авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИИ

КОНФЕРЕНЦИИ, КНИГИ, ПОСОБИЯ, НАУЧНЫЕ ИЗДАНИЯ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:     | 1 |   ...   | 13 | 14 || 16 | 17 |   ...   | 28 |

«РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАУК МУЗЕЙ АНТРОПОЛОГИИ И ЭТНОГРАФИИ ИМ. ПЕТРА ВЕЛИКОГО (КУНСТКАМЕРА) А.И. Терюков ИСТОРИЯ ...»

-- [ Страница 15 ] --

рождению нашей страны». П.С. Богослов- вить свою деятельность «по преимуществу в сторону этнологических разысканий и исто ский не только сформулировал основные по рии местного края, сосредотачиваясь на фи ложения краеведческой работы, но и привлек к участию в ней местные руководящие силы1. зической антропологии, археологии, этногра фии и диалектологии»3. Он особо отмечает В рамках развернувшейся в СССР дискуссии о месте, формах и методике проведения крае- необходимость изучения местных угро-фин ведческих исследований П.С. Богословский ских и тюрко-татарских народностей в исто отстаивал традиционное видение этого дви- рико-этнографическом отношении. В то же жения. Об этом свидетельствуют его статьи, время отмечается важность сбора материалов опубликованные в пермском журнале «Эконо- по истории рабочего и революционного дви мика». Местный сторонник «нового краеведе- жения на Урале. Надо отметить, что его про ния» Альбенский требовал перехода к новой граммные выступления о необходимости системе, которая должна отвернуться от «мод- комплексного изучения региона, а так же на ного в прежние времена гробокопательства», писанные инструкции по сбору и системати т.е. отказа от исторических, археологических зации краеведческого материала приобрели и этнографических исследований. В своей актуальность в свете развития современной статье он приводит положения, которые долж- регионалистики.

ны были лечь в основу нового краеведческого В 1920-е гг. П.С. Богословский публикует движения: «должен быть выдвинут примат несколько обзорных статей, посвященных из естественно-исторических исследований;

учению Пермского края в лингвистическом и этнографическом отношениях4. Хотя его как историко-археологическая и историко-куль турная работа при отсутствии марк- исследователя прежде всего интересовали систского подхода к ней должна быть удале- русский фольклор и этнография, история рус ской литературы5. Освещению этих вопросов на из работ по краеведению. Изучение края должно производиться с промышленным он посвятил ряд научных работ. Не потеряли уклоном, а статистико-экономические рабо- научного значения его теоретические работы по свадебным чинам6.

ты (с марксистским подходом) должны со ставлять стержень работ по краеведению»2.

В ответ оппоненту П.С. Богословский выдви- Богословский П.С. О кружке по изучению Север гает свою программу. Он считает необходи- ного края при Пермском университете // Экономика.

мым продолжить работы исторического про- Пермь. 1926. № 5. С. 86–87.

филя. В связи с тем что при университете Богословский П.С. Об изучении Пермского края в лингвистическом и этнографическом отношении // имелись Общества по изучению местного Север. Вологда. 1924. № 1 (15). С. 133–144;

Он же.

края в «целях дифференциации сил» кружок Пермский край в историко-литературном отношении // по изучению Северного края должен напра- Экономика. Пермь. 1925. № 2–3;

Он же. Из материалов по истории литературы и печати в Пермском крае // Пермский краеведческий сборник. Пермь, 1926. Вып. 2.

Богословский П.С. Краеведческая работа в Пер С. 94–110;

Он же. Пермская этнография за 1917– ми, ее перспективы и областное значение // Экономика.

1926 гг. // Этнография. 1927. № 2;

Он же. Научное эт Пермь, 1923. № 9. С. 53–58;

Он же. Задачи районной нографическое общество при Пермском университете.

краеведческой работы // Экономика. Пермь, 1924. № 7;

Пермь, 1930;

Шмидт А.В. Деятельность научных Он же. О постановке историко-культурных изучений учреждений в Перми и Пермской губернии // Новый Урала // Уральское краеведение. Свердловск, 1927.

Восток. 1922. № 2. С. 725–727.

Вып. 1. С. 33–37;

Он же. К подготовке краеведов-этно Мазурина А.И. Уральские материалы в собрании графов при Пермском университете // Экономика.

Пермь, 1926. № 4. рукописей П.С. Богословского // Учен. зап. Перм. ун-та.

1969. № 192.

Первое совещание по краеведению Отделения Богословский П.С. Из местных историко-литера изучения природы СССР Государственного тимирязев ского научно-исследовательского института. Вологда, турных разысканий // Пермский краеведческий сбор 1925;

Альбенский. Как оживить краеведение // Эконо- ник. Пермь, 1926. Вып. 2. С. 16–28;

Он же. Крестьян мика. Пермь, 1925. № 1. С. 63–64. ская свадьба в лесах Вильвы Пермского округа // Электронная библиотека Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН http://www.kunstkamera.ru/lib/rubrikator/03/03_05/978-5-88431-217-3/ © МАЭ РАН 4.5. Изучение этнографии коми в Екатеринбурге Был членом Пермской комиссии Ураль- УОЛЕ выделялось не только численностью, ского общества любителей естествознания, но и размахом научно-исследовательской, Пермской ученой архивной комиссии. собирательской, издательской и культурно просветительской деятельности1. Бурное раз В 1928 г. П.С.Богословский был избран дей ствительным членом Русского географиче- витие Екатеринбурга, постпенно превращав ского общества за труды в области фолькло- шегося в крупный промышленный центр, ристики. требовало решения многих природных и исто П.С. Богословский некоторое время зани- рических проблем региона. В связи с этим общество ставило своей целью: «а) изучение мал должность заведующего Губернским ар и исследование Уральского края в естествен хивом (с 1922 г.) и и.о. директора Пермского но-историческом отношении;

б) распро научного музея (с 1924 г.). В 1932 г. П.С. Бо странение естественно-исторических зна гословский был переведен в Московский ний в этом крае», а также содействие развитию центральный научно-исследовательский ин ститут методов краеведческой работы и Цен- местной промышленности и техники, изуче тральное бюро краеведения. В 1935 г. был ние природных богатств и т.д. Несмотря на то арестован, осужден и отбывал наказание в Ка- что первоначально предполагалось сосредо рагандинском исправительно-трудовом лаге- точить свои интересы на изучении природы ре до 1940 г. С 1940 по 1946 гг. преподавал Урала, уже в первые годы своей деятельности в Карагандинском пединституте. В 1946 г., общество обращается к этнографии, археоло гии, статистике и истории региона2. Одновре когда в Пермском университете возобновил работу филологический факультет, П.С. Бого- менно с открытием УОЛЕ были основаны его словский возвратился в родной город и до публичные библиотека и музей. Общество 1948 г. заведовал кафедрой русской литерату- с 1873 г. по 1927 г. издавало научный журнал ры. П.С. Богословский — автор 185 научных «Записки УОЛЕ»: вышли 40 томов, 106 вы пусков3. В них можно найти ряд публикаций трудов по фольклору, этнографии и истории Урала.

Архипова Н.П. Роль УОЛЕ в развитии краеведе 4.5. Изучение этнографии коми ния на Урале // Уч. зап. Свердловского гос. ун-та.

Свердловск. 1959. Т. 2. Вып. 18. С. 3–22;

Зорина Л.И.

в Екатеринбурге Уральское общество любителей естествознания. 1870– 1929. Из истории науки и культуры Урала // Учен. зап.

Еще одним центром уральского краеведе- Свердлов. област. краевед. музея. Екатеринбург, 1996.

Т. 1. С. 77–86;

Кустов В.А. Вопросы собирания и изуче ния был Екатеринбург. Здесь находилась одна ния фольклора Среднего Урала в записках «УОЛЕ»

из крупнейших и авторитетнейших научно 1870–1880 гг. // Фольклор Урала. Народная проза.

краеведческих общественных организаций Свердловск, 1976. Вып. 1. С. 89–93;

Тагильцева Н.Н.

России — Уральское общество любителей «Золотой век» уральского краеведения (Уральское кра естествознания (УОЛЕ). Оно было учреждено еведение) // Уральский областник. Екатеринбург, 1996.

№ 5. С. 8–17. Она же. Основные этапы музейной дея в Екатеринбурге 29 декабря 1870 г. представи тельности в уральском регионе // Чердынь и Урал телями местного чиновничества и интелли в историко-культурном наследии России. Пермь. 1999.

генции. Главными инициаторами ее создания С. 228–234;

Клер О.Е. Уральское общество любителей были О.Е. Клер и Н.К. Чупин. Среди многих естествознания. Исторический очерк. Екатеринбург, подобных обществ, возникавших в разных 1888;

Кащеевский. Сороколетие Уральского общества любителей естествоиспытателей // Уральский край.

городах России во второй половине XIX в., 1910. № 220.

Зорина Л.И. Уральское общество любителей Там же. С. 128–158;

Он же. К номенклатуре, топогра естествознания… С. 57–71;

121–132.

фии и хронологии свадебных чинов (По этнографиче Сергеев С.И. Систематический указатель статей ской литературе и рукописным материалам Русского географического общества) округа // Там же. 1927. «Записок общества» // Зап. УОЛЕ. 1890–1891. Т. 12.

Вып. 3. С. 1–63. Вып. 2. С. 112–115.

Электронная библиотека Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН http://www.kunstkamera.ru/lib/rubrikator/03/03_05/978-5-88431-217-3/ © МАЭ РАН 262 Глава 4. Роль русской этнографической науки и краеведения в изучении народов коми...

о коми-пермяках1. В 1890 г. в Перми было стало получать крупное ежегодное правитель открыто отделение УОЛЕ — Пермская ко- ственное пособие. В советское время начиная миссия, на базе которой позднее был создан с 1921 г. финансировалось из госбюджета.

Научно-промышленный музей, ставший в В 1929 УОЛЕ, считавшееся потенциальным 1901 г. самостоятельным учреждением. Как оплотом «контрреволюционной буржуазной и многие другие местные научно-краеведче- интеллигенции», было закрыто, как и многие ские организации, оно распространяло раз- другие местные краеведческие организации.

