авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИИ

КОНФЕРЕНЦИИ, КНИГИ, ПОСОБИЯ, НАУЧНЫЕ ИЗДАНИЯ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:     | 1 |   ...   | 4 | 5 || 7 | 8 |   ...   | 28 |

«РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАУК МУЗЕЙ АНТРОПОЛОГИИ И ЭТНОГРАФИИ ИМ. ПЕТРА ВЕЛИКОГО (КУНСТКАМЕРА) А.И. Терюков ИСТОРИЯ ...»

-- [ Страница 6 ] --

Электронная библиотека Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН http://www.kunstkamera.ru/lib/rubrikator/03/03_05/978-5-88431-217-3/ © МАЭ РАН 3.1. Этнографические материалы по народам коми... вался вместе с ним и тоже был избран адъ писях можно встретить и психологический юнктом, но специализирующийся на истории портрет коми-пермяка. В районе обитания ко славянских племен, был более полезен для Ака ми-пермяков он искал следы древней Биар демии, ибо он преимущественно имел предме мии, для чего предпринял путешествие к се том своих занятий еще мало обработанную лению Ныроб, в котором хотел ознакомиться историю чудских или финских племен (курисв с имеющимися в ее окрестностях археологи мой. — А.Т.)».

ческими древностями.

А.И. Шегрен 29 декабря 1827 г., во время В феврале 1830 г. А.И. Шегрен предста путешествия, был избран членом-корреспон- вил на рассмотрение Академии наук свою дентом Петербургской академии наук1. Но это диссертацию под названием «О грамматиче ском устройстве зырянского языка в сравне избрание было скорее символическим призна нии с финским», которая в сокращенном виде нием его заслуг, чем началом реальной служ бы. По сведениям М. Бранча, который ссыла- была опубликована на немецком языке в 1832 г.4 В ней он проводит анализ грамматиче ется на дневник ученого, друзья и некоторые влиятельные круги в Финляндии хотели ской структуры коми-зырянского и финского видеть его на посту профессора кафедры рус- языков, считая, что именно сходство в данной ского языка и литературы Александровского области говорит о древнем родстве этих язы университета в Гельсингфорсе2. Но по реко- ков. Кроме того, он предлагает очень осто мендации академика Ф.И. Круга он вынужден рожно относиться к словарному сходству, ибо был вернуться из Казани в Петербург, хотя оно может говорить не столько о родстве, и предполагал совершить путешествие по сколько о заимствовании. Он отмечает боль Поволжью. На обратном пути в столицу он шое влияние на финский, карельский, эс оформляет свое диссертационное сочинение тонский и саамский язык ново- и древне «О зырянах». По возвращении в Петербург шведского, готского, немецкого языков, а на ученый представил на рассмотрение Импера- коми-зырянский — русского и ненецкого, торской Академии наук рукопись своей дис- и впервые в русской науке ставит вопрос о со сертации. Она была одобрена академиком ставлении специального словаря заимствова Ф.И. Кругом и побудила «конференцию хода- ний в финском и коми-зырянском языках. Как тайствовать о принятии автора сей дис- видим, высказанные в работе идеи не потеря сертации, известного сверх того многими пу- ли своего значения и в наши дни. В 1830 г.

тешествиями и историческими своими Академия поручает ему редакцию статисти сочинениями в число своих адъюнктов». Это ческой и политической частей издаваемого на предложение было поддержано другим акаде- немецком языке в Петербурге ежегодного миком, статистиком К.Ф. Германом, который «Немецкого календаря». В декабре 1832 г.

одобрил статистическую часть шегреновского в знак достижений в области финно-угроведе сочинения3. 30 сентября 1829 г. он избирается ния он был избран экстраординарным ака адъюнктом «по части отечественной исто- демиком по русской истории и древностям, рии». Как отмечал в своем представлении ми- а 4 июня 1833 г. определяется библиотекарем нистру народного просвещения президент Второго (Иностранного) отделения Библиоте Академии А.К. Шторх, «выбор Шегрена, ки Академии наук. В 1835–1838 гг. в сферу его в отличии от Погодина, который баллотиро- научных интересов вошли языки народов Кавказа. Это связано с тем, что врачи посове Формулярный список о службе… // Санкт- товали ему лечение на Кавказских минераль Петербургский филиал архива РАН. Ф. 4, оп. 4, № 656, л. 3 и след. Sjgren A.J. ber geammatischen Bau der syrjn Branch M. Sjgren studies… P. 185. ischen Sprachen mit Rcksicht auf die Finnischen // Шегрен А.М. Историк. Дело об утверждении его Mmoires de lAcadmie Impriale des Sciences de St. в звании адъюнкта Академии наук // РГИА. Ф. 733, Ptersbourg. VI Srie. Sciences politiques, histoire et phi оп. 12, д. 396. lology. SPb., 1832. Vol. 1. P. 149–169.

Электронная библиотека Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН http://www.kunstkamera.ru/lib/rubrikator/03/03_05/978-5-88431-217-3/ © МАЭ РАН 98 Глава 3. Начало систематического научного изучения народов коми. Первая половина XIX в.

ных водах, и по поручению Академии он со- же удостоен многих российских и иностран ных государственных наград3. Скончался вершает длительное путешествие на Кавказ.

Итогом поездки становится его «Осетинская 7 января 1855 г. в Петербурге.

грамматика и словарь», которая также была После смерти А.И. Шегрена остался уни высоко оценена мировой научной обществен- кальнейший богатейший архив, который дол ностью1. В 1842 г., будучи уже известным уче- гое время хранился в Библиотеке Академии ным, он в составе делегации академии после наук, а в 1931 г. был передан в архив Акаде долгого перерыва побывал в Гельсингфорсе мии наук (в настоящее время — Санкт на праздновании 200-летия Александровского Петербургский филиал архива РАН). После университета. Здесь А.И. Шегрен возобновля- смерти бумаги ученого разбирал и описывал сначала П.И. Лерх, а позднее Э.А. Вольтер4.

ет личные контакты с финскими учеными.

5 октября 1844 г. избирается ординарным ака- В этом отчете фиксируется факт рассмотре демиком Императорской Академии наук по ния научного наследия ученого, но состав его части филологии и этнографии финских неясен. В нем просто перечислены 22 тома но и кавказских племен в России. В 1844–1855 гг. вого переплета, 5 картонов и 25 томов старого А.И. Шегрен — директор Этнографического переплета, 2 печатные книги с заметками ав музея Академии наук2. С 1846 г. он активно тора. Академик К. Залеман сообщает, что там занимается изучением языка и народной куль- были рукописи на турецком, грузинском туры ливов, небольшого вымирающего фин- и осетинском языках, которые он предлагал но-угорского народа в Прибалтике. В настоя- передать в Азиатский музей. В 1894 г. некото щее время его материалы остаются главным рая их часть, в первую очередь его дневни источником по языку и фольклору ливов. За- ковые записи, была временно передана для фиксированный им в то время лингвистиче- изучения в Александровский университет ский материал, составленная грамматика лив- в Гельсингфорсе и осталась там после рево ского языка в конце XX в. была использована люции, составив основу финской части его энтузиастами для восстановления разговор- личного архива, которая хранится в настоя ного ливского языка. щее время в Библиотеке Университета Хель синки5.

За свои научные заслуги А.И. Шегрен был избран членом многих российских и ино- В этом документальном массиве, в кото странных научных обществ, например Казан- ром встречаются материалы и по коми-зыря ского общества любителей общественной нам и коми-пермякам, можно выделить не словесности (1829), Финляндского экономи- сколько блоков.

ческого общества (1831), Королевского Дат- 1. Исторические, статистические, демо ского общества северных антиквариев (1833), графические и этнографические материалы Московского общества истории и древностей по Архангельской, Вологодской, Вятской, российских (1834), Общества финской сло- Пермской и Казанской губерниям, собранные весности в Гельсингфорсе (1834) и т.д., а так- А.И. Шегреном в 1824–1829 гг. Позднее они были сброшюрованы в несколько больших то Шегрен А. Осетинская грамматика с кратким мов по отдельным губерниям. Частью это его словарем осетинско-российским и российско-осетин собственноручные выписки, частью писар ским. СПб., 1844. О Шегрене-кавказоведе см.: Цибиров ские копии различных официальных доку Г.И. Осетия в русской науке (XVIII — первая половина XIX в.). Орджоникидзе;

Уарзиати В.С. Осетиноведче Формулярный список о службе… // Санкт ские штудии академика А.И. Шегрена // Шегрен А.М.

Петербургский филиал архива РАН. Ф. 4, оп. 4, № 656.

Осетинские исследования. Владикавказ, 1998. С. 119– Вольтер Э.А. Предварительный отчет о разборке 158.

бумаг и рукописей академика Шегрена // Зап. Импера Терюков А.И. Академик А.Й. Шегрен — первый торской Академии наук. 1891. Т. 64. Кн. 1. С. 117.

директор Этнографического музея Академии наук // Описание этой части см.: Branch M. A.J. Sjg Русская наука о человеке: вчера, сегодня, завтра. СПб., 2003. Вып. 1. С. 185–190. ren… P. 265–266.

Электронная библиотека Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН http://www.kunstkamera.ru/lib/rubrikator/03/03_05/978-5-88431-217-3/ © МАЭ РАН 3.1. Этнографические материалы по народам коми... ментов из местных архивов, а также справки, 2. Лингвистические и ономастические подготовленные на местах по его просьбе, материалы, объединенные в тома по народам.

и оригинальные сочинения1. Например, здесь В основном это оригинальные разработки и сохранились записи поговорок и загадок на подготовительные материалы для языковед коми языке, уникальные тексты песенных сва- ческих штудий А.И. Шегрена. К этой группе дебных величаний, которые он назвал «зырян- можно отнести и собственно беловую писар скими наблюдными песнями»2. Кроме того, скую копию рукописи «Зырян…» на немец ком языке, представленную им в академию4.

