авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИИ

КОНФЕРЕНЦИИ, КНИГИ, ПОСОБИЯ, НАУЧНЫЕ ИЗДАНИЯ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:     | 1 || 3 | 4 |   ...   | 6 |

«ББК 88.4 УДК 159.92 К56 Ковалев С. В. К56 Семь шагов от пропасти. НЛП-терапия наркотических зависимостей. — М.: «КСП+», 2003, 256 с. ISBN 5-89692-082-2 В этой книге ...»

-- [ Страница 2 ] --

«Что ж, включаю программу наркотизации». И будет это делать до тех пор, по ка не услышит команду к (например, «стать трезвым»), которую теперь, после столь долгого программирования вашему «клиенту» придется повторять уже неоднократно — пока его биокомпьютер ему не поверит. А точнее — «переве рит» заново...

Вообще-то это едва ли не главная патология нашей с вами жизни — движение от, а не к, в результате чего к Семь шагов от пропасти этому от мы в конечном счете и приходим. Попробуйте произвести нехитрый психологический эксперимент. Где-нибудь в компании попросите присутствую щих подумать о том, чего они хотят в жизни. А после того, как они об этом по думают, предложите поднять руки тех, кто на ваш вопрос «чего вы хотите?»

ответили «я не хочу...». И, убедившись, что таковых большинство, в порядке тренировки энэлперского мышления объясните им, почему, например, упорно твердя про себя «я не хочу прозябать и быть бедным», они в конечном счете приходят именно к бедности и прозябанию...

Однако есть еще одна — и чрезвычайно важная — функция построения резуль тата. Дело в том, что, как известно, «свято место пусто не бывает», а это зна чит, что на смену того, что мы через некоторое время уберем — наркозависи мости и (главное) неэкологичного поведения — должно придти что-то другое.

Какое-то новое поведение, посредством которого ваш НЗ-субъект будет запол нять ту пустоту, которую (на время) обретет. Чтобы понять все это, подумайте хотя бы только о двух вещах. Во-первых, о том, что досуг, то самое свободное время, которое мы с большим или меньшим усердием тщимся наполнить, для вашего подопечного почти исключительно был связан с пресловутым неэколо гичным поведением: поиском зелья, его употребления, кайфованием и по хмельной ломкой. То есть, как ни странно, но он всегда был как бы при деле, и постулируемая Э. Берном в качестве одной из важнейших потребность в струк турировании времени — наполнения его какими-то вехами, событиями и об стоятельствами — была у него удовлетворена. Во-вторых же, о том, что, хотя наркотики безусловно и безоговорочно приносят огромный вред, они, тем не менее, все же обладают и некоторыми полезными функциями, ибо дают воз можности, например, расслабиться, уйти от забот, получить удовольствие, ощу тить себя в безопасности, обрести спокойствие и т. п. И если мы одним махом лишим человека всего этого, в его жизни засияет огромная брешь, результа том которой 1ие 1. Постановка и программирование результата кЦшкот стать все, что угодно: от легкой депрессии до глу-Ькой ипохондрии. В принципе, вся наша работа с НЗ-цугп.ектами ориентирована на решение этих (или и этих) [щтйлем. Однако начинается она с построения результата.

Для того, чтобы как бы трансформировать проблему цптого «клиента» в реше ние и сформулировать резуль-tirr, вам необходимо будет сделать ряд процедур.

Первая Hi них называется техника «волшебный вопрос», в ко-'1'и|)ой наиболее общей формулировкой этого самого вопроса, с которой вы и обратитесь к ва шему НЗ-субъекту, пишется следующая.

«Предположим, что однажды утром, случилось чуОо и проблема, мучившая те бя, исчезла. По каким признакам ты узнал бы об этом? Что изменилось Пы в те бе и в мире? Что заметили бы в тебе окружающие? Что бы тогда было бы по другому?»

Итак, задайте этот «волшебный» вопрос своему подопечному, после чего с ин тересом «ждите ответа». Однако ждите активно, переспрашивая и уточняя:

«Это как?» • И что еще? »

Скорее всего, через некоторое время вам удастся допиться приемлемой форму лировки, с которой уже можно работать. В качестве таковой вполне можно при знать (по моему опыту) следующую:

Я стану равнодушным к этому и другим наркотикам и смогу жить нормальной или даже счастли-шй жизнью без приема наркотических веществ.

Конечно, формулировка эта все еще несколько расплывчата, но, по крайней мере, уже представляет собой не проблему, но решение. Теперь сделайте сле дующий шаг и быстренько «подмотивируйте» вашего подопечного на это самое решение с помощью так называемой техники «раскрутки вверх». А именно, по следовательно, шаг за шагом, как бы укрупняйте это его решение, лмдавая в качестве базового и как бы в будущем вопрос: «Что это тебе даст?». («Предпо ложим, ты уже стал равнодушным к наркотикам. Что это тебе даст?» — «Нор мальную жизнь». — «Предположим, что у тебя уже есть нормальная жизнь. Что тебе это даст?» — «Возможность иметь семью» — Пред положим, что у тебя уже есть семья. Что тебе это даст?» — «Счастье в личной жизни» — и т. д. и т. п.). Делайте эту самую раскрутку вверх до тех пор, пока ваш «клиент» не дойдет до очень «высоких материй» и внезапно не поймет — уже не умом, но сердцем —, что от равнодушия к наркотикам или алкоголю за висит вся его дальнейшая жизнь. А теперь вернитесь к этому самому равноду шию, и дабы как бы «разукрупнить» и конкретизировать это все-таки слишком большое и расплывчатое решение, примените технику раскрутки вниз, задав своему подопечному серию вопросов «Как можно_?» Серию, потому что даже первый из них вам придется задавать неоднократно («Как можно стать равнодушным к наркотикам?.. Как еще можно... И как еще?.. А как можно жить нормальной или даже счастливой жизнью без приема наркотических веществ?..

Как еще можно?.. И как еще?..») А далее полученные ответы вам надо будет опять-таки «раскручивать» вниз, как бы «дробя» их до тех пор, пока не будет получено вполне конкретное решение или действие. («Как можно стать равно душным к алкоголю?» — «Не пить его несколько месяцев» — «Как можно не пить несколько месяцев?» — «Заполнить чем-нибудь вечера и выходные» — «Как можно заполнить вечера?» — «Записаться в фитнес-центр» — «Как можно записаться в фитнес-центр?» — «Позвонить к ним завтра» — «Как можно по звонить к ним завтра?» — «Сразу после обеда и позвоню» — «А как можно за полнить выходные?» — «Восстановить дачу» — «А как можно восстановить да чу?» Впрочем, хватит, основное вы поняли). Однако все, что вы почерпнете из такой вот раскрутки, далеко еще не результат, а только, так сказать, заготовки к нему — нечто вроде необходимых, но отнюдь не достаточных стройматериа лов. Потому что главное, что мы должны здесь получить и иметь — так это точ ный «чертеж» будущей «постройки». То, что в НЛП называется «желаемым со стоянием». И то, что вполне уклады вается в базовую для нейролингвистического программирования модель «НС ЖС».

Графически ее можно отобразить следующим образом:

В сути своей модель «НС-ЖС» проста и эффективна. Сейчас, «стартуя» в исце ление, ваш подопечный находится в своем настоящем состоянии (НС) — весьма и весьма проблемном. Если он действительно хочет не просто уйти от наркоза висимости, а прийти к трезвости, его цель — некоторое желаемое состояние этой самой трезвости (ЖС) — тот самый результат, которого он и вы хотите до биться. Для того, чтобы это продвижение осуществилось опять-таки и вам и ему, во-первых, нужно точно инать, куда вы идете — т. е. результат ваш дол жен быть определен и описан. Во-вторых, и вами ему нужны ресурсы — пока определим их как любые средства, которые могут быть задействованы для дос тижения результата: физиология, состояния, мысли, чувства, стратегии, пере живания, люди, события или вещи. Ну а в-третьих, уже только вам необходимы техники — некие приемы и методы работы с мозгом и с психикой, с помощью каковых вы и осуществите ваше путешествие.

Для того, чтобы все это вы смогли определить и конкретизировать, в нейролин гвистическом программировании разработана очень интересная психотехноло гия (или, иначе, фрейм, т. е. «рамка»): хорошо сформулированного результата.

И именно данный «результативный» процесс я и предлагаю вам сейчас осуще ствить по следующей схеме техники хорошо сформулированного результата.

Данный фрейм исходит из одного очень простого Главного Положения Чтобы достичь успеха необходимо ясно представлять себе результат Семь шагов от пропасти и расшифровывающих его четырех пресуппозиций (базовых посылок) нейро лингвистического программирования. Согласно этим пресуппозициям хорошо сформулированная цель должна быть • определена в позитивных и вполне конкретных сенсорных категориях • практична и достижима • необходима как таковая и в своих последствиях и • предполагающая процедуру проверки и разнообразие средств для ее (цели) достижения.

Сама по себе техника хорошо сформулированного результата представляет по шаговую процедуру уточнения исходного замысла, в ходе которой вы последо вательно отвечаете на следующие вопросы (привожу их по материалам дав нишнего тренинга по НЛП ИГИСП, так как более поздние редакции фрейма ре зультата нравятся мне куда меньше — к сожалению, мне не удалось обна ружить ни названия тренинга, ни имени автора модели):

РЕЗУЛЬТАТ 1. Чего я хочу добиться?

ПРИЗНАКИ 2. Как я узнаю, что достиг цели?

Что я увижу, услышу, почувствую, смогу сделать?

УСЛОВИЯ 3. Где, когда и с кем мне это необхо димо и желательно? Где, когда и с кем — нежелательно?

СРЕДСТВА 4. Чего мне не достает, чтобы дос тичь цели? Каких ресурсов?

ОГРАНИЧЕНИЯ 5. Почему я не достиг цели раньше?

ПОСЛЕДСТВИЯ 6. Что произойдет, если я достигну/ не достигну цели?

