авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИИ

КОНФЕРЕНЦИИ, КНИГИ, ПОСОБИЯ, НАУЧНЫЕ ИЗДАНИЯ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:     | 1 |   ...   | 48 | 49 || 51 | 52 |

«Три века русской метапоэтики: Легитимация дискурса Антология в четырех томах Том второй Реализм ...»

-- [ Страница 50 ] --

«Россия не есть понятие, которое можно развозить но частям... Язык есть форма духовной жизни народа, он существует только для своего народа» (Терапиано Ю. Встречи. — Нью Йорк, 1953. — С. 53). В книге «Одиночество и свобода» он признавал, что понятие о творчестве в эмиграции искажено не было, духовная энергия на чужой земле не иссякла и «когда нибудь сама собой включится в наше вечное, общерусское дело» (С. 16).

Временами Г.В. Адамович говорил, что советская литература скучна и примитивна, временами он ставил ее выше эмигрантской, ибо последняя, писал он, лишена «пафоса общности», который в советской литературе возникает от «вкуса к работе», а также от бодрости, от направления «вперед», взятого Россией («О литературной эмиграции» // Совр. записки. — 1932. — № 50. — С. 32). Г.В. Адамович опубликовал несколько сотен статей и рецензий о советской литературе, так или иначе коснувшись почти всех современных ему писателей;

однако положительные оценки были весьма редки (О. Мандельштам, А. Ахматова. М. Шолохов. Ю. Олеша, «Вор» Л. Леонова). Неоднократно КОММЕНТАРИИ обращался он к творчеству А. Блока, то утверждая, что «скука — единственная ноющая струна его “лиры”» (Звено. — 1925. — 10 авг.), то признавая, что его драматическая поэзия «до крайности антиэгоистична и вся проникнута сознанием ответственности всех за все, с очевидной готовностью поэта первым принять возмездие, стать первой жертвой» (Новый журнал. — 1956. — № 44. — С. 81). О советской литературе в целом он часто писал с иронией. (См. об этом: «Русские писатели XX века». Биографический словарь. — М.:

Большая российская энциклопедия, 2000. — С. 11—13).

Текст печатается по изданию:

1. Русская поэзия серебряного века. 1890—1917. Антология. — М.: Наука, 1993.

• Опять, опять, лишь реки дождевые... — С. 490.

• Но, правда, жить и помнить скучно... — С. 490—491.

• Устали мы. И я хочу покоя... — С. 492.

2. Г.В. Адамович. Собрание сочинений. Стихи, проза, переводы. — СПб.:

Алетейя, 1999.

• Стихам своим я знаю цену — С. 77.

• Всю ночь слова перебираю — С. 96.

• Нет, ты не говори: поэзия — мечта... — С. 114.

• Ни музыки, ни мысли... ничего... — С. 123.

• Звенели, пели. Грязное сукно... — C. 153.

• Когда, в предсмертной нежности слабея... — С. 159.

• Нам в юности докучно постоянство... — С. 198.

• Если дни мои милостью Бога... — С. 224.

• Вспоминая акмеизм — С. 256.

• Памяти М. Ц. — С. 263.

3. Г.В. Адамович. Одиночество и свобода. — СПб.: Алетейя, 2002.

• Владимир Набоков – С. 205—234;

4. Г.В. Адамович. Литературные заметки. — СПб.: Алетейя, 2002. — Кн. 1.

• Пушкин и Лермонтов – С. 573—581.

ВОЛОШИН (настоящая фамилия КИРИЕНКО ВОЛОШИН) МАКСИМИЛИАН АЛЕКСАНДРОВИЧ [16(28).V.1877, Киев, — 11.VIII.1932, Коктебель] — поэт, критик, художник, переводчик.

Метапоэтика М.А. Волошина представлена в книге литературно критических статей «Лики творчества» (1914), а также в стихотворных произведениях.

Метапоэтические воззрения М.А. Волошина сформировались под влиянием эстетики А.С. Пушкина, М.Ю. Лермонтова, А.А. Блока, К.Д. Бальмонта, В.Я. Брюсова, А. Белого, Г. Гейне, Т. Готье, Э. Верхарна, А. Беклина, Г. Гауптмана.

В метапоэтике М.А. Волошин разрабатывает традиционный для романтизма и модернизма «портрет» художника, где предпосылкой является убежденность в том, что творчество мастера не просто индивидуально, но в принципе не может быть понято вне его явных и неявных связей с личностью творца. «Произведения художника для меня нераздельны с его личностью, — писал он в ответе В.Я. Брюсову. — В его произведениях, в его лице, в его голосе, в обстановке его рабочей комнаты я читаю то, что для меня безусловнее фактов». Свободной ассоциативностью мышления, парадоксальностью он близок в своих статьях к французским эссеистам. В то же время «лирический» подход к объекту изображения сочетается у него со строго документальными записями бесед и высказываний.

В стихах М.А. Волошин высоко ценил «поэзию идей и пафос мысли», а его собственные творческие опыты приводят к мысли, что поэт пишет «статьи, похожие на стихи» (Эренбург И. Портреты современных поэтов. — М., 1923). Поэтическое кредо М.А. Волошина было сформулировано им в письме к матери от 7.01.1914 г.:

«…я делаю в искусстве только то, что трудно. Мне легко дается стих. Я довел требования к нему до такой степени, что мне очень трудно писать стихи и я пишу их очень мало. … Страстность — в холодности и законченности формы». С.Я. Рубанович в рецензии на книгу М.А. Волошина «И верни» писал о его творческих принципах:

«Новизна, его окружающая, понятна ему только в лучах старины. Древние мифы и картины старых мастеров являются для него источником истолкования современности … слово для Волошина — смысл, плоть, краска, но не звук;

стих — словопись, а не пение;

отсюда же и склонность поэта к уже данным крепким строфическим формам»

(Свободная жизнь. — 1918. — № 3. — 4 июля). Не случайно Вяч. Иванов говорил, что у Волошина глаз непосредственно соединен с языком: говорящий глаз.

Метапоэтические посылки М.А. Волошина выкристаллизовывались под влиянием его занятий античной и средневековой (Франциск Ассизский) философией, буддизмом, теософией (Р. Штайнер, А. Безант), изучения новейших трудов по физике и небесной механике (А. Пуанкаре, А. Эйнштейн и др.), сочинений экономистов и публицистов.

О его метапоэтике, представленной в стихотворных произведениях, пишет С. Маковский:

«В философских послереволюционных стихах Волошина, несмотря на отдельные лирические взлеты, — может быть и больше мысли, метафизической риторики и выпукло определительных слов, чем того, что собственно составляет поэзию, т.е. звучит за мыслью и словами. Ритмованная мудрость, а не песня, во многих случаях, — эти стихи, так глубоко провеянные тысячелетиями европейской средиземноморской культуры с ее эзотерической углубленностью в загадки духа и плоти, и сам Волошин кажется, в наш немудрый век, не то каким то последним заблудившимся гностиком тэмплиером, не то какой то гримасой трагической нашей современности накануне новой, неведомой ПРИЛОЖЕНИЯ судьбы… Одно несомненно: бывает в стихах Волошина «риторика» такой силы, что тут грани стираются между изреченным словом и напором вдохновенного чувства. Это уже словесное волшебство, и оно убедительней всякой надуманной мудрости»

(Маковский С. Портреты современников. — Нью Йорк, 1955).

М. Волошин охотно перелагал в стихи чужие мысли, у него немало произведений 844 пересказов. Он сформулировал свой принцип отражения внешнего мира: «Я зеркало.

Я отражаю в себе каждого, кто остановится передо мной» (Автобиографическая проза. Дневники. — Л., 1991. — С. 230).

Е.Г. Эткинд утверждает, что одна из особенностей поэзии М.А. Волошина — ее историзм. Это находит выражение во взглядах поэта на творчество: «У Волошина Время — измерение не менее реальное, чем Пространство: события сохраняют между собой связи, подобные связям поколений, однако прошлое представляет собой чистую духовность;

Воспоминание. Именно потому прошлое поэтичнее настоящего, и воспоминание способно вдохнуть в реальность душу. «Представления внутреннего мира, — писал Волошин, — чередуются, не исключая одно другое, но взаимно друг друга проникая, существуя одновременно в одной и той же точке, следуя своими путями друг сквозь друга, как волны эфира или влаги. … Единственная связь между временем и пространством — это мгновение». С точки зрения Волошина, Пространство и Время противоположны и, в то же время, нерасторжимы, как разум и чувство;

и то и другое сходятся в мгновении.

… К открытию истории Волошин шел медленно: через стихи о Киммерии, о Париже и Французской революции и те поэтически произведения, которые обеспечили ему прочное место в истории русской литературы». (Эткинд Е.А. Поэзия истории // Там, внутри:

О русской поэзии ХХ века. — СПб.: Максима, 1997. — с. 252).

Текст печатается по изданию:

1. М.А. Волошин. Стихотворения и поэмы. — СПб.: Петербургский писатель, 1995:

• Рождение стиха — С. 83—84.

• Венок сонетов — С. 138—144.

• Блуждания — С. 145.

• Мой пыльный пурпур был в лоскутьях... — С. 149.

• Подмастерье — С. 192—194.

• Терминология — С. 278.

• Поэту — С. 347—348;

• Доблесть поэта — С. 348.

• Дом поэта — С. 356—359;

• Широки окоемы гор — С. 415.

2. Волошин М. Лики творчества. — Л.: Наука, 1988:

• Город в поэзии Валерия Брюсова – С. 416—427;

• Голоса поэтов – С. 543—548;

• Поэты русского склада – С. 534—537.

ЦВЕТАЕВА МАРИНА ИВАНОВНА [26.IX(8. X).1892, Москва — 31.VII.1941, Елабуга] — поэт, драматург, прозаик.

Метапоэтика М.И. Цветаевой представлена статьями «Поэт и время» (1932), «Поэт о критике» (1926), «Искусство при свете совести» (1932), «Световой ливень» (1936), очерком «Мой Пушкин» (1937), стихотворными произведениями, письмами и другими работами.

В метапоэтике М.И. Цветаевой произведение искусства приравнивается к произведению природы, но должному быть «просвещенным цветом разума и совести».

