авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИИ

КОНФЕРЕНЦИИ, КНИГИ, ПОСОБИЯ, НАУЧНЫЕ ИЗДАНИЯ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:     | 1 | 2 || 4 | 5 |

«Валерий Болотов С ФЕДОРОМ КОНЮХОВЫМ ПО МОНГОЛИИ Великий Шелковый путь Сквозь века загадочных цивилизаций ...»

-- [ Страница 3 ] --

Есть несколько версий, где спрятан клад. Например, знал о кладе Камиль Гижицкий, служивший при штабе Азиатской диви зии. Инженер по образованию и специалист по взрывному делу, он пользовался доверием Унгерна, поручавшего ему ответственные задания. После разгрома Азиатской дивизии Гижицкий сумел из бежать плена и смог вернуться на родину, где в 1929 году издал книгу «По Урянхаю и Монголии». Будучи лицом из ближайшего окружения Унгерна, он мог знать, куда именно барон велел спря тать казну. В своих записках он высказывает мысль, что сокровища спрятаны вблизи озера Буир-Нур, в одной из заполненных илом лощин;

распорядиться же, чтобы золото было зарыто в землю, Ун герн не мог, поскольку чтил ламаистские обычаи, запрещающие ее копать.

Другой польский писатель, министр финансов у Колчака, а по том попавший в Монголию к Унгерну и затем ставший знаменитым писателем, жившим в Польше, Фердинанд Оссендовский в кругу друзей признавался, что в его мемуарах есть фотография места, где спрятаны сокровища барона. И это место находится в верховьях ре ки, вытекающей из озера.

И вот, проведя с Федором некоторые исследования с помощью рамок, мы обнаружили, что река эта называется Суман-гол, а озеро Цаган-нур. Удалось в мемуарах Оссендовского найти и фотогра фию места, где спрятан клад. И ба! Место очень узнаваемо, и оно действительно находится в районе данного озера и реки плато Хан гая.

Считают, клад найти его практически невозможно. Однако при достаточном финансировании и использовании современной тех ники эта задача вполне может быть решена. Золото Унгерна до сих пор не всплыло на азиатских рынках, следовательно, оно по прежнему покоится в неприкосновенности.

- Федор Филиппович, а что там про золото бохайцев толкуют?

Будто барон знал, где оно спрятано, особенно, их Золотая Баба.

- Это уже сказки, не мог он знать этого. А вот найти клад само го барона, это реально.

- Федор Филиппович, реально, не реально, а я вот нашел. Как ты и советовал, тарбаган помог – вырыл несколько артефактов. Вот золотой Будда в миниатюре – четыре его лика, и перстень Чингис хана.

- Дай, дай посмотрю. Будда действительно тяжелый, будто из золота, а вот перстень - бижутерия, подделка, мне только на мизи нец подходит.

- Его Чингисхан и носил на мизинце. И не поддельный он, смотри: в искусно сделанной оправе, в которую вмонтированы мелкие камни, и сам камень огнем светится. Это точно пироп, при чем из местных месторождений. При Чингисхане вулкан Харгийн тогоо действующим был, и пироп после извержения собирали. В Москве сдадим на анализ, получим подтверждение.

- А где сам клад?

- Вот здесь случилось непонятное. Артефакты я нашел а место, не запомнил. Как будто у меня память стер кто-то. Вчера целый день в том районе лазил, и все без толку. Однако то место я сфото графировал, вот смотри, Федор, на фотографии, оно в точности по хоже на место, что у Оссендовского в архивах. Также вход в пеще ру виден.

- Так пойдем искать, - Федор предложил, - знаешь хоть в какую сторону идти?

- В сторону вулкана – рядом с ним гора есть.

Действительно, после этих слов мы в район предполагаемого клада с Федором Филипповичем двинули. Целый день пролазали, однако ничего не нашли. Видели похожее место на фото, вход в пещеру даже, однако копать там бесполезно, пещера завалена кам нями, и похоже, искусственно – кто-то специально постарался. Раз гребать - нужны взрывные работы.

- А где-то место, где тарбаганы вырыли артефакты – они как-то добрались до клада, - Федор спросил.

- Вон с той стороны горы норы нарыты.

Кинулись мы туда. И еще пару подвесок нашли все с тем же камнем-пиропом. Окрыленные такой находкой, в лагерь направи лись и вовремя: дело уже к вечеру шло. Не стали мы рассказывать о наших приключениях и находках, решили на следующий год экс педицию снарядить и исследовать гору и пещеру более обстоятель но. Наверняка в нее есть вход. По норам тарбаганов полезем, авто тарбаганов запустим – они найдут.

Брат Тселмега В этот день я ехал на японском грузовичке. Шофер - брат Тселмега, правда, на него мало похожий. По-русски не говорит – так, два-три слова. Хотя общительный, и мы без проблем общались всю дорогу как немые на пальцах и мимикой. Он - сын хангайского арата, с детства пас скот, затем служба в армии, где и приобщился к технике, которая определила его дальнейший путь. После армии купил себе полугрозовик – помогли брат и отец, и вот теперь езда стала главной его профессией. Он мчится на своей машине в любое время суток и в любую погоду, мерзнет суровой зимой, преодоле вая снежные заносы, а летом парится в раскаленной кабине, когда температура достигает 40, а то и более градусов жары. Это стало для него уже привычным, и главное – доставить по назначению грузы, которые так ждут в далеких аулах.

Машина машиной, но и она не часто не выдерживает в суровых условиях Монголии. В течение нашей экспедиции многое случа лось. Раз пять менял камеры в колесах. Разбортировка и бортировка – страх небесный;

попадал в болота, трясину, но всегда с честью выбирался. Вообще он весь в движении и работе. Каждое утро по грузка под самый верх, и каждый день разгрузка. Чтобы застонал или стоял в стороне, никогда не было такого. Я его первым нарисо вал портрет. Кстати, получился самый удачный. Один лист с его портретов унесло в пустыню, где-то летает и сейчас.

- Не надоела ли постоянная езда? – спросил я его через Тселме га.

- Нет, - улыбается. – У нас езда в крови. Раньше на лошади, сейчас вот на железном коне.

На вопрос, что такое счастье, он задумывается и еще крепче сжимает баранку, словно в ней и заключено оно.

- Митикуй (не знаю), - засмеялся он. – Еду в рейс – радуюсь дороге и встречам с людьми. Когда дело сделано, радуюсь возвра щению домой. Может, в этом и есть мое счастье. У вас путешест венников все так же.

- А скажи, как по-монгольски «счастливого пути»?

- Сайн явараай!

- Так пожелаю я «Сайн явараай!» А точнее, три раза «Сайн яваарай!»

31 мая. Утром сваренное кофе. Разговор о Виссарионе. Федор захотел даже встретиться с ним, хотя в начале ни в какую, мол, у него секта и сам он сектант. Правда, потом, узнав какие подвижки у него и что он художник и столько повел людей за собой, переменил мнение, проникся уважением, хотя сам все равно стоит на христи анской платформе. В Курагино захотел приехать, построить часо венку. Дальше перешел разговор о НЛО. Они с Леонидом Лысенко не раз встречали в океане столбы огненные. В горах Сихотэ-Алинь классические тарелки видел. Много раз со своим другом по альпи низму Аксеенко встречао их. Они в свое время усиленно готови лись на восхождение в Тянь-Шане. Клуб создали, стенку сделали, лазили каждый день по ней, тренировки на природе. Друг его тогда ногу сломал – Федор его еле выволок, но все равно обвинили Фе дора: не было достойной подготовки, и создан клуб незаконно. По том Аксеенко на глазах своего отца насмерть разбился. Заметил, что стали печальные случаи вспоминать – не к добру.

Я пошел в горы. Там курганы, похожие на те, что в Саянах в Долине царей и что в Судане на Ниле. Камни вокруг курганов на правлены строго на восток. В Монголии курганы поменьше, чем в Саянах, но они везде, где проходит наш маршрут. Значит, мы пра вильно его выбрали – по пути миграций древних людей. То, что они возили шелк в Европу, сомнительно, а вот то, что здесь шли целые народы и не один год, вполне правдоподобно. Здесь же ря дом каменоломня, откуда камни таскали, на них есть рисунки - пет роглифы. Порисовал. Федор опять рассказывал, как он видел НЛО с лучами, исходящими из глубин океана.

1 июня. С озера дует ветер. Небо ясное, и только с обеда по шли облака. Идем вдоль озера 25 км – никак от него не оторваться.

Обед, и через 10 км поселок. Улица, как в каком-нибудб американ ском вестерне, так же ковбои-монголы на лошадях, только без пис толетов. Тир, много магазинов, два кафе. Сделали некоторые запа сы. Особенно водка «Чингисхан» понравилась. Поехали дальше – много менгиров по углам курганов-захоронений. Остановились на берегу озера: гуси и лебеди с птенцами плавают. Опять мысли: как провести лошадей через границу? С этим может справиться только Сурен. В этот раз с Федором решили о скифских бабах поговорить и что у них на поясе.

Каменные бабы и что у них в колбе - Федор Филиппович, давай поговорим о каменных бабах.

Здесь в Монголии они называются оленными камнями, или камня ми-писаницами. С ними Александр Заика работал в Улан-Баторе в начале нашей экспедиции, с них рисунки-петроглифы на кальку снимал, смотри на фото.

- А почему у них головы отколоты?

- Приглядись, лица не монгольские, значит, поставлены они были не монголами, потому и снесли иноверцам головы. А в наше время нашли и приклеили.

- Однако в Монголии и каменные скифские бабы есть. В музее в Улан-Баторе видел, - Федор продолжает.

- Но и у них головы снесены. Причем на обеих фотографиях лица европейские с усами и бородой. Однако, Федор Филиппович, вопрос, в другом, откуда культ каменных баб взялся? В Европе, особенно России, их несколько тысяч. В Испании находят, Африке, Америке, да везде есть.

- В Америке каменная баба - статуя Свободы.

- У нас на Мамаевом кургане тоже есть каменное изваяние – сильный символ Родина-мать с мечом.

- Все это от язычества идет, еще с тех времен, когда камни жи выми были и им преклонялись. Считают, что каменные бабы, как и истуканы с острова Пасхи, живые существа - могут ходить, имеют каменную силу. А из алтайских легенд явствует, что оленные кам ни являются антеннами, соединяющими наш мир с подземным ми ром, а их наклон указывает на направление, откуда придут камен ные люди.