в этот блок входит большой этнографический очерк «Описание Ношульской пристани», ко- 3. Особую группу составляют сочинения, торый содержит подробное изображение сва- связанные с научно-редакторской деятельно дебного обряда и является, по сути, первой стью ученого. По поручению Академии наук научной записью части семейной обрядности он неоднократно давал отзывы на издание пе коми-зырян3. реводов религиозной и общедоступной лите ратуры на финно-угорские языки5. Кроме того, эта группа рукописей характеризует стиль и метод работы ученого, так как сохра См., например: Достопримечательное известие нилось несколько вариантов отзывов на одну о реке Печоре с впадающими в оную водами и обитаю щими близ ее различных народах, с изъяснением суще- работу. Они свидетельствуют, как он добивал ствующих там неистощимых богатств из трех царств ся от авторов улучшения качества подготов природы с весьма любопытными предположениями об ленных переводов. К этой группе документов улучшении торговли, навигации и промышленности можно также отнести и ряд оригинальных в тамошнем крае. С достоверными примечаниями, со словарей, полученных лично А.И. Шегреном бранных по опытам и очевидным сведениям в течение нескольких лет во время своих путешествий Вологод- и Академией наук от местных лингвистов-лю ским гражданином Александром Деньгиным». Волог- бителей для рецензирования и публикации.

да, 1826 // Санкт-Петербургский филиал архива РАН.

Так в ней оказалось некоторое количество ма Ф. 94, оп. 1, № 5/1–48, л. 88–109 об.);

Список Перми териалов и по коми народам6.

Великой 7090 г. // С.-Петербургский филиал архива РАН. Ф. 94, оп. 1, № 5/1–48, л. 296–299 об.;

Статистиче Плосков И.А. Из рукописей академика А. Шегре ские сведения от Яранского земского суда Вятской гу бернии // Санкт-Петербургский филиал архива РАН. на (материалы о составлении коми словарей XIX ве Ф. 94, оп. 1, № 5/1–48, л. 175–203;

Краткое статистиче- ка) // Родники Пармы. Сыктывкар, 2001. Вып. VI.

ское описание Пермской губернии // Санкт-Петер- С. 195–198.

бургский филиал архива РАН. Ф. 94, оп. 1, № 6/1–10, Отзыв о переводах П. Савваитова академика л. 244–286 об.;

Сокращенная физикомедицинская та- Шегрена // Санкт-Петербургский филиал архива РАН.

бель Пермской губернии за 1816–1825 гг. // Санкт- Ф. 94, оп. 1, № 73, 76, 87;

Сокращенный катехизис, пе Петербургский филиал архива РАН. Ф. 94, оп. 1, № 6/1– реведенный Андреем Поповым (Усть-Сысольск) на зы 10, л. 348–371;

Отзыв академика Шегрена о книге рянский язык в 1843 г. // Санкт-Петербургский филиал «Усть-Сысола», составленный учителем Усть-Сысоль- архива РАН. Ф. 94, оп. 1, № 229;

Отзыв о переводах ского уездного училища В.М. Михайловым // Санкт- Андрея Попова академика Шегрена // Санкт-Петер Петербургский филиал архива РАН. Ф. 94, оп. 1, № 101. бургский филиал архива РАН. Ф. 94, оп. 1, № 86, 95, Замечания о зырянских древностях // Санкт- 97–99;

Отзыв о рукописном словаре Николая Попова Петербургский филиал архива РАН. Ф. 94, оп. 1, академика Шегрена // Санкт-Петербургский филиал ар № 9/29–68, л. 139 об. — 149 об.;

Известия о зырянах // хива РАН. Ф. 94, оп. 1, № 86, 93.

Санкт-Петербургский филиал архива РАН. Ф. 94, оп. 1, Туркин А.И. Материалы по коми языкам в архиве № 9/29–68, л. 446–451;

Собрание зырянских пословиц А.М. Шегрена // Вопросы финно-угорской филологии.

и поговорок // Санкт-Петербургский филиал архива Л., 1977. Вып. 3. С. 86–93. Например, «Краткие грамма РАН. Ф. 94, оп. 1, № 10/1–38, л. 145–160. тические правила, принадлежащие к знанию пермяцко Географическое описание Ношульской приста- го языка, собранные соликамского духовного правле ни // Санкт-Петербургский филиал архива РАН. Ф. 94, ния третьего благочиния села Егвиеского Николаевской оп. 1, № 9/29–68, л. 114–138;

Часть сведений об этом церкви благочинного иерея Федором Любимовым содержится в дневнике ученого, который хранится 1814 года мая 24 дня» // Санкт-Петербургский филиал в Санкт-Петербургском филиале архива РАН (Ф. 94, архива РАН. Ф. 94, оп. 1, № 5/1–48, л. 271–288 об.;

При оп. 1, № 256, л. 39 и след.). мечания академика Шегрена на «Краткие грамматиче Электронная библиотека Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН http://www.kunstkamera.ru/lib/rubrikator/03/03_05/978-5-88431-217-3/ © МАЭ РАН 100 Глава 3. Начало систематического научного изучения народов коми. Первая половина XIX в.

Следующий крупный шаг в научном изу- дуя лингвистические цели. Основные матери чении коми был сделан его земляком Матиа- алы были обобщены в его магистерской дис сертации, посвященной системе склонения сом Александром (Матвеем Александрови чем) Кастреном (Matias Alexsander Castren)1. в финском, эстонском и саамском языках.

М.А. Кастрен (1813–1852) родился на В 1839 г. он назначается доцентом финского севере Финляндии, в Остроботнии, в при- и древних северных языков Александровского ходе Тервола, в семье священнослужителя. университета. Именно тогда его привлекла В 1830 г. он поступает в Императорский Алек- идея комплексного изучения языков и культу сандровский университет в Гельсингфорсе ры народов Севера и Сибири. В этом же году (Хельсинки), где изучает философию и вос- на средства Финского литературного обще точные языки. ства он предпринимает поездку в Русскую Ла Во время обучения под влиянием работ пландию с целью сбора песен, сказок и дру Р. Раска и братьев Гримм, а также собиратель- гих фольклорных материалов для объяснения ской деятельности Элиаса Ленрота его инте- «Калевалы». В 1841–1844 гг. М.А. Кастрен со ресы постепенно изменяются в сторону изу- вершает новую, более длительную экспеди чения языков «финского племени»2. Но для цию в Олонецкую Карелию и Архангельскую подробного изучения «отдельных языков губернию, в ходе которой впервые использует методологию и данные А.И. Шегрена3. Часть этого огромного корня» необходимо было ознакомиться с ними на территории их бы- пути этого путешествия он прошел вместе со тования. Поэтому еще в студенческие годы знаменитым финским фольклористом и фи лологом Э. Ленротом4. К середине 1842 г.

М.А. Кастрен, начиная с 1838 г. совершает ряд поездок по Финляндии и Лапландии, пресле- М.А. Кастрен добрался до Архангельска, где ские правила, принадлежащие к знанию пермяцкого Русские известия об его путешествиях см.:

языка», составленные протоиереем Ф. Любимовым // Грот Я.К. Путевые письма Кастрена из Северной Рос Санкт-Петербургский филиал архива РАН. Ф. 94, оп. 1, сии // Современник. 1845. Т. 39. С. 36–74;

Этнографи № 109. ческое путешествие г. Кастрена по Западной Сибири.

О М.А. Кастрене см.: Тиандер К.Ф. Матиас Ка- Ученое путешествие г. Кастрена по Сибири // Географ.

стрен — основатель финнологии // ЖМНП. 1904. Май. изв. ИРГО. 1848;

Результаты этнографического путе С. 1–68;

Памяти М.А. Кастрена. К 75-летию со дня шествия по Сибири г. Кастрена // Там же. 1849;

Возвра смерти // Очерки по истории знаний. Л., 1927. Вып. 2;

щение г. Кастрена из путешествия по Западной Сиби Модзалевский Л.Б. Материалы для библиографии тру- ри // Там же. 1848;

Путешествия по Европе: Кастрена дов М.А. Кастрена // Памяти М.А. Кастрена... С. 131– на север Европейской России // Свенске К.Ф. Обзор 141;

Пасецкий В.М. Единственный в своем роде. О пу- главнейших путешествий и географических открытий в пятилетие с 1848 по 1853 г. СПб., 1855. Т. 1;

Ламан тешествиях М. Кастрена в Северную Сибирь ский В.И. 1) Этнографические замечания и наблюдения и Печорский край // Очарованный надеждой. Л., 1970.

С. 200–207;

Муравьев В.Б. Вехи забытых путей. М., Кастрена о лопарях, карелах, самоедах, остяках;

2) Пу 1975;

Терюков А.И. А.И. Шегрен и М.А. Кастрен // Рос- тешествие в Русскую Карелию // Вестн. ИРГО. СПб., сия и Финляндия в XIX–XX вв. историко-культурный 1856. Ч. 17, 18;

Путешествие Александра Кастрена по контекст и личность. СПб., 1996. С. 3–15;

Setl E.N. Лапландии, Северу России и Сибири: 1834–1844, 1845– Zum andenken Matthias Aleksander Castren // FUF. 1901. 1849 // Магазин землеведения и путешествий. М., 1860.

Bd. 1;

Estlander B. Mathias Alexander Castren. Tampere, Т. 6. Ч. 2. С. 5–69;

Этнографические замечания и на 1928;

Aalto P.A. Oriental studies in Finland. 1829–1918. блюдения о лопарях, корелах, саамах и остяках, извле Helsinki, 1971. P. 83–88;

Korhonen M. Finno-Ugrian ченных из его путешествий 1834–1844 гг. // Этногра Language Studies in Finland. 1828–1918. Helsinki, 1986. фич. сб. ИРГО. 1858. Ч. 4;

Лапландия. Карелия.

P. 50–67, 73–80, Branch M. Sjgren studies… P. 227–229, Россия // Матиас Алексантери Кастрен. Сочинения.

239–240, 243–246, 248–250, 252–253, 255–257, 262–264. Тюмень, 1999. Т. 1;

M.A. Castrens Reiseringerungen aus Более полную библиографию о жизни и творчестве den Jahren 1838–1844 im aufrage der Kaiserlichen Aka М.А. Кастрена см.: Зарубежные ученые-исследователи demi der Wissenschaften herausgegaben von A. Schiefner.

коми языка. Сыктывкар, 2003. С. 133–138. SPb., 1853. S. 219–320.

2 Грот Я.К. Кастрен и Ленрот в Русской Лаплан Об этом он упоминает во введении к своей книге «Reiseerinnerungen aus den Jahren 1838–1844». SPb., дии // Современник. 1943. Т. 29. С. 145–160;

То же // 1853. Олонецкие губернские ведомости. 1850. № 8, 9.

