авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИИ

КОНФЕРЕНЦИИ, КНИГИ, ПОСОБИЯ, НАУЧНЫЕ ИЗДАНИЯ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:     | 1 |   ...   | 3 | 4 ||

«Российская Академия Наук И нсппут философии л. В. Фесенкова ТЕОРИЯ ЭВОЛЮЦИИ И ЕЕ ОТРАЖЕНИЕ В КУЛЬТУРЕ ...»

-- [ Страница 5 ] --

Не удержит и чуждая европейскому сознанию идея «Ахим­ Cbl,) (непричинение зла природе), за которой стоят пантеис­ ТIlческие религии Востока. Удержит лишь новое миропони­ мание и мироошушение. Оно может быть достигнуто обра­ шением к современным данным экологии и к учению Вернадского о живом веществе, что даст ясное понимание места человека в природе ошушение каждою своей,впи­ санности» в природу, зависимости от нее, понимание своей интимной связи с каждым живым организмом. Это новое ошушение человека не как хозяина природы, а как ее части (ее элемента), осмысление себя не вне природы, а внугри ее, должна нести новая парадигма, построенная как на эволю­ ционных, так и на системных представлениях о мире.

Иначе говоря, любая программа усвоения массами но­ вой парадигмы должна опираться на программу борьбы с утопизмом. Поэтому первым этапом работы по теоретичес­ кому развенчанию утопических моделей благого экологичес­ кого будушего (например, ноосферы) должна стать критика абсолютизации эволюционизма с последуюшим построени­ ем мировоззренческой парадигмы, основанной на совмеше­ нии эволюционизма и системности.

Такое мировоззрение, способное противостоять эколо­ гическому кризису, предполагает не только просвешение, а воспитание в этом новом мировоззрении, с восприятием новых ценностей и новых типов деятельности. Но проблема воспитания - это, прежде всего, проблема разработки с"о­ собов усвоения новой мировоззренческой парадигмы. И здесь встает огромная проблема проблема психологии массово­ го сознания.

По нашему глубокому убеждению, центральной задачей по созданию стратегий выживания становится сегодня ис­ следование человека и его психики, законов индивидуаль­ ной и социальной психологии.

При этом надо отчетливо понимать, что ожидаемая пе­ рестройка массового сознания окажется грандиозным.пе­ репадом» культур. Это будет возникновение совсем новой, невиданной ранее эпохи в сушествовании человечества.

Литература Теория ценностей. Философский энциклопедический словарь. М.

/.

1983.

Дробницкий о.г. Мир оживших предметов. М. О 1968.

2.

Розов М.А. Проблема ценностей и развитие науки / / Наука и ценности.

3.

Новосибирск,1987.

8ертгеймер М. Продуктивное мышление. М. О 1987.

4.

Кессиди Ф.х. Философские и этические проблемы генетики человека.

5.

М., 1994.

Петров М. К. Научная революция ХУН столетия Методология 6. // историко-научных исследований. М., 1978.

8aBu.10B си. Ньютон. М., 7. 1942.

Кант И. Собр. соч. Т. М., 3. 1964.

8.

Достоевский Ф.М. Полн. собр. со... Т. 15. СПб.. 1976.

9.

Рассел Б. Почему я не христианин. М. О 1987.

/0.

Алешин А.И. Об условиях взаимодеЙСТВIIЯ биологического и 11.

социогуманитарного знания (логико-методологический аспект) // Пути интеграции биологического и социогуманитарного знания. М. О 1984.

Луначарскиu А.В. Литературное наследство: Неизданные материалы.

/2.

M.,197U.

Тохтоu л.н. дневники и записные книжки. М., 1910. 1935.

/3.

Завадский к.М. К пониманию прогресса в органической природе /4. // Проблемы развития в природе и обшестве. М.-Л. О 1958.

Огурцов А.п. Антропность биологии и образы человека / / БИО.10ГИЯ В /5.

познании человека. М., 1989.

Воронцов н.Н Развитие эволюционных илей в биологии. М. О /6. 1999.

Левонтин Р. Генетические основы эволюции. М. О 17. 1978.

Xax.IBel Кай, Хукер К. Эволюционная эпистемология и философия /8.

науки Современная философия науки. М., // 1996.

/9. Поппер К. дарвинизм как метафизическая исследовательская программа / / Вопр. философии. 1995. NQ 12.

Карпинская Р.С Натуралистические сознание и космос / / Философия 20.

русского космизма. М., 1996.

Гуревич А.Я. Смерть как проблема исторической антропологии 2/. // Одиссей. Человек в истории. М. О 1989.

Сmеnин В.С Теоретическое знание. М., 2000.

22.

Григорьян Б. Т. Философская аНТРОПОЛОПIЯ. М., 1992.

23.

