авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИИ

КОНФЕРЕНЦИИ, КНИГИ, ПОСОБИЯ, НАУЧНЫЕ ИЗДАНИЯ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:     | 1 |   ...   | 4 | 5 || 7 |

«ww w.m aa ru lal.ru ww w.m aa ru lal ...»

-- [ Страница 6 ] --

В имамате существовала известная веротерпимость по отношению к иноверцам. В 1851 г. 20 семейств терских казаков с 2 священниками получили разрешение поселиться в Ведено, и им была выделена земля aa для строительства домов и церкви.

Для снабжения армии в имамате было налажено производство пороха, селитры, оружия, пуль в Ведено, Дарго, Гунибе, Унцукуле и.m других местах. Под руководством оружейника Джа-браила в имамате было изготовлено до 50 пушек. Существовала в государстве и служба мухтасибов (осведомителей), контролировавшая деятельность наибов, и так называемая «летучая» почта для поддержания связей центра с w местными властями. Руководство имамата имело тесные связи с дагестанскими и северокавказскими народами, не вошедшими в имамат, а также контакты с иностранными державами. В условиях ww длительной войны горцам нужны были союзники. Возлагались надежды на помощь единоверной Турции, однако реальной помощи горцы так и не получили.

Таким образом, имамат Шамиля обладал всеми необходимыми государственными элементами: армией, казной, законо дательством, судопроизводством, системой административного управления, а также органами, осуществлявшими внутренние и внешние функции. М. Н. Покровский писал: «Имамат Шамиля представляет собой высшую точку, до которой поднималось когда либо политическое творчество кавказских горцев, и отвечал высшей ступени экономического развития, достигнутой тогда горцами в интересах передовых горских групп».

.ru Несомненно, что объединение горцев, как и в прежние эпохи, в единую государственную систему в тяжелейших условиях войны было прогрессивным явлением в истории Дагестана. Создание своего государственного образования в условиях изоляции и войны lal заставило царский режим убедиться в способности «диких» и «хищных» народов Дагестана и Чечни к самостоятельному, независимому существованию и подтвердило полную несовместимость насаждавшегося колониального режима с тра ru дициями и обычаями кавказских народов.

На 1852-1859 гг. приходится заключительный этап национально освободительной войны горцев. Сосредоточив на Кавказе после окончания Крымской войны огромную армию (более 200 тыс. чел.) во aa главе с князем А. И. Барятинским, царские власти начинают широкомасштабное и планомерное наступление на непокорные горные районы Дагестана и Чечни. После ожесточенных боев война.m завершилась в Гунибе. 25 августа 1859 г. царские войска окружили Гуниб, где укрепился Шамиль и 400 человек его сподвижников.

Защитников крепости оставалось все меньше и меньше с каждым штурмом крепости. Не видя выхода из создавшегося трагического w положения, Шамиль был вынужден сложить оружие.

Впоследствии, под неусыпным контролем местных властей, Шамиль был отправлен в Россию. Лишь в 1870 г. он получил воз ww можность посетить Мекку. Скончался великий имам Шамиль февраля 1871 г. и был похоронен в Медине.

Так завершилась Кавказская война, продемонстрировавшая всему миру примеры необычайного мужества и героизма горцев и главным образом аварцев. После окончания войны установить свою власть в Дагестане царское правительство сумело лишь в 1864 г. Окончательное присоединение Дагестана к России имело впоследствии и свои позитивные стороны, поскольку горские народы вели упорную борьбу не столько против присоединения к России, сколько против военно-колониальной политики царизма, проводившейся жестокими методами. Несмотря на преобладание колониальных, великодержавных, шовинистических элементов в российской политике на Кавказе, местные народы получили.ru возможность экономически, политически и культурно развиваться в составе великого государства. В новых условиях горцы получили возможность покончить с феодальными междоусобицами, защиту от внешних вторжений в лице Российской империи, которая опережала lal по социально-экономическому и политическому развитию султанскую Турцию и шахский Ирак, пребывавшие в состоянии экономическою и политического кризиса.

ru aa.m w ww ВОЕННО-НАРОДНАЯ СИСТЕМА УПРАВЛЕНИЯ В АВАРИИ И РЕФОРМА 60-70-х гг. XIX в.

Кавказская война заставила царскую администрацию тщательно изучать общественную организацию горцев дошамилев-ского периода и структуру имамата. Российская система управления, основанная на крепостном праве, была чужда традиционному образу жизни.ru независимых горцев. Было решено «всеми средствами содействовать восстановлению адатов и сельского управления». Наместник Кавказа А. И. Барятинский отмечал, что «адат, не имея начала духовного, беспрепятственно покорится изменениям, тогда как изменения в lal шариате по самому его смыслу составляют уже вопрос совести и верованья мусульманина». Весь имевшийся опыт российской военной администрации на Кавказе применительно к Дагестану вылился в военно-народную систему управления, которая с незначительными ru изменениями существовала до 1877 г.

В Дагестане в целом и в Аварии в частности действовало специальное Положение об управлении Дагестанской областью и Закатальским округом от 5 апреля 1860 г. По новому положению aa страна получила статус отдельной области Кавказского края Российской империи, которая делилась на 4 военных отдела и гражданских управления: Северный, Южный, Средний и Верхний.m Дагестан.

Управление Дагестанской области делилось на военное с местным населением и управление ханское и гражданское. Вся полнота административной власти принадлежала начальнику Дагестанской w области, которому было «специально вменено держать народ в повиновении и пользоваться при этом в необходимом случае военными силами». Окружное управление составляли начальники ww округа, его помощник, военное управление, окружной суд (из депутатов от народа, кадия и делопроизводителя), врач или фельдшер.

Округа делились на наибства. Наибами, как правило, назначались представители дагестанских национальностей из числа горцев офицеров. Любое неподчинение властям каралось силой оружия, преданием военному суду, высыл кой в административном порядке. Начальники отделов и округов должны были осуществлять строгий надзор «за расположением умов населения, за деятельностью судов, раскладкой повинностей и т. д.

Сельское управление было основано на необходимости приспособления его к потребностям местной администрации.

Сохранялись сельский сход (джамаат), сельский старшина, сельский кадий и суд».

.ru Царская администрация довольно широко практиковал использование местных юридических и административных институтов, но вкладывала в них совершенно иное социальное содержание. Оказав сильное давление, царскому режиму удалось lal оформить отказ ханов от власти как «добровольный» шаг. В 1863 г., наряду с остальными, было ликвидировано Аварское ханство, а в г. и Мехтулинское ханство.

Феодалы, однако, не пострадали, поскольку получили крупные ru пенсии и единовременные пособия, крупные земельные участки и чины, сохранив при этом звания шамхалов, ханов. Ликвидации ханств способствовал рост крестьянского движения, вызванный злоупотреблениями и произволом местных феодалов.

aa К концу XIX в. в Дагестане было учреждено 9 округов: Аварский, Андийский, Гунибский, Даргинский, Казикумухский, Кюринский, Самурский, Темирханшуринский, а Хасавюртовский округ входил в.m состав Терской области (Дагестанский сборник. 1902).

Важным звеном военно-колониального управления был судебный институт. Судопроизводство осуществлялось по общероссийским законам. Горские «народные» суды, лишившись функций местного w самоуправления, по существу превратились в придаток царской военной администрации в крае. В судах царили взяточничество, беззаконие и бюрократизм. Таким образом, военно-народное ww управление на местах представляло собой военно-бюрократический аппарат, основной целью которого было обеспечение политического и экономического господства над покоренными народами. Подобное управление обеспечивало сосредоточение всей полноты власти в руках военных начальни ков. Однако образование Дагестанской области и введение цен трализованного управления и судопроизводства, несмотря на их колониальный характер, способствовали устранению экономической и политической раздробленности страны и ее втягиванию в русло капиталистического развития России.

Отмена в 1861 г. крепостного права в России и буржуазные реформы 70-х годов затронули и местные народы. Несмотря на.ru ограниченный характер реформы, она способствовала экономи ческому и социальному развитию дагестанских народов. Вместо воинской службы горцы облагались денежным налогом. Из местного населения была создана постоянная милиция и Дагестанский lal конноиррегулярный полк, часто использовавшийся царской администрацией в борьбе с восставшими горцами.

После окончания Кавказской войны царские власти обещали народам Дагестана освобождение от налогов на 3 года, от поставки ru рекрутов, управление на основе шариата и адата, возможность заниматься торговлей и ремеслами на общих основаниях и т. д.

Однако при первой же возможности на местах вводилась система податей, которая, по словам Великого князя Михаила Николаевича, aa «служит самым наглядным выражением окончательного подчинения побежденного победителю».

Население облагалось податями и повинностями постепенно, по.m мере расширения сферы влияния царского правительства. Горцы платили ежегодную подушную подать, поземельный и военный налоги, выполняли милицейскую, подводную, дорожную, квартирную повинности. В своем отчете за 1857 -1859 гг. наместник Кавказа А. И.

w Барятинский вынужден был признать, что «натуральные повинности лежали до сих пор тяжелым бременем на всех податных сословиях края». Все эти налоги истощали хозяйства горцев.

ww Положение усугублялось еще и тем, что колониальные власти объявили собственностью казны значительное количество пастбищной и пахотной земли, леса и недра. К тому же много земли отводилось под строительство крепостей, раздавалось офицерам, чиновникам, феодалам, а также переселенцам из внутренних областей России. Только за участие в восстании 1877 г. было конфисковано и передано в казну более 37 400 десятин удобной земли, в том числе летние пастбища 35 селений Андийского округа площадью примерно в 16 ООО десятин. Переселенцы из России получали лучшие земли, освобождались на определенный срок (до лет) от налогов. Одной из причин восстания в Закатальском округе в 1863 г. было и насильственное обращение в христианство местных жителей.

