авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИИ

КОНФЕРЕНЦИИ, КНИГИ, ПОСОБИЯ, НАУЧНЫЕ ИЗДАНИЯ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:     | 1 || 3 | 4 |   ...   | 5 |

«Российская академия наук Институт всеобщей истории Великое переселение народов Учебное пособие для учителей, преподавателей высшей школы, аспирантов ...»

-- [ Страница 2 ] --

Колесницкий Н.Ф. 1985: Этнические общности и политические образования у германцев I V вв. // Средние века. Вып. 48. 5-26.

Колоссовская Ю.К. Некоторые вопросы истории взаимоотношений Римской империи с варварским миром // Вестник древней истории. № 2. 146-166.

Колосовская Ю.К. 2000: Рим и мир племён на Дунае. I-IV вв. - М.: Наука.

Крадин Н.Н. 2001: Империя Хунну. Изд. 2-е. перераб. и доп. - М.: Логос.

Крюков М.В. 1982: Этнические и политические общности: диалектика взаимодействия // Этнос в доклассовом и раннеклассовом обществе / Отв. ред. Ю.В. Бромлей. - М.: Наука.

147-163.

Крюков М.В. 1984: «Люди», «настоящие люди» (к проблеме исторической типологии этнического самоназвания) // Этническая ономастика / Отв. ред. Р.Ш. Джарылгасинова, В.А. Никонов. - М.: Наука. 6-12.

Кузык Б.Н., Яковец Ю.В. 2006: Цивилизации: теория, история, диалог, будущее. Т. I.

Теория и история цивилизации. - М.: Институт экономических стратегий.

Культура Византии. 1984-1990: Культура Византии / Отв. ред. З.В. Удальцова, Г.Г.

Литаврин. - М.: Наука. Т. 1-3.

Курбанов М.Г. 2006: Варварство в гримасах цивилизации // Вестник Российского философского общества. - М.: РФО, № 2 (38). 120-122.

Курбанов М.Г. 2008: Варварство: дорога и дом // Философия и общество. Научно теоретический журнал. - М.: Учитель, № 1 (49). 73-89.

Лисовой И.А., Ревяко К.А. 1996: Античный мир в терминах и названиях / Науч. ред. А.И.

Немировский. - Мн.: Беларусь. 48.

Мансуэлли Г. 2007: Цивилизации древней Европы / Гвидо Мансуэлли в соавторстве с Раймоном Блоком;

пер. с фр. Е. Абрамовой. – Екатеринбург: У-Фактория.

Маринович Л.П. 2006: Возникновение и эволюция доктрины превосходства греков над варварами // Античная цивилизация и варвары / Отв. ред. Л.П. Маринович. - М.: Наука. 5 29.

Масон В.М. 1989: Первые цивилизации / Отв. ред. И.Н. Хлопин. - М.: Наука.

Морган Л.Г. 1931: Древнее общество. - М.

Мотрошилова Н.В. 2010: Цивилизация и варварство в эпоху глобальных кризисов. - М.:

ИФРАН, «Канон+» РООИ «Реабилитация».

Новая Российская. 2007: Новая Российская энциклопедия / Глав. ред. А.Д. Некипелов. М.: Энциклопедия;

ИНФРА-М. Т. III (2). 200-201.

Подосинов А.В. 2002: Восточная Европа в римской картографической традиции. Тексты, перевод, комментарий. - М.: Индрик.

Подосинов А.В. 1984: Овидий и Причерноморье: опыт источниковедческого анализа поэтического текста // Древнейшие государства на территории СССР. Материалы и исследования. 1983 г. / Отв. ред. чл.-корр. АН СССР В.Т. Пашуто. - М.: Наука. 8-178.

Подосинов А.В. 1985: Произведения Овидия как источник по истории Восточной Европы и Закавказья. Тексты, перевод, комментарий. - М.: Наука.

Подосинов А.В., Скржинская М.В. 2011: Римские географические источники: Помпоний Мела и Плиний Старший. - М.: Индрик.

Седов В.В. 1994: Славяне в древности. - М.: Изд-во «Научно- производственное благотворительное общество «Фонд археологии».

Седов В.В. 1995: Славяне в раннем средневековье. - М.: Изд-во «Научно производственное благотворительное общество «Фонд археологии».

Словарь. 1964: Словарь иностранных слов / Глав. ред. Ф.Н. Петров. - М.: Советская Энциклопедия. 124.

Словарь. 1989: Словарь античности / Отв. ред. В.И. Кузищин. Пер. с нем. - М.: Прогресс.

92-93.

Словарь. 1998: Словарь исторических терминов / Под ред. А.П. Крюковских. - СПб.:

ЛИТА. 27.

Словарь средневековой культуры. 2003: Словарь средневековой культуры / Под. ред. А.Я.

Гуревича. - М.: «Российская политическая энциклопедия» (РОССПЭН).

Смирнова Е.Д., Сушкевич А.П., Федосик В.А. 1999: Средневековый мир в терминах, именах и названиях / Сост. Е.Д. Смирнова. - Мн.: Беларусь. 61.

Советский энциклопедический. 1979: Советский энциклопедический словарь / Гл. ред.

С.М. Ковалев. - М.: Советская энциклопедия. 196.

Сравнительное изучение цивилизаций. 1999: Сравнительное изучение цивилизаций / Сост.,ред. и вступ. ст. Б.С. Ерасова. - М.: Аспект Пресс.

Сюй Тао. 1996: Китай и северные варвары (III в. до н.э. – VI в. н.э.) взаимодействие народов и культур. Автореф. дис. … канд. ист. наук. – М.

Таскин В.С. 1968: Материалы по истории сюнну (по китайским источникам). Автореф.

дис. … канд. ист. наук. – М.

Таскин В.С. 1989: Введение // Материалы по истории кочевых народов в Китае / Введ., пер. и коммент. В.С. Таскина. Вып. 1: Сюнну. - М. 5-28.

Тойнби А.Дж. 1991: Постижение истории / Сост. Огурцов А.П.;

Вступ. ст. Уколовой В.И.;

Закл. Ст. Рашковского Е.Б. - М.: Прогресс.

Фергюсон А. 2010: Опыт истории гражданского общества. - М.

Хачатурян В.М. 2009: «Вторая жизнь» архаики: архаизирующие тенденции в цивилизационном процессе. - М.: «Academia».

Хвостова К.В. 2005: Особенности византийской цивилизации. - М.: Наука.

Хвостова К.В. 2009: Византийская цивилизация как историческая парадигма. - СПб.:

Алетейя.

Цивилизация. 2003: Цивилизация. Восхождение м слом: Структурообразующие факторы и субъекты цивилизационного процесса / Отв. ред. Э.В. Сайко. - М.: Наука.

Чужое: опыты преодоления. 1999: Чужое: опыты преодоления. Очерки из истории культуры Средиземноморья / Отв. ред. Р.М. Шукуров. - М.: Алетейа.

Широкова Н.С. 1989: Древние кельты на рубеже старой и новой эры. - Л.

Щукин М.Б. 1994: На рубеже эр. Опыт историко-археологической реконструкции политических событий III в. до н.э. – I в. н.э. в Восточной и Центральной Европе. - СПб.:

«Фарн».

Энгельс Ф. 1980: Происхождение семьи, частной собственности и государства. - М.

Bona I. 1991: Hunnenreich. - Budapest;

Stuttgart Bowersock G.W., Brown P., Grabar O. 1999: Late Antiquity: A Guide to the Postclassical World. – Cambridge, MA: Harvard University Press.

Budanova V. 2009: Great Migration of Peoples: Ethnical Image of an Era of Change // Proceedings of the International Conference «First Great Migrations of Peoples» under the auspices of UNESCO (UNESCO Headqurters, Paris, 19 June 2008). - Paris. 113-123.

Bujskich S.B. 1994: Zum Limes in nordischen Schwarzmeerraum // Bonner Jahrbcher des Rheiniches Landesmuseum in Bonn. № 184. – Bonn. 165 - 174.

Cameron A., Long J. 1993: Barbarians and Politics at the Court of Arcadius. - Berkeley.

Frontiers. 1990: Frontiers / Ed. By R. Eyre et al. - London.

Heather P. 2005: The Fall of the Roman Empire. A New History of Rome and the Barbarians. – Oxford: Oxford University Press.

Goffart W. 2006: Barbarian Tides. The Migration Age and the Later Roman Empire. – Philadelphia, PA: University of Pennsylvania Press.

Goffart W. 2008: Rome's Final Conquest: The Barbarians // History Compass. 6/3. 855-883.

Inglebert H. 2009: Atlas de Rome et des barbares, III-VI sicle. - Paris.

Kulikowski M. 2009: Rome et les Goths. III-V sicle, invasions et intgration. - Paris.

Langemann G. 1981: Die Markomannenkriege. – Wien.

Laser R. 1976: Der Aufstand der Bataver und die Sicherung der Reichsgrenze (Limesbau) im 1.

und frhen 2. Jahrhundert // Die Germanen: Geschichten und Kultur der germanischen Stmme in Mitteleuropa. 1976. Bd. I. - Berlin. 280-295.

Lechner K. 1954: Hellen und Barbaren im Weltbild der Byzantiner: Die Alten Bezeichungen als Ausdrcke neuen Kulturbewusstseins. - Mnchen.

Lechner K. 1955: Byzanz und die Barbaren // Saeculum. Bd. 6. 292-297.

Powl W. 2005: Aux origins d’une Europe ethnique. Transformations d’identites entre Antiquit et Moyen ge // Annales. 60/1. 183-208.

Prescott J. 1978: Boundaries and Frontiers. - London.

Ward-Perkins B. 2005: The Fall of Rome and the End of Civilization. – Oxford: Oxford University Press.

