авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИИ

КОНФЕРЕНЦИИ, КНИГИ, ПОСОБИЯ, НАУЧНЫЕ ИЗДАНИЯ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:     | 1 |   ...   | 6 | 7 || 9 | 10 |   ...   | 21 |

«Оглавление 3 ...»

-- [ Страница 8 ] --

Разработанная механическая торговая система протестирована на валютных парах EUR/USD (ев ро/доллар США), EUR/GBP (евро/британский фунт), USD/CAD (доллар США/канадский доллар) на времен ных интервалах М1, М5, М15, Н1 и Н4. Указанные выше валютные пары были рассмотрены на различных временных промежутках для выяснения, какие из комбинаций и в какой степени влияют на получение при были, какие наиболее эффективны на краткосрочном периоде, например, М1, М5, М15, какие на длительном - Н1 и Н4.

Например, рассмотрим валютную пару EUR/USD, М1. Тест осуществлялся на промежутке 18.09.08 – 6.10.08, прибыль – 26538 $ при начальном депозите 10000 $. Результаты вычислений по формулам (1), (2), приведены в таблице.

Таблица – Полученные результаты Кол-во P(Hi) Название комбинации появ- + Hi P(Hi) P(A/Hi) P(Hi/A) P(A/Hi) лений 1 Три белых солдата 0 0 0 0 - - Две взлетевшие 2 вороны 71 71 0 0,173 1 0,173 0, 3 Особая впадина: три реки 211 208 3 0,515 0,986 0,507 0, 4 Утренняя звезда 9 9 0 0,022 1 0,022 0, 5 Вечерняя звезда 23 23 0 0,056 1 0,056 0, Бычья модель 6 поглощения 28 28 0 0,068 1 0,068 0, Медвежья модель поглоще 7 ния 23 23 0 0,056 1 0,056 0, 8 Завеса из темных облаков 7 7 0 0,017 1 0,017 0, 9 Харами 7 6 1 0,017 0,857 0,015 0, 10 Крест харами 5 5 0 0,012 1 0,012 0, 11 Медвежья контратака 0 0 0 0 - - 12 Бычья контратака 26 26 0 0,063 1 0,063 0, Сумма 0, P(A) Из таблицы видно, что торговый советник хорошо сработал на выбранном интервале. Было соверше но много сделок – 410, убыточных из которых только 4. Заметим, что наибольшее количество сделок прихо дится на комбинацию «Особая впадина: три реки» – 208 сделок. Стратегия на данном временном интервале показала высокую прибыльность, вероятность прибыли близка к единице.

Результаты таблицы дают информацию о частоте появления той или иной комбинации, определяется количество сделок, закрывшихся с прибылью и убытком для каждой комбинации, вероятности открытия позиций по каждому из сигналов, отражаются доли прибыли и убытка от общего результата и вероятность получения прибыли при данном наборе свечных комбинаций.

Далее планируется оптимизация механической торговой системы с помощью динамического вычисле ния объема торговой сделки. В данной торговой стратегии объем сделки являлся константой, равной одному лоту. Планируется рассчитывать объем сделки в зависимости от баланса счета, а именно: для открытия по зиции используется половина денежных средств баланса. Объем сделки рассчитывается делением половины баланса на стоимость тысячи единиц текущего инструмента. Далее объем сделки округляется до числа с одной цифрой после запятой.

Таким образом, полученные результаты позволяют оптимизировать стратегию, выявить наиболее при быльные комбинации на различных временных периодах, что приводит к увеличению прибыли.

Тестирование разработанного программного продукта в торговом терминале MetaTrader4 позволяет оценить положительные стороны и рисковые ситуации торговли на финансовом рынке Форекс.

This work is dedicated to optimizing the mechanical trading system, developed on the basis of technical analysis «Japanese candle». The probability of increasing the profitability of the strategy is determined using the probability formulas. Analysis of the results of an algorithm for optimizing the mechanical trading system that improves profitability system.

Список литературы 1. Моррис Грегори, Л. Японские свечи: метод анализа акций и фьючерсов, проверенный временем / Моррис Грегори Л.;

пер. с англ.

Б.А. Зуев. – М.: Альпина Паблишер, 2001. – 308 с.

126 ISBN 978-985-515-158-7. Наука-2009: сборник научных статей. Ч. 1. – Гродно, 2. Марковская, Н.В. «Японские свечи» как метод технического анализа для разработки торговых стратегий / Н.В. Марковская, О.М. Тараканова // Анализ, моделирование, управление, развитие экономических систем: II Международной школы-симпозиум АМУР-2008 (Севастополь, 12-18 сентября, 2008 г.) / под ред. О.Л.Королева, А.В. Сигала – Симферополь, 2008. – С. 274 – 276.

3. Тараканова, О. М. Моделирование механических торговых стратегий для работы на валютном рынке / О.М. Тараканова, Н.В. Марковская // Современные информационные компьютерные технологии: сб. науч. ст. в 2 ч. / ГрГУ им. Я. Купалы;

редкол.:

Е. А. Ровба, А. М. Кадан. – Гродно: ГрГУ, 2008. – Ч. 2 – С. 144 – 147.

Научный руководитель – Н.В. Марковская, кандидат физико-математических наук, доцент.

УДК 517. О.И. УРБАН К ВОПРОСУ УПРАВЛЯЕМОСТИ ВПОЛНЕ РЕГУЛЯРНЫХ ДИСКРЕТНЫХ ДЕСКРИПТОРНЫХ СИСТЕМ Дается математически строгое определение множества допустимых положений R0 вполне регулярной дискретной дескрипторной системы. Исследуется задача управляемости в пространстве R0 за конечное число шагов дискретной вполне регулярной системы, доказывается критерий разрешимости указанной задачи. Критерий записывается в терми нах исходной системы и базовых матриц исследуемой системы.

1. Введение. Во второй половине XX века возросла необходимость изучения дискретных систем, опи сывающих работу различных процессов и устройств. Это объясняется все большим использованием цифро вых вычислительных машин, которые обеспечивают системе высокие вычислительные возможности, ста бильность, простоту перестройки ее структуры и параметров.

Основы теории управляемости обыкновенных дискретных систем изложены в монографии [1]. Резуль таты исследований свойства управляемости дискретной регулярной дескрипторной системы с постоянными матрицами приведены в [2]. Полученные в [2] результаты формулируются в терминах канонической формы дескрипторной системы.

В настоящей работе исследуются стационарные дискретные дескрипторные вполне регулярные систе мы, для которых в терминах исходной системы и базовых матриц [3] исследуемой системы получен крите рий управляемости за конечное число шагов в пространстве допустимых положений R0.

2. Постановка задачи. Объект исследования – дискретная система A 0 xt +1 = Axt + But, t = 0, 1, 2,..., (1) x0 = q, q R n, (2) где 0, A – постоянные n n -матрицы, B – n r -матрица с постоянными элементами, пара матриц ( A0, A) – вполне регулярная, т.е. существует комплексное число такое, что det( A0 A) 0, при этом rank A0 = deg{det(A0 A)} ;

t Z+ векторная функция ut, отображающая целые числа ( Z + = {z : z 0, z Z }, – множество целых чисел) в пространство R r [1] выбирается из множества U A0, ко торое состоит из таких функций ut, что первый элемент u0 порожденных ими последовательностей {u0, u1, K} удовлетворяет условию ( En C0 A0 )q = C1 Bu0, (3) где C0, C1 – базовые матрицы пары матриц ( A0, A) [3], En – единичная n n -матрица.

Пусть (C1 B)i1, (C1 B)i2, K, (C1 B)is ( s n) – все линейно независимые строки матрицы C1 B, тогда най дутся такие линейно независимые n -векторы g1, g 2, K, g n s, что g C1 B = 0, j = 1, n s. Значит, будут вы j полняться равенства g ( E C0 A0 ) q = 0, j = 1, n s. (4) j Определение 1 [4]. Положение xt, t Z + системы (1) будем называть допустимым, если оно удовле творяет соотношениям g ( E C0 A0 ) xt = 0, j = 1, n s. Множество всех допустимых положений системы (1) j обозначим через R0.

Пусть задано некоторое конечное положение c R0. Будем говорить, что оно достижимо системой (1) из заданного начального положения (2), удовлетворяющего (4), если найдутся конечный момент времени Математика и информатика t1 Z + и допустимое управление ut U A0 такие, что решение xt системы (1) удовлетворяет условию xt1 = c.

Определение 2 [4]. Систему (1) назовем управляемой в пространстве R0 за m ( m n ) шагов, если для любого начального положения (2), удовлетворяющего (4), и заданного конечного момента времени t1 = m достижимы все конечные положения c R0.

3. Критерий управляемости системы за m шагов.

Теорема. Вполне регулярная дискретная дескрипторная система (1) управляема в пространстве R за m шагов тогда и только когда 0 C1 B K (5) =d +s, rank (C0 A) m 1 C0 B (C0 A) m 2 C0 B K C0 B где C0, C1 – базовые матрицы, s = rank C1 B, d = rank A0.

Доказательство. Поскольку пара матриц ( A0, A) вполне регулярная, то найдутся такие неособые мат рицы P и Q, что справедливо каноническое представление матриц [3, c. 25] % % A0 = PA0 Q, A = PAQ, (6) где % % A0 = diag{0;

ElR ;

S }, A = diag{En d ;

R;

ElS }, (7) здесь блок R – нильпотентная lR lR -матрица, блок S – неособая lS lS -матрица (lR + lS = d ), 0 – нуле вые матрицы подходящих размеров. Некоторые из пар блоков в (7) могут отсутствовать.