Ее метапоэтика ориентирована на условный поэтический язык.

М.И. Цветаева — сторонница понимания творчества как сознательного и бессознательного процесса одновременно. Высшее достижение стиха М.И. Цветаева видит в созвучии смыслов. Гений в ее понимании — высшая степень подверженности наитию и «управа над этим наитием». Он — высшая степень душевной разъятости и в то же самое время — собранности, высшая степень страдательности и действенности.

Точно так же антиномично она рассматривает язык и, в первую очередь, слово. Это и стихия стихий, и некоторая первооснова, «лоно». Концепт стихии — один из основных концептов метапоэтики М.И. Цветаевой. Он определяется антиномично: «Стихия держит и одерживает, обусловливает состояние одержимости».

Традиции своего творчества она видела в связях с русской «декламационной»

поэзией В.К. Тредиаковского и Г.Р. Державина. Своим девизом поэт сделала вычитанные у В.К. Тредиаковского слова: «…поэтическое вымышление бывает по разуму так, как вещь могла и долженствовала быть».

В метапоэтике М.И. Цветаевой много от интуитивного осмысления творчества, и ценность этого заключается в том, что поэт делает достоянием рефлексии подсознательное в художественном процессе: «Моя воля и есть слух, не устать слушать, пока не услышишь, не заносить ничего, чего не услышал». Многие определения М.И. Цветаевой характеризуются парадоксальностью, но в то же время они точны, в частности, определение лжепоэта и лжепоэзии: «Лже поэт искусство почитает за Бога и этого Бога делает сам (причем ждет от него дождя!)». Поэт — мудрец и ребенок одновременно, считала она. Его жизнь «распята»

между любовью земной и любовью божественной, небесной, идеальной, между любовью Евы и любовью Психеи. Поэт неподвластен суду, но и сам не судья другим. Он мыслит по собственным категориям. Его «тьма» не всегда означает «зло», а «высота» — «добро».

Поэт существует только благодаря своей «внемерности», несоответствию житейским КОММЕНТАРИИ меркам. Высокое предназначение поэта, по мнению М.И. Цветаевой, достигается отречением от пригибающих душу к земле страстей.

«Большой», по ее мнению, художник Б.Л. Пастернак раскрывает себя в слове «как в прервании исконных немот». Большой художник остается верен жизни как основе искусства.

Так, «Пастернак живет не в слове, как дерево — не явственностью листвы, а корнем (тайной)».

В стихотворениях, посвященных поэтам, творя их как лирических героев, М.И. Цветаева творит и свой литературный образ.

«Мой Пушкин» — назвала она знаменитое эссе, вчерне завершенное в конце 1936 года, подчеркнув: «с ударением на мой». И знак этого ударения стоит над всем ее творчеством.

Будь то, как сказано, автобиографическая проза или как бы «литературоведческие»

сочинения — не говоря о стихах. Здесь даже комментирование, которое восстанавливает реалии, послужившие поводом для стихотворений, подчас способно скорее затуманить, чем прояснить дело. Даже предметы увлечений и самой подлинной женской страсти второстепенны по сравнению с самой страстью, с тем, во что они преображаются в ее целенаправленной стихии, и неважно, что князь С.М. Волконский, которому посвящен стихотворный цикл «Ученик» (1921), был известен своим безразличием к женскому полу, а эпистолярный роман с Б. Пастернаком происходил между людьми, практически не знавшими друг друга лично. И когда М.И. Цветаева отчаянно защищает перед выдумщиком Г. Ивановым свое право считаться адресатом любовных стихов О. Мандельштама («История одного посвящения», 1931), это не уточнение биографии, это отстаивание прав именно второй, преображенной искусством реальности, — как в совсем другом случае то же самое заставит ее произвольно переиначить действительный факт своего знакомства с М. Волошиным. В очерке «Живое о живом» (1932) первая (якобы первая) встреча их приурочена к выходу «Вечернего альбома» и волошинской статьи о книге, хотя они уже были знакомы прежде. Таким образом не субъект биографии, не частное лицо встречается с частным лицом, но — поэт с поэтом.

Для М.И. Цветаевой единственно существенны закономерности той действительности, что уже преображена поэзией. Включая смерть. Для нее немыслимы рассуждения вроде тех, которым предавался П. Вяземский в 10 ю годовщину смерти А. Пушкина, предполагая, что, не подвернись Ж. Дантес, тот бы еще жил и жил. «Какого поэта не убили?» («Мой Пушкин»), — спрашивает утверждает она, и речь не об отдельных строчках наподобие: «Ты дал мне детство — лучше сказки / И дай мне смерть — в семнадцать лет!» (стих. «Молитва», 1909).

Говоря о литературной критике (статья «Поэт о критике»), М. Цветаева утверждает, что самый лучший критик — поэт: «Слушаю я, из непрофессионалов (это не значит, что я профессионалов — слушаю) каждого большого поэта и каждого большого человека, еще лучше — обоих в одном. Критика большого поэта, в большей части, критика страсти: родства и чуждости. Посему отношение, а не оценка, посему не критика, посему, может быть, и слушаю. Если из его слов не встаю я, то во всяком случае виден — он.

Род исповеди, как сны, которые видим у других: действуешь то ты, но подсказываю то я. Право утверждения, право отрицания — кто их оспаривает. Я только против права суда». (Цветаева М.И. Поэт о критике // Собр. соч.: В 7 т. — М.: Terra, 1997. — Т. 5. — Кн. 1. — С. 281). Замечание поэта о том, что в такого рода критике высвечивается не только исследуемое творчество, но и сам художник, является очень важным для осмысления сущности метапоэтики как особой исследовательской парадигмы.

Отрицание, разрушение, разрыв суть черты авангарда, в т.ч. эстетические.

И уникальность М.И. Цветаевой, по воспитанию и склонности — поэта пушкинианки (и исследовательницы пушкинистки вдобавок), в том, что она — в точке счастливого соединения, но одновременно и драматического разрыва традиции и авангарда, «меры»

и «безмерности». Впрочем, и сам Пушкин у поздней М.И. Цветаевой предстает как бы в роли авангардиста, «скалозубого» и «нагловзорого» ниспровергателя. «...Пушкин — мера...» — это она может допустить лишь саркастически, там же, в цикле 1931 года «Стихи к Пушкину», оправдав детоубийство царя Петра, именно поэтому имеющего право считаться истинным пушкинским предком. Ее невероятная субъективность, ее ничего не стыдящаяся откровенность — черты нового искусства 20 в., где в конце концов собственное лицо художника, или его «имидж», будет стараться окончательно вытеснить «лирического героя». Только, в отличие от многих и многих, для М.И. Цветаевой это не будет игрой, она заплатит за свою бесстрашную обнаженность «полной гибелью всерьез»

(Пастернак), чем и подтвердит подлинность трагического пафоса своей поэзии.

Текст печатается по изданию:

1. М.И. Цветаева. Собр. Соч.: В 7 и т. — М.: Эллис лак, 1994 1995: Т. 1:

• Мой Пушкин — Т. 5, с. 57—91.

2. М.И. Цветаева. Об искусстве. — М.: Искусство, 1991:

• Поэты с историей и поэты без истории — С. 103—121;

• Световой ливень — С. 260—275.

3. М.И. Цветаева. Собр. соч.: В 7 т. — М.: ТЕРРА;

«Книжная лавка — РТР», 1997:

Т. 1. Кн. 1.: Стихотворения:

• Восклицательный знак — С. 197;

• Стихи к Блоку — С. 288—299.

• Ахматовой — С. 303—310.

• Моим стихам… — С. 178;

Т. 1. Кн. 2: Стихотворения:

• Каждый стих – дитя любви… — С. 105;

• Стихи растут, как звезды и как розы — С. 104;

Т. 2: Стихотворения;

Переводы:

ПРИЛОЖЕНИЯ • Поэты — С. 184—186;

• Муза — С. 66;

• Ищи себе доверчивых подруг… — С. 120;

• Кто создан из камня, кто создан из глины… — С. 220;

• Плач Ярославны — С. 7—8;

846 • Не для льстивых этих риз, лживых ряс… — С. 69;

• Провода — С. 174—182;

• Емче органа и звонче бубна… — С. 250—251;

• Что, Муза моя! Жива ли еще? — С. 255—256;

• Рас стояние: версты, мили… — С. 258—259;

• Стихи к Пушкину — С. 281—290;

• Стол — С. 309—314;

• Куст — С. 317—318;

• (Отголоски стола) — С. 323.

ОЦУП НИКОЛАЙ АВДИЕВИЧ [23.X(4.XI)1894, Царское Село, — 28.XI.1958, Париж] — поэт, литературовед, мемуарист, участник объединения «Цех поэтов».

Метапоэтика Н.А. Оцупа представлена статьями «Серебряный век» русской поэзии» (1933), «Сергей Есенин», «Николай Гумилев», «Лицо Блока» и др., а также стихотворными произведениями.

Метапоэтика Н.А. Оцупа формируется под влиянием русской классической литературы XIX века и современных художественных течений: эстетики И.Ф. Анненского, Н.С. Гумилева, О.Э. Мандельштама, А. Белого, Ф. Сологуба, М.А. Кузмина, И. Северянина, А.А. Блока.

Излагая в несколько ироничном тоне свою биографию для «Новой русской книги», Н.А. Оцуп закончил ее очень серьезно — двумя строками расстрелянного год назад близкого своего друга Гумилева: «И в Евангелии от Иоанна / Сказано, что Слово — это Бог...». Рассказ «о себе» Н.А. Оцуп заключил признанием: «Вероятно, поэзия — единственное священное дело на земле».

В кон. 20 х гг. у молодых русских писателей и поэтов, которым трудно было пробиться на страницы журнала «Современные записки», родилась идея нового журнала, а точнее альманаха «Числа» (1930—34;

10 номеров). Его редактором стал Н.А. Оцуп, сначала вместе с Ирмой де Манциарли, а с № 5 — один. Открывая первый номер, Н.А. Оцуп писал:

«В сборнике не будет места политике, чтобы вопросы сегодняшней минуты не заслоняли других вопросов, менее актуальных, но не менее значительных... Литература в России всегда была проводником ко всем областям жизни. Вот почему и вот в каком смысле “Числа” задуманы как сборники по преимуществу литературные» (Числа. — 1930. — № 1. — С.