- Они что, из преисподней понемногу вылазят?

- Вполне возможно. Есть каменные бабы, которых не могут от копать, бесконечно в глубь земли уходят. Их пытаются отламывать.

В прошлом веке по указанию церковников решили выкопать "ба бу", что стояла в имении Богдана Хмельницкого в селе Субботово, но оказалось, что вручную с ней ничего поделать нельзя — так глу боко уходило туловище в землю.

- Известны факты культового поклонения каменным бабам со стороны славянского населения, что доказывает их древнеязыче ское происхождение, не имеющее никакого отношения к степным кочевникам.

- Это утверждение можно двояко: когда появились каменные бабы, то славян еще не было в Европе, или, наоборот, каменные ба бы появились при славянах, но уже кочевников-скифов не было. В том и другом случае историю славян сдвигают в наше время.

- А куда каменные бабы смотрят?

- Как и истуканы с острова Пасхи, в 5-мерное пространство – в нашу страну ССПФК.

- На Алтае и в Саянах считают, что и курганы «свадьбы игра ют» и в гости друг к другу ходят.

- Это сказки. А вот каменные бабы те ходят друг к другу и «свадьбы играют». Таких случаев в европейской части, где камен ных баб тысячи, сколько угодно. Особенно часто это случалось, ко гда люди их почитали. Были мужские и женские особи. В одном из городских парков дворники утром выйдут, а истуканы в другом порядке стоят. То же самое происходит со степными бабами. Их камнями укрепляют, но все равно они с одного места на другое пе рескакивают, а то и совсем исчезают.

- Стивен Спилберг готовится снимать фильм о каменных идо лах, и на съемки, Федор, тебя пригласил?

- Не меня, а президента Украины. В основе фильма поиск уче ным-историком самого первого каменного скифского изваяния – своего рода прабабы. Причем это не баба, а скифское божество, великий воин Таргитай. Ученый обнаружил, что все остальные идолы были сделаны лишь для того, чтобы спрятать свое главное божество от посторонних глаз. И существует заклинание, способ ное возродить Таргитая к жизни. Загоревшись целью увидеть боже ство во плоти, Спароу отправляется на его поиски на Украину.

- А причем здесь президент Украины?

- А притом, что самая главная баба находится в его частной коллекции. На роль президента Украины Ющенко дал согласие Ро берт Де Ниро;

супругу президента Катерину Ющенко на экране во плотит Шерон Стоун. Ученый-историк, преодолевая множество препятствий, получает доступ к бабе. Живое, а не каменное вопло щение праскифа Таргитая - на экране сыграет Вин Дизель.

- А где же твой фильм, в котором ты на яхте пустыню Сахару пересекаешь в течение 150 лет? Его же тебе в Голливуде обещали поставить.

- Будет, будет! Что у нас еще про каменные бабы имеется?

- Много чего. Например, каменная прабаба с планеты Эрис бо гом Мардуком на Землю была доставлена. Причем в азиатский ре гион, в район Тунгуски – к кетам, отсюда в ней азиатские черты.

- Во время падения Тунгусского метеорита?

- Не метеорита, а корабля с планеты Эрис.

- Он же недавно упал, 100 лет назад. А бабы уже давно появи лись на Земле.

- Корабль с планеты Эрис в виде черной дыры был давно запу щен. Потерпел крушение. Но все спаслись, в том числе и каменная баба. Сам же корабль продырявил Землю ушел в Космос;

описав орбиту, в 1908 году в свою воронку вернулся и по проторенной дороге снова в Космос ушел. Так через каждые 5 тысяч лет будет повторяться.

- Интересно.

- Я же в книге «Многоликий Мардук» об этом писал.

- Вот откуда с каменными бабами всякие чудеса происходят.

- Не со всеми, а только с теми, которые от прабабы с планеты Эрис произошли. Много фальшивых. Например, известно, что кре стьяне одной деревни соскабливают с нее часть и употребляют как лекарство. Вот эта баба не подделка. Если её положить на землю во время засухи, то идет дождь, поставить – становится ясно. А самую первую каменную прабабу в фильме Спилберга знаменитый уче ный-историк будет искать. По версии, она у Ющенко хранится за семью замками. Эту скифскую мадонну И.Забелин в середине про шлого века нашел, когда вел раскопки Чертомлыцкого кургана близ Никополя. К ней местные жители испокон веков на поклон ходили ради исцеления от всяких болезней. Она же блестящие по беды русских в военных походах обеспечивала.

- Вот здесь попрошу подробнее, - Федор загорелся, хотя, вижу, не верит моим сказкам.

- Могу подробнее. Каменные бабы входят в общемировую герметическую сакральную систему. Почему каждая каменная баба держит колбу? Что в них? Сакральная жидкость. Как говорит Вла димир Вещунов, генофонд Земли. При квантовом переходе камен ные бабы соскользнут в пятимерное пространство, там оживут, и из этого генофонда люди возродятся.

- Ну наговорил. А как же люди?

- Они тоже выживут. Но не все. Мы подсчитали - 40 миллио нов. И каменные бабы будут для подстраховки, мало ли что при переходе может случиться. Естественно, это не относится к лже бабам.

- А что у них в колбах?

- Опьяняющий напиток из мухомора.

- Этот напиток раз выпил, потом где новый взять? Столько грибов не напасешься.

- Секрет в том, что не надо напиток второй раз готовить – дос таточно потом урину в колбу собрать.

- Вот, оказывается, в чем дело. По этой причине Малахов и со ветует её пить.

- И все же как отличить лжебабу от истинной?

- Шаманов спрашивай. Они при камлании сначала к лжебабе обращаются, чтобы в нижний мир спуститься. Там из колб лже баб наркотический напиток выпивают. И раньше шаманы для опь янения грибы использовали. Каменные бабы, у которых головной убор в виде гриба, и есть лжебабы.

- Не потому ли у многих каменных баб шляпы отколоты?

- И по этой причине тоже. Простой народ стал в древности к ним обращаться, чтобы из колбы наркотик испробовать. Причем петроглифы с изображением бабы с грибами вместо головного убо ра такими же свойствами обладали. В этом случае человек входил не столько в опьяняющее состояние, сколько становился демоном – жестоким и воинственным.

- Это все мифы, а что в действительности находилось в колбах?

Опиум? Марихуана? Они же были известны в древности.

- Про опиум упоминает Гиппократ, но в качестве лекарства.

Как наркотик его, наверное, открыли китайцы. Опиум – это тяже лый наркотик, и об его использовании в древности в качестве нар котика известно мало. Наиболее популярны были конопля и произ водный от нее продукт гашиш. Наркотики из растений сейчас на зывают психоделиками. Они были доступны древнему человеку, определяли его поведение. Существовали наркотики и животного характера, например, специально приготовленные из шкурок жаб.

Наркотической могла быть и пища. Употребление мяса того или иного животного могло влиять на поведение. Отчего человек со вершал жертвоприношения, возводил огромные курганы пирамиды, вел войны. Все дело в определенных наркотиках. Пер вобытный человек в результате проб на вкус растений, грибов за метил, что они меняют его психику, вызывая те или иные пережи вания. Федор Филиппович, предлагаю почитать про них в неболь шой подборке про них, а я схожу в горы - порисую духов. А то на чинается ветер, и надо их утихомирить, загнать в картину. Не воз ражаешь?

- Давай, почитаю! – Федор согласился.

*** - Ну что, Федор Филиппович, прочитал?

- Да, но все это от лукавого. Творческие откровения можно достичь и по-другому.

- Согласен. Уйти в море на полгода, крыша не так поедет. Счи тается, что человек не может находиться долго в одиночестве. Не зря самой страшной пыткой являются одиночные камеры и полная тишина, в которой монотонно капает вода – капля за каплей.

- Насчет капли ты придумал. А вот насчет одиночества ты прав - страшная пытка. Когда шторм, его не так сильно испытываешь – идет борьба, но стоит морю успокоиться и наступает штиль, здесь и начинаются галлюцинации, и только обращение к Богу спасает.

- Будь всегда упрямей, чем море, и ты победишь! Кто это гово рил?

- Ален Бомбар. Его подвиг один из самых выдающихся дости жений человечества в противоборстве с океаном. Дело в том, что он, ни разу не выходя в море, смоделировал кораблекрушение и в шлюпке по воле волн пересек Атлантический океан.

- Это он говорил, что предел нахождения человека в море без продуктов и воды - 50 суток?

- Да, хотя сам провел 65 суток. Он говорил: «Мой эксперимент имеет ценность в пределах 50 дней, потом он превышает человече ские силы. И все же моя смерть не должна лишать надежды потер певших кораблекрушение...»

- Какой рекорд нахождения человека в одиночку в море без продуктов?

- 62-летний Уильям Уиллис, не считая кота и попугая, в оди ночку на плоту из семи больших бальсовых бревен прошел 6 миль. Это произошло в 1954 году. Во время плавания он несколько раз давал SOS и тут же отменял.

- Однако у него были продукты, потому его подвиг нельзя сравнить с подвигом Бомбара.

- Но и разница: Бомбар провел 65 суток в море, а Уиллис – 115.

- Эрик де Бишоп провел в море 350 дней. Ему при этом было лет.

- С одним перерывом. Первый переход у него длился 200 дней, второй 150. Он прошел за все это время 10 тысяч миль, пересекая Тихий океан в том и обратном направлениях.

- Бишоп погиб же.

- Да. Когда они (он шел с командой) подошли к берегу, буше вавший шторм разбил их плот. Эрик Бишоп, не умеющий, кстати, плавать, попал под перевернувший плот, который пробил ему голо ву. Чтобы спасти Бишопа, нужно было переправить его на берег и немедленно начать делать искусственное дыхание. Земля находи лась не далее чем в 100 метрах, но добраться до нее было непросто.

Протолкнуть перевернутый плот вперед мешал прибой. К тому же остов плота настолько трепали волны, что он представлял большую опасность для приближающихся к нему людей. В итоге Бишопа спасти не удалось.

- Федор, давай тему закроем не на грустной ноте.

- Могу не на грустной. Тот же Уильям Уиллис уже в 70-летнем возрасте в одиночестве совершит 130-дневное плавание, пройдя 7500 миль и, миновав рифы, благополучно подойдет к берегу. И обратится к своим спутникам коту и попугаю со словами: «Мы это сделали!»

- Что ж, Федор Филиппович, ты тоже Атлантический океан пе ресек на шлюпке за 45 суток, улучшив рекорд сразу на 10 суток.