Гуревич А.Я. Категории средневековой культуры. М.. 1984.

24.

Борэенков в.г., Юдин Б.г. Методологические основания комплексного 25.

lIJучеНИII чеЛОllека / / Многомерный образ 'Iсловека. М. О 2001.

Гайденко п.п. Прорыв К трансцендентному. М., 26. 1997.

Поппер К. Об облаках и часах (Подход к пробл. рациональности и 27.

человеческой свободы) // Логика и рост научного знания. М., 1983.

Колбанов В. В. Валеология: Основные понятия, термины, определения.

28.

СПб., 1998.

Максимова В.Н. Акмеологическое развитие взрослого человека в 29.

процессе формирования его валеологической грамотности Мир // образования образование в мире.

- 200 1. N2 1.

Филиппова л.В., Лебедев Ю.А. Педагогика Здоровья: из опыта работы 30.

Центра Здоровья формирующих образовательных технологий / / MflP образования образование в мире.

- 200 1. N2 1.

Казин Э.М., Федоров А.и., Панина т.с, Заруба Н.А. Социальные и 31.

педагогические аспекты сохранения здоровья субъектов образовательного процесса М ир образования образование в мире.

// 2001. N2 1.

Татарникова л.г. Валеология в педагогическом пространстве. СПб., 32.

1999.

Билич г.л., Назарова л.В. Основы валеологии. СПб., 33. 1998.

Бэкон Ф. Соч.: В 2 т. Т.

34. 1. 1991-1992.

Гуревич п.с Уникальное творение Вселенной? О человеческом в 35.

человеке. М., 1991.

Открытое письмо министру образования РФ В. М. Филиппову / / Уроки 36.

• Вологодского дела». М., 2000.

Уроки • Вологодского дела_ М., 2000.

37.

Предисловие / / Жизнь. 2000. N2 23.

38.

Казначеев в.п. Основы общей валеологии. М.-Воронеж, 39. 1997.

Ерасов Б.С Хаос и криминал Свободная мысль. 2000. N29.

40. // Безант А. Эзотерическое христианство. М., 41. 1991.

Блаватская Е.п. Евангельский эзотеризм. Рига, 42. 1991.

Блаватская ЕЛ. Тайная Доктрина. М., 1991.

43.

Шюре Э. Великие посвященные. Калута, 1914.

44.

Эммануил Светлов (А. Мень). У врат молчания. В поисках пути, истины 45.

и жизни. Духовная жизнь Китая и Индии в середине первого тысячелетия до нашей эры. Брюссель, 1971.

Вышеславцев Б. П. Кришнамурти (завершение теософии) Путь.

46. // 1928.

N2 14.

Гайденко в.п. Природа в религиозном мировосприятии Вопр.

47. // философии. 1995. N2 3.

Шербатской Ф.и. Избранные труды по бу1lдИЗМУ. М., 48. 1988.

Бердяев Н.А. Теософия и антропософия в России. М., 49. 1991.

Вышеславцев Б.п. О книге Рудольфа Отто Путь. Париж, 1928. N2 13.

50. // Савин А.Ю. Ноокосмология. М., 1994.

51.

Мень А. У врат молчания. История религии. Т. М., 52. 3. 1992.

Бердяев н.А. Учение о перевоплошении и проблема человека Наука 53. // и религия. 1991.М 9.

Фесенкова Л. В. Русские религиозные мыслители о теософии / / Человек, 54.

космос, эволюuия. Традиuии русской религиозной философии и современность. М., 1992.

Кураев А. Сатанизм для интеллигенuии: (О Рерихах и православии). Т.

55.

2: Христианство без оккультизма. М., 1997.

Макаров А.А. Основные особенности современного этапа космической 56.

эволюuии человечества Пути восхождения. М., // 1995.

Шапошникова Л.В. Пути восхождения. М., 57. 1995.

// Эзотерический словарь. Москва-Рига, 58. 1993.

Ключниковс.в. Как читать Агни-Йогу. М., 1993.

59.

Татариновл.п.Очеркипотеорииэволюuии. М., 1987.

60.

Мулдашев Э. от кого мы произошли. М., 1999.

6/.

Юрьев В. Вселенная экстрасенсов. М., 1993.

62.

Лазарев с.н. Диагностика кармы. М., 1993.

63.

СЭМЬЮЭЛЗ Э., Шортер Б., Плот Ф. Критический словарь аналитической 64.

психологи К.Г. Юнга. М., 1994.

Юнг К Г. Структура психики и проиесс индивидуаuии. М., 1996.

65.

Лешкевич т.г., Мирская Л.А. Философия науки. Интерпретаuия 66.

забытой традиuии. Ростов н/Дону, 2000.

Ковалев с.В. Исuеление с помошью НЛП. М.. 1999.

67.

