авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИИ

КОНФЕРЕНЦИИ, КНИГИ, ПОСОБИЯ, НАУЧНЫЕ ИЗДАНИЯ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:     | 1 || 3 | 4 |   ...   | 9 |

«АКАДЕМИЯ Н А У К СССР ИНСТИТУТ ЭТН ОГРАФИ И ИМ. Н. Н. МИКЛУХО-М АКЛАЯ СОВЕТСКАЯ ЭТНОГРАФИЯ Ж У Р Н А Л О С Н О В А Н В 1926 Г О Д У ...»

-- [ Страница 2 ] --

Анкетны е м атериалы свидетельствую т, что наибольш ей и среди м ест­ ного, и ср еди п р и езж ег о н асел ен и я (как у м уж чин, так и у ж енщ ин) в н астоя щ ее врем я является группа с неполны м средним образовани ем (3 0 — 47 % )- Н а втором м есте у местны х мужчин стоит группа с о б р а зо ­ ванием в 5— 6 к лассов (1 8,7 % ), на третьем — с законченным средним обр азов ан и ем (1 4,1 % ). У м уж чин, приехавш их из городов, второе м есто зан и м ает группа и м ею щ их дал ьн ей ш ее о б р а зов ан и е (зак он чен н ое или н езак он ч ен н ое вы сш ее или ср ед н ее специальное обр азов ан и е — 2 2,9 % ), а третье м есто — окончивш их ср едн ю ю ш колу (1 6,8 % ). Н есколько и на­ че р асп р едел я ю тся по об р а зо в а н и ю мужчины, приехавш ие из сельской м естности. Н а втором м есте у них, так ж е как и у местных, стоит группа с обр а зо в а н и ем в 5 — 6 к л ассов (7,1 % ), на третьем ж е — с начальным об р а зо в а н и ем (1 0,2 % ).

П ри м ер н о такую ж е картину даю т материалы об образовани и ж ен ­ щин. У ж енщ ин б о л ее высокий уровень обр азов ан и я т а к ж е н аблю дается у группы п ри ехавш их из городов. В этой группе лица со средним и д а л ь ­ нейш им о б р а зо в а н и ем составляю т 50% (за н и м ая второе и третье место п осле лиц с неполны м ср едн им о б р а зо в а н и е м ), в то время как у мужчин этой группы — 39,7%. У м естны х ж енщ ин им ею щ ие средн ее и дал ьн ей ­ ш ее о б р а зо в а н и е составл я ю т 30%, у мужчин ж е — 23,4%. Среди сельских п р и езж и х ж енщ ин ср едн ее и дал ьн ей ш ее о б р азов ан и е имеют 24,5%, а среди сельских п р и езж и х м уж чин — 17% Использование анкетно-статистических данных при изучении города Из приведенны х дан ны х видно, что уровень обр азов ан и я у женщ ин во всех груп пах по сравнению с м уж чинам и несколько выше. Н о в то ж е время у ж ен щ и н, о со б ен н о у м естны х и городск их п р и езж и х резче вы­ раж ено р а с х о ж д ен и е м е ж д у группам и с начальным обр азов ан и ем и со средним и выше 14. Р а с х о ж д е н и е это м енее зам етн о у сельских при езж и х.

Таким о б р а зо м, п риведенны е сведения показы ваю т, что уровень образовани я гор одск и х п р и езж и х выш е по сравнению с другим и груп ­ пами сам од ея тел ь н о го н асел ен и я. Э то связан о с тем, что пополнение сам одеятельн ого населен и я пром ы ш ленного города вы ходцами из д р у ­ гих городов п р ои сходи т главным о б р а зо м за счет специалистов в р а з ­ личных о б л а ст я х тр удовой деятельн ости.

С ельск ое п р и езж ее население, как мы видим, по о б р а зо в а н и ю отличается б о л ее низкими показателям и, в чем, несом н енн о, ск азы вается и сравнительно б о л ее низкий уровень образов ан и я сел ьск ого н асел ен и я в целом. И з села городск ое н асел е­ ние пополняется главным о б р а зо м рядовы ми тр уж ен ик ам и, приходящ и­ ми сю да в осн овн ом на р а б о т у, а та к ж е дл я п риобретения рабочей про­ ф ессии или повыш ения тр удовой квалификации. Н апом ним, что в свое время н ем ал ую роль в вовлечении в промы ш ленность сельского н а се ­ ления с 5 — 6-классны м о б р а зо в а н и ем, сы грала подготовка рабочих кадров ч ер ез си стем у тр удовы х резер в ов 15.

В ы явленны е анкетой р азличия в ур овн е обр а зов ан и я отдельны х групп м естного и п р и езж его н асел ен и я, н есом н енн о, сказы ваю тся в особен н о­ стях их культуры и бы та и п оэтом у дол ж н ы обязател ьн о учитываться при этн ограф и ч еск ом изучении гор ож ан.

Т еперь рассм отр и м совр ем ен н ое сам о д ея тел ь н ое н аселен и е, в том числе и п р и езж ее, по его соц иал ьн о-п р оф есси он альной принадлеж ности.

С реди всех категорий о б сл ед о в а н н о го населен и я п р еобл адаю т р а б о ­ чие и им енно р абоч и е со ср едн ей квалиф икацией. Э то особен н о х а р ак ­ терн о дл я сел ьск ого п р и езж его н асел ен и я. С реди м естны х рабочих чис­ л о л ю д ей со ср ед н ей квалиф икацией лиш ь н ем н ого превы ш ает п о к а за ­ тель гю высшим квалиф икациям. Г ор одски е ж е при езж и е, н аоборот, о т ­ личаю тся п р ео б л а д а н и ем вы сококвалиф ицированны х рабочих.

В тор ую по численности группу о б р а зу ю т сл у ж ащ и е средн его и м а л о ­ квали ф и ц ированн ого тр у д а обсл уж и ван и я. П ри этом п р еобл адаю т сл у­ ж а щ и е м ал оквали ф иц и р ован н ого тр у д а. Н аименьш ий п еревес их над сл уж ащ и м и ср едн ей квалиф икации показы ваю т городск ие при езж и е.

С реди р аботников и нж ен ер но-техни ческ ого и техн и ко-эконом ическо­ го тр уда сп ец и ал и стов с высшим и средним специальны м образов ан и ем больш е, чем специалистов-практиков. О собен н о больш ой п еревес их (в 3 р а за ) н а б л ю д а ет ся у п р и езж и х из городов, тогда как у местных к адров и у сельск их п р и езж и х п ок азател и почти сбли ж аю тся.

И з группы сл уж ащ и х-сп ец и ал и стов в обл асти просвещ ения и м еди ­ цины у м естного и у сел ьск ого п р и езж его населен и я п р еобл адаю т сп е­ циалисты со ср едн и м о б р а зо в а н и ем, то гда как у городск их п ри езж и х — с высшим.

Таким о б р а зо м, по уровню пр оф есси онал ьной подготовки в соврем ен ­ ном сам одея тел ьн ом населен и и г. К алуги н абл ю даю тся зам етны е р а з ­ личия м е ж д у местными к адр ам и и п ри езж и м и из городов и сельской местности. М о ж н о ск азать, что гор одск ое п р и езж ее н аселен и е отличает­ 1 Так, например, среди местного населения женщин со средним и дальнейшим образованием в 6 раз больше, чем женщин с начальным образованием, в то время как у местных мужчин — лишь в 2,5 раза.

15 Расхождение в показателях уровня образования между сельскими и городскими приезжими вряд ли можно объяснить возрастными различиями, поскольку эти разли­ чия незначительны.

JI. А. Анохина, М. H. Шмелева ся от м естн ого сравнительно б о л е е высокими показателям и, тогда как сельск ое — б о л е е низкими.

К аковы ж е эти п р и езж и е кадры, пополняю щ ие сам одеятельн ое н асе­ л ен ие К ал уги, каков был хар ак тер занятий прибывш их д о п ереезда в данны й го р о д и как ск лады вается их трудовой путь в новых условиях?

А нкета п оказы вает, что больш ая часть п р и езж его населения д о п ере­ е зд а в го р о д не р а б о т а л а ни в одн ой из отраслей н ародн ого хозяйства.

К ним относятся 65% в сех п ри ехавш их из сельской местности и 56% — из городов. Э то бы вш ие уч ащ и еся (3 6 — 24% ) 16 и дети (20— 15% ), быв­ ш ие в о ен н о сл у ж а щ и е (5 — 8,5% ) и дом аш н и е хозяйки (ок. 4 % ). Если учесть, что п одав л я ю щ ее больш инство п р и езж ал о в К алугу после О те­ чественной войны и о со б ен н о в п осл едн и е 6— 7 лет, то м ож н о будет ска­ зать, что в основном эта часть соврем енного сам одеятельн ого н асел е­ ния — сравнительно м ол оды е кадры трудящ и хся, сф орм ировавш иеся уж е в усл ови ях да н н о го гор ода.

Бы вш ие уч ащ и еся (и городск и е и сельские) в значительной степени пополнили ряды р абоч его к л асса и инж енерно-технических работников.

П ри этом вы ходцы из гор ода дал и больш е рабочих средней и высокой квалиф икаций и И Т Р с высш им и средним специальным образованием (ок ол о 60% от в сех бы вш их учащ и хся, приехавш их из гор одов ), тогда как среди прибы вш их и з сел а первы е три м еста зан и м аю т рабочие ср ед ­ ней и высш ей квалиф икации, а та к ж е неквалиф ицированны е рабочие (75% от всей этой груп пы ). В этой ж е группе значительны й процент со ­ ставляю т сл у ж а щ и е м алой квалификации, заняты е тр удом обсл уж и в а­ ния (1 1 % ). О стальны е 14% бы вш их учащ ихся из сельских приезж их расп р едел я ю тся м е ж д у сл уж ащ и м и средн ей квалификации, И Т Р со ср ед ­ ним ш высш им о б р а зо в а н и ем, И Т Р — практиками и интеллигенцией, з а ­ нятой в о бл асти м едицины, просвещ ения и др. С реди п ри езж и х из горо­ д а той ж е категории, н а о б о р о т, зн ачительное м есто заним аю т п р едста­ вители интеллигенции с высш им и средним специальны м образованием (16 %), а остальны е 24% р асп р едел яю тся м еж д у неквалиф ицированны ­ ми рабочим и, сл уж ащ и м и м алой и средн ей квалификации и И ТР — практикам и.

Д л я групп, п ри ехавш их в К ал угу детьм и из села и города, харак тер­ но сход ств о в р асп р едел ен и и н асел ен и я по проф ессионально-социальной п р и н адл еж н ости. Б ольш ая часть приехавш их детьм и стали рабочими средн ей и вы сш ей квалиф икации (4 8 — 4 5 % ), други е — м алоквалиф ици­ рованны ми сл уж ащ и м и и неквалиф ицированны м и рабочим и (31— 34% ).

О стальны е р асп р едел я ю тся (б о л е е или м енее равном ерно) по другим соц иал ьн о-п роф есси он ал ьны м группам. С ходство п оказателей для сел ь­ ских и гор одск и х ж и тел ей, прибывш их в К ал угу детьми, объясняется, вероятн о, тем, что их т р у д о в а я биограф ия склады валась в одинаковы х усл ови ях да н н о го города.

М уж чины, бы вш ие воен н осл уж ащ и е, стали в основном квалифици­ рованны ми рабочим и и инж енер но-техническим и работниками. М еньш е всего их ср еди сл у ж а щ и х. К ак известно, в р я д ах Советской армии м но­ гие м ол оды е лю ди повы ш аю т или п ри обретаю т технические навыки, ква­ лиф икацию.