.ru Злоупотребления администрации, состояние судопроизводства, создававшие благодатную почву для произвола, репрессивные меры против коренного населения вместе с тяжелым бременем налоговой системы и жесткой национальной политикой вызывали lal многочисленные протесты против властей. В 1860 г. восстали жители нагорной Чечни и Андийского округа, в 1862 г. - ункратлинцы, в г. - закатальские аварцы, андийцы и гумбе-товцы, в 1866 г. - кайтагцы, табасаранцы, жители селений Ашиль-та и Гимры. В 1871 г. вновь ru выступило Ункратлинское общество, против которого было брошено 20 батальонов пехоты и взвод горных орудий, милиция, собранная со всех наибств. После упорнейшего сопротивления восставшие горцы, поверив обещаниям сохранить жизнь и свободу, а также получить aa некоторые уступки от правительства, сложили оружие, но были жестоко обмануты. Полторы тысячи ункратлинцев были сосланы, земли их конфискованы, аулы разрушены. Император Александр II.m собственноручно наложил резолюцию на рапорте командующего войсками Кавказской армии: «Слава богу, что так кончилась: особо отличившихся представить к наградам».

Несмотря на жестокости царского режима, волнения в горах не w прекращались. Наиболее крупным антиколониальным выступлением на Кавказе явилось восстание горцев 1877 г. Активную роль в движении сыграло и мусульманское духовенство, недовольное ww ограничением шариата и заменой его адатом, а также всевластием кавказской администрации. Известное влияние на подготовку восстания оказала начавшаяся русско-турецкая война, а также деятельность турецких эмиссаров, стремившихся разжечь религиозный фанатизм горцев. В феврале 1877 г. в Дагестане было объявлено военное положение. Поводом к восстанию послужило избиение царскими солдатами до смерти нескольких мужчин и женщин, направлявшихся из Гергебиля в Хунзах для продажи абрикосов. В Согратле был выбран имамом Хаджи-Магомед, сын богослова, сподвижника Шамиля Абдурахмана-Хаджи. Восстал почти весь Гунибский округ (кроме с. Чох), Кази-кумухский округ, к повстанцам присоединился отряд под командованием штабс-капитана Фатхин-бека и ротмистра Абдул-Меджида. В Кумухе ханом был.ru провозглашен отставной майор Джафар-хан. Из Согратля рассылались письма по всему Дагестану с призывом выступить за «свободу и шариат». В короткое время восстанием был охвачен почти весь Дагестан, в Чечне действовал Алибек-Хаджи, который с lal повстанцами ушел в Дагестан. Преодолев первоначальную растерянность и сосредоточив крупные воинские части в Дагестане, царскому правительству удалось подавить один за другим очаги восстания. После ожесточенных боев были захвачены и разрушены ru десятки селений. Жестокому разгрому подверглись селения Агвали, Цумада, Саситль, Тинди, Телетль и др. Оставшиеся руководители движения Абдурахман-Хаджи, Алибек-Хаджи, Умма Дуев, Дада Залмаев, Ника-кади и др. до последней возможности защищались в aa Согратле, который был разрушен до основания.

Царская администрация жестоко расправилась с восставшими. По приговору военно-полевых судов в Дербенте и Гунибе были.m повешены 300 активных участников восстания, в том числе имам Хаджи-Магомед Согратлинский, Ника-кади Цудахарский, Кази Ахмед Ахтынский и др. Были высланы в Сибирь, во внутренние губернии России около 5000 человек. Население области было w обложено повинностями и контрибуцией, а также особым налогом для покрытия убытков, причиненных восстанием (Магомедов Р. М., 1940).

Царская Россия превратила Дагестан в своеобразный полигон, где ww наиболее ярко проявлялась антинародная сущность самодержавия и где оттачивались и совершенствовались методы и средства борьбы против освободительного движения русских и других народов в XIX начале XX вв. Не случайно, уезжая с Кавказа, генерал Н. Н. Раевский, герой Отечественной вой ны 1812 г., писал военному министру А. И. Чернышеву: «...Я против пагубных действий на Кавказе и от этого вынужден покинуть край.

Наши действия на Кавказе напоминают мне бедствия пер воначального завоевания Америки испанцами...»

После подавления восстания 1877 г. колониальный и наци ональный гнет в Дагестане значительно усилились. В 1883 г.

должность начальника области была переименована в должность.ru военного губернатора, в 1899 г. были ликвидированы наиб-ства и образованы участки по типу общероссийских. Было решено не назначать на должность наибов представителей местных народностей, ибо «многие дагестанские наибы не всегда бывали в состоянии lal обнаружить то беспристрастие и ту независимость, которая требуется администрации». Старшины, игравшие большую роль в общественной жизни, превращались в представителей официальной царской администрации на селе. Горцам запрещалось появляться в ru общественных местах с огнестрельным и холодным оружием, хотя беки, старшины и их помощники имели право пользоваться оружием.

Во всех действиях, касающихся горцев, устанавливался принцип круговой поруки, принимались меры, чтобы держать местные народы aa под жестким военно-полицейским надзором, чтобы исключить и подавлять в зародыше любые проявления недовольства.

Несмотря на все эти меры администрации, борьба горцев в самых.m разнообразных формах продолжалась. В 1893-1899 гг. крестьяне оказывали уже открытое сопротивление бекам и местной администрации и отказывались нести бекские повинности. Часто власти вынуждены были применять военную силу для усмирения w волнений. Одной из форм протеста горцев против колониального режима явилось их переселение целыми семьями в Турцию.

Установление военно-народного управления, ужесточение ww социального и национального гнета, аграрная и переселенческая политика царской администрации заставляли горцев покидать родные места и искать лучшей доли на чужбине.

Царские власти не препятствовали переселению, а, наоборот, содействовали этому, надеясь использовать оставшиеся земли в своих интересах, ослабить местное население путем переселения наиболее активных его элементов. Начальник Даге станской области доносил: «Вскоре после обложения жителей Темирхаишуринского округа денежной податью стали являться с просьбами о позволении выхода в Турцию жителей не только тех селений этого округа, из коих были постоянно просящиеся, но из таких мест, откуда прежде не являлось подобных просьб». Наместник Кавказа в своем отчете царю за 1863-1869 гг. писал, что «стремление к.ru переселению к Турцию служило и служит в этом населению выражением протеста против всякой правительственной меры, которая покажется для него почему-либо неприятною или тягостною».

lal После отказа турецких властей в 1865 г. принимать переселенцев без предварительного согласования кавказская администрация установила до 1873 г. особую норму численности переселенцев, которым «дозволялось выселяться легальным путем, а именно ru семейств». Кроме того, каждый переселяющийся горец должен был заплатить в казну единовременную подать на 10 лет вперед. А с г. вообще была запрещена продажа земли тем, кто уезжал в Мекку или Медину.

aa Царские власти предприняли ряд мер, которые фактически исключали возможность их возвращения обратно в Дагестан.

Переселение в Турцию было трагическим событием в исторической.m судьбе горцев Дагестана. Они тысячами гибли по пути из-за болезней и отсутствия средств к существованию. Для поселения в Турции им, как правило, отводились малопригодные для проживания земли, на которых бедствия и страдания переселенцев продолжались.

w Дворянский историограф А. П. Берже называет цифру около полумиллиона человек-мухаджиров, из которых 250 тысяч погибли в пути (Берже А. П., 1882).

ww 14.

Зах.

№ 1237.

.ru lal ru aa.m w ww КУЛЬТУРА И ОБЩЕСТВЕННАЯ МЫСЛЬ ГОРЦЕВ ДАГЕСТАНА В XIX в.

На всем протяжении XIX в. в условиях тяжелейшей борьбы за свободу и независимость народов Аварии в стране продолжала развиваться общественная мысль. Продолжая традиции своих предшественников, новое поколение мыслителей своим творчеством.ru пробуждало национальное самосознание местных народов.

Из поколения мыслителей первой половины XIX в. в Аварии это прежде всего Мухаммед-бек из Гергебиля. Как талантливый поэт и мыслитель он был связан с освободительной борьбой горцев и внес lal свою лепту в объективное изучение ее сущности и причин поражения.

В своей поэме «Пленение Шамиля» он рассматривает борьбу горцев как антифеодальную и антиколониальную, опровергая утверждения, будто бы горцы боролись и шли на самопожертвование из-за ru религиозного фанатизма. Патриотизм, любовь к Родине и народу занимает центральное место и в творчестве талантливого ученого, поэта и мыслителя Мухаммеда-Хаджи из Согратля. Он родился в семье известного богослова Абдурахмана-Хаджи, пользовавшегося aa огромным авторитетом в Дагестане. Другой сын Абдурахман-Хаджи Хаджи-Мухаммед - был объявлен имамом в период восстания 1877 г.

и казнен после его поражения. Умер Хаджи-Мухаммед в Турции в.m 1877 г., где после его смерти была опубликована его поэма «Век давитель», посвященная освободительной борьбе горцев Дагестана.

Популярным историком, поэтом, богословом был и Мухам-мед Тахир из Караха. Главным его трудом была хроникальная работа w «Блеск дагестанских шашек в некоторых Шамилевских битвах», написанная на основе устных рассказов Шамиля и его ближайших сподвижников, а также своих собственных наблюдений. Мухаммед ww Тахир считался знатоком шариата и был секретарем и сподвижником Шамиля. После пленения Шамиля он был назначен царскими властями кадием Дагестанской области. Академик И. Ю. Крачковский назвал труд Мухаммед-Тахира «выдающимся» и «богатейшим»

памятником истории горцев Дагестана, охватывающим историю Дагестана с начала XIX в. до пленения Шамиля, «первостепенным источником для всего этого периода».

