авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИИ

КОНФЕРЕНЦИИ, КНИГИ, ПОСОБИЯ, НАУЧНЫЕ ИЗДАНИЯ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:     | 1 |   ...   | 2 | 3 ||

«А. Шкирич ГЛОБИТАЛ GLOBITAL Минск ВЭВЭР 2006 1 УДК 339. 9 ББК 65. 5 Ш42 Шкирич, А. Г. Ш 42 Глобитал: ...»

-- [ Страница 4 ] --

Каналы распространения идеологии подчинения эксплуатируемых дополнились книгами, получавшими с изобретением книгопечатания все большее распространение.

Любые попытки инакомыслия сопровождались репрессиями со стороны аппарата идеологической цензуры - инквизиции, отправлявшей людей на смерть десятками тысяч ради сохранения монополии на право анализа, интерпретации и распространения информации. Любое проявление человеческой сексуальности преследовалось, пресекалось и каралось под видом борьбы с демонизмом и дьявольским искушением.

Уровень эксплуатации при феодализме продолжал оставаться очень высоким: большую часть времени крестьяне работали на феодала, поэтому основная часть результатов процесса воспроизводства капитала переходила в его собственность.

Крестьяне, таким образом, не имели возможности для технологического обновления используемых орудий труда и методов ведения хозяйственной деятельности, что вступало в противоречие с необходимостью повышения эффективности процесса взращивания капитала.

В свою очередь, и значительная часть феодалов уделяла недостаточно внимания управлению хозяйственной деятельностью и взращиванию капитала. Очень немногие из них ограничивали свое личное потребление разумными пределами и направляли получаемые в результате эксплуатации капиталы на организацию расширенного воспроизводства. Таким образом, феодалы, как социальная группа, все в меньшей степени соответствовали интересам и сути капитала - постоянному взращиванию с максимальной эффективностью. Феодальная эксплуатация продолжала оставаться высоко персонифицированной. Все крестьяне знали своего господина и направляли социальный протест против него самого и членов его семьи. Основными формами этого протеста были крестьянские бунты, восстания и целые войны. Насилие, направленное со стороны эксплуатируемых, против собственников капитала, продолжало играть роль индикатора чрезмерного уровня эксплуатации и являться основным мотивом её адаптации в целях поддержания социального мира. Как правило, выражение социального протеста заканчивалось кровопролитием, поэтому задача формирования новой системы взаимоотношений человека и капитала становилась все более актуальной.

Технологии, выработанные человечеством в ходе промышленной революции XVIII - XIX вв., значительно снизили значение земли как основного материального фактора производства и открыли для капитала новые возможности для собственного самовозрастания за счет промышленных технологий, как в сельском хозяйстве, так и собственно в промышленности.

Земля все в большей степени переставала быть единственным принципиально важным с точки зрения объемов и эффективности взращивания капиталов объектом помещения средств. Простое мануфактурное производство постепенно переросло в систему машин - фабрику, что, в свою очередь, создало значительно более привлекательные условия для взращивания капиталов. Это достигалось за счет того, что производственный цикл в промышленности в десятки, а иногда и в сотни раз короче, чем в сельском хозяйстве, где длительность производственных процессов связана с сезонностью и измеряется в месяцах, годах и десятилетиях. По этой причине скорость обращения капитала, от которой зависит его способность к самовозрастанию, в промышленности была значительно выше. При этом объемы производимой продукции и потенциальные рынки ее сбыта не уступали, а в некоторых случаях и превосходили сельскохозяйственные. Это обуславливало помещение капиталов в промышленное производство.

Развитие пароходного и железнодорожного транспорта создало предпосылки для быстрого роста торгового капитала. Появилась возможность перемещать товар в больших объемах с относительно высокой скоростью на дальние расстояния. Оборачиваемость каптала возросла, и значительные его массы устремились в торговлю, которая стала одним из направлений интенсивного взращивания капиталов.

Крупная торговля и необходимость осуществления инвестиций в промышленность создали высокий платежеспособный спрос на кредитные ресурсы, что послужило основой для бурного развития ростовщического капитала и его постепенного перерастания в банковский. Таким образом, в процессе формирования капиталистической системы хозяйствования, капитал создал новые возможности эффективного самовозрастания, приобретя такие вещные формы как промышленная, торговая и банковская Изменился и характер соединения капитала с эксплуатируемыми.

При капиталистическом способе воспроизводства соединение капитала и эксплуатируемых осуществлялось на «добровольной»

(как это выглядело с внешней стороны явления), главным образом, экономической основе. Эксплуатируемые не являлись собственностью эксплуатирующих и рассматривались в качестве расходного материала, который обязан был сам позаботиться о собственном восстановлении и воспроизводстве.

Предоставление полной формальной свободы эксплуатируемым, как казалось, еще в большей степени, чем при феодализме, позволяло сокращать издержки на их содержание, ограничиваясь выплатой заработной платы в объемах, самостоятельно устанавливаемых эксплуатирующими. Сократились и издержки на содержание стражи - эксплуатируемым было некуда бежать, поэтому тратить деньги на их охрану становилось излишним.

У эксплуатирующих появилась возможность говорить эксплуатируемым примерно следующее: «Тебе не нравится, сколько я тебе плачу? Ты свободен, я тебя не держу, иди и поищи, кто тебе заплатит больше. Всем тяжело. Такова жизнь». Люди, лишенные собственности на средства производства, были вынуждены продавать свой труд собственникам капитала, которые еще более избавили себя от необходимости заботиться об удовлетворении потребностей эксплуатируемых.

Наиболее недальновидные организаторы капиталистического воспроизводства капитала пытаются в максимальной степени снять с себя социальную ответственность за последствия осуществляемой ими интенсивной эксплуатации (нищету, голод, люмпенизацию значительной части населения) и устраниться от решения проблем социально-экономического развития эксплуатируемой части общества. Они минимизируют выплаты заработной платы и уплату налогов. К этому их подталкивает сама сущность капитала, который всегда стремиться экономить на интересах эксплуатируемых в угоду целям собственного возрастания.

Использование потогонной системы организации производства на крупных заводах и фабриках приводит к резкому повышению производительности труда. Стоимость воспроизводства рабочей силы еще более снижается - теперь удовлетворение наиболее насущных жизненных потребностей эксплуатируемых стоит дешевле, потому, что дешевле стоят продукты труда, с помощью которых это достигается. У эксплуатирующих появляется, таким образом, возможность еще большую часть продукта, производимого эксплуатируемыми, оставлять в своей собственности, т.е. еще более повысить уровень эксплуатации.

С другой стороны эксплуатируемые, часто лишенные какой - бы то ни было собственности, достаточно быстро начинают осознавать, что идти некуда, потому, что везде платят мало и недостаточно для удовлетворения даже наиболее насущных человеческих потребностей, т.е. уровень эксплуатации стал еще более высоким, чем при феодализме. Всё более понимая, что просить бесполезно, они начинают требовать социальной справедливости и бороться за свои права. Это создает предпосылки для очередного социального взрыва, в ходе которого эксплуатируемые будут пытаться заставить эксплуатирующих пересмотреть условия эксплуатации, а возможно и изменить существующую форму соединения капитала и человека.

Как и в предыдущие эпохи, языком, наиболее понятным для собственников капитала в их общении с эксплуатируемыми по поводу отношений эксплуатации остается язык насилия.

Эксплуатация продолжает быть высоко персонифицированной, однако начали появляться и первые примеры ее деперсонификации - акционерные общества.

Параллельно формируется еще одна форма соединения капитала и эксплуатируемых - империалистическая. В ней персонификация эксплуатации осуществляется на уровне: государство-эксплуататор - государство-эксплуатируемый. Данная форма достаточно механически воспроизводит все преимущества (в частности возможности эффективного взращивания капитала) и недостатки (крайне слабый общественный контроль за социальными последствиями интенсивного взращивания капитала на основе чрезмерной эксплуатации человеческого труда) традиционной капиталистической модели, проецируя присущие ей противоречия на международный уровень.

Вынося наиболее жесткую эксплуатацию, а значит, и социальный протест за пределы своих национальных государств, эксплуатирующие получают ИЛЛЮЗИЮ собственной безопасности.

Эксплуатируемые начинают делиться на две категории: «свои», которые физически проживают «рядом» и которых надо задабривать и запугивать, чтобы избежать опасных проявлений социального протеста;

и чужие, которые находятся в других странах и поэтому, как кажется, не представляют опасности для эксплуатирующих. Их можно эксплуатировать, связывая нищетой, военной угрозой и отсутствием образования. Эксплуатируемых внутри своих стран убеждают в том, что существование империй соответствует их интересам и делает их богаче. Так создается иллюзия того, что любовь к возможности обокрасть другие народы и любовь к Родине - т.е. патриотизм суть одно и тоже. За эту иллюзию эксплуатируемые в разных концах света расплачиваются своей кровью Патриотически настроенные эксплуатируемые одних стран стреляют, взрывают, отравляют газом, жгут, режут эксплуатируемых других стран для того, чтобы собственники капитала могли зарабатывать больше.

