авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИИ

КОНФЕРЕНЦИИ, КНИГИ, ПОСОБИЯ, НАУЧНЫЕ ИЗДАНИЯ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:   || 2 | 3 |
-- [ Страница 1 ] --

1

Зевс-Громовержец, несчастная Гера, Прометей и другие

Очерки

по древнегреческой

мифологии

Выпуск 3

2 В.И. Ремизовский

Автор третьей книги очерков по древне-

греческой мифологии В.И. Ремизовский в своих

изысканиях упорно придерживается формаль-

ной логики. На этом пути ему удалось достиг нуть трех результатов. Первый – уличить антич ных авторов, начиная с Гесиода, в том, что они позволили себе додумать, досочинить мифы, которые возникли задолго до них.

Второй результат состоит в том, что автор сумел создать определенную хронологию ми фов, некоторую временную их очередность. Не для всех, конечно, мифов, но есть и вполне убе дительные достижения. В частности, доказано, что Геракл не мог принимать участие в борьбе с гигантами.

Третий результат состоит в том, что автору удалось раскрыть истинную суть некоторых мифов, угадать те действительные события, ко торые запечатлены в мифе в иносказательной форме.

Книга написана В.И. Ремизовским в свой ственной ему манере «юмора и ёра». Однако на полном серьёзе! Это забавное и в то же время познавательное чтение. Книгу с удовольствием и не без пользы прочитают и школьники, и сту денты, и преподаватели, да и просто те, кто еще не разучился читать.

Зевс-Громовержец, несчастная Гера, Прометей и другие В.И. Ремизовский ЗЕВС-ГРОМОВЕРЖЕЦ, НЕСЧАСТНАЯ ГЕРА, ПРОМЕТЕЙ И ДРУГИЕ Очерки по древнегреческой мифологии Выпуск Хабаровск 4 В.И. Ремизовский V.I. Remizovsky, the author of the third book of essays on ancient Greek mythology persistently keeps formal logics in his investigation. He managed to attain three goals on this way. The first one is to establish the guild of antique authors, beginning with Gesiod, of venturing to complete, to finish composing the myths that appeared long before them.

The second result is that the author was able to make the definite chronology, some temporal sequence of the myths. It is not, of course, for all the myths but there are quite convincing achievements.

It has been proved? in particular that Hercules could not participate in the straggle of giants.

The third result is that the author succeeded in revealing the true essence of some the myths, in divining those real events that are depicted in a myth in an allegoric form.

The book is written by V.I. Remizovsky in the manner that is characteristic for him the manner “humour and clownishliness”. But no kidding, however! This is an amusing and at the same time, an educational reading. The book will be read with great pleasure and use both by schoolchildren, students of higher educational establishments and lecturers and just by those who has not forgotten how to read yet.

Зевс-Громовержец, несчастная Гера, Прометей и другие V.I. Remizovsky ZEUS – THE THUNDERES, MISERABL HERA, PROMETHEUS AND OTHES Essays on the ancient Greek mythology Issue Khabarovsk 6 В.И. Ремизовский ББК 63.3(0) Р Общественный институт истории Дальнего Востока ОЧЕРКИ ПО ДРЕВНЕГРЕЧЕСКОЙ МИФОЛОГИИ Выпуск Ремизовский, В.И. Зевс-Громовержец, несчастная Гера, Прометей и другие: Очерки по древнегреческой Р мифологии. Вып. 3. – Хабаровск: Изд. дом «Частная кол лекция», 2009. – 152 с.: ил.

ISBN 5-7875-0061-X Тем, кто уже знаком с книгами В.И. Ремизовского «Геракл, Деянира и Ахелой» и «Гермес и Аполлон, исто рия греческих Фив и Антилосев» ждали его новую ра боту о самом главном боге древних греков – о Зевсе Громовержце.

Читателям, которые будут знакомиться с работами В.И. Ремизовского по этому изданию, мы обещаем легкое, забавное и в то же время весьма познавательное чтение.

ББК 63.3(0) © Автор В.И. Ремизовский, © «Частная коллекция», оформление, © Художник А.С. Сошин, © Заставки Д.В. Краснер, ISBN 5-7875-0061-X Зевс-Громовержец, несчастная Гера, Прометей и другие ВВЕДЕНИЕ Третий выпуск очерков по древнегреческой ми фологии завершает мои многолетние труды по изу чению и истолкованию мифов.

Первый выпуск назывался «Геракл, Деянира и Ахелой» и увидел свет в 2006 году. Он был посвящен в основном Гераклу. Началось с того, что я восстано вил родословную Геракла и обнаружил, что он не был человеком и, что особенно важно, он не был греком.

Он был богом.

Затем я воспользовался сведениями Гомера о том, что под Троей погиб младший сын Геракла Тлиполем.

А так как время Троянской войны довольно точно установлено (см. расчеты Эратосфена и результаты углеродного анализа), то, стало быть, появилась воз можность для построения не только внутренней, но и внешней хронологии героического периода древ негреческой мифологии.

* Примечание В связи с изучением древнегреческой мифо логии, следует упомянуть труды академика А.Т. Фоменко, который, будучи специалистом по многомерному вариационному исчислению, дифференциальной геометрии и топологии (sic!), решил сжать историю человечества до состояния белого карлика. По его мнению, не было Древней Греции вообще. Да и Древнего Рима, тоже. Это все сотворили в средние века гулливые рыцари, которые организовали на юге Балканского полуострова прообраз буду щего Лас-Вегаса. Они понавезли туда женщин 8 В.И. Ремизовский Рис. А. Тимагина Зевс-Громовержец, несчастная Гера, Прометей и другие легкого поведения, а также талантливых писателей типа Софокла с Аристофаном, философов типа Сократа с Аристотелем, зодчих типа Иктина с Калликратом и скуль пторов типа Фидия с Мироном. Эти гении рода человеческого, по мнению А.Т. Фоменко, и создали то, что мы ошибочно считаем Древ негреческой цивилизацией.

Помню, как-то в замечательном советском сатирическом журнале «Крокодил» я вычитал изумительную фразу: «Медицина порой объяв ляет, что все наоборот». Ну, очень похоже!

Второй выпуск очерков по древнегреческой ми фологии назывался «Гермес и Аполлон, судьба грече ских Фив и Антилосев» (2007 год). Название претен циозное, поэтому уточню. Под греческими Фивами я имел в виду Семивратные Фивы Кадма, Зета, Амфиона и других, а не столицу Беотийского союза в античное время. «Анилосев» никакой на самом деле не антилосев. Я умышленно использовал это слово сочетание, чтобы вызвать огонь на себя, ибо по опы ту знаю, что черный пиар гораздо результативнее для рекламы. В конце книги я перечислил наиболее значимые мои достижения. Вот некоторые из них:

Олимпийские боги – инопланетяне;

они приле тели на Землю, чтобы поставить некий эксперимент, суть которого мы никогда не узнаем, но не исключе но, что они хотели посмотреть, как будет развивать ся цивилизация при условии примата Чувства над Разумом.

Гермес и Афина Паллада вовсе не боги, а много функциональные биороботы.

Настоящим отцом Персея был не Зевс, а тот неизвестный, который приносил запертой в медном чертоге Данае еду и воду, менял подстилку и выносил парашу.

10 В.И. Ремизовский Дафна, Гиацинт и Кипарис – это имена трех мальчиков, которых замучил педофил Аполлон.

Гибель Амфиона, его детей и жены Ниобы – это результат голодного бунта в додревних, Семиврат ных Фивах.

В додревних, Семивратных Фивах, было два царствующих дома.

Эдипа отнесли в лес в том возрасте, когда он уже умел ходить и говорить.

Некоторые события в деятельности Аполлона и Гермеса удалось расположить в хронологическом порядке.

Конечно, мир древнегреческих мифов гораздо бо гаче моих трех выпусков и не исключено, что я еще вернусь к ним, но это произойдет не скоро.

Зевс-Громовержец, несчастная Гера, Прометей и другие ИСХОДНЫЕ ПОЛОЖЕНИЯ МОИХ ИЗЫСКАНИЙ Перво-наперво я убежден, что древнегреческие боги действительно существовали, но на самом деле они не были богами, а были инопланетянами.

Потрясающее подтверждение этому я нашел в книге Эриха фон Деникена «Именем Зевса. Греки – Загадки – Аргонавты». Он рассказал об удивительных открытиях греческих военных, которые, по-моему, однозначно доказывают инопланетное происхожде ние древнегреческих богов.

Очень коротко: в конце 1960-х годов греческие военные летчики обратили внимание на то, что полеты между различными городами порой требуют абсолютно одинакового расхода горючего. Воз никло дело. Расследование проводил Теофаниас Маниас. Он взял мелкомасштабную карту Греции, воткнул ножку циркуля в точку Дельфы и провел окружность. Оказалось, что Акрополь, Аргос и Олим пия лежат точно на этой окружности. И таких совпа дений он выявил множество.

Потом выяснилось еще два любопытных момента.

Во-первых, множество храмов и святилищ Додрев ней Греции делятся на триады, которые расположе ны на одной линии. А во-вторых, расстояния между ними в свою очередь делятся в отношении 0,62, то есть представляют собой золотое сечение. Что это такое?

Берем отрезок прямой линии А _ B _ C Точка B делит этот отрезок золотым сечением, если AB:BC = AC:AB.

Стало быть, вся Додревняя Греция постройками храмов и святилищ была покрыта весьма точной гео метрической сеткой. А ведь это гористая страна и из 12 В.И. Ремизовский пункта А пункт B не виден! Естественный вопрос: для чего и кем? И вполне естественный ответ: для нави гации полетов тех существ, у которых были летатель ные аппараты.

А кто мог совершать полеты в то время? Только боги и их чада – читай инопланетяне.

Напомню то место из Первой песни в «Илиаде»

Гомера, где Фетида обещает своему сыну Ахиллесу обратиться с просьбой к главе Олимпийского пан теона Зевсу о справедливом наказании обидчика Агамемнона. Но немедля она исполнить это не мо жет, ибо Зевс громовержец вчера к отдаленным водам Океана С сонмом бессмертных на пир к эфиопам отшел непорочным;

Но в двенадцатый день возвратится снова к Олимпу...

(Илиада, Песнь первая, стих 423–425).