Пусть wt = col( wt1, wt2 ) = Qxt, q = col(q1, q2 ) = Qq, B = col( B1, B2 ) = P 1 B, тогда систему (1), (2), с % %% % %% учетом (6) и (7), запишем в виде двух подсистем 0 = w1 + B1ut, % (8) t w0 = q1, % % wt2 = Dwt2 + AB2 ut, (9) w0 = q2, % R 0 E 0.

где D=, A = 0 S 1 0 S Решение системы (9) имеет вид t % wt2 = Dt q2 + Di AB2 ut i 1. (10) % i = Положим c = Qc, тогда условие xm = c в канонической форме можно записать так % w1 = c1, (11) % m wm = c2. (12) % Из системы (8), условия (11) и условия (3), равенства (10) и условия (12) следует, что разрешающая по следовательность управлений {u0, u1,..., um } должна удовлетворять системе B1 u0 = q1, % % m i% D AB2 um i 1 = D q2, (13) m % i= B1 um = c1.

% % Из последнего равенства системы, в силу принадлежности положения c множеству допустимых поло жений R0, всегда можно выбрать um. Значит, для того чтобы перевести систему (8), (9) из начального по ложения q в конечное положение c за m шагов, необходимо и достаточно выполнения условия % % 128 ISBN 978-985-515-158-7. Наука-2009: сборник научных статей. Ч. 1. – Гродно, % 0...

B =d +s, (14) rank m D AB % % % m... AB D AB где s = rank C1 B, d = rank A0.

Соотношение (14) с помощью элементарных преобразований, с учетом канонического представления n n -матриц C0, C1 : Ci = Q 1 Ci P 1, i = 0,1, C0 = diag{0;

D}, C1 = diag{ En d ;

0}, % % % можно привести к виду... %% C1 B, (C A) m 1 C B (C A) m 2 C B... C B = d + s rank % % %% %% %% %% 0 0 0 0 откуда легко получить 0... C1 B =d+s.

rank (C0 A) m 1 C0 B (C0 A) m 2 C0 B... C0 B Таким образом, последовательность управлений {u0, u1,..., um } выбираем как решение задачи (13), для существования решений которой необходимо и достаточно, чтобы выполнялось условие (5). Поскольку все изложенное выше можно повторить для любого начального условия, удовлетворяющего (4), то система (1) управляема в пространстве R0 за m шагов.

4. Заключение. В статье дано математически строгое описание множества допустимых положений R вполне регулярной дискретной дескрипторной системы. Для указанного класса систем получен критерий управляемости за конечное число шагов в пространстве R0. Доказательство критерия носит конструктив ный характер.

It is given a mathematical strict definition of the set of admissible conditions R0 of the quite regular discrete descriptor system. The problem of controllability in the space R0 for final number of steps of the discrete quite regular system is investi gated, the rank criterion of resolvability of the problem is proved. The criterion is formulated in terms of initial system and base matrixes of researched system.

Список литературы 1. Гайшун, И.В. Системы с дискретным временем / И.В. Гайшун. – Минск: Ин-т математики НАНБ, 2001.

2. Dai, L. Singular Control Systems. Lecture Notes in Control and Information Sciences / L. Dai. – Berlin: Springer-Verlag, 1989. Vol. 118.

3. Бояринцев, Ю.Е. Линейные и нелинейные алгебро-дифференциальные системы / Ю.Е. Бояринцев. – Новосибирск: Наука, 2000.

4. Панасик, О.А. К вопросу управляемости дискретных дескрипторных систем / О.А. Панасик, О.И. Урбан // Актуальные проблемы анализа: тез. докладов Междунар. науч. конф., Гродно, 7–10 апреля 2009 г. / ГрГУ;

редкол.: Я.В. Радыно [и др.]. – Гродно, 2009. – С. 161–162.

Научный руководитель – В.К. Бойко, кандидат физико-математических наук, доцент.

УДК 681.3. С.В. ЧАБОТЬКО МНОГОАСПЕКТНОЕ РАНЖИРОВАНИЕ ПОИСКОВЫХ ДОКУМЕНТОВ В статье представлена поисковая система, предназначенная для полнотекстовой индексации ресурсов сети Грод ненского государственного университета имени Я. Купалы с учетом морфологии русского и белорусского языков. Рас смотрены состав и основные принципы работы поисковой системы. Особое внимание уделено механизму многоаспект ного ранжирования поисковых документов.

Введение В настоящее время на кафедре информатики и вычислительной техники Гродненского государственно го университета имени Янки Купалы (далее ГрГУ) разрабатывается система полнотекстовой индексации документов сети Интернет с учетом морфологии русского и белорусского языков, основанная на учете по Математика и информатика требностей локального поиска и основных принципах ранжирования документов ведущих поисковых сис тем для формирования релевантной поисковой выдачи. Так, основные поисковые системы содержат различ ную информацию о числе доступных для поиска документов сайта ГрГУ. Поисковая система Google сооб щает о доступных 78400 документах;

Яндекс – 57000;

Рамблер – 2941. На самом деле, на сервере содержит ся более 150 000 документов. Внутренний поиск, реализованный в настоящее время, не является релевант ным. Таким образом, информационная поддержка образовательного процесса не обеспечивается на высоком уровне. Представляется возможным интегрировать преимущества ведущих поисковых систем мира в одной поисковой системе, предназначенной для качественной индексации документов в указанной области поиска (ресурсы ГрГУ), обеспечив возможности полнотекстового поиска и релевантную поисковую выдачу.

Работа по реализации механизма многоаспектного ранжирования поисковых документов является ис следовательским экспериментальным проектом, в основе которого лежит использование программного обеспечения с открытым исходным кодом Nutch, программирования парсеров для создания базы словарей русского и белорусского языков, создания механизма нормализации проиндексированных документов.

Состав и принципы работы поисковой системы Поисковая система Grut – это программный комплекс, предназначенный для осуществления поиска в сети Интернет и реагирующий на запрос пользователя выдачей списка ссылок на документы в порядке ре левантности. В состав поисковой системы входят три основных компонента: подсистема индексирования, база данных и поисковый сервер.

Подсистема индексирования состоит из трех модулей.

Паук – модуль, скачивающий веб-страницы и извлекающий их внутренние ссылки. Для каждой стра ницы сохраняется адрес, дата проверки, заголовок ответа сервера и html-код страницы.

«Путешествующий» паук – модуль, осуществляющий поиск новых документов по ссылкам, найден ным на странице.

Робот-индексатор – модуль-анализатор страниц, скачанных пауками.

База данных – это система хранения данных в виде преобразованных параметров всех документов, об работанных подсистемой индексирования.

Поисковый сервер – важнейший элемент всей системы, так как от его алгоритмов напрямую зависят качество и скорость поиска. Поисковый сервер подвергает морфологическому анализу запрос, который в качестве входного параметра передается модулю ранжирования, после чего сервер возвращает пользовате лю страницу выдачи поисковых результатов.

Факторы ранжирования документов в поисковой выдаче Анализ принципов и механизмов ранжирования документов известных поисковых систем [1,2,3] пока зал, что ранжирование подчиняется определенным алгоритмам и зависит от множества факторов, которые можно условно разделить на статические, внешние и внутренние.

Статические факторы измеряют важность страницы без учета ее содержания. Классическим примером реализации статического фактора является показатель PageRank. В основу его вычисления положена веро ятностная модель пользователя, переходящего по документам сети Интернет. Вероятность посещения кон кретного документа равна n 1 d PRi PR = +d, N Ci i = где PR – PageRank рассматриваемой страницы, d – коэффициент затухания (вероятность перехода по ссылке на странице), N – общее количество документов, PageRank i-й страницы, ссылающейся на страницу, Ci – общее число ссылок на i-й странице.

Таким образом, чем больше ссылок на документ, тем выше его статический ранг [4].

Внутренние факторы – это качество контента страницы, ее технические параметры и структура. При расчете релевантности учитывается как частота вхождения в документ единичных слов запроса, так и со вместная встречаемость слов и их взаимное положение.

Вес документа по запросу складывается из трех составляющих и может быть выражен следующей формулой:

W = k f W f + k pW p + k psW ps (1) где W f – вес документа, вычисленный на основе TF*IDF алгоритма;

W p – вес документа на основе алго ритма веса по парам слов;

W ps – вес наиболее близкого к запросу пассажа документа;

k f, k p, k ps – коэффи циенты.

Рассмотрим подробнее каждый из весов в формуле (1).

130 ISBN 978-985-515-158-7. Наука-2009: сборник научных статей. Ч. 1. – Гродно, TF*IDF вес. Формула, используемая для подсчета TF*IDF веса по каждому терму (слову или словосо четанию) запроса, является модификацией стандартной BM25 формулы [5] f term IDFterm, (2) TF * IDFterm = f term + k1 (b + L (1 b )) где f term – вес терма в документе, вычисленный на основе количества вхождений, с учетом ряда дополни тельных факторов;

IDFterm – обратная частотность терма, вычисленная по стандартной логарифмической формуле;

L – нормированная длина документа;

k1, b – коэффициенты.

Общий TF*IDF вес документа получается суммированием полученных весов по всем термам запроса.

Особенностью применения этой формулы в поиске является то, что для документов, размер которых пре вышает константу k 2, вместо нормирования по длине используется метод разбиения документа на перекры вающиеся фрагменты [6].

Это позволяет избежать занижения веса длинных документов с фрагментами с высокой релевантно стью. Фрагменты имеют фиксированный размер, меньший k 2, и берутся с наложением по всему тексту до кумента.

Вес каждого из фрагментов по каждому терму запроса оценивается по формуле (2) без нормирования по длине, то есть с L = 1. В качестве W f веса в (1) выбирается фрагмент документа, имеющий наибольший вес. Для документов длиной меньше, чем k 2, используется нормирование по длине:

Lw + k, (3) L= k3 + k где Lw – длина документа в словах;

k3, k 4 – коэффициенты [7].