ЦЕННОСТЬ 7. Стоит ли цель моих усилий?

Давайте попробуем создать этот самый результат на условном примере. Итак, предположим, что ваш подопечный ответил на вопрос «чего ты хочешь?» и сформулировал свою цель: «стать равнодушным к любым видам наркотиков»

(ту, вторую ее часть, согласно которой он хотел бы еще и жить нормальной, а то и счастливой Шаг 1. Постановка и программирование результата ипшныо без приема наркотических веществ, я пока опускаю, ибо это самостоя тельный результат, нуждающийся в отдельной проработке. Вопрос о признаках нтий цели («Как ты узнаешь, что достиг цели?») позво-лнст как бы конкретизи ровать эту несколько расплывчатую формулировку, поскольку, например, сюда могут пойти такие вещи, как «смогу спокойно, не испытывая шчлания, вспо минать о приходе», «без внутреннего сопротивления пошлю к черту своего по ставщика», «уверенно и твердо откажусь, когда друзья предложат цколотъся»

и т. д. и т. п. — еще раз напоминаю, что очень важно, чтобы признаки эти были вполне конкретны. Анализ условий достижения результата («где, когда И с кем это тебе необходимо и желательно?») уточняет июеобразные пространственно временные контексты реа-мизации всех этих признаков, ибо получается, что равнодушие к наркотикам более всего и прежде всего необходимо не везде, а «под вечер», «на дискотеке», «когда нюнят и предлагают», «на дружеской ве черинке» — и опять-таки и т. д. и т. п. (все эти контексты очень понадобятся вам впоследствии). Дальнейшее формулирование и части средств или, иначе, ресурсов обретения желаемого («чего тебе не достает, чтобы достичь цели?») до-иииляет к уже открытому и понятному еще целый ряд иажнейших моментов, которые вы сможете далее реали-.кшать и использовать: «силы воли», «уве ренности в том, что я не стану изгоем», «желания просто жить» — и нова и т.

д. и т. п. Вопрос об ограничениях, препятство-плвших достижению результата («почему ты не достиг цели раньше?») внезапно как бы дополняет все ранее уже открытое и выявленное, ибо оказывается, что это произошло потому, что «я не думал, что это так серьезно»;

«надеялся, что смогу слезть с иглы само стоятельно», «у пас своя компания, в которой те, которые завязали, никому не нужны», — и даже просто потому, что «похоже, что я просто не хотел сделать этого и до сих пор, кстати, не знаю, хочу или не хочу» (и опять-таки и т. д. и т.

п.). Здесь очень кстати приходится вопрос о послед Семь шагов от пропасти ствиях достижения и не достижения цели («что произойдет, если ты ее достиг нешь/не достигнешь?»), который вам надлежит разобрать весьма и весьма под робно (хотя в общем-то альтернатив здесь только две: «жить» или «сдохнуть»), а позже использовать все это разобранное в технике формирования неотрази мого будущего (см. далее). Ну а от него уже совершенно закономерно следует вопрос о ценности желаемого результата («стоит ли цель твоих и моих уси лий?»), причем вполне естественно, что без собственного (т. е. НЗ-субъектом, а не вами) признания этой самой ценности, вся последующая работа будет бес смысленной и безнадежной.

Итак, как вы, наверное, поняли «волшебный вопрос» «раскрутки» и техника хорошо сформулированной цели (результата) позволяет превратить гигантскую глыбу проблемы в систему или совокупность достаточно простых решений, ко торые при том как бы снабжаются всем необходимым для их выполнения. Од нако даже если вы смогли получить пусть даже самым великолепным образом расписанный результат, в котором окажется четко представлено, что и как нужно сделать для достижения цели (бывают и такие, сравнительно простые случаи, когда все вроде бы уже ясно и надо просто делать то, что описано и расписано, особо не влезая в премудрости психологической реабилитации), ни в коем случае не почивайте на лаврах и не успокаивайтесь на достигнутом.

Де ло в том, что только что ваш столь близкий вам НЗ-субъект элементарно вам солгал — иногда даже и сам того не подозревая. Речь здесь идет о последнем пункте вышеописанного фрейма: ценности результата. Так вот, даже если ваш подопечный будет истово и неистово бить себя кулаком в грудь, утверждая, что он «все понял и больше никогда», не верьте ему ни на йоту и ни на грош. На самом деле наркозависимость, как раковая опухоль, столь обширно дала мета стазы в весь его образ жизни (и так глубоко проросла в бессознательное), что без специальной работы по формированию готовности к достижению результа та все снова вернется на круги Шаг 1. Постановка и программирование результата своя. И ваш НЗ-субъект опять создаст ад для себя и близких. Ведь в данном случае ценность результата была признана только лишь его сознанием, а оно, как вы помните, контролирует всего 6% поведения и действий человека. Имен но поэтому прямо сейчас вам нужно приступить к работе по формированию у вашего подопечного бессознательной готовности к достижению столь нужного ему (но в глубине души все еще не принимаемого) результата.

Работу эту вам следует проводить как бы в два этапа. На первом — подготови тельном — я советую вам применить технику стандартов критериев оформлен ности Л. Камерон-Бэндлер, Д. Гордона и М. Лебо, которая заключается в по следовательных ответах на следующие четыре вопроса (по: Л. Камерон Бэндлер, Д. Гордон, М. Лебо. «Ноу-хау»).

Возможно ли это иметь (или делать, или ощущать)?

Стоит ли это иметь?

Даст ли это мне то, что я действительно хочу?

Будет ли стоить затрат получение этого?

Положительный ответ вашего подопечного на первый вопрос весьма важен в связи с тем, что на самом деле он очень боится того, что все предпринятые усилия окажутся безнадежными, так как хорошо знает, что слезть с иглы или полностью «завязать» удается немногим (так что подберите примеры успешных исцелений от наркозависимости: как известных особ (например, эстрадных ку миров или кинозвезд), так и самых обычных людей — желательно, знакомых).

Позитивный ответ на второй вопрос просто необходим, так как если ваш НЗ субъект не обнаружит, что он приобретет куда больше, чем потеряет, ни о ка кой готовности или мотивации (хотя бы предварительной) не может идти и речи (так что озаботьтесь перечислением и описанием — весьма красочным — всего того, что он обретет взамен своего пагубного пристрастия). Положительный от вет на третий вопрос чрезвычайно значим потому, что все, что вы перечислите Семь шагов от пропасти и опишите при «раскрытии» вопроса номер два, будет вначале носить внешний для вашего подопечного характер, и, вполне возможно, мало чем затронет его изнутри (так что хорошенько обдумайте, какие-такие его желания, потребно сти, мотивы и ценности можно использовать для того, чтобы он поверил в то, что все это действительно стоит того). Ну а позитивный ответ на четвертый во прос весьма важен в связи с тем, что, согласно данным современной психоло гии, человек начинает что-то делать ради достижения результата только в том случае, если его (результата) ценность превышает уровень затрат на его же (результата) достижение — как бы постоянно «взвешивая» возможный резуль тат и необходимые затраты (так что постарайтесь, выражаясь фигурально, как следует «нагрузить» чашку весов «ценность», соответственно «разгрузив чаш ку «затраты»).

Вы, наверное, обратили внимание на то, что хотя на все эти вопросы должен будет отвечать ваш, так сказать, «клиент», вам при этом отводится весьма ак тивная роль. Сие не случайно, ибо все то, о чем идет здесь речь, просто отсут ствует или очень неявно присутствует в поле его сознания, затуманенного нар козависимостью. Поэтому я не случайно обозначил эту технику как подготови тельную, поскольку в ней, с вашей помощью, ваш подопечный как бы подго тавливает или накапливает материал для последующей основной работы.

Работа эта будет осуществляться с помощью процедуры, именуемой техникой создания подсознательной готовности к достижению цели или результата.

С точки зрения НЛП, готовность к достижению любой цели (или выполнению любой деятельности) состоит из пяти компонентов.

Во-первых, это желанностъ цели, которая при том еще и должна «стоить того», ибо никто не будет стремиться к достижению нежеланной цели.

Во-вторых, это убежденность в достижимости цели, поскольку цели, оцененные как не достижимые, мягко говоря, «не греют» и уж тем более — не мотивируют.

Шаг 1. Постановка и программирование результата В-третьих, это уверенность в том, что действия, ншпорые придется предприни мать для достижения ftnou цели, будут носить нормальный и естественный \ ирактер — то есть что не придется ломать себя, перестраивать свою жизнь или отказываться от чего-то пчеиь-очень ценного.

В-четвертых, это убежденность в своих способностях достичь цели, так как лю бая мысль о неспособности способна парализовать и достижение цели, и дея П'ПЬНОСТЬ.

Ну а в-пятых, это уверенность в заслуженности достижения цели, что, кстати, особенно актуально в i ш шей несчастной стране, население которой твердо убеждено (убедили!), что оно не заслуживает ровным счетом ничего (а алкого лики и наркоманы даже еще бо-пее уверены в этом)...

И если мы столь часто не добиваемся того, чего хотим, в этом повинна так на зываемая неконгруэнтность — несовпадение сознательных и бессознательных компонентов нашего целеполагания. Ибо сплошь и рядом, сознательно стре мясь к достижению чего-то действительно ценного, мы подсознательно бываем не готовы к тому, чтобы его добиться и достигнуть.

Наверное, это еще одна из главных патологий чело-иеческой жизни: то, что осознанно декларируя готовность к достижению какой-то ну очень-очень же ланной цели, люди бессознательно (в глубине своей души) либо просто не хо тят ее;

либо не верят в достижимость этой цели;

либо считают процесс ее дос тижения неестественным (несоответствующим каким-то условиям или их собст венному естеству и сути);

либо опять-таки не верят, но уже в свои способности в достижении этой цели;

либо 11 росто считают себя не заслуживающим иско мого блага.

Так что, отвлекшись от наркозависимости, хочу предложить вам, чтобы всякий раз, приступая к чему-то действительно важному, вы не только создавали хо рошо (формулированный результат, но и проделывали нижеописанную технику «формирования готовности к дости жению цели» — по сути, включения «автопилота» вашего подсознания, а точ нее, снабжения его энергией уверенности и убежденности.