* Примечание «Отшел», надо понимать, полетел, ибо Олимп находится почти точно на 40-й параллели северной широты, а Аддис-Абеба эфиопская почти точно на 10-м градусе северной широ ты. Разница 30 градусов, а каждый градус – это около 110 километров, то есть по прямой между Олимпом и Аддис-Абебой более трех тысяч километров. Стало быть, «смотать ся» к эфиопам на пир и вернуться обратно за неполные две недели можно было только с по мощью летательного аппарата, скорее всего некоего подобия ракеты.

Зачем Гомер ввел этот эпизод? Вернее, почему?

Думаю потому, что он знал о наличии у «богов» каких Зевс-Громовержец, несчастная Гера, Прометей и другие то летательных аппаратов, и не раз в «Илиаде» упо минал об этом.

Второе мое основное положение: миф не воз никает из ничего, его не придумывают. Каждый миф порожден неким событием. А вот описание этого со бытия соответствует уровню цивилизации времени фиксации события и даровитости фиксатора. Со вре менем описание события, породившего миф, меняет ся, и до нашего времени миф доходит в таком виде, что угадать породившее его событие почти невоз можно. Особенно постарались для этого древнегре ческие авторы – Гесиод, Софокл, Еврипид, Аристофан, Аполлоний Родосский и др. Они создали стройную систему мифов (правда, с вариациями), которая в дальнейшем стала питательной средой для мифоло гов и философов всех направлений от идеалистов до материалистов (тоже с вариациями). При этом о том, что послужило толчком для возникновения мифа, ни кто уже и не думал. А зачем? У мифического человека было мифическое сознание – вот и весь сказ!

* Примечание А.Ф. Лосев приводит по этому поводу обшир ную цитату из «Философских тетрадей»

В.И. Ленина (Ульянова). И делает следующее резюме: мифология – это система первобыт ного мышления;

первобытный человек перено сил общинно-родовые отношения на всю при роду и мир.

Лично я с этим не согласен. Мышление не мо жет быть только мифическим или только реалистическим. Оно, мышление, во все време на всякое, но с преобладанием того или иного вида. Вот был питекантроп и все его «мышле ние» состояло из инстинкта продления рода через поесть и спариться. На следующей ста дии мы видим Homo erectus с кострищем. На 14 В.И. Ремизовский первых парах костер решал задачу безопасно сти, но не экономии времени, которое полно стью уходило на поиски пищи и самки. Неког да, сидя у костра, пялиться на звезды. Какое уж тут мифическое мышление! Да и у древних греков мифическое мышление не поглощало все мышление как таковое – было там место и рациональным идеям.

И еще. «Мифический человек» – это выражение А.Ф. Лосева. Но кто это? Создатель мифа, ге рой мифа или переносчик мифа?

Во втором выпуске очерков я приводил пример с неопознанным летающим объектом. Слегка повто рюсь. Уфологи утверждают, что ими зафиксировано более ста тысяч наблюдений НЛО в разных местах Земли. Допустим, что достоверно не более одного процента – все равно впечатляет. Но если НЛО лета ют в наше время, то почему бы им не леталось и во времена древнего человека? Наверняка леталось!

Пойдем дальше. Современный человек, убедив шийся в наличии НЛО, задумывается над такими во просами: откуда они, инопланетяне, прилетели? Из каких материалов сделаны их корабли? Какие виды энергии они используют? Какие у них навигационные приборы? И так далее и тому подобное. То есть со временный человек задает вопросы в соответствии с развитием современной цивилизации. А какие во просы при виде НЛО могли возникнуть у «мифиче ского» человека, кроме страха? Вот то-то и оно!

Зевс-Громовержец, несчастная Гера, Прометей и другие ЗЕВС-ГРОМОВЕРЖЕЦ ПРАВЕДНЫЕ И НЕПРАВЕДНЫЕ ДЕЯНИЯ Несмотря на все мое уважение к женщинам, я все же начну с Зевса, во-первых, потому что он верхов ный бог, а во-вторых, как ни как, а именно он ввел патриархат, в котором мужчины относительно счаст ливо жили почти четыре тысячи лет, вплоть до появ ления на исторической сцене Розы Люксембург.

* Примечание Теперь уже всем ясно, что так называемая борьба женщин за устранение дискриминации на самом деле есть медленный и мучительно насильственный процесс построения абсо лютного матриархата. Мужчины в этом процессе играют самую что ни на есть от рицательную роль пятой колонны, действуя во вред всем мужчинам на Земле и себе лично.

Чего стоит только открытие клонирования.

Теперь женщина легко может «забеременеть»

в пробирку и произвести потомство. И при чем тут мужчина?

Еще один пример я почерпнул из сборника стихотворений Огдена Нэша «Все, кроме нас с тобой» (Лениздат, 1988). Приведу несколь ко строк из стихотворения с поразительно длинным названием «То, что знает почти каждая женщина, а если не знает, то скоро узнает». Начинается оно так:

Мужья – это такая разновидность людей, с которыми просто невозможно жить дружно.

А заканчивается еще краше:

Мужья воистину несносные творения, но раз уж Проведение придумало брак, То бедные жены их все-таки выносят, хотя и сами удивляются как.

16 В.И. Ремизовский Крон отнимает детей у Реи с целью проглотить ПРОИСХОЖДЕНИЕ ЗЕВСА Согласно мифу один из сыновей бога Урана (Небо) свергнул его и воцарился в мире. Звали его Крон (Кронос). Для того чтобы избегнуть аналогич ной судьбы, Крон велел своей жене Рее приносить ему свежерожденных ею детей и тут же на глазах не счастной матери глотал их. Так он проглотил Гестию (в будущем богиню домашнего очага), Деметру (бо гиню плодородия и земледелия), Геру (верховную олимпийскую богиню), Аида (бога подземного цар ства) и Посейдона (владыку морей).

Зевс-Громовержец, несчастная Гера, Прометей и другие * Примечание Во-первых, странно, что Крон глотал ново рожденных после присвоения им имени соб ственного, то есть после регистрации в загсе.

Мог бы и до того.

А во-вторых, зачем было глотать девчонок?

Ну, пацанов понятно – они будущие сверга тели. А девочек-то зачем? Придумал эту вер сию Гесиод, автор «Теогонии» (происхождение богов) – первый известный по имени древне греческий поэт (8–7 века до нашей эры – не по Фоменко).

Забеременев в шестой раз и понимая, что эта беременность у нее последняя в ее бессмертной жизни, Рея скрылась от Крона на острове Крит и там разрешилась от бремени. Крону же она подсунула за вернутый в пеленки камень, который он и проглотил вместе с пеленками.

Родился хорошенький мальчик, которого Рея на звала Зевсом. Мальца кормили молоком козы Амал феи (очевидно, у Реи от волнений пропало молоко) и медом местных пчел. Если же малец начинал хны кать, то чтобы отец не услышал его криков, некие «юные» куреты били мечами в щиты.

* Примечание На самом деле, это просто чушь. Попробуйте, когда ваш ребенок заплачет, стучать ложкой по кастрюле. Что произойдет? Ясное дело, ребенок станет плакать и орать еще громче и дольше.

Когда Зевс подрос, мать Рея рассказала ему о судьбе его сестер и братьев. Зевс, как и было начертано ему судьбой, повел войну со своим отцом и за свободу своих сестер и братьев и, само собой, за власть.

2 Зак. № 18 В.И. Ремизовский * Примечание Странно, что выпадает большой период жиз ни Зевса: от, скажем, двух–трех лет, когда он перестал питаться токмо козьим молоком и медом, и до взрослого состояния, которое не известно во сколько лет наступает у «богов».

Как мы теперь знаем, такая же ситуация была и с Иисусом Христом, подростковые и юноше ские годы которого выпадают из биографии.

Опоив своего отца Крона каким-то зельем, скорее всего касторкой, Зевс заставил его изрыгнуть всех своих братьев и сестер, в том числе и камень, завер нутый в пеленку, который сыграл роль новорожден ного. А Крон, оправившись от состояния прострации, повел войну с собственными детьми.

* Примечание Не могу не выразить некоторого недоуме ния: Зевсу, чтобы достичь возмужания, при шлось скрываться на Крите, по всей видимо сти, длительное время. А что же его братья и сестры, которые пребывали в желудке у Кро на и подвергались воздействию желудочного сока с ph не менее 4? Да, они были бессмертны, но все же! И как они в таком состоянии могли помочь Зевсу в борьбе с Кроном и титанами?!

Очевидно, что на самом деле Крон не глотал своих детей, а заточал где-то, где они, несмотря на тяжелые условия заточения, тем не менее, росли и мужали. А так как все они «по умолчанию» тоже были титанами, то есть бессмертными, то, стало быть, их кормили амброзией и поили нектаром. Кстати – ха! – Зевс, от того, что питался козьим молоком и ме дом, должен был стать смертным. Так что коза Амал фея действительно была божественной и ее молоко было сродни нектару.

Зевс-Громовержец, несчастная Гера, Прометей и другие Зевс-Громовержец, царь богов и людей * Примечание Вообще-то я думаю, что все мифы, связан ные с глотанием детей и камней, а также с детством Зевса, есть выдумки Гесиода и его предшественников (!). А в том, что у него были предшественники, нет никаких сомне ний. Археологи откопали возле города Феста на Крите глиняную форму для размножения текста. «Зеркалку»! Она датируется XVII ве ком до нашей эры. Стало быть, само письмо возникло еще раньше. Неужели же критские писцы того времени фиксировали лишь со стояние валютных резервов и курсы акций?

Нет, конечно! Они фиксировали события, они писали историю. Среди них, безусловно, попадались творческие личности. Вот они-то и были предшественниками Гесиода.

2* 20 В.И. Ремизовский БОРЬБА ЗА ВЛАСТЬ Борьба за власть – это, как правило, война. Зев су для достижения полного господства над богами и людьми пришлось, по Гесиоду, воевать четырежды.

Это Крономахия, то есть война с батяней, собствен ным отцом Кроном. Потом – Титаномахия, то есть во йна с дядьями и тетками. Третья война – это Тифоно махия. И, наконец, война с гигантами – Гигантомахия.

Аполлодор Афинский, правда, очевидно для разноо бразия, утверждает, что Гигантомахия имела место ранее Тифономахии.

Я же полагаю, что у Зевса было всего две войны.

Первая – это война с отцом и с титанами. Ее следует рассматривать как чисто внутрисемейные разборки.

Если исходить из того, что боги Олимпийского пан теона были инопланетянами, то возможны два вари анта Крономахии и Титаномахии.

Первый. Прилетевшие на Землю «олимпийцы» за стали здесь других инопланетян, и между ними прои зошло сражение не на жизнь, а на смерть. Победили «олимпийцы», то есть Зевс и его сотоварищи.