личные программы для изучения местного Общество было инициатором и организа края, в том числе по этнографии. Например, тором Сибирско-Уральской научно-промыш на общем собрании общества 15 ноября 1871 г. ленной выставки в 1887 г., I съезда музейных П.М. Вологодскому было предложено соста- деятелей Урала в 1921 г., II областного съезда вить программу по этнографии. Во вступле- деятелей краеведения в 1924 г. и других науч нии к Программе антропологии, этнографии ных мероприятий. Музей УОЛЕ включал бо и статистики разработчик отмечал: «Ураль- гатейшее собрание природных и историче ский край, несмотря на множество произве- ских экспонатов, которое к 1910 г. насчитывало денных относительно его исследований, пред- более 25 тыс. единиц хранения. Они были рас ставляет по своей обширности и богатой пределены между десятью отделами, среди и разнообразной природе богатую почву для которых были антропологический, археологи этнографии и статистике»2. Позднее в доку- ческий с этнографическим отделением. Чле ментах общества подчеркивалось, что «иссле- нами этого научного общества были местные дование географического распределения, нра- исследователи, которые затрагивали многие вов и обычаев племен, населяющих Уральский проблемы традиционной культуры народов край, тем более необходимо в настоящее вре- коми, например, Теплоуховы, И.Я. Криво мя, по общему мнению, некоторые из них вы- щеков, Н.К. Чупин и др.

мирают или, по крайней мере, вырождаются»3. С Екатеринбургом тесно связана деятель П.М. Вологодский работал учителем словес- ность Чупина Наркиза Константиновича ности в местном женском уездном училище (Кажбулатовича) (1824–1882) — историка, и живо интересовался стариной, занимался краеведа, этнографа, библиографа, педагога, сбором фольклора и этнографического мате- географа. Он происходил из семьи мелкого риала. В 1880 г. в Чердынском и Соликамском чиновника. Его отец был аудитором горного у. этнографический материал по коми-пермя- военного суда Уральского горного округа.

кам собирал член УОЛЕ М.В. Малахов Эти В 1835 г. Н.К. Чупин закончил Екатеринбург материалы были опубликованы в его «По- ское уездное училище, после чего несколько смертных записках»4. лет работал письмоводителем. В 1838–1842 гг.

Первоначально УОЛЕ существовало за учился в Пермской гимназии. Одним из его счет членских взносов, пожертвований част- учителей был П.И. Мельников, будущий пи ных лиц, пособий уральских земств и Ека- сатель и историк старообрядчества, более из теринбургской городской управы, а с 1895 г. вестный под литературным именем Андрей Печерский. Именно в это время молодой Н.К. Чупин заинтересовался историей и крае Например: Вологдин П. Письма о пермяках // ведением. С 1842 по 1850 г. он — студент Зап. УОЛЕ. 1887. Т. 10. Вып. 2. С. 153;

Малахов М. Бы словесного отделения историко-филологи кобой у Пермяков в день св. Флора и Лавра // Там же.

Т. 11. Вып. 2. С. 85–96. ческого факультета Казанского университета.

Вологодский П.М. Объяснительная записка У Н.К. Чупина были выдающиеся лингвисти к «Программе антропологии, этнографии и статисти ческие способности, которые позволили ему ки» // Зап. УОЛЕ. 1877. Т. 2. Вып. 2. С. 58.

выучить около 20 древних и новых языков.

Записки УОЛЕ. 1877. Т. 2. Вып. 2. С. 128–129.

В университете сформировался его научный Малахов М.В. Посмертные записки // Записки интерес к истории. В силу ряда причин УОЛЕ. 1887. Т. 11. Вып. 1. С. 9–96.

Электронная библиотека Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН http://www.kunstkamera.ru/lib/rubrikator/03/03_05/978-5-88431-217-3/ © МАЭ РАН 4.5. Изучение этнографии коми в Екатеринбурге в 1845 г. он был вынужден перейти вольно- тельный член с 1872, и почетный член — слушателем на естественный факультет, ка- с 1882 г.;

был членом Общества любителей меральное отделение которого он и закончил. естествознания при Казанском университете Завершая университетский курс, Н.К. Чупин по отделению антропологии и этнографии.

представил к защите диссертацию «История и Автор более 50 статей по истории, этногра фии, географии и горнозаводскому делу края3.

статистика металлургической промышленно сти в России». Во время учебы в университете В 1855 г. произошло его знакомство с другим он начал писать на краеведческие темы, соби- известным патриотом Урала пермяком рать материалы, которые позволили ему позд- Д.Д. Смышляевым, который высоко ценил нее опубликовать «Обозрение книг и жур- труды екатеринбуржца и много сделал для со нальных статьей, заключающие в себе хранения и публикации его научного насле дия4. Именно по просьбе Д.Д. Смышляева географические и статистические сведения о Казанской губернии. Записки путешественни- Н.К. Чупин вновь обратился к уральскому ков русских и иностранных», фактически пер- краеведению и опубликовал после долгого вый подобный указатель1. Об этом сочинении перерыва новую библиографическую рабо с похвалой отозвался известный библиограф ту — «Указатель сочинений, в которых заклю Г.Н. Геннади. И хотя Н.К. Чупину было пред- чаются географические и статистические све дения о Пермской губернии»5. По этому ложено остаться в университете для подготов ки к профессорскому званию, он вернулся до- поводу М.И. Михайлов написал, что «редак ция “Пермского сборника” оказала важную мой.

услугу исследователям и значительно облег В 1852 г., после возвращения в Екатерин чила их труд. В приложении ко второй книж бург, он становится чиновником в канцелярии ке напечатан прекрасно, критически состав главного начальника горных заводов Урала ленный г. Н. Чупиным “Указатель”»6.

В.А. Глинки. Весной 1853 г. в городе откры лось Уральское горное училище, где Н.К. Чу- Н.К. Чупин прежде всего был историком пин занял должности учителя и инспектора. горнозаводского Урала, именно этому посвя Здесь он проработал до своей кончины, прой- щена большая часть публикаций. И.А. Гурьев, дя все ступеньки административной карьеры, который специально занимался изучением став в 1863 г. его директором2. Одновременно начиная с 1861 г. Н.К. Чупин — преподаватель Малахов М.В. Наркиз Константинович Чупин.

русской словесности и латинского языка (Некролог) // Изв. ИРГО. 1882. Т. 18. Вып. 4. С. 271– в Екатеринбургской мужской гимназии. Он 280;

Языков Д.Д. Обзор жизни и трудов покойных рус ских писателей. СПб., 1885. Вып. 2.

стоял у истоков основания УОЛЕ, ее действи Смышляев Д. Наркиз Константинович Чупин.

(Некролог) // Пермские ГВ. 1882. № 31;

Он же. Наркиз Чупин Н.К. Обозрение книг и журнальных ста Константинович Чупин. (Некролог). Список трудов тьей, заключающие в себе географические и статисти Наркиза Констановича Чупина // Сб. ст., касающихся ческие сведения о Казанской губернии. Записки путе Пермской губернии и помещенных в неофициальной шественников русских и иностранных // Казанские ГВ.

части губернских ведомостей в период с 1842–1881 гг.

1851. № 10–27;

Отдельное издание: Казань, 1851.

Пермь, 1882. Вып. 1. С. 1–4;

Он же. Н.К. Чупин // Смышляев Д.Д. К биографии Н.К. Чупина // Смышляев Д. Сборник статей о Пермской губернии.

Пермские ГВ. 1883. № 6–7;

Грехов Б.П. Выдающиеся Пермь, 1891. С. 268–280;

Он же. К портрету Н.К. Чупи уральцы и исследователи Урала. Свердловск, 1939;

Ни на // Пермский край. Пермь, 1893. Т. 2. С. 282–291.

китин Н.П. Н.К. Чупин (1824–1882) // Отечественные Чупин Н.К. Указатель сочинений, в которых за экономико-георгафы XVIII–XX вв. М., 1957. С. 206– ключаются географические и статистические сведения 210;

Гомельская С.З. Н.К. Чупин. Свердловск, 1982;

Гу о Пермской губернии // Пермские ГВ. 1870. № 47–56, рьев И.А. Горнозаводской Урал феодального периода 61–63;

1871. № 8, 9, 11–17;

1873. № 67–68;

1874. № 2, в творчестве Н.К. Чупина // Летописцы родного края.

14–18, 21, 22, 24, 28–32;

1875. № 57–59;

То же // Перм Свердловск, 1990. С. 7–21;

Наркиз Константинович Чу ский сборник. Пермь, 1860. Кн. 2. Приложение. С. 1–17.

пин (1824–1882). К 180-летию ученого-краеведа. Био Михайлов М.И. Русское слово. 1860. Май.

библиографический указатель / Сост. Т.А. Колосова Екатеринбург, 2004. С. 39–50.

Электронная библиотека Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН http://www.kunstkamera.ru/lib/rubrikator/03/03_05/978-5-88431-217-3/ © МАЭ РАН 264 Глава 4. Роль русской этнографической науки и краеведения в изучении народов коми...

де Вернеля и А.А. Кейзерлинга4. Как писал деятельности екатеринбургского ученого, пишет, что «он сознательно встал на путь о нем Д.Н. Мамин-Сибиряк, «талантливый и отказа от обобщающих построений в истол- бескорыстный труженик, с громадной эруди ковании исторического процесса и свою зада- цией и характером аскета», он жил полно чу видел только в точном воспроизведении стью погруженным в изучение материалов об единичных фактов истории горнозаводско- Урале. Во многом ему в исторических и стати го Урала, тщательном изучении источни- стических изысканиях помогала личная, бога ков в целях установления их подлинности тая многими редкостями библиотека.

и достоверности»1. С конца 1860-х гг. Н.К. Чупин всерьез за Его научные интересы были обширны, нялся написанием «Географического и стати в частности в его работах описываются мно- стического словаря Пермской губернии» — неофициальной энциклопедии Урала5. Автор гие народы Урала. Например, в рецензии об экспедиции, организованной Казанским об- поставил перед собой большую задачу: опи ществом естествоиспытателей для изучения сать по возможности все горы, реки, озера, вогулов (манси), он критикует организаторов горные округа, рудники, села, тракты и т.д.

и участников за допущенные ошибки и допол- К этому времени он выработал единую схему няет их результаты собственными материа- такого изображения, обобщив многие прог лами, в частности вводит данные о манси, раммы описаний различных губерний. Она собранные А. Регули2.Эта рецензия сви- включала географическое и статистическое детельствует, что он составлял «Обозрение описание округа (уезда), анализ промышлен статьей о вогулах и сродственных с ними ности (сельского и горнозаводского хозяй остяках в хронологическом порядке», опуб- ства), образования, внутреннего и внешнего ликованное позднее в его «Географическом быта населения, структуры власти (управле и статистическом словаре Пермской губер- ния) и некоторых особенно замечательных нии». Его перу принадлежит также перевод на местностей. Он хотел стать «объективным ле русский язык «Путешествия по Уралу Гум- тописцем» Пермского края, ибо это давало больта, Эренберга и Розе в 1829 г.»3 Этот ему возможность сделать достоянием обще перевод интересен значительным количе- ства имеющийся у него фактический матери ством дополнений историко-этнографическо- ал по истории и культуре Урала. Он хорошо представлял, что эта работа потребует «и зна го характера, сделанных Н.К. Чупиным. На ние края, и библиографических сведений, пример, он не соглашается с мнением и труда немалого», ибо «материалов много, немецких путешественников, которые вслед но противоречий в них немало, в которых не за Ю. Клапротом считают вотяков (удмуртов) легко разобраться»6. И во многом ему это частью коми-пермяков, а их язык — результа том смешения с языком черемисов (мари), удалось.