Развитие внешних вещных форм капитала постепенно приводит к слиянию банковского капитала с промышленным и торговым, образованию финансового капитала и формированию финансово промышленных олигархий, как формы консолидации сил и возможностей капитала с целью создания условий для его максимально эффективного взращивания в международных масштабах.

Религиозное мировоззрение частично уступает свои позиции мировоззрению научному и светскому. Теперь идеологическим обеспечением социального мира, наряду с религиозными деятелями, занимаются ученые, журналисты, деятели литературы и искусства, а поскольку, образование начинает носить все более массовый характер - то и учителя. Часть из них ангажирована капиталом и выполняет его социальный заказ - осуществляет убеждение эксплуатируемых в справедливости и социальной целесообразности существующей формы эксплуатации. Другая часть - совесть и мозг человечества, дает возможность понять, признать и исправить свои ошибки и сильным мира сего и простым людям. Деятельность этих людей позволяет перекинуть мостик взаимопонимания между бедными и богатыми, подавая и тем и другим надежду на выживание.

Создаются новые, чрезвычайно мощные каналы распространения идеологии и информации вообще: газеты, телеграф, телефон, радио, кино. Воздействие на массовое сознание начинает все в большей степени носить системный, научно-обоснованный характер.

Свободный нерегулируемый капитализм и его международный аналог — империализм, как и предыдущие формы соединения капитала с эксплуатируемыми, не смогли выработать адекватные механизмы собственной эволюции и социального самоограничения.

Интересы неконтролируемой экспансии капитала вступили в противоречие с интересами выживания эксплуатируемой части населения планеты, т.е., с интересами большинства человечества, которое в очередной раз, прибегнув к насилию, было вынуждено протестовать против капитала и его недалеких собственников. Это привело к выработке новой формы соединения капитала и человека - социалистической и дальнейшему развитию империалистического капитала в глобалистический.

Для социалистической формы соединения человека и капитала (в ее советском и сходных вариантах) была свойственна полная деперсонификация эксплуатации. Люди не знали, на кого они работают, и формально, будучи собственниками (их заставили в это поверить), реально являлись рабами, которые не имеют прав владения и распоряжения средствами производства, могут переходить от одного формального эксплуататора к другому, не понимая, что эксплуатируются управленческой государственной верхушкой - номенклатурой. Лишенные средств производства, они были вынуждены продавать свой труд эксплуататору-монополисту, социалистическому государству по монопольно низким ценам, подвергаясь наиболее жесткой в современном мире эксплуатации. Больше продавать свой труд было некому, т.к. собственность на средства производства принадлежала государству и классу номенклатуры, а других источников к существованию, кроме как от продажи своего труда, в социалистической экономике не существовало.

Соединение капитала и эксплуатирующих осуществлялось с помощью как экономических, так и внеэкономических методов.

Экономические методы были представлены заработной платой и премиями. Среди внеэкономических способов имели место такие, как: принуждение к труду, принуждение к проживанию в определенной местности, принуждение к проживанию в стране.

Принуждение к труду было узаконено: если человек официально не имел работы его могли привлечь к уголовной ответственности за тунеядство и заключить под стражу, а труд десятков миллионов заключенных и военнослужащих срочной службы бесплатно эксплуатировался в лагерях и рядах вооруженных сил.

Принуждение к проживанию в определенной местности (прописка) также было определено советскими законами - без разрешения органов внутренних дел человек не мог сменить место проживания. Принуждение к проживанию в стране имело место в форме жестких ограничений на выезд за рубеж.

Социальная структура общества была представлена эксплуатирующими -классом номенклатуры, и эксплуатируемыми рабочими, крестьянами и пролетариями умственного труда интеллигенцией. Существовала также незначительная группа индивидуумов, сумевших найти способ избежать полностью или частично социалистической эксплуатации и существовать за счет своего маленького бизнеса - выращивания клубники на даче, ремонта телевизоров на дому и.т.п.

Идеологическое обеспечение данной формы соединения капитала и человека осуществляли партийные идеологи разных уровней, лояльные к власти деятели литературы и искусства, преподаватели общественно-политических наук, активисты профсоюзных, молодежных и ряда других общественных организаций и т.п. Их деятельность активно спонсировалась номенклатурой в лице социалистического государства и была экономически выгодной, что позволяет говорить о том, что и они являлись косвенными эксплуататорами остальной части населения.

Инакомыслие пресекалось террором и репрессиями, так же как любые проявления человеческой сексуальности, в праве на которую советскому человеку было формально отказано.

Новыми каналами распространения идеологии, оправдывавшей существующую форму эксплуатации, стали системные и регулярные политические занятия, которые были обязательными на всех предприятиях, в учебных заведениях, вооруженных силах, органах внутренних дел и пр., а также телевидение, становившееся все более массовым и тенденциозным явлением. Вторую жизнь получили и древние проверенные формы воздействия на массовое сознание - шествия, демонстрации, одобряющие существующий строй, массовые гуляния и пьянство.

Внешние вещные формы капитала - промышленная, финансовая и торговая, - перестали иметь принципиальное значение, т.к. капитал в условиях социализма мог самовозрастать в любой из этих форм только при условии ее соединения с новой, специфической формой капитала - властной. Именно на получение власти были направлены усилия людей, желавших создать относительно приемлемые возможности для удовлетворения своих физиологических и социальных потребностей. В период позднего советского социализма должности и звания часто просто покупались, а коррупция, ставшая формой извлечения дохода от капитала власти, была развита в устойчивую систему, временами носившую стройный иерархический характер. Капитал власти проявлял себя и в том, что успехи целого ряда заводов, фабрик, колхозов и совхозов, их богатство и благополучие определялись не столько производительностью труда их коллективов и талантами руководителей, сколько степенью вхождения последних во власть.

Связь с властью, таким образом, позволяла получать дополнительное финансирование и материальные ресурсы, т.е.

создавать конкурентные преимущества по отношению к остальным предприятиям и хозяйствам.

Социалистическая система соединения человека и капитала оказалась не эффективной социально и экономически. Она надежно защищала эксплуатирующих от социального гнева, т.к.

эксплуатация была в высокой степени деперсонифицирована. Но сами эксплуатирующие не имели возможности легализовать свои права собственности на используемый капитал, поскольку институт частной собственности в обществе отсутствовал. Эксплуатируемые получили гарантируемый минимум социальных благ от эксплуатировавшего их государства в виде «бесплатного»

образования, здравоохранения, жилья и некоторых других. Однако уровень обеспеченности этими благами и их качество не могли удовлетворить потребности людей, подвергавшихся жесткой эксплуатации со стороны государства. Нарастающие противоречия привели к демонтаж} социалистической системы соединения капитала и человека и к поиску на ее обломках новых способов социальной организации эксплуатации эксплуатируемых.

Другим направлением развития взаимоотношений капитала и человека стала, как уже говорилось выше, трансформация империалистического капитала в глобалистический и формирование на этой основе новой системы общественно-экономического обустройства - глобализма, о которой речь пойдет ниже.

Обзор эволюции взаимоотношений человека и капитала позволяет выделить некоторые закономерности этого процесса.

Капитал для организации процесса собственного самовозрастания привлекает наиболее соответствующих этим целям представителей человеческого общества - активных, решительных, эгоистичных, склонных к риску и специфически креативных. Усилиями этих людей создается адекватная для своего времени и уровня развития производственных и управленческих технологий форма (рабовладельческая, феодальная, капиталистическая, социалистическая, империалистическая и, наконец, глобалистическая) соединения капитала с эксплуатируемыми, труд которых служит источником получения прибавочного продукта и, следовательно, условием возрастания капитала. С течением времени каждая форма соединения капитала и эксплуатируемых все более совершенствуется. Это происходит в интересах максимального повышения уровня эксплуатации, что, в свою очередь, диктуется необходимостью постоянного роста эффективности взращивания капитала. Данное «совершенствование» эксплуатации идет интенсивным путем: под теми или иными предлогами эксплуатирующие оставляют эксплуатируемым все меньшую часть продукта, производимого последними. Таким образом, осуществляется процесс интенсификации эксплуатации.

Параллельно имеет место процесс экстенсификация эксплуатации, который осуществляется за счет наращивания объемов производимого эксплуатируемыми прибавочного продукта в ходе использования факторов технологического, научно-технического и управленческого характера. В качестве социально-экономического последствия экстенсификации эксплуатации выступает снижение стоимости рабочей силы.

