 1895. № 15;

Он же. Св. Стефан, пер просы коми-зырянской этнографии6. Одно вый епископ Пермский. 1396–1896 // Вологодские ЕВ.

1896. № 5, 6;

Он же. Церковно-приходские школы сре ди зырян // Народное образование. 1896. № 1. С. 74–81.

О нем см.: Дилакторский П.А. Вологжане-писатели… ском, топографическом, статистическом, физическом С. 62–64. и нравственном обозрении, с полезными на все оные части замечаниями. СПб., 1802.

Заварин Н.А. О суевериях и предрассудках, су ществующих в Вологодской губернии // Вологодские Архангельский сборник, или материалы для под ЕВ. 1868. № 21, 23, 24. О нем см.: Дилакторский П.А. робного описания Архангельской губернии, собранные Вологжане-писатели… С. 29–30. из отдельных статьей, помещенных в разное время в Архангельских губернских ведомостях. В 6 частях.

Орешкин В.В. Вольное экономическое общество Часть 1. Общее и частное описание губернии в есте в России. 1765–1917. Л., 1963. Например: Начертание об ственном, статистистическом и административном от щего топографического и физического описания Рос ношении. Кн. 2. Архангельск, 1865.

сийской империи // Академические известия. 1780. Ч. 4.

Заринский М.Г. Материалы для статистики Ар С. 101–137;

Начертание ко всегдашней задаче и награжде нию тех сочинителей, кои хозяйственные описания част- хангельской губернии // СКАГ на 1850 год. Архан гельск, 1850. Паг. 2. С. 43–105;

Он же. Материалы для ных Российских наместничеств сообщать будут // Тр.

ВЭО. 1791. Ч. 13. С. 78–338;

Программа для собирания статистики Архангельской губернии // СКАГ на сведений о сельской поземельной общине. СПб., 1878. 1852 год. Архангельск, 1852. Отд. 2. С. 59–114;

и т.д.

3 Пошман А.П. Архангельская губерния в хозяй- См., например: Шевцов П.В. Очерк промышлен ственном, коммерческом, философическом, историче- ности Мезенского уезда // ПКАГ на1864 г. Архангельск, Электронная библиотека Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН http://www.kunstkamera.ru/lib/rubrikator/03/03_05/978-5-88431-217-3/ © МАЭ РАН 4.2. Изучение народов коми в Архангельске временно комитет разрабатывал и печатал По-видимому, первым из архангельских собственные программы по изучению губер- краеведов, обратившихся к описанию народов нии1. Полученные материалы публиковались коми еще в XVIII в., был знаменитый местный и анализировалась в местной печати. Так, историк, публикатор актовых источников в 1866 г. П.П. Чубинский подверг резкой кри- и просветитель, общественный деятель Васи тике «Описание Архангельской губернии», лий Васильевич Крестинин (1729–1795).


Ро в котором он говорит о плагиате и серьезных дился в Холмогорах в купеческой семье. Его ошибках, в частности в описании коми-зы- отец своей инициативной деятельностью вы рян2. Кстати, он опубликовал собственную бился в купеческое сословие и некоторое вре программу для описания губернии3. Подоб- мя занимал должность бургомистра Арханге ные программы публиковались и позднее. логородской ратуши. Самостоятельно получил Члены комитета принимали участие в различ- хорошее образование, знал латинский и не ных мероприятиях по обследованию губер- мецкий языки. Начав трудовую жизнь в 18 лет нии. Сам же П.П. Чубинский был одним из (после разорения отца) с должности мещан участников Комиссии по исследованию Пе- ского писаря, В.В. Крестинин прошел все сту чорского края в 1867 г., специально организо- пени посадской карьеры, за что впоследствии ванной комитетом. Состав комиссии, цели заслужил звание «степенного гражданина».

и маршрут работы были опубликованы в от- Деятельность В.В. Крестинина характеризо чете комитета4. валась яркой гражданской позицией, он часто был инициатором различных проектов по улучшению положения как российского купе 1864. Паг. 1. С. 94–117;

Маликов А.К. Очерк Архангель ской губернии // СКАГ на 1870 г. Архангельск, 1870. чества, так и посадского населения, отстаивая Паг. 2. С. 16–168, Минейко Г.О. Статистическое описа- их права перед государственной властью5.