Вес по парам слов. Вхождение терма в документ учитывается только в случае, если оно находится в документе на расстоянии, не превышающем заданное хотя бы от одного из стоящих рядом с ним термов запроса. Соответствующие этому условию вхождения слов обрабатываются по алгоритму TF*IDF с отличи ем в коэффициентах. Вес лучшего пассажа. Под пассажем понимается фрагмент документа, не превышаю щий заданный со всеми термами запроса. При выборе лучшего пассажа основными факторами являются его полнота, длина, порядок слов, близость пассажа к началу документа. Вес пассажа по каждому из факторов оценивается в баллах, после чего веса суммируются. Из полученных весов пассажей выбирается максималь ный для вычисления общего веса по формуле (1). Внешние факторы ранжирования – это ссылочное окру жение страницы, то есть качество и количество ссылок на данную страницу с других страниц. При оценке вклада конкретной текстовой ссылки в общую релевантность учитывается статический ранг ссылающейся страницы как весовой коэффициент и ранг самого этого документа.

Заключение Первоочередная задача любой поисковой системы – доставлять пользователям необходимую инфор мацию. Анализ статистических, внутренних и внешних факторов ранжирования позволяет обеспечить каче ственный поиск документов. Собственная поисковая система Grut разработана на основе платформы с от крытым исходным кодом Nutch.

The primary task of any search engine (even for documents per server or local area network) – to bring to users informa tion they need. Deep analysis of statistics, internal and external factors ensure the quality of ranking search for documents. The problem of creating high-quality Russian-language search is a complex morphology of the language and settings of ranking.

Grut's proprietary search engine developed on the basis of the platform, open-source Nutch.

Список литературы 1. Троян, Г.М. Поиск в русскоязычной части Интернет: поисковая система Rambler / Г.М. Троян // Радиолюбитель. Ваш компьютер.

– 1999, – № 8 – 10.

2. Троян, Г.М. Поиск в русскоязычной части Интернет: поисковая система Yandex / Г.М. Троян // Радиолюбитель. Ваш компьютер.

– 2000, – № 1 – 3.

3. Труды РОМИП'2004 / под ред. И.С. Некрестьянова // СПб.: НИИ Химии СПбГУ, 2004.

4. S. Brin, L. Page. The Anatomy of a Large-Scale Hypertextual Web Search Engine. / L.S. Brin // In Computer Networks and ISDN Sys tems, Volume 30, number 1-7, pages 107-117, 1998.

5. S. E. Robertson, S. Walker, S. Jones, M. M. Hancock-Beaulieu, and M. Gatford. Okapi at trec-3. // In TREC-3, 1994.

Научный руководитель – Е.Н. Ливак, кандидат технических наук, доцент.

Культурология, политология, философия, туризм КУЛЬТУРОЛОГИЯ, ПОЛИТОЛОГИЯ, ФИЛОСОФИЯ, ТУРИЗМ УДК Ю.В. БУЛУТОВА ДЕФОРМАЦИЯ СМЕХОВОЙ КОММУНИКАЦИИ В КУЛЬТУРЕ ЕВРОПЕЙСКОГО СРЕДНЕВЕКОВЬЯ Сущность культуры выражается в представлениях человека о самом себе, в способности к саморефлексии. Но са мосознание возможно только в общении. В этом смысле любая культура выступает как некая форма диалога. Так, наря ду с официальной культурой, всегда есть тот культурный пласт, в котором сильны традиции синкретического мифоло гического сознания, где выражение смехового начала воплощает разрушение во имя созидания.

Смех, являясь, своеобразной формой коммуникации, в средневековой культуре частично теряет свои первона чальные качества: двуединство смехового и серьезного сменяется на двоемирие карнавального и официального. Смех теряет свою сакральную силу в диалектическом взаимодействии, что приводит к разрушению целостности мира в диа логической цепи исторического развития.

Сущность культуры выражается в представлениях человека о самом себе. Но самосознание возможно только в общении. В этом смысле любая культура становится некой формой диалога, в котором происходит ее сосуществование на границе с другой культурой. Так, наряду с официальной культурой, всегда есть тот культурный пласт, в котором сильны традиции синкретического мифологического сознания, где выражение смехового начала воплощает разрушение во имя созидания.

Каждая эпоха имеет свои мировоззренческие основы и ценности, символику, мифы, религиозные и фи лософские основания. Европейское средневековье начиналось с культурной катастрофы предшествующей, античной цивилизации: вместе с разрушением римской государственности наблюдается сдвиг в ценностных основаниях. «С появлением христианства происходит переворачивание миропорядка. Эстетика сменяется этикой» [1, с. 15]. Жесткая система иерархии социального порядка, усиление власти делает недопустимым существование смеха наравне с формами официальной культуры. Народная культура (термин М. Бахтина) приобретает статус неформальной: «в процессе рационализации происходит разделение на мир добрый и злой, светлый и темный. Смех постепенно вытесняется из «светлого» официального мира в темный (народ ный) мир, который становится в оппозицию первому» [1, с. 14]. Но смех, являясь фундаментальной характе ристикой культуры, «…изначально требует социального пространства;

его бытие коренится в бытии обще ственном. Цель социального взаимодействия – взаимопонимание, согласованные действия всех членов об щества» [2, с. 25]. Эпоха средневековья нарушает диалог двух существующих культур.

«Средневековое понимание смеха опирается на иудео-христианскую традицию, отраженную в Ветхом Завете, где смех тесно связан с символикой божественного наказания... Новый Завет открывает иную тради цию в понимании смеха. «Смехотворство» заносится в разряд грехов…» Страх был одним из ключевых элементов самосознания человека, а вся христианская идеология сосредотачивалась на его «аксиологии»

перед силой и могуществом Бога. Ответной реакцией на это психическое состояние был смех, карнавал, ко торый маскировал гримасу под неудержимый до истеричности хохот. То, чего больше всего боялся человек, в карнавале превращалось в убогую химеру, чучело, подчиненное надругательству толпы как способу от мщения. Смех теряет свою сакральную силу, синкретическую взаимозависимость разрушения во имя сози дания. Теперь он становится зеркальным отражением повседневности, вывороченной реальности и соответ ствующего ей антиповедения. Вместе с тем, Д.С. Лихачев отмечает, «что смеховой мир является скорее не оппозицией мира официальных отношений, а обратной его стороной «антимиром», при этом антимир про тивопоставлен не просто обычному миру, а идеальному» [3, с. 140]. Но официальная культура достаточно жестко относилась к смеху, зато праздничная народная жизнь, напротив, концентрировалась исключительно вокруг смеховых обрядов и ритуалов.

М. Бахтин, в книге «Творчество Ф. Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса», ставшей эпохальным поворотным событием в мировой теории смеха, указывает, что карнавальный, смеховой харак тер народной культуры – это особый способ существования и мышления, особое состояние всего мира. Пре одолевая межличностные дистанции, внутренние границы личности, карнавалы позволяли культурно при емлемым образом выплеснуть энергию природного человеческого начала, сдерживаемую идеалами христи анского благочестия. Это временное идеально-реальное упразднение иерархических отношений между людьми создавало на карнавальной площади особый тип общения, невозможный в обычной жизни: особые формы площадной речи и площадного жеста. Но основное карнавальное ядро этой культуры вообще не вхо дит в область искусства. Оно находится на границах искусства и самой жизни. В сущности, это – сама жизнь, но оформленная особым игровым образом. Реальная форма жизни является здесь одновременно и ее возрожденной идеальной формой. В карнавале сама жизнь играет, а игра на время становится самой жиз нью. В этом специфическая природа карнавала. Человек возвращался к себе самому и ощущал себя челове ком среди людей.

Вместе с тем, христианские ценности лишь поверхностно проникали в сознание людей, видоизменя лись до неузнаваемости, а за внешней христианской обрядностью оставались языческие, архаичные по сво ей природе культурные основания. Человек все менее доверяет себе, все более склонен видеть торжество зла 132 ISBN 978-985-515-158-7. Наука-2009: сборник научных статей. Ч. 1. – Гродно, в мире. Не выдерживая напряженности своих отношений с Богом, личностное спасение замещается коллек тивным всенародным «спасением» в оргийной стихии. Неслучайно, М.А. Аркадьев отмечает, что феномен западноевропейского средневековья заключается в том, что в конце XV века в результате мощного взаимо действия и противостояния язычества и христианизации двух культур рождается варваризованное христи анство и христианизированное язычество. У Питера Брейгеля Старшего есть знаменитая картина, которая ярко отражает средневековую дихотомическую модель мира – «Битва между Масленицей и Постом»: бур лящая безликая масса, тучный и наглый король Карнавала и тощий изможденный Пост – аллегория на оп позицию антагонистических начал: дней «жирных» и «тощих». Зимы и весны. Народных игр («церковь дья вола») и набожности.

«При всем богатстве форм, вспышку позднесредневековой и ренессансной карнавальности можно оха рактеризовать как агонию… Двуединство смехового и серьезного в эпоху позднего средневековья смени лось на двоемирие карнавального и официального» [2, с. 21]. То, что изначально выступало как диалектиче ски значимый компонент – взгляд на смех как на корректив серьезности, теперь утратило свое первоначаль ное значение.

Онтологическая основа смеха заключается, прежде всего, в общении, совместной коммуникации лю дей, культур. «Можно сказать, что смех укоренен на коммуникативном уровне общественного бытия, а сме ховая коммуникация реализуется на диалогическом уровне» [2, с. 25]. Но в эпоху позднего средневековья общий контекст официальной религиозной культуры диктовал свои постулаты, а смеховая культура, вклю чаясь в исторический процесс как фактор саморазвития общества, заключала в себе свою социокультурную значимость. Диалектическое взаимодействие двух культур привело к разрушению целостности мира в диа логической цепи исторического развития.

