авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИИ

КОНФЕРЕНЦИИ, КНИГИ, ПОСОБИЯ, НАУЧНЫЕ ИЗДАНИЯ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:     | 1 |   ...   | 4 | 5 || 7 |

«К А РА ЧА ЕВО-ЧЕРК ЕССК И Й н а у ч н о -и с с л е д о в а т е л ь с к и й КАРА ч л ь в и и т у т И С Т 0 Р И И _ ЯЗЫ КА и л и т е р а т у р ы В. П. ...»

-- [ Страница 6 ] --

только тех крестьян, которы е соверш енно лишены были своего Хозяйства и жили продажей рабочей силы.. Она не учла м н о­ гочисленных случаев батрачества малоземельных и бедных скотом крестьян, которы е хоть и имели свое н ебольш ое х о ­ зяйство, но не могли прожить без постоянной или сезонной под­ работки на стороне.

Архивные документы упоминают наемных работников и у биев К ры м ш ам хал овы х и у кулаков Б л им готовы х. И Сейчас еще живы многие старики, работа вш ие в м о л о д о с ­ ти батракам и у Байчоровы х и К ры мш амхаловы х. Так, Туркли ев М уса из Верхней М а р ы получал в молодости за свой труд у К ры м ш а м ха л овы х от 2— 3 рублей в месяц деньгами и на год — бурку, черкеску, ш убу и о б у в ь.2 Табунщики получали до рублей в месяц.

Г. Чурсин в статье «Э коном ическая жизнь К ар ач а я» пишет:

«Безземельны е идут в батраки и на поденные работы, в ы р а б а ­ тывая д о 50 руб. в г о д ». Это значительно меньше, чем зарабаты вали поденные р а б о ­ чие в плоскостных районах К убанской области.

Отношения найма ч асто были завуалированы тем, что б е д ­ няки нанимались не к посторонним лицам, а к близким и даль­ ним р од ст в е н н и к а м 4 и не заключали никаких, д а ж е словесных, д ого в о р о в, т. к. э т о считалось родственной помощ ью.

Н о д а ж е р абота я у посторонних людей, карачаевские кре­ стьяне в больш инстве случаев получали плату не деньгами, а натурой — частью продуктами или правом пасти свой скот на земле хозяина, о б р а б а т ы в а ть исполу участок его земли.5 Б о л ь ­ шинство наемных р аботников имело еще свое небольш ое хозяй ­ ство, к от орое соз д а в а л о видимость экономической с а м о с т о ­ ятельности. Э то были, по о б р а з н о м у вы раж ению В. И. Л ен и ­ на, «б ат р ак и с н адел ом ».6 Они не утратили св ое го крошечного участка земли или нескольких голов скота, но прокормить их такое хозяй ство не могло, п оэтом у они вынуждены были идти в кабал у к кулаку или князю за право пасти свой ск от вместе с владельческим и т. д. Найм в таком случае прикрывался р а з ­ личными старинными институтами, которые, сохранив п р еж ­ ню ю форму, изменили свое содерж ание. Такими прикрытыми формами эксплуатации была испольщина-ортакъ, кош евые т о ­ в а р и щ е с т в а — къош-нёгерлик, усыновление-аталычество, р а б о ­ та у родственников и т. д.

1 Г А К К, ф. 454, on. 1, ед. хр. 3308.

2 П олевой материал 1860 г. В. М ара, Турклиев М уса.

3 К авказ, 1900 г., № 322.

4 Н. И ваненков. Ук. соч., стр. 60, 5 В. Я. Тепцов. Ук. соч., стр, 99, 6 В. И. Ленин. С оч., т. 15, стр, 97, / Натуральная оплата труда ба т р а к о в маскировала нищен-/ ск у ю оценку его. Овечьего пастуха — къ ой -дж ы л чы — нанима­ ли обы чно на 5 лет, расплачиваясь по истечению э т о го сроКа частью скота, за которым ухаж ивал пастух. Айтек Батчае$ в своей статье «К арачай за 15 лет пролетарской дик татур ы » при­ водит конкретные примеры того, на каких усл овиях в прошлом нанимались овечьи пастухи. Некий Харун А кманов работал ба тра ком 15 лет «б е з единого вы ходн ого дня и при дл и н е,р а бо­ чего дня 18 и более ч асов» и получил в качестве платы 14 овец, т о есть менее одной овцы за годовой т ру д (овца стоиЛа 3 — р у б л я ), батрак Х адж и у м а р заработал за 5 лет 7 овец, Алисул тан — за 3 года 5 овец. Еще более низкой была оплата труда тех бедняков, которые вынуждены были наниматься в къарын-дж ы лчы — батраки ж е ­ лудка, р аботавш ие только «за харчи».

Д ен еж н ую оплату получали в аулах только табунщики. За крупным рогатым скотом и овцами ухаживали, как правило, не нанятые батраки, а кошевые товарищи или лица, взявшие скот в ортак.

И спользование ортака как одной из форм эксплуатации в Карачае в конце X I X — начале XX в. детально исследовано Е в ­ генией Николаевной Студенецкой,2 собра вш ей по этом у в о п р о ­ су больш ой полевой и литературный материал.

Она рассм атри вает 3 основны е формы ортака — къошхан ортакъ — ортак с прибавкой, къош магъан-ортакъ — оргак без прибавки и чегем-ортак (по названию од н ого из ущелий Бал к а р и и ).

При первой из упомянутых форм ортака — къош ха н -ор т а к — человек, берущий скот, долж ен был сам владеть некоторым к о ­ личеством скота, который он добавлял к владельческому. Взяв в ортак скот, обы ч н о овец, крестьянин долж ен был в течение 5 лет ухаж ивать за ним, кормить, перегонять весной на летние, а осенью на зимние пастбища, стричь и т. д. Он нес все связан­ ные с этим труды и расходы и целиком отвечал за сохран ность стада И за эти 5 лет беспреры вного труда без отдыха и празднич­ ных дней крестьянин получал при расчете половину скота, а при стриж ке — половину шерсти овец. Е. Н. Студенецкая п од­ черкивает, что фактически это была оплата труда не одного ч е­ ловека, а всей семьи, так как такие р аботы как покос и с т р и ж ­ ка и ух од за ск отом выполняла вся семья крестьянина. 1 «Револю ция и горец», 1932, № 10— 12.

- Е. Н. Студенецкая. О ртак — одна из ф орм эксплуатации в Карачае и Балкарии (конец X IX — начало X X в.). Сборник тр у д ов К арачаево-Ч еркес­ ск ого государствен н ого педагогического института. Выпуск I, 1958 г.

3 Е. Н, Студенецкая. Ук. соч., стр. 211, Еще тяж елее были условия у тех крестьян, которы е не име­ ли своего скота и пасли только чужой. В этом случае крестья­ нин получал через 5 лет только третью часть скота (къош ма ган-ортакъ) или один приплод (ч е г е м -о р т а к ъ ). П оследняя ф о р ­ ма ортака в Карачае в пореформенный период была менее р а с­ пространенной.

В ортак давали и коров, в виде исключения и лошадей, но наиболее частой формой ортака была отдача овец. Причем крупные хозяева старались р аздавать свой скот как мож но больш ем у числу крестьян небольшими партиями. Это, по сло­ вам Е. Н. Студенецкой, давало б о л ь ш у ю гарантию сохранности стада от падежа и других у б ы т к о в. Крестьянин, «принявший скот на ортак, становился в неко­ торые зависимые условия к хозяину его: он обязан последнему оказы вать полнейшее уважение, исполнять его волю, давать подробны й отчет о приращении и убыли, об р а щ а ть в св ою поль­ зу не более того, что определяло д о г о в о р о м »,2— писали Г. П ет­ ров и В. М. Сысоев.

Таким ж е завуалированным видом батрачества бы ло учас­ тие в кош евых т ова ри щ ествах — къош-нёгерлик. К ак правило, такое това ри щ ество бы ло объединением не равноправных хозя е в -скотов одов, а группировкой бедных мелких с к отов о д ов вок ­ руг б о г а то г о хозяина, который или имел св ою землю или арен­ довал ее у казны и станичников. Бедняки, которы х казак п о д б и ­ рал себе в кошевые товарищи, долж ны были за право участия в товари щ естве и пользование арендованной землей платить своим трудом.

Тол ько за то, чтобы перегонять с летних на зимние пастби­ ща свой скот вместе с хозяйским, косить на арендованной им земле, бедные крестьяне в течение многих месяцев у х а ж и в а ­ ли за его скотом, запасали для него сено, а часто еще и вносили определенную су м м у денег за аренду земли. Это были те же батраки, во всем обязанные слушаться хозяина и р абота ть на него, но «батр аки с о ск отом », с одной-двумя головами крупно­ го р ога того ск ота, реже с десятком овец.

Самый тяжелый вид батрачества — эксплуатация детского труда — прикрывалась обычаем усыновления — аталычеством.

Богатая семья, имевшая много скота и н едостаточно рабочих рук, брала в аталыки мальчика лет 6 — 7, который считался уже пригодным для пастьбы овец. Он жил в этой семье на правах аталыка, а фактически— батрака до 20 лет. П осле эт ого х о з я ­ ин отпускал его назад к отц у и давал в качестве аталыкского подарка— аталыкъ с а у г ъ а — телку и 2-х бычков.3 Это была пла­ та за 13— 14 лет р аботы подростка!

1 Е. Н. Студенецкая. Ук. соч., стр. 211.

2 Г. П етров. Ук. соч, стр. 143 В. М. Сысоев. Ук. соч, стр. 83.

3 П олевой материал 1961 г., К-Теберда.

В других случаях договор а была покупка для юноши невес­ ты, т. е. плата калыма. Отдавали детей в аталыки обы чно м н о­ годетные крестьяне, у которы х не бы ло в озм ож ности самим вы­ растить своих сыновей, а тем более соб ра ть калым для п о к у п к и им невесты.

В таких же завуалированны х ф ор м а х выступала эк сп л уа та ­ ция ж енского труда. П о тем ж е официальным данным 1897 г., только 3 % ба тра ков составляли у горцев женщины, в то время как у казаков «ж ен щ и н -ба тра чек насчитывается свыше 59% об щ е г о количества б а т р а к о в ». Низкий процент распространения наемного труда у корен­ ного населения Л. В. М а кедон ов объясн яет сравнительной у с ­ тойчивостью хозяйства населения.2 Н о в данном случае это не соотв етств ует действительности. Не устойчивостью хозяйства, а устойчивостью патриархально-родовы х пережитков в бы ту карачаевцев объяснялись низкие цифры батрачества, завуали „юванностью отношений найма рабочей силы. М ногие бедные женщины, о соб ен н о одинокие, работали у своих более богаты х родственников или д а ж е в чуж их семьях, но не считались б а т ­ рачками, не получали никакой заработн ой платы, хотя и т р у д и ­ лись с утра до ночи. Они довол ьствовал ись за свой труд с к у д ­ ной пищей и жалкими обн оска м и Фактически именно в батрачек превратились после отмены крепостного права все карауаш — рабыни, не имевшие семьи и жившие при д ом е владельца. Так как в больш инстве случаев это были не карачаевки, у них не бы л о родственников, к к о т о ­ рым они могли бы уйти после осв обож ден и я. Д а и платить за свое о св обож д ен и е им бы ло нечем. В от и оставали сь они в д о ­ ме владельца, работали на его семью, ухаж ивали за его детьми.