ние сельского населения и его промышленности в Ар В.В. Крестинин проявлял огромный ин хангельской губернии // СКАГ на 1875 г. Архангельск, терес к русской истории вообще и местной 1874. Паг. С. 1–228;

Голубцов Н.А. Свадьба у коми в частности. Собирал различные историче ижемцев // ПКАГ на 1908 год. Архангельск, 1908.

Отд. 2. С. 65–67. ские документы, которые впоследствии пере Ефименко П.С. Программа по этнографии // Ар- дал в Петербургскую академию наук. Напри хангельские ГВ. 1864. № 23, 24;

Он же. Программа по мер, при его участии был обнаружен один из этнографии // Архангельские ГВ. 1866. № 35;

Он же.

Программа для собирания народных юридических обычаев // Архангельские ГВ. 1868. № 4. Заринский Г. Василий Васильевич Крестинин // Чубинский П. Отчет о деятельности Архангель- Архангельские ГВ. 1858. № 43;

Рудаков В. Василий Ва ского губернского статистического комитета // Архан- сильевич Крестинин // ЖМНП. 1895. № 5. Отд. 2.

гельские ГВ. 1866. № 3. С. 219–225;

Крестинин В.В. // Русский биографический Чубинский П.П. Программа для географического словарь. СПб., 1903. Т. Кнаппе–Кюхельбекер. С. 428– и естественно-исторического описания губернии // Ар- 429;

Черняховский Ф.И. Василий Васильевич Крести хангельские ГВ. 1865. № 28. нин. Архангельск, 1955;

Полякова У.М. В.В. Крестинин О снаряжении экспедиции членов Архангельско- и общественная борьба в Архангельском посаде в 60– го губернского Статистического комитета по исследо- 90-е годы XVIII в. // История СССР. 1958. № 2. С. 78– 102. Цветкова Л.И., Овсянников О.В. В.В. Крестинин:

ванию богатств Печорского края Белинского, Чубин ского и Васильева // Архангельские ГВ. 1867. № 50, Страницы жизни // Патриот Севера: ист.-краевед. сб.

1868. № 22;

Чубинский П. Отчет Комиссии по исследо- Архангельск, 1985. С. 59–76;

Искюль С.Н. В.В. Крести ванию Печорского края. Архангельск, 1867;

Таратин В. нин и его «Краткая история о городе Архангельском» // В Запечорьи // Архангельские ГВ. 1868. № 31, 34, 90, Патриот Севера: ист.-краевед. сб. Архангельск, 1985.

С. 246–254;

Куратов А.А. Архангельский историк Ва 91, 93–97, 99–102, 104;

Исследование Печорского края // Вологодские ГВ. 1867. № 33;

Земская газета. силий Крестинин // Отечество: Краеведческий альма нах. М., 1993. С. 54–74;

Котляров А.Н., Моисеева Г.В.

1867. № 30;

Отчет Архангел. губ. статистического ко митета за 1867 и 1868 гг. Архангельск, 1868. С. 23–27;

В.В. Крестинин // Историки России XVIII–XX в. М., Об инструкции для членов экспедиции Архангел. ста- 1997. С. 4–15. Список печатных трудов В.В. Крестини тистического комитета см.: Об исследовании Печор- на см.: Поморский летописец. Альманах. Вып. I.

ского края // Архангельские ГВ. 1867. № 50. С. 225–228.

Электронная библиотека Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН http://www.kunstkamera.ru/lib/rubrikator/03/03_05/978-5-88431-217-3/ © МАЭ РАН 200 Глава 4. Роль русской этнографической науки и краеведения в изучении народов коми...

древнейших списков «Русской Правды» Ярос- Г.Н. Моисеевой, он понимал язык коми. Не лава Мудрого. Во время путешествия по Рус- смотря на то что сведения о коми даются скому Северу академика И.И. Лепехина по- вскользь, при характеристике положения и за могал ему в сборе материалов и в составлении нятий европейских ненцев они, тем не менее, «Дневных записок путешествия…». Некото- значимы. Данные подтверждают факт су рые сочинения В.В. Крестинина позднее были ществования коми оленеводства в конце включены в четвертую часть этих «Дневных XVIII столетия, позволяют уточнить ареал ко записок». Благодаря этому имя В.В. Крести- чевок коми-ижемцев и т.д.

