авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИИ

КОНФЕРЕНЦИИ, КНИГИ, ПОСОБИЯ, НАУЧНЫЕ ИЗДАНИЯ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:   || 2 | 3 |
-- [ Страница 1 ] --

УДК 930(075.8)

ББК 72;

3я73

У 91

МИНОБРНАУКИ РОССИИ

ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ

УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

«ПОВОЛЖСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ СЕРВИСА»

(ФГБОУ ВПО «ПВГУС»)

Рецензент д.и.н., проф. Дубовиков А. М.

Кафедра «Отечественная история и правоведение»

УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКИЙ КОМПЛЕКС Учебно-методический комплекс по дисциплине ОД.А.03 У 91 «Общие и методологические проблемы историко-научных и по дисциплине ОД.А.03 «Общие и методологические проблемы историко-технических исследований» / сост. С. Н. Брежнева. – историко-научных и историко-технических исследований»

Тольятти : Изд-во ПВГУС, 2012. – 84 с.

для аспирантов специальности 07.00. Для аспирантов специальности 07.00.10 «История науки и «История науки и техники»

техники».

Одобрено Учебно-методическим Советом университета Научно-техническим Советом университета Составитель Брежнева С. Н.

© Брежнева С. Н., составление, © Поволжский государственный Тольятти 2012 университет сервиса, Содержание Пояснительная записка. 1. Рабочая учебная программа дисциплины Структура и объем дисциплины 2. Учебно-методическое пособие 3. Учебно-методическое обеспечение дисциплины Пояснительная записка.

Дисциплина «Общие и методологические проблемы историко-научных и историко технических исследований» является необходимой составляющей предмета «История науки и техники». Она является базовым курсом для подготовки к кандидатскому экзамену по «Истории науки и техники». Знания, полученные аспирантами в ходе его изучения, дополняются и углубляются при изучении других дисциплин учебного курса.

1. Рабочая учебная программа дисциплины.

1.1. Цель и задачи изучения дисциплины Дисциплина «Общие и методологические проблемы историко-научных и историко технических исследований» раскрывает последовательные ступени познания человечеством окружающего мира, подвергает сравнительному анализу исторически известные, сменявшие друг друга картины мира и методологические установки рационального познания. Поэтому целью ее изучения является повышение качества профессиональной подготовки аспирантов по специальности 07.00.10 «История науки и техники».

Преподавание курса «Общие и методологические проблемы историко-научных и историко-технических исследований» рассчитано на решение и ряда более частных задач:

во-первых, знакомство с различными историко-культурными контекстами формирует навыки анализа внутренней логики, взаимосвязи общего и особенного в развитии науки, способствует выработке исторического и логического компонентов рационально теоретического мышления и его гибкости;

во-вторых, обобщение исторического опыта роста научного знания позволяет полнее уяснить взаимосвязь теоретического знания с хозяйственно-практическими потребностями людей в различные исторические периоды;

в-третьих, способствует пониманию и осмыслению относительности научных знаний во все времена, показывает необходимость их постоянного уточнения, углубления и совершенствования.

Структура и объем дисциплины № Наименование разделов по темам лек. сем. сам. все п/п зан. раб. го 1. История науки и техники в системе современного научного 2 6 - познания. Генезис истории естествознания и техники как самостоятельной научной дисциплины: концепции Уильяма Уэвелла, Пьера Дюгема, Александра Койре. Различные задачи, типы и жанры историко-научных и историко-технических исследований. Опыт создания науковедения как комплексной научной дисциплины. История науки и техники как фундаментальная эмпирическая база для науковедческих обобщений. Соотношение истории науки и техники и «философии науки и техники», а также «социологии науки и техники».

2. Общая классификация исторических источников и ее 2 6 - приложение в области историко-научных и историко технических исследований. Методологическая специфика анализа историко-научных и историко-технических источников. Анализ научных текстов, мемуаров, интеллектуальных автобиографий, интервью, социологических опросов в качестве исторических источников. Роль и значение «устной истории» естествознания и техники. Особенности работы исследователя с различными видами и группами источников по истории науки и техники (вещественные, письменные, изобразительные, комплексные, кино-,фото- и фонодокументы). Основные этапы источниковедческого анализа. Понятие «источниковая база» истории науки и техники;

ее структура и ее содержание.

3. Общие принципы периодизации исторического развития науки 2 6 - и техники. Роль и значение периодизации для описания истории отдельных областей научного познания. Проблемы и принципы периодизации развития техники.

4. Наука как особый социальный институт. Основные этапы 2 6 - институализации науки в истории Западной Европы.

Различные исторические формы организации научных исследований: общества, университеты, академии, научно исследовательские институты;

их историческое и функциональное своеобразие. Первые объединения естествоиспытателей во Франции, Италии и Германии в XVI– XVII вв. (Академия деи Линчеи, общество «Леопольдина», академия М. Мерсенна и Монмора, Академия дель Чимента).

Основание Лондонского Королевского общества (1660 г.) и Парижской Академии наук (1666 г.). Историческая специфика Санкт-Петербургской императорской Академии наук (1725 г.).

Становление профессии инженера: основные этапы. Понятие «научно-техническая политика» в историческом и современном значении.

5. Основные факторы развития науки и техники. Соотношение 2 6 - науки и техники в историко-культурной динамике развития цивилизации. Специфика естественных, общественных и технических наук. Социо-культурные проблемы развития науки и техники. Проблема оценки социальных, экологических и других последствий развития науки и техники в ХХ веке. Концепция развития науки Карла Поппера.

Структура научных революций: концепция Томаса Куна.

Методология научно-исследовательских программ Имре Лакатоса и его концепция рациональной реконструкции исторических путей развития науки. Концепция науки как социо-культурной традиции Пола Фейерабенда. Концепция «неявного знания» Майкла Полани. Современная социология знания и ее значение для методологии историко-научных исследований.

Перечень вопросов к зачету 1. История науки и техники в системе современного научного познания.

2. Генезис истории естествознания и техники как самостоятельной научной дисциплины:

концепции Уильяма Уэвелла, Пьера Дюгема, Александра Койре.

3. Различные задачи, типы и жанры историко-научных и историко-технических исследований.

4. Опыт создания науковедения как комплексной научной дисциплины. История науки и техники как фундаментальная эмпирическая база для науковедческих обобщений.

5. Соотношение истории науки и техники и «философии науки и техники», а также «социологии науки и техники».

6. Общая классификация исторических источников и ее приложение в области историко научных и историко-технических исследований.

7. Методологическая специфика анализа историко-научных и историко-технических источников.

8. Анализ научных текстов, мемуаров, интеллектуальных автобиографий, интервью, социологических опросов в качестве исторических источников.

9. Роль и значение «устной истории» естествознания и техники.

10. Особенности работы исследователя с различными видами и группами источников по истории науки и техники (вещественные, письменные, изобразительные, комплексные, кино-,фото- и фонодокументы).

11. Основные этапы источниковедческого анализа. Понятие «источниковая база» истории науки и техники;

ее структура и ее содержание.

12. Общие принципы периодизации исторического развития науки и техники. Роль и значение периодизации для описания истории отдельных областей научного познания.

Проблемы и принципы периодизации развития техники.

13. Наука как особый социальный институт. Основные этапы институализации науки в истории Западной Европы. Различные исторические формы организации научных исследований: общества, университеты, академии, научно-исследовательские институты;

их историческое и функциональное своеобразие.

14. Первые объединения естествоиспытателей во Франции, Италии и Германии в XVI–XVII вв. (Академия деи Линчеи, общество «Леопольдина», академия М. Мерсенна и Монмора, Академия дель Чимента).

15. Основание Лондонского Королевского общества (1660 г.) и Парижской Академии наук (1666 г.).

16. Историческая специфика Санкт-Петербургской императорской Академии наук (1725 г.).

17. Становление профессии инженера: основные этапы.

18. Понятие «научно-техническая политика» в историческом и современном значении.

19. Социо-культурные проблемы развития науки и техники. Основные факторы развития науки и техники.

20. Соотношение науки и техники в историко-культурной динамике развития цивилизации.

21. Специфика естественных, общественных и технических наук.

22. Социо-культурные проблемы развития науки и техники. Проблема оценки социальных, экологических и других последствий развития науки и техники в ХХ веке.

23. Концепция развития науки Карла Поппера.

24. Структура научных революций: концепция Томаса Куна.

25. Методология научно-исследовательских программ Имре Лакатоса и его концепция рациональной реконструкции исторических путей развития науки.

26. Концепция науки как социо-культурной традиции Пола Фейерабенда.