и развивает научное положение о лингвисти- На общем собрании УОЛЕ 22 марта ческих различиях этих народов. Несколько 1873 г. он впервые представил на рассмотре ранее он публикует статью, основанную на материалах путешествия на Урал Мурчисона, Чупин Н.К. Геологическое путешествие по Рос сии Мурчисона, де Вернеля и гр. Кайзерлинга, замеча Гурьев И.А. Горнозаводской Урал… С. 13 и след. ния их относительно Казанской губернии // Казанские ГВ. 1864. № 11–17.

Чупин Н.К. О результатах экспедиции, организо Чупин Н.К. Географический и статистический ванной Казанским обществом естествоиспытателей в 1872 г. для исследования вогулов // Зап. УОЛЕ. 1874. словарь Пермской губернии. Пермь, 1873–1876. Т. 1.

Т. 1. Вып. 2. С. 145–156. Вып. 1–3. А–И;

Пермь, 1878–1880. Т. 2. Вып. 4–5. К–М;

Пермь, 1886. Вып. 6–7. Ф–Ц // Сборник Пермского зем Чупин Н.К. Путешествия по Уралу Гумбольта, ства. Пермь, 1888. № 4. С. 156–157;

Вып. 8. Щ, Ю, Я Эренберга и Розе в 1829 г. / Пер. с нем. и примеч.

и. Пермь, 1887.

Н.К. Чупин // Зап. УОЛЕ. 1874. Т. 1. Вып. 2. Приложе Гурьев И.А. Горнозаводской Урал… С. 19.

ние. С. 1–12, 13–23;

1975. Т. 2. Вып. 2. С. 25–30.

Электронная библиотека Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН http://www.kunstkamera.ru/lib/rubrikator/03/03_05/978-5-88431-217-3/ © МАЭ РАН 4.5. Изучение этнографии коми в Екатеринбурге ние коллег «начатый им Географический сло- нии, множество новых исторических, стати варь Пермской губернии, прося содействия стических и других фактов, собранных на общества для собирания сведений о возможно шим почтенным сочленом в течение более большем числе пунктов, замечательных ка- 26 лет, частью из местных горных архивов, ким бы то ни было природными осо- частью из сообщений его многочисленных бенностями»1. Присутствовавшие на заседа- корреспондентов и почитателей, а что при дает этому словарю особенно научное досто нии члены общества обещались предоставлять инство — это специальные познания автора ему все имеющиеся у них сведения. Словарь по всем почти наукам и основанная на них начал выходить по частям начиная с 1873 г.;

критическая оценка сообщаемых сведений»3.

при жизни автора вышло всего 2 тома, со сло вами от «А» до «М», остальные части были В этом словаре приводится ряд данных изданы уже после его смерти. Но, к большому и о коми-пермяках. К большому сожалению, сожалению, в целом этот труд остался неза- в нем отсутствует отдельная специальная ста конченным2. Кроме статей, в которых опи- тья, посвященная этому народу. Это связано сываются различные населенные пункты с тем, что сочинение не было завершено, от губернии, в нем содержатся материалы, по- сутствуют разделы на ряд букв, в том числе священные отдельным народам, обитающим и на литеру «П». Поэтому многочисленные в этом регионе. Они описываются по опреде- сведения об этом народе разбросаны по раз ленному плану. Автор определяет этническую личным географическим статьям, что затруд принадлежность народа. Но ключевое место няет их поиск. Например, ряд интересных принадлежит описанию расселения этого на- сведений о них содержится в статье «Инвен рода. Причем этническая картография рассма- ская дача» и т.д. В некоторых случаях иссле тривается в исторической перспективе — от дователь использует данные коми языка для проживания народов в далеком прошлом до объяснения некоторых местных топонимов.

времени написания словарной статьи. Для Необходимо отметить, что Н.К. Чупин отож современного исследователя важно, что дествлял пермяков и зырян, считая их одним Н.К. Чупин пытается определить места асси- народом, в чем был прав, так как это действи миляции «инородцев», т.е. рассмотреть про- тельно один народ, хотя и разобщенный тер цесс ассимиляции, формы и методы этого риториально и говорящий в настоящее время движения. Вторая ценность этих «этниче- на двух близких литературных языках. Напри ских» заметок — их библиографические при- мер, в статье «Зыряне» он пишет, что русские «зырян, обитающих в Пермской и Вятской гу ложения, которые иногда намного превос берниях», называют пермяками. Аналогичное ходят основную статью. Например, статья мнение представлено в разделе «Кудымкар»4.

«Вогулы» имеет объем 5 страгниц, а анноти рованный обзор литературы об этом народе Кроме того, Н.К. Чупин приводит много све занимает 21 страницу и содержит 60 источни- дений о чудских древностях.

Как писал Д.Д. Смышляев, «своими тру ков. После выхода в свет первого выпуска дами по истории и географии Пермского края Словаря председатель УОЛЕ О.Е. Клер выска зался следующим образом: «В этом обшир- Н.К. Чупин приобрел обширную известность.

нейшем труде сгруппированы все имеющиеся Ученый в полном смысле слова, горячо любив до сих пор в печати данные о Пермской губер Зап. УОЛЕ. 1877. Т. 2. Вып. 2. С. 200.

Протоколы общих собраний и извлечений из Чупин К.Н. Инвенская дача // Географический журналов заседания Комитета УОЛЕ в Екатеринбурге // и статистический словарь Пермской губернии. Т. 1.

Зап. УОЛЕ. 1873. Т. 1. Вып. 2. С. 96. С. 540–544. См. также: Кудымкар // Географический Кривоногов В.Я. История Урала в историко-гео- и статистический… Т. 1. С. 172–174;

. Инва // Географи графических сочинениях Н.К. Чупина // Вспомога- ческий и статистический… Т. 1. С. 538–540;

Зыряне // тельные исторические дисциплины. Свердловск, 1974. Географический и статистический словарь... Т. 1.

Вып. 1. С. 79–91. С. 502–503;

и т.д.

Электронная библиотека Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН http://www.kunstkamera.ru/lib/rubrikator/03/03_05/978-5-88431-217-3/ © МАЭ РАН 266 Глава 4. Роль русской этнографической науки и краеведения в изучении народов коми...

ший свою родину и отдавший на служение ей зывают усть-сысольской лексикографической всецело свою жизнь, человек, обладавший гро- группой. Это была первая попытка создания в мадной памятью, делавшей из него “ходячий Коми крае «неформальной» краеведческой архив”… покойный напоминал собой средне- ячейки, после распада которой, вызванного, векового монаха, в тиши кельи поддержива- с одной стороны, постепенным уходом в мир ющего свое знанье»1. иной ее участников, а с другой стороны, вы полнением поставленной перед ними крупной научной задачи — составлением русско-зы 4.6. Усть-Сысольск рянского словаря. И только уже в 1910-е гг. в как основной центр коми Усть-Сысольске А.А. Цемберу удается создать краеведения филиал Архангельского Общества изучения Русского Севера, который попытался вновь Крупнейшим центром краеведческих ис- объединить местных краеведов. Руководите следований традиционной культуры народов лем этой группы был Николай Павлович По коми в течение всего XIX в. оставался Усть- пов (1801–1873). И хотя он был русским по Сысольск. В этом процессе активно участво- национальности, но с детства слышал коми вали местные чиновники, учителя, священ- речь, так как жил в уездном центре, в который нослужители и земские деятели. Их можно входила существенная часть территории, объединить как минимум в три группы: населенной коми народом3. По данным 1) т.н. усть-сысольская лексикографиче- А.И. Туркина, на самом деле первым из мест ская группа Н.П. Попова;

ных краеведов начал составлять словарь ко 2) корреспонденты Русского географиче- ми-зырянского языка священник из с. Шежам ского ообщества;

Яренского у. Василий Михайлов4. В предисло 3) самостоятельные исследователи. вии к своему словарю П.И. Савваитов упо минает об этом, отмечая, что «малоизвестный 4.6.1. Усть-сысольская рукописный Короткий зырянский словарь … Василия Михайлова, исправленный и до лексикографическая группа полненный усть-сысольским мещанином Н.П. Попова И.Р. Мальцевым гораздо лучше …словарей Ле пехина, Палласа, Кастрена»5. Подобное срав Возникновение этой группы связано с пребыванием в столице Коми края А.И. Ше- нение не очень удачно, ибо в сочинениях грена, который спровоцировал у представите- И.И. Лепехина и П. С. Палласа нет настоя лей местного общества интерес к изучению щего словаря коми языка, а имеются лишь не истории и культуры родного края, пообещав большие списки слов.

им методическую помощь. А.А. Цембер писал об этом: «В Усть-Сысольске уже давно Письма Николая Попова Шегрену / Под. к изда составлялся словарь языка зырянского. … нию Марья Лейнонен // Арт-Лад. Сыктывкар. 2009.

№ 3. С. 114–120;

Письма составителей первого русско Этот трудная работа была начата усть коми словаря академику Шегрену / Под. к изданию сысольским мещанином Мальцевым, по вну Марья Лейнонен // Арт-Лад. Сыктывкар. 2009. № 4.

шению академика Шегрена, который в 1827 г. С. 25–40.

путешествовал по Вологодской губернии»2. Туркин А.И. Русско-зырянский словарь Н.П. По Следствием стало объединение местных уро- пова // СФУ. 1976. № 4. С. 293;

То же. Арт-Лад. Сыктыв женцев, которое в настоящее время иногда на- кар. 2009. №. 3. С.101–109;

Габов С. О «Полном руко писном русско-зырянском словаре коми языка Н.П. По Смышляев Д. Н.К. Чупин // Смышляев Д. Сбор- пова // Пермистика–6: проблемы синхронии и диахро ник статей о Пермской губернии. Пермь, 1891. С. 269. нии пермских языков и их диалектов. Ижевск, 2000.

С. 32–37.

Цембер А.А. Две корреспонденции из Усть Савваитов П.И. Зырянско-русский… С. 1–2.

Сысольска 1833 г. (о зырянском словаре) // Коми му.

1927. № 19. С. 30. Этот словарь сохранился в архиве ученого.