Электронная библиотека Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН http://www.kunstkamera.ru/lib/rubrikator/03/03_05/978-5-88431-217-3/ © МАЭ РАН 3.1. Этнографические материалы по народам коми... начал изучать ненецкий язык. Полученная В сентябре–октябре 1843 г. М.А. Кастрен здесь от Финляндского казначейства матери- вместе с проводниками ненцами и коми с Усы альная помощь в сумме 1000 руб. позволила перебрался на Обь. Его, как и многих других ему зимой 1842 г. отправиться к низовьям исследователей, увлекает идея возможного Оби. В марте–сентябре 1843 г. он побывал соединения Печоры с Обью, что «неминуемо окажет величайшее влияние на культуру в Коми крае, на Колве и Ижме, где изучал коми страны и цивилизацию диких ее областей»2.

язык. В Колве с ним встретился В.Н. Латкин, предприниматель, выходец из коми, путеше- Затем финский ученый прожил несколько ме ствовавший в это время по Печоре с целью сяцев в Обдорске (Салехарде) и занимался из знакомства с лесными богатствами края. Он учением языка ханты. Но расстроенное здоро оставил воспоминания об этой встрече. «На вье вынудило М.А. Кастрена в марте 1844 г.

другой день, со священниками пришел я на вернуться из Тобольска в Гельсингфорс.

квартиру г. Кастрена. Он стоял у искус- На основе собранных материалов ученый ственной конторки, составленной из двух публикует книгу «Первоначальные сведения о грамматике зырянского языка»3. Это сочине столов, углубляясь в свои филологические соображения. Тут же был его переводчик, ние было высоко оценено российской научной пономарь, коренной самоед… Молодой самоед общественностью и присуждена половинная выучился хорошо читать, и его сделали при- Демидовская премия. Эти материалы послу четником в Колвинском погосте. Теперь он жили основой для его докторской диссерта служит переводчиком г. Кастрену. Г. Кастре- ции «О склонениях имен существительных ну двадцать восемь лет. Он имел хорошее ме- в зырянском языке», защищенной в Алексан дровском университете в 1844 г.4 Одно сто в Гельсингфорсе, и оставил его, увлек шись любознательною страстью к филологии временно пишет статью «Anteckningar om языков финских. В его комнате было два-три savolotscheskaja Tschud», в которой на основе стула, в одном углу пребольшая печь, в другом, анализа топонимического материала Русского над постелей, полог, необходимая принад- Севера он пытался доказать распространение карел до Северной Двины и Мезени5. В ней лежность здешних спален для защиты от ко маров;

по стенам комнаты географические М.А. Кастрен также объясняет происхожде карты»1. Далее он пишет о злоключениях ние некоторых северно-русских слов из фин М.А. Кастрена во время путешествия. ского языка. Его первые публикации при В.Н. Латкин отмечает, что финский ученый влекают внимание А.И. Шегрена, который составляет «зырянскую и самоедскую грамма- ходатайствует пред руководством Император тики», что он собирается по Усе пройти в тун дру к ненцам, а потом, перейдя Урал, проехать Путешествие Александра Кастрена по Лаплан дальше в Сибирь. Насколько мне известно, дии, Северу России и Сибири: 1834–1844, 1845–1849… это единственное в русской печати воспоми- С. 176.

нание о путешествии М.А. Кастрена. Упоми- Castren M.A. Elementa grammatices Syrjaena. Hel sigforsiae, 1844. Позднее она была отмечена Демидов навшиеся выше сообщения о нем в русской ской премией Императорской Академии наук. Положи прессе появляются несколько позднее и осно тельный отзыв на эту книгу дал А.И. Шегрен: «Отзыв ваны на личных письмах ученого, опубли- академика А.М. Шегрена о рукописи М.А. Кастрена кованных в Финляндии в различных газетах «Основания зырянской грамматики» // Санкт-Петер и журналах. бургский филиал архива РАН. Ф. 2, оп. 1–1843. № 1, л. 178–183;

Лингвистический анализ этого сочинения см.: Тираспольский Г.И. И.А. Куратов-языковед… Заметки о самоедах. Из дорожного дневника С. 103–111.

В.Н. Латкина // ЖМВД. 1844. № 7. С. 7–13. Позднее он Castren M.A. De nominum diclinatione in lingua включил этот отрывок в свою книгу: «Дневник Васи Syrjaena. Helsigforsiae, 1844.

лия Николаевича Латкина во время путешествия на Пе Castren M.A. Anteckningar om savolotscheskaja чору в 1840 и 1843 годах. Часть первая и вторая» // За писки ИРГО. Кн. 7. С. 89–93. Tschud // Suomi. 1844. S. 1–22.

Электронная библиотека Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН http://www.kunstkamera.ru/lib/rubrikator/03/03_05/978-5-88431-217-3/ © МАЭ РАН 102 Глава 3. Начало систематического научного изучения народов коми. Первая половина XIX в.

ской Академии наук о выделении ему денег двинуло на передний план изучение родства для специального научного путешествия этих народов с самодийцами и тюркам на ос в Сибирь1. Он дал блестящую характеристику нове гипотезы об урало-алтайской прародине финно-угров и самодийцев6. Как писал К. Ти научной деятельности своего земляка, отме андер, в М.А. Кастрене «скрывался и мифо тив, что во время путешествия в Печорский лог, и археолог, и если не смерть, мир стал бы край и на Обдорский Север М.А. Кастрен «со для него тесен»7. Сочинения М.А. Кастрена брал такое множество важных лингвистиче ских и этнографических материалов, что не- позднее были изданы «иждивением Импера возможно найти лучшего кандидата для торской Академии наук» под наблюдением исполнения целей Сибирской этнографиче- академика А. Шифнера в 12 томах, в которых ской экспедиции»2. В результате М. А. Кастрен содержались грамматики 20 различных язы ков8.

совершил новое большое путешествие по Си бири в течение 1845–1849 гг.3 А.И. Шегрен Во время пребывания на территории осуществлял научное руководство этой поезд- Коми края М.А. Кастрен собрал значительный кой, представив академии «Общую инструк- материал по культуре коми-зырян, часть кото цию г. Кастрену по поводу поручения ему рого, в частности коми свадебные песни, точ Академией исследования Северной и Средней нее свадебные причитания, обозначенные пу Азии в этнографическом и лингвистическом бликатором как песни, были изданы позднее отношении»4. Вернувшись из Сибири, финским лингвистом Т.Г. Аминоффым9.

М. А. Кастрен получил разрешение обра- Общий объем записей М.А. Кастрена — ботать свои материалы в Финляндии, где 260 строк, 7 причитаний, исполняемых неве стой во время свадьбы у коми-ижемцев10.

в 1851 г. стал первым профессором недавно основанной кафедры финского языка в Алек- В его письмах о путешествии содержатся сандровском университете в Гельсингфорсе, некоторые сведения о коми-зырянах. Так, оставаясь одновременно на службе при Импе- М. А. Кастрен считал наличие русских и зы раторской Академии наук5. К большому сожа- рян, кочующих в тундре, главной причиной плохого состояния ненцев: «Всеми неправда лению, ранняя смерть в 1852 г. помешала ему завершить публикацию своих полевых наблю дений. Но даже то, что М. А. Кастрен успел Грот Я.К. Некролог Кастрена // Санкт-Петер сделать, повлияло на финно-угроведение, вы- бургские ведомости. 1852. № 101;

Профессор Кастрен.

Некролог // ЖМНП. 1852. Май. С. 57–61;

М.А. Кастрен О путешествии доктора Кастрена в Сибирь для (Некролог) // Вестн. ИРГО. 1852. Ч. 5;

Очерк жизни этнографических и лингвистических исследований // и трудов Кастрена // Вестн. ИРГО. 1853. Ч. 7;

Некролог.

Санкт-Петербургский филиал архива РАН. Ф. 2, Чл.-сотруд. М.А. Кастрен // Отчет ИРГО за 1852 г.

оп. 1–1841, № 6;

Об определении по Сибирской экспе- СПб., 1853.

диции магистра Кастрена // Санкт-Петербургский фи- Тиандер К.Ф. Матиас Кастрен — основатель лиал архива РАН. Ф. 4, оп. 2 (1844), № 129;

Материалы финнологии… С. 67.

о М.А. Кастрене // Санкт-Петербургский филиал архи- Об издании посмертных сочинений ученого пу ва РАН. Ф. 250, оп. 1, № 210;

Терюков А.И. А.И. Шегрен тешественника Академии, профессора Кастрена // и М.А. Кастрен… С. 3–15. Учен. зап. Императорской Академии наук. 1853. Т. 1.

О путешествии доктора Кастрена в Сибирь для С. 366–370.

этнографических и лингвистических исследований… Syrjnilisi hlauluja. Alkutekstist suomen Л. 12. leisella ja saksalaisella knnksell varust T.G. Aminoff // Кеппен П. Странствующие финляндцы и произ- Acta Societatis Scientiasrum Fennicae. Helsingforsiae.

водимые им этнографические исследования // Санкт- № 11. 1880;

Он же. Syrjnische Hochzeitsgesnge. Mit Петербургские ведомости. 1848. № 154;

То же // Вят- nnischer und deutsher Ubersetzung hrsg. T.G. Aminoff. // ские ГВ. 1848. № 34;

Ученое путешествие г. Кастрена Acta Societatis Scientiasrum Fennicae. Helsingforsiae.

по Сибири // Олонецкие ГВ. 1850. № 8, 9. № 11. 1880. S. 203–231.

Инструкция была опубликована // ЖМНП. 1845. Филиппова В.В. Обрядовая поэзия коми в запи Ч. 47. № 8. От. 2. С. 101–113. сях XIX века // Вопросы коми филологии. Сыктывкар, ЖМНП. 1850. № 5. С. 3–4. 2006. С. 39–45.

Электронная библиотека Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН http://www.kunstkamera.ru/lib/rubrikator/03/03_05/978-5-88431-217-3/ © МАЭ РАН 3.1. Этнографические материалы по народам коми... ми и даже явным грабежом они завладели факт, что финский ученый путешествовал по стадами самоедских оленей и мало-помалу еще не заселенным берегам р. Уса, коми здесь сделались почти полновластными господами появились позднее.

всей страны»1. Также исследователь полагал, Собственно лингвистические материалы финского ученого и его филологические разы что основное зло в тундре — водка, которую скания имеют большое значение для изучения пьют и русские, и коми. Он предложил упоря этнической истории коми-зырян, так как сы дочить торговлю ею и ввести специальные во грали важную роль в упрочении теории обще инские посты для конфискации этого напитка.

го финно-угорского родства. Помимо этого, Вопрос о взаимодействии зырян и самоедов М.А. Кастрен впервые научно обосновал волновал ученого, и он неоднократно возвра идею об урало-алтайском родстве, что в по щается к этой теме, предоставляя высказаться следующем дало новый импульс для развития обеим сторонам. Но сам он так и не заявил как финно-угроведения в частности, так о своей точке зрения на эту проблему.