27. Концепция «неявного знания» Майкла Полани.

28. Современная социология знания и ее значение для методологии историко-научных исследований.

2. Учебно-методическое пособие История науки и техники в системе современного научного познания.

Наука — особый вид познавательной деятельности, направленной на получение, уточнение и производство объективных, системно-организованных и обоснованных знаний о природе, обществе и мышлении. Основой этой деятельности является сбор научных фактов, их постоянное обновление и систематизация, критический анализ и, на этой базе, синтез новых научных знаний или обобщений, которые не только описывают наблюдаемые природные или общественные явления, но и позволяют построить причинно-следственные связи и, как следствие — прогнозировать те естественнонаучные теории и гипотезы, которые подтверждаются фактами или опытами, формулируются в виде законов природы или общества.

Наука в широком смысле включает в себя все условия и компоненты научной деятельности:

разделение и кооперацию научного труда • научные учреждения, экспериментальное и лабораторное оборудование • методы научно-исследовательской работы • понятийный и категориальный аппарат • систему научной информации • а также всю сумму накопленных ранее научных знаний.

• Термин «наука» science и «учёный» — scientist впервые были введены Уильямом Уэвеллом (1794—1866) в его работе «Философия индуктивных наук» в 1840 году: «…нам крайне нужно подобрать название для описания занимающегося наукой вообще. Я склонен называть его Учёным».

С развитием письменности, в странах древних цивилизаций накапливались и осмысливались эмпирические знания о природе, человеке и обществе, возникали зачатки математики, логики, геометрии, астрономии, медицины. Предшественниками современных учёных были философы Древней Греции и Рима, для которых размышления и поиск истины становятся основным занятием. В Древней Греции появляются варианты классификации знаний.

Наука в современном понимании начала складываться с XVI—XVII веков. В ходе исторического развития её влияние вышло за рамки развития техники и технологии. Наука превратилась в важнейший социальный, гуманитарный институт, оказывающий значительное влияние на все сферы общества и культуру. Объём научной деятельности с XVII века удваивается примерно каждые 10—15 лет (рост открытий, научной информации, числа научных работников).

В развитии науки чередуются экстенсивные и революционные периоды — научные революции, приводящие к изменению её структуры, принципов познания, категорий и методов, а также форм её организации. Для науки характерно диалектическое сочетание процессов её дифференциации и интеграции, развития фундаментальных и прикладных исследований.

К предмету истории науки и техники относятся:

• информация о событиях и творцах истории науки и техники;

• материальные памятники истории науки и техники;

• процессы получения, обоснования научного и технического знания в различных культурно - исторических условиях (контекстах);

• структура и содержание научно - технического знания.

Цели истории науки и техники:

1) обеспечить постоянный рост качества общекультурного и научно-технического потенциала общества;

2) создавать и поддерживать историко-научную и историко-техническую среду как органическую часть всех современных социальных институтов - образования, науки, экономики, музейного дела и др.;

3) служить естественной основой для интеграции естественнонаучной, технической и гуманитарной форм единого по своей природе знания;

4) постоянно вводить в научный и культурный оборот новое фактическое и концептуальное историко-научное и историко-техническое знание;

5) создавать фактологическую и концептуальную основу для разработки вероятных моделей различного уровня научно-технического и социального развития общества;

6) служить естественным основанием для создания новой концепции нового знания история как форма теории.

Место истории науки и техники среди других дисциплин.

История науки и техники – самостоятельная отрасль исторической науки, дисциплинарное формирование которой происходит в настоящее время.

Особенности дисциплины • История Науки и Техники носит характер междисциплинарности.

• История Науки и Техники - комплексная наука: одновременно гуманитарная, естественная и техническая. (Изучает деятельность персоналий, общественные системы, научно-технические объекты.) • История Науки и Техники - интегративная наука - объединяет на новом уровне достижения отдельных научных направлений.

• История Науки и Техники - динамично изменяющаяся дисциплина, постоянно пополняющаяся новыми фактами, знаниями, концепциями и т.д.

• История Науки и Техники - представляется как единый язык междисциплинарных коммуникаций.

Генезис истории естествознания и техники как самостоятельной научной дисциплины: концепции Уильяма Уэвелла, Пьера Дюгема, Александра Койре.

В генезисе истории науки и техники огромную роль сыграли концепции Уильяма Уэвелла, Пьера Дюгема, Александра Койре. Уильям Уэвелл (1794 –1866) - английский философ и историк. Большая часть его творческой биографии связана с Кембриджским университетом, где он преподавал минералогию (1828-1832) и философию морали (1832-1855), а также был главой колледжа (1841-1866). Известность он получил, прежде всего, благодаря своим трудам по теории индукции. Уэвелл подчеркивал необходимость рассматривать научный прогресс как исторический процесс, утверждая, что индуктивный способ рассуждения может правильно использоваться только тогда, когда тщательно проанализировано его историческое применение.

Уэвелл считал, что развитие теорий идет путем проб и ошибок, когда разыгрываются «прелюдии к индуктивным эпохам». Затем, когда наступают «индуктивные эпохи», лучшие из теорий получают доказательное обоснование - главным образом за счет априорных соображений, называемых им «прогрессивной интуицией». Затем наступают «последствия индуктивных эпох», наращивание разработок вспомогательных теорий.

По Уэвеллу, в основе истинной науки лежат истинные гипотезы - то есть такие, которые подчиняются принципу совпадения и последовательного упрощения. Принцип совпадения - это установление взаимного соответствия между различными фактами или данными разных наук, вызывающее эффект «неожиданного объяснения». Главными работами Уэвелла по индукции являются «История индуктивных наук» и «Философия индуктивных наук».

Пьер Морис Мария Дюгем (Дюэм ) (1861-1916) - французский физик, математик, философ и историк науки;

член Парижской академии наук;

наиболее известны его работы о неопределённости экспериментальных критериев и развитии науки в Средневековье;

внёс основополагающие вклады в современную науку, особенно в области гидродинамики, электродинамике, магнетизму, теории упругости, эластичности, и классической термодинамики (ввёл термин термодинамический потенциал). Учёный был сторонником конвенционализма и концепции, подразумевающей в числе прочих положений позитивистской философии науки — неопределенность экспериментальных критериев. В гуманитарной части своих воззрений он пришёл к положительной переоценке роли Средневековья в общем процессе развитии естествознания, и одним из первых — к пониманию значения истории науки в её методологии и в теории познания. (1913).

В отличие от многих историков, расценивавших Средневековье, как эпоху «мракобесия», период духовной деградации, застоя или «ложного пути» естествознания, П.

Дюгем самостоятельно и довольно успешно развивал, уже имевшие место в то время представления о духовном подъёме в европейской культуре поры, предшествовавшей Ренессансу о том, что католицизм в отдельных своих проявлениях способствовал развитию западноевропейской науки. Его интерес к исследованиям в этой области явился следствием изучения морфологии статики, когда он столкнулся с работами средневековых математиков и философов круга Жана Буридана, Николая Орезмского и Роджера Бэкона, изощрённая сложность миропонимания которых поразила его. П. Дюгем пришёл к выводам, которые позволили увидеть, в конце концов, за их деятельностью, за источниками, на которые они опираются в своих умозаключениях, предпосылки к формированию того, чем является наука в современном понимании, — субстрат и преддверие многих открытий Галилео Галилея и мыслителей последующих эпох. П. Дюгем пришёл к заключению, подразумевавшему то, что механика и физика, успехами которой так гордится нынешнее естествознание, в ряде непрерывных и едва заметных, в глобальном рассмотрении, усовершенствований, восходит к доктринам, нашедшим выражение в сердце средневековых школ.

Физические законы и теории в понимании П. Дюгема суть не что иное, как символические конструкции - релятивные, временные и слишком простые, чтобы дать полное представление о действительности - истинное или ложное. Единственной основой существования физической теории является вера людей в порядок, стоящий над физикой.

Дюгем был убежден, что абстрактные теории являются только представлениями и не должны мыслиться как буквально истинные. Он считает, что никакая физическая теория не может рухнуть от одной только тяжести "опровержений", но все же она обрушивается от «непрерывных ремонтных работ и множества подпорок», когда «подточенные червями колонны» больше не могут удерживать «покосившиеся своды». Тогда теория утрачивает свою первоначальную простоту и должна быть заменена (симплиционизм Дюгема).

