авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИИ

КОНФЕРЕНЦИИ, КНИГИ, ПОСОБИЯ, НАУЧНЫЕ ИЗДАНИЯ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:     | 1 |   ...   | 10 | 11 ||

«метаморфозы трагического сознания шш ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО К У Л Ь Т У Р Е И КИНЕМАТОГРАФИИ РОССИЙСКИЙ ИНСТИТУТ ...»

-- [ Страница 12 ] --

«Раньше я к ней относился с чрезмерной серьезностью, считал, что это моя жизнь. Всем остальным можно было пренебречь, можно было разрушить семью, отношения с людьми, быть неверующим, допус кать какие-то изъяны в репутации, но быть писателем. Это было все.

Сейчас я уже немолодой, и выяснилось, что ни Льва Толстого, ни Фолкнера из меня ни вышло, хотя все, что я пишу, публикуется. И на передний план выдвинулись какие-то странные вещи: выяснилось, что у меня семья, что брак — это не просто факт, это процесс. Выясни лось, что дети — это не капиталовложение, не объект для твоих сентен ций и не приниженные существа, которых ты должен почему-то вос питывать, будучи сам черт знает кем, а что это какие-то божьи созда ния, от которых ты зависишь, которые тебя критикуют и с которыми ты любой ценой должен сохранить нормальные человеческие отноше ния. Это оказалось самым важным». Г. Миллер в своих размышлениях о писательстве приходит к анало гичным выводам: «Предложеньице "почему бы тебе не начать писать?" затянуло меня в безнадежное болото смятения. Я хотел бы очаровы вать, но не порабощать;

мне хотелось бы вести более светскую, более шикарную жизнь, но не за счет других;

мне хотелось освободить вооб ражение людей, потому что без поддержки всего мира свобода вообра жения становится пороком. Я более не почитаю писательство per se, т. е. самим по себе, точно так же, как не испытываю почтения к Господу perse. Никакой принцип, никакая идея не самоценны. Ценность име ет только то, что осуществляется человечеством совместно». Объясняя причины эмиграции именно в Америку. С. Довлатов, кро ме любви к американскому джазу, кинематографу и спорту, особо выде ляет любовь к американской прозе. Среди любимых авторов - Хемин гуэй, Бёлль, Стейнбек. Однако в последние годы жизни в своих записных книжках, часть которых вышла после его смерти под названием «Соло Довлатов С. Дар органического беззлобия (Интервью Виктору Ерофееву) / / Указ. соч. Т. 3. С. 352.

Миллер Г. Сексус. С. 23.

372 Лилия Брусиловская на IBM», он приходит к выводу, что миллеровское ощущение мира, а следовательно, и творчество являются ему чрезвычайно близкими.

«У Генри Миллера, например, самое захватывающее — драматичес кий, выстраданный оптимизм»,36 — утверждает С. Довлатов, необыкно венно глубоко и емко определив самую суть творчества своего великого современника.

Ирония оказалась единственным фактором, не только органично связанным с трагедией, но и способным противостоять ей. В жизни не стало меньше трагического, но ироничное отношение к ней освободи ло место для оптимизма, который является неизменной составляющей для творчества С. Довлатова и Г. Миллера.

Довлатов С. Записные книжки. Соло на IBM. Часть вторая / / Указ. соч.

Т. 3. С. 292.

Приложение Игорь Копельницкий (Россия). «Земля».

Сергей Тюнин (Россия). «Повозка».

Юрий Кособукин (Украина). «Снег».

Андрэ Франкуа (Франция). « П е й з а ж ».

п.

i ^ Ж а н - М о р и с Боек (Франция). «Поддержка».

Роберт Сирл (Англия). «Зеркало».

Морис Генри (Франция). «Тихо!».

Сергей Тюнин (Россия). «Зеркало».

Чез Адаме (США). « К р и к ».

Бред Холанд (США). «Канатоходец».