Если у такой женщины р ож д а л ся ребенок, она кормила своим молоком и его и хозяйских детей.

Такие женщины не считались при переписи батрачками, так как не су щ ест во ва л о никакого, д а ж е словесного, уговора о най­ ме их. Д окум енты отмечаю т, что они « д о б р о в о л ь н о » о с т а в а ­ лись у своих бывш их владельцев или их детей- Н о куда же еще могла деться такая женщина в условиях п атриархально-ф ео­ дального о б щ е ст в а ? Когда ж е работница становилась старой и немощной, ее п росто выгоняли, оставляя без всяких средств к сущ ествованию.

В о 2-м Баталпашинском горском суде в 1887 г. р а ссм а т р и ва ­ лось дел о о жителях Учкулана Ш огае, Али Гирее и Алис(ултане Д ж ан ибековы х. В с ю жизнь прожила у них Ногайкыз, бывшая карауш их отца, грудью своей выкормила сына Алисултана. А 1 Н аселение К убанской области по данным вторы х экземпляров перепи­ си 1897 г., стр. 553.

2 Там же.

когда ей исполнилась 90 лет, ни один из братьев не хотел с о ­ д ер ж а ть ее. Когда суд вынес решение, чтобы братья Д ж ан и бе к ов ы к о р ­ мили несчастную старуху, они подали ж а л о б у на решение суда, ж алея для Н огайкыз муки или чаш ку айрана.

Не учитывала официальная статистика и такого р а с п р ос­ траненного в Карачае вида батрачества, как сезонное от х од н и ­ чество в станицы. Сфера применения наемного труда в самом К арачае была ограниченной, а количество бедняков, которы х не могло прокормить их ж ал кое хозя й ст во — довол ь н о велико.

П о эт о м у летом, в горячую пору сенокоса, растекались карач а­ евцы по всем ближайшим, а иногда и дальним станицам в к а ­ честве косарей.

Не говоря уж е о ближ айш их к К ар ач а ю станицах — Кардо никской, У сть-Д ж егутинской, В ерхне-Н иколаевской и др. не б ы ­ ло буквально ни одн ого селения в Баталпащинском отделе, где бы ни работали во время сенокоса карачаевцы.

Н анимались косари обы чно не по одному, а целой артелью — дж ы йином, со своим инвентарем, к зажиточным казакам или владельцам экономий. Условия найма в станицах были значи­ тельно более выгодными, чем в са м ом Карачае. В хорош ий год косарь мог зар а бот а т ь до 3 рублей за десятину, а при друж ной р абот е опытных косарей на человека приходилось д о десятины покоса.

К ром е денежной оплаты, косари получали и натуральное довольствие: муку, молоко, мя.со, (М я с о выдавали из расчета 1 барана на питание 1 косаря в течение Юдней).

Б ольш е всего косарей-поденщ иков выделяли так называе­ мые тульские аулы — М а р а, К ам енн омостское, Сенты. Жители этих аулов постоянно нанимались на покос в станицах Зелен­ чукской, К ардоникской, Бекешевской.

К ром е того, постоянными наемными работниками в станицах были карачаевские табунщ ики и иногда пастухи. Карачаевцы считались очень хорош ими табунщ икам и, так как многовеко вый опыт ухода за лош адьми вы работал у них бол ь ш у ю сн о ­ ровку. П о э т о м у их особ ен н о охотно брали табунщ иками и в частные хозяйства и в общ ественные табуны. Из карачаевцев же пополнялись обы чно кадры ямщ иков общ ественны х троек.

В архивных докум ентах п ореф орм енн ого периода упоминаются многие случаи найма карачаевцев в станицы: М у с о с а Кара котова и Батыра Л айпанова табунщ икам и в ст. К ра сн огорской, Лайпанова — ямщиком в ст. У сть-Д ж егути нской и т. д.

П роф ессия табунщ ика была, пожалуй, единственным видом работы по найму в сельском хозяйстве, которая оплачивалась не натурой, а деньгами и составляла главное занятие работн и­ 1 Г А К К, ф. 4 5 4 оп. 2, ед. хр. 908, л. 124.

2 ГА К К, ф. 454, on. 1, ед. хр. 265, л. 10 1, ка. Н анимаясь табунщ иком, карачаевский крестьянин порывал постоянно или временно со своим хозяйством и жил только п ро­ дажей своей рабочей силы.

Отходничество в города центральной России в Карачае не получило б ол ь ш о г о распространения. Карачаевцы уходили на заработки на промышленные предприятия в Карачае и около его пределов: на Э льбрусский рудник, смоло-скипидарные, л е­ сопильные и сы роваренные заводы, Хумаринские угольные шахты, где р аботали возчиками по транспортировке сырья и продукции, л есор уба м и и подсобны ми и р е ж е — основными р а б о ­ чими. М ногие из них не порвали окончательно с сельским х о ­ зяйством и р ассматривали р а бот у на производстве, как д о п о л ­ нительный источник дохода.

Н о и в тех и в других случаях, один раз явно, другой з авуа­ лированно, рабочая сила выступала как товар, а следовательно товарн ое п рои зводство дости гал о у ж е такого уровня, при к о т о ­ ром м ож н о говорить о б элементах капитализма.

Н аряду с этим в карачаевских аулах в п ореф орм енн ую эпоху широко процветали кабальные формы э к сп л у а та ц и и,осн ов а н ­ ные на испольщине, отработках, ростовщ ичестве. Р о с т о в щ и ч е ст ­ во стало настоящим бичом для карачаевских крестьян. В. Я.

Тепцов писал о кулаках, эксплуатировавш их бедн оту: « Г л а в ­ ное ж е его внимание о бр ащ ен о на капитал. Он ссуж а ет н у ж д а ­ ющ ихся деньгами за очень большие проценты и нередко нату­ рою: скотом, хлебом и т. д. » Счет процентов до 70-х годов X IX в. велся исходя из при­ плода скота. Э то да вал о кредитору воз м ож н о ст ь в течение не­ скольких лет не только удвоить или утроить су м м у данного долга, но получить с долж ника бл агодар я н ар астаю щ им п р о­ центам буквально удесятиренную сумму. Н. Петрусевич в с в о ­ ем небольшом, но интересном исследовании «З а м етка о ка р а ­ чаевских адатах по долговы м о бя з а т ел ь ст в а м » приводит такие примеры: Исали Эркенов задолж ал Х а д ж и м а т Д ол евой т р и д ­ цать копеек, а через 7 лет вынужден был заплатить ей по су д у коровы с телками, одну телуш ку-двухлетку и 2-х баранов с б а ­ рашками. И бай Чотчаев купил у Исы Чотчаева мерку хлеба, цена которой была 50 копеек, но денег вовремя не отдал- Ч е ­ рез 6 лет он вынужден был уплатить за э тот дол г 5 коров. Такой метод исчисления процентов был очень выгоден р о с ­ товщикам и разорителен для народа. С конца 60-х годов счет процентов на ск от был заменен денежным. Н о размер р о с т о в ­ щических процентов по-преж нему был очень высок.

Попыткой осв обод и т ь ся от гнета р остовщ иков бы ло решение о б щ е г о схода карачаевского общ еств а от 27 ноября 1869 г. Для 1 В. Я. Тепцов. Ук. соч., стр. 99.

2 Н. П етрусевич. Заметка о карачаевских адатах по долговы м обя за тел ь­ ствам. С С К Г, вып. IV, стр. 51.

б ор ь б ы с р остовщ ичеством сх од постановил учредить ссудн ую кассу, «где всякий н уж дающ ийся будет иметь воз м ож н ост ь за пять н еобх о д и м у ю су м м у под меньшие п роц енты ». Условия получения денег из кассы были т ож е нелегкими— заим одавец должен был платить в кассу 9% в год, а в случае, если не см ож ет вернуть денег в срок, аульный суд мог продать часть его имущества и т. д. Но и эти условия казались л ьготн ы ­ ми по сравнению с алчностью ростовщ иков. З аведую щ и м кас­ сой был назначен эфенди Учкуланского аула Такмак А кба ев Однако касса далеко не могла удовлетворить всех ж е л а ю ­ щих. Капитал ее достигал едва 3-х тысяч рублей, ссуды д а в а ­ лись мелкими суммами: лично заведую щ им кассой до 10 рублей, по решению аульного с у д а — до 30 рублей и в са м ом крайнем случае по решению о к р у ж н ог о с у д а — до 50 р ублей.2 М е ж д у тем развитие товарно-денеж ных отношений и медленное мучитель­ ное превращение натурального хозяйства карачаевских кресть­ ян в мелкотоварное требовали денег, которых у крестьян не б ы ­ ло. Деньгами надо бы ло платить государственные налоги и о б ­ щественные подати, за деньги арендовать недостаю щ ие земли, покупать рыночные изделия, да ж е за билеты на право отлучки из аула на базар и билеты на р убку леса надо бы ло платить деньгами. Все это вы н уж дал о карачаевских крестьян все чаще обр а щ а ть ся к р остовщ ику, П оэт ом у безрезультатными были попытки общ е ств а бор от ься с ростовщ ич еством путем а ул ь­ ных приговоров и ж алкой ссудой кассы.

Р ост овщ и ч ест во п родол ж ал о процветать. Оно приняло т а ­ кие больш ие размеры, что д а ж е кавказская администрация в ы ­ нуждена была обратить на это внимание. «Считая весьма в а ж ­ ным неослабное наблюдение администрации за недопущением ростовщ ич еству равиваться среди туземного населения, п р о­ шу... обр ати ть о с о б о е внимание на изложенное обстоя тел ь ство и о результатах дознания меня ув е д о м и т ь »,— писал начальник К убанской области генерал-майор М алам а атаману Ба та л па ­ шинского отдела. Однако э т о грозное предписание никого не испугало. М е с т ­ ная администрация фактически не только не преследовала р о с ­ товщ иков, но д а ж е защ ищ ала их, тем более, что сельские кула­ ки и ростовщ ики в большинстве случаев сами входили в с о с ­ тав аульной администрации.

В этом отношении очень показательно дело старшины а.

Х ур зук А хм а та Байрамукова, возбуж ден н ое в 1895— 96 гг. Бу­ дучи старшиной, Байрам уков провел в жизнь целый ряд п р о ­ грессивных преобразований, ввел п о доходн ое распределение налогов, построил школу и новое здание аульного правления.

1 ГА К К, ф. 774, on. 1, ед. хр. 182, л. 9.

2 ГА К К, ф. 774, on. 1, ед. хр. 182, л. 10, 3 ГАК К, Ф. 454, оп. 4, ед. хр. 116, л. 9, Н о и такой казалось бы прогрессивный деятель не брезговал р остовщ ичеством. Он откры то объявил на сх од е перед о б щ е с т ­ вом, «ч т о м о ж ет давать в кредит деньги, но лишь п од процент, в месяц на 10 р убл ей— 1 рубль, т. е. на 100 рублей — 120 р у б ­ лей в г о д ».1 Ростовщ ически е спекуляции старшины были так велики, что он нанял специального человека, который за рублей занимался финансовыми делами Байрам укова и ведал раздачей в дол г денег.