Электронная библиотека Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН http://www.kunstkamera.ru/lib/rubrikator/03/03_05/978-5-88431-217-3/ © МАЭ РАН 4.6. Усть-Сысольск как основной центр коми краеведения Н.П. Попов родился в небольшом уезд- ко мне известно, больше не упоминался в бо ном городе Яренске Вологодской губернии1. лее позднее время.

Окончил Павловский кадетский корпус, где Более 20 лет Н.П. Попов руководил кол в это время преподавал П.А. Плетнев, рус- лективом местных краеведов, занимающихся ский общественный деятель, писатель, друг лексикографией. Эти работы были начаты А.С. Пушкина, издатель журнала «Современ- местным мещанином Иваном Мальцевым ник», позднее — первый ректор Санкт- (? — 1832), который преподавал коми язык Петербургского университета. В 1834 г. в чине А.И. Шегрену. А.И. Шегрен так писал о нем:

«Во время посещения Усть-Сысольска в штабс-капитана Н.П. Попов выходит в отстав 1827 г. я открыл очень хорошо образованного ку и поселяется в Усть-Сысольске, где штабс и знающего коми язык человека по фамилии лекарем служил его отец, Павел Попов. По Мальцов и пытался подвигнуть его создать сведениям Н.А. Иваницкого, он 6 раз посылал русско-коми словарь, обещая ему всякую свою в Санкт-Петербургскй ботанический сад Им помощь и пособия. Он хотел подумать и позд ператорской Академии наук коллекции расте нее, после возвращения моего из путеше ний, которые были систематизированы его директором, академиком О. Фишером2. В этом ствия, известил, что он принялся за работу и начал собирать необходимые материалы.

городе он сначала занимал должность уездно Но потом в своих письмах стал жаловаться го стряпчего. С 1847 г. он дворянский заседа на тяжелую жизнь, и хотя сообщал о том, тель Усть-Сысольского уездного суда. В 1861– что им сделана уже половина работы, при 1866 г. — член Вологодского губернского шло сообщение об его смерти»4.

статистического комитета. Был одним из учредителей Публичной библиотеки в Усть- Ранее И.Р. Мальцев (вообще-то он подпи Сысольске3. Здесь он активно занимался ис- сывал свои письма как Мальцов) уже участво следованием коми языка, предложил свой ва- вал в составлении словаря коми языка со риант коми азбуки на основе кириллицы вместно с местным священником Василием и в 1863 г. издал «Учебник зырянского языка». Михайловым. Словарь сохранился в собрании П.И. Савваитова5. В нем использовался не Как он упоминает в своем письме А.И. Шег рену, над созданием русско-зырянского слова- алфавитный, а групповой принцип объедине ря он задумался еще в 1831 г. В это время он ния слов. Как видно из писем А.И. Шегрену, еще служил. Реально этим делом он занялся в 1829–1830 гг. И.Р. Мальцев переехал в уже в Усть-Сысольске. с. Ношуль Вятской губ. в связи с женитьбой, По-видимому, Н.П. Попов был первым, где он продолжил свои краеведческие разы кто ввел термин «зырянофил». Это говорит скания. Становится ясно, что в основу состав о том, что он пристально следил за ходом дис- ляемого им словаря был положен «Российско куссий в российском общественном дви- Немецкий и Немецко-Российский словарь»

жении. В своем письме А.И. Шегрену от А.Е. Шмидта, который был прислан сентября 1846 г. он причисляет себя к «зыря- И.Р. Мальцеву А.И. Шегреном.

нофилам», к ним же относит П.И. Савватио- И.Р. Мальцев пишет своему петербург ва, с которым он общался в Усть-Сысольске скому адресату, что им собраны пословицы, поговорки, описания «свадебной церемонии»

1846 г. и помогал ему сборе материала по коми языку и фольклору. Вообще этот термин ис- и т.д. Кроме того, он говорит о собранном им пользовался только в их переписке и, насколь С.-Петерб. филиал архива РАН. Ф. 1, оп. 2, № 34, Туркин А.И. Попов Н.П. // Коми язык: энцикл. § 697, л. 1–8.

Сыктывкар, 1998. С. 365–369. Короткий зырянский словарь, составленный Иваницкий Н.А. Список растений… С. 3. Яренского у. Шежамской вол. священником Василием Рощевская Л.П., Бровина А.А. Библиотечное Михайловым, а правленый и дополненный усть дело на Европейском Севере в конце XVIII — начале сысольским мещанином Иваном Р. Мальцевым // Руко XX века. Сыктывкар, 2002. С. 52. писный отдел РНБ. O–XVI–10.

Электронная библиотека Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН http://www.kunstkamera.ru/lib/rubrikator/03/03_05/978-5-88431-217-3/ © МАЭ РАН 268 Глава 4. Роль русской этнографической науки и краеведения в изучении народов коми...

«зырянском лечебнике», составленном на ос- лялся автором переводов на коми язык не скольких книг, в частности «Наставления нове народных знаний, а также «физические их наговоры, запрещательныя и заклинатель- о посеве, уборке и хранении картофеля»

ныя, заговорныя молитвы». К июню 1830 г. (1847) — пособия, необходимого с точки зре ния практического земледелия, ибо прави И.Р. Мальцевым были подготовлены начерно тельство в это время активно культивировало разделы, содержащие слова на буквы «А, Б, В, картофель в качестве сельскохозяйственной Г, Д, Е, Ж, З». Кроме того, из сохранившихся культуры. Изданная тиражом 1200 экземпля в Хельсинки писем становится ясно, что ров, она быстро разошлась среди коми кре И.Р. Мальцев является автором рукописи «Ге стьян4. Афанасий Степанович Моторин (1822– ографическое описание Ношульской при 1867) происходил из семьи дьячка. Учился стани», материалы которого вошли в книгу А.И. Шегрена «Зыряне…»1. в Вологодской семинарии, где познакомился с П.И. Савваитовым и помогал ему в «зы После смерти И.Р. Мальцева занятия по рянских штудиях». После окончания семина составлению словаря были продолжены ку рии некоторое время преподавал, а с октября печеским сыном А.С. Сухановым, крестья 1845 г. — столоначальник Усть-Сысольского нином Ф.Я. Поповым и мелким чиновником уездного земского суда. Потом служил при А.С. Моториным под руководством Н.П. По ставом, исправником, заседателем суда.

пова. Алексей Степанович Суханов происхо С 1867 г. — следователь первого участка Усть дил из семьи известных устьсысольских куп Сысольского уездного суда. Занимался пере цов. Он также был знаком с А.И. Шегреном, водами на коми язык. Несколько бумаг о его который характеризовал его как знатока и про пагандиста коми языка 2. Он не только соби- переводческой деятельности и текстов сохра нилось в собрании П.И. Савваитова5.

рал материалы, но и оказывал финансовую Именно А.С. Моторин редактировал по поддержку всей группе, потратив на различ следний вариант «Русско-зырянского слова ные расходы 100 руб. серебром. Филипп Яки ря» Н.П. Попова. Эти люди в основном зани мович Попов (1893–1869) родился в кресть мались сбором лексического материала, янской семье в с. Усть-Куломе. В 1843 г.

а Н.П. Попов — систематизацией полученно в качестве переводчика сопровождал экспеди го массива, распределением его в алфавитном цию А.А. Кейзерлинга и П.И. Крузенштерна порядке по принятой схеме и переписывании в Печорский край. Столичные исследователи набело. В 1834 г. авторы представили в Акаде высоко оценивали его роль в достижении мию наук в качестве образца часть словаря на поставленных перед экспедицией задач. На литеру «К». Она получила положительный пример, П.И. Крузенштерн назвал его «гра мотным, расторопным и любознательным отзыв академика А.И. Шегрена, который ука зырянином» и особо отмечал, что «описание зал на некоторые недостатки в системе право рек Усть-Сысольского у., Печоры и верховьев писания коми языка, а также просил положить Вычегды почерпнуты из заметок … усть- в основу словаря алфавитный принцип.

сысольского мещанина Филиппа Попова, ко торый несколько лет старался собирать Попова Р.Л. «Добровольным вызовом…» // Род известия об этой стороне»3. Ф.Я. Попов яв ники Пармы–90. Сыктывкар, 1990. С. 80–87. Дело 1847 г. об издании перевода «Наставления о картофе Письма Николая Попова Шегрену... С. 109–111, ле» на зырянский язык // РГИА. Ф. 398, ед. хр. 2167.

126;

Географическое описание Ношульской пристани // Например, С.А. Моториным был выполнен пере С.-Петерб. филиал РАН. Ф. 94;

оп. 1. № 9/29–68. л. 114– вод на коми-зырянский язык «Бесед о присяге для сви 138. детелей», отзыв на который был дан П.И. Савваито С.-Петерб. филиал архива РАН. Ф. 1, оп. 2, № 34, вым // Рукописный отдел РНБ. F. XVI–9, л. 103–104;

§ 697, л. 1–8. Афанасий Моторин. Проповедь на Пасху на зырянском Кейзерлинг А., Крузенштерн П. Печорский край языке // Рукописный отдел РНБ. F. XVIII–111, л. 134– в географическом… С. 424. 134 об.

Электронная библиотека Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН http://www.kunstkamera.ru/lib/rubrikator/03/03_05/978-5-88431-217-3/ © МАЭ РАН 4.6. Усть-Сысольск как основной центр коми краеведения «он немедленно приступил не к одному уже О том, что подобный словарь был нужен только исправлению некоторых недостатков как государству, так и ученым, говорит пере словаря, а к совершенной его переделке, от писка вице-инспектора Корпуса лесничих носительно как формы, так и верного перево К.Б. Бульмеринга с ученым лесничим Гильде да русских слов и выражений на зырянский маном с просьбой предоставить Н.П. Попову список лесных терминов, что и было сделано1. язык»5. Новый образец был готов в 1863 г.

и состоял из 2426 страниц6. Он, как и первый В 1843 г. четыре тома этого коллективного труда, известного сегодня как «Русско-зырян- вариант, был переписан рукой Н.П. Попова.

ский словарь, составленный Николаем Попо- Во всяком случае его прежние компаньоны, вым», который содержал около 70 тыс. слов, Ф.Я. Попов и А.С. Моторин, были еще живы.

был отправлен в Петербург, в Императорскую В предисловии к словарю исследователь от мечал, что «все нужные к составлению слова Академию наук. И хотя рукопись получила ря материалы собирались мною в местах зы блестящий отзыв академика А.И. Шегрена, рянского населения, и живая речь народная знатока языка и культуры коми-зырян, сло варь не был издан2. О составлении этого сло- была главным источником приобретаемых мною для этого сведений». Сын Ф. Попова, варя было известно и П.И. Савваитову. Он пи сал, что, «судя по времени и средствам, В.Ф. Попов, в своей заметке по этому поводу употребленным на составление сего Словаря, упоминает о некоей тяжбе между Николаем можно надеяться, что он будет весьма важ- и Филиппом Поповыми, которая рассматри ным в своем роде пособием при изучении валась в Сенате, но не была завершена в связи с гибелью Ф. Попова7.