и сравнительно-исторического языкознания В сочинениях М.А. Кастрена имеется опи вообще4. По мнению Д.В. Бубриха, деятель сание нравов коми-ижемцев. Ученого порази ность М.А. Кастрена была переломной в исто ли их суеверия, которые выразились в том, что рии финно-угорского языкознания5. Ученый он был принят за колдуна, и никто не хотел об утвердил систему в собирании материалов.

щаться с ним. Говоря о рассудительности, пря Этого было достаточно, чтобы финно-угор моте, степенности, честности ижемцев, что, по ское языкознание стало научной дисципли его мнению, обнаруживает несомненное сход ной. В то же время он попытался сформулиро ство с финским характером, он высказывается о низкой цивилизованности коми2. По его мне- вать основной закон этого предмета. С точки зрения М.А. Кастрена, «оно ставит своей за нию, об этом говорит то, что у коми-ижемцев дачей сравнивать не только слова и формы, принято перекладывать на плечи женщины но весь внутренний строй языков — законы, всю работу по дому. М.А. Кастрен считает, что которые в них обнаруживаются. Ибо если как не уважает зырянин женщину, видно уже языки находятся в непрерывном развитии из отношения жениха к невесте в день свадьбы.

и притом подвергаются внешним воздей Он считает причитания невесты, которые она ствиям, то ясно, что они в разной обстанов исполняет жениху, актом унижения. Кроме ке в своем внешнем облике они могут разви того, приводится факт раздевания молодого и ваться самым различным образом. Если, молодой после свадебного пира. Вряд ли мож таким образом, сравнительное языкознание но согласиться с такой оценкой свадебных при желает приносить плоды, то ему надо опи читаний у коми, которые были основной ча раться главным образом на языковые стью их свадебного ритуала. Мотив прощания законы»6. Он сыграл выдающуюся роль в ста со своей семьей, родителями, домом, который новлении идеи финно-угорского родства, ибо, был главным в свадебных причитаниях, вос как он писал незадолго до своей смерти, «до принимался им слишком буквально. Далее он последних времен на все финское племя не об приводит повествовательный текст двух причи таний3. ращали почти никакого внимания. Не зная древних судеб онаго, разбросанные ветви его Интересно замечание М.А. Кастрена почитали бесполезными побегами родового о жителях с. Колва (на р. Уса) как самоедах, принявших язык и обычаи зырян. Кроме того, О его вкладе в формирование урало-алтайской для современных исследователей важен тот теории см.: Загребин А.Е. Финно-угорские этнографи ческие … С. 241–246.

Лапландия. Карелия. Россия // Матиас Алексан- Бубрих Д.В. Финно-угорское языкознание… тери Кастрен Сочинения. Тюмень, 1999. Т. 1. С. 175. С. 93.

Там же. С. 190–191. Setl E.N. Mathias Alexander Castrnin satavuo Там же. С. 191–192. tiaspivn // JSFOu. 1913–1918 Bd. 30. S. 22.

Электронная библиотека Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН http://www.kunstkamera.ru/lib/rubrikator/03/03_05/978-5-88431-217-3/ © МАЭ РАН 104 Глава 3. Начало систематического научного изучения народов коми. Первая половина XIX в.

древа человечества, которые историк пре- писанной В. Кандинским, и знаменитый ху спокойно обрубал, предавая забвению и гибе- дожник не просто однофамильцы, а один че ли. Если в последнее время воззрения на это ловек. Позднее я упомянул об этом в одной из племя начали изменяться, то этим мы по своих публикаций, когда имя художника в СССР было еще табуировано4. Но было не преимуществу обязаны Петербургской акаде мии наук»1. ясно, почему он обратился к этой теме. Чтобы понять это, необходимо обратиться к его био На наш взгляд, XIX в. был золотым веком графии.

исследования коми языка, а вместе с ним Кандинский Василий Васильевич ро и коми этнолингвистики. В период с 1813 по дился в Москве в купеческой семье. Окончил 1889 г. были изданы 10 грамматик и словарей 3-ю Одесскую гимназию (его семья с 1871 г.

языка коми, больше, чем у всех остальных жила в Одессе). Как видно из аттестата, луч финно-угорских народов. В это время коми ше всего давались ему такие предметы, как язык стал основным объектом в процессе раз «Закон Божий», «История», «Русский язык», работки сравнительно-исторического финно «Логика»5. В 1885 г. он подает прошение рек угроведения. Этот язык был в сфере научных тору Московского университета с просьбой исследований всех крупнейших финно-угро принять его на юридический факультет. Его ведов того времени. Кроме упомянутых научным руководителем был профессор А.И. Шегрена и М.А. Кастрена, к этому ма А.И. Чупров, один из основателей нового на териалу обращались такие крупные линг учного направления, возникшего на стыке висты, как Х.К. Габеленц, Ф.И. Видеман, этнографии и юстиции, — изучение т.н. «на П.И. Савваитов, Г.С. Лыткин. Были опубли родных юридических обычаев». Центром кованы книги А. Флерова, Ф. Козлова, А. Попо ва, Н.П. Попова, П. Михайлова, Н.А. Рогова2. проведения таких исследований был этногра фический отдел Общества любителей есте Как ни парадоксально, но путешествия ствознания, археологии и этнографии (ЭО А.И. Шегрена и М.А. Кастрена оказались ОЛЕАЭ) при Императорском Московском единственными крупномасштабными исто университете, а фактический материал часто рико-этнографическими изысканиями этого собирали студенты юридического факультета.

периода, не считая серии географических и По заданию ЭО ОЛЕАЭ ряд профессоров, естественно-научных обследований Коми в числе которых, кроме А.И. Чупрова, бы края (об этом см. ниже). И лишь в конце ХIХ в.

ли М.М. Ковалевский, С.А. Муромцев, была предпринята специальная поездка с це В.Ф. Миллер, составляют специальную про лью этнографического исследования Коми грамму «для собирания сведений о юридиче края. Она связана с именем В.В. Кандинского ских обычаях», которая была опубликована и (1866–1944), крупнейшего русского худож стала основой для проведения широкомасш ника-абстракциониста, основателя так назы табных исследований по этой проблеме6.

ваемого «беспредметного» искусства3. Еще в А.И. Чупров (1842–1908), экономист, ста 1975 г. в своей студенческой дипломной рабо тистик, общественный и земский деятель, те, посвященной погребальным обрядам на сторонник развития земского образования, родов коми, я написал о том, что автор одной интересной работы по верованиям коми, на Терюков А.И. История изучения погребального Castren M.A. Reisberichte und Briefe aus den Jahren обряда коми-зырян // Крат. содерж. докл. науч. сессии, 1845–1849 // Nordische Reise und Forschungen. SPb., посвящ. основным итогам работы Института этногра 1856. Bd. 2. S. 74. фии в Х пятилетке. Л., 1983. С. 79–80.

2 Тираспольский Г.И. И.А. Куратов — языковед. Турчин В. В.В. Кандинский в Московском уни Сыктывкар, 1980. С. 63–64;

Коми язык: энцикл. М., верситете // Вопр. искусствознания. 1993. № 2–3.

1998. С. 194–212.

3 Сарабьянов Д.В., Автономова Н.Б. Василий Кан- Труды этнографического отдела ОЛЕАЭ. М., динский. М., 1994. 1889. Вып. 1.

Электронная библиотека Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН http://www.kunstkamera.ru/lib/rubrikator/03/03_05/978-5-88431-217-3/ © МАЭ РАН 3.1. Этнографические материалы по народам коми... с 1878 г. — профессор Московского универси- териала. Так благодаря финансовой поддерж тета, с 1887 г. — член-корреспондент по раз- ке Императорского Общества любителей ряду историко-политических наук Историко- естествознания, антропологии и этнографии филологического отделения Императорской при Московском университете В.В. Кандин академии наук1. Выходец из семьи священ- ский в 1889 г. оказался среди коми-зырян Во нослужителей, он учился в духовной семина- логодской губернии. С. Сальников пишет, что рии и академии, а потом на юридическом фа- поездка В.В. Кандинского была связана с его культете Московского университета. Позднее проблемами со здоровьем, якобы воздух тайги был полезен для легких3. Но это была обыч стажировался в Германии, а с 1874 г читал в университете лекции по политической эко- ная учебная командировка, и о проблемах номии и статистике. Один из основоположни- с здоровьем сам В.В. Кандинский не упомина ков русской статистики, автор многочислен- ет. Определить точный маршрут его поездки ных трудов по политэкономии, аграрному до недавнего времени было сложно.

вопросу и железнодорожному хозяйству. В об- Опубликованная недавно т.н. «Вологод ласти теории А.И. Чупров разделял воззрения ская записная книжка», хранящаяся в Центре исторической и этической школ политической современного искусства имени Ж. Помпиду экономии, частично научного социализма. в Париже, которую раньше называли дневни Возглавлял либерально-народническое на- ком его путешествия, позволяет уточнить вре правление русской экономической мысли, мя его пребывания в Коми крае и маршрут пу тешествия4. Судя по упоминаемым в нем которое признавало необходимость аграрных и социальных преобразований с сохране- населенным пунктам, он добирался в Коми нием крестьянской общины2. Критиковался край через Котлас, Сольвычегодск, затем его В.И. Лениным. Выдающаяся заслуга А.И. Чу- дорога от Яренска лежала через нижнее тече прова — возбуждение интереса к научным за- ние Вычегды на Усть-Сысольск. Далее в его нятиям среди студентов, работавших под его дневнике упоминаются селения Ыб, Подъ руководством. Многие из них позднее стали ельск, Маджа, Богородск, Корткерос, Усть известными учеными. Достигалось это не Нем, Усть-Кулом, Турья. Весь путь от Котласа только научностью и изяществом изложения, он проделал с ямщиками, иногда верхом, ино но и вниманием профессора к студентам. Он гда на лодке. Само путешествие продолжа не только давал обращавшимся к нему советы лось с 14 июня, когда он выехал из Вологды, и указания, но и предоставлял в их распоря- до 7 июля, когда он покинул Усть-Сысольск.

жение книги из своей библиотеки. В его записях встречается несколько пе А.И. Чупров ежегодно отправлял своих сен, загадок, сказаний. Несмотря на то что студентов в экспедиции по сбору полевого ма- основной темой студенческих изысканий было крестьянское обычное право у коми-зы рян, результатом его исследования стала ста Каблуков Н А. А. И. Чупров. Биографический тья о народной мифологии коми5. Обращение очерк // А. И. Чупров. Речи и статьи. М., 1900. Т. 1;

Он же.

