авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИИ

КОНФЕРЕНЦИИ, КНИГИ, ПОСОБИЯ, НАУЧНЫЕ ИЗДАНИЯ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:   || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 10 |
-- [ Страница 1 ] --

СОВЕТСКАЯ

ЭТНОГРАФИЯ

Ж У Р Н А Л О С Н О В А Н В 1926 Г О Д У

ВЫ Х О Д И Т 6 РАЗ в г о д

3

Май — Июнь

1974

И З Д А Т Е Л Ь С Т В О «НАУКА»

Москва

Р ед а к ц и о н н а я коллегия:

Ю. П. П етрова-Аверкиева (главный редактор), В. П. Алексеев, С. А. Арутюнов,

Н. А. Баскаков, С. И. Брук, Л. М. Д робиж ева, Г. Е. М арков, Л. Ф. М оногарова, А. П. Окладников, Д. А. О льдерогге, А. И. Першиц, Н. С. Полищ ук (зам. главы, р едак то р а), Ю. И. Семенов, В. К. Соколова, С. А. Токарев, Д. Д. Тумаркин (зам. главн. р едак то р а), К. В. Чистов Ответственный секретарь редакции Н. С. Соболь А д р е с р е д а к ц и и : М осква, В-36, ул. Д. Ульянова, 19 (g) «Советская этнография», 1974.

В. К. С о к о л о в а ФОЛЬКЛОРИСТИКА В АКАДЕМИИ НАУК В аж н ей ш ей зад ач ей орган и зованн ой в 1724 г. П етербургской А кад е­ мии н ау к было всестороннее изучение наш его О течества, к а к его ф изи­ ко-географ и чески х условий и природны х богатств, т а к и особенностей культуры и бы та, н равов и обы чаев н аселяю щ их его н ародов. О преде­ л енное место в этих исследован и ях за н я л о и устное народное твор­ чество.

С подвиж ни к П етр а I В. Н. Т ати щ ев в 1734 г. представил в А кад е­ мию, а затем р азо с л ал на м еста — на У рал и в С ибирь — анкету для сб ора сведений о н ар о д ах России, а в 1737 г. д а л ещ е более детально р азр аб о тан н у ю програм м у, сод ерж авш ую у ж е 198 вопросов — « П ред ­ л о ж ен и е о сочинении истории и географ ии российской». Эта п ервая в истории мировой н ауки п р ограм м а сб ора этнограф ических и археоло­ гических сведений о х в аты вал а разн ы е стороны ж изни, быта, хозяйства и истории н аселени я. Б ы ли в ней и вопросы, непосредственно относя­ щ иеся к ф ольклору, наприм ер: «Н ет ли песен так и х или сказок, в кото­ ры х старинны е д ей ства воспом инаю тся;

оные списать, а иноязычные пе­ ревести», а т а к ж е вопросы о разн ого род а поверьях и заговорах. О тве­ ты на анкету п оступали в А кадем ию, ей ж е п ередал Т атищ ев и свой м атер и ал, в том числе и составленны й им сборник пословиц.

А н кета Т ати щ ева п о сл у ж и л а основой руководств, составлявш ихся д л я акад ем и чески х экспедиций: Сибирской Г. Ф. М иллера, К амчатской С. П. К раш ен и н н и ко ва и др. Эти экспедиции, т а к ж е к ак и последую ­ щ ие (И.

И. Л е п е х и н а,®. Ф. З у е в а, Н. Я- О зерецковского и д р.), р аб о тав ­ ш ие в р азн ы х рай о н ах, зап и сы вал и в числе прочих м атери алов и ф оль­ кл ор, особенно исторические п ред ан ия и произведения, отраж авш и е н ародны й быт (так, н ап рим ер, С. П. К раш енинников отметил у к а м ч а д а ­ л ов ф ольклорн ы е сю ж еты, связан н ы е с охотой и ры боловством) \ Д л я В. Н. Т ати щ ева н ар о д н ая поэзия бы ла важ н а п реж де всего как источник сведений о прош лом н ародов, об их воззрениях, религиозны х вер о в ан и ях и обы чаях. Т а к исп ользовал он предания и песни и в своей «И стории России». К а к к историческому источнику подходил к ф оль­ кл о р у и великий русский учены й-энциклопедист М. В. Л омоносов. Н а ­ р о д н а я п оэзия сл у ж и л а д л я него д оказател ьством древности, богатства и сам обы тности русской культуры. В своих исторических исследованиях он особое вним ание у д ел ял русской мифологии, причем, подчеркивая ее древность и сво ео б р ази е,-он р ассм атр и в ал ее и в сравнительном аспек­ те, со п о ставл яя с греческой и с римской. И спользовал он так ж е истори­ ческие п р ед ан и я и л е ге н д ы,. стрем ясь вы явить их ф актическую основу.

М. В. Л ом оносов считал, что ф ольклор д а е т возм ож ность воссоздать древнейш ей период ж и зн и, н ар о д а и пом огает выяснить его происхож ­ д ение, родственны е связи с‘ другим и народам и.

1 П одробнее об академических экспедициях см.: Т. В. С т а н ю к о в и ч, Музей ант­ ропологии и этнографии в системе. Академии наук, «Сов. этнография» (далее — СЭ), 1974, № 2;

С. А. Т о к а р е в, И з истории этнографических исследований в Академии наук, там же.

К ф ольклору о б р ащ ал и сь и к а к к ценному худож ественном у н асл е­ дию, основе национальной л и тературы. Со всей определенностью это подчеркнул В. К- Т редиаковский. О босн овы вая предпринятую им р е ­ форму русского стихослож ения, он писал, в «К ратком и новом способе к сложению стихов российских» (1735 г.): «В’ ю я силу взял сего нового с стихотворения из сам ы х внутренностей свойств наш ем у стиху присущ их;

и буде ж ел ается зн ать, но мне н ад л еж и т объяви ть, то п оэзия наш его простого н арода к сему меня довела». В. К« Т реди аковский говорил, что «сладш ейш ее, приятнейш ее и п равильн ей ш ее разн о о б р азн ы х ее [на­ родной поэзии] стоп падение» побудило его -ввести д вусл ож н ы е стопы.

Ломоносов, заверш ивш ий реф орм у русского 'Стихослож ения и у тв ер д и в ­ ший у нас силлабо-тоническую систему, т а к ж е во многом сл ед овал н а ­ родным песням и отметил некоторы е их худож ественны е особенности.

М ожно ск азать, что первые наш и акад ем и ки й поэты — М. В. Л ом оносов и В. К- Тредиаковский стояли у колы бели русской ф ольклористики.

В X V III в. ещ е не было создано науки о народной поэзии. В это в р е­ мя история и филология, из которы х п озж е вы к р и стал л и зо в ал и сь этн о ­ граф ия и ф ольклористика, только стали р азв и ваться. Н о в X V III в. н а ­ чалось накопление м атер и ал а и, что особенно сущ ественно, был найден правильны й подход к ф ольклору, осознано его историческое и худ о­ ж ественное значение. В аж н ей ш ей особенностью созд ав ав ш ей ся в н ед­ р ах А кадёмии наук ф ольклористики с сам ого н а ч а л а было отсутствие национальной ограниченности;

ее вним ание п р и в л ек ал а устн ая п оэзия не только русскогб, но и других народов России.

С появлением в середине XIX в. трудов Ф. И. Б у с л а е в а ф о л ькл о р и ­ стика стал а одной из ведущ их гум ан и тарн ы х наук. Ч тобы п редставить, какой р азм ах получили в А кадем ии и сследован и я по ф ол ькл ору и к а ­ кого высокого уровня они достигли, достаточно вспомнить труды таких вы даю щ ихся учены х-академ иков, раб отавш и х в этой области, к ак И. И. С резневский, В. В. Р ад л о в, А. Н. П ы пин, А. И. С оболевский и др., особенно А. Н. В еселовский и В. Ф. М иллер. М ного ценного в и сследо­ вание разн ы х аспектов народной поэзии внесли т а к ж е лингвисты и историки Н. И. К остом аров, Е. Ф. К орш, А. А. Ш ахм атов, М. Н. Тихо нравов и др.

И ссл ед о вател ьская р аб ота в области народной поэзии в А кадем ии все врем я сочеталась со сбором и издани ем ф ольклорны х произведений.

В основном собиранием ф ольклорны х (т а к ж е, к а к и этнограф ически х) м атериалов в XIX в. зан и м али сь разли чн ы е внеакадем и чески е у ч р еж д е­ ния и научны е общ ества — ц ен тральны е и местны е — и отдельны е л и ц а.

Но р азв и в а л ась эта р аб ота зачастую по инициативе и под руководством сотрудников А кадем ии, которы е порой в о згл ав л я л и соответствую щ ие отделы научны х общ еств. Т ак, В. Ф. М и ллер д олгое врем я руководил этнографическим отделом О бщ ества лю бителей естествозн ан и я, ан тр о ­ пологии и этнограф ии, а затем отделом этнограф ии Русского гео гр а ф и ­ ческого общ ества;

С. Ф. О льденбург был п ред сед ател ем С казочной к о ­ миссии Русского географ ического общ ества, он п р о д о л ж ал эту р аб о ту и после револю ции.

Многие собиратели ф о л ь к л о р а получали в А кадем ии н ау к м етоди ­ ческую, а иногда и м атери ал ьн ую помощ ь, публи ковали в академ и чески х и зданиях свои м атери алы. Н еутомим ы й соби ратель П. В. Ш ейн н еи з­ менно находил п оддерж ку у Н. И. К остом арова, А. Н. П ы пина, Я. К. Г р о ­ т а, В. Ф. М иллера, А. А. Ш ахм атова, а его вы даю щ иеся по количеству и качеству собрания русских и белорусских песен, обы чаев и обрядов были и зданы А кадемией наук. Ч тобы п о казать, к а к вни м ательн о относи­ лись в А кадемии к начинаю щ им ученым, достаточно привести лиш ь один пример — изданны й в Л915 г. сборник «С казки и песни Б ел озерского' края», составленны й из м атери ал ов, собранны х в 1908 и 1909 гг. сту­ дентам и, братьям и Б. и Ю. С околовы ми;

пом огла им осущ ествить эти поездки и сн аб д и л а их п рограм м ам и М осковская диалектологическая ком иссия при А кадем и и наук.

Ф ольклорны е м атери ал ы регулярн о п ечатали сь в «И звестиях» и «С борнике» О тделен и я русского язы к а и словесности А кадемии наук.

Т ак, у ж е в первом том е «И звестий» (1852 г.) были помещ ены «С тарин­ ные вели корусские песни», собранны е в Н иж егородской губернии Е. Ф а­ ворским. Н екоторы е том а «С борника» целиком зан яты отдельны ми круп­ ными собран и ям и. О публикованы были и некоторы е старинны е записи ф ол ькл о р а: в 1899 г. выш ел сборник «С таринны е рукописные сборники пословиц, поговорок, за га д о к и пр. X V II— XIX вв.», а в 1907 г.— «В ели ­ корусские песни, зап и сан н ы е в 1619— 20 гг. д л я Р и ч ард а Д ж ем са...». О ба и зд ан и я были подготовлены П. К- Симони. В 1898 г. А кадем ия п ереиз­ д а л а «О н еж ски е былины» А. Ф. Г ильф ердинга, а в 1913 г.— «С обрание разн ы х песен» М. Д. Ч у л к о ва, д авно у ж е ставш ее библиографической редкостью. С емитомное кап и тал ьн ое издани е А. И. С оболевского «В ели­ корусские н арод ны е песни» (1895— 1902 гг.) и сборник В. Ф. М иллера «И сторические песни русского н ар о д а XVI и X V II вв.» (1915 г.) явились первы м и сводам и русского песенного ф ольклора. С ледует отметить, что А к ад ем и я н ау к сы гр ал а значительную роль не только в изучении рус­ ского ф о л ькл о р а, но и ф ол ькл ора других народов России (см. работы по слави сти ке А. X. В остокова и И. И. С резневского, тюркологические и сследован и я В. В. Р а д л о в а, м онголоведческие — А. А. Ш иф нера, финно угроведчески е м атер и ал ы М. А. К астрен а, изданны е А. М. Ш ёгреном, кавк азо в ед ч ески е работы В. Ф. М и лл ера и д р.). М ож но н азвать так ж е м атер и ал ы, собранны е В. Г. Б о го р азо м на К олыме, «М ордовский сбор­ ник» А. А. Ш ах м а то в а и др.