Н ебол ьш ая группа бы вш их д о м о х о зя ек, включивш ихся в общ ествен ­ н ое п рои зводств о в дан н ом гор оде, р асп р едел яется главным обр азом м е ж д у неквалиф ицированны м и рабочим и и служ ащ и м и малой и средней квалификации. Это в равной м ер е относится к приехавш им и из города, и из сел а.

Первое число означает приехавших из села, второе — из города.

Использование анкетно-статистических данных при изучении города Та часть о б сл ед о в а н н о го нами п р и езж его н аселения, которая ещ е до прибытия в К а л у гу бы ла сам одея тел ьн ой, составля ет среди «гор од­ с к и х » — 44%, среди «сельских» — 35%. И з городов п ри езж али в основ­ ном р абоч и е (30% из 44% ) и сл у ж а щ и е (13% ) 17. И з сел в город н а­ правлялись т а к ж е б о л ее всего р абоч и е (ок ол о 20% из 3 5 % ), меньше крестьяне (1 0 % ), а т а к ж е сл у ж а щ и е (ок ол о 6 % ). П осл едн и е данны е раскры ваю т интересны й ф акт. О к азы вается, что из сельской местности прибы вш их н еп осредствен н о из к ол хозов в д в а р аза меньше, чем р а ­ бочих.

При соп оставл ен ии приведенны х сведений с другим и этн ограф и че­ скими м атер и ал ам и, в частности собран ны х в сем ьях тех ж е рабочих, мы узн а ем, что как правило они — совсем недавн ие выходцы из к ол­ х озов, р аботав ш и е сн ачал а на н ебол ьш их предпр иятиях в селах, в райо онны х ц ентрах, на ж ел езн о й д о р о ге, а та к ж е в сов хозах. Н е случайно, что р абоч и е, п ри ехавш ие из сельской м естности, в больш инстве своем не им ею т вы соких р абоч и х квалификаций. Так, анкета свидетельствует, что 38% от всех рабоч их, при ехавш их в К ал угу из сел а в настоящ ее время заняты неквалиф ицированны м р абочим тр удом. Р абоч и е средней квалк ф икации составл я ю т 33%. И н тер есн о, что прим ерно так ж е р асп р едел я ­ ется и больш ая часть тех, кто д о п е р е езд а в гор од р аботал в колхозе.

И з этой группы п ри ехавш их неквалиф ицированны е рабоч ие составляю т 44%, р абоч и е средн ей квалиф икации 32%.

Д р у г у ю картину д а ю т р абоч и е, при ехавш ие из городов, 35% их — вы сококвалиф ицированны е р абоч и е, 28% — р абоч ие средней квалиф ика­ ции. М ож н о ск азать, что общ и й уровен ь п роф есси ональной подготовки у «городск и х» р абоч и х выше, чем у «сельских» рабоч и х и у бывших крестьян, которы е в усл ови ях сельской м естности не были связаны с крупной и ндустри ей.

С л уж ащ и е, п ри ехавш ие из городов и из сельской м естности, за н е­ больш им исклю чением остал и сь сл уж ащ и м и. Н о уровень п роф есси он аль­ ной подготовки «гор одск и х» за м етн о выше, чем у «сельских». Так, если у п осл ед н и х ок оло 50% составл яю т сл у ж а щ и е средн ей и малой квали­ ф икации, то у «городск их» 40% п ри ходится на инж енерно-технических работни к ов и д р у ги х сп ец и али стов с высшим и специальны м средним об р а зо в а н и ем 18, что, вероятно, является р езул ьтатом обы чного п ер ер ас­ пр едел ен и я к адров сп ец и али стов м е ж д у гор одам и с развиваю щ ейся про­ мы ш ленностью. И з сел а ж е п ополнение городов по крайней м ере за п осл ед н и е 10— 15 л ет идет, как показы ваю т данны е, в основном за счет у ж е о бр азов а в ш ей ся зд есь о со б о й группы населен и я — сельских рабочих.

О дн ак о по этн ограф и ч еск и м м атер и ал ам, собранны м в гор оде среди бы вш их сельских р абоч и х, и по опыту изучения сельской ж изни мы зн а ­ ем, что быт эти х л ю дей в си л у ряда обстоятельств (условия ж изни в сельской м естности, сем ей н о-родствен н ы е связи, сила традиции и т. п.) м ало отличается от бы та их одн осел ьчан — колхозников.

Эти м атериалы во м ногом доп ол н я ю т и сведения о распределении соврем ен н ого са м од ея тел ьн ого населен и я по соц иальн ом у п р о и сх о ж д е­ нию. Р а зр а б о т к и анкеты показы ваю т, что среди сам одея тельн ого н а се­ ления К алуги в н а стоя щ ее врем я п р ео б л а д а ю т лю ди, вы ш едш ие из р а ­ боч их сем ей (4 8,4 % ). Н а втором м есте стоит группа вы ходцев из крестьян (3 3,8 % ), на третьем — из сл у ж а щ и х (1 3,9 % ). Н езначительную часть составл я ю т ли ца, вы ш едш ие из социально-см еш анны х сем ей (п р е­ о б л а д а е т рабоч е-к р естьян ск ое п р о и сх о ж д е н и е ).

17 Лиц, занимавшихся сельскохозяйственным трудом — единицы.

18 Среди служащих из сельских приезжих эта группа составляет 21%.

JI. А. Анохина, М. H. Шмелева К группе населен и я с рабочим п р ои схож ден и ем принадлеж ит свыше 60% м естного, почти половина всего городск ого п р и езж его населения и б о л е е 1/3 сельских п р и езж и х (3 8 % ). О коло половины приехавш их из сел а — по соц иал ьн ом у п р ои схож д ен и ю — крестьяне. И з крестьян ж е выш ло и б о л е е 25% гор одск их п р и езж и х и свыше 13% к алуж ан. Н ебол ь­ ш ую группу са м одея тел ьн ого н аселения по п рои схож ден и ю из с л у ж а ­ щ их о б р а зу ю т, во-первы х, гор одск и е п р и езж и е, во-вторых — калуж ан е и н ебол ьш ое число сельских п р и езж и х.

С л едовател ь н о, п о дав л я ю щ ее больш инство приехавш их из села, н е­ за в и си м о от их н астоящ его соц иал ьн о-п роф есси он ального полож ения, в п реды дущ ем поколении — крестьяне и п ер ех од их из одной социальной к атегории в др угую п рои зош ел совсем недавно. О тсю да неудивительно, что в их бы ту, в привычках, вк усах и в згл я дах ещ е п р одолж аю т сильно ск азы ваться сел ьск ие тр адиц и и. Н о в то ж е время в городе, как пока­ зы ваю т р ассм отр ен ны е м атериалы, основную м ассу населения состав­ л яю т рабоч и е не только по п ол ож ен и ю, но и по прои схож ден ию. И х быт у ж е сравнительно д авн о стал обретать устойчивы е городские формы, х о ­ тя и испы ты вает п остоян н ое в оздей ств и е со стороны непреры вно прибы­ ваю щ их в го р о д бы вш их сельск их ж и тел ей. В свою очередь, у бывших сельчан в усл ов и я х гор од а и п о д влиянием городск их традиций, госп од­ ств ую щ и х у основной м ассы населен и я, идет активный п роцесс п ере­ стройки культуры и бы та. П ри этом и интенсивность изм енений в быту, и степень -воздействия сельск ого эл ем ен та на горож ан во многом зав и ­ сит от соц иал ьн о-п роф есси он ал ьн ого состава городск ого населения, оп ре­ дел я ет ся особен н остям и бы та отдельны х его групп.

В ы явление социальны х групп в населении соврем енн ого города, от­ ли чаю щ ихся в то ж е время и специфическими особенн остям и культуры и бы та составл я ет, как у ж е говорилось, важ нейш ую п р обл ем у всего и с­ сл едов ан и я, с которой тесн о связаны и вопросы ф орм ирования н а сел е­ ния. П о этой п р о б л ем е анкета та к ж е д а е т надеж ны й фактический м а­ тери ал. С татистические дан ны е обн а р у ж и в а ю т у различны х соц иальн о­ проф есси ональны х групп совр ем ен н ого городск ого населения оп р едел ен ­ н ое схо д ств о и разл и ч ие в ур овн е общ его обр азов ан и я и проф есси ональ­ ной подготовке, в социальном п р ои схож ден и и, в связях с селом, в м а­ териальны х у сл ов и я х ж и зн и и т. п. — т. е. в ф акторах, во многом оп ре­ дел я ю щ и х развитие бы та. Н ам ечаю тся та к ж е и бо л ее или менее тесные связи м е ж д у отдельны м и группам и населения. О дн ако рассм отрен ие м а­ тери ал ов анкеты п од этим углом зрения является у ж е предм етом д а л ь ­ нейш его и ссл едов ан и я.

SUMMARY In the course of ethnographic studies of Russian urban population in Kaluga city (1966) the w orkers and employees of ten industrial plants and offices (in all 3.2 p. c.

of the economically active population) were investigated by a sample survey conducted through questionnaires. The m aterials gathered are of great interest for solving one of the most im portant problems in urban ethnographic studies, i. e. the share of local, other urban, and non-urban components in forming a city’s population. In the popu­ lation under study 69.6 p. c. were im m igrants to the city, tw o-thirds of them — from non-urban localities;

this fact is essential for the understanding of many features of the urban population’s culture and everyday life. In analysing data on the time and causes of m igrations, on the composition of arrivals by age, profession, social position we learn much about their ethnos, social mobility, professional training etc. All this helps to differentiate the culture and everyday life of various urban groups, and to reveal their ethnographic pecularities.

Н. В и л к у на НАРОДНАЯ КУЛЬТУРА ФИНЛЯНДИИ (ХОЗЯЙСТВО, ПОСТРОЙКИ, СРЕДСТВА ПЕРЕДВИЖЕНИЯ) Ф инляндия как по географ и ческ ом у п ол ож ен и ю, так и по народной к ультуре является частицей старой Европы. Б л агодар я северном у, ок­ раинном у п ол ож ен и ю страны и р ед к о м у насел ен и ю, в народн ой культу­ ре Ф инляндии д о н аш их дн ей сохр ан и л и сь весьм а древн и е бытовые явле­ ния и отдел ьны е св о ео б р а зн ы е черты, п р о и сх о ж ден и е которы х из р а з­ личных культурны х центров м ож н о установить д а ж е теперь.

Д р ев н ей ш ей ф орм ой х озя й ств а финнов были охота и ры боловство, т. е. п р и св аи в аю щ ее п ром ы словое хозя й ство, которое в редкостно о д н о ­ обр азн ы х ф о р м а х, н е за в и ся щ и х от языковы х и племенны х различий, расп ростран и л ось в зо н е хвойны х л есов всей С еверной Европы от А тлан ­ тического ок еа н а д о У р ал а и к отор ое в б о л е е ранние периоды госп одст­ вовал о и ю ж н ее, в л е с а х и б а ссей н а х рек С редней Европы. Второй, б о ­ л ее п оздн ей, ф орм ой бы ло сел ьск ое х озя й ств о (ск отоводство и зе м л е д е ­ л и е), др ев н ей ш и е черты к оторого св я зы в а ю т 'ю го-зап ад н ую Ф инляндию с Э стон и ей и в о о б щ е с П рибалтикой.

К ак в с а м и х эти х др евн и х к ом п л ек сах хозя й ства, так и в народной культуре Ф инляндии в целом встречаю тся сотни одиночны х и ком плекс­ ных явлений, различны х по струк тур е и по давн ости, п р и н адл еж ащ и х к так н азы ваем ы м культурны м заи м ствован и ям. Эти культурны е заи м ств о­ вания р а зд ел я ю т ся на д в е главны е группы: одн и возникли п од восточ­ ным, д р у г и е п о д зап адн ы м культурны м влиянием. П ервы е проникли в Ф инляндию от сл авян ск их н ар одов В осточной Европы, из В изантии, вто­ рые ш ли из Р и м а и от его преем ников, ч ер ез С редн ю ю и З а п а д н у ю Е вро­ пу. П ути эти х культурны х новш еств часто скрещ ивались в Ф инляндии;

на этн огр аф и ч еск и х к ар тах граница м е ж д у рай он ам и с преобладаю щ и м восточным и р ай он ам и с п р ео б л а д а ю щ и м зап адн ы м влияниями проходит при близител ьно от г о р о да Х ам ин а к го р о д у К оккола.

