авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИИ

КОНФЕРЕНЦИИ, КНИГИ, ПОСОБИЯ, НАУЧНЫЕ ИЗДАНИЯ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ

Pages:     | 1 |   ...   | 7 | 8 || 10 | 11 |   ...   | 15 |

«И. А. М О Р О З О В ФЕНОМЕН КУКЛЫ В ТРАДИЦИОННОЙ И СОВРЕМЕННОЙ КУЛЬТУРЕ КРОССКУЛЬТУРНОЕ ...»

-- [ Страница 9 ] --

«И н о гд а няня, еще не окончив уб о р к и к у хн и, го во р и ла : “ Сегодня станем к у к л у ш ить”. Ра дости нашей нет границ. Няня была великая м астерица в этой работе. Сш ить к у к л у не оч е н ь-то про сто. Надо р а зы ска ть б елы х тр я п о к д ля тул о в и щ а, ста ры х чуло к д ля л и ца, веревок д ля в олос, р а з­ ных л о с к у ти к о в, л е н то ч е к, бус и т.п.... Но вот целы й ворох тр я п о к уж е в д е тс к о й. Няня надела круглы е м одны е очки и в о о р уж и ла с ь и гло й. Сес­ тра Ли да и я, не спуская в осто рж е нны х глаз, ж адно следи м за тем, как созидается к у к л а.... В ум е лы х р ук а х няни сначала п о я в л я л о с ь ту л о в и ще, с рукам и и даж е па льц а м и, с ногам и и го ло во й.... Голова д е ла ла с ь непрем енно из ста р ого ч улка и м а л о -п о м а л у о ж и в ала.... Мы с Л и до й р а скр уч и в али веревку, няня ее расчесы вала... И на голове вы растали дли н н ы е чудны е волосы... Но м илее всего бы ло, когда на меня в згля ­ ды в а ли веселы е черные глазки из б уси но к и улы б а лся красны й р от из ш ерсти. Мне ка за ло с ь, что на свет Божий появился ч елов е к. Я об ни м а­ ла новую к у к л у и начинала ее л ю б и ть, как ж ивое сущ еств о. Лю бовь моя к к укла м д о х о д и л а до ка к о го -то стр а н н ого о д ухо тв о р е н н о го чувства...

Это были мои д е ти, мои заботы... Я игра ла в к уклы до ш естн адцати л е т »

[Лукаш евич 1994, с. 119-121].

В н е ко торы х тр а д и ц и я х процесс изго тов лен ия к уко л превращ ался в колле к ти в н о е д ей ств о. «О б ы ч н о в семье у каж до й ж енщ ины, а с оп р е ­ д елен н ого возраста и у девочки имеется м еховая, красиво о рн ам ен ти ­ рованная сумка ли бо берестяной короб, где хран ятся л о с к у тк и, обрезки кож и, бисер и т.д. Весь этот м атериал и с л у ж и т для пош ивки к ук о л. Куклы шьются с больш ой охотой и преим ущ ественно в летн ее время обы чно во вторую п о ло ви н у дня, когда девочки свободны от дом аш них работ. Если семья велика, то к шьющей матери присоединяю тся и девочки и начина­ ют ш ить к уко л. Иногда к девочкам одной семьи присоединяю тся д р уги е, и то гда работа становится о б щ е й» [О б е р та лле р 1935, с. 46].

В те х с л уч а я х, когда в зрослы е не приним аю т участи я в и зго то в л е ­ нии к уклы, они и спользую тся детьм и в качестве консультан тов и их м не­ ние оказы вает сущ ественное влияние на это т процесс: Б.Й. Блом м ерс « К у к л а » (с/и. и лл. 98)·, Э. Питерс «И зго то в ле н и е к у к л ы » (с/и. цв. вкл. 9). По воспом инаниям, «нам мама не ш ила. Некогда бы ло. Нас семь бы ло....



В о тта к вот скрути ш ь и приш иваеш ь од н у нож ку, вторую. Тут руч ки, а т у т нож ки. [Туловищ е набивали] хлопкам и и го ло вку. А га. И з хл о п о к. Они мя кенькие. А на ли чи ко к а к ую -н и б удь тр я п о ч к у новеньку. А потом берёш ь хим ический карандаш — глазки, брови, вот, ресницы, губ ки, в олосики.

Вот чешешь [себе] голову, начешешь эти х волосиков. На го ло в к у [к ук ­ ле] тр я п о ч к у на лож иш ь, приш ьёш ь их, волоси ки. В о тта к волосы расче­ шешь — прядь, а потом косу плетёш ь ей, к у к л е. П латья ш или, юбочки, к о ф то чк и, та почки на ноги сош ьём. Одеваем и играем. Ой, как живы е бы ли!... И вот скаж еш ь: “ Мама, вот какая к у к л а !” — “ Эх, какая х о р о ­ ш ая!”...» [Л А С И С, с. Ю лово И нзенского р-на Ульяновской обл.]. В зрослы е часто приним али участи е и в и зго тов лен ии и груш ек д ля м альчиков — с/и. и лл. 99, Л. Э нтц. Л ош адка в подарок.

Куклы детей народов К райнего Севера, собранны е в м узея х [К усто ­ ва 1997;

Баранова 1991], на глядно с в и д е те л ьс тв ую т о то м, какой с те п е ­ ни соверш енства д о с ти га ю т дев очки в и зго то в ле н и и к ук о ль н о го га р д е ­ роба и сл е д о в а те л ьн о какого соверш енства д о с ти га ю т в и зго то в ле н и и о д е ж ды, об ув и, в по льзов ан ии иглой и ножом [К раси льни ков 2002].

К укла, я вляясь предм етом по стоянной заботы со стороны д ев оч ек, как охр а н и те льн и ц а р одов ы х ф ун к ц и й будущ ей ж енщ ины, с раннего де тс тв а с л уж и л а об учени ю ведению хозяй ств а и ш итью. По б о га тс тв у и качеств у к ук о ль н о го га рдероб а б удущ и й м уж с у д и т о то м, на ско лько б удущ ая жена и м ать о в ла д е ла всеми ж енским и ум ениям и и готова к с уп р уж е с ко й ж изни.

Как мы уж е указы в а ли в главе «Р о ль к уклы в он то ге н е зе », при игре очень важен ф а кто р устан ов лени я эм оци она льного конта кта с игровым предм етом. П оэтом у и тр а ди ц и он н ы е, и современные игровы е куклы обы чно имеют имена. В качестве расп ростра нен ны х к уко ль н ы х имен, иногда имеющ их уж е нари ц ате льн ое значение, т.е. равнозначны х с л о ­ ву « к у к л а », м ожно назвать Катька, Машка (М анька, М атрёш ка), Зоя [ЛА М ИА, с. П анкратово П арф еньевского р-на К остром ской об л., К а т ь ­ ка;

Л А СИС, пос. Сурское, с. Ю лово Сурского р-на Ульяновской об л., М а тр ё ш к а ;

Борисов 2008, т. 1, с. 3 9 9-40 3, м атерчатая м а тр ё ш к а, к у к ­ ла К а т я, к укл а Зина]. Об их переходе в разряд н а ри ц ате льн ы х можно суди ть, наприм ер, по следую щ ем у зам ечанию С.В. Иванова: «К ук о л-ж е н щин современны е те ле уты назы ваю т “ к у к о л к а ” или “ к а тьк а ”, но сущ ес­ тв о в а ло и их м естное название — к а т -к и ж и. К уклы -м уж чи ны известны под именем э р -к и ж и — ‘м уж чи на’, ‘ч е ло в е к ’. Не исклю чено, что на по ­ явление к уко л у те ле у то в и на их ф ор м у м огли ока зать влияние куклы м естного русского на селени я» [Иванов 1979, с. 43]. П о-видим ом у, в этом же ряду надо рассм атривать слова « л ё л я », « л я л я », употреб ляю щ ие ся для обозначения к уклы и гр удного м ладенца преим ущ ественно детьм и [ЛА М ИА, с. Коржевка И нзенского р-на Ульяновской об л., Ля ля ].





Отм етим, что некоторы е из этих имен имеют соответствия среди на­ именований м и ф ологи ч ески х пер­ сонажей. Например, С.М. Понома­ рев в своих записях из Чаусского у.

отмечает: « “ Катерина-сватья, ходи ко мне гутам ицца (качаться)”, — го ­ ворят русалки (м ертворож денны е дети). Это дети леш их. На них блины п е кут в Д уховскую субб оту. Пом ина­ ют на пороге. И зо в ут К атерин-руса лок. М уж чины — А н то н ы » [Понома­ рев 1880а, л. 5].

Часто к укла назы вается по ан алоги и со своей о б л а д а те ль н и ­ цей, т.е. в игре р е али зуется пр и ­ нцип ото ж д е ств ле н и я игрока с д а н ­ ным игровы м предм етом. «Я Вам расскаж у, что меня Софья звать. Ну как-то д о л го -д о л го я карта в и ла, по н и ­ маете? Вот. И д р у ги х, откровенно го ­ воря, имён не знала. И в о тя себя Сёня назы вала, а к у к л у Сеня. Да, Сеня на­ зы вала. [Это бы ло имя, не м ужское], а ж енское, да, ж енское...» [ЛА МИА, с. П уш кино Д обры н ин ско го р-на Во-илд. р онеж ской обл.].

У эв ен ки й ских д евочек каж дая к укла имела название, с о о тв е тс тв о ­ вавшее имени то го или иного члена семьи ребенка [Иванов 1970, с. 147].

То есть игра м о дели ров а ла о тн ош е­ ния м еж ду членами семьи.

И згото вле н и е к у к о ло к я вляется составной частью к а к тр а д и ц и о н н ы х, та к и соврем енны х д е тс к и х роле в ы х игр. «Ра ньш е ведь не бы ло вот как сейчас к у к о лк о в -то. Мы раньше ш или сами к у к л ы -те. В от ч ё го -н и б уд ь [сворачивали]. Руки приш ьёш ь, ноги. В о т т у т перевяж еш ь, здесь глаза, носик, рот — кто вы ш ивали, а кто м елом. На го ло в у куде лю вот приш ьёш ь как волосы. Косы за п л е та л и, когда адну, когда две. П латье об я за те льн о, п ла то ч е к. А то “ ш лы чки ” — ну, та ки е ш апочки. Ш апочку вот сош ьёш ь, за ­ в язочки сделаеш ь. Эта “ ш лы ки ” вот к укла м ш и ли...» [Л А М И А, д. В оскр е сеновка Р адищ евского р-на Ульянов ской об л.]. « А к укла м и и гр а ли ! Иг­ р а ли. Д ети у меня и гр а ли, дев ки. И гра ли к уко лк а м и. Из тр я п о к нашьют.

А то и п ла то к за в ёр н ут, о б в я ж ут, а вот и к у к л а ! Да. Раньше и тр я п о к -то не бы ло д е л а ть к у к л у -то... И набивали то ж е. Ну, вот к уде ля : лён вот чис­ тят, дак. Н абивали... Д ак потом у ч и ться с та ли, дак им к уклы не нуж ны.

В ы б роси ли да и всё...» [ЛА М И А, д. Ч ур и ло в о К а р гоп ольско го р-на А р ­ ха н ге льск о й об л.]. В Тарногском р-не В ологод ской об л., где в плоть до п о сле дне й четв е рти X X века сохра нялся тр а ди ц и о н н ы й у к л а д, еще в 1950-е годы дети при игре «д е л а л и кросна да тк а л и. П ирож ки ката ли из глины. Л е пи ли разны х ж и в о тн ы х », к у к о л о к, которы е и зо б р а ж а ли ста до с п а стухо м, лош а д ь с те ле го й и т.п. [ЛА М ИА, д. Бурцевская Та рногско го р-на В оло го д ск о й об л.]. И зобр аж ени е тка ч е ств а б олее ха р а к те р н о д ля игр дев очек: «Д е в о ч к и т к у т : п е реступа ю т, “ набевки на би в аю т”...»

[ЛА М ИА, д. С ли зо в и ца В е ли ко ус тю гс к о го р-на В оло го д ск о й об л.].

«С к укла м и и гр а ли с 5 до 10 лет, а д а л е на полё х о д и ли снопики по об наш ивать, сус ло н о в п о со ста в и ть. Во дворе не и гр а ли, то ль к о на ули ц е, в озле дом а — т у т тра в а. А за то п цю т (косили с к о ту), дак в сад за б е р у т­ ся. В избе не дав а ли б ега ть, а х о л о д н о — си де ли в избе, ковды где (на к р ов ати, на п о ла тя х, на по лу). Кукол наделаём сами (л е т по 8 бы ло) с р укам и, с ногам и, волосы из своего в олосся на стри гём, х в о с тз а п л е тё м.