6). С критикой этой позиции выступила на страницах «Чисел» 3. Гиппиус под псевдонимом Антон Крайний. В ответ на ее статью Н.А. Оцуп заявил, что требование от литературного журнала сиюминутных политических откликов — это «большевизм наизнанку». По замыслу основателей, альманах был не против политики, a против ее тирании (Числа. — 1930. — № 2/3. — С. 155): «Нельзя ясно разграничить области искусства и политики, но требовать первенства надо всем, что человек может делать, и в том числе над искусством, политика может лишь в момент всеобщей катастрофы» (Числа. — 1930/1931. — № 4. — С. 259). Назвав молодых авторов «Чисел» «незамеченным поколением», Бахрах дал высокую оценку альманаху: «Без этих изящно изданных сборников не получило бы формы то поэтическое течение, которое условно назвали “парижской школой”. Многие из авторов “Чисел” добились литературного признания, в отдельных случаях очень значительного, и в этом огромная заслуга Оцупа» (О Николае Оцупе. — С. 208).

В русле акмеистической метапоэтической традиции Н.А. Оцуп декларирует тщательность и предельно точную работу над словесным воплощением образа. Несмотря на свою близость к Н.С. Гумилеву, поэт уже в «Дневнике в стихах» (1935—1950) отходит от сформулированных «мэтром» положений акмеизма. Он отвергает абсолютную независимость поэта и самодовлеющее значение его поэзии. Присоединяясь к магистральному направлению русской классической литературы, наиболее полно из числа современных художников выраженному в метапотике А.А. Блока, Н.А. Оцуп ищет тайны равновесия двух противоборствующих начал — общественного назначения поэта и поэзии и поисков гармонии художественного сознания. Он солидаризуется с синтезом этих начал, осуществленным в метапоэтике А.С. Пушкина.

Современный поэт, по Н.А. Оцупу, «труженик искусства, не баловень его».

Анализируя особенности «серебряного века» русской поэзии, он пишет о победе мастера стиха над пророком «Божественного глагола». Полемизируя с Пушкиным, Н.А. Оцуп говорит, что величия в творчестве достигает «труженик искусства».

Подлинная значительность его поэзии «сказывается в его отношении к свободе»

(Ульянов Н. «Жизнь и смерть». «Современники: Лит. очерки»: [Рец.] // Новый журнал.

[Нью Йорк], 1961. — № 66. — С. 289). Причем речь идет не только о гражданской свободе, ради которой Н.А. Оцуп покинул большевистскую Россию, но о свободе духовной, свободе творчества. Писатель обязан, полагал Н.А. Оцуп, избавляться от всех ложных «святынь», «внедренных в его сознание политикой». Ульянов считал Н.А. Оцупа «одним из самых интересных лиц в умственной жизни русской эмиграции».

Этот общий взгляд критик дополнил более конкретным наблюдением: «Лицо многодумное, со следами былого жизненного опыта глянуло со страниц посмертного издания. Умудрило его и изгнанничество. Не в сереньком, беженском плане, а КОММЕНТАРИИ скорее в духе Данте» (там же. С. 288).

Опорой духовных поисков Н.А. Оцупа были русская литература и христианство.

Обязанностью эмиграции он считал собирание не земли русской, а ее духовного имущества «вокруг знамени как прежде, как при Пушкине, всемирного, как при Толстом и Достоевском, религиозного... Русская литература в расцвете. Ее праздник называется — Пушкин. Русская культура в опасности — ее призыв на помощь все тот же: имя Пушкина» (Современники. — С. 133). Для эмиграции важнейшее значение имело толкование идей патриотизма. Н.А. Оцуп писал, что испытание патриотизмом не выдерживают «фальшивые патриоты». «Одно дело — национализм Пушкина, насквозь пронизанный свободой и признающий во многом превосходство чужих народов, другое — национализм несвободный, с претензией подчинить себе чужие культуры» (там же).

Будучи смолоду и оставаясь в течение многих лет приверженцем акмеизма, Н.А. Оцуп в последнее десятилетие своей жизни выделил в литературе новое направление, которое он назвал «персонализм». Термин заимствован у Н. Бердяева, причем подчеркивалось, что речь идет не о философском, а о чисто литературном явлении. «Персонализм — реакция на атеизм, на стадность. Это не эгоизм писателя, это защита его личного достоинства»

(«Современники: Лит. очерки». — С. 243). По понятиям Н.А. Оцуп, «персонализм» пришел на смену сыгравшему свою роль акмеизму (если говорить о русской поэзии);

в плане европейском «персонализм» противопоставил себя «экзистенциальному во всех его оттенках» (там же. — С. 122). Наиболее полно Н.А. Оцуп изложил свои идеи в статье «Персонализм как явление литературы» (Грани. — 1956. — № 32).

«В своих поисках абсолютного добра и абсолютной любви он, по меткому наблюдению Ю. Терапиано, «изнемогая парит под бременем взятой на себя Идеи», — пишет Л. Аллен. — Но «изнемогавший» Оцуп всегда воскресал благодаря своей неиссякаемой вере в жизнь и запасам любви» (Аллен Л. «С душой и талантом». Штрихи к портрету Николая Оцупа // Николай Оцуп. Океан времени. — СПб. Дюссельдорф, 1993. — С. 23).

Текст печатается по изданию:

Н. Оцуп. Океан времени: Стихотворения;

Дневник в стихах;

Статьи и воспоминания. — СПб.—Дюссельдорф, 1993:

• Ты говоришь: поэты без стыда… — С. 142;

• Поэты — С. 162—164;

• Муза — С. 149—150;

• Николай Гумилев — С. 558—584;

• «Серебряный век» русской поэзии — С. 549—558.

НАБОКОВ ВЛАДИМИР ВЛАДИМИРОВИЧ [23.IV(5.V).1899, Петербург — 2.VII.1977, Кларанс, Швейцария] — поэт, писатель, переводчик, теоретик литературы.

Метапоэтика В.В. Набокова представлена в «Комментариях к роману А.С. Пушкина “Евгений Онегин”», статьях о литературе, а также в стихотворных произведениях.

Метапоэтические воззрения В.В. Набокова сформировались под воздействием творчества А.А. Фета, А.Н. Майкова, И.А. Бунина, А.А. Блока, В.Ф. Ходасевича, английской поэзии (Теннисон, Йейтс, Браунинг и др.). Они характеризуются энциклопедичностью, богатством знания мировой культуры. Не уставая повторять, что истинная жизнь писателя — это его творчество, В.В. Набоков определяет художественное воображение как «дар, великолепный и тяжелый», дающий возможность преодолеть трагические потери и обещающий бессмертие. Отрицая программу авангарда — тотальное, очистительное разрушение традиций и «возжигание» нового, небывалого огня на пепелище старой культуры, — поэт считал, что творческое бессмертие обретается только в памяти, в воображении, в языке, в определении своего места в традиции русской культуры. Для его достижения поэт должен ниспровергать ложные авторитеты, высмеивать омертвевшие штампы, изобретать необычные способы изображения.

В основе эстетизма В.В. Набокова, как считают авторы словаря «Русские писатели 20 века», — реакция на конкретную российскую историко литературную ситуацию, выраженная в биографии Чернышевского в «Даре» и еще четче — в лекции «Русские писатели, цензоры и читатели» — на фестивале искусств в Корнеллском университете 10 апреля 1958 года («Лекции по русской литературе»). В России, по его мнению, две силы боролись за обладание душой художника: правительство и радикальные антиправительственные критики, по уровню культуры, честности неизмеримо превосходившие чиновников, однако равнодушные к красоте искусства, видевшие в нем средство улучшения социального и экономического положения угнетенных и изменения политического устройства страны. В. Белинского, Н. Чернышевского, Н. Добролюбова писатель объединяет под эгидой политического радикализма, родственного старым французским материалистам, предтечам социализма и коммунизма недавних лет. Как и власть имущие, они, на его взгляд, — филистеры в отношении к искусству, считающие писателей слугами народа, тогда как цари видели в них слуг государства: через это двойное чистилище прошли, по Набокову, почти все великие русские писатели. В.В. Набоков отрицает правомерность отношения к роману как «зеркалу жизни», т.е. его сугубо отражательную функцию;

он признавал творческую связь между литературой и реальностью, великие произведения искусства — это «новые миры», великий писатель сочетает в себе рассказчика, учителя и мага, но маг в нем доминирует и делает его великим писателем. Любимый автор В.В. Набокова — Н. Гоголь, у него он находил то, что ценил сам: выдумку, сочинительство, реализм как маску, обличение пошлости при отсутствии морализаторства.

«Другие берега» обнаружили одержимость В.В. Набокова темой памяти (поэтому ПРИЛОЖЕНИЯ М. Пруст — образец для него), казавшейся критикам чрезмерной, аффектированной.

Время — в центре внимания В.В. Набокова: мы все пойманы временем, все — его жертвы, если не найдем путь к преодолению его власти посредством искусства, — такова его позиция. Высшие моменты творчества, когда время перестает существовать, владеть художником, порождают в писателе почти мистическое чувство слияния с миром.

848 Для него смысл искусства, литературы — в отказе человека принять реальность хаоса, будь то пошлость массовой культуры, убийственная действительность тоталитарного государства или стремительный поток времени. В сущности, В.В. Набокову свойственна высшая моральная серьезность как основа всех предполагаемых им «игр». В одном из позднейших интервью, сняв маску «усталого равнодушия», он заметил: «Я верю, что когда нибудь появится переоценщик, который разъяснит, что я был не легкомысленной жар птицей, а строгим моралистом, награждавшим грех пинками, раздававшим оплеухи глупости, высмеивавшим вульгарных и жестоких и придававшим высшее значение нежности, таланту и гордости» (Strong opinions. — N. Y., 1973. — P. 193).

В.Ф. Ходасевич детализирует особенности метапоэтики В.В. Набокова: «Сирину свойственна сознаваемая или быть может только переживаемая, но твердая уверенность, что мир творчества, истинный мир художника, работою образов и приемов создан из кажущихся подобий реального мира, но в действительности из совершенно иного материала, настолько иного, что переход из одного мира в другой, в каком бы направлении ни совершался, подобен смерти» (цит. по: Владимир Набоков: Pro et contra. — СПб, 1997).