Л учш ие тр ади ци и прогрессивной дореволю ционной науки — отнош е­ ние к ф о льклору к а к к важ н ей ш ем у источнику д л я изучения воззрений, культуры и исторического прош лого н ародны х масс, признание его ху­ дож ественн ой ценности — были восприняты и разви ты советской ф оль­ клористикой.

М асш таб соби рательской и и сследовательской работы в области н а­ родной поэзии после В еликой О ктябрьской социалистической револю ­ ции неизм ерим о вы рос: соби рать и и зучать стали народное творчество всех н ародов С оветского С ою за, причем были откры ты поэтические бо­ гатства, о которы х р ан ьш е ничего не было известно. Ф ольклор исполь­ зо в ал ся т а к ж е к а к один из источников при изучении истории разных народов и яв и л ся той базой, на которой созд авал и сь литературы ранее бесписьменны х народов. О тсю да естественно пристальное внимание об­ щ ественности к и зд ан и ям и и сследован и ям по народной поэзии.

С оветскую ф ольклористику от дореволю ционной отличает не только и не столько ш ирокий р а зм а х работы, но п реж д е всего новый подход к н ародном у поэтическом у творчеству, н овая марксистско-ленинская ме­ тодологи я исследован и я. П уть советской фольклористики, постепенно ов л ад ев ав ш ей м етодом исторического м атер и ал и зм а, был сложным и не всегд а ровны м;

н ар я д у с успехам и у нее были срывы и ошибки, порой сущ ественны е. И стория советской ф ольклористики, основные этапы ее разв и ти я, проблем ы, р а зр а б а т ы в а в ш и е с я ею, освещены с большей или меньш ей обстоятельностью в р яд е работ, в том числе и в статьях, публи­ ковавш и хся в «С оветской эт н о г р а ф и и » 2. З д есь нет необходимости по­ вто р ять все это. Ц ел ь -Данной статьи — постараться п оказать, какую 2 Е. В. Г и п п и у с, В. Й. / Ч и ч е р о в, С оветская фольклористика за 30 лет, СЭ, 1947, № 4;

В. К. С о к о л о в а, С оветская фольклористика к 40-летию О ктября, СЭ, 1957;

№ 5;

Б. Н. П у т и л о в ;

'В. К. С о к о л о в а, Основные проблемы советской фоль­ клористики, СЭ, 1964, № 4;

Ей К: С о к о л о в а, Советская фольклористика к 50-летию О ктября, СЭ, 1967, № 5;

В:-М. Г а п а к, Фольклористика Советского Союза за 50 лет, «Изв. АН С ССР. Серия литературы и языка», 1972, № 6.

роль в развитии советской ф ольклористики сы грали академ и чески е уч­ реж дения.

Н адо ср азу ж е оговориться, что н ар яд у с ф ол ькл ори стам и, р а б о т а ю ­ щими в головных институтах А кадем и и н ау к С С С Р, больш ие научны е коллективы сосредоточены в секторах или о тд ел ах ф о л ь к л о р а соответст­ вующих институтов в сою зных и автоном ны х республи ках. Во многих республиках собраны зн ачительн ы е ф онды, ф ольклорн ы х м атери ал ов, проводится их си стем ати зац и я, к л асси ф и кац и я и издани е;

вед утся р а з ­ нообразные исследования. О собенно следует отм етить ф ольклористиче­ ские центры У краины, Б елоруссии, Эстонии, Л атв и и, Л и твы, Грузии, Армении, Т ад ж и ки стан а, У збеки стан а и др. Б о л ь ш а я р аб о та п роводится и в неакадем ических учреж ден и ях, особенно на ф илологических ф ак у л ь ­ тетах университетов и педагогических институтов. Х ар актер и сти к а всей этой обш ирной и многосторонней деятельности не входит в за д а ч у д а н ­ ной статьи. В аж н о лиш ь подчеркнуть, что раб о та всех советски х ф о л ь ­ клористов идет в одном русле, а н ап р ав л яется и в о згл ав л я ется она у ч ­ реж дениям и А Н -СССР.

Р аб о та по ф о л ькл о р у в АН С С С Р после револю ции р ас ш и р я л ас ь и у глублялась с ростом А кадем ии в целом и с усилением ее роли в р а з в и ­ тии советской науки. В настоящ ее врем я ф ольклорны е п одраздел ен и я в АН С С С Р сущ ествую т в И нституте этнограф ии им. Н, Н. М и кл у х о -М ак­ л ая, И нституте русской ли тературы («П уш кинский дом ») и в И нституте мировой ли тер ату р ы им. А. М. Горького. И ссл ед ован и я по ф о л ькл о р у ведутся т а к ж е в институтах славяноведен и я и балкан и сти ки, востокове­ дения и др. Р а з р а б а т ы в а я общ ую ф ольклорную п роблем ати ку, ф о л ь к л о ­ ристы каж дого института имею т и свои специф ические зад ач и, свою т е ­ матику, соответствую щ ую профилю института.

С оздавались все эти ф ольклорны е п о д р азд ел ен и я не сразу. В 1931 г.

в А кадемию н а у к ‘ были переданы из Государственного института истории искусств ф ольклорны й архив, в о згл ав лявш и й ся М. К- А задовским, и фо нограм м архив, в о згл авлявш и й ся Е. В. Гиппиусом, на б а з е которы х в Институте этнограф ии под руководством М. К- А задовского б ы ла с о зд а ­ на ф ольклорная комиссия. В Комиссию вош ли А. М. А стахова, Е. В. Гип­ пиус, 3. В. Э вальд, п озж е в ней р аб о тал и Н. П. А ндреев, А. Н. Л о зан о в а, А. И. Н икиф оров и др. К ом иссия систем атически п ровод и ла экспедиции, выпустила ряд ф ольклорны х сборников 3, а регулярн о и зд ававш и й ся ею сборник «Советский ф ольклор» 4 ста л цен тральны м орган ом советских фольклористов. Среди п убли ковавш и хся в нем исследований и м а т е р и а ­ лов основное место зан и м ал и статьи по советском у ф ольклору. В 1939 г.

Комиссия по ф ольклору б ы л а п ереведена в И нститут русской л и т ер ату ­ ры (И Р Л И ) и п р ео б р азо в ан а в сектор народного творчества.

С ектор возгл ави л исследование и и здан и е русского ф о л ь к л о р а, на б азе которого р азр аб аты в ал и сь и теоретические проблем ы. С отрудн и кам сектора помимо р яд а кап и тальн ы х трудов по отдельны м ж а н ­ рам п р и н ад л еж и т первый опыт создан и я обобщ енной истории русского д о револю ц и он ного5 и советского устного поэтического 3 «Былины Севера», т. I — «Мезень и П ечора» (записи, вступит, статья и коммен­ тарии А. М. А стаховой). М.— Л., 1938, т. II — «Пинега и Поморье», Л., 1951;

«Песни Пинежья», кн. II (м атериалы фонограммархива, собранные и обработанны е Е. В. Гип­ пиусом и 3. В. Э вальд), М., 1937, и др. П од редакцией М. К. А задовского начато было третье, сделанное по рукописям А. Ф. Гильфердинга издание «Онежские былины»

(т. II, М.— Л., 1938, т. I ll, М.— Л., 1940), открывшее серию «П амятники русского народного творчества».

4 «Советский фольклор. Сборник статей и материалов». Выходил с 1934 г. по 1941 г. в Ленинграде. Всего было издано семь выпусков (последний сборник был п од­ готовлен Ин-том русского язы ка и литературы ).

5 «Русское народное поэтическое творчество», т. I — «Очерки по истории русского народного поэтического творчества X — начала X V III века», М.— Л., 1953;

т. II, кн. 1 — «Очерки по истории русского народного поэтического творчества середины, т в о р ч е с т в а 6. Б ы л о реш ено подготовить «С вод русского ф ольклора», про­ спект которого о б су ж д ал ся в 1958 г. на В сесою зном совещ ании по п ро­ б л ем ам соврем енной ф ольклористики в Л ен и н град е. «С вода» пока нет, но н ач ал о ем у по сущ еству полож ено: вы ш ли четы ре том а свод а русских исторических песен в серии «П ам ятн и ки русского ф ольклора» 7. В этой ж е серии и зданы некоторы е ценны е коллекции соврем енны х и стары х зап и сей и з ф ольклорного архи ва И Р Л И и д ругих а р х и в о в 8. С 1956 г.

секто р р егу л яр н о и зд ает сборник «Русский ф ольклор» 9, в котором пуб­ л и к у ю тся м атер и ал ы и и сследован и я советских и р я д а зарубеж ны х ф ол ьклори стов. Н а стран и ц ах сборника подним ались важ н ы е проблемы:

о х а р а к т е р е и стори зм а ф ол ькл ора, специф ике отдельны х ж анров, их возникновении и кл асси ф и кац и и, об особенностях и в заи м освязях устной поэзии сл авян ски х н ародов и пр.;

велись дискуссии о специфике и путях р азв и т и я советского н ародного творчества, о природе и специфике ф о л ь к л о р а, о коллективном и индивидуальном н ач ал е в ф ольклоре и др.

Ц енн ы м п одарком ф о л ькл ори стам яв и л ась п олная библиограф ия рус­ ского ф о л ькл о р а за советский период, со став л ен н ая М. Я- М ельц 10.

С ектор народного творчества И Р Л И имеет и специфическую з а д а ­ чу — изучение в заи м о св язей русской ли тературы с ф ольклором на про­ тяж ен и и всей истории, а т а к ж е и сп ользован и е ф ольклора в творчестве отдельн ы х п исателей. По п роблем е « Л и тер ату р а и ф ольклор» И Р Л И п ровел в 1969 г. спец и альн ую конференцию, н а которой бы ли об суж д е­ ны д о к л ад ы В. Г. Б а за н о в а «О сновные аспекты изучения проблемы „Л и т е р а т у р а и ф о л ь к л о р 1 » и Ф. П рийм ы « Р у сск ая ли тература и ф о л ь ­ клор». П о д го то влен а ко л л ек ти в н ая м он ограф и я о роли ф ольклора в р а з ­ витии русской л и т ер ату р ы X I— X V III в е к о в 11.

В 1944 г. в М оскве в И нституте этнограф ии АН С С С Р бы л создан С ектор ф о л ь к л о р а, возглавленн ы й П. Г. Б огаты ревы м (сейчас в инсти­ туте р аб о т ае т группа ф о л ь к л о р а ). П ом им о разр аб о тк и общ их ф ол ькл о­ ристических проблем и изучения ф о л ькл о р а народов С С С Р перед X V I I I — первой половины XIX века», М.— J I., 1955;

т. II, кн. 2 — «Очерки по истории русского народного поэтического творчества второй половины X IX —начала XX века», М.— Л., 1956.