В.В. Кандинского к проблеме народных веро Александр Иванович Чупров // Отчет о состоянии и дей ствиях Московского университета за 1908 г. М., 1909.

С. 415–445;

Анучин Д.Н. Памяти А.И. Чупрова // Русские Сальников С. К истории одного путешествия // ведомости. 1908. № 44;

Б.Г. Памяти А.И. Чупрова // Арт-Лад. Сыктывкар. 2000. № 1. С. 101.

Исторический вестн. 1908. Апрель. Т. 112. С. 233–248;

Казарин А.И. А.И. Чупров как экономист // Учен. зап. Kandinsky Wassily Gesammelte Schriften 1889 МГУ. 1947. Вып. 123;

Остроумов С. Значение А.И. Чу- 1916 / Farbenshprache, Kompositionslehre und andere un прова в развитии русской статистики // Вестн. статисти- ver ffentlichte Texte. Mnchen, 2007. S. 29–77;

русский ки. 1956. № 3;

История русской экономической мысли. перевод см.: Василий Кандинский. Избранные труды.

Т. 2. Ч. 1. С. 129–148, 501–503 (список трудов);

Высшее М., 2008. Т. 2.

образование в России: очерк истории до 1917 г. / А.Я. Са- Кандинский В.В. Из материалов по этнографии вельев, А.И. Момот, В.Ф. Хотеенков и др. М., 1995. сысольских и вычегодских зырян. Национальные бо Чупров А.И. Крестьянский вопрос. М., 1909. жества // ЭО. 1889. № 3. С. 102–110.

Электронная библиотека Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН http://www.kunstkamera.ru/lib/rubrikator/03/03_05/978-5-88431-217-3/ © МАЭ РАН 106 Глава 3. Начало систематического научного изучения народов коми. Первая половина XIX в.

обще о зырянах». Он пишет, что «такие обоб ваний можно объяснить двояко. С одной сто щения немыслимы в виду ясно выраженного роны, программа ЭО ОЛЕАЭ включала различия между всеми частями зырянского специальный раздел, озаглавленный «О веро народа. Существующими названиями: “сы ваниях», в котором затрагивались вопросы на сольские”, “вычегодские”, “печорские”, родной космографии и космогонии, были “удорские” — зыряне определяют не только сформулированы 50 вопросов по анимистиче местность, но и различие быта, верований, ским представлениям, 17 вопросов о колдунах обычаев»2. Поэтому он подчеркивает как в на и знахарях, 36 вопросов по календарной обряд ности. С другой стороны, в процессе своего звании статьи, так и в тексте, что говорит исследования начинающий ученый приходит к только о сысольских и вычегодских зырянах.

выводу, что хранителями обычного права, тра- Сегодня можно говорить о том, что диций и обрядов (т.е. собственно «юридиче- В.В. Кандинский был прав. На самом деле на ской власти» в традиционном обществе) явля- родная культура коми многовариантна, иногда лись местные колдуны. Характерно, что почти существенно различается у отдельных ло 30 лет спустя к аналогичным выводам пришел кальных групп. Коми до настоящего времени А.С. Сидоров — крупнейший специалист по различают друг друга по принадлежности этнографии коми в 1920–1930-гг., хотя неиз- к этим группам. Поэтому статья В.В. Кандин вестно, был ли он знаком с этнографическим ского имеет значение как важный этнографи отчетом В.В. Кандинского, ибо ссылок на эту ческий источник. Пытаясь выяснить сведения статью у него нет. А.С. Сидоров отмечал, что о таких персонажах народных верований «порча во многих случаях является актом ме- коми, как Золотая Баба, Войпель, Ема, о кото сти за нарушение обычного права. … Ввиду рых много дискутировали его предшествен отсутствия большой имущественной диффе- ники, и не получив информацию о них, автор ренциации личные интересы колдуна являются приходит к выводу, что зыряне «забыли свою на почве колдовского мировоззрения типичны- прошлую религию». По его мнению, это прои ми и для остальной части населения»1. зошло по той причине, что во времена св.

Статья показывает, что ко времени своей Стефана Пермского произошел резкий пово поездки В.В. Кандинский проштудировал ли- рот в религиозном сознании зырян в ходе тературу о коми-зырянах и хорошо разбирал- уничтожения их традиционных религиозных ся в происходящих процессах. Несмотря на верований, объявленных проповедником «по гаными». Тем не менее, по его словам, ему небольшой объем, статья достаточно инфор удалось найти «несколько весьма слабо обо мативна и показывает автора как хорошего на значающих следов» утерянной религии: почи блюдателя. Так, В.В. Кандинский четко уло тание огня, культ предков, веру в духа ОРТ, вил различия в культуре отдельных групп коми и впервые среди исследователей отме- а также в домового.

тил необходимость их учитывать. Он пишет, В последнее время развернулась дискус что «всякий, кому доводилось познакомиться сия о месте В.В. Кандинского в русской этно с литературой о зырянах, естественно, дол- графии, в коми этнографии в частности. В ней жен был поразиться многим неточностям и можно обозначить, как мне кажется, две край зачастую непримиримым противоречиям. ности. Пег Вайс, Н.Б. Автономова и иные пре Источником этих недостатков является то, увеличивают его роль, а другие, в частности что некоторые исследователи, не определяя Б. Шишло, стараются преуменьшить. Причем точно описываемой местности, говорят во- все ссылаются на одни и те же материалы.

Я позволю остановиться на ней, так как знаю ее участников.

Сидоров А.С. Знахарство, колдовство и порча у народа Коми. Материалы по психологии колдов Кандинский В.В. Из материалов по этнографии ства. Л., 1928. С. 131;

(Книга была переиздана в СПб.

в 1997 г.). сысольских и вычегодских зырян… Электронная библиотека Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН http://www.kunstkamera.ru/lib/rubrikator/03/03_05/978-5-88431-217-3/ © МАЭ РАН 3.1. Этнографические материалы по народам коми... О дневнике мне с 1990 г. известно со слов анализировал несколько рецензий, написан американской исследовательницы Пег Вайс, ных В.В. Кандинским на различные этногра которая во время своего пребывания в Ленин- фические сочинения. Б. Шишло огорчает граде попросила прокомментировать отдель- непозволительный тон его рецензии на книгу ные записи художника из этого дневника / за- Г.С. Лыткина, с чем можно согласиться. Но, писной книжки. В тот момент у нее в наличии как ни странно, это единственная рецензия на были, если я не ошибаюсь, копии пяти страниц, сочинение Г.С. Лыткина в России. Она была причем несвязного текста. Это было вызвано написана до его поездки к зырянам;

возмож тем, что по желанию родственников В.В. Кан- но, напиши он эту рецензию позднее, она мог ла быть другой6. Была-ли эта рецензия личной динского его архив был закрыт для исследова телей до 2000 какого-то года. В 1995 г. выходит инициативой В.В. Кандинского, или она была ее большая книга о влиянии народной культу- заказана редакцией, или же знакомство с кни ры, точнее народных верований, на творчество гой выдающегося представителя коми нацио В.В. Кандинского1. Некоторые материалы из нальной интеллигенции связано с подготов нее опубликованы С. Сальниковым2. С этого кой предстоящей поездки в Вологодскую губ., момента тема «Кандинский и этнография» ста- неизвестно.

новится популярной3. Б. Шишло прошел мимо некоторых запи В приложении к книге Валерия Турчина сей «Вологодского дневника». Если прочитать «Кандинский. Опыт разных лет. Сумма ис- их внимательно, то мы видим, что В.В. Кан кусств. Художник в России и в Германии» динский интересовался тем, чего хотел от в 2008 г. появляется статья Б. Шишло «Об эт- него А.И. Чупров, то есть выяснял отношение нографическом опыте Василия Кандинского: крестьян к судам, делал выписки из дел мест взгляд этнолога»4. Мы встречались в Петер- ных волостных правлений, волостных судов, беседовал с местными чиновниками7. Он упо бурге, когда он был приглашен принять уча стие в публикации «Вологодской записной минает в своем дневнике В.Е. Кичина (Киче книжки» после открытия архива художника. ва), которому следует выслать программы.

Он просил перевести меня встречавшиеся По-видимому, речь идет о программах ОЛЕАЭ в тексте коми термины. Он считает, что «его по обычному праву. С ним он мог встретиться этнографический опыт с научной точки зре- только в Усть-Сысольске, где последний учи ния был безуспешным»5. Хотя В.В. Кандин- тельствовал и занимался краеведением. Да, ский и пытался заниматься этнографией, зна- в дневнике мы не находим, выражаясь совре чительных успехов в этой науке он не достиг, менным языком, полевого материала по обыч в отличие от своих друзей, Н.Н. Харузина ному праву. Но он может находиться в архиве и П. Богаевского. ОЛЕАЭ. Ведь сам «Дневник» уместился в не Мне кажется, что Б. Шишло как этнолог большой записной книжке на 22 страницах.

хотел от этой поездки большего. Так, он про- Да и ждать от студента, впервые выехавшего в поле, не следует многого.

Weiss Peg. Kandinsky and Old Russia. The Artist as Тем не менее эта публикация, как я уже Ethnographer and Shaman. New Haven and London, 1995.

указал выше, содержит реальные этнографи Сальников С. К истории одного путешествия...

ческие данные и использовалась коллегами.

С. 103–107.

Например, она попала в «Библиографический Автономова Н.Б. Об этнографических исследо указатель литературы о Коми АССР», где не ваниях Василия Кандинского (Вологодская экспедиция 1889 года) // Электронный ресурс. Режим доступа http:// www.komi.com/pole/publ/history/.

4 Шишло Б. Об этнографическом опыте Василия Автономова Н.Б. Об этнографических исследо Кандинского: взгляд этнолога // Турчин В. Кандинский. ваниях…;

Кандинский В.В. Лыткин Г.С. Зырянский Опыт разных лет. Сумма искусств. Художник в России край при епископах пермских и зырянский язык // ЭО.

и в Германии М., 2008. С. 276–293. 1889. № 3. Библиография. С. 166–168.

5 Шишло Б. Об этнографическом опыте… С. 278.

Там же. С.289.

Электронная библиотека Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН http://www.kunstkamera.ru/lib/rubrikator/03/03_05/978-5-88431-217-3/ © МАЭ РАН 108 Глава 3. Начало систематического научного изучения народов коми. Первая половина XIX в.