В свою очередь, социальными последствиями процесса интенсификации эксплуатации является рост имущественного неравенства в обществе, утрата значительной его частью возможностей для удовлетворения своих жизненно важных потребностей, поляризация социума и возникновение социального конфликта по поводу распределения прибавочного продукта, производимого в обществе. Не разрешенный своевременно мирным путем, этот социальный конфликт перерастает в силовое противостояние, в ходе которого жизнь и здоровье собственников капитала подвергаются реальной угрозе, а накопленный капитал разрушается и уничтожается. Лично переживаемый страх перед насильственной смертью и очевидная угроза гибели капитала являются главными мотивами временного снижения уровня эксплуатации.

Таким образом, механизм гармонизации отношений человека и капитала исторически построен на насилии. Первоначально насилие осуществляется собственниками капитала над эксплуатируемыми. Благодаря этому насилию эксплуатируемые люди все в большей степени лишаются возможностей для удовлетворения своих жизненных потребностей. Это -насилие капитала над человеком, в ходе которого интересы возрастания капитала приходят в противоречие с интересами выживания большей части общества. С точки зрения ближайшей перспективы оно - выгодно капиталу, т.к. создает предпосылки для активного возрастания капитала. С точки зрения длительной перспективы это - тупиковый путь, т.к. ответом на чрезмерную эксплуатацию служит насилие эксплуатируемых по отношению к капиталу - они не позволяют себя эксплуатировать в ходе забастовок и акций социального протеста, что лишает капитал возможностей для самовозрастания и приводит к его утрате. Насилие направлено и лично против собственников капитала. Оно осуществляется с целью «убедить» эксплуатирующих в необходимости более справедливого распределения прибавочного продукта. Под угрозой смерти и разорения богатые начинают делиться с бедными. Это позволяет бедным в большей степени удовлетворять свои жизненные потребности и на некоторое время снимает социальную напряженность в обществе.

Относительный социальный мир хрупок и недолговечен. Как только возможности эксплуатации оказываются в руках людей, лично не имеющих опыта столкновения с насилием, направленным против них, как против собственников капитала, или против капитала, которым они владеют, процесс интенсификации эксплуатации возобновляется с новой силой.

Жажда наживы ослепляет людей и притупляет у них инстинкт самосохранения вопреки здравому смыслу. Как правило, исторический опыт, накопленный человечеством, и чужие ошибки не позволяют собственникам капитала самостоятельно своевременно ограничить эксплуатацию ради сохранения мира и спокойствия в обществе, несмотря на то, что социальная стабильность является важнейшей предпосылкой сохранения и возрастания капитала. Причиной этого является, с одной стороны, незнание и нежелание знать историю, а с другой - особенности психики человека.

Человек, названный Аристотелем «социальным животным», в вопросе оценки возможных последствий нарушения социального мира чаще всего прибегает к тактике страуса - он просто не хочет видеть то, что может его напугать. Так, собственник капитала, организующий процесс эксплуатации эксплуатируемых, не хочет видеть социальных последствий и угроз, возникающих в результате чрезмерной эксплуатации, как для капитала, так и для владельца капитала лично. Наоборот, человеческая психика, защищая человека от неприятных мыслей и предчувствий, рисует радужные картины успеха, богатства и процветания намного более охотно, чем реалистичные картины бедствий и трагедий. Человеку остается убедить себя в том, что эти беды когда-то давно произошли с кем то другим потому, что он или они были менее умными и делали все не так. Теперь, мол, все по-другому и с нами такого никогда не случиться. В результате организаторы процесса эксплуатации изобретают все более совершенные способы обмана и закабаления эксплуатируемых, используя экономические, юридические, военно полицейские, идеологические и психологические инструменты на каждом этапе более искусно и изощренно. Однако когда люди не могут удовлетворять свои наиболее насущные потребности - для них понятно и очевидно, что они живут плохо. Особенно, если это происходит на фоне чрезмерного удовлетворения своих потребностей другими людьми, которые являются собственниками капитала и организаторами процесса эксплуатации.

Социально-экономический парадокс взаимоотношений человека и капитала проявляет себя в законе перманентного возрастания уровня эксплуатации. В соответствии с этим законом, в ходе исторического развития человеческого общества, уровень эксплуатации человека человеком перманентно увеличивается.

Каждая новая форма соединения капитала и эксплуатируемых создает все более приемлемые для капитала предпосылки эксплуатации, приводит к усилению эксплуатации, и делает ее по сути все более жесткой и безальтернативной. В результате все большая часть прибавочного продукта остается в распоряжении собственников капитала. От столетия к столетию богатые становятся богаче, ограничивая потребление бедных материальными и духовными благами, необходимыми исключительно для их воспроизводства в качестве объектов эксплуатации. Это, как правило, жилье, питание, одежда и средства транспортировки эксплуатируемых к местам эксплуатации. Однако стоимость потребительских благ, понимаемая как общественно необходимое время для их производства, становиться с течением времени все меньшей, что является следствием развития технологий, делающих труд эксплуатируемых более производительным, а значит и более дешевым. В результате постоянно снижается стоимость всего пакета материальных и духовных благ, предоставляемых людям за их работу. В противоположность этому, совокупная стоимость прибавочного продукта, получаемого собственниками капитала в процессе эксплуатации, постоянно возрастает за счет увеличения его объемов вследствие использования достижений научно технического прогресса и реального уменьшения суммы средств, выплачиваемых эксплуатируемым в качестве вознаграждения за их труд. Таким образом, существующий характер развития взаимоотношений эксплуатирующих с эксплуатируемыми по поводу разделения произведенного общественного продукта, содержит перманентную предпосылку усиления эксплуатации.

Усиление эксплуатации, в свою очередь, приводит к росту имущественного неравенства и создает, тем самым условия для возникновения социального конфликта между бедными, которые становятся все беднее и богатыми, богатство которых прирастает опережающими темпами. В ответ на насилие, применяемое бедными, богатые идут на уступки в вопросах распределения произведенного продукта.

Эти уступки действуют до тех пор, пока научно-технический и управленческий прогресс не позволит новым, «не пуганым»

поколениям собственников капитала создать еще более эффективную, более жесткую форму соединения человека и капитала, т. е. форму эксплуатации, которая и будет определять состав и содержание человеческого общества, а также специфику взаимоотношений между людьми.

В свою очередь, эксплуатируемые, применяющие насилие против собственников капитала с целью перераспределения общественного богатства, сами сталкиваются с негативными последствиями своих действий в виде диктатуры, массовых репрессий, обнищания населения и гибели значительной части национального богатства в ходе социальных потрясений. Как правило, в процессе насильственного перераспределения собственности к власти приходят наиболее активные и хорошо организованные люди, склонные к насилию - личности с криминальным или военным прошлым. Такие люди исповедуют философию насилия как средства решения всех проблем и поэтому, покончив с внешними врагами, начинают уничтожать своих бывших соратников по оружию, людей, приведших их к власти, свидетелей их преступлений и тех, кто не согласен с создаваемой ими системой эксплуатации. Сама эксплуатация при этом становится значительно более жесткой. Таким образом, механизм гармонизации отношений человека и капитала, построенный на насилии оказывается не эффективным ни для эксплуатирующих, ни для эксплуатируемых.

И те, и другие теряют свои жизни и богатство.

Капитал, соединяемый с человеком, постоянно, перманентно обеспечивает рост эксплуатации и создает предпосылки для собственной гибели и гибели человека в ходе социального протеста эксплуатируемых. В эпоху глобализации закон роста уровня эксплуатации приводит, в том числе и к более существенной, по сравнению с другими стадиями развития человеческого общества, эскалации неравномерности социально экономического развития стран и регионов. Это объясняется, с одной стороны - скоростью и масштабностью протекания экономических процессов в современном, все более глобализирующемся мире, а с другой - изменением социального состава эксплуатируемых. Эксплуатируемыми теперь являются уже не отдельные индивидуумы, а страны, народы и регионы, у которых глобитал отбирает значительную часть производимого ими прибавочного продукта за счет использования механизмов глобалистического взращивания капитала в международных масштабах, а также все потребители продукции глобальных корпораций.

Поскольку в современном мире процесс эксплуатации начинает все в большей степени носить планетарный, всеобъемлющий характер, то и социальный протест будет всеобщим, всемирным. Если столкновение глобального эксплуататора с глобальным эксплуатируемым не найдет своего разрешения мирным путем в ходе социального компромисса, глобальное противостояние приведет не только к уничтожению капитала, как средства эксплуатации, но и к уничтожению человека как субъекта и объекта эксплуатации в одном лице. Труднейшей психологической задачей человечества и каждого отдельно взятого Homo globalicus здесь является осознание природы капитала, как сущности, одновременно несущей человеку не разумному и покой и гибель.