зырянского языка, особенно Вычегодскому на речию, которым заняться сочинитель имел Уже в наше время А.И. Туркин задается более возможности, нежели другими наре- вопросом: выполнен этот вариант словаря не чиями»3. Общая лингвистическая характери- посредственно Н.П. Поповым или коллекти стика этой уникальной рукописи была дана вом местных краеведов. Вопрос возник пото А.И. Туркиным4. му, что, хотя рукопись и написана одной рукой, В это время коллектив Н.П. Попова при- но имеет многочисленные исправления и до ступил к работе над новым вариантом слова- бавления. Он приводит надпись на рукописи ря, изменив методическую основу. Если пер- Г.С. Лыткина о том, что встречаются встав вая версия была сделана по образцу «Нового ки, сделанные Г. Моториным.

и полного российско-французско-немецкого Окончательный вариант словаря был пе словаря» И. Гейма (1813), то новая собиралась редан в Академию наук, где его рецензировал по подобию «Словаря церковнославянского и академик Ф.И. Видеман, который высоко русского языка, составленного Вторым отде- оценил выполненную работу, но потребовал лением Императорской Академии наук», из- внесения некоторых корректив, прежде чем издать его. Он отметил, что, «хотя труд г. По данного в 1847 г. Как писал сам Н.П. Попов, пова и не в желаемом для лингвистики в по рядке, все-таки содержит в себе клад зырян Дело 1843 г. о русско-зырянском словаре, состав ских слов, с богатством которого до сих пор ленном штабс-капитаном Н.П. Поповым // РГИА.

Ф. 387, оп. 1, ед. хр. 5057.

2 Отзыв о рукописном словаре Николая Попова О русско-зырянском словаре штабс-капитана академика Шегрена // С.-Петерб. филиал архива РАН. Н. Попова // С.-Петерб. филиал архива РАН. Ф. 2, Ф. 94, оп. 1, № 86, 93. оп. 1–1863, № 1.

3 Савваитов П.И. Зырянско-русский… С. 1–2. Попов Н.П. Русско-зырянский словарь. 1863 г. // С.-Петерб. филиал Института востоковедения РАН.

Туркин А.И. Русско-зырянский словарь… С. 295– Р. 2, оп. 5, № 9–21.

299. Текст словаря в настоящее время хранится в Ин ституте восточных рукописей РАН: Попов Н.П. Русско- Попов В.Ф. По поводу заметки А. Цембера «Две зырянский словарь // С.-Петерб. филиал Института корреспонденции из гор. Усть-Сысольска в 1833 г. // востоковедения РАН. Р. 2, оп. 5. № 7, 8. Коми му. 1927. № 1–2. С. 82–83.

Электронная библиотека Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН http://www.kunstkamera.ru/lib/rubrikator/03/03_05/978-5-88431-217-3/ © МАЭ РАН 270 Глава 4. Роль русской этнографической науки и краеведения в изучении народов коми...

4.6.2. Усть-сысольские корреспонденты далеко не может сравниться никакой другой Русского географического общества сборник»1.

В том же 1863 г. Н.П. Попов выдвинул С середины XIX в. изучение этнографии свой труд на соискание Демидовской премии.

народов коми происходит в рамках комплекс Несмотря на положительный отзыв академи ных исследований, организованных учреж ка Ф.И. Видемана, словарь не был удостоен денным в 1845 г. Императорским Русским гео премии, ибо, по положению о премии, она не графическим обществом. Оно было создано присуждалась за рукописи. Но Академия при по инициативе ряда крупнейших ученых и об обрела оба варианта словаря за 1400 руб., что щественных деятелей России, таких как почти в два раза превышало сумму премии2.

К.И. Арсеньев, К.М. Бэр, Ф.П. Литке, Позднее, когда словарь стал собственно Н.И. Надеждин, А.И. Шегрен5. Разослав в стью Академии, его материалами воспользо 1848 г. специально разработанную этнографи вался Ф.И. Видеман для своего коми-немец ческую анкету-программу, РГО организовало кого словаря, первого крупного словаря коми сбор материалов по этнографии народов Рос на иностранном языке. В течение долгих лет сии. В течение трех последующих лет в Пе он оставался единственным лексикографиче тербург из провинций было отослано более ским источником для зарубежных исследова 2500 рукописей. Подобная деятельность РГО телей3. В дальнейшем Академия наук решила продолжалась и в последующие годы. Некото издать его и проучила подготовку к публи рая часть материалов публиковалась в различ кации Г.С. Лыткину и академику К.Г. Зале ных изданиях общества6. Но большинство из ману. Работа была завершена лишь в 1907 г., них хранится в архиве этого научного учреж а в 1908-м умер Г.С. Лыткин, все приоста дения7.

новилось. В результате подготовленный ва Одновременно сбором материалов нача риант был опубликован лишь в 1931 г.4 В на ли заниматься созданные на местах губерн стоящее время лингвистическая составляющая ские статистические комитеты, которые раз этого словаря имеет лишь исторический ха рабатывали и рассылали собственные рактер, так как не получила практического программы8. Все это стимулировало краевед применения, во-первых, из-за маленького ти ража, во-вторых, из-за графической нормы второй половины XIX в. Значение этого руко- Семенов П.П. История полувековой деятельно писного словаря велико, ибо в нем зафиксиро- сти Императорского Географического общества. СПб., ван громадный пласт культуры коми-зырян 1896. 1845–1895. Ч. 1–3;

Берг Л.С. Летопись Географи ческого общества за 1845–1945 гг. Л., 1946;

Геогра середины XIX в., который в таком объеме не фическое общество за 125 лет. Л., 1970.

был отмечен ни у одного из финно-угорских Указатель к изданиям Императорского Русского народов Российской империи. Рукопись со- географического общества и его отделам. 1846–1875 гг.

хранилась до наших дней и находится в архи- СПб., 1886;

То же за 1876–1885 гг. СПб., 1887;

То же за ве востоковедов Института восточных руко- 1886–1895 гг. СПб., 1895;

То же за 1895–1905 гг. СПб., 1910.

писей РАН.

Зеленин Д.К. Описание рукописей ученого архи ва Русского географического общества. Пг., 1914–1916.

Видеман Ф.И. О русско-зырянском словаре Вып. 1–3;

Описание коллекций рукописей научного ар Н.П. Попова // С.-Петерб. филиал архива РАН. Ф. 2, хива Географического общества СССР. Л., 1973. Вып. 1.

оп. 1–1863, № 1. Полную сводку опубликованных указателей и обзор Туркин А.И. О втором варианте русско-зырянско- фондов архива ИРГО см.: Матвеева Т.П., Филоно го словаря Н.П. Попова // СФУ. 1977. № 4. С. 293–296. вич Т.С., Ярукова Л.И. Русские географы и путеше Widemann F.J. Syrjanisch-deutsches Worterbuch ственники. Л., 1973.

nebst einem Wotjakisch-deutschen im Anbage und einem О подобных программах, касающихся Вологод deutschen Register. SPb., 1880. ской губернии см.: Степановский И.К. Вологодские гу Лыткин Г.С. Русско-зырянский словарь. Л., бернские ведомости в период 50-летнего их существо 1931. вания. 1838–1888. Вологда, 1880.

Электронная библиотека Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН http://www.kunstkamera.ru/lib/rubrikator/03/03_05/978-5-88431-217-3/ © МАЭ РАН 4.6. Усть-Сысольск как основной центр коми краеведения ческое движение и появление в печати значи- ющих в России. Он заранее согласен с тем, тельного количества публикаций по интересу- что, если его записи не будут соответствовать ющей нас теме1. правилам публикации, они подвергнутся ре С ИРГО активно сотрудничали местные дакторской правке. Одновременно он готов учителя. Они присылали в Петербург матери- к дальнейшему сотрудничеству и высказыва алы, собранные по программам общества. ет желание прислать новые материалы. Но Местные краеведы активно участвовали в ра- больше от него ничего не поступало. По боте экспедиций в качестве переводчиков и видимому, этому помешала его большая пере проводников, в составлении словарей и грам- водческая работа.

матик языка коми, собирали статистические А.Е. Попов родился около 1816 г. в с. Бо сведения и т.д. Еще Н.И. Надеждин отмечал, городск в семье священнослужителя местной Вишерской Богородской церкви4. Учился в что «зыряне народ чудной. Они не только не пугаются учености, но даже питают к ней Яренском духовном училище, в 1840 г. окон какое-то особое благоговение». чил Вологодскую духовную семинарию с зва В числе корреспондентов ИРГО был нием студента, т.е. не был рукоположен в сан.

штатный смотритель Усть-Сысольского уезд- В.И. Мартынов упоминает, что он некоторое ного училища Александр Попов. В архиве время служил настоятелем Вишерской церк ИРГО сохранилась его рукопись «Путевые за- ви, что противоречит данным П.А. Рукина, ко торый пишет, что «официальное служение его метки», датированная 1847 г. Это результат ограничилось преподавательской деятельно поездки автора по служебным делам из Усть стью в разных духовных училищах», то есть Сысольска на Вишеру. Рукопись содержит большой пласт этнографических сведений: вне церкви. В 1840 г. — учитель уездного ду описание жилища, одежды, ряд статистиче- ховного училища в Усть-Сысольске, позднее ских сведений, рассуждения о происхождении работал в Вологде и Яренске. Он с 1840 по коми, о сохранности коми языка. Судя по при- 1853 гг. был преподавателем Вологодского ду веденным в рукописи материалам, Александр ховного училища. В 1853 г. по собственному Попов является автором двух статей, опубли- желанию был перемещен в г. Яренск, где кованных в это время в «Вологодских губерн- и преподавал в местном духовном училище до ских ведомостях»2. своей кончины5. Вошел в историю культуры Корреспондентом ИРГО был и Андрей народа коми как крупнейший дореволюцион Евфимьевич (Ефимович) Попов — учитель, ный переводчик на коми язык светской и ре лигиозной литературы6. Например, в 1842 г.


языковед, переводчик (1819–1864). Он при слал в Петербург рукопись «Несколько пове- он перевел и издал «Краткую священную рий, примет и загадок Зырянского народа»3. историю на зырянском языке», в 1845-м — В письме, которое прилагалось к этой рукопи- «Наставление, как уберечься от оспы, и при си, А.Е. Попов пишет, что его работа является вивка предохранительной оспы», в 1850-м — откликом на высказанное ИРГО пожелание Костромина И. Попов А. Е. // Коми язык: эн собрать сведения о разных народах, прожива цикл. М., 1998. С. 364–365;

Мартынов В.И. Попов Ан дрей Ефимович // Литераторы земли Коми. Сыктывкар, Дилакторский П.А. Опыт указателя литературы 2000. С. 139.

