авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИИ

КОНФЕРЕНЦИИ, КНИГИ, ПОСОБИЯ, НАУЧНЫЕ ИЗДАНИЯ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:     | 1 |   ...   | 10 | 11 || 13 | 14 |

«Б.Н. Кузык, Ю.В. Яковец ЦИВИЛИЗАЦИИ: теория, история, диалог, будущее Том VI ...»

-- [ Страница 12 ] --

еще раз убедительно доказал, что преобладающий ныне ры Т О М 6 П Е Р С П Е К Т И В Ы С ТА Н О В Л Е Н И Я И Н Т Е Г РА Л Ь Н О Й Ц И В И Л И З А Ц И И ГЛ А В А V I I I ночный экономический строй с его безжалостной конкурен цией (Homo homini lupus est — «Человек человеку волк»), без удержной погоней за прибылью, хищнической эксплуатацией ресурсов планеты в условиях глобализации в интересах транс национальных компаний и стран «золотого миллиарда» изжил себя и подлежит замене в XXI в. интегральным экономическим строем [88], построенным на принципах, более близких подхо дам основных мировых религий.

С этой точки зрения поучителен пример экономики, отри цающей ростовщичество, требующей реализации принципа справедливости в экономических отношениях.

Религиозные организации могут способствовать этой ве ликой трансформации, осуждая построение «экономики мыль ных пузырей» и финансовых пирамид, поддерживая восста новление принципов справедливости как в национальных, так и в международных экономических отношениях, осуждая чрезмерную дифференциацию доходов стран и социальных слоев. Особенно большую роль религиозные организации могут сыграть в формировании и использовании механизма партнерства цивилизаций для преодоления бедности, нище ты и голода в отстающих странах африканской и мусульман ской цивилизаций, поддерживая действия ООН, ФАО и дру гих международных организаций.

Религии против войн и насилия в геополитике Важнейшая заповедь всех мировых религий — «Не убий».

Интегральная цивилизация несовместима с войнами, наси лием, ненавистью. Религиозные организации активно учас твовали в движениях сторонников мира, в ограничении про изводства и сокращении оружия массового уничтожения.

Теперь им предстоит активизировать свою деятельность в этом направлении, осуждая войну и убийства в любых их проявлениях, поддерживая веротерпимость. Особенно важ но укрепить роль религиозных организаций в предотвращении международного терроризма, такой противоестественной его формы, как шахидизм: молодые мужчины и женщины со знательно идут на смерть ради убийства десятка ни в чем не повинных людей в надежде на то, что они прямиком попадут Б.Н. КУЗЫК, Ю.В. ЯКОВЕЦ ЦИВИЛИЗАЦИИ: ТЕОРИЯ, ИСТОРИЯ, ДИАЛОГ, БУДУЩЕЕ И Н Т Е Г Р А Л Ь Н Ы Й С О Ц И О К УЛ ЬТ У Р Н Ы Й С Т Р О Й в рай. Все религиозные организации мира должны возвысить голос против этого уродливого явления, считая терроризм тяжким грехом, открывающим неизбежный путь в ад.

Религиозные организации могут поддержать тенденцию становления многополярного мироустройства, базирующегося на партнерстве цивилизаций, — одной из основ интегральной мировой цивилизации, поддержать движение против милита ризации экономики и общества, отнимающей ресурсы у детей, бедных, бросающей эти ресурсы в ненасытную пасть Молоха милитаризма и войны.

8.6.4.

Религии в формировании интегрального социокультурного строя Особенно важна и ответственна роль религий в форми ровании интегрального социокультурного строя как основы постиндустриальной мировой цивилизации. Рассмотрим этот вопрос подробнее.

Религия и наука: противники или партнеры?

В XX в. было широко распространено мнение, что наука и религия — непримиримые противники, противополож но направляющие силы в динамике цивилизаций. Однако история цивилизаций полна противоположных примеров.

Немалое число священнослужителей совершили перево роты в науке (яркий пример — Н. Коперник), немалое чис ло крупных ученых были искренне верующими (примеры XX в. — И.П. Павлов, П.А. Сорокин).

Наука и религия — различные, но связанные друг с дру гом формы познания. Если наука требует строгой логической аргументации и подтверждения экспериментами, опытом своих положений, то религия прежде всего строится на не пререкаемости своих догматов и постулатов, основывается на вере. Но во многих своих принципах и положениях наука и религия дополняют друг друга, особенно в массовом созна нии, далеком от тонкостей научного познания и религиозного Т О М 6 П Е Р С П Е К Т И В Ы С ТА Н О В Л Е Н И Я И Н Т Е Г РА Л Ь Н О Й Ц И В И Л И З А Ц И И ГЛ А В А V I I I подхода. Они заботятся о духовной жизни, сознании человека, развитии человечества. Наука и религия занимают свои осо бые ниши в социокультурном строе цивилизаций, и если они концентрируют свои усилия на борьбе друг против друга, то тем самым ослабляют позиции друг друга и цивилизацию в целом.

Особенность религии состоит в том, что она выражает спе цифические особенности определенного этноса, народа, ци вилизации, лежит в основе культурного и цивилизационного разнообразия, которое чрезвычайно важно, так же как важны и выражаемые наукой общность познания и единство интере сов глобальной цивилизации.

Поэтому важнейшая задача деятелей науки и религии (вместе с деятелями культуры) — объединить усилия для вы работки общих основ и стратегии социокультурной динамики и партнерства цивилизаций.

Религия и образование В последние десятилетия наблюдается все более активный процесс возвращения религии в образование для ознакомле ния в общеобразовательном процессе подрастающего поколе ния с основами религий и их ролью в обществе.

Преподавание религии в общеобразовательных школах и ву зах не должно вести к навязыванию молодому поколению цен ностей одной религии в противовес остальным. Учебники такого рода могут разрабатываться совместно богословами и учеными, специализирующимися в этой сфере духовной жизни.

Что касается подготовки священнослужителей, то здесь, ес тественно, первая роль должна отдаваться ученым-богословам данной религии, обучающиеся должны получать достоверное, не искаженное представление о сущности и особенностях дог матов тех или иных религий и проникнуться духом веротерпи мости, диалога конфессий.

Если первое направление образования находится в руках государства, отделенного от церкви (что важно в условиях мно гоконфессиональных цивилизаций, таких как евразийская, западноевропейская, североамериканская, китайская, японс кая, индийская), то второе — в руках церкви.

Б.Н. КУЗЫК, Ю.В. ЯКОВЕЦ ЦИВИЛИЗАЦИИ: ТЕОРИЯ, ИСТОРИЯ, ДИАЛОГ, БУДУЩЕЕ И Н Т Е Г Р А Л Ь Н Ы Й С О Ц И О К УЛ ЬТ У Р Н Ы Й С Т Р О Й Религия и культура Эти стороны духовной жизни особенно тесно взаимосвя заны и переплетены, поскольку строятся на образном воспри ятии действительности и выражают разнообразие цивилиза ций, культур, конфессий. Каждая религия включает элементы культуры в обрядах богослужения, религиозных праздников.

В период преобладания чувственного социокультурного строя взаимосвязь культуры и религии ослабевала, особенно в XX в. Это стало одним из факторов кризиса культуры, кор ни которого раскрыты П.А. Сорокиным. Было ослаблено куль турное разнообразие, началась волна массовой антикультуры, ориентированной на дисгармонию в природе, обществе и че ловеке, обезличенной и отупляющей. При передаче из поколе ния в поколение культурного наследия значительная часть его теряется, диалог национальных культур, взаимно их обогаща ющий, подменяется диктатом коммерциализированной, анти гуманной массовой антикультуры.

Эти опасные тенденции вызывают ответную реакцию со стороны деятелей культур и религиозных организаций, под держанную ЮНЕСКО, его заботой о всемирном культурном наследии, сохранении разнообразия культур. Эта реакция поддерживается все большей частью молодого поколения.

В период становления интегральной мировой цивилизации следует ожидать возрождения высокой культуры при сохра нении и взаимном обогащении культурного разнообразия.

К этому призывает принятая в 2004 г. Всеобщая декларация ЮНЕСКО о культурном разнообразии. В этом движении важ но участие религиозных организаций в поддержку культурно го разнообразия и диалога культур. В этом направлении уже немало сделано представителями различных конфессий, но предстоит сделать еще больше.

Роль религий в гуманизации этики Религиозные движения играют противоречивую роль в про цессе возрождения гуманистически-ноосферной этики, адек ватной сущности интегрального социокультурного строя.

С одной стороны, их главная забота и основная заповедь, свойственная мировым религиям, — любовь к Богу и ближ Т О М 6 П Е Р С П Е К Т И В Ы С ТА Н О В Л Е Н И Я И Н Т Е Г РА Л Ь Н О Й Ц И В И Л И З А Ц И И ГЛ А В А V I I I нему, гармония с природой. Следует вспомнить, что основные мировые религии — христианство, ислам, буддизм — возника ли как массовое движение в эпоху кризиса античного и ранне средневекового общества, они выражают основные требования народной морали, складывающейся тысячелетиями и помога ющей сплочению семей, общин, народов. И в современных ус ловиях лидеры мировых конфессий призывают к возрождению и сохранению семейных устоев, любви к ближнему, выступают против несправедливости и зла. Именно поэтому религии име ют народную поддержку и выступают как одна из движущих сил эпохи становления интегрального социокультурного строя, один из главных постулатов которого — альтруистическая лю бовь, учение о которой развивал П.А. Сорокин.

С другой стороны, противостояние на религиозной ос нове, нетерпимость и вражда к иноверцам, поддержка ряда норм, ограничивающих права представителей иных конфес сий, имеют антигуманный характер. Враждебность распро страняется не только на носителей иных религий, но и на разные течения внутри одной религии — например, проти воречия между шиитами, суннитами, ваххабитами внутри ислама, между католиками и протестантами внутри христи анства.

Важное направление деятельности лидеров всех миро вых и нетрадиционных религий — объединить свои усилия для формирования свода морали, ориентированного на содейс твие в распространении на планете, среди всех цивилизаций норм гуманистически-ноосферной этики. Это могло бы стать предметом обсуждений Всемирного саммита представителей всех религий и религиозных учений, созванного по инициати ве и под эгидой ЮНЕСКО. Проект такого кодекса мог бы быть подготовлен группой, объединяющей религиозных деятелей, ученых и мастеров культуры всех цивилизаций.

От противостояния и противоборства к диалогу и парт нерству религий Разработка, одобрение и распространение при поддержке мировых религий свода этических норм стали бы началом исторического поворота от противостояния и борьбы к пло Б.Н. КУЗЫК, Ю.В. ЯКОВЕЦ ЦИВИЛИЗАЦИИ: ТЕОРИЯ, ИСТОРИЯ, ДИАЛОГ, БУДУЩЕЕ И Н Т Е Г Р А Л Ь Н Ы Й С О Ц И О К УЛ ЬТ У Р Н Ы Й С Т Р О Й дотворному диалогу, сотрудничеству и партнерству в ответ на вызовы XXI в. в интересах всех народов Земли.