указаны работы Питирима Сорокина1. На нее пе становления мастера5. Сам художник впо следствии писал: «Я въезжал в деревни, где как на источник по коми мифологии ссылает население с желто-серыми лицами и волоса ся известный шведский религиовед Ивар Па ми ходило с головы до ног в желто-серых оде ульсон в своей монографии о представлениях о душе у североевразийских народов2. Как яниях или белолицее, румяное с черными воло сами было одето так пестро и ярко, что мне кажется, он просто не стремился к этно казалось подвижными двуногими картинка графии. Да и мы смотрим на этот эпизод жиз ми. Никогда не изгладятся из памяти боль ни В.В. Кандинского с высоты сегодняшнего шие, 2-этажные резные избы с блестящими дня, сегодняшних знаний и пытаемся оценить самоварами в окне. Этот самовар не был то, что он не вкладывал тогда в свои записи.


здесь предметом роскоши, а первой необхо Ему, наверное, и в страшном сне не могло димостью. В этих-то необыкновенных избах присниться, что они будут предметом дотош я и повстречался впервые с тем чудом (вы ного изучения, в них будут искать основы его делено В.К. — А.Т.), которое впоследствии творчества и т.д. А если мы хотим понять, что стало одним из элементов моих работ. Тут же в научном плане он принес из своего путе я выучился не глядеть на картину со сторо шествия, то следует искать его реальные по ны, а самому превращаться в картину, в ней левые записи.

жить. Ярко помню, как я остановился на по Ибо само путешествие впоследствии роге. …. Стол, лавки, важная и огромная сильно повлияло на него и его жизнь. «Даль нейшими, особенно сильными впечатлениями печь, шкафы, поставцы — все было расписа моего студенческого времени, так как опре- но пестрым, размашистым узором, орнамен деленно сказывавшимися в течение многих том. По стенам лубки: символически пред лет, были: Рембрант в Петербургском Эрми- ставлены богатырь, сражение, красками таже и поездка моя в Вологодскую губернию, переданная песня. Красный угол весь завешен куда я был командирован Московским обще- писаными и печатными образами, а перед ством естествознания, антропологии и эт- ними красно-теплящая лампадка, будто что нографии»3. Он очень симпатизирует коми: то про себя знающая, про себя живущая «Зыряне — премилый народ. Все на них клеве- таинственно-щипящая, скромная и гордая звезда»6. Приведенный фрагмент, в котором щут, … встретил пригостеприимнейший прием». В.В. Кандинский характеризует коми раскрывается оказанное на автора воздей как веселый и открытый народ. Впечатления ствие, сам по себе информативен, так как дает от неброской, но в то же время ярко контраст- яркое описание интерьера крестьянской избы.

ной природы северного края приводят его У В.В. Кандинского был еще один опыт к мысли заняться живописью. Немного позд- обращения к этнографии, в студенческие нее он становится художником4. годы. Во время работы в семинаре А.И. Чуп Американская исследовательница твор- рова им была написана статья и рецензии на чества В.В. Кандинского Пег Вайс рассматри- книги. Частично они касались как раз обыч ного права, частично этнографии7. Б. Шишло вала этнографический опыт В.В. Кандинского как ключ к пониманию его творчества на эта Weiss Peg. Kandinsky and Old Russia… Библиографический указатель литературы Кандинский В.В. Ступени… С. 27–28.

о Коми АССР. Сыктывкар, 1963. С. 172. Кандинский В. О наказаниях по решению во Paulson Ivar. Die primitiven Seelenvorstellungen лостных судов Московской губернии // Сб. сведений der nordeurasischen Vlker // The Etnographical Museum для изучения быта крестьянского населения России / of Sweden. Monographic Series. №. 5. Stockholm, 1958. Изв. ИОЛЕЭ. Т. 61. 13–19;

Он же. Сб. сведений для из Кандинский В.В. Ступени. Текст художника. М., учения быта крестьянского населения России. Вып. 2 / 1918. С. 21. под ред. Н. Харузина // Изв. ИОЛЕЭ. Т. 69. (Тр. Этно Там же. С. 5;

С. 27–28;

Сальников С. К истории граф. отд-ния. М., 1896. Т. 11. Вып. 1;

Он же. Maxime одного путешествия.. С. 100–107. Kovalevsky. Tableau des origines el de lvolution de la Электронная библиотека Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН http://www.kunstkamera.ru/lib/rubrikator/03/03_05/978-5-88431-217-3/ © МАЭ РАН 3.1. Этнографические материалы по народам коми... пишет, что это было выполнено по просьбе не становится ученым-исследователем, активно столько А.И. Чупрова, сколько Н.Н. Харузина, готовится к магистерской диссертации. Со одного из крупнейших русских этнографов хранилась инструкция, составленная на кафе конца XIX — начала XX в.1 Можно согла- дре политической экономии и статистике для ситься с Б. Шишло, что они просто информа- В.В. Кандинского. Она включала громадный тивны. Это дает ему право считать рецензии список литературы, с которым он должен был В.В. Кандинского поверхностными и не все- ознакомиться, а также перечень специальных гда правомерными. Но если мы внимательно предметов, которые он должен был прослу шать3. В 1986 г. он получает приглашение от посмотрим опубликованные в «Этнографиче ском обозрении», «Живой старине», «Земле- ректора Дерптского (сегодня — Тартуского) ведении», «Известиях РГО» подобные сочи- университета занять свободную должность нения, то мы увидим, что большинство из них приват-доцента, но в 1895 г. принимает окон носят информационный, а не аналитический чательное решение оставить науку, чтобы се характер. рьезно заняться живописью. В письме своему В 1889 г. Василий Кандинский прерывает учителю А.И. Чупрову от 4 ноября 1895 г. он учебу «по состоянию здоровья» на три года. написал следующее: «Глубокоуважаемый Александр Иванович, меня очень тяготит, Ему рекомендуют отдых в одном из примор что я до сих пор не написал Вам того, что ских городов Западной Европы. В том же году буду писать сейчас. Весь конец прошлой зимы он впервые побывал в Париже. Но это не ос я был еще в колебании, а в последнее время Вы вобождало его от сдачи экзаменов испыта переживали тяжелые минуты, и мне не хоте тельной комиссии. Поэтому В.В. Кандинский лось обращаться к Вам с делом личного свой был вынужден периодически бывать в Мо ства. Я решил оставить занятия наукой скве. В 1892 г. ему удалось сдать экзамены (выделено мной. — А.Т.). Ваше постоянное с третьего раза, и он получил диплом первой доброе отношение ко мне возбуждали во мне степени. Профессор А.И. Чупров рекомендует оставить его «на два года для подготовки желание сказать Вам о причинах, вызвавших к профессорскому званию и написанию дис- мое решение. Прежде всего я убедился, что сертации». В своем ходатайстве он писал: не способен к постоянному усидчивому труду.

«Имею честь предложить окончившего с Но во мне нет еще более важных условий — дипломом первой степени Василия Кандин- нет сильной захватывающей все существо ского к оставлению на кафедре политической любви к науке. А самое важное — во мне нет экономии и статистики. Усердные занятия веры... И чем дальше идет время, тем сильнее политической экономией и сродными с ней притягивает меня к себе моя старая и безна дежная любовь к живописи»4. Так русская науками в течение университетского курса, основательное знакомство с тремя новейши- наука потеряла одного из своих потенциаль ми языками, равно как и представленное весь- ных исследователей, а мировая культура полу ма дельное сочинение, убеждают меня в том, чила величайшего художника. В этом важную что из г. Кандинского может выработаться роль сыграло его путешествие в Коми край.

со временем полезный научный деятель»2. Как Прежде чем закончить раздел о специаль было выше сказано, после окончания универ- ных этнографических экспедициях, органи ситета в 1892 г. он, пытаясь перебороть себя, зованных для изучения народов коми, необ ходимо остановиться на исследованиях famille et de la proprit. Stockholm // ЭО. 1890. № 4. С.И. Сергеля (1883–1955). Хотя он и не был С. 176–177. профессиональным этнографом, его поездки Керимова М.М. Письма В.В. Кандинского к Н.Н. Харузину // Вестник истории, литературы и ис кусства. 2006. № 3. Там же. С. 201–202.

2 Турчин В. В.В. Кандинский в Московском уни- Письма В. Кандинского к А.И. Чупрову // Памят верситете… С. 201–202. ники культуры. Новые открытия. Л., 1983. С. 341.

Электронная библиотека Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН http://www.kunstkamera.ru/lib/rubrikator/03/03_05/978-5-88431-217-3/ © МАЭ РАН 110 Глава 3. Начало систематического научного изучения народов коми. Первая половина XIX в.

в Коми край, как ни странно, оказались по- к этнографическим исследованиям. Жаль, что следними экспедициями, совершенными с эт- об этой поездке не осталось материалов, и мы нографическими целями к коми-зырянам. По- должны верить ему на слово.

сле него подобная практика прекратилась В 1904 г., окончив гимназию, С.И. Сер почти на 50 лет по ряду причин. Поэтому его гель поступил в Санкт-Петербургский уни деятельность представляет для нас большой верситет на естественное отделение физико интерес, тем более что его имя известно толь- математического факультета, в группу, где ко узкому кругу музейных специалистов. готовили географов. Жизнь в Петербурге Сергей Иванович Сергель родился 23 сен- складывалась нелегко. Как было написано тября 1883 г. в местечке Синявка Слуцкого в справке, выданной ему Могилёвской гим уезда Минской губернии в семье волостного назией для предоставления в Санкт-Петер писаря. В 1894 г. он поступил в Могилевскую бургский университет и удостоверяющей его гимназию и закончил ее в 1904 г.1 В гимназии материальное положение, «С. Сергель вслед ствие действительно большой бедности он проучился 10 лет вместо положенных и неимения решительно никаких средств к восьми. Скорее всего это было связано с жизни был на время пребывания в Могилёв трудностями жизни и необходимостью зара ской гимназии освобожден от платы за уче батывания на учебу, ибо он остался без роди ние и получал ежегодные денежные пособия»3.

телей.

В 1903 г. гимназист Сергей Сергель пред- Он вынужден был зарабатывать деньги на принимает в одиночку дальнее путешествие жизнь репетиторством. Так, он занимался с детьми профессора университета Д. Грима4.

в далеко отстоящие от Могилева места — на северную реку Печору. Выехав из г. Чердыни В периоды полного безденежья ему приходи Пермской губ. на лодке, он поднялся до верхо- лось оставлять учебу в университете до более вьев р. Колвы, перебрался волоком в р. Унью, благоприятных времен. Одним из его препо приток Печоры, по которой на лодке почти до- давателей Ф.К. Волков, археолог, этнограф, шел до верховьев Печоры. Затем пешком он антрополог.