Author considers deformation of risorial communication in culture of the European Middle Ages.

Список литературы 1. Троицкий, С.А. Социальная природа смеха / С.А. Троицкий. – СПб., 2006. – 26 с.

2. Сычев, А.А. Смех как социокультурный феномен / А.А. Сычев. – Саранск: Саранский государственный университет, 2004. – 40 с.

3. Обухов, А. Современное состояние смехового мира в русской традиционной культуре (по материалам фольклорно этнографических экспедиций 1993 – 1998 гг.) / А. Обухов // Развитие личности. – 1999. – № 2. – С. 140 – 157.

Научный руководитель – О.В. Финслер, старший преподаватель кафедры дирижирования и вокала.

УДК 747:338. П.А. ВРУБЛЕВСКИЙ ЭЛЕКТРОННЫЕ ДЕНЬГИ КАК СОВРЕМЕННЫЙ СПОСОБ ОПЛАТЫ ТУРИСТИЧЕСКИХ УСЛУГ Положительными сторонами использования электронных систем оплаты услуг, которые могут использоваться в туристическом секторе рынка, являются удешевление предоставляемых туристических услуг и ускорение процесса оп латы. Более того, электронные системы могут стать одними из лидирующих источников потенциального дохода как для туристических организаций, так и в целом для страны.

Электронные деньги сегодня становятся объективной реальностью во взаиморасчетах различных това ров или услуг. Это связано с тем, что в современном мире быстрыми темпами развивается Internet, что уско ряет развитие в сфере оказания услуг. Более того, в скором времени развитие Интернета затронет и сферу оказания туристических услуг. Безусловно, это приведет к тому, что клиенты начнут использовать элек тронные деньги для покупки различных видов туристических услуг и электронные деньги займут важней шее место в экономике ряда развитых стран.

Вообще к цифровым деньгам относят две реальности. Во-первых, это физическая составляющая, то есть то, что можно «пощупать» – так называемые smart-карты, в которых можно хранить цифровые налич ные. Вообще, Smart-cards (с англ. «умные» карты) – устройство по виду мало отличающиеся от простой кре дитной карты, но в отличие от нее, содержит в себе целый компьютер, то есть процессор, память, программу и устройство «ввода/вывода». Все это интегрировано в одну маленькую микросхему, поэтому стоит не мно го дороже обычной кредитки. Во-вторых, – виртуальная – различные электронные платежные системы для оплаты товаров и услуг по Internet. Они служат для проведения быстрых и безопасных расчетов между многочисленными пользователями Internet (клиентами, магазинами, справочными и свадебны ми бюро, заказ билетов на мероприятия, самолеты, поезда и т.д.), и образуют собой новый рыночный сектор – рынок платежных систем для расчетов по Internet [1].

Понятно, что возможность мгновенно оплатить покупку не только дает миллионам пользователям Internet удобства, но и существенно увеличивает оборот торговли поскольку клиент как правило не желает тратить свое время даром и скорее откажется от покупки, чем потеряет десять минут.

Сегодня в России и Беларуси используется целый ряд электронных платежных систем. Основными из них можно считать WebMoney и EasyPay. WebMoney (сокращенно «WM») можно отнести к системам, ра Культурология, политология, философия, туризм ботающим с цифровой наличностью. По крайней мере, для пользователя это выглядит именно так. При бо лее глубоком изучении в ней усматриваются элементы дебетовой схемы, а также Internet-банкинга (с очень ограниченными функциями). Интересной особенностью WebMoney является равноправие всех пользовате лей системы как магазинов, так и покупателей – и возможность осуществлять расчеты между физическими лицами. Предусмотрено проведение защищенного платежа (с окончательным переводом денег только после получения товара покупателем). Единица WM привязана к доллару США. Эмиссию WM проводит Interna tional Metal Trading Bank, Inc. (IMTB), зарегистрированный в Науру (Тихий океан). Утверждается, что IMTB осуществляет 100 %-ное резервирование WM в долларах США. В России разработкой и технической под держкой системы занимается «ВМ-ЦЕНТР» – некоммерческая организация, объединяющая пользователей WebMoney. Клиентами системы являются многие Internet–магазины, но среди них практически нет ни одно го крупного [2].

Платежная система EasyPay также относится к системам, работающим с цифровой наличностью. Эта система является совместным проектом ОАО «Белгазпромбанк» и ООО «Открытый Контакт» с 2004 года.

Система EasyPay предназначена для пользователей различных услуг и покупателей интернет-магазинов, как удобное средство платежей через Internet. Можно выделить следующие преимущества: оплата коммуналь ных услуг (пока только в г. Минске), пополнение счета мобильной связи (Velcom, Dialog, MTC, life), оплата интернет услуг, достаточно большой выбор магазинов, в которых можно оплатить товар или услугу через эту платежную систему. Но эта платежная система действует только на территории Беларуси [3].

Таким образом, интерактивная торговля становится повсеместной. Уже существуют ведущие компа нии, которые работают в этой области, и предлагают производителям и потребителям средства проведения интерактивных сделок, используя для этого электронные деньги. Более того, сегодня существует ряд хоро шо известных и крупных организаций и фирм, где появляется возможность подписать соглашение об ис пользовании средств электронной оплаты. К таким организациям, в частности, относятся службы PayPal компании X.com, Flooz одноименной компании и пакет продуктов Monneta компании eCash Techologies.

Технология электронных денег привлекает к себе все больший интерес, и многие торговые компании начи нают использовать такую форму и такие средства оплаты. Кроме того, электронные деньги – это очень гиб кий инструмент, позволяющий расширить сферу применения наличных денег. С их помощью легко пере дать деньги другу (причем на расстоянии) и использовать их в повседневной жизни. Одновременно элек тронные деньги, в отличие от чековых и кредитных систем, позволяют поддерживать анонимность транзак ций (в той или иной степени), так как не требуют при их использовании удостоверения личности платель щика и его кредитоспособности. Одновременно, в отличие от традиционных наличных денег, оплата с по мощью электронных денег не требует присутствия плательщика и получателя, так как передача может про изводиться дистанционно по Internet или по телефону.

Поэтому можно предположить, что в скором времени и туристические фирмы начнут переход к универсаль ной системе платежей, которая включает в себя оплату туристических услуг, посредством электронных денег и, так называемых, «физических денег». При этом туристические фирмы, принимающие электронные деньги, смогут рас считывать на снижение издержек, вызванных неоплатой счетов при использовании кредитных карт, а также на рас ширение объема коммерческих сделок между производителями и потребителями, а также между отдельными поль зователями. Более того, особый интерес обусловливается и тем, что получатель денег, то есть туристическая фирма, избавляется от дополнительных взысканий. А что касается отправителя, то он заплатит меньшую цену за приобре тенную услугу, так как с туристической фирмы не будут сняты дополнительные перечисления.

Таким образом, использование электронных денег в туристическом секторе имеет огромный потенциал в развитии. Этот потенциал можно подкрепить такими плюсами как, во-первых, удешевление предостав ляемых туристических услуг. Во-вторых, увеличение числа потенциальных покупателей данных услуг, так как число пользователей интернет увеличивается со значительной скоростью. И, в-третьих, скорость оформления заказа уменьшается с обычных 1 – 3 недель, до нескольких часов, что, несомненно, является огромным плюсом в данной сфере деятельности.

The benefits of the use of electronic payment services that can be used in the tourism sector of the market, the reduction in the cost of tourism services, speeding up the payment process. Electronic systems, which could become one of the leading sources of potential income, both for tourism organizations, and in the whole country. In past years, the number of users of the Internet is becoming a huge number, all of them can be attributed to the potential buyers of travel services.

Список литературы Бизнес и технологии [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://www.e-commerce.ru. – Дата доступа: 18.01.2009.

1.

WebMoney – Система расчетов on-line [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://webmoney.ru. – Дата доступа: 15.01.2009.

2.

EasyPay – система Интернет-платежей [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://www.easypay.by. – Дата доступа:

3.

17.01.2009.

Научный руководитель – Н.А. Волкович, доцент кафедры культурологии, кандидат культурологии, доцент.

134 ISBN 978-985-515-158-7. Наука-2009: сборник научных статей. Ч. 1. – Гродно, УДК 947.6 (=414.16): И.И. ГАПОНИК КУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКОЕ СВОЕОБРАЗИЕ ФАРНОГО (БЫВШЕГО ИЕЗУИТСКОГО) КОСТЕЛА В ГРОДНО Статья посвящена изучению истории и особенностей формирования архитектурного облика нынешнего Фарного костела – бывшего иезуитского костела св. Франтишка Ксаверия. Город Гродно издревле славился своими замками и храмами, парками и дворцами. Костел св. Франтишка Ксаверия также не исключение. Уникальность храма заключается прежде всего в его архитектурном облике и богатой истории. Этот памятник включен практически во все экскурсион ные маршруты, проводимые не только в Гродно, но также и в экскурсионные маршруты Польши, Литвы, Украины и др.

Все туристы и гости нашего города, не зависимо от веры исповедования и возраста с интересом посещают этот храм.

Целью статьи является изучение истории и особенностей формирования архитектурного облика ны нешнего Фарного костела – бывшего иезуитского костела св. Франтишка Ксаверия. Актуальность темы обусловлена тем, что в наше время надо устанавливать историческую правду не только в отношении слож ных политических проблем, решающих судьбы людей, но и стремиться максимально точно написать исто рию своей страны, родного города, даже улицы.

Сегодня Гродно – это маленький европейский городок, который может похвастаться своей красотой.