Weiler J. 1965: Orbis Romanus und Barbaricum // Carnuntum Jahrbuch. - Graz;

Kln. 34-39.

Wolfram H. 1980: Geschichte der Goten. - Mnchen.

Wolfram H.1990: Das Reich und die Germanen: Zwischen Antike und Mittelalter. - Berlin.

Программа курса «Великое переселение народов»

Автор: доктор исторических наук, профессор В.П. Буданова Пояснительная записка Программа спецкурса «Великое переселение народов» предна значена для студентов исторических факультетов гуманитарных выс ших учебных заведений.

Цель спецкурса – сформировать систематизированное, целостное представление об уникальном этапе мировой истории, когда на значи тельном историческом пространстве – рубеж древнего мира и средних веков – взаимодействие варварского мира и цивилизации достигло наиболее интенсивной фазы. Данный исторический феномен, про явившийся стадиально в Европе и Азии, получил в исторической науке название «Великое переселение народов».

В данном спецкурсе ставятся следующие задачи:

выявить основные тенденции и направления варварских мигра ций на всех этапах Великого переселения народов;

проанализировать формы контактов варварских племен с Рим ской, а затем Византийской империями;

рассмотреть некоторые характерные особенности этно социальных общностей варваров переходной эпохи.

Лекции спецкурса основаны на систематизации широкого круга источников, включая сочинения греческих, римских и ранневизантий ских историков, публицистов, церковных деятелей, лексикографов, схоластов, а также хроники (латинские и византийские), произведения писателей варварских «королевств», ряд административных докумен тов.

Изучение истории Великого переселения народов позволяет рас ширить знания студентов об этнической структуре варварского мира II-VII вв., ее трансформации в ходе миграций, основных направлениях миграционных потоков, особенностей формирования «больших» пле мен и первых государственных образований варваров. Развивая навы ки компаративного анализа, спецкурс позволяет проследить эволю цию военных, торговых, дипломатических, культурных контактов и взаимодействий двух полярных миров – Барбарикума и Империи (Римской, Византийской, Китайской) на протяжении II-VII вв.

В спецкурсе уделено особое внимание антропологическому ас пекту в контексте которого показано, как отдельные личности влияли на ход событий, создавая индивидуализированный облик Великого переселения народов. Концептуально спецкурс строится на принципах цивилизационного подхода к историческому процессу, который пред полагает отказ от жесткого детерминизма, т.е. выделения какого-либо одного критерия, в данном случае миграций. Это дает возможность преодолеть европоцентристский стереотип в понимании Великого пе реселения народов и представить его студентам не в качестве механи чески суммированных миграций варваров в Западную Европу во II VII вв., а как развернутую картину взаимодействия варварского мира и цивилизации, имеющего глобальный характер. В этом заключается новизна спецкурса и его «историософская» концепция.

Спецкурс построен по проблемно-хронологическму принципу, позволяющему наиболее эффективно отразить диалектику универ сального и единичного в истории Великого переселения народов, вы явить историческую логику этого исторического феномена. Такое по строение спецкурса позволяет сделать акцент на тех исторических ра курсах этно-политической истории Переселения, которые особенно интересных студентам нового тысячелетия. Акцентирование ряда тем и сюжетов, введение некоторых фактологических деталей определили компоновку материала и структурное деление спецкурса на 5 разде лов.

Спецкурс является органической частью системы изучения дис циплин исторического цикла. Он дополняет основные лекционно семинарские курсы по истории древнего мира, средних веков, архео логии, этнологии, источниковедению и историографии.

Углубленное изучение Великого переселения народов будет со действовать формированию системных исторических знаний о дина мике переходных эпох, их сложности, противоречивости, непредска зуемости, а также расширит представления студентов о характере пе рехода от Античности к Средневековью.

Знание истории Переселения народов будет способствовать по ниманию основных тенденций становления средневековых цивилиза ций, причин крушения империй, рождения «генотипа» новой Европы:

народов и государств, языков, новой системы ценностей, социально психологической и духовной атмосферы, морали и нравственности.

Форма отчетности – зачет или экзамен (по планам деканата).

Объем спецкурса – 32 часа.

I. Великое переселение народов как исторический феномен 1. Введение. Великое переселение народов – рубеж древнего мира и средних веков.

Место и значение Великого переселения народов в изучении и преподавании всемирной истории. Великое переселение народов – эпоха перехода от древнего мира к средневековью. Основные методы изучения переходных эпох.

Историческое пространство Переселения: хронологические и географические границы. Основные особенности европейской и ази атской «моделей» Великого переселения народов. Причины миграций.

Германский, гуннский и славянский этапы Великого переселения народов.

Единство исторического взаимодействия варварского мира и древних цивилизаций. Понятие «варвар» и его место в истории Вели кого переселения. Этапы трансформации термина. Этнические, этиче ские и филологические характеристики исторической миссии варва ров. Barbaricum solum – центр варварского мира.

2. Античная и раннесредневековая письменная традиция о Великом переселении народов Особенности письменной традиции о Переселении народов.

Оценка варварского мира и его динамики в трудах греческих и рим ских историков (Тацит, Дион Кассий, Геродиан, Дексипп, Аммиан Марцеллин). Этнонимия кельтских и германских племен Юлия Цеза ря.

Бревиарии и сочинения историко-биографического характера о варварским мире, варварах и их названиях («История Августов», Origo Constantini imperatoris, Евтропий, Аврелий Виктор).

Начала варварологии в трудах византийских историков (Евнапий, Петр Патрикий, Олимпиодор, Малх, Менандр Протиктор, Зосим, Приск Панийский, Прокопий Кесарийский, Малала).

Церковные историки и «отцы церкви» о взаимоотношениях рим ской цивилизации с варварским миром. Характеристика основных этапов расселения варварских племен в римской церковной историо графии (Сульпиций Север, Тираний Руфин, Орозий, Лактанций). Эт нография Барбарикума в сочинениях Аврелия Августина, Сальвиана, Виктора Витенского, письмах Сидония. Христианизация варваров в материалах греческой церковной историографии (Сократ Схоластик, Филосторгий, Созомен,Феодорит Кирский, Евагрий Схоластик, Фило сторгий, Афанасий Александрийский, Епифаний).

Этническая картина миграций в «Хрониках» Иеронима, Проспе ра, Гидация, Виктора Тонноненского, Иоанна Бикларского, Мария Авентского, Марцеллина Комита, в письмах и эпиграммах Авзония.

Формирование «больших» племен и особенности их миграций в письменной традиции писателей варварских «королевств» (Кассио дор, Иордан, Исидор Севильский, Григорий Турский, Эннодий, Фре дегар, Павел Диакон, Беда Достопочтенный).

Варваризация Римской империи и романизация варваров в триак тата Вегеция, речах Фемистия, Синезия Киренского и Симмаха, речах и письмах Либания и Юлиана, трудах Порфирия, Клавдия Клавдиана, Пруденция и Драконтия.

Этническая структура и общая характеристика европейского и азиатского Барбарикума в сочинениях Страбона, Птолемея, Мелы, Плиния, Вибия Секвестра, Павсания, в периэгезах Дионисия и Прис циана, периплах Арриана, Авиена, Маркиана, Псевдо-Арриана, в «Хронике» Ипполита, «Космографии» Гонория, «Этнике» Стефана Византийского и Певтингеровых таблицах.

Археологические источники: памятники пшеворский, вельбар ской, черняховской, киевской, пражско-корчакской и пеньковской культур, гуннские и аварские памятники.

Этнонимия Великого переселения народов – ключевой элемент системы представлений о варварских племенах: филонимы, этнони мы, политонимы. Этнический лексикон эпохи великих миграций. Ак туальная и архаизированная этническая номенклатура.

3. Место проблемы Великого переселения народов в исторической науке Место проблемы Великого переселения народов в построении концепций перехода от Античности к Средневековью. Школы «рома нистов» и «германистов» о взаимоотношении германцев с Римской империей.

Позитивизм как методология политической истории Великого переселения народов. Критическое изучение и публикация источни ков. Германоцентристская концепция Переселения народов Л. Шмид та. Националистическая историография в Германии. Ф. Дан и его тру ды. «Готская теория» П. Райнеке. Миграционистская школа и Г. Кос синна. Концепции варварских миграций в трудах А. Допша, А. Пи ренна, К. Даусона, Л. Альфана, Г. Обэна.

Исследование письменных свидетельств о варварском мире эпо хи Переселения народов отечественными историками (А.М.Ременников, Е.Ч.Скржинская, В.Т.Сиротенко, Ю.К.Колосов ская). Дискуссия «Черняховская культура и готы» (Б.А.Рыбаков, Э.А.Сымонович, М.Б.Щукин). Теория «эволюции» Л.Б.Мосса. Крити ка коссинизма в работах И.Вернера и Р.Хахмана. «Теория хиатусов».

Историко-этнологические исследования Х.Вольфрама. Историко филологические исследования Й.Свеннунга, Н.Вагнера, Ф.Альтхайма, Х.Розенфельда, В.Н.Топорова. Монографические исследования по ис тории Великого переселения народов. Военно-политическая и этниче ская проблематика.

Правовой и политико-административный аспект изучения вар варских «королевств». Концепция «дофеодального периода». Концеп ция «промежуточных структур». История варваров и варварских «ко ролевств» в научном наследии А.И.Неусыхина и А.Р.Корсунского.

Варвары и варварский мир в византиноведческих исследованиях. Эт ногенез и этническая история славянских племен эпохи Переселения народов в работах В.В.Седова.

Варварология на современном уровне развития исторической науки. Комплексный характер изучения проблемы Великого пересе ления народов. Новейшие методики анализа и критики источников.