по Северному краю. Вологда, 1921. Шляпин В.П. Яренско-Усть-Сысольское духов Попов А. Путевые заметки. Рукопись. 1847 // Ар- ное училище: Несколько сведений, относящихся хиве ИРГО. Раз. 53, оп. 1, № 9;

Он же. Путевые заметки к истории училища // Вологодские ЕВ. 1900. № 7–8, 11, 13, 15, 17;

1901. №. 2, 3, 6, 9–12, 15;

Рукин П.А. Злоклю от Усть-Сысольска к Вишерскому селению // Вологод ские ГВ. 1848. № 10–12;

Он же. Мнение о происхожде- чения одного из исследователей Зырянского края (Анд нии зырян и очерк некоторых свойств их // Вологодские рея Ефимовича Попова) // Изв. Вологод. общ-ва изуче ГВ. 1848. № 23. ния Северного края. 1916. Вып. 4. С. 13– 3 Попов А.Е. Несколько поверий, примет и загадок Никольский Н.В. К истории зырянского языка // Зырянского народа // Архиве ИРГО. Раз. 53, оп. 1, № 84. Изв. ОАИЭ. Казань, 1916. Т. 28. Вып. 6. С. 513–514.

Электронная библиотека Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН http://www.kunstkamera.ru/lib/rubrikator/03/03_05/978-5-88431-217-3/ © МАЭ РАН 272 Глава 4. Роль русской этнографической науки и краеведения в изучении народов коми...

«Полицейский и сельский судебный устав для из книги Училища благочестия на русском государственных крестьян на русском и зы- и зырянском языках с назидательными нраво рянском языках» и т.д.1 Наряду с другими учениями, приспособленными к понятиям священнослужителями и учителями Усть- зырян. Книга II». Перу Андрея Попова при Сысольска по решению епископа Вологодско- надлежит также «Азбука для зырянского юно го и Устюжского Феогноста принимал участие шества, или легчайший способ зырянам на учиться русской грамоте»6.

в обсуждении книги «Грамматика зырянского языка» П.И. Савваитова2. Андрей Попов В 1846 г. Андрей Попов обращается в 1843 г. выполнил перевод «Сокращенного к преосвященному вологодскому Евлампию Катехизиса» и подготовил русско-зырянский с запискою такого содержания: «Преосвящен нейший владыко, милостивейший отец и ар текст, но он не был издан, так как встретил возражения со стороны П.И. Савваитова3. хипастырь! В наступающее каникулярное время, не предвидя здесь для себя никаких за После получения первого отзыва П.И. Савва нятий, между тем всегда и преимущественно итова автор представил второй вариант пере вода, который также не устроил рецензента4. горя желанием по возможности знакомить своих соотечественников как с истинами ре Более благосклонное отношение к переводам лигии, так и с благотворными началами про А. Попова проявил академик А.И. Шегрен, свещения, приемлю смелость сим всепокор которому на рассмотрение были переданы его нейше испрашивать у вашего преосвященства труды после холодного отзыва П.И. Савваито благословения архипастырского на поездку ва. Однако и А.И. Шегрен высказал неболь в Устьсысольский уезд до села Печоры. Побу шие претензии, в первую очередь грамма дительными причинами к настоящей моей тического характера. В архиве академика поездке служат следующие обстоятельства:

сохранились текст перевода и несколько отзы вов на него5. В 1861 г. А. Попов издает «Из- Во 1-х, мне как занимающемуся переводами книг на Зырянский язык для совершенства бранные места из книги Училища благоче своих переводов и для ограждения оных от стия. Книга I», а в 1863 г. — «Избранные места критиков не бесполезно знать главные наре Доронин П.Г. Социально-общественные деятели чия зырян со всеми видоизменениями произно в Коми крае до Октябрьской революции (НАРК.

шений, что доселе преимущественно затруд Ф. Р–1346, оп. 1, № 41, л. 78).

нило и затрудняет как переводчиков, так Донесения и замечания учителей Алексея и Ан и рецензентов, и особенно последних, кото дрея Поповых о сочинениях П.И. Савваитова «Грам рые, не зная ни количества народа, разговари матика зырянского языка» и словарях. Представлена епископу Вологодскому и Устюжскому Феогносту. вающего известным наречием, не имея сред 1855 (Рукописный отдел НРБ. F XVI-9, л. 56–73). Там ства объяснять действительную или мнимую же находятся и «Объяснения профессора П.И. Савваи разность наречий, равно как не зная и основ това на отзыв учителей Поповых» (л. 75–90).

ного зырянского, тем не менее, однако же, Савваитов П.И. Рецензия на «Сокращенный полагают препятствия трудам, истинно по Катехизис на русском и зырянском языках, составлен ный Андреем Поповым». Рукописный отдел НРБ. лезным. Во 2-х, важнейшею причиною к озна F XVIII–111, л. 91–95. ченной поездке представляю то, что между Савваитов П.И. Черновики и беловики рецензий зырянами Устьсысольского уезда, в приходах на работы Андрея Попова (Рукописный отдел НРБ.

Керчемском Предтеченском и Печорском Тро F XVIII–111, л. 95 об. — 100);

Отрицательный отзыв ицком, более, нежели 4000 душ крестьян пре П.И. Савваитова на его издание см.: Никольский Н.В.

бывает в каком-то жалком отношении к хри К истории зырянского языка… С. 517–521.

Сокращенный катехизис, переведенный Андре- стианству, нося название старообрядцев. Не ем Поповым (Усть-Сысольск) на зырянский язык имея возможности обстоятельно с ними бе в 1843 г. // С.-Петерб. филиал архива АН. Ф. 94, оп. 1, седовать, я не берусь объяснять, как и отку № 22);

Отзыв о переводах Андрея Попова академика Шегрена // С.-Петерб. филиал архива АН. Ф. 94, оп. 1, Костромина И.Н. Попов А.Е... С. 365.

№ 86, 95, 97–99.

Электронная библиотека Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН http://www.kunstkamera.ru/lib/rubrikator/03/03_05/978-5-88431-217-3/ © МАЭ РАН 4.6. Усть-Сысольск как основной центр коми краеведения да сей раскол проник в Зыряа, ниже того, как это одна из широко распространенных к какой из известных в России сект они при- в Коми крае фамилий. Соавтором рецензий надлежат. Но не менее того, по совести могу А.Е. Попова на сочинения П.И. Савваитова объяснить вашему преосвященству, что мно- был Алексей Иванович Попов (1815–1886), гие из них от рук строителей Таинств Бо- преподаватель Вологодской семинарии. Он жьих некоторые из таинств вовсе не прием- родился в Усть-Сысольском уезде. В 1832– лют. Это одно уже дает разуметь, как они 1838 гг. учился в Вологодской духовной семи жалки и нелепы в своих суждениях. Милости- нарии, а в 1838–1842 гг. — в Московской ду вейший архипастырь! Приняв во внимание все ховной академии. С 1843 г., после отъезда здесь объясненное и многое другое, касающее- П.И. Савваитова из Вологды, становится учи ся до народа зырянского, благословите меня телем коми языка в Вологодской семинарии.

на означенное путешествие, и я, смею ду- Он автор грамматики коми-зырянского языка.

мать, что с помощью Божиею, при возноси- Выступал за введение обучения коми языка мой выну молитве вашего преосвященства в коми-зырянских населенных пунктах, за ак к Великому Архиерею неба и земли о просве- тивизацию использования коми литературно щении чад ваших, не бесполезно проведу пред- го языка, переводов и издание книг на коми языке3.

полагаемое время между зырянами».

Из числа устьсысольских бытописателей, Но сама поездка состоялась только внесших значительный вклад в изучение крае в 1847 г. и вызвала небольшой скандал епар ведения, следует отметить отца и сына Е.В.

хиального уровня. Благочинный Устьсысоль и В.Е. Кичиных.

ского уезда, Подъельской Троицкой церкви, Евгений Васильевич Кичин (1818–?) был священник Константин Богородский обвинил штатным смотрителем Усть-Сысольского ду его в «вызывающем поведении, требовании ховного училища начиная с 1848 г.4 П.Г. До почестей, денег и т.д.». И хотя дело разреши ронин приводит другие даты — с 1840 по лось в пользу Андрея Попова, оно доставило 1847 гг.5. С годами пребывания Е.В. Кичина ему некоторые неприятности. Возможно, что в Усть-Сысольске некоторая неразбериха.

именно во время этой поездки и были собра Можно точно сказать, что в 1853–1854 гг. он ны материалы, представленные в ИРГО, так служил в Усть-Сысольске. По данным как в своем прошении Андрей Попов упоми Ф.И. Забоевой, Евгений Васильевич уехал из нает о программе Общества и своем желании подготовить отчет для нее1. Усть-Сысольска в конце 1863 г. Но 1856 г. кол лежский асессор Е.В. Кичин согласно «Спра В своем отчете владыке А.Е. Попов вы вочной книге Вологодской губернии на сказывает интересное мнение о распростране 1856 г.» числится штатным смотрителем Во нии у коми старообрядчества, объясняя это логодского уездного училища. Позже работал невниманием к ним церковного руководства, малограмотностью местного священства2. в Кадникове в местном уездном духовном училище. Состоял членом-корреспондентом И.Н. Костромина приписывает Андрею Вологодского губернского статистического Попову работы, которые на самом деле сочи комитета. Был одним из немногих усть нены Александром Поповым (об этом см.

выше): хранящаяся в ИРГО рукопись подпи сана именем Александр. Вообще достаточно Плосков И.А., Цыпанов Е.А. Коми гижан культу сложно разобраться с сохранившимися рабо- ра панысьяс [Основатели коми литературной культуры.


На коми языке]. Сыктывкар, 2002. С. 86–67.

тами, подписанными фамилией Попов, так Веселовские Ал. и Ал-др. Вологжане-краеведы...

Рукин П.А. Злоключения одного из исследовате- С. 38.

лей Зырянского края…. С. 15–26. Доронин П.Г. Научно-исследовательские рабо Власова В.В. Старообрядческие группы коми: ты, принадлежащие членам-учредителям Усть-Сысол конфессиональные особенности социальной и обрядо- ской общественной библиотеки // Нац. архив Респуб вой жизни. Сыктывкар, 2010. С. 17. лики Коми. Ф. Р–1346, оп. 1, ед. хр. 49, л. 4.