Вариант второй. Прилетев на Землю, «олимпий цы» стали выяснять, кто главнее и кому какая роль достанется в освоении Земли, то есть имела место настоящая семейная разборка.

Думается, что оба варианта правдоподобны, хотя лично мне более импонирует второй.

Античные авторы подсознательно выбрали пер вый вариант и детально его разработали, естествен но, не предполагая наличие инопланетян. А античные скульпторы, руководствуясь этой моделью событий, создали впечатляющие изображения на станах раз личных храмов. Одновременно вазописцы расписа ли эти события на вазах и амфорах.

Зевс-Громовержец, несчастная Гера, Прометей и другие КРОНО- И ТИТАНОМАХИЯ Титаномахия – это война с титанами, это первый этап борьбы Зевса за власть над миром. Согласно мифу, возмужав, Зевс сошелся со своей двоюродной сестрой, дочерью титана Океана, Метидой. Эта по следняя, очевидно, имела отношение к магии и ча родейству. Она приготовила какой-то отвар, который не без хитрости споили Крону. В результате у бедного титана началась сильная рвота, и он изрыгнул снача ла камень, который ему подсунула жена Рея вместо младенца Зевса, а затем и всех проглоченных им де тей. Оправившись, Крон объявил мобилизацию тита нов, и стал воевать Зевса и его братьев.

* Примечание Следует отметить общечеловеческую осо бенность психологии людей: власть над людьми (а тем более над богами!) столь при тягательна, что ради нее во все времена совершались самые дикие преступления.

Вспомним для примера Варфоломеевскую ночь, Майданек и Освенцим, развал Советско го Союза, нападение на Южную Осетию. И за каждым таким преступлением стоит кон кретное рвущееся к власти лицо.

Теперь займемся разбором воинских формиро ваний, участвующих в Титаномахии. Войско титанов состояло из двух отрядов. Первый – это отец Зевса Крон и дядья Зевса Гиперион, Иапет (Япет), Кой (Кей) и Крий. Всего пять. Не участвовал в военных действи ях только титан Океан – он сослался на то, что ему трудно поднять свое тело в горы.

Второй отряд – это сыновья титанов первого отряда, то есть двоюродные братья Зевса: Атлант, Астрей, Менетий, Менитой, Паллант, Перс и Эпиме тей. Итого – семь. Прославленный многими авторами 22 В.И. Ремизовский (не в меру, между прочим) титан Прометей изменил своему отряду, своей армии и перешел на сторону Зевса. Очевидно посчитав, что «ценности» Зевса бо лее ценны, чем «ценности» его отца.

* Примечание Нигде специально не оговорено о роли тита нид в Титаномахии. По моему глубокому убеж дению, они не принимали прямого участия в военных действиях. Титаниды хоть и бес смертны по определению, но все же это суще ства женского рода, а потому и слабее и неж нее. Воевали, как и положено, мужчины, вернее особи мужского пола. А женщины, то есть ти таниды, стирали белье, готовили пищу, воспи тывали чад и молились (кому?) за своих мужей.

Теперь обратим наше внимание на состав отряда богов-олимпийцев. Оказывается, что их было всего четверо: три брата – Зевс, Аид и Посейдон – и прим кнувший к ним Прометей. Три сестры (как у А.П. Чехо ва, или наоборот?) – Гестия, Деметра и Гера, – по моим данным в военных действиях не участвовали. Гера отсиживалась во дворце своего дяди титана Океана.

А где пребывали целых десять лет Гестия и Деметра вообще не известно, но в борьбе с титанами они точно не участвовали.

* Примечание Первое. Очень важно отметить тот факт, что богов-олимпийцев было именно трое. Все прочие известные нам по именам олимпийские боги – Арес, Аполлон, Афина Паллада, Гермес, Гефест и другие – появились значительно позже. Именно тогда, когда Зевс занялся вопро сами мироустройства и гармонии в нем. В свя зи с этим появилась масса вакансий, которые Зевс-Громовержец, несчастная Гера, Прометей и другие и заполнялись новыми богами. Все боги были при деле.

Второе. Существенно, что у древних греков не было богов бездельников. За исключением Ар темиды. Раньше я уже отмечал, что ее появ ление на свет было полной неожиданностью для Зевса. И чтобы хоть чем-то занять ее он сделал ее богиней-охотницей. А для чего она охотилась, никто не знает, ибо самой ей мясо ни есть, ни кушать нельзя было – только амброзию. Возможно, наохоченную дичь она сдавала в ближайший супермаркет?

Итак, войско титанов насчитывало (5 + 7=12) две надцать голов, а войско богов-олимпийцев (3 + 1= 4) – четыре. Таким образом, мы видим, что титаны имели трехкратное численное превосходство.

Как выяснили античные авторы, военные дей ствия протекали в горах Фессалии: титаны засели на горе Офрис, а боги-олимпийцы само собой – на горе Олимп. Четкого последовательного описания воен ных действий нигде нет. Даже у античных авторов!

* Примечание По поводу «античных авторов» приведу фра зу А.Ф. Лосева: «Кроме Гесиода титаномахией занимался Фамирид». Что значит «занимал ся»? Встречался с очевидцами и записывал их воспоминания? Копался в архивах, выискивая необходимые сведения? Работал в библиоте ках? Да нет же! «Занимался» в данном случае означает либо высасывание из пальца, либо считывание с потолка.

Но известно, что первые девять лет война между олимпийцами и титанами протекала вяло и ни одна из сторон не получила какого-либо преимущества.

24 В.И. Ремизовский Не исключено, что титаны в силу значительного чис ленного превосходства были более миролюбиво на строены: ну забрались вы на Олимп, ну и сидите там сколько вам влезет.

Правда, античные авторы вопреки здравому смыслу утверждают, что война была жестокой. Одна ко на самом деле это не война, а борьба. Подчеркну, борьба! Ведь и с той и с другой стороны стояли бес смертные, то есть, убить кого-либо любым оружием было просто невозможно. Поэтому назвать эту борь бу войной нельзя. Это была именно борьба – кто кого скрутит, положит на лопатки, свяжет и запрет где нибудь в замкнутом прочном помещении.

От и Эфиальт заковали бога войны Ареса * Примечание Еще одним доводом в пользу моих соображений может служить миф об Алоадах. Эти два мо лодых гиганта, От и Эфиальт – уже в девять лет их рост достигал 17 метров и весили они Зевс-Громовержец, несчастная Гера, Прометей и другие по моим подсчетам от 90 до 120 тонн каждый.

Так как все остальные люди были для них мало заметной мелочью, то они решили воевать олимпийских богов. А для проверки своей бое вой готовности поймали одного из богов, аж бога войны Ареса и посадили его в медный со суд, где он и просидел более года, не имея силы, чтобы выбраться.

То есть убить бессмертного нельзя, но побо роть может даже смертный, если достаточ но силен.

Сначала Зевс метал в титанов свои молнии, но результат был минимальным. Титаны, естественно, ежились от его ударов. Но и только. На десятый год борьбы Зевс, наконец, осознал бесперспективность метания перунов. И тут ему пришла счастливая мысль привлечь на свою сторону сторуких великанов ге катонхейров. Кое-кто утверждает, что ее, эту мысль, подсказала Зевсу его бабушка Гея.

Великаны просто завалили титанов скалами.

Укрощенных таким образом титанов Зевс отправил поодиночке в глубокий Тартар. Насколько он глубо кий, подсчитал кто-то из античных авторов: оказа лось, если бросить в Тартар наковальню, то она будет лететь девять дней и девять ночей.

* Примечание Из двенадцати титанов, принимавших уча стие в Титаномахии, одиннадцать Зевс отправил в Тартар. Очевидно, что те же гекатонхейры извлекали их из-под скал и от таскивали в отведенные им камеры. И только один титан по имени Атлант, сын Иапета и океаниды Климены, кстати брат Прометея, был оставлен на поверхности земли для несе ния службы по поддержанию небесного свода.

26 В.И. Ремизовский * Дикое предположение А что если титаны – это те, кто возводил ме галитические сооружения? А гекатонхейры – это не фантастические сторукие великаны, а трехэтажные израильские бульдозеры, пред назначенные для сноса домов палестинцев?

И вот три брата – Аид, Посейдон и Зевс – захватили эти три бульдозера и завалили ти танов породой, то есть отправили их в Тар тар. А Прометей при этом стоял на шухере.

Такой вариант тем более любопытен, что мегалитические сооружения невозможно было возводить без соответствующей техники.

ТИФОНО- И ГИГАНТОМАХИЯ Следующие две войны Зевса за власть на Земле, по-моему, просто еще одна война с новым отрядом инопланетян. Именно поэтому среди античных авто ров имеются разногласия в очередности – какая из войн была раньше, а какая позже.

Мне представляется, что дело было так. Когда олимпийские боги уже утвердились на своем Олим Борьба Зевса с гигантами Зевс-Громовержец, несчастная Гера, Прометей и другие пе, неожиданно прилетел еще один отряд иноплане тян с другой планеты и с другими целями. Завязалась, как принято среди разумных существ, ожесточенная битва за власть на Земле. Олимпийцы швыряли в конкурентов огромные камни, которые становились островами Кикладами.

* Примечание В предыдущем сборнике моих очерков я уже иронизировал над этим. Не грех и повторить, настолько это все несуразно. Гиганты обосно вались («родились») на Флегрейских полях («по жарищах») на полуострове Палена (Халкидика в Северной Греции). Если посмотреть на карту Греции, то легко видеть, что полуостров Па лена и гора Олимп находятся почти на одной параллели, в то время как Киклады – почти по меридиану на юг. Это же какими мазилами на до быть, чтобы так неточно бросаться кам нями! А еще боги.

Война с гигантами привела к образованию Фле грейских вулканических полей. Очевидно, что борь ба была не на жизнь, а на смерть, и противоборству ющие стороны использовали всё имеющееся у них оружие. То есть в ход были пущены снаряды и бомбы всех известных на тот момент систем – вакуумные, атомные, а то и водородные. Возможно, и какие-то еще, о которых мы пока только догадываемся.

* Примечание Закономерный вопрос: а мог ли кто-либо быть свидетелем этих страшных событий? Уви деть и не сгореть в атомном огне? Конечно же, нет! Разве что с очень-очень-очень дале кого расстояния. И тогда понятно, что языки 28 В.И. Ремизовский пламени из сопел ракет эти далекие зрители приняли за змей, которые гигантам заменяли ноги.