6 «Очерки русского народного поэтического творчества советской эпохи», М.— Л., 1952.

7 «Исторические песни X III—XVI веков» (издание подготовили Б. Н. Путилов, Б. М. Д обровольский), М.— Л., 1960;

«Исторические песни X VII века», (издание под­ готовили О. Б. А лексеева, Б. М. Добровольский, Л. И. Емельянов, В. В. Коргузалов, A. Н. Л озанова, Б. Н. П утилов, Л. С. Ш ептаев), М.— Л., 1966;

«Исторические песни X V III века» (издание подготовили О. Б. Алексеева и Л. И. Емельянов), Л., 1961;

«Исторические песни XIX века» (издание подготовили Л. В. Домановский, О. Б. Алек­ сеева, Э. С. Л итвин ), Л., 1973.

8 «Песни, сказки, пословицы и загадки, собранные Н. А. Иваницким в Вологод­ ской губернии» (подготовка текстов, вступит, статья и примеч. Н. В. Н овикова), Во­ логд а, 1960;

«Пословицы, поговорки, загадки в рукописных сборниках X V III—XX ве­ ков» (издание подготовили М. Я. Мельц, В. В. М итрофанова и Г. Г. Ш аповалова), М.— Л., 1961;

«Севернорусские сказки в записях А. И. Н икифорова» (издание подго­ товил В. Я. П ропп), М.— Л., 1961;

«Былины Печоры и Зимнего берега (Н овы езаписи)»

(издание подготовили А. М. А стахова, Э. Г. Бородина-М орозова, Н. П. Колпакова, Н. К- М итропольская, Ф. В. С околов), М.— Л., 1961;

«Песни Печоры» (издание подго­ товили Н. П. К олпакова, Ф. В. Соколов, Б. М. Д обровольский), М.— Л., 1963;

«Песен­ ный фольклор Мезени» (издание подготовили Н. П. К олпакова, Б. М. Добровольский, B. В. М итрофанова, В. В. К оргузалов), М.— Л., 1967.

9 Всего вышло X III выпусков. Н ачиная с восьмого, выпуски тематические;

V III— «Н ародн ая поэзия славян», М.А тД., 1963;

IX —«Проблемы современного народного твор­ чества», М.— Л., 1964;

X — «Специфика фольклорных жанров», М.— Л., 1966;

XI — «Исторические связи в славянском фольклоре», М.— Л., 1968;

X I I — «Из истории рус­ ской народной поэзии», Л., 1971;

X III — «Русская н ародная проза», Л., 1972.

10 «Русский фольклор. Библиографический указатель» (составила М. Я. М ельц;

;

вышли три книги;

1917— 1944— Л., 1966;

1945— 1959 — Л., 1961;

1960— 1965—Л., 1967.

1 «Русская литература и фольклор (X I—X V III вв.)», Л., 1970. С вязи советской поэзии с фольклором исследуются в монографии;

П. С. В ы х о д ц е в, Русская совет­ ск ая поэзия и народное творчество, М.— Л., 1963.

сотрудниками И нститута этнограф ии стоит сп ец и ал ьн ая з а д а ч а — и ссл е­ довать ф ольклор к а к и сторико-этнограф ический и с то ч н и к 12, помогаю щ ий выяснению этногенеза и этнокультурны х связей народов, и к а к м а т е ­ риал д л я изучения м ировоззрен ия н ар о д а в р азн ы е исторические п ери о­ ды 13. В ыявлению этнических и культурны х связей сп особствует и зуче­ ние современного состояния и особенностей, р азв и ти я ф о л ькл о р а н асе л е­ ния, ж ивущ его в инонациональной средетлГакая р аб о та п роводи тся под руководством Э, В. П ом еранцевой в респ уб ли ках П ри б ал ти к и ;

совм ест­ но с местными ф ол ькл ори стам и подготовлен сборник «Традиционны й фольклор русского населения П ри б ал ти к и » (песни и с к а зк и ).

К а к важ ны й элем ен т духовной культуры ф ольклор р ассм атр и в ается в историко-этнограф ических и ссл ед ован и ях^'р м он ограф и ях по соврем ен ­ ному быту и культуре колхозников и рабо'чйх 14, особенно ж е при и зуче­ нии народны х обы чаев, обрядов и праздни ков, неотъем лем ой орган и че­ ской частью которы х яв л яется устн ая п оэзия 15.

К ф ольклору к а к ценнейш ем у источнику по истории и этн ограф и и народов Сибири постоянно о б р ащ аю тся этнограф ы -си би реведы, следую ­ щие в этом отнош ении трад и ц и ям В. Г. Б о го р аза, В. И. И охельсон а, Л. Я. Ш тернберга. И ми собран больш ой, зач асту ю ун и кал ьн ы й м а те­ риал, который по мере возм ож ности вводи тся в научны й оборот в исто­ рико-этнограф ических и сследован и ях и научны х п у б л и к а ц и я х 16.

З а д а ч и ком плексного изучения ф о л ькл о р а, зн ачен ие его д л я этн о гр а­ фии об суж д али сь на В сесою зны х этнограф ически х совещ ан и ях 1951 и 1956 гг. (на которых р аб о тал и секции ф о л ь к л о р а ), а т а к ж е на секциях ф ол ькл о р а и народного искусства еж егодно проводим ы х отчетны х э к с­ педиционных сессий (на сессии, проходивш ей в ап р ел е 1973 г. в С а м а р ­ канде, бы ла сп ец и альн ая секция «Э тнограф ические аспекты изучения духовной культуры »).

О бъединению усилий этнограф ов и ф ольклористов, исследую щ их ф ольклор в этнограф ическом аспекте, и расш ирению и коорди наци и р а ­ боты в этом н ап равлен ии способствую т проводим ы е И нститутом этн о ­ граф ии в Л ен и н гр ад е научны е конф еренции «Ф ольклор и этн ограф и я», в которы х участвую т представи тели сою зны х ак ад ем и й и ф и лиалов А Н С С С Р и преп одаватели вузов. Н а этих конф еренциях говорилось о з а ­ д ач ах и м етодах этнограф ического изучения ф о л ькл ора, о м н о го о б р аз­ ных связях его с бытом н ар о д а, о возм ож н остях и сп ользован и я его д л я изучения ранних форм м и ровоззрен ия, социальны х институтов и м а те­ риальной культуры ;

ан ал и зи р о вал и сь м н огообразн ы е связи устной поэзии с бытом н ар о д а, с народны м и зобразительн ы м искусством и пр.

12 См.: В. К- С о к о л о в а, Фольклор к ак историко-этнографический источник, СЭ, 1960, № 4;

К. В. Ч и с т о в, Фольклор и этнография, СЭ, 1968, № 5;

е г о ж е, О взаи­ моотношении ф ольклора и этнографии, СЭ, 1971, № 5 и др.

13 Специально этой проблеме был посвящен сборник «Русское народно-поэтическое творчество. М атериалы для изучения общественно-политических воззрений народа»

(отв. ред. В. К- Соколова, В. И. Чичепов), «Труды И н-та этнографии А Н СССР» (д а ­ лее — Т И Э ), т. XX, М., 1953.

1 Например: «Кубанские станицы. Этнические и культурно-бытовые процессы на Кубани» М., 1967 (отв. ред. К. В. Ч истов);

В. Ю. К р у п я н с к а я, Н. С. П о л и щ у к, Культура и быт рабочих горнозаводского У рала (конец XIX — начало XX в.), М., 1971, и др. Фольклор использован при характеристике духовной культуры отдельных народов в серии «Народы мира. Этнографические очерки», и др.

15 Например, в сравнительно типологическом исследовании календарны х обрядов, проводимом сектором народов зарубеж ной Европы. Вышел первый выпуск исследова­ ния — «Календарные обычаи и обряды в странах зарубеж ной Европы. XIX — начало XX в. Зимние праздники» (отв. ред. С. А. Т окарев), М., 1973.

16 Г. М. В а с и л е в и ч, Исторический фольклор эвенков. С казани я и предания (Запись текстов, перевод и комментарии Г. М. В асилевич), М.— Л., 1966;

«М ифологи­ ческие сказки и исторические предания энцев» (записи, введение и комментарии Б. О. Д олгих), ТИЭ, т. LXVI, М., 1961;

«Бытовые рассказы энцев» (записи, введение и комментарии Б. О. Д олгих), ТИЭ, т. LXXV, М., 1962, и др.

В то р ая из этих конф еренций (1971 г.) бы ла специально посвящ ена проб л е м а м изучения обрядового ф ол ькл ора ”.

Р а зр а б а т ы в а е т с я м етодика к ар тограф и рован и я ф ольклорны х я в л е­ ний, что особенно в аж н о д л я сравнительно-исторического изучения н а ­ родного поэтического творчества и вы явлени я этнокультурны х связей.

Н а второй конф еренции «Ф ольклор и этнограф ия» об суж д ал ся доклад К- В. Ч истова о за д а ч а х и м етодах кар то гр аф и р о ван и я обрядов и об ря­ дового ф о л ькл о р а. О пы т прим енения картограф и рован и я д л я изучения расп р о стр ан ен и я былин на С евере п редпринят С. И. Д м и т р и е в о й 18. Т а­ кой метод и сследован и я, по мысли автора, п ом ож ет реш ению проблемы происхож ден ия былин и изучению истории заселен и я Европейского Се­ вера.

С ектор ф о л ькл о р а в И нституте мировой литературы, созданный в 1953 г., зан и м ается в основном изучением эпического н асл ед и я народов С оветского С ою за. И нститутом совместно с соответствую щ ими институ­ там и сою зных и автоном ны х республик подготавли вается акад ем и ческая сер и я «Эпос н ародов С С С Р » (главн ы й редактор А. А. П етросян ). З а ­ д ач и и х ар а к т ер и здан и я, принципы отбора текстов, их перевода, ком ­ м енти рован ия и пр. о б су ж д ал и сь на В сесою зном совещ ании в И нститу­ те мировой л и т ер ату р ы в 1959 г. (В торое Всесою зное совещ ание прове­ дено в ф ев р ал е текущ его г о д а ). В процессе подготовки д етал ьн о об су ж д ается каж д ы й том, в ы р аб аты в аю тся теоретические принципы текстологического а н а л и за пам ятни ков эпоса 19. Сейчас уж е выш ли пер­ вые вы пуски серии 20. Тексты д аю тся н а язы ке ори гин ала и в переводе н а русский язы к, научно ком м ентирую тся;

в кратком вступительном ис­ следован и и оц ен ивается историческое зн ачение дан ны х эпических п роиз­ ведений и п о к азы в ается их худож ественное своеобразие.