РАЗДЕЛ IV. ГЛОБАЛИЗМ.

ГЛАВА 1. ГЛОБАЛИЗМ Современный мир, испытывая на себе преобразующее воздействие глобалистического капитала, все более превращается в общественно-экономическую систему соединения глобитала и человека с целью эксплуатации последнего во всеобщих, всемирных масштабах. Эта система называется глобализм.

Основными характерными чертами глобализма как системы общественно-экономических отношений являются:

• выход процесса эксплуатации эксплуатируемых с целью возрастания капитала на мировой, глобальный уровень;

• рост уровня эксплуатации эксплуатируемых, ее высокая экономическая эффективность и деперсонификация как на личностном, так и на международном уровнях;

• неравноправие и неэквивалентность взаимоотношений между ее участниками;

• приоритет частной формы собственности;

• изменение состава и структуры капитала • гибкий и комплексный характер соединения капитала с эксплуатируемыми;

• глобализация социального пространства, изменение социального состава и структуры общества;

• усиление социальных противоречий и эскалация напряженности в мировом социуме;

формирование предпосылок для выхода социального протеста на глобальный уровень.

Выйдя на всемирный уровень, капитал возрастает быстрее и в больших объемах. Этому способствует, с одной стороны, возможность оперативного привлечения любых требуемых ресурсов по минимальным ценам, с другой - привлекательность мировых рынков сбыта, имеющих значительно большую емкость, по сравнению с национальными, а с третьей - новые возможности для эксплуатации эксплуатируемых.

Процесс эксплуатации в условиях глобализации выходит за рамки очевидной эксплуатации - присвоения собственниками капитала прибавочного продукта, создаваемого трудом наемных рабочих.

Все большее значение начинают приобретать такие, специфические для глобализма формы эксплуатации, как латентная и вторичная эксплуатация.

В отличие от очевидной эксплуатации, для которой характерно возникновение между эксплуатирующим и эксплуатируемым отношений трудового найма, в результате чего, собственник капитала получает возможность присвоения стоимости продукта, создаваемого трудом эксплуатируемого, при латентной и вторичной формах эксплуатации присвоение стоимости, принадлежащей эксплуатируемым, осуществляется без факта возникновения отношений трудового найма.

Латентной, скрытой эксплуатации подвергаются, как правило, объекты совокупной эксплуатации глобитала - большие социальные группы людей, -страны, народы, население определенных регионов, представляющих интерес для целей глобалистического взращивания капиталов. В ходе латентной эксплуатации глобалистический капитал присваивает экспроприирует стоимость, принадлежащую собственникам объектам совокупной эксплуатации за счет использования механизмов, описанных в Разделе I, Главе 6 «Арсенал глобитала» и целого ряда других, в настоящее время менее изученных. Таким образом, в данном случае речь идет не об эксплуатации наемного труда, а об эксплуатации собственников доглобалистического капитала, не обладающих возможностями для взращивания и защиты принадлежащих им капиталов на уровне эффективности, достаточном для противостояния попыткам присвоения стоимости глобалистическим капиталом. По сути дела, в ходе латентной эксплуатации, глобитал экспроприирует менее развитые формы капитала, направляя получаемую в результате этого процесса стоимость на цели собственного возрастания, т.е.

самые богатые богатеют не только за счет самых бедных, но и за счет тех, кто по глобалистическим меркам недостаточно богат.

Вторичная эксплуатация представляет собой процесс экономически необоснованного изъятия стоимости, принадлежащей покупателям в ходе покупки ими товаров по глобалистически завышенным ценам. Таким образом, объектами вторичной эксплуатации являются все лица, приобретающие товары и услуги глобальных корпораций. В качестве предпосылки возникновения вторичной эксплуатации выступает сознательное систематичное и целенаправленное воздействие на психику потребителя со стороны глобальных корпораций, с целью убеждения последнего в обоснованности предлагаемых ему глобалистически завышенных цен. Находясь под постоянным информационно-психологическим давлением, создаваемым с помощью технологий рекламы, public relations, брэндинга, массового гипноза, потребители продукции глобальных корпораций в значительной степени лишаются возможности объективной оценки потребительских и стоимостных характеристик навязываемой им продукции. В результате люди приобретают ненужные вещи по необоснованно высоким ценам и подвергаются, тем самым, вторичной эксплуатации.

В качестве одного из важнейших ресурсов, необходимых для осуществления процесса взращивания капитала выступает рабочая сила. Эксплуатация труда эксплуатируемых, наряду с латентной, вторичной эксплуатацией и использованием способов организации роста стоимости капитала, описанных в Разделе I, Главе 6 «Арсенал глобитала», являются краеугольным камнем процесса глобалистического возрастания капитала.

В интересах повышения экономической эффективности эксплуатации наемного труда, современный капитал оказывает преобразующее воздействие на мировое сообщество с целью создания организационных, экономических и политических предпосылок воспроизводства относительно дешевой рабочей силы с требуемым уровнем квалификации в необходимых объемах и обеспечения трансграничной доступности трудовых ресурсов для процесса эксплуатации.

Специфическими характеристиками процесса эксплуатации, все более выходящего в эпоху глобализма на международный и всемирный уровни, являются ее интернационализация и глобализация.

Интернационализация эксплуатации предполагает возможность трансграничного привлечения и использования наемного труда в целях осуществления возрастания стоимости. В результате интернационализации наемные работники, проживающие в одних странах, подвергаются эксплуатации со стороны собственников капитала, проживающих в других странах. Объединяемые посредством механизмов глобалистического аккумулирования капиталов, и получая доступ к использованию возможностей арсенала глобитала, современные собственники капитала выступают в качестве глобального эксплуататора. Наемные работники, привлекаемые со всего мира, посредством миграции, использования современных систем коммуникации или вывоза капитала, для целей их последующей эксплуатации выступают в качестве глобального эксплуатируемого.

Категория глобального эксплуатируемого дополняется целым рядом субъектов, не относящихся к разряду наемных работников.

Выработанные современным капиталом способы самовозрастания стоимости, описанные выше, позволяют подвергать глобалистической (построенной на основе функционирования глобалистического капитала) эксплуатации целые народы, страны, регионы. Косвенной эксплуатации подвергаются также структуры среднего и мелкого бизнеса, как в странах-субъектах глобализации, так и в странах-гегемонах этого процесса. Речь здесь идет об изъятии глобиталом значительных объемов стоимости, создаваемой производителями товаров и услуг, не достигших уровня глобалистических возможностей взращивания капитала и защиты собственных интересов в конкурентной борьбе.

Таким образом, глобалистической эксплуатации подвергаются отдельные наемные работники, их группы, структуры мелкого и среднего бизнеса, а также целые страны, народы и регионы, вовлекаемые в процесс глобалистического взращивания капитала в качестве объектов эксплуатации. Данное явление характеризует процесс глобализации эксплуатации, в ходе которой глобалистический капитал необоснованно присваивает стоимость, создаваемую как нанимаемыми для целей эксплуатации наемными работниками, так и экономическими субъектами, формально не состоящими в отношениях эксплуатации с эксплуатирующим их глобиталом.

Глобализация эксплуатации представляет собой процесс превращения все большего количества не только отдельных тружеников, но и бизнес-организаций, сообществ и территорий в объекты эксплуатации современного глобалистического капитала.

Если в эпоху свободного капитализма эксплуатации с целью возрастания капитала подвергались отдельные люди и социальные группы, при империализме - народы и регионы, то с вступлением в эру глобализма, все человечество сталкивается с перманентными попытками подвергнуть его эксплуатации со стороны глобитала.

Рост уровня эксплуатации эксплуатируемых в эпоху глобализма связан, с одной стороны, с перманентной интенсификацией этого процесса в ходе присвоения глобалистическим капиталом все большей части продукта, производимого эксплуатируемыми, а с другой - с использованием глобиталом сугубо глобалистических методов эксплуатации и присвоения стоимости, в том числе латентной и вторичной эксплуатации.

Для глобализма характерен высочайший уровень деперсонификации эксплуатации - почти настолько же высокий как при социализме. Реальные собственники капитала и выгодополучатели скрыты от эксплуатируемых с помощью механизмов секьюритизации и систем трастового управления. Это создает у них, с одной стороны, иллюзию собственной защищенности от последствий социального протеста эксплуатирующих (поскольку формально их эксплуатируют не господа А, В, и С, а безликое акционерное общество или трастовый фонд), а с другой - провоцирует представителей собственников капитала - менеджеров на максимально интенсивную эксплуатацию эксплуатируемых. С выводом воспроизводственных процессов на международную арену, данная высоко деперсонифицированная форма организации глобалистической эксплуатации начинает распространяться на целые народы, страны и регионы. Таким образом, современный капитал защищает себя от последствий социального протеста как внутри стран -гегемонов глобализации, так и на преимущественно эксплуатируемых территориях.