Вот сейчас смотришь на тебя – человек как человек, что тебя на это подвигло? Непонятно. Потому слава тебе и ура!

2 июня. Подъем в 6. 00, завтрак – мяса ем уже верхом на лоша ди. Погонщики смеются. Еду все на той же лошадке с подстрижен ной гривой. Много разговоров с Андреем Петровичем о новой хро нологии Фоменко и Носовского. Он был буквально ошарашен:

- Ты только монголам не говори об этом.

Они как раз это воспринимают нормально – они не защищали диссертации по истории, и кем был Чингисхан, монголам или рус ским, уже не так важно, они все равно считают его своим. С Федо ром большой разговор о 4-мерном пространстве. И разговор зашел так далеко, что мы сами оказались в нем. Случилось это по вине погонщиков – мы ушли на юг и отсутствовали несколько дней, хотя здесь на Земле, не были всего три часа. На правильный путь вывел Федор, дав направление совсем не такое, которое предлагали по гонщики. Нас потеряли, связи никакой, и только в три часа дня, вместо 12, мы неожиданно оказались в поле зрения наших друзей.

Обед получился в 15 часов. После обеда решаем пройти еще пару десятков кэмэ. Я пересел на джип, ищем подходящее место для ла геря. Вот ручей, хорошая трава. Ставим палатку-кухню. Однако стоп! Случилось ЧП – камаз провалился под корку спрессованной глины и песка. Качаешься на ней, словно на батуте. Три домкрата и восемь заброшенных телеграфных столбов спасают ситуацию. В точности как у Оссендовского, когда он в 1921 году пробирался в Тибет. Тогда они, чтобы не замерзнуть пилили, телеграфные стол бы. С Федором мы спилили два столба. Из них делали связки, под кладывая под колеса. Подняли машину на метр, затем связанный настил – это позволило выехать. Ровно полночь. Юрий Аркадьевич, шофер машины, проявил мастерство, помогали и погонщики, осо бенно Пятница – так, что оторвал подошву своих сапог. Ура! Ма шина оказалась на твердой основе. В этом месте провалились не мы первые, некоторые машины «загорали» по две недели и более.

Трактор найти в этой пустынной местности – безнадежное дело.

3 июня. С утра пошел на разведку в горы – очень приметное место. Вернулся, показал артефакты клада барона Унгерна: 4 под вески из серебра (в перечне контрибуции китайцев указаны) и золо тую голову Будды. Металл покрашен бронзой, но явно по весу - зо лотое изделие. Народ не верит, что из клада барона. Это мне на ру ку - не стал их переубеждать, а тех, кто поверил, запутал их – место им неправильно указал...

Еду на том же коне с подстриженной гривой. Лошадка игривая, но без плетки не бежит. Как умудряются погонщики на них быстро ездить - непонятно.

В Марианскую впадину спуститься С Федором разговор затеяли. В этот раз о том, как он строил батискаф, чтобы осуществить погружение в Марианскую впадину.

За проект батискафа взялось КБ «Рубин». Проект был строго сек ретный, Федор давал подписку, однако прошло уже много времени – можно рассказать. На строительство батискафа «Рубин» запросил 30 млн рублей. Потом оказалось, что надо еще 70 на строительство корабля, с которого можно спустить аппарат. Тут же встали и дру гие проблемы: американцы для всплытия использовали керосин (наши пошли по проторенному пути), это сейчас по конвенции нельзя его использовать. В качестве груза для погружения исполь зуется обычно свинцовая дробь, а она на глубине спекается – шан сов в этом случае всплыть 50 на 50, потому Федор от дроби отка зался. В качестве заменителя дроби и керосина американцы изо брели другой материал, но за него надо было платить – еще не сколько млн долларов. Цены стали зашкаливать, потому проект не был осуществлен. Его после успешного погружения на Северном полюсе хочет осуществить Артур Чилингаров. Но тут Федор нашел в Интернете информацию, что канадец или англичанин недавно создал аппарат, и обошлось ему все это в 8 млн долларов. Проект оригинальный. За счет геометрии аппарата его погружение осуще ствляется подобно тому, как в воздухе летает кленовый лист: вниз он идет за счет веса, а вверх за счет какого-то пористого материала.

Причем не надо подводнику что-то делать самому. Лист-батискаф доходит до дна и оттуда сразу начинает движение вверх. Федор при встрече с Чилингаровым рассказал об этом, на что тот закричал, чтобы Федор не смел где-нибудь об этом сказать, а то ему не ви дать финансирования. А вот беспилотное погружение батискафа «Нерей» было осуществлено в этом году. Это третье погружение за всю историю в Марианскую впадину. Впервые туда спустились Жак Пиккард и Дон Уолш в 1960 году. Прошло полвека, и никаких сдвигов. Хотя вот аппарат «Нерей» близок, чтобы на нем человек мог начать исследование дна Марианской впадины. Питание у это го аппарата-катамарана автономное – 4 тысячи литиевых батареек.

Плавучесть обеспечивают 1600 пустотелых сверхпрочных керами ческих сфер (диаметром 9 см). Стоимость 8 млн $ (сравните млн $ КБ «Рубин» запросил). Связь с миром через кабель толщиной с волос – это небольшая катушка...

ЧП на марше В обед случилось ЧП: я оставил куртку на седле – ветер сдул.

Мой конь, смирный, понесся в этот раз, как ужаленный. Взбудора жил верблюдов – те в свою очередь давай метаться, потом началась паника среди других лошадей. Погонщики бросились наперерез взбесившему коню. Не успели - куртка слетела, и лошадка сама ос тановилась. Я чувствую себя виновным, могло всякое случиться… С обеда заехали в поселок на границе аймака. Искал мисс Мон голия – сделал несколько удачных снимков. Заправились водой.

Еду дальше на джипе. Стоянка на склоне выжженной земли – почти ни одной травинки. Но это еще терпимо, вот у озера Хяргас и дальше до самой границы к Цаганнур-Ташанта – выжженная ка менная пустыня. Небо покрыто облаками – возможен дождь… 4 июня. Идем до обеда и разбиваем лагерь. Я умудрился оста вить на переходе калмыцкую плетку, которую на время мне дал Андрей Петрович. Пришлось возвращаться. Потерял я её на броде, где мы поили животных и там же встретили двух монголов на мо тоциклах. Ехали они от юрт, видневшихся у гор с южной стороны.

Тселмег подбросил меня на джипе. Плетку не нашли и поехали дальше к видневшимся на горизонте горам. Здесь у Тселмега род ные места, здесь похоронен его отец. Матушка жива. Хоронят в Монголии по старому обычаю – кладут на скалы в самом недос тупном месте и потом туда не ходят три года. Правда, сейчас по койников сжигают в крематориях Улан-Батора и затем прах развеи вают в горах, там где жил умерший или его предки. Так похоронен отец Тселмега. В честь умерших выкладывают обо. Вокруг ставят столбы и на них навешивают синие ленточки. Это поминальное ме сто, которое надо обойти три раза по часовой стрелке, побрызгать в четыре стороны света водкой;

можно налить рюмку, положить мо нету или просто камень. Тселмег так все и сделал. Я положил тугриков. Этот обо обнесен срубом – из бревен, высотой около метра. Внутри положены камни. Здесь душа отца Тселмега и всех, кто захоронен в этой долине. Отец Тселмега уехал отсюда в 6 лет, работал экономистом, много лет за границей, во Вьетнаме, умер в 61 год в Улан-Баторе. Завещал себя похоронить на земле предков.

Прах захоронен где-то здесь на горе, это место в течение трех лет посещать нельзя. Долина очень красивая – горы с одной стороны пологие, а с другой все изрезаны каньонами и цирками, в которых стоят величественные скалы. Каждая скала - дух кого-то из умер ших. Полная материализация. Я вижу образы в каждом камне, ска ле, изгибе гор. Тселмег смог увидеть только в одном месте – лицо человека в профиль и был удивлен, как здорово похож образ на его отца.

Тут же родилась идея сделать выставку фотографий с подсвет кой – проявление образов, которые я вижу. Свет должен медленно набирать яркость, монгольская музыка, внизу идут верблюды, на которых сидим мы – участники «Шелкового пути». Можно такую картину выставить на площади в Курагино или на Тверском буль варе в Москве. Пойдет ли на это Лужков - мэр Москвы. «Ему легче повесить Мадонну, чем прославлять какой-то «Великий шелковый путь», - заметил Федор.

Вечером я снова делаю попытку найти плетку – пробежался до речки, где ее оставил. Однако пусто. Значит, она - дань духам, отцу Тселмега, долине, в которой он начинал свой жизненный путь.

5 июня. Вышли рано. До обеда, как всегда, еду на лошади;

с обеда - на джипе. Караван до обеда прошел 26 км;

23 км после обе да. Километраж постоянно ведет Юрий Аркадьевич – шофер кама за. До очередного озера остается 2 дня пути, где-то 80 км. Федор рассказал, как чукчи ставили фильм про Карла Марса. После этого разговор на более серьезную тему перешел.

Был ли Великий шелковый путь?

- Федор Филиппович, ты прав, начинать надо было наше дви жение с запада с Элисты - по пути первых переселений, – решил я продолжить разговор, начавшийся с Федором на эту тему. - Из ев ропейских древних источников известно, что шелк изобрели в Ви зантии в 500-году нашей эры, порох в IX-м веке, бумагу, компас ее позже в XI-м веке, китайцы просто приписали все это, когда свою историю в XVII-XVIII веках на бумагу излагали. Пойди сейчас найди и разбери, что у них иероглифами было написано. Сейчас можно сказать, что автомобили японцы изобрели: весь мир везет их из Японии.

- Может, и так, - Федор, на удивление, соглашается. - Но все равно пряности, экзотические артефакты Восток поставлял Западу.

И этот путь немецкий географ Рихтгофен в 70-е гг. XIX века назвал Шелковым, но это уже не так важно, факт: что везли из Китая в Ев ропу и обратно.

- Был торговый путь, - соглашаюсь, - через Бухару, Самарканд, Константинополь и далее в Европу. Он то и оставил такие цвету щие города. А на севере, где мы сейчас идем, нет ничего подобно го. А вот курганы есть. Чьи они? Кто их оставил?

– Курганы везде встречаются, и на юге, и в Индии, и в Китае, и в Тибете, и в Америке и даже в Австралии, а вот в Антарктиде не видел, это точно, - Федор размышляет. - Великие переселения шли повсюду, но не везде можно было построить цветущие города.