В аж н ей ш и е осо б ен н о сти пром ы словой культуры — это ее естествен ­ ность и д ета л ь н о о б д у м а н н а я и удивительно связан н ая с природой ц е­ л есо о б р а зн о сть. Л ю д и не оставляли на ок р у ж а ю щ ей их п ри роде отп е­ чатка, а, н а о б о р о т, стрем ились как бы зам аск и р ов ать свое сущ ествова­ ние, сохран и ть о к р у ж а ю щ у ю их п ри роду такой, какой она бы ла в теч е­ ние ты сячелетий. Ж и л и щ а — дерн овы е зем лянки и конические ш алаш и (k ota) — н апом и нали крупны е кочки, предм еты д ом аш н его оби хода бы ­ ли н ебольш им и и изящ ны ми, лю ди чащ е всего п ередви гали сь пеш ком, в обуви с мягкой п одош вой, по сн егу ходили на легких лы ж ах, по воде п е­ редви гались в п о х о ж ем на ствол д ер ев а д о л б л ен о м челноке или в м а ­ ленькой л од к е. Е щ е луч ш е был п р и сп особл ен к п ри роде охотничий ин­ вентарь. Ц елью всего этого бы ло — ж ить, не спугивая дичь, так, чтобы охотник во всяк ое врем я го д а м ог получить как м ож н о больш е добы чи.

Он д о л ж е н был сущ ествовать тем, что п р и р ода п р едл агал а ем у в гото* вом ви де. А так как п ри р ода и м еет строгую сезон н ую цикличность, то и 28 К Вилкуна п редстави тел ь промы словой культуры д о л ж ен был приспосабливать к ней свою деятел ьн ость. Таким о б р а зо м, если не и счезала дичь, все годы были п охож и один на др угой, а это затр удн ял о всякое развитие.

Общ ины состояли из нескольких сем ей, которые ж или в поселениях с ж и ли щ ам и ш алаш н ого типа. И з года в год общ ины кочевали по одн о­ м у и том у ж е довол ьн о обш и р н ом у угодью, чащ е всего в п р едел ах ка­ к ой-н и будь н ебольш ой водной системы, гд е водилась разн ая дичь. Из ж и л ья в ж и л ье лю ди п ер ебир ал и сь по м ногу раз в году в зависим ости от того, где они промы ш ляли дичь.

П ром ы сл овая культура в ее чистом виде, т. е. б ез малейш ей приме­ си ск отоводства и зем л ед ел и я, не встречается в Ф инляндии у ж е сотни лет, исклю чение составл я ю т лиш ь лопари-колтта. В се ж е м ож но рекон­ струировать довол ьн о достов ер н ую картину того, что представлял собой промы словы й ком плекс и каким о б р а зо м он был связан с природой и в особен н ости с ж и зн ью дичи.

Самым тяж елы м врем енем года бы ла ранняя весна, когда толстый л е д м еш ал ры бной ловле, а охота на крупного зверя как всегда зависе­ л а от случай н остей. Только промы сел тю леня был в это время обеспеч ен.

В Б отническом за л и в е он начинался одн оврем ен н о с периодом спарива­ ния тю леней, признаком которого бы ло то, что самки тю леней л еж али на л ьду, п о д ж и д а я сам цов. П ер едв и гая сь на скользящ ем по льду охотни­ чьем щ итке типа п ол оза (a jo p u u ), охотники бы стро осм атривали обш ир­ ный район, и зам ети в сам к у тю леня, при ближ ал ись к ней, п одр аж ая д в и ж ен и ям и гол осу сам ц а, на расстояни е, с которого тю леня м ож но бы­ л о д оста т ь гарп уном. В Ф инском зал и в е промы сел тю леня начинался у ж е в сер ед и н е зимы и носил иной харак тер — объ ек там и его были д е ­ теныши и у х а ж и в а ю щ и е за ними самки. Тю лень был хорош ей добычей:

из него п олучали питательны й ж ир, черное м ясо и чрезвы чайно прочную к о ж у д л я обуви, сум ок и т. п.

П осл е п ер и ода охоты на тю леня сл едовал о время лова лосося. Р а с ­ см отрению различны х сп особов л ова л осося я посвятил один из своих д о к л а д о в — «Э тн огр аф и ч еск ое и зучен и е промы сла лосося в Финляндии»

(«С оветск ая этн ограф и я», 1956, № 4, стр. 6 8— 7 2 ). Л осось почти в тече­ ние п ол угод а сл у ж и л обильной добы чей ры бакам. Н о для обеспечения б есп ер еб о й н о го усп еш н ого лова тр ебов ал ся ряд различны х рыболовных сн ар я до в, а т а к ж е зн а н и е сп особов ловли. Х арактер ры боловного сн а­ р яж ен и я о п р едел я л ся исклю чительно повадкам и л осося в разны е вре­ м ена года, т. е. снасть д о л ж н а бы ла быть предельно ц ел есообр азн ой.

Н ев ода м и и сетями п р о до л ж а л и п ользоваться и поздн ей осенью, когда лю ди подни м ал ись по больш им рекам вверх, на озер а, где в знакомых:

тон ях м етали икру ряпуш ка и сиг.

О дн оврем ен н о начинался лов лесны х птиц, причем, пока глухари и тетерева искали корм на зем л е, применялись различны е ловуш ки (a n sa t, loukut, s a t im e t ), п о зд н ее ж е, зим ой, на сук ах деревьев расставлялись силки (la h d o t). П ром ы сел пуш ны х звер ей происходил зим ой, охотник был во о р у ж ен луком и стрелам и и пол ьзовался помощ ью собаки. С вы­ п адени ем гл убок ого снега н ачиналась охота на ди кого оленя в м естах зи м овок ст а д (k ie k e r o t), а та к ж е охота на лося и м едведя. Основной ин­ вентарь охотника в это врем я составляли лы ж и и рогатина. Н аступ л е­ ние весны, появление тю леней на льди н ах и о ж и д а ем о е прибытие л осо­ ся заставл ял и общ и н у опять перекочевы вать на берег моря, и хозяйст­ венный цикл повторялся.

З н а н и е п овадок дичи и со би р ан и е ди ки х растений, например бор щ е­ вика, щ авел я и ягод, были в кам енном веке, конечно, такими ж е, как и в наш и дни, и п оэтом у определенны й примитивный инвентарь тр ебов ал ­ Народная культура Финляндии ся у ж е тогд а, к огда человек только основы вал на С евере свое хозяйство на готовы х д а р а х природы. Таким о б р а зо м, луки, стрелы, остроги, копья, крючки, заколы д л я рыбы, неводы, сети, силки, ловуш ки и т. д. состав­ л яли к ом плекс пром ы словы х сн ар ядов, н еобходим ы х д л я лова добы чи в течение ц ел ого го д а. О тсутстви е хотя бы одн ого из них наруш ило бы возм ож н ость п остоянного обесп еч ен и я л ю дей питанием, тем бол ее, что крупных за п а со в не бы ло, и лю ди больш ей частью имели ровно столько, сколько тр еб о в а л о сь дл я н еп оср едствен н ого потребления. В связи с этим класси ф ик ац и я инвентаря по типологическим эволю ционны м с е ­ риям, хар ак тер н а я д л я старой этн ограф и ческ ой школы, п редставляется весьм а искусственной. К а ж д а я снасть или о р у д и е лова имеет свое оп р е­ д ел ен н ое, отличное от др у ги х назн ачен и е. И нвентарь и его и сп ользова­ ние м ож н о считать поистине гениальны ми и зобр етен и ям и для о б есп еч е­ ния пропитания и обл егчен ия борьбы за сущ ествован и е. Формы его о бусл ов л ен ы при родой, продиктованы ц ел есо о бр азн ост ь ю и техникой применения.

В ви де п обочн ого п ром ы сла охота и ры боловство сохранились до н а­ ш их дн ей. Н о у ж е в дои стор и ч еск и е вр ем ена н а р я д у с ними возникает собствен н о к ультурн ая деятел ьн ость — зем л ед ел ь ч еск ое хозяйство, р е з­ ко отли ч аю щ ееся от хо зя й ст в а, осн ован ного на потребительском поль­ зовании п ри родою, которое н ельзя соотнести,с определенны м историче­ ским п ер и одом и к оторое н есп о со б н о к развитию. З ем л ед ел ец всегда н ал агает на п р и р оду свой отпечаток, он и зм еняет ее. Он расчищ ает лес п о д паш ню и ж и в ет о сед л о на сравнительно ограниченной площ ади.

Своими рукам и он вы ращ ивает различны е злак и и плоды, д ел а ет за п а ­ сы и, своим тр удом сп о со б ст в у я их накоплению, тем самым дости гает б о л ее н езави си м ого п ол ож ен и я. И м ущ ество и р абоч ая сила становятся важ н ей ш и м и ц енностям и, и это является основой дальн ей ш его развития х о зя й ст в а.

П е р е х о д от пром ы словой культуры к зем л едел ьч еск ой не был резким.

Д е л о в том, что примитивное ск отоводство, т. е. наличие небольш ого с т а д а олен ей и овец, сочетал ось с потребительским хозяйством. Олень мог прокорм иться на п астби щ е круглый год, а овца довольствовалась зи м ой хвоей и заготовленны м и л етом березовы м и вениками. К ром е того, их м о ж н о бы ло легко перегонять при годовы х перекочевках, и поэтом у, п осл е собак и, овц у и олен я сл е д у е т считать древнейш им и дом аш ним и ж ивотны м и у ж и тел ей древн ей Ф инляндии. Н а это ук азы ваю т и лингви­ сти ческ и е дан ны е, согл асн о которы м н азван и я эти х ж ивотны х peni (с о ­ б а к а ), рого (ол ен ь) и uuhi (о в ц а ) отн осятся к очень древн ей финской сам обы тн ой лексике. Н а зв а н и е ж е коровы, lehm a, та к ж е является д р ев ­ ним и незаи м ствован ны м, о д н а к о не вполне устан овлен о, к акое д о м а ш ­ н ее ж и вотн ое н азы вали вначал е этим словом : в озм ож н о, оно означало п р осто сам к у л ю б о го ж ивотн ого. В о всяком сл учае, наличие коровы м е­ ш ал о п ерекочевкам зи м ой и д а ж е летом (если при ходилось переправ­ ляться чер ез больш и е реки и о з е р а ). П о это м у наличие коровы хар ак тер ­ но д л я зем л едел ь ч еск о го хозя й ств а, хотя корм дл я н ее добы вал ся в р о­ щ а х и на естественны х л у га х.

А р хеол о ги вы сказы ваю т хорош о об о сн о в а н н ое п р едп ол ож ен и е, чго н ар од, котором у п р и н а д л еж а л а культура «ладьеви дн ы х топоров», у ж е за н и м а л ся ск отоводством. Н а это ук азы вает вы бор м естож ительства.

В ли ян и е ж е этой культуры п р о сл еж и в а ется в ю го-зап адн ой Ф инляндии с конца к ам ен н ого века (начиная прим ерно с 1800 г. д о н. э.).