С арафан д а ж е с пе ци а льн о рвали — свой или мамин, чтобы сш ить к ук л е по стелю, сараф ан. На п о лу из л у ц и н о к к р о в а тки, из о ста тков с то л я р ­ ных и здели й д е л а л и с ту л ь ц и к и. П олож им на пол, на окош ко, о кута ем их — спят. Потом пода ди м им п е р ев и ц ьку — о тза б о р а отлом а на, она как серп: “Дав ай те, некогда спать, надо к о с и ть !” Д адим в р ук и, их п р и н е ­ сем, по валим : “Д а в ай те, ж н и те !”... А то сделаём р об ён очка — без н о ­ ж ек, полож ем к ей. На р о б о ту не гоняли та кую... Х о ди ли в го сти, к уко л соберём.

Был б а лага н, как д ля к ур и ц сде ла н, — из виць наставим ц ясто, св ерху пр утья н акладём — там с то л и к, с ту л и к и, всё.

Травой (“ к и се л ьц е й ”) ко р м и ли, сами ели, пирога из дом а принесем, б уд ё...»

[Л А М И А, д. К уревино Та рногско го р-на В оло го д ск о й об л.].

В современны х играх и спользую тся покупны е к уклы, поэтом у основой для и гровы х им провизаций становятся к у ­ кол ьные наряды — см. илл. 100, Д.У. Смит.

Дети Д иккенса: Дж енни Рен, кукольная швея (1911);

и лл. 102, Д.У. Смит. Д евоч­ ка в окруж ении куко л (1910). «В начале 1990-х годов появились к уклы, которы е все назы вали Барби. Они были почти у всех девочек и не по одной. Девочки сами шили на них о д е ж ду или им пом огали мамы. Ш или из оста тков, ло с ­ к утко в ткани или старой одеж ды. Эти куклы с целыми пакетами одеж ды девочки приносили в ш колу (в том числе и я) и играли на перем енах, час­ то переодевая о д е ж ду на них и дем онстр ир уя её, хв аста ясь, у кого какая сш ита. На уроке м огли играть в Барби и под партой, пока не в идит у ч и ­ т е л ь » [Борисов 2008, т. 1, с. 40].

Игры с куклам и отраж аю т наиболее важные для девочек темы, в пер­ вую очередь воспитание детей. Поэтом у среди куко л разны х народов столь часто встречаю тся «м л а д е н е ц » и «ж енщ ина с ребенком », а в качестве иг­ рового инвентаря — игруш ечная колы бель [Иванов 1979, с. 43, рис. 43, 2, т е л е у т ы ;

63, рис. 70, а л т а й ц ы ]. Эвенкийские девочки делали из свертка материи к уко л, которы е и зо браж али детей, при этом «в зр о слы м и » были сами дети. С этими куколкам и играли «в ко ч е в к у» или «в го сти ». Иногда на к у к л у надевали рубаш ­ ку или верхнюю одеж ду, а для м ален ьких куко ло к изго тав ­ лива ли игруш ечны е колы бе льки, подуш ки, одеяла [Ива­ нов 1970, с. 147].

В д етски х и гра х чаще всего прим енялись ж енс­ кие антропом орф ны е ф и гур к и. Г.Л.Д ай н справедливо илл. Ю1 указы вает на отсутстви е или незначительную роль ку к о л -«м у ж ч и н », и зготовлен ны х по тем же те хн ологи я м, что и кукл ы -«ж е н щ и н ы ». Они, по ее мнению, появились уж е в конце X IX века. Об этом сви де тельств ую т и приводим ые Г.Л. Дайн цитаты : «К уко л у нас много было. И дето к де ла ли, а м ужичков не помню »;

«П ареньков не д е ла ли, не принято у нас было, м ож ет не ум ели, то льк о вертели девок ли бо б аб» [Дайн 1981, с. 37, г. Данилов Я рославской обл.]. Вместо м ужчин («парняш ков», «к у к лё н к о в » — ср. «С ш ей -ко, мамка, к уко лк у, / Я сошью к ук л ё н к а » [С Р Н Г1980, вып. 16, с. 36-37, Перм.]) прим енялись палочки, прути ки, щепки, к укурузн ы е початки, дощ ечки, иногда тряпичны е куклы м алого размера [Ж ивая старина.

1995. № 2. С. 23, 25, илл.]. Преобладание к у к о л-«ж е н щ и н » наблю дается и в д р уги х тр а ди ц и я х [Вотякова 1995, с. 160-161], что вполне объясним о, по скольку с ними играли преимущ ественно девочки. Д о ­ статочно распространены такж е куклы, изображаю щ ие членов семьи [Иванов 1979, с. 9, 23,43, 63].

Тем не менее нельзя категоричес­ ки утв е р ж да ть, что к ук о лк и -«м у ж ч и н ы »

не были известны — см. илл. [Дайн 2007, с. 82;

см. т а к ж е цв. вкл. 5].

«К уко л д елали из тряпок. Всякие д е л а ­ ли. И возьмёшь изо льна-то и как “стари цька” сделаеш ь, и б о р о д к у сделаеш ь, и волосы там у девчонок сделаеш ь — какие придум аеш ь. Там м аленькиё в к уко лк и -ти игра ли, мы этим заним алися. Ранше и “д е д к и ”, дак и, ак в ол­ на [=ш ерсть], вот росчёшош ь и сделаеш ь вот эдак: и б о р о д к у сделаеш ь, и волоски сделаеш ь, на ниточкю наденёш ь и волоски к укле сделаеш ь...»

[ЛА М ИА, д. Карпово Павинского р-на Костром ской обл.]. Ср. такж е конс­ татации типа: «Б ы ли, бы ли. Да, были и м уж и к и » [ЛА М ИА, г. Волхов О р лов ­ ской обл.]. Аналоги чны е ф и гур к и изготавли вали сь при ш уточны х ра зв ле­ чениях на м олодеж ны х по си делках (см. «К ук ла в системе социовозраст ных ком м уникаций»).

К ук л ы -«м уж ч и н ы » у узб еков «в больш ин ств е случа ев бываю т ли ш е ­ ны головы и, соотв етств е нно, черт ли ца. Н епропо рци она льн о д ли нн ая шея та к и х к уко л обм отана разноцветны м и ниткам и в виде ч ер е дую щ и х­ ся полос. “ Шею” увенчи вает головн ой убо р — чалм а... Д ли на те ла к у ­ кол несколько ниже среднего, около 10-15 см » [Б отякова 1995, с. 166].

То есть при и зго тов лен ии к у к о л о к -«м у ж ч и н » использую тся « ф а л л о о б ­ ра зны е» ко н стр ук ц и и.

Возм ожно, в прош лом сфера применения к у к о л -«м у ж ч и н » дейс­ тв и те льн о была ограничена: например, к уко лки «ж е н и х а » и «н е в есты »

со свадебного деревца и спользовались то льк о при игре «в св а д ьб у»

(см. цв. вкл. А). «Сош ьёш ь куклы и “ ж ени ха” сошьёшь — всё. М уж ик в ш та­ нах, рубашка под пояс. Это дома и гр а ли...» [ЛА СИС, с. Кирзять Сурско го р-на Ульяновской об л.;

ср.: Булатова 1988, с. 112, лакцы ]. При этом ка­ захская к у к л а -«ж е н и х » «п р е д ста в ля е т собой древесный п р ут с развилкой внизу, изображаю щ ей н о ги » [Ботякова 1995, с. 162]. Впрочем, здесь же описаны и к укл ы -«ж е н щ и н ы » аналогичной конструкции.

В не ко торы х с л уч а я х м уж ские ф и гу р к и были нарочито больш им и по разм еру. Так, в н е ко торы х дере вн ях К о зельского р-на К а луж ской обл.

к у к л у -«м а л ь ч и к а » д е ла ли из тр я п о к или из глины. «Э ти х б ольш их д е л а ­ ли, “ р е б я т” -та, а “д е в ач е к” поменьш е. А га. И ли цо совсем д р уго е д е ла ли.

[У “д е в о ч к и "] покрасивей и кругленькея и там ещё какоя, а “ парень”-то уж е совсем д р уго е : и д ли нн ы е, и — ну, м уж ские просто... Они без усов, но ли ц о д ли н н е е...» [ЛА М ИА, д. Касьяново К о зельского р-на К а луж с­ кой обл.]. «И з глины... д е л а л и мы к ук о лк и. Поменьше — вот, б ы валоча, изделаеш ь к у к о л к у — это “ мать”, а это “оте ц ” — побольш е. А это “д е ти ”.

Это всё так и дела ли... Ну, когда вот станем и гр а ть, и к уко лк и эти га дж а ю тся...» [ЛА М ИА, д. Деш овки К о зельского р-на К а луж ской обл.]. Размер к уклы в данном случа е оп р е д е ляе тся, по-ви ди м ом у, теми же причинам и, что и размеры ф и гу р о к на д е тс к и х р и с ун к а х: значим остью данного пер ­ сонажа в игре [Осорина 1999, с. 119].

Ку к л а в к о н т е к с т е д е т с к и х и г р о в ы х П Р А К ТИ К Традиционны е игры с к уклам и были обы чно д о с та то ч н о просты м и: «в го с ти », «в сем ью », «в д о ч к и -м а те р и ». «К ук о л к у из тря пи ц ы, так просто зам отаю т и и гра ли — хо д и ли в гости д р уг к д р у г у »

[ЛА М ИА, д. М алы гинская Тарногского р-на В ологодской обл.]. « А, “ в гос­ т и ” полож ить? Это бы ло. О дн у поставиш ь, потом д р угую рядом. Это вот переклады ваеш ь там их с одного места на д р уго е. Это уж е назы вается:

“ Пошли в го сти !” В от...» [ЛА М ИА, д. Горицы Труб чевского р-на Брянс­ кой обл.]. Как с в и де те льств уе т очевидец конца X IX с то ле ти я, «сам ою л ю ­ бимою игрою девочек являю тся к укл ы, сделанны е из тр я п о к, из стары х си тцев ы х л о с к у ти к о в. Одна к укл а долж н а и зо бр а ж а ть “ м ам ку”, другая “ н я н ьк у”, старш ую сестру, если она есть, или те тк у. Мамки и няньки одной семьи е здя т и х о д я т в гости к таким же д р уго й. К ук л ы -“ х о з я й к и ” стряпаю т: п е кут из песку блины, пи роги, вода с сором в ка к о й -н и б удь ж естянке пр е дс та в ля е т п о хл е б к у — и п о тчую т гостей, а те куш аю т, б ла го ­ д ар я т и в свою очередь приглаш аю т х о зя е в -“ к у к о л ” к себе в гости. В эти х и гра х девочки в оспр о и зв од ят ж изнь ж енщ ин своих семей. Слова и ж ес­ ты каж дая играю щ ая за и м ствуе т от в зро слы х. М альчики в к уклы не иг­ р а ю т» [Антипов 1898, л. Ю о б., 11].

А н а ло ги ч н ы е игры бы ли хара ктерн ы и д ля д р у г и х с о ц и о к у л ь ту р н ы х сред — см. и лл. 103, А. Анке р. Игра в к укл ы. Вот, наприм ер, описание из б е л ле тр и зо в а н н о й б и о гр а ф и и С.Т. А ксаков а : «П ервы е дни после о т ъ ­ езда отца и м атери я провел в б еспре станн ой то ске и сл е за х, но м ало п о м а лу ус п о к о и л с я, осм отрелся в округ себя и у с тр о и л с я. Всякий день я приним ался у ч и ть чи та ть м ален ькую сестр иц у,... за с та в ля л ее слуш а ть “Д етское чте н и е ”, читая сря ду все ста тьи без и склю че ни я, хотя м ногих сам не поним ал. Бедная с луш а те льн и ц а моя часто зе в ала, напряженно устрем и в на меня свои прекрасны е гла зки, и засы пала иногда под мое чтен ие ;

то гда я приним ался с ней и гр а ть, строя го родки и церкви из ч у ­ рочек или дом а, в ко то р ы х хозяевам и бы ли ее к у к л ы ;

самая лю бим ая ее игра бы ла игра “ в го с ти ” : мы са д и ли с ь по разным угла м, я брал к себе од н у или две из ее к у к о л, с которы м и п р и е зж ал в го сти к сестр иц е, то есть пе р е хо д и л из одного угла в д р уго й. У сестрицы всегда бы ло не­ ско ль ко к у к о л, которы е все назы в али сь ее дочка м и или плем янни цам и ;

т у т бы ло м ного разгов о ров и угощ ен и й, полное передразни в анье б о л ь ­ ших лю дей. Я очень помню, что п ускался в разны е вы дум ки и ра сска зы ­ вал разны е небы валы е со мной п р и клю чени я, некоторы м основанием или образцом ко то р ы х бы ли прочи та нны е мною в к н и ж к а х или слы ш а н­ ные происш естви я. Так, наприм ер, я ра сска зы вал, что у меня в дом е был пож ар, что я в ы пры гнул с двум я детьм и из окош ка (то есть с двум я к укл а м и, ко то р ы х д е р ж а л в р у к а х );

или что на меня напали ра зб ой ни ки и я всех их п о б е ди л;

наконец, что в б агровском са д у есть пещ ера, в к о ­ то р о й ж и в е тЗ м е й Горыныч о семи го ло в а х, и что я намерен их о т р у б и ть »

[НКРЯ: Аксаков 1858].