В ц ел ях объединения и н ап равл ен и я работы советских ф ольклори ­ стов по изучению н ародного поэтического творчества при отделении л и ­ тер а ту р ы и я зы к а А Н С С С Р в 1956 г. бы ла созд ан а под председатель­ ством а к ад. И. А. О рбели К оорди н ац ион н ая ком иссия по народном у творчеству. В нее вош ли ведущ ие советские фольклористы из разны х респуб ли к и областей. К ом иссия р а зр а б о т а л а «Записку», в которой были нам ечены основны е зад ач и и проблем ы изучения ф ольклора советских народов 21. П о зд н ее ком иссия бы ла п р ео б р азо в ан а в Н аучны й совет по ф ол ькл о р у (п р е д с е д а т е л ь. Н. И. К р ав ц о в ). Совместно с центральны ми и республи кан ски м и институтам и С овет провел ряд всесою зных и регио­ н альн ы х совещ аний, посвящ енны х теории и истории ф ольклора, его ж ан р о во й специф ике и разви ти ю соврем енного народного поэтического творчества. Т аки е совещ ания объединяю т и н ап равл яю т работу всех 17 Проведены три конференции: в 1968, 1971 и 1973 гг. М атериалы первой конфе­ ренции послуж или основой сборника «Ф ольклор и этнограф ия» (отв. ред. Б. Н. П у ­ ти лов), Л., 1970. С вязи ф ольклора с этнографией анализирую тся такж е в сборнике «Фольклор и этнограф ия Русского Севера» (огв. ред. Б. Н. Путилов, К- В. Чистов), Л., 1973. О второй конференции см.: Г. Г. Ш а п о в а л о в а, В торая научная конференция «Этнография и фольклор», СЭ, 1971, № 6.

18 С. И. Д м и т р и е в а, Географическое распространение былин, в кн.: «Славян­ ский фольклор», М., 1972, и др., 19 «Текстологическое изучение эпоса» (отз. ред. В. М. Гацак, А. А. П етросян), М., 1971.

20 «Хурлукга и Хемра. Са'ят и Хемра. Туркменский романический эпос. Тексты и переводы» (П еревод А. С. М ирбадалевой и Н. В. Кидайш-Покровской. Составление, вступит, статья и комментарии.А. С. М ирбадалевой), М., 1971;

«Рустамхан. Узбекский героико-романический эпос. Текст и переводы» (П еревод Н. В. Кидайш-Покровской и А. С. М ирбадалевой. С оставитесь,' автор исследования и комментариев Н. В. Кидайш П окровская), М., 1972;

«Украинские народные думы» (И здание подготовил Б. П. Кир д а н д М., 1972;

«М аадай-Кара." А лтайский героический эпос» (Запись текста, перевод и прилож ения С. С. СуразакоВЭ: П одготовка тома и вступит, статья И. В. П ух о ва), М., 1973. V' 21 «Вопросы советской науки. Изучение народно-поэтического творчества», М., 1960.

советских ф ольклористов, мобилизую т их на р а зр а б о тк у актуальн ы х проблем, способствуют повышению теоретического уровня исследований.

Нет возможности о х ар актер и зо в ать в одной статье все м ероприятия, в которых проявилась р у к о в о д ящ а я роль учреж дений А Н С С С Р в р а з ­ витии советской ф ольклористики, т а к ж е к а к н евозм ож н о н а зв а т ь все исследования, проведенны е ф ольклористам й только головны х институ­ тов. Отметим лиш ь основны е н ап р ав л ен и я м и н аи бол ее значительны е, обобщ аю щ ие труды.

Уже в 20-е годы внимание ф ольклористов стали п р и в л ек ать п роцес­ сы, происходившие в соврем енном устном н ародном творчестве. П ервы й выпуск «С оветского ф ольклора», выш едш ий в 1934 г., полностью п освя­ щен современности;

в предисловии к н ем у ';

и о д ч е р к и в а л о с ь огромное общественное значение советского ф о л ь к л о р а -и отм ечали сь некоторы е новые явления. О х ар ак тер е, перспективах р азв и ти я ф о л ь к л о р а и его роли в культуре советского общ ества велись горячие споры на научны х заседаниях и в печати.

В годы В еликой О течественной войны на первый план, естественно, выдвинулось собирание поэтического творчества ф ронтовиков и т р у ж е ­ ников ты ла, зап ечатлевш его героическую борьбу с ф аш изм ом и в ы р а ­ зившего мысли и чувства защ итников Родины, их п атриотический по­ рыв. О бобщ ение собранны х м атери ал ов, изучение их имело и больш ое теоретическое значение, оно помогло гл у б ж е понять ж ивой ф о л ькл о р ­ ный процесс, вы явить законом ерности его разви ти я.

iB декабр е 1947 г. И нститут этнограф ии провел совещ ан ие, н а кото­ ром были заслуш ан ы д окл ад ы о ф ол ькл оре п ери ода В еликой О течест­ венной войны у разн ы х советских н ародов и' нам ечены зад ач и д ал ьн ей ­ шей работы по его собиранию и изучению 22. И нститутом бы л выпущ ен составленный и научно проком м ентированны й В. Ю. К руп ян ской и С. И. М инц сборник песен В еликой О течественной войны 2\ в котором прослеж ивалась история созд ан и я песен и их вари ан тов, св я зь с собы ­ тиями военных лет. П р о д о л ж ав ш е еся н акоп лен и е м атери ал ов и их и зу­ чение д ало возм ож ность коллективу ф ольклористов «П уш кинского д о ­ ма» создать сборник обобщ аю щ их статей 24.

Н ар яд у с изучением ф ол ькл ора военны х л ет ш ло соб и ран и е и и зуче­ ние послевоенного ф о л ькл ора, по-новом у бы ли оценены и некоторы е про­ изведения, со зд ав ав ш и еся в 30-е годы. В н оябре 1953 г. И нституты р у с­ ской литературы и мировой ли тературы провели совещ ание по вопро­ сам изучения русского народного поэтического творчества, н а котором обсуж дался д о кл ад В. И. Ч и черова «Об основны х особенностях совет­ ского народного поэтического творчества». П роблем ы, поставлен н ы е на совещании, наш ли о тр аж ен и е в ряд е статей 25. О х ар а к тер е и п утях р а з ­ вития современного народного творчества в 1953— 1955 гг. р а зв е р н у л а с ь острая дискуссия. О на п о к аза л а, что ф актического м а т е р и а л а по совре­ менному ф ольклору у нас явно не хватает, и отдельн ы е су ж д ен и я вы ­ сказы вались априорно. В дискуссии, состоявш ейся в 1959— 1961 гг., при­ влекался уж е больш ий м атери ал, углуби лся и его теоретический анализ 26.

22 См. Б. Г. Г е р ш к о в и ч, В. Ю. К р у п я н с к а я, В. К. С о к о л о в а, Совещ ание по вопросам собирания, изучения и издания фольклора Великой Отечественной войны, СЭ, 1948, № 2.

23 В. Ю. К р у п я н с к а я, С. И. М и н ц, М атериалы по истории песни Великой О те­ чественной войны, ТИЭ, т. XIX, М., 1953.

24 «Русский фольклор Великой Отечественной войны» (отв. ред. В. Е. Гусев), М.— Л., 1964.

25 Б. П у т и л о в, О современном народно-поэтическом творчестве, «Звезда», 1954, № 2;

К- В. Ч и с т о в, О некоторых проблемах фольклористики, СЭ, 1954, № 2;

В. Ч и ч е р о в, Проблемы изучения советского народного поэтического творчества, «Новый мир», 1954, № 8;

е г о ж е, Вопросы изучения народного творчества (к итогам дис­ куссии), СЭ, 1955, № 3, и др.

26 См. В. Г у с е в, Д ве дискуссии, «Русская литература», 1962, № 4.

С поры ш ли об особенностях и законом ерн остях разви тия народного поэтического творчества в соврем енны х условиях, о соотнош ении в нем коллективн ого и индивидуального н ачал, о ф ол ькл оре и сам одеятель­ ности, о месте и значении традиционны х ж ан р о в и пр. Все эти проблемы п одн и м али сь и на В сесою зном совещ ании по вопросам современного н а­ родного творчества, проведенном в 1961 г. в К иеве Координационной комиссией по н ародном у творчеству, институтам и русской и мировой ли ­ терату р ы АН С С С Р и И нститутом искусствоведения, ф о л ькл о р а и этно­ гр аф и и А Н У С С Р. В д о к л а д а х и вы ступлениях на совещ ании говорилось о п р о бл ем ах и за д а ч а х изучения соврем енного ф ольклора, х ар ак тер и зо ­ в ал и сь его состояние и особенности у разли чн ы х советских н а р о д о в 27.

Н овы е зад ач и, вставш и е перед ф ольклористам и, наш ли отраж ен и е и в р яд е с т а т е й 28. В 1965 г. С иби рски м отделением АН С С С Р бы ла прове­ д ен а конф еренция по изучению советского ф ольклора народов Сибири 29.

В скры вш ийся, особенно в ходе первой дискуссии, недостаток кон­ кретны х наблю дений н ад ж ивы м и процессами, происходящ ими в совре­ менном народном творчестве, и условиям и его бы тования застави л об­ р ати ть особое вним ание на р азв ер ты в ан и е собирательской работы и со ­ верш енствован и е ее методики. Ф ольклор начали рассм атри вать к ак один из элем ентов социалистической культуры. Этот методологический прин­ цип стал основны м д л я экспедиций И нститута этнограф ии АН С С С Р, которы е и зучали ф ольклор во всех м ногообразны х его ж изненны х про­ явл ен и ях. Т а к стали подходить к исследованию современного состояния устного поэтического творчества и другие экспедиции. Этот новый под­ ход н аш ел о тр аж ен и е в статьях, хар актер и зо в ав ш и х м атериалы, со б р ан ­ ные эк с п е д и ц и я м и 30. К ом плексны й х ар актер им ела экспедиция И нсти­ тута русской л и тер ату р ы АН С С С Р в К остромскую область в 1959— 1960 гг., перед которой «...стави лась за д а ч а изучения современного со­ сто ян и я народного творчества в р а з л и ч н ы х УСЛОВИЯХ его бы тования в св я зи с соврем енной ж изн ью труд ящ и хся и их бытом, в соотнош ении с м естны ми ф ольклорны м и трад и ц и ям и, в ком плексе с другим и элем ен ­ т ам и духовной культуры населени я» 3‘.

С целью обобщ ен ия накопленного опыта и вы работки общ их прин­ ципов экспедиционны х исследований К оординационная комиссия и И н ­ сти тут русской л и т ер ату р ы провели в 1962 г. в Л ен и н град е научную кон­ ф еренцию по ком плексном у изучению ф ол ькл ора, на которой бы ли з а ­ сл уш ан ы д о к л ад ы В. К- С околовой «О б опыте ком плексного изучения ф ол ькл о р а», Л. И. Е м ел ьян о в а «П ринцип комплексного изучения ф оль­ кл о р а в свете проблем соврем енного народного творчества» и сообщ е­ ни я о ф о л ькл о р н ы х экспедициях.

В н ач ал е 70-х годов К ом иссией ком плексного изучения худож ествен­ ного творчества при Н аучном совете по истории мировой культуры АН С С С Р б ы ла и зд а н а п р ограм м а д л я ком плексны х фольклорны х экспе­ диций 32.

Н овы е м атер и ал ы, полученные в резул ьтате проведенны х ф ольклор­ ных экспедиций, о б су ж д ал и сь на конференции «С овременное состояние 27 См. Н. С. П о л и щ у к, Всесоюзное совещание по вопросам современного народ­ ного поэтического творчества, СЭ,- 1962, № 3.

28 К. В. Ч и с т о в, Ф ольклористика и современность, СЭ, 1962, № 3;

В. Г. Б а з а н о в. Фольклористика и современность, «Русская литература», 1964, № 2;

и др. См. т а к ­ ж е Б. Н. Путилов, В. К- С околова/У каз. раб.

29 «В торая конференция по/изучению советского фольклора народов Сибири 6 — 10 июля 1965 г. в Улан-Удэ. Тезисы докладов и сообщений», Улан-Удэ, 1965.