М а л о р о сл а я л ош ад ь того врем ени та к ж е бы ла очень неприхотливой;

зи м у она м огла прокорм иться осиновой корой и сухим и листьями. Е е н а­ зв а н и е, h epo, о б щ е е д л я в сех при балти йск о-ф и н ски х языков, указы вает 30 К. В илку на на дав н о сть ее приручения. В древн ости л ош адь была не упряж ны м, а верховы м и вьючным ж ивотны м. С обак а и, возм ож н о, олень использова­ лись значительно р ан ее л ош ади дл я тяги керёж ки, ahkio. Первыми упряж ны м и ж ивотны м и дл я работы на полях и п ож огах были волы, ко­ торы х вплоть д о конца прош лого столетия зем ледельц ы ю го-зап ада Фин­ ляндии зап р я гал и парой.

С обств ен н о зем л ед ел ь ч еск а я к ультура начинается в Финляндии не п о зж е начал а наш ей эры. В это врем я насел ен и е, волнам и переселявш е­ еся в ю го -за п а д н у ю Ф инляндию из Эстонии, бы ло у ж е типично зем л е­ дельческ и м. Н о охотничий промы сел сохран ял в аж н ое значение, в о с о ­ бен н ости в связи с развитием о б м ен а пуш ниной. Н а этой основе возни ­ к ает совр ем ен н ая крестьянская культура провинций В арсинайс-С уом и, С атак ун та и Х ям е. Д л я эти х м ест были свойственны сравнительно не­ больш и е поселен и я, лиственны е п ож оги и пахотны е поля, а так ж е ши­ р ок ое развитие охоты и ры боловства.

Ж и зн ь бы ла соср ед о то ч ен а в тесно застроенн ой деревн е. Д еревн ю о к р уж ал и д в а больш и х поля, которы е п оочередно были — одно под рож ью, д р у г о е — п о д паром ;

н ебол ьш ая часть полей бы ла засея н а ячме­ нем, овсом, льном и пш еницей. З а полями л еж ал и обш ирны е зап ущ ен ­ ные п осл е подсеки зем л и (v a r v e ), на которы х начинал пробиваться м о­ л одой лиственны й лес;

периодически часть кустарниковой зем ли вы жи­ гал ась п о д поле, остал ьн ая ж е часть сл у ж и л а выгоном и местом для сб о ­ ра листьев. Цикл эк сп л уатац и и кустарниковы х зем ел ь (v arve) зан и м ал около дв а д ц а ти лет. Таким о б р а зо м, подсека сочеталась с перелогом.

Е стественны е л уга были р асп ол ож ен ы дал ьш е — в при бреж н ы х полосах.

В аж н ей ш и м зем л едел ьческ и м оруди ем бы ло рал о (koukku или aura) с к руто изогнутой л ем еш ницей. Д р у г о е рало, huhtakoukku, имело, н аобо­ рот, почти п рям ую лем еш ницу. Р абочи м и животны ми были волы, пара их при пом ощ и при вязан н ого к рогам ярм а ( ie s ’) и ды ш ла тянула рало или бор он у-сук ов атк у, навозны й короб или р абоч и е сани.

И н тер есн о отм етить, что некоторы е архаичны е черты ю го-западн ого зем л едел ь ч еск о го хозя й ствен н ого ком плекса Ф инляндии связы ваю т этот рай он с ю ж н ой Ш вецией, Д а н и е й и низовьем Вислы. Н априм ер, н аи бо­ л е е близким и ф и н ск о-эстон ск ом у л о б н о м у ярм у и ф инском у ралу (koukk u a u ra ) являю тся найденны е в б о л о та х Д а н и и ярм а и рала, которые д а ­ тирую тся прим ерно началом наш ей эры, а та к ж е р ала, найденны е в н е­ которы х м естн остях ср едн ей Ш веции и провинции Сконе. То ж е сам ое м ож н о ск азать о древн ей ш и х ти п ах серпа и отчасти о цепах, родствен­ ные формы которы х встречаю тся в Эстонии и ю ж н ее ее. Б орон а, р а б о ­ чие сани, примитивная тел ега и различны е способы консервации про­ дук тов та к ж е связы ваю т данны й район с ю го-западн ой П рибалтикой.

С оверш енно иные формы и м еет древняя зем ледельческ ая культура восточной Ф инляндии. Н е за д о л г о д о начала наш ей эры карельские охот­ ники и зем л едел ьц ы о седл ы х поселений, ж ивш ие на ограниченной пло­ щ ади, превратились в крестьян-пионеров, зан и м авш ихся подсечным х о ­ зяйством и бы стро п родвигавш ихся на север и сев ер о-зап ад. Они за сел и ­ ли провинцию С аво и стары е л есны е угодья племени хям е в средней Ф инляндии, продвинулись -в средн ю ю и северную П охьянам аа, п ер есе­ лились за м оре в н еобитаем ы е л еса средн ей Ш веции, а в X V II веке, п р ав да, главным о б р а зо м как ссыльные, ок азали сь д а ж е в Н овой Ш ве­ ции, т. е. в ок р естн остях р. Д е л а в а р в С еверной А м ерике. В сю д у они осваи вали л еса хвойного и см еш анного типа, снимали оди н-два у р о ­ ж а я и вновь р асчищ али п од паш ню новые л еса. Г де почва бы ла пригод­ на дл я зем л ед ел и я, как наприм ер на в о д о р а зд ел а х, и где н еподалеку и м елось ры бное о зер о или рек а, там возникал бо л ее или м ен ее постоян­ Н ародная культура Финляндии ный хутор, а вскоре и р одовая деревня;

р азм ещ ен и е построек ее бы ло р азбр осан н о е, инвентарь бедны й, но как рабочий коллектив она была сплоченной.

Это сти хи йн ое п ер есел ен ч еск ое дв и ж ен и е бы ло св я зан о с культурны ­ ми заи м ствован и ям и от русск их, в основном от групп, ж ивш их в районе И льм ень-озера. К этим культурны м заим ствованиям я возвращ усь не­ много п озд н ее.

Л и ствен н ы е рощ и, которы е вы ж игались п од пашни в старом зем л е­ дельческом р ай он е — в за п а д н о й Ф инляндии и К арелии, бы ло легко п од­ готовить к п о дж о гу : н у ж н о бы ло только за бл агов р ем ен н о свалить д е ­ ревья и д а т ь им х о р ош о вы сохнуть д о вы ж игания. Н а суглинках почва легко д о сти ж и м а, так как он а покры та только легкой, быстро гниющ ей поверхностной растительностью.

И н ач е д е л о о б сто и т в девственны х хвойны х л есах. Там почву всю ду покры вает сы роваты й сл ой гум у са (k u n tta ), состоящ ий из полугнилого м ха, стебл ей вереск а, брусники, черники и т. п. У ничтож ение этого слоя бы ло одн ой из в аж н ей ш и х за д а ч п одсечн о-огн евого хозя й ства в хвой ­ ных л ес а х. С лой k u n tta п р ео до л ев а л ся просты м, но требую щ им много врем ени сп о со б о м, а им енно подсочиванием деревьев (финский термин « p y a tta m in e n » ). Зан и м аю щ и й ся подсечны м хозяйством коллектив ста ­ вил по гран иц е л есн ого участка -свои отм етки на дер евья х и сваливал мелкий л е с (такой уч асток н азы вался p y k a lik k o ). К рупны е ж е деревья только п одсочивались, т. е. на них д ел а л и за р убк и и сди рали часть ко­ ры. В таком состояни и л ес оставл ял и стоять не м енее десяти лет. З а этот срок крупны е дер евья вы сы хали, в то врем я как пни деревьев, с р у б ­ ленны х сырыми, не засы хал и, а м едл ен н о гнили. Л иственны е деревья в ообщ е н ельзя п одсочи вать, так как, если их повредить, они гниют, а не засы хаю т.

И так, один зан и м аю щ и й ся подсечны м хозя йством коллектив дол ж ен был вл адеть по меньш ей м ере десятью «созр еваю щ и м и » подсаченны ми участкам и л еса. Участки п ооч ер едн о вы рубались, вы суш ивались и вы­ ж игали сь, затем превращ ал и сь в паш ню на год-два, редк о три, после чего истощ енны й уч асток за б р а сы в а л ся. П остеп ен но лю ди продвигались все дал ь ш е, на новы е зем л и. В первы е годы у р ож аи бы вали часто н еве­ роятно обильны ми. Х л еба х в а т а л о д а ж е больш ой группе населения, ко­ тор ая см ел о п ер есел я л а сь все дал ьш е от своих исконны х деревен ь в К а ­ релии и С аво.

Д р е в н е е п од сеч н ое зем л ед ел и е составл я л о в свое время на редкость своеобр азн ы й ком плекс, м ногие черты к оторого переш ли и в позднейш ую восточно-ф инскую н ар одн ую к ультуру. П редп ри им чи вое сем ейство, если у него им елись с со б о й топ ор, н ож, копье, лук и н ебольш ая сеть, а в ко­ том ке сем ен а, дв а -тр и куска ж е л е з а дл я л ем ех а, сохи и серпа, часто се ­ ли лось отдельны м хутор ом д а л ек о в пусты нны х л есах.

К лю чом к л есу бы л топ ор, которы м рубили деревья на п ож оге, строи­ ли курную и зб у, сл уж и вш ую одн оврем ен н о и бан ей и ригой, им ж е м а ­ стерили с о х у и бор он у-сук ов атк у;

н ож ом (puukko) др ал и бер есту на лапти, на покры тие избы, на лукош ки дл я зер н а. Д ер е в о и бер еста были основны ми м атер и ал ам и, а при расчистке л еса п од паш ню первым по­ мощ ником был огонь. З а с е в а е м а я на п о ж о ге м елк озер ни стая рож ь, ju u rein en, отли ч алась очень вы сокой ур о ж а й н о сть ю — одн о зерн о д а в а ­ ло несколько к олосьев, и п о это м у не н уж н о бы ло много семян. Д ругим хорош о приним авш им ся в зо л е растением бы ла репа.

Восточны й серп был с за зу б р ен н ы м к раем, м еньш его р азм ер а и б о ­ лее изогнуты м чем на за п а д е, и, п ож ал уй, б о л е е эфф ективны м при р а ­ боте, так как был х о р ош о сб ал ан си р ов ан и им ж ал и, захваты вая, т. е.

32 К • В илку на ср еза л и п отр ебн ое д л я снопа количество колосьев, не разги бая спины.

Р и га д а в а л а возм ож н ость обм олоти ть хл еб и в д ож дл и в ую осень. З е р ­ но р и ж н ой суш ки сохр ан ял ось в за к р о м а х много лет, и поэтом у м ож но бы ло иметь стары е зап асы х л еб а, которы ми лю ди питались в такие го­ ды, к огда и з-за д о ж д л и в о го л ета не у да в а л о сь выжечь новый участок.

П о д сеч н о е зе м л е д е л и е бы ло весьм а ж и зн есп особн ы м при наличии но­ вых участков л еса. П о св оем у хищ ническом у харак теру и простоте ин­ вентаря оно соп остави м о со старой промы словой культурой, но резко отли ч алось от н ее постоянны м п р одви ж ен и ем на все новые и новые з е ­ мельны е участки и их расчисткой п од паш ню. П оэтом у харак терн ей ­ ш ей чертой подсечн ого зем л ед ел и я бы ло п р одол ж аю щ ееся освоение н е­ тронуты х л есов. Этим, п о-ви дим ом у, вы звана недолговечность и уп ро­ щ енность п р едм етов м атери альн ой культуры при подсечном хозяйстве.

П редм еты д о м а ш н его о б и х о д а изготовлялись на новом м есте для крат­ коврем ен н ого пользован и я, и потом у они не отделы вались и не ук раш а­ лись;

ткани п редн азн ач ал и сь при таком уеди нен н ом о б р а зе ж изни толь­ ко дл я будн ич н ого пользован и я, и п оэтом у лю ди довольствовались не­ краш еной холстиной и грубы м сукном;

постройки рубились на скорую руку. П о это м у в о бл асти С аво нет п ри кладн ого н ародн ого искусства, а д о м а и группы д ом ов, д а ж е у обр абаты ваем ы х полей, стоят разрозненно, не им ея той прям оугольной симм етричности, какая свойственна дворам и деревн ям за п а д н о й Ф инляндии.