В течение сравнительно н ебол ьш ого срока Б айрам уков « у с ­ пел уж е запутать в свои сети почти весь наш маломальский не богатый а у л » ;

— писали жители аула атаману отдела. «Д а в а я им иод такие проценты деньги, он закабаляет их в неоплатные должники или ж е заставляет в конец разоряться н ебогатого обы вателя». В ж а л о б е перечислена 21 фамилия жителей, р а з о ­ ренных Байрамуковы м. Асланкул Гю рьгоков занял у ст а р ш и ­ ны 10 рублей, а возвратить долж ен был 30, Умар К арабаш ев взял 50 р., вернул— 120 р-, К- Ч отча ев— 50, вернул 100 рублей.

Бага Бутаева заняла 40 р., дол го не могла вернуть долга.

Проценты выросли так, что только за них Б айрам уков отобрал у нее лош адь, купленную за 70 рублей.2 Ч тобы обеспечить возврат долга, старшина требовал залога,, который потом не гозвращ ал.

Н о напрасно ждали жители Хурзука помощи от атамана о т ­ дела Браткова. Он целиком и полностью взял старш ину под с в о ю защиту. Ростовщ и ч ество д а ж е с таким необычайно в ы с о ­ ким процентом, как 120% годовы х, он считал обычным явлени­ ем и ссылался на то, что «т а к поступ аю т все состоятельные го р ­ цы в Карачае, что 120% годовы х «не тяж елые сравнительно усл овия».3 В от так велась « б о р ь б а » в Карачае с р о стовщ и ч ест­ вом. В том ж е Хурзр/кском ауле р остовщ ичеством занимался Казн М а гом ет К убанов и др Д а ж е в таком отдаленном и вы сокогорн ом ауле, как Д уут, б ы ­ ли свои ростовщ ики — А байхановы. Они сконцентрировали в своих руках значительную часть земель аула, имели огромные стада, за которыми ухаж ивали бедные односельчане, нанятые в батраки, или опутанные ростовщ ическими процентами. А б а й ­ хановы ш ироко практиковали ростовщ ические операции, за­ ставляя долж ников р абота ть на себя. Батракам, особенн о к о с а ­ рям в период покоса, платили натурой,4 т- к- такая плата б ы ­ ла значительно ниже денежкой.

Сочетание в одном лице аульного старшины, кулака и р о с ­ товщика бы ло обычным для К арачая явлением. В старшины из­ бирали обы чно наиболее бога ты х людей, а став старшиной, они использовали свое положение для дальнейш его обогащ ения.

1 ГА К К, Ф- 454, оп. 4, ед. хр. 116, л. 9— 10, 2 Там же.

3 ГАК К, ф. 454, оп. 4, ед. хд. 116, л. 91, 4 П олевой материал 1960. Аул Д уут, Кипкеева X.

Первые годы после реформ, когда кулачество только.зарож­ далось, в аульную администрацию избирали обы чно п редстави­ телей старой феодальной знати-Так, в К а р т -Д ж у р т е ста рш и н а ­ ми были А б д у р з а к К ры мш амхалов, после него бр ат его А сл а н ­ бек. Но чем дальш е шло расслоение карачаевского крестьянст­ ва, чем больш е богатств скапливалось в руках новой верхушки, тем большей становилась их роль и в политической жизни.

К концу пореф орменного периода не только среди бывших уздений, но и среди кулов появились лица, не уступавш ие по своем у бога тству биям. Не говоря уж е о Байчоровых — первых богачах Карачая, богаче многих биев стали Боташевы, Теке евы и др. Из к/улов вышли такие крупные богачи и скотоводы, как Динаевы, Блимготовы — бывшие кулы К ры мш амхаловы х, Токовы х и др.

П олож ен ие человека в общ ест в е все более определялось не тем, в какое сосл ови е он преж де входил, а тем каково бы ло его экономическое положение. В конце пореф орм енного периода стали встречаться небывалые преж де явления — бывшие бии вынуждены были итти в батраки, а господами их стали б ы в ­ шие крепостные. Правда, такие случаи были еще редким ис­ ключением. Ра зр уш а л а сь былая замкнутость сословий. Р а з б о ­ гатевшие уздени и кулы роднились не только между собой, но л с представителями бийских фамилий, которые прежде счита­ ли такие браки унизительными для себя.

В п ореф орм енн ую э п ох у часть биев старал ась перестроить свое хозяйство на капиталистический путь. Д а ж е среди пред­ ставителей крупнейшей феодальной фамилии Карачая Крым­ ш ам халовых появились капиталистические предприниматели.

Ислам К ры м ш ам хал ов решил организовать на территории Т ебердинского курорта обр а з ц о в ое молочное хозяйство. Для того, чтобы организовать ферм/у по последнему слову экон ом и­ ческой науки конца X IX в. К ры м ш ам хал ов ознакомился со сп е­ циальной литературой и лично посетил несколько обр азц овы х молочных хозяйств центральной Росси и: об р а з ц о в у ю ферму А. Герпа в Смоленской губернии, молочную школу В ерещ аги­ на в с. Ефимовка Тверской губернии, отдел молочного х озяй ст­ ва и ск отов одства Н и ж егородской выставки. В январе 1895 г. он подал прошение в Управление г о су д а р ­ ственными имуществами на предмет предоставления ему на льготных условиях участка казенной земли под ферму. Купив племенных производителей, К ры м ш ам хал ов рассчитывал улуч­ шить этим п ородн ость скота, увеличить удойность коров и о р ­ ганизовать на ферме маслодельное и сыроваренное п роиз­ водство.

« В а р ю 2 года, хотя в небольш ом размере, бакштейн и р а с х о ­ дится нарасхват, ум ею готовить разных сор тов масло;

имею 1 ГА К К, ф. 454, on. 1, ед. хр. 946, л. 7— 12.

сепаратор Альфа беби, б ол ь ш ого колибра;

один год держ ал с ы ­ ровара из школы Н. Верещагина — С. М ор оз ов а. Им ею сочине­ ния по отрасли молочного хозяйства и ск отов одства д-ра фон Кранца, Бусса, Зеттегаста и Ф л е й ш м а н а »1 писал предпри­ — имчивый князь в своем прошении.

Н есколькими годами п озж е братья Ислама К ры мш амхало ва построили там же, в районе Тебердинских дач, лесопилку, р а б о т а в ш у ю на водяной турбине и небол ьш ую э л ектр оста н ­ цию — первую в Карачае. Этот процесс стирания старых сословны х граней и замены их новым классовым делением общ еств а торм озился кон сер ва­ тивно-охранительной политикой царизма, который и во второй половине X IX века п родолж ал поддерж ивать ст а р у ю ф еод ал ь­ ную знать. Главным из мероприятий правительства по консер­ вации феодальных отношений было сохранение феодального землевладения. Так как преимущественные права на землю о с ­ тавались у лиц княжеских фамилий, сословный вопрос в К а р а ­ чае, как и в других местах Северного Кавказа, сохранил св ою ост р от у не только в X IX, но и в начале X X века.

В течение многих лет работала созданная в 1869 г. К о м и с ­ сия для р азбора сословных прав горцев Кубанской и Терской областей. Ц ел ы о ее бы ло установление того, какие горские с о с ­ ловия могли быть причислены к дворянству.

Комиссия пришла к вы воду на основании опроса населения, что в Карачае высшим сословием были бии, к которым о т н о с и ­ лись члены 3-х фамилий: К ры мш амхаловы х, К ар абаш евы х и Д у д ов ы х — всего в 1874 году 93 человека, и разновидность э т о ­ го сословия — чанка — 40 человек. Материалы К омиссии были представлены начальнику К у ­ банской области, который не согласился с ее доводами. Д е п а р ­ тамент главного управления наместника не принял, в с в о ю о ч е ­ редь, заключения начальника области. И много лет, до самой Октябрьской революции, тянулась бю рократическая переписка по поводу феодальных сословий, в то время как ход историче­ ского развития все более властно ломал старые сосл овн ы е пе­ регородки, требовал разрушения феодальных пут, мешавших дальнейшему прогрессу общ ества.

«Аграрный вопрос в России к концу X IX века поставил на разрешение общ ественным классам задачу: покончить с кр епо­ стнической стариной и очистить землевладение, очистить всю д ор ог у для капитализма, для роста производительных сил, для 1 ГАКК, ф. 454, on. 1, ед, хр. 946, л. 7— 12, 2 П олевой материал 1961 г. К. Теберда.

3 Записка Канцелярии главнопачальствую щ его граж данской частью на К авказе «О правах высш их горских сословий в К убанской и Терской о б л а с­ тя х», стр. 84.

св обод н ой и открытой бор ьбы классов. И эта ж е борьба кл ас­ сов определит, каким об р а з о м будет решена эта з а д а ч а »,1— писал В. И. Ленин в 1908 году.

Глава IX.

КЛАССОВАЯ БОРЬБА В КАРАЧАЕВСКИХ АУЛАХ И стория карачаевцев в п ореф орм енную эп о х у — это исто­ рия бор ьб ы народа против двойного гнета местных князей и кулаков и царского самодерж авия.

Революционная ситуация 60-х годов X I X в. нашла отклик и в горных селениях Кавказа. Крестьяне требовали о с в о б о ж ­ дения без выкупа, справедливого передела земли, от казы ва ­ лись нести повинности в пользу св ои х владельцев-2 Р еф орма 1868 г. не удовлетворила чаяний народа. Крестьяне не получи­ ли ни желанной земли, ни настоящей св ободы. С удебн о-а дм и ­ нистративные реформы были еще более куцыми, чем кресть­ янская.

В се эти причины приводили к дальнейшему обеднению к р е­ стьянства и к обостр ен и ю классовой бо р ь б ы в карачаевских аулах. Р у сско-тур ец кая война 1877— 78 гг. еще более у х у д ш и ­ ла положение народа. Н есм отря на то, что карачаевцы, как и другие народы Кавказа были о св о б о ж д е н ы от воинской п о ­ винности, часть мужчин была мобилизована в армию под ви­ д ом добр овол ь ц ев и отправлена на фронт. П осл едова вш ая за этим необычайно суровая зима и бураны разорили хозяйство.

На Кавказе сл ож и л а сь такая ж е тяж елая для крестьян о б ­ становка, как и в других обл а стях России, где б ор ь б а кресть­ ян за землю, протест против кабально-крепостнической э к с ­ плуатации и бесконечных п обор ов и налогов привели к возник­ новению революционной ситуации 1879— 80 гг.

Развитие капитализма в России втягивало Кавказ, в гом числе и Карачай, в о б щ е е р у сл о экон ом ич еского развития им ­ перии. Проникновение в горские аулы товарно-денеж ны х о т ­ ношений п о р ож д а л о новые формы эксплуатации, вело к р ас­ слоению и разорению крестьянства, опутанного сетями р о с т о в ­ щ ического и т ор г ов ого капитала, к р осту батрачества и о т х о д ­ ничества.

Но, наряду с этим, сохранение феодального землевладения и многих других пережитков крепостничества от я г о щ а л о по­ ложение народных масс Карачая, страдавш их от о ст р ог о м а­ 1 В. И. Ленин. Соч., т. 15, стр. 125.

2 Г А К К, ф. 774, оп. 2, ед. хр. 539. «П ереписка о начальником Э л ь б ор у с­ ск ого военного округа о б агитации среди крестьян о б освобож ден и и их or крепостной зависим ости».