Основным условием такого партнерства стала бы актив ная борьба против разъедающих современное общество, осо бенно молодое поколение, пороков — алкоголизма, наркома нии, беспутства, порнографии, ненасытной жажды к нажи ве, милитаризма. Это позволило бы превратить религиозные движения в важный фактор становления и распространения среди всех народов и цивилизаций основ интегрального соци окультурного строя, на знамени которого было бы написано, согласно П.А. Сорокину, единство Истины, Добра и Красоты.

Это станет важным направлением диалога между циви лизациями, задача которого (в соответствии с резолюцией Генеральной Ассамблеи ООН от 11 ноября 2004 г.) — «устране ние угроз для единых ценностей, направленных против чело века и достижений человеческого общества в различных об ластях, содействие пониманию общих этических стандартов и универсальных человеческих ценностей».

Координатором глобальных усилий в этом направлении может стать структура Организации Объединенных Наций по науке, образованию и культуре — ЮНЕСКО. Ее компетен цию и сферу ответственности следует расширить, распростра нить на сферу этики и развития диалога между конфессиями.

Возможно, при ЮНЕСКО стоило бы создать Всемирный совет представителей всех религий, периодически проводить их сам миты для объединения усилий в борьбе против угроз нового века, выработки общих документов, содействующих развитию сотрудничества и партнерства, упрочению институтов брака и семьи, формированию и распространению на планете основ интегрального социокультурного строя, норм гуманистически ноосферной этики. Это стало бы эпохальной инновацией в ду ховной сфере человечества. В этом долг ныне живущих поколе ний перед прошлыми и будущими поколениями землян.

Т О М 6 П Е Р С П Е К Т И В Ы С ТА Н О В Л Е Н И Я И Н Т Е Г РА Л Ь Н О Й Ц И В И Л И З А Ц И И ГЛ А В А IX ДИНАМИКА ЦИВИЛИЗАЦИЙ В ЗЕРКАЛЕ ГЕОЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ МАТРИЦЫ Д И Н А М И К А Ц И В И Л И З А Ц И Й В З Е Р К А Л Е Г Е О Ц И В И Л И З А Ц И О Н Н О Й М АТ Р И Ц Ы 9.1.

МЕТОДОЛОГИЯ ПОСТРОЕНИЯ МОДИФИЦИРОВАННОЙ ВЕРСИИ ГЕОЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ МАТРИЦЫ 9.1.1.

Зачем нужна геоцивилизационная матрица?

Проявляющиеся в мире цивилизаций события, особенно революционные, необходимо не только качественно описы вать, но и количественно измерять.

Для этого имеется огром ная база статистических и прогнозных данных, в том числе выполненных в ООН. Каждые два года демографическим департаментом экономического и социального Совета ООН публикуются прогнозы демографической динамики стран и континентов, содержащие детализированные данные более чем по 200 странам и территориям за период с 1950 г. и на перспективу до 2050 г. (в четырех сценариях). Периодически ЮНЕП разрабатывает и публикует экологические прогно зы (последний вариант — на период до 2050 г.), содержащие обширные цифровые данные. ФАО обнародовала продо вольственный прогноз на период до 2050 г., Международное Т О М 6 П Е Р С П Е К Т И В Ы С ТА Н О В Л Е Н И Я И Н Т Е Г РА Л Ь Н О Й Ц И В И Л И З А Ц И И ГЛАВА IX энергетическое агентство — энергетический прогноз на пери од до 2030 г. Выпускаются несколько долгосрочных и сверхдол госрочных прогнозов по отдельным проблемам на период до 2050 и даже до 2100 г.

Однако все они имеют общие недостатки, затрудняющие их использование при прогнозе динамики цивилизаций. Во-пер вых, они отражают отдельные стороны в динамике стран, но не показывают единой системной картины взаимосвязанной динамики с привлечением различных составляющих геноти па цивилизаций. Во-вторых, такое понятие, как локальные цивилизации, в статистических данных и прогнозах отсутс твует, необходима выборка и дополнительная композиция, чтобы получать данные о динамике цивилизаций. В-третьих, в прогнозах обычно не учитываются цикличные колебания в динамике стран и цивилизаций. Необходимо использовать теорию предвидения Н.Д. Кондратьева, модернизировав ее, чтобы получить достаточно достоверные данные о долгосроч ных и сверхдолгосрочных циклах в динамике цивилизаций.

В-четвертых, некоторые весьма важные данные о динамике отдельных составляющих цивилизаций (например, о соотно шении технологических укладов, о характере социокультур ного строя и т.п.) в публикуемых данных просто отсутствуют, приходится оценивать их на основе косвенных данных или эк спертных оценок.

Во втором томе монографии «Цивилизации: теория, ис тория, диалог, будущее» [1] мы используем для обоснования и проверки сценариев цивилизационной динамики:

многомерную геоцивилизационную макромодель — продолжение и развитие модели мировой экономики В.В. Леонтьева и воспроизводственно-цикличной мак ромодели. Однако это требует огромного объема первич ных и вторичных данных, для получения которых нет необходимых средств и времени: для подготовки модели Леонтьева был использован целевой взнос Нидерландов в $1 млн (в масштабах того времени);

стратегическую матрицу, разработанную ИНЭС и ис пользуемую для получения экспертной оценки интеграль ной мощи стран и цивилизаций по девяти параметрам;

Б.Н. КУЗЫК, Ю.В. ЯКОВЕЦ ЦИВИЛИЗАЦИИ: ТЕОРИЯ, ИСТОРИЯ, ДИАЛОГ, БУДУЩЕЕ Д И Н А М И К А Ц И В И Л И З А Ц И Й В З Е Р К А Л Е Г Е О Ц И В И Л И З А Ц И О Н Н О Й М АТ Р И Ц Ы геоцивилизационную матрицу, отражающую экспер тные оценки динамики локальных и глобальной циви лизаций за две тысячи лет в ретроспективе и до 2100 г.

в перспективе и построенную по шести составляющим генотипа цивилизаций и по цивилизациям четырех по колений — от второго до пятого (12 цивилизаций). При этом учитываются жизненные циклы каждой цивилиза ции, а также изменения фаз в жизненном цикле динами ки каждой цивилизации.

Матрицы, построенные на базе экспертных оценок, не дают столь точных результатов, как модели, построенные на базе исходных статистических данных. Они отражают уровень зна ний, компетентность и пристрастия экспертов. Но зато по ним легче получить необходимые данные в оптимальном разрезе, осуществить количественную проверку выдвигаемых гипотез (следует сказать, что и модели страдают от неточности и не сопоставимости используемых данных). Поэтому мы решили использовать для примерных оценок предпосылок и процессов становления интегральной цивилизации уже апробированную геоцивилизационную матрицу, несколько модифицировав ее.

9.1.2.

Особенности модифицированной матрицы В чем состоят особенности построения и использования геоцивилизационной матрицы по сравнению с вариантом, приведенным во втором томе монографии «Цивилизации: тео рия, история, диалог, будущее» [1]?

1. Горизонт прогноза. Во II томе [1] временной горизонт охватил период более двух тысячелетий — с начала новой эры до 2100 г. Сейчас горизонт сужен до одного столетия: с 1950 г.

в ретроспективе до 2050 г. в перспективе. Это позволяет дать более дробные интервалы наблюдений и оценок с шагом в 20 лет: три в ретроспективе (1950,1970, 1990) и три в перс пективе (2010, 2030, 2050). Эти интервалы аналогичны одно му циклу Кузнеца и примерно половине цикла Кондратьева.

Первый интервал (1950–1970 гг.) — это повышательная вол Т О М 6 П Е Р С П Е К Т И В Ы С ТА Н О В Л Е Н И Я И Н Т Е Г РА Л Ь Н О Й Ц И В И Л И З А Ц И И ГЛАВА IX на четвертого Кондратьевского цикла, период рекордных за всю историю цивилизаций показателей динамики населения и экономики. Второй интервал (1970–1990) совпадает с по нижательной волной четвертого Кондратьевского цикла, ко ротким и недолговечным периодом пятого уклада. Период 1990–2010 гг. — время глубоких кризисных потрясений, ми ровых экономических кризисов 2001–2002 и 2008–2009 гг., развертывания глобальных энергоэкологического и продо вольственного кризисов, перелома демографических тен денций, завершающей фазы и упадка индустриальной миро вой цивилизации, глобального цивилизационного кризиса.

Это период глобальных кризисов.

Предстоящий четвертый интервал 2010–2030 гг. — это период глобальной цивилизационной депрессии, зарождения и начала становления в авангардных странах постиндустри альной интегральной цивилизации и всех ее составляющих, период трансформаций и перестройки геоцивилизационного пространства с выдвижением новых лидеров.

Заключительный, пятый интервал (2030–2050 гг.) — это период завершения формирования в авангардных странах и локальных цивилизациях и начала распространения (диф фузии) по планете (фазы диффузии сверхдолгосрочного цик ла) постиндустриальной, интегральной цивилизации и дости жения высоких показателей ее роста. После этого, вероятно, эта цивилизация вступит в фазу зрелости.

Объект прогноза. Если во втором томе рассматриваются жизненные циклы более полутора десятков локальных цивили заций четырех поколений, то здесь объектом анализа и прогно за становятся 12 цивилизаций одного пятого поколения, объ единенных в три группы, разных по возрасту и характеру:

три цивилизации Европы (западноевропейская, вос точноевропейская и евразийская);

сравнительно недавно отпочковавшиеся от западной цивилизации Америки и Океании (североамериканс кая, латиноамериканская и океаническая);

шесть (включая древнейшие) цивилизаций Азии и Аф рики (китайская, индийская, японская, буддийская, мусульманская и африканская южнее Сахары).

Б.Н. КУЗЫК, Ю.В. ЯКОВЕЦ ЦИВИЛИЗАЦИИ: ТЕОРИЯ, ИСТОРИЯ, ДИАЛОГ, БУДУЩЕЕ Д И Н А М И К А Ц И В И Л И З А Ц И Й В З Е Р К А Л Е Г Е О Ц И В И Л И З А Ц И О Н Н О Й М АТ Р И Ц Ы Это позволяет оценить динамику не только каждой ло кальной цивилизации, но и их родственных групп, сопоста вить их динамику с интегральными показателями по глобаль ной цивилизации в целом.

Оценки в баллах. Никаких иных сводных, обобщающих показателей для столь разнообразной совокупности, как ци вилизации, кроме экспертной оценки в баллах, не существует.

При этом используются следующие методологические подхо ды.

Предельная интегральная оценка по всей совокупности локальных цивилизаций принята за 1000 баллов;

предельная оценка для каждого интервала может быть ниже, но не выше этой максимальной величины.