Частые военные действия на территории Беларуси обусловили невысокую степень сохранности культурно исторического потенциала страны. Однако Гродненский регион является наиболее сохранившемся в этом плане. Также особенностью Гродненщины является то, что ее население всегда было поликонфессиональ ным и многонациональным. Поэтому развитие этнического, паломнического, ностальгического и культур ного туризма перспективно для данного региона. Целесообразно было бы использовать богатые культурно исторические ресурсы Гродно для развития туризма. Наиболее распространенной формой включения этих ресурсов в систему туристского обслуживания является формирование туристско-экскурсионных маршру тов. Практически все маршруты по Гродно включают посещение Фарного (бывшего иезуитского) костела и монастыря святого Франтишка Ксаверия.

Уникальным памятником сакрального зодчества не только Гродно, но и Беларуси является комплекс бывшего иезуитского монастыря XVII – XVIII веков во главе с Фарным костелом, расположенного в центре города [1]. Фарный (бывший иезуитский) костел и монастырь – выдающийся памятник архитектуры Бело руссии. В прошлом костел и монастырь были самыми богатыми в Речи Посполитой. Они занимали целый квартал в центральной части города. В комплекс застройки входили коллегиум, аптека, библиотека и ряд хозяйственных помещений. По фундации Самуэля и Констанции Лоз в 1678 году был построен, а в 1705 г.

освящен в честь св. Франтишка Ксаверия каменный костел. Трехнефный план костела имеет размеры 30 на 60 м, высота около 50 м. Храм является одним из самых больших костелов эпохи барокко в Речи Посполи той;

среди иезуитских храмов с ним можно сравнить лишь костелы Святых Петра и Павла в Кракове и Свя того Казимира в Вильнюсе. В пространственной композиции совмещены системы базиликального и кресто во-купольного храмов [2].

Строительство храма велось очень медленно из-за длительных перерывов. Первоначально главный фа сад костела был очень прост, две его башни были лишены пластики, свойственной развитому барокко. Ныне фасад представляет собой трехъярусную композицию с возвышающимися по бокам двумя башнями колокольнями. Фасад насыщен ордером, здесь много сложных профилей, арочных и прямоугольных ниш и проемов, башни ажурны и силуэтны. Верхние ярусы башен, надстроенные в 1752 году, украшены вазонами, увенчаны красивыми ажурными крестами и изображениями ангелов с трубами;

крест на куполе изготовлен мастером-иезуитом Ежи Биршем в 1752 году. В нишах фронтона и нижних ярусов башен находятся скульп туры Франтишка Ксаверия и апостолов Петра и Павла (1768 год, резчик Георгий Гис). На фасадной башне костела размещены старинные часы XVI – XVII веков [3]. По соседству с костелом расположилось здание аптеки, в прошлом одной из первых в Белоруссии. Интересен фасад по второму этажу, в котором богато представлена архитектура барокко: с балконами и фигурным фронтоном, развитыми обрамлениями окон, карнизными тягами [4].

Торжествен и пышен интерьер костела. В его убранстве широко использовались средства архитектур ной пластики, скульптура и живопись. Тринадцать алтарей воплощают в костеле единую иконографическую программу, а также синтез архитектуры и разных видов искусства в эпоху барокко. Можно заметить, что чем ближе стоят алтари к пресбитерию, тем богаче их архитектурно-скульптурная композиция. У первых от входа пилонов расположены алтари Богоматери Шкаплерной и Святого Иосифа. Далее следуют алтари Богоматери Неустанной Помощи начала XX века, алтарь Иосафата Мученика, алтарь апостола Фадея, алтарь Иисуса. Два алтаря у последних пилонов, привезенные из Кролевца, были посвящены Святому Игна тию Лойоле и Святому Франциску Борджиа (сейчас – Святой Троице и Богоматери Святого Розария). У торцов трансепта расположен алтарь Святого Станислава Костки и Святого Казимира. Также в левой и правой частях храма находится Капелла Святого Михаила Архангела и Капелла Богоматери Конгрегатской (Студенческой).

Особую красоту интерьеру придают развитая многофигурная композиция в главном алтаре храма. В Гродненском Фарном костеле находится самый большой барочный алтарь на землях бывшей Речи Посполи той. В его структуре и расположении реализован синтез архитектуры и изобразительного искусства, прису Культурология, политология, философия, туризм щий лучшим памятникам барокко. Создателем алтаря является решельский мастер Ян Шмидт. Опорные столбы, украшенные декоративными колонками иконостасов, выполненными целиком из дерева. Эти деко ративные элементы имеют высокую художественную ценность. Алтарь Яна Шмидта величественно возвы шается в конце храма Хорошо освещенный из купола и окон пресбитерия, он неодолимо привлекает к себе внимание зрителя с любого места нахождения в храме.

Особого внимания заслуживают украшающие костел росписи на темы жития патрона храма Франциска Ксаверия. Фресковая роспись (1752 год) состоит из многосюжетных композиций, расположенных в арочных нишах, сводах и др. Росписи органично сочетаются с архитектурой интерьера костела и двумя рядами его барочных алтарей. Уникальный агиографический фресковый цикл занимает совершенно особенное место в монументальной живописи Беларуси эпохи барокко. Росписи, повествующие о чудесных эпизодах жития святого, хронологически размещены будто по строкам книги слева направо, начиная с северного края ор ганных хоров.

С каждый годом город Гродно меняется все больше. Время забирает старые улицы и дома, принося красивый, современный, но пустой облик. Многие знают, что множество памятников архитектуры нашего города были уничтожены. Ярким примером коварного обращения со святыней является Фара Витовта.

Уничтожение храма нарушило целостность архитектурного ансамбля исторического центра города. Он яв лялся одной из архитектурных доминант, на которую была сориентирована городская уличная сеть. К сча стью, самый выдающийся из гродненских костелов, подлинный шедевр искусства барокко, уцелел. Его пре красная архитектура, великолепная резьба, скульптура и живопись интерьера уже три столетия восхищают всех, кому довелось в нем побывать. Трудно найти в Гродно человека, будь он католик, православный или мусульманин, который хоть однажды не переступал порог Фарного костела. Одних сюда приводит вера, других – любопытство. Но храм этот, находящийся в центре города, не бывает пустым.

The article is devoted to the history and features of formation of the architectural aspect of St. Francis Xavier Cathedral.

Many people do not know that in the second half of the XVI century Grodno was the most famous city, and its sights decorated many European encyclopedias. From ancient times Grodno has been famous for its castles and temples, parks and palaces. Fran cis Xavier Cathedral also is not an exception. The uniqueness of the Cathedral lies primarily in its architectural aspect and rich history. The thirteen altars are the most beautiful objects of the Cathedral. The altars represent the unified iconographic program and include different types of art in the Baroque era. The Cathedral is famous not only in Belarus but also outside. This historic landmark is included practically in all sightseeing routes, conducted not only in our city, but also for sightseeing routes of Poland, Lithuania, Ukraine and etc. Many tourists and visitors who visit our city, its no matter if they are catholic or orthodox, adult or child have a great desire to visit this place, and they visit this Cathedral.

Список литературы 1. Беларусь ЭКСПО 2000 – Культура [Электронный ресурс]. – Режим доступа http://expo2000.bsu.by. – Дата доступа: 13.04.2008.

2. Павлюкевич, Ю.А. Гродзенскі кафедральны касцёл Святога Францыска Ксаверыя / Ю.А. Павлюкевич. – Минск, 2005. – С. 71.

3. Макушина, Н. Часы на Фарном костеле / Н. Макушина // Биржа информации. – 2004. – 23 декабря.– С. 6.

4. Чантурия, В.А. Памятники архитектуры и градостроительства Белоруссии / В.А. Чантурия. – Минск, 1987. – С. 125.

Научный руководитель – О.А. Соболевская, кандидат культурологии, доцент.

УДК 37.016:787. Т.А. ДАНИЛЕВИЧ АКТУАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ СКРИПИЧНОЙ ПЕДАГОГИКИ В статье рассматриваются актуальные проблемы скрипичной педагогики. Обосновывается необходимость взаимо связи скрипичной методики и психологических особенностей процесса восприятия.

Воспитанию скрипачей отводится важная роль в системе современного музыкального образования. В музыкальных школах, студиях и школах искусств, в музыкальных лицеях и колледжах республики обяза тельно есть струнное отделение, ядро которого составляют преподаватели по классу скрипки.

Однако несмотря на столь разветвленную систему образовательных учреждений, музыкальная педаго гика, и в частности, скрипичная педагогика как наука, как одно из направлений общей педагогики, находит ся на данный момент в стадии становления. Возрастание роли музыкальной педагогики как науки обуслов лено особенностью современного этапа развития музыкального воспитания и обучения, отличительной чер той которого является становление теории методики [2, с. 3]. Особенностью этого процесса является нали чие огромного эмпирического опыта, накопленного веками, передающегося от учителя к ученику. Уникаль ными достижениями в области скрипичного исполнительства славится советская скрипичная школа.

Д. Ойстрах, Л. Коган, Э. Грач, Ю. Ситковецкий, О. Крыса, Т. Гринденко, Г. Кремер, В. Спиваков – имена, которые известны всему миру.

В настоящее время широкое обучение детей скрипичной игре, в соотнесении с достигнутым уровнем мирового исполнительства, находится в кризисном состоянии. Среди причин данного противоречия многие исследователи (М. Берлянчик, В. Григорьев, В. Крюкова) выделяют то обстоятельство, что на вооружении 136 ISBN 978-985-515-158-7. Наука-2009: сборник научных статей. Ч. 1. – Гродно, педагогов до сих пор нет обобщающего труда по современной теории и методике обучения скрипачей. При подготовке педагогов-музыкантов, в условиях отсутствия даже учебника по курсу методики, музыкальные образовательные учреждения опираются лишь на достаточно немногочисленные работы, посвященные от дельным сторонам скрипичного исполнительства – аппликатуре, штриховой технике, интонации, звукоиз влечению (И. Лесман, И. Ямпольский, М. Либерман и др.), а также на опыт обобщения творческой деятель ности выдающихся педагогов-скрипачей – Л. Ауэра, А. Ямпольского, Ю. Янкелевича, Б. Беленького.