По мнению Дюгема, физическая теория не есть объяснение. Это система математических положений, выведенных из ограниченного числа принципов с целью представить совокупность экспериментальных законов наиболее простым, полным и точным образом. Получается, что истинная теория не объясняет физические явления согласно реальности, а только удовлетворительным образом представляет набор эмпирических законов. Ложная теория есть не попытка объяснения с противоположных реальности позиций, а всего лишь набор положений, не согласующихся с экспериментальными законами. Единственный критерий истины в рамках физической теории - согласие с опытом.

Основная цель науки - в экономии интеллектуальных усилий. В историческом развитии науки (в первую очередь физики, историей которой занимался Дюгем) он видит непрерывную борьбу между «природой, не устающей производить», и «разумом, без устали дознающимся до сути природы». Экспериментатор неустанно обнаруживает неизвестные доселе факты и формулирует новые законы, теоретик непрерывно разрабатывает все более точные и экономичные системы, чтобы человеческий ум смог сохранить все эти богатства.

Для эпистемологии особый интерес представляет книга П. Дюгема «Физическая теория»

(1906).

Особое место среди историков науки занимает Александр Койре (настоящая фамилия Койранский). Оно определяется как необычностью его судьбы и разнообразием духовных интересов, так и влиянием, оказанным им на многих ученых Западной Европы, в особенности Франции, и США. Александр Владимирович Койре (1892-1964) родился в Таганроге 29 августа 1892 г. Среднее образование получил в гимназиях Тифлиса и Ростова на-Дону, где, в частности, получил хорошее знание классических и нескольких современных языков. Впоследствии он с равной легкостью говорил и писал на русском, английском, немецком и французском языках. В гимназические годы Койре серьезно увлекся философией и в 1908 г. переехал в Гёттинген, где слушал лекции основателя феноменологической школы Э. Гуссерля, своеобразно развивавшего тогда теорию познания, восходящую к идеалистическим системам Платона, Лейбница и Брентано. Гуссерль оказал несомненное влияние на мировоззрение молодого Койре. В течение трех лет занятий в Гёттингене он прослушал также лекции знаменитого Д. Гильберта по математике. Для завершения высшего образования Койре переехал в Париж. Роль, которую сыграло в жизни молодого А. Койре творчество таких видных французских ученых, как П. Таннери (тогда уже покойного), Л.

Брюнсвика, П. Дюгема, Э. Мейерсона, трудно переоценить.

Первые серьёзные работы Койре посвящены истории философской и религиозной мысли.

Первое его самостоятельное исследование было посвящено идее Бога у св. Ансельма, но опубликовано оно было лишь в 1923 г., год спустя после публикации его дипломной работы об идее Бога у Декарта. В этом тексте Койре пытается показать зависимость французского философа от средневековой Схоластики, и тем самым разрушить традиционный образ Декарта. В 20 годы ХХ в. Койре продолжает заниматься историей философской мысли, изучает истоки немецкой метафизики, пишет серию работ, посвященных русским философам И. Кириеевскому, А. Герцену, П. Чаадаеву, а также истории распространения идей Гегеля в России.

В начале 1930-х круг интересов Койре перемещается в область исследования истории науки. Особое внимание он уделяет исследованию истории развития научных и философских концепций Нового времени, взаимосвязи науки и философии, в частности, его перу принадлежат многочисленные статьи по истории теоретической механики и космологии.

По окончании Второй мировой войны Койре продолжил работу в парижской Практической школе высших исследований, а затем возглавил французский Центр исследований по истории науки и техники. В 1956 г. Койре одновременно получил назначение в Институте высших исследований в Принстоне, США, и с тех пор поочередно проводил по шесть месяцев в Париже и в Принстоне, где был освобожден от выполнения каких-либо административных функций. В том же 1956 г. Койре занимает пост непременного секретаря Международной академии истории науки. В 1961 г. болезнь заставила его оставить этот пост, а в 1962 г. — прекратить поездки в Принстон.

После опубликования «Этюдов о Галилее» Койре стал признанным лидером интерналистского направления в историографии науки, объясняющего развитие науки исключительно интеллектуальными факторами. Койре разработал ряд методологических принципов, определивших новый способ видения и интерпретации научной мысли. Ему удалось придать истории науки теоретический характер путем выявления глубинных устойчивых структур сознания, определяющих возможность (или невозможность) возникновения и функционирования конкретных научных идей.

Основополагающим в исследованиях Койре является принцип единства научной, философской и религиозной мысли. Другая его основополагающая идея — требование представить ход научной мысли в ее творческой созидательной активности. Для этого необходимо поместить изучаемые источники в интеллектуальный и духовный контекст эпохи, представив их в подлинном значении и не пытаясь прояснить «темную и смутную»

мысль наших предков путем перевода ее на современный язык.

Существенное значение имеет также интегрирование в истории научной мысли способа, каким она осознавала себя, противопоставляя себя тому, что ей предшествовало. При этом Койре признавал необходимым изучать заблуждения и ошибки, поскольку они не менее поучительны, чем достижения.

Койре один из первых сумел показать, что развитие науки совершается в тесном единстве с философией и что великие научные революции всегда определялись переворотами или изменениями философских концепций. Особенно известны его книги «От замкнутого мира к бесконечной вселенной» («From the closed world to the infinite universe»), вышедшая в 1957 г.

в США, посвященная истории развития космологии в XVI—XVII веках, а также обширная монография «Революция в астрономии: Коперник, Кеплер, Борелли» («La Revolution astronomique: Copernic, Kepler, Borelli»), вышедшая во Франции в 1961 г.

Различные задачи, типы и жанры историко-научных и историко-технических исследований.

Задачи истории науки и техники:

• поиск, систематизация, анализ и обобщение историко-научных и историко технических фактов;

постоянное расширение источниковой базы исследований;

• выявление и обоснование законов и закономерностей научно-технического развития;

• анализ роли и значения развитии науки и техники в культурно-историческом развитии;

• постоянное совершенствование методологического обеспечения исследовательской практики (уточнение понятийного аппарата, углубление анализа текстов и материальных источников, создание и критика концептуальных моделей описания и объяснения историко-научного и историко-технического знания, расширение практики использования экспериментальной проверки и математического описания исторического знания, радикальное расширение использования современных компьютерных технологий в истории науки и техники);

• исследование особенностей развития науки и техники в отдельные периоды, в отдельных регионах и странах;

рассмотрение вопросов приоритета.

Отдельные направления сложившейся предметной структуры работ по истории науки и техники:

• типология по предметной структуре науки и техники и их проблемам;

• типология по масштабности предмета исследования;

• типология по хронологическому и географическому принципу;

• научные биографии;

• памятники научной и технической мысли;

• типология работ по специфике целей, методов и средств исследований.

Обычно выделяют два типа историко-научных исследований:

1. «Прагматическое изложение», - когда дается строгое и точное описание событий и фактов, теорий, открытий в их временной последовательности. Такая работа создает фактическую основу и эмпирический материал истории науки. Но это лишь «внешняя история науки».

2. Второй тип исследования это тот, в котором ставятся задачи выяснить «законы развития мысли человечества», то есть понять ход эволюции и закономерности научного познания.

Три главных направления, ведущих к решению выше поставленных задач:

1. Сравнительно-генетическое изучение научных мировоззрений разных эпох. Из него можно вывести закономерности исторического процесса, смены и переработки одного мировоззрения в другое.

2. Изучение структуры научных эпох.

3. Изучение взаимодействия науки с другими формами общественного сознания философией, религией, искусством, общей культурой, а также материальной практикой и социальными условиями данной эпохи.

Опыт создания науковедения как комплексной научной дисциплины.

История науки и техники как фундаментальная эмпирическая база для науковедческих обобщений.

Каждое лицо, принимающее решения, обрабатывает факты очевидной реальности исходя из своего миропонимания. Его цель - постижение истины. Истина: знание, которое удовлетворяет теоретическим стандартам, или решение проблемы, которое признается приемлемым вследствие подтверждения на практике. Адекватное отражение объекта познающим субъектом, воспроизведение, как он существует сам по себе, вне и независимо от человека и его сознания;

объективное содержание чувственного, эмпирического опыта, понятий, идей, суждений, теорий, учений и целостной картины мира в диалектике ее развития. То, что соответствует действительности. Утверждение, суждение, проверенное практикой, опытом.

При исследовании новой научной проблемы или создании нового объекта техники имеется, как правило, несколько гипотез, путей решения. Закономерный путь развития позволяют выбрать знания истории науки и техники.