Данная психотехнология была представлена в материалах Мастерского курса датских энэлперов X. Бремера и X. Конгсбах (ИГИСП), где она называлась «са мооценка и ревизия убеждения». В несколько модифицированном мною вари анте эта техника формирования подсознательной готовности к достижению це ли (результата) выглядит следующим образом.

1. Одним предложением запишите цель, которую вы хотите достичь.

Цель:_ 2. Укажите на шкале от 1 до 5, как сильно вы верите в свою цель по отноше нию к следующим предложениям (1 — самая низкая и 5 — самая высокая сте пень веры):

а. Моя цель желанна и стоит того.

б. Эта цель достижима.

в. То, что мне нужно делать, чтобы достичь этой цели, нормально и естествен но.

г. У меня есть необходимые способности для достижения этой цели.

д. Я заслуживаю достижения этой цели.

3. Теперь просмотрите свои ответы и выберите тот, который вы оценили ниже остальных. Повторите это предложение 9 раз, каждый раз добавляя очередное суждение из нижеперечисленных и то, что спонтанно появится за ним. Поста райтесь быть искренним и обязательно аргументировано переработайте «всплывшие» сомнения и возражения. Когда вы закончите, проделайте опять самооценку и заметьте, что изменилось и укрепилось...потому что_...и я ее достигну до того как_...и я ее достигну после того как_...пока_...если...хотя и...так же как...в любое время_...так что Как видите, техника эта довольно проста, но довольно эффективна. Однако в ней есть ряд нюансов, каковые способны повысить эту эффективность до уров ня, после которого все последующие действия по, например, снятию наркоза висимости приобретают как бы второстепенное значение или, как минимум, резко сокращаются — просто готовность к достижению цели достигла такого уровня, что произошло то, что вполне можно назвать автоматическим самопро граммированием. Так вот, первый из этих нюансов касается оценки различных компонентов этой самой готовности. Поскольку мы должны получить информа цию из бессознательного, будет лучше, если вы, нарисовав такую вот шкалу, объясните вашему подопечному, что эта шкала его согласия с некоторыми суж дениями относительно его цели — суждениями, которые вы сейчас произнесе те. Что оценка 5 условно соответствует 100% согласия;

4 — 75%, 3 — 50%, — 25%, а 1 — 0%. И что отвечать вы его просите следующим образом: поста вив руку с ручкой над отметкой 3 и как бы передоверив своей руке ответ — нет, не в режиме «автоматического письма», но как бы помогая руке двинуться туда, куда ей захочется, и остановиться там, где она пожелает. Вот эту-то оценку — бессознательную по своей сути — и берите, так сказать, за основу.

Второй нюанс связан с самим процессом формирования подсознательной готов ности к достижению результата. Здесь попросите своего «клиента» предста вить, что напротив него находятся все те люди, которых ему необходимо убе дить в том, что действительно добьется желаемого, причем «в первом ряду»

как бы находится он сам — весьма скептически настроенный по этому поводу (это скептическая идентичность вашего подопечного, не верящая в результат).

И что сейчас он и будет всех этих людей убеждать, одновременно убеждая и самого себя — в так называемом режиме биокибернетической обратной связи.

Эмоционально — ибо даже глупость, произнесенная аффектированно и уверен но, способна убедить кого угодно (пусть, например, вспомнит В. В. Жиринов ского — умнейшего, кстати сказать, человека, уверенно и упоен-но играющего роль Шута), так что нечто умное тем более «пройдет». И рационально — с по мощью аргументов, которые он будет приводить, как бы отвечая на «вопросы из зала», каковые вы будете ему приводить и переводить (в качестве этих во просов и будут выступать те самые 9 суждений («связок», как я их называю), приведенных в конце описания техники — потому что и т. п.). А после, сравнив оценки по суждениям а, б, в, г ж д, выберите то из них, которое получило у вашего «клиента» минимальную оценку, и приступайте к работе, в ходе кото рой он должен сначала четко и уверенно провозгласить это суждение, а после того, как вы введете «связку», еще и аргументировать его. Обратите внимание на то, что вторая «связка» требует обязательного уточнения сроков достиже ния результата для любого из суждений, а третья — определения того фактора или момента, который необходим для того, чтобы это достижение начало осу ществляться. И учтите, что до тех пор, пока по всем суждениям ваш подопеч ный не достигнет оценки 4, начинать последующие действия будет заведомо бессмысленно. Так что работайте и проверяйте результат, после чего, если на до, снова работайте — до тех пор, пока не сделаете своего подопечного, как минимум, «хорошистом» в части бессознательной готовности к достижению ре зультата (без оценки 4 по всем пунктам вам лучше не приступать ни к каким воздействиям и взаимодействиям)...

Ну а теперь займемся последним в данном, первом шаге — непосредственным программирование бессознательного вашего подопечного на достижение же лаемого.

Шаг 1. Постановка и программирование результата Вообще-то, если быть честным, то программирование вто начинается с того са мого момента, когда вы приступаете к созданию результата. Однако в дополне ние к ВТому, специалисты по НЛП, моделируя эффективных людей (то есть вы ясняя, как они делают себя эффективными, чтобы передать это другим), обна ружили, что все без исключения успешные субъекты (и во всех возможных об ластях жизнедеятельности), используют очень своеобразную стратегию успеха.

Они вначале четко и лримо (до деталей) представляют себе то, что хотят по лучить в будущем (и далеком, и ближайшем). Затем как бы входят в него и «примеряют» на себя это будущее, одновременно наслаждаясь им. Далее из будущего (!), обернувшись в настоящее, они мысленно отвечают себе на инте ресный вопрос: «А как я сюда пришел? Как дошел до жизни такой?» — опреде ляя или намечая шаги к своей цели. А потом, вернувшись в настоящее, глядя в будущее, проверяют эти шаги с точки зрения их реальности и выполнимости.

Главным в этой стратегии является именно образ желаемого будущего, а не ша ги к нему, хотя они, конечно же, тоже важны. Просто наше бессознательное обладает уникальной способностью: самостоятельно приводить нас к желаемым целям. Как автопилот, которому нужно только одно — конечный пункт маршру та...

«Запрограммировать» своего «клиента» на обретение того, что вы оба сформу лировали в качестве результата можно с помощью техники создания образа желаемого будущего (по материалам семинаров по НЛП ИГИСП, автор текста так же не известен). Обратите внимание, что эта техника универсальна — т. е.

может быть использована отнюдь не только для целей самопрограммирования качеств и состояний психики, отчего инструкцию к ней я привожу в самом об щем виде и в форме инструкции клиенту.

1. Представьте самый хороший исход вашей будущей деятельности — напри мер, результат или качество личности, которые вы хотите, но пока не имеете.

2. Мысленно просмотрите не менее трех «кинофильмов» о своем успехе, в которых вы будете видеть самого себя, исполняющего будущие роли с блеском и вдохновением — каждый по три раза.

3. «Войдите» в эти фильмы и мысленно проиграйте все эти будущие роли (т.е.

если в п. 2 вы на себя смотрели как бы со стороны — были «режиссером», то теперь на происходящее смотрите как бы из своих глаз — стали «актером») — опять-таки по три раза каждый.

4. Пребывая в своем будущем, в котором вы уже добились успеха или стали та ким, каким хотите быть, посмотрите на свое настоящее, из которого вы пришли, и определите, что нужно сделать, чтобы достичь такого вот будущего.

5. Вернитесь в настоящее, еще раз посмотрите в будущее (представьте его), проверьте последовательность шагов, которые необходимы вам для достижения этого будущего, и еще раз прокрутите фильмы о будущем успехе.

Полностью ощутите себя в настоящем и почувствуйте приобретенную уверен ность — в себе, в результате или в новых качествах и состояниях вашей пси хики.

Однако, если быть опять-таки честным, то, что вы только что прочитали, пред ставляет собой упрощенный вариант куда более мощной техники создания по буждающего будущего, которая позволяет сделать любую цель действительно и безоговорочно побуждающей. Честно говоря, на этом шаге нашей работы она является как бы избыточной — ибо для того, чтобы начать программирование вашего подопечного на трезвое завтра вполне достаточно будет создания об раза желаемого будущего, а также коллапса обобщений, о котором я расскажу далее. Однако я привожу ее именно здесь, поскольку если окажется, что ваш клиент в результате длительной наркозависимости утратил целеполагание по всем целям, кроме одной — патологической, то именно с помощью этой техники вы можете буквально вернуть его к жизни. Ибо не мною, но более мудрыми изречено: человек без цели — что птица без крыльев. Создается же побуждающее будущее (в самом общем виде, так что не забудьте его конкретизировать) следующим образом (по: Я. Мак Дермотт и Дж. О'Коннор. «НЛП и здоровье»).

«Сначала возьмите любую цель из следующих областей:

— физической;

— профессиональной;

— социальной;

— эмоциональной;

— духовной. Это ваша жизнь.

Если у вас все еще нет никакой конкретной цели, представьте себе, каким вы хотите стать. Какие качества вы хотели бы иметь?

Вообразите свою временную линию, протянувшуюся от прошлого к будущему.

Вы можете сделать это мысленно, но можно также использовать линию на полу, чтобы ходить по линии времени. Подходит все, что сделает эту процедуру бо лее реальной.

Отметьте на временной линии то место, которое будет обозначать настоящее (1).

Перейдите вдоль по вашей временной линии в прошлое на такое же расстоя ние, какое отделяет вас от вашей будущей цели. Если вы строите побуждающее будущее, которое состоится через пять лет, то и в прошлое необходимо отойти на пять лет (2).

Посмотрите вперед в то место, которое вы обозначили как «настоящее». Вы по строили это «настоящее» теми действиями, которые совершили в своем про шлом.

Пойдите вперед к «настоящему» и почувствуйте, как много вы изменили за это время. Вам могут прийти в голову определенные ключевые события (3).