В. Григорьев в своей книге «Методика обучения игре на скрипке» пишет: «…Скрипичная методика включает два взаимосвязанных, но все же отличных друг от друга раздела: методика игры на скрипке и ме тодика обучения игре на скрипке. В первом случае акцентируется суть исполнительского процесса, во вто ром – педагогического… До настоящего времени все еще нет четкой дифференциации областей, охватывае мых методикой, специальностью (как учебной дисциплиной), педагогической практикой и теорией испол нительского искусства… Именно поэтому многие работы выдающихся педагогов прошлого и настоящего времени, содержащие изложение их эмпирического опыта, причисляют целиком к области методики…»

[3, с. 5].

Скрипичная методика – в широком смысле – технология скрипичной игры и обучения. Она опирается на многие науки (общую педагогику, психологию, психофизиологию, философию, эстетику, акустику). Если скрипичная методика как технология скрипичной игры, имеет некоторые теоретические наработки (работы Ю. Янкелевича о переходах, О. Агаркова о вибрации, А. Ямпольского об аппликатуре и др.), то скрипичная методика как технология обучения, представлена очень слабо и во многом устарела.


Особенно остро нуждаются в теоретическом обобщении вопросы, связанные с начальным периодом обучения игре на скрипке. Бытующая в широкой педагогической практике, методика начального обучения в ходе исторического развития складывалась эмпирически. В настоящий момент она оказалась оторванной от научного анализа и обобщения практики современных отечественных и зарубежных педагогических школ, от достижений современной науки: методологически важных для детской скрипичной педагогики данных психологии и физиологии, искусствоведения и эстетики.

Оптимизация развития общества, темп этого развития ставит перед наукой, особенно педагогикой, все новые и новые задачи. Современные запросы общества формируют педагогов нового типа – это должна быть творческая личность, теоретически хорошо оснащенная, профессионально грамотная, достаточно под готовленная к нестандартному решению многообразных воспитательных, инструментально исполнительских и педагогических задач [1, с. 7].

Формат индивидуальных занятий в музыкальной школе как нельзя более соответствует личностно ори ентированной концепции образования. Приступая к обучению ребенка игре на скрипке, современный педа гог-музыкант должен точно знать, кто перед ним, какими личностно-психологическими особенностями об ладает каждый ученик. Получение этой информации необходимо педагогу-музыканту буквально с первых уроков, для наиболее эффективной работы с учеником, для подбора методов обучения с учетом личностных особенностей ребенка, уровня его общего развития. Традиционная скрипичная педагогика, преобладающая в современной практике, достаточно однообразна в формах и методах. Очень часто от педагогов можно ус лышать следующее высказывание: «Объясняю всем одинаково, одни понимают, другие – нет», – и далее делаются выводы о наличии или отсутствии музыкальных способностей.

Решение данной педагогической проблемы лежит в сфере психологии, в частности в процессе воспри ятия человеком той или иной информации посредством того или иного канала восприятия. Восприятие как педагогическая проблема очень актуальна именно для музыкальной педагогики, особенно для начального обучения, т.к. от своеобразия данного процесса во многом зависит успешность и эффективность обучения, взаимодействия ученика и учителя. Выделяют три основных канала восприятия: визуальный (образы, кар тины, видения, движущиеся и статичные);

аудиальный (звуки, шумы);

кинестетический (телес ные ощущения).

У человека существует наиболее актуальный для него канал восприятия, так, что он даже информацию других сенсорных систем описывает терминами своей предпочтительной системы, которая называется ве дущей репрезентативной системой или модальностью. Человечество, соответственно, делится на людей с ведущей визуальной, аудиальной и кинестетической модальностью. Мы получаем информацию из окру жающего мира, используя наши пять чувств, и эти же самые пять чувств используются внутренне, чтобы обрабатывать информацию. При этом надо учесть, что понятия «визуал», «аудиал» или «кинестетик» ис пользуются весьма относительно, по той причине, что вряд ли можно наблюдать тот или иной тип в чистом виде. Речь идет лишь о ведущей модальности. Любая информация, идущая через нервную систему, должна предварительно транслироваться в вышеупомянутую ведущую модальность. Когда способ передачи инфор мации учителя совпадает с ведущей модальностью ученика, тогда представленная информация хорошо и легко воспринимается и усваивается. Когда преподаватель переключается с ведущей модальности на дру гую, ученик вынужден транслировать информацию обратно в свою модальность. Период трансляции требу ет временного отключения от реальности, что приводит к появлению пробелов, отставания. Поэтому, если процесс подачи информации происходит во всех трех модальностях, ученик впоследствии легко воспроиз ведет ее («свяжет» со своей памятью), будет ли он использовать аудиальный, визуальный или кинестетиче ский каналы.

Методы и техники, используемые в современной музыкальной педагогике, и в частности, в скрипич ной методике, как правило, не учитывают ведущую репрезентативную систему учащегося, не опираются на данную психологическую особенность процесса восприятия. Однако именно в музыкальной школе, благо даря индивидуальной форме обучения (по специальности), учет данной особенности восприятия не только Культурология, политология, философия, туризм возможен, а необходим, особенно в начальный период обучения. Это связано также с возрастными особен ностями детей младшего школьного возраста, которым присуще наглядно-образное мышление, игра как ведущий вид деятельности. В связи с вышесказанным, музыкально-педагогическая теория и практика остро нуждаются в разработке особой отрасли – детской скрипичной педагогики. Ее методологические позиции, теоретические принципы и практические рекомендации необходимо соотнести с научно достоверным ана лизом типичных трудностей и недостатков, обычно сопровождающих весьма непростые и вместе с тем наи более ответственные начальные этапы учения скрипача [1, с. 30].

Дальнейшая практическая разработка данной проблемы скрипичной методики позволит, на наш взгляд, дифференцировать и разнообразить методы обучения игре на скрипке, повысить эффективность процесса обучения, расширить инструментарий преподавания.

In the article topical problems of violin principles are examined. It is grounded the necessity of interrelation between violin principles and psychological features of perception process.

Список литературы 1. Берлянчик, М. Основы воспитания начинающего скрипача / М. Берлянчик. – СПб., 2000.

2. Вопросы теории и практики музыкальной педагогики / под ред. В. Яконюк, В. Зеленина. – Минск, 1989.

3. Григорьев, В.Ю. Методика обучения игре на скрипке / В.Ю. Григорьев. – М., 2006.

Научный руководитель – Л.М. Можейко, кандидат философских наук, доцент кафедры дирижирова ния и вокала.

УДК 747: 338. Е.В. ЕРМАКОВА ГОСТИНИЧНЫЙ ИНТЕРЬЕР В ИНДУСТРИИ ТУРИЗМА Сегодня гостиничная индустрия является основным звеном в сфере туризма. Статья посвящена исследованию важного элемента гостеприимства – интерьеру. Рассматривается проблема стилевого решения, воздействие интерьера на человека, дается краткая историческая справка. В результате автор приходит к выводу, что дизайн интерьера успешно используется в качестве маркетингового и брендингового инструмента, помогает сформировать в сфере услуг образ комфортного и надежного заведения.

История развития индустрии гостеприимства уходит своими корнями в Древние времена. Упоминания о первых предприятиях сферы услуг встречаются в античных манускриптах, один из которых связан с древ невосточной цивилизацией – Законы царя Вавилонии Хаммурапи, написанный в 1700 г. до н.э.

Именно деловой туризм стал первопричиной появления предприятий гостеприимства на территории тех регионов, где проходили крупнейшие торговые пути. Вдоль этих путей создавались караван-сарай: спе циальные пункты для людей, а также загоны для верблюдов и лошадей [1, с. 7].

Наиболее разветвленная сеть постоялых дворов была создана на территории Римской империи. Рассе ление путешествующих проводилось по классовому признаку. Те, в которых останавливались представите ли аристократии и государственные чиновники, строились по всем правилам архитектурного искусства. По стоялые дворы, предназначенные для обслуживания граждан низших сословий, предлагали минимальные условия ночлега и отдыха. Путешествующие очень часто спали на соломе, а чтобы не замерзнуть в холодное время года, прижимались к теплому боку своей лошади.

Гостиничная индустрия в настоящее время является основным звеном индустрии гостеприимства и ту ризма, так как на нее приходится 65 % работников отрасли и 68 % поступлений от туристической сферы.

Услуги, оказываемые гостиничной индустрией, определяют психологию туризма, так как качество обслу живания гостей формирует впечатление об отрасли в целом.

Гостиничный интерьер – это элемент сложного многофункционального механизма, цель которого удовлетворять клиентов. Изначально для проектирования новой гостиницы необходимо стремится создать внутреннею планировку, которая будет обеспечивать своим гостям максимальный комфорт и безопасность, а обслуживающему персоналу – возможность эффективно работать.

Отправной точкой при выборе стиля оформления интерьера является отражение концепции заведения.

Очень важно, чтобы все его элементы были строго увязаны между собой. Если же этого нет, то дизайн по лучается фрагментарным, нарушается целостность интерьера.

Архитектура гостиничного здания может быть выполнена на основе классической схемы, которая была разработана в Швейцарии в ХIХ веке. Она предполагает, что первый этаж занимают вестибюль, ресторан, служба приема и размещения, жилые помещения группируются вдоль коридорных горизонтальных осей.

Для служебных помещений, оздоровительно-спортивных комплексов, дискотек и боулинга предназначен подвальный этаж. Центральной осью гостиничного здания является парадная лестница.