отправился в горы южной части Северного В 1913 г. С.И. Сергель получил свидетель Урала. Как он писал позднее, «во время этих ство об окончании университета. Сведения о скитаний мне пришлось близко узнать тип дальнейшей его жизни весьма скудны. Извест и характер тамошнего жителя, пришлось но, что в 1915–1916 гг. он работал в г. Вельске часто сталкиваться с русским старообряд- Вологодской губ. чиновником Удельного окру га Министерства Имперского Двора и уделов5.

ческим населением, с зырянами, вогулами, даже с самоедами-пастухами зырянских По другим сведениям, в Вельске он работал оленей»2. Эта поездка зародила в нем интерес лесничим до 1922 г., там в 1920 г. родился его сын. В 1922 г. он с семьей переезжает в Мо сковскую губернию, в г. Волоколамск. Здесь Ивановская Н.И. Забытые имена: путешествен С.И. Сергель работает преподавателем геогра ник и этнограф С.И. Сергель // Хранители: Материалы фии в Волоколамском зооветеринарном (сель XI Царскосельской науч. конф. СПб., 2005. С. 154–166;

Она же. Этнографическая поездка на территорию коми скохозяйственном) техникуме. В это время он С.И. Сергеля (май-сентябрь 1906) // Очерки по истории публикует несколько книг, в том числе и, как изучения этнографии коми. Сыктывкар, 2007. С. 141– бы сегодня это сказали, пособия по экстре 151;

Она же. Образ эпохи, образ народа (опыт биогра фического изучения собирателей Российского этногра полуострова и Финляндии // Архив РЭМ. Ф. 1. Оп. 2.

фического музея) // Историко-культурный ландшафт Д. 566. Л. 4.

Северо-Запада. Четвертые Шегреновские чтения. СПб., Ивановская Н.И. Образ эпохи, образ народа… 2011. С. 286–302.

С. 289.

Переписка с С.И. Сергелем, студентом СПб уни Переписка с С.И. Сергелем… Л. 5.

верситета, командированным для собирания этногра фического материала у зырян Архангельской и Воло- Адрес-календарь Российской империи. 1915, годской губ. и лопарского населения Скандинавского 1916 гг.

Электронная библиотека Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН http://www.kunstkamera.ru/lib/rubrikator/03/03_05/978-5-88431-217-3/ © МАЭ РАН 3.1. Этнографические материалы по народам коми... мальному туризму1. Кроме того, публикует ма- дин в верховьях Вычегды. В поисках типич териалы своих поездок к коми-зырянам и саа- ной зырянской деревни, где сохранились мам2. Как пишет А.Ю. Заднепровская, в 1930 г. архаичные формы традиционной народной он обращался к Д.А. Золотареву, заведующему культуры, С.И. Сергель, по совету местного отделением этнографии великорусов и финнов учителя, направился в дер. Бадь-йоль, распо этнографического отдела Русского музея для ложенную в нескольких километрах к западу рекомендации его для работы в Комитете Севе- от Помоздино. В этой деревне он прожил два ра при Президиуме ВЦИК3. месяца, занимаясь стационарными исследова В феврале 1906 г. Сергей Сергель, будучи ниями традиционного образа жизни коми.

студентом Петербургского университета, пи- В своей книге С.И. Сергель достаточно шет заявление в этнографический отдел подробно описывает антропологический тип Русского музея с просьбой выделить ему местных жителей, разновидности жилых 1000 рублей для сбора коллекций и этногра- и хозяйственных построек, их внешний вид фического обследования зырянского населе- и внутреннюю планировку, традиционную ния, живущего по берегам рек, впадающих в пищу и одежду. Пользуясь современной тер р. Печору в среднем ее течении. Обосновывая минологией, он вел углубленное наблюдение свою просьбу, он сообщает о том, что в 1903 г. окружающей жизни, принимал непосред он уже побывал в этом районе, где имел воз- ственное участие в жизни сельской общины.

можность близко познакомиться с местным Он участвует в сенокосе и разработке лесной населением. С.И. Сергель обязуется собрать подсеки под поле, подробно описывая не толь коллекции, характеризующие хозяйственные ко трудовой процесс, но и используемые ору занятия коми (охоту и рыболовство), жилище, дия труда, попутно дает общую характери домашний быт (утварь, одежда)4. Его предло- стику хозяйства коми. Одновременно им было жение было принято, и он отправился в путь собрано 490 первоклассных этнографических из Вологды по р. Сухоне пароходом, шедшим памятников и сделано более 200 уникальных на север. Добравшись до Великого Устюга, он фотографий, которые хранятся в настоящее время в Российском этнографическом музее6.

пересел на другой пароход, плывший вверх по р. Вычегде, и через несколько суток сошел на Ценность этих экспонатов и фотографий берег в г. Усть-Сысольске. Далее его путь в том, что они блестяще аннотированы соби лежал по берегу в верховья р. Вычегды, где рателем и в настоящее время являются цен С.И. Сергель надеялся, по его словам, найти нейшим этнографическим источником по тра «более интересное место для наблюдений за диционной культуре коми-зырян начала XX в.

жизнью зырян»5. В конце июня 1906 г. он до- Кроме того, в архиве РЭМ сохранилась его брался до крупного волостного села Помоз- рукопись «Описание зырянских построек в Помоздинской волости Усть-Сысольского у., Вологодской губернии. Лето 1906 г.», которая Сергель С.И. Географические экскурсии в лодке и пешком. Пособие для преподавателя по организации не опубликована, но представляет большой экскурсий. М., 1925;

2-е изд. М., 1936;

Он же. На па- интерес для исследователей7. Частично они русном судне. М., 1929;

Он же. Водный туризм. М.;

Л., были использованы им в ниге о коми-зырянах.

1929;

Он же. На лыжах по Скандинавскому Северу. М.;

Л., 1930. (Эти книги выявлены по генеральному ката логу Российской национальной библиотеки.) Каталог-указатель этнографических коллекций.

Сергель С.И. В зырянском крае. М., Л., 1928;

Народы Среднего Поволжья и Приуралья / сост. Л.Л. До Он же. Год кочевки с лопарями. М., 1927. брачева, А.Ю. Заднепровская, Е.Н. Котова. Л., 1990. Ч. 1:

Сергель С.И. Экскурсия к норвежским лопарям / Финно-угорские народы. В Музее антропологии и этно Публ. А.Ю. Заднепровской // Материалы по этногра- графии им. Петра Великого также хранится коллекция фии. СПб., 2004. Т. II. Народы Прибалтики, Северо-За- фотографий С.И. Сергеля из этой экспедиции.

пада, Среднего Поволжья и Приуралья. С. 283. Описание С.И. Сергеля о зырянских построй Переписка с С.И. Сергелем… Л. 4. ках в Вологодской губернии (рукопись, чертежи).

Сергель С.И. В зырянском крае… С. 9. 1906 год // Архив РЭМ. Ф. № 1, оп. 2, д. 567.

Электронная библиотека Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН http://www.kunstkamera.ru/lib/rubrikator/03/03_05/978-5-88431-217-3/ © МАЭ РАН 112 Глава 3. Начало систематического научного изучения народов коми. Первая половина XIX в.

3.1.2. Материалы естественно-научных дата и поступил на службу в Ботанический экспедиций как этнографический сад Академии наук «ботаником для путеше источник ствий». За время своей службы он совершил несколько научных экспедиций, в том числе К категории источников по этнографии в Финляндию и Русскую Лапландию, казах народов коми следует отнести опубликован- ские степи, Джунгарию. Кроме ботаники ин ные отчеты ряда естественно-научных экспе- тересовался фольклором. В Архиве РГО хра диций, направляемых на Европейский Север нится большая коллекция казачьих песен, для географического и геологического изуче- собранных во время путешествия по Казах ния края1. В начале XIX в. русскую научную стану и Джунгарии. В 1848 г. защитил дис общественность беспокоило отставание в из- сертацию в Дерптском университете и был учении Русского Севера. Несмотря на то, что утвержден в звании приват-доцента. Препода в обществе постепенно углублялся интерес вал там минералогию, палеонтологию и гео к промышленному освоению этого региона, логию. В 1852 г. защитил магистерскую реальных знаний не хватало. На рубеже диссертацию, которая была посвящена силу XVIII–XIX вв. силами Морского ведомства, рийскому периоду геологии Эстляндии и Лиф Корпуса горных инженеров была картографи- ляндии и издана на немецком языке. В 1853 г.

рована и описана большая часть побережья избирается ординарным профессором мине Северного ледовитого океана от Белого моря ралогии, но не был утвержден в звании по не до устья Оби. Но внутренние районы Евро- известным причинам, после чего вышел в от пейского Севера еще оставались неизвестны- ставку и удалился в свое поместье. В 1859 г.

ми. Поэтому Академия наук предпринимает был возведен в дворянство.

ряд усилий для выхода из этой ситуации и на- В 1837 г. он по поручению Ботанического сада был направлен на Север3. Хотя основной чинает ряд новых проектов. Часть этих ис следователей прошла через Коми край2. целью этой экспедиции было тщательное на Участники некоторых из них оставили очень учное изучение растительности северной тун интересные этнографические наблюдения. дры, А.И. Шренк расширил поле своей дея Именно к разряду таких относится путеше- тельности до всестороннего многопланового ствие ботаника А.И. Шренка в 1837 г., органи- обследования всего Европейского Северо зованное с целью изучения природы, расти- Востока. Это путешествие превратилось в ис тельности и быта народов Севера России. ключительное по свой значимости, которое его современники называли классическим.