Известным ученым-арабистом был и Хаджи-Али Чохский. Он владел несколькими иностранными языками и служил в местной царской администрации. Благодаря своим познаниям в математике и фортификации у Шамиля Хаджи-Али служил в качестве военного инженера, иногда заведовал интендантской службой и казной.

.ru Важнейшим его трудом является «Сказание очевидца о Шамиле».

Крупным ученым-богословом, философом, талантливым поэтом и дипломатом был и Сайд Араканский, который служил советником у крупных дагестанских ханов. Он поддерживал царизм и его политику lal в Дагестане и в силу своего общественного положения выступал против движения горцев.

В целом творчество всех перечисленных мыслителей, направленное против социального и национального гнета, сыграло ru важную роль в пробуждении национального самосознания и развитии общественно-политической мысли народов Аварии.

Конец XIX в. является началом нового периода в развитии общественной мысли и культуры горцев Дагестана. Прогрессивная aa русская культура, создавшая ценности непреходящего значения, начала оказывать воздействие на культуру народов Дагестана и на судьбы его народов в целом. В отличие от самодержавия, передовые.m деятели России хорошо понимали, что русский народ должен сыграть прогрессивную роль в экономическом и культурном возрождении народов национальных окраин. Наиболее значительную роль в развитии культуры народов Дагестана сыграли русские ученые. Около w четверти века трудился на поприще кавказского языкознания выдающийся русский ученый П. К. Услар (1816-1875). Здесь им были завершены фундаментальные труды по аварскому и другим языкам ww народов Дагестана. Живя продолжительное время на Северном Кавказе, он проникся уважением к горцам и неустанно заботился об их просвещении, полагая, что первым шагом в этом направлении является грамотность на родных языках. Он придавал особое значение замене аджам-ской системы письма, распространившейся в Дагестане и основанной на арабской графике, новым алфавитом на русской графике. Благодаря возрастающей роли русского языка как средства межнационального общения горцы получили возможность приобщиться к прогрессивной культуре европейских и других народов мира (Услар П. К., 1870).

Изменения в быту горцев коснулись также архитектуры и.ru домостроительства. Местные жители (преимущественно из состоятельных слоев) вместо домов с глухими стенами на улицу стали строить дома с застекленными окнами и балконами, а в некоторых аулах и с железной крышей.

lal Известные сдвиги происходили и в одном из наиболее устойчивых элементов национальной культуры - пище. Все большее распространение получает картофель, капуста, свекла, гречиха.

Расширилось потребление чая, сахара, кондитерских изделий.

ru Изменениям подверглась и одежда горцев. Все шире стали использоваться ткани фабричного производства: сукно, сатин, ситец, атлас и др. Богатые люди даже черкески стали шить из фабричного сукна, а нарождающаяся интеллигенция стала носить костюмы aa городского типа.

Русская культура повлияла и на народное прикладное искусство.

В изделиях местных мастеров прикладного искусства появились.m новые узоры. Наряду с традиционными видами, они стали все больше изготовлять всевозможные кубки, столовые принадлежности и т. д.

Во второй половине XIX в., особенно после утверждения в 1859 г.

Устава горских школ, в регионе постепенно росло число школ, w увеличивалось количество обучающихся в них детей.

В Дагестанской области, в частности в Дербенте, продолжали функционировать ранее открытое уездное училище и мусульманская ww школа. В 1855 г. из Дербента мусульманская школа была переведена в Темир-Хан-Шуру, а с 1861 г. она была объединена с Темирханшуринской окружной горской школой, где обучались и дети состоятельных горцев.

В это же время несколько школ было открыто и при военных частях. Такие школы возникли в Темир-Хан-Шуре (при Апше ронском полку) и др. населенных пунктах.В некоторых из этих школ обучались и дети горцев. В это же время стали открываться и сельские школы. В 1870 г. были открыты двухклассные школы в Чирюрте, Хунзахе, Ботлихе, Гумбете, Телетле, Левашах и др.

В 60-е годы в Дербенте и Темир-Хан-Шуре были открыты и.ru первые женские учебные заведения. Основной целью их была подготовка хороших домашних хозяек. В 1875 г. в Темир-Хан-Шуре открывается четырехклассная, а с 1880 г. пятиклассная прогимназия.

Для горских детей были открыты вакансии в Ставропольской lal гимназии, а с 1869 г. и в Бакинской (впоследствии преобразованной в реальное училище). В 1868-1888 гг. в Бакинскую гимназию из Дагестана были отправлены 47 человек. В 1899 г. для детей горцев учреждены были стипендии и в Тифлисской фельдшерской школе ru (Каймаразов Г. Ш., 1971).

В конце XIX в. число учеников Ставропольской гимназии превышало 800 человек, среди них часть гимназистов была из горного Дагестана. В конце XIX в. в Дагестанской области насчитывалось aa всего 26 школ. По переписи 1897 г., грамотность населения области составляла 9,2 %. Несмотря на то, что число школ в горных районах Дагестана было незначительным, а целью царской политики была.m подготовка кадров в духе самодержавия, все же открытые правительством школы сыграли свою положительную роль. Во второй половине XIX в. в Дагестане продолжало функционировать большое число мусульманских школ при мечетях. В конце XIX в. в Дагестане w насчитывалось 879 подобных школ, в которых обучались 6239 детей.

В конце XIX в. в результате происходивших социально экономических и культурных преобразований здесь появляются и ww культурно-просветительские учреждения: библиотеки, типографии, книжные лавки и др. Одна из первых библиотек была открыта в г. в Темир-Хан-Шуре. Естественно, что эти библиотеки были не в состоянии удовлетворить нужды местного, особенно просвещенного, населения в книгах. Ими могло пользоваться только ограниченное число лиц.

Большое культурное значение имело для горцев и создание врачебных фельдшерских госпиталей, лазаретов. Гуманным отношением и самоотверженным трудом содействовали русско дагестанскому сближению прогрессивные русские врачи, практиковавшие в Дагестане. С 1844 г. (и до своей кончины в 1897 г.) выпускники Петербургской медико-хирургической академии К. С.

Костемировский и Э. С. Андреевский знакомили горцев с.ru применением хинина для лечения малярии.

В конце XIX в. в городах края и крупных населенных пунктах проводятся телеграфные линии, в связи с чем существовавшие до этого почтовые отделения были преобразованы в почто-во lal телеграфные. Первостепенное значение имело и создание местных типографий.

В 1871 г. русские литографии имели воинские соединения, дислоцированные в Темир-Хан-Шуре, Чирюрте и в других местах. В ru 1885 г. была открыта литография Дагестанского полка в Хунзахе.

Стали появляться и частные типографии: в 1876 г. - в Порт-Петровске, в 1879 г. - в Темир-Хан-Шуре. Периодическая печать выходила в разных формах: в виде газет, сборников и другой продукции.

aa Продолжало играть важную роль в общественно-культурной жизни и в повседневном быту горских народов и устное народное творчество. Фольклор горцев чутко реагировал на возникновение.m новых социально-экономических условий жизни. Горцы продолжали сохранять более ранние фольклорные произведения, содержавшие художественное обобщение бесправного положения крестьян и ненависти к угнетателям.

w Среди горцев широкое хождение по-прежнему имели веселые шуточные песни, проникнутые добродушным отношением к простым людям труда. Горцы высоко ценили народных острословов - мастеров ww смеха и шуток, меткого слова. Хорошее слово стоит скакуна, гласит горская поговорка. Органически вплетались в фольклор горцев крылатые поговорки и пословицы, рожденные талантом, умом и фантазией горцев-тружеников. Многие пословицы и поговорки по прежнему имели остро социальную направленность (Гамзатов Г. Г., 1978).

\ Во второй половине XIX в. происходило дальнейшее развитие и распространение исторических песен, посвященных героическим событиям того времени. Патриотизму, свободолю бию и мужеству горцев в песнях.ru противопоставляется трусливая жестокость угнетателей. Горцами создаются циклы песен, посвященных политическим и социальным событиям того времени, особенно о Кавказской lal войне и переселении части горских народов в Турцию, составивших так называемый мухаджирский фольклор.

Много песен было сложено в Дагестане о ru восстании горцев 1877 г., среди них «Что за пыль там на дороге?»

В лирике активно разрабатывается тема aa раскрепощения женщины. В лирических песнях горцы воспевали верность в любви, чистоту чувств влюбленных, силу любви. Такова аварская песня «Камалил Башир» и др. Продолжали.m сохраняться и развиваться и богатые традиции музыкальной культуры. Народная музыка исполнялась у горцев на разнообразных инструментах, которые были распространены по w всему Кавказу. Музыкальный инструментарий горцев включал духовые, смычковые, щипковые и ww ударные инструменты.

Значительно расширилось и углубилось изучение истории, этнографии и экономики местных народов. Ученые-кавказоведы М. М.

Ковалевский, Д. Н. Анучин, П. К. Услар, Н. Ф.

Дубровин, А. П. Берже и многие другие изучали историю, этнографию почти всех народов Дагестана. Были исследованы аварский и другие языки горцев. Выдающийся ученый-филолог П. К.

Услар, автор фундаментальных исследований по дагес песни и сказки», «Сказки и басни». В 1865 г. им танск была опубликована статья «О происхождении им аварцев». Хотя выводы автора о миграции аварцев языка в Дагестан с севера и не выдерживают научной м, критики, все же сама постановка вопроса при- представляла немалый интерес.