- Здесь, в Монголии не разгуляешься построить цветущие го рода – постоянный ветер, холод, вечная мерзлота, пустыни, наго рье. Вот скот пасти можно. Кстати, Федор, это самый удобный спо соб переселения: гони, паси себе овец и двигайся вперед, меняя ес тественным образом пастбища для скота - С этим можно согласиться. Только вот, кто и зачем участво вал в таком переселении. Судя по количеству курганов на всем пу ти по Монголии, Саянам, Алтаю и далее Европе, шли сотни тысяч людей, причем хоронили в курганах, с жертвоприношениями с ло шадьми, со всем, чем владел покойник до похорон. Избавлялись от лишнего. Кстати, монголы и сейчас так не хоронят, а вокруг юрты лишнего ничего нет – снялся, и чисто.

- Ответ прост. Средиземноморье становилось катастрофически перенаселенным. Шло потепление. С севера ледники растаяли, с юга пески стали давить, появились пустыни Аравийская, Сахара.

Надо было людей расселять. Люди Средиземноморья тогда входи ли в одну империю – скорее, это была ассирийская – асур (Русса).

Столицами в разное время были Дамаск, Вавилон (Багдад), Рим на Ниле, Константинополь. Процветали язычество, шаманизм – по клонялись Солнцу, верили в воскрешение и подчинялись фанатич ной организованности. Строили пирамиды, хоронили в курганы с жертвоприношением, снабжая умерших всем, что им необходимо в загробной жизни. Этот способ захоронения наблюдается практиче ски везде. Тысячи и тысячи курганов по всему земному шару раз бросаны. Надо же было иметь такой фанатизм, организацию в об ществе, чтобы сооружать подобные пирамиды, курганы, в которые клали золотые изделия, заложниц живьем, охрану, лошадей.

- Это когда хоронили главу племени или клана, а до этого кур ган нес ритуальный характер, как сейчас церкви, преддверие в иной мир – прийти, помянуть предков, помолиться Солнцу, покаяться в грехах. До кончины главы племени, возможно, умерших её членов сжигали, а пепел помещали внутрь. Ритуал сжигания идет отсюда – предать тело Солнцу.

- Согласен, Федор, но все равно уверен, что люди в то время были заражены вирусом фанатизма. Объяснить это по-другому нельзя. Темные были времена, темные люди.

- Да, Средиземноморье становится перенаселенным. Уже засе лены Русь, Север Европы, Восток, Азия, Англия. Здесь Стоунхендж – свидетельство переселения;

это тот же курган-пирамида, как в древнем Египте. Письменность в ассирийско-византийской импе рии только начинает зарождаться – видим рисуночное письмо на стенах пирамид. Далее появляется письмо иероглифами;

стены пи рамид исписанны ими (каменные скрижали), появляются вероуче ния в единого бога. Авторы – жрицы Древнего Египта, скорее всего ассирийцы и евреи, потом выгнанные оттуда арабами, принявшими ислам.

- Вот в это время и начинаются великие переселения. Первая волна пошла на Восток. Север Европы еще был под ледниками, по тому и шли сначала в Азию. Переселенцы на своем пути оставляют множество курганов, заселяя Китай и Индию. В Китай завозят ие роглифы, которые там и сохранилось до сих пор, тогда же завезли и шелкопряд для изготовления шелка. Опыт оказался удачным: из Византии-Ассирии откочевала часть населения. Для охраны пере селяющихся тогда привлекалась армия воинов, для обеспечения продовольствием: арабы-кочевники, гнавшие по пути следования отары овец и коз. Во главе переселенцев находилась ассирийско византийская знать с женами и детьми, жрицы, военные начальни ки. Это им, если они умирали по дороге, в курганах устраивались пышные похороны с жертвоприношением. Простолюдинов сжига ли на костре, обкладывая камнями по кругу, а может, просто клали на камни в центр круга. В Монголии так хоронят до сих пор.

- Переселение шло десятилетиями. Кто-то погибал в стычках с местным населением, женился, заводил семью, рождались дети, ко торые, как и их родители, становились воинами или погонщиками.

После того как первые переселенцв достигали удобной для поселе ния земли, они начинали обустраиваться и жить по правилам, кото рые у них были приняты в Византийско-ассирийской империи. По таким «коридорам» шли тысячи переселенцев в Китай, Индию, на Восточное побережье Азии и Америку. С помощью генетических хромосом сейчас нет проблем, определить кто, откуда шел и при был.

- И не надо ничего выдумывать. А то напридумывали, - Федор ворчит.

- Федор, а ты знаешь, что я предок индейцев Америки?

- Как это?

- А просто. Группа крови у меня первая, что и у индейцев, и в ДНК хромосомы Y европеоидной группы совпадают.

- По таким показателям многие из нас будут предки индейцев.

- 4 особенные хромосомы типа A, B, C, D в ДНК индейцев есть только у монголов и еще у пары народов – тувинцев и кетов. У них процент этих хромосом наибольший – 605% и 75%, соответственно.

- А почему тогда индейцы не монголы?

- У них в ДНК есть еще хромосома Y, которая европеоидная и передается только по мужской линии. А вот ее у монголов, тувин цев и кетов нет.

- Хочешь сказать, у тебя она есть?

- ДНК у себя не проверял, но чувствую, такая хромосома есть, не зря меня тянет к индейцам, и фильмы про них люблю смотреть.

- А что, не выяснили, кому из европеоидов принадлежит хро мосома Y?

- Нет, такая работа еще не проделана.

- Профессор, объясни еще раз, что должно быть, а чего не должно быть.

- Хорошо, могу помедленнее. Каждый человек получает ДНК от отца и матери. Одна часть ДНК передается строго по женской линии. Эта часть в каждом поколении немного отличается, но име ет общую структуру, чтобы по определенному спектру особенно стей этот ген узнать. Так вот, оказалось, спектр ДНК у американ ских индейцев состоит из 4, часто встречающихся хромосом, и од ной очень редкой. В отличие от европейцев, у многих азиатских народов присутствуют варианты A, B, C, D, которые наиболее час то встречаются среди американских индейцев. Когда это было об наружено, стало ясно, заселение Америки шло из Азии.

- Это понятно, - Федор кивает.

- Следующим был вопрос, какие из ныне живущих азиатских народов генетически наиболее близки индейцам. Стали изучать на роды Сибири. Изучение показало, что сибирские народы имеют эти же «американские» варианты, но не все. Причем чукчи, эскимосы, коряки не годились в предки американских индейцев, хотя и жили ближе всего к американскому континенту. Это говорит в пользу то го, что переселение могло идти водным путем. Далее исследования показали, что наибольшая концентрация всех четырех вариантов хромосом у тувинцев 60%, алтайцев - 705% и кетов - 75%. То есть кеты, алтайцы, тувинцы оказались наиболее похожими на амери канских индейцев. У монголов для сравнения - 50%.

Предполагается, что несколько тысяч лет тому назад какая-то часть населения Алтая и Саян (уже смешавшихся европейцев и монголов) перебралась в Америку через Берингов пролив или мо рем.

- А определить, возраст хромосом можно?

- Вот здесь, Федор, ты в корень смотришь. Известна скорость изменения химических звеньев в ДНК и если появилось новое зве но в ДНК, то можно ответить когда. Издана книга «Семь дочерей Евы» английского генетика, в которой показано, что практически все европейцы произошли от семи женщин. Они жили в разное время и в разных районах - одна на Балканах, другая на Ближнем Востоке;

потом их потомки перемешались, но вначале их было семь.

- Считается, что и родиной первых лошадей и верблюдов была Америка, - Федор улыбается. – Вопрос, когда они появились в Азии.

- Когда континенты были соединены вместе. А что такое слу чалось – известный факт – великие подвижки земли происходили, и континенты запросто соединялись.

- Федор, давай рассчитаем, сколько было индейцев 1000 лет на зад, если известно, что в 2000-м году их стало 30 млн.

- Известно, что когда открыли Америку в 1500-м году, их было 3 млн. Выходит, за 500 лет их увеличилось в 10 раз. Значит, в году их было в 10 раз меньше, чем в 1500 году, то есть 300 тысяч.

Если переселение шло в 1000-м году, то, значит, их должно было переселиться 300 тысяч. Цифра разумная, тем более мы знаем, что в Бразилию за сто лет было перевезено миллион негров.

- На глазок вычислил, Федор. Однако есть уравнение фон Фор стера-Капицы вычисления численности населения мира в тот или иной год. Для этого надо значения вычисляемого года вычесть из 2027, а затем поделить 215000 на полученную разность. Формуле приписывали разные чудеса – вплоть, до того, что после 1970 года (формула работала до этого года) произойдет конец света. Однако я думаю, если изменить значения постоянных, получим формулу роста населения до 2012 года, когда действительно произойдет квантовый скачок и люди перейдут в новую расу. Сейчас мы с то бой находимся в Шамбале-Агарти (дело происходило там) и, как знаешь, нам здесь открыты все тайны метафизики. Скажи, чему равна постоянная в формуле Капицы?

- 2040, - Федор, не раздумывая, выдал.

- Что-то ты быстро рассчитал постоянное число. Давай прове рим. Ноутбук у нас под рукой, система «Вектор» установлена, про блем нет посчитать по годам и график получить… - Ба, чудеса и только! – я воскликнул, когда расчеты получил и график построил. - Формула Форстера-Капицы с точностью 99,8%, заработала. «Постоянную» 2040 так и назовем постоянной Конюхо ва.

- Пусть будет постоянная Конюхова-Болотова, - Федор улыба ется. – Однако давай лучше продолжим разговор про переселение в Америку. Как случилось, что европеоиды смешались с монголами?

- Как! Шли, шли и пришли. Еще раз повторяю: вначале шли ев ропеоиды из Египта - жрицы, знать, воины. Последние шли без жен – по дороге женились на монголках (практиковалось такое), пере брались на американский континент, не обязательно по перешейку, могли и морем. От жен (монголок) и пошли индейцы с группой ге нов A,B,C,D – она передавалась только по женской линии. А груп па генов Y передавалась от мужчин-воинов. Там, где не произошло смешение (жены жрецов, военоначальников – они не вступали в связь с простыми солдатами) пошли элитные сословия – майя, ац теки, которые и дали всплеск цивилизации, но выжить среди ин дейцев они не смогли.

- С этим я согласен. А что про майский календарь скажешь?