Эта интегральная оценка идеального состояния глобаль ной цивилизации распределяется по шести составляющим генотипа цивилизаций, причем неравномерно: предельная оценка для каждой из двух составляющих (социокультурная и технологическая) равна 200 баллам, для каждой из остав шихся четырех (социодемографической, природно-экономи ческой, экономической и геополитической) — 150 баллам, что дает в сумме 1000 баллов по всем шести составляющим.

Повышающие и понижающие коэффициенты по отде льным цивилизациям не вводятся, все они принимаются как равноценные — от самой могущественной североамериканс кой цивилизации до беднейшей африканской. Различия меж ду цивилизациями получают выражение в величинах по отде льным параметрам.

Оценка каждой составляющей производится на базе не скольких более мелких параметров, определяющих ее сущ ность и влияющих на динамику этой составляющей — как правило, от четырех до шести параметров.

9.1.3.

Итерации оценок и расчетов Оценки на базе геоцивилизационной матрицы произво дятся в несколько итераций.

Т О М 6 П Е Р С П Е К Т И В Ы С ТА Н О В Л Е Н И Я И Н Т Е Г РА Л Ь Н О Й Ц И В И Л И З А Ц И И ГЛАВА IX Первая итерация — составление системы координат, опре деляющих пределы оценок по каждой составляющей, и ее рас пределение по основным параметрам, определяющим актив ность и динамику цивилизаций.

Вторая итерация — осуществление оценок по каждой ци вилизации, по каждой составляющей и по определяющим ее параметрам. Это наиболее трудоемкая и ответственная часть оценок, представляющая первичные данные для всех дальней ших расчетов. При этом для прогнозной оценки принимается один сценарий — инновационно-прорывной, оптимальный.

Мы исходим из того, что при инерциальном, пессимистиче ском сценарии преобразования будут происходить в том же направлении, но гораздо более долго и мучительно, с худшими показателями и оценками.

Третья итерация — получение сводных оценок по тем же составляющим по группам цивилизаций и глобальной циви лизации в целом. При этом сводные и интегральные оценки могут производиться и по отдельным параметрам, определяю щим динамику составляющих генотипа цивилизаций.

Четвертая итерация — анализ и оценка полученных ре зультатов, построение сводных графиков и рисунков.

9.2.

СЕТКА КООРДИНАТ СОСТАВЛЯЮЩИХ ГЕНОТИПА ЦИВИЛИЗАЦИЙ 9.2.1.

Социодемографическая составляющая Выбор параметров. Определены основные параметры, ха рактеризующие социодемографическую динамику цивилиза ций в ретроспективе и перспективе:

темпы естественного прироста (или убыли) населения цивилизации. При этом используется дифференциро Б.Н. КУЗЫК, Ю.В. ЯКОВЕЦ ЦИВИЛИЗАЦИИ: ТЕОРИЯ, ИСТОРИЯ, ДИАЛОГ, БУДУЩЕЕ Д И Н А М И К А Ц И В И Л И З А Ц И Й В З Е Р К А Л Е Г Е О Ц И В И Л И З А Ц И О Н Н О Й М АТ Р И Ц Ы ванный подход: прирост выше нормативного, ведущий к перенаселению, равно как и чрезмерно низкие темпы или депопуляция, не осуществляющие простого воспро изводства населения, получают пониженную оценку;

средний возраст населения, определяющий долю трудос пособного населения, демографическую нагрузку, инно вационную активность;

уровень безработицы (в % к трудоспособному населе нию), что характеризует эффективность использования человеческого потенциала;

уровень миграции с учетом как избытка, так и дефицита рабочих рук и влияния на цивилизационную структуру населения принимающих стран;

состояние здоровья и медицинское обслуживание, что влияет на заболеваемость и смертность населения, по ражение опасными болезнями;

социальное обеспечение пожилых, инвалидов, многодет ных семей и других лиц, не имеющих возможности обес печить достаточный уровень жизни своим трудом.

Оценка параметров. Предельная оценка данной состав ляющей принимается в 150 баллов при максимальной оценке всех параметров, то есть в среднем по 25 баллов на каждый па раметр. Однако стоит дать повышенную оценку — по 30 бал лов — темпам прироста населения и состоянию здоровья, по ниженную — по 20 баллов — среднему возрасту и уровню миг рации. Оценка уровня безработицы и социального обеспече ния остается по 25 баллов.

Матрица примет шестиугольную, но неравномерную по сторонам форму.

9.2.2.

Природно экологическая составляющая Выбор параметров. Выберем следующие параметры, оп ределяющие обеспеченность каждой цивилизации природны ми ресурсами, уровень загрязнения окружающей среды и эко логической безопасности:

Т О М 6 П Е Р С П Е К Т И В Ы С ТА Н О В Л Е Н И Я И Н Т Е Г РА Л Ь Н О Й Ц И В И Л И З А Ц И И ГЛАВА IX энергопотребление и энергообеспеченность цивилиза ций — потребление энергии на душу населения, в том числе за счет собственных источников;

обеспеченность водными, земельными и лесными ресур сами;

потребление продуктов питания на душу населения, в том числе за счет собственного производства;

уровень выброса в атмосферу CO2 (на душу населения и в % к миру);

уровень выброса в атмосферу других парниковых газов (на душу населения и в % к миру);

доля экологических затрат в структуре ВВП.

Оценка параметров. Более высокую оценку — по 30 бал лов — получают два из шести названных параметров — энер гообеспеченность и выбросы CO2, они играют главную роль в реализации целей энергетической безопасности и снижения выбросов парниковых газов. Среднюю оценку (по 25 баллов) получают уровень питания и обеспеченность другими при родными ресурсами;

более низкую оценку (по 20 баллов) — выбросы других загрязнений и доля экологических затрат в ВВП.

Форма матрицы такая же, как в предыдущем случае.

9.2.3.

Технологическая составляющая Выбор параметров. Технологическая составляющая ока зывает более значительное влияние на динамику цивилиза ции, получает повышенную оценку (200 баллов) и включает следующие параметры:

технологический уровень экономики (средний техноло гический уклад);

уровень производительности труда (ВВП на одного заня того в экономике);

доля инновационных продуктов в валовом выпуске;

соотношение экспорта и импорта продукции машино строения;

Б.Н. КУЗЫК, Ю.В. ЯКОВЕЦ ЦИВИЛИЗАЦИИ: ТЕОРИЯ, ИСТОРИЯ, ДИАЛОГ, БУДУЩЕЕ Д И Н А М И К А Ц И В И Л И З А Ц И Й В З Е Р К А Л Е Г Е О Ц И В И Л И З А Ц И О Н Н О Й М АТ Р И Ц Ы доля в мировом экспорте высокотехнологичной продук ции;

соотношение экспорта и импорта технологий.

Оценка параметров. Первые два параметра — техноло гический уровень и производительность труда — получают самую высокую оценку (по 40 баллов). Следующие два пара метра — доля инновационных продуктов и соотношение экс порта и импорта продукции машиностроения — по 35 баллов.

Последние два параметра — доля в мировом экспорте высоко технологичных товаров и соотношение экспорта и импорта технологии — получают по 25 баллов.

Форма матрицы такая же, как и в предыдущих двух случаях.

9.2.4.

Экономическая составляющая Выбор параметров. Уровень экономического развития за висит от технологического уровня, от конкурентоспособности продукции и дает в сумме 150 баллов, которые распределяются между следующими параметрами:

уровень экономического развития — объем ВВП по ПИС на душу населения;

темпы прироста или падения ВВП;

уровень глобализации (отношение спада внешней тор говли к ВВП);

экономическая стратификация населения (соотношение доходов верхних и нижних 10% населения);

доля малого и среднего бизнеса в структуре ВВП;

отношение капитализации к ВВП (распространенность «экономики мыльных пузырей»).

Оценка параметров. Высокую оценку — по 30 баллов — получают параметры уровня экономического развития и тем пы прироста;

по 25 баллов — уровень глобализации и экономи ческая стратификация;

по 20 баллов — доля малого и среднего бизнеса (многоступенчатой экономики) и отношение рыноч ной капитализации к ВВП (степень виртуальной экономики).

Форма матрицы стандартная.

Т О М 6 П Е Р С П Е К Т И В Ы С ТА Н О В Л Е Н И Я И Н Т Е Г РА Л Ь Н О Й Ц И В И Л И З А Ц И И ГЛАВА IX 9.2.5.

Геополитическая составляющая Геополитическая составляющая получает предельную оценку 150 баллов и включает следующие параметры:

уровень демократизации, политических и экономичес ких свобод;

степень вмешательства государства в экономику (как чрезмерное вмешательство, так и отстранение от эконо мики получают пониженную оценку);

уровень милитаризации экономики (доля военных рас ходов в ВВП);

уровень коррумпированности государственного аппара та;

участие в военных конфликтах и военных блоках.

Оценка параметров. Более высокую оценку в 30 баллов получают параметры уровня демократизации и уровня мили таризации;

среднюю оценку в 25 баллов — степень вмешатель ства государства в экономику и уровень коррумпированности чиновников;

более низкую оценку в 20 баллов — уровень кор румпированности государственного аппарата и участие в во енных конфликтах и блоках.

Форма матрицы стандартная.

9.3.

ЭКСПЕРТНАЯ ОЦЕНКА ДИНАМИКИ ЦИВИЛИЗАЦИЙ НА ОСНОВЕ ГЕОЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ МАТРИЦЫ Обозначение составляющих генотипа (табл. 9.1): 1 — со циодемографическая;

2 — природно-экологическая;

3 — тех нологическая;

4 — экономическая;

5 — государственно-поли тическая;

6 — социокультурная. Интегральная оценка обозна чена цифрой 7.

Б.Н. КУЗЫК, Ю.В. ЯКОВЕЦ ЦИВИЛИЗАЦИИ: ТЕОРИЯ, ИСТОРИЯ, ДИАЛОГ, БУДУЩЕЕ Д И Н А М И К А Ц И В И Л И З А Ц И Й В З Е Р К А Л Е Г Е О Ц И В И Л И З А Ц И О Н Н О Й М АТ Р И Ц Ы Таблица 9.1.