В метапоэтике В.В. Набокова огромную роль играет жанр комментария (роман в стихах «Бледный огонь»;

«Комментарий к роману А.С. Пушкина “Евгений Онегин”»).

Мнение об этом приводится в работе Б. Носика «Мир и дар Набокова». Американский набоковед Стив Паркер, сопоставляя структуру романа и «Комментария», заметил:

«Там тоже были предисловие к роману в стихах, перевод этого романа, а потом обширнейшие, составляющие три четверти объема всего труда и едва ли не самые в нем интересные набоковские комментарии. Форма эта повторялась теперь в пародийном плане и на новом, куда более сложном, уровне». Мэри Маккарти полагает, что комментарий в романе «Бледный огонь» — «шкатулка с сюрпризами, ювелирное изделие Фаберже, механическая игрушка, шахматная задача, адская машина, западня для критиков, игра в кошки мышки и набор для любителей самоделок» (там же).

Для всего творчества В.В. Набокова характерна рефлексия над собственным творчеством, поэтому в отношении к его прозе применяют термин «метапроза».

«Жизни художника и жизнь приема в сознании художника — вот тема Сирина, в той или иной степени вскрываемая едва ли не во всех его писаниях…», — писал В.Ф. Ходасевич. Как заметил К.В. Мочульский, в стихотворных произведениях поэт часто дает определения своему стиху, называя его «простым», «радужным», «нежным», «сияющим», «весенним». В предисловии к сборнику “Poems and Problems” («Стихи и задачи») В.В. Набоков определяет концептуальные особенности и дает периодизацию своей поэзии: «То, что можно несколько выспренно назвать европейским периодом моего стихотворчества, как будто распадается на несколько отдельных фаз:

первоначальная, банальные любовные стихи…;

период, отражающий полное отвержение так называемой октябрьской революции;

и период, продолжавшийся далеко за двадцатый год, некоего частного ретроспективно ностальгического кураторства, а также стремление развить византийскую образность (некоторые читатели ошибочно усматривали в этом интерес к религии — интерес, который для меня ограничивался литературной стилизацией);

а затем, в течение десятка лет, я видел свою задачу в том, чтобы каждое стихотворение имело сюжет и изложение (это было как бы реакцией против унылой, худосочной “парижской школы” эмигрантской поэзии);

и наконец, в конце тридцатых годов и в течение последующих десятилетий, внезапное освобождение от этих добровольно принятых на себя оков, выразившееся в уменьшении продукции и в запоздалом открытии твердого стиля».

Полемизируя с Б.В. Шкловским, поэт выдвигает собственную программу «остраннения»: «Изображать обыкновенные вещи так, как они отразятся в ласковых зеркалах будущих времен, находить в них ту благоуханную нежность, которую почуют только наши потомки в те далекие дни, когда всякая мелочь нашего обихода станет сама по себе прекрасна и празднична, — в те дни, когда человек, надевший самый простенький сегодняшний пиджачок, будет уже наряжен для изысканного маскарада».

Размышляя в автобиографии («Speak, Memory: An Autobiography Revisited») о своем первом стихотворении, В.В. Набоков поэтически определяет сущностные особенности творчества: «…вся поэзия в каком то смысле местополагательна: попытаться определить свое место по отношению к вселенной, заключенной в сознании, — это бессмертное стремление. Руки сознания тянутся вперед и ищут на ощупь, и чем они длиннее, тем лучше. Щупальца, а не крылья — вот естественные признаки Аполлона».

«Набоков … не боится ни словесных излишеств, ни словесных новшеств, а мираж окончательной, недостижимой простоты, — некоторых современных поэтов подлинно измучивший, — никакой притягательной силы для него в себе не таит. Его вдохновение не силится подняться над словом, а наоборот, с упоением в нем утопает: он ворожит, бормочет, приговаривает, заговаривает и все дальше уходит от того, что можно назвать поэтическим чудом, от двух трех волшебно светящихся строк, к которым нечего прибавить, в которых нечего объяснять. … Предположить, что Набоков хотел бы потрудиться на «ниве русской словесности», можно было бы лишь с намерением заведомо юмористическим. Между тем, сознательно или произвольно, он как будто вспахивает почву для какого то будущего Пушкина, который опять примется наводить в нашей КОММЕНТАРИИ поэзии порядок. … Не методы и не школы одушевляют поэзию, а внутренняя энергия, ищущая выхода: ее не расслышит у Набокова только глухой» (Георгий Адамович. Владимир Набоков // Владимир Набоков: Pro et contra. — СПб, 1997. — С. 265—266).

Текст печатается по изданию:

1. В. Набоков. Собрание сочинений русского периода в пяти томах. Т. 1. — СПб.:

Симпозиум, 1999:

• Слово — С. 32—35;

• У мудрых и злых ничего не прошу… — С. 442;

• Я на море гляжу из мраморного храма — С. 445;

• За туманами плыли туманы… — С. 448—450;

• Как воды гор, твой голос горд и чист… — С. 450—451;

• Поэту — С. 468;

• Звени, мой верный стих, витай, воспоминанье — С. 469—470;

• Поэт — С. 480;

• Поэт — С. 540—541;

• Поэты — С. 548—549;

• Поэт — С. 584;

• Страна стихов — С. 630;

• Шекспир — С. 632—633.

2. В. В. Набоков: Pro et contra. — СПб.: РХГИ, 1997:

• Первое стихотворение — С. 741—750.

3. В. Набоков. Комментарий к роману А.С. Пушкина «Евгений Онегин». — СПб.:

Искусство СПб, Набоковский фонд, 1998.

• Заметки о просодии — С. 749—797.

УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН А Бах И.С., композитор — 578, 589, Беато Ф., живописец — Абеляр П., схоласт, богослов — Бедекер К., составитель путеводителей — Августин Блаженный, богослов — Безант А., поэтесса — 352, 354, 355, Аверкиев Д.В., писатель— Беккер (Becker) И., филолог — 383, 384, 437, Адам — 305, 321, 338, 350, 414, 583, 595, 599, 601, Беклин А., живописец — Белинский В.Г., критик — 21—22, 30, 39, 106, 140, Адамович Г.В., поэт, критик — 623—632, 703, 833, 164, 390, 508, 621, 631, 841, 842, Адлерберг В.Ф., министр— 163 Белый А. (наст. фам. и имя Бугаев Борис Николаевич), поэт, писатель, критик, философ — 13, 147, Айхенвальд Ю.И., критик — Аккерман Л.В., писательница— 46 154, 179, 313—443, 453, 467, 469—471, 474, Аксаков И.С., писатель, редактор — 191, 639, 706 483, 492, 501, 505, 513, 517, 541, 553, 562, 577, Александр I, импрератор — 679, 710 582, 613, 646, 701, 711, 755, 756, 758, 761, 767, Александр Полигистор, писатель — 413 772, 774, 777, 782, 784—792, 796, 802, 803, Алексеев А.С., профессор права — 396 806—808, 824, 826, 827, 839, 842, Бельский Л., переводчик — Алкид, поэт — Беме Я., писатель, философ — 132, Альбер (Albert) А., поэт — Бенедиктов В.Г., поэт — 371, 372, 374, 375, 377, Альберт Великий, король — Бенеке Ф.Э., философ— Альфред III, король — Аменемхат I, фараон — 400 Бенкендорф А.Х., граф — 69, 71, 506, 508, 566, Анакреон, поэт — 128, 614, 616, 617, 713 Бер А., физик — ПРИЛОЖЕНИЯ Анаксагор, философ — 324, 355 Беранже П.Ж., поэт — Анаксимандр, математик, философ — 324, 352 Бергсон А., философ — 581, Анаксимен, философ — 352 Бердяев Н.А., философ — 202, 475, 701, 795, Анастасий, папа — 131 Берлиоз Г., композитор, критик — Андерсен Г.Х., писатель сказочник — 673 Бетховен ван Л., композитор— 102, 279, 431, 447, 850 Андреев Л.Н., писатель — 40, 149, 453, 493 461, 647, Аничков Е.В., историк литературы — 396, 485 Блаватская Е.П., философ мистик — 350, 353, Анкетиль Л.П., историк — 400 Блок А.А., поэт, драматург, публицист, критик — Анненская А.Н., детская писательница — 396 28, 125, 133—135, 150, 155, 179, 371, 373, 445, Анненский И.Ф., поэт, критик, драматург — 446, 455, 479, 517, 520, 526—528, 544, 552—554, 13, 38— 58, 445, 535, 544, 552, 584, 646, 703, 559, 561, 562, 591, 611, 613, 628, 632, 645, 646, 705—707, 761, 772, 796, 802, 803, 807, 816, 829, 649, 659, 668, 672, 673, 697, 700—702, 704, 835, 837, 839, 841, 845 710—713, 715—716, 755—774, 776, 777, 782, Аннунцио де Г., писатель, поэт — 516, 536, 710 785—787, 790, 792, 796—798, 802, 803, 806, Ансельм Кентерберийский, философ — 349 807, 814, 815, 819, 824, 825, 828, 830, 831, Аполлинер Г., писатель — 703 834—836, 841, 842, 845, Аполлон (Музагет, Феб) — 33, 66, 70, 79, 83, 91, Блэк У., писатель — 248, 138, 332, 339, 415, 759, 765, 766, 776, 801, 811 Боборыкин П.Д., беллетрист — 395, Апполинарий Сидонит, епископ — 457 Бобров С.С., поэт — Апулей Люций, писатель — 389, 513 Богданович И.Ф., поэт — 254, 371, 372, 376, Бодлер (Бодлэр) Ш.П., поэт — 45, 48, 56, 57, 224, Аракчеев А.А., граф — Ариосто Л., поэт — 576, 577 440, 448, 467, 493, 538, 593, 638, 704, 710, 758, Аристарх из Самофракии, грамматик — 402 825, Боккаччо Д., писатель — 589, Аристотель, философ — 121, 281, 323, 324, 359, 390, Бокль Г.Т., историк — 408, 452, 458, 462, 473, 475, 587, 595, Болдаков И.М., филолог — Архилох, поэт — 456, Бомарше П. О. К., драматург — Архимед, математик, философ — 77, Боттичелли С., живописец — Афанасьев А.Н., исследователь, фольклорист— 390, Брамбеус (Сенковский О.И.), барон, писатель — Брамс И., композитор — 597, Ахматова (наст. фам. — Горенко) А.А., поэт, Брандес И.Х., драматург — 396, литературовед — 13, 481, 554, 555—574, Брик О., литературовед — 473, 621—622, 629, 646, 649, 663, 670, 672, 701, 703, Брокгауз Э., издатель — 23, 707—713, 715, 831, 837, 841, 842, Бругманн Ф. К., лингвист —383, Б Брунетто Латини, поэт — Бруни Ф.А., живописец — Байрон Дж.Н. Г., поэт — 24, 48, 58, 68, 69, 74, Бруно Дж., философ — 500, 599, 75, 96, 134, 161, 500, 538, 542, 624, 661, 672, Брюкке Э. В., физиолог — Бакунина Е.М., фрейлина, художница — 621, Брюсов В.Я., поэт, прозаик, публицист, критик — Балтрушайтис Ю.К., поэт, переводчик — 311, Бальзак де О., писатель — 279, 513, 644 33, 34, 40, 147, 150, 179, 218—284, 371, 373, 376, Бальмонт К.Д., поэт — 39, 40, 41, 149, 150, 179, 377, 394, 395, 432, 438, 444, 471, 472, 483, 492, 493, 500, 501, 502, 504, 513, 515, 516, 520, 529, 285—312, 313, 484, 485, 516, 520, 521, 553, 583, 530, 543, 548, 552, 611—613, 618, 620, 632, 610, 633, 641, 645, 706, 756, 758, 763, 767, 772, 640—645, 687, 701, 713, 715, 755, 771, 772, 778, 777, 780, 782, 783, 807, 816, 819, 822—824, Банвиль Т., писатель — 538, 545 779, 782—784, 788, 789, 796—802, 804, 805, Баратынский Е.А., поэт — 18, 20—27, 69, 140, 143, 808, 810, 815, 818, 819, 820, 823—825, 832, 834, 835, 842, 144, 156, 226, 371—377, 379, 380, 393, 397, Буало Депрео Н., поэт, критик — 130, 432, 450, 452, 459, 496, 501, 525—527, 576, Булгаков С.Н., философ — 618—620, Баррес М., писатель — 39 Булгарин Ф.В., журналист — 69, Батюшков П.Н., поэт — 21, 371, 372, 377, 394, 576, Бунин И.А., писатель, поэт, — 13, 16—27, 485, 603, 629 486, 487, 492, 500, 501, 632, 841, 847, Гейгер А., ученый гебраист — 384, Буренин В.П., фельетонист — Гейзе К.В., лингвист — 384, Бурже П., романист, критик — Гейне Г., поэт — 96, 150, 213, 620, 661, 672, 674, Буркгартд Я., историк — 131, 396, Бурнакин А., критик — 432 Геккерн (он же — Дантес) — 71, Гельвеций К.А., философ — Буслаев Ф.И., филолог — 387, 388, 390, 395, 396, Гельмгольц фон Г.Л.Ф., естествоиспытатель — Бэкон Р., философ, математик — Гельмонт ван Ж.Б., теософ мистик — Бэкон Ф., философ — 145, Бэн А., психолог, философ — 341, 390, 401, 402 Гераклит, философ — 304, 315, 324, 343, 352, 355, Бюргер Г. А., поэт — 597 355, 492, Бюхнер Г., поэт — 200, 413 Гербарт И.Ф., философ — Гервинус Г.Г., историк — 397, В Гердер И.Г., поэт, философ — 396, Вeгеле Ф.К., историк — 396 Герлах Ф.Д., историк — Вагнер Р., композитор — 310, 315, 460, 519, 591, Гермес Трисмегист (Тот), вымышленное имя автора теософа — 349, 352, 400, 412, 413, 758, 761, 772, Валери П., поэт — 456, 700 Геродот, историк философ — Варрон Публий Теренций Атацинский, эпический Герцен А.И., писатель — 181, 603, поэт — 252 Гершензон М.О., писатель — 272, 398, 474, 518, Варшер С.А.(Э)., историк литературы — 396 583, Васильев В.П., синоист — 397, 401 Гесиод, поэт, эпик — 394, 456, 467, Ватто Ж. А., живописец — 662 Гете И.В., поэт, драматург — 18, 20, 22, 34, УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН Вейдле В., критик — 526, 527 57—59, 69, 74, 107, 119, 150, 205, 352, 363, Велькер Ф. Г., археолог — 402 396, 397, 402, 403, 429, 452, 455, 460—464, 467, Венгеров С.А., историк литературы — 255, 395 469, 472, 510, 519, 584, 597, 667, 669, 679, 692, Веневитинов Д.В., поэт — 576 710, 713—715, Вересаев В. (Смидович В.В.), беллетрист, Геффдинг Г., философ — 321, переводчик — 253 Гиль Р., поэт — Верлен (Верлэн) П., поэт — 148, 151, 152, 448, 460, Гильдебрант Ф., скульптор — Гиппиус З.Н., поэт, критик — 155, 179, 215—217, 516, 541, 548, 580, 593, 645, 672, Верхарн Э., поэт — 149, 236, 253, 404, 580, 842 396, 453, 496, 513, 645, 701—702, 818, 820, 822, Веселовский А.Н., историк литературы — 381, 823, 832, 841, 845, Гнедич Н.И., поэт, переводчик — 24, 25, 227, 390, 395, 396, 398, 412, Вийон (Виллон) Ф.