«...» Цитата В этом месте просится цитата из Эриха фон Деникена: «Я понимаю тех ученых, кото рые публиковали свои глубокомысленные ком ментарии к древним сказаниям человечества до 1945 года. Однако после Второй мировой войны, после Хиросимы и Нагасаки, наше миро воззрение радикально изменилось. Теперь мы знаем, на что способны «боги».

(Именем Зевса. Греки – Загадки – Аргонавты, с. 67).

И еще один пассаж по поводу войны Зевса за власть. Речь пойдет о Тифономахии. Тифон был жут ким чудищем – чудовищных размеров великан с сот ней драконьих голов, кричащих и ревущих на разные голоса. Вместо ног у него опять же были змеи, что по моим понятиям крайне неудобно для передвижения по местности, а тем более для бега. И еще: он был страшно волосат и покрыт перьями.

* Примечание Тифон – это вообще самый нелепый предста витель фантазии античных авторов. Для чего он такой понадобился? Для того, чтобы устрашить не столько богов-олимпийцев, сколько читающую публику. Я опять-таки думаю, что более вероятен вариант ино планетного происхождения Тифона. Это многое бы объяснило в дальнейшей его борьбе с богами-олимпийцами. Все они, за исключени ем Зевса, бежали от страха в Египет(!).

Зевс-Громовержец, несчастная Гера, Прометей и другие У Зевса было два варианта борьбы с Тифоном.

Упрощенный: побить Тифона своими молниями и сбросить его в Тартар.

Второй вариант более сложный и потому более правдоподобный. Причем этот вариант подтверждает инопланетное происхождение «богов»-олимпийцев.

По этому варианту вначале успех был на стороне великана: он отнял у Зевса то ли серп, то ли меч, вы резал у него сухожилия и запер бедного Зевса где-то в Киликии, в пещере.

И тогда Гермес вкупе с неким Эгипаном выковал для Зевса новые сухожилия и вставил их ему.

* Примечание Господи! Ну, ясно же, что речь идет о межпла нетном корабле и его вооружении.

И еще раз с удовольствием подчеркну мате риализм «богов»-олимпийцев: если они что-то создавали, то скорее всего делали (!) из чего-то и чем-то.

Заимев выкованные (стало быть, как минимум, бронзовые) сухожилия, Зевс восстановил свои силы, одолел Тифона и все же сбросил его в Тартар.

* Примечание первое Для установления хронологии древнегрече ской мифологии очень важно заметить, что избитый молниями Тифон не потерял своей детородной силы и в совокупности с Эхидной («Быстроглазая дева» прекрасная лицом, но ужасная в своей змеиной сути – ну чем не наши феминистки!) наплодил немало всяких чудищ, в том числе, подчеркну, и Лернейскую гидру.

30 В.И. Ремизовский * Примечание второе Выбросим в мусорный ящик еще одну придум ку античных авторов: будто Геракл помогал олимпийцам в борьбе с титанами. Легенда о борьбе Зевса с Тифоном полностью лишает смысла участие Геракла в Гигантомахии. По легенде, Геракл убивал гигантов стрелами, отравленными ядом Лернейской гидры. Но ведь Тифон, родитель гидры, и есть один из ги гантов! Явный анахронизм.

ЖИЗНЬ И ТВОРЧЕСТВО ЗЕВСА ПОСЛЕ ПОБЕДЫ НАД ТИТАНАМИ Читая мифы в изложении многих древних авто ров, невольно приходишь к выводу, что Зевс только и делал, что «тайно сопрягался» со всеми особями женского пола, лишь бы увеличить число жителей на небе и на Земле.

* Примечание Попытаюсь на память процитировать ку сочек из «Истории города Глупова» Михаила Салтыкова-Щедрина: «Князь Ксаверий Мика ладзе. Был столь охочь до женского пола, что увеличил глуповское население вдвое».

Однако это первое впечатление о деятельности Зевса в корне неверное. На самом деле его деяния носили строго целенаправленный характер. Вначале Зевс взялся за организацию миропорядка:

1) разделил власть над миром между братьями победителями;

2) призвал своих сестер, Гестию, Геру и Деметру, и каждую пристроил к определенному роду обще ственно полезного труда.

Зевс-Громовержец, несчастная Гера, Прометей и другие Гера Деметра Но даже и вшестером они не могли закрыть все мировые вакансии. И тогда Зевс начал сходиться с титанидами разной степени родства и производить богов для исполнения различных функций. Всего, по моим подсчетам, он нарожал сорок титанёнков, хотя на самом деле, думаю, значительно больше.

СЕМЕЙНАЯ ЖИЗНЬ ЗЕВСА Зевс официально женился три раза.

* Примечание Как и прежде, мне совершенно непонятно, что значит «Зевс женился»? Видимо, был какой-то общественный акт, который где-то и кем то фиксировался. Но какой? Кем? И где? Вот 32 В.И. Ремизовский пример на эту злободневную во все времена тему. Зевс заводит интрижку с Европой, и не просто какую-то мелкую, скоротечную. Нет!

Он сходится с ней не менее трех раз в течение как минимум трех лет (известно, что Европа родила от него трех сыновей – Миноса, Рада манфа и Сарпедона). Но ведь не женился же он на ней!

Очевидно, из-за неясности понятия большинство справочников по древнегреческой мифологии не го ворят «Зевс женился», а «у Зевса было» три жены.

Первых два Зевсовых брака были чисто деловы ми, так сказать, не счастья ради, а пользы для. Цель этих браков – рождение богов и богинь, которым предстояло организовать новый, Зевсовый, миропо рядок.

Первой официальной женой Зевса стала Метида, дочь Океана, то есть его двоюродная сестра. Соглас но преданиям, у них не было общих детей и это объ яснимо, так как Метида – результат жесткого инцеста:

ее родители – Океан и Тефида, родные брат и сестра.

В молодости Зевс был очень хорош собой, к тому же его благородное породистое лицо явно носило печать гения. Многие титаниды желали быть его су пругой, не обращая внимание на степень родства.

Даже и те, кто постарше (впрочем, возрастные отли чия в сто–двести лет при средней продолжительно сти жизни порядка трех тысяч лет роли не играли).

Наиболее активной среди претенденток на су пругу оказалась Фемида, дочь Урана и Геи, то есть Зевсова тетка. Видя, что у Зевса не получается иметь потомство от Метиды, а сроки поджимали, она стала нашептывать ему, что это так и должно быть, а если Метида вдруг и родит от него, то их сын свергнет Зев са и захватит власть над миром.

Зевс-Громовержец, несчастная Гера, Прометей и другие У всех еще были живы воспоминания о борьбе с Кроном и с титанами, и потому Зевс поверил тетке и проглотил Метиду.

* Примечание едкое Как мог Зевс проглотить супругу!? По частям еще понятно. Подобные случаи известны из судебной практики и нашего времени. Но цели ком! Удивляют меня античные авторы, кото рые легко проглатывали подобную чушь. Ведь если уровень цивилизации в области энерго обеспечения, металлургии, вообще наук рос и рос и продолжает расти, то в области сек са и продолжения рода у античных греков все было, как у их предков. Почему же они верили в такие несуразности?

Я прихожу к выводу, что элементы мифичес кого сознания могут жить и живут в сознании человека независимо от уровня цивилизации и развития этого сознания. Яркий пример сегодняшнего дня – вера многих и многих в не порочное зачатие девы Марии.

Итак, Фемида охмурила Зевса и стала его второй супругой. Брак их оказался весьма плодовитым. У них родилась ровно дюжина детей: Анатоле, Атропос, Астрея, Ауксо, Дике, Карпо, Клото, Лахесис, Талло, Хлорида, Эвномия, Эйрена.

Обратим внимание – все девочки. Античные авторы делят их на две группы. Атропос, Клото и Ла хесис – это Мойры, а остальные девять – Горы или Оры.

* Примечание Полагаю, что сравнительный анализ количе ства детей в семьях титанов в связи с разным уровнем инцеста мог бы привести к интерес ным результатам. Так, если дядя и племянница (Иапет и Климена), то четверо детей, а если 3 Зак. № 34 В.И. Ремизовский тётя и племянник (Зевс и Фемида), то двенад цать. А если сюда подключить и половое раз нообразие (в первом случае все мальчики, во втором – все девочки), то вообще можно вый ти на уровень кандидатской диссертации.

Третьей женой Зевса стала гордая красавица Гера. Но она была родной сестрой Зевса и брак этот вряд ли можно назвать удачным – двойной подряд жесткий инцест.

Дети Зевса и Геры. Несмотря на то, что это самый поздний брак Зевса, четкого, однозначного перечис ления его потомков нет. Разные авторы называют их число от трех до пяти, причем и в отношении имен тоже нет единообразия. Не считая никого из авторов заведомо «правее» других, я выбрал вариант, кото рый наиболее соответствует идее построения Зев сом нового миропорядка – трое детей: Арес, Гефест и Геба.

ПАТРИАРХАТ Именно такой миропорядок Зевс решил устано вить в мире. Это не значит, что до него в мире буше вал матриархат. Вовсе нет! Более того, до Зевса в мире царила настоящая тирания мужчин – сначала Урана, а потом его сына Крона. Мы же знаем, как страдали Гея, жена Урана, и Рея, жена Крона. О каком матриар хате можно говорить, если Крон заставлял Рею при носить ему вновь рожденных детей и тут же на глазах бедной матери глотал их. Не-ет! Никакого матриар хата никогда не было – была власть грубой мужской силы. И это было хорошо!

* Примечание Матриархат – это не темное прошлое чело вечества, как утверждали советские ученые, а его несчастное «светлое» будущее. И самое печальное то, что именно мужчины своим Зевс-Громовержец, несчастная Гера, Прометей и другие Рис. А. Сошина Зевс и Клара Цеткин творческим гением подготовили почву для перехода к нему.

Мужчины изобрели буквально все – зонтик, ав томобиль, самолет, завивку волос, мясорубку, резиновое изделие № 1, посуду Цептер, компью тер, адронный коллайдер, ножницы, пинцет, столовый нож, фен для сушки волос, джакузи, одноразовую посуду, станковый рюкзак, каблу ки и шпильки, кофемолку, колготки, наконец.

Мужчины придумали и довели до ума все на свете науки – физику, математику, ботани ку, генную инженерию, философию, зоологию, квантовую механику, астрономию, геофизику, филологию, педагогику и даже гинекологию.