нина как автора ряда оригинальных сочине- Кроме того, материалы В.В. Крестинина ний стало хорошо известно в петербургских свидетельствуют, что основными поставщи ученых кругах. В советское время В.В. Кре- ками алкоголя ненцам в то время были жители стинин-исследователь рассматривался как Пустозерска, а не коми, которых принято было яркий предшественник буржуазной историо- критиковать за торговлю водкой в тундре.

графии в России. Так, по мнению А.А. Кура- Коми же поставляли хлеб и промышленные това, им впервые был предложен термин изделия для ненцев. Истории этого народа «источник»1. первый архангелогородский исследователь Не утратила значения его работа «Исто- историк касался и в других своих работах. На рический опыт о сельском старинном домо- пример, он считал, что двинский народ, т.е.

строительстве на Севере»2. В этой работе он жители Двинской земли, произошли от «по дал подробное описание имущественного по- ловцев», или «команов», так он называл зы рян, от их настоящего этнонима коми: коми — ложения «черносошного» крестьянства на команы4. Этой проблеме посвящен также Русском Севере, отметил наличие социально го расслоения, а также охарактеризовал специальный очерк «Мнение о имени, языке основные положения местного сельскохозяй- и происхождении половцев», приложение к ственного производства. Его перу принад- этой книге, в котором приводятся лингвисти лежит несколько работ о торговле. ческие данные по коми языку для решения В 1786 г. В.В. Крестинин был избран чле- проблемы происхождения двинян.

ном-корреспондентом, а в 1790 г. — почетным Возможно, дополнительные данные членом Академии наук за свои многочислен- о коми можно обнаружить в его рукописях, ные труды исторического характера. В своих которые в настоящее время хранятся в архи работах «Краткое известие о земле Самоед- ве Санкт-Петербургского института истории ской и о состоянии Самоедов, обитающих в фонде Воронцовых. В.В. Крестинин был в Архангельском наместничестве» и «Вопро- корреспондентом президента Коммерц-колле сы и ответы о состоянии земли, обитаемой гии А.Р. Воронцова и снабжал его материа Самоедами и об их промыслах» он приводит лами по Архангельскому Северу. Благодаря сведения о коми-ижемцах и их хозяйственных занятиях, включая оленеводство3. По данным местничестве // Новые ежемесячные сочинения. 1786.

Ч. 2. С. 1–16;

Он же. Краткое известие о земле Само Об историографических взглядах В.В. Крести- едской и о состоянии Самоедов и о состоянии Самое нина см.: Пештич С.Л. Русская историография XVIII в. дов, обитающих в Архангельском наместничестве // Л., 1965. Ч. 2. С. 296–322;

Шапиро А.Л. Историография Новыя ежемесячныя сочинения. 1786. Ч. 2. С. 16–58;

с древнейших… С. 255–259;

Куратов А.А. Василий Ва- Он же. Вопросы и ответы о вере самоедской // Новые сильевич Крестинин — просветитель, общественный ежемесячные сочинения. 1786. Ч. 6. С. 29–45;

Он же.

деятель, историк // Генеалогия на Русском Севере: Вопросы и ответы о состоянии земли, обитаемой Само связь с общественными науками. Архангельск, 2009. едами и о их промыслах // Новыя ежемесячныя сочине С. 134–145. ния. 1787. Ч. 7. С. 20–44.

Крестинин В.В. Исторический опыт о сельском Крестинин В.В. Исторические начатки о Двин старинном домостроительстве на Севере. СПб., 1785. ском народе древних, средних, новых и новейших вре Крестинин В.В. Рассуждения о начале и проис- мен, сочиненные Василием Крестининым, архангело хождению самоедов, обитающих в архангельском на- городским гражданином. СПб., 1784. Ч. 1.

Электронная библиотека Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН http://www.kunstkamera.ru/lib/rubrikator/03/03_05/978-5-88431-217-3/ © МАЭ РАН 4.2. Изучение народов коми в Архангельске этому сохранилась часть его творческого на- этому оригинальному диалекту несколько специальных работ4. Как этнографический следия после страшного пожара 1793 г., в ко тором сгорел дом краеведа1. источник не потеряли своего значения его раз Среди архангельских краеведов этого пе- работки по традиционной культуре коми ижемцев5.