30 См., например: В. Ю. К р у п я н с к а я, Л. А. С т а р ц е в а, Фольклор колхозной станицы (по м атериалам Сталинградской фольклорной экспедиции), СЭ, 1949, № 2;

К. В. Ч и с т о в, Л итературно-худож ественная культура социалистической Сегежи, «Изв. Карело-Ф инского филиала АН СССР», 1960, № 2, и др.

31 «Русский фольклор», вып. VI, М.— Л., 1961, стр. 125.

32 «П рограмма д л я комплексных фольклорных экспедиций» (отв. ред. В. Е. Гусев), М., 1971.

И народного творчества», проведенной И нститутом русской ли тературы АН С С С Р и Н овгородским государственны м педагогическим институтом в 1970 г. в Н овгороде. Н а р я д у с общ ими д о к л ад ам и (А. Д. С оймонов «С овременное состояние народного творчества и зад ач и советских ф о л ь­ клористов», Э. В. П о м еран цева «П оэтическая к ул ьтура соврем енного села» и В. М. Щ уров «С овременный м узы кальн ы й ф ольклор») на кон­ ференции были заслуш ан ы д о кл ад ы и сообщ ения о состоянии со в р е­ менного народного творчества в разн ы х реги он ах с т р а н ы 33.

О бобщ ения наблю дений над соврем енны м бы тованием русского ф ольклора сделаны в статьях сб орн и ка «С овременны й русский ф о л ьк­ лор» 3\ подготовленного И нститутом этнограф ии. С татьи посвящ ены разны м п роблем ам и ж а н р а м, ф о л ь к л о р у ''р а з л и ч н ы х рай он ов наш ей страны, но в них ставится и р еш аетс я одна о б щ ая проблем а — х а р а к ­ тер и состояние соврем енного н ар о д н о го ’Искусства слова во всем его многообразии. Н абл ю д ен и я н ад ж изн ью разн ы х традиционны х ф о л ь к ­ лорны х ж ан р о в, их местом и ролью в соврем енной кул ьтуре обобщ ены в коллективной м онографии, основанной на м атер и ал ах, соб ран н ы х э к с­ педициями И нститута этнограф ии во В ладим и рской об ласти 35.

К ак особая п роблем а вы делилось собирание и изучение р аб о ч его ф ольклора. Т ак к а к до револю ции устное творчество рабочих почти не записы валось, здесь н ельзя было ограничиться н аб лю д ен и ям и тол ьк о над современным творчеством рабочих;

нуж но бы ло п остараться по мере возмож ности восстановить пробел, оставленны й дореволю ционной наукой и собрать дореволю ционны е песни и р ас ск а зы рабочих, я в л я ю ­ щ иеся ценным м атер и ал ом д л я изучения истории м и ровоззрен и я рус­ ского п р о летар и ата, роста его револю ционного сознания. Р а б о т а по со­ биранию рабочего ф о л ькл о р а бы ла н ач ата ещ е в Г осударственном ин­ ституте истории искусств и п родол ж ен а в А кадем ии наук. У читы вая важ н ость этой работы, ф ол ькл орн ая ком иссия И нститута этн ограф и и созд ал а в 1936 г. специальную бри гаду по собиранию рабочего ф о л ькл о ­ ра, которая в о згл ав и л а раб о ту в этой области. Б р и га д а н а ч а л а соби­ рать ф ольклор у лен и нградских рабочих;

регулярн о в течение многих лет ф иксировался песенный репертуар п раздни чны х д е м о н с т р а ц и й 36.

Запи сы вались воспом инания стары х рабочих, участников револю ци он ­ ных событий, проводились беседы с проф ессиональны м и револ ю ц и он е­ рам и, которы е порою явл ял и сь и авторам и или переводчи кам и п о п у л яр ­ ных револю ционных песен. Т аким путем были установлен ы неизвестны е ран ее авторы некоторы х песен, вы яснены или уточнены об сто ятел ьства их создания. В резу л ьтате В. И. Ч ичеров и С. Д. М агид составили к а п и ­ тальны й, научно проком м ентированны й сборник «Песни револю ционного подполья», который, к сож алению, остал ся неопубликованны м 37.

Д альн ей ш ее изучение рабочего ф ол ькл ора ш ло в общ ем русле ис­ следований по поэтическому творчеству н ародов С С С Р. Н о в озн и кал и и специфические проблемы, служ ивш ие предм етом об суж д ен и я в печати и на совещ аниях. Чтобы скоординировать раб оту ф ольклористов в этой области и вести ее в одном направлен ии, научны й С овет по ф ольклору, 33 См. «Современное состояние народного творчества. П рограмм а конференции и тезисы докладов», Л., 1970.

34 «Современный русский фольклор» (отв. ред. Э. В. П ом еранцева), М., 1966.

35 «Традиционный фольклор Владимирской деревни (в записях 1963— 1969 гг.)»

(отв. ред. Э. В. П ом еранцева), М., 1972.

36 О работе бригады см.: А. А с т а х о в а, 3. Э в а л ь д, Р або та бригады И П И Н по собиранию и изучению фольклора рабочей среды, СЭ, 1932, № 2;

А. М. А с т а х о в а, П. Г. Ш и р я е в а, С тарая рабочая песня, СЭ, 1934, № 1—2;

П. Г. Ш и р я е в а, И з м а ­ териалов по истории рабочего фольклора, «Сов. фольклор», № 2 —3, М.— Л., 1935.

37 Некоторые из этих материалов использованы в исследовании: В. И. Ч и ч е р о в, Песни и стихи пролетариата в период массового рабочего революционного движ ения (1890— 1907 гг.), в кн.: «Русское народно-поэтическое творчество», ТИЭ, т. XX, М., 1953.

И нститут русской ли тературы и У ральский государственны й универси­ тет провели в 1963 г. в С вердловске научную конференцию по рабочему ф ольклору, на которой р ассм атр и в ал и сь теоретические вопросы изуче­ ния устно-поэтического творчества рабочих, специфика и история его ж а н р о в 38.

П ри нципиальны й интерес п р ед став л яет ведущ ееся в И нституте этно­ граф и и изучение рабочего ф ол ькл ора в ком плексе с исследованием куль­ туры и бы та рабочих в целом. П ри этом ф ольклор вы ступает к а к один из элем ентов культуры, вы ясн яется его значение и место в бы ту и об ­ щ ественной ж и зн и рабочего коллектива. Т ак рассм атр и в ает рабочий ф ольклор Н. С. П оли щ ук в н азы вавш ей ся у ж е монографии о рабочих Н иж него Т аги ла. Ею ж е н ач ата р аб ота по выяснению м еста и роли ф о л ькл о р а в духовной культуре рабочих-текстилы циков Ц ентрального промы ш ленного района.

Зн ачительн ы х успехов ф ольклористы, работаю щ ие в системе АН С С С Р, достигли в и сслед ован и ях традиционного ф ольклора, р азв и в а в ­ шихся после револю ции на новой теоретической основе.

Р а з р а б о т к а теории ф ол ькл ора, обстоятельны е монографии, посвя­ щенные отдельны м ф ольклорны м ж а н р а м, в том числе ран ее почти не изучавш им ся, в какой-то мере сти м ули ровали аналогичны е исследования в союзных и автоном ны х респ уб л и ках и об ластях. В современных р а ­ ботах ф ольклорны е ж а н р ы р ассм атри ваю тся в историческом развитии и взаим одействии;

основное вним ание уд еляется выяснению их специфи­ ки, идейно-худож ественны м особенностям. В исследованиях по отдель­ ным ж а н р а м или на их основе ставились и р азреш ал и сь важ н ы е теоре­ тические проблем ы : отнош ение ф о л ькл ора к действительности и специ­ ф ика ее о то б р аж ен и я в разн ы х ж а н р а х, м етодика сравнительно-истори­ ческого изучения ф о л ькл ора, принципы класси ф и кац и и и др.

О собенно много трудов посвящ ено эпосу, что обусловлено его огром­ ным историческим и худож ественны м значением. В исследовании эпоса, особенно русских былин, ак ад ем и ч еск ая ф ольклористика достигла боль­ ших р езу л ь тато в ещ е до револю ции. С оветские фольклористы опирались на богатую трад и ци ю, п р еод олевая при этом к а к отдельны е не соответ­ ствую щ ие м аркси зм у-лени н изм у концепции, имевш иеся в труд ах д оре­ волю ционных ученых, т а к и неверны е суж дения, вы сказы вавш и еся в со­ ветской ф ольклористике (теория аристократического происхож дения русских былин, р асп р остран ен н ая в конце 20-х н ач ал е 30-х годов;

огул ь­ ное отрицание отдельны х эпических сказан и й н ародов С С С Р к ак ан ти на­ родных или, наоборот, и д е ал и зац и я их и п р.). О собы е проблемы и труд ­ ности возникли при подготовке серии «Эпос народов СССР», (отбор в а ­ риантов, принципы научного п еревода и п р.). П оэтому именно эпосу было посвящ ено много совещ аний, всесою зны х и региональны х: В сесо­ юзное совещ ание по вопросам изучения исторического эпоса восточных славян (К иев, 1955) 39, д в а совещ ания по нартском у эпосу народов К а в ­ к а за (О рдж он и ки дзе, 1956 и Сухуми, 1963) 40, по «Алпамышу» (Т аш ­ кент, 1956) “, в 1973 г. в У лан-У дэ п рош ла конференция «Эпическое 38 См. Н. С. П о л и щ у к, Н аучная конференция по рабочему фольклору, СЭ, 1963, № 5. М атериалы совещ ания прслужили основой книги «Устная поэзия рабочих России»

(сборник статей под ред. В. Г: Б а за н о в а ), М.— Л., 1965.

39 См. В. К. С о к о л о в а, Совещ ание по вопросам изучения исторического эпоса восточно-славянских народов, СЭ, 1955, № 4. М атериалы совещания опубликованы в кн.: «Основные проблемы эпоса восточных славян», М., 1958.

40 «Нартский эпос. М атериалы совещания 16—20 октября 1956 г.», Орджоникидзе, 1957;

А. А л и е в а, Всесоюзная конференция, посвященная проблемам изучения нарт ского эпоса народов К авк аза, «Изв. АН СССР. Серия литературы и языка», т. 23, вып.

2, М., 1964, стр. 174— 178. V 41 «Об эпосе „А лпамы ш ".’М атериалы по обсуждению эпоса „Алпамыш"», Ташкент, 1959.

творчество народов С и б и р и » 4Z К онф еренции способствовали п р ав и л ь ­.

ной оценке отдельны х эпических пам ятни ков, п ри вл екал и вним ание об­ щ ественности к ценнейш ему худож ественном у наследию.

Записи русских былин, систематически проводивш иеся в советское врем я на Севере в сопоставлении с зап и сям и, д ел авш и м и ся в этих м естах раньш е, послуж или базой д л я обобщ аю щ его тр у д а А. М. А стаховой о ж изни былин на Русском С евере. Ею ж е подведены итоги и ссл ед ован и я былин за определенны й период и намечены зад ач и их д альн ей ш его и зу­ чения 43. Крупное научное значение имеет о б о б щ аю щ ая м он ограф и я по русскому эпосу В. Я- П р о п п а 44. В аж н о е место в исследовании о тд ел ь­ ных проблем и сю ж етов бы лин заним айте раб оты В. И. Чичерова,.

Б. Н. П у т и л о в а 45 и др. Б ольш ое теоретическое зн ачение имею т и ссл е­ дования Б. Н. П у ти л о ва по сравнительном у изучению эпоса сл ав я н ски х народов 46;

'в сравн и тельн о типологическом п лан е ведутся раб оты по с л а ­ вянскому эпосу и другим и исследователям и 47.