В. П.

12 Невская лоземелья, кабальных форм аренды земли, вздорож ания цен на землю и арендной платы.

Колониальная политика царизма накладывала новые це­ пи на горские народы, разоряла их налогами и поборами, о п у ­ тывала круговой порукой, ставила в неравноправное п о л о ж е ­ ние, тормозила их развитие.

О собен ности соц иал ьн о-экономи ческого развития горских народов, в том числе и карачаевцев, отста л ость социальных отношений, обилие феодальных и д а ж е доф еодальны х пере­ ж итков п орож дал и св оеобр ази е форм протеста и классовой бор ьбы в аулах.

За вуалированность классовых взаимоотношений в карача­ евских аулах, при которой кабальная эксплуатация т р у д я щ и х­ ся часто прикрывалась патриархальными формами помочей, аталычества, ортака, кош евого товарищ ества и проч. приво­ дила к тому, что ненависть к князьям, кулакам и с а м о д е р ж а в ­ ному аппарату, часто проявлялась в ф ор м е индивидуального протеста.

В от почему наряду со стихийными м ассовы ми выступлени­ ями крестьян такое бол ьш ое распространение имело в 60 — 70-х годах абречество.

Крестьяне, недовольные и колониальным гнетом кавказской администрации и кабальными формами эксплуатации своих феодальных владельцев и кулаков, уходили в горы и станови­ лись абреками.

Прячась в горных тру щ обах, они совершали храбрые н абе­ ги на владения богачей и князей, угоняли скот, мстили своим обидчикам. Население относилось к абрекам сочувственно, с н а бж а л о их пищей, прятало от властей. Чащ е всего абреками становились молоды е люди, не обремененные семьей, более о т ­ важные и выносливые. Но бывали и такие случаи, что в горы уходили целые семьи, вместе с престарелыми родителями и малолетными детьми.

В 60— 70-ые годы, когда абречество бы ло распространено особенн о сильно, кавказская администрация посылала на б о р ь б у с ним большие военные силы. Карательные экспедиции прочесывали горные леса и ущелья, запугивали население аулов, помогавших абрекам, облагали их штрафами и п о б о р а ­ ми. Н о в больш инстве случаев народные мстители по-преж не­ му оставали сь неуловимыми. Как ни ста ра л ось командование готовить операции против абреков в глубокой тайне, ловкие лазутчики-горцы всегда узнавали о них и предупреждали с в о ­ их товарищей, скры вавш ихся в глухих лесистых ущельях, с р е ­ ди огром ны х скал и нехож еных троп.

В неприступных горах Карачая находили приют беглецы не только из карачаевского общ ества, но и из соседних о к р у ­ гов К убанской области. Там скрывались в конце 60-х годов • абазины и кабардинцы Кувинского аула З еленчукского о к ­ руга: Ю су ф Ш оов, Кучук Боташев, Д. А гба и др.' Полковник Д ук м асов, помощник начальника Кубанской области, сам не­ однократно приезжал в Карачай, чтобы руководить «делом о поимке а бр е к о в ». Наряду с карательными экспедициями кавказская админи­ страция часто прибегала к переговорам с абреками, в бол ь ш и н ­ стве случаев заманивая этим неуловимых беглецов в ловушку.

Изредка переговоры приводили к мирному решению конфлик­ тов. Так, после переговоров с начальником Э л ь б о р у сс к о г о о к ­ руга Петрусевичем вышли из гор и поселились в Д ж егутин ском ауле абреки братья Суюнчевы и др.

В 80-е годы абречество уж е не носило такого м а ссов ог о х а ­ рактера, как в 60-ые гг. Н о отдельные случаи ухода в горы в результате стычек работников со своими хозяевами или недо­ вольства действиями местной администрации бывали и в кон­ це века. Так, у х о д в абреки Канамата, ссылка его в Сибирь, бегство и убийство Г. HvpcnH датирует серединой 80-х годов X IX века. С очувствие к абрекам и поддерж ка их народными массами нашли отраж ение в фольклоре карачаевцев. О наиболее см е ­ лых и справедливых абреках слож ены песни, воспевавшие их удаль и клеймящие предателей и несправедливый царский суд. Таковы песни о Канамате, Бараке, Н аурузе Л епш окове и других.

В этих песнях нашло отраж ение недовольство народа т я ж е ­ лым экономическим положением и политическим бесправием, мечты о лучшей свободн ой жизни:

«А х, увидеть бы жизнь св о бод н ую, Вы рвавш ись из-под насилия царя, Ах, увидеть бы нам жизнь с законом, Л и б о с правым с у д о м »,— мечтал герой народной песни Канамат.' Песни клеймили царизм, который «гор ы в стальные канда­ лы скрутил»,5 погубил лучших сынов народа. Вместе с т е м они осуж дали жадны х князей и кулаков, не плативших своим р а ­ ботникам положенной платы, обм аны вавш их народ. Пять лет проработал Барак С алпагаров у хозяина, а платы не п олу­ чил. Н ап расн о искал он справедливости у ц арского суда — гот защищал только богачей. «Д о л г о е время ходатайствовал, 1 ГАКК, ф- 452, оп. 2, ед. хр 49, л. 79— 80, 2 Г А К К, ф. 452, оп. 2. ед. хр. 49, л, 21, 3 «К ав к а з», 1901, № 270.

4 «П есня о К анам ате», цит. по книге А. И. К араевой «О ф ольклорном наследии карачаево-балкарского н арода». Черкесск, 1961 г., стр. 37.

5 Там же.

ходил грустным, не спал в хорош ей постели, но так и не на­ шел права по су д у и з а к о н у »,1— ж ал ова л ся Барак.

И п о в сю д у в песнях, как и в жизни, местные богачи и князья выступали заодн о с царской администрацией, которая по их указанию сослала в Сибирь Б арака С алпагарова, Кае бота Э бзеева и др.

Горькой м у д р о ст ью звучат народные пословицы: « С силь­ ным не борись, с богаты м не су дись» (К ъ ар ы ул у бла кюрешме, бай бла сю тл еш м е). «Б едн яку незаслуженная палка» (Д ж а р лыгъа дж алгъан т аяк ъ ).

«К р естья н е не могли объединиться, крестьяне были тогда совсем задавлены темнотой, у крестьян не бы ло помощ ников и братьев среди городски х рабочих, но крестьяне все ж е б о р о ­ лись, как умели и как м огл и»,2— писал В. И. Ленин в 1903 г.

о русских крестьянах в статье « К деревенской бедноте».

Что ж е говорить о еще более темных и забиты х карачаев­ ских крестьянах. Б ор ьба с угнетавшими их князьями и кул а ­ ками, с обиравш им и их чиновниками отличалась еще б о л ь ­ шей неорганизованностью, стихийностью, ограниченностью.

Одной из форм бор ьб ы были побеги крестьян от своих вла­ дельцев в др угой аул, а иногда и за пределы К арачая — в Ка барду, Балкарию или к Западным адыгам.

Н едовол ьств о аульной администрацией, проводившей в аулах политику царизма, п ор о ж д а л о многочисленные ж ал обы, прошения, петиции. Д оверчи вы м горцам часто казалось, что виновата во всем была местная администрация, а если дойти д о «главны х начальников», то они заступятся за народ. П о э т о ­ му окр уж ны е народные суды, канцелярия начальника К у б а н ­ ской обл асти и его помощника была буквально завалена т а к и ­ ми ж алобами.

Ж ители аула К а р т -Д ж у р т ж аловались на плохую р аботу аульного правления, во главе которого стоял А б у р за к Крым шамхалов, на злоупотребления и взяточничество властей;

3 б е д ­ няки Х урзука просили атамана Баталпашинского отдела взять их «п о д защ иту о т т о г о, тяготею щ его над ними ига, к от ор ое пе­ реж и ваю т жители селения» от старшины.4 Доверенны е кара ч а ­ евского народа Х адж и-С ул тан Байчоров и А слан М у р з а Бота шев приносили атаману отдела протест против в ы бо р ов на о б ­ щественные дол ж н ости И слам а К ры мш амхал ова и А бдул -К е рима Хубиева, как са м овольн о захвативших общ ек а р а ч а ев ­ ские земли и злоупотреблявш их своим положением о б щ е к а р а ­ чаевского казначея. 1 Рукописный фонд КЧНИ И.

2 В. И. Ленин. С оч., т. 6, стр, 384.

5 ГА К К, ф. 774, on. 1, хр. 577.

4 ГА К К, ф, 454, оп. 4, ед. хр. 116,.п. 8.

5 ГА К К, ф. 454, on. 1, ед. хр. 1377, л. 5— 7.

Н о, разумеется, напрасно ждали карачаевские крестьяне, что атаманы и областны е начальники заступятся за них и в о с ­ становят справедливость. П оэт ом у с каждым годом у б е ж д а л ­ ся народ, что нечего ж дать помощ и от начальства, что князья и кулаки К арачая давно уж е столковались с царской админи­ страцией и вместе угнетают тружеников гор.

М у су льм а нское духовен ство и кулацко-княжеская вер ху ш ­ ка стремились использовать недовольство народа тяжелым по­ ложением, малоземельем и политическим бесправием и из­ влечь из э т о г о максимальные выгоды для себя. Они отвлекали внимание народных м а сс от классовой б ор ь б ы и подменяли ее национально-религиозной.

Они обм ан ы вали народ, уверяя его. что главные враги — э т о русские, а не кулаки и феодалы, захватившие лучшие з е м ­ ли и угнетавшие народ. В р а ж д у к ц ар ском у правительству они старались распространить и на русский народ. Тяжелой нуж де крестьян на родине они противопоставляли фантастиче­ ские картины «райской ж изни» в единоверной Турции».

Кампанию за переселение в Турц ию в 70-ых годах X I X века возглавил эфенди М а г о м е т Хубиев, связанный в св ое время, в 50-ых годах, с наибом Ш амиля М агом ет-А м ин ом. Тогда кара­ чаевцы т яж ел о поплатились за авантюру эфенди Хубиева, заплатив 20 тысяч рублей контрибуции.1 Сам эфенди был д о л ­ гое время в опале, но потом получил прощение. В ернувшись на родину, он п родолж ал св ою антирусскую деятельность, п о д б и ­ вая н арод к переселению.

М а гом ета Х уби ева п оддерж ивал о не только духовенство, возглавлявш ее протурецкие элементы, но и часть кулацко-кня ж еской верхушки. Кулаки использовали н уж д у народа для своих коры стны х целей, стремясь превратить переселение в спекулятивную сделку.

Переселение бы л о вы годно кулакам и тем, что отвл екал о на­ род от их грязных продел ок и гнета, и тем, что, п ом огал о из­ бавиться от недовольных, бунтарских элементов в ауле. Но кроме этого, они использовали переселение для прям ого о б о ­ гащения, скупая им ущ ество отъезж а ю щ их.

П остоянны е р азговоры о переселении, петиции, сходы, с б о ­ ры нарушали норм альную хозяйственную ж изнь аулов. «В числе причин, вы зы ваю щ их обеднение горцев, после м а л озе ­ мелья первое место занимает, по-м оем у мнению, постоянное брож ени е мысли о переселении в С там бул и неуверенность, вследствие этого, д а ж е у наиболее склонных к труду горцев, в своем бу дущ ем и в том, не придется ли рано или поздно б р о ­ сить все наж итое и идти вслед за своим и односельчанами в Т у р ц и ю »,2— писал в своем докладе правителю канцелярии н а­ 1 ГАКК. ф. 774. on. 1, ед. хр. 195, л. 8.