риода наибольший вклад в изучение культуры народа коми внес М.Ф. Истомин Но главная заслуга М.Ф. Истомина, по Михаил Федорович Истомин (1821– мнению В.Н. Мартынова, — это первая пу 1862) — поэт, краевед, лингвист. Родился бликация коми мифологического предания в семье священнослужителя в с. Ижма. Его «Яг-Морт», который позднее послужил осно отец, будучи священником местного Преобра- вой для создания ряда оригинальных про женского собора, был одним из первых мис- изведений И.А. Куратову, К.Ф. Жакову и сионеров, работавших среди ненцев в тундре. другим коми писателям, а в советское вре В 1837 г. закончил Архангельское уездное ду- мя — первого коми национального балета с одноименным названием6. В последнее вре ховное училище, а в 1843 г. — духовную се минарию. Но духовной карьере предпочел мя против этой точки зрения активно высту гражданскую службу. Служил в Архангель- пает сыктывкарский краевед А.А. Панюков, ском губернском правлении, был редактором который оспаривает данные В.Н. Мартынова.


«Архангельских губернских ведомостей». А.А. Панюков обратил внимание на то, что об Долгие годы был начальником архива Архан- этом произведении не упоминает первый гельского морского порта2. М.Ф. Истомина исследователь творчества М.Ф. Истомина — можно назвать «неформальным» летописцем М. Симбирцев. Он также говорит о том, что Архангельска. Он не только публиковал мате- М.Ф. Истомин никогда не публиковался в Во риалы по истории города и изучения Северно- логде. По мнению А.А. Панюкова, его авто го Ледовитого океана, которые извлекал из ром, точнее публикатором народного текста, местных архивов, но и вел современную хро- который он услышал на коми языке и перевел нику городской жизни, нередко в стихотвор- на русский, является устьсысольский учитель ной форме3. и краевед М.И. Михайлов. В то же время Известно около 30 статей, написанных им А.А. Панюков отметил грубый стиль преди и посвященных народной культуре коми. Сре- словия публикатора, который пишет, что его текст приводится «со всеми идиотизмами ту ди них есть лингвистические работы, в кото земного языка». Такое отношение не было рых рассматривается коми-ижемский диалект языка коми. Он одним из первых посвятил Истомин М.Ф. О составе ижемско-зырянского наречия // Архангельские ГВ. 1847. № 1;

Он же. Об О сохранившихся рукописях В.В. Крестинина см.: Шаркова И.С. Материалы по истории Севера в со- этимологических формах ижемско-зырянского языка брании Воронцовых Архива ЛОИИ АН СССР // Исто- с присовокуплением сборника зырянских слов // Ар хангельские ГВ. 1857. № 12–20;

Он же. Сборник ижем риография и источниковедение истории северного кре стьянства СССР (Северный археографический сбор- ско-зырянских слов // Архангельские ГВ. 1857. № 21– ник). Вологда, 1978. Вып. 6. С. 128–134. 34;

Щт (счет) на зырянском языке, употребляемый в Ижемской слободе // Общественные записки. 1830.

Симбирцев М. Мих. Федор. Истомин. 1821–1862.

Ч. 42. № 122.

(Краткий биографический очерк) // Архангельские ГВ.

1864. № 20. С. 161–167, № 21. С. 171;

Костромина Истомин М.Ф. Ижма // Архангельские ГВ. 1846.

И.Н., Мартынов В.Н. Истомин М.Ф. // Коми язык: эн- № 24;

То же // ПКАГ. 1862. С. 130–142;

Переезд через Печору // Архангельские ГВ. 1855. № 14, 15;

Он же.

цикл. М., 1998. С. 158–159.

Промыслы и быт жителей Печорского края // Архан Например: Истомин М.Ф. Очерки Архангельска гельские ГВ. 1859. № 10.

и его окрестностей // Архангельские ГВ. 1849. № 34;

Мартынов В.И. Петалiс Изьваысь [Вышел Соломбальский летописец // Архангельские ГВ. 1863.