Оценка динамики цивилизаций на основе геоцивилизационной матрицы Со став Макси Цивилизации ляю мальная к № 1950 1970 1990 2010 2030 и их группы щие оценка, 1950, гено баллы % типа 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Западноевро 1 1 150 120 140 120 100 100 80 пейская 2 150 110 90 70 60 60 70 3 200 120 140 170 150 170 180 4 150 90 110 130 110 135 140 5 150 90 110 120 120 125 135 6 200 100 125 135 125 140 160 7 1000 620 715 745 665 720 755 Восточноевро 2 1 150 90 110 120 80 70 60 пейская 2 150 90 100 90 80 70 60 3 200 90 120 130 110 130 140 4 150 90 110 120 100 110 120 100 120 110 100 110 120 5 6 200 110 130 120 110 130 130 7 1000 1560 690 690 580 590 630 3 Евразийская 1 150 120 130 100 60 50 40 2 150 130 140 130 120 110 100 3 200 140 130 80 60 90 110 4 150 80 110 120 90 100 110 5 150 130 120 90 100 120 130 6 200 140 150 120 80 100 120 7 1000 740 880 790 510 610 610 Цивилизации 1–3 1 150 110 127 113 90 63 60 Европы 2 150 107 110 93 107 80 79 3 200 117 130 127 107 130 147 4 150 90 110 123 100 115 107 5 150 107 117 107 107 112 128 6 200 113 125 125 105 123 137 7 1000 604 721 688 706 623 603 Т О М 6 П Е Р С П Е К Т И В Ы С ТА Н О В Л Е Н И Я И Н Т Е Г РА Л Ь Н О Й Ц И В И Л И З А Ц И И ГЛАВА IX 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Северо 4 1 150 110 120 130 120 130 130 американская 2 150 120 130 120 110 120 130 3 200 170 170 180 180 180 190 4 150 130 130 140 120 130 140 5 150 120 130 130 110 120 120 6 200 170 160 170 150 160 170 7 1000 760 840 900 790 840 880 Латино 5 1 150 110 120 130 120 130 130 американская 2 150 130 130 130 120 130 140 3 210 110 120 140 130 140 150 4 150 110 120 130 110 120 140 5 150 90 110 120 130 130 140 6 200 120 130 140 140 150 160 7 1000 660 730 790 750 800 860 6 Океаническая 1 150 120 130 130 120 130 140 2 150 110 120 130 130 140 140 3 200 120 140 150 150 160 170 4 150 100 120 130 120 130 140 5 150 110 120 130 130 140 140 6 200 120 140 150 150 160 160 7 1000 670 770 720 800 860 890 Цивилизации 4– 1 150 113 127 120 120 130 133 Америки и Океании 2 150 110 127 127 120 130 137 3 200 127 143 153 153 160 170 4 150 113 127 133 117 127 140 5 150 110 120 127 123 130 133 6 200 127 143 153 147 157 163 7 1000 700 770 813 780 834 876 7 Японская 1 150 100 120 130 120 110 100 2 150 80 70 70 60 60 70 3 200 110 150 160 150 160 170 4 150 90 130 130 110 120 120 5 150 80 120 130 130 130 130 6 200 110 130 140 130 140 150 7 1000 570 720 780 700 720 750 Б.Н. КУЗЫК, Ю.В. ЯКОВЕЦ ЦИВИЛИЗАЦИИ: ТЕОРИЯ, ИСТОРИЯ, ДИАЛОГ, БУДУЩЕЕ Д И Н А М И К А Ц И В И Л И З А Ц И Й В З Е Р К А Л Е Г Е О Ц И В И Л И З А Ц И О Н Н О Й М АТ Р И Ц Ы 1 3 4 5 6 7 8 9 10 8 Китайская 1 150 70 90 110 110 100 90 2 150 120 130 110 100 90 100 3 200 70 90 130 140 150 160 4 150 60 80 120 130 140 130 5 150 70 80 130 130 140 140 6 200 120 130 150 160 170 170 7 1000 590 600 750 750 790 790 9 Индийская 1 150 100 110 120 110 120 130 2 150 90 100 100 90 100 110 3 200 70 90 110 110 120 130 4 150 80 100 110 100 110 120 5 150 50 80 100 110 120 120 6 200 120 130 150 150 160 160 7 1000 510 610 690 700 730 700 10 Буддийская 1 150 80 90 100 100 110 110 2 150 90 100 100 100 90 140 3 200 60 90 120 120 140 150 4 150 70 90 110 110 120 130 5 150 50 80 100 100 110 110 6 200 80 90 100 100 110 120 7 1000 480 540 640 640 680 730 Мусульман 11 1 150 70 90 100 100 110 120 ская 2 150 90 100 110 110 100 90 3 200 60 80 90 90 100 110 4 150 70 80 100 100 110 110 5 150 60 70 80 80 90 100 6 200 90 100 110 110 120 130 7 1000 440 510 590 590 630 670 12 Африканская 1 150 40 60 50 50 50 60 2 150 70 80 80 80 70 70 3 200 40 60 70 70 80 90 4 150 60 70 80 70 90 90 5 150 70 90 90 90 90 100 6 200 70 80 90 90 100 110 7 1000 350 440 460 440 470 520 Т О М 6 П Е Р С П Е К Т И В Ы С ТА Н О В Л Е Н И Я И Н Т Е Г РА Л Ь Н О Й Ц И В И Л И З А Ц И И ГЛАВА IX 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Цивилизации 7– 1 150 77 93 98 98 102 102 Азии и Африки 2 150 80 97 97 90 85 92 3 200 58 102 112 92 125 122 4 150 70 107 107 103 117 128 5 150 63 103 103 105 113 112 6 200 95 110 115 123 133 140 7 1000 450 611 638 608 675 696 1– Глобальная 1 150 94 110 109 99 99 99 12 цивилизация 2 150 93 107 104 106 95 100 3 200 90 121 126 113 125 140 4 150 86 111 115 110 117 124 5 150 86 111 110 110 116 123 6 200 120 122 127 124 130 144 7 1000 579 682 690 662 602 730 Для сопоставительного анализа динамики локальных ци вилизаций в сравнении с динамикой глобальной цивилизации построим еще одну таблицу на базе интегральных оценок по каждой локальной цивилизации и их отношения к интеграль ной оценке динамики глобальной цивилизации (табл. 9.2).

На основе полученных с использованием геоцивилизаци онной матрицы оценок проведем анализ тенденций динамики локальных и глобальной цивилизации в ретроспективе с 1950 г.

и в перспективе до 2050 г. с интервалом в 20 лет. Следует учи тывать, что некоторые оценки имеют субъективный, во мно гом условный характер, они недостоверны стратегически, но помогают выявить особенности изучения факторов, опреде ляющих динамику цивилизаций, и построить сравнительно достоверные ряды, служащие исходной базой для обобщений и выводов. Чтобы не усложнять чрезмерно многошаговую ра боту, не будем проводить раздельную оценку факторов, опре деляющих динамику каждой из шести составляющих геноти па цивилизаций, а оставим только экспертную оценку самих Б.Н. КУЗЫК, Ю.В. ЯКОВЕЦ ЦИВИЛИЗАЦИИ: ТЕОРИЯ, ИСТОРИЯ, ДИАЛОГ, БУДУЩЕЕ Д И Н А М И К А Ц И В И Л И З А Ц И Й В З Е Р К А Л Е Г Е О Ц И В И Л И З А Ц И О Н Н О Й М АТ Р И Ц Ы Таблица 9.2.

Сопоставление интегральных оценок динамики локальных и глобальной цивилизаций Условные обозначения: 1 — интегральная оценка, баллы;

2 — в % к оценке глобальной цивилизации;

3 — в % к 1950 г.

Цивилизации 1950 1970 1990 2010 2030 1 2 3 4 5 6 7 Глобальная 1 579 682 690 602 704 цивилизация 2 100 100 100 100 100 3 100 118 119 104 122 1 604 721 685 608 640 Цивилизации Европы 2 104 106 99 101 91 3 100 119 113 101 106 Западно 1 620 715 745 665 720 европейская 2 107 105 108 110 102 3 100 115 120 107 116 Восточноевропей 1 560 690 690 580 590 ская 2 97 100 100 95 84 3 100 123 123 104 105 Евразийская 1 740 880 790 580 610 2 128 129 115 96 94 3 100 119 107 78 82 1 770 800 813 780 876 Цивилизации Америки 2 124 117 118 130 137 и Океании 3 100 104 106 101 114 Северо 1 760 840 900 790 840 американская 2 131 123 130 131 119 3 100 111 118 104 111 Т О М 6 П Е Р С П Е К Т И В Ы С ТА Н О В Л Е Н И Я И Н Т Е Г РА Л Ь Н О Й Ц И В И Л И З А Ц И И ГЛАВА IX 1 2 3 4 5 6 7 Латино 1 660 730 790 750 800 американская 2 114 107 115 109 114 3 100 111 120 114 121 Океаническая 1 670 770 790 800 890 2 116 113 114 133 131 3 100 118 118 119 128 1 451 611 638 608 675 Цивилизации Азии и Африки 2 78 90 92 101 105 3 100 135 141 135 150 Японская 1 570 720 780 700 720 2 98 106 113 115 100 3 100 126 136 123 126 Китайская 1 590 600 750 750 790 2 102 88 109 125 112 3 100 102 127 127 133 Индийская 1 510 610 690 700 730 2 88 89 100 116 104 3 100 120 135 137 143 Буддийская 1 480 540 640 640 680 2 83 79 93 106 96 3 100 112 133 133 142 Мусульманская 1 440 510 590 590 630 2 76 88 86 98 93 3 100 116 134 134 143 Африканская 1 350 440 460 440 470 2 68 65 67 70 69 3 100 126 131 126 134 Б.Н. КУЗЫК, Ю.В. ЯКОВЕЦ ЦИВИЛИЗАЦИИ: ТЕОРИЯ, ИСТОРИЯ, ДИАЛОГ, БУДУЩЕЕ Д И Н А М И К А Ц И В И Л И З А Ц И Й В З Е Р К А Л Е Г Е О Ц И В И Л И З А Ц И О Н Н О Й М АТ Р И Ц Ы составляющих и интегральные оценки по каждой локальной цивилизации, трем их группам и в целом по глобальной циви лизации.

9.4.

ОЦЕНКА ТЕНДЕНЦИЙ И ПЕРСПЕКТИВ ДИНАМИКИ ЦИВИЛИЗАЦИЙ 9.4.1.

Цивилизации Европы В послевоенные 1950–1960-е гг., на повышательном витке четвертого Кондратьевского цикла, цивилизации Европы раз вивались ускоренными темпами, несмотря на тяжелые поте ри, понесенные западноевропейской, восточноевропейской и евразийской цивилизациями в годы Второй мировой войны (они оказались в эпицентре этой самой разрушительной за историю цивилизаций войны), их интегральная оценка была равна средней по глобальной цивилизации, а у евразийской цивилизации даже превышала ее. Благоприятные тенденции наблюдались по всем пяти составляющим генотипа цивили заций, особенно по технологической составляющей в связи со стремительным освоением и распространением четвертого технологического уклада.