История науки и техники – это сравнительно молодая наука, которая начинает складываться в качестве самостоятельного раздела исторического знания лишь в конце позапрошлого столетия. Именно тогда, а точнее, в 1892 году, впервые во Франции появляется самостоятельная кафедра истории науки. С этого времени начинается период более или менее ускоренного развития истории науки и техники в качестве самостоятельной научной дисциплины, которое привело в середине прошлого века к превращению этой молодой науки в одну из важнейших отраслей исторического знания. Своим предметом история науки и техники имеет не просто реконструкцию прошлого научного знания, но и исследование процесса развития науки с целью выявления тех глубинных тенденций и закономерных связей, которые определяют содержание и направление этого процесса.

Науковедение создается как наука в 50 - 60-х годах XX в., когда среди философов появился интерес и желание изучить определение науки. Английский физик Джон Бернал основоположник современного науковедения.

Предмет науковедения ещё до конца не выявлен. К его определению есть два подхода:

1) Кедров и др. – науку исследуют как особую форму познания и специфический вид общественной деятельности. 2) Добров - предметом является организационная структура науки, которая создаётся с целью практического решения задач. Недостатки подходов: У Доброва наука организуется как информационный процесс. Некоторые науки требуют иной подход, например, психология. У Кедрова наблюдается плохая связь с практикой.

Самое общее определение: Науковедение - отрасль науки, дисциплина, изучающая закономерности функционирования и развития науки, структуру и динамику научной деятельности, взаимодействия науки с другими социальными институтами и сферами материальной и духовной жизни общества.

Науковедение изучает различные стороны формирования научного знания, как когнитивной системы, исследует логические аспекты знания, представляющие собой мыслительную деятельность, высшую форму продукта человеческого творчества. Исходным пунктом его является чувственное познание, проходящее от ощущения к восприятию и представлению. После этого происходит переход к рациональному познанию, развивающемуся от понятия к суждению и умозаключению. Этому соответствует уровень эмпирического и теоретического знания.

Науковедение представляет собой комплексное исследование закономерностей развития и функционирования науки с целью повышения эффективности научной деятельности с помощью средств экономического, организационного, социального воздействия. Особенно важны для изучения социальные аспекты научного знания, представляющие его как общественное явление, коллективный процесс исследования и применения результатов исследований.

Структура науковедения включает в себя шесть элементов.

1) Методология научного познания (исследует методы научного творчества);

2) Социология науки (исследует взаимодействие науки и общества в различных экономических формациях, социальной функции науки, социального отношения людей);

3) Экономика науки (исследование действия экономических законов в сфере науки);

4) Планирование и управление наукой;

5) Психология науки (исследование психологических факторов (интуиция и др.);

6) История науки (раскрытие логики накопления знаний).

Соотношение истории науки и техники и «философии науки и техники», а также «социологии науки и техники».

Предмет «философии техники» и ее отношение к истории техники.

Как самостоятельная философская дисциплина философия техники возникла лишь в XX столетии. Первым, кто внес в заглавие своей книги словосочетание «Философия техники», был немецкий философ Эрнст Капп. В конце ХIХ века российский инженер П.К.

Энгельмейер формулирует задачи философии техники в своей брошюре «Технический итог ХIХ века» (1898). Однако только в ХХ веке техника, ее развитие, ее место в обществе и значение для будущего человеческой цивилизации становится предметом систематического изучения. Не только философы, но и сами инженеры, начинают уделять осмыслению техники все большее внимание.

Философия техники исследует:

1) Феномен техники в целом;

2) Место в общественном развитии;

3) Широкую историческую перспективу техники.

Что такое философия техники? На этот вопрос можно ответить двояким образом: во первых, определив, что особенного изучает философия техники по сравнению с другими дисциплинами, изучающими технику, и, во-вторых, рассмотрев, что представляет собой сама техника.

Что такое техника? Техника в целом не является предметом исследования технических дисциплин. Многие естественные науки в связи с усилением их влияния на природу (в том числе в глобальном масштабе) вынуждены принимать во внимание технику и даже делают ее предметом специального исследования, конечно, со своей особой естественнонаучной точки зрения. Кроме того, без технических устройств невозможно проведение современных естественнонаучных экспериментов. В силу проникновения техники практически во все сферы жизни современного общества многие общественные науки, прежде всего социология и психология, обращаются к специальному анализу технического развития. Историческое развитие техники традиционно является предметом изучения истории техники как особой гуманитарной дисциплины. Как правило, однако, историко-технические исследования специализированы по отдельным отраслям или стадиям развития и не захватывают в поле своего анализа вопросы о тенденциях и перспективах развития современной техники.

Техника должна быть понята:

- как совокупность технических устройств, артефактов: от отдельных простейших орудий до сложнейших технических систем;

- как совокупность различных видов технической деятельности по созданию этих устройств:

от научно-технического исследования и проектирования до их изготовления на производстве и эксплуатации, от разработки отдельных элементов технических систем до системного исследования и проектирования;

- как совокупность технических знаний - от специализированных рецептурно-технических до теоретических научно-технических и системотехнических знаний.

Таким образом, философия техники, во-первых, исследует феномен техники в целом, во-вторых, не только ее имманентное развитие, но и место в общественном развитии в целом, а также, в-третьих, принимает во внимание широкую историческую перспективу.

Общая классификация исторических источников и ее приложение в области историко-научных и историко-технических исследований.

В историко-научном и историко-техническом исследовании важная роль принадлежит понятиям «факт» и «источник». Факт - действительное, невымышленное происшествие, событие, явление;

твердо установленное знание, данные в опыте, служит для какого-либо заключения, вывода и является проверкой для предположения. Источник - письменный памятник, документ, на основе которого строится научное исследование.

Историко-научно-технические исследования начинаются с работы над источниковой базой. Этапы работы: поиск источников;

отбор источников;

критический анализ источников. Критический анализ источников проводится для: выявления подлинности источника;

выявления достоверности информации, содержащейся в источнике;

обоснования использования источника и информации источника в исследовании. В последнее время активно формируется новое направление – «источниковедение истории науки и техники».

Многообразие целей и задач истории науки и техники, широта предмета ее исследований, предопределяет большой выбор применяемых методов. Главное требование требование научности (объективности), и поэтому к нему применимы все характеристики научной методологии. При этом естественно стремление к комплексному исследованию фактов и процессов в истории науки и техники, к реализации системного подхода.

Классификация исторических источников Источниковедение – отрасль исторической науки, разрабатывающая теорию, методику и историю изучения и использования исторических источников (в основном письменных).

Главной задачей источниковедения является определение достоверности исторических свидетельств и выработка методов извлечения и обработки имеющейся в источниках достоверной информации.

Исторические источники весьма разнообразны. Они отличаются формой, содержанием, соотношением объективного и субъективного, личного и общественного, природой используемых знаково-смысловых систем. Поэтому их нужно классифицировать.

В настоящее время большинство источниковедов и историков придерживается классификации, созданной Л.Н. Пушкаревым. Она включает в себя следующие виды:

1. Летописи 2. Законодательные акты (представляют собой правовые нормативные документы, которые исходили от верховной государственной власти и имели высшую юридическую силу в пределах какой-либо территории или всего государства) 3. Актовые материалы, грамоты, записи - это правовые документы, которые в юридической форме фиксировали сделки между отдельными лицами. По субъектам сделки актовые материалы делят на частно-правовые и публично-правовые акты.

4. Делопроизводственные материалы 5. Статистические материалы 6. Периодическая печать 7. Документы личного происхождения. Обычно выделяют следующие их разновидности. 1) мемуары 2) дневники 3) переписка 8. Литературные памятники 9. Публицистика и политические сочинения 10. Научные труды В последнее время активно формируется новое направление – «источниковедение истории науки и техники».

Классификация источников по истории науки и техники Принципы:

• по группам и видам;

• по характеру источника;

Памятники - материалы, сохранившиеся от изучаемого периода.

Сообщения - более поздние материалы, рассказывающие о событиях.

• по месту хранения;

• по степени формализации;

• по времени возникновения.

Методологическая специфика анализа историко-научных и историко-технических источников.

Метод вторичен по отношению к целевой установке исследования и выбранной предметной области (хотя и сам метод, в том числе исторический, и его развитие может быть предметом историко-научного исследования). В каждом конкретном историко - научном исследовании необходимо оговорить возможности и ограничения применяемых методов. Метод - рациональная основа способа действия.

В историко-научных и историко-технических исследованиях применяются следующие методы: историко-генетический;

сравнительный;

типологический;

структурный;

структурно-функциональный;

статистический;

моделирования (физического и математического);

количественный;

частные методы естественнонаучных, гуманитарных и технических наук.

Системный подход - направление методологии научного познания и социальной практики, в основе которого лежит рассмотрение объектов как систем;

подход, ориентирующий исследователя на раскрытие целостности объекта, на выявление многообразных типов связей в нем и сведение их в единую теоретическую картину.