№ 26–31, 33–37;

Стихотворение «С нами Бог», в кото- с Ижмы. На коми языке] // Войвыв кодзув. Сыктывкар, 1995. № 1. С. 65–69;

Он же. Истомин Михаил Федо ром он описывает события в Архангельске, связанные с объявлением Крымской войны // Архангельские ГВ. рович // Литераторы земли Коми. Сыктывкар, 2000.

1854. № 12. С. 61.

Электронная библиотека Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН http://www.kunstkamera.ru/lib/rubrikator/03/03_05/978-5-88431-217-3/ © МАЭ РАН 202 Глава 4. Роль русской этнографической науки и краеведения в изучении народов коми...

присуще М.Ф. Истомину, которому коми язык собствовали дальнейшему развитию научных был родным;

как уже указывалось выше, он исследований.

был первым исследователем коми-ижемского Правовую базу деятельности подобных диалекта. М.И. Михайлов, наоборот, часто до- обществ обеспечивали «Временные правила об обществах и союзах»3. Согласно правилам пускал некорректные высказывания в отноше нии коми-зырян1. эти общества не должны были преследовать Имел отношение к исследованию народа коммерческих целей. Их устав утверждался коми и его сын, Федор Михайлович Ис- Министром внутренних дел. Состав членов томин, известный русский этнограф и музы- подобных научных обществ строго регламен ковед. Его перу, в частности, принадлежит тировался «Временными правилами», напри специальная работа об этнографическом мер, в них не могли состоять студенты сред изучении Печорского края (о нем см. ниже)2. них учебных заведений;

лица, проживающие К началу XX в. получаемая правитель- за границей;

нижние чины, юнкера и лица, не ственными учреждениями информация об достигшие 21 года, и т.д. Контроль над дея Архангельской губернии не соответствовала тельностью подобных учреждений осу ществлял местный губернатор4. Именно эти потребностям общества. Это было вызвано тем, что общество не верило той информации, правила позволили создать на Русском Севере которую предоставляли власти. Рост числен- целую сеть региональных научно-краеведче ности и повышение квалификации местных ских организаций: Архангельское общество краеведов способствовали отчужденности от изучения Русского Севера, Вологодское обще получаемых результатов исследований, кото- ство изучения Северного края, Общество из рые отправлялись в качестве эмпирического учения Олонецкой губернии. Непродол материала в вышестоящие инстанции и про- жительное время, потребовавшееся на их падали там. Во многом этому способствовало создание, обусловлено тем, что они готови и то, что ученые общества обычно создава- лись при непосредственном участии местных лись при университетах, а статистические ко- властей (в Архангельске — вице-губернатора митеты и ученые архивные комиссии были государственными учреждениями, которые Именной высочайший указ, данный Сенату. Соб рание узаконений 1906 года, марта 7, статья 308 «О вре регламентировали свою деятельность в соот менных правилах об обществах и союзах» // ПСЗ ветствии с требованиями властей. Кризис в Российской империи. СПб., 1909. Собр. третье. Т. 26.

провинциальном краеведческом движении, С. 201–204.

как и многие проблемы в отечественном об- Анализ «Временных правил» и их воздействия щественном развитии, был разрешен в ходе на научное сообщество см.: Печников В.Н. К истории разработки царского законодательства об обществах Первой русской революции. В ходе решения и союзах в период первой русской революции // Собра общедемократических проблем, таких как ние аспирантских работ. Общественные науки. Право.

свобода слова, печати, совести, союзов и т.д., Казань, 1976. С. 89–99;

Он же. «Право» на образование было разрешено создать общественные науч- союзов и его «осуществление» царизмом в первую рус ные организации. Они, в свою очередь, спо- скую революцию (1905–1907 гг.) // Вопросы осуществ ления прав и обязанностей в развитом социалистиче ском обществе. Казань, 1983. С. 156–168;

Степан Панюков А.А. «Яг-Морт» предание гижысь — ский А.Д. Общественные организации в России на ру М.И. Михайлов [Автор предания «Яг-Морт» — беже XIX–XX вв. М., 1982;

Он же. Научные общества М.И. Михайлов] // Войвыв кодзув. Сыктывкар, 2005. и съезды России на рубеже XIX–XX вв. и литература № 3. С. 58–62. вопроса // Источниковедческие и историографические Истомин Ф.М. Об этнографическом изучении аспекты русской культуры. М., 1984. С. 187–210;

Он же. История научных учреждений и организаций Печорского края // Труды VIII Съезда русских естество в дореволюционной России. М., 1987;

Он же. Времен испытателей и врачей. СПб., 1890. Отдел 8. Многие сыктывкарские исследователи, например В.И. Мар- ные правила об обществах и союзах 4 марта 1906 г. // тынов, приписывают эту публикацию его отцу — Государственные учреждения и общественные органи М.Ф. Истомину. зации СССР. Проблемы и факты. М., 1989. С. 124–140.