Тенденции изменились в следующем двадцатилетии в связи с погружением в понижательную волну четвертого Кондратьевского цикла, мировым кризисом 1970-х и начала 1980-х гг., а также тем, что начало повышательной волны пя того Кондратьевского цикла на закате индустриальной циви лизации не дало таких блестящих результатов, как в предыду щем Кондратьевском цикле. Интегральная оценка в целом по цивилизациям Европы несколько снизилась, особенно по за падноевропейской и евразийской цивилизациям. Упала оцен ка социодемографической составляющей (замедление темпов Т О М 6 П Е Р С П Е К Т И В Ы С ТА Н О В Л Е Н И Я И Н Т Е Г РА Л Ь Н О Й Ц И В И Л И З А Ц И И ГЛАВА IX прироста населения и трудовых ресурсов), ухудшилось поло жение с природно-экологическим фактором (экологический кризис оказался особенно болезненным для западноевропейс кой цивилизации, хотя евразийская цивилизация от этого вы играла). Оценка технологического, экономического и геополи тического факторов существенно повысилась, предельно — по западноевропейской цивилизации: сказались преимущест ва западноевропейской интеграции. Однако по евразийской и восточноевропейской цивилизациям тенденции технологи ческой и экономической динамики были негативными в связи с запоздалым освоением пятого технологического уклада и па дением эффективности, чрезмерно централизованной социа листически-плановой экономикой.

В перспективе до 2050 г. (в связи с преодолением цивилиза ционного кризиса и становлением интегральной цивилизации при оптимистическом инновационно-прорывном сценарии) ожидается повышение интегральной оценки по цивилизациям Европы на 13%, в том числе по западноевропейской цивили зации — на 11, восточноевропейской — на 9 и евразийской — на 17%. Главным ограничителем роста будет демографичес кий фактор — депопуляция и постарение населения, падение доли трудоспособного населения. Другим ограничителем ста нет природно-экологический фактор в связи с исчерпанием лучших месторождений нефти, цветных металлов, а затем и газа в евразийской цивилизации и их истощением в запад ноевропейской и восточноевропейской цивилизациях. Оценка природно-экологического фактора в целом по цивилизациям Европы снизится на 26%, в том числе в восточноевропейской цивилизации — на 25, евразийской — на 17%, тогда как по за падноевропейской может вырасти на 16% за счет проведения активной политики природосбережения и сокращения выбро сов в окружающую среду.

Основной предпосылкой экономического роста станет ос воение достижений технологической революции, в результате чего оценка технологического фактора за 40 лет может увели читься в целом по цивилизациям Европы на 37%, в том чис ле по западноевропейской цивилизации — на 20%, восточно европейской цивилизации — на 27 и евразийской — на 83%;

Б.Н. КУЗЫК, Ю.В. ЯКОВЕЦ ЦИВИЛИЗАЦИИ: ТЕОРИЯ, ИСТОРИЯ, ДИАЛОГ, БУДУЩЕЕ Д И Н А М И К А Ц И В И Л И З А Ц И Й В З Е Р К А Л Е Г Е О Ц И В И Л И З А Ц И О Н Н О Й М АТ Р И Ц Ы разрыв в уровне технологического развития цивилизаций Европы существенно сократится, непрерывными темпами будет расти (в случае реализации стратегии инновационно го прорыва) технологический уровень экономики России. Это позволит существенно улучшить экономические показатели на повышательной волне шестого Кондратьевского цикла, хотя в 1940-е гг. темпы роста замедлятся в связи со вступлением в понижательную волну этого цикла, а экономические кризисы станут более болезненными.

Двадцатилетие 1990–2010 гг. стало переменным в дина мике цивилизаций Европы в связи с развитием цивилиза ционного кризиса, закатом индустриальной мировой циви лизации и четвертого поколения локальных цивилизаций.

Наиболее сильно этот кризис ударил по евразийской циви лизации, особенно в связи с распадом СССР, мировой сис темы социализма и СЭВ. Это тяжело отразилось также и на восточноевропейской цивилизации. Кризисом поражена и западноевропейская цивилизация, хотя и не в такой сте пени, как другие цивилизации Европы. Интегральная оцен ка по евразийской цивилизации, которая в начале XXI в. на чала выходить из глубочайшего цивилизационного кризиса 1990-х гг., но в 2008–2010 гг. вновь была ввергнута в пучину кри зиса, снизилась за 25 лет на 27%, по восточноевропейской — на 16 и западноевропейской — на 11%. По всем цивилизаци ям Европы резко упала оценка демографического фактора (на 29%) в связи с тем, что евразийская и восточноевропейская цивилизации вступили в период депопуляции, а темп рос та населения западноевропейской цивилизации был сведен к минимуму, во всех трех цивилизациях усилился процесс постарения населения. В западноевропейской и восточно европейской цивилизациях снизилась оценка природно-эко логического фактора в связи с развертыванием глобального энергоэкологического кризиса. Во всех трех цивилизаци ях (особенно в евразийской) значительно снизилась оценка технологического фактора в связи с падением эффективнос ти четвертого и пятого укладов и технологической деграда цией евразийской цивилизации, отрицательным эффектом неолиберальных рыночных реформ. Существенно снизи Т О М 6 П Е Р С П Е К Т И В Ы С ТА Н О В Л Е Н И Я И Н Т Е Г РА Л Ь Н О Й Ц И В И Л И З А Ц И И ГЛАВА IX лась оценка геополитического и социокультурного факторов в евразийской и восточноевропейской цивилизациях в связи с распадом СССР и мировой системы социализма, ухудшени ем положения этих цивилизаций на геополитической арене, переориентацией на западные цивилизационные ценности и глубоким кризисом духовной сферы.

Что касается оценки геополитического и социокультурно го факторов, то в долгосрочной перспективе по цивилизациям Европы следует ожидать ее относительную стабильность или некоторое повышение. Этому будут способствовать улучшение геополитической ситуации, развитие партнерства государств и цивилизаций и дальнейшее продвижение интеграционных процессов в начале становления интегрального социокультур ного строя.

Однако интегральная оценка цивилизаций Европы по срав нению с глобальной цивилизаций несколько снизится (со 100% в 2030 г. до 94% в 2050 г.) и будет уступать группе цивилизаций Америки и Океании (соотношение в 2050 г. — 118%), а также Африки и Азии (соотношение — 101%).

9.4.2.

Цивилизации Америки и Океании Цивилизации Америки и Океании (североамериканская, латиноамериканская и океаническая) — самые молодые, лишь недавно отколовшиеся от западной цивилизации и прак тически не пострадавшие в период Второй мировой войны.

Поэтому их интегральная оценка превышает среднемировую (в 1950 г. — на 29%, в 2030 г. — на 37%, снижение к 2050 г. до 20%), хотя темпы роста здесь ниже среднемировых. Это обес печивается сравнительно благоприятной динамикой в тече ние 1950–1990 гг. социодемографического, природно-эколо гического, технологического и экономического факторов, хотя сохранился существенный разрыв в уровне технологического и экономического развития между североамериканской и ла тиноамериканской цивилизациями, а также внутри океани ческой цивилизации.

Б.Н. КУЗЫК, Ю.В. ЯКОВЕЦ ЦИВИЛИЗАЦИИ: ТЕОРИЯ, ИСТОРИЯ, ДИАЛОГ, БУДУЩЕЕ Д И Н А М И К А Ц И В И Л И З А Ц И Й В З Е Р К А Л Е Г Е О Ц И В И Л И З А Ц И О Н Н О Й М АТ Р И Ц Ы Цивилизационный кризис 1990–2010 гг. в меньшей мере сказался на цивилизациях Америки и Океании, чем на циви лизациях Европы. Интегральная оценка по этим цивилиза циям снизилась незначительно — на 4%, в том числе северо американской — на 7%, латиноамериканской — на 5%, а по океанической даже выросла на 1%. Показатели экономичес кой динамики по всем трем цивилизациям этой группы ухуд шились в связи с вступлением в понижающую фазу пятого Кондратьевского цикла. Геополитическое положение северо американской цивилизации пошатнулось в связи с крахом попыток построить однополярное мироустройство при доми нировании США, однако позиции латиноамериканской и оке анической цивилизаций остались стабильными. Продолжился кризис интегрального социокультурного строя в североамери канской цивилизации, где оценка этого фактора снизилась на 12%, тогда как в латиноамериканской и океанической цивили зациях осталась стабильной.

При оптимистическом сценарии можно ожидать повыше ния интегральной оценки цивилизаций Америки и Океании к 2050 г на 12%, в том числе североамериканской — на 11%, ла тиноамериканской — на 15 и океанической — на 11%. Особенно усилятся позиции латиноамериканской цивилизации, отно шение ее интегральной оценки к оценке глобальной цивили зации вырастет со 109% до 118%, тогда как североамерикан ской снизится со 131% до 121%. Несколько ухудшится оценка социодемографического и природно-экологического факто ров (особенно в североамериканской цивилизации), но не так сильно, как в цивилизациях Европы. Однако это падение будет перекрыто ростом оценок технологического и экономического факторов (соответственно на 45% и 14%) за счет ускоренного освоения базисных инноваций шестого технологического ук лада и повышения конкурентоспособности экономики. Оценка геополитического и социокультурного факторов несколько по высится, особенно по латиноамериканской цивилизации.

Следовательно, молодые цивилизации Америки и Океании обладают достаточными ресурсами, чтобы легче пережить кластер глобальных кризисов и выйти на путь устойчивого развития и формирования интегральной цивилизации.

Т О М 6 П Е Р С П Е К Т И В Ы С ТА Н О В Л Е Н И Я И Н Т Е Г РА Л Ь Н О Й Ц И В И Л И З А Ц И И ГЛАВА IX 9.4.3.

Цивилизации Азии и Африки Цивилизации Азии и Африки в целом развивались опере жающими темпами в 1950–1990 гг., что обеспечило повыше ние отношения их интегральной оценки к оценке глобальной цивилизации с 78% в 1950 г. до 90% в 1970 г. и 92% — в 1990 г.

Во втором двадцатилетии темп существенно замедлился — со 133 до 104%. В первом двадцатилетии мировым лидером была японская цивилизация (рост интегральной оценки на 26%), во втором — китайская цивилизация (рост на 125%), вслед за ней — буддийская (рост на 119% в основном за счет Южной Кореи, Вьетнама и группы новых индустриальных стран).

В первом двадцатилетии укрепилась индийская цивилизация (на 20%) и переживавшая период подъема после антиколони альной революции африканская цивилизация (рост на 26%, но с крайне низкого уровня). Однако в следующем двадцати летии рост этой группы цивилизаций заметно замедлился (на 113% и 106% соответственно).

Социодемографический и природно-экологический факто ры содействовали росту этой группы цивилизаций (хотя в индийской, африканской и мусульманской цивилизациях сказывались тенденции перенаселения, чрезмерно высоких темпов прироста населения). Однако технологическое и эко номическое отставание тормозили рост, а геополитический и социокультурный факторы оставались низкими кроме япон ской цивилизации, а во втором двадцатилетии — китайской цивилизации. Особенно значительной нестабильностью от личались мусульманская и африканская цивилизации.

Кризисное двадцатилетие 1990–2010 гг. отрицательно сказалось на группе цивилизаций Азии и Африки;

их сум марная интегральная оценка снизилась на 5%, прежде всего японской (падение на 10%) и африканской (падение на 4%) цивилизаций. На 7% упал за 20 лет в этой группе цивилиза ций природно-экологический, на 8% — технологический фак тор, тогда как оценка социокультурного фактора даже немно го выросла (на 4%).