П одсеч н о е зе м л е д е л и е в хвойны х л еса х восточной Ф инляндии р ас­ см атр и вал ось некоторы ми учены ми как сам ая примитивная ф орм а п од­ сечн о-огневого хозя й ства в Е вропе. И м ею тся, одн ако, причины считать его б о л ее соверш енны м дости ж ен и ем, чем древний сп особ вы жигания лиственны х рощ. И м енн о новые методы подсеки позволили применить ее на обш ирны х м оренны х зем л ях. П ож оги в хвойны х л есах в Ф инлян­ дии отн осятся к зн ачительно б о л ее п озд н ем у врем ени, чем ю го-западны й тип п ож оги (h u h ta ).

Н а основании н а х о д о к из могильников эпохи ж ел е з а в центральной К арелии м о ж н о установить, что п риблизительно в X— XI вв. в составе могилы-юй утвари появляется, вм есто старого 1 ладк ого серпа, серп нового типа, а именно упомянуты й зазубр ен н ы й серп, известный п од названием (sirp p i — др евн ер усск. съ р п ъ ). Э то бы ло результатом карельско-славян­ ских соприкосновений к ю гу от Л а д о ги. В этот период, по-видим ом у, в быт вош ли так ж е: новый, состоящ ий из д в у х частей цеп (riu sa— -русск.

п р и у зъ ), д в у зу б а я дер евя нн ая coxa (h a n k o a u r a ), техника подсочивания деревьев, курная и зб а и бан я. Таким о б р а зо м, к арельско-савоск ое з а с е ­ л ен и е пустынных зем ел ь бы ло как бы п родол ж ен и ем больш ого п ер есе­ ления славян ск их н ар одов, ш едш его от б а ссей н а Вислы к востоку и с е ­ веро-востоку, и и з-за подсечн ого зем л едел и я связан ного с бы строй см е­ ной м ест обитания. Т ехнический инвентарь был у славянских и финских крестьян один и тот ж е. Е сли, с одной стороны, на стары х карельских зем л я х ещ е н едавн о отм ечались древн и е заим ствования, например ра­ мы дл я суш ки зерн овы х на поле ( e lo h a a s ia t ), овсяный х л еб, спальные клети, то, с др угой стороны, м ногие поздн ейш и е ю го-восточны е заи м ст­ вования из русской культуры распространились по всей Финляндии и переш ли д а ж е за Ботнический зали в. Зн ачи тельн ая часть их относится к постройкам и пищ е, т. е. к важ нейш им обл астя м н ародной культуры.

В связи с оседл ы м о б р а зо м ж и зн и п ер ех о д от ш алаш а, kota, к избе, p irlti, соверш ился не непосредственн о. В переходны й период, по крайней м ер е в ю го-зап ад н ой Ф инляндии лю ди ж или в так назы ваемы х длинных д о м а х, п редставлявш и х собой крупные постройки столбовой конструк­ ции с двуск атн ой крыш ей, какие некогда сущ ествовали в Эстонии и во Народная культура Финляндии многих рай он ах С редн ей Европы. Л ю ди и скот ж или в них под одной крышей. Н и зк ие стены были сплетены из прутьев и пром азаны глиной.

Д ревнейш ие следы ср убн ы х построек, дл я которы х прямые стволы хвой­ ных дер евьев сл уж и л и отличным м атери алом, встречаю тся в области Старой Л адо ги и отн осятся к том у времени, к огда славянские племена, тысячу с лиш ним л ет н а за д, вош ли в соприкосновение с карелам и. Н о ­ вый, четы рехстенны й тип избы начал бы стро распространяться оттуда на север и за п а д. О дн овр ем ен н о стали возводи ться небольш ие четы рех­ стенные бревен чаты е постройки различного назначения с крышей из дранки: бани, риги, а та к ж е ам бары и клети дл я хранения хл еба, рыбы, мяса, о д еж д ы и спальны е клети, равно как и хлева для коров, овчарни, свинарники, конюш ни и летние кухни, хотя п оследни е долгое время с о ­ храняли ф ор м у конического ш алаш а, напом инавш ую древнейш ее ж и л и ­ ще. П остройки со срубны м и стенам и бы ло сравнительно легко в о з­ водить и легко соеди нять в комплексы: на за п а д е возникали замкнутые дворы зам к ов ого типа, на востоке — к сев ер у от Л адоги — соединение построек п од общ ей крышей, так назы ваем ы й новгородский дом -двор, в провинции С аво сохр ан и л ось св о б о д н о е, оди ночн ое разм ещ ен ие по­ строек.

Г лубок ое влияние на н ар одн ую культуру о к а за л а заим ствованная вм есте с курной и зб о й р усск ая печь;

в п роти воп олож н ость очагу, ее м ож н о бы ло закры вать и превращ ать, таким о б р а зо м, в хлебн ую печь.

Привыкш ие к откры том у очагу и с в еж ем у в о зд у х у лю ди неохотно вос­ приняли печь в ж и л ом пом ещ ении, так как она д ав ал а угар, и поэтом у в за п адн ой Ф инляндии печь д о л го е время ск лады валась на открытом в о зд у х е, на м есте, н азы ваем ом p attim ak i;

п оздн ее для печи строили во двор е о соб у ю и збу-п ек ар н ю. В н астоящ ее вр ек я хл ебн ая Печь п овсем е­ стн о ставится в ж ил ой и збе.

З а тем появился хорош о выпеченный х л еб из ры хлого закваш енного теста, вы держ иваю щ ий дл и тел ьн ое хранение;

вначале он был л ак ом ст­ вом, а та к ж е лучш им провиантом в дол ги х путеш ествиях. П реж ний хл еб, k a ttia in e n, k yrsa, riesk a, п р едставл я л со б о й пресны е лепеш ки, п од­ ж ар ен н ы е на огне, которы е нельзя бы ло хранить. М ясо то ж е стали ж ар и ть в печи, вм есто п реж н его копчения и вяления. В восточной Ф ин­ ляндии в печь ставилось та к ж е кислое м олоко и м олозиво, из которых получали творог, сы воротку и сыр. В зап адн ой Ф инляндии молоко по п р еж н ем у зак ваш и вал и б е з печи, приготовляя из него сыр и простоква­ ш у. В восточной Ф инляндии в печи суш или и м елкую ры бу, которую так ­ ж е зап ек ал и в тесте (k a la k u k k o ). Ры бники были древним заи м ствова­ нием и р асп р остр ан и л ись с востока по всей Ф инляндии. С ю да ж е отно­ сились и пироги, которы е, одн ак о, сохр ан ил и сь только у карел, как л а ­ к ом ое бл ю д о. К ром е того, в печи п одж ар и в ал и варены й ячмень, из к о­ тор ого в восточной Ф инляндии приготовляли толокно. В ообщ е м ож но ск азать, что пищ а, приготовленная в печи, б о л ее расп ростран ен а в вос­ точной Ф инляндии, в за п а д н о й ж е Ф инляндии народны е бл ю да приго­ товляю тся преим ущ ествен н о на открытом огне. Это, конечно, вы звано тем, что, как выше бы ло ск а за н о, в К арелии р усск ая печь появилась в ж и лом помещ ении зн ачительно раньш е, чем в Х ям э и зап адн ой Ф инлян­ дии. Этим ж е, п о-ви дим ом у, о бъ ясн яется и то, что в восточной Ф инлян­ дии х л еб и здав н а п отребл ял ся, как в Восточной и Ц ентральной Е вро­ п е — свеж еи сп ечен ны м и мягким, в за п а д н о й ж е Ф инляндии — сухим и тверды м, за исклю чением случаев, когда к к аком у-н ибудь празднику приготовляли свеж ий х л еб стары м сп особом. Д е л о в том, что в К аре­ лии и С аво печи в ж илы х п ом ещ ениях топились регулярно, и в них м ож ­ но бы ло еж ед н ев н о печь хл еб;

муку та к ж е м ож н о бы ло см олоть с по 3 С о в е т ск а я эт н о гр а ф и я, № 34 К. В илку на мощ ью ручной мельницы к огда угодн о. Н а за п а д е ж е печи дол гое вре­ мя ставились на откры том в о зд у х е, а п оздн ее — в особы х и збах-п екар нях;

п оэтом у они топились р едк о, но п одолгу. Выпечка х л еба произво­ ди л ась главным о б р а зо м осенью и весной;

тогда всего безоп асн ее было н агревать печи, а м ука, п ол уч аем ая с мельниц, приводимы х в движ ение весенним и осенним п ол оводьем, с р а зу ш ла на приготовление теста, что очень п ом огал о удач ной выпечке. Б ольш ие количества х л еба суш ились на ж е р д я х и п одставк ах, так что в за п а с е имелось вдоволь сухой пищи.

С ухой х л еб стал традиционны м д л я всей зап адн ой Ф инляндии.

Х ар ак терн ую картину взаим одей стви я различны х факторов, влияв­ ш их на ф орм и рован и е н ародной культуры, д а ет д а ж е краткое зн ак ом ­ ство с исконными финскими ср едствам и п ередвиж ения. Д ревнейш ей сетью до р о г в Ф инляндии были, при открытой воде, водные пути, начи­ ная с м елких речек и кончая крупными озерам и и морскими просторами.

У ж е рано в дои стори ческ ое время лю ди ум ели передвигаться по этим водны м путям на л о д к а х при помощ и весел, гребков или ш естов, смотря по том у, каким был водный путь. К огда ж е этот путь кончался, лю ди п еретаск ивали судены ш ко на катках в други е воды. Судном служ и ла л одк а (v e n e ), на м оре — та к ж е la iv a, h a a k si или uisko;

последние н азв а­ ния озн ач али бо л ее крупное судн о, с бортам и из нескольких досок. На коротких расстояни ях и при л овле рыбы пользовались л одк ой -одн оде­ ревкой или вы долбленны м из осины и распаренны м над огнем изящным и легким челноком — p a lk o v en e, какие ещ е недавн о изготовлялись в неко­ торы х гл ухи х м естн остях за п а д н о й части провинции С атакунта. Эти челноки были легки на х о д у и их бы ло легко переносить из озер а в о з е ­ ро, но бол ьш ого гр уза они не могли поднять. П оэтом у для перевозки грузов и д ал ьн и х путеш ествий в Ф инляндии почти повсем естно ещ е при­ м еняю тся д ощ аты е лодк и, которы е по внеш нем у ви ду м ож н о раздели ть на д в ен а д ц а ть главных типов, причем каж ды й из типов имеет свою гео­ граф ическую обл асть р аспространения. Увидев какую -нибудь л одк у, сп ец и ал и ст м о ж ет с р а зу ск азать, что это за лодка: северного или ю ж н о­ го м орского типа, л о дк а озер н ы х лоп арей, лодка области П еряпохьола, ср едн ей П охья н м аа, К айн уу, северной К арелии, Саво, средней Ф инлян­ ди и, за п а д н о го Х ям э, реки К окем яенйоки или ж е озер Пюхя-ярв-и и К эули ен -ярви. О собен н о интересно отметить, что типы л одок сгруппиро­ ваны по водны м си стем ам и что водн ая систем а (харак тер водного пу­ ти) н ал о ж и л а на к а ж д у ю группу свой отпечаток. Н аи бол ее резко отли­ чаю тся д р у г от др у га тя ж ел а я и ш ирокая м орская лодк а ю ж ного типа, п ри сп особл ен н ая дл я п реодол ени я сильных волн открытого моря, и дли н н ая и у зк а я л одк а обл асти П еряпохьола («дальн его севера-»), п р едн а зн а ч ен н а я д л я х о д а на весл ах, толкания ш естом и спуска по по­ рогам. В еличаво вы глядела л а д о ж ск а я л одк а, имевш ая угловаты й нос.