- Согласно хронологии майя, современная эпоха началась августа 3114 года до н.э., а должна завершиться 22 декабря года н.э. Тебе в 2012 году 12 декабря сколько лет будет, 60?

- 61, я с 1951 года.

- Знаменательно, эпоху Федора Конюхова в ССПФК мы и нач нем с этой даты. Существует много эпох и у каждой свое начало.

Эра Кали-юга — начинается 18 февраля 3102 до н. э, еврейская - октября 3761 до н. э., Эра Скалигера (юлианский период) — 1 янва ря 4713 до н. э., Константинопольская эра (древнерусская) — марта 5508 до н. э, Эра от «Рождества Христова» — 1 января 1 н. э.

По нему мы сейчас и живем. Календарь — это система счисления промежутков времени, основанная на периодичности движения не бесных тел: Солнца — в солнечных календарях, Луны — в лунных календарях и одновременно и Солнца и Луны в лунно-солнечных календарях. Существуют календари, имеющие в своей основе дру гие астрономические объекты, например, в древнеегипетском ка лендаре год — это промежуток времени между двумя последова тельными гелиакическими восходами Сириуса.

- Вопрос: можем ли мы вот так просто определить, какой сей час идет год по тому или иному календарю? – Федор пытлив.

- Пересчитать можем, а вот по разным там положениям нашей Земли по отноше нию к центру Вселенной это сложнее бу дет, надо быть астрономом.

- Какой год идет сейчас по майскому календарю?

- 3114 + 2012 – 3 = 5123-й год. Оста лось три года до конца 5-й эпохи.

- Жрецы говорили, что с момента сотворения рода людского минуло уже четыре таких цикла, или Солнца. Ныне человечество живет в эпоху пятого Солнца.

В антропологическом музее в Мексике хранится знаменитый ацтекский календарный Камень Солнца - огромный базальтовый монолит диаметром 3,5 метра и весом 24,5 тонны. Кстати, такой диск – меньшего размера - нашли при раскопках крепости Пор Бажын в Туве – это лишний раз подтверждает, что майский кален дарь в Византии изобретен, потом с переселенцами откочевал сна чала в Саяны к кетам, а потом в Америку.

Возможно, он прибыл со жрецами-переселенцами и отражает представления древних о далеком прошлом. В центре камня изо бражен бог Солнца нынешней эпохи. По сторонам расположены символы четырех предшествующих эпох.

«Солнечный камень» на язы ке символов говорит, что каждая эпоха имела своего бога, что за четыре предыдущих эпохи сме нились четыре человеческие ра сы, прежде чем появились совре менные люди. Все предшест вующие культуры погибли во время великих катаклизмов, и лишь немногие люди оставались в живых, ведая о том, что про изошло раньше.

- Значит, в 2012 году не все спасутся?

- Перейдут в новую расу не все – их будет примерно столько, сколько в 5-ю расу перешло – млн человек. Причем надо будет заслужить.

- Ты говорил, что начертательную геометрию 4-мерного про странства надо изучить.

- И это, и другие благие поступки будут идти в зачет. Мы об этом потом поговорим.

- Говорят, что конец пятой эпохи будет сопровождаться мощ ными природными катастрофами. В частности великой подвижкой земли. Америка с Европой и Азией сомкнутся. Не при такой ли си туации народы перекочевали на Американский континент?

- Да, как мы посчитали 1 млн человек туда по суше прошли.

- Миллион или не миллион, давай посчитаем по формуле Фор стера-Капицы, сколько их переселилось более точно. Чему будут равны постоянные в уравнении?

- 2040 – значение постоянной в знаменателе, как и в случае расчета численности Земли, а вот в числителе постоянная будет равна 777, - Федор и здесь чудеса проявляет. Что значит, что мы в стране Агарти-Шамбале находимся.

- Ну, Федор Филиппович, ты молодец! Все получилось. Вот он график, на нем все видно. Правда, в 2007 году индейце по переписи больше было. Но это и понятно, сейчас под индейцев многие косят – в армию не берут, никаких налогов, кредиты, земли дают. А то, что в 1000-году 747 тысяч в Америку переселилось, вполне могло быть. В Минусинской котловине кетов в это время 1 миллион жило – они потом и составили костяк иммигрантов. Могло произойти пе реселение и раньше. Наша задача - пройти путь от Саян до Амери ки виртуально и физически. А главное, определить, где великая подвижка земли, соединяющая Азию и Америку, должна произой ти. Это будет дополнительный путь (кроме ССПФК в районе Белу хи) спасения народов при переходе в 6-ю расу.

- А сколько из 246 тысяч было женщин (монголок) и сколько воинов-европейцев, вступивших потом с ними в брак и породив ших индейцев, - Федор улыбается, глядя на график.

- Поровну. Еще надо, чтобы цивилизация майя имела свои ис токи.

- Народ майя мог переселиться и позже, в 500-700-х годах н.э.

при втором переселении, когда в Европе произошел упадок Асси рийской империи. Они потом и дали всплеск майянской цивилиза ции. Коренным индейцам это не понравилось, они и сняли с них скальпы, а может, народ майя просто вымер от какой-нибудь бо лезни, хотя вряд ли - индейцы были более незащищены в этом пла не. Короче, разбираться надо… 6 июня. Утром дождь, ветер, чуть выше от нас на горах снег.

Старший погонщик Борис предложил всем ехать на машинах, а они с погонщиками погонят лошадей и верблюдов. Я взял пробы песка, одну - на глубине полметра. Отсюда начинаются песчаные бури, которые влияют на красные приливы в Японском море и Тихом океане. Японцы и южно-корейцы платят большие деньги, чтобы узнать тайну красных приливов. Доехали до красивейших скал. На одной из скал надпись на тибетском языке. Похоже, известная ман тра: «Ом манне падме хунг хри». Компьютерный перевод: «Во имя Отца и Сына и Святого духа, Аминь!» Сфотографировать надпись не удалось, аккумуляторы фотика на подзарядке. Попросил Тселме га. Кроме мантры много всяких других образов вижу: профиль го ловы лошади, верблюда, а ликов Чингисхана вообще не счесть.

Лошадь: одно ухо вниз, другое вверх. Губы, глаз, шея, все вырази тельно. Тселмег не видит. Вот тот момент, который объясняет, что одни люди не видят того, что видят другие. Пабло Пикассо не мог писать, так как постоянно среди своей писанины видел образы. Я сейчас вижу лики, образы везде. Например, не могу есть баранину – так как вижу яркие выразительные образы существ, чаще неприят ных, корчащих рожу. Приходится закрывать глаза. После обеда доехали до таверны – стоит в чистом поле, ни деревца, ни ручейка, от ветра спасает частокол из тоненьких бревешек, возведенный во круг юрты. Детей трое – мальчик лет 14, девочка лет 7-8 и карапуз года два. Детям подарили по майке, кепке и шоколадке. Хозяин пригласил нас с Юрой-бейсером в юрту. Телевизор, справа женская часть, слева – мужская. Угостили чаем, лепешками. Выход из юрты – обойти печку по часовой стрелке, на порог не наступать. Так при нято, чтобы головой о дверной косяк не стукаться – у нас русских, особенно когда в баню идешь, это часто случается.

Палатки ставим внутри частокола. Ветер сумасшедший. При шла мысль, что целый день видел духов гор, а не фотографировал их. Обычно, если я их вижу, то фотографирую – загоняю в фотоап парат. Сегодня этого не делал, и вот результат. Решил исправлять ошибку – нарисовать – материализация на бумагу. И действитель но, после создания пары картин ветер стих. Вот после этого и не верь в чудеса. Купили барана, ездили за 40 км. Ужин отменный.

Федор Конюхов простыл на ветру - легко оделся – лежит с темпе ратурой 38 градусов. Как потом оказалось, его укусил каракурт, ко торый верблюда на колени ставит, а тут человек. Я их нескольких из палатки выгонял щелчками, не зная, что они ядовитые. Начинаю видеть образы во всем. Андрей Петрович обещает на границе вы звать людей в белых халатах. И Федор обеспокоен, после того, как посмотрел мою картину, навеянную образами в кизяках. Он расска зал, что видел клип, где художник двигается по пустыне и выстав ляет свои работы – в рамах, все как на выставке. Я тоже так делаю, правда, без рам. Зрители: люди, верблюды и лошади. Надо бы сде лать серию работ: люди глазами верблюдов. Они умные и сообра жают.

7 июня. Ночевка у перекрестка семи дорог в пустыне – не большая таверна – шоферам перекусить. Ночью ветер перестал дуть окончательно – вот что значит материализация духов гор в картины. Полная луна. Толпа озабочена моими способностями к усмирению духов, как бы еще чего не вызвал. Я же дальше разви ваю эти способности.

8 июня. Идем караваном – верблюды, лошади, люди. Федору совсем становится плохо, чуть остановка, заворачивается в плащ и ложится на землю. Ложатся и кони: идти по камнем невмочь – надо подковывать. Верблюды стерли подошвы напрочь, все время под нимают копыта. Камни с футбольный мяч, как будто здесь проте кала река или это ландшафт безжизненной планеты, усеянной ме теоритами. Стоянка на открытом месте, сумасшедший ветер, при шлось опять рисовать духов, чтобы они утихомирились и не выли.

И точно, ветер прекратился к полночи к полной луне. Утром не большой дождь – интересно, как на него повлиять, чтобы не шел.

9 июня. Дневка. Федору ночью было плохо, он подумал даже, что начинает отдавать «концы». Врач определила, что у него жид кая кровь, и кто-то посоветовал, что в этом случае не повредит граммов водочки. Одно дело, когда он в начале экспедиции коньяч ку позволяли, а другое дело, когда он заболел, и неизвестно от чего.

Водка и дала рецидив – это я так считаю, может, я не прав. Но факт налицо Федор разве завещание не стал писать, так ему стало плохо.

У Федора уже были как-то проблемы с почками в море – об этом в газетах писали – вот и отравление: лекарства плюс водка. В этом случае и капельница не помогала. Короче, решение консилиума:

вести Федора в больницу в Улангом. В нашей экспедиции это тре тий случай, потом в Горном Алтае еще будет четвертый – с гной ной ангиной в больницу шофер из Калмыкии попадет. Перед от правкой мы с Федором побеседовали:


- Плохо мне ночью было, думал, все! – сам Федор Конюхов за паниковал.

- Федор, ты что, все пройдет. Вот я нарисовал картину потре сканной земли с духами-образами. Закодировал ее на твое выздо ровление, поверь, все будет нормально.