Б.Н. КУЗЫК, Ю.В. ЯКОВЕЦ ЦИВИЛИЗАЦИИ: ТЕОРИЯ, ИСТОРИЯ, ДИАЛОГ, БУДУЩЕЕ Д И Н А М И К А Ц И В И Л И З А Ц И Й В З Е Р К А Л Е Г Е О Ц И В И Л И З А Ц И О Н Н О Й М АТ Р И Ц Ы Японская цивилизация после долгосрочного периода рос та перешла в состояние стагнации, здесь существенно ухуд шились оценки демографического (вступление в период де популяции и старения населения), природно-экологического и экономического факторов. Китайская цивилизация, напро тив, продолжала набирать темп экономического и технологи ческого развития, но ощущала ограничения в связи с ухудше нием природно-экологического фактора и падением темпов прироста населения.


Индийская цивилизация продолжила технологический и экономический рост, но ощущала затруднения в связи с чрезмерно высокими темпами прироста численности насе ления и дефицитом энергоресурсов. Буддийская цивилизация оказалась в состоянии стагнации из-за дефицита природных ресурсов и удара финансовых кризисов. В таком же положе нии оказалась мусульманская цивилизация, где ряд стран из за перенаселения, нехватки природных ресурсов и техноло гического кризиса находились в состоянии длительного кри зиса, как и африканская цивилизация в целом.

Каковы перспективы динамики цивилизаций Азии и Аф рики в целом? Можно ожидать, что при оптимистическом, инновационно-прорывном сценарии они сумеют преодолеть кризис и будут развиваться ускоренными темпами, особен но за счет китайской и индийской цивилизаций. Японская цивилизация будет переживать длительный период застоя в основном за счет депопуляции и старения населения, острой нехватки трудовых и природных ресурсов. Благоприятные ус ловия складываются для буддийской и мусульманской циви лизаций.

Наиболее неблагоприятные предпосылки для повыше ния интегральной оценки у африканской цивилизации из-за перенаселения и дефицита природных ресурсов, техноло гической и экономической отсталости. Однако и здесь при партнерской помощи авангардных цивилизаций можно ожи дать повышения интегральной оценки с 440 баллов в 2010 г.

до 520 в 2050 г. — на 18%, хотя отставание от интегральной оценки глобальной цивилизации даже несколько возрастет (с 30 до 32%).

Т О М 6 П Е Р С П Е К Т И В Ы С ТА Н О В Л Е Н И Я И Н Т Е Г РА Л Ь Н О Й Ц И В И Л И З А Ц И И ГЛАВА IX 9.4.4.

Глобальная цивилизация Геоцивилизационная матрица предоставляет возможность дать оценку тенденций и перспектив динамики глобальной ци вилизации за столетие — с 1950 до 2050 г. — по тем же пяти двадцатилетним периодам.

В первом двадцатилетии (1950–1970 гг.), после реконвер сии экономики и восстановления разрушенного войной хо зяйства цивилизаций Европы и Азии интегральная оценка повышалась быстрыми темпами — на 18%. Были достигнуты рекордные за всю историю цивилизаций показатели по тем пам прироста мирового населения, ВВП и ВВП на душу населе ния. Научно-техническая революция и повышательная волна четвертого Кондратьевского цикла открыли возможности для экономического роста и улучшения уровня жизни населения во всех цивилизациях. Этому благоприятствовали вовлече ние в производство новых богатейших месторождений газа и нефти, «зеленая революция» в сельском хозяйстве, развитие транспортной системы и удешевление перевозок, а также то, что несмотря на локальные военные столкновения (в Корее, Вьетнаме, Камбодже, на Ближнем Востоке), два противосто явших военных блока хотя и балансировали на грани мировой термоядерной войны, но не переступили ее. Сокращался раз рыв между самой богатой североамериканской и самой бедной африканской цивилизациями по их интегральной оценке — с 2,17 до 1,91 раз.

Однако мировые энергетический и экономический кризи сы начала 1970-х гг., вхождение в понижательную волну чет вертого Кондратьевского цикла и обострение геополитических противоречий переломили эту благоприятную тенденцию.

Следующее двадцатилетие можно считать периодом стагна ции, застоя в динамике глобальной цивилизации;

ее интег ральная оценка выросла всего на 1,3% за 20 лет, то есть прак тически осталась неизменной. Среднегодовые темпы прироста населения и ВВП заметно снизились, участились и углубились кризисы при смене среднегодовых циклов на понижательной Б.Н. КУЗЫК, Ю.В. ЯКОВЕЦ ЦИВИЛИЗАЦИИ: ТЕОРИЯ, ИСТОРИЯ, ДИАЛОГ, БУДУЩЕЕ Д И Н А М И К А Ц И В И Л И З А Ц И Й В З Е Р К А Л Е Г Е О Ц И В И Л И З А Ц И О Н Н О Й М АТ Р И Ц Ы волне четвертого Кондратьевского цикла. Переход к пятому Кондратьевскому циклу не дал столь значительного эффекта, как это наблюдалось на повышательной волне предыдущего цикла. Все это привело к обострению геополитических про тиворечий, особенно в связи с вторжением советских войск в Чехословакию, а затем в Афганистан. Обострились конфлик ты на линиях разлома цивилизаций, особенно западных и му сульманской.

Все это стало прелюдией к третьему акту мировой цивили зационной драмы — всеобщему кризису глобальной цивили зации на протяжении следующего двадцатилетия, с 1990 по 2010 гг., когда интегральная оценка глобальной цивилизации снизилась на 13%, с 690 до 602 баллов. Этот кризис многомер ный, он включает кризисные фазы всех составляющих геноти па цивилизаций — социодемографический, энергоэкологичес кий, технологический, финансово-экономический, геополи тический и социокультурный кризисы. Они осуществляются неравномерно по цивилизациям и их группам.

Первый удар цивилизационного кризиса — распад евра зийской цивилизации и мировой системы социализма в нача ле 1990-х гг.

Второй удар — финансовый кризис в Юго-Восточной Азии и в евразийской цивилизации, а затем мировой экономичес кий и информационный кризис 2001–2002 гг., дополненный волной международного терроризма.

Третий, наиболее глубокий удар — мировой финансово-эко номический кризис 2008–2009 гг. на фоне глобальных энер гоэкологического, продовольственного и технологического кризисов. Три звонка прозвучали: пора сочинять реквием по почившей индустриальной цивилизации и, засучив рукава, браться за активное строительство ее наследницы — постин дустриальной, интегральной мировой цивилизации вкупе с формированием пятого поколения локальных цивилизаций и началом третьего исторического суперцикла в динамике гло бальной цивилизации.

Этот процесс особенно активизируется в предстоящем двадцатилетии 2010–2030 гг. В этот период будут нарастать противоречивые процессы в энергоэкологической, техноло Т О М 6 П Е Р С П Е К Т И В Ы С ТА Н О В Л Е Н И Я И Н Т Е Г РА Л Ь Н О Й Ц И В И Л И З А Ц И И ГЛАВА IX гической составляющих генотипа глобальной цивилизации, закладываться основы интегрального экономического и соци окультурного строя, новой модели многополярного мироуст ройства, основанного на партнерстве цивилизаций, идти фор мирование и ускорение движущей силы грандиозной цивили зационной революции.

Нужно сказать, что глобальные кризисы и революции за стали человечество врасплох, что усилило явление, назван ное американским футурологом Э. Тоффлером футурошоком, сделало кризисные потрясения и хаотичные колебания бо лее болезненными и неупорядоченными. Тем не менее на учная основа глобального переворота осмыслена, формиру ются и консолидируются его движущие силы (что рассмат ривалось в предыдущей главе настоящего тома). Наши оцен ки и расчеты показывают, что в следующем двадцатилетии (2010–2030 гг.) можно ожидать повышения интегральной оценки глобальной цивилизации с 602 до 712 баллов (на 17%) на базе повышательной волны шестого Кондратьевского цик ла, освоения кластера базисных инноваций шестого техноло гического уклада, становления ноосферного энергоэкологи ческого способа производства, интегрального экономического и социокультурного строя и реального партнерства цивилиза ций при многополярном мироустройстве. Однако темп роста может быть значительно более медленным при реализации инерционного сценария глобального развития, если хаос пе реходного периода затянется еще на десятилетие, до 2020 г., и формирование интегральной цивилизации начнется с запоз данием (мы не берем в расчет катастрофический сценарий, ко торый может спутать все карты).

При благоприятном сценарии основы интегральной ци вилизации утвердятся сначала в группе лидеров — в аван гардных цивилизациях и странах. Однако остальные — а их большинство — будут находиться в тисках загнивающей ин дустриальной цивилизации и переживать мучительный про цесс трансформации. Поэтому в двадцатилетие 2030–2050 гг.

можно ожидать некоторого сокращения темпов прироста глобальной интегральной оценки (ожидаемый рост составит всего 4% — с 704 до 730 баллов) и сохранения, а может быть, Б.Н. КУЗЫК, Ю.В. ЯКОВЕЦ ЦИВИЛИЗАЦИИ: ТЕОРИЯ, ИСТОРИЯ, ДИАЛОГ, БУДУЩЕЕ Д И Н А М И К А Ц И В И Л И З А Ц И Й В З Е Р К А Л Е Г Е О Ц И В И Л И З А Ц И О Н Н О Й М АТ Р И Ц Ы и увеличения разрыва между авангардными и отстающими цивилизациями, если не будет осуществлена крупномасштаб ная партнерская поддержка отстающих цивилизаций.

Таким образом, к середине XXI в. при оптимистическом, инновационно-прорывном сценарии будут заложены основы интегральной мировой цивилизации в авангардных локаль ных цивилизациях. В этом случае следующие 50 лет уйдут на полномасштабное утверждение (достройку и отделку здания) интегрального строя в авангардных цивилизациях и странах и его распространение (диффузию) по всей планете. Так что к концу века этот тип цивилизации станет преобладающим на всем земном шаре и в полной мере раскроет свой потенци ал. Кстати, становление индустриальной мировой цивилиза ции на основе промышленной революции заняло не меньше, а больше времени: начавшись в последней трети XVIII в., промышленная революция утвердилась в Северной Америке и России лишь к концу XIX в., а значительная территория мира, ряд цивилизаций и стран находились преимущественно на доиндустриальной стадии развития до середины ХХ в.

По этой логике вершина постиндустриальной, интеграль ной мировой цивилизации будет достигнута в первой половине XXII в., а начало заката — во второй половине этого же века.

Однако пока слишком мало данных и слишком много проти воречий и трудно предсказуемых факторов на этом пути, что бы можно было сказать что-либо определенное о перспективах и тенденциях XXII в.