2 ГА К К, ф. 454, on. 1, ед. хр. 5299, л. 17.

чальника К убанской области подъесаул Филимонов, который в течение 5 лет занимал д ол ж н ость председател ьствую щ его в Баталпашинском горском суде и п оэт ом у х о р о ш о был знаком с условием жизни карачаевцев, черкесов, абазин и ногайцев.

Кулацкая верхушка карачаевских аулов, особенн о Тебер динского, запугивала н арод солдатчиной и крещением, о д у р ­ манивала соблазнительными картинами жизни в Турции.

О собен н о напряженным был конец 80-х годов X IX века.

Р еф ор м ы 60— 70-х годов и революционная ситуация 1879— годов сменились политической реакцией и контрреформами.

М алейш ие волнения в горских аулах вызывали волну репрес­ сий и арестов. Усилился колониальный гнет. У карачаевцев, черкесов и других н ародов С еверного Кавказа бы ло ото бр ан о да ж е то куцее самоуправление и политические права, к о т о ­ рые они получили в 6 0 — 70-х годах. Все управление К убанской об л а ст ь ю бы ло военизировано и подчинено казачьей админи­ страции. Колониальный гнет в Карачае отягощ а л ся остры м м а л озе­ мельем из-за нерешенности земельного вопроса. Это вы зывало народные волнения, которы е мусульманское д ух овен ство и ку лацко-княж еская верхушка — сторонники переселения в Т у р ­ цию стремились использовать в своих целях. Они активизиро­ вали с в о ю подры вную деятельность в аулах, запугивая кресть­ ян солдатчиной и крещением, обещ ая им в Турции желанную землю. О дн о селение за другим п одавал о в 1887 г. прошение о разрешении переселиться и Турцию.

Не говоря о Тебердинском ауле, в котором сильнее всего была провокационная деятельность подстрекателей, в этот тревожный год не оста л ось буквально ни одного к а ра ч аевско­ го аула, в котором не кипели бы страсти и не велись ож ивл ен ­ ные разговоры о переселении. Э т ом у сп особ ст в ов а л а политика царской администрации, которая поставила условием пересе­ ления поголовное согласие всех жителей аула или в крайнем случае двух третей его. «В сл едстви е эт о го многие горцы, п о­ мимо личного своего желания, находились под давлением вли­ ятельных фамилий или большинства и дабы не препятствовать остальным одноаульцам, вносят свои имена в списки изъявив­ ших намерение переселиться в Турцию, тогда как при иных у с ­ ловиях они, вероятно, навсегда остались бы подданными Р о с ­ сии». Эта политика была тем более неумна, что администрация не имела в этот период никакой заинтересованности в вы селе­ нии карачаевцев. Напротив, начальник области был очень обеспокОен тем, что с выселением карачаевцев, «занимаемая 1 П од робн ое о контрреформах см. гл. III, § 3.

2 Г А К К. ф- 454, on. 4, ед. хр. 330, л. 71.

ими ныне горная местность м о ж ет сделаться безлюдной ввиду toro, что р усское население едва ли бу дет в состоянии в о д в о ­ риться там по невозм ож ности, вследствие неблагоприятных условий местности, обеспечивать себя материальными сред вами су щ е ст в о в а н и я ». П о э т о м у решено бы л о всеми силами удер ж ать «к а р а ч а е в ­ цев на ныне занимаемых ими местах». Н о вместо того, чтобы ликвидировать причины, п орож давш и е бр ож ение и тягу к пе­ реселению, вм есто того, чтобы разрешить как-то земельный во п рос и осл абить податный гнет, царизм пошел по пути адм и­ нистративных запретов.

П осле того, как в 1887 г. часть карачаевцев успела пересе­ литься в Турцию, выселение бы ло запрещено в администра­ тивном порядке. Н о это, разумеется, не могло прекратить б р о ­ жения в аулах, ж а л о б и ходатайств.

Н овая волна переселенческого движения охватила К а р а ­ чай в первые годы X X века. Это бы л о связано с обострением аграрного движения в аулах, б ор ьб ой за справедливый пере­ дел земли. И на э тот раз кулаки и князья, представители м у ­ сульманского духовенства старались сбить народ с правиль­ ного пути, увести его мысли в сторону от справедливой б о р ь ­ бы с социальным неравенством, спасти этим свое имущество, нажитое потом бедняков, и свои1 привилегии.

Главными п ровокаторами переселенческого движения 1902— 1905 гг. были жители Теберди нского аула Рамазан Кип кёев Туган К ар аб аш ев и Х адж и О см ан Гулаев, переехавший в Т еберду из К а р т -Д ж ур та. Все они были связаны с турецким правительством, неоднократно бывали в С та м б ул е и получали Оттуда не только директивы, но и средства. При этом они не брезговали никакими методами выманивания денег у кара ч а ­ евцев. В секретном рапорте атамана Баталпаш инского отдела указы валось: «Д л я больш его ж е успеха Кипкеев, как п обы вав­ ший несколько раз в Турции, тайно занялся с б ор ом с населе­ ния денег на разъезды и наем адвоката по переселенческому делу, завер бов ав таким об р а з о м в свои руки окол о 340 д в о ­ р о в ».2 С о б р а в с к а ж д о г о двора по 10 рублей, Кипкеев заявил, что человек, к о т о р о м у он передал эти деньги, умер, деньги пропали, и п о эт о м у надо начинать сб ор средств сызнова.

Н о в X X веке агитация за переселение в Турц ию не в с т р е­ чала у ж е так ого горячего отклика, как в 80-е годы. К ар ач а ев­ ские крестьяне стали понимать, что таилось за этим обм аном.

Д а ж е из тех т рех сот семейств, которы х уда л ось провокаторам склонить к переезду, многие вскоре раскаялись в своем со г л а ­ сии покинуть родину. П осы пались заявления и прошения с 1 Г А К К, ф. 454, оп. 4, ед. хр. 330, л. 71.

2 Г А К К, ф. 454, on. 1, ед. хр. 5302, л. 1.

просьбой вычеркнуть их из списков переселенцев. « Э т о пересе­ ление да ст мне и моей семье одн о только разорение»,2— пис^Л Баши Эсеккуев.

Еще п одробн ее излагал с в о ю п росьбу Токмак А йдакуров'из Теберди нского аула: « В 1902 г. в числе многих карачаевцев мною был возбуж д е н в оп р ос о переселении в пределы Т у ре ц ­ кой империи. М н о ю ничто не руководило, а лишь не пожёлал отстать от своих родственников, которы е ехали туда. М ё ж д у тем агитаторы К ар аб аш ев и Голаев тогда ж е внушили пересе­ ленцам р аспродать свои имущ ества и вследствие этого' м н о­ гие, в том числе и я, соверш енно лишились и не имеют даж е куска хлеба и средства на переселение.

Поняв всю беспол езн ость и разорительность, а главное, л ю ­ бовь к родине и своим горам, я прош у Ваше п ревосходи тел ь­ ство от переселения в Турцию отставить меня, ибо я в этом р а с к а и в а ю сь ». Те карачаевцы, которы е уехали в 80-х годах, присылали на родину письма, в которы х сообщ ал и, что не нашли на ч у ж б и ­ не счастья. «С т а м б у л не здесь, а там », писали они о ст а в ш и м ­ ся, призывая их не повторять ош ибки. М ногие из уехавш их ходатайствовали о разрешении Вер­ нуться на родину. Тем, у кого были средства и оставались родственники на Кавказе, уда л ось это, и они принесли в К а р а ­ чай правду о совсем не райской жизни в Турции, где карача­ евским крестьянам пришлось батрачить у местных богачей.

Так, вернулись из Турции в Карачай Зекерья Д ж а у б а е в с ж е ­ ной и сыном Али, Гадж и Исмаил А лчаков с семьей, Токмак Д ж а у б а е в с женой и сыновьями, Ток м ак Г адж аев с семьей, Мырземен Байрам кулов с семьей, Адильгерий Э с е к к у е в 4 и многие другие.

Переселение разорило их хозяйства, лишило их родины.

П о т р е б о в а л о сь длительное ходатай ство, вплоть до поездки в П етер бу рг для того, чтобы получить разрешение поселиться в родном ауле. Это бы ло хорош им предостереж ением для тех, кого уговаривали провокаторы на новое переселение.

Главное ж е, что сп а сл о карачаевский н арод в начале X X века от повторения прежних ош и бок и от м а сс о в о г о выселения в Турцию — это р ост кл ассов ого самосознания народа, пере­ ход к новым, активным методам борьбы.

На зимних кош ах окол о русских станиц и сел, на рудниках и лесопилках встречались карачаевцы с представителями р у с ­ с к о г о т р у д ов ог о народа. О т них узнавали они о героической 1 ГАК К, ф. 454, on. 1, ед. хр. 5302, л, 183.

2 Там ж е, л. 131.

3 П олевой материал 1958 г, А. Д ж ага, Э бзеев К а сб от, 114 лет.

4 ГА К К, ф. 583, on. 1, ед. хр. 1882, л. 11— 12.

б о р ь б е р усск ого р абоч его класса, о крестьянских волнениях в России.

Классик карачаевской литературы X. Аппаев в романе «Черный с у н д у к » 1 показал на конкретных, ярких примерах, как влияли на п робуж ден ие к л ассо в ого сознания карачаевцев рабочие Э л ь б р у сс к о г о рудника. Герой романа русский р а б о ­ чий Семен принял активное участие в делах карачаевского аула, где сам оуправствовал и князья и кулаки, встал на с т о ­ рону слабых и угнетенных, призывал народ к бор ь б е с эксп л у­ ататорами. И постепенно, шаг за ш агом, открывались глаза у рабочих и темных крестьян, руш илась их вера в справедли­ вость князей и духовенства, крепли силы для бо р ьб ы за свои права.

Важнейш им этапом в развитии н а ц ион ал ьно-осв ободи­ тельного движения карачаевцев, как и других народов К а в к а ­ за, явилась бурж уа зн о-дем окр атич еск ая революция 1905— 1907 гг. Она пробудила к активной политической деятельно­ сти многомиллионные массы тружеников Российской импе­ рии, в том числе и угнетенные народы далеких окраин.

Это была первая народная революция эпохи империализ­ ма, руководителем и главной движущ ей силой которой был самый революционный класс — пролетариат и его передовой отряд — коммунистическая партия. И в этом бы ло великое м еж дун ародн ое значение первой русской революции — п р ол о­ га и генеральной репетиции Великой О ктябрьской С оциали­ стической революции.

В ы стрелы на Д в ор ц ов ой площади 9 января 1905 г., з а б а ­ стовки и стачки промыш ленного пролетариата вызвали м о щ ­ ную волну аграрного движения не только в центральных гу­ берниях, но и в самых отдаленных уголках империи.


О бострен ие классовой бор ьбы в аулах Карачая и Ч ер к е­ сии, захваты помещичьих и кулацких земель, сам овольн ы е по­ рубки лесов, протесты против полицейского режима — все это бы ло проявлением революционных настроений, охвативших народные массы всей России и особ ен н о ближ айш их к Кара чаю районов Кубани, К абар ды, Сванетии и Северной Осетии.