Системный подход реализуется посредством сравнительного анализа (протекания процессов);

логического анализа (развития ситуации);

исторического анализа (существования проблем).

При проведении научной, исследовательской деятельности ученый, специалист сталкивается с этическими проблемами. Этика науки - дисциплина, изучающая нравственные основы научной деятельности.

Исторически научная этика берет свое начало от концепции эволюционной этики, впервые сформулированной английским философом и социологом Г.Спенсером. Согласно этой концепции нравственность рассматривается как форма развития эволюционного процесса, затрагивающего всю живую природу на той ее стадии, которая соотносится с развитием человеческого общества. Соотношение добра и зла - это соотношение более развитого и менее развитого. Свое дальнейшее развитие эта концепция получила в трудах английских ученых Д. Хаксли, К.Уодингтона.

Главный методологический принцип научной этики заключается в том, что нравственность рассматривается не в качестве специфического общественного явления, а как проявление процесса биологической эволюции. С точки зрения эволюционной этики, нравственным долгом следует считать принятие человеком на себя миссии продолжения общей мировой эволюции и создания нового общества, находящегося в гармоническом единстве с космосом. Попытки найти объективные основания морали в данных естествознания можно обнаружить в концепциях русских философов-космистов В.Вернадского, Н.Федорова, А.Чижевского. Известный английский зоолог и философ Д.Хаксли выдвинул концепцию эволюционного гуманизма, сущность которой состоит в том, что человек представляет собой лишь один вид существующей на Земле жизни, и поэтому все члены человеческого общества не должны быть враждебно настроены друг против друга, несмотря на различия в религиях, нациях и т.д., каждый член общества несет ответственность за свое будущее и будущее всей планеты, полагаясь только на самого себя.

В своих стремлениях человек должен руководствоваться повышением качества уровня жизни (не в ущерб окружающей среде), а не приобретением материальных благ. Каждая из этических программ, концепций связана с формированием новой системы мышления, основанной на всех духовных компонентах культуры. Причем формирование этого мышления должно проходить в неразрывной связи с получением профессиональных знаний.

Проблемы реконструкции:

Последовательность решения задач при реконструкции:

• постановка задачи;

• поиск и первичный отбор источников;

• систематизация источников;

• выдвижение гипотезы;

• корректировка и конкретизация задачи.

Задачи реконструкции:

• восстановление источника, его идентификация;

• моделирование источника: натуральное, масштабное, полное, частичное;

• символическое, в том числе математическое моделирование источника;

• логическое конструирование вероятностных моделей исследуемого факта;

• аргументированное обоснование предложенной модели;

• создание научной теории, методов;

• формирование научной школы;

• создание приборов, машин, механизмов;

• постановка научного эксперимента;

• предложение и реализация технологии;

• натурное моделирование;

• хронологическое структурирование;

• установление причинно - следственных связей.

Анализ научных текстов, мемуаров, интеллектуальных автобиографий, интервью, социологических опросов в качестве исторических источников.

Объект источниковедения — источники, то есть все материальные объекты, созданные человеком целенаправленно. Среди них представлены произведения самых различных видов: летописи и хроники, законодательное творчество, периодическая печать, мемуары, литературные и публицистические произведения, философские труды, религиозные книги различных вероисповеданий, интеллектуальные автобиографии, интервью, социологические опросы, карты и атласы. Перед источниковедением стоят две основные задачи.

Эвристическая задача — это ориентирование в многообразии исторических источников, их классификация, изучение совокупности источников, отложившихся в ходе исторического процесса, как в целом, так и в частности — для отдельных исторических эпох конкретных стран или регионов. Аналитическая задача — это разработка методов анализа исторических источников, получения из них достоверной и возможно более полной информации, а также методов оценки источников с данной точки зрения.

Читая и конспектируя научную литературу, следует сразу думать о том, как она будет представлена в тексте. Нельзя переписывать и пересказывать «своими словами» чужие тексты и выдавать за свои. Содержание следует обрабатывать и в переработанном виде использовать в своем тексте. Это делается с помощью различных теоретических методов и преимущественно методов анализа. При этом анализ предполагает декомпозицию текста, выделение согласно виду анализа его отдельных элементов, определение ведущего системообразующего элемента, установление связей между элементами.

Анализ научного текса (прежде всего, функционально-стилистический) занимает особое место среди коммуникативных дисциплин. Это объясняется тем, что в научном тексте специально фиксируется профессиональная познавательная деятельность ученого.

Как чтение научного текста, так и его анализ имеют конечной целью понимание содержания этого текста. Выделяют следующие уровни понимания:

1. интралингвистический: внимание читателя фиксируется на единицах языковой системы.

2. переходный от интралингвистическому к экстралингвистическому: осуществляется восприятие хотя бы основных свойств текста, соотносимых с предметом мысли (понятийность, цельность, точность, гипотетичность, аргументативность и т.д.).

3. экстралингвистический: учитывает специфику содержания как научного знания.

Методы обработки содержания научных текстов Метод деконструкции заключается в возможности изменять последовательность высказываний автора, отбирать нужный материал и включать его в свой текст с указанием источника, сочетать его с высказываниями других авторов и самим давать свою интерпретацию. Метод деконструкции основан на праве читателя и пользователя толковать и оценивать текст согласно своим взглядам и потребностям, без искажения авторского текста.

Аксиоматический метод - построение авторского текста на основе некоторых положений изучаемого научного текста, принятых за аксиому. Так автор использует терминологию исходных текстов, идеи, законы, которыми затем руководствуется. Затем, приняв их за аксиомы, дополняет своим материалом: различным анализом и оценкой.

Метод апперципирования - состоит в простом дополнении используемого и принятого за аксиомы знания из какого-либо источника знанием своим непосредственно по данной теме. Апперцепция - это зависимость собственных суждений от принятых за основу знаний.

Дескриптивный метод - описание изучаемого явления, процесса, качества через слова - дескрипторы, то есть те, которые наиболее точно их представляют в науке. Дескрипторы это опорные слова, выражающие основное смысловое содержание изучаемого явления.

Например, при изучении явления социализации человека такими дескрипторами становятся:

человек, общество, социум, воспитание, культура, социальные связи, социальные отношения.

Диахронический метод - метод изучения каких-либо идей, научных школ в их историческом появлении, становлении и развитии. Чаще всего применяется при описании исторического материала, написании исторических глав и параграфов.

Аспектный анализ - это рассмотрение научного текста под каким-нибудь конкретным углом зрения, через призму какой-либо определенной теории или идеи, на основе какого либо учения. Аспектным анализ будет, если научный материал интерпретируется через определенные проблемы практики.

Герменевтический анализ - метод выявления скрытых, неявных смыслов авторского текста. Например, установление мировоззренческих взглядов автора, о которых он прямо не заявляет в тексте работы, выявление исторически верных смыслов им используемых терминов и понятий, отнесение научных идей автора к тем или иным научным школам.

Именно применяя такой анализ, можно получить новую информацию для своей работы, свою информацию, которая и составит научную новизну исследования.

Голографический анализ - анализ целостного явления или процесса во всех его связях и зависимостях, в движении и отношениях с внешней средой. Это самый сложный вид анализа, с помощью которого соединяются теоретическое знание о предмете исследования и знание практики его функционирования, выявляются всевозможные его внутренние структуры и их взаимодействие.

Контент-анализ - метод выявления в научном тексте употребления тех или иных терминов-понятий и их устойчивых сочетаний, частоты и сочетаемости их с другими понятиями. Метод применяется при анализе переписки ученых, дневников, альбомов детей, а также самих научных статей и книг. Он позволяет определять направленность личности, ее ценности и отношения, научные предпочтения. Контент-анализ с успехом применяется при исследовании мемуаров.

Мемуары (воспоминания) - особый вид письменных исторических источников, отражающих авторское понимание прошедшей действительности и историческое самосознание личности их творца. В них повествование о прошлом основано, в большей степени, на личной памяти автора и на собственных впечатлениях о тех событиях, в которых он сам участвовал или которые наблюдал.

В мемуарах особенно ярко проявляется дуалистическая природа исторических источников, так как, с одной стороны, они фиксируют информацию о прошлом и, следовательно, являются его отражением, а, с другой - представляют собой часть (остаток) той эпохи, в которой они возникали.


Изюминка мемуарных источников заключается в том, что в них, как ни в одном другом виде исторического источника, содержится обстоятельное изложение человеческой деятельности. Деятельность, как сугубо «человеческий» метод проявления активности, прячет под собой информацию социально-психологического аспекта о самом субъекте данной деятельности.