О б я за тельн ы м и элем ентам и игр «в го с т и » и «в сем ью » б ы ло з а с то ­ л ье. «И гр а л и. С о б и р а ли сь. И об ед (“ П р аздни к с е го д н я !” — это та к), о б е ­ ды го то в и л и. Ну, с и д я ть — и к у к о л к и, рази они едять? — ну, по ка зы в а ють та к : “ П о е л и !” » [ЛА М И А, г. В олхо в О р ло в с ко й об л.]. «Д е ти м ален ьки и гр а ли к у к л а м и. Ш или к у к л ы с руц ьк а м и, с нож кам и. Д е л а л и бусы из рябины. С та р а ли сь, ш тобы — л о с к у то ц и к какой — с та р а л и сь, п р и б и р а ­ л и, ш или к у к л ы. И гра ли то ж о. Д е л а л и “ го р о д к и ”. С тряп али из глины пи ­ р ож ков — та к баско накрасим, дак он куды хош ь, сам бы ев! “ В ин о” из в о р о н ухи [= во лчья ягода] д е л а л и — то л к л и. [Оно] го р ь к о е !..» [Л А М ИА, д. Барабаново В е р хов а ж ского р-на В о ло го д ск о й об л.]. «И гр а л и то ж е эты к вот, как и щас. То лька щас вон в хорош и к у к л ы и граю т, на стоящ и е, а то гда... Угощ а ли эдак же. Чай, н а кла дё ш ь песку, глины намеш аеш ь, об ед д е л а л и, да. И тр а в к у рв али всяку, какая п о п а д ё тс я...» [ЛА М И А, с. Красная Сосна Б а за р н о -С ы зга н с к о го р-на У лья нов ской об л.]. М ногие «б л ю д а », и зго тав ли в ав ш и еся д ля и гр о в ы х з а с то л и й, в клю ча ли в себя съ едоб н ы е растения или гли ну, кото рая в н е ко то р ы х м еста х у п о т р е б ­ л я л а сь детьм и в пищ у.

Такие игры пра кти кую тся и современны м и детьм и. Так, наприм ер, игра ли в 1990-е годы в селе Рассвет М о кро усо в ско го р-на девочки 1 0 13 лет. « “Д о чк и -м а те р и ” была нашей самой главной игрой. Мы стр о и ли себе дом а, с та в и л и та м м ебель, приносили посуду. М огли даж е принести еду из дом у, чтобы всё бы ло по-настоящ ем у. Пацаны х о д и ли на охо ту, на м ам онта. Мы тем временем вязали из веток. М огли разж ечь костёр, варили на нём еду. О днаж ды сварили ком пот из ранеток, но он не п о л у ­ чи лся. Корм или к уко л кашей из пе ска » [Борисов 2008, т. 1, с. 218].

Наиболее часто повторяю щ ийся элем ент при игре «в сем ью » — у к а ­ чивание и пестование м ладенца, которого и зо бра ж а ли специальны е ма­ леньки е к уко лк и. «М ы еще к укл я тко в м аненьких д е ла ли. Вота в зы бке-то качали их. Спичечный ящ ик — спичков-то нету — из этого ящ ика зы б ку сделае ш ь...» [ЛА СИС, с. Палатово Инзенского р-на Ульяновской обл.].

«Н у, как играли? Не знаю, как и гра ли. Завернёш ь её, к у к л у, вон в коры то, качели и зделае ть м ать, коры та полож иш ь и сидиш ь, качаеш ься с к у к л о й, д а...» [ЛА М ИА, д. Деш овки Козельского р-на К а луж ской обл.]. «О й, и ка­ чали, и зы б ку де ла ли из верёвочек. Сделаем — дощ е чку какую полож им, и качаем. И в рот сосок, и всё. Я вот помню...» [ЛА СИС, с. Ю лово Инзенс­ кого р-на Ульяновской обл.]. «Ч а й, бы валоча, ш аль свернёш ь, скатаеш ь её эдак вот, свернёш ь. Здесь затянеш ь, го ло ву сделаеш ь, ш лык на де­ нешь — бы вало ведь, м аненьки-то б ы ли, шлыки бы ли! О деяла, платки — всё потаскаеш ь, и юбки. О де яло, по стель, подуш ку сделаеш ь из репьёв.

Да, по сте ли -ти из репьёв. Они нарядны, когда ц в ятут. И по стель слепиш ь.

Подуш ки слепиш ь. И полож иш ь их спать, и качаешь, и всё...» [Л А С И С, с. Шеевщина С урского р-на Ульяновской обл.]. Нередко упом инается «ук ла д ы в а н и е в п о сте л ь » и к у к о л -«в з р о с л ы х ». «К ук лы бы ли. Были и к у к ­ лы — р од и те ли д е ла ли. Вот я сама еще не делы ва ла — мала бы ла, дак.

А потом уж т у т д ве н а дц ать л е т и сполн и лось, дак мы уж е пошли ра ботать, дак то гда некогда было в к укл ы -ти играть... Куделю в серё дку набивали и в платья всё это снареж али. Больш е всё в платье. Вишь, девочки с д е ­ вочкам игра ли и в платье сна реж али, в платы... У меня вот внучка была, дак еще она играет: “ Вот папа, вот мама, вот там...” А мы ранше [так] не и гра ли. У к лады в али спать да, подним али да опять — на койке д е л а л и...»

[ЛА М ИА, д. Королёво, д. П окосновцы П авинского р-на Костром ской обл.]. При игре и м итировали различны е дом аш ние и с ельскохозяй ств е н ­ ные работы (ткачество, па хо ту, косьбу, выпас скота на пастбищ е), а такж е лечение и корм ление к уко л — см. цв. вкл. 9, 11.

Очень часто упом инаю тся игры с сим воликой торга — «в м агазин», «на базар хо д и ть ». При этом могли продаваться и сами куклы, п о -ви ди м о­ му, в подражание праздничной ярмарке. «Э та из глины мы “м аладенчи кыв” де ла ли, эт многа д е ла ли, ли пи ли мы. Многа д е ла ли, вот. Наделам их, “м агазин” сделам, как вроди прадавать будим их. Сделаш ь “ м агазин” где нибудь, у какова-нибудь анбара. “ К ле тки ” д е ла ли, “ к ле тк и ”. Для кукы л то льк а. Нибальш ая, вот так вот [=размером в полстола]. Кагда и сами сде лам, а кагда и каво папросим — ра ди ти ли и ли, можит, сваи как-ни б удь...»

[ЛА СИС, д. Кировка Инзенского р-на Ульяновской обл.].

Как сю ж етика, та к и общая с тр ук тур а к уко льн ы х игр оп ределяла сь типом игровы х предм етов. Так, с куко лкам и из те ста, глины и дерева иг­ рали иначе, чем с тряпичны м и или «п а ло ч н ы м и ». «Н у, ещё у нас куклы бы ли — раньше на ярм арках продавали и зте ста ф и гу р к и, понимаете? Вот там “ б оярин” к акой -ни б удь бы л. Вот. Потом ещё “ м олодец” какой -то был, знаете? Вот. Ну и “ красавица” была. Я вот помню, мне приносили с базара в о тта к и е вот — из теста сделанны е. И в о тто ж е я играла ими, играла... Мы их ставили к стеночки к к акой -ни б удь, знаете. Ну, они такие на вид, как будто бы они пляш ут, понимаете, как б удто бы пляш ут. Вот. И мы там пели, они, вроде, как на это пляса ли, эти к уклы. Знаете, то гда пели “ ком арин ского”. “ Ком аринский”, я помню, да. Нас саседи на учи ли, знаете. Мы же росли на улиц е, во дворе, на улице — “ ком аринский”. Да. Вот: “А х, ком а­ ринский м уж и к, — ну, что-то, вроде, — и дёт и пляш ет...” — в о тта к о е вот...»

[ЛА СИС, с. Кировка Инзенского р-на Ульяновской обл.].

Д е тс к и е игровые домики и города К а к тр а д и ц и о н н ы е,та к и современные игры с куклам и обычно проводятся в специальны х к уко льн ы х дом и ка х, которые сооруж аю тся как самими детьм и, так и взрослы м и [Морозов 2009а]. Игры «в д о м » характерны для всех регионов России и известны детям п р а кти ­ чески всех народов мира — см. илл. 104, Л. Энтц. Кукольны й дом (1995) [см. та кж е: M iller 1928, р. 144-145;

Берн 1981, с. 115;

Т р а д и ц и о н н о е воспитание 1988, с. 55, 165 ], в том числе в обрядовы х конте кстах [Ка­ лендарны е обычаи 1989, с. 88].

Р усские дети обы чно с тр о я т д о ­ мики («ш а ла ш и », «и з б у ш к и », « к л е т ­ к и », «б а л а га н ы », «б у д к и », «х а л а б уд ы ») возле стены дом а, но л о к а ­ ли зац и я в разны х ре ги она х м ож ет в а р ь и р о в а ть с я. Там, где д е тс к и е игры и развлечения пр и н ц и п и а ль­ но пуб ли чны, зре ли щ ны, на ходятся под контр олем в зр о слы х, т.е. по дч и ­ няю тся, по определени ю М.В. О со р и н о й, «м а лы ш о в ы м п р и н ц и п а м п о ве де ни я » [О сорина 1999, с. 265], дом ики д ля роле в ы х и к уко льн ы х игр сооруж аю тся со стороны улицы.

Такая п о д к о н тр о л ьн о с ть, п о -в и д и мому, наиболее хара ктерн а д ля игр сам ы х м ален ьки х д ете й, хотя в тр а ­ диц и он ном б ы ту в этой си туа ц и и обы чно ра ботал д о с та то ч н о э ф ф е к ти в ­ ный д ля м ногоде тны х семей принцип персона льн ого контр оля ста рш их детей над м ладш им и. «Н у, летам на ули ц ы, а зим ой дом а. Д е лали [дом ики д ля игры ]. Из к а к и х-н и будь палы чек, д осты ч ек сверху на лож и ш ь, ш тоб крыша вро ди... В от окала дома возли вот дверки — как аткры в а и цца, из д ом у вы ходиш ь, и с кука лка м и [и грали], д а...» [ЛА М ИА, д. Д о л ­ гое Ульянов ского р-на К а луж с ­ кой обл.].

Э то т способ организации р олевы х игр, в том числе и игр с к укла м и, в соврем енны х ус ­ л о в и я х ра спростра няется и на детей более ста рш их возр аст­ ны х кате гори й. И в с е льск и х, и в го р о д ск и х ус ло в и я х д етски е игры с к у к ­ лам и очень часто устраи в а ю тся у входа в дом, на кры льце или возле него, у передней стены дом а, возле проходящ ей рядом с дом ом д о р о ­ ги. При этом в зр о слы х, как правило, го раздо меньше б е споко ит повы ­ шенная опасность игр вблизи ож и в ле нны х тр а н с п о р тн ы х м аги стра лей, чем возможная н е под н а д зо р н ость д ете й. Сущ ествую т и ком пром иссны е варианты органи заци и и гров о го про странства, когда оно оказы вается тем или иным образом отгорож енны м от внешней среды. Например, на одной из це н тр а льн ы х ул и ц с. Базарны й Сызган Ульяновской обл. б ук ­ вально в тр е х м етр ах от проезж ей части мы н а то лк н ули сь на д в у х иг­ раю щ их в заросш ем деревьям и и кустарни кам и палисаде 8- 10-летн и х девочек в построенном ими из кусков до с о к, фанеры, то ля «ш а ла ш е » — с/и. и лл. 105 [ЛА М ИА, Ро1о1999-031Л|ап., р1. 0292, к. № 19]. Тяга к тр а д и ­ ционн ом у и гровом у л о к у с у сохраняется и в го р о д ск и х ус ло в и я х, и при о тсутств и и контр оля со стороны ро д и те ле й. В 1999 г. во время работы в г. Козельске нам в стр е ти ла сь группа детей 4 -6 лет, играю щ их с к у к л а ­ ми на кры льце а д м и н и стр атив н ого здания. А н а ло ги ч н ую кар ти н у у д а ­ лось ув и де ть в том же го ду в пос. Сурское Ульяновской обл. На заднем кры льце а д м и н и стр атив н ого здания был обозначен камнями «и гр о в о й д о м и к » с разлож енны м и в нутри ли стьям и и стеблям и растений. В игре и сп ользо в али сь покупны е к уклы и д р уги е игруш ки [ЛА М ИА, Ро1о1999 О Зи^ап., р1. 0292, к. № 24]. В с. Сурский О с тр о г И нзенского р-на в 2001 г.