Интеграция в области исследования варваров II-VII вв.: история, ар хеология, этнология, лингвистика. Создание научных школ политико правовых, этно-исторических и культурологических исследований проблемы Великого переселения народов. Переводы и публикации источников.

4. Этническое пространство Великого переселения народов Многослойность, структура и компоненты этнического про странства. Этническое пространство римской цивилизации. «Внут ренняя» и «внешняя» мобильность населения Италии. Исчезающий кельтский мир. Кельты на первом этапе Великого переселения наро дов. Мир фракийских, иллирийских и греческих племен – эпицентр миграций и расселений. Племена малоазийского региона – «зрители»

Переселения. Мир балтских племен. Этническле пространство финно угорских племен.

Германское этническое пространство. Мобильность и адапта ционные возможности германских племен. Экспозиция истории гер манского этнического пространства. Типы миграций: переселение племен, движение отдельных дружин, «профессиональная» и «дело вая» миграции. Германский «миграционный стандарт». Консолидация германского этнического пространства и «большие» племена.

Алано-сарматское и тюркское этнические пространства.

Евразийский степной коридор. Тюркский варварский мир – рассеян ная пространственная структура. Средства адаптации: набеги, навя занный «вассалитет», данничество. Культ войны и воина-всадника.

«Племенные» конфедерации, вождество, кочевая «империя». Тюрк ское этническое пространство – миграция миграций.

Славянское этническое пространство. Межэтнические контак ты. Взаимодействие с римской цивилизацией.

II. Германский путь в Ойум 1. Начало «исторической экспансии» германцев Вопрос о прародине германцев. Северогерманские, восточногер манские и западногерманские племена. Истевоны, ингевоны и герми ноны. Хозяйственный и общественный строй древних германцев.

Земледелие, скотоводство, ремесло, торговля. Род, «большая» семья.

Община германцев. Народное собрание. Королевская власть и военная элита.

Центры этно-политический иррадиации германского Барбари кума. Проблема кимвров и тевтонов. Образование военных союзов.

Свевский союз племен. Конунг Ариовиста – «друг и союзник римско го народа». Рейд Ариовиста в Галлию. Переселение маркоманнов в Бойехайм. Клиентальная «держава» Маробода. Битва в Тевтобургском лесу. Херуски Арминия. Вражда Арминия и Сегеста, Арминия и Ма робода. Конунг Маробод и готоны Катуальда. Образование буферного «государства» Ванния.

Торговые контакты варваров-германцев с античным миром.

Торговая экспансия римлян. Римские торговцы и маркитаны. Янтар ный путь.

Limes Romanus. Оборонительно-дипломатическая тактика сдер живания варваров. Восстание батавов Юлия Цивилиса. Начало варва ризации римской армии. Передвижение гермундуров, лугиев и вель барцев. Образование «венетского котла».

2. Маркоманнские войны Маркоманнские войны ( II в.) – начало Великого переселения народов. Районы ведения войн, этнический состав и характер. Цен тральная Европа – «коридор» прорыва германцев в Италию. Вторже ние маркоманнов и квадов в Северную Италию. Лангобарды у лимеса Нижней Паннонии. Мир с квадами 172 г. Рейд римлян в Барбарикум.

Появление вандалов у границ Дакии. Асдинги и силинги. Война с ла крингами. Расселение асдингов. Экспедиция римлян против костобо ков. Расселение наристов в Паннонии. Конфликт между квадами и маркоманнами. Расселение маркоманнов в Равенне.

Итоги Маркоманнских войн. Формы взаимодействия Барбарику ма с Римской империей. Торговля под контролем военных. Романиза ция германских племен.

3. III век – ключевая фаза первого этапа Великого переселения народов Восточные германцы – камертон миграционной активности.

Этно-географическая карта Barbaricum solum. Основные направления германских вторжений. Приграничная зона сарматских племен.

Образование «больших» племен. Военно-политический союз ала маннов. Вторжение в район Декуматских полей. Миграция готов с се вера на юг. Амалы и Балты. Первые вторжения готов на Балканы.

Придунайские готы конунга Остроготы. Готский «народ» Книвы. Со юз западногерманских племен. - франки. Характер, состав, центры консолидации. Области набегов франкских дружин. Переселение ала маннов на Декуматские поля. Морские походы готов. Миграции ге рулов. «Греческий поход» варваров. Вандалы и сарматы на Среднем Дунае. Вторжение ютунгов в Италию. Падение Дакии и Декуматских полей. Вторжение Каннабавда. Походы примеотийских племен.

Экспозиция Барбарикума конца III века. Первые столкновения с бургундами. Экспедиция против гепидов. Пиратские набеги франков в Галлию. Волна саксов в Британию. Противник Рима – фризы. Барба рикум конца III века: конфликты и противоречия. Аламанния и пре дупредительная война римлян. Маркоманны – арьергард придунай ских германцев. «Середина варварской земли».

4. Готы – лидеры первого этапа Великого переселения народов Разделение готов и ареалы их консолидации. «Визиготы», «остроготы», «тервинги», «грейтунги». Готы-федераты. Готы Алики и Лициний. Видигойя и гото-сарматский конфликт. Договор с Римской империей 332 г. Заложничество. «Готский берег». Род Гебериха. Осо бенности взаимоотношений Римской империи с готами.

Германцы и политическая дезинтеграция римского государства IV в. Аламанны и франки на Рейне. Передвижение германских племен на Нижнем Дунае. Принятие готами христианства. Ульфила и «малые готы». Атанарих и Прокопий. Экспедиции императора Валента на «вражескую территорию». Мир с готами 369 г. Раскол придунайских готов. Фритигерн и переселение готов в Империю. Битва при Адриа нополе и ее значение. Переселение в Римскую империю готов Атана риха. Римско-готский договор 382 г.

Особенности поселения варваров в Империи во II-IV вв. Леты, гентилес, федераты. Система «буферных государств». «Государство»

Эрманариха. Новый этап потестарного развития варваров-германцев:

власть конунга, «новая» военная элита. Homo Germanicus II-IV вв.

III. Гуннский этап Великого переселения народов:

от переселения к расселению 1. Азиатская «модель» Великого переселения народов Хунну(сюнну) – лидер варварского мира кочевых племен. «Хуася»

и «варвары» в представлении древних китайцев. Великая китайская стена. Торговля Китайской империи с варварами-хунну. Роль «вели кого шелкового пути». Хунну у северных границ Китайской империи:

набеги, вторжения, переселение в Ордос. Договор по формуле «мира и родства». Практика «поднесения даров». Дипломатическая тактика хунну.

Войны Ханьской империи с варварами. Особенности оборони тельной политики Империи. Вторжения хунну в Западный край. Гоби – граница Китайской империи и кочевого варварского мира..

Разделение хунну: северные и южные. Расселение южных хунну во Внутренней Монголии. Хуннские «федераты» и варваризация ки тайской армии. Миграция северных хунну в Джунгарию. Хунну и сяньбийские племена.

Этногенез гуннов. Образование гуннского военно-племенного союза. Готы и гунны. Гуннский племенной союз на Дунае.

2. Гуннский этап Великого переселения народов – апогей герман ских миграций Расселение готов во Фракии: особенности исторического опы та. Фравита и Эриульф. Рост политического значения военной знати.

Германцы федераты против Максима и Евгения. Нижнерейнский лимес и франк Арбогаст. Этногенез везеготов и конунг Аларих. «Греческий»

поход готов-федератов. «Антигерманизм» Восточной империи. Заго вор гота Гайны. Вандал Стилихон и его политика. Первая попытка пе реселения Алариха в Италию. Поход Радагайса в Италию. От Тисы до предгорий Пиренеев: переселение вандалов, аланов и свевов на запад.

Вторая попытка переселения готского «народа» в Италию. Разгром Рима Аларихом в 410 г. Оценка этого события современниками и ис ториками.

3. Гуннский племенной союз на Дунае – усиление Барбарикума Этническая структура и характер племенного союза Аттилы.

Взаимоотношения гуннов с Западной империей и Византией. Панно ния – центр гуннского присутствия в Европе. Поход Аттилы на запад.

Политика Аэция и образование антигуннской коалиции. «Битва наро дов» на Каталаунских полях (451 г.) и ее значение. Антигуннское вос стание варваров Подунавья. «Битва племен» на Недао (455 г.). Сраже ние на реке Болии (469 г.). Обломки «империи» Аттилы: «королев ства» паннонских готов, гепидов, герулов. Ругиланд.

IV. Образование варварских «королевств»

1. Феномен варварских «королевств» в рамках Западной империи Бургунды – федераты Западной империи. Образование первого Бургундского «королевства» (413 г.). Принятие бургундами христиан ства.

Везеготы Атаульфа в Испании. Конунг Валия во главе федератов равеннского двора. Везеготское «королевство» – первое полунезави симое «королевство» германцев (418 г.) Переселение вандалов в Африку. Вандалы и аланы – федераты равеннского двора. Пиратские набеги вандалов на Сицилию и Южную Италию. Образование первого независимого Вандальского «королев ства» (442 г.) Пиратские набеги вандалов на побережье Европы.

Бургундскин конунги в борьбе с гуннами. Переселение в Са баудию. Второе Бургундское «королевство».

2. Образование варварских «королевств» после падения Западной империи Переселение англов и саксов в Британию. Войны с местными племенами. Образование англосаксонских «королевств».

Равеннский кризис власти. Всесильный патрикий Рикимер. Ита лия под властью варваров Одоакра. «Римское государство» Сиагрия.

Расселение франков в Галии. Хлодвиг в борьбе за власть. Битва при Суассоне. Образование Франкского «королевства» (486 г.). При нятие христианства и союз конунга с римским духовенством. Хлодвиг и Восточная империя..