- Каракурт его укусил, - по телефону Виктор Жибо из Курагино поставил диагноз, - может, клещ энцефалитный.

- Побойся Бога, нет энцефалитных клещей в Монголии, - отве тил ему.

- Значит, каракурт. От его укуса верблюд на задние ноги садит ся. Они есть в Монголии?

- Есть! Я несколько зараз из палатки щелчком выгонял. Не знал, что они опасны.

- Еще как опасны!

Так что увезли Федора в этот день в Улангом. По дороге пред ложил я Федору в Шамбалу путь направить:

- Федор, есть дорога отсюда в одну сказочную страну. Агарти Шамбала она называется. Её Оссендовский открыл. Нам как раз на до туда попасть, через нее Новую страну Священный союз путеше ственников Федора Конюхова создадим. А сейчас вместо тебя в Улангом направим двойника. Согласен?

- Я то согласен, только как мой двойник поведет себя, не на творит ли дел? С ним же будет моя жена, сын Николай.

- Да, риск есть, но все под контролем твоей жены будет, так что не боись.

- Где подмену осуществим?

- В Силиконовой долине, здесь недалеко - я ее на дневке от крыл. От нее до твоей страны под Белухой рукой подать – там от дохнешь пару месяцев, потом в сентябре к экспедиции подклю чишься.

Мы так и сделали. Двойник Федора, правда, как мы и думали всяких дел натворил, но это потом, а сейчас мы дневник после дующих событий воспроизводим.

Федора в Улангом Тамир увез. У нас дневка и погода хорошая, я решил монотипии поделать – портреты и сценки всякие. Вечером полный штиль в пустыне Гоби;

картины – 16 монотипий - разло жил. Народ себя узнает. Выставку Андрею Петровичу посвятил – у него сегодня день рождения. По этому случаю козла зарезали, стол накрыли, водка «Чингисхан» на столе. Не экспедиция, а праздник.

Кто-нибудь упрекнет. Скажу: нет уж, такой мощный экстрим испы тываем, а сколько великих открытий осуществили. Ученым еще долго придется разбираться. А какие потери несем...

10 июня. С утра тазик козлиного мяса. Собираемся с трудов, вчерашнее чаепитие сказывается. У кого-то голова трещит, кто-то за голову хватается. Один Андрей Петрович, как огурчик, вот что значит закалка и девиз: с утра не похмеляться. У меня хандра - пе реел козлятины. Все ничего бы, но как начинаю мясо есть – вижу чертиков, приходится глаза закрывать. Хорошо рыба выручила, её было много – две фляги.

Шли до обеда, прошли 30 км. Выбрали хорошее место: водо пой, речка, озеро. С обеда загорание, купание, погода отличная. Се годня месяц, как я в Монголии. В озере водится чудовище Лох Несс, видел следы, буду дежурить. Вечером действительно видел чудище, но сфотать не удалось - фотоаппарат отказал. Пришлось рисовать - сделал три картины «Чудовища озера Хяргас».

11 июня. Караван вышел на маршрут в 7.30. Федора нет с на ми, потому я не стремлюсь на маршрут, да и лошадей, верблюдов напрягать по камням пустыни - нет желания, они все ноги избили.

Оказывается, ночью Юра-бейсер уехал Федора догонять в Улангом, я и не знал. А Федор не стал там задерживаться – больни ца без света сидит, потому решил в Кызыл ехать, а оттуда в Моск ву. Вот с ним и решил Юра ехать, тем более у него послезавтра ви за заканчивается. Он в Улангоме в больницу торкнулся, думал Фе дор там, потом в гостинцу – тоже нет. Всю ночь промаялся, только наутро нашел Федора в другой гостинице. Как говорит Андрей Петрович в таких случаях: «Хороша украинская ночь, но сало надо перепрятать».

Так и Федор от Юрчика спрятался.

С утра подул сумасшедший ветер, пришлось срочно картины с Лох-Нессе прятать в этюдник – вчера нарисовал и в палатке выста вил.

Я решил до Цаганнур-Ташанты идти, чтобы с чувством полно го удовлетворения говорить, что всю Монголию прошел. Про одно глазого гаишника Андрей Петрович рассказал анекдот матершин ный. Поэтому не буду рассказывать. Баушки бы в Курагино испле вались, прослышав его. Срамота! Останавливаемся в конце озера в 25 км до Норенбулага. Названия созвучны со скандинавскими.

Сходил к озеру, далеко, шел больше часа. Берег и здесь - выжжен ная земля, одни камни, хотя есть заболоченные участки – с гор где то под землей течет река. Подъехал монгол на «Жигулях» (шестер ке), приглядывается к нашим лошадям, говорит, в хорошей форме, купил бы: красная цена 100 долларов. Я бы своего гнедого продал.

Аркадьевич залез на верблюда, фотографируется.

Ужин – лапша с кусками баранины, картошкой фри с салатом.

Вспомнили, что можно бы поесть плов, но для этого нужен жирный калмыцкий баран. Клон Федора в Кызыле заявил, что его плохо кормили, он и заболел. Так хорошо голодать – мяско из зубов вы ковыривать. Дядюшка Хайдер когда-то тоже голодал – щечки лос нились, а потом на президента США свою кандидатуру выставил.

Федор обещал разобраться со своим двойником, что он его подста вил, незаслуженно обидел.

12 июня. Вспомнили, что сегодня День независимости России, только от кого. Однако все равно вечером решили отметить. Вы шли от озера, через 20 км Норенбулаг. Дома покрыты красной че репицей – влияние России. Закупили кой-какой продукт, некоторые постриглись, сходили в душ. Вода только холодная. Я все время ищу образы мисс Монголия. В этот раз увидел симпатичных мисс, сфотографировались на память. Есть рестораны, забегаловки.

Лагерь, как уже привыкли в степи: камни и песок, ни травинки – редкие кустики колючек. Верблюды едят их за обе щеки, с аппе титом, лошади ждут овес. Ужинал три раза. После жалоб Федора (двойника), что питание могло бы лучше быть, стали готовить полдник. В степи стоит куст колючек высотой метра полтора – он и был прикрытием при нужде. Нарисовал две картины – загнал духов степи, чтобы не было ветра. Сейчас терпимо. До Улангома 50 км.

Где-то есть речка, мечтаем там сделать дневку, но оказалось, что речка высохла. Есть сотовая связь с миром, звонил во Владивосток и Курагино.

13 июня. Месяц, как мы стартовали из Улан-Батора. Федор се товал: корабли в понедельник не выходят в море, и тем более числа. Потому не жди удачи. Утром встал, как всегда, рано. Тепло, даже жарко, рисовал верблюдов. Сегодня идем на перевал, за ним Улангом. Перед перевалом и на перевале приятный ландшафт, зем ля без камней, есть небольшая травка и большие заросли колючек.

Обедали в одном из таких мест. Но идем дальше. Впереди Улангом, но до него еще 20 км. Здесь нас должен встречать Сурен. 16 литров обещанной самогонки стали для нас путеводной звездой. Спасибо Александру Ивановичу – то бишь Сурену - в мирской жизни Су раеву. Встает вопрос остро: что делать с лошадьми? Кому они здесь нужны? Никому. От Федора пока известий никаких ни из Шамба лы, ни от его клона из Кызыла. Похоже, будет дневка. Речка дале ко, не дойдем. Разбиваем лагерь, я, как всегда, иду в горы.

14 июня. Дневка в долине выжженной земли, нет даже тех ко лючек, что были перед перевалом. Звонил на большую землю. Заи ка уже дома, двигается на костылях. Летом готов быть на летних раскопках на Шалоболинской писанице. Ректор Дроздов обещал выгнать его из института. За год три командировки – в Южную Ко рею, Питер и Монголию. Последняя не санкционирована им – не порядок, еще и ногу сломал. Звонил во Владивосток. Наш вуз про шел аккредитацию – это уже хорошо. Миша Фролов, художник из Владивостока, приехать в Ташанту не может, экзамены принимать, а хотел. Он в прошлом году был там, нарисовав много хороших ра бот. Хотел бы продолжить этот цикл работ. Федору понравились его работы, особенно с верблюдами. Миша дал телефон своего дру га из Кош-Агачи – он нас встретит. Имя художника Ерболат Нури манов.

Андрей Петрович и Борис Петрович – развели меня как лоха:

едем, мол, завтра до Цаганнура на камазе. Монголы продают верб людов и лошадей и возвращаются восвояси. Правда, шутка превра тилась потом в реальность. Я сходил высоко в горы, фотографиро вал. Рисовал духов гор. Вдалеке на юг видны 4-тысячники мон гольского Алтая. Все в снегах. Пришел в лагерь. Задул ветер, па латка не выдерживает, валится напрочь.

15 июня. Приехал главный начальник со стороны монголов Оргодол. С ним корреспондент – много снимал на камэру, брал ин тервью, обещал, что нас покажут по НТВ, передавайте, мол, привет родным и близким. Приняли решение: верблюдов погонят погон щики, а остальные едут на машинах в Улангом – там торжествен ная встреча с мэром, награждение медалями.

Болтались в городе целый день, сходили в душ (в гостинице), вода холодная. Встречи так и не дождались. В связи с избранием нового президента идет перетряска всех структур, потому не до нас, плюс негатив, который появился в связи с ретировкой Федора.

Где-то в Интернете вычитали, что он не доволен, как кормили его в экспедиции. Это явная дезинформация двойника Федора, который дал интервью в Кызыле. Позвонил в Кызыл Федору (двойнику). Го ворит, что никакого интервью не давал. Лежит в больнице, диагноз определить не могут. Списывают на укус клеща или каракурта, со бирается в Москву.

Поехали искать наш караван. Вокруг Улангома – выжженная земля, ни речки, ни кустика, ни травки, одни камни и юрты, их здесь сотни. Долго искали, где разбить лагерь. Кто-то из местных указал нам одно место – в ущелье гор, там есть речка, трава и дере вья. Но мы проскочили и остановились среди булыжников. Прове ли здесь пару дневок, не считая сегодняшнего дня. Рядом идут до рога и линия высоковольтных передач. На горизонте, на север – озеро Уур-Нуур. Горы за ним – это уже российские горы. Когда ис кали место стоянки, вспомнил фрагмент из фильма «Золотой теле нок», когда Паниковский говорил: «Пилите, Шура, пилите». Так и Федор уже давно нам сказал: пилите, пилите и пилите! Плохие до роги, бестравье и наличие бесчисленного количества юрт и паст бищ. В Улангоме водителя камаза оштрафовали на 4000 тугриков за то, что он проехал на знак, запрещающий проезд грузовых ма шин. Остановили и джип Тселмега – поворот не показал;


обошлось без штрафа.