Александр (Густав) Иванович Шренк (1816–1876) родился в с. Тризново Одоевско- В течение семи месяцев через Архангельск, го уезда Тульской губ., где его отец, выходец Мезень, Усть-Цильму он прошел Больше из Германии, Иоганн Генрих, служил управля ющим поместьями графа М.Д. Бутурлина. Биография и труды А.И. Шренка напечатаны Брат — Леопольд Иванович, академик путе- в кн.: Липский В.И. История Санкт-Петербургского Бо шественник, зоолог, этнограф;

директор Му- танического сада за 200 лет его существования. 1713– зея антропологии и этнографии. Мать проис- 1913. СПб., 1913–1915. Т. 1–2. С. 479–482;

Биографиче ский словарь профессоров и преподавателей Импера ходила из известной семьи Клодтов фон торского Юрьевского университета за 100 лет его су Юргенсбург. В 1837 г. окончил Дерптский ществования (1802–1902). Юрьев, 1902. Т. 1;

Пасец (Тартуский) университет со степенью канди- кий В.М. Счастливый путь Александра Шренка // Па сецкий В.М. О чем шептались полярные маки. М., Сводку геологических исследований на Севере, 1965. С. 108–130;

Он же. Ради пользы России // Пасец в частности Урало-Новоземельском регионе см.: Геоло- кий В.М. Очарованный надеждой. Л., 1970. С. 185–199;

гическая изученность Арктики и Субарктики Союза Щербакова А.А. История ботаники в России (додарви ССР. Л., 1938. С. 45–255. новский период). Новосибирск, 1979;

Хохлов В.П. Ро Котов П.П. Экспедиции и обследования Коми дословная фамилии Шренк // Краеведческий вестник.

края // Атлас Республики Коми… С. 302–305. Владивосток, 1994. Вып. 3.

Электронная библиотека Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН http://www.kunstkamera.ru/lib/rubrikator/03/03_05/978-5-88431-217-3/ © МАЭ РАН 3.1. Этнографические материалы по народам коми... земельскую тундру, добравшись до Югорско- В 1911 г. известный русский географ го пролива и Полярного Урала1. Результатом Г.И. Танфильев, проводивший исследования в этих районах, отмечал, что «двухтомное со этой экспедиции стала книга, опубликованная сначала по-немецки, а потом по-русски2. Это чинение Шренка представляет собой до на стоящего времени важнейший источник для сочинение на некоторое время стало свое ознакомления с крайним северо-востоком Ев образной энциклопедией по Малоземельской ропейской России. Ни природа, ни подробно и Большеземельской тундрам, Полярному описываемый автором быт самоедов и зырян Уралу. В нем кроме описания природы и жи с тех пор не изменились»6.

вотного мира имеется значительное количе ство этнографического материала, характери- Для исследователя этнокультурной исто зующего хозяйство и быт коми-ижемцев, рии Русского Севера интересна еще одна его оленеводства, маршруты кочевок, их взаимо- работа — «Областные выражения русского отношения с ненцами. А.И. Шренк является языка», представленная им в ИРГО и содер первооткрывателем коми-ижемских трудовых жавшая небольшой словарь в 374 слов. К на песен, автором словаря коми-ижемского на- писанию этой работы его подтолкнуло обсуж речия3. дение в РГО идеи о «составлении русского географическо-терминологического лексико Ученый поставил вопрос о необходимо на;

в том смысле, как я понимаю такой рус сти соединения Печоры и Оби единой систе ский лексикон, это должен быть сборник всех мой водных путей, для чего необходимо про выражений, употребляемых Русскими в раз рыть канал между этими реками. Это, по его личных частях государства, для обозначенья мнению, значительно оживит хозяйство се местностей, в котором, следовательно, верного края, предотвратит хронический должны заключаться и особенное внимание голод и поспособствует благосостоянию заслуживать областные географические вы местных жителей. В 1850 г. Академией наук раженья всех стран России, их объяснение А.И. Шренк был удостоен за свои исследова и производство;

ибо что такое гора, это едва ния Демидовской премии, самой почетной на ли кому неизвестно, и значение этого слова учной премии дореволюционной России, уч русскому человеку не вздумается отыскивать режденной знаменитыми заводчиками и про мышленниками Демидовыми4. М. А. Кастрен, в географическом лексиконе;

но что такое хибен или варака, многие из нас не узнают, не который сам побывал в этом регионе, в своем наведя справки: а в обыкновенном словаре не отзыве на книгу заметил, что А.И. Шренк найдете этих слов. Известно также, что проявил себя как пытливый этнограф, изобра жающий все явления крайне точно5. такое скала;

но знаете ли вы значение слов:

корга, подводница, поливуха, пахта, стамик, луда, шерлопы?»7.

Существовавшую на Русском Севере то Есаков В.А. География в России в XIX — начале XX в. (Открытия и исследования земной поверхности понимистическую систему А.И. Шренк рас и развитие физической географии). М., 1978. С. 89–90. сматривает с точки зрения контактов и взаи Schrenck A.G. Reise nach dem Nordosten des eu моотношений в этом регионе русских, саамов, ropischen Russlands, durch die Tundren der Samojeden ненцев и коми-зырян. Все они оставили след zum arktichen Uralgebirge. Dorpart. 1848–1850. Th. 1–2.;

на этой территории. Хотя в своем словаре он Шренк А.И. Путешествие к северо-востоку Европей ской России через тундры самоедов к северным ураль ским горам в 1837 г. СПб., 1855. Танфильев Г.И. Пределы лесов в Полярной Рос Микушев А.К. Эпические формы коми фолькло- сии по исследованиям в тундре Тиманских самоедов ра. Л., 1973. С. 29. с приложением сокращенного дневника путешествия.

Мезенин Н.А. Лауреаты Демидовских премий Одесса, 1911. С. 144.

Петербургской академии наук. Л., 1978. Шренк А.И. Областные выражения русского язы Девятнадцатое присуждение учрежденных ка в Архангельской губернии // Записки ИРГО. Кн. IV.

П.Н. Демидовым наград. СПб., 1850. С. 23, 25. СПб., 1850. С. 123–167.

Электронная библиотека Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН http://www.kunstkamera.ru/lib/rubrikator/03/03_05/978-5-88431-217-3/ © МАЭ РАН 114 Глава 3. Начало систематического научного изучения народов коми. Первая половина XIX в.

исходил в основном из топонимики, в нем домашнее образование. Учился с 1834 г. на имеются и ряд других слов, которые он счита- юридическом факультете Берлинского универ ет заимствованными из коми языка. ситета, но под влиянием А. Гумбольта увлекся Следует упомянуть о результатах экспе- естественными науками: геологией, палеонто диции 1843 г. Александра Андреевича Кейзер- логией, зоологией. В студенческие годы совер линга и Павла Ивановича Крузенштерна в Пе- шил первые естественно-научные экскурсии чорский край. И хотя эта экспедиция был в Альпы и Карпаты.

снаряжена Министерством финансов и Кор- В 1840 г. вместе с товарищем по универ пусом горных инженеров в первую очередь ситету, французским палеонтологом И. Бла для геологического и топографического опи- зиусом участвовал в экспедиции директора сания этого региона и выполнения картогра- российского Департамента мануфактур и фических работ, она пополнила финно-угро- внутренней торговли барона А.К. Мейендор ведение сведениями об экономике местных фа для исследования фабрично-заводского жителей1. Экспедиция была вызвана необхо- дела и естественных богатств центральных димостью нанесения территории Коми края губерний Европейской России. С 1841 г. чи на географическую карту и определения точ- новник особых поручений в Горном ведом ных географических координат. стве в Петербурге. В 1841 г. получил степень Граф Александр (Александр-Фридрих- доктора Берлинского университета. В 1840– 1841 гг. был приглашен Департаментом ману Михаил-Лебрехт-Николай-Артур) Андре евич Кейзерлинг (A.A. Keyserling 1815–1891) — фактур и внутренней торговли для работы русский геолог и географ, действительный в России в составе экспедиции Роберта Мур статский советник, гофмейстер Императорско- чисона (R. Murchison), крупнейшего англий го двора, почетный член Императорской Ака- ского геолога того времени, и французского демии наук, член-учредитель ИРГО, происхо- палеонтолога Э. Вернейля (E. Verneuil) для из дил из старинного курляндского дворянского учения геологического строения Европейской рода2. Родился в местечке Кабиллен в Курлян- России и фабрично-заводской промышлен дии (ныне Латвия). Получил первоначальное ности, в ходе которой он впервые побывал в Коми крае, посетив Усть-Сысольск3.

Извлечение из путешествия экспедиции гр. Кей- А.А. Кейзерлинг — один из авторов фунда зерлинга и г. Крузенштерна в 1843 г. по Печоре // Зап.

ментального геологического описания Евро Военно-топографического депо. 1848. Ч. 12. С. 17–20;

пы, написанного по материалам этой экспеди Кейзерлинг А., Крузенштерн П. Печорский край в гео ции. Одно из главных научных открытий этой графическом и гидрографическом отношениях. Статьи международной экспедиции — на геохроно 1–4 // ЖМВД. 1851. Ч. 34. С. 421–455;

Ч. 35. С. 71–101;

235–251;

361–392;

То же. Архангельские ГВ. 1851. логической шкале Земли появился т.н. перм № 29–46;

Шульга-Нестеренко. Экспедиция капитана ский период, существование которого было 2-го ранга Крузенштерна в Печорский край // Вестник выявлено этими геологами.

ИРГО. 1853. № 7. С. 57–61;

Keyserling A., Krusenstern P.

В 1843 г. в рамках большого научного Wissenschaftliche Beobachtungen auf einer Reise in das проекта он вместе с капитан-лейтенантом Petschora-Land im Jare 1843. SPb., 1846.

Шмидт Ф.Б., Никитин С.Н. Граф Александр русского флота П.И. Крузенштерном по вы Андреевич Кейзерлинг (Некролог). СПб. 1891;

То же. сочайшему повелению вновь побывал в Пе Известия Геологического комитета. 1891. Т. 10. № 5.

С. 1–11: Кейзерлинг Александр Андреевич // Райков Б.Е. Русские биологии-эволюционисты до Дарвина. Мурчисон Р., Вернейль Е., Кейзерлинг А. Геологи Т. IV Материалы к истории эволюционной идеи в Рос- ческое описание Европейской России и хребта Ураль сии. М., Л., 1959. С. 612–646;

Потолицын В.П. Иссле- ского. СПб., 1849;

Murchison R., Verneuil E, Keyserling A.

дователь нашего севера // Родники пармы. 93. Сыктыв- Geologie des europischeen Russland und Urals. SPb., кар, 1993. С. 60–65;

Дроздов Н.И., Федорченко В.И. 1849. Отзыв об этом путешествии см.: Чупин Н.К. Гео Министерство Народного просвещения Российской логическое путешествие по России Мурчисона, де Вер империи в лицах: 1802–1917 гг. Красноярск, 2005. неля и гр. Кайзерлинга, замечания их относительно Ка С. 153–154. занской губернии // Казанские ГВ. 1864. № 11–17.



Pages:     | 1 |   ...   | 4 | 5 || 7 | 8 |   ...   | 28 |
 





 
© 2013 www.libed.ru - «Бесплатная библиотека научно-практических конференций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.