Панноннские готы Теодериха Амала. Фракийские готы и конунг Теодерих, сын Триария. Переселение готов в Италию. Борьба за Ита лию между Теодерихом Амалом и Одоакром. Убийство Одоакра и за воевание Италии остроготами. Основание Остроготского королевства (493 г.). Внутренняя и внешняя политика Теодериха. Гото византийские войны и завоевание Италии Византией. Политика Кон стантинопольского двора на западе империи.

Образование Лангобардского «королевства». Поход Альбоина и особенности завоевания Италии лангобардами. Эдикт конунга Ротари.

3. Варварские «королевства» – политический, социальный и культурный феномен V-VI вв.

Развитие этнических процессов. Ассимиляция германцев насе лением Римской империи. Этногенез «везеготов» и «остроготов».

Формирование англосаксонской народности.

Влияние романизации на развитие государственности варваров.

Романизация общественного и политического устройства Везеготско го «королевства». Романизация бургундского общества. Римские тра диции в политической и духовной культуре Остроготского «королев ства». Римская аристократия на службе у Теодериха Амала: Кассио дор и Боэций.

Двойственный характер социальной природы варварских «коро левств». Рост политического значения «новой» военной элиты. Эво люция судебно-административной власти конунгов. Везеготская знать и королевская власть. Христианизация германцев. Устойчивость ари анства и язычества.

V. Славянский этап Великого переселения народов 1. Славяне на пути к Балканам Славянские племена в канун Маркоманнских войн. Территория расселения протославян в Европе. Первые известия о славянском Бар барикуме:Плиний, Тацит, Птолемей. Венеды и пшеворская культура.

Соседи славянских племен. Общественный строй славян до Расселе ния.

Славянские племена первого этапа Великого переселения наро дов. Разделение венедов и образование племенных союзов. Венеды в составе вельбарцев. Склавины и анты. «Пределы антов». Славяно иранский симбиоз. Анты и культурно-исторический мир черняховцев.

Участие славянских племен в морских и сухопутных вторжениях вар варов в Римскую империю.

Славянские племена второго этапа Великого переселения наро дов. Готы Винитария и анты Божа. Основные направления славянских миграций «Паннонские» и «дакийские» славяне.

2. Расселение на Балканах и образование раннеславянских госу дарств Расселение славян на Балканском полуострове. Вторжения сла вянских племен в Нижнюю Мёзию и Скифию. Особенности взаимо отношений склавинов и антов. Анты – энспонды Византийской импе рии. Набеги славянских племен на Иллирик и Фракию. Середина IV в.

– начало массового освоения славянами Балканского полуострова.

Славянские племена и Аварский каганат.Аваро-славянские вторжения в Византийскую империю. Осада Фессалоники. Карательные экспеди ции византийцев в Барбарикум. Славянские походы в Византию в конце VI в. и «падение» дунайской границы. Формы переселения сла вянских племен на Балканы.

Формирование раннесредневековых славянских государств. «Сла винии». Предпосылки государствообразования в союзе «Семь родов».

Протоболгары Аспаруха и образование Болгарского государства.

«Государство Само». Эволюция славянской знати эпохи Переселения народов.

Тематический план спецкурса «Великое переселение народов»

(в часах) Тема Лек ций 1. Великое переселение народов как исто рический феномен 1.1. Введение. Великое переселение народов – рубеж древнего мира и средних веков 1.2. Античная и раннесредневековая письменная традиция о Великом пе- реселении народов 1.3. Место проблемы Великого пересе ления народов в исторической науке 1.4. Этническое пространство Великого переселения народов 2. Германский путь в Ойум 2.1. Начало «исторической экспансии» германцев 2.2. Маркоманнские войны 2.3. III век – ключевая фаза первого эта па Великого переселения народов 2.4. Готы – лидеры первого этапа Вели кого переселения народов 3. Гуннский этап Великого переселения народов: от переселения к рассе лению 3.1. Азиатская «модель» Великого пере- селения народов 3.2. Гуннский этап Великого переселе ния народов – апогей германских миграций 3.3. Гуннский племенной союз на Дунае – усиление Барбарикума 4. Образование варварских «королевств»

4.1. Феномен варварских «королевств» в рамках Западной империи 4.2. Образование варварских «коро левств» после падения Западной им- перии 4.3. Варварские «королевства» – поли тический, социальный и культурный феномен V-VI вв.

5. Славянский этап Великого переселения народов 5.1. Славяне на пути к Балканам 5.2. Расселение на Балканах и образова ние раннеславянских государств Итого ТЕСТЫ к спецкурсу «Великое переселение народов»

Методические рекомендации по проведению тестирования знаний обучаемых по спецкурсу.

Тестирование обучаемых призвано решить три основных задачи:

- выявить уровень освоения теоретического материала по спецкурсу, в т.ч. - основных понятий и терминов;

- определить степень освоения обучаемыми конкретно исторического материала, основных событий, фактов, дат и т.д., связанных с эпохой Великого переселения народов;

- закрепить знания обучаемых по данному спецкурсу В связи с этим тестирование предусматривает некоторое число открытых вопросов теоретического характера (например:

«Великое переселение народов – это…»), на которые необходимо дать самостоятельный письменный ответ. Большая часть тестовых заданий направлена на проверку знаний отдельных исторических имен, событий, фактов, дат, и носит характер закрытых вопросов, где из ряда приведенных ответов необходимо выбрать один правильный.

Для более эффективного закрепления знаний обучаемых применяются также развернутые формулировки закрытых вопросов, дающие краткую характеристику конкретным историческим событиям и наборы развернутых ответов.

Тесты сгруппированы по темам, обозначенным в тематическом плане спецкурса. Это позволяет использовать их как для проверки знаний обучаемых по конкретной теме с выведением итоговой рейтинговой оценки, так и при проведении зачета по спецкурсу в целом.

Тестирование по отдельным темам может проводиться в устной форме фронтального опроса с вынесением тестовых вопросов на видеоноситель (слайд) или обозначением их на доске, и в письменной форме путем подготовки учебных карточек с определенным количеством вопросов, которые раздаются обучаемым для заполнения.

Тестирование по курсу в целом целесообразно проводить в форме письменного теста.

Тесты к теме I «Великое переселение народов как исторической феномен».

1. Великое переселение народов – это…(дать определение) 2. Хронологические границы Великого переселения народов:

1) I-IV вв.;

2) II-VII вв.;

3) IV-VII вв.;

4) III-VI вв.;

5) III-IX вв.

3. Первый этап Великого переселения народов по наименованию лидирующих племен получил название:

1) гуннский;

2) германский;

3) кельтский;

4) славянский;

5) фракийский.

4. «Варвар» в представлении древних греков это:

1) грубый, необузданный человек;

2) представитель низшей социальной прослойки;

3) иноземец, не владеющий греческим языком и не получивший греческого образования;

4) агрессор.

5. Главной чертой «варваров» в представлении древних римлян было то, что они:

1) не римляне;

2) опасные для Рима жители диких заросших лесами земель за пределами Империи;

3) не владеет латинским языком, 4) не имеет римского образования;

5) агрессивен.

6. Этническое пространство Великого переселения народов – это…(дать определение).

7. «Барбарикум» – это:

1) обобщающее название варварских племен;

2) место пребывания варваров в представлении древних римлян;

3) прозвище одного из варварских вождей;

4) римская провинция на Северо-Западе Европы;

5) название цикла мифов и легенд древних германцев.

8. Корнелий Тацит дал описание варварских племен накануне Великого переселения народов в своем труде под названием:

1) «Хроники»;

2) «Послания»;

3) «Тайная история»;

4) «Германия»;

5) «Жизнеописания».

9. Завершающий этап Великого переселения народов по наименованию лидирующих племен получил название:

1) гуннский;

2) славянский;

3) франкский;

4) германский;

5) аварский.

10.Сколько этапов насчитывало Великое переселение народов:

1) два;

2) три;

3) четыре;

4) не подразделялось на четко выраженные этапы.

11.Название области исторической науки, изучающей племенной мир эпохи Великого переселения народов:

1) агиография;

2) нумерология;

3) варварология;

4) палеология.

12.Автором «Гетики» является:

1) Аммиан Марцеллин;

2) Иероним;

3) Прокопий Кесарийский;

4) Иордан;

5) Грирогий Турский.

13.«Историю франков» написал:

1) Клавдий Клавдиан;

2) Григорий Турский;

3) Феодорит Кирский;

4) Аммиан Марцеллин;

5) Псевдо-Арриан.

14. Автор «Записок о Галльской войне»:

1) Страбон;

2) Юлий Гонорий;

3) Геродиан;

4) Плиний;

5) Юлий Цезарь.

15. Автор трудов: «Война с готами», «Война с персами», «Война с вандалами»:

1) Иордан;

2) Прокопий Кесарийский;

3) Олимпиодор;

4) Сократ Схоластик;

5) Дексипп.

16. Этнонимия – это…(дать определение).

17. Термин, обозначающий название племени, племенной группы, союза племен:

1) политоним;

2) полисоним, 3) филоним;

4) этноним;

5) топоним.

18. Термин, обозначающий наименование рода:

1) политоним, 2) полисоним;

3) филоним;

4) этноним;

5) топоним.

19. Термин, обозначающий жителей конкретного города:

1) политоним;

2) полисоним;

3) филоним;

4) этноним, 5) топоним.

20. Термин, обозначающий участников различных политических образований:

1) политоним;

2) полисоним;

3) филоним;

4) этноним;

5) топоним.

Тесты к теме II « Германский путь в Ойум»

21. Германцы – это…(дать краткую характеристику).