С оверш енно др угой нос и м ела стар ая л одк а области Хямэ: чрезвычайно просто сделанны й и прям ой. С амы е изящ ны е и красивы е — лодка обл асти С аво и ее бл и ж а й ш а я родственница, лодк а среднеф инляндского типа. Это и не удивительно. Ведь эти лодки бытуют в той части Ф инлян­ дии, где больш е всего о зер.

Д ревн ей ш и м и зим ним и ср едствам и передви ж ен ия и транспорта, п ред­ ставленны м и д а ж е в н а х о д к а х, восходящ их к к ам енном у веку, являю тся лы ж и и к ерёж к а (a h k io ).


Л ы ж и для бы стрейш ей в мире техники бега были создан ы в обл асти, л еж а щ ей м еж д у водной системой К айнуу и Б е­ лым м орем. М естность там довол ьн о ровная, п одходящ ая для бега на длинны х, выгнутых л ы ж а х (обы чно деревен ск и е ж ители не подним аю тся на л ы ж ах на круты е склоны холм ов и ие спускаю тся с них, а дви ж утся по дол и н ам рек, о зер а м и ровным лесисты м м естн остям ). К роме того, Народная культура Финляндии вызываемые бл и зостью Г ольф стрим а оттепели и сл едую щ и е за ними м о­ розы о б р а зу ю т к а ж д у ю зи м у долговрем енны й наст, и п оэтом у снег вы­ держ ивает д а ж е узк и е лы ж и и п алку с к р уж к ом -упором. Н аст м ож ет растрескаться п од копы том л ося или оленя, лы жника ж е он вы держ и ­ вает, и п оэто м у м о ж н о зан и м аться гоньбой звер я. Д ал ь ш е к востоку от­ тепелей не бы вает, не бы вает и н аста, и потом у там лю ди передвигаю тся по м ягком у снегу, п ереступ ая на л ы ж ах, п о х о ж и х на доски. Л ы ж и ю ж н о­ го типа — т о ж е ступательны е. Н а стары х ж е ф инских и северош ведск их лыжах лы ж ники дей стви тел ьн о скользили. К левой ноге при креп лялась чрезвычайно дл и н н ая и вы гнутая лы ж а ( ly ly ), а к правой ноге — бо л ее короткая siv a k k a или k a lh y, которой отталкивались. Так делали в мороз,, при хорош ем пути, и к огда тр еб о в а л а сь скорость. Л ы ж и одинаковой длины с палкам и п р едн азн ач ал и сь д л я ун иверсального пользования.

Такими лы ж и сохр ан ял и сь д о тех пор, пока не потеряли значения как средство п ер едви ж ен и я и гоньбы зверя. Б ег на л ы ж ах превратился в спорт, и лы ж и п ри обрели ф орм у, харак тер н ую дл я Н орвегии, т. е. они стали б о л ее короткими и получили н еподвиж ны е крепления. Н а этих лы жах бы ло у д о б н о п одним аться по крутым склонам гор и спускаться с них.

Д о тех пор, пока не бы ло собствен н о зим них дор ог, единственны м специальным транспортны м ср едством бы ла к ер ёж к а, ah vio. Она была похож а на м аленькую, п ер ер еза н н у ю поперек лодку;

бл а го д а р я ее остр о­ му и за гн у то м у носу, человек, со б а к а или олень могли тянуть ее по к а­ кой угодн о м естности;

ни за что не цепляясь, к ерёж к а дви галась по той ж е колее, что и тянущ ий ее. Д в у х п о л о зн ы е ж е сани тр ебовали дороги или, по крайней м ере, п р о л о ж ен н о го сан н ого сл еда.

П ер ех о д я к б о л ее п оздн и м явлениям, интересно опять отметить, что з Ф инляндии встречаю тся два основны х типа саней: восточный и з а ­ падный.

Сани, н а и б о л ее бл и зк и е саням за п а д н о г о типа, встречались в з а ­ падной Э стонии, ю ж ной Ш веции и в А льпах;

такую ж е конструкцию имеют н ор веж ск и е сани, которы е ещ е б о л ее тысячи лет н а за д клались в м огилу вм есте с покойником. Х ар ак тер н ая особенн ость дан н ого типа саней — эт о н еп одв и ж н ая конструкция с ж естки м и углам и. В осточ н о­ финские сани, которы е распространены на севере Р оссии и в восточной Эстонии, а т а к ж е в латы ш ско-литовском рай он е, п редставляю т собой единую и гибкую конструкцию. Эти сани имею т высокий гнутый п ередок, связы ваю щ ая и н есущ ая конструкция соединены. В сани зап адн ого типа раньше с пом ощ ью ды ш ла впрягали волов. Сани ж е восточного типа снабж ены боковы ми огл обл ям и, б л а го д а р я чем у ими легче управлять, чем при ды ш ловой за п р я ж к е. В сани восточного типа всегда впрягалась лош адь;

уп ряж ь им ела д у гу, что сп о со б ств о в а л о подви ж н ости всего ком ­ плекса. Хотя на тр удн оп р оходи м ой лесистой м естности, по безд о р о ж ь ю, сани и наталкивались на камни и пни, они, одн ак о, не застревали и н е лом ались, так как конструкция их бы ла эластичной, оглобли ж е напр ав­ ляли их в колею. Эти сани были неотъ ем лем ой частью карельско-саво ского п одсечн ого зем л едел ьч еск ого хозяйства и были незам еним ы при освоении да л ек и х пусты нны х зем ель;

саням и ж е зап адн ого типа поль­ зовались зем л едел ьц ы, воздел ы вавш и е староп ахотны е поля и б л и зл еж а ­ щие п ож оги, дороги к которым были постоянны, коротки и проходили по ровной м естности.

Н есм отря на все ск а за н н о е выше, есть основания считать Ф инляндию страной с еди ной народн ой культурой. Н а и б о л ее резк и е отличия встре­ чаются только в Л ап л ан дк и и пограничной К арелии. П ервая из этих областей отличается от остальной Ф инляндии и по своей природе и по 3* 36 К, В илку на к оренном у населению ;

вторую отдел я л а ещ е недавно старинная веро­ исповедн ая граница, часто являю щ аяся бо л ее резким культурным ру­ б еж о м, чем язы ковая. Так, п ер еход я от ф инского района к зап аду, за Ботнический зали в, едва ли м о ж н о зам етить какой-либо действительный культурны й р у б е ж, настолько тесно Ф инляндия связана с областью скандинавской культуры. В то ж е время Финский залив служ и т грани­ цей, отделяю щ ей Ф инляндию от прибалтийской культурной области.

В Э стонии предметы н ародн ого быта характерны для старинной куль­ турной обл асти П рибалтики, основной центр которой находился в прус­ ск о-вендск о-датск ом районе. В ю го-зап адн ой Финляндии этих черт значительно м еньш е, чем в Эстонии, так как еди нство ф инского л ан д­ ш аф та и св о ео б р а зн о е обш ествен н ое и политическое развитие Ф инлян­ дии, отличаю щ ееся от с у д е б Эстонии, слили различны е явления в ед и ­ ную ф инскую ф орм у.

К ультурны е новш ества из м еста за р о ж д ен и я распространяю тся от н ар ода к н ар о д у, из одн ого края в другой. При этом общ ее культурное достоя н и е народов ж ивет и развивается;

отдельны е народы вносят в явления культуры свой вк лад и отсеиваю т все неприем лем ое для них.

Таким о б р а зо м, национальны м в народной культуре является тот спо­ соб, каким о б щ ее достоя н и е п р ео б р а зо в а н о в отечественную культуру.

В а ж н о удостов ер иться, что именно п рибавлено к общ ем у достоянию и в какой части это достоя н и е п р ео б р а зо в а н о в свою, бол ее ц елесообразн ую в данны х условиях ф орм у. Если посмотреть на Ф инляндию со стороны, е е н ародн ая культура ок аж ется весьма своеобразн ы м комплексом, для к оторого типичны сохран ен и е некоторы х архаичны х явлений промыс­ лово-п одсечн ой культуры и гармоничное сочетание восточных и за п а д ­ ных культурны х элем ентов.

S и МА ARY Д The paper deals with the evolution of economic pursuits am ong the Finns in the early stages of their history. The author shows how the transition from a hunting and fishing economy to settled agriculture was brought about;

he pays particular attention to the problem of opening up new lands in connection with the slash-and-burn system of agriculture. A brief analysis is given of some elements of material culture (agricul­ tural implements, vehicles, food) and of cultural borrowing from adjacent peoples in various periods.

А. А. О н о х о в ВОВЛЕЧЕНИЕ ОБЩИННОЙ ЗНАТИ БЕРЕГА СЛОНОВОЙ КОСТИ В ТОВАРНОЕ ПРОИЗВОДСТВО Б ер ег Слоновой К ости (Б С К ) стал независим ой республикой 7 ав­ густа 1960 г. О сновны е тенденции соврем ен н ого социально-эконом иче­ ского развития Б С К — р а зл о ж е н и е больш есем ей н ой общ ины, которая пришла на см ен у р одовой общ и не и бы ла д о 1930— 1940 гг. главной социально-эконом ической ячейкой общ еств а, а та к ж е ф ормирование капиталистических производственны х отнош ений. Р а зл о ж ен и е больш е­ семейной общ ины, н ачавш ееся ещ е в колониальны й п ериод, идет о с о ­ бенно интенсивно п осл е дости ж ен и я страной политической незави сим о­ сти, что, как б у д ет п ок азан о ниж е, в значительной степени является результатом политики правительства.

Б ол ьш есем ей н ая общ и на, ещ е сохран ивш аяся в рай он ах, к уда толь­ ко начинаю т проникать то в ар н о-д ен еж н ы е отнош ения, м ож ет состоять из 15— 30 и б о л ее человек и включать несколько поколений и несколько линий родственников. О бы чно в больш ую семью входят: глава семьи, его ж ен а (ж е н ы ), дети, в том числе ж ен аты е, с семьям и, его холосты е и ж ен аты е братья с ж ен а м и и детьми.

У п одав л я ю щ его больш инства н ародов страны господствует патри линейная си стем а н асл едовани я. У н ародов ж е анья, гагу, атие, адиукру и эб р и е сохр ан и л ся в той или иной степени матрилинейный порядок, согласно к отором у п осл е см ерти главы больш ой семьи власть и н а сл ед ­ ство (в том числе участки сельскохозяйственны х культур) долж ны п ередаваться его бр ату, а если братьев нет,— старш ем у сыну его сест­ ры. Таким о б р а зо м, в этом сл уч ае функции главы больш ой семьи вы­ полняет п редстави тел ь старш его поколения родственников по м атерин­ ской линии. П осл е см ерти глав малы х сем ей, входящ их в больш ую семью, и м ущ еств о иногда дел и тся м еж д у родственникам и или п ер ехо­ дит в р асп ор я ж ен и е главы больш ой семьи. Т акие переж итки сохранились и у н ар одов с патрилинейной ф илиацией (наприм ер, б е т е ).

Д ер ев н ю м огут н аселять о дн а или несколько больш их семей. О днако больш инство дер евен ь представл яю т собой теперь соседско-родственны е или сельск ие (со сед ск и е) общ ины. В них м огут входить различны е боль­ шие сем ьи (в том числе частично или полностью р асп ав ш и еся ), при­ шельцы с их малы ми семьям и, ассим илированны е иммигранты 1.