И на Кубани во главе народной революции шел рабочий класс. У ж е с весны 1905 г. начались забастовки на фабриках и за вод а х городски х центров К убанской области, п р ои сход и ­ ли бурные политические демонстрации, летом и осенью 1905 г.

бастовали рабочие Р ост ово-В л а д и к а вк а зск ой железной д о ­ роги. тО Руководили революционной бор ь б о й трудящ иеся б о л ь ш е ­ вики К уба н ск ого комитета Р С Д Р П. Не только в п ром ы ш л ен ­ ных центрах, но и в станицах и селах создавались социал-де мократические кружки, которые вели бол ь ш у ю агитационную 1 X. Аппаев «К ъара к ю вю р ». Черкесск, 1958.

р а бо т у среди населения. В станице Баталпашинской р у к о в о ­ дителем круж ка был учитель А лександр Гордеевич Макеев.

Кружковцы, в основном, учителя и учащаяся молодеж ь, с о б и ­ рались в зар осл ях Зеленого остр ова или на квартире одного из учителей. Больш ое влияние на круж ок оказывал С т а в р о ­ польский комитет Р С Д Р П.

Члены круж ка распространяли среди населения отдела прокламации и листовки, напечатанные Ставропольским к о ­ митетом. П рокламация « К к азакам » описывала бедственное положение крестьянства, притеснения со стороны правитель­ ства и призывала казаков «с б р о с и т ь ярмо, надетое на казаков хитрым правительством». «И дите в лагерь бедняков крестьян и рабочих, идите к нам — добу д ем вместе с в об од у, да зд р а в ­ ствует казак — друг народа, да здравствует правительство, выбранное всем н а р о д о м ! » '— призывала прокламация.

Баталпашинский кр уж ок не успел развернуть своей д е ­ ятельности, так как одно из заседаний кружка бы ло вы сл е ж е ­ но станичным атаманом, и члены его подверглись аресту. При обы ске у А. Г. Макеева нашли прокламации с требованием «Д о л о й царя и старые порядки!», б р о ш ю р у о проф союзной работе, изданную социал-демократической партией в Женеве, газету « С в о б о д н о е с л о в о ». П осле осв обож ден и я А. Г. Макеев п родолж ал св ою р е в о л ю ­ ционную деятельность, снова был арестован и отдан под суд.

Главным обвинением его бы л о то, что он «в январе 1906 г. в станице Баталпашинской распространял среди жителей п р о ­ кламации, озаглавленные « К казакам », заключавшие в себе призыв к неповиновению правительству и к нарушению с т р о ­ евыми казаками обязанностей военной с л у ж б ы »,3— со об щ а л в М и ни стерство юстиции прокурор судебной палаты.

За распространение л истовок были арестованы и преданы су ду такж е Петр Воронкин, Иван Почтовский (в ст а н и ц е Б а ­ тал п аш ин ской ), Никита Кучеров (в станине Усть-Д жегутин ской), Н аиболее крупные волнения в Баталпашинском отделе К у ­ банской области происходили в Северной части отдела, в кре­ стьянских селах, кулацких экон ом иях и осо б е н н о на п р ом ы ш ­ ленных предприятиях. Больш ая заба стовка произош ла на чу­ гунолитейном заводе Герцена в колонии Александродар-6 Р а ­ бочие предъявили владельцу требования прекратить увольне­ ния рабочих, удалить с завода мастера, который плохо о т н о ­ сился к рабочим, улучшить условия жизни.

1 ГА К Ч АО. К опированные документы, дело № 1, л. 13, 17.

2 Ц Г И А М, ф. М инстерство юстиции, 1906, еД. хр. 2009.

3 Ц Г И А М, ф. М инистерство юстиции, 1906 г., ед. хр. 2009, л. 7— 8.

* Ц Г И А М, ф. М инистерство юстиции, 1906 г., ед. хр. 2009, л. 7— 8.

5 ГА К К, ф. 454, on. 1, ед. хр. 372, л. 112.

rw Опасаясь революционных выступлений гор ск ого крестьян­ ства, администрация постаралась преж де всего обе зо ру ж и ть его. В декабре 1905 г. было издано постановление Совета ми­ нистров, утверж денное императором, о порядке хранения и продаж и огнестрельного ор уж ия,' по кот ор ом у крестьяне ф а к­ тически лишались права ношения оруж ия. М а л о того, даж е кинжалы нельзя бы ло носить без о с о б о г о разрешения.

За малейшее нарушение эт о го постановления горцы п о д ­ вергались штрафу в размере 3 или 5 рублей, а за огнестрель­ ное ор уж ие до 10 рублей или аресту до 15 су ток.2 Н о эти меры не помогали, так как горцы всячески сопротивлялись р а з о р у ­ жению. Сотни дел возникали по поводу нарушения п остан ов­ ления Совета Министров, тысячами рублей исчислялись с у м ­ мы ш трафов, собранны х с карачаевцев, черкесов и других на­ родов Кубанской области.

А грарн ое движение п родол ж ал о развертываться и ши­ риться в 1906— 1907 гг., когда рабочие демонстрации и стач­ ки в значительной степени шли на убыль. Крупные волнения происходили в помещичьих и кулацких экономиях Б аталпа­ шинского отдела, например, в экономии барона Штейгеля.

Сельскохозяйственные рабочие требовали повышения з а р а б о т ­ ной платы, крестьяне — справедл и вого передела земель. П р а ­ вительство отвечало на это карательными экспедициями и арестами. «Т рев ож н ы е заявления землевладельцев у ч а щ а ю т ­ ся, прощу об оставлении сотни, хотя до 15 июля, к этом у в р е­ мени несколько выяснятся и упрочатся отношения землевла­ дельцев, арендаторов и р абоч и х»,3— телеграфировал в Е ка­ теринодар наказному атаману о волнениях в Баталпашинском отделе войсковой старшина Ш елховский.

Крестьяне потребовали от крупных землевладельцев Штейгеля, Николенко, Щ е р б а к а и Емельянченко, имеющих более 30 тыс. десятин, чтобы они сдали половину своих з е ­ мель в аренду по пониженным ценам. Штейгель, испугавшись, пошел на уступки и пообещ ал сдать 1 тыс. десятин. Н иколен­ ко и Щ е р б а к не соглашались. Создана была специальная к о ­ миссия для р азбора эт ого вопроса, но вошедшие в нее пред­ ставители землевладельцев умышленно затягивали п ерегово­ ры и не приходили ни к каким выводам.

Тогда крестьяне объявили бой к от помещикам, а из с о ­ лидарности к б ой коту присоединились и рабочие всех пред­ приятий Штейгеля и др. В имении « Х у т о р о к » были сож ж ены 5 сараев и запасы сена. Перепуганные помещики вызвали ата ­ мана отдела и сотн ю казаков.

В станицах и селах отдела собирались бурные митинги, па 1 ГА К К, ф 454, on. 1, ед. хр. 718, л. 8.

5 Г А К К, ф' 454, on. 1, ед. хр. 667.

3 ГА К К, ф. 454, оп. 2, ед. хр. 3501, л. 33.

которых о б с у ж д а л и с ь самы е животрепещ ущ ие воп росы дня:

о земле, о правах народа, о равенстве, и св обод е. В июне 1907 г.

состоялся больш ой митинг в селении Ольгинском, на котором п рисутствовало 2 социал-дем ократа, призывавшие народ к б о р ь б е. В экономии Николая М акеева, о к ол о станицы Отрадной, восставш ие крестьяне захватили выпасы и сенокосы. В ответ на это приказчики М акеева угнали крестьянских лошадей, а когда крестьяне сломали замки, М акеев вызвал карателей, которым бы ло оказано в оор уж ен н ое сопротивление. В лесистых районах ю ж ной части отдела крестьяне п рои з­ водили самовольные порубки леса, принадлеж ащ его как ч аст ­ ным лицам (например, купцу М яснянкину).3 так и казне (в юрте села М а р у х с к о г о ) • Аграрные волнения, вызванные малоземельем и бедн остью карачаевских крестьян, были так значительны, что обратили на себя внимание правительства. Для решения земельного воп ­ роса «с в ер х у », не д ож и д а я сь пока народ разреш ит его «с н и ­ з у» была создана специальная правительственная Комиссия по исследованию соврем енного положения землепользования и землевладения нагорной полосы К убанской и Терской о б л а ­ стей под председательством известного экон омиста ю р и с к он ­ сульта К ав к азск ого военного округа А бр ам ова.

К омиссия констатировала о ст р ое малоземелье карачаев­ ск ого народа, но никаких реальных мер для устранения его не предложила и положения народа не улучшила.

Крестьяне пытались са м ов ол ь н о захватить помещичьи и княжеские земли. Так, в 1907 г. жители Д ж егу ти н ск ог о аула совм естн о с населением Усть-Д ж егути нской станицы вы ступи­ ли против землевладения полковника Свидина, который арен­ довал больш ой уч а сток о к ол о аульных и станичных владений.

Причем, при отмеж евании участка Свидину несправедливо была отдана часть аульных земель, что вы звало негодование джегутинцев.

Напуганный возмущением жителей, Свидин т ел егр а ф ир о­ вал в 1907 г. наказному атаману К уба н ск ого казачьего войска в Екатеринодар: «В а ш е превосходительство, Дж егутинский аул выбивает стадами покосные места. У сть-Д ж егутинцы н а­ мереваются косить войсковой арендуемый мной участок, о к а ­ жите Ваше просвещ енное содействие. П олковник Свидин». В этом ж е году происходили волнения в ауле Х ур зук ском.

П о донесению старшины аула К убанова, жители аула «учини­ ли бунт». Виновных арестовали и посадили в арестантское п о ­ 1 «Г ер ек » от 22 сентября 1907 г.

2 ГА К К, ф. 454, on. 1, ед. хр. 386, л. 99.

3 Г А К Ч А О, копированные документы, дело № 1, л. 18.

4 Там же, л 20.

5 ГА К К, ф. 454, on. 1, ед. хр. 328, л. 14.

мещение при аульном правлении. О днако жители аула взл о­ мали замки и выпустили арестованны х. Весть об этом волнении дош л а до генерал-губернатора К убанской области, который писал п рокурору Екатеринодар ск ого о к р уж н ого суда: «П ри этом п р еп р ов ож д а ю на р а сп о р я ­ жение В аш его вы сокороди я дознание о насильственном о с в о ­ бож дении арестованных из арестного помещения Х ур зук ско го аульного правления и со о б щ а ю, что о перечислении обвиня­ емых по сему дел у содерж анием под стражей при аульном правлении распоряж ение сдел а но»,2 Зачинщиков волнения и многих его участников решено бы л о отдать под суд.

Ещ е более крупными были аграрные волнения в ауле Те бердинском, где б о р ь б у за справедливый передел земли в о з ­ главил Султан Байчоров — герой народных песен, прозван­ ный «защ итником народа».