Формально некому предъявить претензии за чрезмерную эксплуатацию, социальное неравенство и имущественную поляризацию населения планеты.

Неравноправие взаимоотношений и неэквивалентность обмена между участниками социально-экономических взаимоотношений в эпоху глобализма являются одними из основных предпосылок высоко эффективного глобалистического взращивания капитала.

Именно поэтому современный капитал оказывает пролонгированное воздействие на мировую экономико-политико социальную среду с целью сохранения, закрепления и воспроизводства отношений неравенства и неравноправия, как предпосылок собственного обогащения.

Глобализм допускает существование различных форм собственности на средства производства. Определенным сегментам рынка соответствуют организационные и управленческие структуры, в рамках которых ведение бизнеса является экономически более эффективным. В свою очередь, эти организационные структуры предполагают функционирование капитала в форме собственности, наиболее для них адекватной.

Таким образом, многообразие форм собственности, с одной стороны, отражает многоукладность современной мировой экономики, а с другой - выступает в качестве одного из механизмов адаптации национальных экономик к реалиям глобальной конкуренции.

Ведущими формами собственности в эпоху глобализма являются частная, государственная, частно-государственная, коллективная.

Тот факт, что большинство богатства современного мира находится в частных руках, позволяет сделать вывод о том, что частная форма собственности является доминирующей.

Для глобализма характерно изменение состава капитала.

Глобалистический капитал является принципиально новой формой соединения человека и капитала, в силу того, что только он в состоянии изменять условия ведения экономической деятельности, конкуренции и собственного функционирования в мировых, глобальных масштабах. Это исторически высшая и наиболее эффективная форма капитала.

Другие формы не обладают сопоставимыми возможностями для собственного возрастания и, в силу этой причины могут быть объединены в одну общую по отношению к глобиталу категорию доглобалистический капитал. К ней можно отнести встречающиеся в настоящее время в мире рабство, феодализм, свободный капитализм и социализм, как формы соединения капитала и человека.

В свою очередь, глобалистический капитал имеет сложный состав, что является следствием его диверсификации. Диверсификация глобитала преследует две основные цели - максимизацию роста капитала и минимизацию рисков. С этих позиций можно выделить следующие составные части современного глобалистического капитала:

• мобильная часть;

• созидательная часть;

• тезаврационная часть.

Мобильная часть глобитала представляет собой высокоподвижный, ликвидный рисковый капитал, часто называемый спекулятивным. Его задача - обеспечивать гиперприбыли за счет использования возможностей интенсивного возрастания стоимости, возникающих ввиду резких изменений политических, экономических и технологических условий ведения экономической деятельности в различных частях мира.

Созидательная часть глобалистического капитала обеспечивает возрастание стоимости за счет производства прибавочного продукта в отраслях реального сектора экономики.

Это, относительно малоподвижный и менее рисковый капитал в сфере производства, торговли, оказания услуг и пр., осуществляющий свое функционирование в глобальных масштабах. Его цель - обеспечить стабильный рост капитала при допустимых, прогнозируемых и относительно невысоких рисках.

Тезаврационная* часть современного глобалистического капитала представляет собой малоподвижный капитал, в максимальной степени защищенный от рисков потери стоимости. Для него, как правило, характерным является получение невысокого дохода или его полное отсутствие.

В целом, состав капитала в эпоху глобализма может быть представлен следующим образом: доглобалистический капитал включает в себя рабовладельческую, феодальную, капиталистическую и социалистическую формы. В состав глобалистического капитала входят мобильная, созидательная и тезаврационная составляющие.

СОСТАВ СОВРЕМЕННОГО КАПИТАЛА ДОГЛОБАЛИСТИЧЕСКИЙ ГЛОБАЛИСТИЧЕСКИЙ РАБОВЛАДЕЛЬЧЕСКИЙ МОБИЛЬНЫЙ ФЕОДАЛЬНЫЙ СОЗИДАТЕЛЬНЫЙ КАПИТАЛИСТИЧЕСКИЙ ТЕЗАВРАЦИОННЫЙ СОЦИАЛИСТИЧЕСКИЙ Рис. 3 Состав современного капитала По мере развития глобализма как системы общественно экономических взаимоотношений, соединение капитала и эксплуатируемых становится значительно более гибким и изощренным. Теперь оно осуществляется с помощью экономических методов, идеологического воздействия и посредством мер силового принуждения. Спецификой глобалистического соединения капитала и эксплуатируемых является то, что данный процесс протекают как на уровне соединения капитала и эксплуатируемых им индивидов (персональный уровень) так и на уровне капитал - совокупно эксплуатируемые субъекты, не являющиеся наемными работниками - страны, народы, регионы, бизнес-организации.

В качестве экономических методов соединения капитала и наемных лиц выступают заработная плата, системы бонусов, возможность ограниченного участия работающих в акционерном капитале компаний и др. Важной частью системы экономического закабаления эксплуатируемых является широко развитая практика потребительского кредитования.

Соединение глобалистического капитала с субъектами эксплуатации, не являющимися наемными работниками, может реализовываться как с осуществлением факта формального юридического оформления (например, через механизм предоставления кредитов и займов, связанных политическими и др.

условиями, заключение международных договоров и межправительственных соглашений, ущемляющих экономические интересы народов-объектов эксплуатации, посредством вступления в международные торговые союзы и организации и пр.) так и без такового - за счет использования экономических механизмов глобалистического взращивания капитала, описанных выше.

Идеологическое воздействие на эксплуатируемых с целью их соединения с капиталом в интересах последующей эксплуатации, осуществляется на личностном, корпоративном, государственном и международном уровнях. На первых трех уровнях решается задача выработки лояльного отношения эксплуатируемых к корпорациям и соответствующим группировкам правящей элиты. На третьем убеждение преимущественно эксплуатируемых народов, стран и регионов в том, что осуществляемая со стороны глобалистического капитала эксплуатация соответствует целям их экономического развития и социального прогресса, т.е. осуществляется формирование лояльного отношения эксплуатируемых народов, стран и регионов по отношению к глобалистическому капиталу.

Принципиально новыми средствами доставки и распространения информации идеологической по содержанию становятся в эпоху глобализма системы компьютерной и спутниковой коммуникации, и сами товары, содержащие активно пропагандируемые брэнды крупнейших глобальных компаний. Таким образом, реклама и брэндинг выступают в качестве мощного инструмента идеологической экспансии глобалистического капитала.

Соединение глобитала и эксплуатируемых с помощью использования методов силового принуждения осуществляется на личностном и международном уровнях.

В чистом виде силовое принуждение к эксплуатации на уровне взаимоотношений личности и капитала сведено в эпоху глобализма к минимуму. Оно проявляет себя в принуждении эксплуатируемых к соблюдению законов и правопорядка, которые, в свою очередь определяют порядок эксплуатации человека человеком. Поскольку эксплуатация в условиях глобализации становится все более интенсивной, принуждение соблюдать законы общества, принимаемые на основе лоббирования эксплуатирующими своих экономических интересов, является, по сути дела, принуждением к интенсивной эксплуатации.

Иначе дело обстоит с принуждением к эксплуатации на уровне стран, народов и регионов. В данном случае речь идет о навязывании совокупно эксплуатируемым субъектам тех договоров, соглашений и норм международного права которые выгодны для реализации целей обогащения глобалистического капитала. При этом сам глобалистический капитал и государства, представляющие его интересы на мировой арене, все с большей легкостью игнорируют международные нормы и соглашения в тех случаях, когда их соблюдение мешает глобальному взращиванию стоимости за счет эксплуатируемых стран, народов и регионов.

Силовое принуждение к эксплуатации на международном уровне осуществляется посредством оказания политического или военного давления. Среди методов политического принуждения стран, народов и территорий к эксплуатации оказание воздействия на их правительства по дипломатическим каналам и через международные организации. Демонстрация военной силы, угроза ее применения и непосредственное применение выступают в качестве методов военного воздействия на совокупно эксплуатируемых субъектов с целью навязывания им условий эксплуатации, выгодных глобиталу.