Сойдите с временной линии (4), представьте себе диссоциированную картинку самого себя, двигающегося к своей цели в будущем. Увидьте себя таким, каким вы хотели бы стать Добавьте принадлежащие картинке звуки и голоса. Теперь ас социируйтесь с картинкой.

Какие ощущения у вас возникают при этом? Настройте су б модальности этой картинки, увеличивая ее и делая более яркой и цветной до тех пор, пока ваши приятные ощущения не достигнут пика интенсивности. Сделайте то же самое с аудиалъными субмодальностями.

Когда вы будете полностью удовлетворены, выйдите из картинки и диссоции руйтесъ.

Поместите эту картинку в то место в будущем, где вы хотите достичь своей це ли. Пусть она встанет прямо на вашу линию времени (5).

Теперь посмотрите из этой будущей позиции на настоящее.

Какие шаги вам предстоит предпринять, чтобы превратить это будущее в ре альность?

Какие препятствия могут возникнуть у вас на пути и как вы можете обойти их?

Что должно произойти в этот промежуток времени между настоящим и буду щим?

Отметьте шаги и этапы этого процесса.

Вернитесь в настоящее (6).

Вы поймете, что существует ряд конкретных результатов, через которые при дется пройти, чтобы достичь желаемой цели.

Пусть всегда цель находится впереди. Когда вы пройдете ее, создайте новую.

Если цель потеряла в ваших глазах всякую привлекательность, создайте дру гую. Пусть всегда у вас будет мечта, выходящая за рамки той фантазии, в ко торой вы живете».

Есть, однако, и еще один — в чем-то более простой, а в чем-то гораздо более сложный способ программирования себя на достижение результата: символиче ский. Не хочу и не буду излагать здесь его теорию — дело в том, что она отно сится к так называемой «второй половине» нейролингвистического програм мирования, которая в отличии от описанной в «Основных положениях и по-гылках» «первой полови ны» НЛП исходит из использо-1ШИИЯ в целях психокоррекции укрупнения процесса или состояния до представления его в символе (а не из, наоборот, разукрупнения до элементарных качеств). Бу-дет достаточно, если вы вспом ните (я об этом уже говорил) и просто примите как аксиому то, что правое по лушарие нашего мозга просто обожает выражать себя через метафоры и симво лы. Но по известному всем закону обратной связи совершенно аналогично из менение этой самой метафоры или символа (их содержания) оказывается впол не способным перепрограммировать связанное с ним психическую реальность сначала правого, а потом и нового полушарий человеческого мозга.

В данном разделе я предлагаю вам поработать с той самой, ранее упоминав шейся техникой коллапс обобщений, основанной на переводе настоящего и же лаемого состояний (тех самых НС и ЖС) в соответствующие сим-иолы — и с по следующим как бы смешением этих сим-иолов.

Описание этой техники я делаю по статье Н. Зинка и Д. Маншоу «Коллапс обобщений и другая половина ПЛП», напечатанной в сборнике «Мастерство, новый код и системное НЛП» — и опять-таки в форме прямой инструкции.

1. Подумайте о несоответствии между вашим нынешним состоянием и вашим желаемым состоянием. Отметьте все несовпадения между тем состоянием, в ко тором вы сейчас, и тем, в котором вы хотите быть — или между вашими на стоящими возможностями и желаемыми возможностями.

2. В то время, когда вы думаете о своем нынешнем состоянии (состоянии про блемы, состоянии тупика), какой зрительный образ или представление возни кает в вас? Какую картинку вы видите своим мысленным взором? Отметьте, в частности, где и на каком расстоянии от вас расположена эти картинка.

3. Когда вы думаете о желаемом для вас состоянии (результат, возможности), какое зрительное представление у вас возникает?

Отметьте расположение и расстояние, на котором находится картинка.

4. Теперь позвольте вашему разуму обратить первую картинку в некоторый абстрактный символ или зрительное иконическое представление, которое поддерживайте в месте расположения первой картинки. Здесь вам нужно сле довать вашему словарю и опыту. «Приклейте чертеж», рисунок, карикатуру — вот слова, которые могут для вас работать лучше, чем «иконическое визуальное представление». Некоторые люди создают основательно разра ботанные икониче-ские изображения;

другие разворачивают свои картинки в зрительные представления, представляющие собой просто цвет. Ключевой мо мент состоит в том, чтобы направить вас от маломасштабной картинки к круп номасштабному зрительному представлению.

5. Повторите процесс со второй картинкой — разверните ее в абстрактный сим вол или иконический образ.

6. Когда у вас будут два иконических образа или символа на своих местах, медленно начните давать им возможность меняться местами, затем верните их на место затем поменяйте местами снова и т.д., создавая вращательное движе ние. Теперь начните двигать их быстрее. По кругу и по кругу. Еще и еще быст рее. Теперь очень быстро! Делайте это в течение десяти-двадцати секунд.

7. Освоив передвижение символьных или иконических изображений очень быстро, дайте им смешаться теперь в единый образ и позвольте этому новому образу переместиться в положение прямо перед вами, так, чтобы он был ясно виден.

8. Как только единый образ окажется на месте, начните немедленно рассказы вать историю или случай, какие только придут в голову. Это может быть случай из вашей жизни, волшебная сказка, рассказ, который вы слышали, или сочи ненная история, постро I тшая так, как будто она случилась с вами... что угод-и» — просто начинайте рассказ сейчас.

В конце рассказа исследуйте, как сюжеты, образы и характеристики из расска за касаются получения желаемого выхода или состояния, к которому вы стре митесь. И как следует обдумайте то, какое отношение имеет рассказ к вашей трудности и выходу из нее?

Ну а завершите работу в шаге 2 тем, что якобы и павши в задумчивость и опять-таки «вдумчивость» сообщите своему подопечному, что все, что вы сего дня имеете делали, напоминает вам историю о ручье. И рас-с.кажите эту исто рию вашему «клиенту» (по: М. Кинг, Ч. Цитренбаум. «Экзистенциальная гипно терапия).

«Жил-был однажды ручей, который стекал с горы и аытекаЛ на равнину. Миля за милей, день за днем лпот ручей тек в одном направлении. Иногда на его пу ти вставала преграда, но ручью удавалось преодолеть любое препятствие, ко торое лежало пред ним. Но как только он попал в пустыню, очень быстро ис сяк, впитавшись в песок. Этот ручей проделал длинный путь в течение долгого времени, так как просто следовал в одном направлении, но песок очень быстро впитал его. Затем раздался тревожный шепот песка: «Ветер путешествует че рез пустыню, почему бы так не сделать и ручью?» Ручей отвечал: «Да, но ведь ветер может летать, а ручьи не летают». «Ты можешь позволить ветру освобо дить себя», — прошептал песок, — и он подхватит тебя и перенесет на ту сто рону пустыни». Тогда ручью стало страшно, он никогда не испытывал ничего подобного и боялся освободиться. Ему было страшно потерять свою индивиду альность и, возможно, никогда не вернуть ее. «Послушай, — прошептал песок, — ты все равно изменишься тем или иным способом. Отправишься ли с ветром или же останешься здесь и будешь пытаться течь через пустыню, ты все равно изменишься. Если унесешься с ветром, это будет твоя удача, очень большая удача, потому что ветер нежно возьмет тебя в свои руки и перенесет на другую сторону, и там ты будешь опять самим собой, хоть и изме ненным. Если же продолжишь течь сквозь песок, он легко впитает тебя, и, ско рее всего, ты просто станешь болотцем. Но в любом случае ты изменишься, — говорил песок, — выбор за тобой». Ручью все еще было страшно, но каким-то образом он смог набраться достаточно смелости, чтобы унестись с ветром. Ве тер нежно подхватил его и перенес на многие мили и многие дни вперед, через огромную пустыню... И когда, наконец, ветер коснулся вершин гор на той сто роне пустыни, пролился ласковый дождь, и ручей снова заструился, такой же как и был, но в то же время изменившийся, научившийся верить в свою ис тинную индивидуальность еще сильнее. Ручей устремился вниз, пока не достиг равнины, а затем продолжил свой путь. Может, поэтому иногда говорят, что те чение реки жизни нашептывается песком пустыни».

Шаг 2. Уничтожение наркозависимости и переключение неэкологичного пове дения Теперь, после всей этой весьма утомительной, но крайне продуктивной возни с результатом, пришла пора двигаться дальше в борьбе за свободу близкого и дорогого нам наркозависимого субъекта. Да-да, я не оговорился — именно за его свободу. Ибо сейчас ваш подопечный полностью подчинен своей патологи ческой страсти. И абсолютно несвободен в выборе вариантов своего поведения.

Так сказать, раб привычки — весьма неэкологичного толка. Но в том-то и дело, что для обретения свободы от пагубного пристрастия мало только лишь ре шиться «соединиться», сформулировать результат и создать готовность к нему (хотя без всего этого лучше просто ничего не начинать). Надо еще и перепро граммировать те элементы программного обеспечения психики вашего подо печного, которые как бы отвечают за две ипостаси его проблемы. Саму нарко зависимость. И сопутствующее ей неэкологичное поведение (через некоторое время вы поймете, почему я разделил два эти ШаШвтя) Цлл чвго па данном — втором — шаге мы:

• уничтожим наркозависимость, • установим автоматическую связь «триггер I ведения —необходимый ре сурс», • как бы «отменим» и заменим образ и сценарий неэкологичного поведения вашего подопечг- го и • отделим НЗ-поведение от привычного контекста. Здесь, однако, я хотел бы ненадолго отвлечься и еще раз обратить ваше внимание на выделенный выше ключевой момент. Ваш «клиент» действительно несвободен. И он не просто даже раб своего пристра стия, но вообще — робот, патологически запрограммированный на периоди ческое воспроизводство наркозависимого поведения.