Именно творческий гений мужчин создал все великие скульптуры прошлого и настояще го (кроме «Рабочего и колхозницы») – Мирон, Фидий, Поликлет, Микеланджело, Бернини, Пигаль, Фальконе, Роден, Растрелли, Мартос, Козловский, Антокольский, Коненков, Шадр и др., и др., и др.

3* 36 В.И. Ремизовский Именно творческий гений мужчин заполнил все картинные галереи мира (за редким исклю чением), создал классическую литературу (за редчайшим исключением) и классическую му зыку (за реденьким исключением) всех времен и народов.

Именно творческий гений мужчин создал все на свете шедевры зодчества (без исключения), в том числе и «Сады Семирамиды».

Именно творческий гений мужчин создал «вы сокую моду».

То есть все, что имеет сегодня человеческая цивилизация вплоть до шариковой ручки, все-все все создано творческим гением мужчин. И теперь, когда все создано, женщины могут и уже взращивают матерый матриархат – бескомпромиссный, жесткий и жестокий. С помощью мужчин же!!! Что в недале ком будущем ждет мужчин, создателей цивилизации?

Полное социальное и бытовое бесправие (частичное уже есть! Достаточно вспомнить простака Клинтона и хитрую Монику).

Не исключено, что мужчин вообще ждет полное истребление. Ведь были же амазонки, которые в одну ночь перебили всех мужиков. К счастью, в то время еще не было клонирования, а то бы иди знай… Но вернемся к Зевсовым усилиям для организа ции миропорядка. Для того чтобы в мире был поря док, обязательно должны наличествовать те, кто бу дет следить за его исполнением, кто будет поощрять соблюдающих и наказывать нарушающих.

* Примечание Например, Российская Государственная Дума на каждой сессии принимает сотни законов.

А кто их будет исполнять, если нет конкрет Зевс-Громовержец, несчастная Гера, Прометей и другие ного исполнителя, средств на его содержание и физических возможностей для исполнения?

«Дорога никуда», по выражению Александра Грина.

После того как Зевс пристроил своих сестер к об щественно полезному труду, он увидел, что не хвата ет еще многих и многих. И тогда вкупе с Фемидой он произвел Мойр и Гор, а с Мнемосиной – Муз.

Три мойры. Если напрячь свое воображение, видимо, можно предположить в какой из этих фигур угадывается прядущая нить жизни, в какой – отмеряющая ее длину, а в какой та, самая страшная, – с ножницами...

Мойры: они нужны для соблюдения равновесия и справедливости в мире, они стоят на страже Зевсо вых законов. Их три:

Атропос – приближает неотвратимое;

Клото – прядет нить жизни;

Лахесис – вынимает жребий.

Горы: они призваны упорядочивать, гармони зировать жизнь человека, вносить в нее справедли вость и закономерность. Их девять:

Анатоле – богиня весны;

Астрея – богиня справедливости;

Ауксо – богиня роста (в природе);

Дике – богиня справедливости (каким-то обра зом ее деятельность чередуется с деятельностью Астреи);

Карпо – богиня плодов, богиня осени;

38 В.И. Ремизовский Талло – богиня лета, богиня цветения;

Хлорида – порой подменяющая Гору Талло;

о Эвномия – богиня благозакония;

Эйрена – богиня мира.

Для организации устойчивого миропорядка шта ты были увеличены. Трех Мойр и девяти Гор уже не хватало. Тогда Зевс, сошелся с еще одной теткой, Мнемосиной, дочерью Урана и Геи, и породил девять Муз. Опять же отметим и плодовитость его теток, и то, что все – девочки.

* Примечание Несомненно, что, опасаясь повторить судьбу своего деда Урана и отца Крона, Зевс разра ботал методику, позволявшую руководить полом будущего ребенка. Зевсу не нужны были свергатели и он творил только девочек.

Музы и их функциональное предназначение:

Эрато – муза любовных песен;

Эвтерпа – муза лирики;

Каллиопа – муза эпической поэзии и знания;

Полигимния – муза торжественного гимна;

Клио – муза истории;

Мельпомена – муза трагедии;

Талия – муза комедии;

Терпсихора – муза танцев;

Урания – муза астрономии.

* Примечание Так как нам достоверно известно, что, когда Зевс стал ухлестывать за своей двоюродной сестрой Лето, дочерью титана Коя и его сестры титаниды Фебы, терпение Геры лоп нуло и она долго и упорно преследовала ее. Но Лето все же разрешилась от бремени и родила Зевс-Громовержец, несчастная Гера, Прометей и другие двойню – Аполлона и Артемиду. Стало быть, Аполлон младше Муз, своих сестер по отцу и теток по матери. Именно с ними он водил хо роводы.

Правда, я уже отмечал, что разница в сто– двести лет при средней продолжительности в три тысячи лет роли не играет.

И, наконец, двоюродная сестра, дочь Океана Эв ринома стала матерью детей Зевса. Правда, только троих. Но опять девочек!

Хариты – богини красоты, грации, счастья и ра дости, олицетворяющие женскую прелесть:

Аглая – блеск, сияющая;

Талия – цветущая;

Эвфросина – радость, радующая сердце.

Рис. А. Сошина Зевс: «Чтобы со всеми вами справиться, мало питаться нектаром да амброзией, вот дальневосточники и прислали мне настойку женьшеня».

40 В.И. Ремизовский Таким образом, с помощью двух теток (не в смыс ле особей женского пола, а в смысле родственниц) и двоюродной сестры Зевс произвел двадцать че тыре дочери, между которыми и разделил различ ные функции управления миром. Таким образом, Олимпийское правительство состояло из 29 особей женского пола (Гестия, Гера, Деметра + три Мойры + девять Гор + девять Муз + три Хариты + Афродита + Геба), трех мужчин (Арес, Гефест и Аполлон) и верхов ного правителя Пантеона Зевса-Громовержеца. Всего тридцать три человека. Тьфу! Бога.

* Примечание Несмотря на то, что на многовершинном Олимпе преобладали богини (их почти в во семь раз больше), власть над миром людей и богов принадлежала исключительно особям мужского пола. Никакого намека на матриар хат – власть принадлежит тому, кто силь нее. Так было и есть... пока...

Отступление Когда я заканчивал рассуждения о буду щем мужской части населения земли, в дверь позвонили – пришла учетчица очередной переписи населения. Сначала она заполнила мою карточку, потом стала заполнять карточ ку жены. Вопрос: сколько у вас детей? Я уди вился: а почему вы у меня об этом не спроси ли? Потому что так составлены карточки: не «сколько у вас детей», а «сколько вы родили».

Вы же мужчина, объяснила мне учетчица, по этому вы не могли родить.

Стало быть, сделал я вывод, составители карточек являются проводниками матриар хата – нашего «светлого» будущего.

Зевс-Громовержец, несчастная Гера, Прометей и другие Были еще и Литы – дочери Зевса, мать неизвестна, количество не установлено. Они олицетворяли собой угрызения совести. Гомер изображает их хромыми и косыми;

они следуют за могучей и быстроногой Атой (преступление), исправляя и заглаживая совершен ный грех. Кто их почитает, тому они вымаливают про щение;

кто ими пренебрегает, того они заставляют понести заслуженное наказание.

Акрагант – мать Астеропа, дочь Океана, то есть двоюродная сестра Зевса. Какие функции были воз ложены на Акраганта, выяснить не удалось.

Двоюродная сестра Зевса Лето, несмотря на изо щренное преследование Геры, все же разрешилась от бремени, одарив Зевса двойней. Это, видимо, единственный прокол Зевса – ему-то был нужен толь ко сын.

Аполлон. Этому олимпийскому богу во втором выпуске Очерков по древнегреческой мифологии я посвятил целую главу. Повторяться не буду, но следу ет отметить многочисленность всяких дел, которыми занимался этот бог второго поколения. По замыслу Зевса его основное предназначение – доносить до людей волю богов-олимпийцев. Для этой цели он организовал Дельфийский оракул, который по моим подсчетам возник в интервале 1400–1350 лет до на шей эры.

Второй важнейшей обязанностью Аполлона была функция вершителя наказаний. Замаровский назвал ее губительной и посчитал важнейшей. Аполлон лично участвовал в избиении детей Ниобы и Амфио на (дети-то причем!?). Аполлон лично убил Патрокла, лично убил Ахиллес, причем последнего явно отрав ленной стрелой. Он убил еще многих и многих.

Но особо надо отметить его беспощадность при использовании биологического оружия. Достоверно известны два случая. Первый – когда у богов наконец-то дошли руки до бедного Эдипа, они велели 42 В.И. Ремизовский Аполлону наслать на Семивратные Фивы мор. А вто рой – когда Аполлон наслал мор на лагерь ахейских войск под Троей. Надо полагать, что Аполлон неодно кратно пользовался биологическим оружием, просто остальные факты не нашли отражения у античных ав торов. Но Аполлон еще и врачеватель и покровитель искусств. Врачевание и яд понятия близкие – это еще можно понять. Но искусства!? Но хороводы с муза ми!? Уверен, что это просто выдумки-придумки.

* Примечание Вероятно, Зевс нагрузил Аполлона целой кучей обязанностей для того, чтобы у него не воз никла мысль свергнуть отца и воцариться над миром. А ведь он единственный из трех сыновей Зевса, вошедших в Олимпийское пра вительство, кто мог бы. Но биологическое оружие, которым он владел, бессильно против бессмертных.

На гравюре 1618 года изображен процесс рождения Афины из головы Зевса. А может быть, это аллегория спайки научного творчества и технической работы во время создания биороботов?

Зевс-Громовержец, несчастная Гера, Прометей и другие Афина в скульптурном изображении и на древней афинской монете Артемида – богиня-охотница Неожиданное появление незапланированной Артемиды застало Зевса врасплох, и он придумал ей быть богиней-охотницей. Во втором выпуске Очерков я достаточно посмеялся над этим, ибо, во первых, богам нельзя есть обычную пищу, в том чис ле и мясо – в противном случае они теряют бессмер тие. А во-вторых, куда могла сбыть богиня-охотница наохоченное ею?


Афина – это многофункциональный биоробот, то есть результат технического творчества, а не есте ственного деторождения. Это подтверждается самим фактом появления ее на свет из головы (!) Зевса, при чем в полном вооружении, то есть «готовой к употре блению».

Еще одним подтверждением того, что Афина есть биоробот, служит, на мой взгляд, ее постоянное «фи зическое» превосходство над Аресом. Приведу цита ту из «Илиады»:

44 В.И. Ремизовский И тогда на Арея напал Диомед нестрашимый С медным копьем;

и, усилив его, устремила Паллада В пах под живот, где бог опоясывал медную повязь;

Там Диомед поразил и, бессмертную плоть растерзавши, Вырвал обратно копье;

и взревел Арей меднобронный Страшно, как будто бы девять аль десять воскликнули тысяч Сильных мужей на войне, зачинающих ярую битву.