22. Первое упоминание о германских племенах в письменных источниках относится к:

1) 310 г. до н.э.;

2) 222 г. до н.э.;

3) 71 г. до н.э.;

4) 18 г. н.э.;

5) 95 г.

н.э.

23. Прародиной древних германцев была:

1) Западная Европа;

2) Северная Европа;

3) Восточная Европа;

4) Центральная Европа;

5) Юго-Восточная Европа.

24. В преддверии Великого переселения народов главную роль в хозяйственной жизни германцев играло:

1) собирательство;

2) скотоводство;

3) земледелие;

4) охота;

5) ремесло.

25. «Ойум» – это:

1) область в Центральной Италии;

2) прибрежные районы Северного Причерноморья;

3) малоазийская провинция Римской империи;

4) варварское наименование Римской империи, 5) мифическая «желанная земля» древних германцев.

26. Первое собирательное название германских племен, которое использовалось римлянами:

1) тевтоны;

2) кимвры;

3) готы;

4) свевы;

5) амброны.

27. В преддверии Великого переселения народов у германцев земля принадлежала:

1) племени;

2) роду;

3) семье;

4) мужчинам – членам рода;

5) была частная собственность на землю.

28. Высшим органом власти у древних германцев накануне Великого переселения был:

1) совет старейшин;

2) общее собрание племени;

3) конунг;

4) родовая знать;

5) вождь племени.

29. Предводитель племени у древних германцев назывался:

1) князь;

2) царь;

3) конунг;

4) эрл;

5) вождь.

30. Массовое движение древних германцев со своей прародины на юг и запад началось:

1) в IV в. до н.э.;

2) во II в. до н.э.;

3) в конце I в. до н.э. – начале I в.

н.э.;

4) в середине II в. н.э.;

5) в начале III в,н.э.

31. Первое серьезное поражение римским войскам германские племена нанесли:

1) в Галлии в 18 г. до н.э.;

2) в Дакии в 56 г. н.э.;

3) в Норике в г.;

4) в Паннонии в 199 г. 5) в Реции в 221г.

32. Ариовиста – это:

1) вождь тевтонов, разгромленных Гаем Марием при Аквах Секстиевых в 102-101 гг. до н.э.;

2) вождь кимвров, вторгшихся во II в. до н.э. в пределы Империи;

3) кельтский жрец-друид, один из вдохновителей военного сопротивления кельтов римлянам в I в до н.э.;

4) вождь свевов, разгромленных Юлием Цезарем в 58 г. до н.э.

33. Разгром римских войск союзом племен во главе с Арминием в Тевтобургском лесу произошел:

1) в 38 г. до н.э.;

2) в 21 г. до н.э.;

3) в 9 г. н.э.;

4) в 31 г. н.э.;

5) в г. н.э.

34. Граница, отделявшая население Римской империи от варварского мира окончательно определилась:

1) во II в. до н.э.;

2) в начале I в. до н.э.;

3) в конце I в. н.э.;

4) к середине II в.н.э.

35. Маркоманнские войны в Центральной Европе шли в:

1) 59-75 гг. н.э.;

2) 81-88 гг. н.э.;

3) 122-130 г. н.э.;

4) 166-180 гг. н.э.;

5) 198-203 гг. н.э.

36. Лимес – это…(дать определение).

37. Наиболее значимую роль в разгроме варваров в ходе Маркоманнских войн сыграл римский император:

1) Октавиан Август;

2) Марк Аврелий;

3) Проб;

4) Коммод;

5) Друз.

38. После Маркоманнских войн первым варварским племенем, которое в количестве нескольких тысяч человек было расселено римлянами в пределах Империи были:

1) свевы;

2) наристы;

3) квады;

4) кимвры;

5) тевтоны.

39. «Клиентское варварское государство» – это…(дать определение).

40. Острогота – это:

1) конунг готов;

2) вождь свевов;

3) прозвище римского полководца, победившего готов в 248 г.;

4) область варварской земли «Готия».

41. Сражение между римлянами и готами под Абриттом в 251 г.

закончилось:

1) разгромом готов и гибелью их вождя Книвы;

2) отступлением готов;

3) отступлением римлян;

4) разгромом римлян и гибелью императора Деция;

5) в сражении не было явного победителя.

42. Прародиной франков являлись:

1) области по берегам Нижнего Рейна;

2) области к северу от Майна;

3) Декуматские поля;

4) Северная Галлия;

5) верховья Одера.

43. Аламанны – это:

1) кельтское племя;

2) германское племя;

3) скифское племя;

4) союз германских племен;

5) союз разноэтничных племен.

44. Первый морской поход готов на римские земли состоялся:

1) в 125 г.;

2) в 184-185 гг.;

3) в 210 г.;

4) в 224-225 гг.;

5) в 255- гг.

45. Храм Дианы в Эфесе был разрушен в 263 г.:

1) готами;

2) франками;

3) вандалами;

4) аламаннами;

5) свевами.

46. Варвары захватили и окончательно утвердились в римской провинции Дакии:

1) 202 г.;

2) в 233 г.;

3) в 270 г.;

4) в 311 г.;

5) в 379 г.

47. Guttiuda («языческая страна готов») формировалась в конце III в.:

1) на Рейне;

2) на Одере;

3) на Дунае;

4) на Висле;

5) на Днестре.

48. Первое столкновение римских войск с вторгшимися в пределы Империи бургундами в 278 г. произошло:

1) в Дакии;

2) в Реции;

3) в Галлии;

4) в Аквитании;

5) в Норике.

49. Бастида – это:

1) конунг гепидов;

2) конунг готов;

3) аланский военный вождь на римской службе;

4) глава племенного союза франков;

5) вождь военных дружин вандалов.

50. Федераты – это…(дать определение).

51. Леты – это…(дать определение).

52. В 342 г. император Констанций II победил на Нижнем Рейне:

1) франков;

2) готов;

3) аламаннов;

4) свевов;

5) бургундов.

53. Атанарих – это:

1) вождь франков;

2) предводитель готов;

3) конунг свевов;

4) племенной вождь бургундов;

5) вождь вандалов.

54. За союз с Империей и поселение готов на ее территории выступал:

1) Фритигерн;

2) Атанарих;

3) Каннобавд;

4) Геберих;

5) Ариарих.

55. В 378 г. у Адрианополя:

1) император Валент нанес готам сокрушительное поражение;

2) готы разгромили войска Валента;

3) готы потерпели поражение, но император Валент погиб в бою;

4) готы отступили, сохранив свое войско.

56. Вождь готов Атанарих переселился в Константинополь:

1) в 257 г.;

2) в 311 г.;

3) в 345 г.;

4) в 381 г.;

5) в 401 г.

57. «Государство Эрманариха» – это…(дать характеристику).

58. Римская империя разделилась на Западную Римскую империю и Восточную Римскую империю:

1) в 310 г.;

2) в 364 г.;

3) в 398 г.;

4) в 414 г.;

5) в 425 г.

Тесты к теме III «Гуннский этап Великого переселения народов:

от переселения к расселению».

59. «Гуннский этап» Великого переселения народов начался:

1) в III в.;

2) в IV в.;

3) в V в.;

4) в VI в.

60. «Хунну» («сюнну») – это племена…(дать краткую характеристику).

61. Первое крупное военное поражение от Ханьской империи «хунну» потерпели:

1) в 286 г. до н.э.;

2) в 211 г. до н.э.;

3) в 119 г. до н.э.;

4) в 3 г. до н.э.;

5) в 67 г.н.э.

62. Разделение «хунну» на «северных хунну» и «южных хунну» в I в. н.э. произошло в следствие:

1) поисков новых земель для кочевий;

2) конфликтов племенной знати;

3) серии военных поражений в битвах с китайскими войсками;

4) дипломатических интриг Ханьской империи.

63. Имя «гунны» появляется в античной письменной традиции:

1) в I в. до н.э.;

2) в I в. н.э.;

3) во II в. н.э.;

4) в III в. н.э.

64. Готы Атанариха стали федератами Империи и поселились в Нижней Мезии и Фракии:

1) в 226 г.;

2) в 311 г.;

3) в 356 г.;

4) в 382 г.;

5) в 401 г.

65. Готы расселялись в IV в. на территории Римской империи в качестве:

1) свободных землепашцев;

2) равноправных римских граждан;

3) особого войскового сословия, поставляющего Риму воинов;

4) колонов;

5) пограничных военных отрядов.

66. Стилихон – это:

1) вождь франков, непримиримый враг Рима;

2) вандал по происхождению, в течение ряда лет возглавлявший правительство Западной Римской империи;

3) готский конунг;

4) варвар, принявший христианство и способствовавший христианизации многих варварских племен.

67. Гот Гайна, магистр армии Восточной Римской империи, предпринял неудавшуюся попытку захвата власти в Византии:

1) в 351 г.;

2) в 399 г.;

3) в 417 г.;

4) в 463 г.

68. Аларих – это:

1) конунг готов из рода Балтов;

2) один из военачальников Аттилы;

3) вождь бургундов, непримиримый противник Рима;

4) предводитель одного из племен вандалов.

69. Аларих захватил и разграбил Рим :

1) в 377 г.;

2) в 410 г.;

3) в 433 г.;

4) в 476 г.;

5) в 491 г.

70. Гунны впервые появляются на территории Римской империи:

1) в середине III в.;

2) к началу IV в.;

3) во второй половине IV в.;

4) в начале V в.

71. Аттила – это…(дать краткую характеристику).

72. Центром «державы Аттилы» в Европе в V в. была:

1) Галлия;

2) Паннония;

3) Дакия;

4) Норик;

5) Реция.