Своеобразный зомби, которых нынче мы вдосталь насмотрелись на кино- и те леэкранах. И никакими сознательными усилиями ни он сам, ни вы, не сможете освободить его от этого пристрастия, ибо нельзя сознательно воздействовать на бессознательное. Вирус, забредший в ваш компьютер, никак не покинет его только лишь вследствие вашего увещевания и даже самого горячего желания.

Необходимы и обязательны здесь еще и соответствующие перепрограммирую щие воздействия.

Начнем мы данные воздействия с уничтожения этой самой зависимости по пси хотехнологии взрыва навязчивости. Не удивляйтесь и не пугайтесь: ничего во круг вашего «клиента» вам взрывать не придется — все произойдет в его голо ве. Просто представьте на секунду, что вы надуваете воздушный шарик: наду ваете, надуваете и надуваете. Что произойдет в конце концов? Правильно — он лопнет, сиречь взорвется. И при том навсегда прекратит свое существование.

Именно этот принцип и положен в основу вышеназванной психотехнологии. Ту характеристику или элемент кода, с помощью которой мозг человека закодиро вал навязчивость (в нашем случае — зависимость) увеличивают до критическо го уровня, после чего она, как бы взорвавшись, навсегда исчезает. Техника эта, в общем-то, очень проста и в профессиональном исполнении занимает счи танные минуты. Но буде вы не профессионал, перед тем, как начать работать с НЗ-субъектом, потренируйтесь на самом(й) себе, заодно убрав некую неболь шую, но собственную навязчивость.

Скажите, есть ли что-то, что вы как бы вынуждены делать, хотя и понимаете, что делать этого не стоило бы? Для примера представим, что вы обожаете шо коладные конфеты и лопаете их в количествах, явно превышающих разумные пределы. Если это так, то у вас точно навязчивость/зависимость — пусть и поч ти безвредная (если вас, конечно, от них не разносит). Хорошо, тогда давайте найдем то, к чему вы относитесь нейтрально. То есть (в данном случае) можете как есть его, так и спокойно не есть. Опять-таки предположим, что в качестве дни кого нейтрального объекта выступило печенье. Что ж, псе прекрасно — у нас уже есть некая второстепенная нпиязчивость, и нечто сходное, на что вы реагируете нейтрально.

Теперь подумайте о шоколадных конфетах и заметь-Ти, как они выглядят, ко гда вы думаете о них. Представили? Теперь подумайте о печенье — как оно вы глядит в им iнем воображении. Вообразили? Тогда приступаем к гппвному.

Скажите, чем отличается то, как вы в воображении видите (представляете) шо коладные конфеты, от того, как вы воображаете (или опять-таки видите и поставляете) печенье?

Предположим, вы обнаружили, что шоколадные кон-фиты оказываются намного больше и ярче, нежели печенье (каковые, соответственно, выглядят меньше и тусклое). Что ж, похоже, вы обнаружили главное: те два от-мичия, с помощью которых ваш мозг (весьма экономный по своему естеству и сути) закодировал различие между навязчивым и нейтральным. Однако давайте все это на колкий случай проверим. Скажите, а что вы чувствуете, глядя на шоколадные конфе ты? Некое влечение-притяжение? Хорошо, тогда, определив его (влечения притяжения) «размер», попробуйте мысленно увеличить «болыпесть» конфет, т. е. их размеры. Что, влечение усилилось? Тогда сделайте их немного меньше, чем в изначальном изображении. А, «притяжение» уменьшилось? Отлично, значит, именно величина шоколадных конфет точно является кодом влечения.

Однако у нас осталась еще и яркость. Что произойдет, если вы мысленно уве личите эту самую яркость шоколадных конфет? А, влечение возросло, но куда меньше, чем тогда, когда вы увеличивали их размер? Что ж, уменьшите эту яр кость. Ясно, влечение упало, но тоже не намного. Вы все равно хотите «ло пать» эти конфеты. Хорошо, значит, теперь мы точно знаем, что размер шоко ладных конфет является главным (ключевым) кодом или характеристикой, с помощью которой ваш мозг закодировал вашу же зависимость от шоколадных конфет. Так, может, мы ее сейчас просто уничтожим? Нет, не пугайтесь, это вовсе не значит, что вы нико гда больше не будете есть эти самые конфеты. Просто вы станете свободными от навязчивого влечения: жевать без конца и края, т. е. сможете их как есть, так и не есть. Это и значит для вас действительную свободу, и здесь настало время объяснить, почему в качестве своеобразного контрпримера мы выбрали нечто нейтральное, а не то, что обращает и отталкивает. Дело в том, что и при тяжение, и отталкивание есть разные, но формы навязчивости, которые отли чаются только направление или, если можно так сказать, знаком: «-» вместо «+».

Ну а теперь давайте в учебных целях уберем вашу зависимость от шоколадных конфет. Сначала, однако, на всякий случай проверьте экологичность этого из менения, задав себе вопрос: «Будет ли без этой зависимости еще чего-нибудь не хватать в моей жизни?» Если возникло очень уверенное «да», не торопи тесь: похоже, что вы являетесь своеобразным шоколадным наркоманом и из бавление от зависимости настолько обеднит вашу жизнь, что, как и для вашего подопечного, после устранения зависимости и связанного с ней неэкологичного поведения вам придется заняться поисками того, что дают вам шоколадные конфеты (успокоение, удовольствие, вкус жизни и т. п.). А после поставить программы, которые будут давать вам все это безо всяких конфет. Если же ваш ответ заключается в весьма неуверенном «да» или не очень или даже совер шенно уверенном «нет», приступайте к процедуре взрыва навязчивости (т. е.

уничтожения зависимости). Как вы, наверное, поняли, для этого мы должны довести ключевую характеристику до абсурда, чтобы, так сказать, шарик лоп нул. Что ж, тогда прямо сейчас представьте шоколадные конфеты и сделайте их размером с кирпич каждую. А теперь увеличьте их до размера бетонных блоков. Теперь сделайте их размером с частный дом. А теперь величиной с пя тиэтажку. Теперь пусть каждая из них станет размером с Московский универси тет... Что, хватит? Еще тогда, когда конфеты стали размером с частный дом, что-то произошло и кар тинка стала казаться глупой и неестественной? Что ж, все нормально. Вы как бы перешли некий порог, после которого ваш мозг перестал опознавать шоко ладные конфеты как нечто, что обязательно нужно иметь, а как бы перенес их в другую, нейтральную категорию. И этот перенос, или сдвиг, становится необ ратимым — однако, в том случае, если вы делаете это достаточно быстро и ваш мозг не успевает приспособляться к изменениям.

Существуют два основных способа осуществить взрыв навязчивости. Одноразо вое резкое усиление выбранной нами характеристики. И так называемый метод рычага или храповика. В первом случае вам необходимо очень быстро увели чить эту самую характеристику до такой крайней степени, чтобы навязчивость, с которой вы работаете, пересекла порог и лопнула, как пресловутый ноздуш ный шарик. Во втором же вы также весьма быстро усиливаете «кодовую» ха рактеристику, но делаете это неоднократно, всякий раз возвращаясь к исход ному ее уровню. В данном варианте ваша работа похожа на поднимание маши ны домкратом, когда с каждым нажатием его (домкрата) рычага она поднимает ся все выше и выше.. Полное описание техники взрыва навязчивости выглядит следующим образом (по: К. Андреас, С. Андреас. «Измените свое мышление — и воспользуйтесь результатами»).

1. Подумайте о своей навязчивости или зависимости.

2. Подумайте о чем-то сходном, на что вы реагируете нейтрально.

3. Определите различия.

4. Проведите проверку и найдите наиболее мощную «различающую» характе ристику.

5. Убедитесь, что эта характеристика действительно ключевая.

6. Используя однократное усиление либо метод рычага, работайте с этой ха рактеристикой до тех пор, пока она не перейдет порог.

Поскольку вы будете работать с вещью, которая куда как серьезней, чем шоко ладные конфеты, дам вам маленькую подсказку. У алкоголиков зависимость обычно кодируется видом или картинкой стакана или бутылки;

у «поклонни ков» героина — шприца;

а у кокаинистов — «линейки» заветного порошка.

Нейтральным примером здесь обычно выступает «Боржоми» (к которому поче му-то практически все относятся равнодушно);

шприц же, но с какой-нибудь витаминной смесью;

и, например, порошок для чистки зубов. Самыми «люби мыми» характеристиками нашего мозга привычно бывают размер и яркость, от чего доведение все той же пресловутой бутылки или шприца до величины Эм пайр Стейт Билдинга или Эйфелевой башни обычно оказывается достаточно для того, чтобы «лопнуть» пагубное пристрастие. Однако учтите, что до тех пор, пока этого не произойдет, вам не следует никуда отпускать вашего НЗ клиента. Иначе не взорванная, но вызванная вами зависимость прямиком при ведет его к алкогольному или наркотическому срыву...

К сожалению (или однако), одного только уничтожения наркозависимости ока зывается недостаточно для того, чтобы заодно и устранить неэкологичное (и опять-таки наркозависимое) поведение НЗ-субъекта. Дело в том, что в челове ческой психологии существует и действует так называемый принцип функцио нальной автономии, согласно которому, например, поведение может сохранять ся и воспроизводиться еще долго после того, как причина или мотив этого по ведения исчезли или были уничтожены. Если не верите, то вспомните, что, раз поругавшись по какому-либо пустяку с некой соседкой, вы оказываетесь спо собны сохранять враждебность к ней еще очень долго после того, как этот пус тяк благополучно почиет в бозе! Более подробно об этом, так сказать, много гранном принципе мы поговорим далее, а пока займемся переключением не экологичного поведения вашего подопечного.