Электронная библиотека Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН http://www.kunstkamera.ru/lib/rubrikator/03/03_05/978-5-88431-217-3/ © МАЭ РАН 4.2. Изучение народов коми в Архангельске А.Ф. Шидловского, в Петрозаводске — также С.П. Писахов, И.В. Сосновский, Н.Н. Суха А.Ф. Шидловского, перемещенного туда ви- нов, В.Н. Трапезников и другие. К августу це-губернатором). Это обеспечило их бы- 1918 г., когда Общество прекратило существо струю регистрацию и избавило от лишнего вание, в нем состояло 399 чел.

контроля1. К 1917 г. АОИРС фактически стало мето 14 декабря 1908 г. в Архангельске было дическим центром, объединившим всю крае создано Архангельское общество изучения ведческую сеть громадного района. На свои Русского Севера (АОИРС) с целью интенси- средства общество с 1909 по 1919 г. издавало фикации исследований этого региона в исто- «Известия Архангельского общества Русского рическом, бытовом, культурном и экономиче- Севера», лучший краеведческий журнал доре ском плане. Это первая в России общественная волюционной России. В нем публиковались научная организация, примеру которой после- оригинальные статьи, сообщения и доклады довали другие. Кроме изучения Русского Се- по многим проблемам Русского Севера, был вера в историческом, географическом, быто- специальный раздел хроники о текущих науч ных и общественных событиях4. Одновре вом, культурном и экономическом отношениях, оно создавалось также для привлечения пра- менно присутствовала библиография научной вительственного и общественного внимания и краеведческой литературы по северному ре к нуждам Севера2. Его членами и одновремен- гиону.

но исполнителями были местные чиновники, Одним из учредителей общества и его ду учителя, священнослужители, земские деяте- шой был Александр Федорович Шидловский ли, журналисты. АОИРС собирало рукописи, (1863–1942), русский государственный и об исторические материалы, карты по истории щественный деятель, организатор краеведе Севера, публиковало исследовательские про- ния, ученый-библиограф. Он происходил из граммы, организовывало экспедиции, выстав- старинной дворянской семьи, пришедшей на ки и т.д.3 Русь из Литвы в XVI столетии. По материн Членами этого научного общества в раз- ской линии он был внуком декабриста. После ное время состояли В.В. Бартенев, А. Бори- окончания в 1885 г. Первой московской клас сов, А.И. Вилькицкий, К.Ф. Жаков, А.В. Жу- сической гимназии А.Ф. Шидловский посту равский, А.В. Кривошеин, Н.В. Пинегин, пил в Николаевское кавалерийское училище в Санкт-Петербурге, которое окончил в 1887 г.

по I разряду, позже он проучился один год Анализ уставных документов этих обществ, их в Военно-юридической академии, но не окон влияние на становление научно-краеведческих органи заций России см.: Орешкина М.А. Русский Север нача- чил ее5. Из училища был выпущен корнетом ла XX в. и научно-краеведческие общества региона. лейб-гвардии Уланский Его Величества полк.

М., 2003. С. 128–133.

В эти годы он увлекся собиранием рукописей Устав Архангельского общества изучения Рус ского Севера. Архангельск, 1909;

Шипчинский В.Н.

О направлении деятельности Архангельского общества Известия Архангельского общества изучения изучения русского Севера. // Изв. АОИРС. 1916. № 7–8. Русского Севера. (Журнал жизни Северного края). Ар хангельск, 1909–1918 (24 выпуска в год). Изюмов А.Ф.

С. 325–327.

Исторические статьи в Известиях Архангельского об Отчеты Архангельского общества изучения Рус щества изучения русского Севера // Научный историче ского Севера. Архангельск, 1909–1918;

Наставление ский журнал. 1914. Т. 2. Вып. 1. С. 57–63;

Рубцова М.А.