Вышесказанное относительно XXII в. — лишь одна из воз можных гипотез при условии сохранения закономерности сме ны мировых цивилизаций и учащении ритма этой смены. Но оставим эти исследования следующим поколениям ученых-об ществоведов и макросоциологов.

Т О М 6 П Е Р С П Е К Т И В Ы С ТА Н О В Л Е Н И Я И Н Т Е Г РА Л Ь Н О Й Ц И В И Л И З А Ц И И ЗАКЛЮЧЕНИЕ ЗАКЛЮЧЕНИЕ ДЕСЯТЬ ШАГОВ НА ПУТИ К ИНТЕГРАЛЬНОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ Б.Н. КУЗЫК, Ю.В. ЯКОВЕЦ ЦИВИЛИЗАЦИИ: ТЕОРИЯ, ИСТОРИЯ, ДИАЛОГ, БУДУЩЕЕ ДЕСЯТЬ ШАГОВ НА ПУТИ К ИНТЕГРАЛЬНОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ Процесс становления интегральной мировой цивилиза ции — длительный и сложный, он займет не менее полувека в авангардных странах и около века — до конца XXI столетия — в целом по планете. Как скорость движения по этому пути, так и его эффективность зависят от того, насколько правиль но будут определены вектор движения и этапы на этом пути.

Попытаемся определить основные условия и этапы движения по пути к интегральной цивилизации. Назовем это десятью шагами на пути к интегральной цивилизации, построив свое образное «дерево партнерства цивилизаций» движения по этому пути (рис. 1).

1.

РАЗРАБОТКА ТЕОРИИ ИНТЕГРАЛЬНОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ Совершенно очевидно, что необходимо создать хотя бы в общих контурах образ целей, к которым движется глобаль ная цивилизация и стремится ее организованный авангард.

Т О М 6 П Е Р С П Е К Т И В Ы С ТА Н О В Л Е Н И Я И Н Т Е Г РА Л Ь Н О Й Ц И В И Л И З А Ц И И ЗАКЛЮЧЕНИЕ Рисунок 1.

Десять шагов на пути к интегральной цивилизации («елочка партнерства цивилизаций») 1. Теория интегральной цивилизации 2. Прогноз становления интегральной цивилизации 3. Стратегия формирования интегральной цивилизации 7. Становление 4. Гуманизация интегрального цивилизаций экономического строя 8. Становление 5. Ноосферизация интегрального цивилизаций, социокультурного энергоэкологическая строя, основанного революция на знаниях 6. Переход 9. Формирование к постиндустриальному многополярного технологическому способу мироустройства производства (научно на базе партнерства технологическая цивилизаций революция) 10. Консолидация движущих сил становления интегральной цивилизации Б.Н. КУЗЫК, Ю.В. ЯКОВЕЦ ЦИВИЛИЗАЦИИ: ТЕОРИЯ, ИСТОРИЯ, ДИАЛОГ, БУДУЩЕЕ ДЕСЯТЬ ШАГОВ НА ПУТИ К ИНТЕГРАЛЬНОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ Ошибка в выборе целей может привести к трагическим пос ледствиям, которые при крайне неблагоприятном сценарии могут закончиться гибелью на Земле цивилизации. Как было показано выше, значительная часть этого первого шага уже сделана. Краеугольные камни концепции интегральной ци вилизации заложены П.А. Сорокиным, подхвачены и развиты в работах российской цивилизационной школы, начиная с 90-х гг. XX в. Наиболее полное выражение основы этой тео рии получили в монографии «Цивилизации: теория, история, диалог и будущее» [1] (рис. 2).

В этой и последующих работах авторы данной концепции подробно изложили необходимость и основное содержание постиндустриальной гуманистически-ноосферной цивили зации, которую сейчас мы характеризуем как интегральную.

Можно сказать, что основные контуры этой цивилизации были обрисованы еще раньше — в монографиях «История цивилизаций» (издания 1995 и 1997 гг.) [82], The Past and the Future of Civilizations (изданной в США в 2000 г.) [49], «Глобализация и взаимодействие цивилизаций» (издания 2001 и 2003 гг.) [6].

Конечно, мы не претендуем на то, что создана всесторон не обоснованная, окончательная концепция седьмой по счету ступени в развитии мировых цивилизаций, которую мы те перь называем интегральной цивилизацией. Для этого пока нет необходимых условий, ибо сама цивилизация находится в состоянии зарождения, пути ее становления сложны и из вилисты, и по мере накопления исторического опыта будут уточняться понятие, содержание и основные контуры этой цивилизации. Поэтому потребуются еще определенное время и объединение усилий ученых различных стран и специаль ностей, чтобы эта концепция была воспринята, доработана и стала принципиальной составной частью постиндустриаль ной парадигмы общественных наук. Она станет важнейшим элементом реализации теории интегрализма П.А. Сорокина как стержня этой парадигмы. Но, во всяком случае, значи тельная часть пути по реализации этого первого шага уже пройдена.

Т О М 6 П Е Р С П Е К Т И В Ы С ТА Н О В Л Е Н И Я И Н Т Е Г РА Л Ь Н О Й Ц И В И Л И З А Ц И И ЗАКЛЮЧЕНИЕ Рисунок 2.

Фундаментальные основы теории, истории и будущего цивилизаций Кузык Б.Н., Яковец Ю.В.

Цивилизации: теория, история, диалог, будущее.

М.: ИНЭС, 2006– Том 1 (2006):

Том 2 (2006): Будущее Теория и история цивилизаций цивилизаций и геоцивилизационные измерения Том 3 (2008): Северное Причерноморье — Том 4 (2008):

пространство Истоки и вершины взаимодействия восточнославянской цивилизаций цивилизации Том 5 (2008):

Том 6 (2009):

Цивилизации:

Перспективы прошлое и будущее становления (учебник) интегральной цивилизации Б.Н. КУЗЫК, Ю.В. ЯКОВЕЦ ЦИВИЛИЗАЦИИ: ТЕОРИЯ, ИСТОРИЯ, ДИАЛОГ, БУДУЩЕЕ ДЕСЯТЬ ШАГОВ НА ПУТИ К ИНТЕГРАЛЬНОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ 2.

ПРОГНОЗ СТАНОВЛЕНИЯ ИНТЕГРАЛЬНОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ После определения содержания будущего общества, кон цепция которого строится не на полете фантазии или логичес ких, но беспочвенных схемах построения идеального будуще го, а на анализе тенденций и перспектив развития реального цивилизационного процесса, необходимо в качестве следую щего шага разработать долгосрочный прогноз — с горизонтом примерно в полвека — становления интегральной цивилиза ции. Это задача необычайной сложности, поскольку она долж на строиться на методологии, обеспечивающей наибольшую достоверность определения возможных вариантов движения общества в соответствии с закономерностями цикличной ге нетической динамики.

Нужно сказать, что и в этом направлении уже проделана оп ределенная работа. Прогноз становления постиндустриальной цивилизации в сжатом виде был сформулирован в монографии 1993 г. «У истоков новой цивилизации», опубликованной на рус ском и английском языках [81], в книгах «История цивилизаций»

(1995, 1997) [82], The Past and the Future of Civilizations (2000) [49] и особенно детально, на базе математических моделей и клиометрических измерений, — во втором томе шеститом ника «Цивилизации: теория, история, диалог, будущее» [1].

В 2007–2009 гг. российские и казахстанские ученые раз рабатывают на основе методологии интегрального макропро гнозирования глобальный прогноз «Будущее цивилизаций» на период до 2050 г. (рис. 3).

Понятно, что глобальный кризис 2008–2010 гг. может пот ребовать внесения известных коррективов в намеченные пер спективы развития и партнерства цивилизаций. Однако сам факт смелой инициативы российских и казахстанских ученых, выполнения данного пилотного проекта на базе новой пара дигмы общественных наук позволит глобальному сообществу Т О М 6 П Е Р С П Е К Т И В Ы С ТА Н О В Л Е Н И Я И Н Т Е Г РА Л Ь Н О Й Ц И В И Л И З А Ц И И ЗАКЛЮЧЕНИЕ Рисунок 3.

Глобальный прогноз «Будущее цивилизаций»

Ученые России, Казахстана и других стран разработали Глобальный прогноз «Будущее цивилизаций» на период до 2050 г. с рекомендациями к долгосрочной стратегии партнерства цивилизаций. Прогноз представ лен в конце 2009 г. в ООН и ЮНЕСКО. Это первая попытка дать сценар ную картину будущего цивилизаций на основе методологии интегрального макропрогнозирования с учетом глобальных кризисов начала XXI в.

2. Тенденции, кризисные 1. Теория, методология ситуации и сценарии и опыт глобального динамики цивилизаций цивилизационного (04.2008) прогнозирования (04.2008) 4. Энергоэкологическое 3. Социодемографическая будущее цивилизаций динамика цивилизаций (08.2008) (12.2008) 5. Инновационно 6. Экономическая динамика технологическая динамика цивилизаций (06.2009) цивилизаций (03.2009) 8. Социокультурное будущее 7. Геополитическая динамика цивилизаций цивилизаций (04.2009) (04.2009) 9. Будущее цивилизаций и долгосрочная стратегия цивилизационного партнерства (09.2009) 11. Презентация прогноза 10. Представление прогноза в ООН и ЮНЕСКО руководством РФ и РК (11. 2009) (10.2009) Б.Н. КУЗЫК, Ю.В. ЯКОВЕЦ ЦИВИЛИЗАЦИИ: ТЕОРИЯ, ИСТОРИЯ, ДИАЛОГ, БУДУЩЕЕ ДЕСЯТЬ ШАГОВ НА ПУТИ К ИНТЕГРАЛЬНОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ рассмотреть предложенную траекторию динамики и партнерс тва цивилизаций, чтобы на базе этого видения сформулиро вать усилиями ведущих политиков и ученых разных цивилиза ций глобальную стратегию, которую можно было бы обсудить на Всемирном саммите в 2012 г. в Бразилии. Такая стратегия, ориентированная на преодоление кризисов и становление ин тегральной цивилизации и ее основных составляющих — со циодемографической, энергоэкологической, технологической, экономической, геополитической и социокультурной, позволит организациям глобального сообщества определить пути преодо ления кластера глобальных кризисов и становления интеграль ной цивилизации, включая основные этапы ее формирования, принципы и механизмы партнерства цивилизаций для ответа на вызовы XXI в.

Следовательно, часть второго шага также уже сделана, проявились контуры дальнейших действий в целях успешного продвижения в этом направлении, чтобы мировое сообщест во могло получить надежное видение возможных альтернатив будущего развития цивилизации.

3.