Внедрение методики контент-анализа, дозволяет выявить компактные группы однородных объектов (объектов исследования), заданных в многомерном пространстве признаков (в тексте исторического источника), потом получить статистические свойства этих групп. Этот подход дозволяет выявить идейную сущность авторского плана, которая и является, по сути, отправной точкой выявления объектов текста для последующего математического анализа. Исследовательская работа с помощью контент-анализа сводится на начальном этапе к тому, что исторический текст «переписывается», сводится к ограниченному набору его частей, которые в дальнейшем и подвергаются количественной обработке – этап формализации.

Критический анализ - метод выявления сильных и слабых сторон научного текста.

Чаще всего применяется в единстве с диахроническим методом при оценке вклада ученых в разработку того или иного вопроса.

Комплексный анализ - это межпредметный анализ, то есть рассмотрение одного и того же предмета исследования в разных науках, например в философии, лингвистике и психологии, или медицине, психологии и истории.

Концептуальный анализ - анализ научного текста с позиций определенной концепции или теории, а также поиск концептуальных основ проведенного автором исследования и полученных им выводов.

Проблемный анализ - анализ нерешенной проблемы, но находящейся в стадии исследования. Этот анализ предполагает постановку и интерпретацию проблемы, еще не имеющей либо определенных методов исследования, либо адекватного и достаточного фактологического материала, либо единого подхода.

Системный анализ - рассмотрение предмета исследования по возможности во всех его внутренних и внешних связях и зависимостях. От голографического он отличается тем, что с его помощью можно рассматривать предмет исследования в статике, условно выделив его из практики и даже дистанцируясь от нее, лишь на одном теоретическом материале.

Сравнительный анализ - метод сопоставления и выявление общих и различных признаков двух или более объектов исследования (идей, подходов, решений и др.).

Феноменологический анализ - анализ какого-либо крупного явления, процесса, системы как феномена науки и научное описание их состава и наиболее общих характеристик. С помощью этого анализа собираются, условно говоря, все знания, добытые наукой по их изучению.

Кроме этих методов изучения теоретического материала научных текстов есть и другие.

Например, структурный, обзорный, обобщающий, функциональный анализы и т. д.

Кроме этих методов с текстами можно работать и такими, как акцентуация (более глубокое рассмотрение одного вопроса), актуализация (восстановление значимости забытого материала), алгоритмизация (нахождение общих правил построения исследования), идеализация (выделение наивысших и наилучших качеств и состояний предмета исследования), моделирования (создание собственной концепции понимания и объяснения предмета исследования) и др.

Выбор метода изучения теоретического текста основывается на постановке четкой цели исследования и цели самого анализа, на понимании специфики изучаемого текста, на владении техникой того или иного вида анализа.

Роль и значение «устной истории» естествознания и техники.

Устная история (англ. Oral history) — по определению Сигурда Шмидта, «практика научно организованной устной информации участников или очевидцев событий, зафиксированной специалистами». Концепт устной истории был популяризирован в США в 1940-е годы в связи с деятельностью американского журналиста Джо Гулда (1889—1957), заявлявшего о своей работе над огромной книгой «Устная история нашего времени», полностью составленной из записи рассказов разных людей.

В России одним из первых устных историков можно считать доцента филологического факультета МГУ В. Д. Дувакина (1909—1982), который делал свои записи, беседуя с людьми, знавшими поэта В. В. Маяковского. Впоследствии тематика записей значительно расширилась: он записал на магнитную плёнку беседы с более чем 800 респондентами о профессорах МГУ, их работе в университете, научной жизни. В 1991 году на основе его коллекций в структуре Научной библиотеки МГУ был создан раздел устной истории.

Устная история отвечает потребности исследователей перейти от изучения «великих людей и событий» к «истории снизу», подчеркивая тем самым ценность любого человека как субъекта истории. Это попытка сохранить личную и коллективную память, зафиксировать ценности уходящей и актуальной культуры, красоту и богатство разговорного языка. Устная история предполагает методику, с помощью которой проводится историческое исследование, а именно – разговор, интервью.

Интервью - это грубый материал, последующий анализ которого совершенно необходим для установления истинности. Интервью - это акт памяти, наполненной неточной информацией. Это не удивительно, учитывая, что рассказчики сжимают годы жизни в часы рассказа о ней. Они часто получают названия и даты неправильно, соединяют разные события в единый случай и т.д. Конечно, устные историки стараются сделать рассказ «чистым» путем исследования событий и правильного подбора вопросов.

Однако наиболее интересно получение общей картины событий, в которых акт запоминания был совершен или другими словами социальная память, нежели изменения индивидуальной памяти. Это одна из причин, по которой интервью - не простой материал для анализа. Хотя информанты говорят о себе, то, что они говорят, далеко не всегда совпадает с действительностью. Восприятие рассказываемых историй буквально достойно критики, поскольку интервью, как и любой источник информации, должен быть взвешен - не обязательно то, что красочно рассказывается, является таким на самом деле. Если информант «был там» совершенно не значит, что он отдавал себе отчет в том, «что происходит». При анализе интервью первое, на что надо обратить внимание, это надежность рассказчика и актуальность (достоверность) темы его рассказа, плюс личная заинтересованность в интерпретации событий тем или иным образом. Достоверность интервью может быть проверена при сопоставлении с другими рассказами на сходную тему, а также документальными свидетельствами. Таким образом, использование интервью как источника лимитировано его субъективностью и неточностью, однако в сочетании с другими источниками расширяет картину исторических событий, внося в нее личностный оттенок.

Вопросы интервьюера, являются продуктом его знаний и исторического интереса и вызывают соответствующий ответ информанта, полнота которого зависит от желания рассказать и ощущения важности вопроса. В свою очередь ответ информанта позволяет интервьюеру четче сформулировать вопрос, постараться добиться полноты ответа или, сменив вопрос, подойти к желаемому ответу с другой стороны. В основе наиболее информативных интервью лежит не только правильно сформулированная цель, готовность интервьюера и информанта к интервью, их психическое и физическое здоровье, но и те взаимоотношения, которые возникают между интервьюером и информантом. Интервью - это во многом рассказ о прошлом сформированный в настоящем под воздействием не только содержания самого рассказа, но и временного контекста в котором он рассказан. Каждое интервью это с одной стороны реакция на конкретного человека и набор его вопросов, с другой - внутренняя потребность информанта поделиться своим опытом. Таким образом, можно смело говорить, что устная история это результат взаимодействия интервьюера и информанта в момент встречи для записи интервью.

Для историков интервью является не только ценным источником новых знаний о прошлом, но и открывает новые перспективы интерпретации известных событий. Интервью особенно обогащают социальную историю, давая представление о повседневной жизни, ментальности так называемых «простых людей», которое не доступно в «традиционных»

источниках. Таким образом, интервью за интервью создается новый пласт знаний, где каждый человек действует осознанно, на своем уровне принимая «исторические» решения.

Известно, что на Западе проводится большая работа в области устной истории науки. Еще в 1948 г. в Колумбийском университете был организован Проект устной истории, посвященный пионерам сейсмологических и морских геофизических исследований. В настоящее время выпускаются специализированные периодические издания и отдельные работы, основанные на материалах устной истории науки. Что касается отечественной историографии, то устная история науки в ней практически не отражена.

Особенности работы исследователя с различными видами и группами источников по истории науки и техники (вещественные, письменные, изобразительные, комплексные, кино-,фото- и фонодокументы).

В нашей стране практика устной истории не всегда была связана с использованием звукозаписи. В интервью вне радиостудии беседа фиксировалась стенографическим способом. Использование звукозаписи для фиксирования информации привело к появлению нового специфического источника – фонодокумента.

Лишь в 80-е гг. заметно усиление внимания к кинофонодокументам как специфическим историческим источникам. И, как следствие, возникает необходимость выработать принципы работы с ними. К этой проблеме начинают обращаться специалисты из разных областей науки: источниковеды, философы, лингвисты.

Значение и роль источников, создаваемых в процессе работы по звуко- и видеозаписи в исторических и историко-научных исследованиях, до конца не ясны. Неразрешенным остается еще целый ряд проблем:

• искажение смысла текста, возникающее при внесении респондентом правок в расшифрованное интервью;


• особенности радиоинтервью с деятелями науки, как особого жанра и его использования;

• вопрос о профессиональных качествах человека, поводящего историко-научное интервью.

• до сих пор неизвестно где, сколько, какого качества и содержания хранится фонозаписей по истории отечественной науки.