Как и другие измерения человеческого бытия, социальная структура современного мира претерпевает изменения под воздействием глобалистического капитала. Процессы интернационализации и глобализации эксплуатации приводят к тому, что человеческое сообщество начинает все в большей степени подразделяться на совокупного глобального эксплуататора и совокупного глобального эксплуатируемого. Результатом процесса глобализации эксплуатации является глобальная, в мировых масштабах, общность интересов эксплуатируемых в их противопоставлении интересам эксплуатирующего их глобального капитала. Поскольку глобалистической эксплуатации подвергаются не только отдельные личности, но и совокупно эксплуатируемые объекты - страны, народы, регионы и собственники капитала, не достигшего глобалистического уровня развития, то в условиях наличия тенденции к гомогенизации современного мира, повышения трансграничности процессов хозяйственной жизни, эксплуатации и социального противостояния, правомочно говорить о начале процесса глобализации мирового социального пространства. Сущность этого процесса заключается в формировании относительно единой социальной структуры человеческого сообщества в мировых масштабах, которая определяется, исходя из социальной роли отдельных личностей и общественных групп в процессе глобалистического взращивания капитала.


По критерию социальной роли в процессе глобалистического взращивания капитала в совокупной структуре глобального мирового сообщества можно выделить следующие социальные группы:

• глобальные эксплуататоры;

• фасилитаторы глобальной эксплуатации;

• глобальные эксплуатируемые.

К социальной группе глобальных эксплуататоров относятся крупнейшие собственники капитала, достигшего глобалистических возможностей для собственного самовозрастания. В их числе держатели крупных пакетов акций глобальных компаний, крупные собственников финансовых, валютных и т.п. активов.

Фасилитаторами глобальной эксплуатации являются лица, не обладающие правами собственности на глобалистический капитал в значительных объемах, но оказывающие собственникам содействие в организации процесса глобалистического взращивания капитала за вознаграждение. В эту категорию попадают люди, содействующие процессу глобалистической экспансии капитала в качестве его партнеров, представителей и пр.

на национальных рынках или же в качестве каналов обеспечения конкурентных преимуществ за счет использования своего служебного положения, если речь идет о государственных чиновниках. И в первом и во втором случаях, часть прибавочной стоимости, получаемая глобальными корпорациями в результате глобалистического взращивания капитала, переходит в собственность фасилитаторов, которые, таким образом, превращаются в косвенных глобальных эксплуататоров.

К категории глобальных эксплуатируемых относятся остальные слои общества - наемные работники, собственники капитала, не достигшего глобалистических возможностей возрастания стоимости и потребители продукции глобальных корпораций.

Глобализм, как складывающаяся в настоящее время система социально-экономического обустройства мирового сообщества на основе эксплуатации глобальным капиталом подавляющего большинства населения планеты создает исторически беспрецедентные возможности для возрастания капитала во всемирных масштабах, быстро и эффективно делая самых богатых значительно богаче за счет обнищания всех остальных.

Возникающая в результате процессов глобалистического взращивания капитала имущественная поляризация мирового сообщества является предпосылкой возникновения и нарастания социальных противоречий it мировом масштабе между все более беднеющими бедными и богатеющими богатыми. Гармонизировать интересы возрастания капитала и выживании человечества наиболее актуальный вызов эпохи глобализма.

ГЛАВА 2. ГЛОБАЛИЗМ И ЗАДАЧИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА За всю историю своего существования человечество не изобрело более действенного инструмента собственного обогащения и развития, чем капитал, основанный на частной форме собственности. Парадокс заключается в том, что это изобретение, «по совместительству» является наиболее действенным способом уничтожения самого человека, противопоставляющего себя себе в процессе собственной эксплуатации. Глобализм, с характерным для него выходом процесса взращивания капитала на всемирный, глобальный уровень, формированием глобального эксплуататора, глобального эксплуатируемого и созданием механизмов глобалистической эксплуатации, придает всеобщий характер процессу обогащения богатых и обеднения бедных, ставя на повестку дня вопрос выживания человека как биологического вида, а человечества как популяции. В соответствии с законом перманентного роста уровня эксплуатации, глобалистическая эксплуатация, являясь наиболее жесткой и интенсивной за всю историю человеческого общества, невероятно быстро (в глобальном мире все происходит быстро и стремительно, как того и требует глобальный капитал) вызовет наиболее жестокий, невиданный протест со стороны эксплуатируемых. В условиях экологической, энергетической, экономической и биологической взаимозависимости современного мира, насильственный протест глобального эксплуатируемого против глобального эксплуататора приведет к катастрофическим последствиям для человека и среды его обитания - Земли.

Международная экспансия капитала, которая в эпоху глобализма носит всемирный, глобальный характер (т.е. все стремятся стать богаче за счет того, чтобы потеснить других в мировых масштабах), приводит к глобализации конкуренции и военного противостояния как средства создания и сохранения конкурентных преимуществ.

Военная сила, попадающая под контроль глобалистических правящих элит, сформировавшихся на основе общих интересов эксплуатации мирового сообщества и не осознающих, по этой причине, своей ответственности перед человечеством, становится второй реальной угрозой глобальному человеку.

К началу третьего тысячелетия, таким образом, мировой социум пришел с двумя четкими и конкретными перспективами: гибель в результате глобальной революции или гибель в ходе глобальной войны. Третья перспектива - выживание является смутной, неясной и проблематичной - критерии оценки и механизмы поддержания социального мира в глобальных масштабах являются крайне не развитыми, а чаще всего просто отсутствуют. Создание саморегулируемой без применения физического насилия системы взаимоотношений человека и глобитала становится, таким образом, самым актуальным вызовом, брошенным человечеству самой природой человека.

В основу этой системы должен быть положен мониторинг процесса глобалистического взращивания капитала со стороны мирового сообщества с целью гармонизации интересов роста капитала с интересами выживания человечества.

Поскольку воздействие глобалистического капитала на современный мир с целью его трансформации в направлении, удобном для целей организации глобальной эксплуатации, осуществляется на уровнях личность – общество - мировое сообщество, то и система ответных мер реагирования со стороны человеческого общества должна охватывать каждый из указанных уровней.

В ходе взаимодействия глобитала и отдельно взятых личностей происходит дифференциация людей по признаку отнесения их к глобальным эксплуататорам или глобальным эксплуатирующим. В силу этой причины перед индивидами, стоящими по разные стороны баррикад встают как задачи, вытекающие из их социальной роли, так и единые, продиктованные общечеловеческим стремлением людей к снятию напряжения и выживанию. Успешное решение обеих категорий задач возможно только при осознании людьми сути глобитала как основной движущей силы трансформации, источника неравномерности и нестабильности современного мира, причины возникновения угроз и противоречий, и при этом, наиболее экономически эффективной формы организации общественного воспроизводства в глобальных, всемирных масштабах. Понимание все большим количеством людей сущности происходящих в мире процессов и перемен, а также подлинного лица собственных социальных ролей в процессе глобалистической эксплуатации является первым шагом к выстраиванию конструктивных отношений между человеком и глобиталом.

Именно поэтому распространение объективных, непредвзятых взглядов на современный глобалистический капитал является важнейшей информационной задачей правительств, межправительственных и общественно-политических организаций, каждого человека и всего человеческого сообщества.

Основными задачами человека, относящегося к категории глобально эксплуатируемых, в его взаимодействии с глобиталом, являются:

• осознание самих себя как объектов воздействия глобалистичевского капитала и понимание целей этого воздействия - изменения психологических установок, идейных и культурных ценностей человека в направлении, облегчающем его эксплуатацию;

• постоянная работа над поддержанием своего профессионального и общекультурного уровня с целью сохранения возможностей противостояния воздействию глобитала;

• осознание собственных личностных интересов в процессе взаимодействия с глобальным капиталом как интересов создания условий для удовлетворения своих физиологических, социальных и духовных потребностей;

защита собственных личных интересов от их ущемления в ходе глобальной эксплуатации на основе понимания современных ее форм и методов;

• отказ от физического насилия как способа разрешения социальных противоречий ввиду его социальной неэффективности;

• консолидация сил с прогрессивными, реалистически мыслящими представителями человечества (в том числе и с готовыми к диалогу представителями глобального капитала) с целью организации и осуществления общественного контроля за процессом глобалистического взращивания капитала;

• создание механизмов укрепления личной имущественной стабильности и независимости как альтернативы глобалистической эксплуатации и базы для социальной стабильности в мире.

В свою очередь, в круг задач людей, относящихся к социальной группе глобальных эксплуататоров, в ходе их взаимодействия с глобиталом входят:

• осознание самих себя как объектов воздействия глобалистического капитала. Становясь азартным, процесс относительно легкого глобалистического обогащения заставляет собственников глобитала терять чувство реальности и собственного самосохранения в угоду жажде наживы. Глобитал меняет психику людей и люди должны это понимать, поскольку эти изменения приводят их к принятию решений, в конечном итоге противоречащим их собственным интересам - интересам физической безопасности и обогащения;


• осознание степени собственной социальной ответственности за осуществление своевременного урегулирования возникающих в глобальных масштабах социальных противоречий, отказ от физического насилия как способа разрешения социальных и экономических разногласий.