РАЗРАБОТКА ГЛОБАЛЬНОЙ СТРАТЕГИИ ФОРМИРОВАНИЯ ИНТЕГРАЛЬНОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ Если в отношении первых двух шагов движение уже нача лось, то третий шаг пока остается скорее желаемым, чем дейс твительным. Дело в том, что два стратегических документа, раз работанные и одобренные ООН и Всемирными саммитами, — Цели тысячелетия, принятые на сессии ООН, и Стратегия устойчивого развития, одобренная на Всемирном саммите в Рио-де-Жанейро в 1992 г., — отражают взгляды и подходы XX столетия и во многом не отвечают вновь возникшим ус ловиям и угрозам глобальной цивилизации. Поэтому необхо димы время и силы для того, чтобы осмыслить содержание Т О М 6 П Е Р С П Е К Т И В Ы С ТА Н О В Л Е Н И Я И Н Т Е Г РА Л Ь Н О Й Ц И В И Л И З А Ц И И ЗАКЛЮЧЕНИЕ этих угроз и вызовов и сформулировать научно обоснованную и практически реализуемую, понятную как для ведущих уче ных и политических деятелей, так и для активных представи телей гражданского общества разных стран и цивилизаций и нового поколения долгосрочную стратегию трансформации цивилизаций в направлении, которое отвечает принципам ин тегральной цивилизации.

Поэтому мы считаем необходимым на базе предложенного, обсужденного и, возможно, доработанного глобального про гноза рекомендовать Генеральной Ассамблее ООН поручить Генеральному секретарю ООН сформировать авторитетную рабочую группу из ведущих политиков, ученых и обществен ных деятелей различных цивилизаций для подготовки при оритетов долгосрочной стратегии партнерства цивилизаций для обсуждения в ООН и на Всемирном саммите. Примерная структура такой стратегии приведена на рис. 4.

Определенным шагом в этом направлении будет програм ма, которая разрабатывается «Группой 20» и направлена на поиск новой модели финансовых, экономических и междуна родных отношений с учетом уроков кризиса 2008–2009 гг. Это частная задача, которая касается только одной составляющей цивилизационного генотипа. Потребуется выработка как об щей принципиальной стратегии по движению к интегральной цивилизации во всей совокупности ее составляющих, рассчи танной на период до 2050 г., так и отдельных стратегий и гло бальных программ по каждой из ее составляющих, то есть по демографической, энергоэкологической, инновационно-техно логической, экономической, геополитической стратегиям пар тнерства цивилизаций. Все эти программы и стратегии могут быть разработаны в течение сравнительно короткого времени и поэтапно осуществляться и корректироваться по мере дости жения промежуточных целей. Такой подход обеспечит концен трацию интеллектуальных, политических сил, финансовых и других ресурсов на достижении целей становления интег ральной цивилизации и ее составляющих. Следовательно, этот шаг еще только предстоит сделать, он займет определенный период времени и станет основой для следующих семи шагов, которые обеспечат выполнение намеченной глобальным сооб Б.Н. КУЗЫК, Ю.В. ЯКОВЕЦ ЦИВИЛИЗАЦИИ: ТЕОРИЯ, ИСТОРИЯ, ДИАЛОГ, БУДУЩЕЕ ДЕСЯТЬ ШАГОВ НА ПУТИ К ИНТЕГРАЛЬНОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ Рисунок 4.

Стратегия формирования интегральной цивилизации 1. Принятие резолюции Генассамблеи ООН о разработке стратегии и создание группы экспертов высшего уровня — 2009 г.

2. Разработка группой экспертов на основе долгосрочного прогноза проекта стратегии партнерства цивилизаций — 2010 г.

3. Объявление ООН Всемирного десятилетия партнерства цивилизаций (2011–2020) для реализации стратегии — 2010 г.

4. Обсуждение и принятие стратегии на Всемирном саммите в Бразилии — 2012 г.

5. Разработка глобальных программ социодемографического, энергоэкологического, технологического, экономического, геополитического и социокультурного партнерства цивилизаций — 2012 г.

6. Разработка и принятие национальных и межгосударственных стратегий и программ партнерства цивилизаций — 2013 г.

7. Реализация глобальной, многогосударственных и национальных стратегий и программ — 2013–2020 гг.

8. Подведение итогов реализации стратегий и программ за 2011–2020 гг. на Всемирном саммите и определение стратегий партнерств цивилизаций на 2021–2030 гг. — 2021 г.

Т О М 6 П Е Р С П Е К Т И В Ы С ТА Н О В Л Е Н И Я И Н Т Е Г РА Л Ь Н О Й Ц И В И Л И З А Ц И И ЗАКЛЮЧЕНИЕ ществом стратегии по каждой составляющей генотипа циви лизации. Эти стратегии могут осуществляться параллельно и последовательно, занимая пространство нескольких десяти летий.

4.

ГУМАНИЗАЦИЯ И СОЦИАЛЬНАЯ ОРИЕНТАЦИЯ ЦИВИЛИЗАЦИИ Выше было показано, что важнейшая составляющая индус триальной цивилизации — ее поворот к человеку как к высшей ценности, приоритет социальных целей и реализация принци пов справедливости в развитии и динамике цивилизаций.

Нужно сказать, что это чрезвычайно сложная задача, пос кольку в результате противоречий индустриальной цивили зации мир оказался расколотым на богатейшее меньшинс тво и беднейшее большинство планеты, человек превратился в составную часть индустриальной машины, средство извле чения прибыли и объект эксплуатации со стороны монополий и транснациональных корпораций. В то же время возникает перелом демографической динамики, который выражается в нарастании элементов депопуляции и тенденции постарения населения, увеличения демографической нагрузки на работа ющих, а также в усилении межстрановых и межцивилизаци онных миграционных потоков — своеобразной современной формы переселения народов. Требуется тщательно проанали зировать эти процессы на основе разработанных ООН долго срочных демографических прогнозов и новых подходов к со циальной ориентации и к миграционной политике, чтобы вы работать несколько глобальных стратегий. Прежде всего речь идет о демографической стратегии, дифференцированной по группам цивилизаций с учетом преобладающего типа движе ния народонаселения (в одних цивилизациях — высокие темы Б.Н. КУЗЫК, Ю.В. ЯКОВЕЦ ЦИВИЛИЗАЦИИ: ТЕОРИЯ, ИСТОРИЯ, ДИАЛОГ, БУДУЩЕЕ ДЕСЯТЬ ШАГОВ НА ПУТИ К ИНТЕГРАЛЬНОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ роста населения и растущая бедность, в других — нарастание депопуляции и постарения населения). При этом чрезвычайно важно, с одной стороны, создать более благоприятные условия для эффективного использования трудовых ресурсов на ос новании роста их квалификации и адаптации к меняющимся условиям воспроизводства и технологического базиса, с дру гой — решить проблему обеспечения участия в воспроизводс тве старшего поколения, достигшего пенсионного возраста, с учетом растущего дефицита трудовых ресурсов и необходи мости создать для него достойные условия жизни и избежать конфликта поколений, который начинает проявляться и на растать.

Особого внимания требует решение миграционных про блем, направленное не только на регулирование потоков миг рантов и их адаптацию к условиям жизни в странах-реципиен тах, ощущающих дефицит трудовых ресурсов, но и на устране ние глубинных корней, первопричин легальной и нелегальной миграции из беднейших стран, прежде всего из стран Африки и Латинской Америки. Решить эти проблемы можно путем по вышения уровня и качества жизни и создания необходимого количества рабочих мест в этих странах, что уменьшит дав ление причин, порождающих современные миграционные по токи. Разработкой подобных стратегий — демографической, социальной и миграционной — могут заняться организации ООН, а также Международная организация труда и неправи тельственные организации с учетом новых требований, кото рые возникают в области социальной динамики и стратифика ции, а также ввиду необходимости борьбы с эпидемиями, но выми формами болезней (подобными ВИЧ-инфекции), которые угрожают миллионам людей, особенно в ряде стран Африки.

Гуманизация цивилизаций состоит в утверждении и рас пространении принципов нового гуманизма, переходе от не гативной к позитивной и религиозной поляризации, от чувс твенного к интегральному социокультурному строю (рис. 5).

Если для преобладающего в течение пяти столетий на Западе чувственного строя высшая цель — атомизирован ный человек с его правами, не ограниченными обязанностями и ответственностью перед обществом, а в преобладавшем Т О М 6 П Е Р С П Е К Т И В Ы С ТА Н О В Л Е Н И Я И Н Т Е Г РА Л Ь Н О Й Ц И В И Л И З А Ц И И ЗАКЛЮЧЕНИЕ Рисунок 5.

Гуманизация цивилизаций и глобальные социодемографические трансформации Гуманизация цивилизации, поворот от человека потребляющего и экономически ориентированного к человеку творческому и духовному Переход к новой модели демографической динамики Усиление роли женщин и молодежи в функционировании и динамике цивилизаций Сближение уровня и качества жизни цивилизаций и стран Укрепление здоровья, преодоление опасных эпидемий, оптимальное увеличение средней продолжительности жизни, активное долголетие Умеренные темпы демографического роста, преодоление депопуляции Выработка и реализация долгосрочных глобальных демографической и миграционной стратегий в восточных цивилизациях идеациональном строе права чело века нередко игнорировались при ответственности личности перед государством и обществом, то в интегральной цивилиза ции права и ответственность гармонично сочетаются, допол няя и подкрепляя друг друга. Речь идет об ответственности не только и не столько перед государством в соответствии со сво дом правовых норм, но и о моральной ответственности перед Б.Н. КУЗЫК, Ю.В. ЯКОВЕЦ ЦИВИЛИЗАЦИИ: ТЕОРИЯ, ИСТОРИЯ, ДИАЛОГ, БУДУЩЕЕ ДЕСЯТЬ ШАГОВ НА ПУТИ К ИНТЕГРАЛЬНОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ членами коллектива, перед прошлым и будущим поколениями как основе согласованных, партнерских действий всех соци альных сил, всех народов и цивилизаций в ответ на основные вызовы XXI в.

Следовало бы подумать о трансформации Декларации прав человека как основного конституционного акта глобального сообщества в Декларацию прав и ответственности человека и гражданина.

5.

ФОРМИРОВАНИЕ НООСФЕРНОГО ЭНЕРГОЭКОЛОГИЧЕСКОГО СПОСОБА ПРОИЗВОДСТВА И ПОТРЕБЛЕНИЯ С начала XXI в. в мире разворачивается глобальный энерго экологический кризис, который заключается в растущем дефи ците и истощении энергетических, лесных, водных и земельных ресурсов, а также в увеличивающемся загрязнении окружаю щей среды, ведущем к неблагоприятным климатическим изме нениям. Поэтому становится очевидной необходимость выра ботки глобальной стратегии энергоэкологического будущего ци вилизаций, которая позволила бы объединить усилия для обес печения энергией и другими источниками развития всех стран и цивилизаций при режиме все более жесткой экономии этих ре сурсов, замене их альтернативными источниками и осуществле нии системы мер, обеспечивающих сокращение вредных выбро сов в окружающую среду и ее облагораживание.



Pages:     | 1 |   ...   | 10 | 11 || 13 | 14 |
 





 
© 2013 www.libed.ru - «Бесплатная библиотека научно-практических конференций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.