Особо следует вы делить и сследования, в которы х р ас к р ы ва ется исто­ рическая основа былин, ан али зи рую тся их св язи с разн ы м и сторонам и быта и культуры древней Руси. Это в первую очередь труд ы Б. А. Р ы ­ бакова 48, отметивш его ряд новых конкретны х исторических ф ак тов, по­ лучивш их о траж ен и е в бы линах, и Д. С. Л и х а ч е в а 49, рассм атр и в аю щ его былины к ак важ нейш ую часть древнерусской культуры и давш его а н а ­ лиз некоторых худож ественны х особенностей былин (х а р ак те р обобщ е­ ния, «эпическое» врем я и п р.). В этом ж е н ап равлен ии р аб о тае т Р. С. Л и ­ пец, прослеж и ваю щ ая отраж ен и е в бы линах м атери ал ьн ой культуры и социальных институтов К иевской Р уси 50, на основе чего д ел аю тся з а ­ ключения о времени сл о ж ен и я былин к а к ж а н р а. Ею ж е и ссл ед о в ал и сь связи былин с бытом и хозяйственны м у кл ад ом последую щ его в р е­ мени м.


Эпос народов С оветского С ою за, т а к ж е к а к и их ф о л ькл ор в целом,, изучается в основном учеными сою зных и автоном ны х республик. Н о больш ая р аб о та в этой области ведется, к а к у ж е говорилось, и в И н сти ­ туте мировой л итературы. П омимо подготовки серии «Эпос народов 42 См.: Б. Н. П у т и л о в, Н аучная конференция «Эпическое творчество народов С и­ бири», СЭ, 1974, № I;

«Эпическое творчество народов Сибири (Тезисы докладов науч­ ной конференции, Улан-Удэ, 17— 20 июля 1973 г.)», Улан-Удэ, 1973.

43 А. М. А с т а х о в а, Русский былинный эпос на Севере, П етрозаводск, 1948;

е е ж е, Былины. Итоги и проблемы изучения, М.— Л., 1966.

44 В. Я. П р о п п, Русский героический эпос, Л., 1955.

45 В. Ч и ч е р о в, Сказители О него-Каргопольщины и их былины, в кн. «Онежские былины» (Подбор текстов Ю. М. С околова), М., 1948;

«Былины» (Вступит, статья, под­ готовка текста и примеч. Б. Н. П утилова), Л., 1957;

Б. Н. П у т и л о в, Об эпическом подтексте (на материале былин и юнацких песен) в сб. «Славянский фольклор» (отв.

ред. Б. Н. Путилов, В. К. С околова), М., 1972.

46 Б. Н. П у т и л о в, Русский и ю жнославянский героический эпос. С равнительно­ типологическое исследование, М., 1971.

47 См., например: Ю. И. Смирнов, Сходные описания в славянских эпических пес­ нях;

и) и х значение, в кн.: «Славянский и балканский фольклор», М., 1971;

е г о ж е, О значении славянского ф ольклора д л я исследования балканской эпической общ ности.

Там же, и др.

48 Б. А. Р ы б а к о в, Д ревняя Русь. С казания — былины — летописи, М., 1963.

49 Д. С. Л и х а ч е в, Летописные известия об А лександре Поповиче, «Труды отде­ ла древнерусской литературы И Р Л И АН СССР», V II, М.— Л., 1949;

е г о ж е, Эпиче­ ское время русских былин, в кн.: «Академику Б. Д. Грекову ко дню семидесятилетия.

Сб. статей», М., 1952;

е г о ж е, Человек в литературе Д ревней Руси, М.— Л., 1958;

его же, Единичные исторические факты и худож ественное обобщение в русских бы ли­ нах, в кн.: «Славяне и Русь. Сб. статей к 60-летию академика Б. А. Р ы бакова», М., 1968, и др.

50 Р. С. Л и п е ц, Эпос и древн яя Русь, М.. 1969;

Р. С. Л и п е ц, М. Г. Р а б и н о в и ч, К вопросу о времени слож ения былин (вооружение богаты рей), СЭ, 1960, № 4.

5 Р. С. Л и п е ц, Былины у промыслового населения Русского С евера XIX — начала XX века, в кн.: «Славянский фольклор», ТИЭ, т. X III, М., 1951.

С С С Р » и здан р я д м онограф ий по эпосам отдельны х народов С С С Р 52 и н екоторы х зар у б еж н ы х, п р еж д е всего сл авян ски х н а р о д о в 53, исследую т­ ся т а к ж е проблем ы п роисхож ден ия эпоса и его ранние формы 54. В р а ­ б отах этн огр аф о в эпос р ассм атр и в ается и к а к историко-этнографический и сто ч н и к 55.

Р а зв и в а л о с ь и изучение исторических песен. Д ореволю ционны х ис­ след о вателей они интересовали меньш е, чем былины, их внимание при­ в л ек ал более архаический эпос. С оветские ж е ф ольклористы подчеркну­ ли зн ачение исторических песен к а к произведений, показы ваю щ их отно­ ш ен и е н ар о д а к разн ы м историческим собы тиям и лиц ам. Естественно, что они о б р ати л и сь п р еж д е всего к песням, вы раж авш и м социальны й п ротест,— к песням о восстани ях Р а зи н а и П угачева 5в. В первы е созд а­ ны и обобщ аю щ и е труды по русским историческим песням ”.

П о сущ еству то л ьк о в советский период стали изучаться народны е б а л л а д ы. З д ес ь приш лось и скать критерии, по которым б ал л ад ы мож но вы делить к а к особый ж а н р, вы яснить их связи с эпосом и лирикой и пр.

Н а ч а л о серьезном у исследованию б а л л а д полож ил Н. П. А н д р е е в 58.

В п оследнее вр ем я б ал л ад ы п ри влекаю т все больш е внимания, что с в я ­ зан о и с тем интересом, которы й п роявл яется к ним в зарубеж ной ф ольк­ л ористи ке. О собенно много д л я вы яснения генезиса и специфики б ал л ад д а е т их ср авн и тельн ое и зу ч е н и е 5Э.

Н овы е зад ач и встал и и перед исследователям и народной лирики:

к л асси ф и к ац и я песен, определение худож ественны х особенностей их отдельн ы х видов, создан и е к а тал о га песенных мотивов. О бобщ аю щ ие раб о ты по русским лирическим песням п р и н ад л еж ат Н. П. Колпако вой б0. О н а ж е в подготовленном ею издании свадебны х песен и приче­ тов (из записей 1920— 1960 гг., хран ящ и хся в ф ольклорном архиве И Р Л И ), д а л а ан ал и з худож ественны х особенностей свадебной л и р и ­ ки П р и четам в целом — свадебн ы м, похоронным, рекрутским — по­ свящ ены труды К- В. Ч и стова. О собенно обстоятельно изучено им твор­ 52 В. М. Ж и р м у н с к и й, С казание об «Алпамыше» и богатырская сказка, М., 1960;

И. В. П у х о в, Якутский эпос Олонхо, М., 1962;

Б. П. К и р д а н, Украинские на­ родные думы, М., 1962;

е г о ж е, Украинский народный эпос, М., 1965;

В. М. Г а ц а к, Восточнороманский героический эпос. И сследование и тексты, М., 1967;

У. Б. Д а л г а т, Героический эпос чеченцев и ингушей, М., 1972.

53 Н. И. К р а в ц о в, Сербский эпос и история. СЭ, 1948, № 3;

см. такж е: е г о ж е, П роблемы славянского фольклора, М., 1972;

«Сербский эпос» (составление, вступит, статья и комментарии Н. И. К р авц о ва), т. I— II, М., 1960 и другие его работы;

«Эпос сербского народа» (серия «Л итературны е памятники», издание подготовил И. Н. Голе­ нищ ев-К утузов), М., 1963, и др.

54 Е. М. M e л е т и н е к и й, П роисхож дение героического эпоса. Ранние формы и архаические памятники, М., 1963;

е г о ж е, «Эдда» и ранние формы эпоса, М., 1968.

55 См., например, Т. А. Ж Д а н к о, К ар акалп ак ская эпическая поэма «Кырк-Кыз»

как историко-этнографический источник, «К раткие сообщения Ин-та этнографии АН С СС Р» (К С И Э ), XXX, М., 1958.

66 «Песни и сказания о Р ази не и П угачеве» (вступит, статья, ред. и примечания А. Н. Л озан овой ), М.— Л., 1935 и другие работы А. Н. Л озановой;

«Русские народные песни о крестьянских войнах и восстаниях (составители Б. М. Добровольский и A. Д. Соймонов, вступит, статья А. Н. Л озановой ), М.— Л., 1965;

Б. Н. П у т и л о в, К вопросу о составе разинского песенного цикла, «Русский фольклор», VI, М.— Л., 1961.

67 Б. Н. П у т и л о в, Русский историко-песенный фольклор X III—XVI веков, М.— Л,. 1960;

В. К. С о к о л о в а, Русские исторические песни XVI—X VIII веков, ТИЭ, LXI, М., 4960.

58 См. его вступит, статью.к сб. «Русская баллада» (предисловие, ред. и примеч.

B. И. Черны ш ева), М.— Л., 1936., 59 См.: Д. М. Б а л а ш о в, И стория развития ж анра русской баллады, П етроза­ водск, 1966;

Б. Н. П у т и л о в у С лавянская историческая баллада, М.— Л., 1965;

Н. И. К р а в ц о в, С лавянская народная баллада, в его кн. «Проблемы славянского фольклора».

60 Н. П. К о л п а к о в а, Русская народная бытовая песня, М.— Л., 1962 и другие работы.

61 «Л ирика русской свадьбы» (серия «Литературные памятники», издание подго­ товила Н. П. К олпакова), Л., 1973.

чество прославленной русской вопленицы И. А. Ф едосовой 62. И н терес­ ные наблю дения н ад бы тованием причетов в период В еликой О течест­ венной войны и их особенностям и сделаны В. Г. Б азан о в ы м 63.

Новый подход к изучению обрядов и обрядового ф о л ькл о р а н ам ети л ­ ся в обобщ аю щ их тр у д ах В. И. Ч и черова и-'В. Я. П р о п п а 64, явивш ихся несомненным достиж ением советской ф ольклористики и этнограф ии.

A. М. А стахова о б р ати л а вним ание на.значение и сслед ован и я з а ­ говоров 65.

После револю ции было издано много.сборников сказок, даю щ и х представление о сказочной трад и ц и и отдельны х районов и творчестве крупных сказочников. Н акоп ленн ы е м атер и ал ы сд елали возм ож ны м по­ явление обобщ аю щ их работ. П ути разви ти и '.русской с к азк и и особен­ ности ее на разн ы х исторических этап ах п рослеж ены в м онограф ии Э. В. П о м е р ан ц е в о й 66. И зучению историй русской ск азк и очень п ом о­ гают подготовленные к печати Н. В. Н овиковы м и сн аб ж ен н ы е его о б ­ стоятельны ми статьям и и ком м ентариям и, тексты ск азо к из рукописны х сборников и малодоступны х и зданий XVI — н ач ал а XIX в., им ж е з а ­ кончено сравнительно-историческое и сследован и е об р азо в волш ебны х ск азо к у восточнославянских н а р о д о в 67. П ри историческом изучении сказок естественно встал вопрос и об их генезисе. Р еш и ть его на основе только русских ск азо к нельзя, д л я этого нуж но п ривлечь сказки других народов, сохранивш ие более архаически е черты. Это и сделан о Е. М. М е летинским в раб о те о происхож дении о б р а за героя волш ебной с к а з к и 68.