Б ольш ая семья за н и м а ет несколько построек, имею щ их, как правило, общ ую о гр а ду. В отдельны х хи ж и н а х ж ивут обычно малые семьи, со ­ 1 В связи с интенсивной иммиграцией в деревнях страны обычно проживают представители многих народов. В 1965 г. в БСК насчитывалось более 1 млн. пришель­ цев и их потомков (в том числе около 0,5 млн. — из Верхней Вольты, по 0,2 млн. — из Мали и Гвинеи, остальные — из Сенегала, Нигера, северных районов Ганы, Д аго­ меи, Того, Нигерии и других государств). На их долю приходилось около У4 насе­ ления страны. См. «Market for US products in the Ivory Coast», Washington, 1966, p. 7;


«Financial Times», London, April 29, 1966, No. 23913, p. 7.

38 А. А. Онохов став л яю щ и е больш ую семью. С обственностью больш ой семьи, согласно обы чн ом у п раву, являлись зем л я и все материальны е и духовны е ценно­ сти, создан н ы е тр удом членов семьи и предков: постройки, дом аш няя утварь, оруди я тр у д а, у р о ж а й, скот, о р у ж и е, деньги, предметы ритуала, рецепты изготовления л екарств и т. д.

Х озяйствен ную деятел ьн ость больш ой семьи направляет ее глава (ст а р е й ш и н а ). Семейный совет, состоящ ий из глав малых сем ей, кон­ тр ол и р у ет его действия и п ом огает ем у.

Степень р а зл о ж ен и я больш есем ей н ой общ ины в различны х о б л а ­ стя х страны д а л е к о не оди нак ова. В р ай он ах развитого производства экспортны х культур — коф е, к акао, бан анов и ананасов (в зон е эквато­ риальны х л есов ) — она значительно выше, чем в зон е саванн, где пре­ о б л а д а е т натур ал ьн ое хозя й ство, осн ован ное на п роизводстве традиц и ­ онны х продовольственны х культур (м аниока, батата, ям са, бананов «п лан тэн », риса, кукурузы и д р.).

В 1954— 1955 гг. в л есной зон е округа Б ваке хозяйства, насчитывав­ ш ие бо л ее 10 человек и представлен н ы е в основном больш ими семьями, составл ял и 5% всех хозяйств и объ еди н я л и 10% населения, в зоне ж е саван н — соответственно 16 и 30% 2.

П роведен н ы е в р я д е районов Б С К о б сл едован и я позволяю т зак лю ­ чить, что в целом по стр ан е на дол ю больш есем ейны х общ ин приходится только 5 — 10% хозя й ств и 10— 15% н аселения ст р а н ы 3.

Значительны е различия в уровн е социально-эконом ического разви­ тия н а б л ю д а ю тся не только м е ж д у зоной экваториальны х лесов и сав ан н, но и внутри эти х зон. Б ол ьш есем ей н ая общ ина ок азалась наи­ м ен ее устойчивой в центральны х и восточны х обл астя х зоны экватори­ альны х л есов, насел яем ы х анья, б а у л е и некоторы ми другим и народам и.

Э то основны е районы п р ои зводства экспортны х культур. Значительная часть о бр абаты ваем ы х п л ощ адей соср едоточ илась здесь в руках н еболь­ ш ого числа крупны х сельских хозя ев. М ногие из них являю тся п редста­ вителями о б у р ж у а зи в а ю щ ей ся общ инной верхуш ки. Б ольш ое разви­ тие зд есь получили наем рабоч ей силы и частная собственность на зем л ю.

В центральны х и восточны х о б л а стя х лесной зоны страны ещ е з а ­ д о л г о д о к олони зац и и появилось товарное зем л ед ел и е (главным образом в связи с тем, что зд есь п р оходи л и важ ны е торговы е п ути ). П очвенно­ клим атические особен н ости эти х районов та к ж е благоприятствовали вн едрению к ол он и затор ам и экспортны х культур коф е и какао. В се это н е м огло не содей ствовать относительно бы стром у им ущ ественном у и к л ассо в о м у р ассл оен и ю крестьянства и развитию капиталистических отнош ений в эти х о бл астя х.

Н апротив, в за п а д н о й части лесной зоны и в северны х рай он ах саван ­ ной зоны, населенны х гере, д и д а, сенуф о, гуро и другим и сравнительно отсталы м и в социально-эконом ическом отнош ении н ародам и, общинные традиц и и б о л ее устойчивы, развитие тов арного хозяйства началось п о зд н ее, вн едрен ие экспортны х культур в значительно больш ей степени 2 «Enquete routier de Bouake», Suppl., «Bulletin mensuel de statistique de Cote d’Ivoire», Abidjan, 1960, p. 17.

3 «Enquete. Nutrition-niveau de vie. Subdivision de Bongouanou», Paris, 1958, pp. 55, 145 (далее — «Enguete...»);

Enquete agricole du 1-re secteur de Cote d’Ivoire, 1957— 1958, Abidjan, 1959, p. 11;

A. G u i n a r d, Le systeme cultural de la region de M an, «Agronomie tropicale», 1961, No. 2, p. 156—165;

«Industries et travaux d’outre mer», Paris, 1962, No. 100, pp. 167— 174;

«Recencement des centres urbains d’Abengourou.

Agboville, Dimbokro et Man 1956— 1957», Paris, 1960, pp. 75—111;

«Recensement demo graphique de Bouake, juin — aont 1958», Paris, 1961, pp. 40, 54.

Вовлечение общинной знати БСК в товарное производство наталкивалось на инертность и сопротивление крестьянства, а уровень классовой д и ф ф ер ен ц и ац и и ниж е, чем в ю го-восточны х районах Б С К 4.

Р а зл о ж е н и е бол ьш есем ей н ой общ ины соп р ов ож дается ф орм ирова­ нием сельской б у р ж у а зи и, которое идет двум я основными путями.

С одн ой стороны, крестьяне, полностью или частично обособи вш иеся от больш есем ей н ой общ ины, становятся хозяевам и-предприним ателям и.

С др угой стороны, ряды сельских п редприним ателей пополняю тся за счет о б у р ж у а зи в а ю щ и х ся п редстави тел ей общ инной верхуш ки, к кото­ рой относятся главы больш их сем ей, деревен ь, вож ди племен и п о д р а з­ делений плем ен, бы вш ие назначенны е вож ди.

К началу к олонизации (к онец X IX в.) в Б С К ш ел процесс ф ео д а л и ­ зации знати. Н екоторы е родоп лем ен н ы е институты наполнялись новым классовы м со д ер ж а н и ем : право зн ати р асп оряж аться общ инной зем лей п р и обр етал о черты ф еодал ь н ой собствен н ости на зем лю и р еали зова­ лось в виде ренты. В зносы в общ инны е фонды («к азн у») постепенно превращ али сь в натуральную ренту, сам и общ инны е фонды — в им у­ щ ество знати, а работы на общ и н у — в барщ и ну в пользу знати. О рга­ низация тр уда путем четкого р а зд ел ен и я функций м еж д у полами и возрастны м и группам и постепенно п р евр ащ ал ась из формы сплочения трудовы х усилий всех членов общ ины в м етод внеэконом ического при­ н уж ден и я знатью рядовы х общ инников, ж енщ ин и м ол одеж и. У ряда народов БСК. ещ е в ср едн и е века сф ор м и ровали сь зароды ш евы е госу­ дарственн ы е о б р а зо в а н и я с эл ем ен там и ф еодал ьны х и рабовл адел ьч е­ ских отнош ений, наприм ер ц арства И н ден и е, К р и н дж або, Б етие, Бон гуану, Конг. В X V III— X IX вв. почти у всех крупны х н ародов восточных и северны х районов страны им елись г о с у д а р с т в а 5.

В п ери од вн едрения экспортны х культур (к оторое осущ ествлялось к ол он и затор ам и с пом ощ ью зн ати ) тенденция использования в своих и н тересах общ инны х р а б о т и ф ондов значительной частью знати уси ­ ли лась. П о л ьзуя сь своим привилегированны м полож ен и ем и правом расп ор я ж ать ся зем л ей, в о ж д и н ер едко узур п и р овали общ инны е зем ли, с о зд а в а л и на них плантации культур, использовали рабочую силу о б ­ щ инников, присваивали государ ствен н ы е средства, идущ ие на эконом и­ ч еск ое развитие, получали больш ую часть кредитов, предоставлявш ихся сельск им х о зя ев а м их р а й о н о в 6. Н е случайно значительная часть аф ри­ канских н а са ж д ен и й к оф е и к акао, создавав ш и хся на первых этап ах развития эксп ортного п р ои зводств а, сосредоточ и в алась в руках н азн а­ ченных во ж д ей и др у ги х представи телей з н а т и 7. Е щ е в середине 1950-х годов в Б он гуан у глава к а ж д о й деревн и имел не м енее 15 га зем л и, тогд а как ср едний р азм ер участков сельских хозя ев анья состав­ лял 10 га, а о к ол о 40% сельских х озя ев им ели м енее чем по 5 г а ь.

4 «Revue encvclopedique de 1’Afrique», 1960, No. 1, suppl., pp. 3—36;

G. R о u g e r i e, Le pays Agni d u 'S u d -E st de Cote d’Ivoire ferestiere, Dakar, 1957, pp. 114— 115;

B. H o l a s, Changem ents sociaux en Cote d’Ivoire, Paris, 1961, pp. 3, 15, 18, 27, 29;

J. B o u t i 11 i e r, Bongouanou, Cote d’Ivoire, Paris, 1960, p. 85;

M. L a f о n t, Cote d’Ivoire, «Economie et politique», 1961, No. 83, p. 9;

А. К о b b e n, Le planteur noir, Abidjan, 1956 p 8 R. B u e l l, The native problem in Africa, New York, 1928, p. 917;

V. T h o m p s o n, R. A d l o f f, French West Africa, London, 1958, p. 117;

M. L a f о n, Указ. раб., стр. 6;

R. V e r d i e r, Problemes foncieres ivoiriennes, «Penant», Paris, 1963, No. 697, p. 408;

А. К о b b e n, Указ. раб., стр. 9, 14, 39—42.

6 С. M e i l l a s s o u x, Anthropologie economique des Gouro, Paris, 1964, p. 336.

7 Там же.

8 «Cahiers d’outre-mer», Bordeaux, 1957, No. 39, p. 218;

Enquete..., pp. 48, 52, 61;

R, B a r b e, Classes sociales en Afrique Noire, Paris, 1964, p. 34;

J. В о u t i 11 i e г, Указ.

раб., стр. 62, 64, 67.

40 А. А. Онохов Б л и ж ай ш и м резерв ом р абочей силы знати были их собственны?

семьи, бо л ее м ногочисленны е, чем семьи рядовы х общ инников. Р о д о ­ плем ен н ая знать ш ироко и спол ьзовал а в своих интересах систему тру­ довой вазим оп ом ощ и м о л о д еж и, коллективны е работы в пользу обгцик (окучивание ям са, у бор к а у р о ж а я коф е и какао) и други е формы род­ ственных и со седск и х связей. В от несколько примеров. В 1940— 19 50-х г о д а х у н ар ода гуро, который насел яет центральные районы л ес­ ной зоны, возрастн ы е группы «пеню », объединявш ие подростков, холо­ стяков и ж ен аты х, но бездетн ы х м уж чин, обрабаты вали поля старейшиг и несли тр удовы е повинности в пол ьзу деревен ски х и кантональногс старш ин, когда п осл ед н и е этого требовали. Члены этих возрастных групп не имели своего поля и не р асп оряж али сь продуктом своегс т р у д а 9. У нар одов б а у л е и анья бригады взаим опом ощ и, состоявшие из м о л о деж и, у х а ж и в а л и за плантациям и вож дей, строили и ремонти­ ровали их ж и л и щ а, поставляли им д р ова и т. п. В начале 1950-х г о д о е в д ер. Тирпоко, р асп ол ож ен н ой на за п а д е лесной зоны и населяемой бете, четы ре м олоды х н еж ен аты х крестьянина работали у своего д я д е (б р а т а м а т ер и ), которы й был главой больш ой семьи. Они отдавали ем всю вы ручку от п р о д а ж и к оф е со своих участков в виде компенсации за то, что три его ж ены вы ращ ивали дл я них продовольственны е куль­ туры, готовили им о б е д и т. д. П р а в д а, д я дя д о л ж ен был ещ е уплатить выкуп за ж ен племянников, к огда п осл ед н и е захотя т вступить в брак Однако' и после ж енитьбы м ногие зем ледельц ы п р одол ж ал и работать на глав больш их сем ей 10.