для собирания народных песен и других произведений Этнографические материалы на страницах «Известий народной словесности и музыки. Архангельск, 1916;

Архангельского общества изучения русского Севера»

Куратов А.А. Архангельское общество изучения Рус (1909–1917): тематико-библиографический указатель // ского Севера // Европейский Север России: прошлое, Русский Север. Ареалы и культурные традиции. СПб., настоящее, будущее. Архангельск, 1999. С. 191–203;

1992. С. 267–270.

Орешина М.А. Русский Север... С. 160–178, 179–189;

Она же. Из архивного наследия деятелей культуры Шидловская В.П. Поколенная роспись дворян Русского Севера второй половины XIX — начала Шидловских-Хилькевичей // Северные родословия.

XX века. М., 2006. С. 12–13, 31–32. Архангельск, 2002. Вып. I. С. 72–81.

Электронная библиотека Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН http://www.kunstkamera.ru/lib/rubrikator/03/03_05/978-5-88431-217-3/ © МАЭ РАН 204 Глава 4. Роль русской этнографической науки и краеведения в изучении народов коми...

русских писателей, материалов к их биогра- ним из организаторов АОИРС. Активно содей фиям, общался со многими известными би- ствовал организации и развитию научных блиофилами. Так, он обнаружил подлинник и краеведческих исследований в Архангель второго тома «Мертвых душ» Н.В. Гоголя, ской и Вологодской губерниях, в частности ор считавшийся уничтоженным самим автором. ганизации различных студенческих и научных экскурсий академику С.Ф. Платонову4. Его В 1889 г. он проводил рекогносцировку и ис следование путей сообщения от Варшавы до научно-организаторская и библиографическая прусской границы. В 1896–1898 гг. был воен- деятельность в 1914 г. была удостоена большой ным наблюдателем, следившим за прохожде- серебряной медали Русского географического ни ем военных грузов (военным комендантом общества им. П.П. Семенова-Тянь-Шанского.

с современной точки зрения. — А.Т.) на стан- С 1911 по январь 1917 гг. — вице-губер ции Чудово. В 1902 г. в звании штаб-ротмистра натор, а затем — губернатор Олонецкой гу А.Ф. Шидловский был назначен преподавате- бернии в Петрозаводске, где принял участие лем и курсовым офицером Пажеского кор- в создании Общества изучения Олонецкой гу пуса, где создал общественную библиотеку бернии. Здесь он также продолжил свою крае и музей. К столетию этого аристократическо- ведческую деятельность. Перед Февральской го военно-учебного заведения он издает исто- революцией в январе 1917 г. был назначен ар рию Пажеского корпуса1. Затем была препо- хангельским губернатором, но не успел занять давательская работа в Кадетском корпусе в этот пост и был уволен Временным прави Петербурге, где он также организовал музей. тельством на пенсию. После этого в Петро В этот период А.Ф. Шидловский окончил Мо- граде он организовал товарищество «Библио сковский археологический институт. В 1903 г. фил», которое ставило перед собой задачи он уволился из армии в чине полковника и был организации букинистической торговли в го причислен к Министерству юстиции. Некото- роде, библиографической работы и т.п.

рое время служил инспектором тюрем Екате- Позднее как признанный специалист по ринославской губернии. Русскому Северу по рекомендации академика Затем начинается его административная А.П. Карпинского был приглашен на работу служба. В 1906 г. переводится на службу по ве- в Комиссию по изучению естественных и про домству МВД и назначается вятским вице-гу- изводительных сил Академии наук. Здесь он бернатором. В 1907 г. А.Ф. Шидловский назна- занимал различные должности: заместителя чается вице-губернатором Архангельской заведующего, позднее заведующего отделом губернии. Здесь он начинает активно занимать- Севера. По своим служебным полномочиям ся историко-краеведческими и библиографи- являлся координатором всех научных иссле ческими исследованиями2. В сфере его интере сов оказались история освоения Русского Он же. Библиографический указатель литературы Севера, история изучения этого края, а также о Севере по материалам, собранным Архангельским роль Петра Великого в этом процессе3. Был од- обществом изучения Русского Севера. Новая Земля.