Электронная библиотека Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН http://www.kunstkamera.ru/lib/rubrikator/03/03_05/978-5-88431-217-3/ © МАЭ РАН 274 Глава 4. Роль русской этнографической науки и краеведения в изучении народов коми...

сысольских друзей основоположника коми народных училищ Усть-Сысольского уезда литературы И.А. Куратова1. Известен как и преподавал в городском училище и женской историк Кадниковского и Тотемского уездов. прогимназии, дослужившись до чина статско го советника6. Был председателем уездного Его перу принадлежат 25 историко-этногра фических сочинений по истории Кадникова и училищного совета, членом уездного отделе его окрестностей. В Усть-Сысольске Е.В. Ки- ния Стефано-Прокопьевского братства, кото чина также интересовала история местного рое занималась «борьбой с раскольниками».

края, в первую очередь г. Усть-Сысольска2. Состоял членом Вологодского губернского Активно сотрудничал с «Вологодскими гу- статистического комитета. Его учеником был бернскими ведомостями». Его небольшие за- К.Ф. Жаков. Много сделал для расширения метки, содержащие большое количество дета- сети земских школ в уезде. В то же время он лей в области бытописания, представляют отрицательно относился к введению препода значительный интерес и в наши дни. В архиве вания на коми языке. Но именно деятельность ИРГО хранится рукопись его статьи «Заметки на ниве народного просвещения дала ему воз об Усть-Сысольске», датированная 1848 г.3 можность изучить как Коми край, так и куль Это одно из немногих сочинений, посвя- туру ее жителей. Писатель-краевед Ф.А. Арсе ньев отмечал, что он «знакомился с зырянским щенное описанию быта городского коми языком и бытовыми потребностями тузем населения и местного общества. С точки ного населения, чему свидетельством могут зрения этнографии интересна его статья «Братчина»4. служить и литературные труды его»7.

Опубликовав библиографию Ивана Алек- В.Е. Кичин долгое время был корреспонден сандровича Кускова, одного из основателей том «Вологодских губернских ведомостей», Российско-Американской компании, урожен- в которых был опубликован ряд его статей ца вологодского города Тотьмы, Е.В. Кичин о Коми крае бытоописательного характера.

стал одним из первых историографов Русской Некоторые его публикации были подписаны Америки5. псевдонимом «К.», «К-ин», среди них всреча лись заметки этнографического содержания8.

Василий Евгеньевич Кичин родился в г. Усть-Сысольске в 1848 г. в семье учителя В 1884 г. член Училищного совета В.Е. Кичин местного духовного училища Е.В. Кичина. выступил на заседании местного земского со С 1863 г. по 1866 г. «состоящий в XII классе» брания с инициативой устройства музея при В.Е. Кичин работал учителем истории, гео графии и смотрителем в Усть-Сысольском Веселовские Ал. и Ал-др. Вологжане-краеведы… С. 38–40. Мартынов В.И. В.Е Кичин // Литераторы уездном училище. В 1867–1873 гг. преподавал земли Коми: биобиблиограф. слов.-справ. Сыктывкар, в Вологде, а в 1873 г. вернулся в Усть 2000. С. 64.

Сысольск, где до 1905 г. служил инспектором Арсеньев Ф.А. Об учреждении должности ин спектора народных училищ в Усть-Сысольске… Из воспоминаний учительницы Ф.И. Забоевой // Например: Кичин В.Е. Нечто об Усть-Сысольске // Арт-Лад. 2004. № 2. С. 155.

Вологодские ГВ. 1865. № 34;

Он же. Краткие стати Кичин Е. Заметки о г. Усть-Сысольске // Север- стические и этнографические сведения об Усть ная Пчела. 1852. № 83, 84;

Он же. Об основании г. Усть- Сысольском уезде // Вологодские ГВ. 1865. № 6;

Он же.

Сысольска. // Вологодские ГВ. 1853. № 47–49;

Он же. Поездка в Усть-Сысольск // Вологодские ГВ. 1866. № 6;

Корткерос. Зырянское селение // Северная Пчела. 1852. Он же. В Зырянском крае. Размышления на краю об № 108;

Он же. О поселениях новгородцев в зырянском рыва // Вологодские ГВ. 1872. № 49;

Он же. О зырян крае // Вологодские ГВ. 1853. № 6. ском крае // Изв. ИРГО по этнографическому отделе Кичин Е. Заметки об Усть-Сысольске // Архиве нию. 1875. Вып. 1;

Он же. Город Усть-Сысольск 17, 18, ИРГО. Раз. 7, оп. 1, № 61. 19 июня 1893 года // Вологодские ГВ. 1893. № 33;

Кичин Е. Братчина (зырянское обыкновение) // Он же. Воспоминания о праздновании в Усть-Сы Вологодские ГВ. 1852. № 28. сольске в 1896 г. 500-летия со дня кончины св. Стефана Кичин Е.В. Иван Александравич Кусков // Воло- Пермского — просветителя вычегодских и сысольских годские ГВ. 1845. № 8. зырян // Вологодские ЕВ. 1908. №. 22. С. 503–511.

Электронная библиотека Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН http://www.kunstkamera.ru/lib/rubrikator/03/03_05/978-5-88431-217-3/ © МАЭ РАН 4.6. Усть-Сысольск как основной центр коми краеведения земской управе с помощью учителей уезда1. он подписывал как чистопольский мещанин, В.Е. Кичин был близко знаком с основопо- что свидетельствует о том, что некоторое вре ложником коми литературы И.А. Куратовым, мя он жил в г. Чистополе Казанской губ., где который в то время учительствовал в Усть- был зарегистрирован в сословии городских Сысольске. Именно В.Е. Кичину последний жителей. Что привело его на Север — неиз посвятил свою работу «Зырянский язык», вестно. П.Г. Доронин пишет, что С.Е. Мельни опубликованную в «Вологодских губернских ков был купеческим приказчиком. В другой ведомостях». работе он указывает, что С.Е. Мельников Из устьсысольских учителей, подвизав- в 1840–1850-х гг. долгое время проживал в шихся на ниве местной этнографии и краеве- Усть-Сысольске. По его данным, будучи сту дения, следует упомянуть также Федора Бер- дентом, он привлекался по делу С. Нечаева и находился под надзором полиции5.

га. В 1854–1856 гг. он преподавал русский язык в Усть-Сысольском уездном училище, С.Е. Мельников хорошо знал Коми край, затем перевелся в Вятскую губернию. Его так как много путешествовал по региону по перу принадлежат несколько этнографиче- делам службы. Полученные в ходе поездок ских очерков, из которых один посвящен тща- данные нередко становились основой для его тельному описанию современных прилузских рукописей и статей. Можно утверждать, что коми, район обитания которых в то время от- С.Е. Мельников знал коми язык. Следует упо носился к Вятской губ.2 Преподавателем исто- мянуть его статью об озере Синдор. В ней рии и географии Усть-Сысольского уездного приводятся интересные сведения о рыболов училища в 1860–1862 гг. работал П.В. Кокша- стве у коми, а также ценный топонимический ров. Позднее он служил в Вологде и занимал- материал. Рукопись хранится в Российской национальной библиотеке6. К ним примыкает ся разбором документов по истории пермско го письма. Ему принадлежат несколько работ, небольшая заметка о замечательных местах, связанных с исследованием зырян3. находящихся в пределах Усть-Сысольского и Яренского у. Видным исследователем местной исто рии и этнографии середины XIX в. был Сте- Краеведческие интересы С.Е. Мельни пан Егорьевич Мельников4. О нем известно кова были достаточно широки. Он интересо немного, но его литературное наследие вели- вался историей отдельных селений, церквей ко. Он много печатался, велико его рукопис- и монастырей и других достопримечательных ное наследие, хранящееся в различных архив- мест Коми края, состоянием местных путей сообщения и торговлей8. За свои занятия цер ных хранилищах. Некоторые свои материалы 1 Панюков А. «Спецхран» культуры // Вестн. куль- Цит. по: Плосков И.А., Цыпанов Е.А. Коми гижан культура… С. 88;

Доронин П.Г. Научно-исследователь туры Коми АССР. 1992. № 2. С. 73.

ские работы… Л. 3.

Берг Ф. Заметки о зырянах // С.-Петерб. ведомо сти. 1859. № 42;

Он же. Заметки о зырянах. // Вологод- Мельников С. Селение Синдор и озеро того же ские ГВ. 1859. № 29;

Он же. Зыряне. Этнографический имени в Яренском уезде // Вологодские ГВ. 1853. № 24.

Он же. Путешествие в Синдор // Рукописный отдел очерк // Вятские ГВ. 1857. № 21, 26, 30, 39, 41;

1858.

№ 2, 5, 6;

1859. № 13, 14. РНБ. F-XVII–58, л. 72 об. — 77.

3 Кокшаров П.В. Старинные русские и пермские Мельников С. Некоторые из замечательных мест названия месяцев // Вологодские ГВ. 1855. № 50;

Усть-Сысольского и Яренского уездов // Рукописный Он же. Из неизданных заметок о Зырянском крае // Во- отдел РНБ. F-XVII–58, л. 78 об. — 79 об.

логодские ГВ. 1859. № 51;

Он же. Две зырянские сказ- Мельников С. Описание Спасской Ульяновской ки // Вологодские ГВ. 1863. № 37;

Он же. Прежняя сы- пустыни на р. Вычегде Вологодской губ. Усть сольская ярмарка // Вологодские ГВ. 1864. № 3. Сысольского уезда // Изв. Императорского Археологи Веселовские Ал. и Ал-др. Вологжане-краеведы... ческого общества. 1861. Т. 3. Вып. 2. С. 144–162;

С. 61–62;

Плосков И.А. С. Мельниковлн гиждъяс [Со- То же // Вологодские ЕВ. 1867. № 2. С. 43–57;

То же // чинения С. Мельникова] // Войвыв кодзув. 1996. № 1. Вологодские ГВ. 1867. № 2, 3. (Рукопись статьи хра С. 72–75. нится в материалах П.И. Савваитова. F I–788, л. 311– Электронная библиотека Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН http://www.kunstkamera.ru/lib/rubrikator/03/03_05/978-5-88431-217-3/ © МАЭ РАН 276 Глава 4. Роль русской этнографической науки и краеведения в изучении народов коми...

дований3. По-видимому, С. Мельников был ковной историей был избран членом Усть Сысольского уездного комитета Церковно- единственным исследователем, обратившим внимание на способ макияжа у коми женщин4.