роль игровой площ а дки вы полняло кры льц о заброш енного дом а, к о то ­ рый располож ен рядом с цен трально й площ адью села. В доль забора д е ­ тьм и бы ли вы строены «к л е ту ш к и » и отде льн о стоящ ие «с то л и к и » и «с к а ­ м ее чки » из ста ры х ки рпичей, на к ото р ы х разм ещ ались пластм ассовы е коро бочки д ля й о гур та, контейнеры д ля к о н ф е т и зе ф и р а, пластиковы е б уты л к и, разрозненны е предм еты из к уко льн ы х га р н и тур о в и старая по­ суда [ЛА М ИА, Го1о2001-02Ш|‘ап., р1. 5001, к. №№ 33-36].

В селе Д о лж никово нами заф иксирована другая современная разно­ видность игры «в д о м » [ЛА М ИА, Д о лж ни ков о Базарно-Сы зганского р-на Ульяновской обл.], при кото рой ис­ по льзо в а ли сь как покупны е, так и тр а ди ц и о н н ы е, травяны е к у к о л ­ ки. Игра та кж е п ро хо ди ла рядом с кры льцом дом а. Игровой « д о ­ м и к» пре дста в ля л собой кв адрат (п р и м е рно 25*25см) в ы го р о ж е н ­ ный небольш им и кам еш ками, к о ­ торы е взяты из кучи щ ебня, пр е д ­ назначенной д ля проклады ваем ой возле дом а д о р о ги. Подобны е иг­ ровые соо руж ен и я иногда назы ва­ ют «у д в о р ь я м и »: «Д о м и ки ни д е л а ­ ли, а вот удворья... Шалаш д е л а л и на б ахче. Бахчи ка р а ули ли вот, ар бузы. Да. А дети нет... “ К л е то ч ­ к и ” ? Нет, нет! Толька уд в о р ь я...» [ЛА М И А, д. Воскресеновка Радищ ев- илл.юв ского р-на Ульянов ской об л.]. В н утр е н н о с ть и гр ов о го «д о м и к а » была застеле на больш им ло п у х о м, и спользуем ы м как куко льн а я «п о с те л ь ».

То есть играю щ им и и с пользуе тся л е гк о д о с туп н ы й по дручны й м ате р и ­ ал. Хотя игра про те к а ла на видном, л е гк о обозрим ом м есте, и гра ю ­ щие девочки были очень см ущ ены нашим вним анием, прервали и гр у и в озоб нов и ли ее то ль к о когда мы у д а л и л и с ь на д о ста то ч н о больш ое р асстояние. Таким об разом, несм отря на каж ущ ую ся о тк р ы то с ть д ля в зр о с лы х, в том чи сле и п о сто р о н н и х п р о хо ж и х, и полную п о д к о н тр о л ь ­ ность (в п р и ста льн ом вним ании родств ен ни ко в мы уб е д и л и с ь через не­ с к олько с е к ун д после начала ф о то с ъ е м к и, когда на кры льц е по яв и лись почти все, кто п р и с утс тв о в а л в это т м ом ент в дом е), та ко го рода игры всё же не пр е дпо ла га ю т к а к о го -л и б о вм еш ательства извне. В этом мы н е одн окр атн о у б е ж д а л и с ь и в д р у г и х с л уч а я х : хотя играю щ ие охо тно д е м о н с тр и р о в а ли и к уко льн ы е «д о м и к и », и игровы е пре дм е ты, в по да в ­ ляю щ ем больш ин ств е с луча ев игра в нашем п р и с утств и и преры валась и в озо б н о в ляла сь то ль к о после нашего у х о д а.

Там, где взрослы е пре дпо чи таю т не вм ешиваться в ж изнь детей и где их игры м о гут п ро хо ди ть потаенно, скры тно о т п о сторон ни х глаз, игровы е дом ики сооруж аю тся во дворе, в хозяйствен ны х пр и стр о й ка х (с/и. ил л. 106, Л А М ИА, пос. Хи славичи См оленской обл.), с задней с то р о ­ ны дом а, в прилегаю щ ем к дом у огороде или саду, на за да х («у с а д а х»), иногда даж е в поле. « А летом на дворе и ли, если сад был у нас, дак у саду, а не — около [дома], на заваленке. Такие были заваленки около хаты — как, вроде, скам ейка такая... З а сти ла ли чем -нибудь и там ра склады в а­ л и...» [ЛА М ИА, д. Горицы Трубчевского р-на Брянской обл.]. «Д а, и мы, “сем ья”, пойдём к другим — в гости хо д и ли ни к одним! В кого где: у кого были в конюшне, у кого в передбаннике, у кого в бане, у кого в сарае — где уж у кого к а к » [ЛА СИС, с. Елховка Сурского р-на Ульяновской обл.].

Зимой играю т в избе, в д р уги х ж и лы х пом ещ ениях. Игры с к у к л а ­ ми устраиваю тся как в центре комнаты («п осреди п о лу»), так и на лав ках, под столо м, на печи. « A -а зимой вот — пасирёдки или иде, пака мамка скаж ить: “ Н у-ка, хв а ти ть вам! Уха ди тя, н а да е ли !” Вот...» [ЛА М ИА, д. Д олгое Ул ь я н о в с к о го р-на К а л уж с к о й о б л.].

«И к ров атку за сти ла ла, всё это играла с этим и куко лкам и из л о с к утко в. Это больш е па луч а ло сь зимою : на печке или вот около печки груба стояла, дак на грубке. А та к ук ла ды в а ли — и всё...

А почему это я помню: у моей тёти м уж был портной и в нево бы ло много эти х обрезков. А они меня отвезли туд а ещё из-за ш колы. Вот. На печку по са ди ли, а он м не-то подавал усе эти об резки, и я эти дела ла к уко лк и. И потом я к р о ­ ватку дела ла м аленькую, кла ла спать и за сти ла ла это всё... Война была, дак мне не с кем та к особенна и грать бы ло.

Сдела ла больш ую — это была “ мама”. М аленькую — эта была “д о ч ка ”.

Да и “ папу” можно. “ Папы” как-то не бы ло. Не д е ла ли больш е. Больш е это ж енски [ф и гур ки ]. Вот. П олож у рядом как спать: больш ую, рядом ма­ ленькую, накрываю др угим этим, ло ск утко м — это одеяло. Вот, у к л а д ы ­ вала это сам ое...» [ЛА М ИА, д. Горицы Трубчевского р-на Брянской обл.].

И в этом случа е про странство при игре нередко вы гора ж и ва лось р а зли ч ­ ными подручны м и средствам и. «Н у, как играли? У меня, у по други там вот наряжаем: эт вот мое, а эт там д р уго й, а там тр е тей. Вот и, чай, где коробочкам и каким и, а то туб а р е тки были — не с тулья, а туб а р е тки — ту бареткам и за городим ся. Это “дом ”. Кто где: кто на полу, кто и под крова­ тью — кто куда сум еет: “ Э тта м мой дом, а эта в о тто й дом, а эта там др угой дом ”...» [ЛА М ИА, с. Ж да м е ров о С урского р-на Ульяновской обл.]. В п о до б ­ ного рода и гра х часто м одели руется игровое про странство, в котором пр и с утс тв уе т дом и прилегаю щ ая к нему те рри тори я — см. цв. вкл. 10, Л.М. Сим онс. М олли в своей ком натке.

При игре на ули ц е д ля соо руж ен и я игров ы х дом иков м огли и с п о ль ­ зоваться глыбы л ьда и комья снега. Кроме то го, в не ко торы х реги она х Русского Севера и П оволж ья до сих пор м ож но ув и де ть специальны е д о ­ щатые дом ики д ля игр дете й, в к ото р ы х, в ча стн о сти, играю т и с к у к л а ­ ми — см. и лл. 107 [ЛА М ИА, г. К аргополь А р ха н ге льск о й о б л.;

см. та кж е:

М орозов 2009а, с. 743-744, 746].

В 1 9 5 0 -9 0 -е годы местом к уко льн ы х игр все чаще становится куча песка, нередко специ а льн о завезенного д ля д е тс к и х игр, или, в го родс­ к и х ус ло в и я х, песочница. «И грае м во дво ре, если те п ло, та к мы — у нас там разваленны й х у то р уж е бы л, всё по раста щ и ли. Мы: одни там “ ж и ­ в у т”, д р уги е там — “дом оч ко в ” понаделаем и ходим туд а -сю д а в гости...

Песок же там, а он сы рой, песок. А мы понагородим т у т и двор, и о го ­ р од, и там всё с глины поналепим там, кирпичи поставим, позагородим.

И п л и ту сделаем, и в сяки х чашек понаставим — все та ко е. Всё там, да, всё пр и хо д и ла сь, во всё и гр а ли. Там: “ Это моё поле, — там же пески, а он, песок, та ко й, бархоткам и таким и с де лае тся, когда ветер, а он см етётся, дак красиво. — Это моё поле, это посеяно! А это моё! А это м оё!” И р а зго ­ родим, позагороди м, и валки поделаем та ки е : “ В от это моё по ле !” Б о ль ­ ш инство “д о м очка м и ” зани м али сь, эти го р од и ли га р а ж и...» [ЛА М ИА, ст. Галю гаевская К урского р-на С тав роп ольско го края].

К уколки вклю чаю тся в обы чны е д ля та ко го рода игр сю ж еты : я в л я ­ ются об и та те лям и песочны х дом и ко в или «з а м к о в », гул я ю т по «с а д а м »

из цветов и веточек деревьев и проч. В г. Новоанненский В о л го гр а д с ­ кой о б л., по с и д е те л ь с тв у не посре дств е нной уч а стн и ц ы, та к и гр а ли на р убеж е 5 0 -6 0 -х годов X X в. с «п а л о ч н ы м и » к уко лк а м и. «Э то до школы !