16 июня. Дневка. После завтрака пошел в горы. Шел час, по том по каньону. Виды сумасойтци! Затем шел еще два часа (два ча са!). Нашел вход в пещеру. Подбирался к нему по каменному кар низу, еле добрался. Вот здесь и началось чудо. Пещера оказалась входом в другую долину, в которой виднелись речка, большие де ревья и здания, типа китайских. Что за чудо! Не мог поверить сво им глазам. Неужели Шамбала? Подошел к речке, искупался, вода теплая. Мимо проходят откормленные бычки, коровы. Решил идти к зданиям. Встретил лам, они меня словно не видят. Неужели я для них невидимый. Точно, не видят. Иду дальше, зашел в здание. Ке льи – в каждой лама-монах. Чувствую, что должен кого-то встре тить. И точно, в одной келье Наполеон Бонапарт, в другой Адольф Гитлер, Иосиф Сталин. С ними мне не о чем разговаривать. Где-то должен быть Конюхов. Вот и он.

- Федор Филиппович, как здоровье? Я уже все перепутал, где ты настоящий, где - двойник.

- Я здесь настоящий. Работаю над устройством Новой страны путешественников Федора Конюхова. Вот брошюра.

- И какой пункт?

- Правила движения по дорогам Шамбалы.

- Какие-то у тебя странные желания? Не заболел ли?

- Каракурт укусил.

- Каракурт не так страшен, как его малюют. И не тебя он уку сил, а твоего двойника.

- А когда мы размен в обратную сторону произведем?

- Потерпи 12 дней. По числу 12 апостолов. Столько дел хоро ших должен ты в Шамбале совершить, и тогда смело к мирской жизни возвращайся, но в экспедицию не вернешься, другие важные дела тебя ждут.

- Согласен!

- Ну, и слава Богу! Или как ты любишь говорить: аминь!

От Шаблалы до нашего лагеря шел довольно долго: по широ кой долине навстречу два джипа прошли, догнала парочка «уази ков» – сунулся, чтобы довезли, однако там 12 человек сидят. Чем монголы хороши – всегда остановятся, предложат садиться, только куда – там человек на человеке сидит. Потом навстречу трактор с тележкой повстречался, два мотоциклиста в том и другом направ лении с пассажирами. Нашел священный посох с 12-ю сучками – уже по этому признаку посох священный. Он мне и помог добрать ся до лагеря – 12 кэмэ шел. Вечером Василий Зулкаевич – самый большой начальник экспедиции из Калмыкии - прибыл. На меня и на Андрея Петровича, исполняющего вместо Федора Конюхова должность директора экспедиции, накат: почему посторонние лю ди? Однако, узнав, что я друг Федора, смилостивился:

- Я ничего не имею против, но все равно непорядок. Я если бы что-нибудь случилось, кто отвечал бы?

- Федор Конюхов – он бы отвечал, - вижу пошутить можно.

- Он сам ведет себя неадекватно: то одно ему не то, то другое.

Странный какой-то - фруктов в больнице требует. Весь персонал больницы Кызыла на ноги поднял, требует, чтобы ему бананов по дали.

- Я сказал бы вам, но вы же не поверите: это не Федор Конюхов в больнице Кызыла лежит, а его двойник. Сам он сейчас в Шамбале – Новую страну путешественников осваивает.

Конечно, Василий Зулкаевич отмахнулся от этого. Он, как бывший комсомолец, стоявший на марксистко-ленинской идеоло гии, не мог в такое поверить, хотя тут же сам крамольную мысль высказал:

- Тувинская шаманка на 51-й кости погадала и сказала, что в экспедиции что-то случилось: один ногу сломал (Заика действи тельно на старте ногу сломал, упав с лошади), один с верблюда на спину упал (случилось с Бадмаевым), третьего каракурт укусит.

Будут еще чрезвычайные происшествия – с ангиной человек попа дет в больницу (такое потом действительно произошло в Горном Алтае), а потом будет все хорошо.

Известный факт: окружение Кирсана Илюмжинова в мистику верит, - подумал я тогда. – Он еще тот мистик, верит, что освобож дение мира из Азии придет – от лам из скрытых пещер страны Агарти. А это уже что-то значит. Его в состав правительства Новой страны Федора Конюхова надо вводить.

17 июня. Сегодня продали верблюдов. Все они дальше не мо гут идти. Раньше их готовили к таким переходам годами. Была оп ределенная технология – не кормить по полгода, покормил, опять полгода голодай. Так и лошадей готовили, только срок поменьше.

Лошадей подковали. Делается так: связывают им ноги и валят на бок. За вечер монгольский кузнец подковал всех 15 лошадей, даже моего гнедого.

Андрей Петрович и Оргодол остались в Улангоме на пресс конференции. Подтвердили, что Федор Конюхов находится в Агар ти-Шамбале, а в Кызыле его двойник – подстава, как я их научил.

На лошадях и машинах прошли 36 км. Вся та же картина: вы жженная и вытоптанная земля – ни травинки, одни камни.

- У Монголии нет будущего, если они будут так относиться к своей земле, - говорил Федор на одном из переходов.

- Согласен, - отвечал. – В Монголии на 2 млн человек – 20 млн скота. Так пойдет дело не пройдет и десятка лет, как Монголия ста нет пустыней.

Около Улангома только в одном направлении мы насчитали тысячу юрт. А каждая имеет овец, коз, яков. Чем они питаются на вытоптанной земле, непонятно, разве вот в августе начнутся дожди и трава выправится. Хотя и сейчас овцы, козы выглядят упитанны ми - от нас убегают резво. За Улангомом дорога асфальтированная;

вдоль, с правой стороны ров, за ним возводится стена, обработан ная крупным галечным камнем. Красиво.

- Великая монгольская стена, - комментирую Тселмегу.

Он смеется, однако и сам не знает, зачем такая стена.

Проехали 36 км от Улангома. Дорога вправо пошла в сторону Хандагайт – границы с Россией, на удивление, асфальтированная.

Россия, особенно Красноярский край, Хакасия, Тува, Горный Алтай (Чуйский тракт) взялись за дороги и за 10 лет сделали чудо.

Дальше налево за своротком на Хайдагайты дорога пошла на Цаганнур в прежнем виде: двоится, троится, удесятеряется и совсем теряется. Правда, на перевалах идет строительство: техника – экс каваторы, грейдеры.

Мы ищем место стоянки на перевале, так как до перевала оста новиться негде – одни камни и скалы. Проскочили на джипе до са мого верха. Здесь можно остановиться, но ветер сумасшедший, ло шади не дотянут – все 50 км будут, а это предел, а там еще в гору идти. Ищем стоянку перед перевалом в самом низу. Места живо писные, скалы. Заметил углубление – пещеру в скалах. Это то, что мне и надо, вход в Агарти-Шамбалу. Там Федор, и с ним мне надо переговорить. Образы этих скал так и лезут в глаза. Расщелины – глаза, вход в пещеру – рот. По релочке полез к входу пещеры. С большим риском добрался. Потом монголы-погонщики попробова ли по моим следам пройти, но не смогли. Я же лезу вверх, и опять чудо: передо мной чудесная долина. Вглядываюсь вдаль, пытаюсь найти серебряную крышу пирамиды владыки Шамбалы, там дол жен быть Федор. Не вижу, сел на камень, задумался. А это что та кое? Шкет, лет восьми, мимо меня пронесся и на камень, над про пастью прыгнул. У меня сердце ёкнуло, думаю, всё, сорвался. А он спокойно по воздуху пошел, как по суше. Будто в фильме «Брилли антовая рука», где пацан по воде шел, а за ним Миронов. Так мину ты две мне все это казалось, а потом, смотрю, шкет этот, словно козленок, вниз поскакал. Это знак - сейчас он меня в Шамбалу вы ведет. Точно, вот и пирамида владыки, я в его владения вступил. В каминный зал попадаю. За столом сам владыка, наш Николай Пет рович, и Федор сидят – карту изучают.

- Заходи, заходи, Валерий! - Федор приглашает. – Некоторые моменты Новой страны Союза путешественников в районе Белухи обсуждаем. Караван скоро к тем местам подойдет. К тебе будет во прос: Как портал 4-мерного пространства открыть?

- Это надо к моему прадеду БАТу, Болотову Андрею Тимофее вичу, обращаться. Я тайну выхода в семимерное пространство им открыл. А потом они стерли её у меня. А чтобы пройти к ним, надо в Курагино ехать. Причем, Федор, ехать надо с тобой. В скалах на Казыре есть вход туда. Хотя, стоп! А почему бы нам отсюда к БАТ на семимерный уровень не выйти? Владыка, ты же знаешь? – обра тился я к Николаю Петровичу – владыке Шамбалы.

- Я много чего знаю, но не имею права нарушать последова тельность времени и пространства.

- Ба, вспомнил! Здесь же в Шамбале-Агарти все знания, полу ченные человеком, возвращаются.

- Тогда говори быстрей!

- Нам нужно, Федор, на глубину Байкала полторы тысячи мет ров спуститься (правда, нас Владимир Путин опередит: в июле туда спустится). Ты собираешься в Марианскую впадину на 11 тысяч километров спуститься, здесь поменьше.

- И что мы там должны найти?

- Руду М, что Рерих открыл. Так она здесь есть, - владыка Ни колай подсказывает.

- Молодец, Николай! Однако бери выше. В Байкале на глубине 1500 метров есть ледовые поля. Так вот, один куб см этого льда вмещает 100 кубометров газа метана. Проблема в том, что этот ку бик неуправляем. Как только достигает определенной глубины, он взрывается, и газ мгновенно испаряется. Так вот, если газ напра вить по направлению 4-й координаты 4-мерного пространства, объ ект мгновенно оказывается в этом пространстве. Таким образом че ловечество освоение 5-мерного пространства начнет, где мы соби раемся разместить Новую страну Священный Союз путешествен ников Федора Конюхова (ССПФК).

- Мы же как-то попали в Агарти-Шамбалу. Она что, не в 4 мерном пространстве находится?

- Это промежуточное пространство, и здесь человеку трудно.

Да, Наша страна существует по соседству – открой дверь, и ты бу дешь в ней, но она занята – это Агарти-Шамбала. А ССПФК с на шим образуют пятимерное пространство. Два трехмерных про странства в пятимерном пересекаются в точке.