Действо сие мы начнем с поиска триггера этих самых программ, а это, как вы уже знаете, своеобразная кнопочка, запускающая конкретную программу. Помните (если помните), еще до Windows, когда мы с вами работали на слабеньких тогда компьютерах, быв ших не в состоянии поддержать эту оболочку, в Norton Commander существо вали специальные, запускающие его программы файлы, помеченные значками com и bat? Так вот, триггеры в нашей психике выполняют ту же роль, причем в большинстве случаев срабатывают они бессознательно. После чего буквально одержимому программой человеку, как говорится, хоть кол на голове теши — процесс-то пошел, и это как лавина, которую не остановить. Как будто кто-то подвел курсор к обозначению на дисплее программы «пей» или «колись»;


два жды щелкнул мышью и... — и все, вмешательство бесполезно. Жди теперь, ко гда программа как бы реализует себя. Значит, нам надо сделать так, чтобы триггер перестал срабатывать. Или лучше (поскольку вот так, запросто, мы эту «кнопочку» не выдерем) стал запускать совсем-совсем другое поведение: в су ти своей экологичное. Дабы это произошло, я предлагаю вам сделать аж четы ре варианта процедур: установления автоматической связи «триггер — ре сурс»;

контекстного взмаха, замены сценария и отделения контекста от пове дения.

В принципе, вы уже умеете осуществлять так называемое ресурсное якорение, поскольку в шаге 1 делали это для техники скрещивания якорей. Однако для того, чтобы вы могли эффективно ставить и использовать якоря у своего «кли ента» приведу слегка отредактированную нами компактную запись техники по становки ресурсных якорей, сделанную Дж. О'Коннором и Дж. Сеймором в их книге «Введение в НЛП» (обратите внимание, что описание данной процедуры приведено в виде прямой инструкции, которую вы можете зачитать своему по допечному).

1. Выявите ситуацию, в которой вы нуждаетесь в ресурсах.

2. Определите необходимый вам ресурс, например, уверенность или спокойст вие.

3. Убедитесь в том, что ресурс действительно является подходящий, задав во прос: «Если бы у меня был этот ресурс, улучшилось бы мое восприятие этой си туации и мои действия в ней?» Если да, продолжайте. Если нет, вернитесь к шагу 2.

4. Вспомните несколько случаев из жизни, когда у вас был этот ресурс, и вы берите из них один-два, в котором он (ресурс) проявился интенсивнее всего.

5. Определите якоря, которые вы собираетесь использовать в каждой из трех основных репрезентативных систем — визуальной, аудиальной и кинесте тической. То есть представьте себе соответствующий образ, звук или слово и выберите действие, с помощью которого вы поставите кинестетическую состав ляющую якоря (например, сжимание трех пальцев на правой руке).

6. В воображении вернитесь полностью в переживание ресурсного состояния и переживите его снова. Когда оно достигнет пика интенсивности, выйдете из не го (перед началом всего этого не забудьте перейти в другое место).

7. Теперь снова переживите свое ресурсное состояние, и в тот момент, когда оно достигнет пика, присоедините составляющие вашего якоря. Повторите это несколько раз.

8. Проверьте качество якорения, включив якорь и убедившись, что вы дейст вительно входите в этот состояние. Если вы неудовлетворены, повторите шаг 7.

Вы, наверное, заметили, что в приведенном описании ваш «клиент» как бы ра ботал в режиме «Сам себе психотерапевт» (ведь якорь ставили не вы, а он сам). Сие не случайно, ибо якорь ресурса должен у него быть буквально всегда «под рукой». И включаться или «срабатывать» без вашего участия.

Теперь пойдем дальше, поскольку все вышеописанное представляло собой только лишь подготовку. Итак, у вашего подопечного есть ресурс, который вполне подходит для ситуации возникновения весьма проблемной си туации запуска наркозависимого поведения. Однако вопрос о том, сознательно запустит или нет он этот ресурс остается, как говорится открытым. Поэтому сейчас мы сделаем так, чтобы все здесь происходило и переключалось бессоз нательно и как бы само собой — с помощью техники установления автоматиче ской связи триггер — ресурс, которая делается так (по: Дж. О'Коннор и Дж.

Сей-мор. «Введение в НЛП». С изменениями).

Попросите вашего «клиента» подумать о будущей ситуации, в которой ему явно понадобится то самое ресурсное состояние, которое вы заякорили (это может быть встреча с поставщиком наркотиков или, например, настойчивые предло жения со стороны наркозависимых компаньонов). Если надо, пусть составит список всех ситуаций, в которых он боится сорваться, тогда для каждой из них вы должны подобрать соответствующий ресурс, заякорить его, а после проде лать нижеописанное. Теперь ему следует взять эту ситуацию (или первую из них) и подумать о том, что в ней может являться триггером — т. е., например, что он может использовать в качестве сигнала, который дает ему понять, что он уже нуждается в ресурсе. Пусть найдет то, что он видит, слышит или ощущает прямо перед возникновением нежелательного поведения. То, что дает ему знать, что он уже на грани срыва (учтите и сообщите ему, что сигнал этот мо жет быть и внешним, и внутренним). А теперь предложите ему, раз за разом вызывая этот внешний или внутренний сигнал (просто представляя его себе в воображении, но так, чтобы он действительно виделся, слышался или ощущал ся), так же раз за разом «включать» якорь необходимого ресурса.

Если ваш подопечный сделает это необходимое количество раз (у специалиста от 3 до 7, но у него, наверное, больше), триггер неэкологичного поведения станет якорем ресурсного состояния. И то, что могло спровоцировать срыв, са мо будет «включать» то, что способно этот срыв прекратить или пресечь!

После того как вы сделали процедуру установления автоматической связи триг гер—ресурс, можно уже приступать к вышеупомянутому мною контекстному взмаху. Учтите, что хотя здесь тоже есть свой триггер, эти техники отнюдь не дублируют друг друга, а очень сильно дополняют. Ибо в первой из них на най денный триггер мы накладывали ресурсное состояние. А вот во второй — но вый, мощный и совершенно равнодушный к наркотикам Я-образ НЗ-субъекта.

Но именно этот образ и является для человеческого мозга своеобразной запи сью поведения в соответствующей ситуации. И если этот образ останется преж ним — наркозависимым — ситуация может вернуть человека к прежнему пове дению. И наоборот — новый образ Я не даст возникнуть старым реакциям.

Понять сущность и особенности данного метода вам поможет описание упро щенной техники взмаха, которое было сделано Р. Бэндлером в его книге «Ис пользуйте свой мозг для изменения». Почему именно поможет? Да потому, что сейчас вы проделаете эту технику на са-мом(ой) себе, дабы осознать ее, как говорится, с чувством, толком и расстановкой.

1. Выясните контекст, т. е. сначала определите, где вы «поломались» или «застряли». Когда или где вы хотели бы вести себя или реагировать иначе, чем сейчас?

2. Определите картинку-триггер («пусковую картину»). Найдите то, что вы на самом деле видите непосредственно перед тем, как начать вести себя так, как вам не нравится. Эта картина обычно ассоциирована (т.е. вы видите ее как бы из своих глаз и не видите себя в этой картине). Многие в этот момент нахо дятся на «автопилоте», и потому иногда стоит реально проделать то, что должно предшествовать этому нежелательному поведению, дабы увидеть, как все это выглядит, и найти триггер. А так как сейчас вы занимаетесь просто проверкой техники взмаха, имейте в виду: поскольку это стимул некой реак ции, которая вам не нравится, с этой картиной должно быть ассоциировано хотя бы что-то неприятное. Чем более это неприятно, тем лучше сработает.

3. Создайте образ результата (нового себя). Сделайте (сконструируйте и вообразите) этот образ — каким бы вы себя видели, если бы уже достигли же лаемого изменения. Каким бы вы были, если бы то, где вы «поломались» или «застряли», не было бы для вас проблемой. «Регулируйте» этот образ, пока не получите такой, который экологичен и действительно привлекателен —который сильно влечет вас и нравится вам.

4. Взмах. Теперь «махните» эти две картины. Сначала увидьте ту, «пуско вую», картину, большую и яркую. Потом в нижний правый угол поместите ма ленький темный образ нового себя. А теперь пусть маленький темный образ быстро увеличивая размеры и яркость, перекроет первую картину, которая так же быстро потемнеем и скукожится. Потом «очистите экран» и «махните»

эти две картины снова — пять раз в общей сложности. Непременно очищайте экран в конце каждого взмаха!

5. Проверка.

а) Теперь вызовите тот первый образ. Что происходит? Если взмах был эффек тивен, это просто трудно будет сделать. «Картинка-триггер» будет стремиться исчезнуть и замениться вторым образом, желательным.

б) Другой способ проверки — поведенческий. Найдите способ воссоздать си туацию, представленную в ключевой картине, и проверьте, как вы теперь по ступите.

Если во время проверки все еще присутствует старое поведение, снова проде лайте технику взмаха. Посмотрите, что вы упустили и что еще можно сделать, чтобы этот процесс заработал.

Основные затруднения в использовании техники взмаха обычно связаны с по иском нового образа себя. Однако поиск этого образа и для вас, и для вашего подопечного заметно облегчится, если вы поймете, что дан ный образ можно не только вспомнить но и вообразить. Как бы «скалькиро вать» Нового Себя с кого-нибудь из знакомых, для которых эта ситуация не проблема, или даже с литературного или киногероя (а что в этой ситуации сде лали бы Супермен или Бэтман?). Для того, чтобы это осуществилось, я обычно предлагаю своим клиентам сделать следующую технику создания желаемого образа себя.

1. Отыщите реального человека или воображаемого «героя», который спосо бен эффективно и экологично справиться с представляющей для вас за труднения ситуацией.

2. Разверните эту ситуацию как кинофильм или видеоклип и несколько раз посмотрите, как именно этот человек или герой действует в ней, «играя роль»

в этом фильме или клипе.

3. Теперь, если вас устраивает образ этих действий, как бы «выньте» этого человека или героя из первого кадра фильма или клипа, «вставьте» туда себя и еще несколько раз просмотрите этот фильм или клип, но уже с собой в «глав ной роли» и действующим так, как до вас действовали все те же герой или че ловек. Все, что вас будет не устраивать (не нравиться) в новом поведении, из мените, использовав собственное воображение.

4. И, наконец, как следует наигравшись, «извлеките» из фильма или клипа новый образ эффективного себя и уже с ним осуществите изменение с помо щью техники взмаха.