(Илиада, Песнь Пятая, стих 855–861).

Гермес – это тоже многофункциональный био робот, то есть результат технического творчества, а не естественного деторождения. Основным доказа тельством сего считаю его невероятную многофунк циональность – он и посланник Зевса, он и покрови тель торговли, торговцев, путешественников, воров, атлетов и еще бог весть кого. Он также изобретатель лиры, азбуки, счета и проч. Еще одним доказатель ством того, что Гермес – это биоробот, считаю рож дение Афродитой «от Гермеса» Гермафродита. В этом эпизоде Гермес выступает в качестве носителя спер мы Зевса. То есть Гермафродит – это результат жесто чайшего наследственного инцеста.

Ата – богиня обмана, заблуждения, ослепления.

По Гомеру она – дочь Зевса и неизвестной матери, а по Гесиоду – дочь Эриды и неизвестного отца. Здо рово, да?

Афродита. Существует несколько легенд ее про исхождения. Самая впечатляющая такая: она роди лась из морской пены, оплодотворенной Ураном, после того, как его сын Крон отрезал ему причинное место и выбросил его в море. Но этот вариант не вписывается в мою теорию сознательного создания Зевсом нового миропорядка. Поэтому я принимаю Зевс-Громовержец, несчастная Гера, Прометей и другие следующий вариант: Афродита – дочь Зевса и богини дождя Дионы. В этом случае Афродита вполне впи сывается в схему Зевса и ей поручена определенная, весьма ответственная роль – она богиня женской красоты и любви.

Дионис – бог вина, виноделия и виноградарства.

Мать – дочь фиванского царя Кадма и его жены Гар монии Семела. А так как Гармония – внучка Зевса и по отцу (Аресу) и по матери (Афродите), то Зевсу она – правнучка.

Естественно, когда Гера узнала, что ее благовер ный уже и на правнучек залезть горазд, она жутко возненавидела Семелу. Зевс же в порыве страсти по обещал Семеле выполнить любое ее желание. Этим и воспользовалась Гера. В виде старой няньки она пришла к находящейся на седьмом месяце беремен ности Семеле и убедила ее попросить Зевса явиться к ней во всей своей силе и славе.

Зевс не мог отказать молоденькой, хорошенькой, сладенькой. К тому же ее просьба льстила его муж скому самолюбию. И он явился к ней в громах и в бле ске молний. В результате, как в том анекдоте, когда некий полковник завершил половой акт с эффектом – у Семелы произошли преждевременные роды, сама она погибла, а дворец сгорел дотла.

* Примечание Значит, Семела была смертной! В первом вы пуске моих Очерков есть подсчет процента божественной крови, текшей в жила Геракла.

Попутно подсчитано, что в крови Данаи, ма тери Персея, было 3,90625% божественной крови. Столько же ее и в крови ее родного брата Кадма. У жены Кадма, Гармонии, естественно, 100%, ибо она дочь Ареса и Афродиты. Стало быть, у Семелы – 51, 953%, и этого для бессмер тия недостаточно.

46 В.И. Ремизовский У Диониса же (100% + 51, 953) : 2 = 75, 953. А этого уже достаточно для бессмертия.

Если бы античные авторы вели подобные расчеты, они бы избежали многих ляпов в своих, безусловно, гениальных в художест венном смысле произведениях.

Но ребенку погибнуть Зевс не дал, окружив его стеной из плюща. Потом зашил его себе в бедро и таким образом доносил его. Но до того, как стать богом вина, виноделия и виноградарства, Дионису пришлось много чего пережить. Зато, когда он со стоялся как бог, он тайком вывел свою мать Семелу из царства мрачного Аида, сменил ей имя и привел на Олимп, где они оба и пребывают по сей день.

* Примечание У бога Диониса есть еще одно имя – Вакх. Поклон ники Вакха-Диониса мужского рода не имели собственного имени, их называли общенарод ными терминами – алкоголик, пьяница, алко навт. А вот женщины, поклонницы бога вина, назывались красивым словом вакханки. Эти служительницы культа Диониса много пили и вели себя крайне безобразно: матерились, бегали нагишом, танцевали с сатирами лам баду и другие непристойные танцы, то есть устраивали настоящие оргии (по В. Далю «Вак ханалия – неистовый пир, развратное празд нество, исступленная попойка, дикий разгул»).

Если на их пути попадался мужчина, то они запросто могли его убить. Так, дед Эдипа Лаб дак был растерзан вакханками.

Легенды о Дионисе и вакханках свидетель ствуют о том, что уже додревние греки знали:

женщинам пить нельзя категорически.

Зевс-Громовержец, несчастная Гера, Прометей и другие Изображение Диониса на античных монетах Персефона (она же Кора) – дочь Зевса и Деметры, жена Аида. Опять же жесткий инцест: Деметра – род ная старшая сестра Зевса. Поэтому их дочь оказалась бесплодной – детей у нее не было и быть не могло.

По совету Зевса Аид выкрал Персефону и женился на ней. Однако Деметра добилась того, что Персефона лишь треть года проводила с мужем, остальное вре мя она пребывала с матерью на земле.

Что было делать Аиду по восемь месяцев без жены? Естественно, он пил и заводил любовниц. Но ревности Персефоне было не занимать, и любовниц несчастного Аида она преследовала не менее жесто ко, чем Гера любовниц Зевса, превращая их в травы и деревья.

Обычно Аида называют владыкой «царства мрач ного Аида». Но при той жизни, которую ему уготовил Зевс, поневоле будешь мрачным: ни нормальной се мейной жизни, ни жены, ни детей. И вообще, отноше ние Зевса к своему старшему брату Аиду братским не назовешь. Скорее всего, это типичное соревнование младшего в семье со старшим братом.

* Примечание И еще одно соображение по поводу феминизма, навеянное информацией из книги Бруэра. Изу чив обширный материал по вопросу борьбы с 48 В.И. Ремизовский ведьмовством, он пишет: «Давая различные интерпретации ведьмовства, все источники сходятся лишь в одном: ведьмы обладают от менным здоровьем, независимым и волевым характером, особой сексуальной привлека тельностью, исключительной хитростью и проницательностью, а также особыми уме ниями, которые они могут использовать по своему выбору и желанию, как во вред, так и на пользу окружающим».

Разве это не является обобщенным портре том феминистки!? Та же Моника Левински, на пример. Один к одному. Есть у нас и свои при меры – не буду называть имена. Чревато.

* Примечание заключительное Лично я за патриархат и даже за диктат грубой мужской силы (а иначе для чего бы ее создала Природа-мать!?). Поэтому меня сме ло можно отнести к поклонникам Зевса. Но в то же время не могу отрицать наличие любви и с той, и с этой стороны. Любовь была, есть и будет! Худо, что ее продолжительность, как показали мексиканские ученые, ограничена четырьмя годами. Не более! А минимум, оче видно, равен времени разового контакта.

ЗЕМНАЯ ЖИЗНЬ ЗЕВСА В этом разделе речь пойдет о том, каких и сколь ко произвел потомков глава Олимпийского пантеона среди людей, то есть с земными женщинами. Для на чала попытаемся определить, как долго продолжа лась земная жизнь Зевса. Окончание ее можно дати ровать почти точно. По Гомеру, в Троянской войне на стороне Трои сражался ликийский царь Сарпедон- (по нашей нумерации). Это последний известный земной сын Зевса. На десятый год Троянской войны, Зевс-Громовержец, несчастная Гера, Прометей и другие Карикатура на Зевса-Громовержца.

Автор неизвестен когда Сарпедон-2 погиб от руки Патрокла, ему было около тридцати пяти лет: пришел на помощь Трое в роли царя и предводителя войска, стало быть, ему было порядка двадцати пяти лет. И десять лет он отвоевал. То есть он родился примерно в 1235 году до нашей эры.

Это конец. На период Троянской войны Зевс, по Гомеру, женщинами уже не интересуется. Гере не без труда и хитрости удается соблазнить мужа на соитие (см. «Илиада», Песнь четырнадцатая «Обольщение Зевса»).

А когда же началась земная жизнь Зевса? Очевид но, что после завершения построения Олимпийского пантеона. На мой взгляд, это произошло после рож дения Диониса, матерью которого была Семела, дочь основателя Фив Кадма.

* Примечание Кстати, напомним наш вывод о том, что «по вине» античных авторов, чрезмерно увлек шихся судьбой Эдипа, время существования додревних Семивратных Фив было значи 4 Зак. № 50 В.И. Ремизовский тельно сокращено. На самом деле Семиврат ные Фивы – это один из древнейших и значи тельных городов Додревней Греции. Он воз ник очень давно, вероятно в микенское время, а то и гораздо раньше. То есть до своей гибе ли он просуществовал не менее четырех веков (1500–1222 годы до нашей эры).

Итак, есть примерная дата начала земной жизни Зевса – полторы тысячи лет до нашей эры. И выхо дит, что ее продолжительность примерно четыреста лет. Всего потомков у Зевса, по свидетельству некото рых авторов, порядка двухсот. Думаю, что это сильно заниженное число. На самом деле их раз в десять больше.

Поразмыслим о целях этой его деятельности. Раз множение богов было направлено исключительно для создания штата исполнителей Зевсовых законов на небе и на земле. Это понятно.

Однако его «деятельность» по созданию человека улучшенной породы, возможно, и была его главной целью служения своей далекой планете. Известно, какую подлянку устряпал Зевсу Прометей в выпол нении его главного задания. И Зевс приложил массу усилий, чтобы, несмотря на дурость Прометея, все же развить человечество и вложить в его дурную голову некоторую толику разума.


* Примечание Удалось ли Зевсу достичь, как ныне модно вы ражаться, прогресса в этом непростом деле?

Вся история человечества свидетельствует о том, что не удалось. Развитие цивилиза ции пошло не по пути совершенствования Разума и его примата над Чувством, а по пути приоритета Чувства над Разумом. Вся исто рия человечества и отдельной личности сви Зевс-Громовержец, несчастная Гера, Прометей и другие детельствуют об этом. Примеры искать не надо, ибо из них состоит вся наша цивилиза ция. Самый-самый, на наш взгляд, это «разви тие наук». Все они служат одной цели: убивать человеков, причем предпочтительно массово.