, поэт — 246, 541, 701, 709, Гоббс Ф., философ — 835, 837 Говоруха отрок (наст. имя и фам. Николаев Ю.Н.), Вико Дж., философ — 130, 402 критик — Виндельбанд В., философ — 355, 359 Гоголь Н.В., писатель — 69, 148, 161, 363, 404, 430, Винчи да Л., живописец — 151, 279, 495, 505, 592 452, 471, 505, 612, 626, 632, 668, 674, 700, 712— Виньи (Vigny) де A., писатель — 24, 460, 701, 709 713, 798, Виоле ле Дюк Э. Э., архитектор — 640 Гойя и Луцентис Ф., живописец — Гольцев В.А., ученый, публицист — Виргилий (Вергилий) Публий Марон, эпический Гомер, поэт — 51, 57, 74, 95, 105, 120, 131, 391, поэт — 128, 130, 131, 132, 135, 228, 391, 448, 394, 402, 455, 456, 462, 538, 539, 542, 545, 580, 456, 457, 459, 461, 536, 563, 588, 589, 591, 593, 583, 601, 647, 600—601, Гонкур (Goncourt) Э. и Ж., писатели — Волошин М. (наст. фам. и имя Кириенко Волошин Максимильян Александрович), поэт, критик, Гончарова Н.Н. — 66, 150, 563, 567, 571, 682, Гораций Флакк Квинт, поэт — 59, 91, 131, 221, 601, художник — 13, 526, 633—648, 829, 842— Волынский (наст фам. Флексер) А.Л., писатель — 495 617, 620, 713, 457, 459, 465, 501, Горнфельд А.Г., филолог — 13, Вольтер (наст. имя Аруэ Ф. М.), философ — 77, Городецкий С.М., поэт, прозаик, драматург — 13, 130, 132, 396, 513, Вордсворд В., поэт — 240 371, 483, 487, 488, 492, 500, 529, 534, 547, 561, Востоков А.Х., филолог — 257 547—554, 639, 646, 755, 812, 835, Врубель М.А., живописец — 453, 482, 502—505, 548, Горький М. (наст. фам. и имя Пешков Алексей Максимович), писатель — 148, 483, 545, 716, 562, 759, 761, 772, 797, Готье Т., поэт — 541, 554, 638—639, 645, 701, 709, Вуатюр В., писатель — Вуд Р., археолог — 402 835, Гофман Э.Т.А., писатель — 257, 512, Вундт В.М., психолог — 341, 383, 439, Вьеле Гриффин Ф., поэт — 253 Гоцци К., драматург — Вяземский П.А., поэт — 21, 71, 562, 565, 567, 569, Греков Н.П., поэт преводчик — Гржебин З.И., издатель — 618, 620, 815, 833, Грибоедов А.С., драматург — 106, Г Григорович Д.В., писатель — Гайм Р., философ — 396 Григорьев А.А., критик — 181, 798, 815, Галахов А.Д., историк литературы — 21, 40, 390 Грильпарцер Ф., драматург — Галилей Г., физик — 239 Гримм (Grimm) В. и Я., филологи, фольклористы — Гамсун К., писатель — 386 383, 390, 437, Ганслик Э., музыкальный критик — 407 Грин Р., драматург — Гартман фон Э., философ — 319, 324, 348, 358, Грот Дж., историк — Гротефенд Г.Ф., филолог — 364, Гартман Н., философ — 810, 813, Губернати (Gubernatis, de) А., филолог — Гаршин В.М., писатель — 211, 493 Гумбольдт (Humboldt) фон В., филолог — 13, 260, Гауптман Г., драматург — 149, 842 383, 384, 398, 402, 437—439, 443, 475, 766, Гафиз (Хафиз) Шемс Эддин Мухаммед, поэт — 258 772—788, 792, 807, 808, 812, 823, 825, 826, Гвиничелли Г., поэт — 129 Гумилев Н.С., поэт, прозаик, критик — 13, 258, Гегель Г. Ф. В., философ — 319, 332, 355, 364, 628, 445, 519, 529, 532, 534—546, 553, 554, 701—702, 776, 780, 781, 805, 817, 823 705—716, 811, 812, 834—836, 841, 845, Гурмон де Р., писатель — 40 552, 561, 562, 578, 584, 638—639, 645, 668, 701, Гуссерль Э., философ — 358, 462, 776, 779, 784, 707, 755—759, 766, 772—774, 776—778, 782—784, 786—795, 804—808, 816, 827—830, 832, 841, 786, 808—812, 832, 834, 837, Иванов Г.М., поэт — 524—533, 623, 715, 833, Гуттен, фон Ульрих, деятель гуманизма — Гюго В., писатель — 18, 40, 42, 57, 132, 230, 589, 834, 840, 841, 843, Иванов Разумник (псевдоним Разумника В.И.), 640, 645, 673, поэт — 395, 517, Гюисманс Ж.К., писатель — Измайлов А.А., писатель — Гюйо Ж.М., философ — 46, 103, Иисус Христос — 46, 69, 106, 126, 127, 128, 133, 129, Д 131, 132, 325, 359, 415, 436, 673, 683, 716, Иоанн Златоуст, богослов — 80, Даль О.И., филолог — 513, Иохай Симон Бей, каббалист — Дамаскин И., богослов — Исаак Сирианин, писатель — Данзас, секундант А.С. Пушкина — Истомин В.И., морской офицер — Данте Алигьери, поэт — 55, 57, 69, 132, 74, 107, 133—135, 125, 127—131, 164, 214, 325, 396, К 447, 457—459, 466, 503, 536, 538, 542, 585—593, Кавальканти Г., философ, поэт — 129, 701, 704, Каллимах, поэт — Дантес Э.Г. — Кальдерон де ла Барка, писатель — Дарвин Ч.Р., философ, биолог — Камоэнс Л.В., поэт — Дауден Э., филолог — Кант И., философ — 267, 318—320, 334, 337, 356, Дашкевич Н.П., историк литературы— Дебюсси К., композитор —518 359, 364, 407, 411, 578, 654, 774, 776, 778, 780, Дейссен, литературовед — 323, 348, 400 795, 796, 800, 806— ПРИЛОЖЕНИЯ Кантемир А.Д., поэт — 225, 256, 393, 434, Дельвиг А.А., поэт — 24, 84, 227, Демокрит, философ — 77, 304, 324, 355, 458, 594 Капнист В.В., поэт — 371, 372, 374, 375, Державин Г.Р., поэт — 180, 371—373, 375—377, Карамзин Н.М., писатель, историк — 60, 180, 562, 379, 394, 429, 562, 563, 576, 580, 610—612, 707, 614—618, 629, 670, 839—841, 844 Кардуччи Дж., поэт — 852 Джотто ди Бондоне, живописец — 592 Кареев Н.Н., историк — Дидро Д., философ — 396 Карл V, император — Диккенс Ч., писатель — 281, 680 Карлейль Т., писатель — Диодор, философ — 412 Катулл Гай Валерий, поэт — 128, 234, Дионис — 126, 339, 379, 448, 449, 458, 466, 546, Кауфман А., поэт — 553, 756, 758, 759, 762, 765, 766, 778, 828—830 Кафка Ф., писатель — Дмитриев И.И., баснописец — 223, 371, 372, 377, Керенский А.Ф., министр — 663, 429, 520, 562 Керн А.П. — 74, 379, 394, Добролюбов Н.А., критик — 188, 453, 627 Кизеветтер А.А., историк — Доре Л.К.П.Г., живописец, скульптор — 57 Кирпичников А.И., историк — Достоевский Ф.М., писатель — 39, 43, 47, 57, 69, Китс Дж., поэт — 75, 133, 155, 161, 395, 397, 452, 493, 494, 516, Классовский В.И., филолог — 543, 588, 626, 630—631, 700—703, 713, 801, Клопшток Ф.Г., поэт — 840, 846 Клычков С.А., поэт — 530, 531, 638— Клюев Н.А., поэт — 529—531, 553, 561, 711, Е Коген А. Ж. М., журналист, писатель — 348, Евклид (Эвклид), математик — 57, 581 Колосов В., поэт — Еврипид (Эврипид), драматург — 355, 535, 584 Колумб Х., мореплаватель — Екатерина II, импрератрица — 615, 638, 691 Кольридж С.Т., поэт, философ — 248, Елисеев Г.З., журналист — 395 Кольцов А.В., поэт — 207, 491, 528, 529, 628, Есенин С.А., поэт — 530, 531, 561, 703, 711, 712, 845 Комиссаржевская В.Ф., актриса — Констан де Ребекк Б., писатель — 569, Ефремов П.А., библиограф — Конт О., философ — 315, 765, 769—771, Ефрон (Эфрон) И.А., издатель — 23, Конфуций, философ — Ж Коперник Н., ученый — Корелин М.С., историк — Женэ Р., писатель — Корнелиус П., живописец — Жирмунский В.М., филолог — 273, 559, 560, 760, Корнель П., драматург — 630, 701, 764, 772, 811—813, 830, 832, 834, 846, Короленко В.Г., писатель — Жуковский В.А., поэт — 21, 23, 24, 60, 69, 71, 106, Кортес Ф., завоеватель Мексики — 180, 371—374, 381, 394, 395, 417, 429, 452, 460, Корш В.Ф. и Ф.Е., филологи — 40, 74, 368, 395, 464, 472, 528, 612, 685, 707, 713, 814, 397—399, З Котляревский Н., историк литературы — 390, Залеман К.Г., ученый иранист — 397 Кох М., историк литературы— Зелинский Ф.Ф., филолог — 395, 471 Краевский М.Д., журналист, писатель — Зенкевич Р., этнограф — 553, 554, 559 Крылов И.А., баснописец — 181, Зенон, философ — 126, 323, 355 Ксенофан, философ — Зигварт Х.В., филолог — 359, 385 Кузмин М.А., поэт, критик, прозаик, драматург — Золя Э., писатель — 279, 648 258, 497, 498, 499, 509—523, 544, 646, 813, 813, Зудерман Г., беллетрист — 279 832, 833, 845, Зуттнер фон Б., писательница — 611 Кукольник Н.В., писатель — Кунрат Г., писатель — И Купер Д.Ф., писатель — Ибсен Г., драматург — 47, 48, 133, 147, 283, 540, 825 Курбе Г., живописец — Иван Грозный, царь — 702 Курбский А.М., писатель, политик — Иванов Вяч. И., поэт — 13, 144, 147, 149, 155, 248, Курциус Г., лингвист — 384, Кусков П.А., поэт — 311, 373, 396, 438, 444—508, 517, 518, 520, 543, Мандельштам О.Э., поэт, прозаик, теоретик Кутузов М.И., полководец — литературы — 13, 548, 558, 562, 575—604, Кэмпбэлл Т., поэт — 645—648, 670, 672, 703, 811, 813, 833, 836—839, Л 842, 844, Манфред, король — Лавров В.М., переводчик — Мария Антуанетта, королева — Лавуазье А.Л., химик — Марков В.В., писатель — Лактанций Люций Целий Фирмиан, писатель — Марти А., лингвист — Ламартин де Пра А., поэт — 77, Ларра де М.Х., сатирик — 40 Мартынов Н.С. — Матисс А., живописец — Лафорг де ла Л., философ — 58, Маяковский В.В., поэт — 253, 519, 556, 561, 562, Лебедев В., писатель — Лейбниц Г.В., философ — 334, 335, 462 662, 681, 703, 837, Мей Л.А., поэт — 258, 371, 372, Леконт де Лиль Ш. М. Р., поэт — 545, Мейер А.Ф., писатель, поэт — 397, 400, Ленорман Мария, предсказательница — 398, Леонтьев К.Н., публицист — 583 Мейерхольд В.Э., актер, режиссер — 562, Леопарди Д., поэт — 46, 705 Мейн А.Д., писатель — 686, 689, 691— Леписиус, мистик — 398 Менар Л., философ — 412— Лермонт Т.