Это ле т, наверное, даж е м е ж ду та к, м ож ет б ы ть, четы рьм я и ш естью го ­ дам и вот — b o t t o, что помню. Ну, вот все и гр а ли в “ палочны е к у к о л к и ” их на зы вали. И я, видим о, когда начала и гра ть и в за и м о де й ств ов ать с дев очкам и, видим о, п о дк лю ч и ла сь, да и всё... Это бы ла летн яя та ка я игра, ле тн я я. Зим ой д е р е в ья -то с ухи е ! Деревья же бы ли вот эти м о л о ­ ды е побеги. Сочны е. Они вы сы ха ли, эти к у к л ы, и д е л а л и н о в ы х то гд а. Их в ы брасы вали на в тор ой, на тр е ти й день — они же вы сы хали... И и гра ли как с обы чны ми вот к укла м и : х о д и ли в го сти, всяческие при клю чени я в ы дум ы вали. И м пр о ви зи р ов али. Ну, как с обы чной к у к л о й. П р и к лю ч е ­ ния всяческие при д ум ы в а ли, в лю бую эп о ху по м ещ али, стр о и ли замки — ну, как вот с обы чной к у к л о й игра ли... Зам ки. У нас назы вался “ за ­ м о к ”. Ну, вот ком у песок при в езли д ля хо зяй с тв е н н ы х н у ж д, вот там их и ус тр а и в а ли... Да. И деревья вот д е л а л и, и в баш нях из м е та л ли ч е с к и х про бо к от б уты л о к д е л а л и, ну, ч то -то вроде вот та к и х окош ек. Даж е не бойницы бы ли, а окош ки. Потом м огли из ф о л ь ги о т ш окола дки к упол с де л а ть у этого [замка]. То есть он был из песка та ко й ж е, но вот св ер­ х у его по кры ть. Там при спо со бле ни я всевозм ожны е бы ли. В от с те кля ш еч ки та ки е с о б и рали цветны е, из них м огли м о с ти ть к а к ую -то а л л е е ч к у та м, тр о п и н о ч к у. Там м ного в сяки х бы ло п р и спо со бле н и й. То есть всё, что бы ло под рукой, всё и спользо в али... Ну, и пираты там м огли на пасть, наприм ер, вот в этом замке они как пленницы н а хо ди ли сь. Вот. Ну, ром а нти чески е та ки е и стор и и. П ираты ус ло в н о. П ира­ тов не б ы ло, они вот ус ло в н о, п р е д п о ­ л а га л и с ь, они м ы с ли ли с ь...» Ком нату и к уко льн ую п о суд у д ля «п а л о ч н ы х »

к уко л не д е л а л и. «Н е т. В от д ля п а ло ч ­ ных к уко л как-то я не припом ню, чтобы ком наты. Ну, м ож ет б ы ть, вот и л л.ю а одея лом та к на кры в а ли, если из та ко го же ф а н ти к а — про сто в чистом виде, р а зв ё р н уто го — д е л а л и од е я ло. Ну, то есть про сто св ерху ф а н ти ­ ком м огли ук р ы ть и п о ло ж и ть. Наверно, у к ла д ы в а л и [их спать]. Но вот где их у к ла д ы в а л и — прямо даж е не знаю... А м ебели нет, м ебели как-то в от при э ти х к у к л а х я не пре дста в ля ю себе... [К орм или их] не при по м о­ щи посуды. В от н е та к, как обы чн ы х к у к о л. Там ж е, если играеш ь в о б ы ч­ ную к у к л у, значит, к а к ую -то ком на тку, и куко льн а я м еб ель у всех была к уп ле н а там. И потом сами ч то -то д е л а л и из к ор о боч е к там, и посуда к упле н н а я с оо тв етств е н н о у всех бы ла то ж е. Ну, п о куп н а я, конеш но, та ­ кая, де тск а я. А с этим и нет, с этим и не б ы ло...» [ЛА М И А, г. Н овоанненс­ кий В о лго гр а дс к о й об л.].

Аналоги чны е игры 8 -1 0 -л е тн и х девочек зафиксированы нами в 1999 г. в окрестностях с. Базарный Сызган Ульяновской обл. — см. илл. 108, цв. вкл. 7. Песочная куча, представляю щ ая собой «и гр о в ое п о ле » (р а з­ мером примерно 2x4 м), располож ена рядом с кры льцом. На сделанны х нами сним ках хорош о видны фантазийны е строения из песка: песочные «з а м к и » соединены «д о р о га м и », петляющ ими м еж ду «с а д а м и » из цветов, грибов и веточек деревьев и «с то га м и » из кучек сорванной травы. В о тли ­ чие о т приведенного выше описания, в этом «песочном го р од е» есть еще и «д о м и к и » д в ух типов. Одни, не использую щ иеся непосредственно в игре, представляю т собой небольш ие округлы е сооруж ения из песка с прям о­ угольны м «к р ы ле ч к о м ». Д р угие «д о м и к и » выгорожены небольш им и (о ко­ ло 3 -5 см) палочкам и и щепочкам и, внутри которы х листьям и растений обозначены «п о ло в и ч к и » и «п о с те л и ». В некоторы х «д о м и к а х » вы леплена из песка «м е б е ль »: печь, столы, с тулья, ш кафы. Д ля игры м о гут и спользо­ ваться травяны е к уко лк и, описанные нами в первом разделе. Но нередко играю т и без них, им итируя куко ло к пальцам и рук [ЛА М ИА, с. Д о лж н и ко во Базарно-С ы зганского р-на Ульяновской обл.].

Илл. 10 Им итация городской среды характерн а и д ля дом аш них игр с к у к ­ лам и и д р угим и игруш кам и — см. и лл. 109, Е.С. П рудникова. Кукольны й дом ик (2010). Вот, например, небольш ой ф ра гм ент из воспоминаний о д е тс к и х игра х Е.Л. Ш варца. «Тр ев ож и т меня дверь в за л. Сядеш ь к ней лицом — видиш ь м рак, сядеш ь спиной — чувствуеш ь его за плечами. Но освещенный стол отвле ка ет и утеш а ет меня. Сейчас стол похож на пло щ адь. Дома вокруг площ ади сделаны из та ба чн ы х коробок и коробок и з-по д ги льз.... Коробки стоя т на боку. Крышки подняты и п о дд е р ж и ­ ваются кеглями, как навесы. В дом ах — ж ивут. П астух из игры “ Скотны й дв о р ” сто и т под навесом на подставке зеленого цвета с цветочкам и, как бы на траве, что не совсем и дет к данном у случаю. В другом ж ив е т за в од­ ной м ороженщ ик с лопнувш ей пруж ин ой. Сун дук его давно отло м и лся.

В тр етьем ж ив е т деревянны й дров осе к. Деревянны й дровосек тож е часть известной кустарной игруш ки — д ровосек и м едведь бьют деревянны м и м олотам и по деревянной наковальне. Игруш ка давно распалась на час­ ти, и дров осе к живет, как я сказал уж е, в третьем коробочном, пахнущ ем табаком дом е. М едведь ж ивет возле. Я играю, вож у ж ителей города на санях, но эта ровная площ а дь м еж ду картонны м и дом ам и, освещенная лам пой, навесы, поддерж иваем ы е кеглям и, вы зы ваю ту меня мечты с и ль ­ ные, но тр уд н о определим ы е. Не то мне хочется ста ть м аленьким, как за­ водной м ороженщ ик, и хо д и ть т у т по площ а ди, покры той скатертью, не то, чтобы этот игруш ечны й го род стал настоящ им и я ж ил бы в нем. Знаю то льк о, что и грать, как я играю, мне м а ло » [Ш варц, Детство].

Иногда для игры выбираются «э к зо ти ч е ски е » места. «У нас вот в Си­ бири была карета, оставш аяся от каких-то револю ционны х там, знаете, эти х собы тий. Ну, карета без колёс, конечно, но папа её не выбрасывал, вот, потом у что там внутри всё бархатом было оббито, знаете, и что-то там, вроде, золоты е вензеля какие-то были. И вот я лю била очень там играть.

Лю била там очень играть. Вот. В этой карете там стол был. Ещё я подруж ек звала, да. Помню ещё Гусарёва девочка тоже. Ну, она постарш е была, ну, уж е л е т десяти. И она пом огала. Вот мы там стол накры вали, вроде чай пили. Ч то-то вот та ко е...» [ЛА М ИА, с. Пуш кино Д обры нинского р-на В оро­ нежской обл.].

Ло к а ли за ц и я тр а ди ц и о н н ы х и соврем енны х игр с куклам и («к у к о л ь ­ ный д о м » и его ан алоги) и их сюжеты (семейная повседневная и о б ря ­ довая ж изнь) позволяю т о п р е д е ли ть место эти х игр в процессе с о ц и а л ь ­ ного и в озрастного возм уж ания ребенка [Гусева 1998, с. 42;

подробнее:

Гусева 2001а]. О ни, по -ви ди м о м у, м о гут п о сл у ж и ть и ллю стр ац и е й для сф ор м ули р ов а н н ого М.В. О сориной те зи са, что «о св о ени е дом аш него пр о странства и освоение пространства соб ственн ого те ла — п л о тс к о ­ го дома душ и — и д у т у м ален ького ребенка па раллельны м и путям и и, как правило, однов ре м енн о» [Осорина 1999, с. 45]. В известном см ы сле слова игровы е «д о м и к и » являю тся проекцией «п р о с тр а н ств а л и ч н о с ти »

в «п р о с тр а н ств е и гр ы » [М орозов 2008;

М орозов 2009а;

о «п р о стр а н с тв е л и ч н о с ти » см.: М орозов 2009в;

М орозов, Слепцова 2009].

В связи с интенцией «освоения про странства » а ктуа ли зир уе тся и тема движ ения: как в тр а ди ци онн ы х, так и в современных играх важную роль в та ко го рода играх играю т дорога и различны е «тр анспо ртны е средства».

«И гр али и в куко лки. Мамка, бывало, сгор оди ть какую -ни б удь: “ Ну, на, игра й!” А нас у матери двоя то лькя было... [Играли] во что? Раньше лапти были. И вот ош м ёток, бывало, — лапоть стары й, растрёпаты й, который не­ нуж ны й, — за ни то чку прицепиш ь и волочиш ь её [= куклу], полозееш ь о к о ­ ло дома с ним...» [ЛА М ИА, д. Долгое Ульяновского р-на Калуж ской обл.].

«К ак играла? Заворачивала в пелёночки её. Вот. Платочки повязывала ей. Гуляла я и спать укла ды в а ла, понимаете? Это мне то лько бы ло, знаете, сколько? Семь ле т было. Ещё я в ш колу не пошла...

* Детские игровые сооруж ения, им итирую щ ие ж илищ е («д о м и к и », «ш а ла ш и », «б у д к и », «к л е тк и », «ш та б и к и » и под.), являю тся проекцией «пр остра нств а л и ч н о с ти » в «п р остра нств е и гры ». Использование такого рода сооруж ений имеет больш ое значение для ф орм ирования и разви­ тия ли чн ости, с его помощью п р о исхо ди т освоение «ч у ж о го » и вы деление «л и ч н о го » пространства, налаживание м еж лично стны х и групповы х кон­ та ктов, подавление д етски х ф обий и развитие личной инициативы.

В этом контексте особенно важ но, что во м ногих и гр а х, п ро хо дя щ и х в про странстве «и гр о в о го д о м а », и спользую тся к уклы и иные а н тр о п о ­ м орфны е предм еты, которы е, как мы уж е вы яснили раньш е, являю тся своеобразны м и в е щ а м и -«п е р с о н и ф и к а то р а м и », помогаю щ им и ребе н­ к у ра зв орачивать вовне свое « Я » и тем самым даю щ им и возм ож ность д ля р а зли чны х м анипуляций с персональны м и ха р а к те р и сти к а м и. П р о­ стра нств о игров о го дом а в данном случа е пре дс та в ля е т собой м атериа­ ли зов а нное «п р о с тр а н с тв о л и ч н о с ти », которое м о ж е тб ы ть тр а н с ф о р м и ­ ровано в соо тв етств и и с задачам и и целям и игры, в том числе и с целью с ам ои ден ти ф и ка ци и ребенка.

Кукольные игры в свадьбу и похороны П редставление о том, что куклы могли ок а ­ зы вать влияние на всю последую щ ую судьб у своих об ла д а те ль н и ц, п о лу­ чившее отраж ение в образе куклы — волш ебной помощницы в народны х сказка х, на ходи т яркое воплощ ение в де тс к и х играх «в св а д ьб у» [см.: М о­ розов 1996а, с. 139-146;

Морозов 1995, с. 21-26]. «И граю т в “свадьбы ”, им итируя отдельны е моменты об рядности : венец — банный ковш и проч.»

[Виноградов 1999, с. 21]. «В о т нарядю т же к у к л у -то : “Э т невеста, а там вот, — говорит, — то т ж ених...”» [ЛА М ИА, с. Ж дам ерово Сурского р-на Уль­ яновской обл.].

Такого рода игры известны многим народам мира [Фрезер 1986, с. 128 129;

Гаджиева 1985, с. 286;

Булатова 1988, с. 112;

Календарные обычаи и л л.и о 1989, с. 179-182;

Ботякова 1995, с. 167;

Кар­ пов 2001, с. 30;

и др.]. И в разных соц и окуль­ тур н ы х средах: «Катя охотница играть в куклы.

У нее есть кукла-барыш ня и есть кукла-девка.

У нее есть кукла-ж ен и х и есть кукла-невеста, и жених все корм ит невесту гостинцам и» [НКРЯ:

Панаев 1844].

Иногда для игры изготавливали куколки, изображающие основные свадебные чины — см. илл. 110, куклы для игры «в свадьбу» [Л А КС В, ф ото С.В. Комаровой;

см. т а к ж е цв. вкл. 4, 5].

«К укал из тряпычкыв делали, играть “ в свадь­ б у”. [Для “ невесты”] какую нову тряпачку па луччи — юбку ей, ко ф ту ей, платок абвяжишь.