И з теоретических р аб о т по с к а зк е больш ое зн ачен ие им еет труд B. Я- П роппа 69.

И зучение народной прозы не огран и чи вается ск азк ам и, а о х в аты вает и ж анры несказочной прозы. В последние годы все больш ий интерес вы ­ зы ваю т п редания и легенды, по которы м впервы е п оявились об общ аю ­ щие и сследования В. К- С околовой и К- В. Ч и стова 70. В этих м о н о гр а­ ф иях сделаны и попытки класси ф и кац и и сю ж етов и мотивов р а з б и р а е ­ мых преданий и легенд. С пециально п роблем ой кл асси ф и кац и и преданий много зан и м ал ся С. Н. А збелев 71. Э та р аб о та Идет в одном русл е с ис­ следованиям и зар у б еж н ы х ф ольклористов и н ап р ав л ен а на реш ение о б ­ щей задачи — создание м еж д ународн ого к а т а л о г а преданий.


И нтерес п редставляю т и работы этнограф ов, использую щ их легенды л исторические п редан ия д л я изучения этнокультурн ы х св язей н ар о д а 62 К. В. Ч и с т о в, Н ародная поэтесса И. А. Ф едосова. О черк жизни и творчества, Петрозаводск, 1955;

е г о ж е, И рина Ф едосова к ак вы разитель крестьянского мировоз­ зрения пореформенного периода, в кн.: «Русское народно-поэтическое творчество», ТИЭ, XX, М., 1953;

«Причитания» (серия «Б-ка поэта», вступит, статья и примеч. К. В. Ч ис­ това), М.— Л., 1960.

63 «Русская народно-бы товая лирика. П ричитания Севера в записях В. Г. Б азан ова и А. П. Разумовой» (вступит, статья и комментарии В. Г. Б а за н о в а), М.— Л., 1962.

64 В. И. Ч и ч е р о в, Зимний период русского земледельческого календаря XVI — XIX веков (Очерки из истории народных верований), ТИЭ, XL, М., 1957;

В. Я. П р о п п, Русские аграрные праздники, Л., 1963.

65 А. М. А с т а х о в а, Художественный образ и мировоззренческий элемент в рус­ ских заговорах. Д ок л ад на V II М еж дународном конгрессе антропологических и этногра­ фических наук, М., 1964.

66 Э. В. П о м е р а н ц е в а, Судьбы русской сказки, М., 1965.

67 См.: «Русские сказки в записях и публикациях первой половины XIX века», Л., 1961;

«Русские сказки в ранних записях и публикациях (X V I—X V III вв.)», Л., 1971;

«Образы восточнославянской волшебной сказки», Л., 1974.

68 Е. М. М е л е т и н с к и й, Герой волшебной сказки. П роисхож дение образа. М., 1958.

63 В. Я. П р о п п, М орфология сказки, И зд. 2-е, М., 1969.

70 В. К- С о к о л о в а, Русские исторические предания, М., 1971;

К- В. Ч и с т о в, Русские народные социально-утопические легенды X V II—XIX вв., М., 1967.

71 С. Н. А з б е л е в, Отношение предания, легенды и сказки к действительности (с точки зрения разграничения ж ан р о в), «Славянский фольклор и историческая дейст­ вительность», М., 11 965, е г о ж е, П роблемы м еж дународной систематизации преданий и легенд, «Русский фольклор», X, М.— Л., 1966, и др.

и древни х религиозны х в е р о в а н и й 72. Русским народны м рассказам («бы ли н кам ») о м иф ологических п ерсон аж ах, имеющим так ж е большое зн ачен ие при исследовании религиозны х п редставлений в прошлом, по­ свящ ен о исследован и е Э. В. П ом еранцевой.

О собенности отдельны х ж ан р о в, зад ач и и приемы их изучения об­ су ж д а л и сь н а многих совещ аниях. О конф еренциях по эпическим ж а н ­ р ам у ж е бы ло ск азан о выш е. В 1961 г. в Горьком бы ла проведена науч­ н ая кон ф еренц и я «С пециф ика ж ан р о в русского ф ольклора», где обсуж ­ д ал и с ь к а к общ ие принципы определения ж а н р а (д окл ад В. Я- П роппа), т а к и х ар а к тер р азн ы х ж а н р о в 73.

К онф ерен ц ия «Русский песенный ф ольклор П оволж ья» (С аратов, 1960 г.) бы ла специально посвящ ена песенным ж а н р а м, на ней обсуж ­ д а л с я вопрос и о класси ф и кац и и песен (д о к л ад Н. П. К олпаковой) 74.

О б особенностях ф о л ькл о р а (преим ущ ественно песенного) донского к а ­ зач ес т в а и его ж ан р о в о м составе говорилось на научной конференции в Р о сто ве-н а-Д о н у (1961) 75. В 1974 г. д о л ж н а быть проведена в Минске кон ф еренц и я по народной прозе.

С пециф ике ф ольклорны х ж а н р о в посвящ ен десяты й выпуск « Р у с­ ского ф о л ькл о р а» ;

эта ж е п роблем а на м атер и ал е разн ы х народов с т а ­ вится в сборнике, подготовленном И нститутом мировой л и т е р а т у р ы 76, отд ел ьн ы е ж ан р ы русского и славян ского ф ольклора рассм атриваю тся в сб о р н и ках « С лавян ски й ф ольклор», изданны х И нститутом этнографии (1965 и 1971 гг.).

М ож н о ск азать, что п роблем а ж ан р о в, их генезиса, разви тия и в заи ­ м освязей — о д н а из карди н ал ьн ы х проблем современной ф ольклористи­ ки. О н а стави тся в том или ином п лан е в больш инстве работ и изучает­ с я в теоретическом аспекте. П ринципы общ ей классиф икации ж анров р а зр а б а т ы в а л и с ь В. Я. П роппом 77 и К. В, Чистовы м 78. Н а совещ ании в Л ен и н гр ад е по п роблем е связей ли тературы с ф ольклором Н. И. К р ав ­ цов вы ступил с д о кл ад о м, в котором р ассм атр и в ал ж анры русского ф о л ь к л о р а к а к систему 7. Э П ри и ссл ед о ван и ях разн ого род а перед ф ольклористам и возникали и спец и альн о ими о б су ж д ал и сь слож н ы е теоретические проблемы.

О дна из так и х п роблем — соотнош ение ф ольклора и истории. В ис­ сл ед о в ан и ях русских былин особенно отчетливо вы явилось разн ое по­ н им ан ие х а р а к т е р а их и стори зм а. Т а к к а к этот вопрос имеет сущ ест­ венное зн ачен ие д л я изучения эпоса (и р я д а других ж анров) всех со­ ветских н арод ов, в 1964 г. б ы ла п роведена всесою зная конференция «П роблем ы и стори зм а ф о л ь к л о р а » 80, основой которой послужило об­ суж ден и е р аб о т по русском у эпосу Б. А. Р ы б ак о в а и В. Я. Проппа.

72 Помимо указанны х выше трудов Г. М. Василевич и Б. О. Долгих, можно н аз­ вать: Г. П. С н е с а р е в, Три хорезмийские легенды в свете демонологических представ­ лений, СЭ, 1973, № 1;

JL С. Т о л с т о в а, Д ревние мотивы в фольклоре узбеков Ю ж но­ го Х орезма (по м атериалам полевых исследований), СЭ, 1973, № 2, и др.

73 См.: Н. П о л и щ у к, Н аучная конференция, посвящ енная специфике жанров рус­ ского ф ольклора, СЭ, 1961, № 5;

«Специфика ж анров русского фольклора» (тезисы док­ л а д о в ), Горький, 1961.

74 См. А. М. А с т а х о в а, Н аучн ая конференция «Русский песенный фольклор П о­ волж ья», в кн.: «Русская народная поэзия. Фольклористические записки Горьковского гос. университета», № 1, Горький, 1961.

75 См. С. И. Д м и т р и е в а;

Н аучная конференция по народному творчеству дон­ ского казачеств, СЭ, 1962, № '4. М атериалы конференции опубликованы в сборнике « Н а­ родная устная поэзия Д она», Р6,етрв-на-Дону, 1963.

76 «Специфика фольклорных.жанров», М., 1973.

77 В. Я. П р о п п, Принципы, классификации фольклорных ж анров, СЭ, 1964, № 4.

78 К. В. Ч и с т о в, К вопросу о- принципах классификации ж анров устной народной прозы, М., 1964, и др.

79 См. «Система ж анров, русского фольклора», в кн.. Н. И. К р а в ц о в, Проблемы славянского фольклора.

80 См. Н. К и д а й ш - П о к р о в с к а я, Конференция «Проблемы историзма ф оль­ клора», «Изв. АН С ССР. О тделёние литературы и языка», т. X X III, 1964, вып. 5.

2 Советская этнография, № 3 Вопрос об историзме ф ол ькл ора — ч асть важ н ей ш ей проблем ы фольклористики — отнош ения ф о л ькл о р а к реальной действительности и принципов ее о то б р аж ен и я в разн ы х ж а н р а х. Это остается одним из основных критериев д л я определения специфики ж а н р о в и их р а згр а н и ­ чения. С пециально этой проблем е посвящ ены сборники, подготовленны е И нститутом мировой литературы 8 и И нститутом э т н о г р а ф и и 82.

П роблем ы теории ф ол ькл ора и методы его и сследован и я сп ец и ал ь­ но обсуж дали сь на В сесою зны х совещ ан и ях по п робл ем ам соврем енной ф ольклористики (Л ен и н град, 1958) 83 и 'п о основны м н ап р ав л ен и ям в изучении ф ольклора (М осква, 1971). О собое вним ание п ри влек с р а в н и ­ тельно-исторический метод. И это понятно,, б ез сравн и тельно-историче­ ского изучения н ел ьзя д о конца уяснить-..многие явл ен и я ф о л ь к л о р а и установить законом ерности его разви ти я. М еж д у тем, сп равед л и во кри ­ тикуя методологические недостатки преж них ком парати ви стски х и ссл е­ дований, наш и ф ольклористы одно врем я просто о тк а зы в ал и сь от его применения. Н о в ая м етодика сравн ительно-исторического изучения ф ольклора бы ла р а зр а б о т а н а В. М. Ж и рм ун ски м в д о к л ад е на IV М е ж ­ дународном конгрессе славистов (М осква, 1958) 8\ в ряд е его вы ступ­ лений и работ. И м четко были разгран и ч ен ы историко-генетический и историко-типологический типы сравнения, об ъясняю щ и е р азн ы е и стори ­ чески слож ивш иеся типы ф ольклорны х связей. Э та м етоди ка прим ен яется и соверш енствуется в исследован и ях последних л ет (н ап ри м ер, в у к а ­ занны х тр у д ах по сл авян ском у эпосу и б а л л а д а м Б. Н. П у ти л о ва, Н. И. К равцова, Ю. И. С м и рнова и д р.). Б. Н. П утилов подготовил тео ­ ретическую м онограф ию «М етодология и сторико-сравнительного и зуче­ ния ф ольклора» 85. Р езу л ьтаты теоретических и м етодологических поис­ ков и р азр а б о то к обобщ ены В. Е. Гусевы м 88. И м рассм отрены все о с­ новные проблем ы соврем енной ф ольклористики: со ц и ал ьн ая п рирода ф ольклора, отнош ение его к действительности, ф ольклор к а к ф ак т н а ­ родной культуры, коллективность, худож ественны й метод, к л ас си ф и к а­ ция фольклорны х произведений. К сож алению, это пока единственны й общ ий тр у д по теории ф о л ькл о р а и д ал ьн ей ш а я у гл у б л е н н ая р а з р а ­ ботка выдвинуты х проблем остается одной из п ервоочередны х за д а ч фольклористов. В аж н о е место в р а зр а б о т к е теори и ф о л ь к л о р а п р и н ад ­ л еж и т П. Г. Б о г а т ы р е в у 87. Х ар ак тер и зу я ф ольклор, к а к особую ф орм у творчества, он р ассм атр и в ает и его основны е свойства (колл екти вн ость и пр.), виды и границы им провизации, вы д ел яет дом и нантн ы е функции разны х ж анров, связи разн ы х видов народного искусства и пр.