Султан Байчоров еще в 90-х годах X I X в., избранный д о в е ­ ренным карачаевского народа, начал б о р ь б у с крупным з е м ­ левладением князей К ры м ш ам хал овы х и др. Он возбудил в Баталпашинском горском словесном суде дело « о б изъятии из владения некоторых влиятельных жителей Карачая с а м о ­ вольно захваченных ими участков из общ екарачаевской т е р ­ ритории».3 Такими захватчиками он считал в а. Д ж е гу ти н ­ с к о м — Ислама Х адж и К ры мш амхалова, в Теберде — Аскер бия К ры мш амхал ова и в К а р т -Д ж у р те — А зам ат-Г ирея К р ы м ­ ш амхалова.

С. Байчоров наивно полагал, что К убанская администра­ ция заступится за попранные права народа и обу зд а ет ж а д ­ ных князей и кулаков. Н о ничего этого, конечно, не п рои зо­ шло. Ж а л о б о й своей он привлек только «на себя недоволь ствие со стороны этих влиятельных людей К ар ач а я»,4 которы е потребовали удаления его от общ ественной долж ности.

Убедившись, что ни царский суд, ни казачья администра­ ция не помогут безземельным крестьянам, Султан Байчоров обратился к са м ом у народу и в 1908 г. возглавил его д в и ж е ­ ние за принудительный передел земель. Крестьяне Тебердин ск ого аула сломали все ограды вокруг незаконно захваченных земель и объявили земли народными. Ч тобы закрепить за с о ­ бой владение землей, они провели на нее оросительные ка­ навы.

Напуганные богачи и старшина аула К умуков обратились за п ом ощ ью к К убанской администрации. Телеграммы о с о ­ бытиях в ауле Тебердинском в значительно преувеличенном 1 Г А К К, Ф- 454, о т 2, ед. хр. 3501, л. 52.

2 Г А К К, ф. 454, оп. 2, ед. хр. 3501, л. 53.

3 ГА К К, ф. 454, on. 1, ед. хр. 1377, л. 5— 7.

Султан Байчоров.

(Ф отограф и я представлена Ш. Байкулов ым) виде полетели в Тифлис и Петербург. В них говорилось о з а ­ хвате «десятков тысяч общ ественной карачаевской земли и десятков тысяч общ ественных сумм, о сопротивлении властям и насильственном отчуждении чужих зем ел ь». Генерал Бабич и полковник Кравченко поспешили р асп р а ­ виться с мятежниками. Султан Байчоров был арестован и с о с ­ лан в О р ен б ур гск ую губернию,2 движение подавлено.

1 ГАКК, ф. 318, оп. 2, ед. хр. 4059, л. 1.

2 Там же.

Гак окончилась попытка карачаевских крестьян своими с илами произвести справедливый передел земли. И это д в и ж е ­ ние, как и все крестьянские восстания, было подавлено, «п о т о ­ му что это бы ло восстание темной, несознательной массы, п о с ­ тавив без определенных, ясных политических требований, т. е.

без требования изменить государственные п орядки »,'— писал о крестьянских восстаниях В. И. Ленин.

Борьба карачаевского народа против князей и кулаков, против колониального гнета и национального угнетения т ол ь ­ ко тогда принесла победу, когда слилась в единый поток с о с ­ вободительной бор ьбой народов России во главе с ее героиче­ ским рабочим классом, под р ук ово д ст во м мудрой ленинской партии большевиков.

Глава X.

В Л И Я Н И Е Р У С С К О Й К У Л Ь Т У Р Ы НА К У Л Ь Т У Р У КАРАЧАЕВСКОГО НАРОДА К авказом и его народами еще в первой половине X IX в. ин­ тересовались лучшие люди России, классики русской л итера­ туры А. С. Пушкин, М. Ю- Л ерм онтов, А. С. Грибоедов, Л. И.

Толстой, ссыльные декабристы А. Бестужев-М арлинский, А. К.

Якубович и др.

«...С легкой руки Пушкина Кавказ сделался для русских заветною стран ою не только широкой, раздольной воли, но и неисчерпаемой поэзии, стран ою кипучей жизни и смелых меч­ таний! М у за Пушкина как бы освятила давно уж е на деле с у ­ щ ествовавш ее р од ст во России с этим краем, купленным д р а ­ гоценной кровью сы нов ее и подвигами ее героев».2— писал В. Г. Белинский.

Один из ссыльных декабр истов Константин Густавович Игельстром жил и трудился в ст. Баталпашинской, руководил постройкой Х умарин ского укрепления и колесной дорогой в Карачай. В течение многих лет после эт ого горцы называли эту д ор ог у «И г е л ь ст р о м о в ск о й ». В 50-х годах Кавказ посетил Л. Н. Толстой, который о с т а ­ вил в своем дневнике теплый отзыв о карачаевцах: «К арачай — нейтральный народ, живущий у подош вы Э льбруса, отл и­ чается своей верностью, красотой и х р а б р о с т ь ю ». 1 В. И. Ленин. Соч., т. 6, стр. 385— 386.

2 В. Г. Белинский. Собрание сочинений в трех том ах, том. 111, М., 194», стр. 438— 439. _.. 1П С Л 3 Д екабристы 86 портретов. Изд. М. М. Зензинова, М осква,, 1906.

4 А. П рохор ов. На Кавказе. «Л енинское знам я», 1960, № 170.

Р усские историки и археологи проявляли глубокий интерес к прош л ом у Карачая, обследовал и уникальные памятники в верховьях Кубани и первых ее притоков, записывали ста ри н ­ ные сказания и легенды. Так началось знаком ство карачаев­ цев с представителями передовой русской культуры.

Н о эти связи не касались широких м а сс к арачаевского н а р о­ да, пока рядом с карачаевскими аулами не поселились р у с ­ ские станицы и села и м еж ду горцами и русскими завязались тысячи р азн ообра зн ы х связей: производственных и позем ел ь­ ных, т оргов ы х и политических, родственных и культурных. С этих пор, с конца 50-х годов X I X века усилилось взаи м одей­ ствие и вз аи м ообога щ ени е культур, начался исторический процесс сближения н ародов К арачая и Черкесии с великим русским народом.

1. И З М ЕН ЕН И Я В М А Т Е Р И А Л Ь Н О Й К У Л Ь ТУ Р Е Усиление экономических связей карачаевцев с соседними н ародами и особ ен н о с поселившимися по со с е д ст в у русскими внесло большие изменения в материальную культуру кара ч а ­ евцев, обогатив ее новыми орудиями труда и культурами, б о ­ лее удобны ми постройками и мебелью, фабричной посудой, т к а ­ нями и одеж дой, большим р азнообрази ем пищи. Музыкальная культура обога ти л ась новыми инструментами, бы т — швейны­ ми машинками и т. д, В главе о земледелии у ж е р асска зы ва л ось о проникнове­ нии в карачаевские аулы, главным об р а з о м в хозяйства кул а ­ ков, русских фабричных орудий труда — усовер ш ен ств ован ­ ных плугов, молотилок и др. орудий. Заводские косы с о в е р ­ шенно вытеснили карачаевскую о б о ю д о о с т р у ю косу. П осел и в­ шиеся на равнине дж егутинцы заменили горный плуг— калад ж у к — черкесским передковым плугом — черкес-агач.

Изменился и характер построек. В том ж е Д ж егути нском ауле дома строили уж е не из сосновы х бревен, как в Большом Карачае, а из камня, к от ор о г о кругом бы ло в избытке, а т а к ­ ж е турлучные д о м а,1 аналогичные черкесским постройкам. И з ­ менилась, и форма крыши — вм есто плоских, засыпанных з е м ­ лей поверхностей, стали строить покатые крыши, крытые д р а н ­ кой, а в бога ты х д о м а х — жестью.

Н ар яду с этим во всех аулах в п ореф орм енн ую эп ох у по­ явились дома русского типа, с печным отоплением, большими застекленными окнами, деревянным полом и потолком. П о ф а ­ са д у дом а строили галерею, что бы л о типичным для жилища кавказских горцев.

1 ГА К К, Ф- 454, on. 1, ед. хр. 718, л. 1.

Первые дома р усск ого типа возникли в Карачае в конце 60-х годов. Это были в основном общ ественны е здания — ауль­ ные правления, школы, фельдшерские пункты. В 1869 г. в К а р т -Д ж у р т е было 4 дома р усск ого типа, с печыо, в Учкулане и в Х урзуке по 2 дома, в Д у у т е — 1. В сего в Э л ь бо р у сск ом округе в этом году бы л о 30 русских домов.

В 70 -80-е годы такие дома стали строить и частные лица, особенн о аульные богачи. В. Я. Тепцов так описывал в 90-е годы X IX в. дом карачаевского кулака: «Ж и в е т он уж е не в сакле, а в д ом е р у сс к ог о стиля: с деревянной крышей, о к а й ­ мленной р езьбою, с расписными ставнями, с русской печью, выбеленными стенами и проч » и дальше добавл яет: «у него русский дом, но сем ейство его не покидает прилепившейся к д о м у старой темной с а к л и ». Старые традиции и привязанность пожилых людей и о с о ­ бенно женщин к очагу приводили к том,у, что и в новых домах, построенных по р усск ом у обр азц у, в одной комнате клали печь, а в другой сохранялся очаг. К омната с печкой так и на­ зывалась «п еч », а с очагом п о-п реж н ем у— уллу юй. В старых Д ом в ауле Учкулан с очагом в одной комнате и печью в другси.

1 В. Я. Тепцов. У к. соч., стр. 99.

:?з 13 В.П. Невская аулах и сейчас м ож н о видеть такие дома переходного типа, )д е над железной крышей высится с одной стороны дом а — труба, а с другой — дымарь.

Печи в д о м а х клали из кирпича, с тремя о бор от а м и, плитой и духовкой. В комнату с печыо обы ч н о помещали молоды х и топили печь лишь изредка, а в уллу юй жили старики и е ж е ­ дневно топили очаг. «П ервобы тны й камин местами уступил место русской печке»,— писал Ган в газете « К а в к а з » за 1893.' Он ж е отмечает наличие в аулах к эт о м у времени значитель­ ного количества д о м о в с высокой крышей, крытой солом ой, а «иногда д а ж е ж елезом ». П окупать ж елезо ездили в станицу ' Баталпаш инскую. Строили дом а и клали печи в К арачае мастера не только из ближ айш их станиц,3 но и плотники из Т а м б овской и Пен­ зенской губерний, приезжавшие на Кавказ на з ар аботки. Н о постепенно плотничьим ремеслом стали заниматься и сами карачаевцы. У бедивш ись в преимущ естве печей над очагом, многие карачаевцы стали на зиму обкл ады вать очаг камнем н обм азы в ат ь глиной, закладывать т р у б у и таким о б р а з о м прев­ ращ ать очаг в печь. К лету ж е камни разбирали и печь снова становилась очагом « Р у с с к о е влияние уж е сильно ск азал ось на ка рачаевц е»,— писал В. Колесников в конце 90-х годов X IX в. «И стал кара­ чаевец думать, как бы ему построить русский доми ш ко или хоть в своей сакле проделать ненужное до сего времени окно и сделать р у сс к у ю печь, да поставить столик с т а б у ­ р еткой ». С начала X X века в карачаевских аулах стали строить д о ­ ма такж е из досок, ош тукатуренные с 2-х сторон, под т е со в ы ­ ми или железными крышами, иногда д а ж е дву хэтаж ны е с галереей по 2 или всем 4 стор о н а м. Изменилась в новых аулах и планировка селений. В них не бы ло родовы х кварталов — тийре, хотя родственники и с т а ­ рались селиться поблизости, не бы ло родовы х кладбищ и д р у ­ гих пережитков п атри ар ха л ьн о-р одового общ ества. В домах стала появляться русская мебель, привозились из станиц столы, диваны, шифоньеры. Учкуланское ремесленное учили 1 «К ав к а з», 1893, № 344.