— 96 Менделеев Д.И., химик — 437, Лермонт Ю.А. — 96 Мениппей, философ — Лермонтов М.Ю., поэт — 19, 24, 27, 30, 34, 41, Меньшиков М.О., публицист — 74, 91, 162, 94—101, 105, 133, 134, 147, 150, 152, 159, Мервилль де, мистик — УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН 371—374, 377, 393, 452, 457, 463, 464, 467, 482, Мережковский Д.С., поэт, писатель, философ — 486, 505, 510, 528, 529, 539, 576, 623, 630—632, 147, 155, 157—214, 371, 372, 377, 396, 453, 495, 660, 669—670, 672, 674, 700—701, 704, 709, 711, 701, 706, 772, 797, 801, 802, 808, 818, 820, 713, 759, 778, 788, 795—809, 816, 819—821, 842 Мериме П., писатель — Лесаж А.Р., сатирик — 513 Меровинг, правитель — Лесков Н.С., писатель — 513 Метерлинк М., драматург — 56, 279, 282, 314, Лессинг (Lessing) Г.Э., писатель, критик — 40, 499, 353, 390 Мечников И.И., врач — Лиль де Л. В., историк — 57, 58, 584, 593, 645, Мид Дж., историк, генерал — 708—709 Микеланджело Буонарроти, художник — 283, 447, Липпс Т., философ — 341, 345 458, 704, Липранди И.П., историк — 572 Милль Д.С., историк— 110, Лихтенберг Г.К., ученый, публицист — 32 Мильтон Д., поэт — 396, Лобачевский Н.И., математик — 172, 437, 581, Минаев Д.Д., поэт — 787, 801 Минский (наст. фам. Виленкин) Н.М., поэт — Лобек Х.А., филолог —394 108—135, 144, 152, 154, 155, 493, 494, 495, 818, Локк Д., философ — 341 819, 821, Ломоносов М.В., ученый, поэт, прозиак — 77, 370— Мирбо О., писатель, журналист — 372, 375—377, 379, 538, 594, 603, 610, 712 Михайлов А.Д., политик — Лонгин Дионисий Кассий, философ — 458 Мицкевич А., поэт — 74, 75, 256, 563, Лонгфелло Г.У., поэт— 500 Модестов В.И., филолог — Лондон Дж., писатель — 31 Мольер Ж. Б., драматург — Лопухина Е.Ф., княгиня — 559 Моммзен Т., историк, филолог — 584, Лоренцо Великолепный, правитель — 530 Монтень М., философ — Монье Ж. Л., живописец — Лосев А.Ф., философ — 755, 783, 785, 786, 790, Мопассан де Г., писатель— 31, 811, 813, Морлей Г., писатель — Лоти (наст. фам. и имя Вио Луи Мари Жюльен) П., Морозов Б.И., воспитатель царя Алексея писатель — Михайловича — Лотце Г., философ— 282, 358, 439, Морозов П.О., историк литературы — Лукиан, христианский ученый — 131, Моцарт В.А., композитор — 79, 142, 143, 279, 506, Лукреций Тит Кар, поэт — Луксорий, поэт — 253 511, 566, 668, 670, Луллий (Люллий, Люлль) Р., поэт, философ — 80, Мур Т., поэт — Мусоргский М.П., композитор — 132, 349, Лунин М.С., декабрист — 167 Мюллер М., филолог, историк — 384, 389, 390, Луперк, философ — 245 413, Льюис Д.Г., писатель— 355, 396 Мюнстерберг, мистик — Лютер М., реформатор церкви — 583, 603 Мюссе де А., писатель — 96, 134, М Н Маак Ф., писатель — 352 Набоков В.В., писатель, поэт, теоретик Магаффи Д.П., историк — 397 литературы — 13, 625—630, 717—752, 777, 778, Мазепа И.С., гетман — 572 780, 781, 789, 841, 846— Майков А.А., поэт — 40, 74, 228, 371, 372, 377, Надсон С.Я., поэт — 17, 20, 158, 397, 493, 494, 543, 541, 814, 847 645, 701, 814, 837, Маймонид (Моисей бен Маймон бен Иосиф), Наполеон III, —император — философ толмудист — 414 Наполеон, император — 43, 648, 692, 694—695, Маковский Н.Е., живописец — 493 Нарбут К., поэт — 553, 554, Маколей Т. Б., историк — 396 Наумов А.А., живописец — 682, Макферсон Дж., поэт — 382 Некрасов Н.А., поэт — 18, 30, 61, 142, 153, 151, Малерб де Ф., поэт — 543 177, 364, 368, 371, 372, 377, 397, 460, 483, 504, Малешотт, мистик — 200, 413 528, 529, 541, 580, 630, 700— Малларме С., поэт — 440, 456, 467, 513, 538, 541, Нелединский Мелецкий Ю.А., поэт — 371, 372, Нельсон Г., адмирал — 584, 610, Немезиан, поэт — 501 Печерский (наст. фам. и имя Мельников Павел Иванович) А., беллетрист этнограф — 294, Нерваль де Ж., писатель — Пильняк Б.А., писатель — Нестеров М.С., живописец — Пиндар, поэт — 363, Никитин А.Н., писатель — 34, 364, 529, 549, Пинкертон Д., историк — 550—552, Пирогов В.Н., историк — Николай I, император — 71, 572, 573, 682, 684, Писарев Д.И., критик — 40, 68, 69, 213, Ницше Ф., философ — 43, 45, 53, 68, 94, 96, Пифагор, философ — 41, 131, 133, 161, 314, 321, 324, 337, 340, 359, Платон, философ — 120, 323, 324, 334, 352, 356, 364, 402, 436, 438, 439, 456, 493, 540, 674, 758, 765, 768, 776, 785, 798, 818, 819, 823, 412, 413, 456, 459, 462, 465, 469, 473—475, 812, 826, 828—830 817, Плетнев П.А., критик — 21, 24, 69, 161, Новалис (наст. фам. и имя Гарденберг Георг Фридрих Филипп), поэт — 449, 453, 457, 585, 601 Плещеев А.Н., поэт — Новосадский Н.И., филолог — 394 Плиний Гай Секунд, писатель — Нодье Ш., писатель — 24 Плотин, философ — Нонн, поэт — 394 Плутарх, философ, историк — 412, Нордау М., писатель — 58 По Э., писатель — 47, 230, 521, 548, 583, Нуарэ Л., писатель — 384, 437 Пожарский Д.М., полководец — Полежаев А.И., поэт— О Полигистор Александр, писатель — Обиньяк д’ Ф.А., писатель — 402 Поликлет, скульптор — Овербек Х.А., поэт — 57 Полоний, философ — Овидий Публий Назон, поэт — 131, 562, 579, 580, Полонский Л.А., писатель — 256, 371, 372, 377, ПРИЛОЖЕНИЯ 584, 601 428, 483, 486, Овсянико Куликовский Д.Н., филолог — 395, 789, Полонский Я.П., писатель — 40, 46, Полоцкий С.Е., писатель — 813, Огарев Н.П., критик — 364, 603 Поплавский А., писатель — Одоевский А.И., писатель — 175 Порфирий, философ — 230, 256, 854 Одоевский В.Ф., писатель — 585 Потапенко И.Н., беллетрист — Озеров В.А., драматург — 81, 372, 376, 377 Потебня А.А., филолог — 13, 260, 383, 384, 386, 388— Оккам В., философ — 349 390, 395, 398, 405, 408—412, 436—442, 467, 474, Олеша Ю.К., писатель — 627 477, 545, 552, 766, 773—791, 793, 796, 807, 808, Оливье д’ Ф., философ мистик — 354, 405, 413, 811, 812, 816, 823, 825, 826, 834, 837, Потемкин С.П., граф, писатель — 414, Омир, правитель — 447 Прокл Диадох, философ — Прокофьев С.А., композитор — Омулевский (наст. фам. Федоров) И.Ф., беллетрист — 40 Протагор, философ — Оптациан Публий Порфириус, поэт — 256 Прудон П.Ж., экономист — Ориген, философ — 170 Пруст М., писатель — Орланди (Орландо) П.А., историк искусства — 129 Птоломей I, правитель — Пугачев Е., атаман — 615, 686, Орфей — 39, 54, 55, 57, 59, 107, 338, 456, 569, 609, Путята Н.В., писатель — 23, 634, Оствальд В., химик — 349, 362 Пушкин А.С., поэт, писатель, критик — 19, 24, Остолопов Н.Ф., писатель — 387, 391, 392 28, 30, 33, 34, 40, 41, 43, 45, 48, 51, 59, 61, Островский А.Н., драматург — 513 63—94, 96, 133, 142, 144, 147, 150, 160, 346, 360, От (Отт) О., публицист — 666 363, 368, 371—377, 379, 389, 393, 395, 396, 416, Отфрид Германии (Вейсенбургский), поэт — 394 425, 428—430, 434, 450, 451, 452, 457—463, Оцуп Н.А., поэт, литературовед — 699—716, 470, 471, 473, 476, 496, 500, 501, 506—508, 510, 513, 525, 527—529, 531, 542, 558, 559, 562—574, 841, 845, 579, 580, 585, 603, 610, 618, 619, 629—632, 638, П 645, 655, 656, 668, 670, 682, 700, 701, 703—705, Павел I, император — 616 707, 709, 712—716, 758, 777, 778, 793, 797, 798, Павлов И.Г., медик, писатель — 520 801—806, 809, 814, 815—817, 819, 821, 823, Павлова А.В., писатель — 562 824, 827, 836, 837, 839, 840, 842, Пущин И.И., декабрист — 74, Павлова К.К., писатель — 223, 371—373, 377, Пыпин А.Н., филолог — 397, 429, Парацельс (Paracelsus), мистик — 353, Р Парменид, философ — 323, 354, 355, Рабле Ф., писатель — 396, 541, 585, Парнок (Парнох) C.Я. — 645, Паскаль де Б., философ — 358, 359, 414 Радлова А., поэтесса — 517, Пастернак Б.Л., поэт, писатель — 272, 518, 556, Раевская Е.И., писатель — 559, 560, 837, 844, 845 Раевский В.Ф., писатель — 173, 563, 564, 568, 569, Пастернак О.Э., художник — 602,603, 628,629, 568, 659—667, 669, 670, 672—680 Расин Ж. Б., драматург — 584—585, 630, 653, Пеги Ш., поэт — 710, 711 701, Пентадий, философ — 230 Ратгауз Д.М., поэт — Перикл, политик — 355 Рафалович С.Л., писатель — Перро Ш., писатель — 402 Рафаэль Санти, живописец — 279, 457, 461, Пестель П.И., декабрист — 180 Рачинский А.В., писатель — Петерсон Н.М., ученый скандианолог — 396 Рашет Ж.Д., писатель — Петефи Ш., поэт — 40 Рембо А., поэт — 538, 593, 600, Петр I, император — 39, 74, 142, 511, 559, 572, 684, Рембрандт ван Рейн, живописец — Ремизов А.М., писатель — 155, 499 689—691, 705, Петрарка Ф., поэт — 132, 576, 701 Ренан Ж.Э., филолог — Петров Водкин К.С., живописец — 520 Ренье де А., поэт — 57, Спенсер Г., философ — 213, 316, Репин И.Е., живописец — Стаций Публий Папилий, поэт — Рескин Д. , историк искусства — 58, Столыпин Д.А., писатель — Рибейра Т.А., поэт — Стороженко Н.И., филолог — 395, Риккерт Г., политик, философ — 317, 318, 320, 322, Страхов Н.И., писатель — 395, 331, 335, 336, 343, 348, 355, 363, 442, Римский Корсаков Н.А., композитор — 223 Струве Г.П. — Суворов А.