Если взмах не получился, то это значит, что вы что-то сделали не так. Что именно? Скорее всего, нарушили одно из условий эффективных «взмахов», ко торые приводят в книге «Измените свое мышление и воспользуйтесь результа тами» К. и С. Андреас.

1. Одновременность (синхронность). Для эффективности взмаха необходимо, чтобы изменения происходили как бы одновременно — то есть чтобы картинка триггер синхронно заменялась на новый образ себя.

2. Направление. Взмах «работает», если его делают только в одном направле нии — от картинки-триггера к желаемому образу самого себя. Поэтому обяза тельно используйте между процедурами явно и ярко выраженное промежуточ ное «разделяющее» состояние (как бы «сепаратор»). Например, перед каж дым повторением «очищайте экран», если ваш «клиент» работал с открытыми глазами (для чего попросите его посмотреть на любые окружающие предметы).

Или просто предложите ему открывать глаза, если во время взмаха они были закрыты.

3. Скорость. Чем быстрее выполняется процедура взмаха, тем лучше. По этому сначала человек может медленно проделать все шаги этой техники, чтобы понять их. Однако во время выполнения процедуры смена образов должна осуществляться как можно быстрее.

4. Повторение. Для закрепления результата взмаха обычно достаточно 3-5 по вторений. Если же это не произошло и после десяти повторов вам явно нужно внести какие-то изменения в процедуру, чтобы техника эта «заработала».

И только теперь, после этого эксперимента на себе — надеюсь, удачного — внимательно прочитайте и усвойте нижеследующий («классический»!) алго ритм исполнения техники взмаха — именно его вам лучше всего использовать в работе с главной проблемой вашего «клиента». Если, конечно, вы уже созрели для этого.

Напоминаю, что я привожу здесь «классическое» описание техники взмаха в варианте для работы с другим человеком. Почерпнуто оно из материалов семи наров по НЛП ИГИСП, так что, к сожалению, я не могу точно указать автора данного описания.

1. Определите нежелательное поведение (реакцию) «клиента» (в данном слу чае это, конечно же, наркозависимое поведение — настоящее состояние).

2. Выясните картину-триггер.

а) Определите, какие именно визуальные ключи доступа предшествуют не желательному поведению (реакции), например, «Когда ты хочешь выпить —что именно ты ви дишь/чувствуешь/слышишь, что подталкивает тебя к необходимости принять алкоголь?», «Когда ты чувствуешь желание принять наркотик — что ты ви дишь/слышишь/чувствуешь, что заставляет тебя это делать?».

Если ваш подопечный определит только лишь ауди-альные или кинестетиче ские ключи (триггеры), сделайте наложение на визуальный ключ. «Если бы этот звук/чувство было бы картинкой, как бы она выглядела?»

б) Попросите своего «клиента» создать большой яркий ассоциированный образ того, что он видит как раз перед началом нежелательного поведения. Откалиб руйте его «внешнее поведение» (должно проявиться нежелательное чувство или поведение — т.е. влечение к алкоголю или наркотикам!) и скажите: «А сейчас на минутку отложи картинку в сторону».

Создайте картину нового образа — желаемое состояние.

Скажите своему «клиенту»: «Представь картинку себя — каким бы ты был, ес ли бы у тебя больше не было всего этого. Каким другим человеком ты бы видел себя, если бы освободился от этого нежелательного влечения и поведения?»

Убедитесь в том, что он представляет себе диссоциированную картинку себя как другого человека — более способного и имеющего больше выборов. Убеди тесь в том, что картинка:

а) отражает новые качества, а не какое-нибудь конкретное поведение;

б) диссоциирована и остается таковой;

в) нравится вашему «клиенту» и г) не имеет узкого контекста (здесь просто сделайте фон вокруг образа как можно более размытым).

4. Экологическая проверка.

Скажите вашему подопечному: «Глядя на это изображение самого себя таким, каким Вы хотите быть, подумайте, есть ли у Вас какие-нибудь колебания отно сительно того, чтобы стать таким человеком?» Используйте любые возражения для того, чтобы изменить образ так, чтобы ваш «клиент» оказался или стал полностью согласен с новым образом себя.

5. Подготовка к взмаху.

Скажите клиенту: «Создайте большой яркий ассоциированный образ триггера (шаг 2) и поместите небольшую темную картинку желаемого образа себя (шаг 3) в середину этого образа».

6. Взмах.

Скажите своему подопечному: «Представьте, как картинка желаемого образа самого себя быстро становится больше и ярче, а картина триггера в то же вре мя уменьшается в размерах и становится тусклой и не столь яркой. Затем от кройте глаза или сотрите изображение со своего визуального канала, посмот рев на что угодно».

Повторите эту процедуру пять раз, всякий раз ускоряя процесс. Не забудьте делать перерыв после каждого взмаха для того, чтобы последовательность взмаха шла в одном направлении.

7. Проверка.

Скажите своему «клиенту»: «Представьте себе ту самую ситуацию: что проис ходит?»

Если техника взмаха удалась, то удержать картинку триггера (шаг 2) будет не легко;

естественным путем ее заменит новый желаемый образ себя (шаг 3). Ес ли образ (шаг 2) все еще сохраняется, то надо еще несколько раз проделать этап 6, после чего провести еще одну проверку.

Не поленитесь, и сделайте технику контекстного взмаха для всех контекстов — событий и обстоятельств, которые могут «запустить» наркозависимое поведе ние. А для того, чтобы еще более освободить вашего подопечного от всех этих контекстов, воспользуйтесь еще двумя психотехнологиями. Первая из них — это очень мощная техника замены сценария. В наиболее общем случае делает ся она так.

1. Попросите своего подопечного вспомнить три ситуации его, мягко говоря, неэкологичного поведения — разумеется, по очереди и так, чтобы в них обяза тельно присутствовал достаточно продолжительный отрезок до срыва.

2. Предложите ему развернуть эту ситуацию как диссоциированный фильм (т.е. чтобы он видел в нем себя) и мысленно просмотреть его, отметив момент, с которого «пошло» неэкологичное поведение — примерно так, как это изо бражено ниже.

3. А вот теперь внимание: сейчас мы должны найти триггер — но не так, как это делали ранее. Попросите вашего «клиента», может быть, даже как бы уве личив фрагмент фильма непосредственно перед моментом срыва, обратить внимание на то, что перед этим самым срывом он уже как-то знал, что сейчас сорвется. Предчувствовал или предвидел (а иногда даже «предслышал»), что сейчас пойдет по накатанной дорожке. Объясните ему, что это самое предвиде ние, предчувствие и предслышание (т. е. нечто либо визуальное, либо кинесте тическое, либо аудиальное) и является триггером, запускающим его неэколо гичное поведение. Предложите ему обнаружить этот триггер, причем не на стаивайте на точной его определенности — здесь куда более важно найти эту самую «кнопочку», нежели описать ее размеры, цвет и фактуру. В идеале у вас должно получится примерно следующее 4. И еще раз внимание: нас надлежит определить, является ли этот триггер как бы универсальным. Дело в том, что наш мозг является весьма экономным «субъектом» и обычно для од ного вида поведения (в том числе и наркотического) выбирает опять-таки один (единый) триггер. Поэтому попросите своего подопечного, чтобы он сделал то, что описано в пункте 3, для двух оставшихся ситуаций срыва. И если и в них триггером неэкологичного поведения выступало нечто подобное «запускному моменту», выявленному для первой ситуации (весьма-весьма подобное, т.е.

практически ни чем не отличающееся), можете быть совершенно уверены: вы нашли искомый универсальный триггер, с коим сейчас и будете работать. Если же триггеры для разных ситуаций существенно отличаются, вначале проверьте себя и подопечного: точно ли вы сформулировали инструкции и не принял ли он случайно за триггер нечто совсем другое. И ежели все было сделано пра вильно, но триггеры, все равно остались разными, значит, у вашего клиента имеется не один, а несколько типов наркотического поведения, с каждым из которых вам и придется поработать (опять-таки подобрав по три ситуации).

5. Если вы. (и ваш подопечный) смогли обнаружить единый триггер, считайте, что более чем полдела вами уже сделано. Ибо остальное здесь является про стой и в чем-то даже рутинной операцией. И первое, что вы должны, в ней сде лать, так это предложить «клиенту» как бы оторвать вторую часть «фильма», сразу за триггером (но ни в коем случае не трогая сам триггер!) и уничтожить ее любым воображаемым способом (например, сжечь, что вполне соответствует похмельному желанию НЗ-субъектов: «гори эта дрянь синим пламенем!») 6. Теперь попросите своего подопечного придумать вариант «сюжета» с нор мальным — заведомо экологичным развитием событий. Например, он может представить, что вместо того, чтобы «принять на грудь» или «ширнуться», от ветствовал «нет» и занялся чем-то для него достаточно интересным (пошел в «качалку», сел за компьютер, уехал на природу или что-нибудь другое — пусть выберет что-то одно). И, вообразив это экологичное поведение (опять-таки в виде диссоциированного фильма), пусть присоединит его (нового поведения) «фильм» к оставшемуся фрагменту, уберет «монтажный стык» и трижды по смотрит то, что получилось, от начала до конца — сначала диссо-циированно (три раза), а потом ассоциировано (также три раза), т.е. как бы войдя в свое тело и видя, слыша, чувствуя и совершая все, что в нем происходит, изнутри себя (а не со стороны).

7. Теперь предложите вашу подопечному сделать все, что описано в пункте 5, еще дважды — с двумя новыми сюжетами, а точнее, вариантами поведения.

Каждый из этих «фильмов» ему также надлежит посмотреть по три раза — сна чала диссоциировано, а потом ассоциировано.

8. Теперь надобно, чтобы ваш «клиент» взял сначала вторую, а потом третью ситуацию неэкологичного поведения и проделал все, что описано в пунктах 2- с каждой из них (разумеется, опять-таки по отдельности). Как вы, наверное, уже поняли, в результате единый триггер одного неэкологичного поведения станет теперь пусковым моментом девяти форм или видов поведения экологич ного.