Существует и новое архитектурное направление – функционализм. Его основной принцип – это со блюдение целесообразности, то есть форма должна следовать за функцией. Теоретиком и практиком на правления являлся французский архитектор Ле Корбюзье. В рамках данной стилистики применяются новые 138 ISBN 978-985-515-158-7. Наука-2009: сборник научных статей. Ч. 1. – Гродно, материалы, наличие плоской крыши как дополнительного пространства, каркасной конструкции, позво ляющей посредством перегородок изменять интерьер [1, с. 80].


Именно в интерьере достигается наибольшая степень психофизиологического воздействия, в силу то го, что человек находится внутри художественно оформленной действительности, а не воспринимает ее из вне, отстраненно. Поэтому используемые формы, размеры, цветовая гамма должны оказывать положитель ное влияние на человека.

От внутреннего убранства комнат напрямую зависит и престиж гостиницы. Мебель, находящаяся в гостиничном номере, является наиболее важным элементом обстановки, влияющим на эстетическое восприятие.

Она выбирается исходя из ее функционального назначения, разрядности гостиницы, а также стилисти ки всего заведения. Принято выделять три стиля мебели:

– романтический (подходит для гостиниц любого класса);

– классический (применяется высокоразрядными гостиницами). Существует три направления: барокко (характеризуется роскошью и помпезностью), ампир (массивная мебель с античными украшениями), рококо (изящная, легкая мебель с множеством завитушек);

– модерн (подразделяется на умеренный (практичная и неброская мебель) и хай-тек (металл, стекло).

При небывалом росте такой отрасли экономики многих стран, как туризм, мебель для гостиниц приоб ретает все большую актуальность. С помощью нее можно создать как неповторимость стиля, так и изыскан ный колорит комнат отеля. Поэтому сегодня более ценятся не типовые, а эксклюзивные интерьеры.

Особое значение для оформления внутреннего пространства в сфере услуг имеет решение проблемы цвета и освещения. Эти критерии должны быть тщательно продуманы с целью создания в залах обслужива ния атмосферы уюта и комфорта.

Научно доказано, что цветовое окружение в значительной степени влияет на эмоциональное состояние человека. Так, установлено, что голубой и зеленый цвета вызывают впечатление шири, дали и безгранично сти. Голубой цвет снимает возбуждение, устраняет бессонницу, рассеивает навязчивые мысли. Зеленый расширяет капилляры и успокаивает. Холодные оттенки вызывают сокращение ритма сердечной деятельно сти и понижение температуры тела, поэтому благоприятно воздействуют на людей в жаркое время и в душ ных помещениях. Теплые оттенки красного и желтого обладают терапевтическим действием, хорошо воз буждают аппетит. оранжевый цвет является самым физиологически благоприятным, он тонизирует и вызы вает радость. Красный улучшает сердцебиение и повышает кровяное давление, возбуждает и стимулирует мозг. Неблагоприятное воздействие на человека оказывают очень темные тона в больших количествах, ко торые способствуют возникновению чувства усталости и утомленности.

Важно определить также и использование композиционных принципов. Так, цветовое решение, осно ванное на контрастах, несколько будоражит и повышает жизненный тонус. Композиция, построенная на тонких нюансах, способствует поддержанию атмосферы спокойствия, отдыха и настраивает на приятные размышления [2, с. 156].

Важным фактором, который, наряду с цветовым решением интерьера, определяет условия обслужива ния в гостиничном комплексе является правильная организация освещения. Естественное природное осве щение способно влиять на настроение людей. То же происходит и с искусственным светом, из-за плохого освещения может возникнуть состояние угнетенности.

Специалисты считают: чтобы помещение было уютным и комфортным, в нем должно быть не менее трех источников искусственного света. Общая композиция считается удачной, если светильники располага ются на разных уровнях, имеют различную интенсивность света и освещение можно варьировать в зависи мости от ситуации. Например, в ресторане особенно ярким освещение должно быть во время завтрака, что бы клиенты могли читать журналы. В вечернее время освещение должно способствовать созданию атмо сферы праздничности, торжественности или уюта. Также целесообразно использовать освещение, характе ризующееся сочетанием зон с достаточно ярким освещением и затемненным.

С помощью света можно преобразить интерьер. Например, подсвечивая его различными способами, можно «раздвинуть» стены, раздробить плоскость стены лучом света, придать ей динамику и визуально увеличить помещение. Также с целью увеличения пространства можно создать эффект «парящего» потолка, как бы увеличив высоту помещения. Для этого за карнизом вдоль стены располагают в ряд равномерно све тящиеся источники света. Когда они включаются, потолок как бы отрывается от стен и кажется выше [2, с. 157 – 158].

Таким образом, правильно подобранные тона стен, мебель и прочие аксессуары надолго запомнятся клиентам, и обязательно станут решающим фактором при выборе гостиницы на следующий год.

Дизайн интерьера успешно используется в качестве маркетингового и брендингового инструмента.

Особенность и индивидуальность интерьера гостиницы становятся важнейшими акцентами в рекламе пред приятия, помогают создать собственный неповторимый имидж, сформировать в сфере услуг образ высоко комфортного, надежного, солидного заведения [3, с. 159].

Today hostel industry is the main part of tourism. The article id devoted to the research of important element of hospitality, to interior. In the article the problem of stylistic arrangement and its influence on people is considered and a historical reference is given. In result the author comes to conclusion that design of interior is used as marketing and branding and it helps to form the image of comfortable and reliable establishment.

Культурология, политология, философия, туризм Список литературы 1. Саак А.Э. Менеджмент в индустрии гостеприимства: учеб. пособие/ А.Э. Саак, М.В. Якименко. – СПб.: Питер, 2007. – 432 с.

2. Бондаренко, Г.А. Менеджмент гостиниц и ресторанов: учеб. пособие / Г.А. Бондаренко. – М.: Новое знание, 2006. – 365 с.

Научный руководитель – Н.Б. Журавлёва, кандидат исторических наук, доцент.

УДК А.С. ЖУКОВСКАЯ ЗАСТОЛЬЕ КАК АТРИБУТ ПОВСЕДНЕВНОЙ КУЛЬТУРЫ БЕЛОРУСОВ Статья посвящена анализу застолья как неотъемлемого элемента повседневной культуры белорусов. Большой ин терес представляет история белорусской кухни на разных этапах развития, особенно в эпоху средневековья. За столом об суждались вопросы от государственных до семейных. Застолье сопровождало человека на протяжении всей жизни: от рождения до смерти. Белорусская кухня имеет очень богатую и интересную историю, характеризуется многообразием рецептов. Многие из них претерпели изменения, и дошли до нас, некоторые были утеряны. В связи с этим актуальной является проблема восстановления и применения в современной белорусской кухне утраченных традиций. Возросший последнее время интерес со стороны туристов к национальной кухне позволяет говорить о необходимости разработки соответствующего туристического продукта.

Когда мы посещаем новую страну, наряду с изучением ее истории и достопримечательностей интере суемся особенностями национальной кухни. Турист воспринимает кухню как часть национальной культуры того или иного народа. Кулинарное искусство всегда тесно связано с бытом, традициями, обычаями народа.

Целью данной работы является рассмотрение белорусской кухни как важной составляющей национального туристического продукта.

Из истории до наших дней дошли сведения о белорусской национальной кухне. Много полезной ин формации о правилах приготовления пищи и ведению хозяйства содержится в книге «Літоўская гаспадыня», достаточно популярной среди белорусских хозяек в начале ХХ века. Традиции белорусской кухни и засто лья отражены в исследованиях белорусских этнографов, таких как Штейн и Киркор. Традиции белорусского застолья очень хорошо описаны в произведениях белорусских писателей, например, «Новай Зямлі»

Я. Коласа, «Дзікім паляванні караля Стаха» У. Караткевіча, «Белай даме» А. Карпюка и анонимной «Энеідзе навыварат». Среди современных исследователей следует отметить А. Белого [1], А. Шаланду [2], Н. Слиж [3], которые в своих работах рассматривают белорусскую кухню как неотъемлемую часть повсе дневной культуры. Вместе с этим на сегодняшний день практически отсутствует литература по современ ному состоянию и рекламе белорусской кулинарии, что оставляет возможность для ее более детального изу чения.

Национальная кухня это не только повседневные, праздничные и обрядовые блюда, кухонная утварь и правила поведения за столом. Это еще и проведение досуга. Культура обеда имеет свои давние традиции. В каждой семье придерживались не только определенного режима в домашнем питании, но и отработанного столетиями этикета. Младшие члены семьи никогда не садились за обеденный стол раньше старших. Ели молча, бесед за столом обычно не вели. Во время еды не было слышно никаких прихлебываний и причмо киваний.

Нередко за трапезой решались наиболее важные вопросы – от семейных до государственных. Также это была одна из форм времяпровождения. Так, в корчму ходили не пить, а как говорили – «беседовать».

Посещали «питейное заведение» не только мужчины, но и женщины. Придорожная корчма нередко стано вилась жертвой заезжих посетителей, которые периодически устраивали там погромы.

Застолье в определенной степени носило ритуальный характер, особенно отчетливо это прослеживает ся в эпоху средневековья. Это не просто прием пищи, а была трапеза, во время которой, в первую очередь, происходило общение между участниками. Так, при дворах магнатов были четко расписаны роли всех уча стников трапезы. В церемониале обеда наиболее отражены иерархические предписания, касающиеся распо рядка придворной жизни, и короля, и магната. Обед зачастую уподобляется грандиозному театральному представлению, где заранее были распределены обязанности хлебодаров и стольников, виночерпиев и кух мейстеров. В «Осени Средневековья» Й. Хейзинги встречается следующее описание кухни: «В кухне де журный повар восседает на возвышении между каминами и буфетом, откуда он может обозревать все по мещение. В руке он держит громадную деревянную поварешку, чтобы пробовать супы и соусы и подгонять поварят, отсылая их из кухни по какой-либо надобности. В особых случаях повар подает блюдо сам, держа одной рукой факел, а другой, неся первые трюфели, или первую свежую сельдь» [4]. Можно предположить, что застолье белорусских магнатов не сильно отличалось от трапез европейской аристократии.