2 П олевой материал 1960 г. Н. М ара, Чнчханчиев Ч.

3 Так, у Учкулане дом Ч отчаевы х под железной крышей, с галереей, больш ими окнами, с трубам и, украшенными резьбой, строил в 90-х годах X IX в. русский мастер из ст. Н евинномысской Михаил Селиванов. Им п о ­ строены в Учкулане и многие другие дом а. П олевой материал 1961 г., аул.

Учкулан.

4 Б. Миллер В Карачае. Э тнограф ическое обозрение, 1899, № 1— 12, М., 1899, стр. 393.

5 КО В, 1898, № 259.

с Н ароды К авказа, т. 1, стр. 254.

Д ом в ауле Учкулан, построенный русскими мастерами в 90-х годах X IX в.

ще готовило столяров из карачаевских юношей, которые умел fa лелать х ор ош у ю мебель.

Н ар яду с местной деревянной посудой с конца X IX в. у п о ­ треблялась и городская, покупная. Первое время ее покупали больш е для украшения, а пищу по-преж нему готовили в кот ­ лах, ели из деревянных чашек. Только бога ты е стали кипятить воду в медных чайниках или в самоварах. С таруш ка Хачирова Д аум, 80 лет, из Нижней М ары, рассказы вает, что в дни ее д е т ­ ства в их семье впервые появилась городская металлическая посуда. Д е д отказы вался есть из нее и доить корову в ж е с т я ­ ные ведра, т. к. это, по его словам, придавало пище и молоку неприятный привкус. Менялось и освещ ение в домах. С осн овая лучина вы тесня­ лась керосиновыми лампами.

1 П олевой материал, I960, а. Н. М ара.

В богаты х д ом а х с конца X IX в. появилась новинка— ш вей­ ная машина-1 Байрам укова Д ж ан дет, 80 лет, из а- Д ж е гу та, р ассказы вает, что бр ат ее А й ба зо в Я куб работал агентом фирмы Зингер по п рода ж е в аулах швейных машин, ножных и ручных. Ч тобы обеспечить сбы т продукции, фирма практикова­ ла п родаж у в р асср очк у. В пище карачаевцев наряду с традиционными молочными и мясными продуктами во второй половине X IX в. стали больш е у ю т р е б л я т ь с я и растительные — картофель, который стал с а ­ мой распространенной начинкой пирогов (хы чы н а), капуста и др. овощи. К чаю покупали в местных л авочках сахар. К роме пшеничной и кукурузной муки использовали гречневую, а такж е варили каш у из ядрицы.

О деж да как мужчин, так и женщин сохранила и в п о р еф ор ­ менное время тот ж е покрой, что и прежде, у мужчин — чер­ кеска (чебкен), беш мет ( к ъ а б д а л ), шганы ( ш а л б а р ), в хол од и д о ж д ь — бурка (дж а м ч ы ) и войлочное пальто у пастухов — гебенек. Ж енщ ины носили платья (чебген ), кафтанчик (кю бе т ю б ) рубаш ки (кёлек) и ш аровары ( к ё н ч е к ). Н о если м уж ская од е ж д а изготовлялась в основном из д о ­ мотканных материалов, то ж енская, особ ен н о праздничная, шилась из покупных тканей: у бедных из хлопчатдбум аж ны х, у заж иточны х из шелка или бархата. К концу века и для м у ж ­ ск ого костю м а все чаще материал покупался в лавке.

Аульные щеголи из богаты х семей охотн о покупали од еж д у г ор од ск ог о покроя: «р усски е базарные рубахи, русские сапоги и брюки на вы пуск»,4 шинели, галоши. Д евуш ки, особ ен н о с т а р ­ шие дочери на выданьи, по праздникам одевали г о р од ск у ю обу в ь с фабричными чулками, а в будни по-прежнему ходили в сафьяновых чувяках — чарык.

Металлические пояса ( к я м а р ) — непременную деталь ж е н ­ ск о го т х а л е т а — покупали у ремесленников-кумыков.

Р у сск ое влияние проникало и в музыкальное искусство ка­ рачаевцев. В начале X IX века главными музыкальными инстру­ ментами в Карачае были къыл къобуз и сыбызгы. Къыл къо буз — это род скрипки с двумя струнами из кон ского вол оса и корпусом, вытянутым снизу в острие. Играли на ней смычком н аподобие лука. Струнным щипковым инструментом был къакъкъан-къобуз, похожий на т рех стр унн ую балалайку.

Сы бы згы напоминала флейту. П р еж д е ее делали из ствола тростника или д р у г о г о аналогичного растения, а позже — из ст а р ого руж ейного ствола. К ром е того, на праздниках широко пользовались о со б о й трещеткой — харе — сделанной из 4 — дощечек.

1 ГАК К, ф. 454, on. 1, ед. хр. 3273, л. 41.

2 П олевой материал, 1958, а. Д ж егута.

3 Н ароды К авказа, т. 1, стр. 257— 258.

4 В. Я. Тепцов. Ук. соч., стр. 99.

Н о после того как горцы познакомились с русской г а р м ош ­ кой, она так прочно вошла в бы т народов, что постепенно вы теснила вс*? остальные инструменты.’ В се танцы стали п рои зво ­ диться исключительно под гармошку. Во второй половине X IX в. нельзя бы л о себе д а ж е представить праздника в карача­ евском или черкесском ауле без ставшей традиционным ин с­ трументом — гармошки.

Интересно и д р угое — гармош ка стала исключительно ж е н ­ ским инструментом, и карачаевки достигли в игре на ней б о л ь ­ ш о го соверш енства. Умение играть на гармош ке считалось о д ­ ним из достои нств девушки-невесты.

В с в о ю очередь и местное р усское население заим ствовал о у соседних горских народов многие черты их быта и матери­ альной культуры. Поселивш ись в верховьях Кубани, русские переняли приемы ск отов од ч еск о го хозяйства. Как и соседи ка­ рачаевцы и черкесы, многие станичники перегоняли на лето скот на коши, причем в крупных хозяйствах коши устраивались не на станичной юрте, а на арендованных землях далеко в г о ­ рах. От горцев переняли,станичники использование на корм скоту м ол оды х побегов и листьев деревьев. Как и черкесы п о д ­ нимали заготовленное сено на стол бы над землей. В о дворах ставили плетеные сапетки для кукурузы и других хозяйствен­ ных нужд.

О бщ еи звестно заимствование м у ж с к ог о костю м а: черкески с газырями, бурки, папахи и т. д., который стал официальной ф ормой к уб ан ск о го и терского казачьих войск.

Внутреннее у б р а н с т в о казачьего дом а с коврами на стенах и развешанном на них оруж ием такж е свидетельствовало о т е с­ ных связях местного населения с горским.

В питании р у сс к ог о населения Кубани преобладали те же блю да, что у горцев — л ю би м ы м мясом была баранина, широко использовали кислое молоко, заквашенное закваской, взятой из ж елудка теленка. М естное название кислого молока « а р ь я н » — это искаженное карачаевское сл ов о «айран». Л етом в степи кислое м ол око пили р азбавив водой (карачаевский су с а б ). Пенку с молока называли как и карачаевцы каймак.

2. Н А Р О Д Н О Е О Б Р А З О В А Н И Е Д о 70-х годов X IX в. в Карачае не бы ло ни одной светской школы. Единственным типом учебных заведений были м у су л ь ­ манские школы медресе, учителями в которы х были муллы.

Обучение в медресе сводил ось к бессм ы сл енн ом у заучиванию текстов из корана, так как не только ученики, но и учителя— муллы, в больш инстве случаев не знали а р а б ск о го языка. Ника 1 Г. Чурсин. М узыка и танцы карачаевцев. «К авка з», 1091, № 270.

ким другим наукам, кроме закона бож ия, детей в медресе не учили. П роучивш ись там несколько лет и выучив ряд молитв, ученик фактически оставался таким ж е неграмотным, каким был до поступления в медресе.

Обучение в медресе бы ло платным, по окончании курса р о ­ дители ученика д ол ж н ы были одарить муллу или деньгами (обы чн о не менее 10 рубл ей) или ск отом — л ош а д ь ю или б ы ч ­ ком. Учиться при таких условиях могли, разумеется, только дети богаты х родителей.

Открытие первых светских школ в горских аулах Батал па­ шинского отдела относится к концу 70-х годов X I X в,— к пе­ риоду деятельности наиболее п рогрессивн ого начальника Э л ь б о р у сс к о г о округа и Баталпаш инского уезда Н. Петру севича. В сентябре 1877 г. бы л о откры то училище в М а н с у ­ р овском ауле, а через год, в сентябре 1878 г., в Учкулане. В 1879 г. были дополнительно открыты 2 школы — в аулах Би бер д св ек ом и Тебердинском.!

Открывая горские школы, кубанская администрация пресле­ довала преж де всего политические цели. Ш колы нужны б ы ­ ли ей как орудие р^усификаторской политики. Правитель кан­ целярии Кубанской области Коваленский писал в своем рапор ляп • Ш кола в ауле Учкулан, откры тая п 1878 г.

те: « Н и к т о не станет отрицать серьезного и плодотвор н ого зна ­ чения русской школы в среде тузем н ого инородческого населе­ ния: русские школы — это самый короткий и самый верный путь в целях ассимиляции горских племен». Администрация тем более о хотн о шла на открытие школ, что это ей ничего не стоило. С троительство и ремонт школ, с о ­ держание учителей и учеников производилось целиком за счет аульных общ еств. О т 3 до 6 тысяч руб. о бх о д и л ось строитель­ ство школы и не менее 3 тысяч в год содер ж ан ие ее. Так, вУ ч куланском общ ест в е половина б ю дж е та уходила на содерж ан ие школы (например, в 1893 г.— 3089 р у б л е й ) 2;

там бы ло в ы с т р о ­ ено для школы 3 дом а: бол ьш ое д ву хэт аж н ое здание, в к о т о ­ ром помещались классные комнаты и квартиры учителей, Ц ты р ех к ом н ат н о е о д н оэт а ж н ое здание, в котором жили учени­ ку, и третье — столовая и кухня.

Открытие при Учкуланской школе пансионата диктовалось тем, что к этой школе тяготели все аулы Б ольш ого Карачая.

Ученикам из Хурзука и Карт Д ж ур т а приходилось каждый день проходить большие расстояния, по 5— 7 верст, чтобы п о­ пасть в школу. А для детей из Д уута и Д ж азл ы ка ежедневное посещение школы бы ло совсем невозм ожны м, т. к. аулы н ахо­ х л и с ь за десятки километров от школы. П оэт ом у Учкуланская школа сразу ж е созда вал а сь как интернат. П од спальни были отведены 2 большие комнаты, в которы х поставлены кровати.



Pages:     | 1 |   ...   | 4 | 5 || 7 |
 





 
© 2013 www.libed.ru - «Бесплатная библиотека научно-практических конференций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.