П о л ьзуя сь своим п ол ож ен и ем хранителей общ инной казны, вожди и старейш ины часто присваивали больш ую часть ден еж н ы х и натураль­ ных взносов общ инников, ж ал ован ья отходников, брачного выкупа, по­ д ар к ов и т. д. 11 Зн ать н ередко и спользовала общ инную к азн у для оплаты бр и га д взаим оп ом ощ и, продуктовы е фонды — для оплаты н аем ­ ного тр у д а натурой.

Т радиционны е и назначенны е вож ди обогащ ались и за счет того, что к олони альн ая адм инистрация п ользовалась их услугам и для при­ н удительн ого внедрения в д ер ев н е экспортны х культур, поддерж ания «п орядк а», веден ия судеб н ы х дел, сбо р а налогов и вербовки рабочей силы. З а вы полнение адм инистративны х функций м естная знать полу­ чала д е н е ж н о е ж а л о в а н и е от адм инистрации и пользовалась ее п од­ дер ж к о й 12. О тдельны е п редстави тели знати злоуп отр ебляли своим по­ лож ен и ем : бр ал и взятки, взим али дополнительны е поборы при сборе налогов и т. д.

О т знати зав и сел прием в общ и ну новых членов. З а разреш ение поселиться в д ер ев н е и получить участок зем ли старейш ины деревни взим ал и с приш ельца н атуральн ую или д ен еж н ую плату (у анья, на­ п рим ер, о тр ез ткани и несколько буты лок вина) 13. В 1950-х годах у бете, анья и р яд а др у ги х нар одов сущ ествовал следую щ ий обычай, установивш ийся в п ер и о д вн едрения экспортны х культур: если пришелец возвр ащ ал ся в родны е края или п ер есел ялся в гор од и продавал уч а­ 9 С. М е i 11 a s s о и х, Указ. раб., стр. 71, 124—126, 155, 170— 183.

10 А. К о b b е п, Указ. раб., стр. 27—28, 45—48, 51;

J. B o u t i l l i e r, Указ. раб., стр. 53.

1 A. K o b b e n, Указ. раб., стр. 48, 105;

J. B o u t i l l i e r, Указ. раб., стр. 114.

12 «Les colonies frangaises. Regime de la propriete. Regime de la main-d’oeuvre.

L’agriculture aux colonies», Paris, 1900, p. 245;

R. B a r b e, Указ. раб., стр. 15;

A. K o b b e n, Указ. раб., стр. 57—58.

1 А. К о b b е п, Указ. раб., стр. 153;

М. L a f о п, Указ. раб., стр. 85.

Вовлечение общинной знати БСК в товарное производство сток, выданный ем у д ер евен ск ой общ иной, он отдав ал главе деревни греть или половину вы рученной за участок суммы 14.

В п ер и од м е ж д у двум я мировыми войнами отдельны е представители о б ур ж уази в а в ш ей ся родоп лем ен н ой верхуш ки стали расп родавать и сдавать в а р ен д у общ инны е зем ли имм игрантам, направлявш им ся в БСК с целью п ри обрести участки п од к ак ао и кофе. П р о д а ж а земли знатью осо б ен н о участи л ась п осл е второй мировой войны, когда в БС К зам етно уск ори л ось развитие тов ар н о-ден еж н ы х отнош ений. Так, один из старейш ин н а р о да бете за полтора года продал иммигрантам общ и н ­ ной зем ли на сум м у 235 тыс. аф риканских франков. В ож дь одной из деревен ь гуро, расп ол ож ен н ой в зап адн ы х рай он ах лесной зоны БСК, п родал за несколько л ет ок ол о 600 г а общ инной зем ли. Главы деревень К раку и З а н ге, п р одав за го д около ста зем ельны х участков, получили за это свы ш е 1 млн. аф риканских ф ранков 15.

Р а сп р о д а в а я зем л и, знать н ер едко ссы лалась на свое право распо­ ряж ать ся и м ущ еством общ ин, иногда ж е оправды вала свои действия п отребностью в ден ь га х дл я выплаты брачны х выкупов и для других общ инны х н у ж д 16. П р о д а ж а вож дям и и старейш инам и общ инной земли п роизвольно, б е з договорен ности с главам и м алы х сем ей и другими о б ­ щ инниками, ч асто приводила к судебн ы м конф ликтам 17.

Е сли одни п редстави тели знати, становящ иеся предпринимателями,, лом ал и общ инны е традиц и и, то др уги е, напротив, стрем ились зак он сер ­ вировать вы годны е им общ инны е нормы, закрепить их законодательны м путем. В этом они видели ср едств о сохр ан ени я своего привилегирован­ ного п олож ен и я. Так, в 1954 г. в р яд е районов восточной части п р и бр еж ­ ной зоны Б С К, н асел я ем ы х ади укр у, эб р и е и други м и народам и, знать состави ла зем ельны й кодекс, которы й зак р еп л ял м ногие полож ения тр ади ц и он н ого зем ел ь н о го п рава. В частности, п одтв ер ж дал ся принцип н еотч уж даем о сти общ инной зем ли;

с этой целью бы ло реш ено составить опись зем ел ь, п р и н а д л еж а в ш и х коренн ом у населению. З ап р ещ ая усту­ пать участки приш ельцам, зн ать стрем илась не только зак он серви ро­ вать обы чаи, но и иметь р езер в дл я расш ирения их собственны х п лан­ таций экспортны х культур, а та к ж е закрепить за собой рабочую силу, ибо, как отм ечали старейш ины, «получив участки, какими бы крохотны ­ ми они ни бы ли, м ногие батраки больш е не п ри ходят работать на п лан­ тации» 18.

Н а р я д у с этим, отдав ая дан ь новом у, к одек с всячески поощ рял то­ варн ое п рои зводств о. М естны е крестьяне, как и приш ельцы, арен довав­ ш ие зем л ю или получавш ие ее в постоянное пользование, долж ны были возделы вать в обя за тел ьн о м п орядк е, п ом им о традиционны х продоволь­ ственны х, и экспортны е культуры, обр абаты вать определенны й минимум зем ли (участки глав больш их сем ей, наприм ер, долж ны были быть не м ен ее 25 г а ), а т а к ж е отказы ваться от п ер ел ож н ой системы зем леделия и вести интенсивное х о з я й с т в о 19.

Т аким о б р а зо м, п редстави тел и знати, о т р а ж а я в этих постановлениях п р еж д е всего свои интересы (сохр ан ен и е традиций п р одлевало их гос­ 14 R. V е г d i е г, Указ. раб., стр. 410;

A. K o b b e n, Указ. раб., стр. 153;

«African agrarian systems», pp. 255—256;

H. R a u 1 i n, Указ. раб., стр. 85.

1 «African agrarian systems», p. 256;

H. R a u 1 i n, Указ. раб., стр. 101;

M. L a f о n, Указ. раб., стр. 8.

16 «African agrarian systems», p. 256.

17 Там же, стр. 255—256, 265;

Н. R a u 1 i п, Указ. раб., стр. 85.

18 R. V е г d i е г, Указ. раб., стр. 409;

R. В а г b ё, Указ. раб., стр. 84.

19 М. D и р i г е, P ianteurs autochtones et etrangers en basse Cote d’Ivoire orientaie, Paris, 1960, pp. 152— 153;

R. V e r d i e г, Указ. раб., стр. 409.

42 А. А. Онохов п одств о н ад к рестьянам и-обгцинникам и), вм есте с тем делали попытку привести зем ел ьн ое право в соответствие с потребностям и развития то­ варн ого прои зводства.

А налогичны е постановления были приняты знатью и в ряде районов, населенны х анья, бете, гагу и другим и н а р о д а м и 20. П осл е 1960 г., когда правительство н езави сим ого Б С К в зя л о курс на разр уш ен и е общины и всем ер н ое поощ рени е товарного п рои зводства, эти постановления утратили свою силу.

В колониальны й п ериод, в усл ови ях р азл ож ен и я общины и развития к апи тал изм а, ф еодал ьны е отнош ения у ж е не могли утвердиться в БСК как господствую щ и е. Р о до п л ем ен н а я верхуш ка, не успев полностью развиться в ф еодальны й класс, постепенно п ереходи ла к капиталисти­ ческим м етодам хозяйствования.

Е сли на первы х эта п а х развития тов ар ного производства ж аловани е и доход ы от эксп л уатаци и крестьян, п р о д а ж и зем ли и экспортной про­ дукции ш ли главны м о б р а зо м на покупку предм етов роскоши, на р ас­ ш ирение п отреблен ия в сем ьях знати и у их челяди и на други е непро­ изводительны е р асходы, то с развитием тов арно-ден еж н ы х отношений эти ср едства все чащ е н аходят прим енение как капитал, направляю тся на наем рабоч их. О б у р ж у а зи в а ю щ а я ся знать н ередко применяет на своих п лантац иях соврем енн ую сельск охозяй ствен н ую технику и п ер е­ ходи т к интенсивны м ф орм ам зем л едел и я, ее хозяйства нередко дости ­ гаю т сравнительно высокой товарной сп ец и али зац ии. Ч асть вож дей и старейш ин зан и м ается та к ж е ростовщ ичеством, торговлей, банковским дел ом, строительством, предпр иним ательской деятельностью в промыш­ ленности, сд а ет до м а в а р ен д у и т. д.

М ногие представи тели о б у р ж у а зи в а ю щ ей ся знати сам и не зан и ­ м аю тся хозя й ством, а наним аю т уп равляю щ и х или сдаю т плантации в а р ен д у целиком или по ч а с т я м 21.

Н ек отор ое влияние на р одоп л ем ен н ую знать оказы вал и оказы вает пример евр опейской б у р ж у а зи и, создавав ш ей ещ е в п ериод м еж ду двум я мировы ми войнами крупны е плантации, на которы х использова­ л ась совр ем ен н ая сел ьск охозяй ств ен н ая техника и наемный труд.

П е р е х о д зн ати от эк сп л уатац и и общ инников к найм у рабочей силы за м е т н о уск ор и л ся п осл е введения колониальной адм инистрацией си­ стемы п ри нуди тельн ого тр у да во время второй мировой войны 22. Зн ачи ­ тельная часть крестьян-общ инников уш л а из деревн и в города и на евро­ п ейские плантации. Л иш ивш ись части дар овой рабочей силы, м естная зн ать бы ла вы н уж ден а искать д р уги е источники ее пополнения и п ере­ х од и л а к н а й м у р абочих, главным о б р а зо м отходников из соседни х аф рик ан ски х стран.

П р осл ед и м хар ак тер вовлечения знати в товарное капиталистическое п р ои зв о дств о и струк туру б ю д ж е т а на прим ере бывш его назначенного в о ж д я К вази би Ю за, п р ож и в аю щ его в дер евн е С ьетинфла в стране гуро. Ю за с о зд а л первую плантацию коф е в 1934 г. с помощ ью членов своей больш ой семьи. В 1938 г. он начал нанимать батраков. В 1943 г.



Pages:     | 1 || 3 | 4 |   ...   | 9 |
 





 
© 2013 www.libed.ru - «Бесплатная библиотека научно-практических конференций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.