Основные этапы источниковедческого анализа. Понятие «источниковая база» истории науки и техники;

ее структура и ее содержание.

Работа с источниками Историко-научно-технические исследования начинаются с работы над источниковой базой.

Этапы работы:

• поиск источников;

• отбор источников;

• критический анализ источников.

Критический анализ источников проводится для:

• выявления подлинности источника;

• выявления достоверности информации, содержащейся в источнике;

• обоснования использования источника и информации источника в исследовании.

Источниковая база по истории науки и техники Ключевые направления в источниковедении истории науки и техники:

• изучение путей и закономерностей формирования источниковой базы;

• анализ структуры источниковой базы;

• всеаспектное изучение происхождения и эволюции основных видов источников.

Особенности источниковой базы:

• массивность информационных фондов;

• стремительное возрастание информационных фондов;

• высокий уровень дублирования и многоаспектность интерпретации информации;

• политематичность информации;

• низкий уровень формализации источников по истории науки и техники.

Общие принципы периодизации исторического развития науки и техники. Роль и значение периодизации для описания истории отдельных областей научного познания.

Проблемы и принципы периодизации развития техники.

Основной момент рассуждений - возникновение науки (классического естествознания).

В зависимости от того, как исследователями понимается основное содержание науки, так соответственно и принимается время ее возникновения.

Если под наукой понимать деятельность по получению и обработке знаний, то начало этого процесса лежит в доцивилизационном периоде, в каменном веке, т.е. около 2 млн лет назад, если науку воспринимаем как форму общественного сознания, как появление доказательного вида знания, то время ее возникновения - Древняя Греция, V в. до н.э. Если наука трактуется как социальный институт - Новое время XVI-XVII вв., когда появились работы Кеплера, Гюйгенса, Галилея, Ньютона, когда возникло Лондонское королевское общество, Парижская академия наук. Наука как система ретрансляции знаний, как система подготовки кадров, как интеграция исследовательской деятельности и образования середина XIX в., это связано с деятельностью немецких естествоиспытателей Гумбольта, Либиха и др. Наконец если считать науку непосредственной производительной силой общества, то время ее возникновения - вторая половина XX в.

Основные критерии выделения науки:

• экспериментальное обоснование научного знания (демаркация с обыденным опытом);

• теоретическая форма представления научного знания с логико-математическим и теоретико-экспериментальным обоснованием (демаркация с религиозно-мистической и мифопоэтической формой);

• наличие специального (математического) понятийного языка (демаркация со значениями и смыслами обыденного языка).

Можно выделить два крупных периода - это предыистория науки и собственно история.

В предыстории можно выделить этапы:

• архаико-мифологический;

• доксографический (доксо – мнение, графо – пишу);

• ранней формы научности;

• ритуально-рецептурный.

В исторический период входят:

• классическая наука (XVII - XIX вв);

• неклассическая наука (конец XIX - середина ХХ в);

• постнеклассическая наука (с середины ХХ в.).

Наибольшую трудность представляют выбор и обоснование критерия периодизации.

Увы, такого критерия для общей истории науки и техники нет. Существует немало периодизаций развития физики, химии, биологии, астрономии, etc (отраслевой подход к периодизации). Очевидно, что все эти периодизации разные, не совпадающие друг с другом.

Если возникает необходимость создать общую периодизацию, то прибегают к синхронистическим хронологическим таблицам, однако при этом пропадает представление о целостности отдельных периодов.

Поскольку предметом рассмотрения является мировое развитие науки и техники, оправданно использование самой общей исторической периодизации.

• от 40 тыс. лет до н.э - до 4 тыс. лет до н.э.

Доцивилизационное развитие • 4 тыс. лет до н.э. - V век н.э.

Период древних цивилизаций • IX в. до н.э. - V в. н.э.

Эпоха античности • V - XVII вв.

Средневековье • XIV - XVI вв.

Возрождение • V - IX вв.

Славянская древность • IX - XII вв.

Киевская Русь • XVII в.

Научная революция • XVIII в.

Век просвещения • XIXв.

Век промышленной революции • Вторая пол.XIX в. -10-20-е гг. XXв.

Становление неклассической науки • Первая половина XX в.

Неклассическая наука • 50-60 -е годы XX в.- начало XXI в.

Постнеклассическая наука А.А. Зворыкин принимает за основу периодизации общественно-экономические формации и выделяет следующие этапы:

1) возникновение и распространение простых орудий в условиях первобытнообщинного способа производства;

2) развитие и распространение сложных орудий в условиях рабовладельческого способа производства;

3) распространение в условиях феодального способа производства сложных орудий труда, приводимых в действие человеком;

4) возникновение в условиях мануфактурного периода предпосылок создания машинной техники;

5) распространение рабочих машин на базе парового двигателя в период утверждения капитализма в передовых странах;

6) распространение системы машин на базе электропривода в период монополистического капитализма;

7) переход к автоматической системе машин в период после Октябрьской революции.

Если взять за основу развитие производительных сил, то следует выделить следующие семь этапов:

1) с 700-600 тыс.лет до н.э. до 4-3 тыс. лет до н.э. Связан с возникновением и распространением простых орудий труда в рамках первобытно-общинного строя. Крайне низкий уровень развития. Начальные знания.

2) 4-3 тыс. лет до н.э. – IV-V вв. н.э. – период развития и распространения сложных орудий труда и возникновение отдельных новых отраслей знаний. Металлические орудия труда;

земледелие. Скотоводство, ремесла. В условиях рабовладельческого строя происходит разделение труда.

3) вв. – IV-V - XIV - XV вв. Период сложного орудия труда. Накопление естественно научных знаний. Совершенствование железных орудий труда. Процесс накопления различных знаний. Формирование естествознания как науки.

4) XIV - XV – конец XVIII - нач.XIX вв. Возникновение предпосылок ля создания машинной техники и формирование естествознания в условиях мануфактурного производства.

5) конец XVIII - нач. XIX вв. –70-е гг. XIX века. Создание и распространение рабочих машин на базе парового двигателя и образование классического естествознания в период победы капитализма. Машинно-фабричное производство.

6) 70-е гг. XIX века – середина ХХ века. Период развития системы машин на базе электропривода. Революция в естествознании в условиях развития капиталистического общества и социализма. Процесс превращения науки в непосредственную производственную силу.

7) Период подготовки и осуществления перехода к автоматическим системам машин.

Единство науки и производства в современности.

Г.Н. Волков выделяет три таких периода:

• орудия ручного труда, • машины, • автоматы.

Можно предложить периодизацию, исходя из взаимосвязи техники с наукой:

• техника вне науки (развитие техники отдельно от науки, но не в период ее отсутствия) от первобытного общества и до Нового времени;

• техника от Нового времени и до наших дней - эпоха становления научной, промышленной техники.

Наука как особый социальный институт. Основные этапы институализации науки в истории Западной Европы. Различные исторические формы организации научных исследований: общества, университеты, академии, научно-исследовательские институты;

их историческое и функциональное своеобразие.

Наука как социальный институт.

Говоря о современной науке в её взаимодействии с различными сферами жизни человека и общества, можно выделить три группы выполняемых её социальных функций:

1) функции культурно-мировоззренческие, 2) функции науки как непосредственной производительной силы 3) её функции как социальной силы, связанной с тем, что научные знания и методы ныне всё шире используются при решении самых различных проблем, возникающих в ходе общественного развития.

Много времени потребовалось для того, чтобы предлагаемые наукой ответы на вопросы стали элементами общего образования. Без этого научные представления не могли превратиться в составную часть культуры общества. Одновременно с этим процессом занятие наукой постепенно становилось в глазах общества самостоятельной и вполне достойной, респектабельной сферой человеческой деятельности, т. е. происходило формирование науки как социального института в структуре общества.

Организационные формы научной деятельности сочетают 2 типа организации:

профессиональная самоорганизация науки (дисциплина, научная школа, «невидимый коллектив» и др.) и институциональное оформление науки (университет, академия, научно исследовательский институт и др.).

При изучении истории науки, можно выделить две проблемы:

1. изучение так называемой «психологии открытия», или эвристики, 2. изучение, каким образом, за счет каких средств мышления и в рамках каких институтов происходит выдвижение теорий и программ исследований. Иными словами, каковы схемы организации научной сферы, внутри которой индивиды-ученые работают, и можно ли за счет анализа таких схем отслеживать движение науки. Есть мнение, что наука движется не «от открытия к открытию», а от «схемы организации к схеме организации».

Само словесное выражение «схема организации» практически неизбежно концентрирует вокруг себя смыслы, связанные с социальной организацией науки (организация Академий, НИИ, университетов, лабораторий и пр.).