Н еобходимость критического отнош ения к ф ольклорны м тек стам при их издании и исследовании зас тав и л а об рати ться к р азр а б о тк е научной текстологии ф ольклора в целом и отдельны х его ж а н р о в 88.

81 «Вопросы народно-поэтического творчества. П роблемы соотношения ф ольклора с действительностью», М, 1960.

82 «Славянский фольклор и историческая действительность», М, 1965.

83 См.: А. М. А с т а х о в а, Всесоюзное совещ ание фольклористов, СЭ, 1959, № 3;

О. Б. А л е к с е е в а, Всесоюзное совещание фольклористов, «Русский фольклор», IV, М. - Л., 1959.

84 См. в кн.: В. М. Ж и р м у н с к и й, Н ародный героический эпос, М.— Л., 1962.

85 См. так ж е Ю. И. С м и р н о в, С хож дения м еж ду славянскими зпосами и метод исследования, в кн.: «М ежславянские культурные связи», М., 1971.

86 В. Е. Г у с е в, Эстетика фольклора, Л., 1967.

87 П. Г. Б о г а т ы р е в, Вопросы теории народного искусства, М., 1971.

88 Помимо указанного сборника по текстологии эпоса см.: К. В. Ч и с т о в, С о вр е­ менные проблемы текстологии русского фольклора. Д о к л ад на заседании эдиционно-тек стологической комиссии V М еж дународного съезда славистов, М., 1963;

е г о ж е, Р е ­ конструкция текста и проблемы текстологии преданий, в кн.: «Текстология славянских литератур», Л., 1973;

Б. Н. П у т и л о в, Современная ф ольклористика и проблемы тек ­ стологии, «Русская литература», 1963, № 4;

е г о ж е. Вопросы текстологии произведе­ ний русского фольклора, в сб.: «И здание классической литературы. И з опыта «Библио Говоря о роли ц ен тральны х институтов АН С С С Р в развитии основ­ ных н ап р авл ен и й ф ольклористики н ельзя не упом януть хотя бы очень к р атк о о р аб о тах по истории русской фольклористики, которы е стиму­ л и р о в а л и и сториограф ические исследования в сою зных и автономных республи ках. З д ес ь п реж д е всего д олж ен быть н азв ан известный труд М. К- А задовского 89, в котором д а н а н овая п ериодизация истории рус­ ской ф ольклористики. М. К- А задовский первый у к а за л н а принципиаль­ ное зн ачен ие д л я и сследован и я ф о л ькл о р а вы сказы ваний А. Н. Р ад и щ е­ ва, А. С. П уш ки на, (В. Г. Б елинского, Н. Г. Черны ш евского, Н. А. Д о б ­ ролю бова. В след за ним изучение револю ционно-дем ократического н ап р ав л ен и я р азв ер н у л о сь достаточно ш ироко;

особенно много и у с­ пеш но в этом н ап р авл ен и и р аб о тал В. Е. Гусев, который рассм отрел т а к ж е зн ачен ие д л я ф ольклористики трудов первых русских м ар к­ с и с т о в 90. Д еятел ьн о сть отдельны х ф ольклористов и научны х общ еств р ассм о тр ен а в р яд е статей и здаваем ы х И нститутом этнограф ии сборни­ ков «О черки истории русской этнограф ии, ф ольклористики и антропо­ логии» (отв. р ед ак то р Р. С. Л и п е ц ), ч асть их основана н а архивны х м а т ер и ал ах, впервы е вводим ы х в научны й оборот.

С воеобразн ы м см отром советской ф ольклористики за истекший пе­ риод, ее дости ж ен и й и имею щ ихся ещ е пробелов яви лась конференция «П роб лем ы теории ф о л ькл ора» (Тбилиси, 1972), посвящ енная 50-летию о б р азо в ан и я С С С Р. Д о к л ад ы н а конференции охватили всю основную п ро б л ем ати ку соврем енны х ф ольклорны х и ссл ед о в ан и й 9i. М атериалы конф еренции подготовлены к печати Н аучны м советом по фольклору.

С делан ны й обзор д а л е к о не полон, он не охваты вает всех работ ф ольклористов, раб о таю щ и х в академ и чески х институтах. Н е было воз­ м ож ности перечислить и все и здан и я м атери алов. Т ак, не названы вы ­ ш едш ие том а серии «С казки и мифы народов В остока» (председатель ред коллеги и Д. А. О л ьд ер о гге), которая имеет больш ое научное и об ­ щ ественное значение. В статье у казан ы лиш ь основные н ап равлен ия ф ольклористически х исследований в АН С С С Р и труды обобщ аю щ его х а р а к т е р а, имею щ ие теоретическое значение. Н о из этого краткого об­ зо р а мож но видеть, к а к а я ш и рокая и м н огооб разн ая р аб о та проводится А кадем и ей н ау к С С С Р по изучению народного поэтического творчества.

FOLKLORE STUDIES IN THE ACADEMY OF SCIENCES The article deals w ith the role of in stitu tio n s b elo n g in g to the U SSR Academy of Sciences in the developm ent of Soviet folklore studies. A brief description is given of the m ain lines of folklore research th a t is b eing carried on in th e correspondipg sectors of the A cadem y’s in stitu tes: the N. N. M iklukho-M aclay In stitu te of E thnography, the In sti­ tu te of R ussian L iteratu re («P ushkin H ouse») and the A. M. G orki In stitu te of World L iterature. An en um eration is given of those gen eral w orks su m m arizin g individual problem s and genres th a t have h ad a certain influence over the developm ent of folklore stu dies in the U nion and A utonom ous republics. The role played by all-U nion and regional conferences on folklore stud y problem s is also noted: such conferences are organized by the Folklore R esearch Council attach ed to the L iteratu re and L an g u ag e D epartm ent of the U SS R A cadem y of Sciences to g eth er w ith the in stitu te s of the all-U nion and R epublican Science A cademies.

теки поэта», М., 1963. Институт- русской литературы посвятил проблемам фольклорной текстологии специальный сб о р н и к «Принципы текстологического изучения фольклора», М.— Л., 1966. ’;

89 М. К. А з а д о в с к и й, И стория русской фольклористики, т. 1, М., 1958;

т. 2, М., 1963.

90 В. Е. Г у с е в, М арксизм и русская фольклористика конца XIX — начала XX в., М.— Л.,1961.

91 См. А. И. К у з ь м и н, Всесоюзная научная конференция «Проблемы теории фольклора», «Изв. АН СССР: Серия литературы и языка», 1973, вып. 2.

3* О. А. Г а н ц к а я ЭТНОС И СЕМЬЯ В СССР В Советском Сою зе проблем ы соврем енной семьи входят в сферы исследований к а к общ ественны х, т а к и естественны х наук. К онкретны е задачи исследований нередко оп ределяю т их главны й аспект: этни че­ ский, социальный, дем ограф ический, экономический, медицинский и пр.

Однако многие проблем ы соврем енной семьи требую т одноврем енного изучения в нескольких аспектах. К ним относятся этносоциальны е и этнодемограф ические проблем ы советской семьи, р азр а б а ты в ае м ы е со­ трудникам и И нститута этнограф ии АН С С С Р и других научны х у ч р еж ­ дений в плане исследований этнического р азв и ти я н аселен и я с т р а н ы 1.

С оврем енная семья — явлен и е стади ал ьн ое, п орож денное соц и ал ь­ ным и культурны м р азви тием человечества, К ак со ц и ал ьн ая м и кро­ структура семья входит в основны е системы отнош ений и связей : о б ­ щ ественно-экономическую, государственную, правовую, этническую и др.

Внутрисемейные отнош ения (м у ж — ж ен а, отец — дети, м ать — дети, дети — дети и др.) и отнош ения семьи с другим и социальны м и институ­ там и регулирую тся законом ерн остям и, присущ ими этим систем ам. Б у ­ дучи социальны м институтом определенного этноса, сем ья активно участвует в социализации м олодеж и, и в частности в ф орм и рован ии ее национального сам осознания.

В условиях п р ео б ладан и я эндогам ии этносов в гр ан и ц ах их ком ­ пактного расселен и я сем ья воспроизводит каж д ы й из них 2. У народов, сохранявш их до недавнего времени п ереж и тки племенного д елен и я (н а ­ пример, у ту р км ен ), б раки м еж д у п ред стави тел ям и разл и чн ы х групп, которые в прош лом были эндогам ны м и, сви детельствую т о н ациональной консолидации, о преодолении племенного сам осозн ан и я и то р ж еств е с а ­ мосознания национального.

В этноконтактны х зон ах (области этнических границ, крупны е горо­ да, районы инонациональны х вкрап лен и й и др.) со зд аю тся см еш анны е семьи, являю щ иеся м икросредой процессов интеграции и естественной ассимиляции. И звестно, однако, что этнические процессы п ротекаю т и вне сферы национально-см еш анной брачности, о х в аты ва я та к ж е одно­ национальны е семьи, о тр аж аяс ь в системе внутрисем ейны х отнош ений, традиций, обы чаев и т. п. П од воздействием социально-эконом ических ф акторов, этноконтактов и культурны х взаи м овлияни й (н еп осредствен ­ ных и опосредованны х) происходят кон соли даци я ком понентов одного н арода или близкородственны х народов, естествен н ая ассим иляция, ин­ 1 В статье делается попытка суммировать некоторые материалы по этносоциальным и этнодемографическим проблемам современной советской семьи. В ней использованы данные теоретических и методических разработок, а так ж е р яда публикаций. См., н а ­ пример, публикации, указанны е в сборнике «Аннотированная библиография работ по проблемам семьи в СССР (1957— 1971)», вып. I— II, М., 1972;

см. такж е «Социальное и национальное. Опыт этносоциологических исследований по м атериалам Т атарской АССР», М., 1973, стр. 149—229, и др.

2 См. об этом: Ю. В. Б р о м л е й, Этнос и эндогамия, «Сов. этнография», 1969, № 6 ;

е г о ж е, Этнос и этнография, М., 1973, стр. 114— 127.

тегр ац и я р азн он ац и он альн ого населения определенны х историко-куль­ турны х областей, общ ий процесс интеграции советского народа.

И сслед уя о тр аж ен и е этих процессов в семейном быту, приходится учиты вать, что в прош лом в каж д ой историко-культурной области у н а­ родов одной и той ж е социально-экономической ф ормации и одинакового верои сп оведани я ск лад ы в ал и сь общ ие основы брачно-семейны х отнош е­ ний. Б о л ее того, зави си м ость этих отношений от уровня социально-эко­ номического р азв и ти я и вероисповедания п ривела к бы тованию одних и тех ж е или сходны х форм семьи и б р ак а у народов неродственны х, не н ахо д ящ и х ся в непосредственном контакте, ж ивущ их в разн ы х историко культурны х областях.



Pages:   || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 10 |
 





 
© 2013 www.libed.ru - «Бесплатная библиотека научно-практических конференций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.