- Хорошо, мы вылетим, а как вернемся обратно? Принцип кле нового листа здесь не поможет.

- Есть некоторые технологии как сжать материю, точнее, газ в куб см;

он и потянет обратно на дно 5-мерного пространства – в наше. Кстати, Федор, на этом принципе мы батискаф сконструиру ем - на дно Марианской впадины спустимся, - предложил. – Чилин гарова опередим.

- Хотелось бы, - соглашается Федор.

- Федор, ну что, все вопросы задал? А то мне надо возвращать ся в лагерь. Ты-то вместо себя двойника запустил, он, правда, мо жет тебя подвести, скажет не то, и станешь персоной нон грата в Монголии. Пойди потом, объясняй, что не ты это говорил, а твой двойник.

- Хорошо, ступай, - соглашается Федор.

Я через некоторое время на той же релочке оказался, где шкет монголенок мне повстречался, сейчас его не видно. Я же обратно пошел по другой дороге, менее крутой – по тропинкам, выбитыми баранами. Вот и к лагерю спустился. По моему пути, узнав, что там вход в пещеру есть, шесть погонщиков-монголов ринулись. Одна ко, поплутав изрядно, не смогли даже на первую площадку вы браться, сфотались там и назад вернулись. Попытались некоторые пойти по пути, по которому я с горы спускался, тоже успеха ника кого – не могут подняться, как будто, наваждение какое.

Вечер. К нам подъехал Василий Зулкаевич на кызыльской ма шине. В Кызыле с Федором (двойником) встречался. С Тувой по братимские связи установил, насчет полноправного участия её в акции 400-летия присоединения Калмыкии к России и чтобы по Великому шелковому пути пройти. За это они 10 лошадей обещали дать. После приветствий на калмыцком по-русски объявил:

- Мне надо с вами переговорить!

- Переговорить так переговорить, - соглашаюсь.

Действительно, после ужина подошел:

- Я хотел бы, чтобы вы описали все события, которые про изошли в экспедиции. Мы собираемся писать книгу и что-то могли в нее включить. Издавать собираемся в Элисте, после завершения экспедиции.

- Я согласен, но будет моя версия виденного с элементами вы мысла. Хотя всегда можете что-то убрать.

Обменялись визитками и договорились связь держать, а как только что-то напишу, то свой вариант книги по е-майл вышлю.

После разговора я сразу канву книги увидел и название «С Федо ром Конюховым по Монголии». Книга - диалог с Федором на мар шруте о материализации в картинах, образах ликов гор и скал, экс курсы в Шамбалу, о создании Новой страны Федора Конюхова в районе Белухи, исследование влияния пустынь Монголии на крас ные приливы и о путях миграций человечества. Будет также поиск и нахождение клада барона Унгерна. Я не говорил об этом, но при старте в Хархорине, в главном буддистском монастыре Монголии, где, по преданию, находилась ставка Чингисхана, сам лама сказал:

- В вашей экспедиции произойдет следующее: один сломает ногу, другой упадет с верблюда, третьего укусит клещ, он заболеет и покинет экспедицию.

На вопрос, с кем это случится, лама заверил, что не со мной, но с моим близким другом. Я еще подумал: с кем? С Федором – вряд ли, он прививки делал. С Заикой, так тот через три дня должен от быть на родину в Россию. Остаются Виктор Клим и Сурен, которые должны присоединиться к нам после Улангома, но они вряд ли приедут. Что-то путает лама.

- А найдем ли мы клад барона Унгерна? - решил задать еще во прос, явно не осуществимый.

- Да, вы найдете клад, но пройдете мимо. Даже некоторые предметы из этого клада окажутся в ваших руках. Это золотая скульптурка - многоликий Будда, некоторые изделия из серебра и перстень самого Чингисхана.

- Спасибо, спасибо! - не поверил я ни одному слову, тем более у ламы заметил наколку на запястье - «Донбасс».

- Я учился в Днепропетровске в институте, с тех пор у меня ос талась эта наколка на память. Потом я стал ламой, хотя всегда им был.

- Еще один вопрос: а найдем ли мы Шамбалу?

- Да, найдете. Но для этого нужна будет усиленная работа. На до научиться видеть образы в скалах, траве, на склонах гор, камнях, кизяках. Этого можно достичь: каждый день рисовать, каждый день ехать на лошади или верблюде и постоянно смотреть, стараясь раз глядеть образы – духов скал, гор.

- А где же будет Шамбала-Агарти? - решил уж до конца бить.

- Смотрите и увидите - это первое. И второе – прислушивайтесь к своему сердцу, оно подскажет, когда и куда пойти.

Все это я, естественно, забыл, да и не поверил тогда ни едино му слову, хотя рисовать и смотреть я действительно стал, а когда случились события, описанные ламой из Донбасса, я уже призаду мался и понял, что это серьезно. А события, связанные с открытием Шамбалы и с тем, что Федор оказался в этой стране, то это вообще, как сказка.

И вот образ в каньоне близ Улангома меня в Агарти-Шамбалу вывел. Тамиру и Тселмегу рассказал об этом. Они не поверили. Од нако на следующий день заявили, что в той долине санаторий нахо дится и там действительно постройки в китайском стиле есть.

- А кто-нибудь был там?

- С этим какая-то мистика. Рассказывают, что есть санаторий, а вот был кто там или не был, не могут вспомнить.

- Это секретный объект, мне же удалось там побывать. Там сейчас Федор работает над созданием Новой страны Священный Союз Путешественников Федора Конюхова ССПФК и это может осуществиться, если мы настойчивы будем и если мои друзья под ключатся, с которыми уже совершили туда путешествие. Я описал все это в книге: «Путь в Шамбалу со стороны Непала».

На следующий день подъехали мои друзья из Курагино - Боц, Сурен и Клим. Не стал я их представлять в нашем лагере, а сразу с ними двинул по каньонам в долину, где Федор обосновался. Он с владыкой Николаем Петровичем план создания Новой страны об суждают. Для реализации проекта и нужны новые силы: Боц, Сурен и Клим подходят – они 16 литров самогона туда несут.

Трое Б В Агарте-Шамбале можно привлечь людей не только из этой жизни, но и из прошлой, особенно тех, которые не своей смертью этот мир покинули. В первую очередь мы трех Б привлекли – это они под руководством Троцкого и Дзержинского когда-то пытались создать Единый Союз Азии. За это их Сталин в мир иной отправил.

А так как они после смерти на первый уровень (сферу) попали, то их привлечь к нашей работе ничего не стоит. Кто такие трое Б? Это Блюмкин – первый террорист Советского Союза, убил Мирбаха;

Бокия – разработчик кодов и основатель первой «шарашки» (для привлечение умов через лагеря) на Соловках;

и Барченко – мистик идеолог. Их наработки нам как раз понадобятся. У нас трое Б: Бо гун, Бадмаев, Болотов - участники экспедиции, каждый свою роль играет. Блюмкина – Андрей Петрович, он у нас главный и как, Блюмкин, любит портупею носить, на лошади ездить;

в экспедиции за идеологию отвечает. Борис Петрович, старший погонщик, кал мык – он лама Даржиев, правда, потом окажется Борисом Савинко вым и с Блюмкиным в экспедиции в конфронтации находится и козни ему строит: подпругу подрежет, особенно когда каньон про ходим, лошадь овсом не покормит, и она на переходе падать начи нает. Потом ламой Даржиевым Бадмаев окажется – он тоже кал мык. Так что в нашей экспедиции все перевертыши оказались. Сла ва Богу, оригиналы победили и границу прошли в своем обличии.

На территории Монголии, как когда-то у Рериха, эти персонажи то возникали в ночи, то исчезали. Двойник Федора в Кызыле действо вал – пресс-конференции, интервью, встречи устраивал. И часто невпопад, потом настоящему Федору приходилось краснеть и оп равдываться. В Кызыле Василий Зулкаевич попросил погадать ша манку: как дальше будут дела идти в экспедиции? Так вот, она чуть не вывела Федора на чистую воду – что не Федор это. Гадала на костях. Все в точности рассказала, что в нашей экспедиции про изошло. По Монголии были такие-то печальные события, а вот дальше будет все как по маслу, никто с лошади не упадет, в боль ницу не попадет. Но оказалась все же не права – один с ангиной в больницу угодит. Экспедиция по России еще не началась. А вот Федора шаманка чуть не разоблачила. Три раза кости кидала, и три раза попадало, что здоров Федор. Хотя точно знала что он в боль нице лежит, и что его каракурт укусил. Пришлось хитрить – шама ны, как и цыгане, это могут. Хотя и хитрить не надо было: стала кости кидать на личность, которая в больнице лежит. А здесь все чисто – двойника точно каракурт укусил, и он болен. Надо было главного шамана – Анатолия Эстрина из Владивостока пригласить, он бы не стал хитрить, а сразу бв на чистую воду вывел.

У нас же в лагере, как ни странно, идет дождь, но он кончился после того, как я вернулся из Шамбалы, значит, мы на правильном пути, силы небесные с нами. Позвонил домой во Владивосток – все нормально. Друзья шлют привет и мысленно со мной в Монголии.

Разговаривал с двойником Федора из Кызыла, юморит: сваливайте всё на меня. Никак связь с Шамбалой не могу наладить – идет по трескивание. Только через Космос на Федора вышел.

- Федор, какая связь экспедицию обеспечивает?

- Казахская билайн-связь.

- Вот она и должна ретранслятор на Белухе установить. Тогда было бы все о’кей!

И только поговорили об этом, как заработала связь. Произошла материализация мысли. Расскажи кому, что с нами происходит, ни кто не поверит, потому работа с материализацией образов на холсте в художественно-выразительной форме будет обеспечена.

18 июня. Пошла наша неделя. 25-го выход из Монголии. Вроде бы все хорошо, но дни считаем, когда экстрим, гонка по Монголии закончится. Особенно Юрий Аркадьевич мечтает, когда же в Рос сии ваксу купит и сапоги начистит, настоящего борща поест. Но чью дождь, снег. Высота две с половиной тысячи метров. Утром солнце, потому жизнь кажется прекрасной. Блюмкин – то бишь, Андрей Петрович;

Борис Петрович – Борис Савенков;



Pages:     | 1 | 2 || 4 | 5 |
 





 
© 2013 www.libed.ru - «Бесплатная библиотека научно-практических конференций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.