влек М. Хандиев в 1854 г., работая преподавателем.ru к аварского языка Новочеркасского отделения изуче восточных языков, составил нию местн lal ых языко в талан ru тлив ых горце в, в aa том числе и.m аварц а Айде мира w Чирк еевск ого.

ww А.

Чирк еевск ий собра ли издал «Ава рские руководство по аварскому языку, написал для аварского языка азбуку и хрестоматию. В 1898 г. в Тифлисе на русском языке был опубликован ценный источник по истории средневекового Дагестана «Тарихи Дербенд-наме» под редакцией М. Алиханова-Аварского. Он опубликовал также историко-этнографический очерк «В горах Дагестана: путевые впечатления и рассказы горцев». В 1856 г. была завершена «Хроника» Мухаммед-Тахира аль-Кара-хи о Кавказской.ru войне под руководством легендарного Шамиля. Среди образованной части горских народов получают распространение буржуазно либеральные идеи и настроения. Они уже осознали свои классовые интересы и стремились их отстаивать. Формирующаяся буржуазная lal идеология не выдвигала требований революционного характера и была настроена реформистски, нередко склоняясь к либеральному просветительству, особенно при постановке вопроса о политических свободах в стране.

ru В литературе горцев существовали разные идейно-художе ственные течения, обусловленные различиями социально-эконо мического развития местных народов и характером общественно политических и национально-культурных традиций. Демо aa кратическим содержанием было пронизано творчество поэтов устной литературы. Традиции восточной классики развивали поэты, прошедшие обучение в мусульманских духовных школах (Эльдарилав.m из Ругуджа, Тажутдин (Чанка) из Батлаича, Махмуд из Кахаб-росо, Гамзат Цадаса и др.). Они стали зачинателями новых жанров и направлений и обратились к изображению действительности с критической точки зрения.

w Первым аварским поэтом, считавшим занятия литературной деятельностью достойным всякого уважения, был Магомед Эльдарилав. Поэт воспевал идеи равенства, свободу, любовь к жизни, ww ко всему земному.

Одной из ведущих тем в творчестве Тажутдина (Чанки) (1866 1908) было изображение безрадостной участи горянки. Поэт ввел в аварскую поэзию новый жанр - элегию. Передовые для своего времени идеи свободы и равенства людей Чанка перенял из народной поэзии, усилив их звучание и накал.

Таким образом, общественно-политическая и культурная жизнь народов Аварии продолжала свое дальнейшее развитие. В новых условиях влияние европейской культуры вносило свои коррективы в традиционную общественно-политическую жизнь в соответствии с изменениями социально-экономических реалий в стране.

.ru lal ru aa.m w ww СОВЕТСКАЯ ВЛАСТЬ В АВАРИИ Историческая литература, посвященная советскому периоду Дагестана, столь обширна и разнообразна, что исключает необхо димость подробного изложения всех нюансов становления новой государственной власти в горных районах. Остановимся лишь на узловых проблемах, которые наиболее реально воссоздают основные.ru этапы становления и развития советской действительности в специфических условиях горного Дагестана. Это тем более необ ходимо, что в обширной исторической литературе, посвященной советской эпохе, наряду с объективными оценками событий, фактов и lal наших достижений, встречаются и явные фальсификации и преувеличения сомнительных успехов в развитии общества. Чего стоят многочисленные публикации, посвященные бесконечным восхвалениям «мудрых» решений партийных съездов и пленумов в ru центре и на местах! Тем более что конечным результатом выполнения «глубоких» и «исторических» решений партии и правительства стал развал советской империи, не выдержавшей испытания временем в aa течение 70 лет.

Идеи социализма стали проникать в Дагестан, и в горы частности, в результате деятельности молодых революционеров У. Буйнакского, М. Дахадаева, М. Хизроева, С. Габиева и др. Выпускники российских.m вузов, они уже молодыми студентами прониклись идеями марксизма ленинизма и стали активными пропагандистами этих идей в условиях Дагестана. Патриархальный уклад, отсутствие сложившегося рабочего класса и только складывавшиеся капиталистические отношения в w стране не могли являться питательной средой для широкого распространения здесь новых революционных идей. И тем не менее в ww условиях жестокой цензуры и противоборства со стороны местных феодально-клерикальных властей они создали в 1917 г. организацию большевиков во главе с У. Буйнакским в Порт-Петровске. В Темир Хан-Шуре была организована «Дагестанская социалистическая группа» во главе с М. Дахадаевым и Д. Коркмасовым, задачей которой была организация борьбы трудящихся горцев против эксплуататоров, продолжавших колониальную политику царизма. В Порт-Петровске на многолюдном митинге в ноябре 1917 г.

У. Буйнакский провозгласил Советскую власть в Дагестане. Он был избран и Председателем Порт-Петровского Военно-революционного комитета.

С помощью красногвардейских отрядов, прибывших из Баку и Астрахани, трудящиеся стали громить контрреволюционные силы. В июле 1918 г. В Темир-Хан-Шуре - столице Дагестана - открылся.ru первый областной съезд Советов рабочих, красноармейских и крестьянских депутатов. Съезд принял закон о национализации земли, фабрик, заводов, закон об отделении церкви от государства и школы, о государственной власти и системе правления и др. Съезд избрал lal Дагестанский областной исполнительный комитет во главе с Д.

Коркмасовым, членами которого стали У. Буйнакский, М. Дахадаев, М. Хизроев, С. Казбеков, 3. Батыр-мурзаев, С. Габиев, Г. Саидов и др.

Однако в сентябре 1918 г. Советская власть в Дагестане пала под ru ударами бичераховских полчищ. Бичераховцы зверски расправлялись с партийными и советскими работниками, расстреливая их без суда и следствия. Так погибли М. Дахадаев, И. Котров, Н. Ермошкин, К.

Агасиев, М. Айдинбеков, С. Даибов и многие другие борцы за aa Советскую власть в Дагестане.

16 февраля 1919 г. в с. Кумторкала состоялась первая подпольная областная партийная конференция. Председателем комитета партии.m на конференции был избран У. Буйнакский, членами - Д. Коркмасов, М. Хизроев, М. Далгат, С. Абдулгами-дов, Г. Саидов. Под воздействием революционных идей комитета в городах и селениях (Темир-Хан-Шуре, Казанище, Дженгу-тае, Чиркее, Дургели) стали w возникать подпольные отряды красных партизан. 13 мая 1919 г. на подпольном заседании Дагобко-ма РКП(б) обсуждался вопрос о начале вооруженного восстания. Однако Горское правительство ww арестовало всех участников заседания, обезглавив таким образом руководство восстания. Мужественные борцы за новую власть во главе с У. Буйнакским были арестованы и расстреляны.

В мае 1919 г. Дагестан был оккупирован белогвардейской армией Деникина. Военный совет, созданный в июле 1919 г. в с. Леваши во главе с Д. Коркмасовым, возглавил борьбу против войск Деникина. Однако плохо вооруженные отряды под Бугле-ном потерпели поражение от регулярных частей Деникина. И тем не менее борьба горцев против Деникина продолжалась. Восстали крестьяне в Гунибском, Аварском, Казикумухском и других округах. Партизаны из Андийского округа действовали в Чечне. На помощь разрозненным партизанским отрядам горцев в Дагестан стали прибывать части.ru Красной Армии под командованием Леваневского, Шеболдаева, Тодорского, Смирнова и др.

Контрреволюционные силы в Дагестане в это время возглавил имам Нажмутдин Гоцинский, который в сентябре 1920 г. выступил lal против Советской власти. Однако объединенные силы частей Красной Армии, прибывшие из Баку и Астрахани, а также партизанские отряды Атаева, Караева, Чохского, Османова, Дударова, Богатырева и др., разгромили остатки частей Бичерахова и отряды имама ru Гоцинского, который впоследствии был захвачен и без суда и следствия расстрелян в Ростовской тюрьме. Важную роль в разгроме интервентов, белогвардейцев и Гоцинского сыграли также интернационалисты (венгры, болгары, австрийцы, чехи, югославы и aa др.), прибывшие на помощь красным партизанам и в большинстве своем героически погибшие за Советскую власть в Дагестане.

Таким образом, с помощью войск Красной Армии и интер.m националистов в Дагестане была установлена Советская власть и страна приступила к восстановлению разрушенного войной народного хозяйства. В этой связи следует отметить появившиеся в последние годы с подачи наших «демократов» новые оценки советской w действительности, а также борцов-революционеров и их противников.

Полагая, что установление Советской власти было ошибкой, заведшей страну якобы в тупик, «демократы» заодно чернят и революционеров.

ww Подобное происходит и в Дагестане. Однако не подлежит сомнению, что молодые революционеры (У. Буйнакский, М. Дахадаев, 3.

Батырмурзаев, С. Габи-ев и многие другие) свято верили в идеи социализма и отдали за эти идеи свои жизни. И не их вина, что эти идеи, которыми и поныне руководствуется в своей деятельности ряд партий Евро пейских стран, были выхолощены и исковерканы в эпоху тотали таризма в стране. Профанация этих идей и политика сплошного огосударствления собственности и являются в конечном итоге основными причинами развала Советской империи. Поэтому с течением времени, после стабилизации замутненной «демократами»

обстановки в стране, социалистические идеи не потеряют своей привлекательности по причине их социальной справедливости. А.ru революционеры, отдавшие свои жизни за эти идеи, займут достойное место в благодарной памяти народа.