Содержание ПРЕДИСЛОВИЕ ФИЛОСОФИЯ И ЭСТЕТИКА КАТАРСИСА Вячеслав Шестаков Катарсис: от Аристотеля до хард рока Аристотель о страхе и сострадании Катарсис трагический и комический Н Катарсис - путь к наслаждению или к нравственности? Лессинг в борьбе за «правильно понятого» Аристотеля Катарсис: очищение или лечение? Кирилл Разлогов От катарсиса к хеппи-энду: метаморфозы античности в массовой культуре Светлана Макуренкова Катарсис: к первоосновам понятия М. М. Беляев «Катарсическая» предыстория психоанализа Александр Люсый Цюпы катарсиса: Поиски основного жанра культуры Катартическое введение Трагический изъян Иронический выбор и Иронический труд между Комедией и Трагедией Логические места в неподвижном спектакле неистории О жанре «слинять в три дня» Текущий российский жанрострой ТРАГИЧЕСКИЙ КАТАРСИС:

ОЧИЩЕНИЕ СТРАХОМ И СОСТРАДАНИЕМ Олег Румянцев Конец трагического сознания 1. Объективизация самосознания в философии 2. Тематизация сознания в трагедии 3. Два горизонта трансценденции 4. Парадокс классического разума: экспрессивность природы как предусловие человеческой свободы Ш 5. Конец трагедии как тематизации личностного сознания 6. Трагичность человеческого существования 7. Общение как стержень цивилизации 8. Взаимоотношения современного человека с надындивидуальной ментальностью 9. Открытость мира и открытость человека 10. Обращенность - суть трагедии и ее преемница Владимир Кантор Ужас вместо трагедии (творчество Франца Кафки) Франц Кафка и его герой Хронотоп Трагедия и ужас Нетость Бога и парадокс надежды Анна Вислова Трагическая маска в пространстве «черной комедии» Галина Варакина Маски Диониса, или Дионис как маска Дионис и античность Дионис и христианство Дионис и Россия Елена Шахматова На рубеже катастрофы: «быть и не быть» Серебряного века Алексей Григорьев Бытие на грани. К вопросу о лейтмотиве трагедии в творчестве М.-Хайдеггера Игорь Кондаков Рождение музыки из духа трагедии Михаил Златковский Тема трагедии в сатирическом изобразительном искусстве КОМИЧЕСКИЙ КАТАРСИС Вячеслав Шестаков Средневековый гротеск (О понимании комического и трагического в Средние века) Александр Якимович Шутки и выходки принца Гамлета (Трагический юмор в культуре Возрождения) Елена Меньшикова Спираль иронии и вектор трагедии: гротескное сознание как явление советской культуры Александр Марков Гротескное в историческом сознании Лилия Брусиловская Трагический оптимизм или иронический пессимизм как модель строительства мира (на примере творчества Г. Миллера и С. Довлатова) Иллюстрации к статье М. Златковского Научное издание КАТАРСИС:

метаморфозы трагического сознания Главный редактор издательства И. А. Савкин Дизайн обложки И. Н. Граве Корректор И. М. Баталова Оригинал-макет М. JJ. Бепле ИД № 0 4 3 7 2 от 26.03.2001 г.

Издательство «Алетейя», 192171, Санкт-Петербург, ул. Бабушкина, д. 53.

Тел./факс: (812) 560-89- E-mail: office@aletheia.spb.ru (отдел реализации), aletheia@peterstar.ru (редакция) www.aletheia.spb.ru Ф и р м е н н ы е м а г а з и н ы «Историческая книга»

Москва, м. «Китай-город», Старосадский пер., 9. Тел. (495) 921-48- Санкт-Петербург, м. «Чернышевская», ул. Чайковского, 55.

Тел.(812) 327-26- Книги издательства «Алетейя» в Москве можно приобрести в следующих магазинах:

«Библио-Глобус», ул. Мясницкая, 6. www.biblio-globus.ru Дом книги «Москва», ул. Тверская, 8. Тел. (495) 629-64- «Ад Маргинем», 1-й Новокузнецкий пер., 5 / 7. Тел. (495) 951-93- Магазин «Русское зарубежье», ул. Нижняя Радищевская, 2.

Тел. (495) 915-27- Магазин «Гилея». Тел. (495) 332-47- Магазин «Фаланстер», Малый Гнездниковский пер., 1 2 / 2 7.

Тел. (495) 504-47-95, 629-88- Магазин издательства «Совпадение».

Тел. (495) 915-31-00,915-32- Подписано в печать 30.03.2007. Формат бОхвв 1 /,^ Усл. печ. л. 23,5. Печать офсетная. Тираж 1000 экз.

Заказ № Отпечатано с готовых диапозитивов в ООО «ИПК "БИОНТ"», 199026, Санкт-Петербург, В. О.. Средний пр., д. 86.

Тел. (812) 322-68- интернет-магазин

Pages:     | 1 |   ...   | 10 | 11 ||
 





 
© 2013 www.libed.ru - «Бесплатная библиотека научно-практических конференций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.