Ю бку-ту сбарим, а “м уж и ку”-та [=“ж ениху”] ни сбарим, ему так, гладка. Ну, биз штанов.

Виз штанов. Завирнём гладинька: рубашка ды всё... “Хрёсная” бываттам, “хрёсный” сам, “хрёсна” — ну там эти куклы делали. Эта тока када “ винчают”. А как ж е!». Песен при этом не пели. «Д а куклы -та ани и пают! Так тока хади ли, гуляли и всё...» [ЛАСИС, с. Палатово Ин зенского р-на Ульяновской обл.].

Обы чно детьм и с больш ей или меньшей степенью точности разы гры вались ра зли ч ­ ные этапы свадебного обряда — см. илл. 111, катание м олоды х на м аслени- илл. ш цу [ЛА М ИА, каргопольский м узей -студи я «И гров ой дом »]. «И "не ве стам и ” их нареж али, к ука л. Панарядим — у меня “ невеста”, а у д ругой “ ж е н и х”.

К уклу нарядим, ф а ту приделаем. “ Ж е н и ха ” там паискрасим углём — уга ль древесный. Вот мы паизрисуим их и в гости идём, приглашаим — как абыч на [делали на свадьбе], так и мы играим. Мы же видим, то и всё перени­ маем точно так... Да, ха д и ли эта мы в "до м ”, эты к и в варота ни пускали.

Палачик панаставим — и "в а р о та ”: “ Ни захади! А та й д и !”...» [ЛА М ИА, ст. Га лю гаевская Курского р-на Ставропольского края]. «Ч а й, бывала, кука лки были. Мы и шили йих, и всё сами. Всё вон. У миня была вот этакий яшшик [больш ой]. Да. И там была и “ нивеста” [примерно 15-20 см], там был и “ж и н и х ”. Да. Там и пастель была — всё была. Вот и играли. Нарядиш ь йих.

Так-та ане, в такой д ен ь-т ни нарядны, а нарядиш ь йих. Вот как нивесту делаиш ь и вон из марли как "у в а л ”, платей сашьёшь ей харош ай. Вот и играли этак.... И "с в а д ь б у” сделаш ь, и накрош иш ь х леб а (там были у нас ищё и чашички и лож ички м аленьки какея), вот и хлеб а н а кро ш уттам, ишо ч ё-ни б удь. Вот и, вроде, угаш шаш ь, как паложина на св а д ьб у» [ЛА МИА, с. Араповка Сурского р-на Ульяновской обл.].

В Каргопольском районе Архангельской области, по свидетельству Е.И. М ельник, «свадьбы делали. У мамы л о с к у т — приданого возьмешь. На­ рядим ее — как же, невеста! Ж ениха, парня сделаем... “Давай, — как двое играют, дак, — твою девку возьмем за моего парня!” Сватались. У одной на окошке куклы, у другой — на др угом »;

«Я какую -то баночку нашла, на ло ж и ­ ла лепаков, вот та ки х лоскутко в. Кукле говорю: “ Собирай да клади в свой с ун дуч ок!” Вот как раньше приданое было у девки, так и я кукле. Тут со­ шьешь себе такой матрасик и подуш ечку. Все-все, одеяльце — это приданое повезем к ж е н и ху» [Мельник 1991, с. 48, № 23, д. Кононово и Лукино].

В Козельском р-не Калуж ской обл. дети такж е играли в кукольн ую свадьбу. «О й ! Ж ени ли ! Конешно! Кукол из тряпок делали и из глины д е л а ­ ли. Ну, конеш но, эти х б ольш их д е ла ли, “ ре бят’Ч о, а "де в о ч е к ” поменьше.

Ага.... Ну, поставим их — соберём ся, м ож ить, девочки четыре, м ож ить, пять — и вот поставим “ м альчика” и “д е в о ч к у” и свадьбу играем: воды нальём, выпиваем!.. Свататься мы не х о д и ли, а вот так д е л а л и...» Вся свадьба состояла из застолья, спать куко л не укла ды в а ли. «Н ет, нет. Разо йдёмсе — и п о ш ли !..» [ЛА М ИА, д. Касьяново].

В Радищ евском р-не Ульяновской об л. дети и гра ли «в с в а д ь б у» с глиняны м и к уко лка м и. «И гр а л и, чай, мы сами и гр а ли. Вот гли ну пр и ­ несёшь, настряпаеш ь. Ну, та к же вот “ ж е н и х”, “ невеста” там. А то вот из этово, из глины наляпаеш ь вот в сяки х ребятиш ек: и парниш ку, и д е ­ вчонку. С ножкам и. Руки, ноги — всё это. И т у т вот [=на голове] цвяты наделаеш ь. И шляпы д е л а л и. Их не одев а ли, потам у что эти ш ляпки им д е ла ли — всё из глины. Да. Всё из глины было... Поиграем, да и бросим, да и дам ой. А на второй день придём, оп ять играем у д в о р а...» [ЛА М ИА, д. В оскресеновка].

Часто в эти х ролевы х игра х куклы прим еняю тся ф а культа ти в н о — более обы чно исполнение всех ролей реальны м и участникам и [по дб ор­ ки описаний см.: М орозов 1996а, с. 139-146;

М орозов 1995, с. 21-26;

см. та кж е : Карпов 2001, с. 30]. Приведем здесь несколько хар а ктер н ы х описаний, которы е позволяю т лучш е понять, по каком у при нци пу о с у ­ щ ествляется замена реальны х участни ков игры антропом орф ны м и предм етам и. «И гр а ли вот —... делаем свальбу, ко го -н и б уд ь ж оним.

В от сходим эдак-то, принесём ли пы -то, ягод, го р оху нарвём — это опеть ч ёо -н и ть сварим. “ П ирож ков”, из зем ли напеком. Стручёк го р о ху вы жу л уб и м, та к редком накладём — это “ го р о хо в и к ” у нас. Вот. Пиво с де ла ­ ем, вино. Вино, дак это та к вода, чай какой. А пиво — слатенькя водиця.

Вот. “ Ж е н и х ” с “ невестой ” садится — вот кто уж побольш е, кто с какой знаком. М альчики и девочки та к л е т десять там ли девять. Мы та к и х пару подбираем, чтобы д р уж и л и. До поры -то “ ж о н я т” дак. Ну, в ш коле ещё уч и ли с ь по летам это. “ С в а таться ” хо д и ли до поры [=сначала]. Да. Ж ен и х при дёт та м о -к а, ну, возьмёт парня, д в ух, девчонок д в ух. Да, там кто ей посватается, кто пошел, припасает на обед. Всем робота... В еньчать-то не веньчали. Так. П р и д ут к нам, мы уж их в стретим, так сто ли к и зладим, две скам еечки, садим ся — всё уж на сто ла х готово. Так вот и сядёт “ ж е ­ н и х” к “ невесте” (некак это, не снареж али иё), и всё. Мы подаём. И пи ир! “ П иро ж ки ’Ч е м ожно и сть, а “ ш анеж ки”-ти из песка-то, нельзя! Ну, м орковки нарвём, опеть это, нарежем поясками — раньше голанка была.

Всёво нарежем: огурц ё в. А интересно! И “ Го-о р ькё!” бы ло! Бы -ы ло “ Го о р ькё !” Да: “ Горькё!” — а та к, не чёлов а ли сь. Парень скаж ет: “Ды я и без чёловков лю блю иё, лю б лю !”... [Спать “ м о ло д ы х” ] не л о ж и л и, нет. Спать по дом ам. Да, то лькё поиграм. Ну, это когда, дак это травы нарвём да ус те лё м. Да. То посидят, то полёж ат, по ш о пчут чё-не будь. Да... Попируём, все розойдём ся, играем в д р угую игру к а к ую -н и ть...» [ЛА М ИА, д. Низкая Грива П авинского р-на Костром ской обл.].

Дети приним али участие и в по дростковы х играх «в с в а д ь б у» — та ­ кие развлечения нередко пра кти кова лись у казачества. В этом случае их ф ункци и очень близки к ф ункци ям кукол в соответствую щ их куко льн ы х вариантах игры «в св адьбу». « “ С в а дьб у” устраивали... У нас т у т одни как устраи в а ли — уж е лет, наверно, по 15, по 14 им было. Вроде начали иг­ рать у ш утки. Ага, у ш утки — и пироги пекли сами, и всё — прямо вот как настоящую свадьбу де ла ли. Матери ж нету целый день дом а, они целый день хозяйва, целая у л и ц а......И там, видать, и паменьше бы ли, и паболь ше — всякие. И “ н е в есту” убр а ли, и ишаков подпрягали, и через всю ста ­ ницу... Д е лали ф а ту с марли: этак вот напы ж уть вот здесь гребеш ок, здеся, а здесь ещё тре ти й [= сделаю т надо лбом сбо рку из ткани в три ряда], да вот эти с иконов цветы павы тащ уть. Да в о тут вота по наденуть ей... Ну и — а ишаки ж раньше вольно х о д и ли, ну и те ле ж ка в каво-то была — и они взя­ ли, впоймали ишака, запрегли в те ле ж к у, посадили эти х “м о лоды х”: “ ж е ­ н и х” еди ть за “ невестой”. П адъехали, выкуп начали де ла ть на воротах.

А потом за еха л, “ н е в есту” эту взял. Не знаю — вывозил он её, не вывозил.

Это я не помню. Ну что у цветах она сидела, что эта приезж ал “ ж е н и х” [ви­ дела]... Наверно, и катали всё же по станице, что лю ди все узна ли. Так её д о л го -д о л го “ невестой” звали. Все см еялись долго-д олго... И она всё гово­ рила на себе: “Я красивая! Я красивая!” И вот так ей имя д а ли : “ Невеста” или “ Красивая”... Воды налью ть дети, ну, даж е в стаканы : “Давай, выпьем та м !” И песни пають. О бязательно, ты што! С самово пупенка зачинали петь! Свадбеные вообще были приняты петь песни...» [ЛА М ИА, ст. Барсу­ ки Невинномысского р-на Краснодарского края]. Добавим, что у казаков женщины хран или свои подвенечные уборы — венки и ц в е т ы — в святом у гл у на «б л а го сл о в е н н ы х» иконах (т.е. те х, которыми их б ла гослов ляли р о ­ дители перед венчанием), а свадебные восковые цветы раньше вешали на окнах и занавесочках.

Н.Н.Х а р узи н, описы вая народы Крайнего Севера, пишет, что дети играю т в те же игры, что и взрослы е. Кроме то го, у них сущ еств ую т две по др а ж а тельны е игры. «О дн а из них заклю чается в по драж ании венча­ нию: м альчик берет д е в о ч к у и х о д и т с ней вместе в о к р у гс то л а или вокруг к а к о го -н и б уд ь столба (если игра п р о и с хо ди т на воздухе), а оста льны е с тоя т по сторонам, причем умеющ ие петь пою т слова: “ П олож и л еси, на­ л о ж и л еси”. Затем к л а д у т на го ло ву к р е сто об разно две па ло чки вместо венцов, палочки п о с л е то го как дети о б о й д ут три раза, сним аю т и невес­ т у закры ваю т платком. М альчик ув о д и т д е в о ч к у к уда -н и б уд ь в сто р о н у и ц е л уе т ее. Затем их п о дв о д ят к с то л у и саж аю т на почетное м есто, н о ­ вобрачная си ди т все еще покры тая платко м, наклонив голову, м олодой ее обним ает, посидев немного за столо м, л и б о п р и ступ а ю т к венчанию д р уго й пары, ли б о, естествен но, новобрачны е лож атся вместе спать.

Игра эта играется детьм и 5 -6 л е т преим ущ ественно перед ч ьей -н и б удь свадьбой и всегда тайком от р о д и те ле й, так как по сле дни е запрещ аю т детям эту и гр у » [Харузин 1890, с. 339].

Н. М и лле р,о п и с ы в а яб ы тде те й н а М а р ки зски хо с тр о в а х[М П 1 е г, 1928, р. 143], указы вает, что как то льк о ребенок становится способны м о б х о ­ д иться без ч уж ой помощ и, он по ки дае т своих р оди те ле й и на и зб р ан­ ном по собственн ом у в кусу месте с тр о и т себе хи ж и н у из веток и ли стье в.

Д а лее Н. М и ллер пр и в од и т описание н е ско льки х игр, которы е м ожно п р и ч и сли ть к ролевым. Так, иногда ш ести ле тни е дети стр о я т дом ики из палок и играю т, как б удто заним аясь дом аш ним хозяй ств ом. О чень р е д­ ко они собираю тся д ля полю бовной игры, вы бирая пары, с тр о я т дом а, вы плачивая в ш утк у вы куп за н евесту и даж е, подра ж а я р оди те ля м, л о ­ ж атся вместе, щека с щекой.