Заметим, что схемы познания нового типа и знания, полученные внутри них, вырабатывались и использовались в определенном, возникшем только в эпоху Возрождения социальном слое. Это были индивидуальные «умельцы», с нашей точки зрения – «инженеры математики-архитекторы-алхимики-художники», «титаны», не связанные ни с одной из институционализированных корпораций (а еще – печатники, моряки, врачи и т.д.). Эти люди не занимали кафедр и не принадлежали к городским профессиональным цехам и гильдиям, а должны были наниматься к магистратам или герцогам на более или менее длительные работы. Что могло быть гарантией их квалификации в глазах возможных работодателей?

Только совокупность тех «секретов», умений, изобретений и «открытий», которыми каждый из них владел. «Кухня» никого, кроме коллег, не интересовала – важен был ощутимый результат. И значит, «открытие» предоставило возможность кооперации между профессионалами и непрофессионалами. В дальнейшем форма «открытия» была нагружена еще несколькими функциями. Когда вопрос с секретностью потерял остроту, и представители Новых Наук начали получать кафедры и объединяться в академии, когда появился институт научной прессы, открытия стали тем, что можно было проверить и продемонстрировать – а после верификации объективировать (и преподать студентам) как твердо установленный факт. Позднее открытия стали объектами патентного права.

Важнейшим достижением Бэкона, – помимо самой постановки проблемы пересмотра всех полученных до сих пор знаний с целью перевода человечества на новую ступень могущества, – является то, что он предложил для решения этой проблемы организационный ход (реализованный позднее Лондонским королевским обществом, а затем и остальными европейскими академиями наук и новыми университетами).

Академии Академия – название некоторых научных учреждений и учебных заведений.

Происходит от наименования местности близ Афин, где возникла платоновская Академия (ок. 387 до н.э.). Термин часто применяют к научным кружкам средневекового Востока.

Академии как добровольные объединения ученых возникают в эпоху Ренессанса, получают широкое распространение (особенно в Италии) и функционируют, преимущественно, как свободные клубы при дворах правителей. В ХVII-ХVIII веках появляется новый тип академий - постоянно действующая добровольная организация ученых, независимая от «народных мнений» и «капризов правителей» и обеспечивающая условия для профессиональной исследовательской деятельности. Первой организацией такого рода стало Лондонское королевское общество, созданное в 1660 г. и патронируемое Карлом II. Такие академии охватывали либо естественные науки (Лондонское королевское общество, Академия наук в Париже), либо только проблемы национального языка (Французская академия), либо истории (Академия надписей в Париже). Естественнонаучные академии появляются в XVIII веке в Испании, Швеции, Канаде, США и др. странах, включая Россию. Академии, в которых естественные и гуманитарные науки объединены, берут свое начало с Берлинского научного общества (1700), преобразованного в 1746 г. в Берлинскую академию наук и словесности. В то же время, возникают академии «узкого профиля» художественные, медицинские, политологические, а в последние десятилетия и технические.

В XIX веке ведущая роль в научных исследованиях переходит от академий к университетам, однако академии продолжают сохранять свое значение. Именно в рамках последних вырастают такие государственные службы, как метеорологическая, геодезическая, геологическая, метрологическая и пр. Важно подчеркнуть также, что, будучи внесословными, наднациональными, внепартийными и т.п. объединениями наиболее выдающихся ученых, академии играют роль авторитетных экспертных советов, особенно в ходе разработки и оценки государственных научно-технических программ.

Университеты Отличие университетов от большинства других учебных заведений состоит в том, что университетское образование строится на научных результатах, полученных самими профессорами и преподавателями университета. Это означает, что развитие научных исследований и уровень получаемых в университете научных результатов определяют качество образования.

История университетов начинается с эпохи западноевропейского средневековья и связана с ростом средневековых городов, потребностями развивавшейся городской экономики и культуры. Ранее всего средневековые высшие светские школы появились в Италии:

• Болонская правовая школа, в 1158 получившая статус университета, • высшая медицинская школа в Салерно.

В конце XII-XIII вв. возникли университеты:

• Парижский (1215), его принято считать первым университетом;

• в Моннелье (1289, Франция), • Кембриджский (1209) • Оксфордский (Англия), • Саламанкский (Испания), • Лисабонский (1290, Португалия);

Первые университеты мало, чем походили на нынешние. Это были скорее не образовательные учреждения, а научные сообщества, где студенты и преподаватели занимались «свободными искусствами». Постепенно царицей наук в университетах стала философия. В отличие от нынешних, университеты не давали конкретных профессий. Туда поступали, чтобы просто стать ученым человеком.

Занимающихся в университетах называли школярами, от латинского schola.

Первоначально слово «школа» имело смысл, прямо противоположный тому, что в него вкладывают сегодня, с латыни «школа» переводится как «досуг». Так именовали группы людей, объединяющихся для совместного проведения свободного времени.

Средневековые студенты слушались своих преподавателей беспрекословно. С тех времен до нас дошло выражение, ставшее крылатым — Magister dixit — «так сказал Учитель».

Средневековый университет состоял из факультетов: артистического, или искусств (подготовительного), и трёх высших - права, медицинского и богословского (теологического). На артистическом факультете, позднее получившем название философского, преподавали т. н. семь свободных искусств: сначала тривиум - грамматику, риторику, диалектику, затем квадривиум - арифметику, геометрию, астрономию, музыку.

Процесс обучения состоял из лекций и диспутов. Преподавание велось на латинском языке.

После овладения курсом тривиума и сдачи соответствующего экзамена присуждалась степень бакалавра искусств, после овладения курсом квадривиума - степень магистра искусств. На высших факультетах присуждались степени магистра и доктора наук, соответственно профилю факультета. Студенты и преподаватели жили в общежитиях коллегиях (коллежах, колледжах);

здесь же проводились занятия.

Университеты являлись средневековыми корпорациями, включавшими как магистров, так и учащихся. Они обладали административной автономией, своей юрисдикцией (степень самоуправления была различной), имели свои уставы, строго регламентировавшие всю жизнь. Первые университеты, возникавшие без вмешательства церковных и светских властей, становились нередко очагами свободомыслия и еретических идей. Церковь нуждалась в философском обосновании церковных догм и повела борьбу за господство над университетами. Королевская власть, вступившая в борьбу с папством за создание национальных, независимых от него церквей, в свою очередь стремилась усилить свое влияние. Многие университеты в Италии, Испании, Центральной Европе были основаны королевской властью.

Развитие культуры в эпоху Возрождения оказало воздействие на преподавание в университетах. Важным центром гуманизма стали университеты Оксфордский в Англии, Краковский в Польше. В Германии основанный в 1502 г. Виттенбергский университет стал очагом Реформации.

Расцвет естествознания в XVII-XVIII вв., вызвавший к жизни многочисленные академии, научные общества, протекал, в основном минуя университеты.

Эпоха капитализма обусловила необходимость приспособления университетов к потребностям нового общества: придания университетскому образованию светского характера, освобождения его от догматизма и схоластики, превращения университетов в центры новой, опытной науки.

Научно-исследовательские институты Это учреждения, созданные специально для организации и проведения научных исследований и разработок. Понятие «институт» применительно к научному учреждению впервые было использовано в 1795 г. для названия Института Франции. НИИ в современном понимании стали возникать лишь на рубеже XIX и ХХ вв. в связи с необходимостью новых организационных форм исследовательской работы, появлением научных проблем, решение которых требовало коллективного труда учёных разных специальностей. Первые НИИ ставили своей целью разработку фундаментальных проблем естествознания, например организованный в Париже институт Пастера (1888) и Радиевый институт П.Кюри (1909). С начала ХХ в. создавались различные НИИ (с частичным участием государства в финансировании и управлении), решавшие, наряду с теоретическими задачами, важные проблемы техники, сельского хозяйства, здравоохранения (институты общества кайзера Вильгельма в Германии, основанного в 1911 г.). Появились НИИ, занимавшиеся проблемами гуманитарных наук (например, «Пушкинский дом» в России, основан в 1905 г., с 1930 г. институт русской литературы АН СССР).

В рамках НИИ стали возможными углублённая специализация исследователей, сотрудничество учёных, занятых в различных отраслях конкретной науки. Эти преимущества сделали к середине ХХ в. учреждения типа НИИ преобладающей формой организации научной работы, основной структурной единицей в системе организации научной деятельности большинства стран.



Pages:   || 2 | 3 |
 





 
© 2013 www.libed.ru - «Бесплатная библиотека научно-практических конференций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.