Собственники глобального капитала, сильные мира сего несут ответственность за то, как современный мир используется в интересах их собственного обогащения и обязаны работать над сохранением мира и выживанием человечества не в меньшей степени, чем они заботятся о собственном обогащении, т.к. именно их стремление к обогащению и создает угрозу человечеству;

• организация максимально эффективного функционирования глобального капитала с учетом необходимости поддержания социального и международного мира, поиск компромиссов между интересами капитала и человечества и признание необходимости им следовать.

Общей, совместной задачей глобальных эксплуатируемых и эксплуататоров является работа над гармонизацией отношений эксплуатации с целью создания условий для удовлетворения наиболее насущных потребностей большинства населения Земли. В условиях глобализации эксплуатации эту работу необходимо проводить во всемирных, глобальных масштабах, с привлечением интеллектуальных и экономических ресурсов всего человечества.

Решение этой задачи возможно только на основе доброй воли и взаимного понимания, которое начинается с понимания процессов, происходящих в мировой экономической, политической, культурной, экологической и пр. сферах как проявлений функционирования и экспансии глобального капитала, одинаково необходимого и опасного как для бедных, так и для богатых.

В ходе взаимодействия с глобалистическим капиталом национальные сообщества (нации, народы и их государства) сталкиваются, с одной стороны, с необходимостью укрепления собственных позиций в противостоянии попыткам экспансии глобитала, а с другой - с необходимостью создания предпосылок для собственной международной экспансии капиталов. Двуединая цель защиты и продвижения национальных интересов в условиях глобализма предполагает необходимость решения следующих задач:

• самоидентификация национальных сообществ, четкое формулирование сущности их политических, экономических и социальных интересов в условиях глобализации;

• создание общественно-экономических систем, понимаемых как формы организации расширенного общественного воспроизводства, обладающих уровнем эффективности, достаточным для противостояния экспансии глобалистического капитала на основе гармонизации частных интересов личности и совокупных интересов общества;

• повышение конкурентоспособности продукции, услуг и производств с целью защиты собственных рынков от нежелательной экономической экспансии и формирования предпосылок собственного продвижения на международные рынки;

• укрепление экономической, продовольственной, технологической и энергетической безопасности народа и государства, как основы политической независимости и суверенитета;

• поддержание собственного военно-технического потенциала на уровне, достаточном для пресечения попыток глобалистического капитала создавать конкурентные преимущества в интересах собственного возрастания за счет применения военной силы;

• сохранение, развитие и популяризация национальной культуры, традиций и языка как основы экономического и психологического выживания нации, а также существенного фактора роста конкурентоспособности ее товаров, продуктов, услуг, научных и технологических разработок;

• формирование общественной идеологии, адекватно позволяющей представителям национальных сообществ объективно оценивать выгоды и негативные последствия глобализации, используя предоставляемые ей возможности и противодействуя угрозам и попыткам неэквивалентной эксплуатации, возникающим в ходе этого процесса;

поддержка конструктивной части антиглобалистского движения как формы общественного контроля за процессом глобализации;

• адекватная вызовам глобализации демографическая политика, направленная на создание социально экономических условий для естественного прироста населения, получения им соответствующего требованиям глобальной экономики образования и возможностей для удовлетворения людьми своих потребностей на уровне мировых стандартов за счет оплаты выполняемой ими работы.

Решение вышеназванных задач создает предпосылки формирования адекватных ответов вызовам глобализации на уровне национальных сообществ. Однако, под влиянием стремления к собственному возрастанию, национальные капиталы, достигая глобалистического уровня возможностей международной экспансии, сталкиваются во всемирном пространстве, естественно ограниченном современными географическими, технологическими и демографическими рамками. Это столкновение, в ходе которого глобалистические капиталы конкурируют друг с другом за возможности наиболее эффективного самовозрастания, легко перерастает в военное противостояние и открытые военные конфликты, которые, в условиях взаимосвязанности и взаимозависимости современного мира, представляют опасность для физического выживания всего человечества. В данном случае глобитал применяет насилие против глобитала, что опасно для человека.

В иной ситуации международной экспансии глобалистического капитала, ему противостоят доглобалистические капиталы стран и народов-объектов предполагаемой глобалистической эксплуатации.

И здесь, даже при наличии минимальных возможностей, глобитал применяет насилие с целью подавления воли эксплуатируемых народов к сопротивлению и создания предпосылок для их последующей эксплуатации. Естественный и оправданный в этой ситуации ответ насилием на насилие содержит, в условиях глобализации перманентную предпосылку перерастания локального конфликта в общемировой, угрожая, таким образом, интересам безопасности всего человеческого сообщества.

Опасность применения глобалистическим капиталом военной силы в качестве инструмента обеспечения возможностей собственного сверхэффективного возрастания делает проблему создания системы глобального общественного контроля за глобальным частным капиталом особенно острой и актуальной. В ходе создания системы взаимоотношений с современным глобалистическим капиталом, человечеству необходимо решить следующие задачи:

• осознание собственных интересов физического выживания как безусловного приоритета над интересами собственного неравномерного обогащения;

• выработка объективного, непредвзятого отношения к процессу глобалистического взращивания капитала у подавляющего большинства населения планеты, как основы преодоления интенсивно развивающегося кризиса отношений человек-капитал;

• формирование современного мира как многополюсной системы экономических, политических и военных противовесов, делающей применение методов военно политической экспансии глобитала экономически нецелесообразной;

• выработка международных норм и правил цивилизованной экспансии глобалистических капиталов;

• разработка методов оценки возможных негативных последствий глобалистической экспансии капитала для поддержания социального мира в глобальном человеческом сообществе;

• создание системы международного мониторинга имущественного состояния мирового социума как средства предотвращения глобальных социальных конфликтов;

• реформирование международных организаций, определение борьбы с проявлениями экспансии глобалистического капитала, противоречащей интересам социального мира и физического выживания человечества в качестве основного приоритета их деятельности;

• участие общественных организаций и широких слоев населения во всем мире в акциях потребительского неповиновения, с целью оказания воздействия на представителей глобалистического капитала, своей деятельностью угрожающих интересам социального мира, в ходе потребительского бойкотирования их продукции.

Поскольку целью данного исследования является создание теоретической основы изучения и понимания процессов социального, экономического и политического развития современного мира претерпевающего изменения под воздействием процесса экспансии глобального капитала, то рассмотрение системы построения взаимоотношений человеческого сообщества и глобалистического капитала лишь ограничивается обозначением основных задач этой работы на каждом из уровней их взаимодействия. Более детальному описанию возможностей человека в его противодействии глобальному капиталу и сотрудничестве с ним автор планирует посвятить отдельное исследование.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ Выход капитала в мировое социо-экономическое пространство и превращение его в глобальное явление требует консолидации всех сил мирового сообщества для подчинения этой разрушающей и, одновременно в высшей степени созидательной силы интересам человека. Глупость и жадность, присущие человеку, уже неоднократно превращали капитал в чудовище, пожирающее людей, его порождавших и взращивавших. Глобализация дает человечеству еще один шанс доказать самому себе, что склонность к стяжательству не есть главная черта человеческой натуры и...

выжить. Возможно - последний...

БЛАГОДАРНОСТИ Работа над этой книгой была увлекательным и захватывающим занятием. Мой опыт работы в практической экономике, встречи с банкирами и учеными разных стран, а также страстное желание самому разобраться в вопросах, ответы на которые волновали м.оих дедов, привнесли в эту работу много личного.

Один мой дед, Шилак Андрей Васильвич - революционер, ветеран коммунистической партии, директор школы и преподаватель истории, был, практически ровесником века (он родился в году). Израненный на войне (многочисленные раны не заживали еще почти сорок лет после войны и требовали ежедневных перевязок) он убежденно верил в идеалы коммунизма и не мог понять, почему идеалы не соответствуют реальной жизни. К концу своих лет Андрей Васильевич не мог говорить о революциях и войнах XX века без горечи и боли.

Другой - Шкирич Иван Алексеевич, великий труженик, которого от раскулачивания спасло только начало Великой Отечественной войны, до конца дней своих сокрушался о том, что ему так и не дали быть полноправным хозяином земли, на которой он работал, заниматься любимым делом - растить хлеб и кормить людей.

Судьба распорядилась так, что из всех жителей своей улицы родного городка Копыль, после войны он остался единственным взрослым мужчиной, который мог ходить за плугом. Остальные были убиты, покалечены на войне или исчезли в лагерях и застенках НКВД. Вспахивая огороды вдов и инвалидов, дед фактически, помогал прокормиться всей улице в голодные послевоенные годы, вместе с бабушкой воспитывая и своих пятерых детей.

Своей книгой мне хочется отдать дань памяти этим замечательным людям, чьи судьбы, вместе с судьбами миллионов других людей оказались перемолотыми в безжалостных жерновах глобализации.