В этой же связи вызывает недоумение и оценка роли Гоцин-ского в нашей истории, где он объявлен фанатиком, мятежником, бандитом, lal выступавшим против Советской власти в Дагестане. Если учесть, что Гоцинский выступал против утопической системы, не выдержавшей испытания временем и развалившейся на наших глазах, то возникает вопрос не о фанатизме, а о прозорливости и дальновидности имама, ru получившего прекрасное образование в Каирском университете и являвшегося признанным в горах алимом и мыслителем. Возможно, Гоцинский как просвещенный мыслитель понимал, что в условиях феодального Дагестана идеи социализма и атеизма, утверждавшиеся aa на местах с помощью военной силы, не могут получить поддержку народа, традиционно жившего в условиях частной собственности, рыночной экономики и мусульманской культуры. И сегодняшний.m резкий поворот страны к этим привычным для горцев ценностям, которые защищал имам Гоцинский, могут служить логическим оправ данием идей, которые он отстаивал. В этой связи следует отметить, что В. И. Ленин, в отличие от буржуазных деятелей, справедливо w отрицавших возможность перехода отсталых народов Дагестана к социализму, пытался обосновывать возможность такого перехода.

Радушно принимая в Кремле дагестанскую делегацию в составе Д.

ww Коркмасова, М. Хизроева, А. Тахо-Годи, М. Ахундова, он предостерегал коммунистов Дагестана от шаблонного подхода к решению конкретных вопросов и советовал строго учитывать местные национальные и религиозные особенности.

В апреле 1921 г. В. И. Ленин обратился с письмом к коммунистам Азербайджана, Грузии, Армении, Дагестана и Горской республики. В письме В. И. Ленин вновь обратил внимание на необходимость обязательного понимания коммунистами Кавказа своеобразия положения своих республик. Он говорил, что нужно не копировать общую тактику, а обдуманно видоизменять ее применительно к конкретным условиям. В письме говорится о необходимости вдумчивого творческого применения российского опыта, всестороннего учета местных особенностей при решении задач.ru социалистического строительства.

Однако эти важные советы вождя революции вскоре были преданы забвению, и Дагестан как составная часть Советского Союза и ныне Российской Федерации прошел вместе со своей страной через lal сложные и нередко драматические этапы своего развития.

13 ноября 1920 г. в Темир-Хан-Шуре состоялся Чрезвычайный съезд народов Дагестана. По поручению ЦК РКП(б) и Советского правительства народный комиссар по делам национальностей И. В.

ru Сталин огласил декларацию о Советской автономии Дагестана.

20 января 1921 г. ЦИК РСФСР издал декрет об образовании Дагестанской Автономной Советской Социалистической Республики.

1 декабря 1921 г. в г. Буйнакске на первом Вседагестан-ском aa учредительном съезде Советов Дагестана была принята первая Конституция ДАССР. Председателем ЦИКа был избран Н.

Самурский, Председателем СНК был назначен Д. Коркма-сов.

.m Образование Дагестанской АССР, несомненно, имело важное политическое значение, поскольку в ее составе объединились пестрые в этносоциальном плане народы Дагестана в единую государственность.

w Начавшееся после установления Советской власти в Дагестане восстановление народного хозяйства имело и свои достижения.

Связаны они были главным образом с братской помощью русского ww народа. С 1921 г. в Дагестан стали поступать трактора, плуги, бороны, сеялки, сенокосилки и другой сельхозинвентарь, что было большим событием в жизни трудового крестьянства. По распоряжению В. И.

Ленина ревкому Дагестана было отпу щено и 100 млн рублей для восстановления разрушенных аулов.

Значительным фактором в развитии народного хозяйства Дагестана явилась и новая экономическая политика (НЭП), принятая по инициативе В. И. Ленина в 1921 г. на X съезде партии. На основании новой политики в Дагестане, как и по всей стране, грабительская продразверстка была заменена менее обременительным продналогом.

Более того, в 1922 г. от налога вообще были освобождены бедняки.ru горных округов Аварского, Гунибского и Андийского обществ. В результате умелого осуществления новой политики в своеобразных условиях горного Дагестана сельское хозяйство начало восстанавливаться.

lal Для ускорения развития промышленности и сельского хозяйства важное значение имела и резолюция XII съезда РКП(б) по национальному вопросу, в которой указывалось, что народы бывших колониальных окраин России могут преодолеть свою отсталость ru «лишь путем действительной и длительной помощи русского пролетариата». И важно отметить, что в тяжелые для Советской России годы русский народ, сам испытывая нужду, выделил Дагестану промышленные предприятия, техническое оборудование, aa кадры и тем самым ускорил процесс развития республики.

Постепенно возникавшие в городах новые промышленные заводы и фабрики (рыбоконсервные, стекольные) и другие предприятия.m способствовали общему подъему экономики республики. В эти же годы, в соответствии с Ленинским планом ГОЭРЛО, началась разработка и проекта Гергебильской гидроэлектростанции. С завершением ее строительства в 1936 г. начались существенные w изменения в быту горцев.

Первые успехи в укреплении экономики и развитии сельского хозяйства республики и особенно в горных районах являются прямым ww следствием выполнения указаний В. И. Ленина об учете национальных особенностей и помощи России народам Дагестана.

Однако вскоре после смерти В. И. Ленина и с установлением тоталитарной системы в стране идеи вождя об учете специфики Дагестана были отброшены, и горцы прошли через все этапы политических и экономических кампаний, навязанных стране новым режимом.

Среди этих кампаний особое место занимает коллективизация сельского хозяйства, которая воплощалась на практике с 1929 г. Новая кампания началась с разрушения тысячелетних традиций частной собственности на землю, сложившихся у горцев с началом террасного земледелия с эпохи бронзы. С целью вовлечения крестьян горных аулов в колхозы была специально организована первая образцово показательная коммуна в с. Чох. Однако вся кампания по.ru коллективизации сельского хозяйства в горах Аварии, продолжавшаяся почти до 1945 г., носила добровольно принудительный характер. Весомым аргументом, призванным убедить крестьян в целесообразности вступления в колхозы, являлась lal и начавшаяся кампания по раскулачиванию наиболее работоспособной и предприимчивой прослойки зажиточных крестьян, которых называли кулаками. Годы коллективизации были драматическим периодом в судьбах многих раскулаченных и ru высланных в Сибирь крестьян, лишенных нажитого тяжелым трудом добра и оторванных от родины. Подобные репрессии в отношении ни в чем не повинных тружеников села являются свидетельством полного отказа нового руководства страны от ленинских принципов aa учета исторических и национальных особенностей Дагестана и началом авторитарной реакции в стране.

Начавшиеся репрессии в стране сопровождались утверждением.m коммунистической идеологии и воинствующего атеизма. В эти годы в горных аулах Дагестана запылали костры, на которых сжигались не только духовная, но и светская арабская литература. Вместе с борьбой с традиционной для горцев исламской культурой и закрытием w духовных школ и медресе началось преследование и наиболее грамотных и авторитетных представителей духовенства, которые также не избежали репрессий.

ww Таким образом, в 30-е годы повсеместно в Дагестане, и в Аварии частности, была уничтожена традиционная и привычная для горцев частная собственность на землю и навязана коллективизация сельского хозяйства (колхозы). А для создания видимости упорной классовой борьбы на селе была раскулачена наиболее трудолюбивая и активная часть крестьян. Они были принесены в жертву для оправдания надуманной теории большеви ков об обострении накала классовой борьбы при строительстве социализма.

Старшее поколение горцев еще помнит кампанию по обоб ществлению личного скота, даже коров, которых сгоняли в общие колхозные стада. Именно в эти годы в Аварии зафиксировано резкое снижение поголовья скота в связи с массовым его убоем. С утверждением репрессивными методами новых форм социа.ru листического хозяйствования в стране, соответственно, не только складывалась напряженная обстановка, но и росло недоверие тружеников села к органам власти. Для нагнетания страха и нейтрализации воли народа к активному сопротивлению по всей lal стране начались чудовищные репрессии против наиболее активных государственных и политических деятелей. В числе репрес сированных оказались и участники установления и укрепления Советской власти и в Дагестане. В результате подобных репрессий ru были уничтожены тысячи замечательных сынов Дагестана, таких, как Н. Самурский, М. Атаев и многие другие. Подобными, известными еще с древнейших времен методами устрашения тоталитарный режим уничтожил возможную оппозицию в стране, парализовал волю народа aa и лишал его чувства гражданственности. Последствиями подобных репрессий стали полная апатия и безразличие народа к делам государственным и на современном этапе.

.m Для воспитания новых поколений горцев в духе идеалов социализма и атеизма в стране началась и культурная революция, и прежде всего в области народного образования. В 1921 г. декретом Дагревкома была создана чрезвычайная комиссия по ликвидации w неграмотности. В связи с отсутствием средств, учителей и помещений школы с 1925 г. открывались главным образом в крупных аулах. А в малых аулах под лозунгами «Долой неграмотность!» были открыты ww ликбезы, где неграмотные горцы обучались чтению и письму. С октября 1930 г. в школах республики вместо арабского алфавита стали пользоваться латинской письменностью. Решением Дагестанского обкома от 5 февраля 1938 г. школы Дагестана были переведены с латинизированного на русский алфавит.

15. Зак. № 1237. В том же году постановлением СНК и ЦК ВКП(б) началось изучение русского языка в школах национальных республик. Все эти нововведения по усовершенствованию народного образования и введение русского языка в школах, несомненно, имели и свои позитивные стороны. И главным из них было то, что они давали возможность молодому поколению горцев приобщаться посредством русского языка к европейской и мировой культуре. Большую роль в.ru этом сыграли и выпускники вузов Москвы, Ленинграда и других городов, приезжавших на постоянную работу в школы Дагестана. Их энтузиазм и высокая квалификация способствовали поднятию качества образования, благодаря чему выпускники местных школ lal получили возможность поступать в высшие учебные заведения Москвы, Баку, Ростова-на-Дону и других городов, в которых Советское правительство выделяло места для представителей национальных окраин. Возросший образовательный потенциал и ru грамотность населения явились причиной открытия в Дагестане и высших учебных заведений. В 30-е годы здесь были открыты педагогический, сельскохозяйственный и медицинский институты, а также 21 техникум, где ковались кадры национальной интеллигенции aa Дагестана. В результате этих усилий и благодаря братской помощи русского народа к началу Великой Отечественной войны более тыс. дагестанцев имели высшее образование, а общая грамотность.m населения выросла до 70 %.