Удовик с.л. Предисловие Юнг К Синхронистичность. Киев, // 1997.

68.

Юнг КГ. Человек и его символы. М., 69. 1998.

Юнг КГ. Воспоминания, сновидения, размышления. Киев, 70. 1994.

На1Л Р. Арийский Христос. Тайная жизнь Карла Юнга. М., 1998.

7/.

Линник Ю. Благодать. Петрозаводск, 72. 1995.

Шапошникова л.В. Мудрость веков. М., 73. 1996.

Юнг кг. О психологии восточных религий и философий. М., 74. 1994.

Бердяев н.А. Теософия и антропософия в России. М., 75. 1991.

Семенова C.r. Активное христианство Н. Федорова в контексте нашего 76.

времени / / Философия русского космизма. М., 1996.

Булгаков с.н. Загадочный мыслитель // Булгаков ен. Собр. соч. Т.

77. 2.

М., 1993.

Семенова ег. Тайны uарствия небесного. М., 1994.

78.

Гачева А.г. Эксплоатаuия или регуляuия? / /Стратегия выживания:

79.

космизм и экология. М., 1997.

Уайт Л. Исторические нашего ЭКОЛОГИ'IССКОГО КРИЗllса KOPHII // 80.

Глобальные проблемы и обшественные uенности. М., 1980.

джуссани Л. Христианство как вызов. М., 1993.

8/.

Юнг КГ. Различие восточного и западного мышления / / Философские 82.

IIсследования феномена раuиональности. М.. 1989.

Черткова Е.Л. Метаморфизм утопического сознания (от утопии к уто­ 83.

пизму). Вопросы философии М7. Черткова Е.л. Притяжение 2001;

идеала (О природе утопического сознания) Утопия и утопическое // мышление. М.. 1991.

Мангеим К. Идеология и Утопия УТОПIIЯ И утопическое мышление.

84. // М.. 1991.

Хоружиu се Диптих безмолвия. М., 85. 1991.

3еньковскии В.В. Проблемы воспитания в свете христианской 86.

антропологии. М.. 1993.

Блок А. Собр. соч.: В6 т. Т. 4. Л., 1982.

87.

Рерих Е.И. Агни Йога. Кн. 3: Обшина 141. //Сердце. Приложение кМ 88.

4-5. СПб., 1993.

Якимович А. К. Культура ХХ века / / Культурология хх век: Словарь.

89.

СПб., 1997.

UUO.IKOBCKUU к.э. Космическая философия // Гиренок Ф.И. Русские 90.

космисты. М., 1990.

Мережковскиu Л.е Избранное. Кишинев, 1989.

9/.

Бердяев н.А. Истоки и смысл русского коммунизма. М. 1990.

92.

Франк ел. Русское мировоззрение. СПб., 1996.

93.

ФрансА. Собр. соч. Т. 2. М., 1958.

94.

Амосов Н. Как ЖIIТЬ, чтобы выжить / / Лит. газ. 1990. 18 IIЮЛЯ.

95.

Бердяев н.А. Самопознание. М., 1990.

96.

Бердяев Н.А. Мутные лики //0 русских классиках. М.. 1993.

97.

Конрад Н.и. Запад и Восток. М., 1972.

98.

Мень А. Письмо К о. Сергию Желудкову / / Же.lудков С Почему и я 99.

христианин. СПб., 1996.

Вернадскии В. И. Химическое строение биосферы Земли и ее окружения.

100.

M.,2001.

Моисеев Н.Н. Быть или не быть... человечеству? М., 10/. 1999.

Гирусов Э.В. Экологическое знание как теоретическая составляющая 102.

новой этики и культуры Связь времен. М., // 2002.

Печчеи А. Человеческие качества. М., 103. 1980.

Лисеев и.к. Экологическая этика в новых регулятивах культуры 104. // Связь времен. М., 2002;

Лисеев И.к. Философия жизни в новой парадигме культуры // Логика. Методология, философия науки.

Москва-Обнинск, 1995.

Стеnин В.е Астрономия. Методология. Мировоззрение. М., 1979.

105.

Экологический кодекс России (этика ПРИРОДОПОЛЬ30вания) // Связь 106.

времен. М., 2002.

Блок А.А. Дневник. М., 1989.

107.

Агни Йога. Напутствие ВОЖдю 99. Кемерово, 1992.

108.

Северцев А.е Проблемы и трудности теории эволюции // Теория эво­ 109.

люции: наука или идеология? Москва-Абакан, 1998.

//0. DesmondA., MooгpJ. Darwin. L.-N. У.. 1992.

///. Мауг Е. Darwin. intellectual revolutionary // Evolution fгom molecules 'О Мап. Cambridge. 1983.

//2. Levinton J.S. Genetics. Paleontology and Macroevolution. Cambridge- N. У.. 1988.