73. «Битва народов» на Каталаунских полях, где были разгромлены войска Аттилы произошла:

1) в 437 г.;

2) в 451 г.;

3) в 479 г.;

4) в 490 г.

74. Римскими войсками в Каталаунской битве командовал римский полководец:

1) Аттал;

2) Гонорий;

3) Аэций;

4) Приск.

75. В «битве племен» на реке Недао в 455 г. гепиды в союзе с готами, скирами, ругиями, герулами и свевами одержали победу над:

1) вандалами;

2) гуннами;

3) аланами;

4) франками;

5) бургундами.

76. Западная Римская империя прекратила свое существование:

1) в 410 г.;

2) в 434 г.;

3) в 463 г.;

4) в 476 г.;

5) в 498 г.

77. Ромул Августул – это:

1) один из основателей города Рима;

2) римский сенатор, активно проводивший идею - «взорвать варварский мир изнутри»;

3) римский военачальник, с именем которого связаны последние победы над варварами войск Западной Римской империи;

4) последний император Западной Римской империи.

Тесты к теме IV «Образование варварских королевств»

78. «Варварское королевство» – это…(дать определение).

79. Первое «варварское королевство» везеготов образовалось после 418 г.:

1) в Аквитании;

2) в Дакии;

3) в Норике;

4) в Реции;

5) В Паннонии.

80. Бургундское «варварское королевство» образовалось на левом берегу Рейна со столицей в Вормсе:

1) в 326 г.;

2) в 381 г.;

3) в 413 г.;

4) в 450 г.;

5) в 497 г.

81. В «варварском королевстве» бургундов:

1) сохранялись старые племенные языческие верования;


2) был принят пантеон римских богов;

3) было принято христианство в ортодоксальной форме;

4) было принято христианство в форме арианства.

82. Первый перевод Библии на один из варварских языков осуществил в IV в.:

1) Эрманарих;

2) Ульфила;

3) Атаульф;

4) Радагайс;

5) Ардарих.

83. Первым из варварских языков, на который была переведена Библия, был:

1) аланский;

2) франкский;

3) вандальский;

4) готский;

5) свевский.

84. Первое полностью независимое от Рима «варварское королевство» создали в Северной Африке в 442 г.:

1) готы;

2) гепиды;

3) батавы;

4) вандалы;

5) берберы.

85. Хлодвиг – это:

1) конунг франков;

2) вождь бургундов;

3) готский военачальник;

4) предводитель одной из племенных групп вандалов.

86. Битва при Суассоне в 486 г. считается:

1) крупным поражение византийских войск в борьбе с варварами;

2) «началом конца» Западной Римской империи;

3) исторической точкой отсчета в образовании Франкского королевства.

87. Датой признания Франкского королевства Византийской империей считается:

1) 486 г. 2) 498 г.;

3) 508 г.;

4) 521 г.

88. Во Франкском королевстве в начале VI в. господствующий религией были:

1) древние языческие верования франков;

2) пантеон римских богов;

3) христианство в форме арианства;

4) христианство в ортодоксальной форме.

89. «Остроготское королевство» образовалось:

1) в 451 г.;

2) в 478 г.;

3) в 493 г.;

4) в 501 г.;

5) в 522 г.

90. «Лангобардское королевство» было создано в конце V в.:

1) в Галлии;

2) в Италии;

3) в Паннонии;

4) в Северной Африке.

91. Теодерих Амал – это:

1) основатель Бургундского «варварского королевства»;

2) основатель Остроготского «варварского королевства»;

3) основатель Лангобардского «варварского королевства»;

4) основатель «варварского королевства» вандалов.

Тесты к теме V «Славянский этап Великого переселения народов»

92. Первое упоминание о славянском племенном мире содержится в трудах:

1) Юлия Цезаря;

2) Плиния Старшего;

3) Иордана;

4) Прокопия Кесарийского;

5) Григория Турского.

93. Первым названием славянских племен в трудах античных авторов было:

1) скифы;

2) анты;

3) фенны;

4) венеды;

5) авары.

94. В канун Великого переселения народов центром славянского варварского мира был:

1) бассейн Вислы;

2) среднее и нижнее Поволжье;

3) низовье Днепра;

4) левобережье Дуная;

5) территории между Днестром и Бугом.

95. «Анты» и «склавины» – это:

1) разные названия всех славянских племен;

2) названия двух различных славянсих племенных союзов;

3) названия двух племенных союзов, один из которых не принадлежал к славянам;

4) названия двух славянских племен.

96. «Черняховская культура»:

1) готская, 2) славянская;

3) аварская;

4) не имеет однозначной этнической интерпретации.

97. «Славянский этап» Великого переселения народов относится:

1) к III-IV вв.;

2) к IV-V вв.;

3) к V-VI вв.;

4) к VI-VII вв. 5) к VIII в.

98. Первые вторжения славян в пределы Римской империи относятся:

1) к последней четверти V в.;

2) к первой половине VI в.;

3) к концу VI в.;

4) к середине VII в.

99. Славяне впервые после успешного похода в византийские земли расселились в пределах Империи:

1) в 541 г.;

2) в 557 г.;

3) в 581 г.;

4) в 601 г.;

5) в 633 г.

100. В состав Аварского каганата входили: (перечислить основные племена).

101. Первая попытка осады славянами Константинополя относится к:

1) 581 г.;

2) 598 г.;

3) 616 г.;

4) 642 г.;

5) 688 г.

102. В «Славинию» – области, сплошь заселенные славянами в VII в., не входила:

1) Северная Фракия;

2) Паннония;

3) Македония;

4) Фессалия.

103. Болгарское государство образовалось:

1) в 624 г.;

2) 657 г.;

3) в 681 г.;

4) в 711 г.;

5) в 755 г.

104. «Государство Само» – это (дать краткую характеристику).

Лекция ВЕЛИКОЕ ПЕРЕСЕЛЕНИЕ НАРОДОВ И ЕГО ЭТНИЧЕСКОЕ ПРОСТРАНСТВО Первое тысячелетие истории Европы насыщено важными событиями, связанными с кризисом Римского государства и поступательным движением Барбарикума. Значительная часть Старого Света переживала эпоху Великого переселения народов. К началу Переселения западную и южную часть Европейского континента занимала античная цивилизация, существовавшая в государственных рамках Римской империи. В Центральной и Восточной Европе обитали, жившие догосударственным строем, германские, славянские, балтские, финно-угорские, иранские, и другие племена. На Европейском континенте Великое переселение ознаменовано движением германцев. Почти одновременно с ними из Азии в Европу хлынули многочисленные кочевнические племена и племенные объединения, вызвавшие значительные передвижения среди местных народов.

Многие народы в поисках новых мест обитания и легкой наживы оставляли насиженные места и «пускались в те великие и сказочные странствия, которые положили начало образованию народов в древней и новой Европе». Римская империя, раздираемая внутренними противоречиями, стала объектом устремлений варварских племен. Сначала это были германцы, которых сменили гунны, а позже авары и славяне. В ходе Великого переселения народов произошла гибель античной цивилизации и падение Римской империи. В ее западной части сформировались «варварские королевства», созданные германцами. В восточной сложилась Византийская империя, смирившаяся с утерей значительной части своей территории к югу от Дуная, занятой славянами (и частью тюркоязычными болгарами). Германцы и славяне в ходе Переселения расселились на обширной территории от Британии, Галлии и Испании до Финского залива, Верхней Волги и Дона. Сформировалась новая средневековая цивилизация. Вследствие смешения латинизированного населения бывших римских провинций с варварами сформировались романские народы.

Все это существенным образом сказалось на этнической карте Европы: многие народы исчезли с лица земли. Политическая и этническая карта Европы, сложившаяся после Великого переселения народов, в основном продолжает существовать до наших дней, ибо этнополитических метаморфоз, подобных Великому переселению народов, история Европы больше не знала.

Системное изучение Великого переселения народов позволяет определить его как особый период исторического развития, когда на значительном историческом пространстве (уже не Античность, но еще не Средневековье), ограниченном конкретными хронологическими рамками (II-VII вв.) и определенной территорией (Европа, Азия, Африка), взаимодействие варварства и цивилизации достигло своей наиболее интенсивной фазы. Результатом этого взаимодействия, как следствия взаимопроникновения и взаимоуничтожения римского и варварского миров, явилось зарождение нового типа цивилизации.

Великое переселение народов как временной «зазор» между Античностью и Средневековьем делится на три этапа. Первый (II-IV вв.) - «германский», охватывает время от Маркоманнских войн до Адрианопольского сражения. Второй (IV-V вв.) - «гуннский», между Адрианопольским сражением и битвой на Каталаунских полях. Третий этап (VI-VII вв.) - «славянский», связан с передвижением в Восточной, Юго-Восточной и Центральной Европе славянских племен. Этапы Переселения отличаются характером этнического состава участников Переселения, позицией мигрирующих племен, основными акцентами противостояния и взаимодействия, направлением миграций и их результатом.

В эпоху Переселения народов tanta scriptorum turba продолжали искать ответ на тривиальный вопрос что скрывается под емким понятием «варвар». Как известно, ассоциативный образ «варвара» сформировался античной исторической мыслью уже до начала Переселения. Семантика термина раскрывалась в рамках антитезы «эллины - варвары», «римляне - варвары». Три круга ассоциаций делали восприятие этого образа автоматическим. Первый - этнический. «Варвар» - это иностранец, чужеземец, человек, проживающий вне границ данного государства. Второй круг - этический. Он заключался в формуле: «варвар - это не римлянин», тот считался варваром, кто не обладал пайдейей, греческим воспитанием и образованностью. И, наконец, третий круг - филологический. Незнание греческого и латинского языков - верный признак варварства.