Так эффективней.

В этой связи мне очень «понравилось» одно рассуждение. Оказывается, почему А.Д. Саха ров стал диссидентом? Очень просто: это Господь Бог призвал его покаяться. Но! Но уже после создания водородной бомбы. А чё каяться-то? Резон каков? Уничтожить нынче если не все человечество, то значительную его часть ничего не стоит. Бомба создана и размножена в тысячах. Кайся – не кайся.

И таких кающихся сахаровых в истории чело вечества значительное множество. Поэтому лично я не уважаю сахаровых и не верю в их чи стосердечность.

Приведу список детей Зевса от земных матерей – сначала в алфавитном порядке и с кратким изложе нием мифа.

Антиопа, дочь Никтея, царя Фив, родила Зевсу двух сыновей-близнецов – Амфиона и Зета. В мифах им приписывается два значительных деяния. Первое по времени: привязывание к рогам дикого быка Дир ки, которая чуть не сделала их убийцами собственной матери. Но главное их деяние – это строительство стены с семью воротами, которая окружила акро поль Кадма, Кадмею, почему Фивы и стали Семиврат ными (Схему смотри во втором выпуске Очерков на с. 102). После гибели детей от стрел Аполлона и Ар темиды Амфион покончил с собой – место его моги лы указано на Схеме. А куда делся Зет? Мифы молчат.

Очевидно, он тоже погиб во время голодного бунта в городе.

4* 52 В.И. Ремизовский Ниоба, дочь Форонея и Телидики, родила от Зевса тоже двух сыновей: Аргоса и Пеласга, которые стали родоначальниками древнейшего населения Греции. Войтех Замаровский насчитал в мифологии трех Пеласгов. Древнейший из них и стал эпонимом пеласгов. О «славном народе пеласгов» говорил уже Гомер. Аргос же – эпоним города Аргоса в Пелопон несе. Он же основатель земледелия в этом регионе.

Каллисто, дочь Ликаона, родила Зевсу Аркада, который стал царем, само собой, Аркадии. Это тоже эпоним.

Аркесий (или Аркисий), сын Зевса (по другой вер сии – Кефала и Прокриды), отец Лаэрта, дед Одиссея.

Аркесий был бездетен и обратился к оракулу, кото рый посоветовал ему сойтись с первым же суще ством женского пола, какое встретится ему. Выйдя за ворота дворца, первой Аркесий встретил медведицу и с нею положил начало роду. Вот ведь!

* Примечание Любопытно, как ему удалось уговорить мед ведицу на половой контакт? Одно из двух:

либо она не чувствовала неприязни к особям противоположного пола, то есть не была феминисткой, либо Аркесий ее просто изна силовал.

Аэтлий, по Аполлодору, сын Зевса и Протогении, дочери Девкалиона и Пиры. Прославился лишь тем, что супруга его, Калика, родила ему Кикна и Энди миона. С этим последним связано несколько легенд.

Одна из них гласит, что в него влюбилась богиня Се лена и уговорила Зевса усыпить юношу, чтобы со хранить ему вечную юность. Она навещала спящего Эндимиона в пещере горы Латмос и родила ему пять десят дочерей.

Зевс-Громовержец, несчастная Гера, Прометей и другие * Примечание Следует подчеркнуть, что сон Эндимиона не был летаргическим, так как во время летар гического сна человек не реагирует на внешние раздражители, например, на прикосновение женских волос и запах феромонов.

Одним из самых люби мых сыновей Зевса был Ге ракл. Мифы гласят, что его мать, смуглая красавица Алкмена, внучка эфиопки Андромеды, была столь при влекательна, что Зевс не то чтобы не устоял, но проявил многие свои божественные качества для достижения цели. Когда муж Алкмены, Амфитрион, отправился во евать телебоев, Зевс, недол го думая, принял его облик и в таком виде заявился к Алкмене. Причем, он не только принял внешний об лик Амфитриона, но и вну тренне стал, как Амфитри он. Так что Алкмена даже во время соитий не отличала Геракл Зевса от Амфитриона.

* Примечание В этом месте так и просится анекдот об из вестном английском драматическом актере Эдмунде Кине (1787–1833), который, анекдот, имеет собственное имя – «Сила перевопло щения». Вроде бы, насмотревшись Кина в шек спировском репертуаре, пригласила королева 54 В.И. Ремизовский Англии Елизавета актера к себе в будуар. По сле восторгов по поводу искусства перевопло щения, королева спросила:

– А не могли бы вы побыть со мною как Гам лет?

– Отчего же, – сказал Кин и побыл с нею как Гамлет.

– Очень похоже, – сказала королева. – А как Отелло можете?

– Отчего же, – сказал Кин и побыл с нею как Отелло.

Совершенно разомлевшая женщина прошеп тала:

– А теперь побудьте со мною как Эдмунд Кин.

Измученный актер правой рукой вытирал пот со лба, а левую приложил к сердцу:

– Простите, миледи, но сам я – импотент.

Остается добавить, что королева Елизавета умерла задолго до рождения Кина, в 1603 году.

Но анекдот хорош.

Смуглянка так увлекла Зевса, что ему пришлось остановить ход солнца, чтобы удлинить ночь. Три дня солнце не вставало над землей, пока длилась их «брачная» ночь.

Насытившись, Зевс, покачиваясь, явился перед богами-олимпийцами, и, посмеиваясь, громоглас но поклялся, что в роду персеидов (потомков Пер сея) вскоре родится величайший герой и владыка народов. Но Гера, как известно, переиграла Зевса, и Геракл вместо того, чтобы стать владыкой наро дов, должен был служить семимесячному недоноску Эврисфею. То есть она свела усилия Зевса к обратно му результату.

Служа Эврисфею, Геракл совершил множество подвигов. Античные авторы утверждают, что двенад цать. Однако на самом деле десять, так как два под Зевс-Громовержец, несчастная Гера, Прометей и другие вига Эврисфей не признал – победу над Лернейской гидрой и очистку скотного двора царя Авгия.

И хоть я с детства люблю Геракла и ненавижу Эв рисфея, но здесь он прав. Прав потому, что Лерней скую гидру Геракл одолел при помощи племянника Иолая, то есть не в одиночку. Что же касается очист ки скотного двора царя Авгия, то в этом эпизоде Ге ракл и вовсе оказался не на высоте – он попытался получить плату с Авгия, превратив тем самым подвиг в работу.

Так что настоящих подвигов было десять. Да ему и предписывалось совершить десять подвигов.

Плеяда Электра родила Зевсу сына Дардана. Он стал родоначальником двух родов. Род основателей Трои закончился гибелью Гектора и падением Трои.

А род Анхиса через Энея продолжился в Италии, где его потомками считались Гай Юлий Цезарь и его вну чатный племянник Октавиан Август.

Дочерью царя Этолии Фестия была знаменитая Леда, прославившаяся сожительством с Лебедем, которым оказался сам Зевес.

Зевс в облике Лебедя насилует спартанскую царицу Леду.

Геркуланум: римская копия греческого надгробного камня 56 В.И. Ремизовский Дополение С удовольствием приведу стихотворение Владимира Масса «Леда» из сборника «Нагая истина» (М., 1977), а в кавычки я возьму две полустроки из кантаты «Леда» 15-летнего А.С. Пушкина, которые в качестве эпиграфа использовал В. Масс:

«Средь темной рощицы», «в высоком тростнике», иль, скажем лучше попросту, в реке, у берега, поросшего травою, сняв цар ственный наряд, вечернею порою, купалась женщина редчайшей красоты.

Вдруг перед ней раздвинулись кусты, и появился Лебедь белокрылый. Казалось, прямо с неба он слетел. Он был могуч, вели чественен, смел и обладал таинственною си лой. Он крылья распростер и в тот же миг к устам прекрасной женщины приник, приль нул к ее груди, потом коснулся талии и, вовсе обнаглев, стал продвигаться далее. При этом он весьма проворен был и редкую сноровку проявил.

Вот как это было на самом деле (по А. Сошину) Зевс-Громовержец, несчастная Гера, Прометей и другие Кто ж был он, этот донжуан коварный?

Здесь речь идет о Леде легендарной и Лебе де, которым был Зевес.

Он к ней, к жене царя, не зря слетел с небес:

красивейшая женщина на свете давно была у Зевса на примете, и он решает, что всего ум ней под видом Лебедя возникнуть перед ней.

Ну что же, никакого нет сомненья, что он сломил ее сопротивленье. Ведь он был, черт возьми, верховный бог и потому себе позво лить мог (и позволял) любые превращенья.

Фестий отдал в жены свою дочь Леду бежавше му из Спарты Тиндарею. Конечно, не за красивые глаза, а за военную помощь в борьбе с соседями. По одной версии у них родилось пятеро. По другой – четверо. Но и в этом случае нелегко разобраться кто от кого. Я остановился на следующем варианте:

Кастор и Клитемнестра – дети Тиндарея, а Полидевк и Елена – дети Зевса. Причем, как мы знаем, Зевс явился к Леде в виде лебедя.

Но если детей у Леды было четверо, то все равно ничего не ясно, ведь утверждается, что Полидевк и Кастор – близнецы. Как это может быть – одному Зевсу известно.

* Примечание Давайте представим себе сцену возвращения Тиндарея из очередного похода и обнаруживаю щего, что его «благоверная» ждет ребенка. Из мена! В собственном доме! (в смысле дворце).

Тиндарей выхватывает меч и орет страш ным голосом:

– Это кто же здесь наследил в мое отсут ствие!? Там-тарарам!

«Благоверная» Леда, его жена, падает перед ним на колени, руками обхватывает его ноги 58 В.И. Ремизовский и, обливаясь слезами, говорит срывающимся голосом:

– Милый! Никто здесь не наследил. Никто из твоих подданных ко мне даже не прикасал ся. Они любят тебя и уважают, чтут твою и мою честь. Это все Зевс. Кто посмеет про тивиться ему? Ведь он же – верховный бог.

Разве я могла сопротивляться! И разве не честь для тебя, милый, воспитать сына или дочь самого Зевса.

«Действительно, – подумал кандид Тиндарей стихами Беранже, – Какое счастье! Честь ка кая! Ведь я червяк в сравненье с ним! В сравне нье с ним, с лицом таким – с его сиятельством самим!»