9. А напоследок осуществите проверку проделанной вами работы — и одно временно так называемую при стройку к будущему. Предложите «клиенту» представить, что в недалеком бу дущем у него возникнет ситуация, аналогичная использованным, и попросите его вообразить «фильм» о ее (ситуации) развитии — причем не намеренном, а по принципу «как пойдет, так и пойдет». И если ваш подопечный обнаружит, что в этом фильме сразу после триггера почему-то как бы «приходит в голову один из воссозданных (новых и экологичных) вариантов поведения, считайте, что вы добились успеха — вероятность срыва теперь даже чисто ариф метически (по теории вероятности) не превышает 10%. Однако десять пусть даже «теорвероятностных» процента — это тоже немало. И для того, чтобы еще больше усилить «экологизирующее» перепрограммирование вашего НЗ субъекта (в данной — «контекстной» —части программ), я предлагаю вам вос пользоваться еще одной психотехнологией — техникой «отделения контекста от поведения». Здесь нет уже триггера, но есть другое, не менее важное — то, что неэкологичное поведение вашего «клиента» как бы впечатано (или завяза но) в (на) некоторые ситуации — условия и обстоятельства. Совместного про ведения времени, застолий и т. п. (вы, кстати, их уже определяли). Так вот, чтобы эти ситуации не «цепляли» вашего подопечного и не возвращали его к старому, для каждой из них предложите ему проделать следующую технику от деления контекста от поведения (по: К. Андреас, С. Андреас. «Измените свое мышление — и воспользуйтесь результатами»).

1. Подумай о любой ситуации, в которой ты осуществлял свое НЗ-поведение.

Оцени, как ты реагируешь на эту ситуацию.

2. Увидь там себя, т. е. перейди в диссоциированное состояние. И четко разде ли себя и контекст. Используй для этого любые характеристики изображе ния, которыми ты можешь легко воспользоваться — размер, цвет, дистанция, прозрачность и т.п. Например, если картина черно-белая, увидь себя в цвете.

Если картина далеко, увидь себя близко.

3. Прокрути фильм вперед с диссоциированным собой, движущимся на удвоенной скорости и контекстом, движущимся на половинной скоро сти (не наоборот!). Ты увидишь, что «приходишь» к концу фильма раньше, чем появляется контекст, так что тебе придется ждать, пока этот самый контекст не «приплетется» за тобой.

4. Прокрути фильм обратно с самим собой, движущимся на половинной скоро сти, и контекстом на удвоенной скорости (не наоборот!). На этот раз контекст придет к началу фильма раньше, чем ты.

5. Теперь прокрути фильм обычным способом, чтобы проверить, есть ли изме нения в твоих ощущениях по поводу этой ситуации.

6. Если изменений нет, проделай это еще раз — также в диссоциированном со стоянии и сделав себя больше, чем контекст.

7. Если изменения есть, возьми другую ситуацию и проделай все, что ты толь ко что сделал, уже для нее.

Обычно в качестве контекстов, из которых вам надлежит как выдернуть своего «клиента» выступают разнообразные компании, в которых он ранее и наркоза висничал (вечеринки, тусовки и т. п.). Здесь опять-таки не поленитесь и «про верните» отделение контекста от поведения для всего, что только «всплывет»

и обнаружится (тем более, что как и большинство процедур НЛП, техника эта занимает буквально считанные минуты). Ну а закончите этот, третий шаг сооб щением своему подопечному очередной притчи (по: Н. Пезешкиан. «По зитивная семейная психотерапия»).

«Рассказывают о страннике, который устало брел по казавшейся бесконечной дороге. Он тащил на себе разные вещи. Тяжелый мешок с песком висел у него на спине;

толстый бурдюк с водой обвивал его тело. В правой руке он нес ка мень странной формы, в левой — булыжник. На шее на обтрепанном канате ви сел жернов. Ржавые цепи, на которых по пыльному песку волочились тяжелые гири, обматывали его лодыжки. На голове он нес полусгнившую тыкву. При каждом его шаге цепи гремели. Со стонами и вздохами он шаг за шагом двигался вперед, жалуясь на тяжелую судьбу и усталость, измучившую его. В раскаленный полдень ему встретился крестьянин, который спросил его: «О, усталый странник, зачем ты несешь этот булыжник?»

«Ужасно глупо, — ответил странник, — но я не замечал его раньше». С этими словами он отбросил булыжник в сторону и почувствовал значительное облег чение..

Пройдя еще часть пути, он вновь встретил крестьянин, который спросил его:

«Скажи мне, усталый странник, почему мы мучаешь себя этой полусгнившей тыквой на голове и зачем ты тащишь за собой на цепях эти тяжелые чугунные гири?»

Странник ответил: «Я очень рад, что ты сказал мне об этом. Я не знал, что они есть у меня». Он снял цепи, скинул тыкву в придорожную канаву и опять по чувствовал облегчение. Но чем дальше он шел, тем большее страдание он ощущал.

Идущий с поля крестьянин посмотрел на него в изумлении и сказал: «О, доб рый человек, ты несешь в мешке песок, но вокруг больше песка, чем ты мог бы поднять. А твой большой бурдюк с водой — как будто ты собираешь пересечь Каирскую пустыню. Рядом с дорогой течет чистый ручей, который будет долго сопровождать тебя на твоем пути». Услышав это, странник снял бурдюк и вы лил из него солоноватую воду. Затем он высыпал в яму песок из своего мешка.

Он задумчиво стоял и смотрел на заходящее солнце. Последние лучи посылали ему свой свет. Он оглядел себя, увидел тяжелый жернов на шее и вдруг осоз нал, что именно он заставлял его так сгибаться. Он снял жернов и швырнул его как можно дальше в ручей. Освободившись от тяжестей, он побрел по вечерней прохладе в поисках пристанища».

Шаг 3. Формирование мотивации на трезвость Как известно, человек действительно делает только то, что он на самом деле хочет. И всячески уклоняется от того, чтобы делать то, чего не желает. Так что не случайно в нейролингвистическом программировании в качестве едва ли не постулата применяется принцип, точнее всего сформулированный В. Головаче вым в его книге «Посланник»: «Не начинай дела, если не умеешь хотеть, на столько чтобы мочь». Так вот, именно созданием такого вот «могущего хоте ния», сиречь эффективной мотивации на трезвость мы сейчас и займемся, по следовательно работая с тремя уровнями регуляции человеческого поведения • собственно мотивацией • ценностями и критериями, а также такой, ну очень интересной ве щью, как • мета «Нет» и мета «Да».

Начнем мы с весьма интересной и обладающей огромными возможностями тех ники создания неотразимого будущего Л. Камерон-Бэндлер, в которой вы как бы предлагаете вашему подопечному оценить два варианта его будущего:

трезвого и наркотизированного. А заодно, оглядываясь на прошлое, опреде лить, как много он не сделал из-за своего пристрастия — но не сделал того, что вполне может сделать теперь. Как вы сами понимаете, и то, и другое обладает несомненным мотива-ционным эффектом. Так что привожу описание данной процедуры, причем в форме прямой инструкции «клиенту» (по материалам тренинга М. Аткинсон «Стратегия продаж» — ИГИСП).

1. Сконструируйте полный мысленный образ себя в возрасте на 5 лет старше.

Возможно, вам поможет представление того, что вы как бы смотритесь в магическое зеркало, отражаю щее будущее.

2. Когда вы сможете разглядеть себя ясно, представьте, что вошли в этот образ и оказались собой в будущем. Почувствуйте, каково это быть этим более зре лым человеком. Ощутив все это, возвращайтесь назад, выйдите из образа бу дущего себя и увидьте себя в настоящем, перед собой — себя же в будущем (в зеркале).

3. Спросите будущего себя, что он или она хотели бы от вас получить. Внима тельно слушайте ответ.

4. Немного отодвинув будущего себя в сторону и выберите область вашей жиз ни, в которой вы не слишком заботились о себе (в данном случае это все то, что связано с наркозависимым поведением) После чего, сделайте оценку ваше го сегодняшнего положения, отметив негативное и позитивное.

5. Попробуйте провести такую же оценку вашей заботы о себе в этой области лет назад.

6. Оцените, какой вклад внесло ваше поведение того времени (улучшающий или ухудшающий ситуацию) в ваше настоящее положение.

7. Вообразите, в чем вы были бы еще хуже, если бы вели себя не подходящим образом последние пять лет.

8. Выясните, что еще вы могли бы сделать (больше, чем вы уже сделали) на протяжении последних пять лет, что привело бы к гораздо лучшему состоянию дел на сегодня.

9. А теперь, нарисуйте для себя две картины будущего. Первая — вы через пять лет от сегодняшнего момента, переживший все то, что действительно хо тите в этой области вашей жизни. И вторая — вы через пять лет от сегодняшне го момента, переживший все, что вы бы не хотели пережить за эти годы. Каж дая картинка должна достаточно живо походить на реальность вашего будуще го с желательными и нежелательными обстоятельствами.

10. Посмотрите на ваше желаемое будущее и спросите себя: «Как я могу сде лать это реальностью?».

Найдите по крайней мере три вещи, которые стоит сделать, чтобы будущее ста ло реальным.

11. Теперь посмотрите на картинку своего не желаемого состояния и спросите себя: «Как я могу сделать так, чтобы этого не случилось?» Как минимум, най дите три вещи, которых стоит избежать делать.

12. Теперь еще раз посмотрите на свое желаемое будущее. Каждый раз, когда вы будете увлечены действиями, приближающими его, вы сможете чувствовать, что Вы действительно влияете на этот процесс. Представьте, как вы заботитесь о том, чтобы сделать что-то действительно ценное, и в то же время видите об раз себя в будущем — счастливый и удовлетворенный результатами...



Pages:     | 1 || 3 | 4 |   ...   | 6 |
 





 
© 2013 www.libed.ru - «Бесплатная библиотека научно-практических конференций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.