В в ариантах, когда игровая «с в а д ь б а » является лиш ь составной частью игры «в сем ью », куклы нередко ф и гу р и р у ю т как «д е т и » о б ра­ зовавш ейся в результате игры «сем ейной пары ». Так, в Верховажском р-не В ологодской обл. в 1920-е годы сем илетние дети и грали « “ в мужа и ж е н у”. Наделаём к уко л: свертим тр я пку, платочком подвяжом. “Д а ­ вай ты будёш ь м ужом, а я ж е н о й !” Дом ик (чуланчик) из дощ ечек дедуш ко сделаёт. “ Пойдём те к нам !” — [звали ровесников] в “ и зб у”, в зр ослы х [= старш их детей] не бы ло. Из глины пирож ки ляпа ли, ш анёжки — песку наботаём, так это налива у нас. Л ук рвали да розди ра ли сте бе ль, потом завивали в середину — “ пренички”. Д уд к у ели, щ ебель (кислицю ) йили.

Л ук хл ё б а л и, сла щ и н у-ту — с кри ночки -то с м олоком устой [=сливки] сни­ мали и с луко м и ели... [Потом] куко л ук ла ды в а ли спать в тр ун и н у каку, л ю л ь к а л и » [ЛА М ИА, д. Новая].

Иногда кукольны е игры «в св а д ьб у» по описанию практически не отличаю тся от игр «в го сти». « “ В св адьбу” и грали, пели кто чаво, играли.

Ну, просто или подруги, ну, или свою — “ж ен и х”, а эта “ невеста”, и вот две к уклы, и всё. Просто поиграеш ь, и всё... А как? Вот у неё там маленька эт куко лка, моя куко лка, и вот так вота: они ко мне, я к ним ходи ли. Да. Как, вроди, подруж ки. Чаво раньше было? Ага. И хо д и ли, и гуляли, и бегали.

Б атю ш ки!..» [ЛА СИС, с. Юлово Инзенского р-на Ульяновской обл.].

В стречается мнение, что подоб ного рода игры — при об ретени е но­ вейш его врем ени, сле д ств и е «по р ч и нравов» и «ра звращ ен ия м о ло д е ­ ж и ». «В о ти х н е е по колени е, в о тз д е с ь, во дворе [имеются в виду п р и хо д я ­ щие к инф о рм а нтке заним аться худо ж е стве н н о й лепкой девочки м ла д ­ ш их классов] уж е более развязное, знаете. В от их уж е и н те ресует п о ло ­ вой вопрос, понимаете? Вот. Как-то, если они ук ла ды в а ю т к у к л у спать, то чтоб м альчик с девочкай об я зательно л е ж а л и. Я говорю : “Л ю бочка, нельзя так! Ну, это же м альчи к, а это дев очка, что ты ” ? — “A -а, Софья К о нстантиновна, пусть спят, пусть спят вм есте!” П оним аете?..» [ЛА М ИА, с. П уш кино Д о бры н ин ско го р-на В оронеж ской обл.]. М е ж ду тем и зуч е ­ ние и сточников показы вает, что ролевы е и куко льн ы е игры «в с в а д ь б у»

вполне тр а ди ц и он н ы. В собрании РЭМ на ходи тся к оллекц и я к уко л для игр «в с в а д ь б у» и «в сен о» из А р ха н ге льск о й губ. И.И. Баранова и Л.Ф. Го­ ляков а, описавш ие эту к оллекцию, которая п о ступ и ла в м узей в начале 30-х годов прош лого века из ф о л ь к л о р н о го кабинета Л е н и н гр а дского о тделения Государственной академ ии искусств ов е де ни я, отмечаю т, что «тр яп и ч н ы е к уклы и зго то в ля ли с ь обы чно самими детьм и при помощи в зр о слы х и нередко передав а ли сь от ста рш их к м ладш им. В коллекц и и п р е об ла да ю т куклы -ж е нщ и ны и сравн ительно м ало к ук о л-м уж ч и н. Кук л ы -де ти — это, в основном, запеленаты е “л я л ь к и ”, о тде льн о или на р ук а х у к уко л-м а те р е й. И зготовлены эти игруш ки в основном из тканей (л о с к у ­ то в, тр я пок), но д ля их основы и спользо в али сь и д р уги е м атериалы : д е ­ рево (б руски, ветки, стр уж ка ), солом а, глина, бум ага, перо, папье-м аш е, пакля, пе со к » [Баранова 1991, с. 14].

Как пиш ет И.М. Левина, игры с к уклам и «в с в а д ьб у», «в м ети щ е», «в б е с ё д у» и «в п о хо р он ы » «я в ля ю тся играми типовы м и, бы тую щ им и в П окш еньге. В них перед нами п р о хо ди т бы т в зр о слы х в своеобр азной передаче его детьм и. Рассм атривая данны е игры, мы видим, что дети оста на вли ваю т своё особенное внимание на м ом ентах, наиболее насы­ щ енны х движ ением и и зо б р а зи те льн о стью. Так, в... “св адьбе” м ного внимания уде ляе тся передвиж ениям к ук о л, по клон ам, здорованью за р уку, “ захваты ванию н а кр е ст” во время причитан ия, шумным катаниям поезда ж ениха по избе и т.д., — одним словом, всей динам ике игры.

[Свадебные] по си дки, вероятно, являю тся одним из наиболее и н те ­ ресны х м ом ентов игры : им бы ло уде лен о больш е всего вним ания. Они насыщены движ ением. Здесь м ного дей ств и я, м ало л и ц, участв ую щ и х активно. На мой вопрос, предлож ен ны й А л е [одной из девочек, о т к о то ­ ры х И.М. Левина записала игры с к уклам и — прим. И.М.], на заваленке:

“ Как про и схо ди ла свадьба ее куклы Н атальи Николаевны ?” — девочка о тв е ти ла : “ Были п о си д к и ” — и начала и зо бр а ж а ть св адьбу именно с э то ­ го м ом ента. С очень больш им ож ивлением п р о и с хо ди т и венчание, как цен тральны й м ом ент свадебного об ряда, та кж е вполне насыщ енный и зо б р а зи те льн о с тью :ты с я ц к и й м е н я е тко ле ч ки, брачую щ им ся надеваю т венцы, они х о д я т в округ аналоя, приклады ваю тся к бревнам стены, за ­ меняющим иконы. К у к л е -“ м о ло д ке ” надеваю т по войник, за плета я косы по -ба бьи. Венчанье дается то льк о нескольким и ш трихам и, в его на и бо­ лее я р ки х и дин ам и чн ы х м ом ентах. В “дев и ш ни ке” и “ приезде ж е н и ха ” б ерутся о п ять-та ки моменты наиболее и зо бр а зи те льн ы е : “ принош ение пр иноса” и “ б ла го сло в ле н и е х л е б о м ”. Во время пира у ж ени ха, “ кн я ж о ­ го с то л а ”, берется то льк о один м ом ент: обряд с каш ей, где хозяйка к ла ­ няется, уго щ а е т ка ж до го в о тде льн о сти, где все ц елую тся, см ею тся, где все полно веселия и ш ум а» [Левина 1928, с. 225].

В играх подобного рода нередко использовались те же самые куклы, которы е вы полняли важные ф ункци и в традиционн ом свадебном об ря­ де. Так, в рязанской свадьбе обычным атрибутом свадебного застолья были специальны е куко лки «ж е н и х а » и «н е в е сты » («б а р и н а » и «б ары ни »), которы ми, в частности, могли украш ать свадебный каравай или пирог «к у р н и к »: «Н акануне свадьбы — девиш ник, и у ж ениха тож е. Привозят кур ни к к ж ени ху круглы й, с двумя куклам и наверху...» [Лебедева 1994, с. 31, с. Засечье Спасского р-на Рязанской обл.].

В и гра х соврем енны х девочек о т р а зв ер н утой, м ногосоставной це­ ремонии тра ди ц и о н н о й свадьбы обы чно сохраняю тся лиш ь отдельн ы е клю чевы е элем енты : сватовство, свадебны й пир и первая ночь. «К о ти к (м ягкая игруш ка) “л ю б и л ” к у к л у и собирался на ней “ ж е н и ться ”, а ее “ м ам а -чукча” (тоже к укла ) была против. Котик “ пе респа л” с ней и она согла сила сь на “ св адьбу д о ч е р и ” (то есть им итацию по ло во го акта с иг­ руш кам и )» [Борисов 2002, с. 142]. В ролевы х и гра х «в с в а д ь б у» и «в се­ м ью » к уклы и спользую тся д ля изображ ения берем енности и родов. «И г­ рая “ в сем ью”, мы часто и м и ти ров али роды. Я ло ж и ла под платье к у к л у и хо д и ла та к какой -то п р о м е ж уто к времени, затем я начинала кр ичать якобы от боли. П осле чего я ло ж и ла с ь на кров ать, про долж ая кричать, и при этом ра здв и га ла ноги, чтобы “ ре б е н ок” мог “ р о д и ть с я ”. А п о д р у­ га в это время вы таскивала “ р ебенка”» [Там же, с. 138]. Подобны е игры пом огаю т детям эм оц и она льно пе реж и ть важные д ля их ли чн о с тн о го становления эпизоды будущ ей «в з р о сл о й ж и з н и »: в ступлен и е в брак, бер ем енность, роды, ух о д за ребенком.

М ожно п р е дп о ло ж и ть, что игра «в с в а д ь б у» с кукла м и им еет м аги­ ческий смысл, вполне осознаю щ ийся самими участни кам и. При этой игре дети н е то л ь к о испы ты ваю т себя в роли «м о л о д о ж е н о в », но и ф а кти ч е ски и с пользую т и гру в качестве и м итативной м агии, стрем ясь по вли я ть на по сле дую щ ий хо д собы тий.

Д ля понимания об рядов ы х истоков д е тс к и х игр с к уклам и не менее важны игры с им итацией похорон. Некоторы е их типы имеют прямые ан алоги и в р и туа л ь н о -о б р я д о в о й практике. К ним, наприм ер, о тносятся игры с захоронением м елки х ж и в о тн ы х. «Э то д ети, это внуки мои д е л а ­ ли. Да. Э ту п ти ч к у хоро ню ть. Эта вот особо [= указы вает на внучку] да Алексе ев Серёжка черяди ли вот [ч е р е д и ть — ‘пр о ка зи ть, п р о куд и ть ’ — Д а ль 1882а, с. 591, курск.]. В от те пере чко т у т вот когда соб яр утся и вот это ч ер я ди ли : на гору п о й д ут, похороню т там яе и поставю т м оги лоч ку.

Сдела ю т крести к и там всё сде лаю т — похо рони ли э ту пти чку. Да. Так вот:

“ Ты такая птичка! Тебе нуж но к рести к по став и ть...” М о ги ло ч к у сделаю т.

Это же д етств о. Д етство... [А потом] бросю т: сёгодня делаю т, завтра за бы ­ ли. Это же дети ! Д а...» [ЛА М ИА, д. Тигинёво Труб чевского р-на Брянской обл.]. В не ко торы х с л уч а я х ж ив о тное специ а льн о ум ерщ в ляли перед иг­ рой. «И “ по хо роны ” д е л а л и. В от там задуш им ящ ерку или чё-то там. Ну, то ящ ерку, то ля гуш к у. И это -то “ по хо роны ” у нас, хороним. Несём на па­ л о ч к а х : носилки сделаем — несём же хо р о н и ть!.. П оприделаем и несём, бы вало. Это “ кла дб и щ е ” о тде льн о сделаем, там хороним, туд а всё вре­ мя. С ко лько у нас там играем, и всё мы туд а носим х о р о н и ть. Крестики ставим — из палочки наделаем крести ки. И ящ ерку там похороним, л я ­ гуш ку... А кто там и при говари вали то чно та к, [как взрослы е]. Это раньше же приго в ари в али и п ла к а ли...» [ЛА М ИА, ст. Галю гаевская К урского р-на Став роп ольско го края].