//3. Ruse М. The Darwinian Revolution. Chicago. 1981.

//4. Wi/son L.G. Sociobiology. The New Synthesis. Cambridge. 1975.

//5. Ruse М. Mystery of Myteries: Is Evolution а Social Construction?

Cambridge- L.• 1999.

//6. Пушанекий Б.Я. Обьщенное знание. Л.. 1987.

//7. Касавин И. Т. Постигая многообразие разума / / Заблуждаюшийся ра­ зум. Многообразие вненаучного знания. М.• 1990.

//8. Колчинский В.В. Неокатастрофизм и селекционизм вечная дилемма или возможность синтеза? СПб., 2002.

1/9. Казюmинский В.В. Глобальный эволюционизм. М.. 1994;

Казюmинский В.В., Драгалина Ж.А. Современные проблемы универ­ сального эволюционизма Мыслители выходцы из земли Коми // - в.п. и В.В.Налимовы. Сыктывкар, 2001.

/20. КУЗbJlfина т.А. Человеческое бытие и личность у Фрейда и Сартра / / Проблема человека в современной философии. М., 1969.

/2/. Самохина Н.Е. Живая Этика о путях духовной эволюции И социума // Пути восхождения. М., 1995.

Гайденко п.п. Христианство. герметизм и новоевропейское понимание /22.

природы / / Христианство и наука. Рождественские чтения 200 1. М., 200 1.

/23. ВаСШlенкол.и. Христианский эволюционизм о. Пьера Тейяраде Шар­ дена Глобальный эволюционизм. М., // 1994.

/24. Булгаков С. Н. Основные проблемы теории прогресса / / Булгаков С. Н.

Избранные статьи. Т. М.• 2. 1993.

Трубецкой Е.Н Умозрение в красках. М.• /25. 1990.

/26. Лось В.А., Урсул АД Устойчивое развитие. М., 2000.

/27. Фесенкова л.В. Русский религиозный космизм о ценности жизни и человека / / Жизнь как ценность. М.. 2000.

/28. Фесенкова л.В. Теософия сегодня // Дискурсы эзотерики: Филос. ана­ лиз. М.. 2001.

/29. Фесенкова л.В. Тема смерти в русском менталитете и утопическое со­ знание // Идея смерти в российском менталитете. СПб. 1999.

r.

/30. Фол.мер Эволюционная теория познания. М... 1998.

/3/. Крушанов А.А. Глобальный эволюционизм / / Энциклопедия глобалис­ тики..м., 2003.

даНШlов-данильян В.и., Лосев к.и. Экологический вызов и устойчивое /32.

развитие. М.. 2000.

Оглавление Ввеllение........................................................................................................ ГЛАВА I Теория эволюuии в иенностном измерении............................... Проблема 1l0стоверности ЭВОЛЮUИОННblХ теорий Теория эволюuии в обblденном сознании........................................... ГлобалЬНblЙ ЭВОЛЮШlOнизм R аксиологическом 1lI1скурсе Биологический эволюuионизм и проблема человека ГЛАВА2....................................................................................................... Валеология в эволюuионном аспекте Поиски духовности. Теософия и Живая Этика Эзотерика и наука ПроблеМbI научного обоснования ЭJотеРll3ма (юнгианство и современная ЭЗ0терика)......................... Натуралистические ориентаuии русского космизма..................................................................................................... ГЛАВАз Космизм. ЭЗ0терика. валеология как реалии обшественного сознания Экологическая проблема R предстамениях ЭJотеРИКlI.

космизма и валеолоГ11И БIIOЛОГИ'lеский эволюuионизм и УТОПИ'lеское сознание Человек перед лиuом экологической катастрофbl............................ Заключение Литература........................................................................................... Научное издаиие Фесенкова Лидия Васильевна Теория ЭВОЛЮЦИИ И ее отражение В культуре Утверждено к печати Ученым советом Института фи.lOсофии РАН В авторской редакuии Художник В. К. Кузнецов Технический редактор А. В. Сафонова Корректор А. А. Смирнова ЛиuеНJИЯ ЛР м от г.

020831 12.10. Подписано в печать с ОРИГlIнал-макета 23.12.03.

Формат 70xlOO 1/32. Печать офсетная. Гарнитура Ньютон.

Усл. псч. л. 5,47. Уч.-изд. л. 8,11. Тираж 500 экз. Заказ М 065.

Оригинал-макет изготовлен в Институте фИЛОСофllИ РАН Компьютерный набор Т. В. Прохорова Компьютерная верстка ю. А. Аношина Отnе'laтано в UОП Института философии РАН Москва, Волхонка, 119992,

Pages:     | 1 |   ...   | 3 | 4 ||
 





 
© 2013 www.libed.ru - «Бесплатная библиотека научно-практических конференций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.