Мой интерес к общественным наукам, унаследованный от деда Андрея Шилака смог развиться благодаря тому, что в моей жизни состоялась встреча с двумя удивительными педагогами преподавателем общественных дисциплин Егоровым Анатолием Васильевичем и преподавателем русского языка и литературы Левиной Анной Яковлевной. В мрачные годы застоя и серого единомыслия они вкладывали душу в нас, учеников 65 средней школы города Минска, обучая нас самому главному - смелости не бояться думать и отстаивать свои убеждения. Им мой низкий поклон и слова признательности.

Еще одному педагогу моего детства - Лоскутовой Тамаре Геннадьевне мне хочется передать слова благодарности за поддержку в трудное для меня время моей юности.

Глубокая житейская мудрость и высокий профессионализм в соединении с феноменальной наблюдательностью и неистощимым оптимизмом не перестают быть отличительными чертами другого искренне уважаемого мной человека - Свирида Даниила Павловича, давно разменявшего седьмой десяток лет своей жизни. Его рассказы и наблюдения, которыми он щедро делился во время нашей совместной работы в банковской системе Республики Беларусь, послужили яркими иллюстрациями к общей картине изучаемых в этой книге процессов и явлений.

Доцент Белорусского государственного экономического университета Анна Павловна Левкович, замечательным образом сочетающая в себе безграничное человеческое обаяние и глубочайшие знания мировой экономики, была для меня источником интеллектуального вдохновения и примером истинного учёного, идущего по пути научного познания мира. Её замечания по структуре этой работы были бесценными.

Школа ват-джитсу «Бонг дем Лонг», закрытый клуб «Тэйсацу» и его президент Гвоздев Сергей Александрович, а также мои ученики в Тора Додзё совершенно не интересовались этой книгой, но помогали мне вести здоровый образ жизни и укреплять здоровье. Я хочу поблагодарить всех за возможность приятного общения и время, которое мы провели вместе.

Мои родители, ШИЛАК Елена Андреевна и Шкирич Георгий Иванович, мой брат Кирилл Шкирич и его супруга Наталья Гутковская, моя дочь Екатерина и сын Иван все это время были бесконечным источником поддержки и вдохновения и эта книга написана во многом благодаря им.

Моя жена, Елена Горелова, смогла наполнить нашу жизнь душевным теплом, заботой и взаимопониманием. Во время работы над этой книгой она была самым близким для меня человеком, и я могу с уверенностью утверждать, что без ее поддержки и участия осуществление этого проекта было бы проблематичным. Встретить такую женщину - редкая удача в моей жизни, за которую я благодарен судьбе.

Контактная информация: E-mail: A-Shkirich@yandex.ru Библиография 1. Альтерглобализм. Теория и практика «антиглобалистского движения», под редакцией А.В.Бузгалина., М, УРСС, 2003.

2. Алтухов В. Многомерный мир третьего тысячелетия. МЭ и МО.

2000.№ 3. Аттали Ж. На пороге нового тысячелетия. М., Международные отношения, 1993.

4. Афанасьев B.C. Буржуазная экономическая мысль 30-80-х годов XX века, М., Экономика, 1986.

5. Бжезинский 3. Великая шахматная доска. Господство Америки и его геостратегические императивы. М., Международные отношения, 1998.

6. Waters М. Globalization. L., N.Y., 2001/ 7. Гэлбрейт Дж. К. Кризис глобализации. Проблемы теории и практики управления, № 6, 1999.

8. Globalization: The United Nations Development Dialogue. Edited by Isabelle Grunberg and Sarbuland Khan. United Nations University Press 2000.

9. Грани Глобализации: трудные вопросы современного развития.Горбачев М.С. и другие.М., Альпина Паблишер, 2003.

lO.Dictionary of Business & Finance. London, HARRAP, 1998.

П.Делягин М.Г. Мировой кризис: Общая теория глобализации:

Курс лекций. М., ИНФРА-М, 2003. 12.Дугин А. Основы геополитики.

Геополитическое будущее России.

Мыслить пространством. М., Актогея-центр, 2000.

13.Интернационализация хозяйственной жизни и глобальные вопросы современности. Под ред. Г.Г.Чибрикова, И.П.Фаминского, М.Н.Осьмовой, М.О.Кулакова. М., МГУ, 1989. 14.Кондратьев Н.Д.

Избранные произведения. М., Экономика, 1993. 15.Кочетов Э.Г.

Глобалистика: теория, методология, практика. М., НОРМА, 2002.

16.Мартин Г.-П., Щуманн X. Западная цивилизация:

Атака на процветание и демократию. М, 2001. 17.Маслоу А.Г. Дальние пределы человеческой психики. Санкт-Петербург, Евразия, 1999. 18.Моисеев А.А. Международные кредитно-финансовые организации.

Правовые аспекты деятельности. М., НИМП, 1999. 19. Портер М.

Международная конкуренция. М., СПб., Киев:

Издательский дом «Вильяме», 2000. 20.Сорос Дж. Тезисы о глобализации. Вестник Европы, т.2, 2001. 21.Фридмен Т. Lexus & Олива. Понимая глобализацию. СПб, ИД «ВЕСЬ», 2003. 22.Чешков М.А. Глобальное видение и Новая наука. М., ИМЭМО, 1998. 23. Чешков М.А. Необходимость наддисциплинарного подхода.

НАВИГУТ, 1991, №1. 24.Чешков М.А. Глобализация: сущность, нынешняя фаза, перспективы.

Pro et Contra. 1999, Т.4, №4. 25.Шкирич А.Г. Глобализация истоки явления. Мн., Вестник Ассоциации Банков №35, 2005. 26.Шкирич А.Г. Выгоды и негативные последствия глобализации. Мн., Вестник ассоциации банков №42, 2005. 27. Шлезингер A.M. Циклы американской истории. М., Прогресс, 1992.

Коротко об авторе.

Шкирич Андрей Георгиевич. Родился в 1968 году в г. Минске.

1986-1988 - служба в рядах Вооруженных сил СССР. В 1991 с отличием закончил финансово-экономический факультет Белорусского государственного института народного хозяйства.

1992-2003 - работал на руководящих должностях в банковской системе Республики Беларусь, занимаясь вопросами организации внешне-экономической деятельности, проведения валютных операций и общего руководства банком. В 2002 окончил Республиканский институт высшей школы Белорусского государственного Университета по специальности «Психология». С 2003 года занимается научной деятельностью и консультированием. Является автором ряда работ, посвященных банковскому делу и международным экономическим отношениям.

Женат, имеет двое детей, работает и проживает в Минске.

Правообладателем книги является Шкирич Андрей Георгиевич.

Выпуск произведения, а также использование его отдельных частей без разрешения правообладателя является противоправным и преследуется по закону. Книга выпущена по заказу правообладателя.

Шкирич Андрей Георгиевич Глобитал./ А.Г.Шкирич. Мн., ВЭВЭР, 2006.

Научное издание Крах социалистической системы и кризис капитализма привели к формированию новой системы организации современного мира глобализму. Вопреки надеждам на экономическое процветание и социальный прогресс, глобализм все в большей степени проявляет себя как новая система всеобщей эксплуатации эксплуатируемых, эксплуатации высокотехнологичной, жесткой и скрытой как никогда ранее. Вне зависимости от своего местонахождения и характера деятельности, в эту систему оказываются включенными каждый человек, предприятие, отрасль или государство.

Монография посвящена исследованию глобализации, вопросам физического и экономического выживания в условиях глобального наступления капитала, роли государства в эпоху глобализма. В работе рассматриваются методы экспансии крупного транснационального капитала, его состав и влияние на экономику, политику и культуру XX и XXI веков Рассчитана на руководителей субъектов хозяйствования и органов государственного управления, преподавателей экономических и философских дисциплин, научных сотрудников, студентов экономических факультетов. Окажется полезной и содержательной для всех интересующихся процессами политического, экономического и культурного развития современного мира. © Шкирич А. Г., 2006 г.

Научное издание А. Г. Шкирич ГЛОБИТАЛ Издательство "ВЭВЭР" 220102, г. Минск, ул. Лазо, 16-21.

Лиц. 02330/0133242 от 30.04. 2004.

Подписано в печать 16.03.2006г. Формат 60X84/ Бумага офсетная, печать офсетная, Усл.печ.л.Ю, 5.

Тираж 1000. Заказ № Отпечатано в типографии ООО «Типография Макарова и К»

Лиц. № 02330/0056703 от 05.12.2003 г.

г. Минск, ул. Скорины, 40/211.



Pages:     | 1 |   ...   | 2 | 3 ||
 





 
© 2013 www.libed.ru - «Бесплатная библиотека научно-практических конференций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.