В., полководец — Робеспьер М.М.И., революционер — Суза А.М.Э., писатель — Род Э., критик — Роде Э., филолог — 398 Сульпиций Север, писатель — Роденбах Ж., поэт — 43, 499 Суриков В.И., живописец — Розанов В.В., философ — 127, 214, 562, 583, 584 Сю Э., писатель — Ронсар П., поэт — 457, 501, 538, 543 Сюлли П., писатель — Ропшин (Савинков) Б.В, писатель — Т Россетти Д.Г., живописец — 57, Ростопчина Е.П., писатель — 621 Танеев С.И., композитор — 368, Руже де Лиль К., поэт — 399 Тассо Т., поэт — 69, 230, 576, Руссо Ж. Ж., философ — 396, 630, 712 Тацит Публий Корнелий, поэт — Рутленд Д.Д.Р., политик, писатель — 145 Твен М., писатель — Рылеев К.Ф., поэт — 180, 572, 573 Тен Бринк, филолог — Рюдель Ж., писатель — 711 Теннисон А.Л., поэт — 230, Рюисберк (Рюйсбрук) И., философ мистик — 132, Тернер К.И., писатель — УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН Тидеман А., живописец — 132, 314, Тикнор Д., писатель — С Тимковский Е.Ф., писатель — Саванаролла, философ — 363 Тихонравов Н.С., историк литературы — Садовский Б., критик — 526 Тициан Вечеллио, живописец — Салтыков А.М., переводчик — 39 Толстой А.К., поэт, писатель — 40, 77, 140, 258, Сальери А., композитор — 79, 93, 142, 143, 704 371, 372, 374, 375, 377, 529, 561, 568, 639, Санд Ж., писатель — 559 Толстой А.Н., писатель— 638, 639, Сапфо (Сафо), поэтесса — 128, 253, 713 Толстой Л.Н., писатель — 31, 43, 47, 133, 147, 148, Святополк Мирский П.Д., генерал адъютант — 628 161, 389, 395, 430, 516, 561, 568, 581, 596, 627, Северянин И. (наст. фам. и имя Лотарев Игорь 630—632, 640, 700—703, 713, 814, Васильевич), поэт, прозаик — 516, 520, 610, 612, Томашевский Бонча Ю.А., живописец — 273, Тончи С., живописец — 613, 614, 839, 841, Сезанн П., живописец — 523 Тредьяковский В.К., поэт — 248, 434, Семенов Тян Шанский П.П., географ — 257 Трифон, грамматик — Сен Виктор Ж.Б.М., писатель — 132 Трубецкой С.Н., философ — 342, 354, 355, Туманский В.И., писатель — Сенека Луций Аней, ритор, философ — Тургенев А.И., поэт — Сен Санс К., композитор — Тургенев И.С., писатель — 147, 148, 164, 513, 542, Сент Бёв Ш.О., поэт, критик — 24, Сент Ив д’ Альвейдр, философ — 413 562, 627, 639, 700, 702—703, Тхоржевский К.В., писатель — Серафим Саровский, богослов — 80, 81, 84, 85—89, Тьерри А., историк — 90, 92, Тэн (Tain) И., философ — 22, 101, 390, Сервантес М. Сааведра, писатель — Тютчев Ф.И., поэт, переводчик — 40, 77, 140, 177, Сергеев Ценский С.Н., писатель — 366, 370, 371—377, 379, 392, 397, 404, 439, 448, Сергий Радонежский — Симонид, поэт — 465 449, 452, 459, 460, 467, 469, 470, 482, 487, 496, Синнет Д., мистик— 414 514, 526, 527, 576, 578, 630, 674, 700—701, 704, Скартаццини И.А., историк литературы — 396 806, 817, 819, Скотт В., писатель — 276, У Скотт Д.Д., архитетктор — Уайльд О., писатель, драматург — 146, 154, Скрябин А.Н., композитор — 233, Случевский К.К., поэт — 40, 60, 371, 372, 377, 428, Уваров С.С., министр просвещения — 69, 429, 448 Уитмен У., поэт — 521, Смирдин А.Ф., издатель — 374 Успенский Г.И., писатель — 39, 211, 397, 493, Соболевский С.А., библиограф — 260 Уэльс Г., писатель — Сократ, философ — 69, 116, 120, Ф Соловьев Вл.С., философ, поэт — 46, 59—107, 133—135, 161, 348, 358, 359, 452, 453, 483, Фадеев Р.А., писатель — 490—492, 499, 502, 503, 552, 578, 756, 757, 765, Фалес Милетский, философ — 769, 770, 771, 773, 776, 777, 782, 796, 798—806, Фарината дельи Уберти, живописец — 808, 816, 817, 823, 826, 828—830, 838 Фауст Я., энтомолог — 658, Соловьев С.В., филолог — 258, 501, 530 Федоров А.М., писатель — Сологуб (наст. фам. и имя Тетерников Федор Феодорит, просветитель — Кузмич) Ф., прозаик, поэт, драматург — 133, Фет А.А., поэт,переводчик — 19, 28, 30, 40, 46, 136—156, 256, 371, 373, 374, 377, 444, 453, 460, 49, 59, 60, 77, 85, 140, 186, 310, 368, 371—373, 492, 496, 497, 502, 520, 543, 553, 613, 639, 645, 376, 377, 397, 452, 454, 483, 576, 603, 775, 796, 646, 715, 756, 757, 764, 771, 772, 819, 820, 845 814, 817, 818, 823, 825, Сомов К.А., живописец — 521, 561 Фехнер Г.Т., философ — 341, 362, Сотион, философ — 354 Фикельман К.Л., политик — София, Премудрость Божия — 128, 133, 134, 135, Филиппов С.Н., писатель — 332, 338, 339, 359, 645, 769, 771, 772, 790, 803, Филон Византийский, философ — 413, 805, 817 Фихте И.Г., философ — 319, 320, 323, 330, 331, Софокл, драматург — 128, 148, 431, 573, 713 358, 364, Спасович В.Д., писатель — 161 Фишер К., историк философии — Шенье А., писатель — 79, 257, Фламмарион К., астроном — Шерер В., историк — 396, Флобер Г., писатель — 40, 513, 538, Шестов (наст. фам. Шварцман) Л.И., писатель — Флоренский П., богослов, философ — 202, 779—783, Шиллер Ф., драматург — 69, 106, 397, 402, 429, 790, 796, 800, 805, 806, 808, 827, Фогт К., естествоиспытатель — 396 451, 464, 508, Шимановский В., писатель — 564, Фойхт Г., историк — Шкловский В.Б., писатель, литературовед — Фома Аквинский, философ — 127, 349, Фома Кемпийский, священник — 132 472, 473, 474, 560, 830, Шлегель А.В. и Ф., филологи — 279, Фома Рифмач, поэт — 96, Шлейхер А., филолог — 384, 398, 437, Фор П., поэт — 519, Шопен Ф.Ф., композитор — Фосслер Ю., зоолог — 441, Шопенгауэр А., философ — 64, 110, 122, 126, 194, Фофанов К.М., поэт — 17, 257, Фра Беато Анджелико, живописец — 710 283, 319, 323, 339, 364, 386, 463, 475, 755, 758, Франке Куно И.В., филолог — 396 769, 777, 819, 821, 823, 826, Шорн И.К.Л., писатель — Франс А.Н., писатель — 513, Шпенглер О., философ — 591, 595, Францисск Ассизский, богослов — 80, 127, Шпор Л., композитор — Фрейбург М.П., политик — Фридрих II, император — 567 Штейнер Р., философ — Фуке де ла Мот Ф., писатель— 599 Штейнталь (Steinthal) Х., филолог, психолог — 13, Фукидид, историк — 355 383, 384, 390, 398, 437, 439, 780, 783, 786, 787, 796, Х Штирнер (наст. фам. и имя Шмидт Иоганн Каспар) Хайям О., поэт — 525 М., писатель — Хачатурян А.И., композитор — 559 Штраус Г.Ф.А., теолог — 396, 416, Херасков М.М., писатель — 255 Штумпф К., философ — Хлебников Велемир (Виктор Владимирович), Шуберт Г.Г., философ — поэт — 520, 549, 561, 562, 582, 603, 776, 801, 835, Шульц А., писатель — Ходасевич В.Ф., поэт, прозаик, критик — 13, 525, Шуман Р.А., композитор — 856 526, 527, 608—622, 795, 796, 804, 808, 822, Шуман Ф.А., писатель — 839—842, 847 Шюре Э., писатель — Холодковский Н.И., зоолог — Щ Хомяков А.С., писатель — 202, 460, 514, 515, Христиансен Бродер, филолог — 356 Щеголев А.Г., литературовед — Щедрин, Салтыков Щедрин М.Е., писатель — Ц Щербина Н.Ф., поэт — Цветаева А.И. (Ася) — 683, 686, 693, 694, Э Цветаева М.И., поэт, драматург, прозаик — 13, 562, 594, 625, 628, 646, 649—698, 703, 843—845 Эйкен Р., писатель, философ— 334, Цезарь Гай Юлий, политик, оратор — 244, 587 Эйхенбаум Б.М., литературовед — Цицерон (Cicero) Марк Туллий, политик, оратор — Экгарт, мистик богослов — 390 Эккерман И.П., писатель — Элисс Р., филолог — 396, Ч Эмар Г., писатель — Чаадаев П.Я., философ — 214, 582, 583 Эмпедокл, философ — 355, Черный Саша (наст. фам. и имя Гликберг Александр Энгельгардт А.Н., химик — Энний Квинт, поэт — Михайлович), поэт, прозак, критик — 13, Эпиктет, философ стоик — 28—35, 814, Эрберг К. (наст. им. Сюннерберг К.А.), теоретик Чернышевский Н.Г., писатель — 184, 628, искусства — Чехов А.П., писатель, драматург — 397, 701, Эредиа де Ж.М., поэт — 493, 541, 593, Чимабуе (Cimabue) Д., живописец — Эренбург И.Г., птсатель — Чуковский К.И., поэт, литературовед — 396, Эригена И.С., философ — 349, Чулков М.Д., литератор — Эсхил, драматург — 148, 279, 431, 455, Ш Ю Шaxов А.А., историк литературы — Ювенал Децим Юний, поэт, сатирик — Шагинян М.С., писатель — Юлий Второй, Папа Римский — Шаляпин Ф.И., оперный исполнитель — 279, Юм Д., философ, историк — Шамполион Ф.Ж., египтолог — Шапошников А., раскольничий архиерей— Я Шаубах И.К., астроном — Шебуев, живописец — 398 Яблонский П.Э., богослов — Шевырев В.К., поэт, критик — 390 Ягайло, литовский князь — 665, Шекспир У., поэт, драматург — 29, 66, 74, 106, Ядвига, польская королева — 665, 107, 145, 224, 396, 397, 401, 462, 499, 538, 541, Языков Н.М., поэт — 371, 372, 374, 377, 428, 585, 596, 653, 713—715, 835, 848 429, 576, 602—603, 612, Шеллер И.И.Г., лексикограф — 40 Якимов И.С., писатель, преподаваетель— Шелли П.Б., поэт — 132, 224, 311, 458, 493, 521, Якубинский Л., филолог — 472, 672, 825 Ямблих (Ямвлих), греческий философ — Шеллинг Ф.В., философ — 191, 319, 324, 330, Ярхо В.А.

Pages:     | 1 |   ...   | 48 | 49 || 51 | 52 |
 





 
© 2013 www.libed.ru - «Бесплатная библиотека научно-практических конференций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.