Однако вместе с положительными сторонами, имевшими огромное значение для развития республики, новая система образования изначально содержала в себе и негативные моменты.

w Когда в местных школах была введено светское образование и учащиеся горцы стали приобщаться к европейской культуре, они сразу же оказались оторваны от традиционной мусульманской ww культуры. А между тем Дагестан был очагом распространения мусульманства, ставшим эталоном правоверия и науки. В горной части Дагестана до сих пор сохранились многочисленные рукописи арабских сочинений и среди них одного из наиболее выдающихся мыслителей арабского средневекового мира, теоретика Абу- Хамида аль-Газали (1058-1111). В Дагестане, особенно в гор ных районах, было больше рукописных и старопечатных книг, чем где-либо на Северном Кавказе. Сложившиеся здесь традиции мусульманской культуры имеют столь глубокие корни, что с прекращением гонений на верующих и отказом новой системы от атеизма с конца 80-х гг. началась массовая реконструкция старых и строительство новых мусульманских культовых сооружений.

Ответной реакцией на запреты советской эпохи является увеличение.ru количества мечетей в Дагестане с 27 в 1988 г. до 1594 в 2001 г. При мечетях, по официальным данным, действует 245 коранических школ, где преподают арабский язык, Коран и основы исламского богословия. В 132 медресе и 17 высших мусульманских учебных lal заведениях учатся 10 300 студентов. Подобные темпы возрождения ислама коренным образом меняют умонастроение населения и создают новую духовную обстановку в Дагестане. Последствия подобных перемен связаны не только с новыми социально ru экономическими реалиями, сложившимися в стране, но и с отсутствием общегосударственной национальной политики. Они порождены главным образом отсутствием контроля властей над социально-идеологическими и этническими процессами в Дагестане aa после развала СССР. Отсутствием взвешенной внутренней политики в специфических местных условиях можно объяснить и события в Карамахи и Чабанмахи, а также проникновение и распространение в.m Дагестане, в том числе и в Аварии, вместе с арабской культурой и реакционного ваххабизма.

Горцы в годы Великой Отечественной войны w Великая Отечественная война 1941-1945 гг. явилась суровым ww испытанием для всех народов СССР, вступивших в смертельную схватку с германским фашизмом. Начиная войну, фашисты надеялись на межнациональную вражду в многонациональной России, которая, как они полагали, распадется, как карточный домик. Тяжелой обстановкой, сложившейся в стране в начальный период войны, стремилось воспользоваться и турецкое правительство. В феврале 1942 г., когда немецкие войска угрожали Дагестану, пантюркистанский журнал «Чинаролти» писал: «Настанет день, когда мы, как Тимур, пойдем из Анатолии в Индию, взойдем на Гималаи и создадим союз Дагестана, Крыма, Ирана. Все враги Турции будут уничтожены».

В суровые годы войны среди миллионов, грудью восставших на защиту своей Родины, были и горцы Дагестана. Они были в числе легендарных защитников Брестской крепости. Среди защитников блокадного Ленинграда была жена Махача Дахадаева Нафи-сат,.ru погибшая в неравном бою с фашистскими захватчиками.

Многие горцы проявили бесстрашие и отвагу в битве под Москвой. Как пишет генерал армии, дважды герой Советского Союза Д. Лелюшенко, «особенно отличился в бою под Москвой командир lal танка Р. Магомедов. Он сжег шесть вражеских боевых машин и более десяти грузовиков с пехотой». Мужественные горцы внесли свою лепту в сокрушительный разгром немецко-фашистских войск под Москвой, где была окончательно похоронена нацистская легенда о ru «непобедимости германской армии».

Храбро сражались горцы и в кровопролитных боях под Ста линградом. Среди участников великой битвы на Волге, завер шившейся окружением и ликвидацией 330-тысячной армии гит aa леровцев, были многие дагестанцы, и среди них подполковник Ф.

Рахматуллаев, Г. Ибрагимов, Р. Гаджиев, А. Алиев, которые впо следствии принимали участие в Параде Победы в Москве.

.m Великим испытанием прочности дружбы народов СССР была битва за Кавказ, в которой героически сражались и погибли смертью героев и горцы Дагестана. В Крыму, в ауле Ашаги-Джали восемь десантников (среди которых был и аварец. Герой Советского Союза w Магомедзагид Абдулманапов), выдержав неравную схватку с врагом и израсходовав все боеприпасы, тяжелоранеными попали в плен.

Гитлеровцы долго пытали бойцов, но ничего не добились от них. В ww ярости набросились они на дагестанца: «Ну они-то русские, - кричали фашисты, - а ты дагестанец! Ты чужой для них, что же ты молчишь?!»

Горец гордо ответил: «Я тоже русский, все мы дети одной матери Родины».

Горцы Дагестана сражались против фашистской Германии на всех фронтах Великой Отечественной войны. Как отме чает поэт Р. Гамзатов в книге «Мой Дагестан», «в каждой воинской части, у моряков, у пехотинцев, у танкистов, у летчиков, у артиллеристов - всюду можно было встретить дагестанца: стрелка, пилота, командира, партизана».

Горцы сражались и в партизанских отрядах, действовавших в оккупированных немцами странах, где они неоднократно отмечались высшими наградами этих стран.

.ru В летопись Великой Отечественной войны золотыми буквами вписаны имена 60 дагестанцев Героев Советского Союза, среди них есть и имена аварцев:

1. Абакаров Кади Абакарович (1913-1948), уроженец с. Эче lal да Цумадинского района;

2. Абдулманапов Магомедзагид (1924-1944), уроженец с. Карата Ахвахского района;

3.Абдулмеджидов Ахмед Дибирович (1923-1945), уроженец с.

ru Моксоб Чародинского района;

4.Алиев Сааду Давудович (1917-1991), уроженец с. Урада Гунибского района;

5.Гаджиев Магомед Имамутдинович (1907-1942), уроженец с.

aa Мегеб Гунибского района;

6. Гамзатов Магомед Юсупович (1910-1976), уроженец с. Мегеб Гунибского района;

.m 7. Мусаев Саадула Исаевич (1919-1944), уроженец с. Ругуд-жа Гунибского района;

8. Гаджиев Мухудин (1962-1983), уроженец с. Комсомольское Кизилюртовского района.

w Имя подводника Магомеда Гаджиева, первым из дагестанцев ставшего Героем Советского Союза, присвоено городу североморцев за его мужество и выдающиеся заслуги в применении новой тактики ww морских сражений.

Среди них следует отметить Героя Югославии Батырова Магомеда, уроженца с. Хунзах Хунзахского района.

Здесь также необходимо назвать аварцев Героев России, получивших эту высокую награду уже после войны:

1. Гаджиев Гайдархан (1954-2001), уроженец с. Харахи Хун захского района;

2.Загидов Загид (р. 1961), уроженец с. Кегер Гунибского района;

3.Казаналипов Муртазали (1964-1999), уроженец с. Анди Ботлихского района;

4.Курбанов Абдулхалик (1978-2001), уроженец с. Бежта Цунтинского района;

5.Магомедов Дибир-Гаджи (р. 1968), уроженец с. Годобери Ботлихского района;

.ru 6.Нурахмаев Гаджимурад (1982-1999), уроженец с. Ансалта Ботлихского района;

7.Салимханов Юрий (1965-1696), уроженец с. Ленинаул Казбековского района;

lal 8.Толбоев Магомед (р. 1951), уроженец с. Согратль Гунибского района;

9.Сулейманов Мухтар (1980-2004), уроженец с. Бежта Цун тинского района.

ru После победы над фашистской Германией воины-дагестанцы участвовали также в сражениях с японскими захватчиками в Китае. В этой связи представляет интерес письмо генерал-майора Н. Калинина из Маньчжурии: «Я с любовью вспоминаю храбрых джигитов из aa Дагестана, из которых мне особенно памятен М. Качалов, который является достойным сыном вашего народа. В нашей победе немалая доля принадлежит дагестанскому народу, любящему свою свободу.m больше, чем жизнь. Дагестанский народ дал для Красной Армии замечательные кадры воинов».

В годы Великой Отечественной войны великий трудовой подвиг совершили труженики тыла и особенно горянки, днем и ночью w работая в тылу под лозунгом «Все - для фронта, все - для победы!».

Не покладая рук трудились горянки, своим поистине героическим трудом приближая день Победы. Заменяя ушедших на фронт мужчин, ww неустанно шли они за отарами овец и за тяжелым плугом. Сотни вагонов с теплыми вещами и продуктами питания отправили на фронт труженицы Дагестана. Для достижения победы они отдавали в Фонд Обороны и свои личные украшения, в том числе 1100 кг серебра (браслеты, серьги, кольца, пояса и многое другое).

Сотни писем и телеграмм получили труженики колхозов от командования частей и отдельных солдат с сердечной благодарностью за заботу и помощь. «Мы, - писали красноармейцы и командиры сформированной в Дагестане Мелитопольской дивизии, - всегда чувствовали вашу теплую заботу, и мы не посрамим чести наших шефов - трудящихся Дагестана».