исторического и статистического описания Вологодской епархии. Одновременно С.Е. Мельников занимался С.Е. Мельников одним из первых в Коми сбором различных исторических материалов крае начал заниматься археологическими по Коми краю. Он посылал их в Император изысканиями, за что был избран членом-кор- скую Археографическую комиссию, о чем свидетельствует их переписка5. Сегодня его респондентом Императорского Археологиче ского общества1. Свои материалы (рукопись материалы составляют коллекцию 82 архива и коллекцию древних предметов) он в 1852 г. Санкт-Петербургского института истории предоставил Археологическому обществу. (Яренская земская изба, 238 ед. хр.).

Например, среди бумаг П.И. Савваитова со- Следует подробно рассмотреть контакты хранилось его письмо в РГО от 25 августа С.Е. Мельникова с Русским географическим 1852 г. об отправке в Вологду археологических обществом, членом-корреспондентом которо го он состоял6. В бумагах П.И. Савваитова, находок из с. Вотча. Там же имеется неболь шая заметка о его археологических поисках которые хранятся в Российской национальной в Яренском у.. В Императорское Археологиче- библиотеке, имеются отзывы на некоторые ское общество он переслал свою работу «Зы- присланные С.Е. Мельниковым в РГО руко рянский пас» вместе с деревянным кален- писи. 5 июня 1852 г. П.И. Савваитов по поводу дарем2. представленных в общество чистопольским Наиболее значительный вклад С.Е. Мель- мещанином Е.С. Мельниковым «Материалов ников внес в этнографическое изучение коми- для зырянского языка» написал следующее:

зырян, опубликовав ряд интересных иссле Мельников С. Вечеринки и игрища в Усть Сысольске [Вологодской губ.] // ЖС. 1898. Вып. 3–4.

С. 480–481;

Он же. Коляда в Усть-Сысольске [Вологод 320. Там же хранится рукопись «Краткое описание ской губ.] // Там же. С. 481–482;

Он же. Птица рык Иртовской Воскресенской церкви в Яренском уезде // в Усть-Сысольском уезде и суеверие зырян // Вологод F I–788, л. 322–327);

Пути сообщения Усть-Сысольска ские ГВ. 1853. № 41;

То же // Северная пчела. 1853.

с Вяткой // Вологодские ГВ. 1853. № 29;

Сравнение № 256;

Он же. Разнообразная ловля оленей и предрас старых цен с нынешними на меха пушных зверей в судок зырян // Вологодские ГВ. 1853. № 33;

Он же. Зы Усть-Сысольском уезде // Вологодские ГВ. 1852. № 8;

рянские бани // Вологодские ГВ. 1853. № 28;

То же // То же // ЖМГИ. 1852. Т. 43. Отд. 4. С. 12–13;

Он же.

Вестн. ИРГО. 1853. Ч. 7. Кн. 2. С. 39–40;

Он же. Карти О ценах на разные предметы в Усть-Сысольске в ны зырянского народного быта (Рукописный отдел XVII столетии и в настоящее время // Вологодские ГВ.

РНБ. F-XVII–58, л. 82 об. — 89 об.) 1852. № 32.

Мельников С.Е. Об искусственной чистоте Мельников С.Е. Археологические поиски в Ярен и глянце лица девиц-зырянок // Рукописный отдел РНБ.

ском уезде // Записки Императорского Археологическо F-XVII–58, л. 80 об. — 81.

го общества. 1856. Т. 8 (Приложение). С. 121–124;

Ко ролев К.С. Археологические поиски усть-сысольского О доставлении мещанином Мельниковым ста краеведа С.Е. Мельникова в середине XIX в. // Это на- ринных актов. 10 сентября 1852 — 25 октября 1855.

шей истории строки: материалы I Городской конферен- 72 л. // С.-Петерб. филиал архива АН. Ф. 133, оп. 1, ции по историческому краеведению. Сыктывкар, 1990. № 565;

О рассмотрении старинных актов, доставлен С. 5–7. ных в Императорское Русское географическое обще ство мещанином Мельниковым. 1853. 7 л. // С.-Петерб.

Мельников С.Е. Об археологических открытиях, филиал архива АН. Ф. 133, оп. 1, № 577.

сделанных в Вологодской губернии. 1852. Рукопись // Архив ИИМК. Ф. 6, д. 193. Собрание предметов нахо- Материалы Стефана Егора Мельникова, члена дится в Государственном Эрмитаже. Он же. Письмо Усть-Сысольского уездного комитета церковно-истори в ИРГО // Рукописный отдел РНБ. F XVIII–111, л. 172 ческого и статистического описания Вологодской епар об.;

Он же. Археологические поиски в Яренском у. хии, чистопольского мещанина, представленные в Им Статья 1 // Рукописный отдел РНБ. F XVIII–111, ператорское Русское географическое общество // Руко л. 174 об. — 174 об.;

Он же. Зырянский пас // Рукопис- писный отдел РНБ. F XVIII–111, л. 168–247;

F I–788, ный отдел РНБ. F XVIII–111, л. 185 об. — 188. л. 311–328;

F XVII–58, л. 72–101.

Электронная библиотека Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН http://www.kunstkamera.ru/lib/rubrikator/03/03_05/978-5-88431-217-3/ © МАЭ РАН 4.6. Усть-Сысольск как основной центр коми краеведения форме4. В этом сочинении он использует неко «Зырянская азбука уже известна, зырянские пословицы и загадки, заметки о словах, упо- торые коми-зырянские мотивы. Некоторые из требляемые в игре зырянские мальчики, два за- его рукописей остались в Географическом об говора и две присказки могут быть хранимы ществе. Их можно объединить в несколько до получения других сведений такого же рода. групп: 1) статьи историко-церковного характе ра5;

2) фольклор коми-зырян. Например, руко Впоследствии, когда запас таких сведений уве личится, можно будет воспользоваться ими пись «Песни, предания, былины, сказки, посло для составления особенной этнографической вицы и поговорки» содержит песни на лузском статьи о зырянах. С.Е. Мельников заслужива- (лузско-летском по современной терминоло ет благодарности Общества за доставленные гии) диалекте, сказки о богатырях, 50 загадок и труды. В одном из своих отношений Мельни- 50 пословиц и поговорок. В этой рукописи он отмечает, что «в каждом зырянским уголке есть ков извещает, что им отыскан Лексикон сла свои приятные и горькие воспоминания, свои вянских слов, переведенных на зырянский язык, предания, более или менее справедливые и за и просит Общество выслать ему “для сообра мечательные». В их числе детские прибаутки жения и руководства при разысканиях” пол ную программу Общества. Не лишним считаю и считалки, тексты заговоров, поговорки, пес ни, сказки6. Интересна его заметка о прозвищах просить Мельникова о доставлении найденно жителей Усть-Сысольского у.7 Частично его го им Лексикона, а в поощрение к дальнейшим занятиям выслать ему, сверх изданных Обще- фольклорные материалы приведены на коми языке8;

3) этнографические описания9.

ством программ, “Географические известия” и “Вестник РГО”»1. Здесь же сохранилась маленькая заметка С.Е. Мельникова о том, что Рукописный отдел РНБ. F-XVIII–111, л. 181– в хозяйстве у коми мало кур и петухов, яиц они 184 об.

не едят, а хранят их к Пасхе, так как они очень Мельников С. Воспоминание о Троицком мона дороги2. стыре на Вашке // Рукописный отдел РНБ. F XVIII–111, На присланную им рукопись «Туныр Як, л. 172 об. — 176 об.;

Он же. Краткое описание Калан ской Ильинской церкви // Архив ИРГО. Раз. 7, оп. 1, зырянский колдун и разбойник» П.И. Савваи № 5.

тов скептически замечает, чтобы «он вместо Мельников С.Е. Песни, предания, былины, сказки, сочинения зырянских повестей в стихах луч пословицы и поговорки. 23 стр. // Архив ИРГО.Раз. 53, ше записывал зырянские сказки и поверья на оп. 1, № 85);

Он же. Словарь русско-вотско-зырянский зырянском языке. Они были бы более ценны- общеупотребительных слов // Архиве ИРГО. Раз. 63, ми, чем его личные сочинения, ибо зырянский оп. 1, № 6;

Он же. Детские считалки с Печоры // Руко писный отдел РНБ. F XVIII–111, л. 169–169 об.;

край очень мало известен»3. Кстати, историки л. 189 об.;

л. 202–203 об.;

Там же. Л. 170 об. — 171 (сель коми литературы не отмечают тот факт, что в скохозяйственные заговоры частично использованы середине XIX в. на коми языке пытался сочи- автором в его статье о скотоводстве у зырян;

Там же.

нять человек, для которого он не был родным. Л. 194 об. — 200;

Там же. Л. 171, 213 об. — 215;

190– Среди подобных опытов С.Е. Мельникова 190 об.;

Он же. Мойд кыв-Йома Баба. (Зырянская сказка Баба-Яга). 4 л. // Архив ИРГО. Раз. 53, оп. 1, № 83);

можно назвать текст, озаглавленный им как То же // Рукописный отдел РНБ. F XVIII–111, л. 216.

зырянская сказка-быль «Лешакъяс, или Кед- Мельников С.Е. Заметка о прозвищах жителей ровые шишки», написанный в стихотворной Усть-Сысольского у. (Рукописный отдел РНБ. F XVIII–111, л. 172 об. — 173).

Рукописный отдел РНБ. F XVIII–111, л. 170–171, Отзыв П.И. Савваитова на материалы чисто- 179–189 и т.д.

польского мещанина Мельникова // Рукописный отдел Мельников С. Хозяйственные и этнографиче РНБ. F-XVII–70, л. 2–3. ские сведения о зырянах // Рукописный отдел РНБ.

Отзыв П.И. Савваитова на статью С.Е. Мельни- F XVIII–111, л. 218–247. Здесь приводятся интересные ков «О поверьях зырян» // Рукописный отдел РНБ. сведения о суевериях у зырян, их вере в водяных и ле F-XVII–70, л. 4–5. ших, домового, банного, праздновании престольных Рукописный отдел РНБ. F-XVII–70, л. 6–7. праздников и т.д.

Электронная библиотека Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН http://www.kunstkamera.ru/lib/rubrikator/03/03_05/978-5-88431-217-3/ © МАЭ РАН 278 Глава 4. Роль русской этнографической науки и краеведения в изучении народов коми...

рукописи”»3. М.И. Михайлов блестяще вы Михайлов Михаил Иванович (1821– 1853) родился в семье мелкого уездного су- полнил полученное от начальства задание — дебного чиновника. Его отец — И.П. Михай- написал труд «Усть-Вымь».

лов — некоторое время был смотрителем Член-корреспондент РГО с 1852 г. Опу бликовал серию этнографических работ4.



Pages:     | 1 |   ...   | 13 | 14 || 16 | 17 |   ...   | 28 |
 





 
© 2013 www.libed.ru - «Бесплатная библиотека научно-практических конференций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.