Дочь Атланта и Плейоны плеяда Тайгета была гордой охотницей и входила в свиту богини Артеми ды. Тайгета была эпонимом горной цепи Тайгет на Пе лопоннесе, где она жила и охотилась. Зевс влюбился в нее. Чтобы помочь Тайгете избежать объятий Зевса, Артемида превратила Тайгету в лань. Но Зевс быстро разгадал эту уловку и легко справился с нею. Спустя положенное время Тайгета родила от него Лакедемо на. Возмужав, герой женился на Спарте, построил го род и назвал его именем своей жены.

Наиболее «продуктивной» была связь Зевса с Ев ропой, финикийской царевной, дочерью сидонского царя Агенора. Зевс, увидев ее, моментально влюбил ся. Когда Европа играла с подругами на лугу, Зевс явился к ней в виде прекрасного белого быка. Зевс бык был смирен и ласков. Европа, играя, безбояз ненно взобралась на него. И тогда бык проявил свою божественную сущность – он вошел в море и поплыл в сторону острова Крит. Доплыв до Крита, Зевс, по утверждению Зубаровой и Сухачевского, женился на Европе. Но это утверждение спорно, ибо не женился Зевс-Громовержец, несчастная Гера, Прометей и другие Зевс на дочерях человеческих. В результате у них ро дилось три сына – Минос, Сарпедон и Радаманф.

«Объединенная» Европа на Зевсе-Быке Рис. А. Сошина * Примечание Если мужчина любит, то он непременно заботится о любимой. Европу Зевс любил и по тому позаботился о ней и о детях. После того как Европа родила Радаманфа, Зевс выдал ее замуж за бездетного Критского царя Астериоса. Именно этот царь воспитал сыновей Зевса, сделав после себя старшего из них, Миноса, царем Крита после себя.

Матерью прославленного героя Персея была Даная, дочь Акрисия, царя Аргоса. По преданию, Акрисий знал, что сын его дочери убьет его. Чтобы избежать судьбы, Акрисий построил медный чертог и запер в нем свою дочь Данаю. Однако это не помог ло – Зевс проник в чертог к Данае в форме золотого дождя и оплодотворил ее. Когда Акрисий услышал из чертога, где была заперта Даная, крик ребенка, он велел и дочь и внука запаковать то ли в ящик, 60 В.И. Ремизовский то ли в бочку и выбросить в море. Но Зевс не дал погибнуть своему сыну. Возле острова Сериф то ли ящик, то ли бочку выловил рыбак Диктис. А братом рыбака был не кто иной, как царь этого острова. Как то зайдя к брату в гости, Полидект, царь острова Се риф, увидел хорошенькую толстушку Данаю и тут же захотел на ней жениться (что бы это значило?).

Полагаю, читатель самостоятельно дочитает миф о Персее. Для меня же важен финал. Завершив все свои героические дела, Персей возвращается на ро дину. Однажды во время атлетических соревнова ний, он не выдержал, решив тряхнуть стариной, вы скочил на поле и метнул диск. Ударившись о землю, диск отскочил и прямо в голову старика Акрисия. Так сбылось предсказание. От судьбы не уйдешь!

Лаодамия, дочь Беллерофонта, по-видимому, последняя возлюбленная Зевса, родила сына Сар педона. Это уже второй сын Зевса с именем Сарпе дон, но их разделяет большой промежуток времени (см. ниже). Чтобы не упоминать каждый раз имя ма тери, Сарпедона от Европы я обозначаю Сарпедон-1, а Сорпедона от Лаодамии – Сарпедон-2.

Сарпедон-2 был царем Ликии и пришел защищать Трою. В Шестнадцатой песне «Илиады» он погибает от рук Патрокла.

Это был младшенький из сыновей Зевса, и старик его искренне жалел. Он даже колебался, следовать ли Судьбе и дать погибнуть сыну или использовать соб ственную власть и оставить сына в живых. Но, преодо лев минутную слабость, подчинился Судьбе. По при казанию Зевса Аполлон перенес тело Сарпедона-2 на родину, где он был с почестями похоронен.

Тантал. Его матерью была некто Плуто. Почему некто? А потому, что есть три версии ее происхожде ния. По одной она – простая нимфа, то есть крестьян ка. По другой – титанида, чуть ли не сестра Зевса.

А по третьей – океанида. Полагаю, что первый вари ант отпадает сам собой.

Зевс-Громовержец, несчастная Гера, Прометей и другие Тантал – любимый сын Зевса, причем настолько любимый, что Зевс частенько брал его на Олимп.

* Примечание Это было ошибкой Зевса. Тантал ведь далеко не дурак. Наблюдая олимпийцев в их родной среде, на Олимпе, он понял, что олимпийские боги вовсе не боги, а люди другой расы, более развитой, в смысле продвинутой. Но люди! Он и себя стал причислять к этой расе.

Возвращаясь с Олимпа, Тантал приносил с со бой нектар и амброзию, угощал ими своих друзей.

Он рассказывал им о том, что видел на Олимпе.

Но главное – он убеждал своих друзей, что боги вовсе не боги, а люди. Зурабова и Сухачевский сформули ровали это так: «он разглашал божественные тайны», что, по-моему, верно. Друзья, естественно, сомнева лись и, выйдя от Тантала, молили богов-олимпийцев простить им их грехи. Тантала это раздражало, и он решился на отчаянный эксперимент. Он зарезал своего сына Пелопса, приготовил жаркое (в мифах – сварил) и пригласил богов-олимпийцев на трапезу.

И друзей – тоже, чтобы они убедились, что боги не боги. Но Зевс сразу понял, чем его хочет накормить любимый сын – мясом собственного сына, его внука.

Зевс велел Гермесу оживить Пелопса, что тот и сделал. А сам разрушил царство Тантала (люди-то при чем?), а его самого отправил в Аид, где он веч но должен терпеть «танталовы муки», то есть, стоя в воде, вечно страдать от жажды и, видя рядом с со бой продукты питания, вечно страдать от голода.

* Примечание Эти «танталовы муки» заставляют меня предположить, что Тантал был бессмертен.

Если бы он был смертным, то в «царстве мрач 62 В.И. Ремизовский ного Аида» пребывала бы его душа, а душа, как известно, может испытывать только душев ные страдания. Отнюдь не телесные! А коль скоро Тантал мучается от вечной жажды и вечного голода, то, стало быть, он телесен.

И бессмертен!

Кстати, это уже второй случай в мифологии подобного наказания: Прометей вечно стра дает от боли, а Тантал – от голода и жажды.

Да! Есть еще и третий – Сизиф.

Матерью Эака была речная нимфа Эгина, дочь Асопа. Она родила его на острове, который назван ее именем. Эак повзрослев, стал править на этом остро ве. Но Гера никак не могла успокоиться и наслала на остров мор, отравив источники и поразив землю за сухой. Народ стал вымирать. Тогда Эак пошел к дубу, очевидно священному, и напрямую обратился к Зев су за помощью. Он попросил отца дать ему столько подданных, сколько муравьев ползает по коре дуба.

Помолившись таким образом, пошел спать. Утром он увидел, что бедствие прекратилось, а вокруг полно людей. Эак назвал этот народ мирмидонцами (от «мирмидон» – муравей).

Эак был отцом Пелея и дедом Ахиллеса, который привел под стены Трои большое войско мирмидон цев. В Шестнадцатой песне «Илиады», которая на зывается «Патроклия», указано точное число «мир мидонов» – на пятидесяти кораблях, «на каждом из оных ратных мужей пятьдесят человек при уклю чинах было» (стихи 169–170). То есть две с половиной тысячи воинов, которыми руководили пять воевод.

Согласно легендам, жизнь Эака было долгой и счастливой.

Знаменитая на весь мир Ио, дочь Инаха, царя Аргоса, была превращена Зевсом в телку. Якобы для Зевс-Громовержец, несчастная Гера, Прометей и другие конспирации. Но ревнивую жену не проведешь! Гера легко разгадала эту мистификацию, и так как Зевсу она ничего не могла сделать, то страдать пришлось Ио. Убегая от преследований Геры, она прибежала в Египет. Зевс вернул ей человеческий облик и, увидев, что она по-прежнему хороша собой, сошелся с нею.

В результате родился сын, названный Эпафом.

Ни красавицу Ио, ни ее сына Эпафа взять с собой на Олимп Зевс не мог. Поэтому ничего лучшего ему придумать не удалось, как выдать Ио замуж за без детного царя Египта Телегона. После смерти прием ного отца Эпаф стал царем Египта.

Прежде всего, обратим внимание на то, что от титанид разной степени родства у Зевса рождались за небольшим исключением только девочки. А вот с земными женщинами наоборот – только мальчики.

За исключением всего одного раза, когда родилась Елена, которая унаследовала не божественные нача ла от отца, а бл… – простите! – нехорошие наклон ности своей матери.

Очевидно, что мой список детей Зевса от земных женщин ущербно мал, в нем только самые известные.

Тем не менее попытаюсь расположить названных сы новей Зевса в порядке рождения, по хронологии.

Во-первых, для простоты расчетов приму дату окончания Троянской войны 1200 год до нашей эры.

Во-вторых мне придется выбрать условный возраст вступления мужчины в брак. Беттани Хьюз в книге «Елена Троянская» утверждает, что древнегреческие девушки становились матерями в 12 лет, а в 24 уже были уже бабушками. Думаю, что автор чересчур омолодил древнегреческую семью. Но я имею дело с мужчинами. Для них я принимаю возраст вступления в брачные отношения двадцать два – двадцать четы ре года. Для расчетов – двадцать три.

64 В.И. Ремизовский Самыми первыми сыновьями Зевса были Аргос и Пеласг, родоначальники древних народов Греции.

Полагаю, что они придуманы античными авторами.

Поэтому по-настоящему первым сыном Зевса счи таем Эпафа. Это далекий предок Геракла. Известны все предки Геракла и известна дата его рождения – 1297 год до нашей эры (мои подсчеты). А цепочка такова: Эпаф – Ливия – Бел – Египт – Линкей – Абант – Акрисий – Даная – Персей – Электрион – Алкмена – Геракл.

Поднимаемся от Геракла: 1297 + 18 = 1315 – дата рождения Алкмены.

1315 + 23 = 1338 – Электрион.

1338 + 23 = 1361 – Персей.

1361 + 18 = 1379 – Даная.

1379 + 23 = 1402 – Акрисий.

1402 + 23 = 1425 – Абант.

1425 + 23 = 1448 – Линкей.

1448 + 23 = 1471 – Египт.

1471 + 23 = 1494 – Бел.

1494 + 18 = 1512 – Ливия.



Pages:   || 2 | 3 |
 





 
© 2013 www.libed.ru - «Бесплатная библиотека научно-практических конференций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.