СПб., 1910;

Он же. Библиографический указатель ли Шидловский А.Ф. Пажи, убитые в разные войны. тературы о Севере по материалам, собранным Архан СПб., 1901. гельским обществом изучения Русского Севера. Указа Бученков А.Н. Вице-губернатор-краевед // Би- тель литературы о деятельности Петра Великого на блиография. 2001. № 1. С. 103–111;

Кораблева Н.А., Севере. Архангельск, 1910;

Он же. Библиографиче Мошина Т.А Олонецкие губернаторы и генерал-губер- ский указатель литературы, касающийся Большезе наторы. Петрозаводск, 2006. О научно-краеведческой мельской тундры и оленеводства по материалам, со деятельности А.Ф. Шидловского см.: Орешина М.А Из бранным Архангельским обществом изучения Русско го Севера. Архангельск, 1911;

Он же. Шпицберген архивного наследия… С. 12, 16, 20, 21, 31, 37, 41, 45, 46, 48–49, 67, 123–135. в русской истории и литературе. СПб., 1912.

3 Шидловский А.Ф. Исторические сведения о до- Переписку А.Ф. Шидловского и С.Ф. Платонова см.: Орешина М.А. Из архивного наследия… С. 123– бывании нефти в Печорском крае. Архангельск, 1908;

Он же. Петр Великий на Севере. Архангельск, 1909;

130.

Электронная библиотека Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН http://www.kunstkamera.ru/lib/rubrikator/03/03_05/978-5-88431-217-3/ © МАЭ РАН 4.2. Изучение народов коми в Архангельске дований по Северу. В 1926 г. его перевели на». З марта 1935 г. А.Ф. Шидловский был в бюро библиографии при КЕПСе1. В эти же арестован, провел в тюрьме 6 дней, и после годы он начал работать над большим библио- освобождения ему было предписано в крат графическим указателем «Литература мест- чайшие сроки выехать за пределы города в из бранное им самим место жительства («как со ной библиографии. Топобиблиография СССР (Середина XIX в. — 1928 г.)2. Известно, что циально вредный элемент. Лишить права проживать в 15 режимных пунктах СССР одновременно с этим А.Ф. Шидловский зани без указания срока»4). Был выслан из Ленин мался составлением библиографии Печорско го края по заданию Полярной комиссии АН града в Муром, где поживал его сын от перво СССР — «Библиографического указателя ли- го брака, под надзор НКВД.

тературы по Коми-Зырянской области и Пе- Все его многочисленные ходатайства об чорскому краю», который содержал 3500 на- освобождении, например в Комиссию совет званий. В 1929 г. был «вычищен из Академии ского контроля ЦКК ВКП(б), а также И.В. Сталину, остались без удовлетворения5.

наук за дворянское происхождение» и «как враг пролетариата, не поддающийся перевос- В ссылке, вплоть до самой кончины 19 ноября питанию, и как бывший губернатор» (впер- 1942 г., он продолжал работу по библиогра вые арестовывался еще в 1921 г.). По первому фии Арктики и собрал более 50 тыс. библио обвинению А.Ф. Шидловский апеллировал графических карточек по Северу. После вы в Народный комиссариат Рабоче-крестьян- сылки в Муром он неоднократно обращался ской инспекции, который в 1933 г. отменил к Президенту Академии наук СССР академи решение Комиссии по чистке Академии наук, ку В.Л. Комарову с просьбой помочь уехать из приняв во внимание его научные заслуги, этого города и вернуться к научной работе. Он с пожеланием использовать его для дальней- пишет о том, что он не имеет возможности ра шей работы по изучению Севера. ботать, оторван от библиотек и архивов и вы нужден «проедать средства, вырученные от Большую помощь в этом деле ему оказа срочной продажи своего имущества и библи ли академик А.Е. Ферсман, руководители отеки перед отъездом»6. И даже в этих усло Арктического института В. Визе и Р.Л. Са мойлович3. Например, Р.Л. Самойлович писал виях он пишет и публикует работы по истории о нем: «Шидловский был известен как либе- освоения Русского Севера, в частности по ральный администратор, особенно к неволь- священные М.К. Сидорову и П.И. Крузен штерну7.



Pages:     | 1 |   ...   | 9 | 10 || 12 | 13 |   ...   | 28 |
 





 
© 2013 www.libed.ru - «Бесплатная библиотека научно-практических конференций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.