Термин «варвары» использовался современниками Переселений в качестве самой общей дефиниции конгломерата племен, населявших как ближнюю, так и дальнюю периферию античного мира. Образ варвара в период Великого переселения народов традиционно следовал оппозиции «варвары - не римляне».

Контраст между Барбарикумом и античным миром в это время достиг своей предельной остроты и напряженности. В целом содержательная характеристика варваров основывалась на балансе неприятия и заинтересованности. Эта тенденция отразилась в лексике сочинений как латинских, так и грекоязычных авторов. В подавляющем большинстве случаев понятие «варвары» привязывалось к военному контексту и, как правило, сопровождалось словами «разрушили», «осадили», «опустошили», «совершили нападение». В ходе расселения варварских племен в империи частота его употребления заметно сокращалась. Из этого вовсе не следует, что исчез барьер взаимного отчуждения римлян и варваров. «Варвары» воспринимались как поле особой опасности уже внутри империи, хотя эпицентр варварства (barbaricum solum), по мнению современников, находился не в империи, а за ее пределами. Barbaricum solum - это прежде всего пространство для передвижений варваров, причем непрерывных передвижений. Современники Великого переселения относили к варварами не все народы, отличающиеся от римлян, а лишь дикарей, обитателей отдаленных стран. Варвара как такового характеризовало именно его «место обитания» - Барбарикум.


Типичная среда варвара - лесная чаща, труднодоступная, а значит таящая опасность, богатая растительностью, а поэтому темная. В качестве Барбарикума, места обитания варваров, фигурируровали большие невозделанные пространства или сумрачные области, расположенные у крайних пределов земли.

Все это, по мнению римлян, препятствовало зарождению и развитию цивилизации, способствовало сохранению у жителей Барбарикума примитивного образа жизни. Изменение отношения современников к варварам в ходе Переселения отразилось в частоте использования самого слова «варвар». По мере того, как варвары осваивались на римской земле, показательным стало использование вместо понятия «варвары»

других слов-эквивалентов. К примеру, общеупотребляемые слова manus globus, gens, populus, exercitus, или конкретные этнонимы, нередко в сочетании - populus Alamorum, gens Francorum. Понятие «варвары»

фигурировало уже не так часто, но оно становится более жестким. «Варвар» - это не просто невежественный чужеземец, но прежде всего крайне агрессивный и непредсказуемый чужеземец, носитель разрушительного начала. Множественность варваров, их многочисленность в глазах современников Переселения ассоциировалось с «толпой», чаще - «войском». Толпа, неорганизованная масса варваров характеризуется как «перемешанная» (permixta, mixta, immixta), «беспокойная» (tumaltisa), «небоеспособная» (imbellis). Для людей того времени варвар - негативный «иной». Модель поведения варваров заключала в себе прежде всего агрессию. Одновременно, на фоне негативного варварского стереотипа появились новые оттенки образа варвара. С IV в. он уже не только враг, неприятель, но союзник-друг, симмах, энспонд, федерат. В период между Адрианополем и Каталаунами стратегия неприятия варваров выстраивалась на более нейтральном образе «чужого», а не только на образе «врага». В привычном обиходе греко-язычной интеллектуальной элиты IV-V вв. были термины. Уже в первой половине V в. различались «варвар» и «иностранец». Еще раз отметим, что понятие «варвар» как невежественный, агрессивный разрушитель окончательно оформилось в эпоху Переселений. В этом общепринятом, обиходном значении оно пережило ее и, пройдя через Средневековье и Новое время, дошло до наших дней.

Великое переселение народов, как системный процесс взаимодействия Барбарикума и античной цивилизации, сформировало уникальное этническое пространство. Под этническим пространством подразумевается вся совокупность племен и народов, связанных с конкретным историческим явлением и его образом в истории. Этническое пространство, созданное Великим переселением, отличалось многослойностью. Оно представлено германскими, алано-сарматскими, тюркскими, славянскими, италийскими, кельтскими, рето-этрусскими, иберийскими, скифскими, синдо-меотскими, фракийскими, македонскими, иллирийскими, финно-угорскими, кавказскими, мидийскими, балтскими, греческими, малоазийскими, армянскими, семито-хамитскими и африканскими племенами. Среди них можно выделить племена-аборигены и пришлые, инертные и динамичные, племена и народы, населявшие земли Римской империи, ее провинций, и племена Барбарикума.

К числу инертных участников Великого переселения можно отнести, главным образом, жителей римского мира, всех народов, населявших Римскую империю и ее провинции. Так, жители Италии, практически не меняя мест своего обитания, испытали мощный напор Барбарикума и выдержали не одну волну переселений. Специфическая особенность этнического пространства этого региона сложилась уже в преддверии Великого переселения. Она заключалась в готовности населявших Аппенинский полуостров многочисленных народов к военным и торговым контактам с племенами Барбарикума. Сюда следует отнести и возросшую «внутреннюю», в границах Римского государства мобильность населения, связанную с захватом Римом огромной территории от берегов Рейна, от Альпийских гор до океанского побережья, включая области Пиренейского полуострова. Организация этих территорий в римские провинции и постепенная их романизация приводили к разрушению этнической замкнутости Галлии и Испании. Здесь этническое пространство размывалось социализирующей направленностью римской цивилизации.

Осколки исчезнувшего кельтского мира в целом оказались в стороне от активного участия в миграционных процессах Великого переселения. Известно, что кельты упорно сопротивлялись римлянам.

Однако им не удалось устоять перед германцами. После ряда военных неудач, потеряв часть завоеванных земель, кельтское население концентрируется в Средней Европе от Британии до Карпат. Не исключено, что некоторые кельтские племена оказались вовлеченными в походы, вторжения и грабительские экспедиции племен Барбарикума, особенно на первом этапе Переселения народов. Длительные набеги скоттов на западные берега Британии, постепенное и методическое освоение ими большей части Каледонии не типичный пример миграционной активности кельтов в эпоху Переселения.

Часть этнического пространства Великого переселения народов составлял мир фракийских, иллирийских и греческих племен. Их можно также отнести к блоку инертных участников Переселения.

Фракийцы, иллирийцы и греки находились между кельтским миром на западе, германским - на севере и скифо-сарматским - на востоке. Неоднократно районы обитания этих племен до и особенно в период Великого переселения являлись эпицентром многих миграций. Основные события первого этапа Переселения (Маркоманнские войны во II в., готские вторжения на Балканы в III в., борьба племен за Дакию после 270 г., Сарматские войны середины IV в. на Среднем Дунае) сопровождались расселением мигрирующих племен в иллирийском и фракийском мире. Через населенные иллирийцами и кельтами провинции Норик и Паннонию в течение четырех столетий в Италию двигались бурные полиэтничные миграционные потоки.

В контекст этнического пространства эпохи Переселения вписалось и население малоазийского и ближневосточного регионов. Морские набеги причерноморских племен потрясли до основания Каппадокию, Галатию, Вифинию, Понт, Азию, Киос, Родос, Крит, Кипр. Племена европейского Барбарикума проникают вглубь Малой Азии и приходят в тесные соприкосновения (не только враждебные, но и и мирные) с иноэтничным миром местных племен. Прослеживается четкая безусловная связь первых шагов распространения христианства у германцев в результате контактов с жителями Каппадокии. Роль малоазийского и ближневосточного этнического компонента в Великом переселении народов можно определить как пассивную по отношению к миграционным процессам. Но эти племена, будучи, главным образом, «зрителями» Переселения, все же дали ему дополнительный импульс, способствуя распространению в варварском мире христианства.

Агрессивную, наступательную позицию Барбарикума разделяли не все населявшие его племена.

Инертным, безразличным к миграциям оставался мир балтских племен. На первом этапе Переселения спокойная, размеренная жизнь этих племен, их замкнутый, непритязательный уклад были нарушены движениями готов к югу и миграционной волной сарматских племен в район Среднего Подунавья.

Внутренние стимулы к переселению у балтов отсутствовали. На незначительные передвижения их подталкивали лишь миграции соседних народов. Будучи инертными в противостоянии «варварский мир римская цивилизация», балты сыграли значительную роль в стабилизации особого жизненного цикла отдельных регионов Барбарикума. Косвенным образом они способствовали окончательному сплочению славян - лидеров третьего этапа Переселения.

Подобно балтам финно-угорские племена не проявляли миграционной активности вплоть до VI в.

Занимая значительные территории от нынешних районов Западной Белоруссии до предгорий Урала, они не были однородными. Разные группы племен этого этнического пространства пересекались и взаимодействовали с лидерами Великого переселения народов - германцами и гуннами. Одни племена вошли в состав «государства Эрманариха», другие - сыграли значительную роль в процессе этногенеза западных гуннов. Отметим, что в то время, когда в Центральной Европе бушевали Маркоманнские войны (166-180 гг.), знаменовавшие начало первого этапа Переселения, в степях Южного Урала в ираноязычном и угро-финнском этническом пространстве уже начал формироваться лидер следующего этапа Переселения гунны.

Активными, динамичными участниками Великого переселения, лидером и катализатором передвижений выступали германские, тюркские, славянские, алано-сарматские племена.

Германское этническое пространство эпохи Переселения народов являлось одним из наиболее значительных. Уже в начале Переселения германцы занимали обширные территории, преимущественная часть которых отмечена экстремальными географическими и климатическими условиями: огромные леса, обилие рек, озёр, непригодность многих территорий для земледелия и животноводства. Они постоянно испытывали на себе военный и цивилизационный натиск римского мира, особенно усилившийся на рубеже тысячелетий. Как следствие, сформировался довольно высокий уровень мобильности германских племен.

Он отражал прежде всего адаптационные возможности и свойства германского этнического пространства.