Ценой огромных жертв и титанического труда советского народа.ru была одержана великая победа над фашистской Германией. О бессмертном подвиге горцев в годы Великой Отечественной войны говорят многочисленные памятники и обелиски, которые украшают не только города, но и аулы Дагестана. Братские могилы и мемориалы lal славы, на которых высечены имена воинов-горцев, протянулись от Сталинграда до Берлина. Эти памятники не только дань стойкости и мужеству горцев, своей кровью вместе с братскими народами завоевавших Победу, но и показатель заметно расширившихся ru пределов новой нашей Родины, за защиту которой отдали свои жизни и сыны Дагестана.


Жертвы Великой Отечественной войны поистине колоссальны (около 30 млн чел.). Они, по данным статистики, превосходят жертвы aa немцев почти в три раза. Подобные различия в потерях воевавших сторон связывают со многими причинами. Одной из них является слабый уровень командного состава армии, практически.m обезглавленной в результате репрессий 30-х годов. Накануне войны наиболее талантливая часть военачальников была репрессирована и в большинстве уничтожена по необоснованным обвинениям как «враги народа». Одним из подобных обвиненных был и наш талантливый w военачальник генерал Муслим Атаев. На начальных этапах войны обезглавленная, слабо подготовленная и плохо оснащенная вооружением армия не смогла обеспечить организованного ww сопротивления врагу. Более того, целые подразделения под руководством командиров-предателей (таких, как Власов) переходили на сторону врага. Все это и привело к колоссальным потерям народа и армии. Репрессии в отношении участников войны, в том числе и горцев, продолжались и после войны. Солдаты и офицеры, оказавшиеся не по своей воле в плену у немцев, по приказу Верховного главно командующего были объявлены предателями, арестовывались и направлялись в лагеря. Освободившись из ада немецких концлагерей, тысячи солдат и офицеров вновь попадали в ад уже советских концлагерей.

Не обошли репрессии и прославленных военачальников. И в этом плане поучителен пример легендарного маршала Г. К. Жукова,.ru которого народ назвал «маршалом победы». Он был освобожден от высокой должности министра обороны и направлен командующим Одесским военным округом. Подобная участь постигла многих военачальников, в том числе министра морского флота Кузнецова и lal министра военно-воздушных сил Новикова и др. Очевидно, что подобное могло иметь место только в тоталитарной и репрессивной стране, в которой верховный правитель одним росчерком пера решал судьбы не только отдельных лиц, но и миллионов людей.

ru Наиболее ярким примером произвола в отношении горцев Дагестана во время войны может служить насильственное пере селение в 1944 г. жителей многих аулов Аварии на территорию Чечни.

Опустевшая после высылки чеченцев территория Чечни была aa насильственно заселена горцами Дагестана. В 50-е годы им пришлось переселяться обратно в горы, покидая обжитую Чечню после реабилитации и возвращения чеченцев на родину. Репрессии в стране,.m продолжавшиеся и после войны, являлись следствием отсутствия элементарных гражданских прав и свобод. В стране продолжал господствовать ничем не ограниченный тоталитарный режим, начисто отвергавший инакомыслие.

w После великой победы над Германией, одержанной ценой титанических усилий и колоссальных жертв, страна приступила к восстановлению разрушенного войной хозяйства. Всеобщий ww энтузиазм народа, вдохновленного победой над Германией, позволил за короткое время залечить раны войны и способствовал дальнейшему развитию экономики страны. Свой патриотический долг в деле восстановления разрушенных войной городов выполнили и пароды Дагестана. Уже в 1944 г. трудящиеся республики собрали и отправили в фонд восстановления Севастопо ля 4 млн рублей. «Родные братья, - писали трудящиеся города-героя, как приятно и радостно ощущать вашу братскую помощь и заботу!

Мы дорожим братской дружбой трудящихся Дагестана».

В первые послевоенные годы труженики села ощутили помощь Советского правительства, которое направило в Дагестан тракторов, 165 комбайнов, 37 сенокосилок и много другой техники.

Возникли межрайонные МТС, которые были призваны облегчить.ru тяжелый труд колхозников и повысить производительность труда. В эти же годы по горным районам прокатилась и новая кампания по укрупнению колхозов с целью якобы более производительного использования тракторов и комбайнов.

lal Студенчество Дагестана принимало активное участие и в освоении целинных земель Казахстана. Однако в итоге оказалось, что традиционно использовавшиеся для выпаса скота земли с тонким слоем почвы в процессе вспашки в большинстве своем загублены.

ru Большим событием в развитии экономики и культуры Аварии явилось завершение строительства Гергебильской и начало строительства Чирюртовской ГЭС в 1954 г. Их строительство осуществлялось с помощью специалистов Волго-Донского канала и aa Цимлянской ГЭС, которые положили начало использованию огромных энергетических ресурсов республики, способствовавших кардинальным изменениям в быту горцев.

.m В эти же годы в горных районах началось и строительство консервных заводов, позволивших уже в 1956 г. довести выпуск продукции по Дагестану до 12 % от общей продукции консервной промышленности, вырабатываемой в РСФСР. Все последу ющие w этапы истории горцев, как и всей страны в целом, протекали в условиях следовавших друг за другом съездов и пленумов ЦК КПСС, на которых принимались планы развития народного хозяйства.

ww В соответствии с этими планами экономика каждой республики, в том числе и Дагестана, входила в общесоюзный народ нохозяйственный комплекс, являясь составной частью единого процесса создания материально-технической базы «коммунизма».

Подобные задачи и определили структуру крупных индустриальных объектов, возводившихся в том числе и в Дагестане. Так, завод «Дагэлектромаш» получал сырье и комплектующие изделия для выпуска своей продукции от предприятий 70 областей, краев и республик. Подобная взаимозависимость была характерна и для остальных заводов и фабрик, построенных в Дагестане (завод.ru сепараторов, «ДагЗЭТО», фабрика им. III Интернационала и др.). Они были мало связаны с экономическими потребностями Дагестана и в большинстве своем перестали функционировать с развалом СССР.

Общесоюзный характер имели и возводившиеся в Дагестане lal Чиркейская, Миатлинская и Ирганайская ГЭС. Электроэнергия, вырабатываемая этими станциями, потребляется не только Дагестаном, но и другими республиками, краями и областями Российской Федерации. В то же время некоторые высокогорные аулы ru в самом Дагестане были лишены электричества. Более того, имея огромные энергетические ресурсы, республика до сих пор не может решить проблему использования электроэнергии для обогрева жилья и других бытовых нужд, особенно в аулах Аварии, где наблюдается aa острый дефицит топлива.

Подобное происходило по причине того, что почти весь эко номический потенциал страны был направлен не на повышение.m жизненного уровня народа, а на развитие военной промышленности и особенно ракетостроения, на которые тратилось около 70 % бюджета страны. Однобокое экономическое развитие страны и привело к соответствующим закономерным результатам.

w Процессы торможения наметились в первую очередь в сфере сельского хозяйства, которому также неоднократно посвящались решения съезды и пленумы ЦК КПСС. Причем в подобных решениях ww особенно подчеркивались огромные достижения в решении Продовольственной программы СССР. Однако на состоявшемся в июне 1982 г. VI пленуме Дагестанского обкома КПСС, посвященном анализу состояния дел в агропромышленном комплексе республики, раскрылась совершенно иная картина в аграрном секторе. В отчетном докладе пленума отмечалось, что в респу блике не удовлетворяется спрос на мясные, молочные изделия, недостает овощей и фруктов. В ряде районов имеют место перебои в торговле продовольственными товарами. Все это являлось следствием неэффективности сельского хозяйства и всего агропромышленного сектора в условиях социалистической плановой системы хозяйствования.

Выводы пленума обкома КПСС о негативных процессах в.ru аграрно-промышленном секторе являлись фактически первыми признаниями необъективности утверждений о достижениях в аграрном секторе. При пустых магазинах и длинных очередях за продуктами питания выпячивать успехи сельского хозяйства было lal уже невозможно. Подобные признаки кризиса стали проявляться не только в сельском хозяйстве, но и в остальных отраслях экономики.

Они свидетельствовали о начавшемся экономическом спаде в стране.

Последовавший в 80-х годах общий застой в экономике страны ru являлся закономерным следствием кризиса всей плановой системы социализма. В основе его лежали самые разнообразные факторы, которые не выдержали испытания временем и, соответственно, состязания с капиталистической системой хозяйствования. И aa наиболее наглядно это прослеживается в области сельского хозяйства.

Почти 40 % сельского населения в нашей стране оказалось не в состоянии прокормить остальные 60 96.

.m В то же время, к примеру, 4 % фермеров США не только полностью обеспечивают продовольствием всю страну, но и вывозят огромное количество товаров на мировой рынок. Причины подобных различий в развитии сельского хозяйства двух стран объясняются в w первую очередь характером собственности на землю. В США земля из поколения в поколение находилась в частной собственности, а у нас в государственно-кооперативной. Для колхозников подобная земля ww продолжала оставаться ничейной. Поэтому, получая за свой нелегкий труд в среднем 10 % от заработанного, они не могли эффективно работать на государственной или ничейной для них земле. Таким образом, впечатляющие успехи в развитии сельского хозяйства, отражавшиеся в наших пятилетних планах, оказались мифом, поскольку страна из года в год покупала зерно и другие продукты за рубежом.