У к уб а н с ки х казаков дети хо р о н и ли тря пи чны х к уко л: о п ла ки в а ли их как на стоящ их покойников и зары вали в песок. «В р о д е где-то к л а д б и ­ ще — у песок. В озле ка ж до го двора песок бы л. К рестики д е ла ли из кам ы ­ ша: камыш вот так расколеш ь, вот та к [=поперек] полож иш ь — и в б уго ­ рочек... Детей хо р о н и ли, д ете й, не р оди те ле й ! “ И ты, моя доченька, и ты, моя хоро ш енька!.. — при чи ты вали та к. — И зёрны ш ко, и солны ш ко...” — та к старики причиты ваю ть, и мы же то ж е слуш а ем...» Затем устр а и в а ли пом инки, ели «п ы ш е чк и » из песка («написаем, возьмём замесим — и пы­ ш ечки»). В конце игры куклы вы ры вали («К огда кончится игра, пойдём повы тащ им...») [ЛА М ИА, ст. Барсуки Невинном ы сского р-на К р аснодар­ ского края].

И ногда игра я вля ется прям ой им и таци ей н а с то я щ и х п о х о р о н. «К у к ­ ла “ у м р ё т”, хо р о н и ть пойдём. Ну, вот там на селе кто ум р ёт, вот это:

“Д а в ай те и мы х о р о н и ть !” А га. Чаво в зро слы е, то и мы ком андуем это дело... Бы ло у нас коры то к а к о е -то, мы в это коры то по ло ж и м, покроем, всё, п ла к а ть начнём. Плачем по -насто ящ е м у, как же! Ну, да: “ М и ленька ты моя, что ты рано как ум ярла? М о ло де н ька ты, м ане нька-то какая!

Как нам тебя ж а л к о !..” » [ЛА СИС, с. Е лхо в ка С урского р-на Улья нов ской об л.]. В не ко то р ы х с л у ч а я х и зо б р а ж а ли сь похороны ро д ств е н н и ко в.

«Н у, как? И гра ли вот — в пясок за рою т, мати или бабуш ка там ум ерла.

Зароеш ь к у к л у или к а к у ю -н и б у д ь б ан ку — всё это, пл а ч ут, как в зрос­ лы е! П ла ч ут...» [ЛА СИС, с. К и рзять С урского р-на Улья н ов ской об л.].

Как и в д р у ги х ролевы х и гр а х, покойника м огли и зо бр а ж а ть как к у к л а, та к и один из уч астн и ков. «И гр а л и — эта [= кук ла ], чай, “ ум р ё т”, б ы вало, и плачеш ь около её всё, и схорониш ь. На ули це если, бы вало уйдём в сад (сады бы ли тож е в перёд-то, до в ойны -то;

ещё не болы иие-та мы бы ли, у нас сады б ы ли), вырыем там м оги лу, л о п ухо в по стели м, по ­ лож им, зароем. Как взрослы е причитаем, как же, да. Это я помню. Это б ы ло, бы ло всё... Ну, уж не слязам и п лака ли, а вроде плака ть ^ и з о б р а ­ ж али плач]... И сам их себя х о р о н и ли : “Давай, ты ум рёш ь... — на п о др угу, да. — Давай, ты ум рёш ь!” П о л о ж у т вот меня ли там, кого ли, покрою т, плачут. Да. Пом инки делаем ! Да. Это игра была... Ну, д е в о ч к у не за ры ­ вали — то льк о как поко йн и к. Как обы чно леж ат, вот по ко йн и к л е ж и т на лавке. И мы эдак в саду. В зем лю -то не к ла ли : “Давай л о ж и с ь !” В о т у нас была соседка: “Тося, давай, ты ум рёш ь или я?” — “ Ну, давай я, В а ль !” — “Давай ты, ло ж и с ь”. П о ло ж у её, покрою, как обы чно руки склады ваю.

Встаю около её, сиж у, плачу. Да. Ч ав о -ни будь б орм очу, конечно. Потом:

“Давай пом инки. Тося, вставай, поминки будем д е л а ть ”. Тюрю, хле б а на­ крош им, воды нальём, о гур е ц нарежем. В от это у нас м урцовка. Давай пом инать. Эта бы ло, и гр а ли, и гр а ли. “ В с в а д ьб у” — нет. А х о р о н и ть х о ­ рон и ли. Я, чай, как сейчас пом ню...» [ЛА СИС, с. Ш еевщина Сурского р-на Ульяновской обл.].

И гр о в а я и м и та ц и я п о хо р о н об ы чн о р е зко о с у ж д а л а с ь в з р о с л ы ­ м и, та к как с ч и та л а с ь д ур н ы м п р е д з н а м е н о в а н и е м (к п о к о й н и к у в сем ье, к м о р у и ли в ой н е ). «Н у, эт х о р а н и ть -то мы, к о н е ч н о, х о р о н и ­ ли к у к о л. Всё из к у к л о в -т о, всё д е л а л и. И х о р о н и л и, и всё д е л а л и.

И с в а д ь б у, и х о р о н и ть — всё, с к р е с ти к а м и. Х о р а н и ть п о й д ё ш ь. Там в о тк н ё ш ь к р е с ти к к а к о й -н и б у д ь. “ Ну, не на до, эт не н а до ! Э т б ла го [= п ло х о ] э д а к -то, а то у п о к о й н и к б у д е т !” — эт г о в о р и л и...» [Л А СИ С, с.

П а л а то в о И н з е н с к о го р -н а У л ь я н о в с к о й о б л.]. В н е к о то р ы х с л у ч а я х во и зб е ж а н и е н е б л а г о п р и я тн ы х п о с л е д с тв и й д е тя м за п р е щ а л и д а ж е к о п а ть ям ки п е р е д дом ом [Л А СИ С, д. О ги б а л о в о В о ж е го д с к о го р -на В о л о го д с к о й о б л.].

* В д е тс к и х и п о д р о с тк о в ы х и гр а х в с в а д ь б у и по хо р он ы мы с н о ­ ва с та лк и в а е м с я с р е а л и за ц и е й р и ту а л ь н о -о б р я д о в о й с и м в о ли к и к у к л ы, ко то р а я п р е д с та в ле н а в р а сс м о тр е н н ы х нами выше в ер си я х к а л е н д а р н ы х и сем е йн ы х о б р я до в р а зн ы х н а р одов. И гровы е версии о б р я до в п о зв о л я ю т ярче в ы св е ти ть п е р с о н а л ь н о -л и ч н о с тн о е на ча ло м а н и п ул я ц и й с к у к л а м и п о с к о л ь к у и гра я с ними в с в а д ь б у или п о х о ­ роны д е ти в ы в о дя т н а р у ж у, «п р о го в а р и в а ю т» м ногие с кр ы ты е к у л ь ­ ту р н ы е см ы слы. В ч а с тн о с ти, и д е н ти ф и ц и р у я себя с уч а с тн и к а м и св а ­ д е б н о го об р я да или п о хо р о н, д е ти м о д е л и р у ю т возм о ж ны е сц ена р и и с в о и х с о б с тв е н н ы х ж и з н е н н ы х (с о ц и о в о зр а с тн ы х ) тр а н с ф о р м а ц и й.

При этом, на при м ер, д а ж е соврем енны м и де тьм и и с п о л ь зу е тс я у ж е, к а з а л о с ь бы, д ав но «у с та р е в ш а я » схем а «ум и р а ю щ е го и в о ск р е с а ю ­ щ его б о ж е с тв а ».

Кук ла в си стем е со ц и о в о зрас тн ы х ком м ун икац и й Различные типы куко ло к, чучел и д р уги х ан­ тропом орф ны х предметов были неотъемлемой частью подростковы х и м олодеж ны х развлечений и игр. Их появление, как правило, обусловлено семантикой и сюжетами традиционны х игр, как хороводны х («драм атичес­ ки х»), так и подвижных. Наиболее характерные для этих игр сю ж етообра­ зующие мотивы: охота и похищение, свадьба и похороны, купля-продаж а (торг) и др. — предполагаю т наличие персонажа или субъекта, на которы х направлено действие. Краткую сводку мотивов и основные источники по этой проблеме см. в нашей м онографии [Морозов 1998а, с. 22 и след.].

Как и в д р у г и х рассм отренны х нами с л уч а я х, к укл а м о ж е тза м е н я ть ся ан тр опо м ор ф н о й ф и гур к о й или ее сим волическим ан алогом. Напри­ мер, в по дв и ж н ы х и гра х с выбиванием чурки или шара типа «ч и ж и к », «м у х а », «по па го н я ть » выбиваемая с кона чурочка часто им еет ан тро по- или зоом орф н ы й о б ли к или соо тв етств ую щ и е названия. Больш ое к о ­ л и че ств о прим еров та ко го рода м ож но найти в книге Е.А. П окровского [П окровский 1994, с. 267 и сл е д., 292 и след.]. В Усть-Ц и лем ском р-не в подобной игре прим енялась бача — «в ы тесанная из полена к у к л а, на­ поминающая д ев уш ку в сарафане вы сотой 3 0 -4 0 см », которую сби ва­ ли палкам и с расстояния около десяти шагов [Д ронова 2000, с. 27-28].

В д р уго й игре ан алоги чно е название имел чурба чо к или полено, у с та ­ навливавш иеся в центре круга и гроков. Задача за клю ча лась в то м, ч то ­ бы за став и ть соседей по х о р о в о ду сбить их [Д ронова 2000, с. 27;

Д о лга нова, М орозов 2002, с. 200]. В не ко торы х в ариантах игры в центр круга вм есто полена сади лся игрок. Ч урочки с конусообразны м наверш ием, нередко прим еняемы е в эти х и гр а х, ассоциирую тся с обликом де м о н и ­ чески х персонажей (чертей, ш ули кунов, кулеш ей), у кото ры х голова час­ то «в ы тя н ута ш иш ом » [см., наприм ер: Толстой 1995д, с. 261, 263, 275 и сл е д.;

Власова 1995, с. 55, 196, 197, 342, 360-365 и др.]. П одобные ч у ­ рочки м о гут бы ть сопоставлены с ан тр опо м ор ф н о й с к ул ь п тур о й хантов и манси [Д олган ова, М орозов 2002, с. 343].

Разные типы куколок или «к у к о л ь н о й » символики использовались при прядении. В коллекции РЭМ находится две прялки -куклы из Архангельской губернии, «с помощью которы х, играя, м аленькие пряхи обучались ис­ кусству прядения» [Баранова 1991, с. 14]. Лопасть одной из них вырезана в виде человеческой ф и гуры : лицо обозначено зарубками и помещено на внутренней стороне, то есть обращено к ребенку. Лопасть другой прялки, с росписью мезенского типа, завершается тремя резными фигуркам и.

В В ологодской обл. девуш ек нередко за пугивали киким орой, которая м ожет навредить ленивой пряхе. Ч учела киким оры ставили роди тели или к то -ли б о из стариков, чтобы заставить девуш ек лучш е прясть [см., напри­ мер: Морозов, Слепцова 1993, с. 31 и след.]. В одной из деревень Вожегод ского р-на ста рухи подбрасы вали на кры льцо к ленивым (по их мнению) девуш кам небольш ую к у к л у «к и к и м о р ы » из снопа. «Д р уго й девке ишо поставят на кры лецько. Оне [старухи] вот две палки в откнут, в сноп, ево на голове платок за в яж ут, и т у т чево, ну вот ш то-н и будь о кута ю т её, как в сарафане стоит. Ну, штанов дак не наденеш ь ту т. Вот бы натти больш ой бы сноп, ржаной, вот бы экой высокой, наредить бы, и спугали сь бы все, а ов­ сяные снопики ставили, м аленькие. Вот и говорят: “ Кикимора к те б е при­ ходи ла, а ты ей ворот не о тло ж и ла. Стука ла сь, просилася, как просилася, никто не откры вает. Ходи ла ко всем девкам, никто ее не п ус ти л ”. Многим ставили. Старуха говорила, што “ киким ора’Ч о вот к вам при ходи ла, вы не пусти ли, а она всё равно в волость уш ла. Она к вам вернёцце, ишо попро сицце, пустите ли нет ли. Мы говорим: “ П оглидеть, што за киким ора-та?” Тут разок они т у т к нам на беседу принесли и поставили середи полу. Мы и говорим: “ Это не киким ора, это сноп наряж оны й”. Все как в один голос взры цели и за хохота ли. Мы говорим : “ Уб и рай те !” Всё равно это у ж она д е ­ ревянная, она ницё не говорит. Хто наредивсе, дак хоть бы уж поплясала, а ей плясать н е льзя» [ЛА СИС, д. Тинготома].



Pages:     | 1 |   ...   | 7 | 8 || 10 | 11 |   ...   | 15 |
 

Похожие работы:







Загрузка...
 
© 2013 www.libed.ru - «Бесплатная библиотека научно-практических конференций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.