У шляхты застолье было более скромным. В большинстве своем блюда на столе не сильно отличались от тех, что ели крестьяне, но сам характер ритуала сохранялся. Обязательно на столе должна была стоять семейная посуда, например, старая серебряная ваза с цветами (в зависимости от времени года с живыми или засушенными), серебряные тарелки, блюда, солонки, по возможности стеклянные или тоже серебряные куб ки для вина. Вино было обязательным атрибутом застолья. Магнаты пили дорогие заморские вина, шляхта – домашние вина и наливки, приготовленные из местного сырья. Застолье длилось несколько часов, ели не 140 ISBN 978-985-515-158-7. Наука-2009: сборник научных статей. Ч. 1. – Гродно, спеша, в перерывах между сменами блюд решали государственные, семейные и имущественные вопросы.

Как правило, за обеденным столом собирались не только члены семьи, практически всегда были гости, – человек десять и более. У магнатов были не только отдельные столы для гостей (мужчины и женщины сиде ли за разными столами), но и залы. Особенно важно это было, когда гостей собиралось много.

Во время пира рыцари давали обеты, значение которых состояло в том, чтобы, подвергая себя воздер жанию, стимулировать тем самым скорейшее выполнение обещанного. В основном это были ограничения в пище. Обет приносят во время пира, клянутся птицей, которую подают к столу и затем ее съедают. Так обе ты приносили Господу, Деве Марии, дамам и дичи. Самое главное, что божество не являлось первоначаль ным адресатом обетов.

Застолье было обязательным на такие обрядовые мероприятия, как свадьба, крестины, поминки. Для каждого случая были свои блюда. Но были и обязательные блюда – это хлеб, блины, кисель, каша, колбаса, кутья. Правда, на поминки эти блюда были исключительно постными. Родственники, шедшие на свадьбу, несли с собой хлеб, завернутый в красивое, вышитое полотенце, а также холодные закуски, различные ку линарные изделия. Например, «пячысты» – отварные, тушеные или жареные тушки поросенка, птицы или большие куски свинины, говядины. На столе можно было увидеть «яешню-калатуху», «налисники» [1]. Не отъемлемой частью свадебного застолья были пироги как символ потомства и материального достатка. Так же обязателен был сыр. Эта традиция связана с тем, что невесте замужние женщины пели соответствующие песни о тяжелой женской доле, взамен она одаривала их свадебным сыром и пирогом. Данный обряд в За падной Беларуси получил название «сыр». Среди напитков на свадебном столе были водка, медовуха, квас.

Для белорусских родин всегда готовили «Бабину кашу». Ее варили в глиняном горшке из пшеничной, реже гречневой крупы, с добавлением яиц, масла, сахара. Кашу украшали цветами и цветной карамелью. За право овладения кашей шла очень веселая и шумная так называемая торговля. Горшок вручали гостю, кото рый дарил самый богатый подарок. Тот, кому доставалась «Бабина каша», разбивал горшок и угощал каждо го гостя. Бой посуды считался символическим пожеланием счастья, материального благополучия.

Соответствующие блюда готовились и на Дзяды, Рождество, Пасху. Так на Дзяды обязательно варили постную кашу, кутью, кисель, пекли блины. Колядные блюда дополнялись колбасой, вареными свиными ребрышками, пирогами. Традиционная пасхальная еда состояла из яиц-»писанак» и пирогов.

Таким образом, каждый значимый этап в жизни человека был связан с застольем: родины, свадьба, по минки – все это предусматривало характерное только этому случаю застолье с соответствующими блюдами и обрядами. Вместе с этим застолье было средством передачи культурного опыта. Именно во время трапезы происходило общение, социализация личности. Регламентация поведения за столом отражала саму социаль ную иерархию общества. Следовательно, воссоздание культуры трапезы на основании имеющихся исследо ваний может послужить созданию оригинального туристического продукта, который, по нашему мнению, будет пользоваться спросом на рынке туристических услуг.

The article analyses Belorussian cuisine like integral part of the day-to-day culture of Belorussian people. Increased inter est in the national food (by tourists) lets to tell about necessity of show and put into modern practice lost traditions of the Belo russian cuisine.

Список литературы 1. Белы, Алесь. Прывілей сялянам-кухарам / Алесь Белы // Спадчына. – 2003. – № 2 – 3. – С. 20 – 22.

2. Шаланда, А. «Добрымі былі тыя часы, калі за паўтарак былі дзве каўбасы» / А. Шаланда, А. Белы // Спадчына. – 2003. – № 2 – 3. – С. 14–19.

3. Сліж, Наталля. Піва, віно і гарэлка ў ВКЛ / Наталля Сліж // Биржа информации. – 13 февраля 2001. – С. 4.

4. Хейзинга, Й. Осень Средневековья / Й. Хейзинга. – М., 2004. – С. 19.

Научный руководитель – О.А. Соболевская, кандидат культурологии, доцент.

УДК 947.6 (=414.16): А.В. ЗАНЕВСКАЯ СОЦИОКУЛЬТУРНЫЕ ФУНКЦИИ ГРОДНЕНСКОЙ ГЛАВНОЙ СИНАГОГИ Статья посвящена описанию культурных и социальных свойств Гродненской главной синагоги. В ходе исследова ния, автор приходит к выводу, что синагога всегда являлась для гродненской еврейской общины не только местом бого служения, но также культурно-социальным и общественным центром. Синагога была частью целого комплекса синаго гальных зданий. Здесь находился орган еврейского самоуправления – кагал, школа для неимущих евреев – толмуд-тора, располагалось место для ритуала обрезания. Синагога – это средоточие религиозной, культурной и общественной жизни гродненской еврейской общины.

Целью работы является анализ культурно-религиозных и социальных функций Гродненской Большой синагоги. В историографии нет аналогичных работ, где бы Гродненская Большая синагога рассматривалась как центр религиозной и социальной жизни гродненских евреев. Однако основные этапы исторического раз Культурология, политология, философия, туризм вития еврейской гродненской общины на протяжении ХІХ – начала ХХ веков можно найти в работах О.А. Соболевской [1], а также в совместной ее работе с донецким исследователем В.В. Гончаровым [2].

Существование евреев в окружении христианского общества всегда было непростым. Несмотря на многочисленные ограничения, число которых особенно умножилось в период вхождения Гродно в состав Российской Империи, гродненская еврейская община всегда сохраняла свои традиции, обычаи, обладала правом на самоуправление. Главным же центром еврейской жизни была синагога. Функция синагоги как центра не только отправления культа и учения, но и общинного центра восходит к древности. Синагога яв лялась культурно и социально значимым местом для еврейской общины. Чаще всего она была не отдельно стоящим зданием, а являлась центром целого комплекса построек, да и сама синагога кроме молельного зала располагала множеством иных помещений. Такой комплекс зданий существовал и в Гродно. Однако до се годняшнего дня сохранилось только здание Большой Хоральной синагоги.

Молитвенное правление Гродненской главной синагоги в 1900 году предоставило на утверждение вла стей план постройки каменного двухэтажного здания с подвальным этажом для открытия в нем дешевой столовой и странноприимного дома. Строение должно было разместиться в синагогальном комплексе, кото рый на тот момент уже состоял из четырех зданий: синагога, молитвенный дом, лазарет и постройка для хозяйственных нужд [3]. В самом здании синагоги не только проводилось богослужение, но и решались важные общинные дела. Здесь заседал кагал – орган еврейского самоуправления. Он должен был посредни чать между еврейским и христианским миром, защищать единоверцев, управлять ими, обеспечивать право порядок на своей территории, координировать религиозную и общественную жизнь евреев. Кагал занимался также и социальной работой – поставлял неимущим предметы первой необходимости, собирал приданое бедным невестам, записывал историю общины в пинкасы, занимался похоронами [1, с. 7].

По вечерам в синагоге собирались мужчины для изучения Торы и Талмуда. Тут же размещалась тал муд-тора – общественная начальная школа для детей неимущих членов общины. Одной из главных забот еврейского общества было воспитание образованного подрастающего поколения. Поэтому количество уче ников грандиозно, особенно по сравнению с положением среди христианского населения, сплошь неграмот ного. Как доносили гродненскому губернатору в 1839 году местные чиновники, «известно, что каждый, да же беднейший еврейский мальчик учится чтению и письму на еврейском языке и первоначальным правилам арифметики» [4]. Эта школа содержалась за счет кагала и не только давала детям знания, но и обеспечивала их одеждой, учебниками, обувью, канцелярскими принадлежностями, а иногда и завтраком.

А вот как описывает офицер Генерального штаба П. Бобровский в материалах по географии и стати стике Гродненской губернии за 1863 год Гродненскую Большую синагогу: «…за Софийским собором близ Немана, в обширном и высоком каменном здании еврейская синагога. Внутри последней в приличных мес тах помещены десять заповедей Моисея и седалище для совершения обрезания, а на боковых стенах изло жена краткая молитва за Августейшего Монарха и Его Августейшую фамилию. Храм содержится довольно чисто и имеет внутри изрядную отделку» [5].

Трудно переоценить значение синагоги. Бездомной бедноте и путешествующим ученикам она служила домом, а неимущим путешественникам – гостиницей. В боковых помещениях и на чердаке прятались те, кто небеспричинно не доверял своему паспорту, поэтому иногда с облавой в синагогу наведывалась полиция.



Pages:     | 1 |   ...   | 6 | 7 || 9 | 10 |   ...   | 21 |
 





 
© 2013 www.libed.ru - «Бесплатная библиотека научно-практических конференций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.