И тем не менее аварцы самоотверженно трудились, приближая радостный день коммунистических высот, в который они продолжали верить. Этим можно объяснить, что в результате титанического труда на благо социально-экономического развития республики высокого звания Героя Социалистического Труда удостоились 17 аварцев среди 92 дагестанцев. Это:

.ru 1.Абакаров Сайпула Магомедович - 1935 г. р., бригадир бетонщиков СМУ-2;

2.Алиев Булат - 1903 г. р., ст. табунщик колхоза им. Тельмана Гунибского района;

lal 3.Алимагомедов Джамалудин Магомедович - 1911 г. р., мастер службы электрических сетей;

4.Алимахов Абдула - 1898 г. р., ст. табунщик колхоза им. Ленина Акушинского района;

ru 5.Бадуев Садрул-Азим - 1921 г. р., бригадир колхоза «Искра»

Ботлихского района;

6.Гамзатов Расул Гамзатович - 1923 г. р., народный поэт, председатель правления Союза писателей Дагестана;

aa 7.Гереев Магомед-Запир Исмаилович - 1940 г. р., бригадир СМУ- «Чиркейгэсстроя»;

8.Зайналабидов Гитин Абидович - 1928 г. р., бригадир СМУ-.m треста «Дагстрой», г. Буйнакск;

9.Исалова Аминат - 1936 г. р., доярка колхоза им. О. Чохско-го Гунибского района;

w 10.Керимов Магомед Хизриевич - 1937 г. р., ст. чабан колхоза «Победа» Левашинского района;

ww 11.Курбанов Тинамагомед - 1925 г. р., чабан колхоза им. К.

Маркса Чародинского района;

12.Покалова Хажа Муртузалиевна - 1920 г. р., учительница Хунзахской средней школы Хунзахского района;

13.Магомедов Абдурашид - 1905 г. р., заведующий коневодческой фермой колхоза им. Тельмана Гунибского района;

14.Магомедов Камир - 1905 г. р., ст. табунщик колхоза им.

Сталина Гунибского района;

15.Магомедов Сапиюла Алиевич - 1932 г. р., бригадир стро ительной бригады «Чиркейгэсстроя»;

16.Махулов Магомед Махулович - 1915 г. р., первый секретарь Хунзахского райкома КПСС;

17.Муталибов Муса Махаевич - 1927 г. р., оператор по добыче нефти и газа Ногайского нефтегазодобывающего управления.

Признаки застоя и упадка наметились в 80-е годы и на про.ru мышленных предприятиях. Они были обусловлены главным образом социалистическими методами планирования и развития экономики страны. Для них также были характерны обезличивание собственности и уравниловка в оплате труда, которая составляла lal около 10-12 % от заработанного. Очевидно, что в подобных условиях не могло быть и речи об эффективном и высокопроизводительном труде рабочих. Из официальных данных следует, что производительность труда рабочих США в четыре раза превышала ru производительности труда рабочих в СССР.

Наметившаяся по всем направлениям деградация экономики и отставание нашей страны от США и других западно-европейских стран были обусловлены и другими факторами. Основным из них aa является милитаризация экономики, когда на развитие военной промышленности расходовались почти 2/3 бюджета страны. Подобное однобокое развитие экономики и превратило СССР в великую.m ядерную державу, которая держала в страхе весь остальной мир. В то же время лишенные нормального финансирования остальные отрасли промышленности и сельского хозяйства продолжали отставать в своем разви тии, что и сказывалось в конечном итоге на жизненном w уровне народа. А народ, перенесший ужасы Великой Отечественной войны, был приучен к терпению для того, чтобы «не было войны».

Мощный идеологический аппарат страны специально нагнетал ww подобные страхи, устраивая военные провокации вроде Карибского кризиса и афганской войны. Этим же целям служил И «железный занавес», ограждавший народы СССР от внешнего мира. Подобные ограничения были специально предусмотрены для того, чтобы в страну не проникала информация о реалиях и тем более о высоком жизненном уровне трудящихся западноев ропейских стран.

Фактором, предопределившим застой в стране, была и сама тоталитарная система, полностью исключившая инакомыслие и демократические свободы. Отсутствие подобных свобод и позволяло партийной номенклатуре бесконтрольно управлять страной, нарушая экономические законы.

.ru Замкнутая и самодостаточная властная номенклатура не только полностью исключала всякое инакомыслие в стране, но и определяла структуру и качественный состав руководителей, обязанных четко исполнять решение и инструкции высших органов власти.

lal Уродливость подобной системы управления страной особенно наглядно проявилась после смерти И. В. Сталина в 1953 г. В результате интриг и жестокого противоборства к руководству партией и государством поочередно пробирались закостенелые члены ru Политбюро ЦК КПСС Н. С. Хрущев, Л. И. Брежнев, К. У. Черненко и др., которые были заняты главным образом сохранением своей личной власти. Под их руководством в стране, в том числе и в Дагестане, временами проводились различные экономические кампании aa (освоение целины, повсеместное выращивание кукурузы, создание совнархозов, укрупнение колхозов и т. д.), которые в конечном итоге оказывались непродуманными и малоэффективными мероприятиями.

.m А бесправный народ, лишенный элементарной возможности воздействовать на власть, выражал свое отношение к правителям страны малоэффективной соответствовавшей оплате труда работой и сочинением анекдотов.

w ww ПЕРЕСТРОЙКА В СТРАНЕ: РЕАЛИИ И ИТОГИ К концу 80-х годов в результате нарушения элементарных законов экономического развития и волюнтаристских методов управления страна оказалась в глубоком социально-экономическом кризисе.

Поиски выхода из создавшейся ситуации и новых путей развития страны связаны с именем последнего Генерального секретаря ЦК.ru КПСС М. С. Горбачева. Под его руководством в стране началась кампания по перестройке и демократизации общества, на которые народ возлагал большие надежды. Однако нацеленная на построение в стране общества с «человеческим» лицом новая кампания была столь lal непродумана и противоречива, что завершилась полным развалом СССР.

Инициатором подобного развала выступил новый Президент Российской Федерации Б. Н. Ельцин, который, заключив ru «Беловежские соглашения», объявил суверенными все бывшие союзные республики. Таким образом, огромная империя, в которой на протяжении почти 70 лет мирно уживались десятки братских народов aa СССР, оказалась разобщенной границами новых государственных образований. Подобное могло произойти только в стране, где у руководства оказались деятели, чьи личные амбиции и корыстные цели превалировали над государственными интересами. Инициаторы.m развала страны преследовали, судя по результатам их деятельности, далеко идущие цели демонтажа не только СССР, но в последующем и России.

Новые «демократические» руководители страны во главе с Б. Н.

w Ельциным разваливали государство самыми ухищренными методами.

В этом плане наиболее показательны так называемые «ваучеризация»

ww и «приватизация» государственной собственности, в результате которых несметные богатства, плоды титанического труда нескольких поколений советского народа оказались в руках небольшой группы олигархов, А народ, создавший эти богатства, получая за свой нелегкий труд мизерную оплату, оказался за чертой бедности.

История человечества не знает более наглого обмана и надувательства народа, чем те, что были осуществлены в России под лозунгом свободы и демократии. При крытием подобного обмана служила демагогия о «демократизации»

общества и «перестройке», в которые поверила часть народа. В итоге осуществленных преобразований в стране исчезли понятия о морали и духовности, воцарились бесстыдство и казнокрадство, которые не имеют предела. В результате «торжества новой морали» человеческая жизнь утратила всякую ценность.

Корыстолюбивые мародеры, выступающие в роли «демо.ru кратической» элиты страны, с целью отвлечения народа от тягостей жизни начали оголтелую кампанию по очернению истории страны и повальному отрицанию былых достижений советской эпохи. Они, прибегая к самым изощренным методам, чернят 70-летнюю историю lal народа, ценой титанических усилий создавшего великую державу, которая пользовалась огромным авторитетом в мире. Искусственно выпячивая имевшие место негативные стороны советской действительности, «демократы» вообще отрицают огромные ru позитивные достижения в эпоху Советской власти. Тоталитаризм, который особенно клеймят «демократы», присущ не только Советской эпохе. Возврат к централизации и укреплению вертикали власти не случайно происходит и в наши дни. И это вполне естественно, aa поскольку навязанная стране безграничная «демократия» обернулась развалом страны и трагедией для основной массы населения. Страна расколота на коррумпированных олигархов и на массу обездоленных.m простых граждан. В глазах значительной части простых граждан новая «демократия» оказалась менее привлекательной, чем былая советская система.

Несомненно, что революционный переворот 1917 г. и уста w новление Советской власти, в том числе и в Дагестане, связаны с огромными жертвами, принесенными на алтарь «революции». Вместе с тем лозунги и идеи социализма о земле, мире, равенстве и ww социальной справедливости были столь привлекательными, что объединили народы и вдохновили их на строительство нового общества. И если эти лозунги впоследствии были извращены установившим в стране тоталитарным режимом, то не следует винить в этом народ, создавший титаническим трудом огромный экономический потенциал страны. Несомненно, что общество, в котором мы недавно жили, имело и негативные стороны, особенно это касается репрессий, которым нет оправдания. Однако это общество было создано главным образом трудом народов, ценой невероятных лишений победивших в самой страшной войне XX в. Очевидно, что общество не заслужило тех реалий, перед фактом которых оно оказалось благодаря усилиям «демократов».

Этим и объясняется чувство глубокого разочарования и неприятия.ru новой системы власти, в которой четко прослеживается перспектива дальнейшего развала общества. В этом плане наиболее показательна деятельность Президента России Б. Н. Ельцина, который призывал руководителей субъектов федерации: «Берите суверенитета столько, сколько можете». Желающих получить суверенитет для своих lal областей и республик оказалось в стране довольно много, в их числе и Республика Дагестан. Новое руководство страны во главе с В. В.



Pages:     | 1 |   ...   | 4 | 5 || 7 |
 





 
© 2013 www.libed.ru - «Бесплатная библиотека научно-практических конференций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.