Помимо этого, мобильность германцев символизировала их особую социальную адаптацию. Не только витальные потребности стимулировали движение племен. Грабежи, покорение соседей, разбой в близлежащих римских провинциях, взятие городов, гибель императоров и видных римских военачальников - это и акты самоутверждения, демонстрации мощи племен, из принадлежность к отмеченным традицией победителям и лидерам Барбарикума. «Экспозиция» истории германского этнического пространства весьма представительна. Здесь и обилие названий племен, различные формы проявления их активности, значительный географический размах передвижений, пульсирующий характер расселения, многовариантность договорных отношений с Римом и Византией. За относительно короткий исторический период миграции германцев охватили основные регионы ойкумены - Европу, Азию, Северную Африку. Они способствовали возникновению основных «линий разломов», конфликтных зон в европейской «модели»

Переселения. Миграционный опыт германцев различен. Он представлен различными типами миграций:

переселение племен, движения отдельных дружин, «профессиональная» миграция (телохранители при императорских дворах), «деловая» миграция (германские ремесленники и купцы). Германское этническое пространство за многие века переселения создало своеобразный «миграционный стандарт», который использовался и другими племенами. Он, к примеру, включал «сценарий» поведения варваров в стереотипных ситуациях (походы, вторжения, переговоры) и стандартный набор их претензий к империи.

Различная степень зависимости от римского мира порождала в германском этническом пространстве и различные импульсы консолидации. Их высшим проявлением стали «большие» племена. В ходе Переселения менялась не только горизонтальная динамика варварского мира, его «картина» (вовлечение в переселение все новых и новых племен). Существенные перемены происходили и внутри него.

Стремительно менялась этно-социальная вертикаль, внутренняя эволюция двигавшихся племен, их потестарное развитие. Начинал переселение один народ, заканчивал - совсем другой. Многим германским племенам довелось заплатить большую цену за познание принимающего их римского мира.

Волны миграционных потоков привели в Европу ряд алано-сарматских и тюркских племен.

Ираноязычные алано-сарматские племена сыграли значительную роль в становлении народов Восточной Европы, являлись одним из компонентов этногенетических процессов Юго-Восточной Европы и лишь косвенным образом воздействовали на аналогичные процессы в западноевропейском регионе.

Совершенно очевидно, что в миграционных процессах водные бассейны играли столь же большую роль, как и в жизни крупнейших цивилизаций. В эпоху Переселения народов направление передвижения значительного большинства племен, образующих алано-сарматское этническое пространство, определялось не только наличием в данном районе очага цивилизации, но и наличием водных ресурсов.

Зачастую эти два фактора совпадали. Танаис безусловно играл такую же роль в истории Восточной Европы, как Рейн для Западной или Истр для Юго-Восточной. Вокруг Меотиды концентрировался и консолидировался ираноязычный племенной мир, также как, например, греческий вокруг Эгейского моря или итало-лигурийский в Запдном Средиземноморье.

В эпоху Великого переселения народов по обширным пространствам Великого пояса степей, тянувшегося от Паннонии до Забайкалья, были сосредоточены различные тюркские племена. Они создали особое этническое пространство. Территории, над которыми устанавливался контроль того или иного кочевого сообщества и с которыми эти кочевники себя идентифицировали, представляли собой своеобразный ареал кочевания племен. В отличие от других варварских миров граница этого ареала не являлась границей тюркского этнического пространства. Этой границей был тот круг людей, который составлял данное кочевое сообщество, принадлежность к которому определялась отшлифованными нормами родства. Тюркский варварский мир - рассеянная пространственная структура. Евразийский степной коридор лишь одна из важнейших межконтинентальных артерий, по которой в Европу шли миграции различных гуннских племен, а впоследствии аваров и булгар. В эпоху Великого переселения народов существовало представление, что волны враждебных римской цивилизации кочевников выплескивались Меотидой и Танаисом. Идеи о вторжении «варваров» с востока господствовали вплоть до эпохи Возрождения. Кочевники тюркского этнического пространства в эпоху Великих переселений овладели различными средствами адаптации к встречающимся на их пути оседлоземледельческим племенным мирам: периодические набеги, регулярные грабежи, навязанный «вассалитет», данничество.

Среди тюркских племен складывалось представление о большей престижности военных грабительских походов и завоеваний, в сравнении с мирным трудом. Это накладывало отпечаток на жизнь этих варваров-кочевников, служило основой для формирования у них культов войны, воина-всадника, героизированных предков. В эпоху Великого переселения народов преимущество варваров-кочевников во многом определялось наличием у них верховых животных, в то время имевших особенно важное военно стратегическое значение.

Для реализации экспансии создавались «племенные» конфедерации, вождества. Экспансия, направленная против крупной цивилизации, в данном случае византийской, создавала новые средства адаптации - кочевую «империю». Сокрушительный эффект степных кочевых «империй» Европа испытывала в течении нескольких столетий.

Нарастающая интенсивность «кочевого марша» тюркских миграций на запад, условно определяемых как «миграция миграций», в значительной степени «увязла» благодаря славянским переселениям.

Славянское этническое пространство эпохи Великого переселения народов формировалось под воздействием разнообразных факторов. Этот обширный племенной мир, как и другие, не был изолированной частью Барбарикума. Славяне этого времени отличались особой интенсивностью межэтнических контактов. Имели место как столкновения племен, так и мирное их соседство, в том числе с балтами, сарматами, германцами, фракийцами, иллирийцами, с некоторыми тюркскими племенами. С течением времени славянские племена менялись, смешиваясь с другими народами, воспринимая их культуру, но не утрачивая при этом своей этнической принадлежности. Пройдя через Великое переселение народов, славянские племена делились, объединялись, создавая многочисленные племенные образования с новыми названиями.

Отличительная особенность славянского племенного пространства - его относительная удаленность от римского мира. Находясь на периферии Барбарикума, славянские племена тем не менее активно включились в миграционные процессы. Можно полагать, что миграционные процессы у славянских племен являлись своего рода адаптацией к предшествующим миграциям других племен и их результатам.

Приближаясь к границам римской цивилизации, славянские племена не первых порах не стремились, однако, к взаимодействию и развернутым контактам с этим миром. Последующая активность славян в отношении империи была во многом спровоцирована самой империей, а также появлением аварских племен. Славянские племена, начав продвижение на юг и завершив расселение по Балканскому полуострову в VI-VII вв., сливались с фракийцами, иллирийцами и кельтами. Они растворили в своей среде тюркоязычных булгар, вступали в контакты с эпиротами, греками и положили начало южнославянским этносам.

Этническое пространство Великого переселения народов состоит из двух взаимосвязанных компонентов. Первый - это племена и народы, которые являлись реальными участниками исторических событий эпохи Переселения. Второй компонент - это система представлений об этих племенах, которая создавалась как античной и раннесредневековой письменной традицией, так и современными национальными историографиями. Иногда эти компоненты вступают в противоречие. Ключевым элементом в системе представлений был этноним. В эпоху Переселения народов он выполнял функцию своеобразного универсального «языка общения» между варварским миром и римской цивилизацией. Он служил своеобразным «паролем», регулятором межэтнических связей.

И, наконец, каковы же причины явления, получившего название Великого переселения народов?

Качественные сдвиги в хозяйственной жизни германских и славянских племен накануне Великого переселения, привели к росту общественного богатства и большого числа людей не занятых производительным трудом. Племенная элита испытывала потребность в накоплении богатств, средством добывания которых становились походы в Империю. Эти походы готовили почву для последующих переселений на земли Римского государства. При этом Римская империя играла активную роль, зачастую стимулируя варваров к миграциям. Появление гуннов в Центральной Европе резко ускорило миграционные процессы. Причины их переселения несколько иные, чем у оседлых народов. В большей степени они связаны и с природными факторами, влияние которых на номадические общества сильнее, чем на земледельческие. «Кочевнический фактор», в соединении с фактором социально-экономических сдвигов в германском и славянских обществах, с фактором кризиса Римской империи, дал импульс к запуску практически безостановочного миграционного процесса на просторах Европы во II-VII вв.

Литература 1. Агеева Р.А. Страны и народы: происхождение названий. М., 1990.

2. Буданова В.П. Этнонимия племен Западной Европы: рубеж античности и средневековья. М., 1991;

2-е изд. М., 1993.

3. Буданова В.П., Горский А.А., Ермолова И.Е. Великое переселение народов: этнополитические и социальные аспекты.

М., 1999.

4. Буданова В.П. Варварский мир эпохи Великого переселения народов. М., 2000.

5. Голубцова Е.С. Община, племя, народность в античную эпоху. М., 1998.

6. Древности эпохи великого переселения народов (V-VIII вв.). М., 1982.

7. Колосовская Ю.К. Рим и мир племен на Дунае. I-IV вв. н.э. М., 2000.

8. Корсунский А.Р., Гюнтер Р. Упадок и гибель Западной Римской империи и возникновение германских королевств (до середины VI в.). М., 1984.

9. Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада. М., 1992.

10. Седов В.В. Славяне в древности. М., 1994.

11. Седов В.В. Славяне в раннем средневековье. М., 1995.

12. Филип Я. Кельтская цивилизация и ее наследие. Прага, 1961.

13. Щукин М. На рубеже эр. СПб., 1994.

14. Этнонимы. М., 1970.

15. Этнос в доклассовом и раннеклассовом обществе. М., 1982.

16. Diesner H.J. Die Volkerwanderung. Leipzig, 1976.

17. Wolfram H. Die Volkerwanderung. Freiburg, 1980.



Pages:     | 1 || 3 | 4 |   ...   | 5 |
 





 
© 2013 www.libed.ru - «Бесплатная библиотека научно-практических конференций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.